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Recreación histórica de un joven tameme

2022-08-21T16:00:00.000Z

Como parte del entrenamiento militar de los jóvenes mexicas, a estos se les enviaban a alguna campaña a cumplir la función de escuderos, los cuales llevaban a cuestas armas, comida, bebida, mantas y petates.

La edad en la que estos jóvenes eran llevados al campo de batalla oscilaba entre los 14 y 16 años de edad.

El peso de la carga variaba dependiendo la cantidad de objetos que llevaran, de entre 20 a 30 kg aproximadamente, entre las cosas que debía llevar, las podemos categorizar de la siguiente manera.

Armas: Macuahuitl, flechas, lechas largas (para atlatl),tematlatl (honda),chimalli (escudo),arco, navajillas para macuahuitl, quaholloli (mazo) y lanza

Alimentos: frutas tales como tejocotes, guayabas, jicamas, tunas, etc.Tambien tortillas tostadas (totopos) e insectos como chapulines,jumiles,escamoles,ahuautle etc

semillas, como amaranto, pepitas, semillas de girasol, cacahuates, chía, etc (debian ser alimentos ligeros y que aguntaran varios días sin descomponerse).

Prendas de vestir: Maxtlats,tilmas,ichcahuipilis y tlahuiztlis (probablemente),también debían llevar un petate ya que al hacer recorridos largos de días y noches, un buen petate era muy útil para poder pernoctar en los lugares donde se necesitara

Bebidas: Un buen bule con agua o también agua con fruta, también se dice que llevaban pulque

Todo esto era llevado a cuestas en un armazón de varas gruesas de otate llamado cacaxtli y atado por una cuerda con una pequeña faja tejida de ixtle llamado mecapalli, hoy conocido como mecapal.

Los jóvenes no iban solos, eran acompañados por un veterano de guerra llamado "tequihua" el cual guiaba y aconsejaba al joven en todo momento, ya que todo esto era parte del deber del joven y del tequihua como maestro de armas del joven.

Oportunidad: INAH abre concurso a 16 vacantes del investigación en el país en diferentes disciplinas.

2022-06-02T18:00:00.000Z

El Instituto nacional de Antropología e Historia abre a concurso publico 16 plazas para Profesor de Investigación Científica y Docencia en distintas ramas de la antropología y en diversos centros de trabajo de la República Mexicana. Puedes descargar las 16 convocatorias en el siguiente enlace: 16CONVOCATORIASINAH2022.pdf

Atentamente

RMA

Eduardo Matos y Leonardo López a la Academia de Ciencias y Artes de los Estados Unidos

2022-05-03T14:30:00.000Z

Muchas felicidades queridos amigos @Eduardo Matos y @leonardo López Lujan por esta nueva distinción a su destacada trayectoria, hoy en el día de los Arqueólogos (as), de los cuales son dignos representantes del gremio. Abrazos fraternos.

3 de mayo Día de las y los Arqueólogos. Felicidades!

2022-05-03T05:11:50.000Z

“Bebiendo con los dioses"

2022-04-08T18:48:06.000Z

Cuando hablamos de bebidas se nos viene a la mente un sinfín de ellas, en la actualidad tenemos
bebidas naturales, alcohólicas, fermentadas con fruta como es el caso del tepache, bebidas que se
combinan con otros ingredientes y se forma otra bebida, hasta existe esta especialidad o carrera
de mixólogo que especializa en esta mezcla de sabores o texturas en las bebidas, pero ¿como
eran las bebidas en la época precolombina?, en específico en las sociedades mayas. Sabemos que
gracias a la evidencia iconográfica ya sea en murales, códices o vasijas se muestran estas
representaciones de lo que se tomaban las personas de esta época. Pues si bien, muchas de las
materialidades que existía entre los mayas eran ciertas connotaciones sagradas o simbólicas,
relacionadas con ciertas ritualidades, tanto como los alimentos y bebidas formaban parte de ello
(Bernard y Lozano 2004).
Entre las bebidas sagradas se tiene registro que algunas eran fermentadas ya sea con frutas,
granos o raíces; algunas de estas bebidas eran mezcladas con otros ingredientes como la miel,
cacao, chile, vainilla etc. Como sabemos la fermentación se da de manera natural, donde los
azúcares que se encuentran en las frutas o granos se transforman, por medio de levaduras para
poder tener una bebida con alcohol, tanto como el pH y azúcares de cada fruta ayudan en este
proceso (Martín del Campo 2001), hay que recalcar que no toda fermentación es para obtener
una bebida alcohólica.
Las bebidas en el área maya, así como en Mesoamérica buscaban este simbolismo y ritualidad,
además de los usos medicinales que podían tener, eran toda una práctica culinaria, desde la
elección de los ingredientes, la recolección de los mismos, si se va usar agua de pozo virgen o de

cenote, la miel, si se va hacer bebida con base de maíz, si va ser con maíz tierno o no, la persona
que lo va a preparar, quien lo va a servir y quien lo va a consumir; es todo un proceso de
elaboración para poder tener un significado y razón de ser. Al igual que ciertas bebidas
alcohólicas tenían un significado ritual, también había otras que no necesariamente se
fermentaban y se hacen de otras formas como es la nixtamalización y aun así tiene un significado
ritual.

Bibliografía

Bernad, Alicia y Lozano, Maribel
2004. Las bebidas sagradas mayas: el balché y el saká. Gazeta de antropología 20:1-7.
Documento electrónico, http://www.ugr.es/~pwlac/G20_20Alicia_Bernard-Maribel_Lozano.pdf ,
accedido el 23 junio 2021.

Martín del Campo, Saúl
2000. Bebidas fermentadas de Mesoamérica. Maestría en cocinas de México.

“Pesca, estrategias o intereses propios en la pesca del pepino de mar: una comparación en las penínsulas de baja california y Yucatán, México. “

2022-04-08T18:30:00.000Z

La actividad pesquera es una rama económica importante para México como de igual manera en otros países, en tan solo en el 2018 hubieron 23, 293 establecimientos que se dedican a la pesca y otras actividades en relación a la captura o cultivo de especies marinas, un 84% se dedican a la pesca. Esta actividad además de proveer una derrama económica importante es igual autosustentable para las familias que se dedican a dicha actividad, para las entidades de Yucatán como Baja California la actividad de pesca en general es de muy baja a muy alta, esto según datos de la INEGI.

Tanto en Yucatán como en Baja California el producto de pesca es variado, pero ¿por qué explotar el pepino de mar en estas regiones? Esta especie en muchas regiones de Asia es consumida y ha creado una pesca intensiva que se ha dado por varios periodos y los comerciantes buscan otros lugares para explotar o en este caso comprar; la pesca de pepino de mar en Yucatán se trata de capturar la especie para poder así importarla fuera de México creando una red de comercio muchas veces ilegal y arriesgada para los pescadores ya que se dictaminó una veda permanente para la región del Golfo de México según el Diario Oficial de la Federación

Se establece veda permanente para la pesca de todas las especies de pepino de mar, a partir de la entrada en vigor del presente Acuerdo, en las aguas marinas de jurisdicción federal localizadas frente a la costa de la Península de Yucatán, a partir del punto ubicado en la frontera entre los Estados de Tabasco y Campeche, con las coordenadas 18 °39'05'' Latitud Norte y 92 °28'05'' Longitud Oeste, siguiendo de este punto una línea imaginaria hacia el norte hasta el límite exterior de la plataforma continental, y siguiendo por este límite hasta la frontera con Belice (Diario Oficial de la Federación, 2018).

Pero por qué esta veda es exclusivamente para la península, ¿la explotación es diferente para cada especie? o ¿entre las penínsulas o la pesca es más restringida?, ¿el valor económico es diferente?; en ambos lugares se encuentran diferentes familias del pepino de mar, para Yucatán y en el Golfo de California se tiene el pepino de mar café́ I. badionotus (fotografía1) y para la costa del Pacífico de Baja California el Parastichopus parvimensis (fotografía 2).

Es por eso que el presente ensayo trata de responder las siguientes preguntas, ¿Cuáles son las consecuencias de la veda permanente del pepino de mar, ¿Qué estrategias se han implementado para su recuperación?, ¿Cómo es la pesca en Yucatán y como es en Baja California?, con el objetivo de comparar las problemáticas biosociales en su captura y como estos problemas afectan tanto a la biodiversidad marina por la falta de pepino de mar y las consecuencias para los pescadores.

El pepino de mar y su impacto en el ecosistema

Antes de empezar hablando sobre la pesca del pepino de mar, hay que tener en cuenta su función en el ecosistema marino y su papel ecológico, los pepinos de mar cumplen funciones al realizar procesos de bioturbación de sedimentos, es decir estas alteraciones que se encuentran en los sedimentos y también ayudan al reciclaje de material orgánico (Gamboa et al. 2018).

Las alteraciones causadas por la pesca intensiva son propensas a generar cambios, si se está viendo que el pepino cumple con el reciclaje de material orgánico, es decir desechos de otros animales y con ello evitando que ciertos patógenos lleguen a la superficie, al tener un desbalance puede llegar a ocasionar problemas con otras especies y a los mismos seres humanos, generando posibles enfermedades infecciosas que serían perjudiciales para la salud; al haber alteraciones ecológicas en un ecosistema pueden surgir enfermedades emergentes que aún no se conoce, Gibson (2005) menciona justamente esto, factores que causan un incremento en enfermedades, entre los que menciona hay dos de los cuales pudieran ocurrir en un futuro no lejano al seguir con la pesca intensiva y causar un desbalance ecológico; entre los factores que podemos intuir hipotéticamente son :

El comercio y turismo global; obviamente enfocándonos meramente en el comercio ya que la pesca es una rama importante para la economía, creando así una explotación del recurso marino.
Exposición a nuevos patógenos (alteraciones del ecosistema); ya que, al tener una demanda y pesca intensiva, se explota de más y causa una extinción o pérdida de la especie que ayuda precisamente al control del reciclaje de material orgánico para que no suba a la superficie y no tener contacto directo con estos residuos.

Además de ser útiles para el ecosistema, no todas las especies de pepino de mar sirven para el consumo y prácticas culturales.

Pesca en Baja California en comparación con Yucatán

La pesca en México es una de las actividades económicas primarias importantes ya que de ser consumida localmente también hay una exportación para diferentes estados de la república y países, estamos viendo que en ambas penínsulas del país se está teniendo una pesca del pepino de mar, pero hay ciertas regulaciones diferentes para cada uno, según la especie que se esté capturando.

En Baja california se empieza una pesca de pepino de mar debido a la explotación de pesquerías tradicionales y a la captura de erizo de mar (rojo y morado), langosta, entre otros, dándole así la búsqueda de otros recursos para poder comercializar; se tiene registro que para 1989 se empieza con la captura de pepino de mar Parastichopus parvimensis que originalmente empezó por los pescadores de erizo de mar que obtuvieron el permiso para poder comercializarlo ya que el equipo era el mismo para ambas especies, hay que tener en cuenta que la pesca del pepino de mar en esta zona era complementaria o alterna a la del erizo de mar, aun no era especializada únicamente para el pepino de mar (Salgado y Pelleiro 2008).

Al tener otra especie para comercializar generó más ingresos para las familias pescadoras y con ello teniendo aun aumento en la derrama económica local ya que se vendía a pesquerías del mismo estado y también se exportaba para China y Corea, esto dio como resultado el aumento del precio del producto. Pero ¿por qué esta especie de pepino de mar si se pesca y se vende? El pepino de mar Parastichopus parvimensis, está exenta a la NOM 05-ECOL-2001, que la descarta entre las especies en protección, sin embargo, en el 2007 se emitió una carta donde se registraba una disminución de pepino de mar en la zona de Baja California lo cual alarmo mucho a los pescadores (Salgado et al 2009).

Como ya se ha menciona antes, en el Golfo de California se tiene el pepino de mar café́ I. badionotus y para la costa del Pacífico de Baja California el Parastichopus parvimensis. Debido a la disminución de la especie I. badionotus , la pesca en este estado está regulado por permisos, entre ellos el UMA (Unidades de Manejo para la Conservación de la Vida Silvestre) del cual es el responsable del permiso donde se delimita geográficamente y se necesita dar reportes, donde se incluya la densidad y tamaño de la especie antes y después de cada temporada de pesca, conforme a los resultados de talla, peso y cantidad se genera reportes para permitir o no la pesca de pepino, el permiso de pesca son 9 meses, respetando los meses de veda que corresponden de julio a septiembre. Para el caso de P. Parvimensis, no existen permisos o reportes como tal donde mencione que la especie ha estado amenazada y su principal comprador es Alaska (Herrero 2004).

En Yucatán además del pepino de mar café, se han reportado otras especies que pueden ser comercializados. Para el caso de la península de Yucatán, los permisos de pesca para el pepino de mar se imiten a partir del 2001 con fines de fomento, el pepino de mar que más se captura es el I. Badionotus; para el 2010-2011 se otorgaron permisos de pesca a causa de la demanda y presión social que ponían los pescadores hacia las autoridades, esto para los puertos pesqueros de progreso y sisal, este último como uno de los mayores centros de captura de pesca de pepino de mar (López 2011).

Si se está teniendo una demanda de producto es porque el producto genera el doble que otra especie gracias a la demanda extranjera para poder obtener el producto, esto nos lleva hablar sobre los aspectos socioeconómicos que deja la pesca de pepino de mar en Yucatán. Los empleos que se generan para la captura son temporales y así como en el Golfo de california dejan una derrama económica importante para la localidad y además genera divisas para el país, pero muchas veces esta pesca es riesgosa para los mismos pescadores ya que se realiza por medio del buceo.

Otra de las problemáticas que se está generando los manejos de vedas y los permisos es la pesca ilegal, ya que, al ser un producto con gran demanda, los pescadores lo ven como una fuente de ingresos mayores a los de cualquier otro producto marino, este llamado oro negro, que genera conflictos entre los mismos pescadores. Cuando se pesca fuera de la veda o se excede de las toneladas permitidas ya se está dando un mercado negro; en el 2017 hubo de decomiso de pepino de mar en Hulkín, la PGR informó que se tenía resguardado 5.5 toneladas o más, con un precio de 9 millones (Excélsior [E], 1 de abril de 2018). Al llevar este producto al mercado negro muchas veces los pescadores arriesgan su vida, no solo por las múltiples descompresiones que se han tenido debido a la pesca, sino que ya no es seguro ya que muchas veces ocurren asaltos en altamar donde intentan extraer de manera violenta lo que los pescadores locales capturaron.

Debido a estos percances en el 2019, un año después del dictamen de la veda permanente, los pescadores firmaron un acuerdo donde se estableció cerrar definitivamente la pesca para proteger la especie a pesar de que en el 2018 en el acuerdo del diario Oficial de la Federación se había acordado lo siguiente:

Sin menoscabo de lo anterior, para el año 2018 se autoriza el aprovechamiento temporal de un máximo de 1,202 toneladas de pepino de mar café (isostichopus badionotus), en las aguas marinas de jurisdicción federal colindantes con el estado de Yucatán, en la zona delimitada por el punto A, con coordenadas 20 °50'42'' latitud norte y 90 ° 24' 08'' longitud oeste, siguiendo una línea imaginaria hacia el noroeste hasta el límite exterior de la plataforma continental delimitada por el punto B, con coordenadas 22 °15'43'' latitud norte y 91 °48'23'' longitud oeste y siguiendo por la plataforma continental hasta el punto C, con coordenadas 23 °42'23'' latitud norte y 87 °33'02'' longitud oeste y siguiendo de ahí hasta un sitio en la costa ubicado en la frontera entre Yucatán y quintana roo denominado punto D, con coordenadas 21 °29'17'' latitud norte y 87 °32'02'' longitud oeste (figura 1) durante un periodo de quince días naturales, a partir de la entrada en vigor del presente acuerdo, con una captura máxima por día por embarcación que no deberá ser superior a 250 kilogramos de producto fresco entero. (Diario Oficial de la Federación 2018, DOF: 06/04/2018)

A pesar de estos acuerdos legales los pescadores se negaron a seguir con la captura y comercialización del pepino de mar, sea cual sea la especie y así fue que en el último año de pesca refiriéndonos al 2018 se pescó alrededor de 1200 toneladas. Aun así, con todo y los acuerdos legales y conjunto a los pescadores, la pesca ilegal se sigue dando, muchas veces se infiltra el producto en los inventarios de las congeladoras que resguardan al pepino de mar en crudo (Animal político [A P], 2 de junio de 2020).

Hay que analizar por qué a pesar de los acuerdos entre los pescadores, se sigue teniendo una pesca ilegal, y la respuesta es el peso económico que tiene el pepino es abrumador ya que las ganancias se dividen por cada uno de los trabajadores que se dedican a ello y al ser un producto ilegal su precio sube y muchos de los pescadores de pepino recuperan el doble de lo que pescan con cualquier otro producto.

En la sección de anexos se muestra una tabla (tabla1) proporcionada por inapesca sobre los ingresos máximos y mínimos por parte laboral en la pesca de pepino de mar en el 2012 aun cuando eran una pesca permitida, ahora imaginemos el panorama en nuestros días, se tiene que los que ganan más son los manguereros con un ingreso mínimo $700.00 y máximo $3 500.00 por temporada, y a los evisceradores con un ingreso mínimo de $150.00 por temporada $3 500.00 como máximo por temporada y los que menos gana y más arriesgan son los pescadores, en especial los buzos con $28.00 por kilogramo como mínimo y $50.00 por kilogramo (inapesca 2015).

Luego de 3 años de estar en veda permanente, los pescadores pidieron apoyo para saber si en el 2021 se podía tener temporada de pesca ya que las pescas de pulpo y mero no fueron lo que se esperaban, pero para que esto suceda debe haber alrededor de 50 unidades por hectárea, pero para las 4 zonas de pesca en Yucatán, pero estamos teniendo que solo se encuentran 26 29 25 y 11 unidades por hectárea, esto según los datos proporcionados por el Instituto Nacional de Pesca (Poresto [ P], 5 de febrero de 2021).

Estrategias de manejo y resiliencia.

Si bien, como vemos se han pensado estrategias o manejos de la especie por diferentes organizaciones como la FAO, inapesca, CONAPESCA, para cada una de las especies que se comercializan, pero vemos que hay una diferencia de estrategias y muy posiblemente organización y manejo por parte de cada estado.

El buen funcionamiento de planificaciones para rescatar a la especie crea una resiliencia tanto de la especie como para los pescadores que se adaptan a estas medidas y como vemos todo este proceso de pesca y captura de pepino de mar, independientemente de la especie que se captura encaja en este círculo adaptativo de un ecosistema donde Redman (2005) nos menciona cuatro puntos importantes que logramos visualizar en esta problemática que son:

Explotación: es evidente la escasez de la especie en ambas regiones por la pesca extensiva que se ha tenido en años anteriores.
Conservación: vedas temporales
Liberación: implementación de estrategias para conservar la especie
Reorganización: resultado de las estrategias, donde se pueda ver un incremento en las especies.

Para estos dos últimos puntos es una suposición ya que solo en Baja california se ha dado una reorganización debido a que vio a tiempo el problema e implementaron estrategias para poder conservar a la especie. Es importante saber que para que se dé una resiliencia, se pasa por ciertas escalas adaptativas que va desde el desajuste, donde se va ver estas modificaciones, para este caso volvemos a la escasez que se está presentando para cada especie que se comercializa en México, los umbrales de hasta cuanto puede soportar la especie por un mal manejo sin que se extinga y los efectos heredados, que es lo que podemos percibir hoy en día, ver la situación y los problemas que causa tanto ecológicamente como social ya que es una dependencia económica para las familias que se dedican a este negocio (Marston 2015).

Si nos trasladamos a Yucatán donde la especie I. badionotus no corre con la misma suerte al igual que los pescadores, se sabía que había una disminución del pepino, y desde el 2015 se planificó un plan de manejo pesquero de igual forma promocionado por inapesca y aun con todo y esto para el 2018 se establece veda permanente para el pepino de mar, o sea que las medidas de implementación no dieron frutos y se siguió explotando demás a la especie.

debido a los buenos resultados, esto aún sigue en desarrollo para dejar la prueba piloto (inapesca).

Yucatán

En el caso de Yucatán, la especie de pepino de mar que más se pesca y se comercializa es el pepino de mar café I. badionotus, entre las estrategias que se planearon antes de la veda permanente fueron varias acciones a largo plazo, según es su plan de manejo publicado por inapesca en el 2015, fueron que en el 2022 se vería una mejora y mayor cantidad de ejemplares; las estrategias que se implementaron desde el 2013-2018 fueron, contribuir con el aprovechamiento sustentable de otros recursos marinos, implementar una política integral, entre otras, en esta parte de sus estrategias va más relacionado a planes de manejo para las comunidades que se dedican a la pesca de pepino de mar; para las especies que se capturan en Yucatán fueron básicamente en el monitoreo de las especies cerca de las latitudes permitidas, verificar la calidad de los productos pesqueros, dar permisos de pesca equitativamente y responsable, algo interesante sobre esta planificación es que ve tres factores, lo social, económico y ambiental (inapesca 2015)

Ahora bien, la planificación se ve bien organizada, pero vemos que para los años que han pasado no habido mejora como ya se ha mencionado anteriormente con la nota periodística, ya que para el presente año 2021 no se está viendo con las unidades necesarias del pepino de mar para levantar la veda. Junto con este plan se inició lo mismo que en Baja California, buscar otras alternativas como la acuacultura, para Yucatán aún está en desarrollo y aún no han mostrado información sobre los resultados, únicamente se tiene que el proceso de desove y larvicultura ha dado buenos resultados, pero el proceso de engorda aún está en estudios y pruebas.

Como conclusión vemos que para ambos estados se han implementado buenas estrategias además que es importante recalcar que la pesca es diferente ya que no son las mismas especies de pepino de mar, aún hay mucho trabajo que hacer en Yucatán porque no se está dando los resultados esperados, además por la necesidad de los trabajadores recurren a la pesca ilegal, no hay un monitoreo por parte de las autoridades para evitar esto y hay mucha corrupción por parte de las congeladoras que se encargan del manejo del producto; entre las problemáticas que hay en esta situación, está la desorganización por parte de las autoridades, la presión económica que tienen los pescadores, hay una evidente disminución de la especie de pepino de mar café, la desigualdad de ganancias entre los que ven este negocio ya que los que más se arriesgan son los pescadores al momento de ir a altamar y al momento del buceo, ya que no cuentan con un equipo adecuado y son los que menos reciben, esperemos que para el 2022 el plan de manejo que se ha dado deje buenos resultados a largo plazo para no perder a la especie y tener problemas ambientales en un futuro.

Fallece el Dr. Pedro Francisco Sánchez Nava

2022-02-23T18:37:56.000Z

La red Mexicana de Arqueología lamenta el sensible fallecimiento del Dr. Pedro Francisco Sánchez Nava, Coordinador Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Enviamos nuestras condolencias a sus familiares y amigos. Descanse en…

Población Temprana del Charco Escondido

2022-01-19T20:33:09.000Z

Poblacion%20temprana%20Charco%20copia%20-%20Copy.pdf

Descubren embrión de dinosaurio que se preparaba para salir del cascarón

2021-12-22T19:08:53.000Z

Descubren embrión de dinosaurio que se preparaba para salir del cascarón

AFP

Mide unos 27 centímetros de la cabeza a la cola dentro de un huevo de 17 centímetros. Foto University of Birmingham vía Afp

Washington. Científicos anunciaron ayer el descubrimiento de un embrión de dinosaurio perfectamente conservado, que data al menos de hace 66 millones de años y que estaba preparándose para salir de su huevo.

El fósil fue descubierto en Ganzhou, en el sur de China, y pertenece a un dinosaurio terópodo sin dentadura, u ovirraptosaurio, que los investigadores bautizaron como “bebé Yingliang”.

“Es uno de los mejores embriones de dinosaurios jamás encontrados”, señaló Fion Waisum Ma, investigadora de la Universidad de Birmingham y coautora del trabajo, publicado en la revista iScience.

Ma y sus colegas encontraron al embrión con la cabeza colocada por debajo de su cuerpo, con los pies a ambos lados y con la espalda encorvada, una postura que no había sido observada antes en dinosaurios pero similar a la de las aves modernas.

En los pájaros, ese comportamiento es controlado por el sistema nervioso central y se le llama plegamiento. Los pollos que se preparan a salir del huevo colocan la cabeza debajo del ala derecha para mantenerla estable mientras rompen el cascarón con el pico.

Los embriones que no logran esta posición tienen más probabilidad de morir por una eclosión fallida.

“Esto indica que tal comportamiento en las aves modernas primero evolucionó entre sus ancestros dinosaurios”, destacó Ma.

Una alternativa a ese plegamiento podría ser algo similar a lo que hacen los cocodrilos modernos, que toman una posición como si estuvieran sentados con la cabeza inclinada hacia el pecho para eclosionar.

Especie emplumada

Los ovirraptorosaurios, o largatos ladrones de huevos, eran dinosaurios emplumados que vivían en lo que ahora es Asia y Norteamérica durante el periodo Cretácico Superior.

Tenían varios tipos de picos y dietas, y su tamaño iba desde el de un pavo moderno al del enorme gigantorraptor, de ocho metros de largo.

El bebé Yingliang mide unos 27 centímetros de largo desde la cabeza a la cola y se encuentra dentro de un huevo de 17 centímetros en el Museo de Historia Natural de Piedra Yingliang.

Los investigadores creen que la criatura es de hace 66 a 72 millones de años, y probablemente pudo preservarse al quedar el huevo enterrado como consecuencia de un alud, lo que lo protegió de los carroñeros por tanto tiempo.

Habría crecido hasta los dos o tres metros de largo de haber llegado a ser adulto, y probablemente se habría alimentado de plantas.

El ejemplar es uno de varios fósiles de huevos que quedaron olvidados en un depósito durante décadas.

El equipo de investigación sospechó que podrían contener dinosaurios no nacidos y raspó parte del huevo para descubrir el embrión dentro.

“Este embrión de dinosaurio dentro de este huevo es uno de los más bellos fósiles que jamás haya visto”, expresó en un comunicado Steve Brusatte, profesor de la Universidad de Edimburgo y parte del equipo de investigación.

“Este pequeño dinosaurio en su estado prenatal se asemeja mucho a un ave bebé encorvada en su huevo, lo que aporta más evidencia de que muchas de las características de las aves actuales evolucionaron de sus ancestros dinosaurios”, siguió.

El equipo espera estudiar al Yingliang con más detalle a través de avanzadas técnicas de escaneo, para mapear todo su esqueleto, incluidos los huesos del cráneo, porque parte de su cuerpo aún está cubierto por roca.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/12/22/ciencia-y-tecnologia/descubren-embrion-de-dinosaurio-que-se-preparaba-para-salir-del-cascaron/

EXPOSICIÓN TEMPORAL "VIRGENES: DEVOCIONES DE LA CONQUISTA"

2021-12-22T18:57:10.000Z

Pese a protestas del gobierno de México, subastan en Francia piezas prehispánicas

2021-11-03T22:55:32.000Z

Pese a protestas del gobierno de México, subastan en Francia piezas prehispánicas
Mónica Mateos-Vega

Portadora de copa, escultura de cerámica de Nayarit, de la colección de Germaine Wenziner, datada entre 100-250 dC y vendida en dos mil 500 euros. Foto tomada del catálogo en línea de Arcurial ( https://bit.ly/2Y8gYEq)

Ciudad de México. La casa subastadora francesa Artcurial ignoró los reclamos del gobierno de México y sin ningún contratiempo puso a subasta este martes 26 lotes con piezas prehispánicas procedentes del país, de los cuales se vendieron 17 por un total de 51 mil 300 euros.

El remate culminó con la adquisición de una escultura mexica en piedra que representa a Ehécatl-Quetzalcóatl en forma de serpiente de cascabel enroscada, fechada entre los años 1400 a 1521 dC, la cual alcanzó el precio más alto: 16 mil euros.

Esa obra, según el catálogo, proviene de la colección de la arqueóloga belga Germaine Wenziner (1893-1948), quien fuera prima del director de arqueología del Museo de Bruselas y gran amiga del pintor Diego Rivera (1886-1957), cuyos conocidos le vendían piezas con las que conformó un nutrido y valioso acervo de objetos precolombinos en los años 30.

Al menos desde 2016, Artcurial ha rematado obras de la colección Wenziner, a quien describe como “una aventurera y fotógrafa” que en vida “donó importantes piezas precolombinas a los museos Reales de Arte e Historia del Cincuentenario y al Quai Branly de París. Le debemos el descubrimiento de los indios lacandones, cuya vida cotidiana documentó”.

“Joyas adquiridas por exploradora”

Uno de los herederos de Germaine es quien ha estado vendiendo parte de la colección “que da testimonio de la importancia de las joyas adquiridas por una exploradora que, durante las décadas de 1930 y 1940, viajó con frecuencia por Centroamérica”.

Otras piezas proceden de la colección “del señor Hauwaerts”, también de Bruselas, dice el catálogo de Artcurial, sin mayores datos.

La embajada de México en Francia denunció el 22 de octubre ante la cancillería francesa esta subasta, así como otra que tendrá lugar en la casa Christie’s el 10 de noviembre.

Sin embargo, la oficina francesa de Lucha contra el Tráfico de Bienes Culturales, una unidad de la policía judicial, no abrió ninguna investigación respecto a esos remates, indicó una fuente cercana al caso.

“Los reclamos de México han existido durante años sobre estos bienes culturales”, agregó la fuente, que apuntó que por lo general “no hay delitos ni por importación ni por receptación (ocultación o encubrimiento de los efectos del delito)” en esas piezas.

El gobierno de México, también a través de su embajada en Francia, además de la nota verbal al Ministerio para Europa y de Asuntos Exteriores de ese país, envió oficios de protesta a la presidenta de Christie’s París y al presidente ejecutivo de Artcurial, solicitando la anulación de las subastas.

“La comercialización de piezas arqueológicas fomenta la delincuencia trasnacional y crea las condiciones propicias para la recrudescencia del pillaje de bienes culturales a través de excavaciones ilícitas. Lejos de propiciar un mejor conocimiento y valoración de las culturas originarias, despoja a estos objetos invaluables de su esencia cultural, histórica y simbólica, convirtiéndolos en mercancías o curiosidades al separarlos del entorno antropológico del que provienen”, explica el reclamo mexicano.

En las misivas, se hizo referencia a la Declaración de Intención sobre el Fortalecimiento de la Cooperación Contra el Tráfico Ilícito de Bienes Culturales que suscribieron los gobiernos de México y de Francia el 1º de julio de 2021.

Si bien el marco jurídico que regula las ventas y subastas de bienes culturales en el país europeo es diferente a la legislación mexicana, la representación diplomática de nuestro país pidió también que se exhorte a las autoridades francesas competentes a verificar que los operadores de las subastas y ventas cumplan con todas las obligaciones legales nacionales e internacionales en vigor en la nación europea.

En otra carta a Artcurial, difundida en redes sociales la noche del lunes, la secretaria de Cultura federal, Alejandra Frausto, pidió “detener la subasta” de piezas “extraídas sin autorización y de manera ilícita”.

Pese a los reclamos, la casa Christie’s ya celebró en febrero en París una subasta de 40 piezas prehispánicas de manos privadas europeas, la cual recaudó cerca de 3 millones de dólares. Hasta el momento no ha tenido ningún resultado el convenio firmado en julio entre ambos países para reforzar la cooperación en la lucha contra el tráfico de bienes culturales que, de acuerdo con la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), genera cerca de 10 mil millones de dólares al año.

Con información de Afp

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/11/03/cultura/pese-a-protestas-del-gobierno-de-mexico-subastan-en-francia-piezas-prehispanicas/

2021-11-03T22:41:16.000Z

Reconocen historiadores trayectoria y aportes de López Austin

2021-10-15T22:04:10.000Z

Reconocen historiadores trayectoria y aportes de López Austin

Reyes Martínez, Alondra Flores y Ángel Vargas

Alfredo López Austin era historiador, poeta y antropólogo. Foto María Luisa Severiano / Archivo

Ciudad de México. El historiador y antropólogo Alfredo López Austin, de quien se anunció hoy su fallecimiento, “es un ejemplo a seguir por las nuevas generaciones de estudiosos”, afirma el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma.

En entrevista con La Jornada, el Premio Nacional de Ciencias y Artes 2007 destaca: “el ejemplo de Alfredo ahí está a través de su obra como hombre de bien y siempre entregado a las mejores causas".

López Austin “era un hombre universal, un conocedor no sólo de la cultura mexicana sino de la de otras latitudes”, que deja como legado sus trabajos, pensamientos y ese acervo del que él era poseedor.

El historiador Pedro Salmerón menciona que López Austin “era el más importante de los historiadores sobre el México antiguo y quizá el más destacado que teníamos en el país en este momento.

“Además de insistir en su carácter de hombre sabio, hay que hacerlo también en su infinita generosidad como maestro y como hombre que acompañaba las luchas del pueblo mexicano. Siempre estuvo en la defensa del pasado indígena y de las naciones indígenas actuales. Es una pérdida muy lamentable.

El historiador Antonio García de León hace hincapie en los que Alfredo López Austin “fue una persona muy comprometida con el estudio de las culturas mesoamericanas, pero además un gran defensor de los derechos indígenas, de la autonomía indígena, de tomar en cuenta la opinión de los indígenas.

También, añade el lingüista, y músico, “un estudioso de las mitologías indígenas actuales, que son un sincretismo con el catolicismo y las antiguas concepciones. Pero creo yo que el gran valor de él es el respeto a las culturas indígenas y a su voluntad”.

El antropólogo Diego Prieto Hernández, director del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), expresó que hay tristeza y pesar por el fallecimiento del historiador Alfredo López Austin. “Lo vamos a extrañar mucho para seguir explorando en los universos simbólicos, los mundos rituales y culturales. de nuestros pueblos indígenas, de las culturas originarias y civilizaciones primigenias de nuestro territorio.

La noticia encontró al funcionario en Mérida, pero comentó que “hemos platicado con la familia estaremos juntos organizando alguna clase de homenaje y celebración de la vida, como siempre lo hizo”. En principio, el primer homenaje es seguir trabajando. Y hoy es el día del funeral íntimo y familiar.

Apuntó que por ahora es pertinente “la tarea de seguir en la brega, en el empeño y el estudio. Tomar su ejemplo de gente dedicada, comprometida y sencilla que siempre reconocía en el otro, en las comunidades y pueblos como quien se acercaba saberes y dignidades que no siempre otros intelectuales reconocen”.

El INAH por su parte publicó en sus redes sociales oficiales un mensaje en el que expresó condolencias y lamentó el fallecimiento del destacado historiador y experto en cosmovisión mesoamericana y en los pueblos indígenas de México. Agregó que en la memoria permanecerá la figura de un académico ejemplar y humanista, cuya gratitud por la educación y la enseñanza difícilmente encontrará rival.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/10/15/cultura/lamentan-historiadores-fallecimiento-de-alfredo-lopez-austin/

Fallece historiador y antropólogo Alfredo López Austin, a los 85 años

2021-10-15T21:58:26.000Z

Fallece historiador y antropólogo Alfredo López Austin, a los 85 años

la Redacción y Ángel Vargas

Alfredo López Austin fue un experto en cosmovisión mesoamericana y en los pueblos indígenas de México y fue Premio Nacional de Artes y Literatura 2020. Foto María Luisa Severiano / Archivo

Ciudad de México. El historiador y antropólogo Alfredo López Austin uno de los más eminentes especialistas en el México antiguo y defensor de las culturas originarias contemporáneas, falleció a los 85 años de edad, informó su hijo Leonardo López Luján.

“Con profunda tristeza Martha Rosario Luján, sus hijos, nueras y nietos hacen de su conocimiento la culminación de la vida plena y fructífera de este hombre excepcional”, expresó a través de redes sociales.

Alfredo López Austin nació el 12 de marzo de 1936 en Ciudad Juárez, Chihuahua, era investigador emérito del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y académico de la Facultad de Filosofía y Letras.

Estudió Derecho en la Universidad de Nuevo León (1954-1955) y en la Facultad de Derecho de la UNAM (1956-1959), así como Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la máxima casa de estudios (1965-1968).

Fue un experto en cosmovisión mesoamericana y agudo lector de sus representaciones simbólicas, además de uno de los más destacado investigadores de las manifestaciones míticas y rituales del mundo prehispánico. En sus trabajos reflejó su interés por entender la cultura mesoamericana desde su propia visión indígena.

Además de ser investigador y catedrático en la UNAM, fungió como profesor invitado y conferencista en París, en la École des Hautes, Études en Sciences sociales y en el Institut des Hautes Études de I´Amérique Latine, así como en Japón.

El merecedor del Premio Nacional de Artes y Literatura 2020, fue autor de libros como Juego de tiempos; Un día en la vida de una partera mexica; Breve historia de la tradición religiosa mesoamericana, Tamoanchan y Tlalocan; Los mitos del tlacuache: caminos de la mitología mesoamericana (1990); y El conejo en la cara de la Luna: ensayos sobre mitología de la tradición mesoamericana (1994).

Su hijo López Luján indicó que hoy por la tarde sus familiares y amigos lo despedirán en una funeraria ubicada en San Ángel, Ciudad de México.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/10/15/cultura/fallece-historiador-y-antropologo-alfredo-lopez-austin-a-los-85-anos/

América Latina reclama suspender subasta de piezas prehispánicas en Alemania

2021-09-21T20:49:01.000Z

América Latina reclama suspender subasta de piezas prehispánicas en Alemania

Alia Lira Hartmann, corresponsal

Conferencia de prensa en la embajada de México en Berlin. Al centro (quinta de izquierda a derecha), Florencia Vilanova embajadora de El Salvador y presidenta de GRULAC, seguida por Francisco Quiroga embajador de México, junto a otros embajadores latinoamericanos. Foto Alia Lira, corresponsal

Berlin. En la ciudad de Munich Alemania se llevará a cabo hoy una cuantiosa subasta de 320 piezas arqueológicas de culturas prehispánicas de México, Guatemala, Panamá, Colombia, Ecuador, Bolivia y Perú. Desde que la subasta fue anunciada por la Casa Gerhard Hirsch Nachfolger, las reacciones por parte de los países en cuestión involucrados y de la prensa no se han dejado esperar. (La Jornada, 7 y 15 de septiembre).

El enfoque moral y legal que conlleva la extracción y comercialización de piezas de valor histórico y cultural, aunado a factores de la propia identidad de los paises en cuestión, es el aspecto medular de este tema.

En conferencia de prensa hoy en Berlín, en la Embajada de México, un grupo de embajadores pertenecientes al GRULAC (Grupo de América Latina y el Caribe) realizaron una declaración conjunta.

Oficialmente se solicitó la suspensión de la subasta sin que hasta el momento se haya obtenido respuesta; en un comunicado de prensa conjunto, el grupo enfatizó las implicaciones jurídicas y morales de dicha acción: "Consideramos que ella puede estar lesionando el ordenamiento legal de nuestros países, el derecho internacional, especialmente los tratados internacionales sobre esta materia aprobados en el marco de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), así como el derecho nacional alemán.

"Más aún, además de los argumentos jurídicos, vemos con preocupación que se lesiona de esta manera el derecho moral de nuestros pueblos originarios, un derecho moral que ya ha sido reconocido que tienen todas las culturas del mundo. Es por eso que hacemos un llamado a la opinión pública alemana, a sus autoridades y respetadas instituciones comerciales, para que se comprenda que lo que se comercia, además de estar sostenidas bases legales cuestionables, lesiona gravemente los derechos fundamentales de nuestros países”.

Francisco Quiroga, embajador de México en Alemania, enfatizó que desde 1934 es ilegal la salida de piezas de contenido histórico y que al respecto se está solicitando la cooperación de autoridades para determinar si hubo algún acto de ilegalidad en Alemania.

Apenas desde 2007 es ilegal que entren a Alemania este tipo de piezas.

"No es exclusivamente esta subasta, tampoco es todo el comercio, un comercio que no puede desligarse del saqueo, opresión o exterminio que sufrieron los pueblos", dijo Quiroga.

"No estamos hablando retóricamente, estamos hablando de un proceso, de un fenómeno que todavía es muy sensible a la memoria histórica de nuestros pueblos y que ante la presencia de estas piezas en Europa no puede desligarse".

"Lo mas importante para nosotros es la preservación de estas piezas que son patrimonio arqueológico cultural de nuestros pueblos, pero que son sin duda de significado histórico para toda la humanidad", subrayó el embajador mexicano. "Estas piezas al día de hoy carecen de cualquier tipo de protección”.

Florencia Vilanova, embajadora de El Salvador y presidenta pro tempore del GRULAC en Alemania, hizo énfasis en los avances logrados en el tema, cuando el presidente Emmanuel Macron en 2017 manifestó la intención de restituir todos los bienes culturales africanos que se encuentran en Francia, con lo cual marcó una nueva visión sobre el patrimonio cultural y la redefinición de las relaciones entre países involucrados.

Por su parte, los embajadores de Perú y Ecuador informaron que desde 1830 es ilegal exportar bienes arqueológicos, mientras que Colombia no permite en absoluto la salida de piezas arqueológicas con fines comerciales, sino exclusivamente para exposición.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/21/cultura/america-latina-reclama-suspender-subasta-de-piezas-prehispanicas-en-alemania/

Tren Maya: Hallan más de 2,000 vestigios en el tramo 1

2021-09-20T17:48:38.000Z

Tren Maya: Hallan más de 2,000 vestigios en el tramo 1

Los trabajos combinaron la arqueología tradicional con tecnología de punta como el uso de vuelos Lidar y fotogrametría.

Obras para la construcción del Tren Maya (Foto: Fonatur )

Expansión

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en coordinación con el Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur), descubrieron 2,555 restos arqueológicos durante los trabajos en el Primer Tramo del Tren Maya en el estado de Tabasco.

El equipo conformado por 40 personas, entre los que destacan arqueólogos, excavadores y topógrafos, ambas dependencias concentraron sus esfuerzos en Boca del Cerro, Tenosique, en donde hallaron los vestigios.

Los trabajos combinaron la arqueología tradicional con tecnología de punta como el uso de vuelos Lidar y fotogrametría.

Cerámica

La coordinadora de los trabajos de salvamento arqueológico del Tramo 1 del Tren Maya, Ileana Echauri Pérez, detalló que durante las excavaciones en el área cercana a Panjalé se encontró obsidiana y cerámica que pudiera venir del centro de México, así como piedra verde cuyo origen podría ser de Guatemala, todo ello del clásico tardío. Sin embargo, serán los estudios de cerámica los que arrojen los datos precisos para su documentación.

Una vasija estilo Chochol

El tipo de texto jeroglífico grabado en el instrumento data de finales del periodo Clásico Temprano al Clásico Tardío (600 y 800 d.C.), atribuido a la zona de Oxkintok.

“La pieza es relevante dado que se descubrió en el contexto cultural arqueológico de procedencia, por lo que su hallazgo revelará datos sobre este aspecto, contribuyendo a completar la información arqueológica, además de lo que la pieza pueda aportar en sí misma”.

“De no hacerse este tipo de obras (Tren Maya), hay vestigios que nunca se excavarían, precisamente porque es complicado conseguir el financiamiento y tener la oportunidad de llegar a lugares alejados a hacer excavaciones, (...) obras como estas nos dan la oportunidad de hacer las exploraciones que se necesiten”, aseguró la arqueóloga Echauri, quien cuentacon 18 años de experiencia en el tema.

Tomado de: https://politica.expansion.mx/estados/2021/09/16/tren-maya-hallan-mas-de-2-000-vestigios-en-el-tramo-1?fbclid=IwAR1nS-CLxWS_3Ab1G3_fTiWZ7t5TrQiMhi-rUtmgg-AXbW2gXkkRK8hDklU

Agradece México a Italia por impedir subasta de piezas arqueológicas

2021-09-19T21:26:16.000Z

Agradece México a Italia por impedir subasta de piezas arqueológicas

Redacción

Dos figuras antropomorfas de barro, modeladas y con aplicaciones procedentes de la Costa del Golfo de México, específicamente del centro de Veracruz, de filiación cultural totonaca, elaboradas en el periodo Clásico mesoamericano (400 – 900 d.C.), las cuales se encontraban en el catálogo de la casa subastadora Bertolami. Foto tomada del sitio de https://bertolamifineart.com

Ciudad de México. Las secretarías de Cultura, de Relaciones Exteriores y el Instituto Nacional de Antropología e Historia agradecieron la intervención del gobierno de Italia para impedir la subasta de diversos objetos prehispánicos, programada para realizarse en Roma, el 16 de septiembre pasado.

La titular de Cultura, Alejandra Fraustro Guerrero, afirmó que esta acción “es fruto de la diplomacia cultural; del diálogo y del trabajo permanente de dos naciones que reconocen en su patrimonio uno de sus mayores tesoros, símbolos de su historia, de su identidad y de lo más sagrado que tienen sus pueblos”.

Por ello, afirmó, “mantendremos una lucha frontal contra el tráfico de bienes culturales; la venta de estas piezas, ante las leyes mexicanas constituyen un delito, y así lo haremos saber dondequiera que se pretenda lucrar con nuestro patrimonio”.

La Jornada informó el sábado pasado que el cuerpo de carabineros de Italia aseguró 17 piezas arqueológicas procedentes de nuestro país que iban a ser subastadas en la Casa Bertolami Fine Arts de Roma, luego de que la embajada mexicana presentó una denuncia sobre el posible origen ilícito de estos objetos.

La cancillería aseguró que las piezas en cuestión están siendo sometidas a un peritaje para determinar su procedencia ilícita y, en caso de confirmarse, que sean restituidas a nuestro país, como ocurrió hace dos años con 594 exvotos religiosos o, en mayo pasado, con otros 23 objetos arqueológicos.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/19/cultura/agradece-mexico-a-italia-por-impedir-subasta-de-piezas-arqueologicas/

Carabineros detienen subasta de piezas arqueológicas mexicanas en Roma

2021-09-18T01:01:17.000Z

Carabineros detienen subasta de piezas arqueológicas mexicanas en Roma

Mónica Mateos-Vega

Ciudad de México. Carabineros italianos suspendieron este jueves una subasta de bienes arqueológicos mexicanos que se realizaba en Roma, en la Casa Bertolami Fine Arts. Además de bloquear la venta de las piezas, impidieron la entrega de las que ya habían sido asignadas y aseguraron 17 objetos que, “de inmediato, serán puestos a dictaminación sobre su procedencia ilícita” para, en su caso, ser devueltos al país, informaron funcionarios de esa corporación.

Bajo el mando del comandante Roberto Riccardi, uno de los principales combatientes del tráfico ilícito de bienes culturales en Italia, la acción se realizó luego de que la embajada de México en esa nación manifestó a las autoridades italianas su “extrañamiento, indignación y protesta firme” ante el anuncio de la subasta.

“Este tipo de ventas dañan el patrimonio cultural e histórico de México y de la humanidad. Las piezas son sacadas de contexto y son traficadas como objetos decorativos, dejando de lado todo su valor histórico y cultural”, argumentó la representación diplomática en comunicados difundidos en sus redes sociales.

Añadieron que en cuanto a la legalidad de la subasta de la Casa Bertolami, “la legislación mexicana prohíbe desde 1934 la salida de dichos bienes del país. Al no contar con certificados de exportación, se entiende que se trata de piezas robadas y sustraídas ilegalmente de México. Por lo anterior, la Embajada de México en Italia expresa su extrañamiento y protesta firme, y alerta a posibles compradores que se trata de piezas robadas en el caso de las de origen prehispánico. O bien de falsificaciones en el caso de las piezas de reciente manufactura.”

Un dictamen realizado por Alejandro Bautista, arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) determinó que solo 17 de las 31 piezas agrupadas en 13 lotes pertenecen al patrimonio nacional mexicano. En total, la casa subastadora italiana pretendía conseguir por la venta de estos objetos poco más de 2 mil 300 euros. Si bien no se trata de una suma onerosa, se trata de la primera vez que autoridades de un país europeo detienen una venta de obras arqueológicas mesoamericanas, en atención a las múltiples protestas que el gobierno de México ha hecho contra esos remates.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/17/cultura/suspenden-subasta-de-bienes-arqueologicos-mexicanos-en-roma/

Investigan en Alemania origen de piezas prehispánicas listas para subasta

2021-09-15T21:40:32.000Z

Investigan en Alemania origen de piezas prehispánicas listas para subasta

Alia Lira Hartmann, corresponsal

Parte del lote de piezas que se ofrecen en subasta en la casa alemana Gerhard Hirsch Nachfolger. Foto tomada del sitio de www.coinhirsch.de / Archivo

Berlín. Autoridades aduanales del estado de Baviera abrieron una investigación para verificar las condiciones de ingreso a Alemania de un lote de piezas prehispánicas, cuya subasta está prevista para el próximo 21 de septiembre.

El pasado martes 7 de septiembre La Jornada reportó la subasta que prepara la casa Gerhard Hirsch Nachfolger.

El embajador mexicano Francisco Quiroga se trasladó a Múnich al enterarse de la subasta, para entrevistarse con directivos de la firma de remates.

En una carta dirigida a la mencionada institución, en un tono firme y al mismo tiempo cuestionante, Quiroga manifestó que "con este tipo de acciones de comercialización, el patrimonio histórico y cultural de México es sacado de contexto, anula el valor de la cosmogonía de las civilizaciones que las elaboraron, e impide la socialización del conocimiento histórico que ellas aportan”.

Cuestionó también la posibilidad de que dichas piezas hayan llegado a Alemania bajo condiciones lícitas. Desde 1934 la legislación mexicana prohíbe la salida de bienes arqueológicos nacionales y, de no contar con un certificado de autenticidad y exportación, se trata de un objeto robado y sustraído ilegalmente de México.

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) elaboró un dictamen de más de 30 páginas, que pudo leer la corresponsal, en el cual se analizó pieza por pieza y concluyó con un resultado por demás sorprendente: el 60 por ciento del precio inicial de la subasta se atribuye a objetos sin valor histórico.

La casa de subastas, por su parte, se abstuvo de emitir cualquier documento oficial sobre la autenticidad de las piezas.

Con el dictamen oficial del INAH se constata que muchas de esas piezas son falsas y a lo que alude la discusión pública es a generar elementos de conciencia histórica, moral y ética.

"El objetivo final y a largo plazo es la preservación de las piezas de valor histórico, que haya reglas para que se preserven y no sean intervenidas físicamente o sean expuestas o depositadas en espacios que no estén a la altura de su valor, lo mismo que se aplica a otras piezas de valor histórico en la arquitectura o la pintura por ejemplo", señaló el embajador Quiroga en su carta.

"Nuestro objetivo no necesariamente está enfocado al comercio, pues es algo que no podemos evitar, pero aquél que las adquiere, ha de tener en cuenta que esta acción puede ser un motivo de vergüenza si el origen es parte de un saqueo“.

Al no existir elementos legales que prohíban este tipo de comercio, se trata de crear al consumidor conciencia de lo que está adquiriendo y lo que esto significa para los mexicanos: “Hiere nuestra sensibilidad” concluyó.

Quiroga asumió oficialmente la representación diplomática en Alemania el primero de septiembre, al entregar sus cartas credenciales al presidente Frank-Walter Steinmeier.

La importancia que tienen para México las relaciones con el país europeo, considerado como la locomotora del continente, es fundamental.

La elección de Quiroga da testimonio de la estratégica relación. El embajador se desempeñó en Alemania en el sector privado en las ciudades de Hamburgo y Essen y antes fue subsecretario de Minería en la Secretaría de Economía.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/15/cultura/investigan-en-alemania-origen-de-piezas-prehispanicas-listas-para-subasta/

Tesoro bajo la pirámide de Teotihuacán arroja nueva luz sobre antiguos rituales

2021-09-14T22:16:06.000Z

Tesoro bajo la pirámide de Teotihuacán arroja nueva luz sobre antiguos rituales

Durante reciente visita al túnel y a los talleres de conservación, fueron revelados algunos de los hallazgos del tesoro de Teotihuacán.

Foto: Unsplash

Reuters.- Más de una década después que Sergio Gómez comenzó a excavar un túnel bajo una imponente pirámide mexicana, el arqueólogo sigue dedicando la mayor parte de su tiempo a estudiar el enorme arsenal de artefactos sagrados del tesoro de Teotihuacán, que los sacerdotes colocaron cuidadosamente allí hace unos 2,000 años.

El volumen y la variedad de los objetos escondidos en el túnel sellado bajo la ornamentada Pirámide de la Serpiente Emplumada de Teotihuacán han batido récords de descubrimientos en la antigua ciudad, que fue la metrópolis más poblada de América y que ahora es una de las principales atracciones turísticas de las afueras de la actual Ciudad de México.

Hasta el momento se han catalogado más de 100,000 artefactos del túnel del tesoro bajo Teotihuacán, desde estatuas finamente talladas, joyas, conchas y cerámicas, así como miles de objetos de madera y metálicos que, en su mayoría, han sobrevivido intactos el paso del tiempo.

En una reciente visita al túnel y a los talleres de conservación, donde su equipo de 30 miembros examina el tesoro, Gómez mostró algunos de los hallazgos más espectaculares de la excavación, que hasta ahora no se habían reportado.

Todos ellos son parte de las ofrendas ceremoniales dejadas a lo largo del pasadizo subterráneo de 100 metros de longitud que terminaba en tres cámaras justo debajo del punto medio de la pirámide, que conforman el tesoro de Teotihuacán.

“¿Sí se ve?”, preguntó Gómez, iluminando con la luz de su teléfono móvil una esfera de ámbar tallada y del tamaño de una pelota de tenis que recogió de una mesa del taller. Iluminada, parece lava fundida.

Es la primera vez que un adorno hecho de ámbar aparece en Teotihuacán. Encontrado con una pequeña tapa y un residuo en su interior que será analizado -el arqueólogo especula que puede ser tabaco-, es probable que colgara del cuello de un sacerdotes.

Túnel bajo la pirámide

Caminando por el túnel ahora vacío, Gómez se detiene donde se encontró una gran ofrenda. Describe 17 capas separadas de conchas colocadas meticulosamente por los sacerdotes, una encima de la otra, con los niveles inferiores aplastados.

“Ellos mismos los estaban pisando, al estar colocando más y más objetos encima, ellos pisaron los objetos que habían colocado antes”, relató el experto.

El arqueólogo enfatiza en que su excavación durante doce años del túnel, que se había llenado de barro a lo largo de los siglos, fue tan meticulosa que probablemente se recuperaron trozos de cabello humano e incluso piel.

Parece que las ceremonias en el pasadizo implicaban el ofrecimiento de obsequios a los señores del inframundo y a la deidad principal de la ciudad, el dios de la lluvia.

Se han descubierto varias docenas de frascos negros brillantes casi idénticos esculpidos para parecerse a la imagen del dios.

Entre las ofrendas más ricas se encuentran cientos de objetos hechos del llamado jade imperial, una de las gemas más caras del mundo, que incluyen orejeras, collares y colgantes, uno en forma de cocodrilo.

Tras el hallazgo del tesoro de Teotihuacán fueron desenterradas varios miles de piezas de pirita de hierro relucientes. Importados posiblemente de lugares tan lejanos como Honduras, que incluyen cuentas, discos y hasta la mitad inferior de una taza.

Alrededor de 8,000 objetos de madera (platos, cuencos y más) fueron extraídos también del lugar, así como cráneos y garras de unas tres docenas de especies animales, especialmente depredadores como jaguares y pumas.

Más allá del trabajo de restauración tradicional, el equipo de Gómez también está desarrollando recreaciones digitales tridimensionales de los artefactos tal como habrían aparecido originalmente, para que eventualmente se pueda acceder a ellos en línea.

El descubrimiento final realizado en los últimos días de julio resultó especialmente satisfactorio para el arqueólogo.

En un pozo circular excavado en el suelo del túnel que antes no se veía por los escáneres láser, los sacerdotes habían arrojado cuatro ramos de flores. En la parte superior, colocaron un montón de madera, puñados de semillas de maíz, chile y nopal, además de una pirámide tallada en piedra en miniatura.

Finalmente, le prendieron fuego a todo; gracias a la madera carbonizada, Gómez pronto podrá precisar el año en que se llevó a cabo el ritual con humo.

Lo de las flores no tenía precedente; es la primera vez que se encuentran restos vegetales intactos en Teotihuacán.

“Es algo tan único”, afirmó, agachándose justo al lado del pozo”, secándose la frente. “Te hace sentir muy cerca de la gente que estuvo, trabajando, utilizando estos materiales”, finalizó.

Tomado de: https://www.forbes.com.mx/tesoro-bajo-la-piramide-de-teotihuacan-arroja-nueva-luz-sobre-antiguos-rituales/?fbclid=IwAR1VyMxjubfeIoXcIxFXbO2UOHa4P0MLhwmgcBRiMRdN0CpOySvSkWV0POI

INAH recupera milenaria vasija con escritura jeroglífica

2021-09-14T20:23:48.000Z

INAH recupera milenaria vasija con escritura jeroglífica

Prensa Latina

La vasija estilo Chocholá fue recuperada durante las labores de salvamento arqueológico en obras del Tren Maya. Foto cortesía INAH

Especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) recuperaron una vasija estilo Chocholá, grabada con un texto jeroglífico, durante las labores de salvamento arqueológico en obras del Tren Maya, en Yucatán.

Un comunicado del INAH precisó que ese tipo de alfarería data de finales del periodo Clásico Temprano al Clásico Tardío (600 y 800 d.C.), atribuido a la zona de Oxkintok, región que se ha propuesto como el área de producción de este estilo de piezas.

Se trata, aclara, de un tipo de vasijas con amplia presencia en el norte de Yucatán, pero cuya mayoría registrada procede de colecciones privadas como producto del saqueo y el comercio ilícito, sin que se conozca el contexto cultural arqueológico de procedencia, de ahí la relevancia de esta pieza recuperada.

Las vasijas Chocholá, explica, se caracterizan por presentar texto jeroglífico, aunque pueden o no presentar escenas iconográficas. Por lo general, la escritura en aquellas que sí lo llevan trata de una Secuencia Primaria Estándar o frase dedicatoria, la cual describe al objeto y menciona al propietario y el posible contenido.

El estilo de vasijas Chocholá, añade, fue nombrado así por el arqueólogo y epigrafista estadounidense Michel D. Coe, en su libro The maya scribe and his world, debido a que la mayoría de las piezas presentadas en dicho catálogo habían sido adquiridas en la zona de Chocholá, por parte de los coleccionistas.

El arqueólogo Ricardo Abraham Mateo, miembro del equipo de salvamento arqueológico del Proyecto Tren Maya, quien lleva a cabo el análisis epigráfico de la vasija, detalla que, de acuerdo con los especialistas que han estudiado la región, son pocas las vasijas con estas características que se han recuperado en su contexto original.

De acuerdo con el estudio epigráfico del especialista, el texto grabado en la vasija es una Secuencia Primaria Estándar o frase dedicatoria.

Consiste en cinco cartuchos glíficos, los cuales son leídos así: A1 u jay (u-ja-yi) "Es su taza"; B1 yuk´ib (yu-k´i-bi) "su vaso"; C1 ta yutal (ta-yu-ta) "para su afrutado"; D1 tsihil kakawa (tsi-li-ka-wa) "cacao fresco o nuevo"; D1 Sajal (sa-ja-la?) "del Sajal" (hombre subordinado o exclamador).

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/12/cultura/inah-recupera-milenaria-vasija-con-escritura-jeroglifica/

"Diálogos con el acervo"

2021-09-11T01:42:24.000Z

"Diálogos con el acervo"

La Fototeca de Nuevo León es un espacio de #Conarte con la misión de preservar y difundir el acervo fotográfico del estado.

"Diálogos con el acervo" es un proyecto de la Fototeca que tiene el objetivo de presentar al público las diferentes Colecciones y Fondos históricos que conforman el acervo.

¿Y qué es un Fondo? Se le denomina "Fondo" al conjunto de documentos, en este caso fotografías, que fueron producidos o reunidos ya sea por una persona o una familia.

En esta ocasión la Fototeca presenta con orgullo al público el Fondo del arqueólogo William Breen Murray, quien a lo largo de cuarenta años documentó sus diversos hallazgos de arte rupestre en el noreste del país, convirtiéndose en el pionero en la temática de los petrograbados y su relación con la astronomía.

¡Ven a la Fototeca a conocer este increíble trabajo!

Centro de las Artes, Nave uno
A partir de septiembre.
Reserva tu visita en: https://bit.ly/3jXSK89

Tomado de: https://www.facebook.com/conartenl/photos/a.10150232104140613/10165523735000613/

Museo de Antropología de Xalapa

2021-09-11T01:30:00.000Z

Museo de Antropología de Xalapa

Solo faltan 15 días para la primer conferencia magistral del "Ciclo de Conferencias, Primeras Sociedades Complejas" organizadas por el Museo de Antropología de Xalapa.

Para participar regístrate en: https://forms.gle/h6YPPUKMMBUZZmcJA

XXVI Simposio Román Piña Chán. El papel de la mujer durante la Conquista de México.

2021-09-08T20:34:20.000Z

XXVI Simposio Román Piña Chán. El papel de la mujer durante la Conquista de México.

Dedicado este año en homenaje a la Dra. Beatriz Barba de Piña Chan.

Tomado de:https://www.facebook.com/photo/?fbid=584041022604119&set=a.105948287080064

Doceavo Aniversario de la RMA escuchanos Desde el Encierro

2021-09-08T14:01:41.000Z

Edición No. 22 del Coloquio Guatemalteco de Arte Rupestre.

2021-09-06T15:42:33.000Z

Edición No. 22 del Coloquio Guatemalteco de Arte Rupestre.

Consultar Convocatoria en en la siguiente liga:

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Alemania devolvió dos milenarias esculturas olmecas a México

2021-09-06T15:36:53.000Z

Alemania devolvió dos milenarias esculturas olmecas a México

Paola Gerez Levy

Las piezas que muestran el pasado de México podrían estar en cualquier parte del planeta.

La riqueza arqueológica de México tiene un valor incalculable. Nuestro acervo nacional cuenta con piezas únicas en el mundo; vestigios de otras épocas que relatan de una forma muy precisa la todavía desconocida historia de los pueblos originarios. Una colección de ornamentos, artefactos con los que se hacían ritos y códices que transmiten las cosmogononís de las culturas prehispánicas. A propósito de esto, en 2018 ocurrió un suceso sin precedentes pues se recuperaron dos piezas invaluables para la cultura olmeca.

Se trata de dos bustos tallados en madera de ceiba y jobo que miden 30 y 38 centímetros de alto, respectivamente. Su fabricación en madera las convierte en las esculturas precolombinas de material orgánico más antiguas. Sin embargo, recuperar estas piezas no fue tarea fácil; de hecho, ocurrió después de un juicio que duró 11 años y en el que México tenía pocas posibilidades de recuperar su patrimonio material.

Foto: Stefanie Friedrich/Archäologische Staatssammlung München.

La historia de los bustos

Primero, ¿cómo salieron estas esculturas de México? Las investigaciones indican que el traficante de artefactos costarricense Leonardo Patterson las extrajo ilegalmente del sitio arqueológico El Manatí, en Veracruz. En 1997, Patterson expuso las piezas como parte de una gran colección en España, y no se supo más de ellas hasta 2008, cuando las autoridades alemanas confiscaron un camión en Múnich.

Este vehículo contenía miles de piezas antiguas, las cuales se llevaron a la Colección de Arqueología del Estado Bávaro. Entre investigaciones, juicios y trabajo arqueológico y de conservación, en 2017 los expertos determinaron que había 691 artefactos de origen mexicano. En 2015, el coleccionista Patterson fue declarado culpable por tráfico ilegal y fraudulento de bienes arqueológicos. Y fue así como las esculturas olmecas regresaron al fin a tierras mexicanas.

Foto: Stefanie Friedrich/Archäologische Staatssammlung München.

Este suceso representa un gran paso no sólo para México, sino para toda América Latina. Muchos países latinos sufrieron un largo periodo de expolios durante las épocas coloniales y con acciones como esta, cada vez más piezas precolombinas y prehispánicas han regresado a sus países de origen para seguir completando el rompecabezas de las culturas antiguas, y así enriquecer el ideario de las sociedades actuales.

Tomado de: https://travesiasdigital.com/mexico/alemania-devolvio-dos-milenarias-esculturas-olmecas-a-mexico

Dos reyes mayas son los nuevos custodios de la entrada del MET de NY

2021-09-05T22:15:53.000Z

Dos reyes mayas son los nuevos custodios de la entrada del MET de NY

Con estas dos estelas, que son propiedad de Guatemala, el museo da una probada de lo que será la exposición sobre la cultura maya que presentarán en 2022

Foto: EFE/Helen Cook

El vestíbulo del Museo Metropolitano de Nueva York (Met) tiene nuevos habitantes: dos destacados monumentos de arte maya del siglo VIII cedidos temporalmente por el Gobierno de Guatemala e instalados para indicar que la prestigiosa institución ha decidido darle mucho más peso a la historia mesoamericana.

"Es una importante celebración de la cultura maya. Es un lugar muy relevante en la configuración general del Met, pero además es una señal de lo que va a venir", contó a Efe el director del Met, Max Hollein, durante el acto de presentación de las piezas, al que acudió el ministro de Cultura de Guatemala, Felipe Aguilar.

Se trata de dos grandes estelas que representan a influyentes líderes indígenas americanos: el rey K'inich Yo'nal Ahk II (664-729) y la reina Ix Wak Jalam Chan (670-741), también conocida como la Reina Seis Cielo y que fue una de las mujeres más poderosas conocidas en la América prehispánica.

Ambas han sido cedidas al Met por las autoridades guatemaltecas hasta 2024, y suponen un aperitivo de la amplia exposición de unas 70 piezas mayas únicas que tiene previsto presentar el museo en otoño de 2022.

"Es un cambio simbólico y una transformación, celebrando otras culturas y celebrando a los líderes indígenas de América", explicó Hollein, que subrayó que el Met está "reinstalando y reconfigurando" toda su colección de arte de Mesoamérica.

Las nuevas piezas sustituyen a la estatua griega de Atenea que ha ocupado durante una década ese prominente puesto de la entrada, y serán, junto a la vecina estatua egipcia de un faraón que data de 1919-1878 a.C., las primeras obras que vean los más de 6 millones de visitantes al año que recibe el museo.

Foto: EFE/ Helen Cook

El presidente de Guatemala, Alejandro Giammattei, intervino en el acto de presentación con un videomensaje, en el que señaló que la exposición se produce precisamente en un año importante para su país, que celebra el bicentenario de su independencia.

"Tenemos un país con más de 5 mil sitios arqueológicos de la cultura prehispánica. ¿Cómo no sentir orgullo y valorar nuestra cultura?", dijo el mandatario en su breve discurso.

Para el ministro de Cultura guatemalteco, la llegada al Met de las dos estelas, de cerca de 2 metros de altura, son una señal de que el "mundo está valorando la cultura maya, que tiene más de 3 mil años de riqueza cultural".

"Hemos aportado grandes cosas al mundo, a la construcción de nuestro mundo, como la creación y el uso del (número) cero, así como aportes en arquitectura, escultura y pintura", dijo a Efe Aguilar.

"Es difícil que la Reina Seis Cielo no esté en casa, pero ella tiene que salir a representarnos al mundo y regresar a casa", agregó el ministro, que insistió en que, como marca la ley de Guatemala, la estatua sólo podrá estar en el Met tres años, por lo que, de momento, se descarta que se quede una década como lo hizo la de Atenea.

"Tendría que hacerse otro convenio para alargar", pero para llegar a un nuevo acuerdo primero tendría que regresar al país centroamericano, señaló el representante guatemalteco.

El ministro explicó además que tanto el Met como el Gobierno de Guatemala iniciaron conversaciones en septiembre de 2020 como parte de sus esfuerzos por darle una mayor visibilidad a esta antigua civilización.

"Hemos sido muy tímidos en mostrarnos al mundo, pero ya no más. Lo haremos de la forma que debemos hacer", asintió Aguilar antes de subrayar que la institución, una de las más importantes del mundo, está reconociendo que el arte maya tiene el mismo peso que otras culturas destacadas.

"No nos hacen un favor, nos reconocen lo que somos", concluyó.

Tomado de: https://www.eluniversal.com.mx/cultura/dos-reyes-mayas-custodian-la-entrada-del-met-de-ny?fbclid=IwAR2tXt16xG3bYRDV-Chtp_rj1nHgIZkQeTrGnl5tuNfmpZJxVPGPI2VhZzI

Hallan cráneos de dos niños juntos en Huei Tzompantli de Tenochtitlan

2021-09-02T19:36:30.000Z

Hallan cráneos de dos niños juntos en Huei Tzompantli de Tenochtitlan

Carlos Paul

Según los especialistas, hay dos cráneos empalados que corresponden a menores que estaban mudando de dientes. En otros casos, son restos de individuos que se hacían incisiones dando filo a cada pieza dental para distinguirse de los demás. Foto Pablo Ramos

Ciudad de México. En las recientes excavaciones en la fachada externa de los vestigios del Tzompantli que se ubica en el Centro Histórico de la Ciudad de México se descubrieron los cráneos de dos niños juntos, así como restos de individuos con dientes puntiagudos o con varias incisiones.

Si bien ya se sabía que había pequeños en ese gran altar que los mexicas consagraron al dios Huitzilopochtli, donde se empalaban las cabezas de los cautivos sacrificados, el hallazgo de los menores que estaban mudando de dientes es un aspecto que proporciona mucha información acerca de las poblaciones y su origen, explicó a La Jornada el antropólogo físico Rodrigo Bolaños Martínez.

La estructura Huei (en náhuatl gran o grande) Tzompantli (muro o hilera de cabezas) formó parte de una importante práctica ritual de los mexicas, basada en la creencia de que este altar servía “para sostener el universo”.

De acuerdo con el especialista, se ha calculado que “65 por ciento de los cráneos encontrados en el Tzompantli son de hombres, 25 por ciento de mujeres y un aproximado de 3 por ciento de niños. Se trata de personas muy jóvenes, cuya edad oscilaba entre 25 y 30 años”, agregó.

Bolaños Martínez detalló que entre los aspectos culturales que hoy se investigan en torno a los cráneos se encuentra el estudio del “modelado encefálico, es decir, las modificaciones que hacían de la cabeza, así como el limado dental. Las incisiones, por ejemplo, eran una forma de diferenciarse de los demás. Igual se analiza qué comieron y dónde vivieron los últimos años de su vida”.

En diciembre de 2020, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) informó acerca de la localización de 119 cráneos humanos, los cuales se sumaron a los 484 encontrados antes y que forman parte de una de las torres del Huei Tzompantli de Tenochti-tlan. (La Jornada, 12/12/20).

El proceso de investigación ha implicado mucho tiempo y trabajo, continuó el antropólogo físico, ya que los cráneos se encuentran fragmentados, hay que limpiarlos y volverlos a armar.

Hoy las investigaciones están enfocadas a aspectos post mortem para determinar “cuándo fueron sacrificados los individuos y su cabeza separada del cuerpo, ya que hubo una serie de procesos para que sus cráneos estuvieran en el Tzompantli, como desollarlos, pues los cráneos se tenían que mostrar lo más descarnados posible, pero conservando la mandíbula”.

La arqueóloga Lorena Vázquez Vallin, jefa de campo en la excavación, explicó que el espacio donde se encuentra el Tzompantli ha quedado ya habilitado como una ventana arqueológica, “lo cual es resultado de unir dos excavaciones”.

Al principio se excavó una mitad de la torre del Huei Tzompantli y luego la otra mitad, “ahora, al fin, esos vestigios se pueden ver en conjunto, sin embargo, aún no se sabe cuándo será abierto al público”.

Vázquez Vallin comentó que aún quedan por hacer distintos análisis a profundidad sobre los cráneos, con el equipo de antropología física, y “queda por explorar aún más el simbolismo del Tzompantli y los sacrificios, práctica mexica que les servía para que el universo siguiera vivo”.

En charla aparte, el arqueólogo Raúl Barrera, quien encabeza el Programa de Arqueología Urbana (PAU) del INAH, explicó que “el avance de las excavaciones ha permitido identificar tres etapas constructivas del Huei Tzompantli, las cuales abarcan un periodo probablemente comprendido entre 1440 y 1520 dC”.

Barrera comentó también que el edificio donde se encuentra el Tzompantli podrá ser abierto al público en cuanto las obras civiles de restauración del mismo terminen, ya que en el edificio donde se encuentra se proyecta la apertura del Museo del Chocolate.

El especialista explicó que donde se encontraron los vestigios en el Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl, así como la principal cancha del juego de pelota de Tenochtitlan, en la calle de Guatemala 16, y donde se hará una ampliación del Hotel Catedral, “van a ser dos cosas independientes. El hotel no funcionará con vista a la parte arqueológica. Estarán el hotel y un museo subterráneo, a cargo del INAH, con su propia vigilancia. Cada espacio tendrá su propio acceso”.

En la actualidad, en la Ciudad de México existen 42 ventanas arqueológicas. Algunas son de acceso restringido, como el Templo de Ehécatl y el Huei Tzompantli hasta el momento. Las otras se encuentran en espacios o edificios públicos y privados y se pueden ubicar en la plataforma digital del INAH.

Tomado de: https://www.jornada.com.mx/notas/2021/09/02/cultura/hallan-craneos-de-dos-ninos-juntos-en-huei-tzompantli-de-tenochtitlan/

Conferencia "Las hipótesis sobre el poblamiento de América"

2021-09-01T18:42:57.000Z

Conferencia "Las hipótesis sobre el poblamiento de América"

Dr. Luis Felipe Bate Petersen, Profesor Investigador de la ENAH.

La transmisión será a través del canal de YouTube de la Coordinación Nacional de Antropología https://www.youtube.com/user/antropologiacnan