RADIALIDAD

Más allá de la participación: una mirada a la construcción de territorio en la localidad de San Cristóbal

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 01 Jul 2015 13:45:00 +0000

Por: Jhoan Prada

Al hablar de territorio, no sólo se habla un lugar en el que se habita, sino también de costumbres, encuentro de personas, de vecinos, de memoria y de luchas en busca de un lugar en dónde vivir.

Al sur oriente de Bogotá se encuentra San Cristóbal, una localidad que se caracteriza por su biodiversidad y a donde campesinos y gente que migró desde otros lugares en busca de mejores condiciones económicas o huyendo del conflicto, que durante años a asechado al país, llegó para asentarse en un terreno lleno de naturaleza y bañado por el agua.

“La gente viene a habitar la localidad en busca de terrenos cómodos económicamente, también vienen buscando un espacio donde refugiarse por los problemas del conflicto social que se vive en Colombia, el conflicto interno que hay entre las fuerzas de izquierda y de derecha, entonces hay mucho desplazamiento de una población que se ve forzada a tener que buscar nuevos espacios donde vivir y seguir la vida” comenta Manuel Casadiegos habitante e investigador de la localidad.

Manuel también nos contó que en San Cristóbal se fundaron empresas e industrias de loza, platos y pocillos, con los años se empezaron a consolidar empresas de extracción que fabricaban ladrillos. San Cristóbal se caracterizó por ser un lugar donde la industria ladrillera era la principal forma de empleo de los habitantes.

Con la llegada de las personas llegaron las luchas por conseguir una vivienda en donde vivir tranquilamente con lo poco que se tenía, pero también que contara con los servicios mínimos: agua, luz y más adelante transporte. Consuelo Florián habitante de la localidad nos contó que: “los campesinos llegan portando lo que son y la manera como vivían su territorio, se traen su pobreza, pero se traen también su riqueza cultural, traen su manera de estar con los otros, su solidaridad, su forma de compartir lo poco o lo mucho que tienen”

Ese compartir de la comunidad es importante porque fue lo que permitió que con el paso de los años fueran apareciendo los primeros barrios. Villa Javier, primer barrió obrero de la ciudad impulsado por los jesuitas; el barrio veinte de Julio hoy reconocido por ser donde se ubica la iglesia del Divino niño Jesús y el barrio San Cristóbal; fueron unos de los primeros barrios que se consolidaron como el primer asentamiento suburbano llamado San Cristóbal.

Antonio Martínez, habitante y líder comunitario de la localidad nos contó lo siguiente: “cuando yo llegué aquí hace más de treinta años, esto era mejor dicho habían lotes, Guacamayas casi ni existía, Villa de los Alpes no, Altos del poblado no existía”

Con el paso de los años se construyeron más casas y fueron apareciendo nuevos barrios a los que llegaban más habitantes para poblar este territorio sur oriental y que venían no sólo con la intención de asentarse, sino también de construir comunidad desde la reunión de las diferentes culturas, saberes y costumbres que traían las personas desde sus lugares de origen.

En la localidad ha habido personas que creen en la construcción de un territorio libre de la marginalidad que, durante años, los medios masivos de comunicación se han encargado de construir con la intención de generar estereotipos que buscan la división y el miedo de la gente que habitan o visitan este territorio. Vale aclarar que este fenómeno de desinformación no sólo ha ocurrido en esta localidad sino también en otras como Ciudad Bolívar, Usme, Rafael Uribe Uribe, Suba, entre otras.

Y es que diariamente se observan y se escuchan noticias aterradoras de lo que pasan en los barrios de estas localidades, en los grandes canales de información nacional, en la radio y en los periódicos. Pero nunca se narra el porqué de esas noticias, qué es lo que provoca que haya asesinatos, robos y delincuencia en los barrios. Tampoco se nombran las cosas buenas que ocurren, la diversidad de eventos que se pueden encontrar o las buenas acciones que han realizado los habitantes y que han permitido que el vivir en estos territorios marginados por los medios sea más llevadero.

Elsa Melo, habitante y líder comunitaria nos contó que: “Uno de los primeros elementos que dispone a la gente a trabajar y que se empiezan a organizar en los barrios son dinámicas como comités y grupos que convocaban para defender el agua, para los transportes, para cuidarnos de noche para que no entrara el tal vandalismo que se robaba era las gallinas, las ollas, cosas sencillas. A partir de ese tipo de prácticas se empezaron a formar varias organizaciones que generaron un tejido de reconocimiento y de acción propia”

Lo anterior ha hecho que aparezcan movimientos sociales en San Cristóbal como PEPASO, Creciendo unidos, Avesol, Loma Sur, entre otras y que mediante el trabajo con los habitantes de la localidad, han logrado cambiar poco a poco la mirada de la gente que habita o no y que conoce o no ha conocido a fondo la realidad de lo que pasa en las calles.

El trabajo que las organizaciones han realizado junto a la comunidad para construir una nueva mirada de este territorio a través del arte, la cultura, la educación popular y la comunicación comunitaria y alternativa. Ha permitido que la gente pueda encontrarse y reunirse en otros espacios como la calle para conversar de las problemáticas que se presentan y proponer soluciones a estas.

En ese sentido Antonio Martínez, quien desde hace 13 años viene trabajando en la localidad desde una propuesta alternativa de comunicación, nos dice que: “nosotros decimos que esta comunicación es alternativa porque es otro tipo de comunicación, un alter, el otro, diferente a los medios masivos. Entonces en ese sentido hacemos ese tipo de comunicación, porque la gente tiene que optar por una perspectiva comunicativa, una perspectiva por nuestra comunidad, por la opción por la gente excluida, por las mayorías del país y centrados aquí en San Cristóbal.”

El trabajo que se ha hecho en San Cristóbal a partir del encuentro entre los habitantes y organizaciones que dialogan y proponen soluciones frente a las problemáticas de los barrios y de la localidad, ha construido una nueva mirada frente a la comunidad que habita estos barrios, no desde lo negativo como lo muestran los medios, sino desde las acciones que se han realizado con el paso de los años y que, desde la participación activa de los habitantes de la localidad, ha construido este territorio.

Galería de fotos:

Infografía:

Tratados de libre comercio: la cara oculta de la puerta a la violación de derechos humanos por Internet

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 26 May 2015 17:21:00 +0000

Por: Jhoan Prada
@JHOANDEATH

El TLC (Tratado de Libre Comercio) firmado en el año 2011 entre los gobiernos de Colombia y E.E.U.U. ha dejado un amargo sin sabor entre millones de colombianos a los que les pintaron pajaritos en el aire y les dijeron que con la aprobación del tratado iban a poder participar en este, exportando e importando mercancías con un menor costo.

Pero la realidad es que nada ha sido así. Bueno para los E.E.U.U. si porque han podido exportar mucha más mercancía hacia Colombia. Pero para los colombianos, que buscaban oportunidades para incrementar sus negocios en los E.E.U.U., no. (Leer: Senador Robledo: TLC con Estados Unidos es un fracaso. KIENYKE.COM)

Pero bueno, el tema que me convocó a escribir esta columna de opinión, más allá de que me preocupe la mentira con la que nos metieron este gol, es principalmente por los capítulos 15 y 16 de este tratado. Estos capítulos abarcan los temas de Comercio Electrónico y Derechos de Propiedad Intelectual.

A partir de estos capítulos es que se ha hablado de la implementación del Proyecto de ley 241 de 2011 “Por el cual se regula la responsabilidad por las infracciones al derecho de autor y los derechos conexos en Internet” más conocida como “Ley Lleras” por ser German Vargas Lleras, Ministro de Interior y Justicia de esa época, quien la propuso. Este proyecto compartía posiciones sobre el uso de la propiedad intelectual en Internet con otros acuerdos que también se han querido firmar en otros países como las leyes SOPA y PIPA en E.E.U.U; la ley Sinde en España o la ley Ley Döring en México, entre otras.

Estas leyes a su vez están suscritas al ACTA (Anti-Counterfeiting Trade Agreement) en español Acuerdo Contra la Falsificación Comercial. Este acuerdo supuestamente busca la protección de la propiedad intelectual a nivel internacional, proteger las inversiones en investigación y desarrollo de productos como los patentes médicos o farmacéuticos y también apoyará a los periodistas y artistas permitiéndoles producir trabajos de mayor calidad al potenciar las leyes de Copyright Internacional.

Pero lo que proponía el ACTA no era color de rosa y existía un lado oscuro. Para comenzar una de las propuestas más controversiales de este acuerdo era el de los 3 strikes. Este consistía en que si un usuario infringía el régimen de propiedad intelectual protegido en el ACTA, podía ser castigado con medidas desproporcionadas. Por ejemplo, si un usuario en Dinamarca descargaba ilegalmente una canción cuya protección intelectual era estadounidense, se le advertía dos veces de su comportamiento, pero si reincidía en su conducta, al tercer strike el Proveedor de Servicios de Internet se encontraba obligado a interrumpir su servicio, es decir, cortar el acceso a Internet.

De ser cortado el servicio de Internet a un usuario se le estaría vulnerando su derecho a la libertad de expresión consagrado en el Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el cual dice que: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión” en este caso, Internet.

Pero además se violaría el derecho a la privacidad. Para vigilar que ningún contenido que contenga derechos de autor sea subido o descargado de Internet. Las ISP o empresas Proveedoras de servicios de Internet como Claro, ETB, Telefónica y las demás, estarían obligadas a abrir e inspeccionar cada paquete de datos que se suba o se baje de Internet para buscar contenidos que contengan derechos de autor. Esto violaría el derecho a la privacidad consagrado en Artículo 12 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y en el Artículo 17 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

De ser aprobadas leyes como la ley Lleras en Colombia que contempla en sus artículos que las ISP puedan bloquear contenidos de Internet (ver: Capítulo 16 del acuerdo) pero que afortunadamente asido tumbada dos veces, los usuarios de Internet estaremos potencialmente en peligro de ser víctimas de la violación de derechos humanos como los que ya he nombrado y otros más. Pero además, estos acuerdos y leyes obstaculizarían de una manera exorbitante la lucha que han venido llevando durante años organizaciones defensoras de derechos humanos, grupos de personas y usuarios de Internet que buscan que Internet sea Libre y Abierto para todos y todas.

Invito a los usuarios y usuarias de Internet a que se cuestionen frente a cómo nos veríamos afectados si este tipo de leyes, fruto de tratados como el TLC entre Colombia y E.E.U.U., son aprobados. Pero además de cuestionarnos es una invitación para que demostremos nuestra inconformidad frente a estos publicando nuestro puntos de vista de cómo se verían violentados nuestros derechos en las redes sociales utilizando los Hashtag #NoMásACTASiInternetLibreyAbierto y #TLCColombiaUnaCosrtinadeHumo.

Especiales: ¿Cómo los bautizamos?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 13 Jan 2014 04:30:00 +0000

Por: Jhoan Prada

@JHOANDEATH

Me encontré un artículo del periódico ZONA 4 La expresión del Sur Oriente.

Bogotá Octubre 1990

Valor $ 120.oo

No. 2

Y dice así:

¿Cómo los bautizamos?

Si, el sur-oriente está lleno de contrastes y de estos no se escapan los nombres de los barrios.

En ninguna otra zona de Bogotá vemos el mundo con tanto optimismo como en la nuestra, contamos con la Victoria, la Gloria, la Nueva Gloria, la Belleza, el Triunfo, la Paz, los Libertadores, el Futuro, la Esperanza, el Sosiego, el Rodeo; de la misma manera que podemos ver con Buena Vista, Bella Vista, Bello Horizonte, los Altos del Poblado o en Alta Mira.

Podemos darnos un paseo por el mundo si vamos a Mana-gua, Manila, Ciudad Londrés o Atenas; también recorremos la República del Canadá, Antioquía (Asia), los Alpes, todo Suramérica, Nueva España, los Balcanes, las Malvinas y la Gran Colombia o quedarnos cerquita en Miraflores, Corinto o el Quindío. Naturalmente a la zona llegan Brisas, nos quedan algunas Aguas Claras que fluyen de un Manantial que nos permite preservar El Bosque y su flora en medio del Ramajal.

Para no olvidarnos también de lo geométrico del mundo contamos con un Triángulo unido por las Columnas que son el Pilar del Puente Colorado, lo que permite pensar que la Nueva Península que le nació a la anterior no se caerá de la Sierra ni sufrirá las inclemencias de la Areneras.

Pensamos que dada nuestra situación podríamos tener un museo natural con las Violetas, los Pinares, Granada, los Arrayanes, las Acacias, las Amapolas, la Castaña y varias Guacamayas traídas de una Colmena.

Por los viejos caminos como el de San Cristóbal y los Balkanes podremos recorrer las Torres de San Cristóbal y a la vez visitar la Villa de Javier o Albania o llegar hasta la Villa Diana a la vez que respirar para tomar el trago amargo del UPAC de Villa de los Alpes o Villa del Cerro.

Por protección no nos quejamos pues desde San Cristóbal (el patrono) y la Sagrada Familia, podemos rezarle a San Martín de Loba, San Blas, San pedro (alto y bajo), San Vicente, San José, San Miguel, San Jacinto, San Rafael, San Manuel, San Isidro, Santa Ana, Santa Mónica o la Virgen de la Macarena.

Pocas fechas para celebrar, solamente el Primero de Mayo (día de la clase obrera) y el Veinte de Julio, contando claro está con el consentimiento de don Antonio Nariño, Juan José Rondón o José María Córdoba.

Lo que nadie nos ha podido decir porque el Calvo Sur, será que hay otro en el norte o Serafina? Esto lo decimos si no se disgustan las Mercedes porque Moralba se fue con la Grovanna y la María a través del Velodromo para Vitelma. O si no que dirá don Juan Rey de Tiguaque. Mejor no Rodeo más conjeturas y que no hay cama pa'tanta gente. Aunque el panorama del sur-oriente con los nombres pareciera ser algo distinto a la verdadera situación.

NOTA: Esta sección se alimenta de la colaboración de todas las personas que quiera decir algo sobre la historia de nuestra zona: narraciones, leyendas, mitos, estudios económicos y sociológicos, etc.

Aquí unas fotos :D

Ediciones al poste: #PetroNoSeVa

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 13 Dec 2013 03:01:00 +0000

Entrevista: De Colombia para el mundo: ¿El graffiti en busca de una revolución?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 06 Dec 2013 19:27:00 +0000

Por: Jhoan Prada
@JHOANDEATH

A la derecha don Popo

El pasado sábado 2 de noviembre, más de 200 graffiteros se tomaron e hicieron intervención artística durante 24 horas en el puente de la calle 26 con carrera 30, en Bogotá. El hecho se dio luego que Justin Bieber, cantante canadiense de pop, realizara un graffiti en ese mismo sitio en compañía de la policía sin que ésta tomara represalia alguna contra él, a pesar que en el espacio que graffitió no estaba permitido hacerlo, Jeiffer Rentería (Don Popo), hip hopper colombiano, fundador y director de la fundación La Familia Ayara, escribió un artículo que se publicó en El Espectador.com, titulado: “Justin Bieber quebró el Florero de Llorente”

Sobre este tema y sobre lo que ha venido pasando con el movimiento graffitero en Colombia, conversé con Don Popo.

Este es el texto de la conversación:

Camilo Prada: Don Popo, para comenzar voy a hacerle una pregunta que quizás se aleja del tema principal, pero que de una u otra forma tiene que ver con él. Usted fue integrante de la banda de rap colombiano “Gotas de rap”. ¿Qué le dejó haber pertenecido a una banda tan reconocida en el mundo urbano?

Don Popo: “Gotas de rap” fue el primer grupo que tuvo un alto impacto en los medios de comunicación, fue el primer grupo en salir de Colombia, en hacer gira internacional, sacamos el primer casete de rap que hubo aquí en Bogotá, eso fue en 1994 y lo característico de “Gotas de rap” es que era un grupo político, de un pensamiento político, con unas posturas políticas, con un discurso de conciencia política y social. Mi rol dentro de “Gotas de rap” era sobre todo la promoción y la defensa de las poblaciones afrodescendientes e indígenas.

C.P.: El pasado 2 de noviembre de 2013, después de que Justin Bieber hiciera un graffiti en la calle 26 con carrera 30, ustedes, los graffiteros, decidieron tomarse este espacio y hacer 24 horas de graffiti. ¿Por qué es importante lo qué pasó ese 2 de noviembre?

D.P.: Lo que pasó en la toma graffitera de 24 horas no fue solamente la reacción ante lo de Justin Bieber –no importa si fue a favor o en contra–, sino que ese día se produjo una explosión de un sentimiento de indignación, de injusticia, de inconformidad del movimiento hip hop, por las agresiones policiacas, por los prejuicios de la sociedad hacia los graffiteros, por los estigmas que se nos hace cargar. Y cuando Justin Bieber pintó, hizo sus rayones y fue promovido y protegido por la policía, por la sociedad y por los medios de comunicación, le dio al movimiento un despertar, fue una chispa de un momento, como si dijéramos “nos parece imposible creer que esto esté sucediendo”.

C.P.: Al respecto, el director de la Policía Nacional de Colombia, Rodolfo Palomino, dijo después de la intervención de Justin Bieber, que el graffiti es una “evolución del arte”. Sin entrar a detallar qué quiso decir, ¿cómo ha sido la respuesta de la policía ante las diferentes intervenciones de los graffiteros en las diversas ciudades de Colombia?

D.P.: Después de lo de Justin Bieber, la actitud de la policía ha sido positiva, ha sido una actitud de dejar que los pelados hagan lo que quieran, de no meterse, de no agredir, de no seguir robándoles las latas de pintura. Es una actitud permisiva y nos permite pensar que puede ser el principio de un cambio. Pero nos toca es aprovechar lo que se dio para empezar a generar transformaciones, no solamente políticas sino también en las prácticas sociales, en el cambio de los imaginarios de los policías, para que no únicamente dejen de ser agresivos con los jóvenes, ya que protegieron a Justin Bieber, sino que de conciencia y de convicción no agredan a los jóvenes artistas.

C.P.: Usted publicó en El Espectador un artículo titulado “Justin Bieber quebró el Florero de Llorente” en el que cuenta que se comunicó con Aldo Civico, un amigo suyo que desde Nueva York se conectó con congresistas, académicos y artistas, quienes estaban acompañándolos, ¿Quién es Aldo y qué hablaron con él durante la toma graffitera?

D.P.: Aldo Civico es un gran defensor de los derechos humanos y la paz. En Colombia es asesor de diferentes personalidades como León Valencia, Piedad Córdoba, e igualmente asesora en asuntos políticos a Juanes, el cantante. Él conoció el hip hop de la familia Ayara acá en Colombia, y eso le dio la idea de que la construcción de paz en este país había que hacerla de una manera diferente y no solamente desde las curules, del Congreso, el Concejo o de los escritorios de los funcionarios; que la paz en Colombia hay que construirla desde expresiones como el hip hop y todo lo que gira a su alrededor; que la paz se construye al estar en los barrios con escuelas de formación, con sus estrategias comunicativas, con su promoción de derechos, con su emprendimiento. Según Aldo, desde ahí sí se empieza a construir paz en Colombia. Por eso Aldo Cívico se enamoró de este movimiento y nos ha acompañado en todas nuestras acciones. Cuando se dio lo de Justin Bieber, él estuvo muy presente y vio la oportunidad para asesorarnos y para hacer las cosas bien.

C.P.: El graffiti es concebido por algunos sectores de la sociedad como un acto de vandalismo de las personas que lo practican. ¿Cree usted que este gran despliegue internacional que vino con el graffiti de Justin Bieber puede cambiar esa concepción?

D.P.: Yo pienso que hay que aclarar que la sociedad no identifica todo el graffiti con el vandalismo y la criminalidad. Lo que pasa es que hay una confusión o quizá una falta de educación de la sociedad sobre las diferentes vertientes del graffiti. Hay que reconocer que hay unos tipos de graffiti hacia los que sí hay una actitud un poco negativa de la sociedad: en primer lugar están los tags, es decir, las firmas de los jóvenes, y en segundo el grafiti político, en otras palabras, los mensajes de resistencia que ponen los grupos sociales sobre las paredes. Pero hay otras expresiones como el muralismo –que también es graffiti– y que la sociedad no sólo aprecia, sino que adora y defiende. Entonces hay que mirar qué graffiti es estigmatizado por la sociedad y por qué –incluso si es por desconocimiento–, ya que la gente no sabe lo que hay detrás de él y ésa es la función de empezar a educar.

C.P.: El graffiti es un llamado a hacer cambios sociales, ¿cree usted que éstos se pueden lograr?

D.P.: Claro, no es sino ver el desarrollo de la identidad de un joven que esté practicando un arte, que se esté expresando. Si alguien no puede hacerlo a través de las palabras o de su corporalidad, lo puede realizar a través del dibujo, bien sea convencional o abstracto, de poner sus pensamientos y sus emociones en colores, y de comunicarse con el mundo a través de la pintura. Esto ya es un cambio, pues ayuda a equilibrar al ser humano para que no sea agresivo contra sus semejantes. A nivel educativo el graffiti es una herramienta de construcción de sociedad. Por ejemplo, en la Familia Ayara trabajamos con niños que están en cárceles de menores, en sitios de rehabilitación de drogas, con jóvenes que han salido del conflicto armado o que son propensos a vincularse a él, y toda nuestra primera vinculación la hacemos a través del graffiti, además del rap y el break dance.

C.P.: ¿Qué cree usted que tienen que hacer aquellos jóvenes y personas que están en el mundo del graffiti y quieren incursionar más y seguir en la resistencia a partir de esta forma de arte?

D.P.: Yo les digo que sigan haciendo su arte, que sigan desarrollándolo, que sigan siendo cada vez mejores, que practiquen mucho, fortalezcan su técnica y que piensen que poco a poco van a desarrollar la mejor forma de desahogarse y expresarse. Y que ojalá en un momento, el graffiti se pueda convertir en una herramienta para construir un proyecto que les permita vivir de eso, y eso es posible de lograr.

Opinión: Un viejo muchacho al que le cortaron las alas

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 14 Nov 2013 01:20:00 +0000

Por: Jhon Anderson Malpica

Es extraño para mí que los sucesos que involucran a José Mujica, el viejo presidente de Uruguay, no sean tema relevante que amerite una debida cobertura o por lo menos un análisis que propicie un espacio de opinión y debate en nuestros masivos y afamados canales de televisión nacional, tal vez a sus juicio Mujica y sus acciones no son tema importante y menos del agrado de nuestros hermanos colombianos, que prefieren ver a Pekerman y sus muchachos o a las señoritas del reinado en esa ardua competencia.

Por otra parte en otros países de Latinoamérica y del mundo, José se ha convertido en un personaje influyente, querido y hasta controversial. En medios de comunicación extranjeros ha sido portada de primera página, en canales televisivos se transmiten debates, abren espacios de opinión, han realizado entrevistas alrededor de este personaje, que al verlas dejan mucho que pensar de nuestro queridísimo presidente, reconozco inapropiado el hecho de hacer una comparación, pero me atrevo a decir que tendríamos que ser ciegos o hacernos los ciegos, como es habitual en este país, para pasar por alto el contraste entre estos dos señores.

Las acciones y discursos de José han sido tema de discusión y reflexión hasta para mis amigos, ahora imaginemos la influencia que habrá sido para otros medios y gobiernos; Nuestra patria es un país casi excepto y privado de regocijarse con esas palabras que estremecen conciencias y que salen con contundencia de la boca de José. Una Privatización resultado de una apretada agenda de individuos con intereses que además son propietarios de susodichos medios, ellos al parecer no cuentan con la disposición de espacios en sus afamadas cadenas televisivas y de gran programación, para mostrar lo que hace ese tal José; y a quien le va a importar lo que diga ese viejo y lo que pasa por allá si yo vivo es acá y ya suficiente tenemos con nuestros problemas y sus métodos de movilización, que lo único que logran es paralizar e impedir el funcionamiento de este país. Deben ser las emocionantes telenovelas con el sabor glorioso y heroico de nuestras fuerzas armadas, de capos y tetas, que tanto gustan y que no dejan tiempo para el presidente José que hasta aburrido debe ser, con sus pronunciaciones moralistas y sus temas de política.

Es que no hay tiempo, parece no ser importante, José fue un guerrillero y ese aspecto podría generar conmoción, información poco conveniente en especial para el alcalde Petro, eso podría dañar su imagen e inferir en su proceso de destitución, y él se quiere ir y recibe mi apoyo, mejor que se vaya porque la capital le quedo grande, los ciudadanos no necesitamos que se gaste la plata en jardines y colegios, lo que necesitamos es más policías con motos y patinetas nuevas de esas que usan los policías gringos, para que puedan hacer su trabajo, ellos sí son avanzados y además muy queridos, nos envían comidita a buen precio, no como los inconscientes vendedores de las plazas de mercado, pero quien será entonces ese tal José, parece no existir por acá.

José tan gentil expresó sus mejores deseos al gobierno y a los terroristas que están de vacaciones en la habana, recientemente fotografiados disfrutando del paseo. Para que los diálogos de paz que están llevando a cabo sean todo un éxito y permitan a los colombianos vivir mejor y disque más tranquilos, todo un soñador el viejo. Bueno, ese José me ha hecho reflexionar, hasta le conté de el a mi papá, transformo la cara cuando le hablé de su aprobación a la legalización, cultivo y venta de la marihuana, el matrimonio gay y su declaración como partidario del aborto, pero sé que es una reacción normal en un pueblo con miedo, de costumbres y familias tradicionalistas que pasan su hora del almuerzo viendo las noticias, las que antes informaban y que ahora encubren, pero que aún fieles siguen viendo.

La Columnista María Elvira Bonilla se refirió sobre él como un joven de 78 años, austero, tacaño, Humilde, sencillo y audaz, que no tiene pelos en la lengua, usa tenis y no conoce la corbata. Y claro estamos ante un hombre fiel a sus ideas que ha sabido evolucionar.

“Vengo del sur y, como tal, cargo inequívocamente con los millones de compatriotas pobres de América Latina, patria común. Cargo con las culturas originales aplastadas, con los restos del colonialismo en Malvinas, con bloqueos inútiles en Cuba. Cargo con el deber de luchar por una patria para todos y que Colombia pueda encontrar el camino de la paz”

Además “Hoy la lucha armada es una tontería”, ha dicho. Y también: “lo más importante que está pasando en América Latina es la tentativa de construir la paz”. Lo sabe él, que luchó contra una dictadura feroz, que probó la cárcel, que llega al poder casi a los 80 años. Qué bueno que negociadores supieran oírlo y que los medios se lo permitieran a los Colombianos.

Denuncia pública de parte de estudiantes de UNIMINUTO y Radialidad

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 06 Oct 2013 23:12:00 +0000

AVISO IMPORTANTE.

Para evaluar a nuestra universidad se nos solicita a los y las estudiantes participar en una encuesta de calidad donde la pregunta número 5 es: ¿los espacios físicos logran cubrir la demanda de estudiantes de UNIMINUTO?, nuestra respuesta es NO. Según la Dirección de Planeación y Desarrollo, en una estadística realizada en 2010 revelan que el número de estudiantes en la Sede Principal es de 10.741 en educación continua, pregrado y posgrado, lo que equivale al 28.7% superando sedes como la de Bello, Antioquia con un 17.4%, esto significa que actualmente la universidad debe contar en la Sede Principal con una población estudiantil de, aproximadamente, 20.000 estudiantes, sin tener en cuenta el número de docentes, administrativos y funcionarios de esta.

¿Será que estos espacios físicos dentro del campus existen? Hace días se publicó en la cafetería principal de la Universidad un aviso en donde solicitan muy “respetuosamente” a los estudiantes, no hacer uso de la cafetería para actividades académicas, y quienes lleven almuerzos deben dirigirse a la pequeña plazoleta del Edificio A para comer. Teniendo en cuenta el número de estudiantes de la sede y las extensas jornadas de estudio, es difícil pensar que este lugar pequeño logre abarcar la cantidad de personas que necesitan realizar trabajos; si Uniminuto contara con espacios disponibles para estudios, independiente a la biblioteca (donde no se debe hacer trabajos en grupos por aquello del silencio) y las cafeterías, tal vez este aviso no hubiese causado inconformidad.

Radialidad, prensa alternativa al servicio de la comunidad educativa de la Universidad Minuto de Dios, hace un llamado a los administradores de la cafetería y las directivas de la institución para que se tomen medidas en el tema, “no estamos en contra de privatización”, pero si manifestamos nuestra inconformidad y solicitamos que se lleguen a acuerdos y condiciones, que permita que los estudiantes “podamos hacer uso de la cafetería sin ser corridos de ella por no consumir alimentos o por realizar tareas”, dicen estudiantes de UNIMINUTO.

Sí estás de acuerdo con lo aquí mencionado y consideras que es preciso mostrar esta inconformidad, rota este link a todxs los estudiantes de UNIMINUTO hasta que llegue a las autoridades correspondientes, estaremos agradecidos.

http://planeacion.uniminuto.edu/index.php/inteligencia-de-negocios/estadisticas

Colombia, Como te muestran, Como queremos que te muestren.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 30 Aug 2013 16:03:00 +0000

Por: Jhoan Prada Guevara
@JHOANDEATH

El 29 de agosto del 2013, en Colombia se llevaron a cabo multitudinarias marchas y manifestaciones, en apoyo al paro agrario popular campesino, que se desarrolla desde el lunes 19 de agosto.

Los colombianos nos manifestamos por todo el país, hoy, quiero compartir con ustedes lo que algunos colombianos opinan frente a las manifestación, y quiero contarles lo que siento al ver tantas cosas que nos muestran los medios de información, ellos como siempre, mostrando los daños y destrozos ocasionados, pero nunca nos muestran el por qué de las cosas.

Comencemos…

Durante la marcha, tuve la oportunidad de acercarme a las personas y preguntarles ¿por qué es importante salir a marchar y a manifestarse?, y esto fue lo que me respondieron:

Luego les pregunté ¿por qué apoyar a los campesinos?

Y luego, me acerque a dos personas que no estaban participando de las manifestaciones, y les pregunté ¿que opinaban de la situación y del paro que se lleva desarrollando en Colombia? y esto fue lo que compartieron con nosotros.

En los audios, escuchamos el por qué de las manifestaciones, movilizaciones y protestas del pueblo colombiano, algo, que los medios de información como Caracol, RCN y CityTV, no se han encargado de mostrarnos, pues lo único que nos muestran son los destrozos ocasionados, los golpes hacia los policías, quienes según ellos, están para protegernos durante las manifestaciones, pero que en realidad pasa completamente lo contrario, porque ellos sólo se encargan de reprimir al pueblo, para proteger los beneficios de unos cuantos pocos, de esas personas que han regalado nuestro país poco a poco, y que hoy se escudan frente a un mar de mentiras, que muchos de los colombiano siguen creyendo.

Pero no, no todo es como lo pintan los medios, no todo es solo el pedacito que nos quieren mostrar, o ¿acaso usted ha visto que en esos medios se nombre cosas como la de la 970? Esta problemática que Victoria Solano, quien periodista audiovisual colombiana, y quien compartió con toda la gente el siguiente documental, que nos hace dar cuenta de una de las problemáticas por las cuales los campesinos y todo el pueblo colombiano, estamos manifestándonos.

Vemos como problemáticas tan graves como la implementación de esa ley, que sólo esta para beneficiar a las multinacionales, quienes son las que les venden esas semillas llenas de químicos a nuestros campesinos.

Hablando de eso, quisiera compartir el siguiente cortometraje realizado en ciudad Bolívar durante el diplomado de la escuela de cine y vídeo comunitario. El cual es una creación colectiva, a partir de múltiples visiones de las problemáticas que atraviesan el territorio local.

Como podemos ver, lo que nos muestra los medios, no son las causas de las manifestaciones, sino las consecuencias, y que además aprovechan para generar más odio entre nosotros los colombianos.

Por eso comparto este audio, realizado por Loma Sur (red de comunicadores y comunicadoras de San Cristóbal), el cual nos habla de una alternativa, la cual podemos acatar para generar entre nosotros, a través de los medios, más unión como pueblo colombiano que somos.

Para terminar, yo no sólo quise escribir este artículo para mostrar mi indignación e impotencia frente a lo que está pasando, sino que también lo hice, para invitar a los colombianos a que vean de una manera más crítica lo que nos muestran los medios de información, a que no nos dejemos seguir sembrando terror por ellos, a que dejemos de replicar todo lo que ellos nos dicen, a que investiguemos más, a que no sólo nos quedemos con lo que ellos informan, a que nos apropiemos de los medios de comunicación locales y comunitarios, a que seamos nosotros quienes construyamos un mejor país, ya que ni el gobierno, ni los medios nos dicen cómo podemos hacerlo, es por estos motivos, y por muchos otros, que escribí este artículo.

Por último, quiero que escuchen una excelente canción del cantante panameño Rubén Blades.

Hasta pronto…

Ciclo Rosa continua

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 15 Aug 2013 00:07:00 +0000

Por: María Del Mar Narváez.

Desde el 2001 se realiza una actividad denominada “Ciclo Rosa Académico” coordinada por el Instituto de Estudios Sociales y Culturales PENSAR, en las instalaciones de la Pontificia Universidad Javeriana, esta actividad tiene como objetivo exponer experiencias académicas, artísticas y de movilización social en géneros y sexualidades, el cual reúne a numerosos colectivos, movimientos, investigaciones e iniciativas que aborden temas de género, inclusión y socio-cultura, este año el evento cuenta con la participación de varias experiencias de Ecuador, en el tema de política y derechos LGBT (Lesbianas, gay, bisexuales y transgénero), con fin de abrir espacios académicos para formación ciudadana, no obstante, el pasado 12 de agosto se publicó en la página oficial de Ciclo Rosa Académico en Facebook la noticia de que por decisión de la Iglesia el evento debía suspenderse en dicha Universidad, la organización aseguró que la "el Ciclo no se cancela”, que se buscará otros espacios para su total realización.

La Iglesia por su parte asegura que siendo la Universidad una institución católica debe promoverse actividades que cumplan con la doctrina de la religión y que eventos como éste, por muchos años que lleve realizándose, no van de la mano con los principios de una vida cristiana, además señalan que más que un encuentro de experiencias Ciclo Rosa Académico es una actividad que fomenta conductas y estilos de vida homosexual. La petición para la cancelación del evento fue hecha por algunos grupos religiosos quienes realizaron una publicación virtual donde señalan que esta actividad promueve "abiertamente la Ideología de Género y la agenda política LGTB en Latinoamérica. Una ideología contraria al Evangelio y la Doctrina de la Iglesia, que ha sido denunciada constantemente por parte del magisterio pontificio y el episcopado regional y local al atentar contra la verdad del ser humano y su dignidad".

El comunicado despertó la indignación de organizadores, seguidores del evento y algunos estudiantes de la Universidad Javeriana quienes consideran que “Nos indigna el abuso de poder, los tentáculos de la Iglesia Católica, poniendo en cautiverio las acciones comprometidas del Instituto Pensar. Vivir en la Universidad es respetar profundamente las diferencias, no negarlas, ni borrarlas”. En mi opinión, que apoyo el evento, considero que ya es hora que la Iglesia vea esa realidad que no ha querido aceptar, ser homosexual no es atentar contra “la verdad del ser humano”, la verdad, es que la sociedad ha evolucionado en materia de libertad y derechos, esa conducta moralista llena de limitaciones para el hombre y la mujer no existe en esta época, es hora de mirar a nuestro alrededor y darnos cuenta que hay alternativas de vida, que la ciudadanía está optando por defender sus derechos y promover los del prójimo, ahora bien, Ciclo Rosa es uno de esos espacios que debemos aprovechar para educarnos en materia de diversidad y de nuevas sociedades, son testimonios y anécdotas de personas que han demostrado que es posible vivir en un mundo diverso, donde todos y todas respetemos la opción de vida de los demás.

Una universidad es un espacio de formación donde debería existir la libertar de pensamiento, limitar a la comunidad educativa de ciertas iniciativas como colectivos, semilleros, u organizaciones, en temas que no siguen las políticas de la academia, es retroceder el proceso de aprendizaje del educando, ya que obstruyen la posibilidad de que pueda consolidarse una propuesta que tal vez, llegue a beneficiar a todo la sociedad; como bien dijo Marcela Sánchez, directora ejecutiva de Colombia Diversa para el periódico El Tiempo, refiriéndose al error de la Universidad Javeriana de cerrar las puertas a tan importante evento, "Se está limitando la posibilidad de debatir y discutir, sea el tema que sea".

Para finalizar, les hago una cordial invitación a todxs para que asistan este 28 al 30 de agosto el Ciclo Rosa Académico 2013 en el auditorio del Museo de Arte del Banco de la República,(Calle 11 # 4-21) en la ciudad de Bogotá, de 2 a 5 pm, para mayor información, aquí les dejo un artículo sobre el tema del periódico El Espectador y la página de la organización.

Más información:

http://www.elespectador.com/noticias/politica/ciclo-rosa-sale-de-universidad-articulo-439873

www.ciclorosaacademico.org

Una simple y codiciosa fiebre mercantil

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 25 Jul 2013 02:08:00 +0000

Por: María Del Mar Narváez

El 17 de julio se inició un paro por parte de mineros artesanales en 32 departamentos en el país, ellos exigen al gobierno garantías para ejercer su oficio, esto implica acuerdos que legalicen la llamada “minería ilegal”, abolir decretos que permiten a la policía destruir maquinaria de explotación, incluir a la minería artesanal como forma legal de trabajo de muchas personas, el acceso a licencias legales para la explotación de la tierra, y no criminalizar la minería artesanal como “camuflaje” de negocios ilícitos en el país. Además señalan que si las grandes multinacionales extranjeras tienes todos los permisos requeridos para la explotación de tierra, por qué la minería artesanal colombiana no los posee?.

El paro minero tiene bloqueada la carretera que comunica a Medellín con los departamentos de Córdoba y Sucre, lo que ha generado la retención de camiones que trasladan productos consumibles a ambas partes del país, lo cual tiene como consecuencia la pérdida de comida, la retención de transporte público y las masivas manifestaciones violentas en algunos municipios. Se han efectuados varios diálogos con el gobierno, pero no se ha llegado a un acuerdo que beneficie a las partes. Sin embargo los diálogos no han mitigado el paro sino que aumenta el número de afectados, por ejemplo, el gremio de conductores está mostrando sus inquietudes debido a que llevan varios días inmovilizados en la vía.

¿Qué está pasando con las medidas que debe tomar el gobierno para llegar a acuerdos con la ciudadanía?, no se puede dejar de protestar porque es un derecho, no obstante, el dialogo debería solucionar el conflicto pero al parecer en este caso no ha tenido éxito. Son diversas las manifestaciones en el país, desde el 11 de junio se lleva a cabo un paro en la zona del Catatumbo, y en el Bajo Cauca los mineros artesanales, todas estas protestan generan caos en municipios, corregimientos y veredas que dependen económicamente de esas carreteras cerradas por manifestantes. Paros mineros que reprimen el sustento diario, paros armados que ejercen control sobre el territorio, ¿qué está pasando en el otro lado del país? El gobierno parece haber olvidado que esto también es Colombia, se necesita atención, se necesitan controles, se necesitan políticas, se necesitan acciones.

Ahora bien, volviendo al tema de la minería, es verdad que es un sustento para muchas personas, el dilema está en las múltiples perdidas ambientales que ha acarreado esta actividad en el país, y no solo hablo de la mina artesanal, las multinacional o transnacionales han consumido nuestros recursos, han explotado nuestras tierra y han generado mayor índice de pobreza, aun así existen algunos que creen que las minas generan desarrollo, un desarrollo sin conciencia verde no existe, pero no una publicidad verde disfraza de conciencia, hablo de un eficaz cuidado de nuestra fuente de vida: la naturaleza.

De qué sirve que se extraiga de varias hectáreas de tierra 5 millones de pesos en oro, si se requiera más de 5 millones de años para recuperar ese suelo lleno de químicos y mercurio – que tanto daño nos hace- que no volverá a ser verde como antes. Y no digan que sembrando eucaliptos contrarrestan el daño ambiental que generan las minas, esa planta no produce frutos consumibles para humanos y animales, al contrario mantiene el suelo ácido. Es aquí donde nos toca cuestionar: ¿será que le conviene a un país tan rico en bio-diversidad firmar un acuerdo para legalizar la destrucción de las tierras?, ¿qué hacemos para proteger nuestra vida?, ¿será que una simple y codiciosa fiebre mercantil como la minería justifica la destrucción la riqueza más grande (gratis) que tenemos los seres humanos, la vida?

Tal vez esos interrogantes los resolvamos más adelante, pero la idea es ir buscando la respuesta, para informarnos un poco, aquí les dejo un capítulo de Contravía con Hollman Morris sobre la minería en Colombia.

Sobre el Foro Distrital de Objeción de Conciencia y Reclutamiento Ilegal

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 01 Jul 2013 18:47:00 +0000

Por: Jhoan Prada Guevara
@JHOANDEATH

El pasado jueves 27 de junio se llevó a cabo el primer foro distrital de objeción de conciencia y reclutamiento ilegal en el auditorio Huitaca del Edificio Bicentenario de la Alcaldía Mayor de Bogotá.

El secretario de gobierno Guillermo Alfonso Jaramillo dio inicio al foro contando el caso de Cassius Clay “Muhammad Ali”, exboxeador estadounidense que en los años 60 se opuso al reclutamiento por parte de las fuerzas armadas de su país durante la guerra de Vietnam, aplicando así la objeción de conciencia.

Luego de eso habló sobre la sentencia C-879 del 2011 de la Corte Constitucional, la cual dice que: “Ningún joven puede ser conducido por la fuerza a cuarteles militares, ni permanecer detenido allí por largos periodos de tiempo, ni ser obligado a que se le practiquen exámenes para el ingreso a las fuerzas militares.”

Luego de eso mencionó otros tipos de casos en los que se puede hacer uso de la objeción de conciencia, como lo son, en el caso de las jóvenes y mujeres que en caso de ser violadas y quedar embarazadas, pueden decidir sobre si quieren tener o no ese bebe; otro es el caso de los médicos quienes también pueden objetar al momento de decidir si quieren o no practicar dicho aborto.

El secretario finalizó diciendo: (escuchar audio)

“Yo no le entrego un hijo mío a la guerra, mis hijos son hijos de la paz.” Guillermo Alfonso Jaramillo.

El foro giró alrededor de la premisa: Si nos invitan a caminar por la paz, ¿por qué nos reclutan para la guerra?

Luego de que el secretario de gobierno terminó su intervención, habló Nicolás Rodríguez, Vocero del Proceso Distrital de Objeción de Conciencia y miembro del colectivo La Tulpa, quien será el encargado de representar el proceso distrital que se está construyendo, y quien habló del proceso que se venía llevando a cabo desde hace tres años, llamada articulación antimilitarista, “Mambrú no va a la guerra”, en la cual participaban varios colectivos y organizaciones de Bogotá que trabajan el tema de Objeción de conciencia.

Este foro hace parte de un proceso el cual consta de realizar en primera instancia un foro distrital, seguido de diferentes foros locales que se llevarán a cabo en las diferentes localidades de la ciudad de Bogotá, y por último se realizará un seminario jurídico internacional concretado con distintos grupos que trabajan la Objeción de conciencia al nivel nacional, junto a la Internacional Resistencia a la Guerra y la oficina de Cuáqueros de las Naciones Unidas en Ginebra.

Durante el foro se invitó a todas las personas a que hagan las denuncias respectivas sobre las llamadas “batidas”, que se realicen en los diferentes sitios de Bogotá, y para esto el distrito habilito la línea 143, en la cual no sólo se pueden denunciar las BATIDAS ILEGALES, sino también cualquier acto en el que se vean vulnerados los derechos humanos.

En el foro se hizo la proyección del siguiente vídeo, el cual habla de la objeción de conciencia en Colombia.

Cabe aclarar que en el foro también participó el alcalde local de Ciudad Bolívar, Juan Carlos Amaya Pico, quien tocó el tema de la objeción de conciencia, como también los casos que desde el año 2008 han ocurrido, como los son los Falsos Positivos (Ejecuciones extrajudiciales) en los que se ven involucrados varios miembros del Ejército de Colombia con el asesinato de civiles inocentes para hacerlos pasar como guerrilleros muertos en combate dentro del marco del conflicto armado que vive el país.

Para dar cierre al foro habló Alejandro Parra, miembro de ACOOC (Acción Colectiva de objetores y objetoras de conciencia) quien invitó a hacer uso de los siguientes formatos en caso de presenciar una batida ilegal, y los cuales pueden descargar e imprimir AQUÍ.

Para terminar, quiero dar mi opinión frente al foro.

Me parece muy importante y muy oportuno que el distrito en cabeza de Gustavo Petro, tenga en cuenta la importancia que tiene la Objeción de Conciencia, he invito a todas las personas que lean este artículo, a que lean el artículo 18 de la Constitución Política de Colombia, el cual dice: “Se garantiza la libertad de conciencia. Nadie será molestado por razón de sus convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia.” Y el cual es de vital importancia no solo para nosotros los jóvenes quienes somos los que tenemos que prestarnos para hacer parte de una guerra sin sentido, sino para todas las personas.

También invito a que lean la sentencia C-879 del 2011 de la Corte Constitucional, la cual cada vez que veamos una BATIDA ILEGAL, por parte del ejercito, debemos mencionar a los jóvenes que se encuentren dentro del camión, como también tomar fotografías, tanto del camión, cómo de las placas, además llenar los formatos, esto con el objetivo de que se pueda denunciar con los respectivos soportes.

Por último felicito al Gobierno Distrital, a las organizaciones, colectivos y personas que están llevando a cabo la ardua tarea de investigar y denunciar estos casos, por la invitación a este y a los otros foros que se realizarán, para que todos los Bogotanos sepan que hay una ley que nos protege a nosotros los jóvenes que no queremos participar en una guerra en la cual somos nosotros quienes ponemos la cabeza para defender a un falso gobierno y los intereses de unas cuantas multinacionales.

Denuncia pública: Mientras tanto en un pedacito de Colombia

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 22 Jun 2013 19:06:00 +0000

Por: María Del Mar Narváez

Imagen del papel que nos controla.

Generar miedo en las personas es la mayor herramienta de control que tiene el hombre, a todos nos dijeron cuando pequeños que si hacíamos algo que no “debíamos”, un monstruo vendría y nos haría daño, es lo mismo que hacen ciertos grupos armados con la comunidad, generar terror con un único fin: el poder.

El departamento de córdoba como muchos saben, ha sido uno de los más golpeados con el tema de grupos al margen de la ley, ha sido escenario de la consolidación de las Autodefensas Unidas de Colombia, cuyas acciones de extrema derecha han golpeado al país con esa horrible enfermedad, que Héctor Abad llamaba, la epidemia de la violencia.

Sé que puede sonar absurdo e indignante pero en dos de los municipios del departamento, Ayapel y la Apartada, se llevó a cabo un paro armado de un día y medio, y no es precisamente por parte de la autoridad estatal, que son quienes debería portar armas en el país, habló, desafortunadamente de bandas criminales, también llamadas Bacrim.

Hace alrededor de un mes viene circulando en las calles de mi pueblo un hoja con un escrito que lleva por título “Ojo”, en el amenazan a políticos corruptos, policías “torcidos” y todo aquel que “deba algo”, además agregan que el día 20 y 21 de junio hasta al medio día, todos los comercios deben cesar sus actividades y las personas debemos permanecer en casa, nadie debe salir!

Este panfleto amenazante no solo está mal escrito sino que utiliza un lenguaje soez para referirse a nosotros, la comunidad; las autoridades de ambos municipios no hicieron nada para contrarrestar este insulto a la democracia, al contrario, más de un funcionario público defensor de los derechos civiles, cerró su puerta. No es primera ver que esto sucede en córdoba, las bandas criminales tienen el control total de esta zona, del comercio, de la política y de la ciudadanía en general.

El temor se apoderó de todos y todas, mi abuela no dejó que yo saliera a la tienda (que está a una cuadra) todo parecía desolado, sin un signo de resistencia por parte de alguien, es triste que nuestro miedo haya superado nuestra razón. Mis preguntas son las siguientes, no quiero contestarlas porque no me corresponde hacerlo.

¿Por qué los grandes medios no mostraron esto?, ¿será que el miedo supera la democracia en Colombia?, ¿cómo es posible que todo un municipio sea controlado por un papel, donde están las autoridades?

No he encontrado nada sobre el tema, el único medio que se reporto con una información muy corta sobre el hecho, se los comparto aquí.

http://www.eluniversal.com.co/monteria-y-sincelejo/sucesos/cierran-comercio-por-paro-armado-en-dos-municipios-de-cordoba-123737

Opinión: Del cambio de la sociedad, hacia un futuro sin machismo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 21 Jun 2013 03:49:00 +0000

@JHOANDEATH
Jhoan Prada Guevara

Imagen tomada de Internet

Hoy vengo a compartirles algo de mi pensamiento acerca de esta sociedad machista en la que vivimos, y de cómo me molesta vivirla.

Para empezar desde mi punto de vista, yo entiendo que a través de los tiempos la cultura humana ha construido la sociedad sobre unas bases en las que el hombre tienen mayor “fuerza”, lo que para mí es absurdo, puesto que si nos ponemos a pensar tenemos que tener en cuenta que son las mujeres las que nos dan la vida, ellas son las que deben soportar los fuertes dolores antes, durante y después del parto.

Ahora, que el hombre es más inteligente, eso es otra cosa con la que no estoy de acuerdo, pues tanto mujeres como hombres tenemos la misma capacidad de racionalidad, la cuestión es que como la mayoría de hombres se han criado bajo el pensamiento de que las mujeres solo sirven y tienen que estar pendientes de labores que no van más allá de la casa, del cuidado de los hijos o del mantener un hogar, y que el hombre es quien debe aportar la fuerza de trabajo, y el dinero para mantener a sus hijos y a su esposa.

Partiendo desde lo anterior, la pregunta es la siguiente, ¿acaso no será problema de la falta de oportunidades y de negación de la participación por parte de la mujer, negación generada por el hombre a través de los tiempos, que estamos viviendo bajo una sociedad machista?.

Es una cuestión que se ha visto y evidenciado a través de los tiempos, pues cómo sabemos en el occidente del planeta, al otro lado del charco, existen aún prácticas culturales, en las que las mujeres no deciden su futuro, sino que son sometidas a lo que digan sus padres; yo entiendo muy bien que esas prácticas son propias de la cultura, ¿pero por qué motivo seguimos permitiendo que eso siga sucediendo?, la respuesta es muy simple, y está en que seguimos sumergidos en solo preocuparnos por los problemas sociales que nos tocan de cierta forma, pero por los demás, no nos preocupamos.

Aportando así al individuo centrismo, si, ese pensamiento que cada día nos destruye más como raza humana, porque hay que recordar que no existen razas, tan solo hay una, y esa es la raza humana, por la cual tenemos que luchar diariamente para que permanezcamos unidos, no cada quien por su parte, que es lo que ha facilitado a las grandes potencias mundiales a separarnos, pues sí, eso es lo que ellos quieren, que cada vez permanezcamos más des-unidos, para así poder seguir aportando a unas guerras sin sentido, a la explotación humana, pero bueno, creo que me estoy alejando del tema.

Para terminar quiero compartir el siguiente párrafo que escribí hace un buen tiempo:

Quizás el machismo se reducirá en el momento en que le demos a nuestros niños muñecas y loza para que aprendan el rol de ser madre y a las niñas carros y muñecos, esto no se trata de volver afeminados a nuestros niños, como lo verían ciertas personas, esto se trata es de volverlos comprensivos con las mujeres, hacerlos entender que somos iguales, que ellas no son menos que nosotros, algo parecido pasa al momento de querer distinguirlos por colores, que a los niños el azul porque son niños y a las niñas el rosado porque son niñas, eso también tiene que cambiar, así el machismo, creo yo se reducirá, así que en nuestras manos, los jóvenes del presente, de Colombia, y del mundo, está el cambiar esa forma de pensar, para así en un futuro no tan lejano, mujeres y hombres marchemos hombro a hombro, en busca de un cambio social.

Finalmente, quiero compartir con ustedes una hermosa y buena canción, que toca mucho este tema, y antes de irme si quisiera dejar muy claro que sobre este tema, hay mucha tela por cortar.

Los feminicidios en Colombia son el pan de cada día.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 16 Jun 2013 00:08:00 +0000

Por: María Del Mar Narváez.

El día 15 de junio se presentó en el Canal Caracol un pequeño informe, donde cuentan que alrededor 114 mujeres han sido asesinadas en lo que va del año en el departamento de Antioquia, la gran mayoría de los asesinos son hombres, tal vez compañeros sentimentales, familiares o desconocidos; lo inquietante del caso es la poca importancia que le atribuyen a una noticia como esta, no le dan transcendencia a un hecho que debería despertar la indignación de todo un país, los feminicidios, como se les llama a la muerte de mujeres por cuestiones de género, son nuestro pan de cada día, yo me pregunto, ¿si esto es solamente en el departamento de Antioquia, que se deja para el resto del país?

Colombia conoció el caso de Rosa Elvira Cely, muchos tal vez lo lamentaron, otros se indignaron, pidieron justicia o no hicieron nada, pero creo que todos y todas conocimos esta historia, es triste de que a raíz de esto, millones de mujeres en Bogotá y en el país teman salir de noche por los parques de nuestras ciudades y pueblos, porque creen que tal vez un “pervertido” (siempre se piensa que es hombre) salga y abuse sexualmente de ellas, las golpee o las asesinen. Según la Ruta Pacifica de las Mujeres, en Colombia son asesinadas, al año, 1.200 a 1.500 mujeres, y su gran mayoría es por parte de hombres que han declarado que somos las mujeres quienes los provocan, que la forma como nos vestimos, como caminamos y como hablamos es lo que da paso a la violencia hacia nosotras.

No me parece que sea así, somos las víctimas y a la vez las culpables?. Es momento que nos demos cuenta que el respeto no se gana por la forma como vestimos, sino que debe ser algo que cada ser humano le tenga a su entorno y a los demás. Es indispensable que aprendamos a reconocer que las mujeres y los hombres son iguales en dignidad, y que no existe un género superior al otro; las mujeres debemos vivir sin miedo, eso solo genera sumisión y abnegación, que posteriormente puede que termine en violencia, y los hombres deben entender que la época del patriarcado donde se dominaba a la mujer ya no existe, que estamos en un momento de la historia donde la democracia es para todos y todas.

Florence Thomas, una feminista francesa radicada en Colombia, ex-profesora de la Universidad Nacional, columnista del Tiempo y mi escritora favorita, decía en una entrevista, “cuando las mujeres de un país avanzan, el país avanza” y Colombia no progresará si nuestras mujeres siguen siendo asesinadas; esto es un llamado a la reflexión para que cada uno de nosotros y nosotras actuemos día a día para que actos de violencia como estos no se repitan, porque la lucha femenina no es sólo de las mujeres es de todxs que queremos edificar un mejor país.

Bicicletas por Bogotá

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 15 Jun 2013 03:14:00 +0000

Fotografía tomada del sitio oficial en Facebook de Pedalea por Bogotá
https://www.facebook.com/PedaleaPorBogota

Jhoan Prada @JHOANDEATH

"Pedalea por Bogotá", así se llama el plan propuesto el pasado 10 de mayo del 2013 por el alcalde Gustavo Petro con el fin de generar una propuesta de movilidad limpia y saludable en la capital.

382 Bicicletas son las que estarán disponibles para que los bogotanos hagan uso de ellas, las cuales estarán disponibles en cuatro distintos puntos en el centro de la capital de lunes a viernes de ocho de la mañana a seis de la tarde, así lo explicó Javier Suárez Alonso, director del Instituto Distrital de Recreación y Deporte, IDRD, encargado del programa.

En lo que a mi concierne, esta es una gran propuesta para la ciudad, puesto que a diario observamos los cansones trancones generados por la cantidad de buses, carros y motocicletas que se movilizan por la ciudad, pues según la veeduría distrital en Bogotá hay más de 1.289.495 vehículos sin contar motocicletas, cifra que cada año aumenta en un cien por ciento, y en cuestión de motocicletas, según el Registro Único Nacional de Tránsito, Runt, por las calles de la capital ruedan 332.976 motos.

Ahora si hablamos de la cantidad de minutos que se gasta un ciudadano para transportarse por la capital, estaríamos entrando en una discusión que se plantea en los hogares bogotanos todos los días, pues es muy común escuchar en mi caso a mi mamá y a mi hermana quejándose por la cantidad de tiempo que se gasta del trabajo a la casa, pues en horas de la tarde empeora la movilidad, y eso que ellas se transportan en Transmilenio, lo que quiere decir que además de tener que aguantarse el recorrido de pie, también tiene que aguantarse una cantidad de tiempo dentro del artículado.

Pero bueno, volviendo al tema, pienso que el plan es una gran propuesta para que los capitalinos, desde el uso de una bicicleta aporte, no sólo a mejorar la movilidad, sino también al buen uso del aire, pues al no usar un vehículo convencional, como lo es un bus, un taxi, una moto, entre otros, estaríamos aportando a que el aire que respiramos a diario sea más limpio, además que también ayudaría para mejorar la condición física de uno, y si, no estaría mal bajar unos kilitos.

Para terminar invito a los lectores a que se inscriban en la página oficial de Pedalea por Bogotá, para que empiecen a hacer uso de estas bicicletas que por el momento podrán ser utilizadas de manera gratuita en un área limitada de la ciudad, la cual comprende desde la Plaza de Bolívar y por 1,7 kilómetros hacia el norte, por la carrera séptima.

Recorriendo Colombia con la Galería "por la memoria contra la impunidad y el olvido"

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 14 Jun 2013 19:18:00 +0000

El siguiente comunicado es enviado por el compañero Javier Leon, invitamos a todos nuestros lectores estar pendientes de este gran recorrido.

Mi nombre es JAVIER MAURICIO LEON FLOREZ Identificado con C.C. 1022356500 de Btá. Joven Líder Social, Defensor de los DDHH, Actor activo dentro de la Campaña liderada por el compañero Yuri Enrique Neira Salamanaca llamada: Campaña Contra la Brutalidad Policial y por el Desmonte del ESMAD, además soy miembro de la Fundación Nicolás Neira y Profesional en formación de Trabajo Social. (Este comunicado se hace necesario en harás de que se genere un público conocimiento, frente al recorrido que realizare por diferentes zonas del país presentado LA GALERIA: “POR LA MEMORIA, CONTRA LA IMPUNIDAD Y EL OLVIDO”. Insistimos en que se hace público esto, por razones obvias ligadas a momentos, actos, grupos armados, acciones estatales y situaciones que pueden llegar a afectar mi seguridad e integridad física durante el recorrido de la galería (por el contenido que expresa esta (Galería que hace referencia a Crímenes de Estado como lo son: Algunos casos del ESMAD, el Genocidio de la UP y los mal llamados ejecuciones extra judiciales o falsos positivos).

DESEO INFORMAR E INVITAR A: los Movimientos Sociales y políticos, a las Organizaciones, Colectivos, a los Medios de Comunicación Alternativa y a l@s líderes sociales de las diferentes zonas del país, a que estén pendientes del RECORRIDO POR COLOMBIA QUE REALIZARA “LA GALERIA POR LA MEMORIA, CONTRA LA IMPUNIDAD Y EL OLVIDO”. Para así también poder contar con su apoyo, hospitalidad y difusión de la misma en cualquier espacio, momento y lugar.

Expreso que el contenido de la Galería que presento y que presentare por varias partes del país (RELACIONADO AL TEMA DE CRÍMENES DE ESTADO), lo presento basado en los derechos que me otorga la constitución política de Colombia específicamente en su ARTICULO No. 20 que hace referencia a que “Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura”. Y de igual manera a los Derechos que me otorga la Declaración Internacional de los Derechos Humanos específicamente en su artículo No. 19 que expresa “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.”

Este recorrido se empezara a realizar desde el día de hoy (JUEVES 13 DE JUNIO DEL 2013) y tiene como primer destino la ciudad de Bucaramanga en donde el día de mañana Viernes 14 de Junio se realizara una ponencia frente al tema de los crímenes de estado y con el acompañamiento de la Galería. (A medida que se avance o pretendamos partir a nuevas ciudades, pueblos y veredas, esperamos tener un contacto directo con algunos representantes de Organizaciones defensoras de Derechos Humanos, pero la idea es que ustedes hagan público cada movimiento del recorrido como garantía y protección de quien se moviliza). El viaje se hace con las uñas, se sale de Bogotá con un escaso presupuesto, pocos víveres, y sin tener lugares definidos a donde llegar (hospedaje), pero esperamos contar con ustedes a lo largo de nuestro recorrido, no tenemos definida una meta en relación a tiempo para esto, el recorrido durara mientras se den y existan las garantías y los mecanismos de protección y de respeto a los DDHH durante nuestro andar.

Este viaje se hace necesario, pues pienso que en Colombia como en el mundo es vital mantener viva la memoria y la lucha contra la impunidad y el olvido. Y lo realizo sabiendo que se me vienen momentos y situaciones muy complicadas, pero solo así realmente se sabrá hasta donde con nuestras manos, miedos, alegrías, llantos realidades sueños y utopías logramos llegar... Para ver que tanto podemos volar, que tanto logramos cambiar, que tanto nuestro discurso se convierte en acción y nuestra acción aplica a un discurso claro.

Entre luchas encaminadas por la memoria, contra la impunidad y el olvido, algunas acciones y uno que otro proyecto social realizado, al igual que muchas sonrisas, miedos, expectativas, sueños, realidades y utopías, me fui llenando de valor para irme a darle la vuelta al mundo. Con toda la disposición para aprender, escuchar, soportar y compartir los conocimientos y las vivencias que se den a lo largo del viaje, con quien sea y en el lugar que sea.. OTROS MUNDOS SON POSIBLES Y ESTÁN SUCEDIENDO.... ESTOY EN LA RUTA QUE TRAZA MIS SUEÑOS Y QUE DE SEGURO TENDRÁ MIL DESAFÍOS Y RETOS POR AFRONTAR, PERO NO IMPORTA, ESO NO NOS ASUSTA, NI NOS DETIENE.... QUEREMOS UN MUNDO SIN IMPUNIDAD, SIN OLVIDO, CON JUSTICIA Y CONSTRUIDOS DESDE Y PARA LOS PUEBLOS!!!

Cordialmente

JAVIER MAURICIO LEÓN

C.C. 1022356500 Btá.

A esta hora avanza el recorrido, hoy en la UIS (Universidad Industrial de Santander) viernes 14 de Junio del 2013

A esta nos encontramos presentado la Galería por la Memoria contra la impunidad y el olvido y nos disponemos a realizar el conversatorio sobre crímenes de estado en la UIS (Universidad Industrial de Santander). Mil gracias a l@s compañeros de la Escuela y Centro de Estudio de Trabajo Social de esta unidad académica por su constante apoyo en el proceso.

Palabras de Javier Leon

Martes 18 de junio del 2013

A esta hora el recorrido avanza por Venezuela...

Palabras del compañero desde suelo Venezolano.

Fotografías del recorrido del compañero Javier Leon

Mañana Miércoles 19 de Junio la Galería de la memoria se unirá al Plantón en solidaridad con los y las campesinxs del Catatumbo Colombiano. Lugar: Cúcuta, Norte de Santander/ Sede Gobernación de Norte de Santander 9:00 AM".#Catatumboresiste.

Miércoles 19 de Junio del 2013

Un abrazo enorme y solidario a las justas luchas de los mas de 1.500 campesin@s provenientes de Hacarí, Convención, San Calixto, Teorama, El Carmen y El Tarraque (En el departamento de Norte de Santander), quienes exigen respeto y soberanía sobre sus territorios en la zona del Catatumbo. Acá estamos con toda la disposición para movilizarnos a Tibú donde se instala hoy la mesa de dialogo.. eso si mientras se den garantías de respeto a los DDHH para que la Galería pueda seguir dando sus pasos.

RADIALIDAD ANTI-MILI

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 18 Jul 2012 18:54:00 +0000

Frases como estas deben desaparecer https://dl.dropbox.com/u/17842760/Antimili/cantaleta.mp3
Estos son realmente los héroes que necesita Colombia https://dl.dropbox.com/u/17842760/Antimili/noticias.mp3
Estos son los requisitos para ingresar al ejercito de Colombia https://dl.dropbox.com/u/17842760/Antimili/Requisitos.mp3

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 24 Feb 2011 03:07:00 +0000

Escucha nuestros últimos programas

EN CONTACTO

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 09 Jan 2011 16:46:00 +0000

PONTE EN CONTACTO CON RADIALIDAD CUENTANOS QUE TE GUSTA Y QUE NO TE GUSTA DE NUESTRA PROGRAMACION ESCRIBENOS A RADIALIDAD@HOTMAIL.COM