Projeto Aprendendo Sempre

O que vale um amigo

noreply@blogger.com (Luciana) — Sat, 23 Apr 2011 12:52:00 +0000

O que é um verdadeiro amigo:

Disse um soldado ao seu comandante:

-"O meu amigo não voltou do campo de batalha. Meu comandante, solicito autorização para ir buscá-lo."

Respondeu o oficial:

-"Autorização negada!" "Não quero que você arrisque a vida por um homem que, provavelmente, está morto!"

O soldado ignorando a proibição saiu e uma hora mais tarde voltou mortalmente ferido, transportando o cadáver do seu amigo.

O oficial estava furioso:

-"Eu não lhe disse que ele estava morto?!"

-"Diga - me, valia a pena ir até lá para trazer um cadáver?"

E o soldado, moribundo, respondeu:

-"Claro que sim, meu comandante!

Quando o encontrei, ele ainda estava vivo e disse-me:

- Tinha a certeza que virias!"

"Um amigo é aquele que chega quando todos já se foram."

Antes...

noreply@blogger.com (Luciana) — Sat, 23 Apr 2011 12:42:00 +0000

- Eu estava sentindo falta disso - falou ao abraça-la -, me faz bem.

- Do quê? - seus olhos estranhamente mais claros do que de costume aquela noite piscaram para disfarçar as lágrimas de saudade.

- Da tua pele, de como você tenta não rir das minhas besteiras, de como sua mão passa pelo meu rosto.

- A escolha foi sua. E essa parte de mim permanece aqui ainda, congelada. Esperando algumas palavras para poder quebrar o gelo e voltar...

- Queria que ainda fosse cedo...

Natal

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 16 Dec 2010 01:50:00 +0000

Direcione seu olhar

noreply@blogger.com (Luciana) — Mon, 13 Dec 2010 12:03:00 +0000

Quando estiver em dificuldades e pensar em desistir, OLHE PARA TRÁS e lembre-se dos obstáculos já superados.

Se tropeçar e cair, levante e caminhe, OLHE PARA FRENTE e esqueça o passado.

Ao sentir-se orgulhoso por alguma realização pessoal, OLHE PARA DENTRO DE SI buscando a humildade, antes que o egoísmo e a vaidade os dominem. Mantenha seu coração sensível, OLHE PARA OS LADOS e socorra os que te cercam.

Na escalada rumo ao sucesso, subindo os degraus para concretizar seus sonhos, OLHE PARA BAIXO e observe se não está pisando em alguém.

Em todos os momentos da vida, seja qual for sua atividade, OLHE PARA CIMA e busque a aprovação de Deus.

Precisamos de Tempos de Paz

noreply@blogger.com (Luciana) — Fri, 10 Dec 2010 01:50:00 +0000

Natal

noreply@blogger.com (Luciana) — Fri, 10 Dec 2010 01:48:00 +0000

A OUTRA HISTÓRIA DA FORMIGA

noreply@blogger.com (Luciana Teixeira) — Sun, 05 Dec 2010 11:49:00 +0000

Todos os dias uma formiga chegava cedinho ao escritório e pegava duro no trabalho
A formiga era produtiva e feliz.
O gerente marimbondo estranhou a formiga trabalhar sem supervisão.
Se ela era produtiva sem supervisão, seria ainda mais se fosse supervisionada.
E colocou uma barata, que preparava belíssimos relatórios e tinha muita experiência, como supervisora.
A primeira preocupação da barata foi a de padronizar o horário de entrada e saída da formiga.
Logo, a barata precisou de uma secretária para ajudar a preparar os relatórios e contratou também uma aranha para organizar os arquivos e controlar as ligações telefônicas.
O marimbondo ficou encantado com os relatórios da barata e pediu também gráficos com indicadores e análise das tendências que eram mostradas em reuniões.
A barata, então, contratou uma mosca, e comprou um computador com impressora colorida. Logo, a formiga produtiva e feliz, começou a se lamentar de toda aquela
movimentação de papéis e reuniões!
O marimbondo concluiu que era o momento de criar a função de gestor para a área onde a formiga produtiva e feliz, trabalhava.
O cargo foi dado a uma cigarra, que mandou colocar carpete no seu escritório e comprar uma cadeira especial.
A nova gestora cigarra logo precisou de um computador e de uma assistente (sua assistente na empresa anterior) para ajudá-la a preparar um plano estratégico de melhorias e um controle do orçamento para a área onde trabalhava a formiga, que já não cantarolava mais e cada dia se tornava mais chateada.
A cigarra, então, convenceu o gerente marimbondo, que era preciso fazer um estudo de clima.
Mas, o marimbondo, ao rever as cifras, se deu conta de que a unidade na qual a formiga trabalhava já não rendia como antes e contratou a coruja, uma prestigiada consultora, muito famosa, para que fizesse um diagnóstico da situação. A coruja permaneceu três meses nos escritórios e emitiu um volumoso relatório, com vários volumes que concluía: Há muita gente nesta empresa!
E adivinha quem o marimbondo mandou demitir? A formiga, claro, porque ela andava muito desmotivada e aborrecida..."

"PESSOAS INTELIGENTES FALAM SOBRE IDÉIAS;
PESSOAS COMUNS FALAM SOBRE COISAS;
PESSOAS MEDÍOCRES FALAM SOBRE PESSOAS."

(Noé)

Fonte: Páginas Ilustradas de Isac Rodrigues

Provas

noreply@blogger.com (Luciana Teixeira) — Sun, 21 Nov 2010 12:01:00 +0000

Queridos,
Estou em época de provas da facul.
Não tenho tempo nem pra respirar.
Quando passar esse período, volto a postar novidades bem legais.
Beijinhos.
Luciana.

Impacto Do Voto Evangélico Nas Eleições Para Presidente

noreply@blogger.com (Luciana) — Wed, 03 Nov 2010 16:49:00 +0000

Clique aqui e leia a matéria publicada no UBE. Em quinta-feira, 28 de outubro de 2010

A Agência de notícias BBC Brasil publicou, nesta quinta feira (28/10), ampla matéria sobre o voto dos evangélicos, confira:

As eleições para presidente chamaram atenção para o peso do voto evangélico no Brasil, mas os fatores que influenciam a decisão dessa faixa de eleitores e a coesão do movimento como força eleitoral despertam opiniões divergentes. Para o sociólogo Paul Freston, que estuda o papel dos evangélicos na política desde os anos 1980, não existe um voto evangélico coeso. Uma coisa, diz ele, é o discurso de líderes evangélicos. Outra é examinar a maneira de o evangélico comum votar.

"Não é um voto de cabresto. Mesmo quando o pastor é candidato e toda a igreja é mobilizada para votar nele, há casos de derrota fragorosa. Os membros parecem estar obedientes, mas não estão", diz ele à BBC Brasil. “Estamos falando de pessoas que são cidadãos comuns, têm sua inserção na sociedade. Elas levam em consideração fatores pessoais, profissionais, de família, de classes”, enumera Freston, professor da Universidade Federal de São Carlos, em São Paulo, e da Balsillie School of International Affairs, no Canadá.

Na opinião do sociólogo Alexandre Brasil Fonseca, se há coesão, ela vem não do fato de serem eleitores evangélicos, mas sim dos outros elementos que definem a identidade dos grupos – como origem social e capital cultural. “O espectro evangélico é amplo e inclui diversas tendências e opiniões”, diz Fonseca, diretor do Núcleo de Tecnologia Educacional para a Saúde (Nutes), da Universidade Federal do Rio de Janeiro. “O fato de os fiéis estarem numa igreja e falarem 'amém' para um pastor não deve ser visto como uma adesão integral. "

Pastores

De acordo com levantamento do cientista político Antonio Lavareda, o segmento evangélico representa 25% do eleitorado brasileiro – cerca de 34 milhões de pessoas. E, na avaliação do pesquisador, a influência dos líderes religiosos sobre os fiéis é maior no caso dos evangélicos. "Pesquisas têm apontado que o contingente evangélico tem maior capacidade de ser influenciado pelos seus bispos e pastores do que o contingente dos católicos", diz Lavareda.

“Temos 62% do eleitorado se dizendo católico, mas padres e bispos da igreja estão longe de terem a influência que os pastores evangélicos têm", compara o cientista político, que é especialista no estudo de processos eleitorais e foi consultor de comunicação nas candidaturas presidenciais de Fernando Henrique Cardoso. Lavareda diz que a sociedade brasileira é eminentemente religiosa e que o circuito das igrejas sempre foi um instrumento fundamental nas agendas de campanhas.

“Todos os candidatos precisam interagir com as igrejas, frequentar os templos, ser apresentados por padres e pastores aos eleitores. É um ingrediente típico na disputa", afirma. Na disputa presidencial deste ano, a aproximação com lideranças evangélicas foi uma das apostas das campanhas de Dilma Rousseff (PT) e José Serra (PSDB), que procuraram participar de missas e cultos e tentaram se identificar como políticos que valorizam a fé.

Ambas as campanhas contam com uma coordenadoria evangélica para dialogar com pastores e buscar apoio em diferentes igrejas. E temas como o aborto e o casamento homossexual se tornaram pontos sensíveis da campanha, com o segundo turno marcado por cobranças por um posicionamento claro sobre esses assuntos.

Debate moral

Na avaliação do diretor do Nutes, o posicionamento em relação a temas sensíveis pode ser decisivo para parte dos evangélicos. “Para este eleitorado, a questão moral tem significativo peso e centralidade na definição do voto.” Já Paul Freston diz que, no Brasil, os eleitores não costumavam decidir o voto com base em uma única questão, ao contrário do que ocorre nos Estados Unidos – onde é comum o chamado “single issue vote” (voto baseado em uma questão central).

"No Brasil, historicamente, os evangélicos não votam assim, outras questões têm uma importância maior. Ainda é cedo para afirmar, mas isso pode estar mudando”, avalia o sociólogo. A expansão da esfera de influência do eleitorado evangélico do Legislativo para o Executivo é outro fenômeno recente apontado por pesquisadores. Os evangélicos já têm três décadas de tradição em eleger representantes para o Poder Legislativo.

"Influenciar uma disputa presidencial é mais difícil", diz Freston. “Afinal, apesar de serem um grupo grande, os evangélicos são uma minoria.” “Neste ano, tivemos o caso da Marina Silva, a evangélica que chegou mais perto da Presidência até hoje, com quase 20% dos votos", acrescenta o sociólogo. "O fato de ela ser evangélica teve impacto neste resultado. E ela foi discreta, não fez o mesmo uso eleitoral da identidade evangélica que o Garotinho fez em 2002."

Fonte: BBC Brasil

"Esperamos que nós evangélicos nos posicionarmos de forma coerente com nossos principios, que acima de tudo esteja o bem maior da nação, "Feliz a nação cujo Deus é o Senhor, e o povo que ele escolheu para sua herança." Salmos 33.12 - QUE DEUS ABENÇOE O BRASIL!
(Nossa Icapuí 29 de outubro de 2010 12:06)

"Vamos nos comportar como verdadeiros cristãos éticos, porque o povo de Deus são povo forte,e assim vamos nos posicionar com autêntica coerência e votar naquele que o seu coração desejar, aguardando o resultado e, orar por aquele que será o Presidente da República, pois a palavra do senhor nos diz, que devemos orar pelas as autoridades, porque elas são constituídas, ou seja ordenadas por Deus." Romanos 13 e 1 (joceilma 31 de outubro de 2010 00:57)

Fonte: http://www.ubeblogs.net/2010/10/impacto-do-voto-evangelico-nas-eleicoes.html

Leis perigossímas e silenciosas. PROPAGUEM!

noreply@blogger.com (Luciana) — Sat, 16 Oct 2010 15:08:00 +0000

PRÓXIMA POSTAGEM: LEIS NA ÍNTEGRA (e links do site do senado). Por favor, tirem as suas próprias conclusões.

Acostumados a conquistar fiéis com a oratória, pastores evangélicos querem agora alterar algumas palavras para impedir que a discriminação contra homossexuais seja tratada como crime, passível de até cinco anos de prisão, conforme prevê projeto de lei que deve ser votado pela Comissão de Direitos Humanos do Senado.

Depois de fracassarem na Câmara, onde não conseguiram evitar a aprovação da proposta em novembro do ano passado, os religiosos mudaram de estratégia. Em vez de proporem aos senadores o simples arquivamento do projeto, defendem uma versão mais amena para evitar, segundo eles, que a nova lei atente contra a liberdade religiosa.

O texto que está nas mãos dos senadores amplia as leis que já proíbem a discriminação – mas que hoje se restringem a raça, cor, etnia, religião e procedência nacional – para também tipificar como crime o preconceito por “gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero” (veja a íntegra do projeto).

Sem acordo

Encampada pelo senador Marcelo Crivella (PRB-RJ), a proposta dos religiosos pretende incluir na nova lei apenas a discriminação por “sexo”. “Nesses termos, não há acordo”, avisa a relatora do projeto, senadora Fátima Cleide (PT-RO). “Isso mata o projeto”, justifica.

Em uma última tentativa de acordo, Fátima vai receber hoje (29) um grupo de pastores evangélicos capitaneados por Marcelo Crivella, bispo da Igreja Universal do Reino de Deus e sobrinho do fundador da entidade, Edir Macedo. Eles querem convencer a relatora a rever o seu parecer, favorável ao projeto apresentado na Câmara em 2001 pela então deputada Iara Bernardi (PT-SP). O texto só não foi votado semana passada por causa da intervenção do senador, que pediu mais tempo para analisar o relatório de Fátima.

Para Crivella, o projeto relatado pela petista é inconstitucional e vai contra as liberdades individuais. “Concordo que é preciso garantir os direitos humanos dos homossexuais e acabar com o preconceito e a discriminação. O problema é como fazer isso sem que se fira o direito de liberdade de culto, expressão, fé e opinião”, afirma ao Congresso em Foco.

Na opinião do senador, o Projeto de Lei 122/06 é rigoroso demais e prejudica a pregação religiosa. “Não pode haver crítica. Não se pode falar nada, porque o projeto considera isso incitação ao ódio. A lei não pode ser radical”, critica. “Querem proibir o pastor de pregar. Não podem achar que é agressivo o que a bíblia diz. A bíblia diz que é pecado. A bíblia diz que adultério é pecado, mas nem por isso as pessoas saem às ruas apedrejando adúlteros”, acrescenta.

Alterações

Além de excluir o termo “orientação sexual” da lei contra a homofobia, em seu voto em separado, Crivella também elimina pontos considerados inaceitáveis pelos pastores evangélicos. O mais sensível deles, na visão dos religiosos, é o que prevê até três anos de prisão para quem “impedir, recusar ou proibir o ingresso ou a permanência (de homossexuais) em qualquer ambiente ou estabelecimento público ou privado, aberto ao público”. É o caso, por exemplo, dos templos religiosos (leia mais sobre o projeto).
Outro dispositivo excluído pelo bispo da Universal é o que torna crime “impedir ou restringir a expressão e a manifestação de afetividade em locais públicos ou privados abertos ao público” de homossexuais nos quais isso seja permitido aos heterossexuais. “Daqui a pouco vão fazer sexo debaixo das nossas janelas e não poderemos dizer nada, porque será discriminação, será crime”, protestou recentemente o senador Magno Malta (PR-ES), também pastor evangélico e o mais feroz opositor ao projeto no Senado.
Crivella também exclui, em sua proposta, o dispositivo que prevê até cinco anos de reclusão para quem recusar, impedir ou prejudicar a entrada e a ascensão de homossexuais, em função da orientação sexual, em “qualquer sistema de seleção educacional, recrutamento ou promoção funcional ou profissional”.
“Os homossexuais também têm de aprender a lidar com a diferença de pensamento e opinião. O Estado não pode se meter na religião. Caso esse projeto vire lei, o pastor homossexual não vai poder ser demitido. Os professores dos institutos bíblicos e das escolas dominicais também não, porque têm vínculo empregatício”, reclama o senador fluminense.

Inaceitável

Para o coordenador-executivo da Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT), Igo Martini, a proposta defendida pelos religiosos é inaceitável e mantém o caminho aberto para a homofobia. “A gente quer saber de qual sexo ele (Crivella) está falando”, afirma, em referência à exclusão do termo “orientação sexual” do projeto de lei.

Na avaliação de Martini, a mudança proposta pelos evangélicos descaracteriza por completo o projeto original. “Assim não vai ter mais lei de combate à homofobia. Esse projeto não nos dirá mais respeito”, considera.

“Se a homossexualidade é um pecado, na visão deles, não vamos interferir nisso. Não aceitamos é a violência. Se um bom pastor tem de ser expulso da igreja só porque se descobriu que ele é gay, é claro que isso é preconceito”, critica.

Bestialidade e aberração

O exemplo mais claro disso, na opinião de Igo Martini, foi o pronunciamento feito há duas semanas por Magno Malta, no qual o senador afirmou que a criminalização da homofobia é o primeiro passo para tornar legais anomalias como a pedofilia e a necrofilia (atração sexual por cadáveres).
"Qualquer indivíduo agora pode levar uma jumenta pra dentro de Casa, porque o Ibama só pune se for animais exóticos ou silvestres. A bestialidade de levar uma jumenta é uma opção sexual, ninguém pode dizer nada. Necrofilia, opção sexual”, disse o senador, em aparte a um colega (veja o vídeo com as declarações de Magno).

Magno disse mais: “Minha preocupação agora é que hoje a pedofilia é tida como doença mental. No mundo espiritual, pra mim, isso é demônio. Mas se nós aprovarmos esse texto dizendo que não podemos discriminar a opção sexual, pra mim, legaliza a pedofilia. O pedófilo, sob orientação do advogado, vai dizer pro juiz que é sua opção sexual. Ele vai dizer ‘minha opção sexual, menina de sete ou nove anos’. Não poderão ser tratados como loucos ou criminosos”.

Para Magno Malta, o PLC 122/06 é uma “aberração” e institui uma inusitada ditadura no país. “Proponho aos senadores que ele morra no ninho. Não sei nem por que passou na Câmara. Da maneira como está posto, estamos instituindo uma ditadura homossexual no Brasil”, declarou.

“Você não pode discriminar o gesto afetivo. Eles podem se beijar no banco da igreja. E o padre não pode dizer: não beijem aqui, isso aqui é uma igreja. Está discriminando”, emendou. Procurado pela reportagem na última sexta-feira, o senador não foi encontrado porque estava em missão oficial pela Amazônia.

Constitucionalidade

Considerado o mais radical opositor no Senado pelos integrantes do movimento gay, Magno Malta quer que o projeto de lei contra a homofobia seja analisado pela Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) antes de ser examinado pela Comissão de Direitos Humanos, onde deve ser votado.

A um grupo de evangélicos, o senador informou na semana passada que tem o aval do presidente da CCJ, Marco Maciel (DEM-PE), para relatar a proposta na comissão. A informação, no entanto, não foi confirmada pela secretaria do colegiado. Crivella adiantou ao Congresso em Foco que também é candidato à relatoria do projeto na CCJ.

“Em favor da família e preservação da espécie humana. Deus fez macho e fêmea"
Esta é a mensagem do pastor Silas Malafaia espalhada pelas ruas do Rio de Janeiro. São 600 outdoors que, segundo o reverendo, tem como objetivo defender os princípios cristãos e valorizar a família.
Quanto à afirmação de que tal publicidade tem cunho eleitoreiro e pretende fazer uma objeção sutil a certas candidaturas, Malafaia responde que há leis perigosíssimas tramitando no Congresso Nacional e nas Assembleias Legislativas com o intuito de violentar os princípios cristãos. Deve estar se referindo à união civil entre homossexuais, por exemplo.
“Precisamos despertar para a gravidade dessa questão. Somente com Cristo é possível preservar os valores estabelecidos na Bíblia para a família. O povo de Deus tem papel fundamental na propagação dessa verdade. Não podemos olhar um quadro desafiador como esse e ficar de braços cruzados“, adverte o pastor.

Religião, aborto e política?

noreply@blogger.com (Luciana) — Wed, 13 Oct 2010 01:49:00 +0000

Religião, aborto e política

por Valmir Nascimento

Pois então. Depois do resultado do primeiro turno das eleições presidenciais (jogando para o segundo turno a disputa) uma certa polêmica emergiu: a influência da religião na política. É que como ficou evidente, a candidata do PT Dilma Roussef viu escorregar pelos seus dedos o sonho de sagrar-se vencedora já no dia 03 de outubro, em razão de um bombardeio acerca do seu posicionamento sobre o aborto, graças às denúncias feitas pelos chamados “religiosos”.

Como não era para ser diferente, um monte de idiotas instruídos estão agora a questionar a influência da religião na política, como se fosse um tiro na democracia. É o caso da antropóloga Débora Diniz que, em entrevista à Coluna 7×7 de Época, dispara contra a influência da religião nestas eleições e questiona o aborto como tema primordial.

Débora Diniz representa muito bem o relativismo moral que impera hoje nos círculos educacionais, resultado de uma pós-modernidade frágil e que faz de conta que defende os direitos humanos.

Primeiro, o pragmatismo que ela advoga sobre o aborto é algo terrível. Imaginar que a discussão sobre o assunto é somente uma questão de saúde pública, é fazer tábula rasa do valor da própria vida. Isso porque, antes da discussão dos aspectos da saúde pública, a vida (do feto) deve ser defendida em primeiro plano. Querer descriminalizar o aborto simplesmente porque aquelas que se submetem às cirurgias em hospitais clandestinos correm risco de vida é - em verdade - uma forma de remover o ponto de discussão. Ora, a grande maioria das mulheres que se submetem ao aborto são na verdade adolescentes, que praticaram sexo irresponsável e não querem arcar com “as consequências” de criar um filho. Portanto, se se estão preocupados com os riscos das cirurgias clandestinas porque não propõem campanhas de conscientização sobre a própria sexualidade, de forma a ser evitar tanto os abortos bem como os “filhos indesejados”, que crescem sem estrutura familiar.

Aliás, causa-me medo a declaração da entrevistada ao dizer que: “O risco não está no aborto como um ato médico, mas na ilegalidade do aborto. Elas passam a ser criminosas por resistirem à imposição do Estado em serem mães contra a vontade”. Como assim, mães contra a vontade? A pessoa foi lá, praticou o sexo irresponsável e não quer ser mãe contra a sua vontade? E o que me dizem do feto ser morto sem a sua própria vontade? (lembremos que o aborto fruto de gravidez de estrupro não é crime – art. 128, II, CP).

Segundo, a afirmação de que “não é o tema do aborto e a saúde das mulheres o que está sendo discutido, mas se as plataformas religiosas devem regular ou não a sexualidade e a reprodução das mulheres” é, pra mim, uma tentativa clara de recusar a manifestação pública dos chamados “religiosos”. Ora, Estado laico não é Estado antiteísta. Desse modo, a manifestação dos religosos, assim como dos ateus, agnósticos e/ou céticos é algo que não deve ser relegado, até porque, em uma democracia, todos têm o direito de manifestar o seu pensamento. Do contrário, voltaremos aos tempos antigos…. Pior do que a imposição de uma maioria, é a ditadura de uma minoria…

Falácias idênticas foram ditas por Ruth Aquino.

A revista Época também traz nessa semana como matéria de capa o título “Deus entrou na eleição”, em que debate sobre esse mesmo tema. Eis um trecho da reportagem:

“Agora, atônito, o mundo político discute que tipo de efeito a discussão sobre valores religiosos terá sobre a votação de 31 de outubro. E como ela afetará o Brasil no futuro. Tradicionalmente, o cenário político brasileiro tem sido dominado por temas de fundo econômico – como inflação, desemprego, previdência e salário mínimo – ou social – como pobreza, segurança, educação e saúde. Mas a elevação do padrão de vida dos pobres e a superação das necessidades elementares de sobrevivência podem ter começado a abrir espaço para aquilo que, em democracias mais maduras, é conhecido como “agenda de valores”. Ela reúne temas como fé, aborto, eutanásia, ensino religioso, casamento entre homossexuais ou pesquisas com manipulação genética. “Ninguém mais vai se eleger para um cargo executivo facilmente com um programa que prevê a legalização do aborto”, afirma Ary Oro, estudioso de religião e política da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. “É impossível ignorar a força numérica, demográfica e eleitoral da religião.”

De fato, o que se percebe neste momento não é simplesmente a influência da religião na política, mas sim um debate mais maduro, com temas que envolvem fé, aborto, eutanásia, ensino religioso, casamento entre homossexuais ou pesquisas com manipulação genética. Ora, nas eleições presidenciais anteriores o Brasil nunca discutiu nada. O ponto mais importante sempre foi o carisma do candidato. E agora, quando se elege temas como esses estão querendo mudar o foco da discussão?

Naufrágio

noreply@blogger.com (Luciana) — Sun, 26 Sep 2010 12:11:00 +0000

Pastores e Lobos

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 08 Jul 2010 18:01:00 +0000

Pastores e lobos têm algo em comum: ambos se interessam e gostam de ovelhas, e vivem perto delas. Assim, muitas vezes, pastores e lobos deixam-nos confusos para saber quem é quem. Isto porque lobos desenvolveram uma astuta técnica de se disfarçar em ovelhas ou pseudo-pastores "interessados" no cuidado de ovelhas. Uns parecem pastores, outros parecem ovelhas, mas são lobos.

No entanto, não é difícil distinguir entre pastores e lobos.
*Pastores buscam o bem das ovelhas, lobos buscam os bens das ovelhas.
*Pastores gostam de convívio, lobos gostam de reuniões.*
*Pastores vivem à sombra da cruz, lobos vivem à sombra de holofotes. *
*Pastores choram pelas suas ovelhas, lobos fazem suas ovelhas chorar. *
*Pastores têm autoridade espiritual, lobos são autoritários e dominadores. *
*Pastores têm fraquezas, lobos são poderosos. *
*Pastores olham nos olhos, lobos contam cabeças.*
*Pastores apaziguam as ovelhas, lobos intrigam as ovelhas.*
*Pastores são ensináveis, lobos são donos da verdade.*
*Pastores têm amigos, lobos têm admiradores.*
*Pastores extasiam-se com o ministério, lobos aplicam técnicas religiosas.*
*Pastores vivem o que pregam, lobos pregam o que não vivem.*
*Pastores ensinam com a vida, lobos pretendem ensinar com discursos.*
*Pastores sabem orar no secreto, lobos só oram em público.*
*Pastores vivem para as suas ovelhas, lobos abastecem-se das ovelhas.*
*Pastores são pessoas humanas reais, lobos são personagens religioso-caricatas.
*Pastores vão para o púlpito, lobos vão para o palco.*
*Pastores são apascentadores, lobos são mercenários.*
*Pastores são servos humildes, lobos são chefes orgulhosos.*
*Pastores interessam-se pelo crescimento das ovelhas, lobos interessam-se pelo crescimento das ofertas.*
*Pastores apontam para Cristo, lobos apontam para si mesmos e para a instituição.
*Pastores são usados por Deus, lobos usam as ovelhas em nome de Deus.
*Pastores deixam-se conhecer, lobos distanciam-se e ninguém chega por perto.
*Pastores alimentam as ovelhas, lobos alimentam-se das ovelhas.*
*Pastores buscam a discrição, lobos auto-promovem-se*
*Pastores conhecem, vivem e pregam a graça, lobos vivem sem a lei e pregam a lei.*
*Pastores usam as Escrituras como texto, lobos usam as Escrituras como pretexto.
*Pastores comprometem-se com o projecto do Reino, lobos têm projectos pessoais.
*Pastores ajudam as ovelhas a tornarem-se adultas, lobos perpetuam a infantilização das ovelhas.*
*Pastores confessam seus pecados, lobos expõem o pecado dos outros.*
*Pastores pregam o Evangelho, lobos fazem propaganda do Evangelho.*
*Pastores são simples e comuns, lobos são vaidosos, orgulhosos e cheios de falsa humildade.
*Pastores têm dons e talentos, lobos têm cargos e títulos.*
*Pastores são transparentes, lobos têm agendas secretas.*
*Pastores pastoreiam as ovelhas, lobos seduzem as ovelhas.*
*Pastores vivem o ministério com inclusividade, lobos vivem com exclusividade.*
*Pastores ajudam as ovelhas a seguir livremente a Cristo, lobos geram ovelhas dependentes e seguidoras deles.*

Os lobos estão entre nós e é oportuno lembrar-nos do aviso do Senhor Jesus Cristo: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores?"
- Mateus 7:15

“Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto;” - I Pedro 5:2

Textos, Poesias e Poemas

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 08 Jul 2010 17:41:00 +0000

Textos

Poesias & Poemas

Femininos

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 08 Jul 2010 17:12:00 +0000

Confia no Senhor

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 08 Jul 2010 16:30:00 +0000

Jesus te ama

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 08 Jul 2010 16:28:00 +0000

Parlendas

noreply@blogger.com (Luciana) — Tue, 06 Jul 2010 00:05:00 +0000

Um dois, feijão com arroz.
Três, quatro, feijão no prato.
Cinco, seis, feijão em inglês.
Sete, oito, feijão com biscoito.
Nove, dez, feijão com pasteis!

Cadê o toucinho que estava aqui?
O rato comeu.
Cadê o rato?
O gato comeu.
Cadê o gato?
Foi para o mato!
Cadê o mato?
O fogo apagou.
Cadê o fogo?
A água secou.
Cadê a água?
O boi bebeu!
Cadê o boi?
Esta moendo o trigo.
Cadê o trigo?
O padre comeu.
Cadê o padre?
Esta rezando a missa.
Cadê a missa?
A missa acabou!

Uni, duni, tê
Salamê minguê
O sorvete é colorê
O escolhido foi você!

Senhora senhorita entre!
Senhora senhorita põe a mão no chão.
Senhora senhorita pule macarrão!

Olha o sapo dentro do saco

O saco com o sapo dentro,

O sapo batendo papo

E o papo soltando o vento.

Dedo mindinho, Seu Vizinho, Maior de Todos, Fura Bolo e Cata piolhos!

Bão balalão senhor capitão. Espada na cinta e dinheiro no mão!

Hoje é domingo.

Pede cachimbo.

O cachimbo é de ouro. bate no touro.
O touro é valente. Bate na gente.
A gente é fraco. Cai no buraco.
O buraco é fundo. Acabou-se o mundo!

Janelinha, janelinha, porta campainha!

Bichinho gato

que comeste tu?

sopinhas de leite

Guardaste-me delas?

Guardei, guardei

Onde as puseste?

Atrás da arca

Com que as tapaste?

Com o rabo da gata

Sape, sape, sape gato

sape, sape, sape gato.

O que está na varanda?

Uma fita de ganga

O que está na panela?

Uma fita amarela

O que está no poço?

Uma casca de tremoço

O que está no telhado?

Um gato malhado

O que está na chaminé?

Uma caixa de rapé

O que está na rua?

Uma espada nua

O que está atrás da porta

Uma vara torta

O que está no ninho?

Um passarinho

Deixa-o no morno

Dá-lhe pãozinho

Rei, capitão

soldado, ladrão.

Menina bonita

de bom coração.

Tão, baladão,

cabeça de cão.

Orelha de burro,

sabe a leitão.

Tenho um macaco

Dentro dum saco

Não sei que lhe faça

Não sei que lhe diga

Dou-lhe um pau

Diz que é mau

Dou-lhe um osso

Diz que é grosso

Dou-lhe um chouriço

isso, isso.

Tão-balalão

Soldado ladrão,

Menina bonita

Não tem coração.

Tão-balalão

Senhor capitão,

Espada na cinta

Sineta na mão.

Tão-balalão,

Cabeça de cão,

Orelhas de gato,

Não tem coração,

Tão-balalão,

Cabeça de cão,

Cozida e assadano meu caldeirão,

Tão-balalão,

Senhor capitão

Orelha de porco

P'ra comer com feijão

Este diz: quero pão

este diz: que não há

este diz: que Deus dará

este diz: que furtará

este diz: alto lá

Da laranja quero um gomo,

do limão um pedaço

da menina que eu gostar

quero um beijo e abraço !

Batatinha quando nasce espalha a rama pelo chão,

nenenzinho quando nasce põe a mão no coração!

Se eu soubesse escrever na água

como sei escrever na areia

escreveira o seu nome

no sangue da minha veia!

Trava Línguas

noreply@blogger.com (Luciana) — Mon, 05 Jul 2010 23:33:00 +0000

FÁCIL:
1. Xuxa! A Sasha fez xixi no chão da sala.

2. O rato roeu a roupa do Rei de Roma a rainha com raiva resolveu remendar.

3. Três pratos de trigo para três tigres tristes.

4. O original nunca se desoriginou e nem nunca se desoriginalizará.

5. Qual é o doce que é mais doce que o doce de batata doce?
6. Respondi que o doce que é mais doce que o doce de batata doce é o doce que é feito com o doce do doce de batata doce.
MÉDIO:1. Sabendo o que sei e sabendo o que sabes e o que não sabes e o que não sabemos, ambos saberemos se somos sábios, sabidos ou simplesmente saberemos se somos sabedores.

2. O tempo perguntou pro tempo qual é o tempo que o tempo tem. O tempo respondeu pro tempo que não tem tempo pra dizer pro tempo que o tempo do tempo é o tempo que o tempo tem.

3. Embaixo da pia tem um pinto que pia, quanto mais a pia pinga mais o pinto pia!

4. A sábia não sabia que o sábio sabia que o sabiá sabia que o sábio não sabia que o sabiá não sabia que a sábia não sabia que o sabiá sabia assobiar.

DIFÍCIL:
1. Num ninho de mafagafos, cinco mafagafinhos há! Quem os desmafagafizá-los, um bom desmafagafizador será.

2. O desinquivincavacador das caravelarias desinquivincavacaria as cavidades que deveriam ser desinquivincavacadas.

3. Perlustrando patética petição produzida pela postulante, prevemos possibilidade para pervencê-la porquanto perecem pressupostos primários permissíveis para propugnar pelo presente pleito pois prejulgamos pugna pretárita perfeitíssima.

4. Não confunda ornitorrinco com otorrinolaringologista, ornitorrinco com ornitologista, ornitologista com otorrinolaringologista, porque ornitorrinco, é ornitorrinco, ornitologista, é ornitologista, e otorrinolaringologista é otorrinolaringologista.

5. Disseram que na minha rua tem paralelepípedo feito de paralelogramos. Seis paralelogramos tem um paralelepípedo. Mil paralelepípedos tem uma paralelepipedovia. Uma paralelepipedovia
tem mil paralelogramos. Então uma paralelepipedovia é uma paralelogramolândia?
E aí? Você é bom de língua?
Então tente:Maria-Mole é molenga, se não é molenga,

Não é Maria-Mole.

É coisa malemolente,

Nem mala, nem mola, nem Maria, nem mole.

Tinha tanta tia tantã.

Tinha tanta anta antiga.

Tinha tanta anta que era tia.

Tinha tanta tia que era anta.

O sabiá não sabia.Que o sábio sabia.Que o sabiá não sabia assobiar.

O doce perguntou pro doce

Qual é o doce mais doce

Que o doce de batata-doce.

O doce respondeu pro doce

Que o doce mais doce que

O doce de batata-doce

É o doce de doce de batata-doce.

Olha o sapo dentro do saco

O saco com o sapo dentro,

O sapo batendo papo

E o papo soltando o vento.

A lontra prendeu a

Tromba do monstro de pedra

E a prenda de prata

De Pedro, o pedreiro.

Disseram que na minha rua

Tem paralelepípedo feito

De paralelogramos.

Seis paralelogramos

Tem um paralelepípedo.

Mil paralelepípedos

Tem uma paralelepípedovia.

Uma paralelepípedovia

Tem mil paralelogramos.

Então uma paralelepípedovia

É uma paralelogramolândia?

Lalá, Lelé e Lili

E suas filhas,

Lalalá, Lelelé e Lilili

E suas netas

Lalelá, Lelalé e LeLali

E suas bisnetas

Lilelá, Lalilé e Lelali

E suas tataranetas

Laleli, Lilalé e Lelilá

cantavam em coro

LALALALALALALALÁ.

A aranha arranha a rã.

A rã arranha a aranha.

Nem a aranha arranha a rã.

Nem a rã arranha a aranha.

Não confunda

Ornitorrinco com

Otorrinolaringologista,

Ornitorrinco com ornitologista,

Ornitologista com

Otorrinolaringologista,

Porque ornitorrinco

É ornitorrinco,

Ornitologista é ornitologista

E otorrinolaringologista é

Otorrinolaringologista.

Larga a tia, largatixa!

Lagartixa, larga a tia!

Só no dia que sua tia

Chamar largatixade lagartinha!

Cinco bicas, cinco pipas, cinco bombas.

Tira da boca da bica, bota na boca da bomba.
Bote a bota no bote e tire o pote do bote.

Quem a paca cara compra, paca cara pagará.

O peito do pé de Pedro é preto.
Quem disser que o peito do pé de Pedro é preto,
tem o peito do pé mais preto do que o peito do pé de Pedro.

O rato roeu a roupa do rei do Roma.

Rainha raivosa rasgou o resto.

Se cada um vai a casa de cada um

é porque cada um quer que cada um lá vá.

Porque se cada um não fosse a casa de cada um

é porque cada um não queria que cada um fôsse lá.

Lá de trás de minha casa

Tem um pé de umbu butando

Umbu verde, umbu maduro,

Umbu seco, umbu secando.
do filme "Central do Brasil"

Um ninho de mafagafos, com cinco mafagafinhos,

quem desmafagafizar os mafagafos, bom desmafagafizador será.

Três tigres tristes para três pratos de trigo.

Três pratos de trigo para três tigres tristes.
Em um ninho de mafagafos haviam sete mafagafinhos;

quem amafagafar mais mafagafinhos, bom amagafanhador será.

O tempo perguntou pro tempo

quanto tempo o tempo tem.

O tempo respondeu pro tem

porque o tempo tem tanto tempo

quanto tempo o tempo tem.

Gato escondido com rabo de fora

tá mais escondido que rabo escondido

com gato de fora.

Se o bispo de Constantinopla
a quisesse desconstantinoplatanilizar
não haveria desconstantinoplatanilizador
que a desconstantinoplatanilizaria
desconstantinoplatanilizadoramente.

La vem o velho Felix com o fole velho nas costas.
Tanto fede o velho Felix, quanto o fole velho nas costas do velho Felix, fede

Casa suja, chão sujo

Se a liga me ligasse, eu também ligava a liga.
Mais a liga não me liga, eu também não ligo a liga

Se o papa papasse papa
Se o papa papasse pão,
Se o papa tudo papasse
Seria um papa -papão

Tres prato de trigo para tres tigres tristes!

A vaca malhada foi molhada por outra vaca molhada e malhada.

A mulher barbada tem barba boba babada e um barbado bobo todo babado!

A vida é uma sucessiva sucessão de sucessõesque se sucedem sucessivamente, sem suceder o sucesso...

Atrás da porta torta tem uma porca morta.

A naja egípcia gigante age e reage hoje, já.

A babá boba bebeu o leite do bebê.

A rua de paralelepípedo é toda paralelepipedada.

Bagre branco, branco bagre.

Bote a bota no bote e tire o pote do bote.

Caixa de graxa grossa de graça.

Cozinheiro cochichou que havia cozido chuchu chocho num tacho sujo.

Chega de cheiro de cera suja.

Devora Dor Doída,

Distante Da Dor Desmedida,

Daquilo Dista Dimensões,

Do Devorador Disto!

É preto o prato do pato preto.

É muito socó para um socó só coçar.

E a Rosa Rita Ramalho do rato a roer se ria !!!!

Eu cantarolaria, ele cantarolaria, nós cantarolaríamos, eles cantarolariam.

Eu congelo a água gelada com gelo que tem selo à prova d'água.

Em rápido rapto, um rápido rato raptou três ratos sem deixar rastros.

Essa trava é uma trova prá te entravar. Entravar com uma trova é uma trava de lascar!

Essa pessoa assobia, enquanto amassa e assa a massa da paçoca de amendoim.

Fia, fio a fio , fino fio, frio a frio.

Farofa feita com muita farinha fofa faz uma fofoca feia.

Gato escondido com rabo de foratá mais escondido que rabo escondido

com gato de fora.

Luiza lustrava o lustre listrado; o lustre lustrado Luzia.

Não sei se é fato ou se é fita,

Não sei se é fita ou fato.

O fato é que você me fita

E fita mesmo de fato.

O desinquivincavacador das caravelarias desinquivincavacaria

as cavidades que deveriam ser desinquivincavacadas.

O marteleiro acertou Marcelo com o martelo.

Martelo, marteleiro, martelada, Marcelo, dor que não quero!

O padre pouca capa tem, porque pouca capa compra.

O que é que Cacá quer? Cacá quer caqui.

Qual caqui que Cacá quer? Cacá quer qualquer caqui.

O tatuador tatuado tatuou a tatua do tatu.

Tatua tatuada enfezada, tatuou o tatu e o tatuador já tatuado!

Pardal pardo, por que parlas?

Parlo porque sempre parlei, porque sou pardal pardo, parlador del-rei.

Para ouvir o tique-taque, Tique-taque, tique-taque,

que um tique toca E que se toca um taque.

Pôr o rabo de barro num burro sem rabo.

Rebola reboladeira, menina reboladora.

Rebolando é que se rebola, cuidado para não pegar o "amigo" do ébola!

Sabia que a mãe do sabiá não sabia que o sabiá sabia assobiar?

Se a liga me ligasse, eu ligava a liga, mas como a liga não me liga, eu não ligo a liga.

Língua custosa eu sei falar água cheira chitangua tanguarita oratangua.

Cinco Bicas, cinco pipas, cinco bombas. Tira da boca da bica, bota na boca da bomba.

Se a liga me ligasse eu também ligava a liga.

Como a liga não me liga, eu também não ligo a liga.

Porco crespo. Toco preto.

Tacho sujo, chuchu chocho.

Chega de cheiro de cera suja!

Norma nina o nenê da Neuza.

A babá boba bebeu o leite do bebê.

Um limão, dois limões, meio limão.

Arara, ararinha, ariranha, aranhinha.

A fiadeira fia a farda do filho do feitor Felício.

A rua de paralelepípedo é toda paralelepidada.

Farofa feita com farinha fofa faz muita fofoca feia!

É preto o prato do pato preto!

O padre Pedro partiu a pedra com o prato de prata.

A pedra partiu o prato de prata do padre Pedro.

Eu tagarelaria

Tu tagarelarias

Ele tagarelaria

Nós tagarelaríamos

Vós tagarelaríeis

Eles tagarelariam

O que faria o Faria ao Faria se o Faria lhe roubasse a mulher?

O Faria faria ao Faria o que faria um Faria qualquer!

Aranha, tatanha

aranha, tatinha.

Tatu é que arranha

a tua casinha

Um Original não se Desoriginaliza

Alfabetos Artísticos

noreply@blogger.com (Luciana) — Mon, 05 Jul 2010 22:47:00 +0000

Alfabeto Anjo

Alfabeto Anjo Criança

Alfabeto Bebê Menina

Alfabeto Bordado Azul

Alfabeto Botões e Laços

Alfabeto Notas Musicais

Alfabeto Piu-piu

Alfabeto Pooh Mel

Alfabeto Quadriculado Azul

Alfabeto Sete Anões

Alfabeto Simpsons

Alfabeto Ursinhos Carinhosos

Queridos leitores, aguardem novas postagens! Bjs.

Alfabeto em Libras

noreply@blogger.com (Luciana) — Mon, 05 Jul 2010 17:33:00 +0000

O Alfabeto de Libras (Língua Brasileira de Sinais) teve sua origem ainda no Império. Em 1856, o conde francês Ernest Huet desembarcou no Rio de Janeiro com o alfabeto manual francês e alguns sinais. O material trazido pelo conde, que era surdo, foi adaptado e deu origem à Libras. Este sistema foi amplamente difundido e assimilado no Brasil.

No entanto, a oficialização em lei da Libras só ocorreu um século e meio depois, em abril de 2002 - nesse período, o Brasil trocou a monarquia pela república, teve seis Constituições e viveu a ditadura militar.O longo intervalo deve-se a uma decisão tomada no Congresso Mundial de Surdos, na cidade italiana de Milão, em 1880. No evento, ficou decidido que a língua de sinais deveria ser abolida, ação que o Brasil implementou em 1881.

A Libras quase mudou de nome e só voltou a vigorar em 1991, no Estado de Minas Gerais, com uma lei estadual. Só em agosto de 2001, com o Programa Nacional de Apoio à Educação do Surdo, os primeiros 80 professores foram preparados para lecionar a língua brasileira de sinais. A regulamentação da Libras em âmbito federal só se deu em 24 de abril de 2002, com a lei n° 10.436.

Mais sobre alfabetos

Cremos

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 01 Jul 2010 12:41:00 +0000

Nossa declaração de fé segue os mesmos princípios doutrinários constante nos principais credos da história da Igreja Cristã e dos catecismos e confissões protestantes. Sendo assim, declaramos que:

QUANTO À BÍBLIA

Cremos ser ela a verdadeira, inspirada, infalível e única Palavra de Deus, composta pelo Velho e Novo Testamentos, pelos quais devemos nos reger; sendo também a nossa única regra de fé e prática. Cremos de igual sorte na inerrância da mesma, em quaisquer áreas em que porventura venha se expressar.

QUANTO A DEUS

Cremos que há um único Deus todo-poderoso, pessoal, pelo qual tudo veio a existir e que por sua vez se revela e subsiste em três pessoas, a saber: Pai, Filho e Espírito Santo. Igual em sua Divindade, mas distinto quanto à sua personalidade. A Trindade na unidade e a unidade na Trindade.

QUANTO A JESUS CRISTO

Cremos ser Jesus Cristo o Filho de Deus Pai, sendo ao mesmo tempo participante da divindade com o Pai e o Espírito Santo; verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus. Cremos em sua ressurreição e ascensão corporal ao céu, de onde virá, no final dos tempos arrebatar os santos e julgar a humanidade impenitente.

QUANTO À SALVAÇÃO

Cremos que a salvação é providenciada unicamente pela graça de Deus e obtida pela fé no sacrifício de Jesus Cristo na cruz, independentemente de obras humanas, aceitando ou rejeitando o dom da graça de Deus.

QUANTO À IGREJA

A Igreja cristã, o corpo e a noiva de Cristo, é consagrada à adoração e ao serviço de Deus através da proclamação fiel da Palavra, a prática de boas obras e a observância do Batismo e da Ceia do Senhor. A tarefa da Igreja é ensinar a todas as nações, fazendo com que o Evangelho produza frutos em cada aspecto da vida e do pensamento. A missão suprema da Igreja é a proclamação do evangelho para a salvação das almas.

QUANTO À ETERNIDADE

Cremos que aos salvos está destinado o gozo eterno no céu ao lado de Deus, bem como aos perdidos, que não aceitaram a graça de Deus, a maldição eterna no lago de fogo por toda a eternidade.

Não queira passar sua eternidade longe do seu Criador.

Se você quer aceitar Jesus Cristo como seu Salvador, aqui está uma simples oração que você pode usar. Lembre-se que dizer esta oração como qualquer outra não irá salvá-lo. Somente crendo em Cristo você pode ser salvo. Esta oração é uma simples maneira de expressar a Deus sua fé nele e agradecer a Ele por ter providenciado sua salvação. “Deus, Eu sei que tenho pecado contra Ti e mereço ser castigado. Mas Jesus Cristo tomou o castigo que eu mereço para que por minha fé nele eu possa ser perdoado. Eu abandono meu pecado e coloco minha confiança em Ti para minha salvação. Obrigado por Sua maravilhosa graça e perdão — o presente da vida eterna! Amém!”

Os desafios de alfabetizar letrando

noreply@blogger.com (Luciana) — Thu, 24 Jun 2010 03:11:00 +0000

Ampliação do tempo de escolaridade de oito para nove anos impôs importantes questionamentos sobre a prática de alfabetização. O que ensinar às crianças de seis anos? Que conhecimentos essas crianças precisam construir? Que habilidades precisam desenvolver? Que atividades realizar na escola para que alcancem as habilidades desejadas?

Já dizia Paulo Freire (2001) que aprender a ler e a escrever é aprender a ler o mundo, compreender o seu contexto numa relação dinâmica vinculando linguagem e realidade e ser alfabetizado é tornar-se capaz de usar a leitura e a escrita como meio de tomar consciência da realidade e de transformá-la.

Ao longo dos anos a alfabetização tem sido alvo de inúmeras controvérsias teóricas e metodológicas, exigindo que a escola e, os educadores se posicionem em relação às mesmas, construindo suas práticas a partir do que está sendo discutido no meio acadêmico e transposto para a sala de aula a partir de suas reinterpretações e do que é possível e pertinente ser feito.

Essas mudanças nas práticas de ensino podem ocorrer tanto nas definições dos conteúdos a serem desenvolvidos quanto na natureza da organização do trabalho pedagógico.

Hoje o desafio maior é “Como alfabetizar letrando”?

A palavra letramento é uma tradução para o português da palavra inglesa Literacy “condição de ser letrado”.

Assim, letramento é o estado ou a condição de quem responde adequadamente às demandas sociais pelo uso amplo e diferenciado da leitura e da escrita.

De acordo com Soares (2003), alfabetização e letramento são processos distintos, de natureza essencialmente diferente, porém, são interdependentes e indissociáveis, pois uma pessoa pode ser alfabetizada e não ser letrada ou ser letrada e não ser alfabetizada.

Na concepção atual, a alfabetização não precede o letramento, os dois processos podem ser vistos como simultâneos, entendendo que no conceito de alfabetização estaria compreendido o de letramento e vice-versa.

Isto será possível se a alfabetização for entendida além da aprendizagem grafofônica e que em letramento inclui-se a aprendizagem do sistema de escrita. A conveniência da existência dos dois termos, que embora designem processos interdependentes, indissociáveis e simultâneos, são processos de natureza diferente, uma vez que envolve habilidades e competências específicas, implicando, com isso, formas diferenciadas de aprendizagem e em conseqüência, métodos e procedimentos diferenciados de ensino.

Assim, a participação das crianças em experiências variadas com leitura e escrita, conhecimento e interação com diferentes tipos e gêneros de material, a habilidade de codificação e decodificação da língua escrita, o conhecimento e reconhecimento dos processos de tradução da fala sonora para a forma gráfica da escrita implica numa importante revisão dos procedimentos e métodos para o ensino, uma vez que cada fase desse processo exige procedimentos e métodos diferenciados, pois cada criança e cada grupo de crianças necessitam de formas diferenciadas na ação pedagógica.

REFERÊNCIAS

FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler. São Paulo. 41ª ed.Cortez. 2001.

MORAIS A. & Leite T. Como promover o desenvolvimento das habilidades de reflexão fonológica dos alfabetizandos. MEC :UFPE/ CEEL 2005.

SOARES, Magda.Letramento e escolarização. São Paulo: Global, 2003.

VYGOTSKY, L. S. A formação social da mente. São Paulo: Martins Fontes, 1989.

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Judite Filgueiras Rodrigues - Coordenadora Pedagógica do IERB, Licenciada em Ciências Físicas e Biológicas, Educação Física, Psicopedagoga, Mestre em Educação e Doutoranda em Ciências do Movimento Humano pela MASTER/UTIC - Universidade Tecnológica Intercontinental.

Fonte: Brasil Escola

Pró-Letramento (MEC)

noreply@blogger.com (Luciana) — Wed, 23 Jun 2010 23:34:00 +0000

PRÓ-LETRAMENTO
MEC - Download

FASCÍCULOS ( 1 ao 8)

MEC - Download

Os Robôs da Educação

noreply@blogger.com (Luciana) — Wed, 23 Jun 2010 23:08:00 +0000

A educação nos últimos anos vem acontecendo de forma diferente e cruel. Os nossos estudantes estão programados para passar do ensino fundamental I até nos vestibulares. Não existe mais a preocupação do aprender, do conhecimento macro. A idéia é preparar o estudante, só para lograr êxito no que são submetidos.

Como se fosse programado só para aquilo. Lembrando a película cinematográfica “Programado para Matar”. Para os donos de estabelecimentos de ensino particulares o objetivo principal dos seus “pupilos” é que consigam vitórias nos vestibulares, não importando se estão aprendendo ou não. É como se programasse um robô só para aquela atividade. Não levando em conta sentimentos, angústias, vontade de externar os seus pensamentos.

Senhores pais, professores, educadores e administradores escolares não basta saber ler e escrever e sim entender o que se escreve e se fala. Por isso é que a qualidade do nosso ensino caiu bastante nos últimos anos. Para se ter uma idéia 60% dos alunos que concluíram a 4ª série do ensino fundamental l tem dificuldade na leitura e escrita. Se nossas crianças estão nesse caminho, imagine vocês quando estiverem no ensino superior.

Hoje se estuda apenas para a prova não se estuda para aprender. Não se preocupando com a necessidade de aprendizagem para vida. Às vezes questionamos ao aluno, um dia depois das provas, sobre o conteúdo estudado ele não sabe mais; pois foi programado apenas para fazer as provas, e diz que já esqueceu.

Ou mudamos a forma de ensinar os nossos alunos para uma educação que possa levar os mesmos a refletirem e ter conhecimentos para a vida; ou então vamos criar robôs programados para fazer os testes e viver de forma unilateral.

Por: Geraldo Messias do Nascimento Souza - Professor, Pedagogo, Pós em Psicopedagogia e Radialista.
Fonte: Brasil Escola