Quintile

Bibliografia su Osho

2013-05-30T18:02:00.000+02:00

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OSHO

2013-05-29T19:16:00.000+02:00

Infanzia ed adolescenza

Osho, al secolo Chandra Mohan Jain, nacque nel 1931 a casa dei nonni materni a Kuchwada, un piccolo villaggio del Distretto di Raisen del Madhya Pradesh in India. Suo padre era un mercante di stoffe ed ebbe 11 figli, di cui Osho era il più grande.

I suoi genitori, Babulal e Saraswati, giainisti della corrente Teranpanthi, gli consentirono di vivere con i nonni materni fino all’età di 7 anni. Osho ammette che questo fatto ha avuto un' importante influenza sul suo sviluppo caratteriale dal momento che sua nonna decise di impartirgli un’educazione improntata al principio della massima libertà e limitando parecchio l’apporto nozionistico affinché il bambino fosse il più spensierato possibile.

All’età di 7 anni, dopo la perdita del nonno, Osho si trasferì a Gadarwara per vivere con i suoi genitori. Osho rimase molto impressionato dalla morte del nonno e anche a seguito di altri due successivi lutti (la sua fidanzatina d’infanzia e suo cugino Shashi) la preoccupazione per la morte e le sue conseguenze rimasero tra i suoi pensieri per tutta l’infanzia e l’adolescenza.

Dal carattere ribelle, fu un ottimo studente e un oratore formidabile . Osho divenne ben presto un oppositore del teismo e in quel periodo si interessò di ipnosi e aderì per breve tempo al socialismo.

Gli anni dell'università e prime conferenze: 1951-1970

In questi anni Osho cominciò a parlare pubblicamente durante l’incontro annuale organizzato dalla comunità giainista Teranpanthi, il Sarva Dharma Sammelan, che si teneva a Jabalpur, e continuò a parteciparvi fino al 1968. Secondo i suoi genitori Osho avrebbe dovuto sposarsi e infatti loro facevano pressione affinché il figlio contraesse il matrimonio, tuttavia Osho si è sempre opposto.

Successivamente Osho renderà noto di aver ottenuto il Risveglio (illuminazione spirituale) il 21 marzo 1953, all’età di 21 anni, mentre era seduto sotto un albero nel giardino Devtal a Jabalpur.

Dopo aver completato il suo Baccellierato in Arti in filosofia (corrispondente ad una laurea di primo livello italiana) al D.N. Jain College nel 1955, si iscrisse all’università di Sagar dove conseguì un Master of Arts sempre con filosofia come materia principale ed ottenendo il massimo dei voti (pass with distinction). Venne subito assunto come docente al Raipur Sanskrit College ma il vice-preside gli chiese ben presto di lasciare l’incarico e trasferirsi giacché riteneva il suo operato nocivo per l’educazione e la moralità degli studenti.

Dal 1958 iniziò ad insegnare filosofia all’Università di Jabalpur, prima come ‘lettore’ e poi, dal 1960, come professore. Nonostante le carenze che avevano caratterizzato la sua istruzione primaria divenne un conferenziere di talento, acclamato dai suoi colleghi come un uomo dall’intelligenza eccezionale.

Nel contempo cominciò a viaggiare per tutta la nazione indiana, facendosi chiamare Acharya Rajneesh: Acharya sta per ‘guida, insegnante’ mentre Rajneesh è un nomignolo che si portava dietro dall’infanzia. Nel corso delle sue conferenze polemizzava spesso col pensiero di Gandhi e con i principi socialisti: a suo avviso il socialismo avrebbe come effetto solo quello di incrementare l’indigenza e Gandhi sarebbe un masochista fanatico della povertà. Al contrario l’India, stando ad Osho, per superare la sua condizione di arretratezza, avrebbe bisogno di un’impostazione capitalistica della società, con l’apporto degli ultimi ritrovati messi a disposizione dalla scienza e dalla tecnologia, come ad esempio i mezzi per il controllo delle nascite.

La critica di Osho non risparmiava neppure la religione indiana ortodossa, considerata ormai decrepita e inutile in quanto caratterizzata unicamente da una vuota ritualistica e mirante a spaventare i fedeli con il terrore della dannazione eterna offrendo vaghe promesse di redenzione. Così facendo Osho si fece considerare sin da allora un outsider che offriva una visione eterodossa della fede: in tal modo d’altra parte, insieme alle immancabili critiche riuscì ad attrarre a sé un gruppo di individui insoddisfatti dell’induismo ‘ufficiale’ e che cominciarono a seguirlo, soprattutto mercanti e uomini d’affari. Costoro richiedevano ad Osho un training individuale al fine di migliorare la propria esistenza e poter conseguire un avanzamento spirituale, compito che il maestro assolveva volentieri in cambio di una donazione.

Il gruppo di fedelissimi si ampliò rapidamente e, nel 1962, Osho si ritrovò a condurre da 3 a 10 campi giornalieri di meditazione e nacque il primo vero e proprio centro di meditazione basato sul suo insegnamento, il Jivan Jagruti Kendra, successivamente chiamato Jivan Jagruti Andolan, ‘Movimento del Risveglio’. Dopo alcune controverse conferenze che tenne nel 1966, lasciò l’insegnamento su richiesta dell’Università.

Nel 1968 in una serie di conferenze che saranno pubblicate successivamente con il titolo Dal sesso alla super-coscienza scandalizzò i leader indù con le sue affermazioni a favore della libertà sessuale guadagnandosi così l’appellativo di “guru del sesso” da parte della stampa indiana.

L’anno successivo, nonostante le perplessità di alcuni leader indù, Osho venne invitato alla Seconda Conferenza Mondiale sulla religione Indù e anziché cercare di smorzare i toni, al contrario colse l’occasione per alimentare ulteriormente le polemiche dicendo che “qualsiasi religione che consideri questa vita come una valle di lacrime priva di significato incentivando pertanto l’odio verso questa esistenza, non potrà mai essere una vera religione. La religione è invece un’Arte che deve insegnare come godersi la vita”. Osho completò poi il suo discorso accusando i preti di essere attenti unicamente al proprio tornaconto, suscitando così le ire dello Shankaracharya di Puri, che tentò invano di interrompere l’intervento di Osho.

Bombay: 1970-1974

Nel corso di un evento pubblico che si svolse nella primavera del 1970 Osho presenta per la prima volta il suo metodo di Meditazione Dinamica. Alla fine di giugno dello stesso anno lasciò Jabalpur per dirigersi a Bombay e per dare vita il 26 settembre a ciò che successivamente verrà chiamato da alcuni Movimento Rajneesh e i suoi discepoli saranno i sannyasin.

I discepoli assumono un nuovo nome ed indossano il tradizionale abito arancione, tipico degli asceti indù, ed una caratteristica mala con un medaglione contenente l’immagine di Osho. Comunque i sannyasin venivano esplicitamente incoraggiati a condurre uno stile di vita celebrativo piuttosto che ascetico.

Osho dichiarava di non voler essere adorato ed osannato: egli si considerava un catalizzatore, “un sole che favorisce l’apertura del fiore”.

Laxmi Thakarsi Kuruwa (Ma Yoga Laxmi) era la sua segretaria personale. Costei era la figlia di uno dei primi seguaci di Osho, un benestante giainista strettamente legato a Gandhi, Nehru e Morarji Desai e che aveva svolto un ruolo fondamentale nel Partito del Congresso Nazionalista durante la battaglia per l’indipendenza dell’India. Per guadagnarsi da vivere Osho era stato costretto fino ad allora a viaggiare frequentemente esponendo il suo pensiero e dando pubbliche letture in diverse località; Laxmi, grazie ai suoi potenti agganci, riuscì a porre termine al continuo girovagare del maestro procurandogli il denaro che gli serviva. Sicché nel dicembre del 1970 Osho si trasferì nei Woodlands Apartments a Bombay, dove teneva lezioni e riceveva spesso visitatori, tra cui i primi occidentali; viaggiava raramente e non faceva più conferenze pubbliche.

Fu nel 1970 che assunse il nome Bhagwan Shree Rajneesh: Shree corrisponde all'incirca all'inglese 'Sir' e Bhagwan, che signifiva 'beato', è un termine tradizionale indiano che si usa per indicare un individuo in cui l'essenza divina non è più celata ma ormai evidente.

L’ ashram di Poona: 1974–1981

L’umido clima di Bombay si rivelò nocivo per la salute di Osho: gli vennero diagnosticate in questo periodo numerose allergie, l’asma bronchiale e il diabete. Così, nel 1974, in occasione del ventunesimo anniversario del suo Risveglio, si spostò nel Koregaon Park a Poona, in una proprietà acquistata con l’aiuto di Ma Yoga Mukta (Catherine Venizelos), un’ereditiera greca.

Osho insegnò a Poona dal 1974 al 1981.

In questa vasta proprietà (24000 metri quadrati) Osho costituì il nucleo di un ashram che è tuttora il cuore pulsante dell’ Osho International Meditation Resort. Sin da principio venivano consentite registrazioni e stampe dei discorsi del Maestro per favorire la diffusione del suo pensiero in tutto il mondo. Crebbe anche vertiginosamente il numero dei visitatori occidentali.

Ben presto questo ashram assunse anche una connotazione culturale ad ampio spettro e una valenza commerciale: cominciarono ad essere prodotti e venduti gioielli, ceramiche, cosmetici, venivano confezionati abiti e si organizzavano spettacoli teatrali e musicali. Inoltre dal 1975, con l’arrivo di alcuni esponenti dello Human Potential Movement, le pratiche meditative furono integrate da terapie di gruppo, diventando una delle principali fonti di reddito dell’ashram.

A detta di tutti, l’ashram di Poona era un luogo molto stimolante e carico di energia emozionale con un’atmosfera elettrizzante e carnevalesca. La giornata prendeva inizio alle 6.00 con una seduta di Meditazione Dinamica. Dopodiché, alle 8.00, Osho in persona teneva una lezione di un’ora/un’ora e mezzo nel “Buddha Hall” auditorium commentando scritti religiosi e rispondendo ai quesiti di discepoli e visitatori. Fino al 1981, Osho alternava letture in lingua hindi con letture in inglese. Successivamente si svolgevano vari tipi di sedute meditative e terapiche che erano molto apprezzate grazie al potente campo di energia spirituale (buddhafield) che caratterizzava il Maestro. Nei darsána serali invece Osho procedeva all’iniziazione di nuovi discepoli ed effettuava anche “sedute personalizzate”.

Nell’ ashram c’era un’ampia scelta di attività e terapie di gruppo disponibili per gli utenti; alcune tra queste erano ‘sperimentali’, come per es. l’ Encounter group, e nel loro contesto erano permessi scambi sessuali tra i partecipanti così come un certo livello di violenza fisica. Cominciarono così ad essere pubblicate dalla stampa notizie contrastanti in merito a ferite e lesioni riportate da alcuni soggetti durante lo svolgimento di sessioni di gruppo degli Encounter Group. Secondo Richard Price, all’epoca uno dei terapisti di punta dello Human Potential Movement e co-fondatore dell’ Esalen Institute, questi gruppi tendevano ad incoraggiare gli individui ad ‘essere realmente violenti’ piuttosto che a ‘recitare il ruolo di violenti’ (quest’ultima era la prassi negli Encounter Group che si tenevano negli U.S.A.); inoltre, a suo avviso, a Poona in questi gruppi si commettevano ‘i peggiori errori di alcuni leader inesperti di gruppi Esalen’.

Richard Price ha abbandonato l’ ashram di Poona con un braccio rotto dopo essere stato chiuso in una stanza per 8 ore con individui armati di mazze di legno. Il suo collega dell’Esalen, Bernard Gunther, per sua fortuna se la cavò un po’ meglio a Poona, scrivendo anche un libro Dying for Enlightenment, ricco di fotografie e descrizioni liriche delle sedute meditative e delle terapie di gruppo.

Le manifestazioni di violenza nel contesto dei gruppi di terapia cessarono finalmente nel gennaio 1979, quando l’ashram emise un comunicato stampa in cui dichiarava che la violenza “aveva ormai adempiuto al proprio scopo nel contesto dell’ ashram inteso come una comune in perenne evoluzione spirituale”.

I sannyasin, dopo mesi di meditazione e terapia, raggiungevano un ‘livello’ superiore: a questo punto avevano la possibilità di applicarsi in alcuni lavori nell’ ashram, secondo uno ‘schema’ che consapevolmente ricalcava quello utilizzato nella comune messa su da Gurdjieff in Francia negli anni ’30. Alcune tra le caratteristiche principali di questo ‘schema’ ispirato al lavoro di Gurdjieff erano l’esecuzione di lavori fisicamente pesanti senza alcuna retribuzione e la scelta di supervisori dotati di una personalità spigolosa ed abrasiva, allo scopo di stimolare i soggetti all’ auto-osservazione.

Parecchi discepoli rimasero a Poona per anni.

Ad un certo punto, in aggiunta alle polemiche in merito agli episodi di violenza di cui sopra, si aggiunsero anche delle accuse relative all’utilizzo di stupefacenti; ma la cosa discutibile, in realtà, fu che alcuni sannyasin occidentali finanziassero i propri prolungati soggiorni a Poona attraverso la prostituzione e il trasporto di sostanze stupefacenti. Tutto ciò determinò uno scadimento dell’immagine pubblica del centro. Qualcuno successivamente ammise che, sebbene Osho non fosse direttamente coinvolto in tali attività, ne era stato comunque informato e non si era opposto alla loro esecuzione.

Sul finire degli anni ‘70 fu ormai evidente che il centro di Poona era diventato troppo piccolo per far fronte alla sua rapida crescita e popolarità, pertanto Osho cominciò a cercare un appezzamento più vasto dove trasferire l’ ashram. Tra i candidati più appetibili c’erano una proprietà ubicata nella provincia di Kutch nel Gujarat e due terreni nel territorio montagnoso nell’India del nord. Tuttavia a causa degli attriti tra Osho e il partito popolare (all’epoca al governo) di Morarji Desai non solo il governo non conferì l’autorizzazione per l’utilizzo del terreno ma smise anche di concedere il visto a tutti i visitatori stranieri che indicavano l’ ashram di Osho come destinazione principale. Infine, Desai annullò lo status di esenzione fiscale di cui il centro aveva goduto fino ad allora con effetto retroattivo: pertanto Osho doveva allo Stato circa 5 milioni di dollari. Come se non bastasse riemersero alcune polemiche con alcuni leader indù: la situazione era ormai degenerata tant’è che la stessa Indira Gandhi, in passato alleata di Osho e nel frattempo ritornata al governo, si rifiutò di intercedere per lui.

Nel maggio del 1980, Vilas Tupe, un giovane fondamentalista indù, attentò senza successo alla vita di Osho durante una delle sue pubbliche letture, spiegando il suo gesto dicendo che a suo avviso Osho era in realtà un agente della CIA.

Fino al 1981, l’ ashram di Osho riceveva 30000 visitatori l’anno.

Molti osservatori hanno notato il cambiamento nello stile dialettico di Osho che sul finire degli anni ’70 divenne sempre meno intellettualizzante e sempre più ricco di aneddoti divertenti ed erotici volti a divertire e scandalizzare l’uditorio.

Data fatidica fu il 10 aprile 1981: da quel giorno, dopo aver pronunciato quotidianamente almeno un discorso per 15 anni, Osho si auto-impose un pubblico silenzio di 3 anni e mezzo; le sue lezioni furono sostituite da letture di opere religiose e mistiche (come Il Profeta di Khalil Gibran e l’ Isha Upanishad) con accompagnamento musicale. Più o meno nello stesso periodo Ma Anand Sheela (Sheela Silverman) sostituì Ma Yoga Laxmi come segretaria personale di Osho.

La comune in Oregon: 1981-1985

Considerata la situazione critica in cui versava il centro di Poona e l’atteggiamento del governo nei suoi confronti, fu evidente la necessità di trasferirsi al di fuori dell’India e la scelta ricadde sugli Stati Uniti d’America; secondo Susan J. Palmer la decisione di andare negli U.S.A. “fu presa unilateralmente da Sheela”. Gordon (1987) fa presente che in realtà Osho e Sheela avevano discusso quest’idea sin dagli ultimi mesi del 1980, ma il Maestro si convinse che fosse opportuno recarsi negli U.S.A. solo nel maggio 1981.

Il primo giugno di quell’anno Osho entrò negli Stati Uniti con un visto turistico, apparentemente per motivi sanitari, e trascorse diversi mesi in un centro di ritiro Rajneeshee ubicato presso il castello di Kip a Montclair nel New Jersey. Qualche mese prima gli era stata diagnosticata un’ernia del disco e trattata in India da diversi medici tra cui James Cyriax dell’ospedale St. Thomas, un medico esperto in patologie del distretto muscolo-scheletrico e in iniezioni epidurali proveniente da Londra. Laxmi (la precedente segretaria di Osho) riferì a Frances FitzGerald di “non essere riuscita a trovare una nuova e idonea location in India dove trasferire l’ ashram e pertanto, a seguito anche dell’emergenza medica, il progetto passò in mano a Sheela”.

In un comunicato ufficiale Sheela precisò che ormai Osho si trovava in pericolo in India e oltretutto in America avrebbe ricevuto le appropriate cure mediche di cui aveva bisogno, soprattutto se sarebbe stato necessario procedere con un intervento chirurgico.

Nonostante la situazione di salute apparentemente critica dichiarata, durante la sua permanenza negli States Osho non usufruì di trattamenti medici, il che portò l’Ufficio Immigrazione (INS) ad insospettirsi e a ritenere che Osho serbava un’intenzione premeditata di restare negli U.S.A. e aveva usato la sua situazione di salute solo come lasciapassare. Effettivamente Osho sarà successivamente dichiarato colpevole di frode migratoria, comprese false dichiarazioni in merito alla sua domanda iniziale di visto.

- CONTINUA -

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Leggende metropolitane e fraintendimenti sull'HIV e sull'AIDS

2013-04-26T20:21:00.001+02:00

II Parte

L’HIV non è la causa dell’AIDS

C’è un ampio consenso scientifico sul fatto che l’HIV sia la causa dell’AIDS, tuttavia qualcuno continua a contestare questo dato di fatto, per es. il biologo Peter Duesberg, il biochimico David Rasnick, la giornalista Celia Farber, lo scrittore Tom Bethell, Philip E. Johnson. (Qualche scienziato che aveva inizialmente abbracciato le tesi negazioniste si è poi ricreduto, tra cui il fisiologo Robert Root-Bernstein e Joseph Sonnabend).

La patogenesi dell’infezione da HIV è piuttosto chiara anche se alcuni punti rimangono tuttora oscuri. Bisogna ammettere però che una perfetta comprensione dei meccanismi patogenetici di una malattia non è un prerequisito indispensabile per l’accertamento del fattore eziologico. Spesso è accaduto che un agente infettivo sia stato riconosciuto con certezza come fattore causale di una patologia molto prima che il meccanismo patogenetico venisse delucidato.

Dal momento che le ricerche sui meccanismi patogenetici sono complesse da effettuare allorquando non è disponibile un valido modello animale, le precise modalità con cui un agente patogeno infligge i suoi danni non sempre sono chiare (come nel caso per es. della tubercolosi e dell’epatite B), anche se la causa della malattia è accertata.

Per approfondire: http://www.niaid.nih.gov/topics/hivaids/Pages/Default.aspx

L’AZT e gli altri farmaci antiretrovirali causano l’AIDS, non l’HIV

La maggior parte dei soggetti affetti da AIDS non ha mai assunto farmaci antiretrovirali, e purtroppo, a tutt’oggi, solo una piccola percentuale dei malati che risiedono nei Paesi in via di sviluppo ha accesso a questi medicamenti (UNAIDS, 2003).

Negli anni ’80 venne alla luce a seguito dell’effettuazione di sperimentazioni cliniche che l’azidotimidina (AZT), il primo farmaco per la cura dell’AIDS, determinava un aumento (seppur modesto) dell’aspettativa di vita rispetto al placebo. Inoltre emerse che lo stesso farmaco, se assunto da soggetti sieropositivi che non avevano ancora sviluppato l’AIDS, riusciva a ritardare di un anno o due l’insorgenza dell’AIDS stesso. Se fosse proprio l’AZT a causare l’AIDS, nei soggetti che lo assumevano avrebbe dovuto verificarsi al contrario un eccesso di casi di AIDS (e di morti) rispetto al placebo, quando invece si verificava il contrario .

Studi clinici successivi appurarono che la combinazione di due farmaci antiretrovirali aumentava del 50 % il ‘tempo di latenza’ prima della progressione in AIDS rispetto alla monoterapia.

Più recentemente, la combinazione di tre farmaci ha reso possibile un ulteriore incremento del 50-80 % sia nella sopravvivenza dei pazienti che del tempo di progressione in AIDS rispetto alle terapia con due farmaci (Knoll B et al., Internal Journal of Dermatology, 2007).

In sintesi, l’introduzione e l’utilizzo di combinazioni antiretrovirali sempre più potenti ed efficaci ha consentito la drammatica riduzione della progressione in AIDS e della mortalità AIDS-correlata, un risultato decisamente improbabile se fossero questi stessi farmaci a causare la malattia (Palella FJ jr. et al., New England Journal of Medicine; Mocroft A. et al, Lancet, 2000; De Martino M. et al., Journal of the American Medical Association, 2000).

L’AIDS è provocata da fattori comportamentali come l’avere numerosi partner sessuali e l’utilizzo ripetuto di stupefacenti

L’epidemia di AIDS è caratterizzata dall’insorgenza di infezioni opportunistiche, come la polmonite da Pneumocystis carinii (PCP), che prima della comparsa dell’HIV erano decisamente rare (NIAID, 2005).

Attraverso alcuni studi abbiamo ormai ottenuto prove schiaccianti contro “l’ipotesi comportamentale” dell’AIDS : in questi studi sono state seguite per lunghi periodi di tempo coorti di uomini omosessuali e tra di essi solo quelli sieropositivi sviluppavano l’AIDS.

Per es. in uno studio longitudinale prospettico condotto a Vancouver una coorte di 715 di uomini omosessuali è stata seguita per 8,6 anni (mediana). 365 erano sieropositivi (quindi 350 erano sieronegativi per l’HIV). Tra i 365 sieropositivi, alla fine del periodo di osservazione 136 hanno sviluppato l’AIDS. Nessuno tra i 350 uomini sieronegativi ha sviluppato l’AIDS sebbene abbiano ammesso di aver fatto uso di popper e sebbene abbiano avuto frequenti rapporti anali ricettivi (Schechter MT et al., Lancet, 1993).

Altri studi hanno confermato che l’insorgenza del particolare deficit immunitario che caratterizza l’AIDS (una progressiva e sostenuta riduzione dei linfociti CD4 +) è estremamente raro in omosessuali e tossicodipendenti endovena sieronegativi salvo in presenza di altre condizioni che determinano immunosoppressione. Per es. nel Multicenter AIDS Cohort Study (MACS), più di 22000 misurazioni ematiche di linfociti T in 2713 uomini omosessuali HIV negativi hanno rilevato solo un soggetto con una conta di linfociti CD4 + persistentemente al di sotto di 300/µl e si trattava di un paziente che stava ricevendo una terapia immunosoppressiva (Vermund SH et al., New England Journal of Medicine, 1993).

In un altro studio effettuato a New York su 229 soggetti sieronegativi e dediti all’uso di stupefacenti per via endovenosa, il conteggio medio di linfociti CD4 + era saldamente > 1000/ µl. Solo due tra di essi presentavano un conteggio < 300/µl, uno dei quali è deceduto per cardiopatia e linfoma non-Hodgkin come riportato ufficialmente tra le cause di morte (Des Jarlains DC et al., Journal of Acquired Immune Deficiences Syndromes, 1993).

La trasmissione dell’AIDS attraverso le trasfusioni non è dovuta all’HIV ma alla comunanza di condizioni patologiche sottostanti tra chi riceve le trasfusioni

Com’è noto la trasfusione di sangue è la modalità con cui si ha la massima probabilità di trasmissione del virus: si calcola che trasfondendo sangue da un soggetto HIV + ad uno HIV – la trasmissione del virus avvenga 9 volte su 10 (Smith DK et al., 2005).

I dissidenti, cioè coloro che sostengono che l’AIDS non è provocata dall'HIV, sostengono che questo fatto è spiegabile ammettendo che coloro che hanno bisogno di una trasfusione spesso sono affetti da condizioni patologiche uguali o similari quindi albergherebbero già prima della trasfusione stessa la “causa” dell'AIDS.

Questa teoria è stata confutata dal Transfusion Safety Study Group (TSSG) che ha paragonato due gruppi di soggetti affetti da patologie simili che hanno ricevuto delle trasfusioni di sangue: alcuni di loro erano HIV positivi, altri erano HIV negativi. All'incirca 3 anni dopo la trasfusione, i 64 soggetti HIV negativi presentavano un conteggio medio di linfociti CD4 + pari a 850/µl, mentre nel caso dei 111 HIV positivi le cellule CD4 + erano mediamente 375/µl. Fino al 1993 di sono presentati 37 casi di AIDS nel gruppo dei sieropositivi e neppure un caso tra i sieronegativi ( Donegan E et al., Annals of Internal Medicine, 1990; Cohen J. et al., Science, 1994).

Puoi leggere la prima parte dell'articolo qui: http://www.ternario.net/2013/04/fraintendimenti-e-leggende-sullhiv-e.html

Leggende metropolitane e fraintendimenti sull'HIV e sull'AIDS

2013-04-15T20:30:00.001+02:00

I Parte

L'infezione da HIV è un problema che riguarda milioni di persone. L'AIDS è una malattia a diffusione pandemica.
A tutto il 2011, secondo l'Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) c'erano 34 milioni di persone sieropositive con 2,5 milioni di nuove infezioni nel corso del 2011 (http://www.who.int/hiv/data/2012_epi_core_en.png ).

Ci sono numerose leggende e luoghi comuni inerenti questo virus, proviamo ad analizzarle nel dettaglio.

HIV è sinonimo di AIDS

HIV sta per virus dell'immunodeficienza umana ed è la causa dell'AIDS (sindrome da immunodeficienza acquisita). Non tutte le persone sieropositive all'HIV sono affette da AIDS dal momento che il virus può rimanere nell'organismo in uno stato latente per parecchi anni.

Normalmente l'infezione da HIV, se lasciata a sé stessa, nel corso degli anni tende a progredire in AIDS; tuttavia un corretto trattamento può ritardare di molto o impedire del tutto la 'transizione'.

In sintesi, si considera una persona affetta da AIDS quando si riscontra in un soggetto sieropositivo almeno una delle seguenti condizioni:

– conteggio di linfociti CD4+ < 200/μL o linfociti CD4+ < 14 %

– il soggetto viene colpito da almeno una patologia AIDS-correlata tra le 26 ufficialmente elencate. [CDC, MMWR, December 18, 1992/ 41(RR-17)].

L'HIV si diffonde mediante contatti casuali con persone sieropositive

Non è possibile infettarsi con l'HIV tramite i contatti sociali a scuola, sul posto di lavoro o su di un mezzo di trasporto. Non ci si infetta stringendo la mano, baciando, usando lo stesso bagno, bevendo nello stesso bicchiere di un soggetto sieropositivo e nemmeno se questi tossisce o starnutisce. (Madhok R et al., Lancet, 1986; Courville TM e al., Clinical Pediatrics, 1998).

Nella saliva è presente una carica virale trascurabile pertanto anche baciarsi appassionatamente non rappresenta un pericolo di contagio; tuttavia, in linea teorica, se entrambi i soggetti presentano un sanguinamento gengivale (per es. per parodontopatia), ed uno dei due è HIV +, allora il contagio sarebbe possibile. Non so voi ma io trovo comunque un po' improbabile che due persone entrambe con gengive sanguinanti abbiano tutta questa voglia di baciarsi.

Esiste solo una segnalazione di questo tipo pervenuta al CDC (http://www.thebody.com/content/art2287.html): si tratta di una coppia eterosessuale entrambi con problemi gengivali in cui l'uomo è HIV+ e riferiscono di aver avuto rapporti sessuali sempre protetti, tuttavia lei ammette di aver usato una volta il rasoio di lui e un'altra volta il suo spazzolino da denti quindi non si può essere sicuri del fatto che lei sia stata contagiata baciando il proprio partner.

Le zanzare trasmettono l'HIV

Questa credenza infondata è particolarmente diffusa nei Paesi meno sviluppati (Mazloomy SS et al., East Mediterranean Health Journal, 2008). La zanzara (femmina), dopo essersi posata sulla cute della vittima si aiuta con mascelle e mandibole per crearsi un 'varco' fino a raggiungere un capillare sanguigno: a questo punto inietta innanzitutto un po' di saliva che defluisce dall'ipofaringe con funzione emostatica ed anestetica e comincia ad aspirare il sangue con il labbro superiore affinché raggiunga lo stomaco (Introduction to mosquitoes, Medical entomology for students, Cambridge university press). E' importante notare che l'ipofaringe e il labbro superiore, che si comportano come tubi cavi, sono due strutture fisicamente separate e mentre dal primo può solo defluire saliva dall'altro può solo essere aspirato materiale e non rigurgitato. Se nel sangue del soggetto ci sono virioni di HIV essi verranno digeriti dallo stomaco della zanzara e quindi completamente distrutti; anche se per qualche ragione non venissero digeriti non potrebbero replicarsi giacché l’HIV non infetta la zanzara e non sarebbero quindi in grado di raggiungere le ghiandole salivari (per essere poi iniettati in un altro ospite).

Ma ammettiamo pure che si verifichi contaminazione tra l’ipofaringe e il labbro superiore della zanzara o che per qualche strano motivo la stessa zanzara, dopo aver effettuato un pasto ematico in un soggetto HIV positivo, si diriga subito dopo verso un’altra vittima (sarebbe un comportamento anomalo perché la zanzara dopo il pasto ematico riposa normalmente per circa 24 ore prima di aggredire qualcun altro). A quanto ammonta il pasto ematico di una zanzara? Si aggira tra 1 μl e 10 μl: continuiamo con le nostre supposizioni e ammettiamo che la zanzara abbia aspirato questa dose da un soggetto con una carica virale piuttosto alta, per es. 200.000 copie/ml, quindi l’ignara Culex avrà ingerito diciamo un migliaio di copie di HIV, una minuscola percentuale delle quali rimarrebbe adesa al labbro superiore per poi venire a contatto con il torrente circolatorio dell’ospite successivo (ma abbiamo detto che il labbro superiore aspira unicamente senza rigurgitare materiale)… In ogni caso si tratterebbe solo di qualche decina di particelle virali, decisamente insufficienti per infettare chiunque.
Si calcola che esiste una probabilità di 1/10 milioni che una zanzara che abbia aspirato sangue da un soggetto HIV + ‘trasmetta’ un singolo virione di HIV (insufficiente per infettare) ad un altro individuo (Bockarie MJ et al., Papua New Guinea Medical Journal, 1996).

L’HIV è stato introdotto in America del Nord da un assistente di volo canadese

Gaetan Dugas, un assistente di volo canadese, fu denominato da William Darrow del CDC il “paziente 0” agli inizi degli studi sull’AIDS. Parecchie persone considerano Dugas responsabile di aver introdotto per la prima volta nell’America del nord questo virus.

In realtà il virus si era già diffuso molto prima dell’inizio della carriera di Dugas. Questa diceria si è diffusa probabilmente a seguito della pubblicazione (1987) del libro di Randy Shilts And the band played on da cui è stato anche tratto un film Guerra al virus nel quale di dice esplicitamente che Dugas è il “paziente 0”.

Tuttavia né nel libro né nel film si afferma che sia stato Dugas ad aver portato l’HIV in nord America ma semplicemente che Gaetan Dugas fu chiamato il “paziente 0” perché tra i 248 soggetti che furono riconosciuti sieropositivi nel 1983 (quindi i primi) si sa che almeno 40 tra di essi avevano avuto rapporti sessuali con Dugas stesso o con soggetti che avevano avuto contatti sessuali con Dugas.

Attualmente si ritiene che l’HIV abbia raggiunto l’America del Nord tramite un immigrato di Haiti che contrasse il virus mentre lavorava in Congo agli inizi degli anni ’60 o tramite un altro soggetto che lavorava lì in quegli anni (http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/7068574.stm)

Se ti interessa la seconda parte dell'articolo, puoi trovarla qui: http://www.ternario.net/2013/04/leggende-metropolitane-e.html

Le case in astrologia

2013-02-22T20:54:00.001+01:00

Ciascuna casa rappresenta un particolare settore o ambito della nostra vita.

Ognuna di esse è occupata nel nostro tema di nascita da uno o più segni zodiacali.

Alcune case ospitano anche uno o più corpi celesti.

La ruota dei dodici segni che noi chiamiamo Zodiaco è interamente rappresentata nel tema natale di ciascuno di noi poiché si sovrappone e si embrica alla ruota delle dodici case. Ciascun individuo presenta qualche caratteristica di ciascun segno zodiacale.

Ogni uomo è quindi perfetto.

L'Uomo è lo Zodiaco.

Questo è il tema natale di Steven Spielberg.
Possiamo notare che lui ha la cuspide della casa in 7 in capricorno, la cuspide della 9 in acquario, quella della 11 in ariete e così via.

Il particolar segno presente in una casa stabilisce la tonalità di fondo del nostro atteggiamento nei riguardi dell'ambito specifico che è indicato dalla casa in questione. La presenza o meno di un corpo celeste in una casa va a delineare meglio ancora la questione, e la combinazione dei due fattori ci spiega con maggior esattezza come ci rapportiamo a quel settore della nostra vita.

Come esempio riporto di seguito alcune interpretazioni relative alla presenza di un particolare segno in una determinata casa. Sono chiaramente decontestualizzate da qualsiasi tema natale, sono quindi un canovaccio che purtuttavia a volte può risultare utile.

Gemelli in Casa 10

Spirito pratico. Non lascia perdere nulla.
Sviluppa un fiuto considerevole nel captare le situazioni che possano aumentare il proprio prestigio. Ottima capacità di adattarsi alle circostanze per sopravvivere nel mondo socio-professionale. A volte questo talento collima con l'esercizio di attività illecite. Indovina le cose senza saperle.
Sa usare le idee altrui.
Successo raggiunto spesso in giovane età con difficoltà a mantenerlo. Esibizionismo. Talento proteiforme e spendibile nei più disparati impieghi; una particolare propensione esiste tuttavia per le professioni intellettuali. Cambia diverse professioni nel corso della vita.

Ariete in Casa 8

L'aggressività diventa ragionata e può acquisire un' insolita efficacia grazie anche alla sottigliezza che il soggetto manifesta nell'esecuzione dei suoi piani.
Esistenza duratura.
Forti appetiti sessuali. Esiste il pericolo di dissipare il patrimonio (perlopiù paterno).
Speleologia.

Questi individui sperimentano spesso delle improvvise incursioni di contenuti ideici provenienti da stratificazioni psichiche profonde; il soggetto dovrebbe imparare a sfruttare questi lampi di auto-coscienza che rappresentano delle importanti verità.
In alcuni casi si verifica ad un certo punto dell'esistenza un avvenimento decisivo che riesce a modificare in maniera radicale l'essenza delle personali concezioni spirituali.

Bilancia in Casa 3

Possibilità di rinomanza. Snobismo elitario basato su una precisa selezione dei contatti sociali e spesso acutamente mascherato dall'ampio ventaglio che caratterizza le frequentazioni. Ottima capacità comunicativa legata anche ad una precisa analisi delle circostanze sociali e ad un'innata eleganza nel relazionarsi.

Sa farsi voler bene.
Commercio di opere d'arte.
Favoriti gli studi psicologici. Empatia attiva.
Ingratitudini ricevute.

Introduzione alla Radiestesia

2013-01-19T20:09:00.000+01:00

La sensibilità psichica alle radiazioni prende il nome di radiestesia: radiazioni o fluidi che provengono da un metallo, una fotografia, una medicina, una falda di acqua sotterranea, un malato da diagnosticare, presente o lontano molti kilometri.

Il radiestesista è perciò una persona dotata di una speciale sensibilità (radiestesica) in virtù della quale può dire dove si trova una persona, un animale o una cosa, indicandone le caratteristiche e la località geografica in base all'osservazione dei movimenti e delle oscillazioni di un pendolo che tiene sospeso mediante una sottile funicella (filo di seta, di nylon), sorreggendone una estremità fra il pollice e l'indice della mano destra. Questo fenomeno era noto agli antichi cinesi, egiziani e romani, che facevano dei pronostici in base ai moti di un pendolino, alla direzione che prendeva e all'ampiezza delle sue girazioni.

Radiestesia e rabdomanzia sono la stessa facoltà di sentire i fluidi delle cose. La differenza consiste in questo: il radiestesista usa per rivelatore un pendolo, mentre il rabdomante ricorre ad un altro strumento, che viene chiamata forcella o bacchetta, le cui estremità tenute fra le mani girano su se stesse in presenza della cosa cercata (acqua, minerali, refurtiva ecc.), che secondo l'opinione corrente emette delle radiazioni.

Uno dei più famosi rabdomanti fu Mosè, e il fatto è narrato nella Bibbia¹.

L'utilità della radiestesia è grande anche perché con le esperienze di numerosi studiosi si è venuta sviluppando una tecnica non ancora del tutto sfruttata. La radiestesia consente di svolgere qualsiasi d'investigazione da vicino e da lontano, sulla terra e fra questa e i pianeti. Per esempio, la ricerca di miniere d'oro, rame o diamanti, può essere svolta direttamente sulla località sospetta o da molto lontano, a mille, cinquemila, diecimila kilometri, ispezionando con le oscillazioni rivelatrici di un pendolo una carta geografica e topografica dei luoghi che interessano. Una diagnosi di una qualsiasi malattia si può fare con il malato presente o con una sua fotografia, un oggetto personale del paziente impregnato del suo magnetismo anche se il malato abita molto lontano e non lo si conosce neppure.

I procedimenti sono semplici, alla portata di tutti, è solo questione di allenamento e di conoscere le regole essenziali del modo di sperimentare radiestesico. Il rivelatore prodigioso è sempre il pendolino, questa pallina legata ad un filo, che può pesare anche solo 10 grammi; un pendolino che lo sperimentatore tiene fra le dita e che ruota ora verso destra, ora verso sinistra o oscilla svelando all'occhio vigile ciò che si dice dell'oggetto in esame (chiamato “testimonio”). Questo può essere, come abbiamo detto, una persona, una fotografia, uno scritto, una carta geografica, acqua, petrolio. Ma la radiestesia non esaurisce il suo compito nella sola ricerca delle cose e nella diagnosi delle malattie: essa spinge assai più oltre la sua ricerca, nel campo spirituale, ascetico, mistico e nell'esplorazione del così detto aldilà.

Tommaso Palamidessi, Le meraviglie della radiestesia

1Esodo 17,6 (Edizione Nuova Riveduta): “Ecco io starò là davanti a te, sulla roccia che è in Oreb; tu colpirai la roccia: ne scaturirà dell'acqua e il popolo ne berrà” [nota personale]

Interferenti endocrini

2012-12-21T20:18:00.001+01:00

Gli interferenti endocrini (IE) sono sostanze chimiche principalmente di origine artificiale che interagiscono con il nostro sistema endocrino legandosi ai recettori di svariati ormoni. In tal modo essi generano artificiosamente delle risposte anomale nell’organismo con cui entrano in contatto ed è ormai appurato che possono svolgere un effetto nocivo sulla salute umana[1].

La lista di IE è lunga e sempre in corso di aggiornamento: si annoverano, tra i più noti:

Bisfenolo A (BPA)

Diclorodifeniltricloroetano (DDT)

Policlorobifenili (PCB)

Polibromodifenileteri (PBDE)

Dietilesilftalato (DEHP)

Acido perfluoroottanoico sale ammonico (PFOA)

Allo scopo di informare il cittadino e aiutarlo a proteggersi, Il Ministero dell’Ambiente ha stilato un decalogo contenente semplici norme comportamentali che possono aiutare a ridurre l’esposizione agli IE; nel documento sono inoltre presenti delle schede che forniscono informazioni dettagliate su singoli contaminanti.

[1] ^ "Executive Summary" (PDF). Global assessment of the state-of-the-science of endocrine disruptors. International Programme on Chemical Safety, World Health Organization. 2002. Retrieved 2007-02-28.

Significato del Sole - II Parte

2012-12-10T12:45:00.000+01:00

Funzioni psicologiche correlate al Sole

Equivalente psicologico elementare

Io cosciente

Io attivo

Volontà

Temperamento

Bilioso

Caratterologia

Emotivo-Attivo-Secondario (il Passionale di Le Senne)

Biometria del Sole

Equivalente biologico elementare

Vitalità

Anatomia

Cuore

Occhio (destro nell'uomo, sinistro nella donna)

Dorso

Arterie

Fianco destro

Equivalenze fisiologiche

Funzione cardiocircolatoria

Vista

Simpaticotonia

Catabolismo

Costituzione

Longilineo-atletica (Tipo apollineo)

Periodo della gestazione

Quarto mese

Equivalenti astrologici del Sole

Positivi - Sole in buono stato celeste e terrestre

Espansività
Calore
Sintesi
Organizzazione
Comando
Magnanimità
Dignità
Altruismo
Nobiltà di sentimenti
Ardore
Entusiasmo
Magnetismo personale
Bontà

Negativi - Sole in cattivo stato celeste e terrestre
Vanità
Arroganza
Sfruttamento
Favoritismo
Alterezza
Dispotismo
Sufficienza
Egoismo

Professioni
Capo
Comandante
Re
Imperatore
Generale
Papa
Professore
Affarista
Politico
Banchiere
Direttore
Commerciante di articoli di lusso
Sarto

La musica del Sole

Nota musicale

Mi naturale

Accompagnamento musicale

Re, fa diesis, la, re

Altre correlazioni tradizionali del Sole

Animali
Leone
Aquila
Fagiano
Gallo
Canarino
Pavone
Ombrina

Alimenti
Riso
Miele
Granturco
Frumento

Luoghi
Palazzi
Acropoli
Fiere

Fonti

Il linguaggio degli astri, Alfonso Del Bello, Milano Fratelli Bocca Editori

Trattato pratico di astrologia, André Barbault, Astrolabio

Corso di astrologia vol. 2, H. Freiherr Von Klockler, Edizioni mediterranee

Astrologia Trattato completo teorico-pratico, Nicola Sementovsky-Kurilo, Hoepli

L'astrologo nel cassetto, Van Wood, De Vecchi Editore

Magia pratica vol. 1, Jorg Sabellicus, Edizioni mediterranee

Chiromanzia sintetica e analitica, Papus, Atanòr

Significato del Sole - I parte

2012-12-06T20:28:00.000+01:00

Io sono quello che è, che è stato e che sarà.

Nessuno ha sollevato il mio velo.

Il frutto che generai fu il Sole.

Iscrizione attribuita ad Iside rinvenuta in alcuni templi misteriosofici

Il Sole è il Corpo Celeste che in astrologia stabilisce di che segno sei.

La sua importanza è stata messa in luce sin dall'antichità e chiunque si avvicini per la prima volta all'Astrologia comincia infatti con il leggere le caratteristiche generali dei segni zodiacali, le cui peculiarità sono determinate, in primissima istanza, dalla presenza del Sole stesso nei gradi zodiacali di pertinenza di quel segno.

In questo articolo riporterò alcuni dati di interesse astrologico ed esoterico che ho raggruppato e che riguardano appunto il Sole.

Caratteristiche generali del Sole

I nomi del Sole

Apollo

Helios

Phoebus

Sanso

San

Sol

Shemish

Chus

Chamah

Sann

Suryah

Heli

Principio naturale

forza primigenia indifferenziata

calore

fuoco

luce

Natura essenziale

Convertibile

Polarità

Maschile

yang

Natura elementare

Caldo e segretamente umido

Elemento

Fuoco

Caratteristiche astrologiche pure del Sole

Domicilio

Leone

Esaltazione

Ariete (19° sec. Von Klockler, 21° sec. Del Bello)

Esilio

Acquario

Caduta

Bilancia

Gioia

Leone

Triplicità

Segni di Fuoco (Ariete, Leone, Sagittario)

Peregrinità

Toro

Gemelli

Vergine

Cancro

Casa astrologica analoga

V Campo

Magia del Sole

Immagine figurata

Un leone visto di profilo

Simbolo cabalistico

Serpente a testa di leone

Numerologia

6
111

212

666
Quadrato magico del Sole

Giorno

Domenica

Metallo

Oro

Colore

Dorato o giallo

Profumi

Eliotropio

Lavanda

Gemme

Diamante

Ambra

Topazio

Crisolite

Carbonchio

Giacinto

Piante

Balsamo

Cinnamono

Aloe

Garofano

Lauro

Muschio

Sandalo

Girasole

Arancio

Fiori e alberi

Palma

Lauro

Noce

Limone

Olivo

Arancio

Mandarino

Chiromanzia

L'anulare e la sua linea (linea di Apollo)

Geomanzia

Fortuna major

Fortuna minor

Angeli

MICHAEL

Dardael

Hurtapel

Spirito olimpico

Och

(CONTINUA)
Significato del Sole - II parte

Profezie sulla FINE DEL MONDO

2012-11-30T18:34:00.001+01:00

Cari lettori siamo ormai siamo prossimi al fatidico 21 dicembre 2012, giorno in cui, secondo il calendario maya, dovrebbe concretizzarsi un evento che darebbe origine ad una discontinuità storica di proporzioni planetarie da alcuni interpretata come la fine del mondo come noi lo conosciamo.

In un precedente articolo ho spiegato perché a mio avviso l'Astrologia non avvallerebbe questa tesi.

L’essere umano si è sempre interrogato su quale sia il destino ultimo della propria specie, della Terra e dell’Universo (escatologia), è un desiderio che fa parte della nostra intima natura.

Questa aspirazione di conoscenza frammista ad un timore reverenziale di un indecifrabile futuro si è concretizzata nel corso dei secoli con profezie su una fine del mondo più o meno imminente.

Passiamone in rassegna alcune:

- 992: fine del mondo secondo l’eremita Bernardo di Turingia, che terrorizzò l’intera Europa col pretesto che quell’anno il giorno del concepimento di Gesù (25 marzo) fosse coincideva con la ricorrenza della sua morte (il Venerdì santo), ed il tutto era pure rafforzato da una eclissi di Sole. Molti credettero a questa profezia al punto che scapparono verso le montagne.

- 31 dicembre 999: fu considerata da molti la data della fine del mondo, per l'elevato valore simbolico e la frequenza con cui ricorre il numero 1000 nelle Scritture.

- 1033: fine del mondo secondo il monaco Raoul Glaber, che giustificava la mancata fine del mondo per l’anno 1000 perché i 1000 anni andavano calcolati dalla data di morte di Gesù.

- 23 settembre 1186: fine del mondo secondo il cardinale Giovanni da Toledo, che aveva calcolato una massiccia congiunzione di pianeti (si trattava di 7 corpi celesti ammassati in soli 11 gradi longitudine) per questa data.

- 1284: fine del mondo secondo papa Innocenzo III, sulla base di calcoli matematici riguardanti il numero 666 e l’inizio della religione mussulmana.

- 1524: Nel 1499, in Germania il matematico Johannes Stoeffer, astrologo del conte von Iggleheim, previde un nuovo Diluvio Universale per il 20 febbraio del 1524 a causa di una rilevante congiunzione planetaria multipla in un Segno d'Acqua (Pesci). La notizia godette di notevole credibilità, a Londra ci fu molto panico, al punto che oltre 20 mila persone abbandonarono le loro case. Il Priore di San Bartolomeo costruì una fortezza in cui custodire cibo e acqua in modo da poter sopravvivere almeno due mesi.

- 18 ottobre 1532: il monaco Michael Stifelius indicò il 18 Ottobre del 1532, alle 8 del mattino, il momento della fine del mondo. Derivò questa predizione da un'analisi numerologica della Rivelazione di Giovanni e di altri testi profetici biblici.

- 1588: fine del mondo secondo il matematico Regiomontanus

- 1665: fine del mondo secondo il quacchero Solomon Eccles.

- 1666: fine del mondo annunciata dal rabbino sefardita Sabbatai Zevi, per ragioni connesse alla nocività di 666, numero della bestia dalle oscure proprietà, come si legge in Apocalisse 13, 16-18.

- 1708: William Whiston profetizza la fine del mondo per il 13 ottobre, evento che sarebbe stato preceduto dall’inondazione di Londra.

Avete notato che la maggior parte delle date sulla fine del mondo vengono situate entro un lasso di tempo breve rispetto al momento della loro profetizzazione?
Cosa vi fa pensare questo particolare?

- 19 maggio 1719: fine del mondo secondo il matematico Jacques Bernoulli.

- 1732: Nostradamus profetizza la totale distruzione della razza umana.

- 1757: fine del mondo secondo lo svedese Emanuel Swedenborg, convinzione maturata a seguito di un'esperienza mistica.

- 1761: William Bell sostenne, marzo di quell’anno, che il 5 Aprile si sarebbe verificato un violentissimo terremoto (il terzo di una serie) tale da provocare la fine del pianeta Terra.

- 1814: Joanna Southcott annuncia un evento che non è una vera e propria fine del mondo bensì una sorta parusia (nuova venuta del Messia): il suo spirito della verità le avrebbe rivelato che il 19 ottobre lei stessa, all’età di 64 anni, avrebbe dato alla luce Shiloh, il nuovo Messia.

- 3 aprile 1843: fine del mondo secondo William Miller, fondatore della Chiesa Cristiana Avventista del Settimo Giorno.

- 1881: Charles Piazzi Smyth stabilisce la fine del mondo nel corso di quest’anno. Questo astronomo, a seguito dei suoi studi, aveva scoperto che la Grande Galleria della piramide di Cheope a Giza era lunga 1881 pollici. Siccome riteneva che questo edificio fosse stato realizzato da Mosè su ispirazione divina, attribuì un elevato valore simbolico a questo numero e alla galleria che secondo lui era un calendario.

- maggio 1910: Al periodico passaggio della cometa di Halley (ogni 76 anni) questa volta un gruppo di astronomi si lascia andare ad interpretazioni molto catastrofiche, sostenendo che la coda della cometa avrebbe liberato massicce quantità di un velenoso gas cianogeno causando così un genocidio di massa.

- 1914: fine del mondo secondo C.T Russell.

- 1919: fine del mondo secondo il sismologo Alberto Porta. Egli previde che il 17 dicembre la congiunzione di sei pianeti avrebbe provocato una perturbazione magnetica di vastissima portata ovverosia l’apocalisse finale.

- 13 febbraio 1925: Margaret Rowan stabilisce la fine del mondo per la Mezzanotte di venerdì 13 Febbraio 1925, a seguito di una rivelazione diretta che sosteneva di aver ricevuto dall’Arcangelo Gabriele.

- 1945: fine del mondo secondo il reverendo Charles Long di Pasadena. Annunciò nel 1943 che il 21 settembre 1945 la terra si sarebbe vaporizzata e l'umanità si sarebbe trasformata in ectoplasma. I suoi seguaci smisero di mangiare, bere bere e dormire una settimana prima della presunta catastrofe.

- 1947: fine del mondo secondo il dentista John Ballou Newbrough; la sua Oahspe: una nuova bibbia, contenente questa ed altre rivelazioni, sarebbe stata redatta in scrittura automatica.

- 1960: fine del mondo secondo il pediatra Elio Bianco. Costui affermò che il mondo sarebbe finito il 14 luglio, distrutto da un'arma segreta americana. Per questo, con l'aiuto di 45 aiutanti, aveva costruito un'arca da 15 stanze direttamente sul Monte Bianco.

- 1980: fine del mondo secondo un antico presagio astrologico arabo.

- 1984: secondo William Kann, il 15 agosto del 1984 la città di Perth sarebbe stata inghiottita a causa dei peccati dei sodomiti, la città di Sydney sarebbe stata distrutta da terremoti e dalla bomba atomica, mentre la costa orientale dell'Australia sarebbe stata sommersa. Predizioni di apocalisse erano descritte minuziosamente anche nel libro "1984 L'Apocalypse?" di Pierre-Jean Moatti.

- 11-13 settembre 1988: secondo l'ex ingegnere della NASA Edgar Whisenant, Gesù sarebbe tornato sulla Terra tra l'11 e il 13 settembre del 1988. Disse: ”Solo se la Bibbia mente, posso sbagliarmi, è inequivocabile”.

- 1988: secondo Roger K. Blake, poiché Noè è morto nel 1988 a.C., nel 1988 d.C. il mondo sarebbe finito. Il 20 settembre.

- 1991: secondo un oscuro culto australiano, Gesù sarebbe dovuto arrivare in barca nel pomeriggio di Sidney il 31 marzo del 1991 alle ore 9 del mattino.

- 11 novembre 1993: secondo la rivista americana Weekly World News, la NASA sarebbe stata in possesso di un dossier segreto che annunciava l'impatto dell'asteroide m-167 con il nostro pianeta, e susseguente distruzione di quest'ultimo, l'11 novembre del 1993.

- 25 luglio 1994: il pastore John Hinkle avrebbe avuto la notizia da Dio stesso di una sua discesa in Terra per il 25 luglio del 1994, con lo scopo di estirpare ogni male.

- Settembre 1994: fine del mondo secondo Harold Camping. Egli giunse a questo risultato attraverso studi numerologici sulle Sacre Scritture. Dopo il fallimento previsionale (da lui attribuito ad errori di calcolo) riformula la previsione per il 21 maggio 2011, cadendo nuovamente in errore.

- 2000: Il millennium bug (Y2K bug) non fu una vera e propria profezia, ma un problema tecnico di natura informatica che avrebbe colpito tragicamente i grandi sistemi di elaborazione dei dati; a causa della rappresentazione sintetica della data da parte degli elaboratori elettronici (per es. '94' anziché '1994') che era diffusa soprattutto agli inizi dell'Era Informatica, allo scoccare dell'anno 2000 le macchine si sarebbero trovate in situazioni paradossali generando il collasso del sistema con pericolose ricadute anche per l'Uomo (si temeva per es. per i voli aerei). Qualcuno sostiene che il problema fu sopravvalutato ma vale la pena di sottolineare che sin dagli anni '80 ci furono ingenti sforzi e finanziamenti per prevenirne le conseguenze (un' anomalia analoga e tuttora irrisolta è il problema dell'anno 2038).

- 2003: i seguaci della teoria del decimo pianeta (da alcuni identificato con Nibiru) hanno a più riprese sostenuto che esso si sarebbe scontrato con la Terra in questo anno.

- 2008: la distruzione del pianeta Terra sarebbe determinata da un buco nero che potrebbe generarsi da un momento all'altro nel più grande acceleratore lineare al mondo, il Large Hadron Collider (LHC) a Ginevra.

- 21 dicembre 2012: Fine del Mondo secondo un'interpretazione del calendario Maya. Inizia in questa data una nuova Era in base alla nostra comprensione del calendario da loro utilizzato. Ogni Era dura 5125 anni.

- 2240: anno ricorrente nell'escatologia ebraica, in quanto data limite per la comparsa del Messia (entro 6000 anni dalla creazione) e quindi per un Nuovo Inizio.
Questa sarebbe la data che, secondo alcuni, anche Nostradamus avrebbe indirettamente indicato: le sue profezie hanno validità fino al 3797, ma sottraendo 1557 (anno in cui avrebbero inizio gli eventi pronosticati nelle sue centurie) si ottiene 2240 che, come abbiamo detto, corrisponde al 6000 del calendario ebraico.

- 31 marzo 24123: Questa è la data che ho calcolato personalmente esplorando le configurazioni celesti di 65000 anni con un programma di meccanica celeste ad integrazione numerica. Non è una data affascinante come le altre perché è situata nel futuro remoto...ho svolto questa indagine per pura curiosità, disinteressato al sensazionalismo. Confesso comunque che non mi aspettavo di trovare quell' inquietante e rarissimo allineamento di Corpi Celesti.
Nell' articolo La vera fine del mondo ne parlo in dettaglio

Tutte le profezie sulla Fine dei Tempi sono destinate a fallire?

Stando all'escatologia cristiana sì, perché bisogna essere sempre preparati dal momento che non ci è consentito sapere il momento esatto.
Eppure c'è una 'predizione' sulla Fine Ultima che ha una buona probabilità di concretizzarsi...e questa volta è proprio la scienza a spalleggiarci ;)

- 5 miliardi di anni Dopo Cristo: Il Sole si trasforma in una gigante rossa, l'idrogeno sarà ormai stato convertito integralmente in elio e l'astro espanderà le sue dimensioni di 100 volte inglobando Mercurio e forse Venere...

E la Terra?

Non è noto se sarà fisicamente inglobata ma se qualche forma di vita sarà rimasta su di essa verrà spazzata via. Ma a quel tempo l'Uomo sarà approdato già da tempo su ben altri “lidi”... :D

LUNA

2012-11-27T20:36:00.000+01:00

Principio di matrice, la Luna ha la natura dell’acqua, è notturna, ricettiva, plastica e feconda. Ha il dominio sulla vita affettiva e immaginativa e la sua azione è sotterranea:

se il Sole è il super-conscio e

l’Ascendente il conscio,

la Luna rappresenta il sub-conscio.

Il settore lunare della personalità è quella zona crepuscolare da cui derivano i nostri tropismi psichici e parecchi automatismi istintuali, infatti viene messa spesso in relazione anche con l’Es della psicologia analitica (l’ anima animale di Tolomeo). Laddove il Sole rappresenta l’Io attivo e l’azione, La Luna è l’Io ricettivo e simboleggia ciò che l’individuo esegue in forma istintiva, la reazione spontanea (la primeasautière) cui si abbandona se non esistono altri freni.

La posizione della Luna sta ad indicare i campi in cui il soggetto è trascinato da tendenze interne che tentano di assumere il controllo dell’ intero processo psichico fronteggiando le istanze che emergono da strati più superficiali della psiche.

E’ il settore in cui l’individuo ha maggiore difficoltà ad essere libero.

La passività attribuita alla Luna va intesa nel senso che laddove si trova questo Luminare, il soggetto non si muove finché non è mosso, ossia ha luogo l’e-mozione.

Il suo metallo è l’argento, il suo profumo la lavanda, le sue pietre sono l’opale, la pietra lunare; le piante e i frutti ad essa correlati sono l’iris, il cocomero, il tamarindo, il tiglio, il papavero, la lattuga, le ninfee, il mirto. La Luna è legata all’infanzia e all’età della crescita in genere. Essa rinnega il culto del presente (tipico uraniano): le sue acque mnestiche e akashiche la proiettano incessantemente nel passato (memoria) e nel futuro (da cui chiaroveggenza e facoltà meta-psichiche generalmente attribuite alla Luna e a Nettuno). Essa si mostra irriducibile agli schemi mentali ordinari per un desiderio di verità più essenziale.

E’ capricciosa, sensibile, instabile, indolente, materna, nostalgica, estrosa,

imprevedibile.

Simboleggia la madre, la compagna, la parte femminile della personalità, le cose nascoste, i viaggi, la ricerca di appoggio. Caratterizza la presenza e il tipo di fascino di ciascun individuo.

E’ il giardino segreto di ognuno di noi.

FUOCO

2012-11-26T12:55:00.000+01:00

Il Fuoco è universale.

La Luce agendo sulla Materia genera tutti gli Elementi e attraverso di essi la sua azione si riverbera amplificandosi nel mondo sublunare. Così si ha la Creazione dei più complessi corpi minerali, vegetali e animali.

Il Fuoco è il primo 'intermediario' (Apparvero loro lingue come di fuoco che si dividevano e si posarono su ciascuno di loro; ed essi furono tutti pieni di Spirito Santo. Atti degli Apostoli 2,3-4) , e presenta la quantità massima di Luce.

Esso è Solare, Purificatorio, Spirituale, è il Leone degli alchimisti, la Kundalini, il tetraedro platonico, il triangolo ermetico con la punta rivolta verso l'alto.

E' la 'Voce' del Ra egizio, ossia il 'Logos' greco-alessandrino. Gli Esseni consideravano addirittura l'origine delle Anime ubicata nel Fuoco Etereo (Flavio Giuseppe, Guerra giudaica, II).

Il Fuoco è costituito dalle qualità elementari del caldo e del secco, esalta, forma e trasforma, accelera conducendo al parossismo, libera, decanta e purifica. Nel contesto microcosmico la natura calda è il principio centrifugo che consente l'espansione dello stato di coscienza mentre il 'secco' consente l'auto-ripiegamento delle parti, individualizza e afferma la coscienza dell'Io portando la tensione interiore all'apice della sua potenza. Forse anche per questo il Fuoco è presente in numerosi ritualismi sin dalle antichità più remote, poiché ben rappresenta lo sforzo interiore dell'individuo che risvegliando la propria scintilla aspira al ritorno all'Uno.

E' utile assumere integratori vitaminici? - Pauling e l'elisir di lunga vita

2012-11-21T19:47:00.004+01:00

Le vitamine sono la quintessenza della vita?

L'importanza di queste molecole è ormai assodata da decenni.

Una dieta bilanciata riuscirebbe a soddisfare, secondo gli attuali standard scientifici, le esigenze quali-quantitative del nostro organismo.

Secondo alcuni scienziati, tuttavia, le razioni giornaliere raccomandate sarebbero troppo basse, o meglio sarebbero appena sufficienti per evitare la condizione di carenza (ipovitaminosi).

Un'esempio celebre è rappresentato da Linus Pauling, chimico americano, uno dei pochi ad essere stato insignito di ben due Premi Nobel (Chimica 1954, Pace 1962).

Nel corso della sua carriera ha condotto ricerche fondamentali che hanno chiarito la natura del legame chimico (la famosa scala di elettronegatività ha preso il suo nome) e la struttura secondaria delle proteine e di altre molecole complesse.

Ad un certo punto della sua vita sviluppò un particolare interesse anche per la biochimica alimentare e dai suoi studi prese origine la cosiddetta medicina ortomolecolare, a causa della quale entrò progressivamente in contrasto con l'ortodossia scientifica.

Il principio fondamentale di questa controversa visione dietetica è che la maggior parte delle patologie cardiovascolari, neoplastiche e infettive potrebbero essere prevenute e a volte trattate adottando un particolare stile di vita e un regime alimentare che prevede sostanzialmente megadosi di vitamine e ridotta assunzione di zuccheri.

Questi sono i punti fondamentali del suo sistema (tratti da How to Live Longer and Feel Better ):

1. Prendete quotidianamente da 6 a 18 g. di vitamina C. Non dimenticatevene neppure un giorno.

2. Prendete, ogni giorno, 400, 800 o 1600 UI di vitamina E.

3. Prendete una o due pastiglie di complesso vitaminico B ai giorno.

4. Prendete una pastiglia di vitamina A da 25.000 UI al giorno.

5. Prendete ogni giorno integratori minerali che forniscano al vostro organismo:

100 mg. di calcio, 18 mg. di ferro, 0,15 mg. di iodio, 1 mg. di rame, 25

mg. di magnesio, 3 mg. di manganese, 15 mg. di zinco, 0,015 mg. di molibdeno, 0,015 mg. di cromo e 0,015 mg. di selenio.

6. Mantenete l'assunzione di zuccheri (saccarosio, zucchero grezzo o miele) entro i 24 kg. l'anno, che è la metà dell'attuale consumo medio per persona ne gli Stati Uniti. Non aggiungete zucchero al té o al caffè. Non mangiate cibi troppo ricchi di zucchero. Non bevete bevande analcoliche dolcificate.

7. Mangiate ciò che vi piace, mai troppo di ogni piatto. Le uova e la carne sono cibi che fanno bene. Dovreste anche mangiare frutta e verdura. Non mangiate mai tanto da diventare obesi.

8. Bevete molta acqua ogni giorno.

9. Siate attivi e fate del moto. Non fate mai uno sforzo fisico superiore alle vostre possibilità.

10. Bevete alcolici con moderazione.

11. NON FUMATE SIGARETTE!

12. Evitate ogni forma di stress; fate possibilmente un lavoro che vi piace e cercate di essere felici in famiglia.

I punti più critici sono i primi quattro (e in parte il quinto) giacché si raccomanda l'assunzione di dosaggi enormi di buona parte delle vitamine conosciute. Per avere un'idea dell'ordine di grandezza, mettiamo a confronto i dosaggi raccomandati da Pauling con quelli generalmente consigliati dalla scienza ufficiale[1]:

RDA: dose giornaliera consigliata

AI: introito adeguato (parametro usato quando non è stata ancora stabilita una RDA)

UL: dose massima consigliata

Si può notare come le dosi suggerite dalla medicina ortomolecolare siano decisamente più alte (anche 50-100 volte) rispetto a quelle 'ortodosse', per raggiungerle si rende pertanto necessario l'utilizzo di appositi integratori.

I trattamenti ortomolecolari, attraverso il mantenimento (o il ripristino) della corretta concentrazione reciproca di micronutrienti e macronutrienti nell'organismo, sarebbero in grado di conservare lo stato di salute ed eventualmente di ristabilirlo.

Pauling concentrò buona parte delle sue ricerche al riguardo sulla vitamina C, una molecola che a suo avviso aveva una dignità particolare perché dotata di proprietà biochimiche eccezionali, alcune delle quali sono state poi confermate dalla medicina tradizionale (es. corretto funzionamento del sistema immunitario, riparazione delle ferite, riduzione dello stress ossidativo). In un articolo successivo proveremo ad analizzare nel dettaglio le funzioni di questa molecola.

Forse ad un certo punto questo scienziato sviluppò un'ossessione al riguardo, egli stesso si somministrava megadosi giornaliere di questo composto (18000 mg, il contenuto di 360 arance!)...a prescindere dalla ragione o dal torto, è bello comunque sapere che il sig. Pauling morì a 93 anni, (un'età molto avanzata soprattutto per un soggetto nato ai primi del '900) di tumore alla prostata, una malattia difficilmente prevenibile col suo regime in quanto strettamente correlata all'età :)

Anche Albert Szent-Gyòrgy, lo scienziato che per primo isolò l'acido ascorbico (vitamina C, Nobel per la Medicina 1937) ne faceva un'uso generoso...In una lettera indirizzata a Pauling scrive:"«Per quanto riguarda l'acido ascorbico, ho avvertito, fin dall'inizio, come i medici fuorviassero il pubblico. Se non si assume l'acido ascorbico nel cibo, si prende lo scorbuto e così i medici dissero che se non si prende lo scorbuto tutto va bene.

Penso che sia un errore molto grave. Lo scorbuto non è il primo segno di una insufficienza, ma una sindrome preletale, e, per vivere in piena salute, ne serve molto, molto di più (di acido ascorbico). Io stesso ne prendo circa 1 g. al giorno."

L' establishment medico ha a tutt'oggi relegato questi trattamenti nel novero delle medicine non convenzionali e che non hanno un chiaro riscontro scientifico. Al di là della disamina della questione nel dettaglio, vorrei fare solo alcune considerazioni pratiche.

Nella tabella precedente abbiamo 12 vitamine.

Vediamo in quali casi i dosaggi consigliati da Pauling superano la dose giornaliera massima consigliata (UL).

In 5 casi su 12 la UL è indeterminata, quindi il problema non si pone.

Nel caso della A, B3, B9 e C il regime ortomolecolare originario supera la UL. Per la B9 non sono tuttavia noti chiari fenomeni da iperdosaggio, quindi la UL è solo una precauzione teorica.

Per la B3 gli eventuali sintomi dovuti ad un apporto giornaliero eccessivo sono davvero molto modesti.

Nel caso della C è dimostrata unicamente l'insorgenza di fenomeni diarroici, ho riportato anche i calcoli renali ma si tratta di una fattispecie non ancora dimostrata[2]

Per i soggetti affetti da emocromatosi è invece fortemente sconsigliabile assumere dosi di vitamina C superiori alla RDA.

In definitiva sembra che si debba fare attenzione solo all'epatotossicità da iperdosaggio da vitamina A.

Detto ciò, perché allora non provare ad aumentare l'introito giornaliero di vitamine?

Magari le dosi di Pauling saranno esagerate, ma una via di mezzo, magari mantenendosi ai limiti della UL, potrebbe avere un impatto benefico sul nostro stato di salute ;)

[2] Naidu KA (2003) Vitamin C in human health and disease is still a mystery? An overview J. Nutr.2 (7)

[1] National Institutes of Health, Office of dietary supplements http://ods.od.nih.gov/Health_Information/Dietary_Reference_Intakes.aspx
Linus Pauling, How to live longer and feel better (1986)

CHAKRA

2012-11-10T17:30:00.001+01:00

I chakra sono gli organi di senso del doppio eterico (o corpo eterico) così chiamati in virtù del loro aspetto, simile ad un vortice (dal sanscrito चक्र "ruota, vortice").

Ci sono 10 chakra (visibili unicamente ai chiaroveggenti) ma è consigliabile utilizzarne solo 7. Essi non sono materialmente situati nel corpo fisico ma in corrispondenza di alcune sue componenti anatomiche:

1) all'apice del cranio

2) tra le sopracciglia

3) al livello della gola

4) al livello del cuore

5) al livello della milza (che capta l'energia vitale dal sole)

6) al livello del plesso solare

7) alla base della spina dorsale

Gli altri tre chakra sono ubicati nella parte bassa della pelvi e vengono adoperati solo da chi pratica la magia nera.
E' per mezzo dei chakra che l'occultista allenato può entrare in contatto col mondo astrale.

L'idea teosofica di chakra è stata adattata dall'antica comprensione di kundalini, un'energia cosmica che si ritiene presente in forma latente nell'organismo umano e implicata nell'attività sessuale come anche negli stati più elevati di coscienza. I mistici indù dipingevano kundalini come un serpente attorcigliato e situato alla base della spina dorsale nel corpo sottile. Allorché questa energia viene risvegliata mediante le pratiche spirituali, come il controllo del respiro e la meditazione, essa guizza su verso l'alto nei canali sottili illuminando i sette chakra, che sono stati putativamente identificati con i plessi nervosi principali.

Il settimo chakra, noto come sahasrara o "il loto dai mille petali", è ubicato all'apice del cranio. Molti yogi indiani hanno attribuito gli stati di coscienza superiore e beatitudine alla progressiva ascesa dell'energia kundalini culminante nella corretta attivazione di sahasrara.
L'esperienza che il soggetto sperimenterebbe a seguito di ciò viene paragonata all'amplesso del dio Shiva con la sua consorte.

Oggigiorno il concetto di chakra è molto popolare negli ambienti esoterici e nella cultura New Age.
Pur esistendo opinioni divergenti sulla reale natura dei chakra e sulla fenomenologia ad essi associata, c'è accordo sulla loro ubicazione.
Un lavoro che mette in relazione i chakra con i plessi nervosi è stato pubblicato per es. da V.G. Rele: The Mysterious Kundalini: The Physical Basis of the ‘‘Kundali-Hatha-Yoga’’ According to our Present Knowledge of Western Anatomy and Physiology (1939).

Uno studio comparativo tra misticismo cinese e tecniche di meditazione in relazione ai chakra è stato invece condotto da "Charles Luk" (pseudonimo di K’uan yü Lu) nel suo lavoro The Secrets of Chinese Meditation (London, 1964).

Sources:

Avalon, Arthur. The Serpent Power.

Gopi Krishna. Kundalini: The Evolutionary Energy in Man.

Judith, Anodea. Wheels of Life: A User’s Guide to the Chakra System.

Rele, V. G. The Mysterious Kundalini: The Physical Basis of the

‘‘Kundali-Hatha-Yoga’’ According to our Present Knowledge of Western

Anatomy and Physiology. Bombay: Taraporevala, 1939.

MAGIA

2012-11-07T17:15:00.001+01:00

Il corpo umano è costituito da diversi organi ubicati ciascuno in uno specifico distretto.

Ognuno di essi svolge le funzioni cui è deputato. Sappiamo inoltre che gli organi, anche i più distanti, si influenzano reciprocamente mediante un network connettivo al punto che agire su uno di essi significa spesso provocare degli insospettati effetti su di un altro.

Ciò che è in alto è come ciò che è in basso, e ciò che è in basso è come ciò che è in alto, per fare il miracolo della Cosa Unica[1].

Questo principio fondamentale stabilisce che l’Uomo (il microcosmo) è come l’Universo (il macrocosmo), cioè sono analoghi, ovverosia funzionano alla stessa maniera.

Il Cosmo è solo apparentemente un assembramento disordinato di strutture (organi), così’ come lo è di primo acchito il corpo umano; agendo nella maniera corretta su un settore dell’Universo si possono ottenere effetti su un altro settore, effetti che possono essere previsti sul piano quali-quantitativo.

Scopo del Mago è entrare in possesso di questo sapere ed utilizzarlo correttamente, giungendo così alla coscienza totale dell’Essere, il miracolo della Cosa Unica, cioè la Prima Relazione.

Dunque l’Organismo Universale è caratterizzato da forze che lo pervadono nella sua interezza. Si tratta delle Forze Magiche. Esse seguono pur tuttavia delle leggi.

C’era un tempo in cui le stirpi umane conoscevano appieno queste leggi e sapevano dominarle.

Ad un certo punto successe qualcosa che determinò la perdita di questa conoscenza.

Qualcuno cominciò a raccogliere il riflesso di quel primo splendore mantenendo vivo il ricordo delle Forze attraverso delle immagini che confluirono spesso nel mito.

Le Forze Magiche sono sette.

Esse non sono benefiche o malefiche. Non sono ostili o amiche dell’Uomo.
Esse preesistono al genere umano e pertanto qualsivoglia tentativo di applicazione di una categoria morale ad esse è privo di senso.

La magia è un modo di sentire il mondo.

Il mago greco più famoso fu Apollonio di Tiana.

Il grande Geber (l'alchimista Jābir ibn Hayyān) , autore del convoluto Libro delle pietre, lo chiamava Balinas.

[1] Tavola di Smeraldo, II proposizione.

Adonai

2012-11-01T16:12:00.001+01:00

Termine ebraico che significa "il Signore" usato dagli ebrei quando si alludeva a "YHWH" o Yahweh, l'ineffabile nome di Dio. Questo misterioso e incomunicabile nome ha sempre determinato un profondo senso di sbigottimento negli ebrei e ciò li ha portati ad evitare di pronunciare la parola , utilizzando Adonai al posto di "Jehovah" nei loro testi sacri. Gli antichi attribuivano un grande potenza ai nomi; conoscere e pronunciare il nome di qualcuno equivaleva, per loro, ad esercitare il dominio su di lui. Naturalmente questo potere non era esercitabile, come suggerivano i pagani, da creature mortali nei confronti di Dio, pur pronunciando il Suo nome.
Questa usanza è tuttora prevalente soprattutto tra gli ebrei chassidim i quali, molto attenti agli insegnamenti della Kabala, ritengono che il Sacro Nome di Dio considerati i suoi poteri miracolosi non dovrebbe essere profanato. Yahweh è il loro re e protettore invisibile e non deve essere costruita nessuna immagine che lo rappresenti. Egli viene adorato in virtù dei Suoi comandamenti, secondo i rituali istituiti per mezzo di Mosè.
La parola "YHWH" indica la Divinità rivelata, il Sacro e Unico Creatore e Redentore.

Encyclopedia of Occultism and Papapsychology, Volume 1, pag.8

Encyclopedia of occultism and parapsychology - Traduzione in italiano

2012-10-29T17:19:00.000+01:00

Molti di voi conosceranno l'Encyclopedia of occultism and parapsychology di J. Gordon Melton .

Si tratta di un'opera mastodontica (quasi 2000 pagine) che si presenta come un dizionario enciclopedico che esplora il mondo dell'esoterismo, dell'occulto e della parapsicologia a tutto tondo.

Sin dalla prima edizione (1978) è stato subito palese l'elevato valore dell'opera come supporto per la consultazione a tutti gli appassionati del settore.
Ora siamo alla V edizione (non so se ce ne sia una successiva) e, che io sappia, non è mai stata tradotta in italiano.
Ho intenzione pertanto di proporre qui su Quintile la traduzione di numerosi lemmi della suddetta opera, sperando di fare cosa utile a tutti i lettori appassionati di esoterismo che magari hanno poca familiarità con la lingua inglese.

Se qualcuno sa dell'esistenza di una traduzione italiana dell'opera per favore mi avvisi, così evito un lavoro che sarebbe indubbiamente meno valido rispetto a quello effettuato da professionisti della traduzione :)

E partiamo subito con il primo lemma!

Abracadabra
Parola magica costituita a partire dalle lettere del vocabolo abraxas, così scritte:

o in senso inverso.

Secondo Julius Africanus proferendo questa parola si sortirebbero effetti ugualmente efficaci sia partendo da un'estremo del termine che dall'altro.

Stando a Serenus Sammonicus era usata come incantesimo per curare l'asma.

Si pensa che abracalan e aracalan, due varianti del termine, fossero il nome di un dio in Siria e un simbolo magico per gli ebrei.

Resta comunque controverso se abracadabra o i suoi sinonimi fossero realmente il nome di una divinità.

Fonti:

Lévi, Éliphas. Transcendental Magic. London: Rider, 1896

Arrivederci ai prossimi lemmi! :D

La VERITA' è nelle strade secondarie

2012-10-28T20:41:00.000+01:00

Riporto questo brano di Robert M. Pirsig estratto da "Lo zen e l'arte della manutenzione della motocicletta" molto bello nella sua semplicità allegorica e dal sapore esoterico.

"Le strade che serpeggiano su per le colline sono lunghe, ma in moto sono molto più belle, in curva ti inclini senza andare a sbattere contro le pareti di un'abitacolo. Le strade con poco traffico sono più gradevoli, oltre che più sicure, e anche quelle senza autogrill e cartelloni, strade dove boschetti e pascoli e frutteti si possono quasi toccare, dove i bambini ti fanno ciao con la mano e la gente guarda dalla veranda per vedere chi arriva; quando ti fermi per chiedere informazioni la risposta tende a essere più lunga del dovuto invece che più corta, e tutti ti domandano da dove vieni e da quanto tempo sei in viaggio.

E' da qualche anno che mia moglie, io e i nostri amici abbiamo incominciato a entrare nello spirito di queste strade. Le imboccavamo ogni tanto per cambiare un po' o per tagliare da un'autostrada all'altra, e ogni volta il panorama era talmente bello che ne uscivamo che ne uscivamo rilassati e contenti. Ci è voluto un po' per capire una cosa che sarebbe dovuta essere evidente: e cioè che queste strade sono davvero diverse da quelle principali. Sono diversi il ritmo di vita e la personalità della gente , gente che non sta andando da nessuna parte e non è troppo indaffarata per essere cortese. Gente che sa tutto sul 'qui' e sull' 'ora' delle cose. Sono gli altri, quelli che si sono trasferiti nelle città anni fa, è la loro prole perduta che l'ha dimenticato. Questa scoperta fu una vera rivelazione.

Mi sono chiesto come mai abbiamo avuto per tanto tempo la verità sotto gli occhi senza vederla. Forse eravamo allenati a non vederla, a pensare che il cuore dell'azione e dei fatti fosse la città e che altrove non ci fosse che noioso retroterra. Era una cosa sconcertante.

Ma naturalmente, quando capimmo, niente riuscì più a tenerci lontani da queste strade: fine settimana, serate, vacanze. Siamo diventati dei veri patiti di strade secondarie e abbiamo scoperto che si imparano mille cose, viaggiando.

Per esempio, abbiamo imparato a individuare sulla carta le strade buone. Se la linea è molto mossa, è un buon segno. Vuol dire che ci sono le colline. Se invece sembra la strada principale tra un piccolo centro e uno grosso, non va. Le strade migliori non collegano mai niente con nient'altro e c'è sempre un'altra strada che ti ci porta più in fretta. Se devi andare a nord-est partendo da un grosso centro non prosegui mai dritto per molto: esci dalla città e poi pigli lemme lemme una strada che va a nord, poi una che va a est, poi un'altra che va a nord, e ben presto ti trovi su una strada secondaria che solo la gente del posto usa. L'abilità principale è non perdersi. Dal momento che le strade vengono usate solo da persone che le conoscono a memoria nessuno si lamenta se le deviazioni non sono segnalate. E spesso non lo sono. Oppure non c'è che un piccolo cartello nascosto discretamente tra le erbacce. Gli addetti alla segnaletica delle strade provinciali si ripetono raramente. Se ti lasci sfuggire quel cartello sono fatti tuoi, non loro. Oltretutto,k scopri che le carte autostradali sono spesso imprecise sulle strade provinciali. E qualche volta la 'strada provinciale' va a finire in una carrareccia a due solchi, poi in un solo solco, e quindi in un pascolo, oppure nel cortile di una fattoria."

Principali opere esoteriche

2012-10-06T16:43:00.000+02:00

Vyasa (?-immortale) Bhagavata-purana

Ermes Trismegisto (?) Corpus Hermeticum

Tabula smaragdina

Pitagora (570 A.C.-500 A.C.) Versi d'oro

Platone (428 A.C.-347 A.C.) Timeo

Marco Terenzio Varrone (116 A.C.-27 A.C.) Antiquitates rerum divinarum

Giamblico di Calci (250 ca. D.C.-325 D.C.) I Misteri d'Egitto

Abu Bakr Muhammad ibn al-`Arabi al-Hatimi al-Ta'i (1165-1240) [Ibn 'arabi] Rivelazioni della

Mecca

Roger Bacon (1214-1294) Opus majus

Moses de Léon (c.1250-1305) Zohar

Moses ben Shem Tov De Leon (1240-1305) Il libro dello splendore

Nicolas Flamel (1330-1419) Libro delle figure geroglifiche

Robert Fludd (1574-1637) Utriusque cosmi metaphysica, physica atque technica historia

Jakob Bohme (1575-1624) L'Aurora che si leva

Helena Petrovna Blavatsy (1831-1891) La dottrina segreta

Alfred P. Sinnett (1840-1921) Il buddismo esoterico o positivismo indiano

Rudolf Steiner (1861-1925) La scienza dell'occulto

Gerarde Encausse (1865-1916) [Papus] Trattato sistematico di Scienza occulta

Max Heindel (1865-1919) La cosmogonia dei Rosa Croce

Louise E. A. M. David (1868-1969) [Alexandra David-Néel] Mistici e maghi nel Tibet

Yvon Le Loup (1871-1926) [Paul Sèdir] Initiations

Georges I. Gurdjieff (1872?-1949) Incontri con uomini straordinari

Marcel Mauss (1872-1950) Teoria generale della magia

Peter D. Ouspensky (1878-1947) Frammenti di un insegnamento sconosciuto

Matila Ghyka (1881-1965) “Philosophie et mystique du nombre”

Marcel Granet (1884-1940) Il pensiero cinese

Renè Guenon (1886-1951) Introduzione allo studio delle dottrine indù
Il simbolismo della croce

Gerschom Scholem (1897-1982) Le grandi correnti della mistica ebraica

Marcel Griaule (1898-1956) Il dio d'acqua

André-Jean Festugiere (1898-1982) Ermetismo e mistica pagana

Gaston Georgel (1899-?) Le quattro età dell'umanità

Hans Jonas (1903-1993) La religione gnostica

Daisec Teitaro Suzuki (1904-1971) Saggi sul buddismo zen

Mircea Eliade (1907-1986) Lo sciamanesimo e le tecniche dell'estasi

Lo yoga. Immortalità e libertà

Francis Israel Regudy (1907-1985) [Israel Regardie] Il sistema magico completo della Golden Dawn

Martin Lings (1909-2005) Che cos'è il sufismo?

Max Kaltenmark (1910-2002) Lao Tzu and Taoism

Renè Alleau (1917) Enciclopedia della divinazione

La scienza dei simboli

Andrè Barbault (1921) Trattato pratico di astrologia

Roger Cotte (1921-1999) “Musique et symbolisme”

Serge Hutin (1927-1997) L'alchimia

Francois Le Roux (1927-2004) / Christian-Joseph Guyonvarc'h - I druidi

Michel Random (1933) “Le grand livre des arts martiaux”

Note

La lista è sintetica e chiaramente incompleta, provvederò gradualmente ad aggiornarla.

Inoltre ho voluto dare maggior enfasi agli autori del XIX e del XX secolo

La dimostrazione scientifica dell'astrologia

2012-07-02T12:59:00.000+02:00

André Barbault, che è probabilmente il più grande astrologo vivente, ha pubblicato un articolo interessante di astrologia mondiale (uno dei suoi principali campi di interesse) in cui afferma che nel 2026 ci potrebbe essere il tanto agognato riconoscimento ufficiale dell'astrologia da parte della scienza.

L'articolo originale è disponibile a questo indirizzo: http://www.andrebarbault.com/hommage_uranie.htm

Dal punto di vista tecnico si può notare un'importante congiunzione Saturno-Nettuno ai primi gradi dell'Ariete che riceve i raggi benefici di un doppio sestile ad opera di Plutone (nel frattempo entrato in Aquario) e di Urano. I due trans-saturniani in oggetto formano un severo quadrato tra di loro.

Infine un magnifico seppur misoneista Giove in Cancro sembra disinteressato alla rara configurazione.

E' interessante anche il fatto che il 2026 è uno degli anni del XXI secolo in cui si riscontra uno dei valori più bassi dell'Indice Ciclico Planetario (ICP):

L'ICP è dato dalla somma delle distanze angolari dei pianeti lenti da Giove a Plutone calcolate per le 00.00 del primo gennaio di ogni anno. In sostanza un valore basso indica dei 'raggruppamenti' planetari in una fascia zodiacale più o meno ristretta.
In astrologia mondiale molti ritengono che gli accadimenti più importanti si verifichino in corrispondenza di valori relativamente bassi dell'indice.

Al di là degli aspetti tecnici io capisco poco l'interesse di tanti astrologi nel voler ricevere il placet della comunità scientifica. Tale interesse sfiora spesso l'accanimento e converge nel fanatismo.
Questo riconoscimento spero che non arriverà mai.

Questa mia speranza penso non sia vana dal momento che l'Astrologia non è una scienza.

Il lavoro più importante di ricerca statistica astrologica è stato svolto da Michel Gauquelin e il suo effetto Marte risulta ancora in parte non confutato.
E il riscontro di associazioni statistiche validate sarebbe solo il primo passo per cominciare a parlare di scienza.

Che poi l'astrologia possa 'funzionare' o meno è un altro discorso.

Anche la pittura 'funziona' ma nessuno si sognerebbe mai di dimostrare alcunché al riguardo.

L'esoterismo di ogni giorno. Ti sei mai chiesto quale funzione hai?

2012-05-24T20:35:00.001+02:00

Un essere umano deve essere in grado di:
- cambiare un pannolino
- pianificare un'invasione
- macellare un maiale
- guidare una nave
- progettare un edificio
- scrivere un sonetto
- tenere la contabilità
- costruire un muro
- aggiustare un osso rotto
- confortare i moribondi
- prendere ordini
- dare ordini
- collaborare
- agire da solo
- risolvere equazioni
- analizzare un problema nuovo
- raccogliere il letame
- programmare un computer
- cucinare un pasto saporito
- battersi con efficienza
- morire valorosamente

La specializzazione va bene per gli insetti.

Robert A. Henlein - Lazarus Long, l'immortale (1973)

E voi, a che punto siete? :)

Eternità

2012-04-14T19:57:00.001+02:00

Cooper torse la bocca, mentre Harlan pensava: "Questo ragazzo studia Ingegneria Temporale. Perché devo stare a sgolarmi e fare per di più la figura dello stupido?"Perciò smise di spiegare, restando immobile a guardare Cooper che, coi baffi spioventi sulla bocca, somigliava all'unica fotografia esistente di Mallansohn, l'inventore del Campo Temporale. Gli Eterni avevano battezzato quei baffi "il pelo di Mallansohn", anche se la foto era piuttosto sfocata e i particolari non si distinguevano. Gli occhi di Cooper erano fissi sullo schermo su cui passavano velocemente i numeri dei secoli.

"Fin dove arriva il pozzo?" domandò.

"Non te l'hanno insegnato?"
"Non se ne parla nemmeno."

"L'Eternità non ha fine; questo pozzo continua per sempre"

"Tu, fin dove sei arrivato?"

"Quello di oggi è il punto più avanzato che abbia finora raggiunto. Twissell è arrivato fino al 50.000esimo secolo."

"Caspita!"

"Roba da ridere. Alcuni Eterni sono arrivati al 150.000esimo secolo."
"E com'è?"

"C'è vita, ma non c'è più traccia dell'umanità".
"Perché? Sono tutti morti, gli uomini?"

"Non credo che lo sappia nessuno con esattezza."
"E non si può fare niente per saperlo?"

"Be', dal 70.000esimo in avanti..." cominciò Harlan, che però si interruppe subito. Poi disse "Oh, ne ho abbastanza! Cambiamo argomento."
Se c'era un argomento su cui gli Eterni erano superstiziosi era quello che riguardava i secoli nascosti, cioè dal settantamillesimo al centocinquantamillesimo. Se ne parlava rarissimamente, e solo grazie ai rapporti che lo legavano a Twissell Harlan ne sapeva qualcosa: gli Eterni non potevano entrare in nessuno di quei secoli. Le porte fra Eternità e Tempo erano invalicabili, ma nessuno sapeva il perché. [...]

"Che succede all'Eternità dopo il 150.000esimo secolo?" chiese Cooper.

Harlan sospirò, constatando che l'altro non intendeva cambiare discorso. "Niente" rispose. "Ci sono le Sezioni, ma senza Eterni dopo il 70.000esimo. Le Sezioni continueranno per milioni di secoli, anche dopo che la vita sarà estinta, anche dopo che il sole sarà diventato una nova. L'Eternità non ha fine, per questo si chiama così."

"Ah, allora il sole diventerà davvero una nova?"

"Ma certo! Se così non fosse l'Eternità non esisterebbe. Nova Sol è la nostra fonte di energia. Hai idea di quanta ne occorra per attuare un Campo Temporale? Il primo campo sperimentato da Mallansohn aveva un raggio di due secondi, dall'estremità futura a quella passata, e ci sarebbe entrata a malapena una capocchia di fiammifero; eppure richiese tutta l'energia prodotta in una giornata da una centrale atomica. Occorsero un centinaio d'anni per ottenere un sottilissimo Campo Temporale esteso quel tanto da afferrare l'energia irradiata dalla nova; solo allora si poté realizzare un campo grande abbastanza da contenere un uomo".

Isaac Asimov, La fine dell'eternità, pag. 43-45, Oscar Mondadori 523

Per il Tempo! La data della Fine del Mondo che ho calcolato con Solex (vedi http://www.ternario.net/2012/04/vi-presento-la-vera-fine-del-mondo.html#more) appartiene solo al 242° secolo!

Mi sembra evidente che si tratta di un pronostico piuttosto pessimistico :D

Vi presento la vera FINE DEL MONDO: Allineamento di 10 Corpi Celesti

2012-04-05T17:57:00.000+02:00

In un articolo precedente http://www.ternario.net/2011/03/il-21-dicembre-2012.html
mi sono interessato alla famosa profezia Maya inerente la Fine del Mondo prevista per il 21 dicembre 2012, quindi fra pochi mesi...e sono giunto alla conclusione che, astrologicamente parlando, non ci sono elementi che giustifichino una catastrofe di tali proporzioni.

Ma se per quella data non è previsto niente di particolare, quali sarebbero allora le configurazioni planetarie che potrebbero rappresentare il sottostante astrologico dell'Evento che pone fine all'esistenza del nostro pianeta?

Qualcuno è andato alla ricerca di pattern più o meno complessi (per es. Grandi Croci) che perturberebbero significativamente la modalità energetica del nostro continuum spazio-temporale.
Personalmente trovo più convincente ed energeticamente rilevante un accumulo di Corpi Celesti in una ristretta fascia zodiacale, evento che 'lacererebbe' la nostra trama zodiacale ed energetica definitivamente.

Sto parlando quindi di un clusterum (uno stellium).

Tanti di noi hanno più di un pianeta nello stesso Segno (o in 30 ° di longitudine) e, di solito, a partire da 4 pianeti nello stesso segno di parla di stellium. Di solito gli effetti anche di 3 o 4 corpi celesti in un tema natale si fanno sentire nel senso di tonalità energetica caratteristica e di direzionamento della libido in maniera spiccata in un particolare ambito (a seconda della casa che ospita lo stellium).

Se poi i corpi che compongono l'accumulo sono 5 o addirittura 6 l'effetto diventa massiccio, ma sono chiaramente pochi i soggetti portatori di questi clusterum.
Per es. lo scrittore William Burroughs nacque con uno stellium di 5 pianeti in acquario (su XII) che ha ben caratterizzato la sua personalità e il suo destino: uomo dalla straordinaria insight, capacità di analisi dello psichismo acutissima ma fredda e scarna ed eterno 'prigioniero' della sua monkey.

La ricerca del massiccio accumulo planetario per predire la Fine del Mondo fu seguita da Giovanni da Toledo, cardinale e archiatra di Innocenzo IV, che calcolò una congiunzione nel Segno della Bilancia 'senza precedenti' per il 23 settembre 1186. Se anticipiamo di qualche ora la sua profezia, in effetti ci troviamo di fronte, alle 17.00 del 22/09/1186 ad un pesante accumulo di 7 corpi celesti in 11 gradi di longitudine:

Il Mondo, tuttavia, continuò ad esistere :)

Johannes Stoffler, matematico e astronomo, si spinse oltre, prevedendo per il febbraio 1524 uno spaventoso allineamento di pianeti nel segno dei Pesci; effettivamente, in data 15/02/1524 rinveniamo un accumulo di 8 corpi celesti in 24 gradi (distribuiti tra Aquario e Pesci)

E' curioso notare che in entrambe le date, i pianeti che si 'sottraggono' all'allineamento sono sempre Urano e Plutone (nel primo caso anche Nettuno), cioè i corpi celesti maggiormente energetici (i più lenti) e la cui presenza è a mio avviso indispensabile per dare il colpo di grazia al network...
Stiamo parlando della Fine del Mondo mica di una catastrofe qualsiasi :D

In ogni caso si tratta di eventi che occorrono molto raramente, basti pensare che
il prossimo allineamento di 8 pianeti (in circa 30 °) lo avremo il 30/11/2149

il prossimo allineamento di 9 corpi celesti in 20 ° (!!!) si avrà il 15/07/3875 e si presenterà all'incirca in questo modo:

Quest'ultima immagine (già piuttosto inquietante...) è solo indicativa perché le effemeridi 'reali' di Plutone e Luna saranno rispettivamente 93°39'48''.05 e 84°59'54''.58 (quindi quarto grado del Cancro e venticinquesimo grado dei Gemelli).
Comunque mi riprometto di ricontrollare ulteriormente i valori numerici per essere sicuro di non tenere in considerazione gli effetti legati al moto precessionale (che ci condurrebbero in un 'altro' Zodiaco).
Già molti programmi di astrologia non giungono neanche a poter calcolare configurazioni planetarie così distanti nel tempo, quindi il fatto che Astromart 8.2 abbia sbagliato le effemeridi di Plutone e Luna per un futuro già piuttosto remoto non mi stupisce più di tanto :)

Ma a noi non bastano 9 pianeti.

Noi vogliamo tutti i pianeti allineati.

Per ricercare un tale allineamento ho usato Solex 11, un programma di meccanica celeste ad integrazione numerica realizzato dal Prof. Aldo Vitagliano del Dipartimento di Chimica dell'Università di Napoli Federico II che qui approfitto per ringraziare della sua disponibilità.
Ringrazio inoltre Astromauh (che gestisce un blog a questo indirizzo http://astromauh.blogspot.it/) per le utili indicazioni fornitemi.

Ho scandagliato le configurazioni del Cielo di 65.000 anni:

dall'anno 31034 A.C. fino all'anno 34833 D.C.

C'è solo un allineamento di tutti e 10 i Corpi Celesti in questa fascia temporale ed è situato nel nostro futuro...

Non posso mostrarvelo graficamente perché non ho tuttora un programma adatto a farlo per un'epoca così lontana ma posso riprodurvi la schermata di output di Solex:

Vi presento la Fine del Mondo!

31 marzo 24123

Guardando la colonna "long" si può notare come tutti i corpi celesti si distribuiscano nella fascia di longitudine compresa tra 353° e 19°, quindi nell'arco di soli 26°....a cavallo tra Pesci e Ariete, dall'ultimo Segno al primo, dove il ciclo si chiude...e si apre :D

I cultori di Isaac Asimov saranno i meno impressionati, dal momento che l'anno 24123 è semplicemente il 471 E.F. (Era della Fondazione) e il genere umano avrà lasciato (e dimenticato...) la nostra Madre Terra ormai da millenni...

Ah dimenticavo, sarà un mercoledì ;)

Riassunto e chiave generale delle quattro scienze occulte

2012-03-21T13:29:00.000+01:00

Signa

Thot

Pan

Riassumiamo ora tutta la scienza con principii:

L'analogia è l'ultima parola della scienza e la prima della fede.

L'armonia è nell'equilibrio, e l'equilibrio sussiste per l'analogia dei contrarii.

L'unità assoluta è causa suprema ed ultima delle cose. Ora questa unità non può essere nè una persona nè tre persone: è una causa, ed è la causa per eccellenza. <<Causa causarum>>.

Per avere l'equilibrio è necessario dividere ed unire; dividere per i poli e riunire per il centro.

Ragionare sulla fede vuol dire distruggerla, fare del misticismo in filosofia è un attentato alla ragione.

La ragione e la fede mutuamente si escludono per natura, e si uniscono per analogia.

L'analogia è il solo possibile mediatore fra il visibile e l'invisibile, fra il finito e l'infinito. Il dogma è ipotesi sempre ascendente di un'equazione che si può impostare.

Per l'ignorante l'ipotesi è affermazione assoluta mentre l'affermazione assoluta è l'ipotesi.

Vi sono nella scienza delle ipotesi necessarie e chi cerca di realizzarle ingrandisce la scienza senza sminuire la fede, poiché dall'altro lato della fede v'ha infinito.

Si crede ciò che si ignora ma che la ragione vuole si ammetta. Definire l'oggetto della fede e circoscriverlo è dunque formulare lo sconosciuto. Le professioni di fede sono formule dell'ignoranza e delle aspirazioni dell'uomo; i teoremi della scienza sono monumenti delle sue conquiste.

L'uomo che nega Dio è un fanatico come quello che pretende di definirlo. Ordinariamente si definisce Dio dicendo tutto ciò che egli non è[1].

L'uomo immagina Iddio per una analogia del meno al più; ne risulta che la concezione del Dio presso l'uomo è sempre quella di un uomo infinito che fa dell'uomo un Dio finito. L'uomo può realizzare ciò che crede senza la misura di ciò che sa, in ragione di ciò che ignora, e fa tutto ciò che vuole nella misura di ciò che crede ed in ragione di ciò che sa.

L'analogia dei contrari è il rapporto della luce all'ombra, della vetta all'abisso, del pieno al vuoto. L'allegoria, madre di tutti i dogmi, è la sostituzione dell'impronta al suggello, delle ombre alla realtà; è la menzogna della verità e la verità della menzogna.

Non si inventa un dogma; si vela una verità e si produce l'ombra a riparo degli occhi indeboliti. L'iniziatore non è un impostore, ma un rivelatore, cioè, secondo il significato della parola latina revelare, un uomo che nuovamente vela; esso è il creatore di una nuova ombra.

Michael Maier, Atalanta Fugiens, Emblema XXVII

L'analogia è chiave di tutti i segreti della natura e sola ragion d'essere di tutte le rivelazioni; ecco la ragione per cui tutte le religioni sembrano scritte in cielo e in tutta la natura! Questo deve necessariamente essere poiché l'opera di Dio è il libro di Dio e in quello ch'egli scrive si deve vedere l'espressione del suo pensiero, e di conseguenza dell'essere suo, giacché noi lo concepiamo solo come pensiero supremo. Dupuis e Volney non hanno veduto che un orribile plagio nella splendida analogia che avrebbe dovuto condurli a riconoscere la cattolicità, cioè a dire l'universalità del dogma primitivo, unico, magico, cabalistico ed immutabile della rivelazione per analogia.

L'analogia dà al mago tutte le forze della natura, l'analogia è la quintessenza della pietra filosofale, il segreto del moto perpetuo, la quadratura del circolo; essa è il tempio che riposa su due colonne JAKIN e BOHAS, la chiave del Grande Arcano, la radice dell'albero della vita, la scienza del bene e del male.

Trovare la scala esatta delle analogie nelle cose apprezzabili della scienza è fissare le basi della fede e impadronirsi così della bacchetta dei miracoli. Esiste un principio, una formula rigorosa che è il grande arcano; il saggio non lo cerca, ché già lo ha trovato, mentre il volgo sempre ne va in traccia, ma non lo troverà giammai.

La trasmutazione dei metalli si opera materialmente e spiritualmente con la chiave positiva delle analogie[2].

La medicina occulta non è che l'esercizio della volontà applicata alla sorgente stessa della vita, a quella luce astrale la cui esistenza è un fatto e il cui moto è conforme ai calcoli di cui la scala ascendente e discendente è il grande arcano magico.

L'arcano universale, ultimo ed eterno segreto dell'alta iniziazione, è nei tarocchi rappresentato da una giovane nuda che tocca la terra con un solo piede, tiene in mano una bacchetta magnetica e sembra correre in una corona sostenuta da un angelo, da un'aquila, da un bue e da un leone. Questa figura è fondamentalmente analoga al cherubino di Jekeskiel e al simbolo indiano di Addhanari, analogo all'Adonai di Jekeskiel che noi comunemente diciamo Ezechiele.

Le note sono mie.

Queste pagine sono tratte dall'ultimo capitolo del Dogma dell'alta magia, un classico dell'occultismo di .

Eliphas Levi (1810-1875), considerato il fondatore del neo-occultismo.

La sua figura e la sua dottrina si riallacciano all'antica tradizione occulta idealmente iniziata da Bolo di Mendes, alchimista ed agronomo vissuto nel IV sec. A.C. (o forse nel III-II sec. A.C.) le cui opere sono andate quasi integralmente perdute. Ex sacerdote e rivoluzionario del '48, Levi rese popolare il termine occultisme con le sue opere e il suo stile gotico, sebbene spesso manchi di rigore (tanto che Vulliaud[3] molto severamente definirà le sue argomentazioni cabalistiche "frottole lepide e bizzarre"), è molto evocativo.

Fondò una Revue philosophique et religieuse vietata poi nel 1858.

I principi base su cui poggia l'occultismo sono tre:

- la Realtà e l'Uomo sono costituiti da una parte visibile, indagabile con mezzi fisici e da una parte invisibile (occulta) indagabile con mezzi appositi, messi a disposizione dalle scienze occulte.

Levi, nel Dogma tiene comunque a precisare che non esiste un vero e proprio mondo invisibile ma solo organi più o meno sviluppati per esplorarlo; ma considerando il limite esplorativo determinato dallo sviluppo medio degli 'organi di senso' di un individuo (che non ha studiato e praticato l'occultismo), è come se esistesse un mondo invisibile.

- l'occultista riesce a chiarire questa Realtà e far emergere in toto le sue caratteristiche

- una volta raggiunto questo livello gnoseologico l'occultista rivela (in senso etimologico) questi insegnamenti.

Altri articoli sull'occultismo in questo blog:
http://www.ternario.net/2011/11/talismani-astrologici-e-quadrati-magici.html
http://www.ternario.net/2011/03/qualche-nota-su-un-maestro.html

[1] Da notare che l’occultismo, al di là dei fraintendimenti a cui si è arrivati oggigiorno, si inquadra tutto sommato nel monismo (seppur modificato) prevedendo l’esistenza di Dio e non si dedica al culto di entità demoniache “Il demonio è la morte che si maschera delle vesti usate dalla vita” (Dogma dell’alta magia, pag.132).

[2] Esplicita dichiarazione sulla natura dell’alchimia. Essa non è solo ed esclusivamente una via di trasformazione interiore ma la trasmutazione materiale ne rappresenta il naturale complemento.

[3] La kabbale juive, 1923

La FORTUNA vista dai Segni zodiacali

2012-03-10T20:29:00.000+01:00

Tutti noi sappiamo se siamo persone 'fortunate' o no. Magari è un'idea che non esterniamo, ma è sicuramente presente nella nostra intimità.
Può anche darsi che le nostre valutazioni siano errate in quanto è difficile essere obiettivi con se stessi e
oltretutto possiamo basarci solo sul confronto con gli individui che ci circondano o di cui sentiamo parlare.

Esistono comunque soggetti, pochissimi probabilmente, che sono fortunati per tutta la durata della loro esistenza; la maggior parte delle persone ha dei momenti 'sì' e dei momenti 'no'.

Astrologicamente parlando, più che dipendere dai singoli Segni, ci sono delle combinazioni oroscopiche che depongono a favore di una dose più elevata di Fortuna, nel computo finale dell'esistenza (in astrologia esoterica andrebbero considerate tutte le nostre manifestazioni su questo piano di esistenza nel corso dei millenni). Per es. un trigono tra il Sole e Giove è in generale molto propizio.
Ognuno di noi ha in ogni caso un concetto di Fortuna diverso e personalizzato.

Seguono delle frasi caratterizzanti la particolare visione che ogni Segno zodiacale ha della Fortuna secondo Peter van Wood.

SEGNI CARDINALI

Ariete: La Fortuna consiste nel sapere quello che si vuole e volerlo appassionatamente.

Cancro: La Fortuna è un profumo che non si può buttare sugli altri senza farsene cadere qualche goccia addosso.

Bilancia: All'infuori della coppia non c'è altro. La Fortuna sta nell'essere in due.

Capricorno: Noi non siamo felici e la Fortuna non esiste. Noi non possiamo che desiderarla.

SEGNI FISSI

Toro: Tutta la Fortuna che la mano non può contenere non è che un sogno.

Leone: La Fortuna è un posto al Sole sotto il fuoco delle rampe.

Scorpione: La Fortuna sta nel tendere verso un estremo in cielo o in terra.

Aquario: La Fortuna è la libertà.

SEGNI MOBILI

Gemelli: Degli amici, dei luoghi e la testa piena di idee, e sempre la possibilità di partire, io non cambierei mai queste gioie per un altro mondo.

Vergine: Un'ostacolo alla Fortuna è quello di volerne troppa.

Sagittario: Il piacere è la fortuna degli sciocchi. La Fortuna è il piacere dei saggi.

Pesci: La Fortuna dell'Uomo è composta di talmente tanti pezzi che ne manca sempre qualcuno.