Rè Interiore

LA MEDITAZIONE È UNO STILE DI VITA

2026-10-19T12:11:11.710+02:00

LA MEDITAZIONE È UNO STILE DI VITA NON UN'AZIONE...

La meditazione non è una pratica disgiunta dalle azioni quotidiane; non è altro che il nome per definire una vita vissuta con consapevolezza: non è una pratica che dura un'ora, durante la quale state seduti...e arrivederci al giorno dopo!

Niente affatto, se ventitré ore sono prive di meditazione, sarà inevitabile che quelle ventitré ore annientino quanto è accaduto in quell'unica ora: se vivi ventitré ore al giorno senza consapevolezza, non conseguirai mai una vita pienamente risvegliata.

Inoltre, occorre comprendere un'altra cosa:
come si può essere consapevoli per un'ora, se per le rimanenti ventitré non lo si è?
Come si può essere sani per un ora se si è malati ventitré ore al giorno?
Salute e malattia sono il risultato di un flusso interno.
Se sei sano ventitré al giorno, lo sarai per tutte e ventiquattro le ore, perché questo flusso interno non può essere spezzato all'improvviso, solo per un'ora.
La corrente che scorre in te continua a fluire.

Dunque è bene capire che la meditazione non è solo una delle tante azioni che accompagnano la vita.

Si tratta di un filo che unisce tra loro i fiori di una ghirlanda.

La meditazione è uno stile di vita, non un'azione.

Se si medita in tutto ciò che si fa, se il filo corre attraverso ciascuno dei fiori, solo allora si crea una ghirlanda.

Il filo non è neppure visibile, è nascosto sotto i fiori.
Né è visibile il meditatore: è presente, ma è nascosto sotto tutte le azioni che accadono attraverso di lui.

Un individuo si risveglia il giorno che inizia a vivere con meditazione.
Finché vive senza meditazione, dorme.

Osho
Tratto da: "Meditazione per chi ha fretta"

𝗖𝗼𝘀𝗶' 𝘃𝗶𝗲𝗻𝗲, 𝗰𝗼𝘀𝗶' 𝘃𝗮

2026-10-11T12:12:49.920+02:00

𝗖𝗼𝘀𝗶' 𝘃𝗶𝗲𝗻𝗲, 𝗰𝗼𝘀𝗶' 𝘃𝗮

𝘏𝘢𝘪 𝘥𝘦𝘵𝘵𝘰 𝘤𝘩𝘦 𝘪𝘭 𝘉𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢 𝘯𝘰𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘭𝘰' 𝘥𝘪 𝘋𝘪𝘰 𝘱𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦' 𝘯𝘰𝘯 𝘱𝘶𝘰' 𝘦𝘴𝘴𝘦𝘳𝘦 𝘥𝘪𝘮𝘰𝘴𝘵𝘳𝘢𝘵𝘰. 𝘌𝘱𝘱𝘶𝘳𝘦, 𝘪𝘯 𝘥𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘦 𝘰𝘤𝘤𝘢𝘴𝘪𝘰𝘯𝘪 𝘱𝘢𝘳𝘭𝘢 𝘥𝘪 𝘢𝘭𝘵𝘳𝘦 𝘷𝘪𝘵𝘦 𝘦 𝘥𝘪 𝘳𝘦𝘪𝘯𝘤𝘢𝘳𝘯𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦. 𝘊𝘰𝘮𝘦 𝘴𝘪 𝘪𝘯𝘴𝘦𝘳𝘪𝘴𝘤𝘦 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘰 𝘤𝘪𝘰' 𝘪𝘯 𝘶𝘯 𝘧𝘢𝘵𝘵𝘰 𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘪𝘧𝘪𝘤𝘰.

𝘐𝘭 𝘉𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢 𝘢𝘧𝘧𝘦𝘳𝘮𝘢 𝘤𝘩𝘦 𝘭'𝘢𝘯𝘪𝘮𝘢 𝘯𝘰𝘯 𝘦𝘴𝘪𝘴𝘵𝘦. 𝘊𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘴𝘢 𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯𝘦 𝘥𝘰𝘱𝘰 𝘭𝘢 𝘮𝘰𝘳𝘵𝘦? 𝘊𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘴𝘢 𝘦' 𝘭𝘢 𝘳𝘦𝘪𝘯𝘤𝘢𝘳𝘯𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦? 𝘊𝘰𝘮𝘱𝘳𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘷𝘢𝘨𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘤𝘩𝘦 𝘤𝘪𝘰' 𝘤𝘩𝘦 𝘦' 𝘴𝘦𝘯𝘻𝘢 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘢 𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯𝘦, 𝘮𝘢 𝘱𝘶𝘰' 𝘢𝘷𝘦𝘳𝘦 𝘶𝘯'𝘦𝘯𝘵𝘪𝘵𝘢' 𝘪𝘯𝘥𝘪𝘷𝘪𝘥𝘶𝘢𝘭𝘦? 𝘭𝘢 𝘴𝘵𝘦𝘴𝘴𝘢 𝘰𝘯𝘥𝘢 𝘯𝘰𝘯 𝘳𝘪𝘯𝘢𝘴𝘤𝘦.

La prima domanda e' di Anand Nirgrantha ed e' di importanza rilevante. E' uno dei contributi fondamentali del Buddha alla consapevolezza umana - l'idea del non-sé. E' molto complessa. Dovrai essere molto attento e in un profondo silenzio, per comprenderla, perche' va contro tutti gli schemi ai quali sei stato condizionato.

Il Buddha dice che quando una persona muore, tutti i desideri accumulati nel corso della sua vita, tutti i suoi ricordi, tutto il suo karma, salta in un altro utero come onde di energia. È un salto. La parola esatta in fisica è "salto" - un salto di pura energia che non contiene nessuna sostanza.

Il Buddha è il primo fisico quantico. Einstein lo ha seguito a distanza di venticinque secoli, ma entrambi parlano lo stesso linguaggio. E io insisto nell'affermare che il Buddha è scientifico. Il suo linguaggio è della fisica moderna, ma è nato venticinque secoli in anticipo.

Quando una persona muore, il corpo scompare, la parte materiale scompare, ma la parte immateriale, la parte della mente è una vibrazione. Quella vibrazione viene emessa, trasmessa. Dunque, ovunque ci sia l'utero giusto e pronto per quella vibrazione, entrera'.

Non c'è un sé che si trasferisca, non c'è nessuno che entrerà in quell'utero, non c'è un ego che si sposta. Non è necessario che alcunché di materiale si sposti, è solo un'impulso energetico. L'enfasi è sul fatto che è di nuovo lo stesso contenitore di ego che salta. Una casa è diventata invivibile, un corpo non offre piu' possibilita' di convivere... il vecchio desiderio, la passione per la vita - è vivo, è ardente, e proprio quel desiderio fa il salto.

Ebbene, ascoltate i fisici moderni. Dicono che non esiste la materia. Vedete questo muro molto concreto dietro di me? Non potete attraversarlo, se cercate di farlo vi fareste male. Ma i fisici moderni affermano che non è nulla di sostanziale. È semplice energia che si muove con tale forza che quello stesso movimento crea la falsita', l'illusione, l'apparenza di sostanza...

La materia non esiste, esiste solo semplice energia. La scienza moderna afferma che la materia non esiste, esiste solo energia immateriale.

Per questo dico che il Buddha è molto scientifico. Non parla di Dio, ma parla di un non-sé immateriale. Proprio come la scienza moderna ha liberato l'idea di sostanza della sua metafisica, così il Buddha liberò l'idea del sé della sua metafisica. Il sé e la sostanza sono correlati: è difficile credere che questo muro sia non sostanziale e allo stesso modo è difficile credere che un non-sé esista in voi.

𝘏𝘢𝘪 𝘥𝘦𝘵𝘵𝘰 𝘤𝘩𝘦 𝘪𝘭 𝘉𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢 𝘯𝘰𝘯 𝘱𝘢𝘳𝘭𝘰' 𝘥𝘪 𝘋𝘪𝘰 𝘱𝘦𝘳𝘤𝘩𝘦' 𝘯𝘰𝘯 𝘱𝘶𝘰' 𝘦𝘴𝘴𝘦𝘳𝘦 𝘥𝘪𝘮𝘰𝘴𝘵𝘳𝘢𝘵𝘰.

Certo, non parlò di Dio perché non può essere dimostrato...

È molto difficile da afferrare, se non mediti. Ecco perché il Buddha non si mette in discussioni metafisiche, ma dice: "Medita". Perché in meditazione queste cose diventano molto chiare. Quando il pensiero si ferma, all'improvviso, vedrai che colui che pensa è scomparso. Era un'ombra, e quando colui che pensa scompare, come puoi dire, come puoi sentire "io sono"? Non c'è più un "io", sei spazio incontaminato. Questo è quanto il Buddha definisce 𝘢𝘯𝘢𝘵𝘵𝘢, lo spazio puro del non-sé. È un'esperienza straordinaria.

𝘌𝘱𝘱𝘶𝘳𝘦, 𝘪𝘯 𝘥𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘦 𝘰𝘤𝘤𝘢𝘴𝘪𝘰𝘯𝘪 𝘱𝘢𝘳𝘭𝘢 𝘥𝘪 𝘢𝘭𝘵𝘳𝘦 𝘷𝘪𝘵𝘦 𝘦 𝘥𝘪 𝘳𝘦𝘪𝘯𝘤𝘢𝘳𝘯𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦.

Ne parla e i buddhisti hanno sempre avuto dei problemi per questo. Il Buddha è così scientifico che non puo' distorcere il fatto. Se non fosse cosi' scientifico, se fosse solo un metafisico, avrebbe accettato il sé, per far apparire coerente tutta la sua filosofia, oppure avrebbe lasciato perdere l'idea della reincarnazione, perche' entrambe sembrano contraddittorie. Ma il Buddha è così scientifico che non imporrà alla realtà nulla che provenga dalla sua mente. Si è limitato a esporre il fatto. Se è contradditorio, dice: "Forse è contraddittorio , ma è così".

Questo è quanto sta accadendo nella scienza moderna. Non più di cinquant'anni fa, quando gli scienziati penetrarono la materia, rimasero molto perplessi perché gli elettroni si stavano comportando in maniera molto illogica.

Ebbene, non puoi imporre agli elettroni di essere logici, non puoi inviarli all'universita' perché imparino da Aristotele e neppure puoi dir loro: "Vi state comportando in modo illogico, comportatevi bene! Il modo in cui vi state comportando e' scorretto". Non puoi dire nulla di simile. Se si stanno comportando in modo illogico, si stanno comportando in modo illogico, è così e basta; non ci puoi fare nulla.

E l'illogicita' era 𝘥𝘢𝘷𝘷𝘦𝘳𝘰 incredibile, non era un argomento da poco. Talvolta lo stesso elettrone si comporta come un'onda, talvolta come un quantum, come una particella. Quelle due cose sono impossibili, non sono euclidee e non sono aristoteliche - come se quegli elettroni non credessero in Euclide e in Aristotele. Che cosa stanno facendo? Non hanno mai sentito parlare di Euclide?

È semplice geometria, noi tutti l'abbamo imparata a scuola: un punto non può essere una linea e una linea non puo' essere un punto. Una linea è molti punti messi in sequenza, quindi un solo punto non puo' comportarsi come una linea, altrimenti l'intera geometria ne e' sconvolta. Metti un punto, vai al bagno e, quando torni, è diventata una linea! Che cosa faresti in questo caso? Ma questo è quanto accade nel cuore della materia. Continua a osservare, e cio' che sembrava un punto, all'improvviso diventa una linea, e il salto e' tale che non vedi neppure il suo divenire una linea.

Un istante e' un punto, un altro e' una linea - e non si distende neppure, fino a diventarlo, solo un salto... cosi' improvviso, così illogico. Se crescesse lentamente, potresti anche comprenderlo: forse è come un seme, germoglia e diventa un albero. Benissimo, possiamo capirlo. Un momento e' un seme, in un'altro momento cresce e lentamente, gradatamente diventa albero. Questo è comprensibile.

Se un punto diventasse lentamente una linea, potremmo comprenderlo. Ma all'improvviso? E non solo all'improvviso; la cosa ancor piu' illogica e' che due osservatori nello stesso momento, simultaneamente possono osservare uno il punto e l'altro la linea. Che cosa fare, in questo caso? Un osservatore lo vede come un seme e l'altro lo vede come un albero. Nello stesso momento.

Tutta la scienza occidentale è nata dalla logica greca. Quegli elettroni si stavano ribellando ad Aristotele e non c'era verso di metterli a posto. Gli scienziati tentarono in molti modi, perché la mente tende ad aggrapparsi ai suoi concetti, ai suoi modelli. Non è poi così facile rilassarsi e arrendersi a quegli stupidi elettroni.

Per quasi due, tre decenni, gli scienziati furono perplessi e cercarono in ogni modo di spiegare, o per lo meno di giustificare come mai accadeva. Ma alla fine dovettero arrendersi al fatto e accettarlo. Da qui la teoria della fisica quantistica.

Quantum: la parola stessa fu inventata; non era mai esistita prima, perche' l'uomo non era mai venuto in contatto con quel fenomeno illogico. Quantum significa un punto e una linea allo stesso tempo, simultaneamente. Quantum indica una particella e un'onda allo stesso tempo, simultaneamente. Dovettero trovare un nome per qualcosa che era assolutamente illogico e per il quale non vi avevano simboli.

E quando la gente chiede agli scienziati: "Come lo spiegate? È così illogico". Essi rispondono: "È illogico, ma è così e non possiamo farci nulla. Dobbiamo attenerci alla realtà. Se la realtà è illogica, allora c'è qualcosa di sbagliato nella nostra logica, tutto qui! Possiamo cambiare la logica, ma non possiamo cambiare la realtà".

Questo è quanto successe quando il Buddha venne al mondo. Penetrò il centro più intimo del suo cosiddetto sé e anche lui rimase perplesso: che fare? Non c'è un sè e c'è la reincarnazione.

Ebbene, se non fosse stato davvero quel grande scienziato, ma solo un comune filosofo, allora avrebbe lasciato perdere, non avrebbe parlato di questo fatto, avrebbe scelto. La scelta è semplice: o dici che non esiste la reincarnazione perché non c'è sé...

Il Buddha e' molto illogico ed e' illogico perché la sua insistenza a non andare contro la realta' è assoluta. La sua enfasi e': qualsiasi cosa la realta' rivela, dobbiamo ascoltarla. Non siamo qui per imporre le nostre ideologie personali alla realta'. Chi siamo per farlo?

Se questo è il fatto, allora, c'e' qualcosa di sbagliato nella nostra logica, nel nostro linguaggio, nel nostro comune modo di pensare. Dobbiamo cambiare tutto questo, anziché evitare e sfuggire la realtà. Il Buddha sembra essere il pensatore più assurdo del mondo, perche' questa affermazione è tra le più assurde: voi non esistete, ma esiste la reincarnazione.

Potete vederlo chiaramente, è assurdo. Se non esistete, come potete rinascere? E il Budda continua: "Quello non lo so. Non esistete e tuttavia rinascete, questo è quanto so, perchè sono arrivato a vederlo, l'ho visto. E se anche voi volete vederlo, meditate. Entrate piu' profondamente nel vostro essere come ci sono entrato io, e anche voi sarete perplessi e molto confusi. Ma pian piano vi stabilizzerete con la realta' e allora cambierete tutto il vostro linguaggio".

Il Buddha cambiò tutto il linguaggio, l'intero stile filosofico. Prima di allora non è mai esistito un uomo così originale. Era quasi impossibile comprenderlo perche' non parlava la vostra stessa lingua e stava portando nel mondo delle nuove visioni...

Il Buddha porta una visione reale e molto originale. Egli dice che non c'e' anima e tuttavia esiste la reincarnazione. È un salto quantico.

Quindi, quando affermo che è uno scienziato, lo dico sul serio. E se comprendete il linguaggio della fisica moderna, sarete in grado di comprendere anche il Buddha. Difatti, è impossibile comprendere il Buddha senza comprendere la fisica moderna. Per la prima volta la fisica moderna ha fornito un parallelo. Heisenberg, Planch ed Einstein hanno fornito un parallelo. La materia è scomparsa; c'è solo energia, senza sé e senza sostanza. E il Buddha afferma la stessa cosa: 𝘢𝘯𝘢𝘵𝘵𝘢, non sé.

𝘊𝘰𝘮𝘱𝘳𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘷𝘢𝘨𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘤𝘩𝘦 𝘤𝘪𝘰' 𝘤𝘩𝘦 𝘦' 𝘴𝘦𝘯𝘻𝘢 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘢 𝘳𝘪𝘮𝘢𝘯𝘦.

No, non si tratta di comprendere vagamente. Non si puo' assolutamente comprendere intellettualmente. L'unico metodo è meditativo, esistenziale. Quindi non cercare di fartene un'idea con l'intelletto, entra semplicemente più in meditazione, apri una nuova dimensione al vedere. Mai nessuno ha enfatizzato la meditazione come il Buddha. Tutto il suo metodo è la meditazione.

E che cosa e' la meditazione? Meditazione è diventare sempre più senza pensiero; non è cadere addormentati, ma restare vigili e tuttavia restare senza pensiero. Quando il pensiero scompare tutto diventa limpido e cristallino: colui che pensa era solo il prodotto dei pensieri in movimento. Era solo un fascio di pensieri e null'altro. Non aveva un'esistenza separata.

A quel punto camminerai, ma non ci sara' piu' colui che cammina; mangerai, ma non ci sara' piu' colui che mangia; dormirai, ma colui che dorme non ci sara' piu'; vivrai, ma non c'e' nessuno che sta vivendo, morirai e non ci sara' nessuno che muore. Sarai spazio puro nel quale esistono milioni di processi, nel quale la vita fluisce con tutti i processi, ma tu ne resterai incontaminato.

La visione del Buddha è molto esistenziale è nulla è più liberatorio della sua visione. Perché se credi nell'anima puoi lasciare il mondo, ma desidererai il paradiso: non abbandoni il tuo sé. Il desiderio si sposta in una nuova dimensione. Abbandoni l'avidità, ma in realtà non l'abbandoni perché sorge un'avidità più sottile.

Il Buddha dice che, finché non abbandonerete il sé, continuerete a perpetuare all'infinito le stesse sciocchezze. Il vostro paradiso non sarà altro che un mondo proiettato, lo stesso mondo modificato, reso bello, più decorato... Dio ha preparato per voi un paradiso simile a uno splendido giardino cintato; Se siete virtuosi, se gli ubbidite, sarete ricompensati infinitamente; se gli disubbidite, allora, ci sarà l'inferno.

Quindi il sé esiste qui come il centro del desiderio e Dio esiste come il centro che soddisferà quel desiderio. Il Buddha afferma che entrambi non esistono. Guarda la realtà, non inoltrarti nei desideri. Abbandona le fantasie, smetti di sognare e guarda ciò che è. E il Buddha afferma che esiste solo questo mondo impermanente di processi - questo mondo simile a un flusso, questo vortice di realtà... tutto è impermanente e cambia, nulla è permanente. Questo è il significato della sua insistenza sul fatto che non esiste alcun sé, perché stai cercando di creare in te qualcosa di permanente.

Il Buddha dice che non c'è nulla di eterno. Ogni cosa è impermanente, tutto è un fluire. Cerca di comprenderlo e proprio questo comprendere ti libererà.

Ricordati, quando gli altri parlano di liberazione, parlano di liberazione per il sé. Quando il Buddha parla di liberazione, parla di liberazione 𝘥𝘢𝘭 𝘴𝘦'. E questo è un punto di vista straordinariamente radicale. Non è che tu sarai liberato, ma ti libererai di te stesso.

L'unica libertà di cui parla il Buddha è quella da te stesso, altrimenti la tua mente continuerà a fare i suoi giochi. Continuerà a dipingere nuovi desideri su nuove tele. Nulla cambierà. Puoi cambiare le tele: puoi lasciare il mercato e sederti in un tempio: nulla cambierà, la tua mente proietterà gli stessi desideri nel paradiso.

Guarda questa mente, guarda i tuoi desideri. Osserva, diventa consapevole. Devo ripetutamente ricordartelo, poiche' parlo un linguaggio non buddhista. Per cui, quando il Buddha dice di diventare consapevoli, intende dire consapevolezza. Non c'è colui che diventa consapevole, ma solo consapevolezza.

Certo, non rinascerai mai, ma se porti in te l'idea che tu sei, allora, resterai in un continuum. Se abbandoni l'idea del sé, il continuum scompare; tu evapori. Ecco che cosa è il nirvana: tu spegni la tua mente che desidera e tutte le angosce, tutte le trasmigrazioni, tutte le sofferenze cessano. All'improvviso tu non sei.

Ciò non significa che non esiste nulla, altrimenti non ci sarebbe alcuna differenza tra un 𝘤𝘩𝘢𝘳𝘷𝘢𝘬𝘢, un edonista, e un buddhista, non ci sarebbe nessuna differenza tra un ateo e un Buddha. La differenza c'è ed è immensa. Il Buddha dice che quando noi cessiamo come sé, per la prima volta la realtà prende il sopravvento. Ma non le dà alcun nome perché non è possibile darglielo: sarebbe una falsificazione. Parlarne sarebbe come falsificarla. Il Buddha mantiene il segreto e non ne parla assolutamente, ma indica il modo per farne esperienza. Non ci tesse intorno alcuna filosofia.

𝗢𝘀𝗵𝗼 (𝘓𝘢 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘪𝘱𝘭𝘪𝘯𝘢 𝘥𝘦𝘭𝘭𝘢 𝘵𝘳𝘢𝘴𝘤𝘦𝘯𝘥𝘦𝘯𝘻𝘢)

IL DONO DELLO SCIAMANO

2026-10-10T21:01:04.831+02:00

IL DONO DELLO SCIAMANO

Per avere il massimo risultato durante il vostro viaggio nelle profondità del subconscio, dovete assumere una posizione comoda, senza tensioni in nessuna parte del corpo. Spegnete le luci forti, la cosa migliore è stare nella semioscurità. Mettetevi le cuffie e chiudete gli occhi. Durante il lavoro con questo programma dovete avere gli occhi chiusi. Concentratevi sul respiro, fermate il dialogo interno e lasciate che la musica e il ritmo vi portino in un viaggio dentro voi stessi.

La parte introduttiva del programma dura circa 8 minuti: la frequenza del ritmo isocronico si abbasserà dall'8 a 4,5 Hz. Il viaggio stesso inizierà dopo l'ottavo minuto. Una volta entrati in trance (è uno stato molto particolare, impossibile confonderlo con nessun altro) proverete dei cambiamenti nello stato energetico del corpo; il vostro corpo diventerà leggerissimo, quasi senza peso. Vedrete delle immagini-flash e potrete sentire delle voci lontane dei vostri conoscenti o anche delle persone sconosciute, sentite apparire dei ricordi, o brandelli dei pensieri.

Se questo dovesse succedere, tranquillizzatevi, siete al sicuro; proprio in questo momento inizierete a lavorare con il subconscio, sentirete di avere la possibilità di cambiare o di sintonizzare alcune funzioni. La cosa più importante è quella di non fare degli sforzi, tutto deve scorrere con tranquillità, senza tensioni, in modo naturale. Ricordatevelo: quando siete in trance non vi minaccia nulla.

Nello stato di trance vi liberate dalle paure, dall'ansia, dalle emozioni negative. Proprio in questo stato vi restituirete l'armonia, la sensazione dell'integrità, della gioia. Ogni persona proverà qualcosa di particolare, diverso da ciò che sentono gli altri. Qui non esistono le regole comuni.

Quando lavorate con questo programma potrebbero attivarsi i vostri legami con altre persone: non stupitevi se durante l'ascolto o subito dopo riceverete una telefonata da una persona con la quale non avevate rapporti da molto tempo. Per questo è preferibile spegnere il telefono durante l'ascolto, per non interrompere il lavoro con il subconscio.

Potete ascoltare il programma «Il dono dello sciamano» a qualsiasi ora del giorno, ma vi sarà di maggiore utilità nelle ore serali o anche notturne, poco prima di andare a letto. In tal caso il lavoro con il programma continuerà anche dopo: farete dei bei sogni vividi e al risveglio sentirete una grande leggerezza nel corpo.

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PULIRE IL SUBCONSCIO:

2026-10-06T20:20:08.120+02:00

PULIRE IL SUBCONSCIO: MA E' REALE?
A QUANTO PARE SI.

"...Sto facendo [questa meditazione HYPNO TRANSFORMATION da circa un mese. L'effetto più evidente è la pulizia del subconscio. Ho già l'esperienza delle meditazioni dinamiche che si ponevano lo stesso obiettivo, e se vogliamo fare un confronto dal punto di vista delle spese (tempo, denaro) e del risultato, devo dire che questa meditazione è una soluzione eccellente.
Come faccio a capire che è avvenuta la pulizia del subconscio?
- Mi sono arrivate le forze per finire le cose che non avevo finito.
- In certe situazioni riesco a trovare una soluzione più velocemente.
- E arrivano le idee nuove che io inizio a realizzare.
- Si sente. E' come se dentro avessi più leggerezza e più spazio.
Certo, non tutti i problemi si risolvono subito, ma ì'umore è buono.
Sono in cura presso un terapeuta olistico che diagnostica, con uno strumento, delle disfunzioni degli organi collegate alle emozioni negative. Due settimane dopo l'inizio di questa meditazione non mi è stato trovato alcun collegamento con le emozioni negative: per la prima volta! Di solito esce qualcosa collegato alle vite passate o alla famiglia.
Sto usando anche altri metodi ma il risultato migliore l'ho avuto con questa meditazione.

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Lao Tzu ha detto: "Desidera il successo e fallirai.

2026-10-06T20:07:19.981+02:00

Lao Tzu ha detto: "Desidera il successo e fallirai.
Se vuoi davvero il successo, non desiderarlo mai.
Così nessuno potrà farti fallire". Dici di volere rispetto, ma ricevi insulti.
Una persona che vuole rispetto non ha rispetto per se stessa, eppure pretende rispetto dagli altri.
Chi non ha rispetto per sé vuole che gli altri colmino quel vuoto, che nascondano la sua mancanza di rispetto.
Questo desiderio di rispetto è il segno che, dentro di te, provi mancanza di rispetto verso te stesso.
il rispetto di chi altro vuoi? L'Esistenza ti ha dato gloria a sufficienza. Ti ha dato la vita. Ti ha donato gli occhi: aprili e osserva questi alberi verdi, i fiori, gli uccelli. Ti ha dato le orecchie: ascolta la musica, il fragore di una cascata. Ti ha dato la consapevolezza affinché tu possa diventare un buddha: cos'altro vuoi? Sei già stato onorato. L'esistenza ti ha già certificato: a chi stai chiedendo un certificato, come un mendicante? A coloro che, a loro volta, mendicano un certificato da te? È una situazione davvero esilarante: due mendicanti faccia a faccia che mendicano l'uno dall'altro. Come puoi ottenere qualcosa? Sono entrambi mendicanti. A chi stai chiedendo rispetto? Di fronte a chi ti trovi? Così facendo, stai insultando te stesso. E l'insulto si farà sempre più profondo. Appagamento significa: guarda ciò che hai! Apri un po' gli occhi e osserva ciò che già possiedi.

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LA VITA

2026-09-25T18:13:38.619+02:00

Puoi percorrere tutte le vie, ma non raggiungerai mai la meta. Perché? Pe rch é la vita n o n h a n e ssun a m e ta. È una celebrazione. Non ha nessuno scopo, non sta andando da nessuna parte. La vita è semplice gioia per il solo fatto di andare, non va da nessuna parte. E’ un gioco, è un divertimento. La vita è la meta. Dovunque sono, là è la meta. Qualunque cosa sono, quella è la meta. In questo momento, tutta la mia vita converge su di me; non c’è altro posto in cui andare. Si deve solo celebrare questo momento di totalità. Un essere religioso è questo: sereno, senza una meta, fa semplicemente la sua passeggiata mattutina.

È diverso. Tu percorri la stessa strada quando vai in ufficio e quando ฀ fai la tua passeggiata mattutina: la strada è la stessa, la casa è la stessa, ogni cosa è identica; tu sei lo stesso, le gambe sono le stesse, ma quando vai a fare una passeggiata il mattino è una cosa diversa. Una persona religiosa se ne va a spasso il mattino, mentre una persona non religiosa sta andando da qualche parte: in ufficio, in negozio; c’è uno scopo.

L’uomo terreno è orientato verso una meta; qualunque sia la meta, fosse anche Dio, un uomo terreno ha delle mete. Un uomo non terreno non ha delle mete da raggiungere. Un uomo che non è di questo mondo vive qui e ora, ogni cosa converge qui e ora. E questo qui e ora diventa infinito.

Osho l'armonia nascosta

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Il rilassamento totale è il massimo

2026-09-22T18:33:36.008+02:00

OSHO TALK – Le parole di Osho
Potresti dire qualcosa di più sul rilassamento? Sono consapevole di una tensione profonda, all’interno del mio essere e sospetto che, con tutta probabilità, non sono mai stato totalmente rilassato.

Il rilassamento totale è il massimo. Adesso non puoi essere totalmente rilassato; nell’essenza più intima del tuo essere, persisterà una tensione.
Tuttavia, inizia a rilassarti. Parti dalla circonferenza – è lì che esistiamo, e possiamo iniziare solo dal punto in cui siamo. Rilassa la circonferenza del tuo essere – rilassa il tuo corpo, rilassa il tuo comportamento, rilassa le tue azioni. Cammina in maniera rilassata, mangia in maniera rilassata, parla e ascolta in maniera rilassata. Rallenta ogni processo; non avere fretta e non essere in furia. Muoviti come se l’intera eternità fosse a tua disposizione – in realtà, non esiste alcun inizio, né c’è una fine. Siamo sempre stati qui, e saremo sempre qui. Le forme continuano a cambiare, ma non la sostanza; gli ornamenti continuano a cambiare, ma non l’anima.

Tensione significa fretta, paura, dubbio. Tensione implica un continuo sforzo per proteggere, per essere sicuri, per essere al sicuro. Tensione vuol dire prepararsi oggi per il domani, o per una vita dopo la

morte… timorosi che domani non si sarà in grado di confrontarsi con la realtà, ci si prepara. Tensione vuol dire che il passato non è stato veramente vissuto, ma in qualche modo scavalcato; pertanto, ti è rimasto appiccicato, è un postumo, ti circonda.
Ricorda una cosa davvero fondamentale della vita: qualsiasi esperienza non sia stata vissuta, ti rimarrà aggrappata addosso, persisterà: «Finiscimi! Vivimi! Completami!».

Dovrai iniziare a rilassarti, partendo dalla circonferenza. Il primo passo è rilassare il corpo. Ricordati quanto più ti è possibile di guardare il corpo, osserva se porti in lui qualche tensione, da qualche parte: nel collo, nella testa, nelle gambe. Rilassa quella parte consapevolmente. Vai semplicemente in quella parte del corpo… chiudi gli occhi e vai in quella parte del corpo, e persuadila, dille con amore: «Rilassati!»

E ti stupirà, ma se ti avvicini così amorevolmente a qualsiasi parte del corpo, ti ascolta, ti segue: è il tuo corpo! A occhi chiusi, entra nel corpo dalle dita dei piedi alla testa, e ricerca qualsiasi luogo in cui si annidi una tensione. Poi, parla a quella parte come se parlassi a un amico; lascia che esista un dialogo tra te e il tuo corpo. Digli di rilassarti, e digli: «Non c’è nulla da temere. Non aver paura. Io sono qui per prendermi cura di te – ti puoi rilassare». Pian piano, imparerai questo trucco, a quel punto il corpo si rilasserà.

Allora fai un altro passo, un po’ più profondo: di’ alla mente di rilassarsi. E se il corpo ascolta, anche la mente ascolta, ma non puoi partire dalla mente – devi iniziare dall’inizio. Non puoi partire da un punto intermedio, molte persone iniziano dalla mente e falliscono; falliscono perché iniziano da un punto sbagliato. Ogni cosa dev’essere fatta nel giusto ordine.
Se riesci a rilassare il corpo volontariamente, sarai in grado di aiutare la tua mente a rilassarsi volontariamente. La mente è un fenomeno più complesso. Una volta che avrai acquistato confidenza, quando saprai che il corpo ti ascolta, avrai una fiducia nuova in te stesso; adesso perfino la mente ti può ascoltare. Con la mente ci vorrà un po’ di più, ma accade.

Quando la mente è rilassata, inizia a rilassare il tuo cuore, il mondo delle sensazioni e delle emozioni… si tratta di un fenomeno ancora più complesso, ancora più sottile. Ma ora ti starai muovendo con grande fiducia, avrai una profonda fiducia in te stesso. Ora saprai che è possibile. Se è possibile con il corpo e se è possibile con la mente, è possibile anche con il cuore. E solo allora, solo quando hai superato questi tre passi, puoi fare il quarto.
Adesso puoi entrare nell’essenza più intima del tuo essere, che si trova oltre il corpo, la mente e il cuore: il centro stesso della tua esistenza. E riuscirai a rilassare anche quella.
Quel rilassamento di certo ti dona la gioia più grande che esista, l’estasi per eccellenza, l’accettazione. Sarai colmo di beatitudine e gioirai… La tua vita avrà in sé la qualità della danza.

Parti dal corpo, e poi, piano piano, scendi sempre più in profondità. E non iniziare con null’altro, a meno che il primo livello, quello primario, è stato risolto. Se il tuo corpo è teso, non iniziare con la mente. Aspetta. Lavora sul corpo. E le semplici e piccole cose sono di immenso aiuto.
Come prima cosa, il corpo deve rilassarsi completamente, come un bambino piccolo, solo allora inizia con la mente. Muoviti in maniera scientifica: prima ciò che è più semplice, poi ciò che è complesso, e poi ciò che è più complesso ancora. E solo allora puoi rilassarti nella tua essenza più intima.

Tratto da: The Dhammapada, Volume 1 – Capitolo 8, seconda domanda
Disponibile in italiano: La mente che mente

ISTRUZIONI per la MEDITAZIONE
La meditazione di oggi è una tecnica di centratura che utilizza gli occhi. Crea una profonda quiete e ti aiuta a sperimentare la tua dimensione interiore, il tuo potere personale.
Spesso avvertiamo che la nostra energia è esausta, esaurita, ci sentiamo svuotati – e abbiamo dimenticato completamente come tornare a nutrire la sorgente dell’energia. Accade a causa della nostra perenne estroversione.

La tua consapevolezza scorre verso l’esterno – questo è un fatto. Quando guardi un oggetto, la tua consapevolezza scorre verso quell’oggetto. Ti dimentichi di te stesso, ti focalizzi su quell’oggetto, la tua energia scorre verso di lui, i tuoi occhi sono puntati lì… e ti scordi di te stesso. Questa è l’estroversione, e noi conosciamo benissimo questo fluire dell’energia all’esterno.
Di solito, non facciamo che vedere, senza che l’energia ritorni mai a colui che vede; restiamo attaccati agli oggetti. Questo è un dissipare l’energia.

L’energia deve scorrere anche all’indietro, così che tu sia al tempo stesso sia il soggetto sia l’oggetto, simultaneamente; in questo modo vedi te stesso.
L’energia che consumi nell’estroversione, può essere sempre di più cristallizzata, anziché consumata, se apprendi la scienza segreta di come rivolgerla all’indietro. Questa è l’intera scienza di tutti i metodi di concentrazione.
Ed ecco la tecnica. Se hai uno specchio a portata di mano, la puoi provare immediatamente, subito dopo averla ascoltata.

COMPLETA IL CERCHIO
Prova questo piccolo esperimento davanti a uno specchio; è l’esperimento più semplice che puoi fare con facilità, rispetto a questo metodo… Ti guardi nello specchio, il tuo volto è nello specchio, i tuoi occhi sono nello specchio. Poi, per un istante, rovescia l’intero processo: comincia a sentire che sei guardato dalla persona riflessa nello specchio – non sei tu che ti guardi riflesso, ma è la persona riflessa nello specchio che ti guarda.

Per esempio, mettiti in piedi davanti allo specchio nella tua stanza da bagno, prima guarda la tua figura riflessa: tu guardi e il riflesso è l’oggetto. Questa è estroversione: tu guardi il tuo stesso volto riflesso nello specchio, è un oggetto esterno a te. Poi cambia l’intera situazione, rovescia il processo. Comincia a sentire di essere tu ciò che è riflesso, e il riflesso ti sta guardando.
Immediatamente vedrai accadere un cambiamento, un’energia immensa si muoverà verso di te. Provaci per qualche minuto e ti sentirai vivo al massimo, e qualcosa di immensamente potente inizierà a entrare dentro di te. Potresti sentirti strano, un po’ disorientato, perché è qualcosa che non hai mai conosciuto prima; non hai mai sperimentato il cerchio completo dell’energia.
Finora tutto il tuo orientamento è stato l’estroversione. L’introversione va appresa lentamente. Ma ora il cerchio è completo.

Se lo farai per qualche giorno, rimarrai sorpreso nel sentire in te molta più vitalità per tutto il giorno. Solo per pochi minuti, sta’ in piedi davanti allo specchio e lascia che l’energia torni in te in modo da completare il cerchio. E ogni volta che il cerchio è completo, in te c’è un grande silenzio. Il cerchio incompleto crea agitazione; quando il cerchio è completo, crea riposo, ti rende centrato. Ed essere centrato significa essere potente: il potere è tuo.
Poi puoi provare questo esperimento in molti modi.

Guardando una rosa, prima guarda la rosa per pochi istanti, per qualche minuto, e poi avvia il processo inverso: è la rosa che ti guarda. Rimarrai sorpreso nel sentire quanta energia può darti quel fiore.
Puoi fare a stessa cosa con gli alberi, con le stelle e con le persone. E il modo migliore è sperimentarlo con la donna o con l’uomo che ami. Guardatevi semplicemente a vicenda negli occhi. Prima comincia a guardare l’altro e poi inizia a sentire che l’altro ti restituisce l’energia: il dono sta tornando a te. Ti sentirai ricolmo, ti sentirai inondato, immerso in un bagno, crogiolato in un nuovo tipo di energia. Ne uscirai ringiovanito, rivitalizzato.

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il Reale è dimenticato, e l'irreale finge di essere Reale.

2026-09-19T23:37:01.954+02:00

"L'uomo che conosce se stesso non si preoccupa minimamente di ciò che gli altri dicono. Il tuo ego dipende dall'opinione altrui. Il tuo essere non dipende da nessuno; ecco perchè l'uomo che fonda la sua vita sull'essere è sempre un ribelle, mentre l'uomo che radica la sua vita nell'ego scende a continui compromessi con la società. L'ego ha bisogno del sostegno degli altri, ha bisogno degli altri come puntelli: maggiore è il numero di persone a cui piaci, più il tuo ego risplenderà e si raffinerà. La mente moderna si preoccupa tantissimo dell'apparire. Come mai? Perchè abbiamo perso qualsiasi senso del nostro essere. Viviamo in una condizione ribaltata: il Reale è dimenticato, e l'irreale finge di essere Reale. Ora tutto ciò che abbiamo è l'ego, e l'ego ha bisogno del sostegno degli altri: se non appaghi le aspettative che hanno su di te, ti toglieranno il loro appoggio. E più appaghi le loro aspettative, più diventi uno schiavo: fai qualsiasi cosa vogliano che tu faccia; sei obbediente e remissivo, continui a scendere a compromessi. Che qualcosa ti piaccia o no, non ti interessa; la sola domanda è: agli altri piace? Se vogliono che tu sorrida, sorridi; quel sorriso potrebbe essere falso, non è importante, visto che agli altri piace. E nel momento in cui sono compiaciuti del tuo sorriso, ti amano; e quando ti amano, ti daranno attenzione, ti rispetteranno. Appagheranno il tuo bisogno di essere necessario. In questo si riassume l'intero processo che chiamiamo la nostra vita. E se questa vita resta una costante e perenne frustrazione, non dovrebbe meravigliare più di tanto. La vostra esistenza non è altro che un'imitazione, eppure vi ci aggrappate con tutte le vostre forze. Se non lasciate quella presa, l'originale, il volto reale del vostro essere, non potrà manifestarsi."
Osho

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"

Il Seme della Ribellione

2026-09-14T18:08:19.396+02:00

Commenti ai Vangeli Apocrifi di San Tommaso

"Le ultime parole di Gesù furono: "Dio, perdonali perché non sanno quello che fanno." Questo fu il miracolo più grande: il corpo sta soffrendo, Gesù sta morendo, eppure è ancora colmo d’amore. Nel momento in cui venne crocefisso, dimostrò di essere il figlio di Dio, perché la sua compassione rimase pura.
Non fu possibile distruggere la sua compassione, né distruggere la sua preghiera, non siete riusciti a distruggere il suo cuore." (Osho)

Questo e altri miracoli fanno di Gesù un illuminato. E Osho chiama Gesù "un poeta dell’Assoluto" e proprio per questo è stato frainteso: dagli ebrei prima e dai cristiani poi: entrambi cercarono di tradurre il suo dire e il suo fare in una concretezza che offuscava e annientava la visione di questo incredibile rivoluzionario del mondo interiore. Finora, si può dire, senza timore di sbagliare, che i miracoli veri che accaddero intorno a Gesù non sono stati visti, e ancora oggi non sono compresi. Questo libro è un’occasione per "resuscitare" a vita eterna, attraverso parole che restano ancora oggi "viventi".
Un invito rivolto a tutti a percepire quell’illuminazione che essere seguaci impedisce di vedere.

"Ascolta e ricorda queste parole. Lascia che continuino a vibrare nel tuo cuore, perché attraverso queste parole il seme che è in te si scuoterà:
Gesù dice: "Io sono la Luce sopra tutti loro, io sono il Tutto, e il Tutto proviene da me e il Tutto in me si completa. Taglia un pezzo di legno e io sono lì, solleva una pietra e lì mi troverai".
Gesù è il culmine di ogni aspirazione... pian piano ti puoi avvicinare a lui, ed egli ti può guidare verso l’ignoto. Accadrà così lentamente che non ti accorgerai neppure quando attraverserai quel limite, quando dal mondo conosciuto passerai nell’ignoto, quando il mondo scomparirà, e apparirà Dio.
Gesù è un fuoco: una volta che aprirai il tuo cuore, verrai arso totalmente".

"In quanto cristiano ortodosso ho provato un continuo senso di gioia e di ansia nel leggere questo testo di Osho che mi apriva a nuove prospettive su Gesù e mi avvicinava a lui in modo diverso e insolito. Dubbio e fiducia mi hanno trascinato, pagina dopo pagina, in due diverse direzioni; finché, alla fine, mi sono innamorato incondizionatamente delle parole di questo Maestro indiano e della sua visione di Gesù".
Glenn Moyer sullo "Yoga Journal", USA.

Osho

Il Seme della Ribellione - Vol. 3

Versione nuova

Oshoba Editore

€ 16,50

𝗟'𝗮𝗻𝗮𝗹𝗶𝘀𝘁𝗮 𝗲 𝗶𝗹 𝘁𝗲𝘀𝘁𝗶𝗺𝗼𝗻𝗲

2026-09-07T11:52:15.447+02:00

L'attitudine occidentale porta a ponderare il problema: se ne ricercano le cause, se ne sviluppa la genesi per sradicarlo alle origini e decondizionare la mente, oppure per ricondizionare la mente, il corpo, eliminando tutte le impressioni fissate sulla corteccia cerebrale.

La psicoanalisi si orienta sui ricordi, questo e' il suo terreno di lavoro. Penetra nella tua infanzia, nel tuo passato, per scoprire dov'e' sorto il problema; forse e' accaduto cinquant'anni fa, quando eri ancora bambino e avevi dei problemi di relazione con tua madre...la psicoanalisi risale fino a quel punto!

Cinquant'anni! E' una storia senza fine. Inutile rivangarla perche' rivelera' milioni di problemi. Il problema non sara' piu' isolato! Puoi entrare nella storia di un problema, puoi visitare la tua autobiografia e trovare le cause del problema; sarebbe possibile eliminarlo, ma ora i problemi sono milioni.

Se ti metti a studiarli uno per uno...ti serviranno milioni di esistenze per risolvere i problemi di una vita! Lascia che lo ripeta: per risolvere i problemi di una vita dovrai rinascere un'infinita' di volte. E' praticamente impossibile, non e' affatto realistico. E nelle migliaia di vite che serviranno per risolvere i problemi di un'esistenza, nasceranno ovviamente altri problemi...andrai avanti all'infinito. Finirai per smarrirti inesorabilmente nei problemi, e' qualcosa di assurdo!

Di recente lo stesso orientamento della psicoanalisi e' stato assunto rispetto al corpo: 𝘳𝘰𝘭𝘧𝘪𝘯𝘨, bioenergetica e altri metodi che cercano di eliminare i condizionamenti fissati nel corpo, nella struttura muscolare. Ancora una volta ti dovrai addentrare nella storia del corpo. Entrambi questi modelli si fondano sulla stessa logica: il problema deriva dal passato, pertanto e' sempre il passato l'elemento da affrontare.

La mente dell'uomo da sempre cerca di realizzare due cose impossibili. La prima e' riformare, correggere il passato, qualcosa di impossibile. Il passato e' gia' accaduto: di fatto, non puoi tornare al passato.

Quando pensi di tornarci, al massimo si tratta del suo ricordo, non e' mai il passato reale: e' solo il suo ricordo. Il passato non c'e' piu', quindi come puoi correggerlo? A causa di questo sogno assurdo l'umanita', e ogni essere umano in particolare, hanno sofferto a dismisura, in maniera eccessiva! Tu vorresti rifare il passato, ma com'e' possibile? Il passato e' assoluto...passato significa che tutte quelle potenzialita' sono svanite, non si sono realizzate. Ora non c'e' piu' alcuna potenzialita' da raggiungere, nulla che lo possa modificare; con il passato qualsiasi agire e' assurdo.

La seconda cosa impossibile che da sempre domina la mente e' come fissare il futuro...e anche questa e' una cosa irrealizzabile. Futuro indica qualcosa che non esiste ancora, quindi e' impossibile stabilirlo. Il futuro resta indeterminato. Il futuro resta sempre aperto.

Si tratta di pura potenzialita'! Fino a quando non si attualizza non puoi esserne certo. Il passato invece e' cio' che si e' attuato - e' accaduto - per cui non c'e' piu' niente che tu possa fare in proposito.

L'uomo vive nel presente, fra questi due fenomeni: sognando in continuazione l'impossibile. Il suo desiderio e' programmare delle certezze nel futuro, nel domani; e questo non si puo' fare. Lascia che cio' penetri a fondo nel tuo cuore: non si puo' fare! Non sprecare il momento presente per cercare di pianificare il tuo futuro. Il futuro e' incertezza, questa e' la sua caratteristica fondamentale. E non sprecare tempo a guardarti alle spalle. Il passato e' accaduto, e' un fenomeno ormai estinto; non hai il potere di modificarlo, al massimo lo puoi reinterpretare, e' tutto. Ed e' cio' che fa la psicanalisi: reinterpreta. È possibile una reinterpretazione, ma il passato resterà invariato.

La psicoanalisi è come l'astrologia: l'astrologia cerca in mille modi di rassicurarti sul futuro, e la psicoanalisi tenta di rifare il passato. Nessuna delle due è una scienza, entrambe lavorano con l'impossibile, eppure tutte e due contano milioni di seguaci, e ciò accade perché l'uomo ama questo genere di cose. Vuole essere certo sul futuro, quindi si reca dagli astrologi, consulta l'I Ching, si fa decifrare i tarocchi: i modi per prendersi in giro da soli, per ingannare se stessi, sono centinaia! Altri invece consultano personaggi che sostengono di poter cambiare il passato... anche costoro vengono consultati! Nel momento in cui lasci perdere entrambe le cose, ti liberi in un colpo solo da ogni sorta di stupidaggini.

L'Occidente non ha fatto altro che esaminare e sezionare i problemi nel tentativo di risolverli: prende i problemi molto sul serio; e una volta che si entra in una certa logica, una volta create certe premesse, quella logica sembra ineccepibile!

L'Oriente parte da una prospettiva radicalmente diversa: il problema esiste perche' ti sei identificato con il problema stesso.

Non ha niente a che fare con il passato, niente a che vedere con la tua storia: tu sei identificato, questo e' il vero problema. Ed anche la chiave per risolvere tutti i problemi.

Tu sei pura consapevolezza. Quando le nubi dell'ira ti circondano, limitati a osservarle e rimani attento e presente, in modo da non identificarti.

La soluzione consiste nel non identificarsi con il problema. Quando l'hai imparato...non importa quanti problemi hai, perche' la chiave, la stessa chiave, potra' funzionare per ogni altra situazione.

L'Oriente dice: "Rimani semplicemente non identificato". Ricordalo, ed e' questo che intendeva Gurdjieff quando parlava di "rimembranza di se": ricordati che sei un testimone! Sii consapevole. Queste erano anche le parole del Buddha...sii cosciente che sta passando una nuvola.

Forse proviene dal passato, questo non e' importante; per forza ha un passato, infatti non puo' venire dal nulla, ma deve risultare da una sequenza particolare di eventi, ma questo e' irrilevante. Perche' preoccuparsene? Adesso, in questo preciso istante, puoi allontanartene, puoi staccartene senza problemi. Puoi togliere il contatto in questo preciso istante e, in realta', puoi farlo solo nel momento presente.

Andare nel passato non ti sara' d'aiuto...Questa collera e' sorta trent'anni fa e ti ci sei identificato da quel giorno. Ora non puoi disidentificarti rispetto al passato, perche' non c'e' piu', ma puoi rompere le tue identificazioni rispetto a questo momento, in questo preciso istante. Allora l'intera sequenza delle tue collere passate non fara' piu' parte di te.

Non devi affatto rivisitare il tuo passato e disfare quanto i tuoi genitori e la societa' e i preti e la chiesa ti hanno fatto. Sarebbe un'inutile perdita di tempo, di questo prezioso momento presente. Tu hai permesso che venissero distrutti parecchi anni della tua vita, ora procedere in quel senso non farebbe che distruggere il tuo presente. Puoi semplicemente venirne fuori, come un serpente che scivola fuori dalla sua vecchia pelle.

Il passato e i suoi condizionamenti esistono, ma esistono solo nella tua mente o nel tuo corpo, la consapevolezza non ne porta traccia, poiche' non puo' essere condizionata. La consapevolezza resta sempre libera! La liberta' e' la sua qualita' intrinseca, la liberta' e' la sua natura.

Questa è la bellezza della consapevolezza: può uscire intatta da qualsiasi cosa.

Non esistono barriere, non vi sono limiti che la contengano. Un attimo fa eri inglese, adesso hai compreso l'assurdità di ogni nazionalismo, e in un attimo non lo sei più. Non voglio dire che il colore della tua pelle cambierà - sarà sempre bianca - ma ora non sei più identificato con il fatto di appartenere alla razza bianca, e non sei più contro la razza nera.

Hai capito la stupidità di questo gioco. Non voglio dire che quando ti accorgi di non essere inglese dimentichi la tua lingua, niente affatto.

Sarà sempre presente nella tua memoria, ma la tua consapevolezza se ne è separata, ora risiede in cima a una collina e guarda la valle sottostante.Vuol dire che il tuo essere inglese è morto in quella valle, e tu sei lassù, in collina, lontano, staccato da tutto.

L'intera metodologia orientale puo' essere ridotta a una parola: essere un testimone. E l'intera metodologia occidentale puo' essere ridotta a un solo fenomeno: l'analisi. Analizzando continui a ruotare intorno alle cose. Viceversa, se sei un testimone, esci semplicemente da questo circolo vizioso.

L'analisi e' un circolo vizioso...Puoi continuare all'infinito...dove ti fermerai? Dovrai risalire ad Adamo ed Eva. E probabilmente la storia non finisce neppure li'...dovrai risalire fino a Dio Padre in persona! Tanto per cominciare, perche' ha creato Adamo...?

L'analisi rimane sempre monca, in realta' non puo' aiutare nessuno. E' impossibile che sia d'aiuto.

Ti rende semplicemente un po' piu' inserito nella tua realta'. E' un processo di adeguamento.

Ti aiuta ad avere qualche intuizione sui tuoi problemi, su come sono nati, e questa piccola comprensione intellettuale ti permette di integrarti meglio nella societa', ma tu rimani lo stesso di sempre.

Attraverso l'analisi non avviene alcuna trasformazione, non avviene alcun cambiamento radicale. Essere un testimone e' una rivoluzione. E' un mutamento radicale, un cambiamento alle radici stesse! Rivela all'esistenza un uomo totalmente nuovo, perche' porta la consapevolezza oltre tutti i condizionamenti. Questi condizionamenti hanno effetti sul corpo e sulla mente, ma la consapevolezza rimane incondizionata: e' pura, e' sempre stata pura, e' vergine. La sua verginita' non potra' mai essere violata.

L'approccio orientale tende a renderti cosciente di questa consapevolezza incontaminata, della sua purezza e della sua innocenza. La sua attenzione va al cielo, mentre in Occidente l'enfasi e' sulle nuvole. Le nuvole hanno una genesi, per conoscerla devi risalire fino all'oceano, poi ai raggi del Sole che fanno evaporare l'acqua che forma le nubi...e' una ricerca senza fine e ti muoverai sempre in cerchio...

Il cielo non ha origine: non e' mai stato creato, non e' prodotto da nulla. In effetti, perche' ogni cosa possa esistere, e' necessario che il cielo esista, e' una necessita' a priori: deve essere prima di ogni altra cosa.

Il cielo e' sempre esistito. E l'approccio orientale porta a essere sempre piu' consapevoli del cielo, mentre l'atteggiamento occidentale si limita a prestare un'attenzione sempre maggiore alle nuvole: questo puo' alleviarti, ma non ti da' alcuna consapevolezza del tuo centro interiore. Opera alla circonferenza: forse diventerai consapevole della circonferenza, non del tuo centro. E la circonferenza e' un ciclone. Tu devi trovare il centro del ciclone, e questo accade solo attraverso l'essere testimone.

Essere un testimone non cambiera' i tuoi condizionamenti, ne' interverra' sulla tua corazza muscolare...ma questa consapevolezza ti portera' a sperimentare che tu sei al di la' del tuo tessuto muscolare, oltre tutti i condizionamenti.

𝗢𝘀𝗵𝗼 (𝘊𝘰𝘯𝘴𝘢𝘱𝘦𝘷𝘰𝘭𝘦𝘻𝘻𝘢)

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La rimozione dei blocchi

2026-09-06T05:46:47.973+02:00

Il programma «La rimozione dei blocchi» è destinato all’eliminazione dei blocchi psico-emozionali presenti nel nostro subconscio.
A volte cerchiamo di raggiungere un obiettivo, per esempio, prendere una laurea o un diploma, aprire un’impresa, realizzare qualche desiderio importante, ma il subconscio sembra di opporre una resistenza (forse a causa dei traumi infantili, complessi o convinzioni), e più delle volte questo stato di cose porta all’insuccesso. Voi vorreste realizzare un sogno, ma in realtà create delle barriere insormontabili che bloccano il raggiungimento dell’obiettivo.

Le cause di tali insuccessi è, più delle volte, dentro noi stessi. Se la vostra coscienza vi spinge a imparare un mestiere, a guadagnare un po’ di soldi, a realizzare un sogno, il subconscio potrebbe ritenerlo impossibile a causa dei freni interiori (blocchi psicologici, traumi, convinzioni), e sarete destinati a fallire.
Proprio per rimuovere questi blocchi del subconscio è stato creato questo programma. Si usano due frequenze che armonizzano il rapporto tra la coscienza e il subconscio: la frequenza 432 Hz e la sua terza armonica, 144 Hz.

Il meccanismo di funzionamento di questo programma è insolito. Nel corso dei primi 18 minuti il programma vi armonizzerà dolcemente sui ritmi theta, rilassandovi e calmandovi. Al 18° minuto scatterà il meccanismo della sintonizzazione e sarà eseguita una stimolazione con i ritmi gamma, dove i picchi raggiungeranno 36, 38 e 40 Hz.
Seguiranno alcuni minuti di rilassamento, e la stimolazione si ripeterà. In totale ci saranno sei mini-sedute di stimolazione gamma. E nella parte finale del programma l’ascoltatore potrà uscire, altrettanto dolcemente, dallo stato meditativo, e tornare allo stato di veglia.

Già dopo il primo ascolto avvertirete che nella vostra coscienza qualcosa sarà cambiato, come se fosse stata tolta una pellicola che la copriva tutto questo tempo. Vedrete il mondo in maniera diversa. Sarà facile capirlo. Uscite di casa e rifate la strada che avete fatto per decine di anni. Vedrete all’improvviso i dettagli che non avete mai visto. Quando questo succederà e vedrete qualcosa di nuovo nel paesaggio conosciuto, potrete starne certi: il programma ha funzionato, ha tolto uno dei blocchi che vi impedivano di vedere ciò che vedete adesso.

Prima di lavorare con il programma, per favore, leggete attentamente la sezione “Le particolarità del programma”. Fate attenzione! Si deve ascoltare questo programma con gli occhi chiusi e non più spesso di 1-2 volte alla settimana. Per favore, seguite queste indicazioni.

https://it.advanced-mind-institute.org/store/emozioni-e-motivazione/la-rimozione-dei-blocchi/?affiliate=TRKCASWQK8H

La persona saggia,

2026-09-06T05:37:08.113+02:00

La persona saggia, quindi, non cerca davvero di cambiare nulla. Diventano silenziosi. Hanno pazienza. Lavorano su se stessi. Osservano i loro pensieri, osservano le loro azioni e osservano se stessi arrabbiarsi, osservarsi deprimersi, osservarsi diventare gelosi e invidiosi e il resto. A poco a poco si rendono conto: "Non sono io. Questa è ipnosi. È una bugia". Non reagiscono alla loro condizione. Nella misura in cui non reagiscono alla loro condizione, nella misura in cui diventano liberi. A loro non interessa più quello che fanno gli altri. Non si confrontano con nessuno. Non competono con nessuno. Osservano semplicemente se stessi. Si osservano. Vedono la confusione mentale. Non vanno in giro gridando: "Io sono la realtà assoluta. Sono Dio. Sono coscienza". Piuttosto, vedono da dove vengono e lasciano tutti gli altri in pace.
Un tale essere si sviluppa rapidamente. Non fa alcuna differenza in quale situazione si trovi un tale essere. Non importa, perché un tale essere è già libero. Quando la mente riposa nel cuore, significa che quando la mente non esce più e non si identifica con il mondo, quando la mente riposa nel cuore c'è pace, c'è armonia, c'è puro essere. Quando permetti alla tua mente di uscire da te stessa, inizia a confrontare, a giudicare, a sentirsi offesa e non c'è pace. Non c'è riposo. Come inizi? Beh, prima ti rendi conto della situazione in cui ti trovi adesso, se pensi che sia buono o cattivo, se pensi di essere felice o triste, se pensi di essere ricco, o povero, o malato, o sano, il posto in cui ti trovi adesso è il posto giusto. Questo è un inizio. Smetti di cercare di essere qualcun altro. Smetti di provare a cambiare la tua vita. Sei nel posto giusto, proprio adesso, proprio come sei. Se riesci a diventare felice e pacifico nel luogo in cui ti trovi adesso, all'improvviso scoprirai che le circostanze cambieranno a tuo favore, e poi sarai di nuovo nel posto giusto. Qualunque cambiamento avvenga per quanto riguarda il tuo corpo-mente, sei nel posto giusto. Più riesci a vederlo, più puoi guardare ciò che ho appena detto in modo intelligente, più diventi pacifico, più gli schemi karmici iniziano a staccarsi e tu inizi a risvegliarti.
~Robert Adams
Estratto del Satsang 15

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Scoprire il silenzio nel centro del suono

2026-09-03T04:05:08.125+02:00

Chiudi gli occhi e senti che tutto l’universo è colmo di suoni. Senti che ogni suono si muove verso di te e tu sei nel centro. La sensazione di essere il centro dell’universo ti darà una pace molto profonda. L’universo intero diventa la circonferenza e tu sei il centro, e ogni cosa si muove verso di te, cade verso di te.

Il centro non ha suono, ecco perché sei in grado di sentire i suoni: un suono non può sentirne un altro. Il centro è silenzio assoluto. Ecco perché puoi sentire il suono che viene verso di te, che penetra dentro di te, che ti circonda.

Se scopri dov’è il centro - qual è la zona dentro di te verso la quale si dirigono tutti i suoni - improvvisamente il suono scompare ed entri in uno spazio d'assenza del suono, uno spazio di silenzio. Se riesci a trovare il centro dal quale ogni suono viene ascoltato, la consapevolezza improvvisamente si sposta. Un istante ascolti il mondo colmo di suoni, e l’istante successivo ti volgi all’interno e ascolti l’assenza di suono, il centro della vita.

Non pensare ai suoni – non dire che questo è buono e questo è cattivo, che questo è un disturbo e quell’altro è bello e armonioso. Pensa solo al centro. Ricorda che sei il centro e che tutti i suoni si muovono verso di te – tutti i suoni, di qualunque tipo.

I suoni non vengono ascoltati dalle orecchie – le orecchie non sono in grado di ascoltarli. Le orecchie hanno solo il compito di trasmettere, e in questo processo tagliano via ciò che non ti serve. Esse scelgono, selezionano, e solo dopo questo processo il suono penetra dentro di te. Ora, scopri dov’è il tuo centro interiore. Le orecchie non sono il centro; ascolti a partire da una parte più profonda. Le orecchie non fanno altro che mandarti i suoni che hanno selezionato. Tu, dove sei? Dov’è il tuo centro?

Tratto da Osho: The Book of Secrets

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La musica è vicina alla meditazione

2026-09-03T04:01:50.978+02:00

La musica è vicina alla meditazione. Solo oltre la musica è la meditazione: un passo in più e sei nella meditazione. E la musica è la porta più bella. Ascolta la musica in modo così totale che l'ascoltatore scompare nell'ascolto, che c'è solo musica e tu non sei, che sei un vuoto e la musica ti riempie. . Ascolta la musica senza giudizio, senza valutazione, e diventerà la tua meditazione più profonda. Poi qualsiasi musica andrà bene.
Lentamente, lentamente, arriverai alla mossa di ascoltare. Poi qualsiasi suono andrà, mm? -- solo questo suono del treno che passa è abbastanza per creare silenzio, perché il suono è una polarità; il silenzio è l'altra polarità dell'energia stessa. Se sai come ascoltare correttamente, ogni suono può creare silenzio. Proprio come la luce e l'oscurità sono insieme, il suono e il silenzio sono insieme; non possono essere separati. È un'energia; sono due aspetti di essa.
Quindi se qualcuno impara a ascoltare correttamente, ogni suono provoca silenzio in te. Questo è il bello della musica. All'inizio, ascoltando, ti renderai conto di questo fenomeno straordinario, che in ascolto diventerai silenzioso. Poi potrai provare con altri suoni lentamente, e poi un giorno improvvisamente, in mezzo al mercato, tutto il rumore intorno a te e tu sarai così silenzioso -- il centro del ciclone.
E questo è il mio messaggio ai miei sannyasins: devono essere silenziosi nella stessa tempesta dell'esistenza e della vita. Devono meditare nel mercato; non devono diventare esasperati. Devono trasformare le loro vite, e la trasformazione ha la sfida dell'opposto.
- Osho
Alleluia!
Capitolo #31
Titolo del capitolo: La Barca verso l'altro Soggiorno è Amore
31 agosto 1978 pm in Chuang Tzu Auditorium, Pune, India

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I pensieri vanno e vengono

2026-08-26T22:30:28.455+02:00

I pensieri esistono separati da te, non sono tutt'uno con la tua natura, vanno e vengono - tu rimani, persisti. Sei come il cielo: non arriva mai, non va mai, è sempre lì. Le nuvole vanno e vengono, sono fenomeni momentanei, non eterni. Anche se cerchi di aggrapparti a un pensiero, non puoi trattenerlo a lungo; deve andare, ha la sua propria nascita e morte.
I pensieri non sono tuoi, non ti appartengono. Vengono come visitatori, ospiti.
E come ospiti sono bellissimi, ma se ti dimentichi completamente di essere tu il padrone di cass allora sei nei guai. Questo è l'inferno. Sei il padrone di casa, la casa ti appartiene, ma gli ospiti sono diventati i padroni. Accoglili, prenditi cura di loro, ma non identificarti con loro; altrimenti diventeranno i padroni.
La mente diventa il problema perché hai preso i pensieri così profondamente dentro di te che hai completamente dimenticato la distanza; che sono visitatori, vanno e vengono.
Ricorda sempre ciò che dimora in te: questa è la tua natura, il tuo tao. Sii sempre attento a ciò che non viene e non va mai, proprio come il cielo. Cambia la gestalt: non concentrarti sui visitatori, resta radicato; i visitatori andranno e verranno.

Osho

Osho è stato il primo maestro, sono passati così tanti anni eppure il messaggio era ed è lo stesso! Quanto è dura di comprendonio la mente!? Quanti giri facciamo prima di accorgerci che siamo già qui?!

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Se hai una mente, perdi la consapevolezza

2026-08-23T00:24:26.433+02:00

Luomo è veramente caduto in basso. Di fatto, è questo il significato della parabola cristiana che narra la caduta di Adamo e la sua espulsione dal paradiso terrestre.

Ma come mai Adamo ed Eva furono cacciati dal paradiso? Furono cacciati perché avevano mangiato il frutto della conoscenza. Furono cacciati perché, a quel punto, avevano
una mente e avevano perso la propria consapevolezza. Quando hai una mente, perdi la consapevolezza: mente significa sonno, frastuono, automatismi.

Se hai una mente, perdi la consapevolezza. Perciò, l'unico lavoro da fare è questo: ritrovare la consapevolezza e perdere la mente. Devi eliminare dal tuo organismo tutto ciò che hai
raccolto in quanto sapere. È il sapere a tenerti addormentato; pertanto, più una persona è istruita, più è addormentata.

Osho

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La stimolazione a 40 Hz

2026-08-22T18:09:38.161+02:00

Una luce che lampeggia e un suono che pulsa 40 volte al secondo potrebbero influenzare il modo in cui il cervello affronta l'Alzheimer. Sembra fantascienza, ma da gli scienziati del MIT questa ipotesi viene studiata da quasi dieci anni.
Tutto ruota intorno ai 40 hertz.
Il nostro cervello produce ritmi elettrici attraverso l'attività coordinata dei neuroni. Tra questi ritmi ci sono le cosiddette oscillazioni gamma, associate a funzioni come attenzione, apprendimento e memoria.
Nell'Alzheimer questa attività può risultare alterata.
I ricercatori hanno quindi provato qualcosa di insolito: esporre modelli animali della malattia a luci intermittenti e suoni sincronizzati a 40 Hz.
Nei topi, i risultati hanno attirato grande attenzione.
La stimolazione ha rafforzato l'attività gamma e, in diversi esperimenti, è stata associata a una riduzione dell'accumulo di amiloide e tau, due proteine strettamente legate alla malattia di Alzheimer.
Sono stati osservati anche effetti sulla protezione dei neuroni, sulle connessioni cerebrali e sulla memoria.
Ma come potrebbero luce e suono contribuire alla rimozione di sostanze accumulate nel cervello?
Studi successivi sui topi hanno indicato un possibile meccanismo.
La stimolazione a 40 Hz sembra influenzare anche il sistema glinfatico, uno dei meccanismi attraverso i quali il cervello elimina prodotti di scarto.
Nei modelli animali studiati, la stimolazione è stata associata a una maggiore attività di questo sistema e a una maggiore clearance dell'amiloide. Non è ancora dimostrato che lo stesso meccanismo si verifichi nell'uomo.
A quel punto sorgeva inevitabilmente la domanda più importante.
Funziona anche negli esseri umani?
I primi piccoli studi condotti dal MIT hanno mostrato che persone con Alzheimer potevano utilizzare a casa dispositivi capaci di produrre luce e suono sincronizzati a 40 Hz.
La stimolazione sperimentale è risultata tollerabile e sono emersi alcuni segnali interessanti, tra cui differenze nell'atrofia cerebrale, nella connettività tra determinate regioni del cervello e in alcune misure cognitive rispetto ai gruppi di controllo.
Un successivo studio di follow-up ha seguito soltanto cinque pazienti per circa due anni.
In tre persone con Alzheimer a esordio tardivo alcune capacità cognitive sembravano deteriorarsi più lentamente rispetto a pazienti comparabili utilizzati come controlli esterni. Nei due casi a esordio precoce non venne osservato lo stesso andamento.
Cinque persone, però, sono troppo poche per stabilire se una terapia funzioni davvero.
Ed è questo il punto fondamentale.
La stimolazione a 40 Hz non è oggi una cura dimostrata per l'Alzheimer e i risultati ottenuti nei topi non possono essere automaticamente trasferiti agli esseri umani.
L'ipotesi si è però rivelata abbastanza interessante da giustificare sperimentazioni cliniche molto più ampie.
Cognito Therapeutics, società nata dalla ricerca del MIT, ha sviluppato un dispositivo sperimentale basato sulla stimolazione audiovisiva gamma. Il trattamento è oggetto dello studio pivotal HOPE, randomizzato, in doppio cieco e controllato con stimolazione simulata, che ha arruolato centinaia di partecipanti con Alzheimer.
Al momento, però, non esistono ancora prove definitive che questo approccio rallenti la progressione della malattia, e il dispositivo non rappresenta una cura approvata per l'Alzheimer.
Uno dei possibili vantaggi dell'approccio è evidente: la stimolazione è non invasiva.
Ma per sapere se possa davvero produrre un beneficio clinico significativo serviranno risultati solidi provenienti dagli studi su larga scala.
Ed è forse proprio questo a rendere affascinante questa ricerca.
Una delle strade sperimentali contro una delle malattie neurologiche più complesse potrebbe non iniziare da una nuova molecola.
Potrebbe iniziare da qualcosa che il cervello conosce già: un ritmo.
Quaranta volte al secondo

NEUROACUSTICA

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Risonatore cristallino

2026-08-20T21:34:13.180+02:00

«Risonatore cristallino» è un innovativo programma sviluppato dall'Advanced Mind Institute. Alla sua base c'è la frequenza di risonanza del cristallo di rocca 2675 Hz. Per ottenere l'effetto del dr. Holand, a questa frequenza è stata aggiunta la sua undicesima armonica (243.45 Hz). Nel corso delle sue ricerche il dr. Holand aveva scoperto l'effetto dell'unione di queste due frequenze sulle cellule patologiche: insieme combattono qualsiasi agente patogeno, cellule cancerogene comprese, e senza danneggiare in alcun modo la salute dell'organismo.

Alla base del principio d'azione dell'11° armonica c'è l'effetto di risonanza. Abbiamo visto che i cantanti d'opera possono, con la sola forza della voce, spaccare dei bicchieri di vetro. Anche l'effetto dell' 11° armonica si basa sullo stesso principio, ma al posto del bicchiere ci saranno le cellule patologiche.

Non affermiamo che questo programma possa combattere il cancro (non abbiamo a disposizione materiali che confermano o smentiscono questa tesi), ma in base alle ricerche da noi svolte ci siamo convinti che programma agisce negativamente sui virus, parassiti, funghi. A parte questo, la frequenza 2675 è adoperata da alcuni guaritori per la pulizia dell'aura umana. In internet si trovano dei diapason sintonizzati su questa frequenza, in grado di pulire l'aura e il corpo eterico. Anche in questo programma è usata la stessa frequenza dei diapason noti ai guaritori di tutto il mondo.
In questo programma sono stati altresì inseriti: un ritmo speciale della frequenza theta – 6.8 Hz - che secondo il dott. Rife, stimola le difese dell'organismo, e le frequenze del ritmo cardiaco mirate al rafforzamento del sistema cardio-circolatorio.

Il programma svolgerà un'azione positiva in caso di:
• sistema immunitario debole
• presenza di germi patogeni
• presenza di parassiti
• disfunzioni del sistema cardio-corcolatorio
• e inoltre, il programma rafforzerà in generale il vostro organismo.

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YOU ARE ABSENT

2026-08-17T05:02:26.162+02:00

la frequenza dell’apertura del terzo occhio

2026-08-09T05:03:20.916+02:00

Questo programma è basato sulla frequenza 288 Hz che è associata al sesto chakra (Ajna). Questa frequenza, usata per rafforzare le capacità extrasensoriali, a volte è chiamata “la frequenza dell’apertura del terzo occhio”.
Lavorando regolarmente con il programma, potrete migliorare l’intuito, come pure i meccanismi della comunicazione non verbale, e potrete anche riposare con i ritmi alfa (9,5 Hz) del programma. In questo programma non ci sono ritmi binaurali né ritmi isocronici: si adopera la tecnologia dello spostamento spazio-acustico, con la forza d’azione variabile.

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Un uomo che è andato oltre la mente

2026-08-07T00:05:36.033+02:00

«Un uomo che è andato oltre la mente, al settimo centro, è in grado, se lo desidera, di usare la mente. Io la uso, ma solo quando vi parlo. Quando me ne sto seduto nella mia stanza, non la uso.

Un uomo che ha raggiunto il centro più alto è in grado di usare ogni altro centro del suo essere, anche il più basso. Se lo desidera, persino il più basso, anche se gli sarà difficile, perché la distanza è vasta.

Portare l’energia fin giù al centro sessuale sarà un’impresa ardua, ma lo può fare, non è impossibile.

Può usare qualunque centro desideri, se necessario; in caso contrario, tutti i sei centri se ne staranno in silenzio. Da soli non possono attirarti, non hanno alcun potere su di te, perché tu hai pieni poteri su di loro.

Un illuminato concentra tutta la sua energia in un centro. Tutti gli altri centri non si muovono più come ruote, si sono fermati, proprio come una ruota che smette di girare. Ma se lo desidera, l’illuminato può portare l’energia verso il basso. Può portarla al sesto centro e vedere in lungo e in largo con chiarezza.

Ciò non sarebbe possibile al settimo centro.

Il settimo centro è al di là di tutto. Tu, semplicemente, non ci sei più. Al sesto, ci sei ancora. L’energia arriva, il cerchio, la ruota inizia a girare. La puoi portare giù, al quinto…

Ogni giorno, quando vi parlo, la devo portare al quinto. Senza la gola, non potrei parlare. Ma quando smetto di parlare, l’energia ritorna al settimo. Posso portarla al quarto, e allora sentirai immenso amore.

L’uomo che ha raggiunto il settimo può governare la sua intera struttura vitale. Può fare tutto ciò che vuole e quando si ferma, l’energia semplicemente ritorna automaticamente al settimo.

(Quello di oggi) è uno degli aneddoti più importanti che abbiamo incontrato. Descrive in maniera completa e accurata la scienza dell’energia e della trasformazione.»

Osho, Cristianesimo e Zen

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GAMMATERAPIA

Questo programma è destinato per il trattamento di alcune malattie degenerative del cervello, come il morbo di Alzheimer, il morbo di Parkinson, la depressione cronica, i disturbi neurologici di origine poco chiara ed altre malattie del sistema nervoso.

Il programma è consigliato alle persone over 45 anni, per la profilassi delle malattie neurodegenerative.

La mente non esiste come entità

2026-08-06T23:59:44.810+02:00

La mente non esiste come entità, questa è la prima cosa. Esistono solo i pensieri.

La seconda cosa: i pensieri esistono separatamente da te, non sono tutt'uno con la tua natura, vanno e vengono e tu rimani. Sei come il cielo: non viene mai, non va mai via, è¨ sempre presente. Le nuvole vanno e vengono, sono fenomeni momentanei, non eterni. Persino se cerchi di rimanere attaccato a un pensiero, non puoi trattenerlo molto a lungo; deve andarsene: ha una nascita e una morte. I pensieri non sono tuoi, non ti appartengono. Arrivano come visitatori, ospiti, ma non sono loro i padroni di casa.

Osserva bene, e diventerai il padrone di casa e i pensieri saranno gli ospiti. Come ospiti sono molto belli, ma se ti dimentichi completamente di essere tu il padrone di casa e lasci che lo diventino loro, allora sei veramente nei pasticci. Questo è l'inferno. Tu sei il padrone di casa; essa ti appartiene, ma gli invitati sono diventati padroni.

La mente diventa un problema perchè hai permesso che i pensieri arrivassero così in profondità dentro di te da dimenticarti completamente della distanza che esiste tra te e loro. Ti sei dimenticato che sono visitatori, che vanno e vengono. Ricorda sempre ciò che permane: quella è la tua natura, il tuo tao. Presta attenzione a ciò che non va e non viene mai, proprio come il cielo. Cambia la gestalt: non concentrare la tua attenzione sui visitatori, rimani radicato, nell'essere il padrone di casa.

Osho

GAMMATERAPIA

Il programma è consigliato alle persone over 45 anni, per la profilassi delle malattie neurodegenerative

LE INFLUENZE INVISIBILI

2026-08-06T06:25:26.442+02:00

Perché nei momenti di crisi emerge ciò che siamo davvero
Uno degli aspetti più importanti del lavoro interiore consiste nel comprendere che la vita non ci trasforma automaticamente: molto più spesso, ci rivela. Esistono periodi, tanto individuali quanto collettivi, nei quali determinate influenze diventano più intense e ciò che normalmente rimane nascosto negli strati profondi della psiche affiora con maggiore evidenza. L’astrologia, così come altre antiche discipline, osserva da sempre l’esistenza di cicli capaci di accentuare tensioni, crisi e passaggi, ma questo non significa che le persone diventino improvvisamente peggiori. Significa piuttosto che diventa visibile ciò che era già presente. È come un lago agitato dal vento: il vento non crea il fango depositato sul fondo, ma lo porta in superficie.
Lo stesso accade nell’essere umano. Quante volte sentiamo dire che una persona sembrava buona, tranquilla, affidabile, un lavoratore serio o un padre di famiglia esemplare, e che poi, in seguito a una crisi, ha compiuto gesti incomprensibili o terribili? In realtà, quel gesto non nasce in un istante. Rivela un materiale interiore rimasto nascosto per anni, forse per decenni. Il problema è che quasi nessuno conosce davvero ciò che porta dentro di sé. Finché la vita scorre senza attriti troppo forti, molti si credono pazienti, equilibrati, amorevoli e razionali. Poi arrivano una perdita, una paura collettiva, una guerra, un conflitto sociale, una pressione economica o un particolare passaggio storico, e la maschera cade. Non è necessariamente il mondo a essere peggiorato: è diventato più visibile il livello di coscienza dal quale una parte dell’umanità vive realmente.
Gurdjieff spiegava che l’essere umano è continuamente sottoposto a influenze. Vi sono influenze biologiche, familiari, culturali, economiche, religiose, psicologiche, sociali e cosmiche. L’uomo meccanico non sceglie davvero: reagisce. Crede di decidere, ma nella maggior parte dei casi risponde automaticamente alle forze che agiscono su di lui. Per questo basta un cambiamento nelle condizioni esterne, una propaganda ripetuta, una paura diffusa o una particolare pressione collettiva affinché milioni di esseri umani inconsapevoli inizino a combattersi, a odiarsi e a distruggersi reciprocamente, convinti persino di agire nel giusto. La storia dell’umanità lo mostra con impressionante continuità. Cambiano le bandiere, le religioni, le ideologie e i sistemi economici, ma il meccanismo rimane sostanzialmente lo stesso: riaffiora quello strato arcaico, tribale e animalesco che continua ad abitare l’uomo finché non viene riconosciuto, attraversato e trasformato dalla coscienza.
Il problema, dunque, non è semplicemente politico, religioso o economico. Questi ambiti diventano i contenitori attraverso cui si esprimono energie molto più profonde e inconsapevoli. Per questo il vero lavoro non consiste nello schierarsi continuamente a favore o contro qualcuno, alimentando le stesse polarità che pretendiamo di superare, ma nel trascendere il livello di coscienza dal quale tali opposizioni nascono. L’evoluzione non avviene automaticamente e non riguarda indistintamente tutti. È una possibilità, e come ogni possibilità richiede una scelta individuale. Ognuno deve decidere se continuare a vivere dominato dagli automatismi oppure iniziare un autentico lavoro su di sé.
Quando sviluppiamo presenza e ricordo di noi stessi, le nostre caratteristiche non scompaiono, ma smettono gradualmente di governarci. La paura, la rabbia, l’attaccamento, il desiderio di controllo, l’orgoglio e le altre energie più primitive rimangono disponibili, ma non occupano più il centro della nostra vita. Diventano strumenti e possono essere utilizzate nella giusta misura. Una certa energia di attaccamento permette di costruire e custodire una relazione o una famiglia; una certa energia di forza consente di difendere ciò che è giusto; una certa determinazione rende possibile portare a compimento un progetto. Il problema nasce quando una sola energia prende il sopravvento e diventa totalizzante. Allora l’attaccamento si trasforma in ossessione, la forza in aggressività, la determinazione in dominio. La coscienza non elimina queste energie: le armonizza.
Il lavoro interiore, tuttavia, non consiste soltanto nel sottrarci al potere dei nostri automatismi. Il suo obiettivo più profondo è renderci progressivamente meno dipendenti da ogni influenza inferiore. All’inizio siamo dominati dalle nostre reazioni, poi dalla famiglia, dalla società, dall’opinione pubblica, dalle mode, dalle ideologie e dai mezzi di comunicazione. Persino le influenze cosmiche agiscono con maggiore forza sull’uomo che non possiede ancora un centro stabile. Finché non esiste in noi un centro di gravità permanente, veniamo trascinati da ciò che, di volta in volta, risulta più intenso.
La Quarta Via insegna che l’essere umano può gradualmente spostarsi sotto influenze sempre più elevate. Prima deve imparare a vivere secondo le qualità umane della propria Essenza: sincerità, responsabilità, coraggio, equilibrio, amorevolezza, discernimento e presenza. Solo successivamente può aprirsi a influenze più sottili, quelle che Gurdjieff chiamava Influenze C, capaci di orientare realmente il processo evolutivo. Non è possibile passare direttamente dall’inconscio alla spiritualità, perché ciò che non è stato sufficientemente umanizzato e integrato finirebbe inevitabilmente per deformare anche le energie più elevate. Prima di parlare di uomo spirituale, occorre diventare pienamente umani.
Questo passaggio richiede la costruzione di un centro stabile, capace di osservare senza identificarsi immediatamente, di distinguere senza condannare e di agire senza essere trascinato dalle reazioni. Solo allora diventiamo meno manipolabili, non soltanto dagli altri, ma anche dalle nostre stesse paure, convinzioni e abitudini. Il vero lavoro spirituale comincia proprio quando comprendiamo che gran parte di ciò che chiamiamo “io” è il risultato delle influenze che hanno agito su di noi e che continuano a farlo.
La libertà, quindi, non consiste nel fare semplicemente ciò che vogliamo, perché molto spesso anche ciò che vogliamo è stato suggerito, condizionato o imposto da forze delle quali non siamo consapevoli. Essere liberi significa iniziare a vedere da dove provengono i nostri pensieri, i nostri desideri e le nostre reazioni, per poter scegliere, almeno gradualmente, sotto quale influenza porci. Non possiamo vivere al di fuori di ogni influenza, perché siamo parte di una realtà interconnessa. Possiamo però diventare abbastanza coscienti da non essere più trascinati da quelle inferiori e da orientarci verso quelle capaci di sostenere la nostra crescita.
È questo uno dei significati più profondi del lavoro su di sé: non sfuggire alle influenze, ma imparare a riconoscerle, comprenderle e scegliere consapevolmente a quali aprirci. Solo allora la vita smette di limitarci a rivelare ciò che siamo e comincia a offrirci la possibilità reale di diventare ciò che potremmo essere.
ROBERTO POTOCNIAK

LA CULTURA GLOBALE

2026-07-29T18:30:28.016+02:00

«Dal mio punto di vista, un essere umano o una cultura non potranno mai essere sani se non esiste un equilibrio interiore tra razionale e irrazionale. Io non le considero due realtà: li reputo due poli della stessa energia.
Qualsiasi energia può esistere solo in funzione di due polarità; per generarsi, per esistere, qualsiasi energia ha bisogno di una tensione interiore. I poli possono essere negativo o positivo, come accade per l’elettricità; oppure Nord e Sud, come per il magnetismo; oppure maschile e femminile, come nella biologia; in ogni caso l’energia non potrà mai esistere in quanto unica polarità.
Per generare la sfida, quale stimolo per creare la tensione necessaria, occorre la polarità opposta. Purtroppo nella società umana una polarità è sempre stata repressa: o si reprime l’intelletto, o si reprime l’emozione. Ancora non è esistita una cultura globale, poiché sono esistite solo civiltà che hanno privilegiato l’intelletto, oppure le emozioni. Una cultura, intesa come una civiltà in cui le due polarità operano simultaneamente, non è ancora nata.»
Osho, Tecniche di liberazione
La scienza della trasformazione

𝗕𝘂𝗱𝗱𝗵𝗮 𝗲' 𝘁𝗿𝗮𝘀𝗰𝗲𝗻𝗱𝗲𝗻𝘇𝗮

2026-07-24T19:11:30.745+02:00

𝘉𝘶𝘥𝘥𝘩𝘢 𝘥𝘪𝘤𝘦 𝘤𝘩𝘦 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘰 𝘤𝘪𝘰' 𝘤𝘩𝘦 𝘴𝘪𝘢𝘮𝘰 𝘦' 𝘪𝘭 𝘳𝘪𝘴𝘶𝘭𝘵𝘢𝘵𝘰 𝘥𝘦𝘪 𝘯𝘰𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪: 𝘦' 𝘣𝘢𝘴𝘢𝘵𝘰 𝘴𝘶𝘪 𝘯𝘰𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪, 𝘦' 𝘪𝘭 𝘤𝘰𝘴𝘵𝘳𝘶𝘵𝘵𝘰 𝘥𝘦𝘪 𝘯𝘰𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪. 𝘚𝘦 𝘶𝘯 𝘶𝘰𝘮𝘰 𝘱𝘢𝘳𝘭𝘢 𝘰 𝘢𝘨𝘪𝘴𝘤𝘦 𝘤𝘰𝘯 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪 𝘱𝘶𝘳𝘪, 𝘭𝘢 𝘧𝘦𝘭𝘪𝘤𝘪𝘵𝘢' 𝘭𝘰 𝘴𝘦𝘨𝘶𝘪𝘳𝘢' 𝘤𝘰𝘮𝘦 𝘶𝘯'𝘰𝘮𝘣𝘳𝘢.
𝘘𝘶𝘦𝘴𝘵𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘦 𝘴𝘪 𝘳𝘢𝘱𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢 𝘢𝘭𝘭𝘢 𝘯𝘰𝘯-𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦? 𝘗𝘰𝘴𝘴𝘪𝘢𝘮𝘰 𝘢𝘷𝘦𝘳𝘦 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪 𝘱𝘶𝘳𝘪 𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘰𝘭𝘭𝘢𝘳𝘦 𝘪 𝘯𝘰𝘴𝘵𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪 𝘦 𝘰𝘵𝘵𝘦𝘯𝘦𝘳𝘦 𝘭𝘢 𝘧𝘦𝘭𝘪𝘤𝘪𝘵𝘢', 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘢𝘷𝘪𝘢 𝘭𝘢 𝘯𝘰𝘯-𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘴𝘦𝘮𝘣𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘴𝘦𝘳𝘦 𝘪𝘯 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢𝘥𝘥𝘪𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘤𝘰𝘯 𝘪𝘭 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘰𝘭𝘭𝘰 𝘥𝘦𝘪 𝘱𝘳𝘰𝘱𝘳𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪?
Innanzitutto, sono possibili tre tipi di mente. Una: 𝘭𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢, che vive in modo distruttivo, che gode nel creare sofferenza alla gente. A una mente siffatta, Buddha dice che l'infelicità sarà la sua ombra. Se uno vuole creare infelicità agli altri, alla fine creerà infelicità a se stesso. Se uno è contro l'esistenza, l'esistenza sarà contro di lui - poiché l'esistenza è uno specchio, è la nostra eco.
Se uno maltratta, i maltrattamenti ricadranno su di lui. Se uno canta una canzone bellissima, la canzone tornerà a lui e lo inonderà. Qualsiasi cosa uno dia, gli ritornerà moltiplicata per mille; qualsiasi cosa uno semini, la raccoglierà moltiplicata per mille. Perciò la mente perversa è seguita dalla miseria, dall'inferno. Ha la mente perversa chi gioisce nel torturare, nel distruggere, nell'uccidere. Tamerlano, Genghis Khan, Adolf Hitler e Stalin: quelle erano menti perverse.
Poi c'è 𝘭𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘴𝘢𝘯𝘵𝘢 - il contrario della mente perversa, proprio diametralmente opposta. È creativa, gode nel vedere la gente felice; aiuta, serve, è una grande donatrice di felicità agli altri. Ama vedere la gente felice. La felicità segue questa mente - la mente santa - come un'ombra.
Ma c'è qualcos'altro di cui non siete consapevoli. Se arriva la felicità, vuol dire che, appena oltre la felicità, da qualche parte, è presente l'infelicità. Se arriva l'infelicità, vuol dire che, da qualche parte, ai margini, è presente la felicità. Esse vanno sottobraccio. La mente perversa è seguita dall'infelicità, dall'inferno, ma da qualche parte l'inferno ha come seguito il paradiso. La mente santa è seguita dalla felicità, ma la felicità ha come seguito l'infelicità, perché le due non possono separarsi. Non sono due fenomeni distinti.
Come potresti essere felice, se non riesci ad essere infelice? Se hai dimenticato cosa sia l'infelicità, avrai dimenticato anche la felicità. Se non sai cosa sia il malessere, la malattia, non riuscirai a sentirti in salute, a star bene. È impossibile: per renderti consapevole della tua buona salute, una malattia è necessaria, di tanto in tanto.
Non si può scrivere con il gessetto bianco su una parete bianca. Non che sia impossibile scrivere, si può, ma nessuno riuscirà a leggere, neppure chi scrive. Per scrivere con un gessetto bianco ci vuole una lavagna nera: la lavagna nera fa da sfondo, il gessetto bianco diventa la figura. Così è la vita. La tua felicità è come il gessetto bianco, ha bisogno di uno sfondo nero. Il sant'uomo vive felice, ma la sua felicità è la figura e l'infelicità è presente come sfondo. Senza la presenza dell'infelicità, non sarebbe mai in grado di capire cosa sia la felicità: non c'è modo di conoscere, senza il contrasto.
Perciò, in senso assoluto, la mente santa e la mente perversa non sono due menti, sono due facce della stessa moneta. Il santo e il peccatore coesistono. Il santo può trasformarsi in un peccatore in qualsiasi istante. Non sono lontani uno dall'altro, non sono dei lontani vicini: vivono molto vicini, sono molto intimi. I loro confini si incontrano e si mischiano.
La terza mente è 𝘭𝘢 𝘯𝘰𝘯-𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 - né santo, né peccatore; né felice, né infelice. Il dualismo è caduto: in questo caso c'è silenzio e serenità. Allora c'è pace, tutto il tumulto è finito.
Ricorda, anche la felicità è un tumulto, anche la felicità è una sorta di febbre. Ti piace, questo è un fatto, ma è febbre, è febbrile. Non ci hai fatto caso? Quando sei felice, dopo un po' inizi a esserne stanco: di tanto in tanto, va bene, ma non riesci a rimanere felice a lungo. Prima o poi ti sentirai saturo, è faticoso.
Se sei troppo felice, sei incapace di dormire la notte. Nello stesso modo, se sei troppo infelice sei incapace di dormire di notte, non riesci a rilassarti. La felicità diventa tensione: entrambe sono faticose. Quando ti stanca la felicità, ti sposti verso l'infelicità. Quando l'infelicità ti stanca, cominci ad andare verso la felicità: così continua a muoversi il pendolo della vita, oscillando, ondeggiando da un estremo all'altro. La non-mente è una cosa completamente diversa. Non ha niente a che fare con la mente, felice o infelice, santa o profana.
Ricordate? Quando Bodhidharma andò in Cina, l'imperatore Wu gli fece alcune domande. Una delle domande fu: "Ho creato molti monasteri, ho eretto molti templi a Buddha: ho aperto i miei forzieri per diffondere il messaggio di Buddha. Non pensi che questo sia santo?"
Bodhidharma rise e rispose: "Cosa c'è di santo in questo? È una sorta di affare, tu stai pianificando le cose rispetto all'altro mondo, speri nel paradiso. Non c'è nulla di santo in questo, è profano come tutto il resto."
Cosa intendeva dire Bodhidharma? Diceva che tutte le vostre azioni cosiddette sante sono inevitabilmente seguite da azioni profane, perché in profondità il vostro vero desiderio è profano.
L'imperatore era imbarazzato, sconvolto e in collera, e replicò: "Allora cosa pensi - che Buddha non sia una persona santa?"
Bodhidharma rise e rispose: "Buddha né è una persona, né è un santo. Egli è il vuoto totale. Come può esserci santità in esso? Sarebbe una specie di macchia. Egli è completamente silenzioso, egli è il vuoto."
Lo stato di non-mente non è né santo, né profano. Buddha non è né un santo, né un peccatore: egli ha trasceso il dualismo. Buddha è trascendenza.
Perciò ricordate, per favore: da mente perversa potete diventare mente santa, ma non accade una trasformazione reale. È solo una questione di gradazione: non siete ancora andati oltre la mente. Solo la non-mente può liberarvi.
Perciò non tentate di diventare santi: i santi sono dei profani. Non tentate di diventare santi, perché tutto quello sforzo altro non è che uno sgambetto dell'ego - la mente gioca una partita nuova e una partita davvero astuta. Lasciate perdere tutto quel non-senso di essere santi o profani: santi e peccatori, salutateli entrambi. Buio e luce, salutateli entrambi. Paradiso e inferno, salutateli entrambi.
Allora sorgerà un mondo completamente nuovo che non avete mai sognato! Allora avrete la serenità completa, avrete la pace, allora non ci sarà tumulto, non sorgerà neanche una increspatura. Quello è lo stato di buddhità. In esso non c'è dolore, né piacere, poiché il piacere non è diverso dal dolore e il dolore non è diverso dal piacere.
Allora cosa c'è nella buddhità? Buddha resta silenzioso sull'argomento, nulla si può dire, poichè qualsiasi cosa si dica diventerebbe parte del dualismo. Se uno dicesse che è beatitudine, pensereste che non è infelicità. Se uno dicesse che è luce, pensereste che non è tenebra. Se uno dicesse che è estate, pensereste che non è inverno. Se uno dicesse che è una specie di fiore, pensereste che non è una spina: in ogni caso, iniziereste a pensare in termini di dualità.
Buddha mantenne un assoluto silenzio sull'argomento. Il motivo è che la buddhità si puó esprimere solamente con il silenzio: essa è silenzio. Come si può esprimere il silenzio con i suoni?
𝗢𝘀𝗵𝗼 (𝘐𝘭 𝘚𝘶𝘵𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘋𝘪𝘢𝘮𝘢𝘯𝘵𝘦)

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