Psiconieves

Mandalas en la historia: la antigua Grecia y Roma

2012-02-02T21:33:00.000+01:00

Se dice de la antigua Grecia que es la cuna de la civilización occidental. Y es que la cultura griega influyó enormemente sobre el Imperio romano, que la difundió a través de sus innumerables territorios. Las lenguas, la política, los sistemas educativos, la filosofía, las ciencias y las artes... Todos ellos están impregnados del antiguo conocimiento. Y los mandalas forman parte de su centro.

Toda la cultura griega está empapada de mandalas, desde los mitos con el complejo laberinto mandálico del minotauro hasta la arquitectura. Y es que el círculo forma parte de la cultura griega. En la escuela pitagórica evocaba la imagen de plenitud; para Parménides era el ser perfecto en todas sus partes; para Empédocles, la noción de divinidad atiende a una realidad esferoide y, en general, en la filosofía griega, la esfera es la metáfora de lo completo, lo acabado, lo perfecto, lo pleno.

Pero tal vez, lo que resuma la importancia de los mandalas para los griegos es la búsqueda de un famoso misterio mándalico que permanecerá en tinieblas para el mundo griego... a pesar de su incesante búsqueda para resolver su misterio: la cuadratura del círculo. La búsqueda de resolución de este enigma geométrico estará presente a lo largo y ancho de las ciencias y las artes griegas, ad calendas graecas...

Sin embargo, donde podemos percibir de forma más patente la presencia de los mandalas es en la arquitectura, tanto griega como romana. Desde su fundación la antigua Roma es un gigantesco mandala por si mismo. Cuenta Plutarco que Rómulo mandó a buscar constructores a Etruria para que le instruyeran y escribieran las normas acerca de todas las ceremonias que habrían de observarse en la misma forma "que en los misterios". Primero cavó un hoyo circular, exactamente en el mismo lugar en el que hoy encontramos el Comitium o Tribunal de la Asamblea. En ese hoyo arrojó ofrendas simbólicas de frutos de la tierra. Después, cogió un puñado de tierra del campo de donde procedía y lo echó en el hoyo. A este hoyo se le dio el nombre de mundus y sobre él una gran piedra impide la entrada a cualquier mortal: es la lapis mandalis. Cuenta la leyenda que cuando la piedra se levanta los espíritus de los muertos surgen del mundus. Y es a su alrededor donde Rómulo trazó en círculos los límites de la ciudad con un arado arrastrado por un toro y una vaca. Allí donde se proyectaba una puerta, levantaba la reja del arado y pasaba de largo.

La ciudad fundada con esta sacra ceremonia era de forma circular. Sin embargo, la antigua Roma es conocida como la Roma Quadrata por su forma cuadrada sobre la que se extendían las primeras viviendas, que tomaron las formas mandálicas del círculo y la elipse. Según una teoría que intenta reconciliar esa contradicción, la palabra quadrata debe entenderse como “cuatripartita”, es decir, la ciudad circular fue dividida en cuatro partes por dos arterias principales que iban de norte a sur y de oeste a este y al final de cada una de estas diagonales se abrían las puertas de Roma. Y el punto de intersección coincidía con el mundus mencionado por Plutarco.

Según otra teoría, la contradicción puede entenderse sólo como un símbolo, es decir, como representación visual de la cuadratura del círculo, que tanto preocupó a los griegos y a los que tanto imitaron los romanos. Aunque parezca extraño, antes de contar la ceremonia circular de la ciudad realizada por Rómulo, Plutarco también habla de la urbe como la Roma quadrata, la ciudad cuadrada. Para él, Roma era, a la vez, circular y cuadrada.

Cuadrada para algunos. Circular para otros. Lo cierto es que en sus dos formas presentes a la vez Roma es un verdadero mandala. Y el mundus es su centro. Lo cierto es que todas las ciudades fundadas por los romanos siguieron el ritual mencionado por Plutarco. Formando todas ellas verdaderos mandalas arquitectónicos.

Seguramente esta forma mandálica debieron imitarla de los griegos.

Taller "El suelo pélvico en la sexualidad"

2012-01-30T17:04:00.000+01:00

TEMA

EL SUELO PÉLVICO EN LA SEXUALIDAD

FECHA

Viernes 30 de Marzo del 2012

18:00-20:00

A CARGO DE

Nieves Marí, psicóloga y terapeuta sexual y de pareja

INVERSIÓN

10€/hora

TOTAL: 20€

LUGAR

Passatge flaugier, 10 (junto al Hospital Sant Pau)

Metro: Camp de l'Arpa, Hospital Sant Pau i 2 de maig (L5)

Guinardó i Hospital Sant Pau (L4)

Renfe: Barcelona-el Clot-Aragó

BARCELONA

Apuntarse aquí

El efecto mariposa

2010-03-25T05:30:00.001+01:00

Es evidente que nosotros como seres humanos estamos separados de alguien que en este preciso instante esté sentado a nuestro lado o de cualquier otro ser humano, sin embargo, en cierto modo estamos también conectados los unos con los otros. Y es que, unos más y otros menos, somos seres sociales por naturaleza. Hay incluso quién dice que eso fue precisamente lo que nos hizo humanos.

Lo cierto es que es a través de la interacción con los demás día tras día que vamos construyendo nuestra realidad una y otra vez. Son precisamente estas construcciones las que nos ayudan a evolucionar e incluso a cambiar cuando fuera necesario. Sin embargo, en esa construcción que vamos realizando a través de la interpretación de los actos de los demás influyen también nuestros miedos, nuestras alegrías, nuestras expectativas, nuestras experiencias anteriores, nuestras creencias previas... en definitiva, todo un mundo personal nuestro que si no somos conscientes de ello va a influir enormemente ya que todo parecerá confirmar nuestras creencias, para bien o para mal. De esta manera tendemos a estancarnos en una idea, que parece cumplirse una y otra vez. Creando de esta forma situaciones que se repiten contínuamente. Al fin y al cabo es en base a ello que interpretamos la conducta de los demás y actuamos en consecuencia. Y es también en base a la interpretación que hagan de nuestra conducta que los que nos rodean actuarán en consecuencia.

Sin embargo si queremos obtener resultados diferentes, tendremos que hacer algo diferente. Por pequeño que sea. Y es que en ocasiones un pequeño cambio en nosotros genera grandes cambios a nuestro alrededor. Y así poco a poco vamos cambiando nuestro mundo y, uno a uno, vamos cambiando el mundo. Éste es el poder de lo “pequeño”. Algunos dicen que no es más que una suma de ¿errores?, otros hablan de la teoría del caos. Error o oportunidad. Orden o caos. Lo cierto es que al estar en comunicación constante con los demás influimos en ellos inevitablemente. Y ellos en nosotros. Y es que como decía Einstein dentro de este universo social "hasta la más pequeña gota de rocío caída del pétalo de una rosa al suelo repercute en la estrella más lejana". Este es el orden del caos.

El buitre y la paloma

2010-01-23T13:03:00.027+01:00

Cuenta la leyenda que merodeando un palacio había dos pájaros: un horrible buitre y una hermosa paloma...

Cada vez que el buitre se acercaba los guardias trataban de expulsarlo. Por el contrario, cada vez que se acercaba la paloma le daban de comer. Aún así el buitre continuaba regresando: Sin saberlo los guardias éste comía las ratas que abundaban en el edificio.

El sabio del rey tan sólo observaba.

Un día unos soldados enemigos lograron llegar hasta la habitación del rey. Afuera estaba la paloma que los miró sin moverse o hacer cualquier gesto excepto comer.

Pero cuando los soldados se acercaron al pequeño hijo del rey, que ahí se encontraba, el buitre los atacó fuertemente. Asustados, empezaron a gritar y pronto aparecieron los guardias de palacio, capturándolos.

Más tarde el rey se reunió con su sabio y conversaron sobre lo que había sucedido.

- Creo que de ahí podemos aprender algo muy importante majestad.

- ¿Y qué lección podemos extraer de tan insólita situación sabio?

- No siempre lo que parece bonito a los ojos es realmente leal. Aunque la paloma haya sido alimentada todo este tiempo no hizo nada para defender a los que la alimentaron. El buitre, sin embargo, sí fue capaz de realizarlo a pesar de su aspecto desagradable. En realidad creo que él es más bello que la paloma pues sus actos así lo fueron.

- Sabio tienes toda la razón. Desde luego mis guardias ya tienen órdenes expresas de alimentar al buitre como gratitud por lo que hizo.

Así el buitre terminó su vida muy bien alimentado y sin sufrir más persecuciones mientras la paloma por algo dejó de aparecer por el castillo.

Volver a nacer

2010-01-22T14:29:00.002+01:00

Creando paradigmas

2010-01-21T13:30:00.002+01:00

Cuenta la historia que un día un grupo de científicos decidieron crear un paradigma...

...con ese fin crearon un experimento: encerraron a cinco monos en una jaula.

En el centro de la jaula colocaron una escalera y, encima de la escalera, un montón de plátanos bien atados en lo más alto de la jaula.

Cuando un mono trepaba por la escalera para hacerse con los plátanos, los científicos lanzaban un chorro de agua fría sobre los monos que se quedaban en el suelo.

Pasado algún tiempo, los monos aprendieron la relación entre la escalera y el agua. Y así cada vez que uno de ellos iba a trepar por la escalera los otros cuatro lo golpeaban.

Después de algún tiempo más, ningún mono se acercaba a la escalera... a pesar de la tentación de los plátanos.

Los científicos decidieron entonces sustituir uno de los monos. Lo primero que hizo este mono novato al ver los plátanos fue intentar subir la escalera, siendo rápidamente golpeado por los otros.

Tras algunas palizas, el nuevo mono nunca más volvió a intentar subir la escalera. Un segundo mono fue sustituido y se repitió la situación: vio la fruta, intentó trepar y fue golpeado por sus compañeros. No sólo eso sino que el primer mono sustituido participó con especial entusiasmo en la paliza de este segundo.

Transcurrido un tiempo, también el segundo mono dejó de intentar trepar por la escalera. Así un tercer mono fue sustituido repitiéndose el proceso; un cuarto, y así sucesivamente hasta que todos los monos originales fueron sustituidos.

De esta manera los científicos se quedaron al final con un grupo de cinco monos que, aunque nunca habían recibido un chorro de agua fría, continuaban pegando a todo aquel mono rebelde que intentase subir la escalera con intención de coger los plátanos.

¿Por qué entonces actuaban así?

Si pudieran hablar seguramente responderian:

“Porque aquí siempre se ha hecho así”

Cualquier parecido con la realidad del ser humano no es casualidad ni coincidencia. Y es que por algo el mono es nuestro pariente más cercano...

Sin embargo el hombre posee algo que los monos no poseen: la capacidad de conocer y cuestionar nuestros pensamientos y creencias. Y, en consecuencia, cambiarlos. Y no sólo sobre nuestro entorno sino también sobre nosotros mismos. Si somos capaces de conocernos a nosotros mismos, conocer cuales son nuestros pensamientos y creencias y conocer porque actuamos de la forma que actuamos habremos transformado nuestros paradigmas en pensamientos y creencias conscientes que podremos cambiar y ajustar a nuestra realidad actual y que, posiblemente, la transforme. Pero para eso hay que primero traer a la conciencia nuestros propios paradigmas y segundo ser capaces de ver los cuestionamientos externos o internos como una oportunidad para crecer y mejorar y no como una amenaza a nuestra estructura interna; ser capaces de ver la oportunidad de conseguir los plátanos a pesar del miedo a la ducha de agua fría. Porque, a veces, la solución es el problema. Y cambiando la solución se puede resolver el problema.

Una infructuosa búsqueda

2010-01-19T07:00:00.003+01:00

Una mujer estaba buscando algo en el suelo a la luz de un farol. Pasó por allí un hombre y se paró, curioso, a observar a la mujer que, afanosamente, buscaba y buscaba. Intrigado, después de un rato, el hombre preguntó:

- Buena mujer, perdona que me inmiscuya en tus asuntos, pero ¿podrías decirme qué buscas?

Y la mujer repuso:

- Busco una llave.
Y así el hombre, enterado de su preocupación, le ayudó también en su búsqueda. Pero después de transcurrido bastante tiempo sin que la búsqueda diera fruto, el recién llegado le pregunta a la mujer:

- ¿Estás segura que éste es el lugar donde perdiste tu llave?

- No -le respondió la mujer-. La he perdido en mi casa.

- ¿Entonces porqué la buscas en la calle? - volvió a preguntar, sorprendido, el hombre.

- Porque como en mi casa no hay luz y está oscuro he venido a buscarla junto a la luz de este farol- respondió la mujer.

Como esta mujer procedemos en ocasiones también nosotros, buscamos fuera la respuesta cuando en realidad está en nuestro interior.

Famosos transexuales

2010-01-18T07:00:00.001+01:00

Aquí está lo que os prometí hace ya un mes, en primicia desde psiconieves... aunque no están todos los que son...

El verdadero valor de la cosas

2010-01-16T07:00:00.009+01:00

Cuenta la leyenda, que un día un joven muchacho sintiéndose triste y desgraciado fue a ver a su viejo maestro:

-Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren más?

El maestro, sin mirarlo, le dijo:

-Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después…- y, haciendo una pausa, agregó: -Si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este tema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.

-E…encantado, maestro -titubeó el joven pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas.

-Bien- asintió el maestro.

Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño de la mano izquierda y dándoselo al muchacho, agregó:

-Toma el caballo que está allí afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Vete ya y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas.

El joven tomó el anillo y partió.

Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes. Éstos lo miraban con algún interés, hasta que el joven decía lo que pretendía por el anillo.

Cuando el joven mencionaba la moneda de oro algunos reían, otros giraban la cara y sólo un viejecito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. En afán de ayudar, alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro, y rechazó la oferta.

Después de ofrecer su joya a toda persona que se cruzaba en el mercado -más de cien personas- y abatido por su fracaso, montó en su caballo y regresó.

¡Cuánto hubiera deseado el joven tener él mismo esa moneda de oro! Podría entonces habérsela entregado al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda.

Entró en la habitación.

-Maestro -dijo- lo siento, no es posible conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera conseguir dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.

-Qué importante lo que dijiste, joven amigo -contestó sonriente el maestro-. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él, para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuánto te da por él. Pero no importa lo que te ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo.

El joven volvió a cabalgar.

El joyero examinó el anillo a la luz del candil, lo miró con su lupa, lo pesó y luego le dijo:

-Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.

-¡¿58 monedas?!-exclamó el joven.

-Sí -replicó el joyero- Yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé… si la venta es urgente…

El Joven corrió emocionado a casa del maestro a contarle lo sucedido.

-Siéntate -dijo el maestro después de escucharlo-. Tú eres como este anillo: una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?

Y diciendo esto, volvió a ponerse el anillo en el dedo pequeño de su mano izquierda.

Y es que todos y cada uno de nosotros somos como esta joya: únicos y, por tanto, valiosos; y andamos por la vida pretendiendo que la gente nos valore. Pero cuando esto no sucede corremos el riesgo de olvidarnos de lo valiosos que somos. Por esto es importante tener siempre presente lo mucho que valemos, aunque quizás los que estén a nuestro alrededor no nos lo demuestren. Y es que nadie nos puede hacer sentir inferior sin nuestro consentimiento. Nosotos, y sólo nosotros elejimos como sentirnos.

Qué son y para qué sirven los ejercicios de Kegel

2010-01-15T07:00:00.001+01:00

El embarazo, el parto, la falta de entrenamiento, la edad o el sobrepeso son algunas de las causas que pueden provocar que los músculos pélvicos se debiliten. Se trata de un problema bastante común que podemos evitar realizando los ejercicios de Kegel. Éstos son ejercicios de contracción y relajación del músculo pubococcígeo (PC) o músculo del suelo pélvico que repitiéndolos varias ocasiones nos permiten incrementar la fuerza y resistencia de nuestra musculatura pélvica. También son conocidos como ejercicios de fortalecimiento de los músculos pélvicos, ejercicios del suelo o piso pélvico o gimnasia íntima.

Los ejercicios de Kegel reciben este nombre por el ginecólogo estadounidense Arnold Kegel, quién ideó estos ejercicios para sus pacientes en la década de 1940. En un principio Kegel los utilizó en mujeres con problemas de incontinencia urinaria de esfuerzo (con pérdidas involuntarias de orina al reír, toser, estornudar, saltar o al realizar ejercicio físico) aunque hoy en día son usados tanto por hombres como por mujeres con o sin incontinencia urinaria. Y es que el uso de los ejercicios del suelo pélvico nos aporta múltiples beneficios:

- En los hombres conseguimos aumentar el volumen de sangre en el pene lo que nos permite mejorar la erección y un mejor control eyaculatorio por lo que están indicados en cuadros de disfunción eréctil y/o de eyaculación precoz.

- Fortalecemos los músculos pélvicos logrando relaciones sexuales más placenteras, tanto para nosotros como para la pareja, nos permite sentir el orgasmo con mayor intensidad y frecuencia, además de prolongar su duración por lo que están indicados en cuadros de anorgasmia.

- En los hombres, con un músculo fuerte podemos llegar a estimular la próstata, considerado como el punto G masculino, mediante las contracciones.

- Ayudan a relajar los músculos PC por lo que permiten un mayor control sobre dichos músculos y evitan el dolor e incomodidad durante el coito estando indicados en cuadros de vaginismo y/o dispareunia y en caso de problemas de menstruación.

- Facilitan el parto al producirnos menos desgarros (y posiblemente evitar una episiotomía) lo que deriva en menor dolor postparto.

- Incrementamos la circulación sanguínea en la zona rectal, ayudándonos a curar más rápidamente un desgarro o episiotomía y a reducir la posibilidad de hemorroides.

- Cuando el suelo pélvico se debilita cae, y con él todos y cada uno de los órganos internos que sustenta pierden su localización y descienden parcial o totalmente. Con su fortalecimiento evitamos la aparición de dicha caída o prolapso, que a su vez puede evitar la aparición de incontinencia urinaria o fecal.

- Fortalecen el ano lo que puede ayudarnos a adquirir un cierto grado de control intestinal por lo que previene y evita la incontinencia fecal causada por debilidad del esfínter anal.

- Fortalecen la vejiga evitando la aparición de incontinencia urinaria en hombres después de una cirugía de próstata y de incontinencia urinaria de esfuerzo, un trastorno muy frecuente en el que cualquier actividad que genere tensión abdominal repentina, como toser, estornudar, reír, bailar o saltar, desencadena escape de orina. Previene también la aparición de eneuresis o micción involuntaria nocturna y/o diurna con posterioridad a una edad en que la mayoría de niños ya tienen la organización neuropsíquica de la continencia de los esfínteres.

- Evitamos la aparición de problemas psicológicos y relacionales que pueden surgir a raíz de la aparición de las complicaciones anteriores como pueden ser depresión, retraimiento, inseguridad, pérdida de autoestima o problemas de pareja.

De esta forma, los ejercicios del suelo pélvico o de Kegel son famosos por obvias razones: son sencillos, efectivos, no se necesita inversión económica alguna y nos sirven para conocernos mejor a nosotros mismos, conocer nuestros músculos pélvicos y entrenarlos para lograr una mejor calidad de vida tanto a nivel físico como psicológico, sexual o social. En cambio, requieren el uso de la técnica apropiada, constancia para el cumplimiento del programa regular de ejercicios y, ante todo, la localización correcta del grupo muscular que queremos tonificar. De lo contrario, no sólo no mejoraremos nuestro tono muscular sino que incluso podríamos empeorarlo, con todas sus consecuencias.

Rutinas: no podemos vivir sin ellas

2010-01-14T06:54:00.004+01:00

Todos, en algún momento de nuestra vida, nos quejamos de la rutina pero lo cierto es que sin ellas no tendríamos ninguna vida por vivir. Las rutinas forman parte de nuestra vida. Desde el primer aliento hasta el último. Del primer latido al último.

Y es que nuestro cuerpo es rutinario. Todos y cada uno de los principales sistemas de nuestro cuerpo son rutinarios. Desde el sistema circulatorio al respiratorio, desde el sistema digestivo al excretor, desde el sistema nervioso al inmunitario, desde el sistema hormonal al reproductor, desde el sistema esquelético al articular, desde el sistema muscular al tegumentario. Ninguno de ellos le pide cuentas a la conciencia a la hora de realizar sus funciones, en su totalidad o en la mayor parte de ellas. De esta forma son realizadas de forma automática. Día tras día. Noche tras noche.

Pero no sólo nuestro cuerpo las utiliza, nuestra mente también. Ya desde niños nos gusta la rutina. De hecho, los niños muy pequeños sufren cuando no se respetan sus horarios y también cuando no están en su propia casa o cuando están con extraños. Incluso los adultos también sufren con los cambios que tanto desean. Y es que cambiar las rutinas supone un tiempo y un esfuerzo. Por el contrario, las rutinas nos aportan confianza y seguridad y no requieren ningún tipo de esfuerzo por lo que nos acostumbramos a ellas con facilidad y nos resultan cómodas de realizar. De hecho lo que requiere esfuerzo es llevarlas a la conciencia: ser conscientes de, por ejemplo, cómo respiramos, como pensamos... Y muchas de ellas permanecerán siempre en la inconsciencia. Y es que las rutinas de alguna forma nos impiden ser conscientes del momento presente. Por ello algunos automatismos son necesarios para poder economizar el tiempo. Las rutinas permiten respuestas rápidas ante estímulos específicos. Y es que es bastante más rápido hacer lo que siempre hemos hecho que estar pensando en cada uno de nuestros movimientos.

Sin embargo, debido a esta comodidad corremos el peligro de extender esta actividad a todos los ámbitos de nuestra existencia. Así es como en ocasiones funcionamos como máquinas: sin pensar, tan sólo con el piloto automático encendido. Pero no es esta actuación la fuente de nuestro malestar. La inquietud aparece a menudo cuando nos hacemos conscientes de la existencia de las rutinas. De repente tenemos la sensación que todo en nuestra vida lo realizamos del mismo modo, todos los días nos parecen iguales, parece que sepamos todo lo que va a suceder, se pierde la alegría, la sorpresa, la curiosidad por descubrir, el juego.... y nos sentimos obligados a cambiarlas o a seguir con ellas. Es este hecho de sentir que lo tenemos que hacer en vez de sentir que lo estamos haciendo porque queremos la verdadera fuente del malestar. Es lo que hace posible la transformación de las rutinas de fuente de bienestar, comodidad, confianza, tranquilidad y seguridad a ser causa de desasosiego, ansiedad, estrés, aburrimiento, anhedonia, tristeza, depresión y malestar en general.

Y es que no es necesario pretender desterrar la rutina totalmente de nuestras vidas sino que, como todo, requiere que nos conozcamos; que sepamos reconocer los hábitos que nos aportan bienestar físico y mental y los que, por el contrario, nos perjudican; que sepamos lo que queremos cambiar y lo que queremos mantener; que seamos selectivos y que utilicemos los automatismos para lo estrictamente necesario tratando de prestar atención a los detalles del día a día.

La fuerza del ¿destino?

2010-01-13T06:37:00.008+01:00

Durante una batalla trascendental, un general japonés decidió atacar. Aunque su ejército era superado en número considerablemente, estaba seguro que ganarían, pero sus hombres estaban llenos de dudas. En el camino a la batalla, pararon en un santuario religioso. Después de rezar con los hombres, el general sacó una moneda y dijo:

-Ahora lanzaré esta moneda. Si es cara, ganaremos. Si es cruz, perderemos. El destino ahora se revelará.

Lanzó la moneda al aire y todos la miraron atentamente mientras caía. Fue cara. Los soldados estuvieron tan rebosantes de alegría y llenos de confianza que atacaron vigorosamente al enemigo y salieron victoriosos. Después de la batalla, un teniente le comentó al general:

-Nadie puede cambiar el destino. Esta victoria inesperada es una nueva prueba.

-¡Quién sabe! -respondió el general, al mismo tiempo que le enseñaba la moneda. ¡Estaba trucada! ¡Tenía cara en ambos lados!

Miedo

2010-01-12T23:40:00.000+01:00

Las fuentes de los deseos

2010-01-11T22:55:00.000+01:00

Objetos, personas o situaciones que nos despierten el deseo hay tantas y tan variadas como personas sobre la faz de la Tierra. Cada persona es un mundo. Así, lo que a uno le gusta no tiene porque gustarle a otro. Incluso a una misma persona un día algo o alguien puede despertar ese deseo en ella y en otra ocasión ese mismo algo o alguien puede llegar a serle completamente indiferente sin despertar la más mínima atracción.

Sin embargo, este fuego aparentemente apagado en ocasiones tan sólo está dormido. Y es que hay varios tipos de deseo. Al hablarnos de deseo a todos la primera imagen que nos suele aparecer es la de la llama que se enciende automáticamente ante un estímulo adecuado. Se ve, toca, saborea, oye o huele un estímulo determinado y aparece una respuesta automática (ganas de aproximación, excitación….). Se trata de una respuesta más física, más pasional. Es el denominado deseo tipo I que suele estar más asociado al deseo en los hombres y que aparece a menudo al inicio de una relación de pareja, durante el enamoramiento, y a la novedad. De todos modos, esto no significa que sólo se de al inicio de la relación. Podríamos decir que el deseo tipo I va fluctuando en el tiempo en base a innumerables factores emocionales, relacionales, hormonales... Por ejemplo, aumenta cuando hay una separación física y después de unos días surge el encuentro, durante la adolescencia… Éste es el que con el paso del tiempo nos damos cuenta que ha disminuido.

Pero existe otro tipo de deseo. Uno no tan automático, más lento, que convierte al deseo en el fruto de todo un proceso. Aunque al principio no estemos buscando mantener una relación sexual o no nos apetezca algo, después de un rato de intimidad, de dedicación, de comunicación, de juego, de un contexto adecuado... paso a paso van apareciendo las brasas del deseo que pueden llegar a convertirse o no en ardientes llamas. Es el denominado deseo tipo II que suele estar más asociado al deseo en las mujeres, sobretodo, en el marco de una relación estable.

Para explicarlo con un ejemplo, una situación que puede ilustrar cuando el deseo tipo II hace su aparición es cuando estando comiendo con un amigo, la pareja... estamos cómodos y hablando de temas interesantes. Como no tenemos mucha hambre y ya estamos llenos no pedimos postre pero nuestro acompañante sí. Cuando se lo traen nos llega su perfume, vamos mirando como lo va degustando y que parece gustarle. En ese momento se nos hace la boca agua y nos apetece probarlo. Cuando lo hacemos, nos gusta. Y, al final, terminamos compartiendo el postre entre los dos. Pero al principio no teníamos hambre, ¿qué ha sido lo que ha hecho que al final quisiéramos? ¿qué ha sido lo que ha hecho despertar nuestro deseo? ¿Cuál ha sido la fuente del deseo?

Deseo: ¿Qué es?

2010-01-10T22:07:00.000+01:00

El deseo es a menudo el motor que impulsa nuestras acciones. Acciones para conseguir aquello que no tenemos, ya que en el momento en que lo conseguimos el deseo desaparece. ¿Cómo vamos a desear descubrir aquello que conocemos o ya tenemos? Y es que una vez satisfecho el deseo pierde su razón de ser.

En el terreno de la sexualidad, se entiende por deseo una tendencia o motivación, a exponerse y/o a buscar activamente circunstancias que aumentan la probabilidad de llevar a cabo conductas autoéroticas o intercambios sexuales y sentirse receptivo a éstos. Existen muchos factores que pueden incidir en el deseo sexual (años de relación, tipo de relación, problemas de pareja, cansancio, estrés, niños, rutina, emociones, miedos, creencias, problemas sexuales, falta de intimidad, expectativas, trastornos psicológicos, medicación, desequilibrios hormonales, enfermedades médicas…) la mayor parte de las personas lo tenemos de manera espontánea. Y, al contrario de lo que dictan los tópicos, el tener deseos de mantener relaciones sexuales frecuentes es la norma entre las mujeres (93%) en lugar de la excepción, es más existe un 42% de mujeres con niveles de deseo superiores a los de la media masculina. Es decir, lo normal es tener deseos sexuales. En una persona sana, el deseo sexual está presente durante toda su vida, aunque va sufriendo oscilaciones.

El deseo sexual es algo inespecífico, no tiene sexo, ni edad, ni orientación sexual. Y nada tiene que ver con los genitales: se experimenta en el cerebro, aunque pueda tener repercusiones corporales. Cuando contemplamos una escena estimulante, cuando pensamos en ella, cuando leemos sobre ella, cuando sentimos ciertas sensaciones corporales (genitales o no) y, en ocasiones, sin saber exactamente por qué, son situaciones que actúan sobre nuestro cerebro despertando el deseo. Otras veces se trata de una presencia tranquila que permite que la disfrutemos por sí misma sin necesidad de recurrir a incrementar las sensaciones. Con frecuencia, el deseo se acompaña de reacciones genitales específicas (humedad, rigidez). Pero en otras ocasiones no.

Y aunque la capacidad de tenerlo dura toda la vida, su presencia es pasajera ya que desaparece cuando aparece otra clase de estímulo que consideramos más urgente. Una buena manera de volver a despertarlo es recuperar el juego y la espontaneidad en las relaciones, pero claro para eso es necesario otorgar al deseo la importancia necesaria para incluirlo en nuestra apretada agenda del día a día, tanto en solitario como en pareja.

El deseo desaparece cuando es satisfecho pero también cuando con el transcurrir del tiempo no se satisface. Si en una relación con otra persona o con uno mismo satisfacemos este deseo es bastante probable que volvamos a repetir esta relación mientras que si dicha relación es causa de insatisfacción y frustración es bastante probable que no queramos volver a repetirla. Y es que cada uno tiene sus propias expectativas ante un objeto, persona o situación determinada. Son las creencias y fantasías de cada uno de nosotros las que determinan nuestros niveles de deseo. Y nuestro deseo aumenta conforme las vamos alimentando.

Tampoco necesita de grandes cosas para satisfacerlo. Cómo hacerlo lo aprendemos desde nuestra infancia a través de conductas autoreróticas y se orienta hacia su satisfacción en compañía, cuando en nuestro desarrollo general comenzamos a tener en cuenta a los demás.

Además cada uno de nosotros tenemos nuestro propio estándar de deseo sexual. Es el nuestro. Los problemas aparecen en la pareja ya que es habitual que cada miembro tenga niveles distintos de deseo sexual, lo que se traduce en desajustes que, casi siempre, se nivelan a la baja.

Y la fuente de la que emana nuestro deseo es algo muy personal, un mismo objeto, persona o situación puede despertar sensaciones muy distintas de una persona a otra e incluso en una misma persona influyen innumerables factores.

A menudo se confunde también el deseo con la pasión propia del enamoramiento y que tiene fecha de caducidad. La pasión sexual es un arrebato intenso que se mantiene durante un tiempo limitado que va a menudo desde los dos meses a los dos años. Después el cuerpo necesita descansar, recuperar su normalidad, para evitar el desgaste. Pero cuando la pasión desaparece no significa que haya desaparecido también el deseo. Este es el mejor momento para tener en cuenta que amor, deseo y pasión, son conceptos diferentes.

Mandalas en la historia:la prehistoria II

2010-01-09T23:28:00.000+01:00

Podemos verlos por los campos de Europa y América. Son monumentos desgastados y en muchas ocasiones olvidados. Titanes de piedra viejos y toscos, aparentemente vencidos por el tiempo, pero grandiosos y sobrecogedores por sus colosales dimensiones y su permanencia. Y es que, a pesar de todo, ahí están: saludando a la eternidad y a quién quiera verlos o tocarlos. Sabemos muy poco sobre ellos pero ahí siguen. Son los gigantescos mandalas megalíticos.

Ya en el neolítico, cuando la humanidad dejó de ser nómada y se convirtió en sedentaria, comenzó a crear diferentes símbolos mágicos en piedra entre el 3500 y el 2000 a.C. Se encuentran entre ellos los mandalas de monolítos dispersos por varias regiones de Australia señalando los lugares de culto de los aborígenes, los tholos en Grecia y los nuragas en Cerdeña. Éstos últimos forman auténticos mandalas de tres dimensiones por su particular forma de cono truncado. Sin embargo los cimientos no forman parte de su estructura sino que se sostiene tan sólo por el peso de las piedras que la forman, que pueden llegar a alcanzar varias toneladas. Algunos nuragas miden más de 20 m. de alto y el típico nuraga podemos verlo situado en un lugar panorámico. En el pasado se estima que pudieron existir más de 30000 nuragas aunque actualmente sólo se conservan poco más de 8000, de los cuales sólo unos pocos se han excavado científicamente. Los nuragas prevalecen sobre todo en el noroeste y el centro de la parte meridional de la isla.

De está época datan también los crómlechs, mandalas de piedras clavadas en el suelo, conocidos. Las dimensiones varían de una región a otra. En Francia podemos visitar crómlechs con diámetros superiores a 100 metros. Y aunque los menhires que forman los crómlechs en Francia varían entre uno y más de tres metros de alto algunos crómlechs escoceses sobrepasan los cuatro metros de altura.

Los podemos encontrar esparcidos por todo el mundo: desde la India hasta Inglaterra, desde Escandinavia hasta Cabilia y también en América. Encontramos algunos de ellos en la región de Bretaña, en Aquitania y en el Languedoc, todos ellos en Francia. En el País Vasco francés encontramos crómlechs de pequeño tamaño, aunque se cree que sólo son los contornos circulares de antiguos túmulos que han sido arrasados. En la frontera franco-italiana entre Saboya y el Valle de Aosta podemos observar también un gigantesco crómlech de 70 m. de diámetro. Podemos observarlos también en Sailly-en-Ostrevent y en el plateau des Combes.

Dentro de la península ibérica el mandala más importante se encuentra en Portugal, el crómlech neolítico dos Almendres, a unos 12 km al oeste de Évora, y está formado por varios recintos, uno de ellos con tres círculos de menhires y otro ovalado que sobrepasan los 18 m. de diámetro.

Aquí en España existen numerosos mandalas de este tipo, que se encuentran ubicados en su totalidad en el Pirineo central y occidental (tanto en el norte como en el sur), cuyo nombre en euskera es harrespil. Su desaparición brusca en la parte oeste del pirineo aún no ha podido ser explicada: terminan bruscamente al llegar a los ríos Oria y Leizarán. En la parte oriental de la cuenca de este último río hay una importante cantidad de crómlech, pero en la parte occidental no hay ni uno sólo. Al oeste de estos ríos podemos localizar muy pocos ejemplares, aislados y dispersos (1 en Álava, 5 en Vizcaya, 3 en Navarra...). A diferencia de los crómlechs de otros países éstos son de pequeño tamaño ya que su diámetro no alcanza los 3 m., y hay pocos con más de 15. Las piedras utilizadas son pequeñas y los círculos están agrupados en número variable. Se sitúan siempre en collados y cimas redondeadas y en ocasiones un crómlech rodea un túmulo e incluso un dolmen. Se cree que fueron construidos durante la Edad del Hierro en el primer milenio a.C. y que tenían una función funeraria. Los cadáveres eran incinerados previamente, y sus cenizas se depositaban en vasijas de cerámica, o bien se rodeaban con losas pequeñas (formando una cista).

De todas formas los más conocidos crómlechs de la antigüedad se encuentran en las islas británicas. Los hay en Escocia, en las Órcadas y en Cornualles. Podemos verlos en el Lake District y en el círculo de piedras de Avebury, en Wiltshire. El gran número de mandalas de piedra desperdigados por el paisaje del Lake District es el legado de las actividades rituales de nuestros antepasados prehistóricos y el círculo de piedras de Avebury es el más grande del Reino Unido, y probablemente el más grande de Europa. Situado en medio de un impresionante paisaje prehistórico, forma un gigantesco complejo que cubre aproximadamente 25 hectáreas aunque el sitio actualmente está dividido en dos por carreteras y se encuentra parcialmente cubierto por la población actual. Y, aunque a vista de pájaro no lo aparente, todo Avebury se encuentra integrado por un enorme dique circular excavado en la tierra, el cual originalmente tenía unos 10 metros de profundidad y un diámetro aproximado de 400 metros; incluye un círculo perimetral de piedras levantadas el cual a su vez contiene dos círculos interiores cada uno de aproximadamente 110 metros de diámetro. El círculo interior situado en la parte norte y del cual permanecen unas pocas rocas, aparentemente consistía en dos círculos concéntricos; uno interior de 12 rocas y otro exterior de 27 rocas. En el centro del círculo del norte, de pie, había tres grandes rocas conocidas con el nombre de “ensenada” de las cuales se conservan dos. En el centro del círculo del sur, también en posición vertical (en la actualidad derribada), una gran roca de 7 m de altura, conocida como el “Obelisco”, dominaba el espacio. Tan gigantescas proporciones convierten a este monumento prehistórico en el mayor mandala conocido.

Aunque quizás el más importante y famoso mandala de esta época es Stonehenge (en la llanura de Salisbury, Inglaterra) que se encuentra formado por varios círculos concéntricos. Desde el aire podemos observar que en varios kilómetros a la redonda del círculo central de piedras hay cistas, túmulos y alineamientos de elementos que sugieren que las antiguas sociedades de la región querían que el paisaje se identificara, de algún modo olvidado hace ya mucho tiempo, con su mundo espiritual y sus creencias. Y no se trata de una estructura simple ya que consiste en una serie de intervenciones en relieve, tierra y piedra elaboradas y remodeladas durante un período de más de dos mil años.

¿Quién los construyó? ¿Cómo lo hicieron? ¿Para qué fueron construidos? ¿Son monumentos funerarios, centros comunitarios, antiguos templos de cultos olvidados, complejos observatorios solares y astrales, misteriosos templos iniciáticos de antiguas civilizaciones…?. Son preguntas que aún hoy permanecen sin respuesta o con muchas posibles pero ninguna comprobable. Estos mandalas megalíticos forman los monumentos prehistóricos más enigmáticos de la historia de la humanidad.

Mandalas en la historia: la prehistoria I

2010-01-08T18:11:00.000+01:00

Vivimos rodeados de mandalas. Aunque no nos demos cuenta, aunque no los veamos: ahí están. La naturaleza está llena de ellos. Están en las flores y las frutas en general, en muchos vegetales, en las hojas de los árboles y arbustos, en el tronco de los árboles, en las piñas de los pinos, en las semillas, en los huevos, en los nidos de los pájaros, en las piedras, en la tela de las arañas, en el caparazón de las tortugas, en los caracoles, en las caracolas, en los remolinos, en una gota de agua, en las ondas que se forman en el agua al tirar una piedra... Forman las galaxias y el universo. Están en el Sol, en la Luna, en la misma Tierra y en cada uno de los planetas conocidos, están en las estrellas, en las galaxias, están en el movimiento, están en las estaciones, están en el día y también en la noche, están en el átomo, en su núcleo y en sus partículas... Y, en cierto modo, todos y cada uno de nosotros somos mandalas vivientes. Están en nuestros ojos, en el rostro, en los pezones, en nuestras huellas dactilares, en el ombligo, en los ovarios, en los testículos, en la cabeza de los espermatozoides, en los óvulos y en cada una de nuestras células.

No es de extrañar que los mandalas aparezcan ya desde los albores de la humanidad. Desde que el hombre es hombre hemos intentado comprendernos e interpretarnos a nosotros mismos y a nuestro mundo. ¿Quién soy?, ¿de dónde vengo? y ¿adónde voy? han sido los tres mayores enigmas de la humanidad a los que hemos intentado hallar respuesta a través de la magia y la religión y basándonos principalmente en el mundo que nos envolvía: la naturaleza en toda su extensión. Así fue como llegamos a adorar e intentar comprender y dominar las fuerzas de la naturaleza.

Está necesidad nos condujo al descubrimiento del círculo dando lugar a la cultura de los seres humanos. Y ya en el ámbito mágico-ceremonial del Paleolítico aparece la representación gráfica del primer mandala conocido: la rueda solar. El punto del centro se expande de forma cardinal y se convierte en la cruz sencilla que alude a los cuatro puntos cardinales (norte, sur, este, oeste) o a los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra). La cruz de lados iguales es envuelta por un círculo. Este mandala ha sido descubierto hace poco en la antigua Rhodesia (actualmente Zambia y Zimbabue) en el continente africano y es curioso que su aparición en el mundo se produce mucho antes de la invención de la rueda. Y así aparece ya el mandala más simple y es expuesta la visión del disco solar, la imagen del astro rey como generador de vida, que se extenderá por todo el mundo.

Esta misma visión se repite en los motivos que decoran el arte rupestre del neolítico presente en las cuevas alrededor del mundo. Se extienden principalmente durante el calcolítico por toda América y España y Portugal. En la península se encuentran presentes en Portugal y Galicia, en los llamados santuarios "horizontales", con figuras grabadas o piqueteadas sobre suelos de rocas cristalinas. Sin embargo, mientras que en el área portuguesa del Valle del Tajo podemos observar un simbolismo basado en la línea curva cerrada (círculos, elipsoides, etc.), en mandalas, en los petroglifos del área galaico-portuguesa podemos apreciar formas mandálicas como la espiral y el laberinto. En Petracos, Alicante, durante todo el neolítico aparecen los círculos como representación de semillas fecundadas que asegurarán la abundante cosecha.

Es en esta época cuando en la India recurríamos a los mandalas para obtener fines mágicos. Al mandala era atribuido el poder de sanar, de proteger, de devolver la lluvia, de incentivar la fertilización y de obtener suerte en la caza.

El mandala religioso-ceremonial es un diagrama geométrico y concéntrico, a menudo muy diferenciado, y a primera vista con abundancia abrumadora de elementos figurativos. En la realización de tal imagen se emplean símbolos, formas y colores exactamente prescritos, correspondientes a la representación religiosa del círculo cultural respectivo, que han de transmitir al contemplador verdades y experiencias espirituales. Por tanto, el artista ha de atenerse escrupulosamente a este canon formal, que sólo así garantiza efectividad y poder espiritual. No puede introducir ninguna idea propia, aún cuando desde luego puede ser reconocible su impronta artística individual.

El objeto de culto más importante para los aborígenes australianos lo constituye un mandala: el tjurunga. El tjurunga es una tabla oblonga de madera, muy estrecha, de forma oval y de aproximadamente de un metro de longitud. Por ambas caras estos mandalas suelen estar recubiertos de dibujos geométricos: círculos, meandros y rombos o cuadriláteros imbricados; raras veces aparecen talladas junto a ellos algunas imágenes figurativas. La fabricación de un tjurunga es, desde la tala del árbol, un acto sagrado. Los aborígenes estiman que los motivos de la futura ornamentación están ya en la madera misma y que el escultor no hace sino liberarlos. En Australia central, entre los arandas, el tjurunga puede también ser de pizarra u otra roca esquistosa. Tiene forma análoga al mandala de madera pero suele ser de menor tamaño ya que es infrecuente que mida más de treinta centímetros de largo. Algunos tjurungas llevan dibujos asimétricos que constan de círculos y líneas y reproducen, como en un mapa, los caminos y lugares de asentamiento de los antepasados totémicos. Los tjurungas son ineficaces hasta que se utilizan en el culto junto con la recitación de los mitos así que, mientras. eran guardados en un espacio seguro. Debido a esto y a que en cada iniciación se fabricaban nuevos objetos de culto, llegaban a acumularse allí a menudo más de un centenar de estos mandalas, inclusive de los tatarabuelos y antepasados cercanos, hasta que acababan por destruirlos el clima, el fuego o las termitas. Y las piezas más antiguas eran tratadas con respeto aunque podían venderse ya que al fin y al cabo el dinero también formaba parte de lo sagrado. Además dentro de la música y la danza de la cultura aborigen podemos apreciar los "palos zumbantes" que, por su parecido en forma y ornamentación con los tjurungas se les suele dar también este nombre aunque tienen un tamaño mucho menor y están perforados en uno de sus extremos, que acaban en punta. Cuando agitamos un cordel en él describiendo círculos, producimos una especie de zumbido de mayor fuerza, que durante los actos religiosos denotan la presencia de sus dioses. Sería éste pues un instrumento musical mandálico, tanto por su forma externa como por la forma en que se toca.

Y es que las danzas de los primeros hombres y mujeres fueron también danzas circulares, en ellas la tribu manifestaba el agradecimiento a la tierra por los bienes recibidos. Tomados de la mano se desplazaban con movimientos rítmicos hacia uno y otro lado, al centro y hacia los extremos del círculo que dibujaban, simbolizando la unión, la solidaridad, el equilibrio y la armonía.

La química de las emociones

2010-01-07T20:26:00.000+01:00

La alegría

2010-01-05T19:52:00.000+01:00

La alegría forma parte de nuestra vida. De hecho una vida sin momentos de alegría sería una vida vacía y sin sentido. En ocasiones, sin embargo, nos ponemos la máscara de la alegría para esconder la cara de otras emociones como pueden ser el miedo, la ira y, especialmente, de la tristeza. Pero la alegría no es sólo un rostro sonriente. La verdadera alegría nace del interior.

Es difícil intentar investigar la alegría ya que cuando la experimentamos nuestra tendencia de respuesta es más ambigua e inespecífica que cuando experimentamos cualquier otra emoción, ya sea miedo, tristeza, o ira. Cuando estamos alegres podemos dar saltos de alegría, pero también podemos dedicarnos a bromear, a ayudar a los demás, a hacer planes para el futuro, a ligar, a explorar...

Además en el estudio de las emociones siempre se ha prestado más atención a las denominadas emociones negativas como pueden ser el miedo, la tristeza o la ira por las terribles consecuencias que pueden acarrear tales emociones si se desbocan, no sólo para su entorno sino también para la persona que las experimenta. Por suerte, en los últimos años se ha enfatizado el estudio de las denominadas emociones positivas como la alegría de la mano de la psicología positiva. Según estas últimas aportaciones (Fredrickson, 1998, 2001) cuando experimentamos alegría ampliamos nuestro repertorio de pensamientos y de acción y no sólo nos produce una sensación agradable y placentera a corto plazo sino que, desde el punto de vista evolutivo, también nos permite construir reservas de recursos físicos, intelectuales, psicológicos y sociales disponibles para momentos futuros más duros. La alegría nos animaría a jugar en el sentido más amplio de la palabra, a empujar los límites, a ser creativo y esto nos permitiría el desarrollo y el entrenamiento de habilidades físicas (fuerza, resistencia, precisión), de habilidades psicológicas e intelectuales (comprensión de normas, memoria, autocontrol) y de habilidades sociales necesarias para el establecimiento de relaciones de amistad y de apoyo ayudando a crear vínculos entre personas y al aprendizaje de conductas de ayuda. Todas estas habilidades o recursos pueden llegar a ser muy valiosos en momentos de escasez y/o conflicto, en los que disponer de velocidad, resistencia, de amigos, de capacidad de innovación... puede crear la diferencia entre vivir o morir. La alegría posibilitaría, por tanto, la solución a cuestiones relativas al desarrollo y crecimiento personal y a la conexión social produciendo, de este modo, beneficios indirectos a largo plazo.

Y es que una vida con escasez de momentos alegres puede llegar a convertirse en una vida que se percibe como vacía y falta de sentido para la persona que la vive. Pero, en la otra cara de la moneda, un exceso de alegría puede llegar a ser tan perjudicial para la persona y su entorno como la falta de ella. De hecho, ante una situación que es vivida con euforia los expertos recomiendan postergar cualquier decisión importante (aceptar un oferta laboral, una inversión económica, una proposición matrimonial...) hasta que ese sentimiento haya disminuido en intensidad. Cuando la euforia aparece nos sentimos capaces de comernos el mundo, por lo que iniciamos más proyectos que son más proclives al fracaso. Y es que la euforia nos hace ver la vida de color de rosa y nos impide ver con claridad los posibles contratiempos o simplemente nos hace restarles importancia.

Además, ante tanta hiperactividad es habitual que aparezca el cansancio físico y favorece la aparición de conductas antisociales, de promiscuidad sexual, de fracaso escolar o laboral, de hiperactividad, de compra compulsiva, o de consumo de alcohol o estimulantes que a su vez favorecen la exacerbación o prolongación de esta sensación de euforia. De hecho, si la alegría es excesiva y se mantiene a lo largo del tiempo puede llegar a desembocar en un episodio maníaco o hipomaníaco que puede ser síntoma de varios trastornos de personalidad, de adicción... Sin embargo, es frecuente que la propia persona que lo experimenta no sea consciente de esto y no reconozca la manía como una enfermedad y, por tanto, se resista a pedir ayuda o a los intentos de tratamiento.

Mandalas: Beneficios

2010-01-04T17:11:00.002+01:00

Los mandalas nos ayudan a centrarnos cuando estamos dispersos, nos ayudan a encontrarnos cuando estamos perdidos. En definitiva ayudan a encontrar la calma en medio de la tempestad.

"... en un Mandala los seres humanos experimentamos

que no debemos perdernos en el camino de la existencia

sino encontrar la seguridad en nuestro propio Centro ..."

C.G.Jung

Hay muchos sitios que explican la forma de diseñar un mandala pero es la visualización del mismo sobre su centro, sobre el todo y cada uno de sus detalles, lo que nos dará beneficios.

Los mandalas nos abren las puertas al jardín de nuestra alma individual y nos ponen en contacto con el medio que nos rodea. Favorecen la sensación de unidad en nuestro interior y, progresivamente, el acceso a niveles más profundos del propio inconsciente. El autoconocimiento y la autoexploración son posibles mediante la elaboración de mandalas, donde por lo general podemos detectar patrones en las formas, las figuras, tamaños, distribución y los colores empleados, que nos hablan de nosotros mismos, de nuestra personalidad y unicidad y que nos permite contactar con nuestra emociones y necesidades esenciales. Permite también no sólo contactar con ellas sino también exteriorizar nuestras emociones si los coloreamos o contemplamos de adentro hacia afuera o, por el contrario, hacer centro en nosotros mismos si lo hacemos de fuera hacia adentro, además de expandir nuestra conciencia desde el mundo de lo separado y sin sentido al reino de la totalidad y la interrelación.

Así es cómo empiezan a brotar ciertas cualidades y actitudes que nos llevan a vivir mejor. A medida que trabajamos con los mandalas, podemos sentir cómo crece la paciencia en nosotros, es decir, nos ayuda a aceptar que hay un momento para cada cosa y que cada proceso tiene su propio tiempo de desarrollo. Y es que no ayudamos a nacer a una mariposa si rompemos su crisálida antes del tiempo que necesita para su maduración ni favorecemos el equilibrio de nuestro trabajo si lo hacemos con urgencia y tiempos fijos.

Otra cualidad que se va desarrollando es nuestra capacidad de asombro, de ver cada instante con ojos nuevos y disfrutar así la vida más plenamente. También cultivamos una actitud de aceptación, con curiosidad ante el cariz que va tomando la obra que tenemos ante nosotros. Y desarrollamos una actitud de desapego dejando libre cualquier pensamiento, emoción, juicio o deseo que intente apoderarse de nuestra mente. Sostenemos nuestra atención en el mandala como un ancla que nos ayuda a mantenernos en el momento presente y nos miramos con amor, bondad y reverencia por lo que somos y por lo que somos capaces de hacer.

Los mandalas son útiles para la concentración, elevan el nivel de conciencia, expanden la capacidad de la mente y la memoria, nos ayudan a escuchar la voz de la intuición y es posible que empecemos a ver lo que está a nuestro alrededor con otros ojos gracias al despertar de los sentidos. Además, mejora la atención, agiliza la producción de ideas, pone en movimiento la creatividad a la vez que aquieta los temores, facilitando la relajación y ayudándonos a encontrar la paz en medio de las dificultades.

Estos cambios inciden en la socialización y en la comunicación, en la regulación del sueño y la vigilia, en el humor, en la tolerancia al dolor, en la sanación de estados anímicos desestabilizados, entre otras maravillosas virtudes.

El juego en la sexualidad

2010-01-03T20:06:00.001+01:00

El juego está presente en nuestra vida desde el momento mismo de nuestro nacimiento, ya que su presencia es vital para el desarrollo integral de la persona. Es por este motivo que es en la infancia donde se hace más visible. Quizás por este motivo el juego, en ocasiones, es visto como algo infantil e inmaduro y en consecuencia reprimido. Pero, por el contrario, el juego es algo inherente a la misma naturaleza del ser humano y la falta de él es síntoma de innumerables trastornos. De este modo, el juego se encuentra presente en todas las edades. Pero, a diferencia de lo que se cree muchas veces, el juego no desaparece sino que en su mayor parte se transforma. Con la educación y la llegada de la adolescencia y la madurez el juego se trasfiere al ámbito de la sexualidad. Así el sexo se convierte en el juego de los adultos.

En ocasiones, sin embargo, nos olvidamos de la importancia del juego en nuestra sexualidad, el transcurrir del tiempo y las obligaciones del día a día hacen mella en ella y la rutina y la monotonía se instalan en nuestras relaciones. Pero nunca es tarde para redescubrir su potencial. Porque introducir el juego en la sexualidad no sólo es una manera divertida de acabar con la rutina sino que es una forma de redescubrirse a uno mismo y a la pareja. Introducir el juego en nuestra sexualidad nos permitirá descubrir nuevas sensaciones, emociones, despertará nuestros sentidos... tanto a nosotros como a nuestra pareja lo que nos permitirá fomentar nuestra autonomía personal, mantendrá nuestra capacidad de asombro intacta y potenciará nuestra creatividad. Cualidades todas ellas que nos permitirán una mayor desinhibición y la libre expresión en cuanto a emociones, pensamientos, fantasías, etc... sin necesidad de estar ligados a estereotipos sociales. Podemos convertir cualquier cosa en un juego siempre que lo hagamos de manera voluntaria y respetemos los gustos y deseos de cada quien. Y si nos faltan ideas podemos siempre recurrir al uso de juguetes sexuales que aportarán novedad a la relación.

Todo ello potenciará nuestra confianza en la pareja favoreciendo así la comunicación y, en consecuencia, la mejora de la relación tanto a nivel afectivo como sexual. Además ayudará a crear un clima de intimidad propicio para dar rienda suelta a nuestra sensualidad y en ocasiones es una buena manera de ir despertando el deseo. Por esto es importante darse permiso para jugar.

Mandalas: ¿Qué son?

2010-01-02T18:52:00.000+01:00

Internarse en el mundo de los mandalas es adentrarse en un viaje hacia nuestra esencia que nos permitirá ver zonas del camino que hasta ahora habían permanecido ocultas, permitiendo que brote la sabiduría de nuestro interior. Es por tanto una puerta de acceso a nuestro inconsciente. ¿Estás preparad@ para traspasarla?

Mandala es una palabra sánscrita que se podría traducir como círculo. Algunos lo llaman “el laberinto de los círculos”. Y en Tíbet es traducido como centro o “lo que rodea”. Los mandalas son símbolos universales que en todas las culturas y épocas aluden a la unidad de nuestro ser, a la totalidad del universo, a la unión mente-cuerpo, y a la unión con lo que nos rodea. Son, en definitiva, nexos de unión entre el microcosmos y el macrocosmos.

Cada persona responde a los mandalas de forma instintiva. Es, por tanto, un símbolo arquetípico que trasciende la edad, el género, la raza, la religión, la cultura, el tiempo... Caminar, danzar, contemplar, tejer, dibujar o pintar mandalas puede ayudar a romper con la sensación de fragmentación psíquica y a reconectarnos con nuestro ser, con nuestras emociones y con nuestras necesidades.

Su diseño puede ser muy simple o extremadamente complejo, pero siempre mantienen características similares. Mantienen siempre cierta simetría; se pueden leer, por lo que al diseño se refiere, de dentro a fuera o de fuera a dentro; y su denominador común es el círculo. Un mandala es siempre uno o varios círculos que contienen un punto en su interior. Y es este punto o bindu el centro, la esencia, el núcleo de partida alrededor del cual se crea el diseño.

El punto forma parte de los mandalas a la vez que pertenece a otra escala del ser más allá del mundo. El punto es la nada y el todo a la vez. El punto todo lo contiene, pero sólo en potencia. De él se originan el círculo y la esfera que son las formas en que se nos manifiesta el punto. El punto es al círculo como la semilla es a la planta adulta. En el punto está todo, sólo que no es perceptible. Es así como estamos en un contrapunto entre lo visible y lo invisible, es decir entre lo que está y vemos y lo que está pero no vemos. Entre lo consciente y lo inconsciente. En ocasiones este punto o círculo puede ir acompañado de otras figuras geométricas como el cuadrado o el triángulo:

- El círculo representa la unidad, la psique; un punto, el todo;

- El cuadrado, lo terrestre y material, el cuerpo y la realidad;

- El triángulo, los principios masculino y femenino;

Los mandalas pueden representarse en cualquier tipo de material a través de diversas técnicas artísticas. Algunos ejemplos de ellos son: piedras semipreciosas trituradas, pétalos de flores, arroz, piedra pulverizada (mármol, etc.), papel, tela, hilo, mantequilla, tiza pintada, arena pintada, bronce, oro...

En definitiva:

El mandala es experiencia;

El mandala es estructura universal: no pertenece a nadie pero es de todos;

El mandala es movimiento y quietud;

El mandala es convergencia y divergencia;

El mandala es conocimiento;

El mandala es meditación,

El mandala es concentración;

El mandala es relajación;

El mandala es curación;

El mandala es creación;

El mandala es un círculo mágico.

La sonrisa

2010-01-01T00:01:00.000+01:00

Una sonrisa no cuesta nada, pero da mucho.

Enriquece a quienes la ofrecen. Dura un instante,

pero en ocasiones su recuerdo dura eternamente.

Nadie es lo bastante rico o poderoso como para poder

prescindir de ella, ni nadie es lo bastante pobre como

para no poder enriquecerse con ella.

Una sonrisa crea felicidad en el hogar, fomenta

la honradez en los negocios y es la piedra angular de la amistad.

Puede estimular al fatigado, reconfortar al desanimado,

alegrar al triste, y es el mejor antídoto natural contra los problemas.

Pero no se puede comprar, mendigar, prestar o robar,

ya que no tiene ningún valor hasta que se da.

Cuando alguien esté demasiado cansado para sonreírle,

sonríale usted. No hay nadie más necesitado de

una sonrisa que quien no tiene ninguna que ofrecer.

Leslie Gibson.

Aprendiendo a ser más felices

2009-12-31T06:01:00.003+01:00

Feliz año nuevo a todos, por un 2010 más feliz...

¿Positivo o negativo?

2009-12-30T01:00:00.001+01:00

Ni lo uno ni lo otro. Y todo a la vez.

En la cultura popular aquí en Occidente se dice a menudo que no hay mal que por bien no venga. Lo que no se dice es que al revés ocurre igual: no hay bien que por mal no venga. Pero eso ocurre sólo aquí. En Oriente hace más de 5000 años que se conoce el símbolo del yin yang y su significado. En comparación, en Occidente hace relativamente poco tiempo que sabemos de la existencia de este símbolo... ¿pero cúantos sabemos realmente su significado?

Y es que este simple símbolo representa dos fuerzas opuestas y complementarias a la vez en movimiento constante. Lo positivo y lo negativo es tan sólo una de estas fuerzas. Representa como al enfocarnos en lo positivo, lo negativo disminuye. Y como al enfocarnos en lo negativo es lo positivo lo que disminuye. Pero que disminuya no significa que deje de existir. Porque en lo negativo siempre existe algo de positivo y en lo positivo siempre existe algo de negativo. Porque como dice la canción de según como se mire todo depende. Y de cada uno de nosotros depende dar más peso a lo positivo o a lo negativo. E incluso decidir que es negativo y que positivo para nosotros. Y decidirlo cada día. Porque habrá veces que lo que antes era positivo, de repente se ha vuelto negativo o lo que antes era negativo ahora es positivo. Porque todo depende de para qué lo hagas o qué quieras conseguir con eso. Porque no hay acciones, personas, pensamientos, creencias, emociones, sentimientos, situaciones... positivos o negativos, buenos o malos por si mismos. Y para muestra de ello tenéis aquí mismo un ejemplo, en los comentarios mismos de este blog.

Hoy en día está de moda hablar del positivismo, de la psicología positiva y del poder del pensamiento positivo. Qué para muchas personas es verdad: este cambio de enfoque permite mejorar su calidad de vida, no sólo psicológica sino también física, familiar, laboral, económica... Pero incluso los pensamientos denominados "positivos" podrían no sólo no llevar a ningún tipo de beneficio sino que podrían llegar a ser incluso perjudiciales para personas con una baja autoestima. Y es que para las personas lo más importante es que nos conozcamos a nosotros mismos, que nos aceptemos y sobretodo que haya una congruencia interna entre lo que hacemos, lo que pensamos y lo que sentimos. Y cuando esa congruencia no se da lo percibimos y lo perciben también los que están a nuestro alrededor, aunque a veces lo neguemos. El tema es que cuando clasificas algo como bueno, estás a la vez clasificando otra cosa como mala. Porque todo es bueno o malo en relación a algo, y si hay algo bueno también habrá algo malo. No se pueden desligar el uno del otro. El problema viene cuando queremos ignorar, tapar o como queráis llamarlo el lado bueno o el malo. Y es que muchas veces confundimos el pensar en positivo o el ver el lado positivo de la vida con tapar lo negativo. Y para poder taparlo primero hay que identificarlo. Por lo que al final por querer ver sólo el lado positivo acabamos viendo sólo el negativo. Porque sin darnos cuenta nos estamos enfocamos más en lo negativo para poder taparlo. Incluso aunque nos enfoquemos en ello para evitarlo, porque al querer evitarlo primero tenemos que identificarlo. Cuando en realidad la salud está en poder ver las dos caras de la moneda y aprender a equilibrarlas. Porque ninguna moneda se queda en pie cuando está de cara. Esté del lado que esté. Porque el peso de la cara que no se ve, no le deja permanecer en pie. Tan sólo cuando somos capaces de ver las dos caras a la vez y en la misma proporción es cuando podemos finalmente ver como la moneda se mantiene en pie. Pero para eso hay que aceptar ambos tipos de pensamientos o mejor aún... no clasificarlos.

Y es que incluso se habla de emociones positivas o negativas, cuando en realidad lo positivo a negativo son las consecuencias de estas acciones, personas, pensamientos, emociones, sentimientos... Porque a veces estamos tan enfrascados en nosotros mismos que nos olvidamos que los demás son también personas igual que nosotros, con sus propios pensamientos, creencias, emociones, sentimientos, circunstancias, necesidades... que pueden coincidir o no con los nuestros. Y como tales tienen también sus derechos, que no son ni más ni menos importantes que los nuestros. Porque nadie es dueño de nadie. Tenga la edad, parentesco, estatus social, nivel económico... que tenga. Y por no coincidir en estos pensamientos, creencias, emociones, sentimientos, circunstancias, necesidades... o simplemente por desconocimiento de los ajenos dejamos de respetar sus derechos y de respetar a los demás como personas que son. Y podemos llegar incluso a hacerles daño, tanto física como psicológicamente. Por eso, es importante no olvidar que nosotros, y sólo nosotros, somos los responsables últimos de nuestros actos.