Psicoseando

Free will

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sat, 30 May 2015 10:59:00 +0000

Davidov and Eiskiovits said their interviews show that from a phenomenological perspective, "free will and existence represent the same concept: I choose – therefore I am. When free will is denied there is emptiness and nothingness ...".

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Davidov, J., & Eisikovits, Z. (2015). Free will in total institutions: The case of choice inside Nazi death camps Consciousness and Cognition, 34, 87-97

BPS Research Digest.

Todo estaba ya en " el hombre en busca de sentido" pero es interesante constatar que si el libre albedrío no existe, entonces hay que inventarlo

Autoayuda eficaz (I): Louie

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sat, 09 May 2015 09:13:00 +0000

Louie es una mirada como la vida misma: difícil, incomprensible a ratos, desconcertante y ridícula. Bueno, el ser humano (la vida no tiene la culpa). Como terapia es una sacudida a la soberbia egoica, pasada por un tamiz corrosivo que sorprendentemente acaba en un sentimiento compasivo (en el buen sentido). Louie parece tratar de la soledad, pero crea entre los que nos entregamos a su catarsis una abrumadora sensación de conexión, de empatía, de compartir.

Louie es un depresivo vocacional que sobrevive a sí mismo purgando sus miserias desde su personaje de payaso. Pero no es sólo un sparring en el que proyectar nuestras sombras, sino un espejo que devuelve cuchillas en forma de risas en carámbanos, y que por ello nos sacude, nos da la vuelta como a un calcetín, y nos fuerza a empatizar con lo que de humano queda en nosotros, y lo abraza con un aroma de ternura. Si toda terapia es terapia narrativa, Louie es la cumbre, y además es autoadministrable por vía torrent.

Monólogo de la mujer gorda (S04E03):

Vanessa: Joder, qué decepción, Louie. ¿Sabes qué es lo más cruel que le puedes decir a una chica gorda? 'Tú no eres gorda'. Tío, es que es un asco. De verdad que lo es. Y lo peor es que ni siquiera está bien visto que te lo diga. La gente no está dispuesta a escucharlo. A ver: tú puedes salir al escenario y hacer un chiste sobre los kilos que te sobran y que por eso te cuesta tener novia… y todo el mundo se ríe. Es adorable. Pero si lo hago yo lo que se creen es que estoy al borde del suicidio.

¿Puedo decirlo? Soy gorda. Y es un asco estar gorda. ¿Podríais dejarme decirlo de una puñetera vez? Mira, me gustas de verdad. Eres un buen chico y a lo mejor la estoy tomando injustamente contigo, pero, en nombre de todas las gordas, voy a hacerte representar a todos los hombres del mundo y te voy a preguntar: ¿Por qué nos odiáis tanto? ¿Qué es lo que tienen cosas básicas de la humanidad como la felicidad, el sentirse atractiva, amada, y que te sigan los chicos que a nosotras se nos niega? Pues no. Se nos niega. ¿Es eso justo? ¿Y por qué se supone que deba aceptarlo?

Louie: Vanessa, eres una mujer guapísima...

Vanessa: Si fuera tan guapa, me habrías dicho 'sí' cuando te pedí salir. Venga, Louie, se sincero. ¿Sabes lo más curioso? Que yo tonteo con chicos todo el rato. ¿Y sabes lo que pasa? Que los verdaderamente guapos, los tíos cañón, me siguen el juego sin pestañear. Total, saben que su estatus no corre peligro. Pero los hombres como tú nunca tontean conmigo, porque os aterroriza la posibilidad de acabar con una mujer como yo.

¿Y por qué no? Si tú estuvieras ahí mirándonos a los dos, ¿sabes lo que pensarías? Que hacemos una pareja cojonuda. Que pegamos el uno con el otro. Sin embargo, tú no saldrías con alguien como yo ni muerto. ¿Has salido alguna vez con una chica más gorda que tú? ¿Lo has hecho?

Louie: Sí, sí lo he hecho.

Vanessa: No, no, no. No te estoy preguntando si te has follado a una gorda, Louie. Eso seguro que sí. Todos lo habéis hecho. Cuando te conocí, si te hubiera dicho: 'Ey, ¿te vienes al baño a echar un polvo?'. Claro que habrías venido. Pero no me refiero a eso. Me refiero a salir con una gorda. ¿Alguna vez has besado a una gorda? ¿Alguna vez le has entrado a una gorda? ¿Alguna vez has cogido de la mano a una gorda? ¿Alguna vez has paseado por la calle, a la luz del día, sujetando la mano de una chica tan grande como yo?

Adelante, cógeme la mano. ¿Qué crees que va a pasar? ¿Que se te va a caer la minga por agarrar de la mano de una gorda? ¿Y sabes qué lo más triste de todo? Que es todo lo que quiero. Por supuesto que puedo echar un polvo. Cualquier mujer que lo desee puede hacerlo. Pero no es lo que yo quiero. Ni siquiera quiero un novio o un marido. Lo único que me apetece es caminar de la mano de un chico agradable, caminar y conversar".

Reflexiones políticas

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Thu, 13 Nov 2014 21:04:00 +0000

Comité: un grupo de personas que individualmente no pueden hacer nada pero que, como grupo, deciden que no se puede hacer nada.
Fred Allen

Cuanto más lees y observas esta cosa de la Política, más te das cuenta de que cada partido es peor que el otro. El que está fuera del poder es siempre el que tiene mejor pinta.
Will Rogers

En la parte del universo que conocemos existe una gran injusticia, y con frecuencia los buenos sufren, y con igual frecuencia los malvados prosperan, y es difícil decantarse por cuál de estas dos realidades es más irritante.
Bertrand Russell

Expertos

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Wed, 12 Nov 2014 21:25:00 +0000

...en realidad este no es, ya saben, de ninguna forma el siglo de los fraudes. Nosotros, los tramposos, siempre hemos estados con ustedes. Ese es un hecho. Lo nuevo son los expertos. Los así llamados expertos. Los expertos son los nuevos oráculos. Muy pretenciosos. Nos hablan con la autoridad absoluta de la computadora. Pretenden saber algo que conocen sólo muy superficialmente. Y nos inclinamos frente a ellos. Son un regalo divino para los falsificadores.
[...] El valor depende de las opiniones. Las opiniones dependen de los expertos. Un falsificador como Elmyr se burla de los expertos, entonces ¿quién es el experto? ¿Quién es el falsificador?

Orson Welles, F for Fake

La terca tercera Parca

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Mon, 10 Nov 2014 20:16:00 +0000

Hoy en día apenas pensamos en la mortalidad, salvo para menearnos histéricamente con los ejercicios más de moda y comer cereales ricos en fibra y ponernos parches de nicotina. Me acordé de la severa determinación victoriana en no olvidar la muerte y de esas lápidas implacables: «Recuerda esto, peregrino, al pasar: como eres tú ahora fui yo una vez; como soy yo ahora, así serás tú...». Ahora la muerte no gusta, es algo anticuado. En mi opinión, la característica que define nuestra época es la fuerza centrífuga: la investigación de mercado, con sus marcas y productos elaborados según unos requisitos minuciosos, lo enfoca todo hacia un punto de fuga; estamos tan acostumbrados a que las cosas se transformen en lo que queremos que sean que nos produce una honda indignación encontrarnos con la muerte, tercamente anticentrífuga, sólo e inmutablemente ella misma.

El Silencio Del Bosque, Tana French

(Otra especulación) sobre el éxito de Podemos

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sun, 09 Nov 2014 20:55:00 +0000

Ya se han avanzado muchas tesis sobre qué hace que Podemos sea el fenómeno que sin duda es (la transversalidad izquierda-derecha debido a que el nuevo eje es arriba-abajo o nuevo-viejo; la indignación desbordada que clama por castigar a los abusadores del sistema: emocionalidad más allá de la ideología), pero un estudio que aparece en un artículo-reflexión de O Burkman apunta algo más: cuando un político manifiesta sus creencias con absoluta honestidad, la posibilidad de que un votante opuesto le rechace disminuye; sumado esto a que las justificaciones vagas son igual de válidas que las precisas (los experimentos de Langer con la fotocopiadora en psicología social), apoyan que un discurso enojado, acusador, desinhibido y claro, al tiempo que un programa inexistente y de momento virtual, permitan a Pablo Iglesias y su tropa una sacudida política sin precedentes.

Reflexiones reflexionables

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sat, 20 Sep 2014 18:40:00 +0000

Un error no es algo que se pueda determinar una vez que se ha producido el hecho, sino a la luz de la información disponible hasta ese momento.
N Taleb, Engañados por el azar

Para que una cosa sea interesante, basta con mirarla durante mucho tiempo.
Gustave Flaubert

Si te lo concedes podrás renunciar a ello; si no te lo concedes será irrenunciable.
G Nardone, La mente contra la naturaleza

There’s more than one you making decisions. Although it feels as if there is just one single self inside your head, your mind actually contains several different subselves, each with a specific evolutionary goal and a completely different set of priorities.
Kendricks y Griskevicius, The Rational Animal

Estamos tan acostumbrados a disfrazarnos para los demás que al final nos disfrazamos para nosotros mismos.
François de la Rouchefoucald

Al descubrir tantos secretos, dejamos de creer en lo desconocido. Pero sin embargo allí está, relamiéndose tan tranquilo.
H L Mencken

Hay una grieta en todo, así es como entra la luz.
Leonard Cohen

Dioses

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Wed, 17 Sep 2014 20:10:00 +0000

—Leí un libro buenísimo sobre el cerebro —dijo—. Era de mi compañera de cuarto, y lo llevaba a todas partes. Contaba que, hace cinco mil años, los lóbulos cerebrales se fusionaron, y antes de eso la gente pensaba que cuando hablaba el lóbulo derecho era la voz de un dios que les decía lo que tenían que hacer. ¡Pero está todo en el cerebro!
—Me gusta más mi teoría —dijo Sombra.
—¿Cuál es tu teoría?
—Que por aquel entonces la gente se tropezaba de vez en cuando con los dioses.

Neil Gaiman, American Gods

Misturado 15

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Mon, 15 Sep 2014 19:52:00 +0000

El bien y el mal

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sun, 14 Sep 2014 19:47:00 +0000

... el conocimiento verdadero del bien y del mal no puede reprimir ningún afecto en la medida en que ese conocimiento es verdadero, sino en la medida en que es considerado él mismo como un afecto.

Spinoza, Ética

Posiblemente la idea más útil en el cambio psicoterapéutico. La cual no será reconocida hasta que uno no se vincule afectivamente a tal idea (probablemente tras una mezcla de frustraciones y necesidades de supervivencia/equilibrio/sentido como psicoterapeuta). Porque tampoco tiene sentido la represión, sino la supresión.

Existencialismo felliniano

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sun, 23 Mar 2014 10:34:00 +0000

Termina siempre así. Con la muerte. Pero primero estuvo la vida. Escondida tras el bla, bla, bla. Todo está sedimentado bajo la charlatanería y el rumor. El silencio y el sentimiento. La emoción y el miedo. Los exiguos e inconstantes rayos de belleza. Y luego la tristeza desgraciada y el hombre miserable. Todo sepultado bajo la vergüenza de estar en el mundo. Mas allá está el más allá. Yo no me ocupo del más allá. Por lo tanto...que comience esta novela. En el fondo... es solo un truco. Sí, es solo un truco.

Esto es agua

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Fri, 14 Mar 2014 11:42:00 +0000

He aquí sólo un ejemplo de lo totalmente equivocado que estoy en algo sobre lo que tiendo a estar automáticamente seguro: todo en mi propia e inmediata experiencia apoya mi creencia profunda de que soy el centro absoluto del universo; la persona más realista, intensa e importante que existe. Rara vez pensamos sobre esta clase de egocentrismo básico y natural porque es socialmente repulsivo. Pero nos pasa básicamente lo mismo a todos nosotros. Es nuestra configuración por defecto, enraizada en nuestro ser desde que nacemos. Pensadlo: no hay experiencia que hayáis tenido de la que no fuerais el centro absoluto. El mundo tal como lo experimentas está ahí en frente TUYA o detrás de TI, a TU izquierda o derecha, en TU televisión o en TU monitor. Y así sucesivamente. Los pensamientos y sentimientos de los demás te tienen que ser comunicados de alguna manera, pero los tuyos propios son tan inmediatos, urgentes y reales…

Por favor, no os preocupéis de que me esté preparando para largaros una conferencia sobre la compasión o los valores ajenos o cualquiera de las así llamadas virtudes. Esto no es asunto de virtudes. Se trata de mi elección de hacer las cosas de de algún modo diferente o independiente de mi configuración natural por defecto tan enraizada que está profunda y literalmente centrada en mí mismo para verlo e interpretarlo todo a través de esa lente del yo. Quienes pueden ajustar sus configuraciones naturales por defecto de este modo son a menudo descritos como seres “equilibrados”, lo que os sugiero que no es un término fortuito.

[...] una cuestión obvia es cuánto de este trabajo de ajustar nuestra configuración por defecto tiene que ver en realidad con el conocimiento o con la inteligencia. Esta pregunta es difícil. Probablemente lo más peligroso de una educación universitaria, al menos en mi propio caso, es que autoriza mi tendencia a sobreintelectualizar las cosas, a perderme en razonamientos abstractos dentro de mi cabeza; en lugar de simplemente prestar atención a lo que sucede justo enfrente de mí, presto atención a lo que sucede en mi interior.

Como estoy seguro que ya sabéis, es extremadamente difícil permanecer alerta y atento en lugar de caer hipnotizado por el constante monólogo desarrollado dentro de tu cabeza (lo que quizá esté sucediendo ahora mismo). Veinte años después de mi graduación, he entendido paulatinamente que el tópico de las Humanidades de que te enseñan cómo pensar es en realidad un atajo hacia una idea mucho más seria y profunda: aprender cómo pensar significa realmente cómo ejercer control sobre cómo y qué piensas. Lo que significa ser lo bastante consciente para elegir a qué prestas atención y cómo construir significado desde la experiencia. Porque si no eres capaz de hacer este tipo de elección cuando eres adulto, estarás totalmente colgado. Pensad sobre el viejo tópico que dice que, entre comillas, la mente es un empleado excelente pero un amo terrible.

Extracto de "Esto es agua", Discurso de Graduación de la promoción de 2005 del Kenyon College por David Foster Wallace. (transcripción aquí).

El nacimiento de una fascinación

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Fri, 21 Feb 2014 12:11:00 +0000

Uno de los más conocidos programas de investigación en la historia de la psicología social fue la investigación de Solomon Asch sobre el conformismo humano en los EEUU, en los años 50. Asch creció en Polonia en los primeros años del siglo XX, antes de mudarse a Brooklyn, Nueva York, con sus padres en 1920. Como muchacho, sentado en la mesa de sus padres en Pascua, Asch preguntaba por qué un vaso que su padre había llenado de vino permanecía intocado delante de una silla vacía. Su padre respondió que el vaso estaba reservado para el profeta Elías, y en ese momento el joven Solomon se convenció de que el nivel de vino en el vaso menguaba ligeramente. La fascinación inicial del joven Asch con la sugestionabilidad y la influencia se convirtió en un interés duradero toda su vida por la conformidad y la propaganda, particularmente tras los horrores de la segunda Guerra Mundial. Así que diseñó un estudio para poner a prueba los límites de la conformidad humana. En su experimento estándar, siete personas se sentaban en una habitación y completaban una tarea sencilla: determinar qué línea de entre una muestra a la derecha coinicidía con la línea de la izquierda [6 eran cómplices que daban una respuesta equivocada: el sujeto opinaba el último; el 75% de los sujetos se plegó, en como mínimo una prueba, a la percepción del grupo].

Drunk Tank Pink, Adam Alter

+ Kindle clippings

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Fri, 21 Feb 2014 11:45:00 +0000

—Diversidad y tolerancia —dijo Pruno apurando el vino restante—. Tolerancia y diversidad. Ninguna mención al canon, a los clásicos, al conocimiento y el aprendizaje. Solo tolerancia y diversidad, y diversidad y tolerancia. Es lo que allana el camino para el comercio electrónico global y el beneficio personal.

Dan Simmons, Fría Venganza

Ben Franklin lo dijo bien claro: "Los curanderos son los mentirosos más grandes del mundo, después de sus pacientes".

J Randi, Fraudes paranormales

La derrota es una implosión, un estallido hacia dentro, y posee una extraordinaria calidad estética. También su carga ética resulta considerable: una victoria ofrece una respuesta única y banal; una derrota, en cambio, plantea infinidad de preguntas y, en cierta forma, enriquece a quien la sufre. En el peor de los casos, constituye una distinción honorable: ya saben, la derrota marca la frontera entre el vencido y el cobarde.

Enric González, El País 12/08/2008

Para toda pregunta sutil y complicada hay siempre una respuesta perfectamente sencilla y directa, que está equivocada.

H. L. Mencken

Ingratos

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sat, 11 Jan 2014 12:04:00 +0000

—Buena pregunta. A lo mejor es un caso de cóctel clínico.
—¿De cóctel clínico?
—Una persona con un poco de todo. Lo suficientemente esquizofrénica como para oír voces, pero que consigue ocultar la enfermedad a su entorno. Un trastorno de la personalidad de carácter obsesivo combinado con un poquito de paranoia, fuente de ilusiones erróneas en cuanto a la situación en que se encuentra y a lo que debe hacer para escapar de ella, pero que el entorno solo interpreta como cierto grado de insociabilidad. La bestialidad y la ira que aparecen en los homicidios que describes concuerdan con un caso límite de trastorno de la personalidad, pero se trata de una persona capaz de controlar esa ira.
—Ya. Es decir, que no tienes ni idea, ¿no?
Aune se rio. La risa se transformó en tos.
—Lo siento Harry —dijo con voz bronca—. La mayoría de los casos son así. En el campo de la psicología, los estudiosos nos hemos fabricado una serie de compartimentos en los que nuestro ganado se niega a entrar. Sencillamente, son unos quisquillosos, maleducados e ingratos. ¡Con todo lo que hemos investigado sobre ellos!

Jo Nesbo, El Muñeco de nieve

Incertidumbre

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sat, 11 Jan 2014 11:57:00 +0000

La existencia es inexorablemente libre y, por tanto, incierta. Las instituciones culturales y los constructos psicológicos a menudo oscurecen esta realidad, pero la confrontación con la propia situación existencial recuerda que los paradigmas son finísimas barreras creadas por uno mismo contra el dolor de la incertidumbre. El terapeuta maduro debe, en el enfoque existencial como en cualquier otro, ser capaz de tolerar esta incertidumbre fundamental.

I Yalom - Existential therapy

Dennett sabio

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Tue, 10 Sep 2013 21:58:00 +0000

La Filosofía -en cada ámbito de búsqueda de conocimiento- es lo que tienes que hacer hasta que consigues averigüar cuáles son las preguntas que deberías haber hecho desde el principio.

Todos hemos oído la clásica disculpa "Bueno, parecía una buena idea en su momento". Esta frase se ha convertido en la reflexión arrepentida de un idiota, un signo de estupidez, pero de hecho deberíamos apreciarla como un pilar de sabiduría. Cualquier ser, cualquier agente, que pueda decir en verdad "Bueno, ¡parecía una buena idea en su momento!" se sitúa en el umbral de la brillantez. Nosotros como seres humanos nos enorgullecemos de nuestra inteligencia, y una de sus señas de identidad es que podemos reecordar nuestros razonamientos previos, y reflexionar sobre ellos - sobre cómo parecía ser, por qué fue tentador en primer lugar, y sobre qué fue lo que salió mal. No tengo evidencia para sugerir que ninguna otra especie sobre la Tierra puede hacer esto. Si pudieran, serían casi tan listas como nosotros. Así que cuandoi cometas un error, deberías aprender a respirar hondo, apretar los dientes, y examinar tu propio recuerdo del error de forma tan cruda y desapasionada como seas capaz. No es fácil. La reacción humana natural tras saber que se ha cometido un error es sensación de ridículo e ira (nunca estamos más airados que cuando sentimos ira contra nosotros mismos), y uno tiene que trabajárselo para superar esas reacciones emocionales. Intenta adquirir el extraño hábito de saborear tus errores, disfrutando del descubrir las particularidades que te dirigieron a la equivocación. Entonces, depués de haber absorbido toda la bondad que puedas ganar de haberlos cometido, puedes dejarlos detrás de tí con ligereza, y moverte hacia la siguiente gran oportunidad. Pero eso no basta: busca activamente oportunidades para hacer grandes, bellos errores, de forma que puedas recuperarte de ellos.

Meta-consejo: ¡no te tomes ningún consejo muy en serio!

Intuition Pumps And Other Tools for Thinking, Daniel C. Dennett - 2012

Barra libre

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Wed, 04 Sep 2013 21:56:00 +0000

Hace unas semanas recibí un correo desde una importante editorial dedicada hasta donde yo sé a literatura médica y similar, donde se ofrecían a enviarme gratuitamente con relativa regularidad diversas obras de referencia que, obviamente, debía reseñar y enlazar en el blog. También proponían organizar concursos y similares, y tuitear al mundo entero tamaña trascendencia.
Me ha dado mucha pereza contestar (disculpe señora editorial), porque dudo que hablemos idiomas similares. De hecho dudo que hayan pillado mínimamente la onda de este espacio. Por si acaso regresan, les aclaro:

· que hasta donde yo sepa, y con la posible excepción de la parte alta de la cadena alimenticia, cuando yo o mis compañeros hemos producido para libros o revistas casi nunca hemos visto un puñetero duro. Yo jamás ni siquiera lo he pedido: me valía el compartir (o el cumplir la orden del amo).
· que los precios de esas mismas obras (y en general de la literatura profesional de nivel en psicología, sean libros o accesos a revistas) son absolutamente desproporcionados y un disparate que muy pocas veces me permití. Esto incluye por ejemplo la obra que pensaban enviarme (que desde luego, era tan profesional que cumplía el requisito de ser un tostón; pero que tire la piedra quien esté libre de pecado, yo no).
· que los formatos digitales, contando que los autores casi nunca cobran, deberían hacer este material muchísimo más accesible de lo que es en ese esquema siglo XX de estos celebros pensantes. Es más: esos celebros pensantes sobran, son saldos de otro tiempo; ya no son intermediarios sino interferencias.
· que es triste robar pero más triste ser ignorante. Ergo: pásense por LibGen o cualquiera de sus clones, y accedan a un banquete de dimensiones colosales de literatura científica de todo tipo, en varios idiomas, incluyendo revistas especializadas. Y sin stock agotado. Precios de risa.

Library Genesis.

Psicodesvaríos

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Mon, 08 Jul 2013 18:07:00 +0000

El Arguineguín pide ayuda psicológica para sus jugadores sancionados ("la sanción, de entre dos y tres años sin jugar al fútbol a ocho de sus jugadores cadetes por agresión violenta y brutal a otros futbolistas, entrenadores y aficionados del UD Valsequillo").

O: el psicólogo como instrumento de higienización moral social; limpiador de responsabilidades; sustituto reparador de un fracaso social educativo.

Caso Bretón: cualquier tonto con micrófono, realizando peritajes sutiles de personalidad y filosofía. Ejemplos de este mismo desayuno de hoy: Bretón (fíjense qué malvado), se casó con su mujer porque ella era buena persona; no por amor (fiscal dixit: aparentemente gran conocedora de qué es el amor - ese enigma de la humanidad-, de cuáles son la razones lícitas del matrimonio, y de cómo estos datos apuntalan l inevitablemente una personalidad fría y maquiavélica). Ejemplo 2 (tertuliana especialista en algo; he hecho zapping antes de que se me derritiera el celebro): Bretón vocaliza ciertos pasajes de su declaración de forma impecable: lento, preciso, con ritmo muy marcado; esto demuestra su gran sentido del control y la manipulación.

Cada día hay más: y todo un país leyendo tras la mirada, los silencios, la calma y hasta la manera de respirar, cómo es la mente de un psicópata. Como si fuera una biopsia. Vista esta tendencia arrolladora, me tranquiliza saber que los profesionales (psicólogos) en general nos cortamos mucho más que el común de los tertulianos, aunque sea por temor a hacer un espantoso ridículo.

Entrevista con psiquiatra presidenta de alguna cosa en periódicos varios:

- ¿Cómo se adquiere esa capacidad de superación?
- Sólo un tercio de la población tienen esa capacidad innata. Se fijan más en la zona del qué tengo que hacer que en la de la preocupación. Todo se debe a un gen transportador de la serotonina.

Antídoto argumentado y matizado: Traver.

Misturado 14

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Wed, 19 Jun 2013 19:24:00 +0000

The Antidote, de Oliver Burkeman: Happiness for People Who Can't Stand Positive Thinking. Brillante aproximación de un periodista británico con mucha ironía y bastante sentido común, que revienta el tufillo entre simplón y simplemente paradójico de la búsqueda ansiógena del pensamiento positivo y la propia felicidad.

Countering a self-help tradition in which "positive thinking" too often takes the place of actual thinking, Oliver Burkeman returns our attention to several of philosophy's deeper traditions and does so with a light hand and a wry sense of humor (Daniel Pink).

Tiene uno previo llamado Help que pone en su sitio (generalmente muy bajo) con argumentos la endeblez de la autoayuda frívola (abrumadoramente mayoritaria, por cierto).

In the flesh (BBC) : irónica miniserie en que zombies medicados son recuperados a la vida y pasan a calificarse como afectados por el "Síndrome del Parcialmente Muerto" (PDS en inglés). El tratamiento crónico con (tachán) Nortriptilina (un tricíclico clásico) les permite un regreso aproximado desde la muerte, pero deberán convivir con el estigma, la incomprensión y la feroz intolerancia de sus coetáneos. Por supuesto, todos apestados pero unos más que otros. También hay espacio para la reivindicación PDS Pride y en conjunto una interesantísima metáfora de ciertas realidades habituales en el mundo de la psicopatología que promueve reflexión y no solo entretenimiento. Inteligente, casi brillante; espero continuación.

Una nostalgia (más que nunca necesaria) de mi adolescencia, que siempre me remueve:

Cuando ya nada se espera
personalmente exaltante
mas se palpita y se sigue
más acá de la consciencia.
fieramente existiendo
ciegamente afirmando,
como un pulso que golpea
las tinieblas,
que golpea las tinieblas.

Cuando se miran de frente
los vertiginosos ojos
claros de la muerte,
se dicen las verdades, las bárbaras,
terribles,amorosas crueldades,
amorosas crueldades.

Poesía para el pobre,
poesía necesaria
como el pan de cada día,
como el aire que exigimos
trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos
dar un sí que glorifica.

Porque vivimos a golpes
porque apenas sí nos dejan
decir que somos quien somos.
Nuestros cantares no pueden ser
sin pecado un adorno;
estamos tocando el fondo,
estamos tocando el fondo.

La poesía es un arma cargada de futuro (extracto) , Gabriel Celaya.

Musicado por Paco Ibáñez.

Godin: ¿para qué sirve la escuela? (II)

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Wed, 05 Jun 2013 18:53:00 +0000

" Nunca he permitido que la escuela entorpeciese mi educación"

Mark Twain

Quiero compartir con vosotros 8 cosas que pienso que van a cambiar completamente si decidimos cómo queremos responder a esa cuestión, o quizás incluso si no lo hacemos.
Uno: como ha señalado Sal Khan, debers de día y clases magistrales de noche. Conferenciantes de nivel mundial que enseñan cualquier cosa que quieras aprender a cualquier persona del mundo con una conexión de internet, gratis. Y mientras duarbte el día te sientas con un ser humano, un profesor, y preguntas lo que necesitas, y haces tus tareas, y exploras cara a cara. Es estúpido que la misma clase se ofrezca "hecha a mano" 10000 veces al día a lo largo del país, pudiendo tener a un gran comunicador ofreciéndosela a quien quiera oírla.

Dos: libros abiertos y libretas abiertas, todo el tiempo. El valor de memorizar datos es nulo. Cualquier cosa que merezca la pena memorizar merece la pena que sea buscada. No deberías mos malgastar tiempo enseñando a la gente a memorizar.

Tres, acceso a cualquier curso en cualquier lugar del mundo a cualquier hora que lod esees. Esto de hacer cosas en un orden determinado, basadas en localización física y cronología, no tiene sentido.

Cuatro: educación focalizada y específica en lugar de bloques en masa. Así se hace casi todo lo que consumimos ahora, ¿no? Antes, podías tener un coche de cualquier color mientras fuera negro (en la época de H Ford). Así manteníamos la cadena de montaje en marcha. Pero ahora se hacen 10000 tipos de coches porque se puede. Así que deberíamos de ofrecer 10000 tipos de educación.

No más exámenes de respuesta múltiple. Fueron inventados para que fueran fáciles de corregir, pero los ordenadores son más listos que eso. Medir la experiencia en vez de las puntuaciones de un test, porque lo que realmente nos interesa es la experiencia.

El fin del cumplimiento como resultado: un CV es sólo la prueba de que has cumplido con el sistema año tras año, con marcas (instituciones) educativas prestigiosas, y así llegas a conseguir un trabajo. Eso ahora es absurdo y sin valor.

Cooperación en lugar de aislamiento: ¿por qué forzamos a los alumnos que lo hagan todo por sí mismos y luego los mandamos al mundo real y les decimos: "coopera"?

El papel del profesor se transforma en asesor, aprendizaje de por vida, y la muerte de las universidades "famosas". No de las universidades buenas. ¿Por qué pagamos más, por qué nos esforzamos más en cumplir y ser obedientes? Para obtener un nombre famoso que unir al nuestro, aunque esto no tenga ninguna relevancia respecto a la felicidad o el éxito.

[...] y cada día enviamos a niños al colegio y les decimos "no lo descubras por tí mismo", "no preguntes cosas de las que no tengo respuesta", "no lo busques por tu cuenta", "no te salgas de la programación curricular", y cumple cada vez mejor, mejor, mejor, encaja, sé como tus iguales, haz lo que te digo porque debo procesarte, porque todo en mi evaluación se basa en si te he podido o no procesar apropiadamente.

Así que aquí van dos mitos con los que quiero cerrar:
Mito uno: un gran rendimiento escolar conduce al éxito y la felicidad. Si esto no es cierto, debemos dejar de repetírnoslo continuamente.
Y dos: los mejores padres tiene hijos que rinden muy bien en la escuela. Si esto no es cierto, debemos dejar de repetírnoslo continuamente.
¿Pedimos anuestros hijos que coleccionen puntos o que conecten puntos? Somos muy buenos evaluando cuántos puntos acumulan, cuántos hechos memorizan, en cuántos moldes encajan, pero no les enseñamos en absoluto a conectar los puntos. Esto desde luego no se enseñan en unn manual "para Dummies".
No se puede enseñar a conectar puntos a través de un libro de texto. Sólo puede hacerse poniendo a los chicos y chicas en una situación en la que puedan fallar. Las calificaciones escolares son una ilusión. La pasión y la introspección son la realidad. Tu esfuerzo es más importante que tu congruencia con la plantilla de respuestas correctas. La persistencia frente a una figura de autoridad escéptica no tiene precio. Y aún así lo saboteamos. Encajar es una estrategia a corto plazo que no te lleva aningún sitio. Destacar sobre la media normal es una estrategia a largo plazo que da excelentes resultados. Si te importa lo suficiente tu esfuerzo como para desear recibir una crítica sobre lo que has hecho, entonces esde cía de clase ha merecido la pena.

¿Y ahora qué? ¿Qué hacemos ahora?
Sólo un cosa. Haz la pregunta: ¿para qué sirve la escuela?

Seth Godin at TEDxYouth

* Para un acceso libre a libros y revistas científicas: LibGen. Extraordinario.

Rowling y el fracasar

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Fri, 31 May 2013 23:16:00 +0000

[...] Estaba convencida de que lo único que quería hacer, por el resto de mi vida, era escribir novelas. Sin embargo, mis padres, que proceden de ambientes pobres y además nunca fueron a la universidad, tomaron mi hiperactiva imaginación simplemente como una excentricidad personal que no me ayudaría a pagar una hipoteca o garantizarme una pensión. [...] No puedo criticar a mis padres por esperar que yo nunca experimentara la pobreza. Ellos mismos habían sido pobres, yo misma llegué a ser pobre, y estoy de acuerdo con ellos en que no es precisamente una experiencia ennoblecedora. La pobreza implica miedo, y estrés, y a veces depresión; significa miles de pequeñas humillaciones y obstáculos. Salir de la pobreza a través de tu propio esfuerzo es algo de lo que enorgullecerse, pero la pobreza sólo es romántica para los tontos.
Lo que más temía a vuestra edad no era la pobreza, sino el fracaso.

No soy tan simple como para pensar que porque ustedes son jóvenes, talentosos y bien educados, nunca habrán pasado por dificultades o desencantos. El talento y la inteligencia nunca han inoculado a nadie contra los caprichos del destino, así que en ningún momento supongo que todos los aquí presentes han disfrutado de una existencia llena de privilegios y satisfacciones.

Sin embargo, el hecho de que ustedes se estén graduando de Harvard sugiere que no están muy acostumbrados al fracaso. Tal vez hayan tenido tanto miedo a fallar como han deseado el éxito. De hecho, su concepto de fracaso puede no estar muy lejos de la idea de éxito de una persona promedio; así de alto han volado ya. En última instancia, todos hemos de decidir por nosotros mismos qué es el fracaso, pero el mundo está deseando ofrecerles su criterio si le dan permiso. Así que creo que es justo decir que bajo cualquier punto de vista habitual, sólo 7 años después del día de mi graduación, fracasé a una escala épica. Un matrimonio excepcionalmente corto se había hundido ya, y yo estaba desempleada, era madre soltera, y tan pobre como es posible serlo en la Gran Bretaña moderna sin acabar en la calle desahuciada. Los temores que mis padres albergaban sobre mí, y que yo albergaba sobre mí misma, se convirtieron en realidad, y bajo cualquier criterio estándar, yo era el mayor fracaso que conocía.

No voy a pararme aquí para decirles que el fracaso es divertido. Ese período de mi vida fue muy oscuro, y no tenía ni la más remota idea de que ocurriría lo que la prensa llama ahora un “final de cuento de hadas”. No tenía idea de lo larogo que sería el tunel, y durante mucho tiempo, cualquier luz al final de él era más una esperanza que una realidad.

Así que, ¿por qué hablo acerca de los beneficios del fracaso? Simplemente porque el fracaso significó un camino para despojarme de lo no esencial. Dejé de pretender que era algo muy diferente a lo que era en realidad, y comencé a dirigir toda mi energía a terminar el único trabajo que me interesaba. Si hubiera triunfado en alguna otra cosa, quizás nunca hubiera encontrado la determinación de triunfar en aquello a lo que creía verdaderamente pertenecer. Me liberé, pues mis mayores miedos se habían materializado, y aún estaba con vida, y aún tenía una hija a la cual adoraba, y tenía una vieja máquina de escribir y una gran idea. Y entonces el fondo se convirtió en los cimientos sólidos sobre los que reconstruí mi vida.

Tal vez vosotros nunca fracaséis a la escala que yo lo hice, pero algún fracaso en la vida es inevitable. Es imposible vivir sin fallar en algo, a menos que vivas tan cautelosamente que no estés viviendo en realidad - en cuyo caso, fallas por defecto. El fracaso me dio una seguridad interior que nunca experimenté al aprobar exámenes. El fracaso me enseñó cosas acerca de mi misma que no hubiese podido aprender de otra manera. Descubrí que tengo una voluntad fuerte, y más disciplina de la que sospechaba. Y también descubrí que tenía amigos que valen más que los rubíes.

El saber que has emergido más sabia y más fuerte de tus adversidades significa que estás, para siempre, segura de tu capacidad para sobrevivir. Nunca te conocerás verdaderamente, ni las fortalezas de tus relaciones, hasta que ambas sean puestas a prueba por la adversidad. Ese conocimiento es un verdadero regalo, en la medida del dolor que cuesta conseguirlo, y vale más que cualquier calificación que haya obtenido nunca. Si me dieran un máquina del tiempo, me diría a mi misma a los 21 años que la felicidad personal reside en saber que la vida no es un listado de adquisiciones o logros cumplidos. Vuestras calificaciones, vuestros currículums, no son vuestra vida, aunque conoceréis a muchas personas de mi edad o mayores que confunden estos dos aspectos. La vida es difícil, y complicada, y más allá del control de cualquier persona, y la humildad de saber eso os permitirá sobrevivir a sus vicisitudes.

Extracto del discurso de JK Rowling en la Ceremonia de Graduación N°357 de la Universidad de Harvard (2008)

Godin: ¿para qué sirve la escuela? (I)

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Thu, 30 May 2013 14:30:00 +0000

La educación de base científica utiliza precisamente las mismas técnicas que la gestión/ administración empresarial de base científica. Mide a todo el mundo. A menudo. Averigua qué estímulos son susceptibles de generar resultados comprobables. Si un resultado no se puede comprobar fácilmente, ignóralo. Sería un error decir que la educación de base científica no funciona. Funciona: creo aquello que luego ponemos a examen. Por desgracia, las cosas que necesitamos desesperadamente (y las cosas que nos hacen felices) no son las mismas cosas que son susceptibles de ser encajadas en un examen.

A veces (raramente) enseñamos habilidades, pero cuando se trata de juicio y actitud, les decimos a los niños y sus padres: búscate la vida.

Si todo lo que el profesor va a hacer es leer sus notas pre-escritas de una diapositiva de PowerPoint en una sala de conferencias de treinta o de trescientos, tal vez debería quedarse en casa. Esto no sólo es una falta de respeto horrible para el estudiante, sino una pérdida completa del corazón y el alma de la maestra con talento. La enseñanza ya no se trata de la entrega de datos que no están disponibles en ningún otro formato.

[...] la finalidad original de la escuela: teníamos que enseñar a los ciudadanos a ser obedientes (a ser buenos trabajadores), para consumir lo que los vendedores venden (para que le industria siga funcionando), y ser capaz de permanecer sentados (a ser buenos trabajadores) . La escuela todavía consiste en obediencia y cumplimiento y consumo, pero actualmente, encima de todo eso, son horas cada día de aprendizaje por fuerza bruta sobre cómo funciona realmente el mundo. El problema es que no lo vendemos muy bien, no se absorbe, es caro, y no permanece.

Ahora que la obediencia es menos importante, y que el aprender importa más que nunca, tenemos que ser lo suficientemente valientes como para separarlos. Podemos reconstruir todo el sistema en torno a la pasión en lugar del miedo.

La idea de que los seres humanos quieren sentirse comprometidos con algo es antigua y profunda. Y, sin embargo, la educación vigente se dedica con insistencia a mantener a los estudiantes al margen de hacer precisamente eso.

Estoy argumentando que la revolución de la conexión crea las condiciones para un retorno al trabajo con sentido emocional. Por primera vez en un siglo, tenemos la oportunidad de que los sistemas digitales hagan el trabajo (work), mientras que los profesores hacen la tarea (labor). Pero eso sólo puede ocurrir si dejamos que los profesores sean profesores otra vez.

Algunos consejos para el estudiante frustrado:
1. Las calificaciones son una ilusión
2. Tu pasión y conocimiento son la realidad
3. Tu trabajo vale más que la mera congruencia con una clave de respuestas
4. La persistencia en frente de una figura de autoridad escéptica es una virtud muy poderosa
5. Encajar es una estrategia a corto plazo, destacar vale la pena en el largo plazo
6. Si te importa lo que haces lo suficiente para permitir que sea criticado, has aprendido lo suficiente por hoy.

Todo gran profesor que he encontrado en mi camino es grande debido a su deseo de comunicar emociones, no (sólo) hechos.

Sólo me preguntaba: ¿qué pasaría con nuestra cultura si los estudiantes pasaran el 40 por ciento de su tiempo a la búsqueda de descubrimientos y oportunidades de crecimiento interesantes, y sólo el 60 por ciento de la jornada absorbiendo hechos que solía ser importante saber?

Haz la pregunta: ¿para qué sirve la escuela?

Seth Godin: Stop Stealing Dreams

Kierkegaardianas logoterapéuticas

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sun, 21 Apr 2013 18:10:00 +0000

La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un poco para abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez más.

La vida sólo puede ser comprendida hacia atrás, pero únicamente puede ser vivida hacia delante.

¡Qué absurdos son los hombres! Nunca usan las libertades que tienen, y piden las que no tienen. Tienen libertad de pensamiento y piden libertad de expresión.

La vida no es un problema que tiene que ser resuelto, sino una realidad que debe ser experimentada.

Cuando fuimos héroes

noreply@blogger.com (Gustavo Psicólogo LP) — Sun, 24 Mar 2013 00:50:00 +0000

Es difícil construir un libro o una peli sobre la adolescencia que sea capaz de captar la confusión que alimenta ese período y las contradicciones que la desgarran. Siendo irregular e imperfecta, Las ventajas de ser un marginado (2012) tiene aroma a John Hughes / Breakfast Club (aunque sin superarla; esto es un imposible, creo). Sin duda la adolescencia es (idealmente) una travesía en que uno ha de parirse a sí mismo, pero parece con frecuencia que el drama psicosocial en estos tiempos actuales tiene más de reclamación (hedonista), y de ausencia de límites o formas, que de búsqueda del sentido de estar vivo de una manera propia, única, trascendente, mientras el mundo se ha convertido en un absurdo incomprensible. Quizás la adolescencia sea mayormente un coñazo, pero en ella surgen instantes creados de una magia ingenua e irrepetible, Instantes que son vitalmente Necesarios.
Particularmente las últimas palabras de la historia, que son un excelente remate, me han transportado nostálgicamente a esos Instantes nietzscheanos donde el Ahora era eterno y el Todo era el Ser (me he sentido dichoso de haber experimentado lo que en ese momento fue importante -con su banda sonora, cómo no-, aunque ya no pertenezca ahí):

Hay gente que olvida lo que es tener dieciséis al cumplir los diecisiete. Sé que algún día, todo esto serán historias, y nuestras fotos se convertirán en fotografías antiguas. Y todos nos convertiremos en el padre o la madre de alguien.
Pero ahora mismo, estos momentos no son historias. Esto está ocurriendo. Yo estoy ahí. Y la estoy mirando[...]. Lo veo.
En este momento sabes que no estás en una historia triste. Estás vivo. Y te pones en pie y ves las luces de los edificios...y todo lo que te hace maravillarte. Y estás escuchando esa canción mientras avanzas con la gente a la que más quieres en este mundo. Y en este momento, te juro...que somos Infinitos.
(de fondo Heroes de Bowie).

Hasta me ha ilusionado (por un momento) la idea de que mis hijas aún hayan de pasar por eso algún día.