Mai multe detalii:
http://eurocongress.info/ro/registration/

Acest articol este tradus din limba engleza.

Odata cu trecerea timpului, evolutia noastra pe calea Lui Dumnezeu a devenit nu numai un obicei pe carte il facem cu toata inima dar, si o posibilitate de a atrage in viata noastra multa informatie nepretuita care ne impinge in directia aleasa. Zeitatea dacilor, renumitul Zamolxe, intr-o conexiune pe planul astral cu autorul cartii  ”Legile lui Zamolxe“ Remer Ra,  ne relateaza, in volumul numit, etapele care trebuie parcurse de catre noi pentru a putea deveni  buni obsevatori ai gandurilor nostrte.

Citam:

“Zamolxe: Trebuie sa intelegi foarte bine ce inseamna a fi un bun observator. Nu poti fi nu bun controlor daca nu esti un bun observator. Un bun observator va sparge rapid blocajele mentale si tiparul, matricea schemelor reactive din semiconstient. Sunt mai multe etape de parcurs in cadrul stadiului de observator:

Prma etapa este cea a observarii gandurilor asa-zis haotice. Pentru inceput va veti observa aceste ganduri in stare de relaxare profunda. nu trebuie sa va impotriviti acestui flux de ganduri, caci nu veti realiza nimic, decat eventual un surmenaj psihic. faptul ca ele vin aparent haotic, fara a putea avea un control asupra lor, inseamna ca aria de cuprindere a observatorului se afla sub acest flux. Ceea ce genereza aceste fluxuri se afla deci deasupra observatorului. Nu trebuie sa ingrijoreze pe nimeni acest lucru. Pur si simplu observati-va gandurile, imaginile care va vin in minte, dar fara a va impotrivi. Evidentiati apoi doar acele ganduri care au o componenta emotionala mai puternica, indiferent ca este vorba de emotii pozitive sau negative. La inceput nu veti observa componenta emotionala decat asupra anumitor ganduri, dar cu timpul veti deveni un bun observator si le veti sesiza si la alte ganduri. Dupa o oarecare perioada veti observa ca fluxul gandurilor va scadea. Deasemenea, veti observa ca nu vor mai aparea si disparea atat de rapid ca inainte, va fi un fel de incetinire a lor. Cu timpul, aceste ganduri vor fi percepute din ce in ce mai mult ca fiind separate de voi, adica de observator. In acel moment veti interveni doar asupra modului de dispunere al acestor ganduri: in fata, spate, in stanga, dreapta sau sus, jos ori peste tot. Imporatant este ca voi, observatorul lor, sa fiti detasati si delimitati spatial de ele. Ca si cum le-ati observa proiectate pe un ecran. Retineti ca nu trebuie sa va impotriviti aparitiei gandurilor, ci doar veti alege “locul” in care sa se desfasoare. Dupa o alta perioada de timp veti observa ca cele mai multe ganduri nu sunt in timpul prezent, ele defapt sunt ganduri ale trecutului sau ale unui viitor probabil, dar de cele mai multe ori ele sunt din trecut. Odata cu trairea in prezent va veti debarasa si de aceste ganduri. Veti exersa aceasta etapa atat in stare de relaxare profunda, la inceput, iar mai apoi si in stare de veghe, sub asediul unor interferente audio vizuale. Este o etapa care poate sa dureze cateva luni sau chiar mai mult, daca aceste exercitii-observatii nu se efectueaza regulat. Veti depasi aceasta etapa doar cand veti reusi sa fiti un observator centrat al acestor ganduri haotice, deci numai cand le veti privi asemenea unor fenomene periferice.

A doua etapa este cea a eliminarii componentei emotionale a gandurilor asa-zis haotice. pentru inceput, este recomandabil sa va ganditi la cele mai neplacute, mai deranjante evenimente din viata voastra, cand v-ati simtit penibili, coplesiti de teama, de griji, de singuratate, de probleme. Pas cu pas, veti reusi sa realizati detasarea de aceste evenimente, adica sa le priviti distatnt. Prin infruntarea directa, “privindu-le in fata”, componentele emotionale vor slabi din ce in ce mai mult si veti reusi sa percepeti respectivele probleme doar din punct de vedere informational. Ca si cum ati privi un banal film. Apoi veti explora cele mai adanci temeri ale voastre. Nu va fie teama, priviti-le direct! Incercati sa distingeti aspectul informational din spatele acestor temeri. Veti descoperi pas cu pas ca sunt generatoarele unora dintre gandurile, imaginile pe care le aveti. Multe ganduri asa-zis haotice erau generate de catre aceste temeri prin fenemenul de rezonanta. Dupa o alta perioada de fina observatie  veti distinge si gandurile, imaginile, ce rezoneaza cu aceste temeri. Nu trebuie sa le confundati cu blocajele mentale. Cu timpul, veti observa ca aceste ganduri vin si pleaca, dar nu haotic, ci conform unor scheme generatoare. Ca sa reusiti sa percepeti cat mai bine aceste scheme generatoare trebuie sa egalizati campul de forta al observatorului cu campul de forta al acestor scheme generatoare de ganduri. Acest lucru se face deci prin eliminarea componentei emotionle. Practic, campul de forta al observatorului este campul de forta la constientului. Acest camp de forta are doua componente: gradul de perceptie si atentia. Gradul de perceptie este determinat de volumul informational si schemele procesuale informationale, iar atentia in principal de capacitatea de detasare. Dupa o perioada de timp, mai scurta sau mai lunga- acest lucru depinde de zestrea karmica a corpului spiritual al fiecaruia -veti reusi sa distingeti doua mari “organisme” generatoare de ganduri, de imagini. Primul este cel alcatuit de structurile psiho-informationale reactive – deci zona semiconstientului, al ego-ului si al influentelor instinctelor primare -, iar al doile este dat de zona inconstientului.”

A treia etapa este pe de-o parte cea a ridicarii cosntientului deasupra schemelor psiho-informationale reactive si pe de alta parte este etapa explorarii zonei inconstientului. Daca in primul caz schemele psiho-informationale reactive pot fi rezolvate prin lucruri cu informatia sub toate aspectele, in al doilea caz aveti de-a face cu energii emotionale asa-zis refulate, ascunse. In aceasta zona procesele psiho-informationale nu sunt compacte, inchise ci formeaza structuri deschise. Inconstientul continua aceste procese intrerupte si refulate incercand sa modeleze posibilitatile de asociere ale energiei emotionale impulsive cu alte constructii informationale, iesind la suprafata, adica in zona constientului, pentru a se reintegra proceselor direct perceptibile. Nu este de ajuns sa infruntati, sa “priviti in fata” aceste energii si sa le eliminati componentele emotionale, caci o parte din aceste energii s-au refulat in zona inconstientului ca potentiale forme de descarcare energetica.

Azi 6 octombrie 2013, citesc o carte minunata, “Comuniune cu Dumnezeu” de Neal Donald Walsh, carte pe care o recomand tuturor celor care au mintea si sufletul deschise catre Iubirea Divina.

Simt puternic nevoia de a va transmite un pasaj care mi-a incalzit imima:

“Adevar va spun Eu voua: Esenta dragostei este libertatea. Oricine spune ca va iubeste si ca are grija de voi va va garanta libertatea.

Lucrurile sunt chiar atat de simple. Nu trebuie sa cautati mai departe si mai adanc pentru sensuri mai sofisticate.

V-am spus mai inainte si va voi spune din nou. In esenta experientei umane exista numai doua energii: dragostea si frica.

Dragostea garanteaza libertatea, frica o ia. Dragostea deschide totul, frica inchide. Dragostea invita la exprimare deplina, frica o pedepseste.

Aceasta este masura pe care o puteti folosi ca sa stiti daac cineva va iubeste sau daca ii este frica de voi. Nu luati in seama ceea ce va spun ei. Dati atentie la ceea ce fac.

Iubirea va invita intotdeauna sa rupeti barierele ignorantei. Sa puneti orice intrebare. Sa cautati orice raspuns. Sa rostiti orice cuvant. Sa impartasiti orice gand. Sa sprijiniti orice sistem. Sa preamariti orice Dumnezeu.

Sa va traiti propriul adevar.

Iubirea va invita ca, intotdeauna, sa va traiti propriul adevar. In felul acesta puteti stii ca este vorba despre dragoste.

Eu va iubesc de aceea am venit sa va spun ca: ignoranta este o iluzie.

Stiti tot ceea ce este de stiut despre Cine Sunteti Voi cu Adevarat- si aceasta reprezinta esenta dragostei. Nu trebuie sa invatati nimic. E nevoie doar sa va amintiti.

Vi s-a spus ca nu-L puteti cunoaste pe Dumnezeu si ca pana si a intreba de Mine este o ofensa la adresa Mea.

Acest lucru nu este adevarat. Nici una dintre aceste afirmatii nu este adevarata.

Vi s-a spus ca sunteti separati de Mine si ca sunteti separati unul de celalalt.

Acest lucru nu este adevarat. Nici una dintre aceste afirmatii nu este adevarata.

Vi s-a spus ca nu este destul, si ca, prin urmare, trebuie sa intrati in competitie unul cu celalalt pentru absolut orice, inclusiv pentru Mine.

Acest lucru nu este adevarat. Nici una dintre aceste afirmatii nu este adevarata.

Vi s-a spus ca, daca in aceasta competitie nu faceti ceea ce vi se cere, veti fi pedepsiti si ca pedeapsa este condamnarea la tortura vesnica.

Acest lucru nu este adevarat. Nici una dintre aceste afirmatii nu este adevarata.

Vi s-a spus ca dragostea Mea pentru voi este conditionata si ca, daca-Mi cunoasteti si Imi indepliniti conditiile, cat si toate conditiile necesare pentru a castiga competitia pentru vita, atunci sunteti superiori.

Acest lucru nu este adevarat. Nici una dintre aceste afirmatii nu este adevarata.

In cele din urma, vi s-a spus ca voi nu stiti ca aceste afirmatii nu sunt adevarate si ca nu o puteti stii niciodata, pentru ca va depseste puterea de intelegere.

Acest lucru nu este adevarat. Nici una dintre aceste afirmatii nu este adevarata.

IATA CARE ESTE ADEVARUL:

1. Dumnezeu nu are nevoie de nimic.

2. Nu se poate ca Dumnezeu sa nu reuseasca si nu se poate ca voi sa nu reusiti.

3. Nimic nu e separat de nimic.

4. Exista destul.

5. Nu trebuie sa faceti nimic.

6. Nu veti fi judecati niciodata.

7. Nu veti fi condamnati niciodata.

8. Dragostea nu cunoaste conditii.

9. Un lucru nu poate fi superior lui insusi.

10. Deja stiti toate acestea.”

Vorbitorii de limba engleza  pot descarca lectiile gratuit direct de pe site-ul A Course In Miracles .

1. Nimic din ceea ce vad in aceasta camera ( pe aceasta strada, de pe aceasta fereastra, in acest loc), nu inseamna nimic. 
2. Am dat propria mea interpretare tuturor lucrurilor pe care le vad in acest loc.
3. Nu inteleg nimic din ceea ce vad in acest loc.
4. Aceste ganduri nu inseamna nimic. Sunt ca si lucrurile pe care le vad in aceast loc.
5. Nu sunt niciodata suparat din motivul pe care il cred.
6. Sunt suparat pentru ca vad ceva ce nu exista in realitate.
7. Vad numai trecutul. 
8. Mintea mea este preocupata cu ganduri despre trecut.
9. Nu vad nimic asa cum este acum.
10. Gandurile mele nu inseamna nimic.
11. Gandurile mele ce nu inseamna nimic, imi arata o lume ce nu inseamna nimic.
12. Sunt suparat pentru ca vad o lume ce nu inseamna nimic.
13. O lume ce nu inseamna nimic da nastere la frica.
14. Dumnezeu nu a creat o lume care sa nu insemne nimic.
15. Gandurile mele sunt imagini pe care mi le-am creat.
16. Nu am ganduri neutre.
17. Nu vad lucruri neutre.
18. Nu sunt singurul ce experimenteaza efectele a ceea ce eu vad.
19. Nu sunt singurul ce experimenteaza efectele a ceea ce eu gandesc.
20. Sunt hotarat sa vad.
21. Sunt hotarat sa vad lucrurile altfel.
22. Ceea ce vad este o forma de razbunare, de atac.
23. Pot scapa din lumea pe care o vad, renuntand la gandurile de atac.
24. Nu percep ceea ce este cel mai bine pentru mine.
25. Nu stiu care este scopul nici unui lucru.
26. Gandurile mele de atac imi ataca invulnerabilitatea. 
27. Mai mult decat orice, vreau sa vad.
28. Mai mult decat orice, vreau sa vad lucrurile altfel.
29. Dumnezeu este in tot ceea ce vad.
30. Dumnezeu este in tot ceea ce vad pentru ca Dumnezeu este in mintea mea. 
31. Nu sunt victima lumii pe care o vad. 
32. Am inventat lumea pe care o vad.
33. Mai este un mod de a privi lumea. 
34. As putea vedea pace in loc de ce vad acum.
35. Mintea mea este parte din mintea lui Dumnezeu. Sunt foarte sfant. 
36. Sfintenia mea imbratiseaza tot ceea ce vad.
37. Sfintenia mea binecuvanteaza lumea.
38. Nu este nimic ce sfintenia mea nu poate face.
39. Sfintenia mea este salvarea mea.
40. Sunt binecuvantat ca Fiu al lui Dumnezeu.
41. Dumnezeu merge cu mine oriunde as merge.
42. Dumnezeu este puterea mea. Viziunea este darul Sau
43. Dumnezeu este Sursa mea. Nu  pot vedea separat de El.
44. Dumnezeu este Lumina in care vad.
45. Dumnezeu este Mintea cu care gandesc.
46. Dumnezeu este Iubirea cu care iert.
47. Dumnezeu este puterea cu care cred.
48. Nu este nimic de care sa ma tem. 
49. Vocea Domnului imi vorbeste intreaga zi.
50. Iubirea lui Dumnezeu ma sustine.
51-60 Recapitulare (1)

61. Sunt lumina lumii.
62. Iertarea este rolul meu ca lumina a lumii.
63. Prin iertarea mea, lumina lumii aduce pace tuturor.
64. Nu voi uita care este menirea mea.
65. Singura menire este cea pe care mi-a dat-o Dumnezeu.
66. Fericirea mea si menirea mea sunt una si aceeasi.
67. Iubirea m-a creat dupa asemanarea sa.
68. Iubirea nu are nemultumiri.
69. Nemultumirile mele ascund lumina lumii din mine.
70. Mantuirea mea vine din mine insumi.
71. Doar planul lui Dumnezeu pentru mantuire va functiona.
72. A fi nemultumit inseamna a ataca planul lui Dumnezeu pentru mantuire. 
73. Voi lasa lumina sa vina.
74. Nu exista alta vointa decat cea a lui Dumnezeu.
75. Lumina a venit.
76. Nu sunt sub nicio alta lege decat cea a lui Dumnezeu.
77. Sunt indreptatit la miracole.
78. Fie ca miracolele sa inlocuiasca toate nemultumirile. 
79. Fie ca eu sa constientizez problemele, pentru a putea fi rezolvate.
80. Fie ca eu sa vad ca problemele mele s-au rezolvat.
81. – 90 Recapitulare (2)

91. Miracolele sunt vizibile in lumina.
92. Miracolele sunt vizibile in lumina, iar lumina si puterea sunt una.
93. Lumina, bucuria si pacea traiesc in mine.
94. Sunt asa cum Dumnezeu m-a creat.
95. Sunt una cu Creatorul meu, avand acelasi Sine.
96. Mantuirea vine din Sinele meu.
97. Sunt Spirit.
98. Accept menirea mea in planul lui Dumnezeu pentru mantuire.
99. Mantuirea este singurul meu scop aici.
100. Menirea mea este esentiala in planul lui Dumnezeu pentru mantuire. 
101. Vointa lui Dumnezeu pentru mine este fericirea suprema. 
102. Impartasesc Vointa lui Dumnezeu ca eu sa fiu fericit.
103. Dumnezeu, fiind Iubire, este si fericire.
104. Caut doar ceea ce imi apartine cu adevarat.
105. Pacea si bucuria lui Dumnezeu sunt ale mele.
106. Voi sta in liniste si voi asculta adevarul.
107. Adevarul va corecta toate erorile din mintea mea.
108. A darui si a primi sunt cu adevarat unul si acelasi lucru.
109. Ma odihnesc intru Dumnezeu.
110. Sunt asa cum Dumnezeu m-a creat.
111- 120 Recapitulare (3)

121. Iertarea este cheia fericirii.
122. Iertarea ofera tot ce imi doresc.
123. Multumesc Tatalui meu pentru darurile Sale.
124. Voi tine minte ca sunt una cu Dumnezeu. 
125. In liniste primesc Cuvantul lui Dumnezeu astazi.
126. Tot ceea ce daruiesc, primesc in dar.
127. Nu exista alta iubire decat cea a lui Dumnezeu.
128. Lumea pe care o vad nu are nimic din ceea ce imi doresc.
129. Dincolo de aceasta lume se afla lumea pe care o doresc.
130. Este imposibil sa vezi doua lumi in acelasi timp.
131. Cei ce cauta adevarul nu pot da gres.
132. Eliberez lumea de toate gandurile mele despre ea.
133. Nu voi pretui ceea ce nu are valoare.
134. Fie ca eu sa vad iertarea in adevarata sa forma.
135. Daca ma apar, sunt atacat.
136. Boala este o forma de aparare impotriva adevarului.
137. Cand sunt vindecat nu sunt vindecat singur, pot imparti vindecarea cu ceilalti.
138. Raiul este alegerea pe care trebuie sa o fac.
139. Voi accepta ispasirea greselilor mele.
140. Doar mantuirea se poate spune ca vindeca.
141 -150 Recapitulare (4) – se repeta 10 zile: 
Mintea mea pastreaza doar ceea ce gandesc cu Dumnezeu.

151. Toate lucrurile sunt ecouri ale Vocii lui Dumnezeu.
152. Puterea deciziei este a mea.
153. Siguranta mea vine din lipsa mea de aparare.
154. Ma numar printre slujitorii Domnului.
155. Voi face un pas in spate si il voi lasa pe El sa-mi arate drumul. 
156. Pasesc cu Dumnezeu alaturi, in perfecta sfintenie.
157. Intru acum in Prezenta Sa.
158. Astazi invat sa daruiesc asa cum primesc.
159. Daruiesc miracolele pe care le-am primit. 
160. Sunt acasa. Frica este un strain aici.
161. Da-mi binecuvantarea Ta, sfant Fiu al lui Dumnezeu.
162. Sunt asa cum Dumnezeu m-a creat.
163. Nu exista moarte. Fiul Domnului este liber.
164. Acum suntem una cu Cel care ne este Sursa.
165. Nu voi lasa mintea mea sa nege Gandul lui Dumnezeu.
166. Mi s-au incredintat darurile lui Dumnezeu.
167. Viata mea o impart cu Dumnezeu.
168. Gratia divina imi este data si o cer acum.
169. Traiesc prin gratie divina. Prin gratie divina sunt eliberat. 
170. Nu exista cruzime in Dumnezeu si nici in mine.
171- 180 Recapitulare (5) – se repeta zece zile: 
Dumnezeu este doar Iubire, deci Iubire sunt si eu.

181. Am incredere in fratii mei, care sunt una cu mine.
182. Voi sta in liniste o clipa si ma voi duce acasa.
183. Invoc Numele lui Dumnezeu si pe al meu.
184. Numele lui Dumnezeu este mostenirea mea.
185. Vreau pacea lui Dumnezeu.
186. Mantuirea lumii depinde de mine.
187. Binecuvantez lumea pentru ca ma binecuvantez pe mine.
188. Pacea lui Dumnezeu straluceste in mine acum.
189. Simt Iubirea lui Dumnezeu in mine acum.
190. Aleg bucuria lui Dumnezeu in locul durerii.
191. Sunt fiu sfant al lui Dumnezeu.
192. Am o menire pe care Dumnezeu ar vrea sa mi-o asum.
193. Toate lucrurile sunt lectii pe care Dumnezeu ar vrea sa le invat. 
194. Asez viitorul in Mainile lui Dumnezeu.
195. Iubirea este calea pe care pasesc in recunostinta.
196. Doar pe mine ma crucific.
197. Doar recunostinta mea o castig.
198. Doar propria mea condamnare ma raneste.
199. Nu sunt un corp. Sunt liber. 
200. Nu este alta pace in afara pacii lui Dumnezeu.
201-220 Recapitulare (6) Se repeta 20 de zile: 
Nu sunt un corp. Sunt liber. Pentru ca sunt in continuare asa cum Dumnezeu m-a creat.

Partea a 2 a. 
1. Ce este Iertarea?
221. Pace mintii mele. Toate gandurile mele sa se opreasca. 
222. Domnul este cu mine. Traiesc si ma misc in El.
223. Dumnezeu este viata mea. Nu am alta viata decat a Lui.
224. Dumnezeu este Tatal meu, si El isi iubeste fiul.
225. Dumnezeu este Tatal meu, si Fiul sau il iubeste pe El.
226. Casa mea ma asteapta. Ma voi indrepta spre ea.
227. Aceasta este clipa sfanta a eliberarii mele.
228. Dumnezeu nu m-a condamnat niciodata. Si nu o voi mai face nici eu.
229. Iubirea, ce m-a creat, este ceea ce sunt.
230. Acum voi cauta si voi gasi pacea lui Dumnezeu.

2. Ce este Mantuirea 
231.Tata, este suficient sa imi amintesc de Tine.
232. Fii in mintea mea, Tata, in cursul zilei.
233. Las viata mea sa fie condusa de Dumnezeu astazi.
234. Tata, astazi sunt din nou Fiul Tau.
235. Dumnezeu, in mila Sa, vrea sa fiu mantuit.
236. Imi stapanesc mintea, pe care doar eu trebuie sa o stapanesc.
237. Acum vreau sa fiu asa cum Dumnezeu m-a creat.
238. Mantuirea depinde de alegerea mea.
239. Gloria Tatalui meu este si a mea.
240. Teama nu se justifica in nicio forma.

3. Ce este Lumea?
241. Aceasta clipa sfanta este clipa mantuirii.
242. Aceasta zi este a lui Dumnezeu. Este darul meu catre El.
243. Astazi nu voi judeca nimic din ce se intampla.
244. Nu sunt in niciun pericol nicaieri in lume.
245. Pacea Ta este cu mine, Tata. Sunt in siguranta.
246. A-l iubi pe Tatal meu inseamna a-l iubi pe Fiul sau.
247. Fara iertare as fi inca orb.
248. Suferinta nu face parte din mine.
249. Iertarea face ca toata suferinta si pierderea sa inceteze.
250. Nu ma voi vedea ca fiind limitat.

4. Ce este Pacatul?
251. Nu am nevoie de nimic in afara de adevar.
252. Identitatea mea este Fiu al Domnului.
253. Sinele meu stapaneste universul.
254. Fie ca toate vocile ce nu sunt ale lui Dumnezeu sa taca.
255. Aleg sa petrec aceasta zi in pace absoluta.
256. Dumnezeu este singurul scop pe care il am astazi.
257. Imi voi aminti care este menirea mea. 
258. Imi voi aminti ca scopul meu este Dumnezeu.
259. Imi voi aminti ca nu exista pacat.
260. Imi voi aminti ca Dumnezeu m-a creat.

5. Ce este Corpul?
261. Dumnezeu este refugiul si siguranta mea.
262. Fie ca astazi sa nu percep nici o diferenta intre Tine si mine.
263. Viziunea mea sfanta vede toate lucrurile ca fiind pure.
264. Sunt inconjurat de Iubirea lui Dumnezeu. 
265. Vad numai blandetea creatiei.
266. Sinele meu sfant ramane credincios Tie, Fiu al lui Dumnezeu. 
267. Inima mea bate in ritmul pacii lui Dumnezeu
268. Toate lucrurile sa fie exact asa cum sunt.
269. Privirea mea se indreapta catre chipul lui Hristos.
270. Nu voi folosi ochii corpului astazi. 

6. Cine este Hristos?
271. Hristos este viziunea pe care ma voi bizui astazi.
272. Cum ar putea iluziile sa-l multumeasca pe Fiul Domnului?
273. Linistea pacii lui Dumnezeu este a mea.
274. Ziua de azi apartine iubirii. Nu ma voi teme.
275. Vocea vindecatoare a lui Dumnezeu protejeaza toate lucrurile astazi. 
276. Cuvantul lui Dumnezeu imi este dat pentru a-l rosti.
277. Nu il voi lega pe Fiul Tau cu legi facute de mine.
278. Daca eu sunt legat, Tatal meu nu este liber.
279. Libertatea creatiei imi promite libertatea mea.
280. Ce limite pot impune Fiului lui Dumnezeu?

7. Ce este Duhul Sfant?
281. Nu ma pot rani decat gandurile mele.
282. Nu ma voi teme de iubire astazi.
283. Adevarata mea identitate traieste in Tine.
284. Pot alege sa schimb toate gandurile care dor.
285. Sfintenia mea lumineaza stralucitor astazi.
286. Linistea Raiului imi invaluie inima astazi.
287. Tu esti scopul meu, Tata. Doar Tu.
288. Voi uita trecutul fratelui meu astazi.
289. Trecutul s-a terminat. Nu ma mai poate atinge.

8. Ce este Lumea Reala?
291. Aceasta este o zi de liniste si pace.
292. Un final fericit pentru toate lucrurile este sigur.
293. Toata teama este in trecut si numai iubirea este aici.
294. Corpul meu este un lucru sfant si neutru.
295. Sfantul Duh priveste prin mine astazi.
296. Sfantul Duh vorbeste prin mine astazi.
297. Iertarea este singurul dar pe care il dau.
298. Te iubesc, Tata, si il iubesc pe Fiul Tau.
299. Sfintenia eterna traieste in mine. 
300. Aceasta lume dureaza doar o clipa.

9. Ce este A Doua Venire?
301. Si insusi Dumnezeu va sterge toate lacrimile.
302. Acolo unde a fost intuneric, vad lumina.
303. Iisus Hristos se naste in mine astazi.
304. Nu voi lasa lumea mea sa intunece vederea lui Hristos.
305. Exista o pace pe care Hristos o coboara peste noi.
306. Darul lui Hristos este tot ceea ce caut astazi.
307. Vointa mea nu poate fi reprezentata de dorinte conflictuale.
308. Aceasta clipa este singurul timp care exista.
309. Nu imi va fi teama sa privesc la ziua de azi.
310. Voi petrece ziua de azi in iubire si curaj.

10. Ce este Judecata de Apoi?
311. Judec toate lucrurile asa cum as vrea eu sa fie.
312. Vad toate lucrurile asa cum vreau sa fie.
313. Acum sa vina la mine o noua perceptie.
314. Caut un viitor diferit de trecut.
315. Toate darurile pe care le primesc de la fratii mei imi apartin.
316. Toate darurile pe care dau fratilor mei sunt ale mele.
317. Urmez calea ce mi-a fost harazita.
318. In mine coexista si scopul si mijloacele pentru mantuire.
319. Am venit pentru salvarea lumii.
320. Tatal Meu imi da toata puterea.

11. Ce este Creatia?
321. Tata, libertatea mea este doar in Tine.
322. Pot renunta doar la ceea ce nu a fost niciodata real.
323. Renunt cu bucurie la teama.
324. Urmez, mai degraba decat sa conduc.
325. Toate lucrurile pe care cred ca le vad, reflecta idei.
326. Sunt pentru totdeauna un efect al lui Dumnezeu.
327. Nu trebuie decat sa Te chem si Tu imi vei raspunde.
328. Aleg locul doi pentru a-l castiga pe primul.
329. Am ales deja Vointa Ta.
330. Nu imi voi face din nou rau astazi.

12. Ce este Ego-ul? (Orgoliul)
331. Nu exista nici un conflict, pentru ca vointa mea este si a Ta.
332. Teama incatuseaza lumea. Iertarea o elibereaza.
333. Iertarea face ca iluzia conflictului sa inceteze aici.
334. Astazi invoc darurile pe care le aduce iertarea.
335. Aleg sa vad nevinovatia fratelui meu.
336. Iertarea imi arata ca mintile sunt unite.
337. Nevinovatia mea ma protejeaza de toate relele.
338. Doar gandurile mele ma pot afecta. 
339. Voi primi orice as cere.
340. Ma pot elibera de suferinta astazi.

13. Ce este un Miracol?
341. Pot sa atac doar propria mea nevinovatie. Si numai ea ma protejeaza.
342. Las iertarea sa coboare peste toate lucrurile, pentru ca in acest fel mi se va acorda si mie.
343. Nu mi se cere sa fac un sacrificiu pentru a gasi mila si pacea lui Dumnezeu.
344. Astazi invat legea iubirii; ceea ce daruiesc fratelui meu este ceea ce-mi daruiesc mie.
345.Ofer numai miracole astazi, si le las sa se intoarca la mine. 
346. Astazi pacea lui Dumnezeu ma imbratiseaza, si uit toate lucrurile in afara de Iubirea Lui
347. Furia vine din judecata. Judecata este arma pe care o folosesc impotriva mea, pentru a indeparta de la mine miracolul.
348. Nu am nici un motiv de furie sau de teama, caci Tu ma inconjori. Si in fiecare nevoie pe care o percep, gratia Ta divina imi este suficienta.
349. Astazi las ca privirea lui Hristos sa vada toate lucrurile in locul meu si sa nu le judece, ci sa le dea tuturor un miracol al iubirii in schimb.
350. Miracolele reflecta iubirea eterna a lui Dumnezeu. A le oferi inseamna a-mi aduce aminte de Dumnezeu , si prin amintirea Lui sa salvez lumea.

14. Cine sunt eu?
351. Fratele meu fara de pacat este ghidul meu catre pace. Fratele meu pacatos este ghidul meu catre suferinta. Si ceea ce aleg sa vad voi vedea. 
352. A judeca si a iubi sunt opuse. Din judecata vin toate suferintele lumii. Dar din iubire vine pacea lui Dumnezeu.
353. Ochii mei, vorbirea mea, mainile mele, picioarele mele, astazi au un singur scop: sa primeasca pe Hristos pentru a binecuvanta intreaga lume cu miracole.
354. Hristos si cu mine suntem uniti in pace si siguranta scopului. Si in El si in mine se afla Creatorul.
355. Pacea si bucuria nu au sfarsit, si nici miracolele pe care le voi darui, atunci cand voi accepta Cuvantul Domnului. De ce sa nu incep de azi?
356. Boala este doar un alt nume pentru pacat. Vindecarea este un alt nume pentru Dumnezeu. Miracolul este deci invocarea lui Dumnezeu. 
357. Adevarul raspunde de fiecare data cand il chemam pe Dumnezeu, mai intai prin miracole, iar apoi intorcandu-se la noi in forma sa pura.
358. Nici o invocare a lui Dumnezeu nu poate ramane neauzita sau fara raspuns. De aceasta pot fi sigur; Raspunsul Sau este singurul pe care il doresc cu adevarat.
359. Raspunsul lui Dumnezeu este o forma de pace. Toata durerea este vindecata; toata suferinta este inlocuita de bucurie. Toate usile inchisorii sunt deschise. Si toate pacatele intelese ca fiind simple greseli.
360. Pacea fie cu mine, fiul sfant al Domnului. Pacea fie cu fratele meu, care este una cu mine. Fie ca intreaga lume sa fie binecuvantata cu pace prin noi.
361-365. Lectiile finale – Aceasta clipa sfanta ti-o inchin Tie. Fii Tu conducatorul. Caci Te voi urma, cu credinta ca drumul pe care mi-l arati imi va aduce pace.

Ideile esentiale de la care porneste teoria cuantica sunt: 1. Absolut toate sistemele materiale au o caracteristica principala, si anume dualitatea unda-particula; 2. Se pot masura toate actiunile ce au loc in fizica, iar cele care nu se pot subdiviza se numesc „cuante” si 3. Exista o proprietate de nelocalizare cuantica, ceea ce inseamna ca, desi nu se stie care este legatura dintre particule aflate la distante microscopice intre ele, acestea pot interactiona, intr-un mod inexplicabil. In mod concret, ultimul subpunct spune ca doar indreptarea atentiei spre o floare aflata in camera ii va modifica acesteia starea. Unul dintre primii fizicieni cuantici, Bohm, a sugerat ca exista dimensiuni multiple, trecand de planul fizic ori energetic. Acesta isi explica astfel teoria: realitatea multidimensionala se aseamana cu fotografia holografica; o infinitate de dimensiuni compun universul holografic si acestea exista in mod simultan, fiind similare cu Universul. Precum am rupe o bucata dintr-o holograma si ar contine, inca, imaginea totala, asa si privirea, in mod separat, a unei dimensiuni, va conduce la aratarea intregului.

La fel este si in cazul gandurilor noastre. Fie ca vrem sau nu, ne trec prin minte circa 60 000 de ganduri, zilnic. Gandurile conduc la intentii, deoarece fiecare gand este o energie lansata in Univers. Din pacate, acesta nu ia intotdeauna directia dorita, ci se indreapta catre toate directiile. Energia pe care gandurile noastre o emit cauta o alta energie cu care sa vibreze la unison, de unde si vorba conform careia „Cine/Ce se aseamana se aduna”. Sau, mai mult, vom atrage inapoi in viata noastra ceea ce vibreaza la un loc cu gandurile pe care le-am avut. De aici se spune ca atragem in viata noastra ceea ce gandim; asadar, sta in puterea noastra sa alegem ce gandim. In afara de gand, trupul dispune de un emitator mult mai puternic: Inima. Descoperirea majora legata de secolul al XX-lea este ca inima omului are un rol deosebit, pe langa cel de a pompa sangele in corpul uman. Se numeste „inteligenta inimii”. Masuratorile realizate de Institutul de Cardiologie din California arata ca inima, de fapt, genereaza un camp electric extins in afara corpului nostru. Inima comunica in afara noastra prin emotii. Acestea sunt transpuse in energii magnetice si electrice, care vor interactiona cu celulele corpului nostru, dar si cu atomii lumii care ne inconjoara. De aici, o persoana poate sa aleage cu inima, ci nu cu ratiunea societatii in care traieste.

In al doilea rand, lumea inconjuratoare este influentata de ADN-ul uman. Studiile au demonstrat ca ADN-ul uman influenteaza particulele elementare numite fotoni, care se fac responsabile de fenomenele electromagnetice. ADN-ul are puterea de a ordona fotonii in forme regulate. Un experiment a aratat faptul ca exista un camp cuantic, prin care se mentine legatura cu tot ce ne inconjoara. Nu in ultimul rand, ADN-ul poate sa fie, si el, influentat de sentimente. De exemplu, participarea unor subiecti la un experiment a aratat ca, atunci cand acestia aveau stari de recunostinta si iubire, molecula de ADN se dilata. In caz contrar, la emotii de furie, stres si frustrare, molecula de ADN se micsora. Concluzionand, ideea este pe cat se poate de simpla: omul poate influenta tot ce exista in lume. Datorita campului cuantic, modificarile din corpul nostru sunt purtate pe distante mari, ceea ce permite acest lucru.

Atunci cand ne raportam la prezent, ne gandim ca ceea ce traim acum, aici, trebuie sa fie luat in seama. Fara sa acordam atentie timpului la care se petrec evenimentele care ne influenteaza viata, viata va trece pe langa noi, atat de repede, iar noi ne vom da seama, insa prea tarziu. De aceea, exista proverbe si zicale care ne invata ca Ce poti face astazi nu lasa pe maine sau Traieste clipa de fata. In general, prezentul este ignorat, iar oamenii se gandesc la trecut sau isi fac planuri pentru viitor. Dar ce putere are prezentul si cum ne poate schimba viata in bine?

Daca vorbim de puterea pe care o are prezentul asupra individului, nu putem sa nu vorbim despre negativism. Acest sentiment transforma individul intr-un prizonier al gandirii de tip negativ. Orice lucru la care va raportati cu o energie negativa va aduce, in timp, nefericire. Acest sentiment de durere se extinde si devine contagios pentru celelalte persoane din jurul celui care il emana. Prin declansarea si alimentarea sentimentului de vinovatie si durere launtrica, iti vei pierde prietenii; nimeni nu are nevoie sa aiba pe aproape persoane care nu ies din starile rele in care intra. Trist, dar adevarat. Ce puteti face? Acceptati-va sentimentele de furie, irascibilitate, resentimentele si, cu timpul, veti reusi sa le depasiti. Asadar, incercati sa va exprimati intotdeauna nemultumirea, pentru a detine controlul. Prezentul este acum si aici, nu o negati, ci acceptati ceea ce vi se intampla, pe cat se poate. Veti detine controlul asupra vietii dvs. doar daca veti fi mereu prezenti complet in clipa de acum si aici.

Pentru a fi „prezenti” in viata dvs., fara sa va incarcati de ganduri care fac ca viata sa treaca repede si fara rost, opriti-va din gandit. Dvs. nu puteti fi o creatie a mintii proprii, ci trebuie sa va cautati sinele profund, adica ceea ce inseamna realitatea, prezentul dvs. care nu se poate distruge. Opriti-va asupra sinelui dar si a corpului, deoarece nimeni nu poate ajunge la adevar prin negarea propriului corp. Prezenta puternica a fiecarui individ este mai importanta decat durerea pe care o simtiti si cu care puteti cadea in capcana de a va confunda. Dvs. sunteti cel care observa, in mod tacut, gandurile si propriul comportament pe care sinele fals le are si pe care le puteti transforma in ceea ce va doriti sa fiti cu adevarat. Important este sa fiti prezent, caci puterea prezentului va va indrepta atentia catre Sine si va veti intelege, insa nu la nivel mental, ci prin desavarsirea simtirii. Aici intervine iluminarea care este starea naturala a unui individ, prin care acesta reuseste sa traiasca in armonie cu Fiinta sa. Astfel, va regasiti esenta, adevarata natura, dincolo de forma si nume.

Asadar, incercati sa nu va mai ganditi atat de mult asupra unui lucru, unui eveniment, unei intamplari care va conduce viata. Mintea este plina de etichete, imagini, judecati, concepte si cuvinte deja create in trecut, cu care anihilam puterea prezentului de a ne regasi pe noi ca Fiinte unice. Frica de necunoscutul viitorului si suferinta din trecut pun stapanire pe adevarata comoara sufeleteasca a fiecarui individ si in antreneaza intr-un joc al mintii, greu de castigat in viata reala. In labirintul gandirii fara noima, al legaturilor intre tot felul de lucruri inutile vietii noastre pe acest Pamant, totul are sens cat timp prezentul este ignorat.

Exista indicii sau puncte de orientare pe care le poti oferi pentru a ajuta oamenii sa-si construiasca propria cale prin materialul Cursului? Cum putem obtine cel mai mult din studiul nostru al celor trei carti?

Vom oferi cateva comentarii generale si apoi vom recomanda alte discutii si resurse pe acest site web.

Metode de studiu:

 In primul rand, pentru a pastra linia cu aceasta teorie, nu exista cea mai buna sau o singura metoda de a studia Cursul de Miracole. Este un program intreprins de catre student, sub ghidarea Duhului Sfant sau a lui Iisus si, precum spune si manualul pentru profesori, pregatirea este „foarte mult individualizata” (M.9.1:5; M.29.2:6). Mai mult, nu pot exista puncte de orientare stricte sau reguli care se aplica oricarui individ, precum circumstante, trecuturi si abilitati; pe langa alti factori, toate difera foarte mult.

Avand in vedere citirea si studierea materialului, Iisus nu spune care trebuie facut mai intai, textul, culegerea de exercitii sau manualul. Decizia se ia in functie de fiecare student. Nu exista o cale corecta sau gresita de parcurgere a materialului. Pentru a obtine o intelegere comprehensiva a sistemului gandit si o fundatie solida pentru a practica lectiile, studentii sunt incurajati sa studieze mai mult textul la un anumit punct al procesului. Iisus ne sfatuieste sa il studiem cu atentie, dar sa nu trecem repede peste el, ca nu cumva sa ne adancim, in mod inutil, intr-o teama coplesitoare (T.I.VII.4,5; vezi si Intrebarea #1163). Astfel, in Introducerea culegerii de exercitii el explica faptul ca „fundatia teoretica… pe care textul o ofera este necesara ca fiind un cadru pentru a face exercitiile din culegere” (W.in.1:1). Deci, Iisus se asteapta, in mod clar, ca studentii sai sa petreaca timp cu textul la un anumit punct din proces.

Cursul de Miracole: Forma si Continut

Cursul foloseste metafore si are, in forma, multe pasaje contradictorii. Acesta este motivul pentru care nu poate fi citit si inteles exclusiv la un nivel intelectual. Continutul sau si mesajele referitoare la iertare pot fi intelese doar cu aprobarea mintii, care se deschide catre adevarul pe care il reflecta. Invataturile Cursului, ca lumea este o iluzie si ca separarea nu a avut loc niciodata, sunt contrazise prin insusi faptul ca exista Cursul, in forma. Atunci, in mod clar, inca de la inceputul lui, Cursul isi acomodeaza forma pentru a ajuta partea mintii responsabila cu remuscarile a Fiului Domnului, care crede ca el este iremediabil pierdut din cauza pacatului sau teribil. In acord cu logica ego-ului, vina care urmeaza „pacatul” separarii genereaza o frica extraordinara de a fi pedepsit de catre orice Dumnezeu manios. Cand Cursul ne spune ca Dumnezeu plange si este singur fara noi (T.5.VII.4; T.2.III.5), mesajul este ca El nu este un Dumnezeu manios, razbunator, ci ca este Unul care ne iubeste si ne duce lipsa. Aceste imagini simbolice sunt foarte folositoare pentru noi, care suntem capabili sa ne raportam la conceptul unui tata iubitor, mai usor decat am face-o cu natura abstracta a Domnului. Precum ne spune Iisus, „Nici nu te poti gandi la un Dumnezeu fara un trup, sau intr-o forma in care crezi ca Il recunosti” (T.18.VII.1:7); si „Deocamdata El [Invatatorul Unicitatii] trebuie sa foloseasca limbajul pe care aceasta minte o poate intelege, in starea in care el crede ca este” (T.25.I.7:4).

Aceste linii explica metaforele folosite in Curs, precum si nivelurile de invatare. Din moment de noi credem ca suntem in lume, Iisus ne invata la nivelul nostru de experienta. Alegand sa ne identificam cu corpul, noi gandim si actionam si „rationam” ca trupuri, deci Cursul vine la noi intr-o forma pe care noi o putem intelege si foloseste multe metafore, o imagistica poetica si simboluri pentru a ne vorbi despre Iubirea pe care am negat-o si am uitat-o.

Din nou, Cursul trebuie sa ne intalneasca acolo unde suntem si unde suntem noi este o lume foarte complexa. Dar asta se intampla deoarece lumea noastra vine dintr-un sistem de gandire foarte complex, sistemul de gandire care ne domina mintile. Asadar, daca Iisus este capabil sa ne ajute, contextul invatarii lui trebuie sa fie aceasta imensa complexitate a ambelor noastre lumi, cea exterioara si cea interioara. Aceasta este ceea ce vrea sa spuna cand zice „Acest Curs ramane in cadrul de lucru al ego-ului, unde este nevoie de el” (C.in.3:1). Complexitatea este numele jocului ego-ului, ne spune El in text (T-15.IV.6:2). Invataturile Sale trebuie sa se adreseze acestei complexitati, pentru a o desface.

Deci, cand incepem cu Cursul, poate parea a fi deznadajduitor de complex, dar, din nou, acest lucru se datoreaza faptului ca ne intalneste acolo unde suntem. Scopul sau este de a ne conduce afara din complexitatea aceea catre „simplitatea salvarii” (T.31.1) cand vom realiza, finalmente, ca „ceea ce este fals, e fals si ceea ce este adevarat nu s-a schimbat niciodata” (W.pll.10.1:1). Acesta este simplul adevar, ascuns in spatele complexitatii vaste a sistemului de gandire al ego-ului din mintile noastre si lumea care a devenit din el.

Absolut toata lumea poate avea beneficii de pe urma Cursului de Miracole. Nu trebuie sa fii un intelectual pentru a invata din el si pentru a-l folosi ca pe o cale spirituala. Nu in ultimul rand, este evident ca este scris la un nivel intelectual inalt, cu concepte metafizice, teologice si psihologice sofisticate, integrate in invatarea de pe parcursul celor trei carti. Multe dintre ele sunt scrise in vers alb. Astfel, un cititor/student care nu are inclinatii intelectuale si nu are un fundament in aceste arii, ar putea avea dificultati in ceea ce priveste intelegerea materialului. Acest lucru nu inseamna, insa, ca o asemenea persoana nu poate fi ajutata prin citirea materialului si facand exercitii din culegerea de exercitii. Daca persoana vine de la Curs fiind mult mai buna, mai iubitoare si linistita de Dragostea Domnului si mai putin nervoasa, depresiva si mai putin tematoare, atunci scopul a fost indeplinit. Pe cealalta parte, au existat multi oameni foarte educati care nu au fost in stare sa citeasca Cursul. Aceia vor gasi o alta cale care sa se potriveasca mult mai bine nevoilor si inclinatiilor lor.

Cursul spune de la sine ca este doar unul dintre miile de alte forme ale cursului universal (M.1.4). Nu trebuie sa fie pentru toti. Cateva religii au sustinut ca a lor este singura religie adevarata, singura cale de impacare cu Dumnezeu. Cursul de Miracole nu se afla printre ele. Intrucatva, implicatia clara peste Curs este ca oamenii vor gasi, eventual, o cale care ii va conduce la Dumnezeu. Nu trebuie sa fie aceasta, neaparat.

In final, structura si curgerea textului pot fi asemanate mai mult unei simfonii ce are teme introduse, rezervate, reintroduse si revelate, decat unei progresii liniare de idei, gasite, deseori, intr-o carte de texte academica, care creste sistematic in complexitate. Acest lucru rezulta intr-o matrice intercalata, in care fiecare parte este intregrala si esentiala pentru tot, in timp ce contine acel tot in ea insasi. Deci, acelasi material se repeta in mod constant, in Curs, ca sistem de gandire, precum si in oportunitatile de invatare din vietile noastre personale. Procesul de invatare, prin urmare, se aseamana cu ascensiunea unei scari spiralate, cu cititorul condus intr-un model circular, fiecare revolutie mergand mai sus pana ce topul spiralei este atins si care se deschide spre Dumnezeu. Ritmul minunat al versului alb, in marea parte a textului, mareste impactul temelor recurente.

Singurele specificatii pentru lectiile din culegerea de exercitii sunt date in Introducerea sa: „Sa nu se intreprinda a se face mai mult decat un set de exercitii pe zi” (W.in.2:6). Este bine pentru studenti sa citeasca aceasta Introducere inainte de a incepe lectiile si sa o reciteasca dupa aceea, ocazional. Un alt principiu important in Introducere se refera la orientarea studentului: „Aminteste-ti doar asta; nu e nevoie sa crezi ideile, nu e nevoie sa le accepti si nu e nevoie sa le primesti. Unora dintre ele poti sa le rezisti. Nimic din toate astea nu va conta, sau le va micsora eficacitatea. Dar nu-ti permite sa faci exceptii in a aplica ideile continute in cartea de exercitii si, oricare ar putea fi reactiile tale la aceste idei, foloseste-le. Nimic mai mult decat asta nu este cerut” W.in.9).

Daca se doreste, lectiile pot fi repetate. Daca este o lectie particulara sau plina de intelesuri, ar fi o idee buna sa se insiste pe ea pentru cateva zile. Oricum, exista un risc in a te gandi ca o lectie are nevoie sa fie facuta perfect inainte de trecerea la urmatoarea. Aceasta ar putea fi o capcana, deoarece este putin probabil ca o mare parte dintre noi va face vreodata vreo lectie dintre acestea in mod perfect. Daca am fi putut, am fi primit asa o stare avansata de crestere spirituala, incat nu am mai fi avut nevoie de lectii.

Mijlocul Lectiei 95 este folositor pentru a sti ce sa facem in cazul in care cateva zile sau saptamani de practicare a lectiilor sunt pierdute. Important este ca nu e necesar sa o iei de la capat, din nou. Instruirea din Lectia 95 se concentreaza pe recunoasterea cailor prin care ego-ul se furiseaza in proces si ce ar trebui sa raspundem la „lapsusurile pe care le avem in staruinta noastra si esecurile in a urma instructiunile” (W.pl.95.8:3) cu iertare. Aceasta este cheia. Iisus nu tine evidenta la cat de punctuali suntem in urmarea acestor instructiuni pe zi; interesul Lui este doar de a ne ajuta sa ne antrenam mintile pentru a gandi mai mult si mai mult in termeni de iertare si, atunci, eventual, sa generalizam ce am invatat in fiecare aspect al vietii noastre si al experientei.

Ideea centrala este sa fim sinceri in incercarile noastre de a studia si practica ceea ce ne invata cartea de exercitii, fiind constienti de faptul ca avem o rezistenta puternica, dar dorim sa ne iertam pe noi insine pentru eforturile inadecvate pe care le facem deseori. Cat timp continuam sa studiem si sa aplicam lectiile asa cum suntem instruiti, vom inregistra progrese. Este important sa ne canalizam pe continut, mai degraba decat pe forma. Ceea ce conteaza este sa facem un efort sincer de a urmari instructiunile cu cat mai multa atentie, fara sa ne judecam in cazul in care dam gres. De fapt, putem spune ca scopul practicarii acestor lectii este sa le facem in mod gresit si, apoi, sa ne iertam greselile. Acest lucru va evidentia iertarea ultima a noastra pentru greseala separarii noastre de Sursa-Creatoare.

Manualul pentru profesori, a treia carte, este cea mai usoara si mai la indemana dintre toate trei. Cursul ne ajuta sa realizam ca ne suntem toti profesori si studenti unii altora si ca nu exista o linie care sa separe profesorii de studenti. Pe masura ce predam, invatam si, pe masura ce invatam, predam; dar asta nu are nimic de a face cu un set de predare formal. Intelesul este ca noi invatam prin demonstratie. Cursul de Miracole nu se ocupa niciodata de forma (trup), ci doar de continut (minte). Manualul vine intr-o forma de tipul intrebare si raspuns, cu intrebari despre unele dintre cele mai importante teme gasite in insusi Cursul de Miracole. Este un apendice la manual, pe care Elena l-a desprins dupa cativa ani de la completarea Cursului. Acesta este numit clarificarea termenilor, care, intr-un sens, este ca un glosar al unora dintre termenii-cheie uzitati in Curs, scopul aparent fiind acela de a ii defini studentilor Cursului. Ceea ce se descopera, oricum, este ca, daca nu sti deja ce inseamna cuvantul, clarificarea termenilor, probabil, nu va fi ajutatoare. Oricum, ceea ce este, este un sumar minunat si, in multe cazuri, poetic a ceea ce inseamna termenii. Reprezinta o alta cale de a revizita ceea ce deja avem.

Doamne ajuta!

Dupa Sfintele zile de Pasti, crestinii ortodocsi se afla acum in minunata Saptamana Luminata. In aceasta saptamana, care cuprinde zilele imediat urmatoare Praznicului Invierii Domnului nostru Iisus Hristos, randuielile Bisericii sunt deosebite de restul zilelor. Bucuria pascala este intruchipata de tot ceea ce inseamna expresia liturgica a Ortodoxiei, plecand de la vesmintele slujitorilor, pana la imnografie. Cateva exemple de randuieli speciale din Saptamana Luminata sunt urmatoarele: faptul ca nu se fac metanii, nu se ingenuncheaza, nu se spovedeste si nu se ajuneaza.

Saptamana Luminata se mai numeste si Saptamana Reinnoita, in traditia greaca („Diakaimsimos”, in greceste). Acest lucru se datoreaza faptului ca intreaga creatie este reinnoita prin Iisus Hristos. Dar ce simbolizeaza Saptamana Luminata, pentru credinciosi? Aceasta este o perioada de sarbatoare care se termina dupa trecerea a cincizeci de zile, la Pogorarea Duhului Sfant. Denumirea acestei perioade, in Liturgica, este Penticostar.

Precum spuneam, in Saptamana Luminata exista cateva randuieli deosebite. In aceasta perioada, Usile Imparatesti din biserici raman deschise in mod permanent. In acest fel, nu mai este deloc impiedicata privirea credinciosilor spre altar, simbolizand usa deschisa de la mormantul Mantuitorului Iisus Hristos . Totodata, acest lucru mai simbolizeaza si ruperea catapetesmei Templului din Ierusalim, cand a murit Iisus. Tot acum, pomenirile de obste pentru cei adormiti nu se fac. O alta deosebire este ca, in Saptamana Luminata, dar si la Odovania Pastilor, care este miercuri, inainte de Inaltarea Domnului, se citeste Randuiala Ceasurilor Sfintelor Pasti. Aceasta vine sa inlocuiasca rugaciunile obisnuite de dimineata si de seara. Tot acum, se citeste Canonul Invierii, care vine in locul Paraclisului catre Nascatoarea de Dumnezeu. In ceea ce priveste Acatistul Invierii Domnului, acesta se citeste de la Pasti pana la Inaltarea Domnului Iisus Hristos. Zilele de miercuri si de vineri ale acestei Saptamani Luminate au fost randuite a fi zile de harti, de catre Parintii Bisericii. Astfel, credinciosii pot manca mancare „de dulce” sau „de frupt”, dupa cum i se mai spune. Miercurea si vinerea este dezlegare la peste, pana la Marele Praznic al Pogorarii Duhului Sfant. In aceasta perioada, postul este interzis pentru toti ortodocsii. In Saptamana Luminata, credinciosii ortodocsi se intremeaza dupa ce au postit timp de opt saptamani, anterior Sfintelor Pasti.

Duminica Sfantului Apostol Toma incheie Saptamana Luminata. Credinciosii vor saluta spunand „Hristos a inviat!”, respectiv „Adevarat a inviat!”, pana la Inaltarea Domnului. Acestea sunt numite cuvinte-marturisire, inspirate de Evanghelia dupa Luca 24, 34. Vinerea din Saptamana Luminata se numeste Vinerea Izvorului Tamaduirii. In aceasta zi, se face pomenire si, mai ales, are loc una dintre minunile Maicii Domnului. In Vinerea Izvorului Tamaduirii se face, in unele locuri, sfintirea apei mici, la fantani, izvoare sau biserici. Mai mult, in unele locuri, preotii savarsesc „botezarea” generala a caselor gospodarilor, folosind apa sfintita.

Cuvintele lui Iisus Hristos sunt, de fapt, invataturi. Caci, din vorba Domnului Iisus izvoraste intelepciune. Simplitatea invataturilor lui Iisus este inselatoare pentru ca, nu doar ca nu multi dintre noi le pot intelege, dar si mai putini le pot aplica in viata de zi cu zi. Un fapt grav pe care il face omul cand asculta invataturile lui Hristos este ca, desi constientizeaza ca trebuie sa se ghideze dupa ele in viata, isi spune iritat ca le stie si actioneaza tot dupa bunul sau plac, fara a le lua in seama. Invatatura lui Iisus este pentru toti si ne da ocazia sa ajungem la desavarsire. Ce ne invata Iisus Hristos dincolo de ceea  ce stim deja?

Aplicand invatatura lui Hristos, alegem armonia, iubirea si intelepciunea. Un lucru foarte important in invatatura Lui este cum poti sa ajungi sa ierti din suflet, pentru a putea primi si tu, la randul tau, iertarea divina. Dupa cum bine stim, ceea ce faci se repercuteaza asupra ta. Asadar, iubirea atrage tot iubire, iar iertarea, la fel. Atragem iertarea celorlalti si pe cea divina daca intelegem sentimentul si energia pe care acesta o emana. Daca nu te poti detasa, pentru a-ti deschide sufletul catre iertarea aproapelui, precum ne invata Iisus Hristos, se instaleaza inauntrul nostru suferinta. Iar suferinta nu ne va lasa sa traim.

Iisus Hrisos ne invata si sa nu cautam razbunarea. In fuga noastra catre razbunare ne inchidem sufletul si, mai mult, nu castigam nimic. Doar prin iertare si prin ganduri bune catre persoana care ne-a gresit putem sa aflam adevarul caci furia si supararea nu ne lasa a vedea lucrurile evidente. Putem afla, apoi, ca, de fapt, noi am gresit si avem sansa de a indrepta lucrurile, cerand iertare de la semenii nostri sau de la Iisus, prin rugaciune. Prin iertare putem sa fim lucizi si sa ne gandim la suferinta din toate punctele de vedere, pentru a lua o decizie corecta. Efectele iertarii au loc, mai ales, la nivelul sufletului. Iisus ne invata sa fim sinceri atunci cand ccerem iertarea de la Dumnezeu Tatal si sa ne purtam cu umilinta. Iertarea din suflet are efecte si la nivelul fiintei umane, eliminand suferinta, incordarea si tensiunile care ne incorseteaza daca nu iertam. Persoana iertata nu va mai fi judecata, ci va primi o lumina speciala, acea lumina divina a iubirii. Daca am putut sa ne detasam, inseamna ca am iertat, cu adevarat iar daca starea ne revine, procesul trebuie reluat, pana vom reusi.

Invataturile oferite noua de catre Mantuitorul nostru Iisus Hristos sunt fara timp. Cu alte cuvinte, ele nu sunt valabile doar o zi, sau un an, ci in fiecare clipa a vietii noastre. Stiind sa-l ascultam pe Domnul nostru Iisus, vom invata ca nu este greu sa traim in armonie, atat cu semenii nostri, cat si cu Dumnezeu.