Raja Sidabutar

Harga Toyota Cibubur: JADWAL LIVE FASE PENYISIHAN PIALA EROPA

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Fri, 08 Jun 2012 12:34:00 +0000

Harga Toyota Cibubur: JADWAL LIVE FASE PENYISIHAN PIALA EROPA

Kamus Bahasa Batak Sederhana - 3

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 03 May 2012 04:08:00 +0000

laki baoa, lakilaki – dolidoli

lalai lalap

lalat lanok

lalu, berlalu salpu

lampias sombu, melampiaskan rindu – pasombu sihol

langsung tidak menunggu-nunggu – pintor

lapang tardas, lapangan rumput – adaran

lapar male, kelaparan – haleon

lari lojong, berlari – marlojong; lari terbirit-birit – lintun

lawan alo, dugu, maralo, mardugu-melawan

layu malos, mabap

lepas talhus

lepau, kedai lapo

lepek, basah kuyup tonu

lembu jantan jonggi

lempar sampat, lemparkan – sampathon, dilemparkan – disampathon

lenggang ambe, berdendang – mangambe

lengkap timpas

lengket longkot, lepas – longkang

lengkuas halas; tuhor jolo halas i asa mangalompa itom

lewat lewat –bolus; , melewati mamolus; dilewati – dibolus; lewat (waktu) – bolus

iar riar, hijang, unto boruboru na riar (hijang)

liat, kaku jogal

licin sulandit tergelincir – tarsulandit

lidah dila, abas, albas, mangabas – melambai, mangalbas

lihat bereng, tingkir

liur tijur, ijur, manijuri – meludahi

lima lima

limpah arar, marhuarar -berlimpah

lonceng hulingkuling

lompat timbung; melompat – manimbung; tollu, manollu – melompat kebawah

ludah, air liur tijur

luncur runsur

lurus, jujur tigor, manigor, hatigoran, partigor, patigorhon panigoran

lutut, dengkul ulu ni tot

mahal arga, arga do bona ni pinasa

main meam, permainan – parmeaman

maju (agung, timbul, berjaya) timbul

makan allang; pangan; makanan – panganon, allangon; sipanganon

makmur duma, maduma; kemakmuran – hadumaon

malam borngin

malas age, bermalas-malasan – mageage, measeas

malu ila; memalukan – pailahon; saling memalukan – marsipailaan; urak, malu aku – murak ahu; dipermalukan – dipaurak; tarurak, paurakhon, haurakon

mampet, macet sundat

mandi maridi, mandi diluar – martapian

manis tonggi, terlalu manis – patonggihu, paling manis – tumonggi

mati mate, monding, parjolo; mati tiba2 – tidas, menghembus nafas – tos hosa; mati tenggelam – mogap

minta ido, meminta – mangido, permintaan – pangidoan

muka(bagian tubuh) bohi

muncul mullop, muncul berulang-ulang – mullopullop

pemamah biak sigagat

mama inang inong

manusia jolma, manisia

masak lompa, memasak – mangalompa; masak dengan asam saja – ura, yang dimasak dengan asam – naniura

masak (buah) mabe, malamun

masih dope, masih ada – adong dope

masuk bonggot, tempat masuk – habongotan

mata mata, simalolong; mata air – pansur

mau olo, saya mau – olo do ahu

melata manginsir

mentah tata; martata sumping -tersenyum

merah rara

mereka nasida

mimpi nipi, pemimpi – parnipi

minum inum

minyak miak; maiakna ma jo panggorengna

miskin pogos; melarat – lea pogos

mudah mura, mudah – mudahan – mudahan, semoga anggiat

mulut baba, sepatah kata – sangkambaba

musuh tihus, manihus – mengejar musuh

muncul mullop

murtad tundal, panundalan – kemurtadan, panundalan manginsobut tu ho

nafsu pangimbung, pangimbungna – nafsunya

naik nangkok

nakal tilhang, jekjek

nangka(buah) pinasa

nanti annon

nasib siahapon

nasihat soso, kunasihati – husosoi

naung (teduh) ingan, bernaung – maringan

nikah, menikah untuk lakilaki mangoli, pelakunya pangoli, untuk perempuan muli, yang dinikahi – nanioli, menikah kembali – imbangna , panoroni

nyanyi ende; bernyanyi – marende; nyanyi cinta – ende ende arur

nyata nata; terbuka, jelas – tedak; terus terang tidak sembuny2 atau berpura-pura – sitedak rupa siboto goar

nyeri borit

obat, mengobati mandaoni

oleh oleh karena itu – angkup ni i

olok rehe memperolok – mangarehe, contoh birong gelek, sirara obuk, sihariting mosok dll

orang halak; jolma

pacar hallet

padang gurun halonganan

pahat lotik

pakaian abit, diabiti, diabithon, mangabiti, marabit, parabiton. Abit na arga do pinangkena i Nang pe rintik ibana, alai tong do diabiti bondana i.Painte jolo diabithon mandar na i. Angka ina do disuru mangabiti ina na monding iingkon marabit do angka namarbaju parhobas i asa denggan

paku labang

palsu, menyimpang dari kenyataan lipe, pinatureture, emas palsu – suasa

panen gotil; memanen – manggotil

panggil, undang jou, saling memanggil – masijouan; undangan joujou

pangkal bona

pangku abing,abingan-pangkuan, diabing-dipangku , mangabing-memangku. Abing ma jolo anakmi asa pasusu. Diabingan ni inana I do ibana modom. Diabing ma anakna I huhuty dipasusu. Boasa ho mangabing anakmi, tudia horoha inantam

pantang subang, orang yang mempunyai pantangan – parsubang; menjadi pantangan – tarsubang

pantas, bagus, cocok, pas tama; une – naung une ma sude na binahenmi

parit bondar

pasar onan

patah, rusak matopik

patut tama

payudara tarus, putting payu dara – ulu ni tarus; manarus – menyusu; patarushon – menyusui; adop

pedih ngotngot

pemimpin, panggilan untuk penghormatan raja

pendek jempek

pengumuman tingting; mengumumkan – martingting

penuh gok; dipenuhi – dipasiat – dipasiatma pangidoanki

pepaya botik

perahu solu, berperahu – masisoluan

peraturan, hukum patik

percaya, dapat dipercaya bontor

percik percikan pispison

perempuan boru

periuk hudon

perjanjian padan

perkakas tenun sabang

perlu ringkot, mangaringkothon

pernah hea; tidak pernah – ndang hea

permisi santabi

perut boltok

pesan tona

pesta, rapat lolo; berkumpul – marlolo; kumpulan – loloan

peti mati abal-abal

petuah pitua, pitua nitabas ingkon jumolo disiup

pijat dampol

pilih pillit; memilih calon istri – mangaririt, pemilih calon istri – pangaririt

pindah morot, morot tu na asing

pinta tami, meminta – manami

pintar bistok

pintar malo; belegak pintar – pamalomalohon

piring pinggan

pisah sirang

pisau sadap agat, tukang sadap – paragat

potong tanggo, memotong ( dengan parang) – mananggo

pudar sosa

pukul balbal, dipukuli – dibalbali

pulang mulak, pulang kerumah – mulak tujabu

pundak abara

pungut ain

putih bontar

putus tos, matos; memutuskan – manotos; manotosi

rahasia umum hata haurahon

rajin ringgas

ramai torop

rantau ranto, ratto, pangantantoan

rapat, musyawarah rapot

rasa taon – dirasa ditaon, merasakan – manaon; mengalami duka cita – marsitaonon; sependeritaan – sapartinaonan

rasa

ahap; dirasa – diahap; penderitaan – parniahapan; roha; perasaannya – rohana; terge, manerge, diterge rasa dai, enak rasanya, tabo daina, dirasai – didai

rasa dai, enak rasanya, tabo daina, dirasai – didai

rasa roha, kurasa – huroha

rela pos, rela hati – pos roha

rendah hetek; rendah hati – serep roha

rindu sihol; merindu – masihol

rintangan abat-abat

rumah sopo, jabu, bagas

rumput duhut, merumputi – manduhuti, marbabo, mambaboi

rusak sega, merusaki – manegai

saat uju, saat ini – uju on; ombas, saat ini – di ombas on

sabar, bersabar saep

sahabat aleale

saja ondeng, sambing

sajak ardang, pangardang – pembuat sajak

sakit hansit, sakit sekali – hansit nai; borit; menyakitkan – naboritan

sakit sahit, sedang sakit – marsahit

salam (tangan) jalang

salam selamat, sejahtera, teguh horas

sama dos, sama rata – ris

samar, menyamar tinda, patinda rupa

sampai sahat, ro dina, rasirasa; sampai sekarang – ro dina saonari, sahat tu sadarion, rasirasa nuaeng; sampai mati – rasirasa mate

sangat pala, apala, sapala; sangat panjang – apala ganjang

sangat sai, sangat-sangat – mansai, sangat gampang – sai mura, sangat-sangt cantik – mansai uli

sanggup tolap, tolap gogo; yang aku sanggup – tolap au

santun donda

sarong mandar

satu sada

sawah saba

saya ahu, iba

sebar, serak, tersebar marserak, menyebarkan – paserakhon; parserahan – tempat yang tersebar

sebelas sampulu sada

seberang ipar; menyeberang – taripar, menyeberangi sungai – manaripari batang aek

sedia tupa; menydiakan patupahon

sedia, siap rade, sudah sedia – nungga rade, disiapkan, disediakan – diparade

segera, tergopohgopoh busbus, menggugurkan kandungan – busbushon

segi suhi, bersegi-segi – marsuhisuhi

sekaligus huhut

sekarang nuaeng, saonari

selamat, pelihara ramot, menyelamatkan, memelihara – mangaramoti

selesai sae,sidung, sudah selesai nungga sae; pasidunghon – menyelesaikan; penyelesaian -pansidungi

selimut ulos

semak somak

semangat simangot

sembilan sia

sembunyi, tersembunyi, tersumbat solpa

sempat sanga, menyempatkan – pasangahon; kusempatkan – husangahon

senja botari

sembur bursik, disemburkan – dibursikhon

sempurna tang

semua luhut, saluhut, semuanya – saluhutna; sude, semuanya – sasudena

semut porhis

sengat doit, menyengat – mandoit

seperti songon

sepi, sendiri punjung, – mati tak ber anak – mate punjung; tersisih – tarpunjung

sepuluh sampulu

sesak ponjot

sesal humordit

serak, jatuh berserakan abur, diamburhon, mangamburhon, maramburan, marabur, marabur-abur. Abur do eme na inoanna i. diaburhon do indahan na di piring na I ala ni murukna. Holan ibana do mangamburhon arta ni amana i. Maramburan do baras sian karung na matombuk i. Marabur do ilu sian mata ala ni ngotngotna

seru (kata seru) ate

serupa suman

siang arian

siap, sedia rade, sudah siap – nungga rade

sifat bangko, tibas

silau sillak, marsilak; kemilau – sumillak

silsilah tarombo, partuturan

sinar sondang, rondang (bulan)

sirih napuran, napuran tanotano

sobek ribak – dirobek – ribakhon, menjadi sobek maribak

sopan pantun, bersopan-sopanan – marhapantunon

suara soara

subur, memberikan hasil yang baik berkembang biak dengan baik sinur

sudah nga, nungga, sudah datang – nungga ro

suka, rajin, bersemangat girgir; tung mansai girgir do ibana na markarejo i

sumpah tolon – bersumpah – manolon, patolonhon

sungai binanga, batang aek

susah susa, jangan sampai susah kita– sotung susa hita

tabah, tekun benget

tabung bambu abal-abal

tahu boto

taman porlak

tambah tamba, lam; tambah kuat – lam gogo

tampar pastap

tanaman suansuanan

tangan tangan

tangkap (maling) barobo

tanya sungkun, pertanyaan – sungkunsungkun, muningan; saling bertanya – masisungkunan

tatap tatap; menatap – manatap

tawa engkel, marengkel, mengkel, mengkelengkel, terbahak-bahak – mengkel suping, saling menertawakan – masiparengkelan

tebang taba, kayu itu ditebang – ditaba hau i

tebing tolping

tega hum ; tega hati – hum roha

tegap togos

tegar tohom

teguh togu

teguk dorguk

tekateki ansa-ansaan

tekun (tabah) benget

telan bondut

telanjang saesae, marsaemara, salangsalang

telur pira; tolor; buah pelir pirapira; bertelur – marpira

teman dongan; teman membuat kita berharga – dongan do hatotoga

tembakau timbaho

temu jumpang, domu; bertemu – pajumpang, mardomu; pertemuan – pardomuan

tempat ingan, inganan; tempat tidur – podoman

tenang pos, tenang hatimu – pos roham

tengah tonga

tenggelam bonom

tenggen, setengah mabuk mordong

tengok tingkir

tentu tontu, ate, men-iakan/meyakinkan – antong; meminta persetujuan – ate, memastikan tontu

tepat topet

tepuk tangan marlapaklapak (martolap)

tepung beras nitak, nitak gurgur ( tepung beras jang lembut)

terang tiur; torang; terang bu;an – rondang ni bulan i

terbang abang, habang

terbalik tundal

terbang habang

terbirit-birit lintun

terbit poltak (bulan); binsar (matahari)

terbuka (jelas) tarngap

terima jalo, menerima – manjalo, terima kasih – mauliate

ternak pinahan, ternaknya gemuk2 – pinahanna pe mokmok

tiang penyanggah panangga

tidak ndang, tidak ada – ndang adong; tidak ada – soada, Soada na hurang diibana

tidur modom, podoman-kasur; tertidur – tarnono; tidur nyenyak – renge modom

tiga tolu

tikar ampe

timah hitam simbora

timbang antan, menimbang-nimbang – mangantan; timbang,perkiraan – rajum, dipertimbangkan – dirajumi

timbul timbul

timur habinsaran

tinggi timbo

tinta mangsi

tording peraturan

tuak tuak na tonggi, tuak na pang, tuak tangkasan

tuan rumah (pemilik acara yang bertanggung jawab) suhut

tujuh pitu

tuli nengel

tulis gurit, tuliskan – gurithon; surat, menulis – manurat, tuliskan – surathon

tumpah sabur

tunda, menunda mahilolong

tunggu ima, inte, paima, painte, ditunggu – dipaima, dipainte, tunggu dulu – inte ma jolo

tunjuk tida, patidahon

tuntun togu, menuntun – manogu, manogunogu

turun tuat; keturunan – pinompar, pomparan, rindang

uang hepeng, humisik

ubi, ubi kayu gadong

ujung ujung

ulak kembali, paulak – kembalikan

ungkap, terungkap tardas

upah upa

usai simpul, sae

usir bali, mengusir -pabali

wajah, muka bohi

waktu tingki, tikki ; zaman dahulu –tingki na galia; hatiha

warisan arta pusaka X paneanon (ima kuasa na dohot paksa

wibawa tunggun, sanggam

Kamus Bahasa Batak Sederhana - 2

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 03 May 2012 04:05:00 +0000

karena alana

kasih lehon, kekasih – hallet, kasihan – asi

kasur podoman

kata hata, dok ; katakan – hatahon, dokhon; sepatah kata – sangkambaba; katakan - dok, paboa; dikatakan – didok; dipaboa

kau ho

kawan dongan, kedan

kawin sohot, mengawinkan – pasohot, perkawinan – parsohotan; berrumah tangga – marhasohotan

kaya mora; berada – mamora

kebenaran sintong, kebenaran yang tak perlu dikatakan – hata hehem

kecil metmet, hetek, saling menganggap rendah – masihetehi; sebagian kecil-punsu tali; masa kecil (anak2) –gelleng

kedai lapo, kode

kejut hiap, terkejut – tarhiap

kejut, terkejut, cemas muningan, boasa muningan ho hasian

kekasih, pacar hallet

kelahi bada, berkelahi – marbadai

kelapa harambir

keluar haruar

kemarin nantoari

kembar silinduat

kenal tanda, terkenal – bongal

kendala abat, abat-abat- berbagai rintangan

kepala ulu, simanjunjung

kerabat ampara (sisolhot)

keras pir, terlalu keras – papirhu

keriap gulmit, manggulmit

kering hasang, mahiang

keringat hodok, keringatan – hodohan

kerja ula; bekerja – mangula; kerja keras – todos; kerjakan ulus, pekerjaan – ulaon; gotong royong –mangarumpa

keruh litok; litok aek di jae tingkirhon tu julu – keruh air di muara, lihat ke hulu

ketika andorang, hatiha

keturunan pinompar, pomparan

kilat hillong, mengkilat – marhillong

kira rimpu, rippu; kirakira – hirahira, kukits – hurimpu

kirim tongos, mengirim – manongos

kodok tohuk, tojak

kosong rumar, harus dihabiskan – ingkon rumar do i

kuat gogo, togar

kukuh togu

kulit hulinghuling, kalimat tanya untuk suatu tekateki – hulinghuling ansa, jawabannya ansa, atau hutisa

kumpul lolo, berkumpul – marlolo; hadirin – loloan

kusut rundut

koreksi, perbaiki pature; marsipatureturean

kuda hoda

kumpul pungu; berkumpul – marpungu; kumpulkan punguhon

kunjung topot, mengunjungi – manopot

kurang hurang; kekurangan – hahurangan

kusut rundut

kutuk sapata – bura

ladang hauma; berladang – marhauma

lagi dope, muse

lagu logu, marlogu sada, marlogu dua- ende

lah ma, nian – baenma, unang manian

lahir bila yg lahir laki-laki disebut tubu, bila yg lahir perempuan disebut sorang

Kamus Bahasa Batak Sederhana

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 03 May 2012 03:56:00 +0000

abang abang angkang

abg (anak baru gede) bajarbajar, siuoruor

ada adong, ada, tidak ada-soada

adik adik lakilaki - anggi

adop hadap; maradophon

adu alu, aluhon – adukan, dialuhon – diadukan, mangalualu – mengadu nasib

agak tar; agak cantik – tar uli

agap tawa terbahak-bahak

air aek; air terjun – sampuran, air mata – ilu, menetes air mata – manetek ilu; basah – maraek

ajak togi, mengajak manogi, ajaklah – togihon, pemimpin – partogi

ajimat parsimboraon, simbora parlapikon

aku ahu; mengakui – marhatingkoshon

alot jogal

amat, mengamati tillik; manilik, maniliknilik

ampat opat

andai molo, andai kata bisa – molo boi nian

angin alogo – angin ribut – ampilas

antar taru; antarkan – taruhon

antuk ondok, mengantuk mondokondok

apa aha; mengapa – mahua, apapun – lan

apel tandang, pergi ke rumah gadis untuk pacaran – martandang

appear agar; appearance – agar, bagak, dorang, jeges, jagar, lago, uli

arah odong, dipaodong – diarahkan; dompak, dompak hambirang – arah kiri, dompak siamun arah kanan; dihadapi –didompahi; diarahkan – dijuju

arang agong

arti lapatan, artinya – lapatanna

asam igar, rudang; terlalu asam – maigarhu; jeruk asam – unte rudang

asap timus, berasap – martimus

asing duru; diasingkan – sipaduruon

atap tarup

atur ture, mengatur – pature, palsu – pinatureture; aturan – ruhut; aturan peradatan – ruhut ni paradaton

awas, jaga ramot, mengawasi, menjaga – mangaramoti

ayah amang

ayo tole, ayo lah , tole

bagaimana beha, boha, apa yang harus dikerjakan – beha bahenon, boha bahenon

bagus jeges

bahas uhal, membahas, manguhal, menganalisa

bahaya mara; ditimpa bahaya – marmara, tempat bahaya – parmaraan

bahu abara, diabarai, mangabarai, parsitangkingon. Diabarana i do dibahen siboanonna i. Diabarai ibana do sude harugian i. Ibana do mangabarai sude ulaon i.

baik denggan, diperbaiki – dipadenggan, padengganhononhon

bajak tinggala

baju, pakaian abit

bakar tutung; terbakar – matutung; heater (pembakaran) – tataring

bangun dungo

banyak torop, godang, banyak yang kamu tahu – godang parbinotoanmu, sangat banyak – bahat nai; banyak orang – torop jolma; banyak orang – torop jolma; kebanyakan -pagodanghu

bapa, ayah amang

barang dagangan boniaga

batang kambona, sebatang – sangkambona

bayar garar, kubayar – hugarar, membayar – manggarar

baur saor, berbaur – marsaor

bebek bibi

bekal borhatborhat

bekas tihas

bela tutur, pembela – panuturi, memembela – manuturi

belakang pudi; terbelakang – parpudi; dibelakang – dipudi; dibelakangi – ditundali

beli tuhor, membeli – manuhor, di beli – nituhor

benar tingkos, toho; membenarkan – marhatohohon; tutu; sebenarnya – antong

benih boni

benjol punil, boasa punil bohim, marbadai do ho?, berbenjolbenjol – marduguldugul

bentak songgak; dibentaki – disonggahi; saling mementak – masisonggahan

bentang alam hajangkajang

berangkat borhat

berat borat; keberatan – haboratan

berdiri tindang, jongjong

berhenti sohot, maradian

beri lehon; memberi – mangalehon

beringin jabijabi

berkas, bungkus borhos; seberkas – samborhos

berkat pasupasu

bersama-sama rampak, rampak do sibenet dohot lae na i

bersih ias, bersihkan – paias; dengan jujur – ias ni roha

bertambah, ganda more

besar balga; lebih besar – balgaan; terbesar – umbalga; jalan besar – dalan balobung; besar – bolon, terlalu besar – pabolinhu

besok sogot, besok lusa – sogot haduan

bidan sibasoh

bijak ampa, bahasa ladang – arda diladang; bahasa bijak – ampa ardang;

bijaksana bisuk

bilang dok; yangdikatakan (dibilang) – pandok; katakan – dokkon

bimbing togu, membimbing – manogu

bingung bojok, (heran) longang, maoto (oto)

bisik husip; husiphon ma tu ahu aha do na dibagasan roham

bohong gabus; berbohong – margabus; pembohong – pargabus

buah parbue

bual buras, kombur; berbual – markombur

buang ambolong, ambolonghon; pembuangan – panduduron

bujuk, mohon elek, elekelek, bujukan – pangelek, membujuk – mangelek

buka buka, buha

bukit robean, robean na timbo (dolok)

bulan bulan, bulan tula – bulan purnama?

bulat tingko, gonong

bumi, dunia portibi, hasiangan

bundar tingko, lunjung

bunuh pamate, pembunuhan berencana – todos, pusa

bunyi huling (kuling); berbunyi –mangkuling; lonceng – hulingkuling

burung pidong; pidong patiaraja; pidong sigak; pidong imbulubuntal; amporik; pidong araroma; pidong lote – burung puyuh

buta pitung, mapitung

cabut bubut, mambubut, mencabut, mangurati; borgat (cabut untuk tumbuh2an, bersama akarnya); maborgat – tercabut; mamborgat – mencabut

cakar tambirik,

cape loja

cari lulu, lului; mencaricari – lulululu, mencari – mangalului

cecer, serak sabur

cekatan bontis

cela, raib tihas

cepat tibu

cerdik, bijaksana bisuk

cerita torsa, torsatorsa, cerita rakyak – turiturian

ceroboh, keras kepala, suka melawan tois

cicak boraspati

cicip dai, rasakan – daihon

cincang tanggo, mencincang – mananggoi – sangsang

cinta, kasih holong

cium umma, mangumma, masiummaan, masiummaummaan – bercium-ciuman

coba, dicoba disuba

cubit gotil, unang sai gotil anggimi

cukup sae

cuci buri, air pencuci – aek pamurion

curi tangko; mencuri – manangko

dahi, muka, wajah bohi

dagangan boniaga, tigatiga; marboniaga – berdagang; parboniaga – pedagang, dagangan – tigatiga, berjualan – martigatiga

daki, mendaki, naik, menanjak nangkok, mendaki ke bukit – nangkok tu dolok

dalam bagas

danau tao

dapat dohar, didapat, diperoleh – mandohar

dari sian, dari situ – sian i

datang ro, sudah datang – nga ro, nungnga ro

daun bulung, daun beringin – bulung ni hariara

debat sinambul, tukang debat – parsinambul

dekat jonok

delapan ualu

dengar bege, didengar – dibege

dengkul, lutut dugul, ulu ni tot, mendengkuli – mandugul

depan jolo, ke depan – tujolo, masa yang akan datang – tujoloan, dahulu – najolo, pertama – parjolo

deras, lebat dobar; mansai dobar do parbue ni pinasa i; dobar do udan i

derita, penderitaan siaginon, parniahapan

desak abuk, diabuk, mangabuk, mabuk, pangabuk. Unang sai abuk ibana

dia ibana

diam sip, hehem, pendiam – sijalo sipsip

didih gurgur, mendidih – magurgur

dingin ngali

doa tangiang; tabas

dua dua, duabelas – sampulu dua

duga agak – sura

dunia portibi

ejek ehet, mangehet

elang (burung) lali

emas sere, emas palsu – suasa

embun ombun

enak tabo; tabo ma lompalompa ni inang on; enak didengar – lengenlengen

enam onom

filsafat risa, filosofinya – risana; ilmu filsafat – raksa risa

gagak (burung) sigak

gali, telaah uhal; menelaah – manguhal

gampang mura, sangat gampang – sai nura

ganjil geduk

gelap holom

gema saringar

gemetar manggirgir

gendong abing, abin, mangabing, diabing, abingan

gerak, bergerak, mulai melangkah hinsat

gerangan ulaning, apa gerangan – aha ulaning

gerimis simbur, simbursimbur

gimana, bagaimana beha

goblok oto

guna hasea; menggunakan – marhaseanghon; memanfaatkan – mamparhaseanghon

gundul saesae

habis suda, habis-habisan – tumpur

hajat lolo, palolo jabu – hajat membangun rumah, hajat melaksanakan pekerjaan – palolo siulaon; hadirin – loloan na torop; berkumpul – marlolo

hak tohap, agat; hak milik kita – aganta

hambur, berserakan abur, diaburhon mangaburhon, maraburan, marabur, maraburabur

hanya holan, hanya sedikit – holan saotik, ondeng

hanyut maup

haram rumar, hata rumar – kata kotor, kata yang tidak sopan

harap sinta harapan/citacita – sintasinta, diharapkan – dipasinta

hari ari

harta agat, arta, hamoraon, ugasan

hasea berguna; so hasea – tidak beguna; marpahaseang, humaseaan – lebih berguna

hasil omo, bekerja – mangomo. penghasilan – naniomo

hati, perasaan roha, senang hati las roha, hatihati – nangetnanget, nanget

hebat bongak, mininggikan diri – pabongakbongakhon

hembus ombus

henti, diam so; berhenti – paso

hidup ngolu

hijau rata; menghijau –ratarata

hilang mago

hitam birong

hitung etong

hujan udan, hujan es – ambolas; udan na so hasaongan, alogo na so hapudian

hutan harangan

hutang singir

hujan udan, hujan es – ambolas

ibu inang, ibu yang baik hati inang soripada, inanta i, our madam

ikan dengke, ikan mujahir – dengke jair

ikat kepala bulang

ikut ihut; mangihuti; dohot; pengikut – parsidohot; ihit, mengikuti – mangihiti

ilmu raksa, mangaraksa-berilmu, pengetahuan – pengetahuan

indah uli, betapa indahnya – mansai uli

ini on, seperti ini – songon on

injak dege

ipar tunggane, hubungan antara suami dan saudara istri – partungganean

istri ripe; istrinya –ripenai; calon istri – oroan

itu, seperti itu I, songon i, songon an

jadi saut, gabe

jahat jungkat, berhati busuk – geduk

jahe pege

jalar insir, ular menjalar – manginsir ulok

jam pungkul, jam berapa – pungkul piga

jambu batu antajau

jampi tabas

jangan unang, jangan sampai – sotung, jangan sampai rusak nanti – sotung sega annon

janggal haduk

jantung taroktok; bukbak taroktokna – berdebar jantungnya

jatuh dabu, madabu, jatuh untuk manusia tinggang

jauh dao

jawab alus, menjawab –alusi, dijawab – dialusi, saling menjawab – masialusan

jebakan lupaklupak

jejak bogas, menetapkan langkah (untuk masa depan – pernikahan) – parbogasan

Jelajah adang. Nungga sude diadangi ibana alai ndang jumpasa

jelas, menjelaskan nalnal, panalnalhon, patiar; jelas terlihat – tedak, tedak songon indahan di balanga

jelek roa; terjelek – rumoa

jengkol joring

jenis, ragam ragam

jernih tio

jodoh rongkap

jujur tigor – (tidak jujur) geduk

kacau gaor; kacau balau – sursar

kadang sipata

kain, pakaian abit, diabiti, diabithon, mangabiti, marabit, parabiton

kakak/adik(perempuan) ito

kaki pat

kalau molo

kambuh manombo

kami hami

kamu hamu

kandungan tabutabu, kandungannya – tabutabuna

Pengunjung Makam Raja Sidabutar di Samosir Semakin Berkurang

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 15 Mar 2012 10:43:00 +0000

Sumber : humbahasnews

Tak lengkap rasanya bila para wisatawan yang berkunjung ke Samosir tidak mengunjungi makam raja Sidabutar di Tomok, Kecamatan Simanindo. Ada beberapa peninggalan raja-raja Batak dulu di desa tersebut dan bila pengunjung masuk ke lokasi makam tersebut pemandu (guide) akan mengintruksikan pengunjung untuk memakai ulos.

Adalah sarkofagus atau peti kubur batu yang terdiri dari wadah dan tutup yang pada ujung-ujungnya terdapat tonjolan. Masyarakat setempat menyebut batu sada, atau parholian. Kubur peti batu sarkofagus terdapat hampir di seluruh daerah di wilayah Kabupaten Samosir, Toba Samosir, Tapanuli Utara dan Humbang Hasundutan. Namun, penyebaran kuburan bentuk ini paling banyak terdapat di Pulau Samosir, sedangkan di Kabupaten Toba Samosir, Tapanuli Utara dan Humbang Hasundutan relatif sedikit, hanya ditemukan di beberapa tempat saja.

Menurut hasil penelitian arkeologi di lapangan jumlah sarkofagus yang terindentifikasi sebanyak 49 sarkofagus, temuan di Samosir sebanyak 35 sarkofagus, di Toba Samosir 11 sarkofagus, Tapanuli Utara 1 sarkofagus dan Humbang Hasundutan 2 sarkofagus.

Menurut penjaga Makam Raja Sidabutar, ukuran bangunan kubur batu ini juga terdapat sarkofagus yang berukuran lebih kecil, panjang antara 100 cm – 145 cm, lebar 40-55 cm, tinggi 96 cm -100 cm .

“Namun, belakangan ini wisatawan yang berkunjung ke Makam Raja Sidabutar semakin berkurang,” kata salah satu warga yang berjualan tepat di pintu masuk makam Raja Sidabutar Pitner Sidabutar, akhir pekan lalu.

Bukan hanya itu saja di desa ini juga ada Museum Batak dari Makam Raja Sidabutar berjarak sekitar 150 m, dan di dalam museum ini terdapat peninggalan orang tua zaman dulu,seperti senapan laras panjang, buku aksara Batak (buku lak–lak), tempat penyimpanan padi, dan enge-enge. Berdasarkan pengamatan BATAKPOS, Museum Batak peninggalan peniggalan orangtua dulu sedikit tidak terpelihara. Ketika hal ini dikonfirmasi kepada pihak pengelola yang juga saudara dari Pitner, mereka mengatakan minimnya dana menyebabkan kondisi seperti sekarang ini

Gondang Batak Toba

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Wed, 28 Sep 2011 07:55:00 +0000

Jenis-jenis Gondang yang sering di perdengarkan pada kegiatan Adat (ulaon Adat) Batak, antara lain :

MULA MULA

Semula Dia sudah ada, dan Dia memulai ada. Ada dunia, jagad raya beserta isinya, Ada bumi dengan manusia bersama mahluk pendampingnya. Dia Mula Jadi, Mula Tempah, mula dari segala sesuatunya yang semuanya harus tunduk kepadaNya.

(Gondang ini umumnya dimainkan saat mengawali acara “mamuhai ulaon” oleh hasuhuton. Sebelum “hasuhuton meminta Mula-Mula, pargonsi lebih dulu memainkan uantaian 7 gondang secara medley yang disebut “sipitulili”)

MULA MULA II (Paidua ni mula2)

Dia diberi anugerah oleh Mula Jadi. Dia diberi kewenangan mengelola bumi untuk pemenuhan kalangsungan hidupnya. Dia memulai karya dan usaha. Dia yang pintar menuturkan sembah “Deak Marujar”. Dia yang pintar menuturkan ilmu pengetahuan “Deak boto-botoan”. Dia yang pertama menghadapi tantangan, kegelisahan, tangis dan gembira. Dia mengajarkan cinta sesama. Dia yang pertama memohon ampun kepada penciptanya. Dia yang pertama menuturkan sembah sujud kepada yang empu-nya, Mula Jadi yang maha besar.

(Deak Parujar adalah Dewi pertama yang menjadi manusia pertama menghuni bumi, begitulah kepercayaan batak dulunya. Dialah yang memohon dan mengkreasi planet earth ini diantara planet-planet yang sudah ada menjadi huniannya setelah memutuskan mmenisah diri dari dunia dewata. Dia adalah memulai selanjutnya untuk kreasi hidup di planet yang dihuni manusia ini)

SIHARUNGGUAN

Jadilah manusia yang dicinta, pintar, bijak dan bestari. Yang memberi pencerahan hingga didekati, yang memberi kehidupan hingga ditemani. Yang memberi tuntunan hingga diikuti. Yang melakukan pembelaan dengan keadilan hingga percayai. Dibelakang, dia ditunggu, didepan dia dikejar, ditengan dia dikerumuni.

(Harungguan, adalah tempat berkumpul. Pekan disebut juga harungguan. Siharungguan artinya yang dikerumuni. Ini merupakan idealismenya pemimpin batak)

SIDABU PETEK

Demokrasi baru muncul di tanah batak. Pemimpin yang dulunya muncul berdasarkan karakter harajaon, pemimpin alam, berobah dengan menjagokan diri dan siap untuk dilakukan voting.

Petek, merupakan koin suara yang dimasukkan kedalam kotak suara dan selanjutnya dihitung. Mulai muncul rasa cemas, menang atau kalah. Butuh kesiapan mental, menerima kedua resiko.

Kalah, harus diterima menjadi kewajaran, walau tidak dapat dipungkiri akan muncul rasa kecewa. Hanya yang berjiwa besar yang dapat menerima kekalahan dan mengakui kemenangan kepada saingannya.

(Berdasarkan pengalaman Panuhari, seorang pargonsi yang ikut pemilihan kepala kampung di salah satu wilayah di Samosir. Dia menggambarkan gejolak antara semangat dan kecemasan mengawali penyertaannya. Fakta, dia harus menerima kekalahan dengan berlapang dada walau diawali dengan rasa kecewa.)

SIBUNGKA PINGKIRAN

Kegagalan akan menimbulkan kekecewaan. Kehilangan akan menimbulkan kesedihan. Larut dalam duka akan menenggelamkan semangat perjuangan.

Selagi masih dapat berpikir, mari memulai. Selagi masih memiliki kaki, mari berdiri. Ayunkan selangkah hingga kamu dapat berlari.

(Sibungka Pingkiran, adalah mengajak manusia untuk tidak tenggelam dalam kegagalan. Mengajak bergerak dinamis dengan mengutamakan kecerdasan, mampu menganalisa dan tepat membuat keputusan.)

HOTANG MULAKULAK

Hidup adalah perjalanan. Ke depan adalah tujuan. Namun dalam menempuh perjalanan itu tak pelak kadang harus melewati awal keberangkatan, meninggalkan, berkeliling. Tanpa disadari, tanpa dilakukan penghitungan, manusia sudah melakukan perjalanan menuju kedepan namun berulang melintasi titik keberangkatan.

(Hotang, adalah rotan yang tumbuh menjalar melalui tanah, ranting pohon lain, membelit berkeliling hingga melilit batang awalnya. Perjalanan jauh kemungkinan besar akan kembali ke asalanya. Hati yang menjauh juga diharapkan akan kembali kepada untaian kasih yang sempat tertinggal dan terabaikan)

ALIT-ALIT

Hidup bagaikan melintasi hutan belantara. Setiap persimpangan harus diingat dan dibuat tanda arah ke tujuan yang akan dicapai. Kelengahan membaca dan mengingat pertanda menentukan arah akan menyesatkan perjalanan, menghabiskan waktu dan melelahkan.

(Alit-alit, diciptakan Aman Jabatan seorang pargonsi dari Samosir berdasarkan pengalamannya yang tersesat dalam perjalanan. Yang seogianya ditempuh dalam 2 jam, dia tersesat selama satu hari.)

BINTANG SIPARIAMA

Bintang Sipariama sudah muncul. Masa panen pun menjelang. Semangat semakin bergelora, dibarengi kesibukan berbagai persiapan. Kebersamaan pun digalang untuk melakukan panen bersama, “siadap ari” bergantian memetik padi. Tidak ada guna rebutan jadwal, karena kematangan padi yang menentukan. Kegentingan hidup selama “haleon” pacekelik mencair, seraya mengucap syukur kepada Maha Kasih.

(Bintang Pari, adalah pertanda dalam hitungan bulan batak “sipahatolu”. Pada saat itu musim panen mulai marak di Toba. Bila tidak memiliki hasil panen pada bulan ini disebutkan kelaparan di musim panen “anturaparon di sipahatolu, atau anturaparon di sipariama. Biasanya dilontarkan kepada yang malas bekerja dan selalu mengemis menyambung hidup.)

BINTANG NAPURASA

Gemerlap cahaya bintang napurasa akan memerikan keindahan dalam hiasan langit malam. Gemerlap bintang adalah kodratnya yang hanya bisa dilihat di saat kelam. Gemerlap Bintang Napurasa tidak abadi setiap malam. Bila gemerlap datang dan menghilang ingatlah kepada bintang dilangit. Tak selamanya keinginan menjadi kebutuhan. Tak selamanya kebutuhan diukur dengan gemerlap.

(Bintang Napurasa adalah yang nampah jelas menjelang pagi hari. Kecemerlangan seseorang diibaratkan seperti bintang bersinar terang. Kecemerlangan adalah idaman setiap orang, namun ada sebagian masih dalam harapan sehingga lebih sering menjadi pengagum kecemerlangan orang lain)

HATA SO PISIK

Memikul muatan berat, bila lelah, istirahat adalah kesempatan pemulihan tenaga. Bila beban itu ada dalam pemikiran, adalah mustahil dapat diringankan dengan istirahat fisik, karena akan selalu muncul tak beraturan menjadi beban dalam pemikiran.

Seorang pemimpin kadang harus menyimpan rahasia yang tidak dipublikasikan kepada masyarakat untuk mencegah konflik.

(Gondang ini terinspirasi oleh Sisingamangaraja I ketika menerima amanah dari Raja Uti untuk tidak menyebutkan wujud fisik beliau. Tanda dari perjanjian itu kepada Sisingamangaraja I diberi tabutabu siratapullang, sian i ro tusi sumuang molo diose padan. Di tengah perjalanan saat Sisingamangaraja istirahat, beliau terkenang dan dalam hati menyebut wujud dari raja Uti. Beliau terkejut, dan tabutabu sitarapullang pun menghilang. Gondang ini lajim dipinta oleh para Raja untuk mengenang beban tugas mereka dan banyaknya rahasia yang harus dipendam namun harus diselesaikan dengan bijaksana. Irama gondang ini sangat beda dengan gondang “Marhusip” yang sering disebut selama ini Hata So Pisik.)

ALING-ALING SAHALA

Para Raja di kalangan Batak tempo dulu sangat menjaga etika moral, hukum dan adat istiadat. Kapasitasnya dalam menegakkan kebenaran di masyarakat adalah wujud dari kehormatan (hasangapon) dan menjunjung kewibawaan (sahala) pada diri mereka.

Bila nilai tak dapat dipertahankan maka “sahala” (karisma) akan ambruk. Ibarat tanduk yang tercabut dari kepala. Penyesalan tiada guna.

Para Raja Batak dulu mengalami degradasi dengan masuknya peradaban modern melalui penjajahan dan missi agama. Kewibawaan mereka dicabut, perilaku mereka dipandang sesat. Keturunan mereka satu persatu mulai menjauh.

Duka dihatinya tak ditangiskan. Keterpurukan wibawanya bukan karena kesalahan. Sahala mereka mulai menjauh. Mereka berseru melalui gerakan tari diiringi irama; “Mengapa ini harus terjadi?.

(Aling-aling Sahala, diartikan sebagai mengenang/memanggil kembali karisma diri mereka yang hilang dan permohonan maaf kepada Pencipta yang memberikan derajat kehormatan itu (dulu) kepada mereka.)

RAMBU PINUNGU

Kehidupan penuh dengan keanekaragaman. Manusia memiliki pahala masing-masing dan sifat berbeda dalam menjalankan kehidupannya. Bagi seorang pemimpin adalah pekerjaan penuh kecermatan dalam mempersatukan masing-masing perbedaan karakter manusia. Mereka butuh kebijaksanaan dan ilmu pengetahuan untuk mampu mengemban tugas mulia, mempersatukan derap langkah masyarakat dalam kedamaian, kerukunan dan ketaatan dalam hukum.

(Rambu, adalah untaian pada ujung ulos. Pinungu, artinya dihimpun. Para raja dikalangan batak biasanya menggunakan “talitali” ikat kepala lambang kebesaran yang disebut “tumtuman”. Dari kain hitam yang kedua diujungnya ada rambu warna merah.)

BINDU MATOGA

Aku tanpa kamu tidak berarti. Kamu tanpa aku apakah ada arti? Kamu, aku dan dia adalah kita. Kita bersama memadu pikir demi kepentingan kita dan mereka. Hidup kita bangun, semangat kita galang, setiap sisi kita hempang dari serangan. Selamatkan jiwa dari tindakan buruk orang yang tidak sejalan. Lindungi diri dari serangan penyakit yang membahayakan. Lakukan kajian dimana sisi lemah yang dapat menghancurkan.

Kita adalah sama. Karena bersama kita tegar “toga”. Dalan semua sudut, sisi, waktu, kita catat dalam “bindu” halaman kerja, apa yang sudah kita buat dan apa yang masih perlu dilakukan tindakan. Semua demi keutuhan dan kebersamaan.

(Bindu Matoga. Digambarkan dengan garis segi empat bertajuk delapan sesuai dengan mata angin. Digambarkan sebagai penguasaan semua system alam dengan mencegah hal buruk yang dapat merusak keutuhan dan kesehatan. Nujum bindu matoga sering dilakukan peramal untuk mengetahui dari mana kemungkinan datangnya musuh, penyakit apa yang mungkin muncul. Tindakan apa yang harus dilakukan mengatasi masalah demi kesejahteraan masyarakat.)

SIDOLI NATIHAL

Masa muda bagi seorang pria penuh dengan gairah. Mulai memasuki area kompetisi menunjukkan eksistensi seorang perjaka. Mereka berekspresi penuh dengan tingkah polah untuk mendapat perhatian publik dan lawan jenisnya. Dengan dorongan sifat dinamis untuk mendapat pengakuan. Kadang, mereka salah dalam tingkah laku kemudaannya.

(Biasanya diperdengarkan saat Gondang Naposo dimana para pria menari menunjukkan kebolehannya penuh dengan gaya.)

TANDUK NI HORBO PAUNG

Seseorang yang memiliki kehormatan, adalah yang memegang teguh etika moral dan taat hukum. Dia terkontrol oleh penghormatan kepada dirinya itu dalam semua sikap dan perilakunya. Rambu ini membatasi kebebasan dirinya dalam setiap kesempatan, ibarat kerbau yang bertanduk panjang menjalani lorong sempit. Lolos dalam perjalanan yang penuh tantangan dan godaan adalah kemenangan baginya.

(Nama gondang ini dulunya disebut juga PARDALAN NI HORBO SISAPANG NAUALU. Seekor kerbau yang bentang tanduknya panjang sekitar satu meter. Lorong sempit yang disebut balubu atau bahal adalah lintasan segala ternak ke perkampungan. Kerbau itu kadang kesulitan akibat sempitnya lorong atau adanya dahan yang menjorok ke bahal.)

LILIT TU METER

Kecerdasan dan intelektual Batak sudah teruji sejak jaman dahulu kala. Pertanda dari kecerdasan mereka itu dapat kita lihat dengan bangunan rumah adat, gorga dan ulos. Mereka melakukan pengukuran dengan istilah “suhat” untuk panjang dan tinggi “lilit” untuk mengukur lingkaran.

Dengan datangnya alat ukur “meter” mereka semakin terbekali dan mendapatkan keseragaman ukuran. Ketika meter kayu digunakan, mereka kebingungan saat mengukur diameter karena tidak dapat melilit seperti kebiasaan mereka. Hingga mereka melakukan ukuran kepada tali kemudian mereka melakukan pengukuran dengan melilit.

Apa yang mereka hasilkan hanya dengan pengukuran “suhat” dan “lilit”? Apa perbedaan setelah menggunakan meter? Semua konstruksi, petakan sawah, saluran irigasi, planologi perkampungan yang mereka ciptakan sebelum mengenal meter saat ini masih abadi.

(Pendidikan modern hanya penambahan bekal intelektual mereka. Ini membuktikan bahwa mereka mampu beradaptasi dengan perkembangan tanpa harus menyebut mereka “bodoh, tertinggal, primitive” sebelum pendidikan formal hadir.)

TUKTUK HOLING

Beragam lambang kebanggaan manusia sejak muda hingga tua. Orang tua batak biasanya makan sirih. Bila gigi sudah makin lemah hati mengeluh, mereka butuh alat penumbuk sirih. Alat penumbuk dikenal setelah datangnya logam yang dibuat khusus menumbuk sirih. Kadang alat penumbuk itu dibuat beragam variasi yang indah dengan material tembaga dan perak. Ada juga yang menempahkan dengan lilitan penghias dari emas. Mereka membanggakan peralatan itu layaknya seperti perhiasan.

Alat penumbuknya dibuat dari besi tembaga keras yang kelak menghentak keras bagaikan patukan burung berparuh besi.

(Tutuk Holing, adalah nama burung yang berparuh keras yang dapat melobangi batang kayu keras untuk membuat sarang dan dan mencari makanan.)

PARSOLUBOLON

Hidup adalah perjuangan. Perjuangan tidak luput dari tantangan. Kebersamaan adalah pengumpulan kekuatan. Kesepahaman adalah akselerasi keragaman potensi diri dalam menjalankan misi bersama untuk sampai di tujuan.

(Solubolon, adalah sampan besar yang muat sekitar 12 orang. Parsolubolon adalah mereka yang sedang mengarungi perairan dengan sampan besar itu. Mereka memiliki pedoman dasar “masihilalaan” tenggang rasa. Bila pengendali kemudi tidak pintar, pengayuh akan kewalahan. Sebaliknya bila pengayuh tidak pintar, maka pengayuh lainnya akan kelelahan dan pengemudi akan repot. Akselerasi potensi “parsolubolon” akan mampu menghindari bahaya dari serangan ombak.)

SAPADANG NAUSE

Panganan utama orang batak adalah nasi yang terbuat dari beras berasal dari padi. Bila hasil panen mencukupi bekal satu tahun maka kekhawatiran pun sirna.

Bila bekal padi tidak mencukupi maka sapadang yang tumbuh liar di ladang pun dipetik.

Tidak ada kata kelaparan bila bijak mengolah hidup. Tidak ada yang hina bila kenyang makan tanpa beras. Ubi dan Sapadang adalah jalan keluar dari kemelut ketersediaan bekal beras yang terbatas.

(Sapadang adalah tumbuhan mirip gandum biasanya tanamn liar. Sapadang Nause adalah bijian yang bernas dan tua yang memberikan semangat bagi yang menemukannya. Sapadang diolah dengan telaten dan dimasak hingga nikmat dimakan sebagai pengganti nasi yang terbuat dari beras. Nause tidak mengandung pengertian “tumpah, berhamburan” tapi “sesak, padat, bernas, keluar dari” dalam kulitnya.)

SEKKIAN TALI MERA

Judi kadang membahagiakan, namun lebih banyak berdampak kesusahan. Senang saat permainan dijalankan, tapi kerugian bila menuai kekalahan. Mereka menghayal akan menang, mengharap mendapat giliran “ceki” penentu kemenangan. Bila kartu penentu warna merah muncul, hentakan kegembiraan muncul.

Pengalaman para penjudi selalu menyimpulkan, lebih besar kesusahan daripada kebahagiaan dari permainan judi. Badan tersiksa, pekerjaan terlantar, harta benda tergadai.

(Bedasarkan pengalaman penjudi kalangan masyarakat Batak jaman dulu yang selalu menghimbau agar terhindar dari ketagihan permainan itu dan bekerja dengan giat adalah yang terbaik.)jadi ta orui namarjuji i

Disamping semua jenis Gondang yang disebut diatas, saat ini sudah lazim diperdengarkan gondang yang berasal dari berbagai sumber, misalnya : lagu-lagu pop batak masa kini, improvisasi dari gondang-gondang yang sudah pernah ada, dan lain-lain yang ditujukan untuk lebih memeriahkan suatu acara dan juga untuk memperkaya kesenian Gondang itu sendiri.

sumber :
1. http://www.facebook.com/groups/234793193216839/?id=282503595112465&ref=notif&notif_t=like

2. Diolah dari berbagai sumber

Jenis - Jenis Ulos BATAK

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Fri, 23 Sep 2011 09:25:00 +0000

Ada beberapa jenis Ulos :

1. Si Tolu Tuho

Si tolu tuho-Bolean.Ulos ini biasanya hanya dipakai sebagai ikat kepala atau selendang wanita. Tidak mempunyai makna adat kecuali bila diberikan kepada seorang anak yang baru lahir sebagai ulos parompa. Jenis ulos ini dapat dipakai sebagai tambahan, yang dalam istilah adat batak dikatakan sebagai ulos panoropi yang diberikan hula-hula kepada boru yang sudah terhitung keluarga jauh. Disebut Sitoluntuho karena raginya/coraknya berjejer tiga, merupakan “tuho” atau “tugal” yang biasanya dipakai untuk melubang tanah guna menanam benih.

Si Tolu Tuho Marjungkit

2. SURI SURI.

Biasanya disebut saja ulos Suri-suri, berhubung coraknya berbentuk sisir memanjang. Dahulu ulos ini diperguakan sebagai ampe-ampe/hande-hande. Pada waktu margondang (memukul gendang) ulos ini dipakai hula-hula menyambut pihak anak boru. Ulos ini juga dapat diberikan sebagai “ulos tondi” kepada pengantin. Ulos ini sering juga dipakai kaum wanita sebagai sabe-sabe. Ada keistimewaan ulos ini yaitu karena panjangnya melebihi ulos biasa. Bila dipakai sebagai ampe-ampe bisa mencapai dua kali lilit pada bahu kiri dan kanan sehingga kelihatan sipemakai layaknya memakai dua ulos.

3. Rujjat.

Ulos ini biasanya dipakai oleh orang kaya atau orang terpandang sebagai ulos “edang-edang” (dipakai pada waktu pergi ke undangan). Ulos ini dapat juga diberikan kepada pengantin oleh keluarga dekat menurut versi (tohonan) Dalihan Natolu diluar hasuhutan bolon, misalnya oleh Tulang (paman), pariban (kakak pengantin perempuan yang sudah kawin), dan pamarai (pakcik pengantin perempuan). Ulos ini juga dapat diberikan pada waktu “mangupa-upa” dalam acara pesta gembira (ulaon silas ni roha).

4. Ragi Idup Silindung.

Tipe ragi idup dari daerah Silindung (Tarutung).Dalam system kekeluargaan orang Batak. Kelompok satu marga ( dongan tubu) adalah kelompok “sisada raga-raga sisada somba” terhadap kelompok marga lain. Ada pepatah yang mengatakan “martanda do suhul, marbona sakkalan, marnata do suhut, marnampuna do ugasan”, yang dapat diartikan walaupun pesta itu untuk kepentingan bersama, hak yang punya hajat (suhut sihabolonan) tetap diakui sebagai pengambil kata putus (putusan terakhir).Dengan memakai ulos ini akan jelas kelihatan siapa sebenarnya tuan rumah.

5. Ragi Idup.

Pembuatan ulos ini berbeda dengan pembuatan ulos lain, sebab ulos ini dapat dikerjakan secara gotong royong. Dengan kata lain, dikerjakan secara terpisah dengan orang yang berbeda. Kedua sisi ulos kiri dan kanan (ambi) dikerjakan oleh dua orang. Kepala ulos atas bawah (tinorpa) dikerjakan oleh dua orang pula, sedangkan bagian tengah atau badan ulos (tor) dikerjakan satu orang. Sehingga seluruhnya dikerjakan lima orang. Kemudian hasil kerja ke lima orang ini disatukan (diihot) menjadi satu kesatuan yang disebut ulos “Ragi Hidup”. Mengapa harus dikerjakan cara demikian? Mengerjakan ulos ini harus selesai dalam waktu tertentu menurut “hatiha” Batak (kalender Batak). Bila dimulai Artia (hari pertama) selesai di Tula (hari tengah dua puluh). ...

6. MANGIRING.

Ulos ini mempunyai corak yang saling iring-beriring. Ini melambangkan kesuburan dan kesepakatan. Ulos ini sering diberikan orang tua sebagai ulos parompa kepada cucunya. Seiring dengan pemberian ulos itu kelak akan lahir anak, kemudian lahir pula adik-adiknya sebagai temannya seiring dan sejalan. Ulos ini juga dapat dipakai sebagai.pakaian sehari-hari dalam bentuk tali-tali (detar) untuk kaum laki-laki. Bagi kaum wanita juga dapat dipakai sebagai saong (tudung). Pada waktu upacara “mampe goar” (pembaptisan anak) ulos ini juga dapat dipakai sebagai bulang-bulang, diberikan pihak hula-hula kepada menantu. Bila mampe goar untuk anak sulung harus ulos jenis “Bintang maratur”.

7. Sadum.

Sadum Angkola. Ulos ini penuh dengan warna warni yang ceria hingga sangat cocok dipakai untuk suasana suka cita. Di Tapanuli Selatan ulos ini biasanya dipakai sebagai panjangki/parompa (gendongan) bagi keturunan Daulat Baginda atau Mangaraja. Untuk mengundang (marontang) raja raja, ulos ini dipakai sebagai alas sirih diatas piring besar (pinggan godang burangir/harunduk panyurduan).Aturan pemakaian ulos ini demikian ketat hingga ada golongan tertentu di Tapanuli Selatan dilarang memakai ulos ini. Begitu indahnya ulos ini sehingga didaerah lain sering dipakai sebagai ulos kenang-kenangan dan bahkan dibuat pula sebagai hiasan dinding. Ulos ini sering pula diberi sebagai kenang kenangan kepada pejabat pejabat yang berkunjung ke daerah.

Sadum Toba

8. SI BOLLANG.

Ulos ini dapat dipakai untuk keperluan duka cita atau suka cita. Untuk keperluan duka cita biasanya dipilih dari jenis warna hitamnya menonjol, sedang bila dalam acara suka cita dipilih dari warna yang putihnya menonjol. Dalam acara duka cita ulos ini paling banyak dipergunakan orang. Untuk ulos “saput” atau ulos “tujung” harusnya dari jenis ulos ini dan tidak boleh dari jenis yang lain.Dalam upacara perkawinan ulos ini biasanya dipakai sebagai “tutup ni ampang” dan juga bisa disandang, akan tetapi dipilih dari jenis yang warnanya putihnya menonjol. Inilah yang disebut “ulos pamontari”. Karena ulos ini dapat dipakai untuk segala peristiwa adat maka ulos ini dinilai paling tinggi dari segi adat batak. Harganya relatif murah sehingga dapat dijangkau orang kebanyakan. Ulos ini tidak lajim dipakai sebagai ulos pangupa atau parompa.

Si bollang Rasta Pamottari

9. BINTANG MARATUR.

Ulos ini menggambarkan jejeran bintang yang teratur. Jejeran bintang yang teratur didalam ulos ini menunjukkan orang yang patuh, rukun seia dan sekata dalam ikatan kekeluargaan. Juga dalam hal “sinadongan.” (kekayaan) atau hasangapon (kemuliaan) tidak ada yang timpang, semuanya berada dalam tingkatan yang rata-rata sama. Dalam hidup sehari-hari dapat dipakai sebagai hande-hande (ampe-ampe), juga dapat dipakai sebagai tali-tali atau saong. Sedangkan nilai dan fungsinya sama dengan ulos mangiring dan harganya relatif sama.

10. HARUNGGUAN.Jenis ulos ini sudah sangat langka.Dulu digunakan pada ulaon Harajaon dan Hasuhutan Gondang.Digunakan juga oleh kaum ibu (Paniaran, marsitabolan, marsanggul bane).

11. Ulos Antak-Antak,

dipakai selendang orang tua melayat orang meninggal, dan dipakai sebagai kain dililit/ hohop hohop waktu acara manortor.

12.Ulos Padang Ursa, dipakai sebagai Tali-tali dan Selendang.

13 Ulos Pinan Lobu-Lobu, dipakai sebagai Selendang.

14. Ulos Pinuncaan,

Ulos ini sebenarnya terdiri dari lima bagian yang ditenun secara terpisah yang kemudian disatukan dengan rapi hingga menjadi bentuk satu Ulos yang kegunaannya antara lain:
Ulos ini dapat dipakai berbagai keperluan acara-acara duka cita atau suka cita, dalam acara adat ulos ini dipakai/ disandang oleh Raja-Raja Adat maupun oleh Rakyat Biasa selama memenuhi pedoman misalnya, pada pesta perkawinan atau upacara adat suhut sihabolonon/ Hasuhutonlah (“tuan rumah”) yang memakai ulos ini, kemudian pada waktu pesta besar dalam acara marpaniaran, ulos ini juga dipakai/ dililit sebagai kain/ hohop-hohop oleh keluarga hasuhuton, dan Ulos ini sebagai Ulos Passamot pada acara Perkawinan.

15. Ulos Ragi Hotang Ulos ini biasa diberi kepada sepasang pengantin yang disebut sebagai Ulos Hela.

16 Ragi Huting, Ulos ini sekarang sudah Jarang dipakai, konon jaman orang tua dulu sebelum merdeka, anak-anak perempuan pakai Ulos Ragi Huting ini sebagai pakaian sehari-hari dililit didada (Hoba-hoba), dan kemudian dipakai orang tua sebagai selendang apabila bepergian.

17. Ulos Sibunga Umbasang dan Ulos Simpar, dipakai sebagai Selendang.

18. Ulos Simarinjam sisi, dipakai sebagai kain, dan juga dilengkapi dengan Ulos Pinuncaan disandang dengan perlengkapan adat Batak sebagai Panjoloani yang memakai ini satu orang paling depan.

19. Ulos Tumtuman, dipakai sebagai tali-tali yang bermotif dan dipakai anak yang pertama dari hasuhutan.

note : catatan ini diolah dari berbagai sumber dan membutuhkan masukan dan keterangan yang melengkapi. mauliate

sumber :

1. http://tanobatak.wordpress.com

2. http://bersamatoba.com

3. sumber-sumber lainya

Marga-marga BATAK

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 22 Sep 2011 10:16:00 +0000

sumber : http://id-id.facebook.com/marga.batak

Sekedar panduan bagi teman, kerabat, saudara yg ada di perantauan

A
==========================================
Ajartambun • Akarbejadi • Ambarita • Angkat • Aritonang • Aruan.

B
==========================================
Baeha • Bako • Bagariang • Bakkara • Bangun • Banjarnahor •
Banjarkasi • Bangkiang • Bansin • Banua-rea • Barasa • Baringbing •
Barus • Basirun • Batuara • Batubara • Bawo • Benjerang • Beringin •
Berampu • Berutu • Binjori • Bintang • Bolahan • Boliala • Bondar •
Brahmana • Bukit • Bunuaji • Butarbutar • Buulolo.

C
==========================================
Cambo • Capah • Cibero.

D
==========================================
Dalimunthe • Debataraja • Daulay • Doloksaribu • Depari • Damanik.

G
==========================================
Gaja • Galingging • Garingging • Ginting • Girsang • Gultom • Gurning •
Gurusinga • Gorat.

H
==========================================
Habeahan • Harahap • Harefa • Harianja • Hasibuan • Hasugian •
Hotmatua • Hutabarat • Hutagalung • Hutagaol • Hutahaean • Hutajulu •
Hutasoit • Hutapea • Hutasuhut • Hutauruk.

K
==========================================
Kaban • Kacaribu • Kacinambun • Karokaro • Karosekali • Kasilan •
Keliat • Keloko • Kembaren • Ketaren • Kudadiri • Kombara.

L
==========================================
Lambe • Lambosa • Larosa • Lase • Lausan • Limbong • Lingga • Lubis •
Lumbanbatu • Lumban-gaol • Lumbannahor • Lumbanpea • Lumbanraja • Lumbansiantar • Lumban • Lumbantoruan • Lumbantungkup.

M
==========================================
Malau • Manalu • Manik • Manullang • Manurung • Marbun • Marpaung •
Matondang • Meliala • Mendrofa • Munthe • Manihuruk.

N
==========================================
Nababan • Nadapdap • Nadeak • Nahampun • Naibaho • Naiborhu •
Nainggolan • Naipospos • Napitupulu • Nasution • Napitu • Nandebiring.

P
==========================================
Padang • Pakpahan • Pandebayang • Pandia • Pandiangan • Pane •
Pangaribuan • Panggabean • Panjaitan • Parapat • Pardede • Pardosi •
Parhusip • Parinduri • Parmentin • Pasaribu • Pase • Pelawi • Pencawan • Penggarun • Perangin-angin • Perbesi • Pinayungan • Pinem •
Pintubatu • Pohan • Porti • Pulungan • Purba • Pusuk.

R
==========================================
Rambe • Rajagukguk • Rangkuti • Ritonga • Rumahorbo • Rumapea •
Rumasingap • Rumasondi.

S
==========================================
Sagala • Saing • Samosir • Saragi • Saragih • Sariburaja • Saributua •
Saruksuk • Sarumpaet • Sembiring • Siadari • Siagian • Siahaan •
Siallagan • Siambaton • Sianipar • Sianturi • Sibabiat • Sibagariang •
Sibangebange • Sibarani • Sibayang • Sibero • Siboro • Siburian •
Sibuea • Sidabalok • Sidabutar • Sidabungke • Sidahapintu • Sidauruk •
Sigiro • Sihaloho • Sihite • Sihombing • Sihotang • Sijabat • Silaban •
Silaen • Silalahi • Silitonga • Sinabang • Simalango • Simamora •
Simandalahi • Simangunsong • Simanjorang • Simanjuntak •
Simanungkalit • Simaremare • Simargolang • Simarmata • Simatupang •
Simbolon • Simorangkir • Sinabariba • Sinaga • Sinambela • Singarimbun •
Sinuhaji • Sinulingga • Sinukaban • Sinukapar • Sinupayung • Sinurat •
Sinuraya • Sinu-singa • Sipahutar • Sipayung • Sirait • Siregar •
Siringo-ringo • Sitanggang • Sitepu • Sitindaon • Sitinjak • Sitohang •
Sitompul • Sitorus • Situmeang • Situmorang • Situngkir • Solia • Solin •
Sormin • Sukatendal • Surbakti.

T
==========================================
Tamba • Tambun • Tambunan • Tampubolon • Tanjung • Tarigan •
Tarihoran • Tegur • Tekang • Telaumbanua • Telun • Tinambunan •
Tinendung • Tobing • Togatorop • Torong • Tumangger • Tumanggor •
Turnip • Turutan • Tigalingga.

U
==========================================
Ujung • Ulunjadi • Uwir.

W
==========================================
Wuruwu.

Z
==========================================
Zai • Zebua • Zega • Zendrato.

Mohon maaf dan tolong dilengkapi jika masih ada yang belum lengkap atau jika ada penulisan yg kurang tepat silahkan tulis komentar di bagian dinding atau wall, terima kasih. Horas !!! Mejuah-juah !!! Njuah-juah !!! Yaahowu !!!

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Wed, 07 Sep 2011 13:14:00 +0000

Upacara Saur Matua Adat Batak

sumber : http://www.facebook.com/note.php?note_id=152848951466083

Upacara kematian pada masyarakat Batak Toba merupakan pengakuan bahwa masih ada kehidupan lain dibalik kehidupan di dunia ini. Adapun maksud dan tujuan masyarakat Batak Toba untuk mengadakan upacara kematian itu tentunya berlatar belakang kepercayaan tentang kehidupan .

Saur matua adalah orang yang meninggal dunia telah beranak cucu baik dari anak laki-laki maupun anak perempuan. Saur artinya lengkap/sempurna dalam kekerabatan, telah beranak cucu. Karena yang telah meninggal itu adalah sempurna dalam kekerabatan, maka harus dilaksanakan dengan sempurna. Lain halnya dengan orang yang meninggal sari matua. Kalaupun suhut membuat acara adatsempurna sesuai dengan Adat Dalihan Na Tolu, hal seperti itu belum tentu dilakukan karena masih ada dari keturunannya belum sempurna dalam hal kekerabatan. Dalam melaksanakan sesuatu upacara harus melalui fase-fase (tahapan-tahapan) yang harus dilalui oleh setiap yang melaksanakannya.

Adapun tahapan-tahapan yang harus dilalui adalah sebagai berikut:

1. Sebelum Upacara di Mulai

Dalam kehidupan ini, setiap manusia dalam suatu kebudayaan selalu berkeinginan dan berharap dapat menikmati isi dunia ini dalam jangka waktu yang lama. Tetapi usaha untuk mencapai keinginan tersebut adalah di luar jangkauan manusia,karena keterbatasan, kemampuan dan akal pikiran yang dimiliki oleh manusia. Selain itu, setiap manusia juga sudah mempunyai jalan kehidupannya masing-masing yang telah ditentukan batas akhir kehidupannya. Batas akhir kehidupan manusia ini (mati) dapat terjadi dikarenakan berbagai hal,misalnya karena penyakit yang diderita dan tidak dapat disembuhkan lagi kecelakaan dan sebab-sebab lain yang tidak dapat diketahui secara pasti, maupun disebabkan penyakit.

Pada masyarakat Batak Toba, bila ada orangtua yang menderita penyakit yang sulit untuk disembuhkan, maka pada keturunanya beserta sanak famili biasanya melakukan acara adat khusus baginya, yang disebut dengan Manulangi (memberi makan). Sebelum diadakan acara manulangi ini, maka pada keturunannya beserta sanak famili lebih dahulu harus mengadakan musyawarah untuk menentukan berbagai persyaratan, seperti menentukan hari pelaksanaan adat panulangion itu, jenis ternak yang akan dipotong, dan jumlahnya serta biaya yang diperlukan untuk mempersiapkan makanan tersebut. Sesuai dengan hari yang sudah ditentukan, berkumpullah semua keturunan dan sanak famili di rumah orangtua tersebut dan dipotonglah seekor ternak babi untuk kemudian dimasak lagi dengan baik sebagai makanan yang akan disuguhkan untuk dimakan bersama-sama. Pada waktu itu juga turut diundang hula-hula dari suhut, dongan tubu, dan natua-tua ni huta (orang yang dituakan di kampung tersebut).

Kemudian acara panulangion dimulai dengan sepiring makanan yang terdiri dari sepiring nasi dan lauk yang sudah dipersiapkan, diberikan kepada orangtua tersebut oleh anak sulugnya. Pada waktu Eanulangi, si anak tersebut menyatakan kepada orangtuanya bahwa mereka sebenarnya khawatir melihat penyakitnya. Maka sebelum tiba waktunya, ia berharap agar orangtuanya dapat merestui semua keturunananya hingga beroleh umur yang panjang, murah rezeki dan tercapai kesatuan yang lebih mantap. Ia juga mendoakan agar orangtuanya dapat lekas sembuh. Setelah anaknya yang sulung selesai memberikan makan, maka dilanjutkan oleh adik-adiknya sampai kepada yang bungsu beserta cucu-cucunya. Sambil disuguhi makanan, semua keturunannya direstui dan diberi nasehat-nasehat. Pada waktu itu ada juga orangtua yang membagi harta warisannya walaupun belum resmi berlaku.

Setelah selesai memberi makan, maka selanjutnya keturunan dari orangtua itu harus manulangi hula-hulanya dengan makanan agar hula-hulanya juga memberkati mereka. Acara kemudian dilanjutkan dengan makan bersama-sama. Sambil makan, salah seorang dari pihak boru (suhut) memotong haliang (leher babi) dan dibagi-bagikan kepada hadirin. Setelah selesai makan, diadakanlah pembagian”jambar (suku-suku daging). Gaor bontar (kepala baglan atas sebelah kiri untuk boru (anak perempuan), Osang (mulut bagian bawah) untuk hula-hula, Hasatan (ekor) untuk keluarga suhut, soit (perut bagian tengah) untuk dongan sabutuha (teman semarga) dan jambar (potongan daging-daging) untuk semua yang hadir). Setelah pembagian jambar maka mulailah kata-kata sambutan yang pertama oleh anak Sulung dari orangtua ini dilanjutkan dari pihak boru, dongan sabutuha, dongan sahuta, dan terakhir dari hula-hula.

Setelah selesai kata mangampui, maka acarapun selesai dan diadakanlah doa penutup. Setelah acara panulangion itu selesai, maka pada hari berikutnya pihak hula-hula pergi menjenguk orangtua tadi dengan membawa dengke (ikan) dan sehelai ulos (kain adat batak) yang disebut ulos mangalohon ulos naganjang (memberikan kain adat). Ketika hula-hula menyampaikan makanan itu kepada orangtua yang sakit, disitulah merka memberikan ulos naganjang kepada orangtua itu dengan meletakkannya di atas pundak (bahu) orangtua tersebut. Tujuan dari pemberian ulos dan makanan ini adalah supaya orangtua tersebut cepat sembuh, berumur panjang dan dapat membimbing semua keturunannya hingga selamat dan sejahtera di hari-hari mendatang.

Setelah pemberian ikan dan ulos itu maka pihak boru brdoa dan menyuguhkan daging lengkap dengan suku-sukunya kepada pihak hula-hula. Pada waktu yang ditentukan oleh Yang Maha Kuasa, akhirnya orangtua yang gaur matua itu meninggal dunia, maka semua keluarga menangis dan ada yang meratap sebagai pertanda bahwa sudah tiba waktunya bagi mereka untuk berpisah. Sesudah mayat tersebut dibersihkan maka dikenakan pakaian yang rapi dan diselimuti dengan kain batak (ulos). selanjutnya dibaringkan di ruang tengah yang kakinya mengarah ke jabu (bona rumah suhut). Pada saat yang bersamaan, pihak laki-laki baik dari keturunan orangtua yang meninggal maupun sanak saudara berkumpul di rumah duka dan membicarakan bagaimana upacara yang akan dilaksanakan kepada orangtua yang sudah saur matua itu. Dari musyawarah keluarga akan diperoleh hasil-hasil dari setiap hal yang dibicarakan. Hasil-hasil ini dicatat oleh para suhut untuk kemudian untuk dipersiapkan ke musyawarah umum. penentuan hari untuk musyawarah umum ini juga sudah ditentukan. Dan mulailah dihubungi pihak famili dan mengundang pihak hula-hula, boru, dongan tubu. raja adat, parsuhuton supaya hadir dalam musyawarah umum (Mangarapot). Sesudah acara mangarapot selesai, maka diadakanlah pembagian tugas bagi pihak hasuhuton. Beberapa orang dari pihak hasuhuton pergi mengundang (Manggokkon hula-hula, boru, dongan sabutuha (yang terdiri dari ternan semarga, teman sahuta, teman satu kampung) serta sanak saudara yang ada di rantau. Pihak suhut lainnya ada yang memesan peti mayat, membeli dan mempersiapkan beberapa ekor ternak (kerbau atau babi atau yang lainnya) sebagai makanan pesta atau untuk borotan.

Mereka yang bekerja pada saat upacara adalah pihak boru yang disebut Parhobas. Dan sebagian dari pihak suhut mempersiapkan pakaian adat untuk keturunan orangtua yang meninggal saur matua itu, yaitu semua anak laki-lakinya, cucu lakilaki dari yang pertama (sulung) dan cucu laki-laki dari anaknya perempuan.Pakaian adat ini terdiri dari ulos yang diselempangkan di atas bahu dan topi adat yang dipakai di atas kepala. Pihak boru lainnya pergi mengundang pargonsi dengan memberikan napuran tiar (sirih) yang diletakkan di atas sebuah piring beserta dengan uang honor dari pargonsi selama mereka memainkan gondang sabangunan dalam upacara saur matua. pemberian napuran tiar ini menunjukkan sikap hormat kepada pargonsi agar pargonsi bersedia menerima undangan tersebut dan tidak menerima undangan lain pada waktu yang bersamaan.

2. Acara Pelaksanaan Upacara Kematian Saur Matua

Setelah keperluan upacara selesai dipersiapkan barulah upacara kematian gaur matua ini dapat dimulai. Pelaksanaan upacara kematian saur matua ini terbagi atas dua bagian yaitu :

Upacara di jabu (di dalam rumah) termasuk di dalamnya upacara di jabu menuju maralaman (upacara di rumah menuju ke halaman ).

Upacara maralaman (di halaman) Kedua bentuk upacara inilah yang dilaksanakan oleh masyarakat Batak Toba sebelum mengantarkan jenazah ke liang kubur.

Upacara di jabu (di dalam rumah)

Pada saat upacara di jabu akan dimulai, mayat dari orangtua yang meninggal dibaringkan di jabu bona (ruang tamu). Letaknya berhadapan dengan kamar orangtua yang meninggal ataupun kamar anak-anaknya dan diselimuti dengan ulos sibolang. Suami atau isteri yang ditinggalkan duduk , di sebelah kanan tepat di samping muka yang meninggal. Kemudian diikuti oleh anak laki-laki mulai dari anak yang paling besar sampai anak yang paling kecil. Anak perempuan dari orangtua yang meninggal, duduk di sebelah kiri dari peti mayat. Sedangkan cucu dan cicitnya ada yang duduk di belakang atau di depan orangtua meeka masing-masing. Dan semua unsur dari dalihan natolu sudah hadir di rumah duka dengan mengenakan ulos.

Upacara di jabu ini biasanya di buka pada pagi hari (sekitar jam 10.00 Wib) oleh pengurus gereja. Kemudian masing-masing unsur dalihan natolu mengadakan acara penyampaian kata-kata penghiburan kepada suhut. Ketika acara penyampaian kata-kata penghiburan oleh unsur-unsur dalihan natolu sedang berlangsung, diantara keturunan orangtua yang meninggal masih ada yang menangis. Pada saat yang bersamaan, datanglah pargonsi sesuai dengan undangan yang disampaikan pihak suhut kepada mereka. Tempat untuk pargonsi sudah dipersiapkan lebih dahulu yaitu di bagian atas rumah (bonggar). Kemudian pargonsi disambut oleh suhut dan dipersilahkan duduk di jabu soding (sebelah kiri ruang rumah yang beralaskan tikar. Lalu suhut menjamu makan para pargonsi dengan memberikan sepiring makanan yang berisi ikan (dengke) Batak, sagu-sagu, nasi, rudang, merata atau beras yang ditumbuk dan disertai dengan napuran tiar (sirih).

Setelah acara makan bersama para pargonsi pun mengambil tempat mereka yang ada di atas rumah dan mempersiapkan instrumen-instrumen mereka masing-masing. Umumnya semua pemain duduk menghadap kepada yang meninggal. Kegiatan margondang di dalam rumah biasanya dilakukan pada malam hari, sedangkan pada siang hari harinya dipergunakan pargonsi untuk istirahat. Dan pada malam hari tiba, pargonsi pun sudah bersiap-siap untuk memainkan gondang sabangunan. Kemudian pargonsi memainkan gondang Lae-lae atau gondang elek-elek, yaitu gondang yang memeberitahukan danmengundang masyarakat sekitarnya supaya hadir di rumah duka untuk turut menari bersama-sama.

Gondang ini juga dijadikan sebagai pengumuman kepada masyarakat bahwa ada orang tua yang meninggal saur matua. Dan pada saat gondang tersebut berbunyi, pihak suhut juga bersiap-siap mengenakan ulos dan topi adat karena sebentar lagi kegiatan margondang saur matua akan dimulai. Kemudian diaturlah posisi masing-masing unsur Dalihan Natolu. Pihak suhut berdiri di sebelah kanan yang meninggal, boru disebelah kiri yang meninggal dan hula-hula berdiri di depan yang meninggal. Jika masih ada suami atau isteri yang meninggal maka mereka berdiri di sebelah kanan yang meninggal bersama dengan suhut hanya tapi mereka paling depan.

a. Kemudian kegiatan margondang dibuka oleh pengurus gereja (pangulani huria). Semua unsur Dalihan Natolu berdiri di tempatnya masingmasing. pengurus gereja berkata kepada pangonsi agar dimainkan gondang mula-mula. Gondang ini dibunyikan untuk menggambarkan bahwa segala yang ada di dunia ini ada mulanya, baik itu manusia, kekayaan dan kehormatan.

b. Gondang ke dua yaitu gondang yang indah dan baik (tanpa ada menyebutkan nama gondangnya). Setelah gondang berbunyi, maka semua menari.

c. Gondang Liat-liat, para pengurus gereja menari mengelilingi mayat memberkati semua suhut dengan meletakkan tangan yang memegang ulos ke atas kepala suhut dan suhut membalasnya dengan meletakkan tangannya di wajah pengurus gereja.

d. Gondang Simba-simba maksudnya agar kita patut menghormati gereja. Dan pihak suhut menari mendatangi pengurus gereja satu persatu dan minta berkat dari mereka dengan rneletakkan ulos ke bahu rnasing-masing pengurus gereja. Sedangkan pengurus gereja menaruh tangan mereka ke atas kepala suhut.

e. Gondang yang terakhir, hasututon meminta gondang hasahatan dan sitio-tio agar semua mendapat hidup sejahtera bahagia dan penuh rejeki dan setelah selesai ditarikan rnereka semuanya mengucapkan horas sebanyak tiga kali.

Kemudian masing-masing unsur dari Dalihan Natolu meminta gondang kepada pargonsi, mereka juga sering memberikan uang kepada pargonsi tetapi yang memberikan biasanya adalah pihak boru walaupun uang tersebut adalah dari pihak hula-hula atau dongan sabutuha. Maksud dari pemberian uang itu adalah sebagai penghormatan kepada pargonsi dan untuk memberi semangat kepada pargonsi dalam memainkan gondang sabangunan.

Jika upacara ini berlangsung beberapa malam, maka kegiatan-kegiatan pada malam-malam hari tersebut diisi dengan menotor semua unsur Dalihan Na Tolu. Keesokan harinya, apabila peti mayat yang telah dipesan sebelumnya oleh suhut sudah selesai, maka peti mayat dibawa rnasuk kedalam rumah dan mayat dipersiapkan untuk dimasukkan ke dalam peti. Ketika itu hadirlah dongan sabutuha, hula-hula dan boru. Yang mengangkat mayat tersebut ke dalam peti biasanya adalah pihak hasuhutan yang dibantu dengan dongan sabutuha. Tapi dibeberapa daerah Batak Toba, yang memasukkan mayat ke dalam peti adalah dongan sabutuha saja.

Kemudian dengan hati-hati sekali mayat dimasukkan ke dalam peti dan diselimuti dengan ulos sibolang. posisi peti diletakkan sarna dengan posisi mayat sebelumnya. Maka aktivitas selanjutnya adalah pemberian ulos tujung, ulus sampe, ulus panggabei.

Yang pertama sekali memberikan ulos adalah hula-hula yaitu ulos tujung sejenis ulos sibolang kepada yang ditinggalkan (janda atau duda) disertai isak tangis baik dari pihak suhut maupun hula-hula sendiri. Pemberian ulos bermakna suatu pengakuan resmi dari kedudukan seorang yang telah menjadi janda atau duda dan berada dalam suatu keadaan duka yang terberat dalam hidup seseorang ditinggalkan oleh teman sehidup semati, sekaligus pernyataan turut berduka cita yang sedalamdalamnya dari pihak hula-hula. Dan ulos itu hanya diletakkan diatas bahu dan tidak diatas kepala. Ulos itu disebut ulos sampe atau ulos tali-tali. Dan pada waktu pemberian ulos sampe-sampe itu semua anak keturunan yang meninggal berdiri di sebelah kanan dan golongan boru di sebelah kiri daeri peti mayat.

Setelah ulos tujung diberikan, kemudian tulang dari yang meninggal memberikan ulos saput (sejenis ulos ragihotang atau ragidup), yang diletakkan pada mayat dengan digerbangkan (diherbangkan) diatas badannya. Dan bona tulang atau bona ni ari memberikan ulos sapot tetapi tidak langsung diletakkan di atas badan yang meninggal tetapi digerbangkan diatas mayat peti saja. Maksud dari pemberian ulos ini adalah menunjukkan hubungan yang baik dan akrab antara tulang dengan bere (kemenakannya).

Setelah hula-hula selesai memberikan ulos-ulos tersebut kepada suhut, maka sekarang giliran pihak suhut memberikan ulos atau yang lainnya sebagai pengganti dari ulos kepada semua pihak boru. pengganti dari ulos ini dapat diberikan sejumlah uang.

Kemudian aktivitas selanjutnya setelah pemberian ulos atau uang kepada boru adalah kegiatan margondang, dimulai dari pihak suhut, dongan sabutuha, boru dan ale-ale. Semuanya menari diiringi gondang sabungan dan mereka sesuka hati meminta jenis gondang yang akan ditarikan. Sesudah semua rombongan selesai menari, maka semua hadirin diundang untuk makan bersama. Sehari sebelumnya peti mayat dibawa ke halaman rumah orangtua yang saur matua tersebut, diadakanlah adat pandungoi yang biasanya dilakukan rada sore hari.

Adat ini menunjukkan aktivitas memberi makan (sepiring nasi beserta lauknya) kepada orangtua yang saur matua dan kepada semua sanak famili. Setelah pembagian harta warisan selesai dilaksanakan,lalu semua unsur Dalihan na Tolu kembali menari. Mulai dari pihak suhut, hasuhutan yang menari kemudian dongan sabutuha, boru, hula-hula dan ale-ale. Acara ini berlangsung sampai selesai ( pagi hari ).

Upacara di jabu menuju maralaman

Keesokan harinya (tepat pada hari penguburan) semua suhut sudah bersiapsiap lengkap dengan pakaian adatnya untuk mengadakan upacara di jabu menuju maralaman. Setelah semuanya hadir di rumah duka, maka upacara ini dimulai, tepatnya pada waktu matahari akan naik (sekitar pukul 10.00 Wib). Anak laki-laki berdiri di sebelah kanan peti mayat, anak perempuan (pihak boru) berdiri di sebelah kiri, hula-hula bersama pengurus gereja berdiri di depan peti mayat dan dongan sabutuha berdiri di belakang boru. Kemudian acara dipimpin oleh pengurus gereja mengenakan pakaian resmi (jubah).

Setelah acara gereja selesai maka pengurus gereja menyuruh pihak boru untuk mengangkat peti mayat ke halaman rumah sambil diiringi dengan nyanyian gereja yang dinyanyikan oleh hadirin. Lalu peti mayat ditutup (tetapi belum dipaku) dan diangkat secara hati-hati dan perlahan-lahan oleh pihak boru dibantu oleh hasuhuton juga dongan sabutuha ke halaman. peti mayat tersebut masih tetap ditutup dengan ulos sibolang. Lalu peti mayat itu diletakkan di halaman rumah sebelah kanan dan di depannya diletakkan palang salib kristen yang bertuliskan nama orangtua yang meninggal. Sesampainya di halaman, peti mayat ditutup dan diletakkan di atas kayu sebagai penyanggahnya. Semua unsur dalihan Na Tolu yang ada di dalam rumah kemudian berkumpul di halaman rumah untuk mengikuti acara selanjutnya.

Upacara Maralaman (di halaman rumah)

Upacara maralaman adalah upacara teakhir sebelum penguburan mayat yang gaur matua. Di dalam adat Batak Toba, kalau seseorang yang gaur matua meninggal maka harus diberangkatkan dari antaran bidang (halaman) ke kuburan (disebut Partuatna). Maka dalam upacara maralaman akan dilaksanakan adat partuatna. Pada upacara ini posisi dari semua unsur dalihan Na Tolu berbeda dengan posisi mereka ketika mengikuti upacara di dalam ruah. pihak suhut berbaris mulai dari kanan ke kiri (yang paling besar ke yang bungsu), dan di belakang mereka berdiri parumaen (menantu perempuan dari yang meninggal) posisi dari suhut berdiri tepat di hadapan rumah duka. Anak perempuan dari yang meninggal beserta dengan pihak boru lainnya berdiri membelakangi rumah duka kemudian hula-hula berdiri di samping kanan rumah duka.

Semuanya mengenakan ulos yang disandang di atas bahu. Ke semua posisi ini mengelilingi kayu borotan yang ada di tengahtengah halaman rumah. Sedangkan peti mayat diletakkan di sebelah kanan rumah duka dan agak jauh dari tiang kayu borotan Posisi pemain gondang sabangunan pun sudah berbeda dengan posisi mereka ketika di dalam rumah. Pada upacara ini, posisi mereka sudah menghadap ke halaman rumah (sebelumnya di bonggar rumah, tetapi pada upacara maralaman mereka berada di bilik bonggar sebelah kanan). Kemudian pargonsi pun bersiap-siap dengan instrumennya masing-masing.

Setelah semua unsur Dalihan Na Tolu dan pargonsi berada pada tempatnya, lalu pengurus gereja membuka kembali upacara di halaman ini dengan bernyanyi lebih dahulu, lalu pembacaan firman Tuhan, bernyanyi lagi, kata sambutan dan penghiburan dari pengurus gereja, koor dari ibu-ibu gereja dan terakhir doa penutup. Kemudian rombongan dari pengurus gereja mengawali kegiatan margondang. Pertama sekali mereka meminta kepada pargonsi supaya memainkan sitolu Gondang (tanpa menyebut nama gondangnya) , yaitu gondang yang dipersembahkan kepada Debata (Tuhan) agar kiranya Yang Maha Kuasa berkenan memberkati upacara ini dari awal hingga akhirnya dan memberkati semua suhut agar beroleh hidup yang sejahtera di masa mendatang. Lalu pargonsi memainkan sitolu Gondang itu secara berturut-turut tanpa ada yang menari.

Setelah sitolu Gondang itu selesai dimainkan, pengurus gereja kemudian meminta kepada pargonsi yaitu gondang liat-liat. Maksud dari gondang ini adalah agar semua keturunan dari yang meninggal saur matua ini selamat-selamat dan sejahtera. Pada jenis gondang ini, rombongan gereja menari mengelilingi borotan (yang diikatkan kepadanya seekor kuda) sebanyak tiga kali, yang disambut oleh pihak boru dengan gerakan mundur. Gerak tari pada gondang ini ialah kedua tangan ditutup dan digerakkan menurut irama gondang. Setelah mengelilingi borotan, maka pihak pengurus gereja memberkati semua boru dan suhut.

Kemudian pengurus gereja meminta gondang Marolop-olopan. Maksud dari gondang ini agar pengurus gereja dengan pihak suhut saling bekerja sama. pada waktu menari pengurus gereja mendatangi suhut dan unsur Dalihan Natolu lainnya satu persatu dan memberkati mereka dengan meletakkan ulos di atas bahu atau saling memegang wajah, sedang suhut dan unsur Dalihan Na Tolu lainnya memegang wajah pengurus gereja. Setelah gondang ini selesai, maka pengurus gereja menutup kegiatan margondang mereka dengan meminta kepada pargonsi gondang Hasahatan tu sitiotio. Semua unsur : Dalihan Na Tolu menari di tempat dan kemudian mengucapkan ‘horas’ sebanyak 3 kali.

Kegiatan margondang selanjutnya diisi oleh pihak hasuhutan yang meminta gondang Mangaliat kepada pargonsi. Semua suhut berbaris menari mengelilingi kuda sebanyak 3 kali, yang disambut oleh pihak boru dengan gerakan mundur. Gerakan tangan sama seperti gerak yang dilakukan oleh pengurus gereja pada waktu mereka menari gondang Mangaliat. Setelah gondang ini selesai maka suhut mendatangi pihak boru dan memberkati mereka dengan memegang kepala boru atau meletakkan ulos di atas bahu boru.Sedangkan boru memegang wajah suhut.

Setelah hasuhutan selesai menari pada gondang Mangaliat, maka menarilah dongan sabutuha juga dengan gondang Mangaliat, dengan memberikan ‘beras si pir ni tondi’ kepada suhut. Kemudian mangaliatlah (mengelilingi borotan) pihak boru sambil memberikan beras atau uang. Lagi giliran pihak hula-hula untuk mangaliat. Pihak hula-hula selain memberikan beras atau liang, mereka juga memberikan ulos kepada semua keturunan orangtua yang meninggal (baik anak laki-laki dan anak perempuan). Ulos yang diberikan hula-hula kepada suhut itu merupakan ulos holong.

Biasanya setelah keturunan yang meninggal ini menerima ulos yang diberikan hulahula, lalu mereka mengelilingi sekali lagi borotan. Kemudian pihak ale-ale yang mangaliat, juga memberikan beras atau uang. Dan kegiatan gondang ini diakhiri dengan pihak parhobas dan naposobulung yang menari. Pada akhir dari setiap kelompok yang menari selalu dimintakan gondang Hasahatan atau sitio-tio dan mengucapkan ‘horas’ sebanyak 3 kali.

Pada saat setiap kelompok Dalihan Na Tolu menari, ada juga yang mengadakan pembagian jambar, dengan memberikan sepotong daging yang diletakkan dalam sebuah piring dan diberikan kepada siapa yang berkepentingan. Sementara diadakan pembagian jambar, kegiatan margondang terus berlanjut. Setelah semuanya selesai menari, maka acara diserahkan kepada pengurus gereja, karena merekalah yang akan menurup upacara ini. Lalu semua unsur Dalihan Na Tolu mengelilingi peti mayat yang tertutup. Di mulai acara gereja dengan bernyanyi, berdoa, penyampaian firman Tuhan, bernyanyi, kata sambutan dari pengurus gereja, bernyanyi dan doa penutup. Kemudian peti mayat dipakukan dan siap untuk dibawa ke tempat penguburannya yang terakhir yang telah dipersiapkan sebelumnya peti mayat diangkat oleh hasuhutan dibantu dengan boru dan dong an sahuta, sambil diiringi nyanyian gereja yang dinyanyikan oleh hadirin sampai ke tempat pemakamannya. Acara pemakaman diserahkan sepenuhnya kepada pengurus gereja. Setelah selesai acara pemakaman, kembalilah semua yang turut mengantar ke rumah duka.

3. Acara Sesudah Upacara Kematian.

Sesampainya pihak suhut , hasuhutan, boru, dongan sabutuha, hula-hula di rumah duka, maka acara selanjutnya adalah makan bersama. Pada saat itulah kuda yang diborotkan tadi sudah dapat dilepaskan dan ternak (babi) yang khusus untuk makanan pesta atau upacara yang dibagikan kepada semua yang hadir. Pembagian jambar ini dipimpin langsung oleh pengetua adat. Tetapi terdapat berbagai variasi pada beberapa tempat yang ada pada masyarakat batak toba. Salah satu uraian yang diberikan dalam pembagian jambar ini adalah sebagai berikut:

Kepala untuk tulang
Telur untuk pangoli
Somba-somba untuk bona tulang
satu tulang paha belakang untuk bona ni ari
Satu tulang belakang lainnya untuk parbonaan
Leher dan sekerat daging untuk boru

Setelah pembagian jambar ini selesai dilaksanakan maka kepada setiap hulahula yang memberikan ulos karena meninggal saur matua orang tua ini, akan diberikan piso yang disebut “pasahatkhon piso-piso”, yaitu menyerahkan sejumlah uang kepada hula-hula, jumlahnya menurut kedudukan masing-masing dan keadaan.

Bilamana seorang ibu yang meninggal saur matua maka diadakan mangungkap hombung (buha hombung), yang dilakukan oleh hula-hula dari ibu yang meninggal, biasanya dijalankan oleh amana posona (anak dari ito atau abang adik yang meninggal). Buha Hombung artinya membuka simpanan dari ibu yang meninggal. Hombung ialah suatu tempat tersembunyi dalam rumah, dimana seorang ibu biasanya menyimpan harta keluarga ; pusaka, perhiasan, emas dan uang.

Harta kekayaan itu diminta oleh hula-hula sebagai kenang-kenangan, juga sebagai kesempatan terakhir untuk meminta sesuatu dari simpanan “borunya” setelah selesai mangungkap hombung, maka upacara ditutup oleh pengetua adat. Beberapa hari setelah selesai upacara kematian saur matua, hula-hula datang untuk mangapuli (memberikan penghiburan) kepada keluarga dari orang yang meninggal saur matua dengan membawa makanan berupa ikan mas. Yang bekerja menyedikan keperluan acara adalah pihak boru.

Acara mangapuli dimulai dengan bernyanyi, berdoa, kata-kata penghiburan setelah itu dibalas (diapu) oleh suhut. Setelah acara ini selesai, maka selesailah pelaksanaan upacara kematian saur matua. Latar belakang dari pelaksanaan upacara kematian saur matua ini adalah karena faktor adat, yang harus dijalankan oleh para keturunan orang tua yang meninggal tersebut. Pelaksanaan upacara ini juga diwujudkan sebagai penghormatan kepada orang tua yang meninggal, dengan harapan agar orang tua tersebut dapat menghormati kelangsungan hidup dari para keturunannya yang sejahtera dan damai. Hal ini menunjukkan bahwa hubungan antara manusia yang masih hidup dengan para kerabatnya yang sudah meninggal masih ada hubungan ini juga menentukan hidup manusia itu di dunia dan di akhirat.

Sebagai salah satu bentuk aktivitas adat , maka pelaksanaan upacara ini tidak terlepas dari kehadiran dari unsur-unsur Dalihan Natolu yang memainkan peranan berupa hak dan kewajiban mereka. Maka dalihan natolu inilah yang mengatur peranan tersebut sehingga prilaku setiap unsur khususnya dalam kegiatan adat maupun dalam kehidupan sehari-hari tidak menyimpang dari adat yang sudah ada.

Legenda (Batak) Si GALE-GALE

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Wed, 07 Sep 2011 13:01:00 +0000

Si Gale-Gale

Pertunjukan tarian boneka Sigale-gale sudah sangat langka. Jumlah boneka Sigale-gale pun konon tinggal beberapa saja. Tidak gampang membuatnya. Ada kepercayaan di masyarakat Batak bahwa pembuat boneka Sigale-gale harus menyerahkan jiwanya pada boneka kayu buatannya itu agar si boneka bisa bergerak seperti hidup. Bagaimana pertunjukan mistis ini bisa sampai melekat dalam masyarakat Batak? Untunglah sampai hari ini Sigale-gale belum punah sama sekali. Masih ada beberapa sisa patung yang dipahat puluhan tahun silam. Kita masih bisa menyaksikan sisa-sisa kemunculannya meski sangat jarang.

Jika mau menonton langsung pertunjukan tradisional dari Tanah Batak itu, pergilah ke Samosir. Kabarnya ada empat tempat yang dapat mempertontonkannya di sana. Dua di antaranya yang mudah dijangkau adalah tempat wisata Tomok dan Museum Hutabolon Simanindo. Pengunjung dapat memesan langsung pertunjukan Sigale-gale dengan bayaran tertentu. Pengunjung yang ingin menontonnya pun tidak dibatasi dari jumlah dan usia. Terkadang dua tiga orang yang tertarik, seperti turis mancanegara, dapat meminta kepada pengusaha pertunjukan untuk segera memainkannya dengan iringan musikal gondang Batak dan delapan sampai sepuluh penari pengiringnya. Rombongan anak-anak sekolah pun sering berkunjung ke Samosir untuk menyaksikan Sigale-gale dalam durasi tertentu dari pilihan-pilihan repertoar musiknya. Repertoar di dua tempat tersebut dapat membosankan jika melebihi satu jam. Apalagi sekarang musik pengiringnya sudah sering menggunakan rekaman kaset audio (playback).

Suasana pertunjukan tarian boneka Sigale-gale memang sangat menarik dan menghibur. Bayangkan, sebuah boneka yang terbuat dari kayu dapat menari seperti manusia. Kelihatannya memang seperti manusia jika semakin diperhatikan. Boneka yang tingginya mencapai satu setengah meter tersebut diberi kostum tradisonal Batak. Bahkan semua gerak-geriknya yang muncul selama pertunjukan menciptakan kesan-kesan dari contoh model manusia. Kepalanya bisa diputar ke samping kanan dan kiri, mata dan lidahnya dapat bergerak, kedua tangan bergerak seperti tangan-tangan manusia yang menari serta dapat menurunkan badannya lebih rendah seperti jongkok waktu menari. Padahal semua gerakan itu hanya di atas peti mati, tempat disimpannya boneka Sigale-gale seusai dipajang atau dimainkan. Kenapa itu bisa terjadi? Tentu dua tiga orang dalangnya ada di belakang dengan menarik jalur-jalur tali secara anatomis. Dalang Legendaris Dulu, Sigale-gale sempat dimainkan hanya oleh satu orang dalang. Dalang terakhir yang terkenal adalah Raja Gayus Rumahorbo dari kampung Garoga, Tomok. Beliau pernah tampil pada festival Sigale-gale di Pematang Siantar (Simalungun) pada tahun 1930-an. Malahan, kabarnya Sigale-gale yang dimainkannya waktu itu adalah hasil buatannya sendiri. Raja Gayus dikenal mampu membuat Sigale-gale mengeluarkan airmata dan punya kemampuan mengusapkan ulos (kain tenunan Batak) yang disandangkan sebelumnya di bahu sang boneka kayu. Airmata yang keluar tentu saja air yang mengalir dari bagian kepala Sigale-gale yang dilubangi. Namun bagaimana teknis mengeluarkannya masih sulit dibayangkan, karena biasanya diisi dengan kain lap basah atau wadah kecil yang muat di bagian yang berlubang itu.

Pewaris Raja Gayus Rumahorbo mengatakan, Sigale-gale yang dimainkan pada festival itu kini berada di Belanda. Satu boneka lagi, masih menurut pewarisnya, terdapat di Jakarta. Memang Museum Nasional di bagian khusus kebudayaan Batak pernah diinformasikan menyimpan patung Sigale-gale. Rayani Sriwidodo Lubis melahirkan sebuah buku ceritanya berjudul Sigale-gale (PT Dunia Pustaka Jaya, 1982) diperkirakan mendapat inspirasi setelah melihat patung yang ada di museum itu. Mistik di Balik Pembuatan Sigale-gale Kisah pembuatan patung Sigale-gale masih lestari di kampung Garoga. Kampung ini berjarak sekitar tiga kilometer dari Tomok, dan naik ke arah kiri yang dibentengi pegunungan Samosir. Gunung sekitar itu dikenal dengan nama Naboratan yang dapat berarti “sangat berat”. Ada satu air terjun, yang dalam bahasa setempat disebut dengan nama Sampuran Simangande. Air terjun yang konon menyimpan batu-batuan aneh dan posisi gunung seperti tembok yang sangat tinggi itu sempat menambahi kesan lebih jauh tentang kampung yang dikenal masih menyimpan patung Sigale-gale itu. Ternyata suasana alam yang melatarbelakangi kampung Garoga sama sekali tidak ada kaitannya dengan munculnya patung Sigale-gale. Setidaknya dalam kaitan bahan-bahan seperti kayu dan upacara tertentu untuk patung Sigale-gale.

Kampung Garoga juga tak bisa dipastikan sebagai setting cerita Sigale-gale. Kampung ini hanyalah salah satu kampung selain kampung Siallagan atau Ambarita. Malahan informasi tentang sebuah patung Sigale-gale pernah ada dari sekitar Silimbat Porsea. Hari itu, di teras sebuah rumah yang berarsitek modern, kami diperlihatkan pada dua unit Sigale-gale yang sudah berumur 30 dan 70 tahun. Salah seorang keturunan Raja Gayus menyambut kedatangan kami dengan minuman tradisional tuak dan natinombur (ikan panggang dengan racikan sambal khas Batak). Beberapa orang pemusik sudah siap-siap di posisi belakang terletaknya kedua Sigale-gale itu dengan instrumen selengkapnya. Sekitar setengah jam mereka memainkan sejumlah repertoar musik yang konteksnya tidak jauh dari kategori musik ritual Batak. Biasanya ada tujuh macam cara musikal yang dilakukan dalam ritual Batak. Namun selesai pertunjukan, kami lebih terfokus membicarakan seputar Sigale-gale sendiri. Terkait dengan pembuatannya, patung Sigale-gale diliputi oleh cerita yang mistis atau seram. Bila seseorang sudah bersedia membuat patung Sigale-gale, berarti ia sudah pasti menjadi tumbal. Setelah menyelesaikan sebuah patung, si pembuat akan segera meninggal. Mungkin kepercayaan ini pulalah yang membuat patung Sigale-gale menjadi ekslusif dan tidak pernah dibuat banyak-banyak. Berdasarkan kejadian-kejadian itu, proses pembuatan Sigale-gale kemudian dilakukan oleh lebih dari satu orang. Ada yang khusus mengerjakan pembuatan tangan, tungkai kaki, bagian badan, dan kepala. Mungkin secara bersama juga tali-tali dan kerandanya yang berukiran Batak diselesaikan. Jumlah tali-tali pada setiap patung yang dibuat tidak selalu serupa.

Pada dua unit Sigale-gale tadi, salah satunya mempunyai tali penarik 17 ruas. Dulu tali-tali tersebut katanya sama sekali tidak ada. Gerakan patung berlangsung hanya dengan kekuatan gaib yang dimiliki dalangnya. Patung yang dihidupkan demi kekuatan gaib dalam tradisi Batak disebut dengan gana-ganaan dan dia dapat menyerupai totem. Seorang pembuat patung Sigale-gale dulunya dikenal dengan sebutan Datu Panggana, karena didorong oleh suatu kekuatan gaib juga. Bahan yang digunakan untuk patung Sigale-gale biasanya dari sejenis pohon bernama ingul dan pohon nangka. Pohon nangka khusus digunakan untuk bagian tangan dan kepala. Sedangkan pohon ingul untuk bagian badan dan kaki. Kayu ini termasuk jenis kayu yang bermutu dan sering digunakan membuat perahu. Tidak ada makna simbolis dengan pilihan atas kedua kayu itu. Pengerjaan satu patung Sigale-gale dapat memakan waktu satu tahun. Asal Mula Sigale-gale Selesai pengerjaan patung Sigale-gale, para pembuat atau pemesannya tidak boleh menempatkan serta menyimpannya di dalam rumah. Ada tempat khusus untuk menyimpan patung Sigale-gale zaman dahulu. Namanya disebut sopo balian, sebuah rumah-rumahan di tengah sawah. Tersebutlah seorang raja yang kaya bernama Tuan Rahat. Ia mempunyai seorang anak laki-laki bernama Si Manggale. Anaknya tersebut diharapkan segera mendapat jodoh. Namun setiap perempuan yang disukainya selalu tak mau mendampinginya. Suatu ketika, sang raja turut mengirim anaknya berperang dalam rangka meluaskan wilayah kerajaan. Anak itu ternyata mangkat pula di medan perang.

Untuk mengenang anaknya, sang raja memesan sebuah patung dibuatkan mirip sang anak, dan sehidup mungkin. Patung tersebut kemudian dinamainya Sigale-gale. Namun sang raja memesankan agar patung tersebut ditempatkan saja agak jauh dari rumah, yakni di sopo balian. Nanti, pada saat upacara kematiannya, patung itu dapat dijemput untuk menari di samping jenazahnya. Jadi pertunjukan Sigale-gale dulunya diadakan hanya kepada seorang raja yang kehilangan keturunan. Tapi kemudian, kebiasaan raja itu diperluas kepada setiap orang yang tidak punya keturunan. Setiap orang yang sengaja memesankan patung Sigale-gale untuk alasan itu disebut dengan papurpur sapata (menaburkan janji). Ketika kematian sudah tak terelakkan, Sigale-gale dengan tariannya menjadi semacam pengobat impian yang pernah kandas bagi orang-orang yang tidak mempunyai keturunan sampai pada upacara kematiannya. Tapi ada versi lain tentang cerita Sigale-gale. Konon, seorang dukun bernama Datu Partaoar, ingin sekali mempunyai anak laki-laki atau perempuan. Suatu ketika dia menemukan sebuah patung cantik di tengah hutan, persis seperti seorang gadis yang tubuhnya terlilit kain dan beranting-anting. Dia kemudian membawa gadis itu setelah mengubahnya dari patung menjadi manusia. Istrinya yang juga berharap-harap selama ini untuk mempunyai keturunan memberi nama gadis itu dengan nama Nai Manggale.

Dia menjadi gadis yang disenangi penduduk karena kelembutannya. Suatu ketika dia harus mendapatkan pendamping hidup. Namun seperti ibunya, ia tidak dapat melahirkan keturunan secara biologis. Dia pun berkata kepada suaminya yang bernama Datu Partiktik agar memesan pematung untuk membuatkan sebuah patung yang bisa menari di samping jenazahnya suatu ketika. Patung tersebut dinamai Sigale-gale. Berdasarkan versi itulah kiranya tarian Sigale-gale pernah ditemukan dengan pasangan laki-laki dan perempuan. Sigale-gale secara etimologis dapat berarti “yang lemah gemulai”. Demikianlah sebenarnya kesan melihat tarian boneka Sigale-gale. Entah mungkin juga mereka kembar. Yang laki-laki namanya si Manggale dan perempuan bernama Nai Manggale.

sumber : http://www.facebook.com/note.php?note_id=138394406244871

PROSESI PERNIKAHAN ADAT BUDAYA BATAK DAN UMPASANYA

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Wed, 07 Sep 2011 12:50:00 +0000

Pernikahan Adat Batak

Dalam Budaya Batak kental sekali dengan Adat Istiadatnya. Berdasarkan pada Dalihan Na Tolu. Bila Orang Batak mengadakan suatu acara baik acara ucapan Syukur, Kematian, Menempati Rumah Baru, Mangapuli, Pernikahan, Kelahiran Anak dan lain-lain selalu diadakan acara adat, merupakan budaya yang tujuannya adalah positif dan menjauhkan hal-hal yang negatif dan banyak tujuan lainnya tergantung dan sesuai dengan acara yang dilakukan. Salah satunya adalah Adat Pernikahan. Adapun langkah-langkah yang harus dilakukan adalah sebagai berikut :

1. Mangarisika
2. Marhori-hori Dinding/marhusip
3. Marhata Sinamot
4. Pudun Sauta..
5. Martumpol
6. Martonggo Raja atau Maria Raja.
7. Manjalo Pasu-pasu Parbagason (Pemberkatan Pernikahan)
8. Pesta Unjuk (lihat detail)
9. Mangihut di ampang
10. Ditaruhon Jual.
11. Paranak makan bersama di tempat kediaman si Pria (Daulat ni si Panganon)
12. Paulak Unea..
13. Manjahea.
14. Maningkir Tangga

Penjelasan :

‎1. Mangarisika
Adalah kunjungan utusan pria yang tidak resmi ke tempat wanita dalam rangka penjajakan. Jika pintu terbuka untuk mengadakan peminangan maka pihak orang tua pria memberikan tanda mau (tanda holong dan pihak wanita memberi tanda mata). Jenis barang-barang pemberian itu dapat berupa kain, cincin emas, dan lain-lain.

2. Marhori-hori Dinding/marhusip
Pembicaraan antara kedua belah pihak yang melamar dan yang dilamar, terbatas dalam hubungan kerabat terdekat dan belum diketahui oleh umum.

3. Marhata Sinamot
Pihak kerabat pria (dalam jumlah yang terbatas) datang oada kerabat wanita untuk melakukan marhata sinamot, membicarakan masalah uang jujur (tuhor).

4. Pudun Sauta
Pihak kerabat pria tanpa hula-hula mengantarkan wadah sumpit berisi nasi dan lauk pauknya (ternak yang sudah disembelih) yang diterima oleh pihak parboru dan setelah makan bersama dilanjutkan dengan pembagian Jambar Juhut (daging) kepada anggota kerabat, yang terdiri dari :

Kerabat marga ibu (hula-hula)
Kerabat marga ayah (dongan tubu)
Anggota marga menantu (boru)
Pengetuai (orang-orang tua)/pariban
Diakhir kegiatan Pudun Saut maka pihak keluarga wanita dan pria bersepakat menentukan waktu
Martumpol dan Pamasu-masuon.

5. Martumpol
Penanda-tanganan persetujuan pernikahan oleh orang tua kedua belah pihak atas rencana perkawinan anak-anak mereka dihadapan pejabat gereja. Tata cara Partumpolon dilaksanakan oleh pejabat gereja sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Tindak lanjut Partumpolon adalah pejabat gereja mewartakan rencana pernikahan dari kedua mempelai melalui warta jemaat, yang di HKBP disebut dengan Tingting (baca : tikting). Tingting ini harus dilakukan dua kali hari minggu berturut-turut. Apabila setelah dua kali tingting tidak ada gugatan dari pihak lain baru dapat dilanjutkan dengan pemberkatan nikah (pamasu-masuon).

6. Martonggo Raja atau Maria Raja
Adalah suatu kegiatan pra pesta/acara yang bersifat seremonial yang mutlak diselenggarakan oleh penyelenggara pesta/acara yang bertujuan untuk :

Mempersiapkan kepentingan pesta/acara yang bersifat teknis dan non teknis.
Pemberitahuan pada masyarakat bahwa pada waktu yang telah ditentukan ada pesta/acara pernikahan dan berkenaan dengan itu agar pihak lain tidak mengadakan pesta/acara dalam waktu yang bersamaan. Memohon izin pada masyarakat sekitar terutama dongan sahuta atau penggunaan fasilitas umum pada pesta yang telah direncanakan.

7. Manjalo Pasu-pasu Parbagason (Pemberkatan Pernikahan)
Pengesahan pernikahan kedua mempelai menurut tatacara gereja (pemberkatan pernikahan oleh pejabat gereja). Setelah pemberkatan pernikahan selesai maka kedua mempelai sudah sah sebagai suami-istri menurut gereja. Setelah selesai seluruh acara pamasu-masuon, kedua belah pihak yang turut serta dalam acara pamasu-masuon maupun yang tidak pergi menuju tempat kediaman orang tua/kerabat orang tua wanita untuk mengadakan pesta unjuk. Pesta unjuk oleh kerabat pria disebut Pesta Mangalap parumaen (baca : parmaen)
8. Pesta Unjuk
Suatu acara perayaan yang bersifat sukacita atas pernikahan putra dan putri. Ciri pesta sukacita ialah berbagi jambar :
Jambar yang dibagi-bagikan untuk kerabat parboru adalah jambar juhut (daging) dan jambar uang (tuhor ni boru) dibagi menurut peraturan. Jambar yang dibagi-bagikan bagi kerabat paranak adalah dengke (baca : dekke) dan ulos yang dibagi menurut peraturan. Pesta Unjuk ini diakhiri dengan membawa pulang pengantin ke rumah paranak.

9. Mangihut di ampang (dialap jual)
Yaitu mempelai wanita dibawa ke tempat mempelai pria yang dielu-elukan kerabat pria dengan mengiringi jual berisi makanan bertutup ulos yang disediakan oleh pihak kerabat pria.

10. Ditaruhon Jual
Jika pesta untuk pernikahan itu dilakukan di rumah mempelai pria, maka mempelai wanita dibolehkan pulang ke tempat orang tuanya untuk kemudian diantar lagi oleh para namborunya ke tempat namborunya. Dalam hal ini paranak wajib memberikan upa manaru (upah mengantar), sedang dalam dialap jual upa manaru tidak dikenal.

11. Paranak makan bersama di tempat kediaman si Pria (Daulat ni si Panganon)

Setibanya pengantin wanita beserta rombongan di rumah pengantin pria, maka diadakanlah acara makan bersama dengan seluruh undangan yang masih berkenan ikut ke rumah pengantin pria.
Makanan yang dimakan adalah makanan yang dibawa oleh pihak parboru

12. Paulak Unea
Setelah satu, tiga, lima atau tujuh hari si wanita tinggal bersama dengan suaminya, maka paranak, minimum pengantin pria bersama istrinya pergi ke rumah mertuanya untuk menyatakan terima kasih atas berjalannya acara pernikahan dengan baik, terutama keadaan baik pengantin wanita pada masa gadisnya (acara ini lebih bersifat aspek hukum berkaitan dengan kesucian si wanita sampai ia masuk di dalam pernikahan).
Setelah selesai acara paulak une, paranak kembali ke kampung halamannya/rumahnya dan selanjutnya memulai hidup baru.

13. Manjahea.
Setelah beberapa lama pengantin pria dan wanita menjalani hidup berumah tangga (kalau pria tersebut bukan anak bungsu), maka ia akan dipajae, yaitu dipisah rumah (tempat tinggal) dan mata pencarian.

14. Maningkir Tangga
Beberapa lama setelah pengantin pria dan wanita berumah tangga terutama setelah berdiri sendiri (rumah dan mata pencariannya telah dipisah dari orang tua si laki-laki) maka datanglah berkunjung parboru kepada paranak dengan maksud maningkir tangga (yang dimaksud dengan tangga disini adalah rumah tangga pengantin baru). Dalam kunjungan ini parboru juga membawa makanan (nasi dan lauk pauk, dengke sitio tio dan dengke simundur-mundur)

UMPASA ADAT PERNIKAHAN

Ulos Hela DiPamasu-Masuon
Di na mangulosi didokma umpasa, ima mangido tu Debata denggan ni ngolu dohot tondi, hasadaon sahat tu na mate. Tingki mangulosi didokma :

Napuran di bagas tagan
Ulos di bagas tondi
Hami mangulosi badan
Debata mangulosi tondi

Pihak parboru/hula-hula mangulosi huhut mandok umpasa, asa jadi keluarga bahagia, tubuan anak tubuan boru jala tetap sada sadhat tu na saur matua.

Di ginjang do arirang
Di toru panggaruan
Unang di hatai sirang
Molo dung marhajabuan

Boras sipirni tondi
Binuat sian piring
Debata ma na manggohi
Tuhan Jesus ma mangiring-iring

Binahen pe umpasa
Nidok pasu-pasuan
Tangiang mai tu Debata
Asa denggan hamu di hangoluan

Pribadi na beda
Pinadomu gabe sada
SAling setia porlu dijaga
Asa denggan di ruma tangga

pasu-pasuan dihatahon marhita umpasa :
Ima pangelehan tu Debata
jong-jong rumah ijuk
Mandompakhon rumah gorga
Sai tubu anak na bisuk
Dohot boru na malo marroha

Sahat-sahat ni solu
Sai sahat ma tu bottean
Sai sahat sude hita mangolu
Sai sahat ma hita tu panggabean, sahat tu parhorasan

sumber : http://www.facebook.com/note.php?note_id=136553353095643

Horong Marga-Marga Parna

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Mon, 05 Sep 2011 11:04:00 +0000

SIMBOLON TUA

1. Simbolon Tuan Nahoda Raja
2. Tinambunan
3. Tumanggor
4. Pasi
5. Maharaja
6. Turuten
7. Pinayungan
8. Nahampun
9. Simbolon Altong Nabegu
10. Simbolon Pande Sahata
11. Simbolon Juara Bulan
12. Simbolon Suhut Ni Huta
13. Simbolon Rimbang
14. Simbolon Hapotan
15. Ginting Tumangger (Tumanggor di Karo)

TAMBA TUA

1. Tamba
2. Siallagan
3. Turnip
4. Sidabutar
5. Gusar (keturunan Sijabat - Padan Sitanggang)
6. Sijabat
7. Saragi Dajawak (Sijabat di Simalungun)
8. Ginting Jawak (Sijabat di Karo)
9. Siadari
10. Sidabalok
11. Rumahorbo
12. Napitu
13. Sitio
14. Sidauruk

SARAGI TUA

1. Simalango
2. Saing
3. Simarmata
4. Nadeak
5. Sumbayak
6. Sidabukke (sudah tidak mengikuti "punguan" parna karena sudah saling marsiolian)

MUNTHE TUA

1. Sitanggang bau
2. Sitanggang lipan
3. Sitanggang upar
4. Sitanggang silo
5. Manihuruk
6. Sigalingging
7. Garingging
8. Tendang
9. Banuarea
10. Boang Manalu
11. Bancin
12. Bringin
13. Gajah
14. Brasa
15. Manik Kecupak
16. Saraan
17. Kombih
18. Berampu
19. Munthe
20. Haro
21. Siambaton
22. Saragi Damunte
23. Dalimunthe
24. Ginting Baho,
25. Ginting Beras,
26. Ginting Capa,
27. Ginting Guru Putih,
28. Ginting Jadibata,
29. Ginting Manik,
30. Ginting Munthe,
31. Ginting Pase,
32. Ginting Sinisuka,
33. Ginting Sugihen,

* Namun ini masih membutuhkan penyempurnaan yang lebih lagi terutama marga Ginting yang belum seluruhnya diketahui dari horong mana saja.

Tuan Sorimangaraja

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Mon, 05 Sep 2011 11:02:00 +0000

Tuan sorimangaraja adalah putera pertama dari raja Isomban.
putra raja Isomban dialah satu2nya yang tinggal si pusuk buhit
( di tanah batak ) istrinya ada 3 orang ya itu...
1. Siboru Anting Malela ( Nai Rasaon ) putri dari guru Tatea Bulan

2. Siboru Buding Laut ( Nai Ambaton ) juga putri dari guru Tatea Bulan

3. Siboru Sunggul Boamasan ( Nai Suanon )

Siboru Anting Malela melahirkan putra yang bernama Tuan Sorba Djulu ( ompu raja nabolon )
gelar Nai Ambaton.

Siboru Buding Laut melahirkan putra yg bernamaTuan Sorba Jae ( raja mangerak )
gelar Nai Rasaon.

Siboru Sunggul Haomasan melahirka putra yg bernama Tuan Sorbadibanua, gelar Nai Suanon,
Nai Ambaton,( Tuan Sorba Djulu / ompu raja nabolon )

Nama ( gelar ) putra sulung Tuan Sorimangaraja lahir dari istri pertamanya,
yang bernama Nai Ambaton , nama sebenarnya adalah Ompu Raja Nabolon.
tetapi nsampai sekarang keturunannya bermarga Nai Ambaton menurut ibu leluhurnya.

Nai Ambaton memiliki 4 orang putra yaitu..

1. Simbolon Tua, keturunannya bermarga Simbolon.
2. Tamba Tua, keturunannya bermarga Tamba
3. Saragi tua, keturunannya bermarga Saragi.
4. Munte Tua keturunannya bermarga Munte, ( Munte,Nai Munte,atau Dalimunte ).

Dari ke 4 marga pokok tersebut, lahir marga2 cabang seprti berikut ( menurut buku"tarombao margani suku batak keterangan w hutagalung )

SIMBOLON lahir marga2 Tinambunan,Tumanggor,Maharaja,Turutan,Nahampun,Pinayungan,
juga marga2 berampu dan pasi.

TAMBA lahir marga3 Siallagan,Tomok,Sidabutar,Sijabat,Gusar,Siadari,Sidabalok,Rumahorbo,Naoitu.

SARAGI lahir marga2 Simalango,Saing,Simarmata,Nadeak,Sidabungke.

MUNTE lahir marga2 Sitanggang,Sidauruk,Manihuruk,Turnip,Sitio,Sigalingging

Keterangan lain mengatakan Bahwa Nai Ambaton mempunyai 2 orang putra, yaitu Simbolon Tua
dan Sigalingging,

SIMBOLON TUA mempunyai 5 orang putra yaitu Simbolon,Tamba,Saragi,Munte dan Nahampun.

Walaupun keturunan Nai Ambaton sudah terdiri dari berpuluh-puluh marga dan sampai nsekarang sudah terdiri dari 20 sudut ( generasi ) mereka masih mempertahankan Ruhut Bongbong, yaitu
peraturan yg melarang perkawinan antar sesama marga keturunan Nai Ambaton.

data tambahan sekaligus pembanding
(Menurut buku "Pustaha Batak" by WM. Hutagalung): Boru ni Guru Tatea Bulan 0pat, ima : 1. si Boru Paromas atau si Boru Anting-anting (Anting Malela !? red.) dan goar hatungganeon tu Tuan Sori Mangaraja "Nai Ambaton"; 2. si Boru Pareme gabe tunggane ni ibotona Saribu Raja; 3. si Boru Biding Laut goar hatungganeon tu Tuan Sori Mangaraja "Nai Rasaon"; 4. Nai Tinjo (Dang olo muli)

Gambar-gambar tentang Sidabutar

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 25 Aug 2011 16:35:00 +0000

Gambar-gambar tentang Sidabutar

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 25 Aug 2011 16:33:00 +0000

Fwd: (41) MEMBELI KEBENARAN............................ Kesaksian Mohammed Ahmed Hegazy

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 31 Mar 2011 03:33:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: 2011/3/31
Subject: (41) MEMBELI KEBENARAN............................ Kesaksian Mohammed Ahmed Hegazy
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

Terhitung 1 April 2011, renungan akan kami kirim dari e-mail hizkia_william@yahoo.com

terima kasih

Effective 1 April 2011, reflections will be sent from an e-mail hizkia_william@yahoo.com

thank you

RENUNGAN HARI I NI

Kamis, 31 Maret 2011

MEMBELI KEBENARAN

Bacaan : Matius 13:43-46

Setahun: 1 Samuel 25-26

Nats: Belilah kebenaran dan jangan menjualnya; demikian juga dengan hikmat, didikan dan pengertian (Amsal 23:23)

Dalam salah satu amsalnya, Salomo mendorong kita untuk "membeli kebenaran dan tidak menjualnya" (Amsal 23:23). Apakah artinya ini? Tentu kita tidak dapat membeli kebenaran Allah dengan uang. Kita hanya dapat menerima kebenaran itu sebagai anugerah yang cuma-cuma dari Allah. Ketika kita menyambut kebenaran Allah, maka kita menjauhi kefasikan. Dalam hal ini, tentu kita perlu gigih dan

memberi pengorbanan. Dalam amsal lain, Salomo menggambarkan pencarian hikmat seperti pencarian harta karun-ada usaha yang sungguh-sungguh (2:4). Dalam perumpamaan yang Yesus ceritakan, orang sampai rela menjual seluruh miliknya untuk mendapatkan mutiara yang sangat berharga (Matius 13:46).

Kita ditantang untuk "membeli kebenaran", semahal apa pun harga yang harus kita bayar. Ketika kita mengembangkan disiplin pribadi untuk menyimak firman Tuhan dengan berwaktu teduh, kita sedang "membeli kebenaran". Ketika kita menolak untuk mengambil jalan pintas kecurangan dan memilih untuk menempuh jalur yang-walaupun berat, sesuai dengan prinsip firman Tuhan, kita juga sedang "membeli kebenaran".

Menjual kebenaran, sebaliknya, berarti meremehkan bahkan mengkhianati kebenaran. Ketika kita membaca atau mendengarkan firman Tuhan, tetapi kemudian mengabaikan dan tidak menerapkannya, kita sedang "menjual kebenaran". Ketika kita mengompromikan integritas karena tergoda iming-iming kenaikan jabatan, kita juga sedang "menjual kebenaran".

Hari ini, baiklah kita meminta anugerah Allah, agar dimampukan untuk membeli kebenaran, dan tidak menjualnya --ARS

PENGORBANAN ANDA UNTUK MENDAPATKAN KEBENARAN

MENUNJUKKAN SEBERAPA BESAR NILAI KEBENARAN BAGI ANDA

_______________________________

Matius 13:43-46

43 Pada waktu itulah orang-orang benar akan bercahaya seperti matahari dalam Kerajaan Bapa mereka. Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar!"

44 "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama harta yang terpendam di ladang, yang ditemukan orang, lalu dipendamkannya lagi. Oleh sebab sukacitanya pergilah ia menjual seluruh miliknya lalu membeli ladang itu.

45 Demikian pula hal Kerajaan Sorga itu seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah.

46 Setelah ditemukannya mutiara yang sangat berharga, iapun pergi menjual seluruh miliknya lalu membeli mutiara itu."

REFLECTION DAY I NI

Thursday, March 31, 2011

BUY THE TRUTH

Readings: Matthew 13:43-46

One Year: 1 Samuel 25-26

Nats: Buy truth and do not sell it, as well as the wisdom, education and understanding (Proverbs 23:23)

In one amsalnya, Solomon encourages us to "buy the truth and not sell it" (Proverbs 23:23). What does this mean? Of course we can not buy the truth of God with money. We can only accept the truth of it as a free gift from God. When we welcome the truth of God, then we stay away from wickedness. In this case, of course we need to be persistent and

give sacrifice. In other proverbs, Solomon described the search for treasures of wisdom such as search-there is a genuine attempt (2:4). In the parable that Jesus told people to be willing to sell all his property to get the pearl of great price (Matthew 13:46).

We are challenged to "buy the truth", as expensive whatever the price we pay. When we develop the personal discipline to listen to the word of God with timed shady, we're "buying the truth". When we refuse to take shortcuts fraud and choose to pursue that path, although severe, in accordance with the principles of God's word, we too are "buy the truth".

Sell the truth, by contrast, means underestimate even betray the truth. When we read or hear the word of God, but then ignore and not implement it, we're "selling the truth." When we compromise our integrity as tempting lure promotions, we also are "selling the truth."

Today, let us ask the grace of God, so are enabled to buy the truth, and not sell it - ARS

SACRIFICE YOU TO FIND THE TRUTH

SHOWING HOW GREAT VALUE FOR YOUR TRUTH

_______________________________

Matthew 13:43-46

43 At that time the righteous will shine like the sun in the kingdom of their Father. Who are ear, let him hear! "

44 "The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field, found in people, then dipendamkannya again. Therefore his joy went and sold all he had and bought that field.

45 "Again, the kingdom of heaven is like a merchant seeking beautiful pearls.

46 Having found one pearl of great price, he went and sold all his property and bought it. "

INI BUKANNYA E-MAIL PROPAGANDA ATAU SEJENISNYA.....
HANYA MEMBEBERKAN FAKTA.....
================================================

KESAKSIAN MOHAMMED AHMED HEGAZY

Kategori: Kesaksian – Pertobatan

ISTANBUL, October 10 (Compass Direct News) – Pengacara-pengacara Islam konservatif datang untuk mendukung Pemerintah Mesir minggu lalu dalam acara pengadilan seorang Muslim yang ingin beralih memeluk agama Kristen. Murtadin bernama Mohammed Ahmed Hegazy menuntut Pemerintah Mesir ke pengadilan dengan tuduhan melarang dirinya mengganti nama agama Islam di KTP jadi agama Kristen. Tindakannya menghebohkan seluruh negara. Pengacara-pengacara Islam yang berhubungan erat dengan imam radikal Youssef al-Badry menghadiri acara dengar kasus di tanggal 2 Oktober di Kairo dan secara resmi bergabung membela pihak Pemerintah, demikian dilaporkan Hegaqy pada Compass. Pengacara Hegazy membenarkan bahwa Magdy al-Anany dan setidaknya tiga pengacara Muslim fundamentalis mengajukan diri mendukung Pemerintah. Al-Badry adalah seorang dari beberapa imam di Mesir yang menyatakan pada media nasional Mesir agar Hegazy dibunuh. Hal ini terjadi setelah Hegazy mengumumkan kasusnya di awal bulan Agustus. Islamis radikal ini juga menuntut pengacara Hegazy yang lama, yakni Mamdouh Nakhla, dengan tuduhan menyebabkan perpecahan. Karena kritik dan ancaman mati dari publik, Nakhla menarik kembali kasus Hegazy beberapa hari sebelum diumumkan. Muslim-muslim fanatik mulai mengganggu Hegazy dan istrinya yang lagi hamil, yang juga merupakan seorang murtadin. Mereka menerima telpon penuh amarah sehingga keduanya menyembunyikan diri.

'Hal ini sangatlah sensitif,' kata pengacara Hegazy yang baru, Rawda Ahmad, kepada Compass melalui penerjemah. 'Untuk pertama kalinya Muslim beralih ke Kristen ingin mengubah nama agama di KTPnya.'

Meskipun hukum Islam tidak melarang peralihan kepercayaan dari Islam ke Kristen, tapi tidak ada UU yang mengijinkan perubahan nama agama secara resmi. Muslim yang beralih ke Kristen biasanya menyembunyikan identitas diri agar tidak disiksa dan dipaksa balik ke Islam lagi oleh sanak saudaranya sendiri dan polisi.

'Saya sakit hati karena di negaraku sendiri, masyarakat telah jadi begitu radikal sehingga aku tidak berhak murtad,' kata Hegazy pada Compass minggu ini.

Hegazy dan istrinya yang bernama Zeinab berharap bahwa anak pertama mereka yang akan lahir di bulan Januari, akan lahir dengan akte kelahiran beragama Kristen. Mereka terpaksa menjalani perkawinan dengan cara Islam, karena status resmi mereka tetap Muslim. Hegazy dan istri tahu bahwa dengan memiliki KTP Kristen, maka anak mereka dapat mengambil mata pelajaran Kristen di sekolah, menikah di gereja, dan terang-terangan menghadiri kebaktian Kristen tanpa takut dijahati. Saat ini, ancaman-ancaman dari fanatik-fanatik Muslim telah memaksa keduanya untuk tetap bersembunyi, dan bahkan Hegazy sendiri jadi tidak bisa datang ke pengadilan untuk mendengarkan kasusnya minggu lalu. Pasangan murtadin ini mengatakan pada Compass bahwa dia dan istri sehat-sehat saja, tapi frustasi karena dikurung di rumah.

'Rasanya seperti dipenjara dan tidak ada jalan ke luar,' katanya.

Hegazy berkata bahwa dia tidak percaya polisi tahu di mana dia bersembunyi. Dia berkata pada Compass bahwa polisi telah menahan beberapa murtadin di dua bulan terakhir, mengintrogasi mereka untuk tahu di mana Hegazy bersembunyi. Media Islam mengritik Hegazy di beberapa bulan terakhir, dengan menyatakan dia murtad gara-gara uang, ancaman, dan tekanan luar negeri untuk mengacaukan Mesir.

'Media pro Pemerintah sangat menyerang Hegazy,' demikian dikatakan wakil Informasi Hak Azasi Manusia Jaringan Arab (HAMI) hari ini. 'Hal ini tentunya berakibat buruk pada kasusnya, membuatnya jadi lebih ke keputusan politik.'

Tapi anehnya, pengadilan dengar kasus minggu lalu tidak disorot media Mesir.Acara dengar kasus di distrik Kairo bernama al-Doqi berjalan singkat. Hakim Muhammad Husseini menunda kasus sampai tanggal 13 November, dan ini memberi waktu bagi pengacara baru untuk mengambil alih kasus dari pengacara lama. Ahmad dan Gamal Eid dari HAMI harus punya ijin resmi dari Hegazy untuk mewakili kasusnya atau mengajukan tuntutan baru, demikian dikatakan juru bicara HAMI. Di bulan April, hakim Husseini menolak 45 kasus orang-orang Kristen yang jadi mualaf, tapi lalu balik lagi ke Kristen. Kasus-kasus mereka sekarang masih tertahan di pengadilan. Sejak tahun 2004, beberapa lusin Kristen Koptik yang beralih jadi mualaf telah menang kasus pengadilan sehingga bisa balik lagi memeluk agama Kristen. Tapi Hegazy merupakan Muslim Mesir pertama yang menuntut perubahan hukum.

Diajarkan untuk Membenci Orang-Orang Kristen

Sekarang Hegazy berusia 24 tahun. Dia berkata bahwa dia pertama kali mengambil keputusan untuk jadi Kristen di usia 16 tahun.

'Ayahku adalah Muslim KTP, tapi dia benci banget sama orang-orang Kristen dan Yahudi karena dia percaya begitulah yang diajarkan oleh Islam,' kata Hegazy dalam pernyataan di sebuah website.'Sewaktu kecil, aku diajar untuk tidak mengasihi dan tidak menghormati orang-orang Kristen, tapi malah mengancam mereka dengan keras karena Tuhan benci mereka.'

Sebagai remaja, Hegazy masuk sekolah tinggi untuk dilatih menjadi Imam Islam tapi dia tidak suka dengan hukum Islam terhadap wanita dan berbagai hal. Sewaktu menginjak usia 16 tahun, dia masuk kelas yang memiliki tujuh murid Kristen. Saat itulah dia mulai berpikir serius tentang agama Kristen.

'Itulah saat pertama kali aku hidup dekat dengan orang-orang Kristen, dan hidup mereka bagaikan sinar terang bagi diriku,' kata Hegazy. Suatu hari dia meminjam sebuah buku Kristen dari rekan kelasnya dan membaca pertobatan Saulus. Kisahnya membangkitkan minat dalam dirinya untuk mengetahui lebih jauh tentang agama Kristen. Hegazy berkata bahwa dia dengan cepat yakin akan kebenaran Kristen dan ingin memeluk agama tsb.

'Yesus muncul padaku beberapa kali sewaktu aku membaca Alkitab,' katanya. 'Ayahku sangat marah ketika mengetahui aku pergi ke gereja dan membaca buku-buku Kristen.'

Polisi keamanan negara segera menangkapnya dan menyiksanya selama tiga hari. Mereka bahkan menggunakan seorang pendeta Koptik Ortodoks untuk membujuknya kembali ke Islam, tapi usaha itu gagal. Akhirnya dia dikembalikan ke rumahnya, dan ayahnya mengira dia telah kembali jadi Muslim. Hegazy berkata dia terus aktif dengan iman Kristennya, menulis dan menerbitkan puisi-puisinya. Polisi kembali menangkapnya di tahun 2002 dan menahannya selama 10 minggu di kamp konsentrasi di mana dia bertemu para murtadin lainnya.

Konsekuensi Nyata

Hegazy tahu bahwa perjuangannya akan berat.

'Aku letakkan keyakinanku dalam Tuhan, dan aku merasa aku harus teguh,' kata Hegazy. 'Ini adalah kewajibanku terhadap diriku, keluargaku, semua Muslim yang murtad dan memeluk Kristen, dan semua Kristen.'

Tapi meskipun ada kemungkinan kasusnya menang di Mesir, hal ini bisa mendatangkan akibat buruk bagi masyarakat Kristen Mesir. Untuk membuat kasus pindah agamanya jadi resmi di mata hukum, maka orang-orang Kristen harus membuat dokumen gereja di pengadilan. Hal ini berbahaya bagi orang-orang Kristen yang membantunya jadi murtad.

'Aku hanya bisa berkata bahwa aku punya dokumen-dokumen yang menunjukkan bahwa aku dan istri telah dibaptis, dan aku bisa menunjukkannya di pengadilan,' katanya. Dia tidak mau memberitahu di gereja mana dia dibaptis dan menunjukkan dokumen tersebut.

Meskipun tidak ada laporan resmi, jumlah Koptik Kristen Mesir mencapai 8 sampai 15% dari populasi Mesir. Jumlah yang murtad ke Kristen tidak diketahui.

All the Glory to God!!

E-MAIL IS NOT PROPAGANDA OR THE LIKE .....
ONLY disclose the fact .....
================================================

TESTIMONY OF MOHAMMED AHMED Hegazy
Category: Testimonies - Repentance

ISTANBUL, October 10 (Compass Direct News) - The conservative Islamic lawyers came to support the Egyptian government last week in the show trial of a Muslim who converted to Christianity. Apostate named Mohammed Ahmed Hegazy demand that the Government of Egypt to the court for allegedly banning him change the name of Islamic religion in the KTP so the Christian religion. Horrendous actions throughout the country. Islamic lawyers closely associated with radical imam Youssef al-Badry attended to hear the case on October 2, in Cairo and formally joined the defense of the Government, reported Hegaqy on Compass. Hegazy's lawyer confirmed that Magdy al-Anany and at least three Muslim fundamentalist lawyers volunteered to support the Government. Al-Badry is one of the few priests in Egypt who declared on national media for Hegazy Egypt assassinated. This happened after Hegazy announced the case in early August. These radical Islamists are also demanding the old Hegazy's lawyer, Mamdouh Nakhla ie, with allegations of causing disunity. Because of criticism and death threats from the public, Nakhla withdrew Hegazy's case a few days before published. Muslim-Muslim fanatics began harassing Hegazy and his wife pregnant again, which is also an apostate. They received a call full of anger, so they hide themselves.

'This is very sensitive, "said Hegazy's new lawyer, Rawda Ahmed, told Compass through a translator. 'For the first time Muslims turn to Christianity want to change the name of religion in KTPnya. "

Although Islamic law does not prohibit the transfer of trust from Islam to Christianity, but there are no laws that allow officially change the name of religion. Muslims are turning to Christianity usually hide the identity so as not to be tortured and forced back to Islam again by their own relatives and police.

'I was hurt because in my own country, society has become so radical that I am not entitled to an apostate, "said Hegazy at this week's Compass.

Hegazy and his wife named Zeinab hope that their first child to be born in January, will be born with a birth certificate are Christian. They were forced to undergo a marriage in a way Islam, because their official status remains a Muslim. Hegazy and his wife knew that with a Christian ID card, then their children can take the Christian subjects in school, get married in church, and openly attend Christian worship without fear dijahati. Today, the threats from Muslim fanatics, zealots have forced them to remain in hiding, and even Hegazy own so can not come to court to hear the case last week. Couple this apostate told Compass that he and his wife in good health, but frustrated because it locked up at home.

'It feels like a prison and there is no way out,' he said.

Hegazy said that he did not believe the police know where he is hiding. He told Compass that police have arrested some of apostates in the past two months, interrogated them to know where Hegazy hiding. Media Islam Hegazy criticized in recent months, claiming he was an apostate because of money, threats, and foreign pressure to destabilize Egypt.

'Pro-government media are very attack Hegazy,' says deputy Information Arabic Network for Human Rights (Hami) today. 'This is certainly a negative impact on the case, make it more to a political decision. "

But strangely, the court heard the case last week did not hear Mesir.Acara media highlighted the case in the district of Cairo, al-Doqi running short. Judge Muhammad Husseini postpone the case until November 13, and this gives time for a new lawyer to take over cases from the old lawyer. Ahmad and Gamal Eid of Hami must have official permission from Hegazy to represent his case or file new charges, said spokesman Hamid. In April, the judge Husseini rejected 45 cases of Christians who became converts, but then back to Christianity. Their cases are now pending in court. Since 2004, several dozen Coptic Christians are turning to be a convert to Islam has won a court case that could be back again embraced Christianity. But Hegazy was the first Egyptian Muslim who demanded changes to the law.

People are taught to hate Christians

Now the 24-year-old Hegazy. She said that she first took the decision to become a Christian at age 16.

'My father is a Muslim identity card, but he hated the very same Christians and Jews because he believed that was being taught by Islam, "Hegazy said in a statement on a website.' As a child, I was taught not to love and no respect for people Christian, but instead threatened them with hard because God hates them. "

As a teenager, Hegazy enter high school to be trained to become the Imam of Islam but he did not like the Islamic law on women and various things. When he turned 16, she entered the class that has seven Christian disciples. That's when he began to think seriously about Christianity.

'That's the first time I lived close to Christians, and their lives are like a ray of light for me, "said Hegazy. One day he borrowed a book from a co-class Christian and read the conversion of Saul. The story is intriguing in itself to learn more about Christianity. Hegazy said that he was quickly convinced of the truth of Christian and they will want to embrace religion.

'Jesus came to me several times when I read the Bible,' he said. 'My father was furious when he learned I go to church and reading Christian books. "

State security police soon arrested him and tortured him for three days. They even use a Coptic Orthodox priest to persuade him to return to Islam, but the effort failed. Eventually he returned to his home, and his father thought he was back to being Muslim. Hegazy said he continued to be active with his Christian faith, wrote and published poems. Police re-arrested in 2002 and held him for 10 weeks in a concentration camp where he met the other apostates.

Real Consequences

Hegazy know that the struggle will be severe.

'I put my faith in God, and I feel I must stand, "said Hegazy. 'It is my duty to myself, my family, all Muslims are apostates and embrace Christianity, and all Christians. "

But although there may win his case in Egypt, it can bring bad consequences for Egypt's Christian community. To make the case move his religion became an official in the eyes of the law, then Christians should make the church in court documents. It is dangerous for Christians who helped him become an apostate.

'I can only say that I have documents that show that I and my wife had been baptized, and I can show in court,' he said. He did not want to tell the church where he was baptized and show the document.

Although no official reports, the number of Christian Copts of Egypt to reach 8 to 15% of the population of Egypt. The number of converts to Christianity are unknown.

All the Glory to God!

From: Inge [mailto:inge.mg19@gmail.com]
Sent: 29 Maret 2011 14:13
To: gabriel_indo@yahoogroups.com; Yehezkiel_DS
Cc: srfaustina fch
Subject: Mohon sumbangan rosario untuk Belitang

Teman2 semua ytk,

Seperti teman2 semua ketahui, Sr Faustina FCH sudah beberapa lama pindah tugas ke Belitang dipedalaman Sumatera Selatan,

barusan suster minta bantuan 50 rosario untuk penduduk disana, barangkali ada yang mau sumbang, kita patungan saja ya,

terima kasih banyak sebelumnya

Sr Faustina FCH
Alamat : Jl Charitas no 1 Bk x Tegal Rejo Blitang Oku Timur 32382 Sumatera Selatan
Telpon : 0735 - 450064

HP : 081311578001
Email : srfaustina_fch@yahoo.com

Salam kasih,

I n g e

*****
"This message is intended only for recipients who are authorized to receive it.
It contains confidential and/ or legally priveleged information belong to PT INDOSAT Tbk ("INDOSAT"), therefore the authorized recipients shall protect this confidential information disclosed pursuant to provisions of Indosat's policy.
If you are not a valid recipient of this message, please delete it from your system and/ or destroy all of the tangible material produced from the information herein together with all copies or reproductions thereof and notify the sender immediately.
Please also be notified that any disclosure, copying, distribution or taking any action based on the contents of this message is strictly prohibited and may be unlawful".
*****

Fwd: (41) KELUARGA YANG BERMISI...........Jgn munafik; Sdh bertobat?; Hati2 penipuan berkedok Rohani & MARI BERDOA

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Fri, 18 Mar 2011 01:44:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: 2011/3/18
Subject: (41) KELUARGA YANG BERMISI...........Jgn munafik; Sdh bertobat?; Hati2 penipuan berkedok Rohani & MARI BERDOA
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Jumat, 18 Maret 2011

KELUARGA YANG BERMISI

Bacaan : Roma 16:1-5

Setahun: Hakim-hakim 20-21

Nats: Sampaikan salam kepada Priskila dan Akwila, teman-teman sekerjaku dalam Kristus Yesus (Roma 16:3)

Bagi sebagian orang kristiani, "bermisi" kerap dianggap sebagai pelayanan yang hanya dapat dilakukan oleh gereja atau lembaga misi. Juga hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yang secara khusus terbeban untuk melakukan pelayanan misi. Namun sesungguhnya, pela-yanan misi dapat dilakukan oleh setiap orang percaya.

Keluarga Priskila dan Akwila memahami bahwa misi tidak hanya untuk orang-orang tertentu, melainkan juga untuk keluarga mereka. Selain memberitakan tentang Kristus ke berbagai daerah, mereka juga mendukung pelayanan rekan-rekan mereka-seperti Paulus. Mereka tidak sibuk memikirkan kehidupan pribadi. Mereka tidak menyibukkan diri untuk mendapat ke-untungan sebanyak-banyaknya agar semakin kaya. Mereka tidak menutup pintu bagi orang-orang yang membutuhkan jamahan Kristus (1 Korintus 16:19). Mereka berdoa bagi orang-orang yang belum atau baru mengenal Kristus. Mereka memberi dukungan untuk membangun orang lain. Mereka juga memberi waktu untuk mengajar dan berbagi dengan orang lain (Kisah Para Rasul 18:18).

Keluarga dihadirkan Allah agar tidak hanya memikirkan kepentingan keluarga itu sendiri, tetapi agar dipakai untuk menjadi berkat bagi banyak orang. Misalnya, satu keluarga mau menyediakan waktu untuk mendoakan orang lain. Atau, mendukung departemen misi dalam gereja atau lembaga misi lain dengan dana, pikiran, dan tenaga. Atau, membuka lebar-lebar pintu rumah untuk siapa saja yang sedang berkeluh kesah. Biarlah kasih Kristus melingkupi ke-luarga-keluarga kita, agar kita semua dapat berperan secara maksimal --AMS

KELUARGA YANG BERMISI MENGENALI PANGGILAN ALLAH

UNTUK TAK HENTI MELAYANI DAN MEMBAGI BERKAT

__________________________________

Roma 16:1-5

1 Aku meminta perhatianmu terhadap Febe, saudari kita yang melayani jemaat di Kengkrea,

2 supaya kamu menyambut dia dalam Tuhan, sebagaimana seharusnya bagi orang-orang kudus, dan berikanlah kepadanya bantuan bila diperlukannya. Sebab ia sendiri telah memberikan bantuan kepada banyak orang, juga kepadaku sendiri.

3 Sampaikan salam kepada Priskila dan Akwila, teman-teman sekerjaku dalam Kristus Yesus.

4 Mereka telah mempertaruhkan nyawanya untuk hidupku. Kepada mereka bukan aku saja yang berterima kasih, tetapi juga semua jemaat bukan Yahudi.

5 Salam juga kepada jemaat di rumah mereka. Salam kepada Epenetus, saudara yang kukasihi, yang adalah buah pertama dari daerah Asia untuk Kristus.

PONDER THIS DAY

Friday, March 18, 2011

FAMILY THAT mission

Readings: Romans 16:1-5

One Year: Judges 20-21

Nats: Greet Prisca and Aquila, my fellow workers in Christ Jesus (Romans 16:3)

For some Christians, "mission" is often regarded as a service that can only be done by a church or mission agency. Also only be done by people who specifically burden to do missionary service. But in fact, full-time ministry missions can be done by every believer.

Priscilla and Aquila family understand that the mission not only to certain people, but also for their families. In addition to preaching about Christ to the various regions, they also support their fellow service-like Paul. They are not preoccupied with personal life. They are not busying themselves to get the advantage as much as possible for the rich. They did not close the door for people who need the touch of Christ (1 Corinthians 16:19). They pray for people who have not or are new to Christ. They provide support to build others. They also give time to teach and share with others (Acts 18:18).

Family of God presented to not only think about the interests of the family itself, but for used to be a blessing for many people. For example, one family willing to make time to pray for others. Or, support the department's mission in a church or other mission agencies with funding, thoughts, and energy. Or, open the door wide open for anyone who is lamented. Let Christ's love surround the family-our family, so we all can contribute the maximum - AMS

FAMILY OF GOD CALLS mission IDENTIFYING

TO SERVE nonstop and share BLESSING

__________________________________

Romans 16:1-5

1 I ask your attention to Phoebe, our sister who serve the church in Cenchrea,

2 so that you may welcome her in the Lord, as it should be for the saints, and give him assistance if needed. Themselves have for she give aid to many also me themselves.

3 Greet Prisca and Aquila, my fellow workers in Christ Jesus.

4 They have risked their lives for my life. To them not only do I thank you, but also all the churches are not Jewish.

5 Greetings also to the church in their home. Greet Epenetus, my beloved brother, who was the first fruit of the Asian region for Christ.

Jangan munafik

Lukas 13:10-17

-------------------------------------------------

KS-ILT

Luk 13:10 Dan Dia sedang mengajar di dalam salah satu sinagoga pada hari Sabat.

13:11 Dan tampaklah seorang wanita yang telah delapan belas tahun memiliki roh kelemahan, dan dia sampai bungkuk dan tidak dapat berdiri dengan tegak.

13:12 Dan ketika melihatnya, YESHUA memanggil dan berkata kepadanya, "Hai wanita, engkau telah dibebaskan dari kelemahanmu!"

13:13 Dan Dia meletakkan tangan ke atasnya, dan seketika itu juga dia dipulihkan, dan dia memuliakan Elohim.

13:14 Namun sambil menanggapi, pemimpin sinagoga yang telah menjadi marah karena YESHUA telah menyembuhkan pada hari Sabat itu, berkata kepada kerumunan orang itu, "Ada enam hari yang di dalamnya orang seharusnya bekerja, karena itu datanglah, biarlah disembuhkan pada hari-hari itu dan jangan pada hari Sabat!"

13:15 Lalu Tuhan menjawab kepadanya dan berkata, "Hai munafik, bukankah setiap orang di antaramu pada hari Sabat melepaskan lembu atau keledainya dari kandang, dan setelah menuntunnya keluar, ia memberinya minum?

13:16 Dan wanita ini, selaku anak Abraham yang telah Satan ikat selama delapan belas tahun, bukankah pada hari Sabat seharusnya dilepaskan dari ikatan ini?"

13:17 Dan ketika Dia mengatakan hal-hal ini, semua orang yang menentang kepada-Nya dipermalukan, dan seluruh kerumunan orang itu bersukacita atas segala hal yang agung yang telah dilakukan oleh-Nya.

KJV

Luk 13:10 And he was teaching in one of the synagogues on the sabbath.

Luk 13:11 And, behold, there was a woman which had a spirit of infirmity eighteen years, and was bowed together, and could in no wise lift up herself.

Luk 13:12 And when Jesus saw her, he called her to him, and said unto her, Woman, thou art loosed from thine infirmity.

Luk 13:13 And he laid his hands on her: and immediately she was made straight, and glorified God.

Luk 13:14 And the ruler of the synagogue answered with indignation, because that Jesus had healed on the sabbath day, and said unto the people, There are six days in which men ought to work: in them therefore come and be healed, and not on the sabbath day.

Luk 13:15 The Lord then answered him, and said, Thou hypocrite, doth not each one of you on the sabbath loose his ox or his ass from the stall, and lead him away to watering?

Luk 13:16 And ought not this woman, being a daughter of Abraham, whom Satan hath bound, lo, these eighteen years, be loosed from this bond on the sabbath day?

Luk 13:17 And when he had said these things, all his adversaries were ashamed: and all the people rejoiced for all the glorious things that were done by him.

Kita tentu sepakat bahwa segala peraturan agama dibuat untuk membuat peribadatan menjadi tertib. Peraturan agama, salah satunya berfungsi untuk mengatur kehidupan umat agar tercipta suasana saling mengasihi dan saling menghargai. Maka kalau peraturan agama membuat manusia menjadi tidak manusiawi, masihkah dapat kita sebut sebagai peraturan agama? Ini jelas harus kita pertanyakan.

Bagi Tuhan Yesus, pertolongan atas orang yang telah dirasuk setan selama 18 tahun adalah sesuatu yang mendesak. Sabat dan rumah ibadat tidak boleh menjadi penghalang. Bukankah Sabat justru diberikan Elohim untuk kebutuhan manusia (Mrk. 27)?

Seharusnya ada ruang di hari Sabat untuk memberi pertolongan bagi mereka yang sakit atau yang membutuhkan uluran tangan. Ketaatan atas Sabat bukan berarti meniadakan belas kasihan atas sesama. Keduanya harus disandingkan. Jadi, pertolongan yang Yesus berikan di hari Sabat dilandasi kasih kepada Elohim dan manusia.

--------------------------------------------------

KS-ILT

Mar 2:27 Dan, Dia berkata kepada mereka, "Hari Sabat dijadikan demi manusia, bukan manusia demi hari Sabat.

KJV

Mar 2:27 And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the sabbath:

Berbeda dengan pemimpin rumah ibadat. Tampaknya ia mengasihi Elohim, ternyata ia mengabaikan sesama. Sebagai pemimpin rumah ibadat, seharusnya ia bersyukur bila kebaikan Elohim dinyatakan kepada orang yang dirasuk setan itu. Namun sebaliknyalah yang terjadi. Ia malah bersungut serta menyulut amarah jemaat, ketika melihat orang itu mengalami pemulihan total. Padahal ia sendiri pun sering melanggar Sabat dengan menggiring ternaknya untuk memberi mereka makan dan minum (15). Maka di hari Sabat itu, Yesus menyatakan kehendak Elohim yang sejati. Ia memulihkan orang yang dirasuk setan sekaligus membongkar kemunafikan dalam diri pemimpin rumah ibadat.
Ironis, orang yang seharusnya mengarahkan pelaksanaan peraturan agama, justru memutar balikkannya. Peraturan agama hanya ia tujukan bagi orang lain, dan bukan bagi dirinya juga. Kita pun bisa terjebak ke dalam kesalahan yang sama sehingga kita hanya bisa melihat kesalahan orang lain, padahal kesalahan kita jauh lebih buruk.

Kiranya Tuhan menolong kita untuk tidak munafik.

==============================================

From: Andre Wahjudibroto wahjudibroto@yahoo.com

Sudah bertobat? Beritakan Injil!

Lukas 13:22-35

--------------------------------------------------------

KS-ILT

Luk 13:22 Dan Dia berjalan keliling dari kota ke kota dan dari desa ke desa sambil mengajar dan melanjutkan perjalanan ke Yerusalem.

13:23 Dan seseorang berkata kepada-Nya, "Tuhan, sedikit sajakah orang-orang yang diselamatkan?" Dan Dia berkata kepada mereka,

13:24 "Berjuanglah untuk masuk melalui pintu yang sempit. Sebab Aku berkata kepadamu, banyak orang akan berusaha masuk, dan mereka tidak akan berhasil.

13:25 Sejak saat tuan rumah itu telah dibangunkan dan telah menutup pintu, maka kamu mulai berdiri di luar dan mengetuk-ngetuk pintu sambil berkata: Tuan, Tuan, bukakanlah bagi kami! Dan sambil menjawab, Ia berkata kepadamu: Aku tidak kenal kamu, dari manakah kamu?

13:26 Pada waktu itu kamu akan mulai berkata: Kami telah makan dan minum di hadapan-Mu, dan Engkau telah mengajar di tempat-tempat lapang kami.

13:27 Dan Dia akan berkata: Aku berkata kepadamu, Aku tidak pernah mengenal kamu, dari manakah kamu. Enyahlah dari pada-Ku semua pelaku ketidakadilan!

13:28 Di sanalah akan ada tangisan dan kertakan gigi, manakala kamu melihat Abraham dan Ishak dan Yakub serta semua nabi di dalam kerajaan Elohim, tetapi kamu sendiri diusir ke luar.

13:29 Dan mereka akan datang dari timur, dan barat, dari utara, dan selatan, dan akan didudukkan di dalam kerajaan Elohim.

13:30 Dan lihatlah, orang-orang yang terakhir akan menjadi yang pertama, dan yang pertama akan menjadi yang terakhir."

13:31 Pada hari yang sama datanglah beberapa orang Farisi sambil berkata kepada-Nya, "Keluarlah, dan pergilah dari sini, karena Herodes hendak membunuh-Mu."

13:32 Dan Dia berkata kepada mereka, "Sambil pergi, katakanlah kepada serigala itu: Lihatlah, Aku mengusir setan-setan dan mengadakan penyembuhan pada hari ini, dan esok, dan pada hari ketiga Aku akan disempurnakan.

13:33 Namun seharusnyalah Aku meneruskan perjalanan pada hari ini, dan esok, dan hari berikutnya, karena tidak mungkin seorang nabi dibunuh di luar Yerusalem."

13:34 "Yerusalem, Yerusalem, yang membunuh para nabi dan merajam orang-orang yang telah diutus kepadamu. Betapa sering Aku rindu mengumpulkan anak-anakmu, sama seperti seekor induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah kedua sayapnya, tetapi kamu tidak mau.

13:35 Lihatlah! Rumahmu ini sedang dibiarkan sunyi bagimu. Dan, sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahwa kamu sekali-kali tidak akan melihat Aku sampai hal itu datang, ketika kamu berkata: Diberkatilah Dia yang datang dalam Nama YAHWEH!"

KJV

Luk 13:22 And he went through the cities and villages, teaching, and journeying toward Jerusalem.

Luk 13:23 Then said one unto him, Lord, are there few that be saved? And he said unto them,

Luk 13:24 Strive to enter in at the strait gate: for many, I say unto you, will seek to enter in, and shall not be able.

Luk 13:25 When once the master of the house is risen up, and hath shut to the door, and ye begin to stand without, and to knock at the door, saying, Lord, Lord, open unto us; and he shall answer and say unto you, I know you not whence ye are:

Luk 13:26 Then shall ye begin to say, We have eaten and drunk in thy presence, and thou hast taught in our streets.

Luk 13:27 But he shall say, I tell you, I know you not whence ye are; depart from me, all ye workers of iniquity.

Luk 13:28 There shall be weeping and gnashing of teeth, when ye shall see Abraham, and Isaac, and Jacob, and all the prophets, in the kingdom of God, and you yourselves thrust out.

Luk 13:29 And they shall come from the east, and from the west, and from the north, and from the south, and shall sit down in the kingdom of God.

Luk 13:30 And, behold, there are last which shall be first, and there are first which shall be last.

Luk 13:31 The same day there came certain of the Pharisees, saying unto him, Get thee out, and depart hence: for Herod will kill thee.

Luk 13:32 And he said unto them, Go ye, and tell that fox, Behold, I cast out devils, and I do cures to day and to morrow, and the third day I shall be perfected.

Luk 13:33 Nevertheless I must walk to day, and to morrow, and the day following: for it cannot be that a prophet perish out of Jerusalem.

Luk 13:34 O Jerusalem, Jerusalem, which killest the prophets, and stonest them that are sent unto thee; how often would I have gathered thy children together, as a hen doth gather her brood under her wings, and ye would not!

Luk 13:35 Behold, your house is left unto you desolate: and verily I say unto you, Ye shall not see me, until the time come when ye shall say, Blessed is he that cometh in the name of the Lord.

Banyak orang suka mempertanyakan kapan Tuhan datang kembali serta, siapakah yang pantas masuk ke dalam Kerajaan-Nya. Sesungguhnya ini adalah pertanyaan yang sia-sia. Jauh lebih berguna mempertanyakan apa yang harus dilakukan agar selamat?
Orang Yahudi pada masa Tuhan Yesus hidup mengira bahwa semua orang Yahudi (kecuali para pendosa) pasti akan masuk ke dalam Kerajaan Elohim, sedangkan bangsa-bangsa lain tidak akan selamat. Maka terhadap pertanyaan, "…sedikit sajakah yang akan diselamatkan?" Tuhan Yesus menjawab bahwa keselamatan harus direspons dengan pertobatan.

Masuk lewat pintu yang sempit (24) menandakan perlunya rendah hati dan bertobat. Sedangkan pintu yang tertutup (25) menandakan kesempatan untuk bertobat sangat singkat. Bertobat berarti memiliki relasi sejati dengan Elohim, bukan sekadar pernah makan minum di hadapan Tuhan atau pun mendengar pengajaran-Nya (26-27).

Lebih ekstrim lagi, Tuhan Yesus menunjukkan bahwa banyak dari orang Yahudi tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Elohim, justru, sebaliknya banyak orang dari antara bangsa-bangsa nonYahudi yang akan masuk ke dalamnya (28-30).

Tuhan Yesus meratapi bangsanya sendiri (34-35). Merekalah yang justru menolak Juruselamat utusan Elohim, sama seperti dulu nenek moyang mereka membunuh nabi-nabi-Nya. Bukan berarti Elohim tidak akan mengasihi mereka lagi. Sebaliknya, Tuhan Yesus tahu kematian-Nya adalah satu-satunya cara untuk menebus mereka dari dosa. Maka pertobatan orang-orang Yahudi haruslah dengan cara sama seperti yang dilakukan bangsa-bangsa lainnya, yaitu percaya kepada Yesus dan menerima Dia secara pribadi sebagai Juruselamat (35)!

Hal utama saat ini adalah meyakini apakah diri sendiri sudah bertobat! Sudahkah Anda masuk lewat pintu yang sempit itu? Jangan tunda karena sewaktu-waktu pintu itu akan ditutup. Ingat, waktunya sangat singkat.

Bagi Anda yang sudah bertobat, beritakanlah Injil sehingga banyak orang berkesempatan memasuki pintu sempit itu!

All the Glory to God!!

==========================================

From: Andre Wahjudibroto [mailto:wahjudibroto@yahoo.com]

Hati2 penipuan berkedok Rohani

From: Br. Yoanes FC

Ini sungguh-sungguh terjadi.

Rekan-rekan netters yth.
Ini adalah cerita nyata, karena yang mengalami musibah kehilangan tabungan sebesar 45jt dan sekotak perhiasan adalah kakak kandungku sendiri.

Sekarang ini, kelompok penipu dengan metode hipnotis sudah merambah ke wilayah-wilayah "sakral" yakni gereja dan mereka dengan lihai menyaru diri sebagai "kelompok pendoa". Usai mengikuti ekaristi di sebuah gereja di Jakarta Pusat, kakak perempuan saya terbuai akan "hiburan rohani" ketika seorang bapak paruh baya dengan dandanan rapi menyatakan akan mendoakan yang bersangkutan. Bahkan, rombongan pendoa pun didatangkan, ketika kakak saya dipertemukan dengan dua-tiga bapak lainnya.

Yang mengejutkan, bapak pertama itu malah berani mengaku "romo". Sudah perlente, tampan, dan meyakinkan lagi, jadilah kakak perempuan saya pun dibuat "terlena" oleh penampilan fisik, cara bercakap santun, janji "rohani" untuk didoakan, dan kemampuan "pastor aspal" berikut dua asistennya yang bisa "membaca isi hati" calon korbannya.

Ketika kakak saya mengisahkan cerita itu, dia sendiri mengaku heran kenapa para "bapak yang mulia" itu bisa mengetahui isi hatinya, kegelisahan perasaan, dan hal-hal yang sifatnya personal.

Maka tak heran, ketika dia minta nomor HP pun, dengan penuh keyakinan nomor itu dia berikan. Katanya, "ini untuk memudahkan kontak batin agar proses mendoakan Ibu semakin intensif," kata kakak saya mengulani percakapannya dengan para pencoleng "berbaju" rohani ini.

Singkat kata, kakak saya berhasil diperdaya. Sebelumnya sempat ditegur teman kantor kenapa buru-buru mencairkan depositonya, namun apa lacur kekuatan "pesona" dan mungkin juga hipnotis sudah meracuni kakak saya hingga akhirnya kakak saya dibawa ke sebuah resto di bilangan Jl. Thamrin, Jakarta Pusat dengan seperangkat "sajian persembahan" berupa 1 bungkus uang tunai 45 jt (hasil pencarian deposito) dan 1 kotak perhiasan.

Intinya, kakak saya didoakan dan persembahan itu dipersembahkan sebagai "berkat" untuk banyak orang. Sebagai silih penghiburan, kakak saya diberi 200 USdollar. Entah tergiur atau belum pernah lihat dolar, serta merta uang tersebut dikantonginya.

"Waah, betul-betul murah hati mereka itu," ungkap kakak saya memuji kedermawaan para pencoleng itu sebelum akhirnya menyadari tipu daya dahsyat dan "permainan" yang mereka jalankan.

Selain lembaran gambar George Washington di tangan, kakak saya juga disangoni sekotak sebagai "persembahan".

"Baru boleh dibuka setelah tiga pekan sejak pertemuan ini ya," begitu pesan para pencoleng berbaju rohani sebagai ditirukan kakak saya.

Tapi, bungkusan uang dan kotak perhiasan juga beralih ke tangan mereka. Dan anehnya, kakak saya dengan ikhlas merelakan itu semua.

Tiga pekan berlalu tanpa kehebohan. Kakak saya sempat mudik ke Jawa Tengah dan tidak ada perasaan "aneh" menyapanya sepanjang dua pekan pertama.

Barulah menginjak pekan ketiga usai pertemuan "ganjil" berkedok doa bersama di sebuah resto itu, perasaan kakak saya mulai gundah. Dia mulai sadar, depositonya sudah cair; kotak perhiasan warisan almarhum kedua orangtua kami juga sudah berpindah tangan.

Melacak mereka? Nomor-nomor HP yang dulunya mereka gunakan untuk komunikasi sudah tidak aktif lagi. Dan perasaan gundah gulana pun mulai membuncah secara masif. Kakak saya mulai sedikit histeris. Maklum, uang sebanyak 45 juta adalah angka lumayan besar untuk seorang pegawai negeri, sekalipun tidak ada tanggungan karena masih lajang. Kotak perhiasan yang merupakan tali emosional dengan kedua orangtua kami juga sudah tak berbekas di tangan.

Singkat kata, kehebohan batin mulai mendera hati kakak saya hingga akhirnya dia menyuruh temannya untuk membuka "kotak persembahan" pemberian ketiga pendoa gadungan tersebut. Sudah bisa ditebak apa isinya: batu!

Maka lemaslah kakak saya menangisi kebodohan dan kenaifannya "merespon" pesona fisik dari para pria tampan, perlente dan berlaku santun. Mengaku romo lagi!

Seminggu setelah kejadian nahas itu, barulah kakak saya berani bercerita kepada kami. Mau melacak kemana perginya para bandit berkedok pendoa itu, agak susah juga.

Kalau boleh disebut "nasehat" dari seorang adik kepada kakaknya, maka saya berani berujar: "Tak ada yang lebih membahagiakan kita sebagai manusia, selain kita bisa berbagi kasih dengan sesama. Kita bisa hepi, melihat orang lain tersenyum karena uluran kasih kita."

Kakak saya mungkin bereaksi tidak senang dikotbahi sama adiknya. Namun, saya percaya Roh Tuhan juga bekerja diam-diam menggerakan hati, kehendak, dan tekad kakak saya: seorang yang rajin berdoa dan berziarah kemana-mana, namun sering lupa bahwa "iman tanpa perbuatan itu mati".

Dia banyak berdoa, berziarah, namun lupa bahwa doa itu menjadi berkat kalau diwujudkan dalam perbuatan-perbuatan baik kepada orang lain.
Semoga pengalaman ini menjadi guru "rahmat" bagi dia dan semua orang yang membaca catatan pribadi ini.

The day you are no longer burnt with love, many others will die of the cold. Itu cuplikan sebuah poster rohani di sebuah susteran yang terbaca setiap kali saya mengunjungi suster untuk memperlancar komunikasi Perancis saya dengan Suster tersebut. In finem omnia: Gloria Dei vivens homo.

All the Glory to God!!

==========================================

From: Andre Wahjudibroto wahjudibroto@yahoo.com

"MARI BERDOA"

Matius 17:20

--------------------------------------------------

KS-ILT

Mat 17:20 Dan YESHUA berkata kepada mereka, "Karena ketiadaan imanmu! Sebab sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Jika kamu memiliki iman seperti biji sesawi, kamu akan berkata kepada gunung ini: Pindahlah dari sini ke sana! Dan, dia akan pindah. Dan, tidak satu pun mustahil bagimu.

KJV

Mat 17:20 And Jesus said unto them, Because of your unbelief: for verily I say unto you, If ye have faith as a grain of mustard seed, ye shall say unto this mountain, Remove hence to yonder place; and it shall remove; and nothing shall be impossible unto you.

Ia berkata kepada mereka: "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, -- maka gunung ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu.

RENUNGAN
Bibi Marion mempunyai delapan anak dari keluarga besar. Bagi kami. Ia tempat mengadu semua kesulitan, kekhawatiran, juga berbagi kabar gembira. Satu hal paling kusuka dari bibi, kapan pun aku menelponnya untuk menceriterakan masalah, pada satu titik ia akan berkata, "Mari kita berdoa". Dan kami pun melakukannya.

Bibi percaya kepada Elohim. alkitab mengatakan bahwa dengan doa kita mampu melakukan hal besar [baca Yakobus 5:16 - Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.]. Bibi Marion memahami kebenaran itu dan kita dapat mengandalkan doa.

--------------------------------------------------

KS-ILT

Yak 5:16 Akuilah kesalahan seorang terhadap yang lain dan saling mendoakanlah seorang terhadap yang lain, supaya kamu dapat disembuhkan. Doa orang yang benar, ketika bekerja, memiliki kekuatan yang besar.

KJV

Jas 5:16 Confess your faults one to another, and pray one for another, that ye may be healed. The effectual fervent prayer of a righteous man availeth much.

Imannya jadi teladan. Tiap pagi, Bibi duduk di meja dapur dengan Alkitab, buku renungan, dan buku harian. Sebagian halamannya bukan berisi daftar kekhawatiran dan masalah melainkan ayat-ayat Alkitab keadaan yang dihadapinya.

Iman memang tidak kasat mata. Salah satu cara menyatakannya adalah dengan melakukan kebenaran firman Elohim. Itulah yang membuat iman kita tampak nyata. Dalam keadaan sulit, alih-alih memusatkan perhatian pada masalah dan kekhawatiran yang kuhadapi, aku dapat membaca firman Elohim, mengingat dan merenungkan kebenarannya – hal yang tidak akan berubah. Elohim membantu kita memakai bahkan iman sekecil biji sesawi untuk memindahkan gunung.

Doa:
Ya Tuhan, tolonglah kami membaca firman-Mu dan mengingat apa yang KauKatakan mengenai masalah yang tengah kami hadapi. Amin.

Have a nice day & God bless U

Fwd: (41) JUJUR=HANCUR? ................. Bisakah Orang Kristen Kehilangan Keselamatan?

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 17 Mar 2011 01:25:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: Thu, Mar 17, 2011 at 8:12 AM
Subject: (41) JUJUR=HANCUR? ................. Bisakah Orang Kristen Kehilangan Keselamatan?
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Kamis, 17 Maret 2011

JUJUR=HANCUR?

Bacaan : Amsal 11:3-6

Setahun: Hakim-hakim 16-19

Nats: Orang jujur dilepaskan oleh kebenarannya (Amsal 11:6)

Seorang pemuda miskin tengah mencari pekerjaan ke sana kemari tanpa hasil. Dalam kerisauan, pemuda itu tidak berkonsentrasi mengendari motor bututnya. Akibatnya, tanpa sengaja ia menabrak sebuah mobil mewah yang sedang diparkir. Betapa terkejut dan takutnya ia, karena lampu kanan mobil itu pecah. Dalam situasi sepi, sebenarnya bisa saja pemuda itu melarikan diri. Akan tetapi, ia adalah seorang kristiani yang jujur dan bertanggung jawab. Karena itu, ia mencari pemilik mobil tersebut. Sang pemilik mobil memberinya kartu nama, dan memintanya datang ke kantor untuk menyelesaikan perkara. Tanpa diduga, sang pemilik mobil menawarkan sebuah pekerjaan bagus untuknya, karena melihat kejujuran pemuda ini.

Seandainya kita mengalami peristiwa seperti itu, apa yang akan kita perbuat? Melarikan diri untuk menghindari risiko, atau dengan sikap jujur mau bertanggung jawab dan bersedia menanggung risiko? Di zaman sekarang ini kita semakin sulit menemukan orang yang masih memegang teguh nilai kejujuran. Sebaliknya, yang sering kita ketahui adalah pejabat yang korupsi, pedagang yang curang, karyawan yang mengambil keuntungan secara ilegal, atau orang-orang yang melakukan pungutan liar. Bahkan, tak jarang kita melihat atau mendengar ketidakjujuran terjadi di gereja.

Apakah bagi kita ketidakjujuran adalah suatu hal yang wajar dan biasa dilakukan untuk menghindari risiko akibat perbuatan kita? Ingatlah dan bertahanlah dalam firman hari ini, supaya hidup kita dipimpin oleh ketulusan dan kita menjadi orang yang jujur (ayat 3)--PK

DUNIA BERKATA, "JUJUR BERARTI HANCUR"

TETAPI ALLAH BERKATA, "JUJUR BERARTI MUJUR"

_______________________________________

Amsal 11:3-6

3 Orang yang jujur dipimpin oleh ketulusannya, tetapi pengkhianat dirusak oleh kecurangannya.

4 Pada hari kemurkaan harta tidak berguna, tetapi kebenaran melepaskan orang dari maut.

5 Jalan orang saleh diratakan oleh kebenarannya, tetapi orang fasik jatuh karena kefasikannya.

6 Orang yang jujur dilepaskan oleh kebenarannya, tetapi pengkhianat tertangkap oleh hawa nafsunya.

PONDER THIS DAY

Thursday, March 17, 2011

HONEST = destroyed?

Readings: Proverbs 11:3-6

One Year: Judges 16-19

Nats: The honest truth is released by (Proverbs 11:6)

A poor young man looking for work back and forth with no result. In suspense, the young man driving a motorcycle bututnya not concentrate. As a result, he accidentally collided with a luxury car that was parked. What a surprise and fear he, because the car was broken right light. In quiet situations, the young man could have fled. However, he is a Christian who are honest and responsible. Therefore, he sought the owner of the car. The car owner gave him my card, and asked her to come to the office to resolve the matter. Unexpectedly, the car owner offered a good job for him, for they see this young man honesty.

If we experience such an event, what will we do? Flee to avoid risk, or with an honest attitude would be responsible and willing to risk? In this day and age we are increasingly difficult to find people who still adhere to the value of honesty. Instead, we often know is that official corruption, fraudulent merchants, employees who take advantage illegally, or the people who make illegal payments. In fact, we often see or hear dishonesty happens in the church.

Is for us dishonesty is a natural thing and usually done to avoid risks due to our actions? Remember and hold on the word of the day, so that led by the sincerity of our lives and we become an honest person (paragraph 3) - PK

WORLD SAYS, "HONEST MEANS destroyed"

BUT GOD SAYS, "HONEST MEANS lucky"

_______________________________________

Proverbs 11:3-6

3 People who are honest led by his sincerity, but corrupted by deceitful traitor.

4 On the day of wrath wealth is useless, but the truth of releasing people from death.

5 The way of pious flattened by the truth, but the wicked will fall by his own wickedness.

6 People who are honest released by the truth, but the traitor was caught by desires.

From:

Denny Teguh Sutandio

BISAKAH ORANG KRISTEN KEHILANGAN KESELAMATAN?:
Sebuah Tinjauan Kritis Alkitab tentang Kepastian Keselamatan di dalam Kristus
oleh: Denny Teguh Sutandio

"Karena begitu besar kasih Elohim akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal." (Yoh. 3:16)

--------------------------------------------------

KS-ILT

Yoh 3:16 Sebab Elohim demikian mengasihi dunia ini, sehingga Dia mengaruniakan Putra-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak akan binasa, melainkan dapat memperoleh hidup kekal.

KJV

Joh 3:16 For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.

Setiap orang yang termasuk anak-anak Tuhan sejati pasti sudah diselamatkan di dalam karya kematian dan kebangkitan Kristus. Pertanyaan selanjutnya yang sering dilontarkan oleh banyak orang Kristen dewasa ini, apakah kita yang sudah diselamatkan bisa kehilangan keselamatannya? Ada orang Kristen yang beriman bahwa kita bisa murtad alias keselamatan kita bisa hilang, karena kita tidak menjaga keselamatan itu. Mereka mengajar ini dengan mengutip Ibrani 6:4-8.

---------------------------------------------

KS-ILT

Ibr 6:4 Sebab, mustahillah orang-orang yang satu kali pernah diterangi, yang merasakan karunia surgawi, dan yang menjadi mitra Roh Kudus,

6:5 dan yang mengecap firman Elohim yang baik, serta mukjizat-mukjizat masa yang akan datang,

6:6 lalu ketika murtad, memperbarui diri lagi dalam pertobatan dengan menyalibkan kembali Putra Elohim ganti diri mereka dan menghina-Nya di muka umum.

6:7 Sebab, tanah yang menyerap air hujan yang sering turun ke atasnya, dan yang menghasilkan tumbuh-tumbuhan yang berguna baginya karena dia pun tergarap, ia sedang berbagi berkat dari Elohim.

6:8 Tetapi ketika menghasilkan semak duri dan belukar yang tidak berharga, maka ia dekat pada kutuk yang akhirnya menuju pembakaran.

KJV

Heb 6:4 For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost,

Heb 6:5 And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,

Heb 6:6 If they shall fall away, to renew them again unto repentance; seeing they crucify to themselves the Son of God afresh, and put him to an open shame.

Heb 6:7 For the earth which drinketh in the rain that cometh oft upon it, and bringeth forth herbs meet for them by whom it is dressed, receiveth blessing from God:

Heb 6:8 But that which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to be burned.

Paham ini bermula dari Arminianisme yang dicetuskan oleh Jacobus Arminius dari Belanda yang nantinya mengakibatkan gerakan Remonstrant yang menolak lima pokok ajaran Calvinisme dari John Calvin. Sedangkan ada orang Kristen yang beriman bahwa keselamatan di dalam Kristus TIDAK mungkin bisa hilang.

Paham ini disebut Calvinisme yang dicetuskan oleh Dr. John Calvin, salah satu reformator gereja. Manakah yang benar sesuai dengan Alkitab?

Sebelumnya, mari kita mendefinisikan kembali apa arti Kristen. Istilah Kristen berarti pengikut Kristus yang tentu saja berarti orang-orang yang mengikut Kristus dan menerima-Nya sebagai Tuhan dan Juruselamat. Orang Kristen SEJATI tentu adalah anak-anak Elohim yang sejati yang telah dipilih dan ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan Kristus (Rm. 8:29).

--------------------------------------------

KS-ILT

Rom 8:29 Sebab, mereka yang telah Dia kenal sebelumnya, juga telah Dia pratetapkan serupa dengan gambar Putra-Nya, sehingga Dia menjadi yang sulung di antara banyak saudara.

KJV

Rom 8:29 For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.

Sedangkan orang Kristen yang hanya mengaku diri "Kristen" bukanlah orang Kristen SEJATI dan BUKAN anak-anak Tuhan sejati.

Bagaimana membedakannya? Dari iman dan buahnya. Jika ia tidak menempatkan Kristus sebagai Tuhan dalam hidupnya, maka tentu saja, ia termasuk orang Kristen palsu yang hanya beragama Kristen, tetapi tidak beriman Kristen.

Beragama Kristen hanya sebuah aksesoris dari seseorang, namun beriman Kristen adalah sebuah inti kehidupan seseorang. Keduanya memang hampir mirip dan susah dibedakan, namun hanya Elohim saja yang mengetahui isi hati mereka.

Karena orang Kristen SEJATI adalah mereka yang telah dipilih dan ditentukan-Nya, maka tentu saja kita percaya bahwa Elohim yang telah memilih dan menentukan orang Kristen SEJATI adalah Elohim yang kekal dan tidak berubah. Kita beriman seperti Ayub, "Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, dan tidak ada rencana-Mu yang gagal." (Ayb. 42:2)

Dari sini, kita belajar bahwa kekekalan Elohim mengakibatkan Ia bisa dipercaya dan tentu saja tidak ada rencana-Nya yang gagal sedikitpun. Tidak ada rencana-Nya yang gagal berarti TIDAK ada satu inci perubahan dalam rencana-Nya. Karena ketika Dia mengubah rencana-Nya, itu membuktikan Dia tidak kekal. Kalau Dia tidak kekal, untuk apa kita yang tidak kekal ini mempercayai pribadi yang tidak kekal juga? Bagi saya, ini sebuah kelucuan. Namun bukankah Alkitab mengatakan bahwa Elohim menyesal (Kej. 6:6)?

Apakah ini berarti Dia menyesali rencana-Nya dalam menciptakan manusia? Tentu kata "menyesallah TUHAN" dalam ayat ini harus dimengerti dalam konteks relasi dengan manusia, di mana Elohim ingin menunjukkan kepada manusia bahwa Dia juga seorang Pribadi memiliki perasaan.

--------------------------------------------------------

KS-ILT

Ayub 42:2 "Aku mengetahui bahwa Engkau dapat melakukan segala sesuatu, dan tidak ada rencana-Mu yang gagal.

KJV

Job 42:2 I know that thou canst do every thing, and that no thought can be withholden from thee.

Kej 6:6/ Gen 6:6

(ASV) And it repented Jehovah that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.

(KJV) And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.

(KSILT) dan YAHWEH menyesal bahwa Dia telah menjadikan manusia di bumi, dan hal itu telah memilukan hati-Nya.

(LITV) And Jehovah repented that He had made man on the earth, and He was grieved to His heart.

(MKJV) And Jehovah repented that He had made man on the earth, and He was angry to His heart.

(YLT) and Jehovah repenteth that He hath made man in the earth, and He grieveth Himself--unto His heart.

Karena Elohim itu kekal dan tidak mungkin ada perubahan dalam rencana-Nya, berarti Dia yang telah memilih dan menentukan sebagian orang untuk menjadi anak-anak adopsi-Nya juga adalah Dia yang memelihara dan menjamin keselamatan mereka, sehingga tidak ada satu pun dari mereka yang akan terhilang. Setelah dipilih dan ditentukan-Nya dari semula (Rm. 8:29), Elohim melalui Paulus mengajar kita di ayat selanjutnya, ayat 30, "Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya."

Berarti ada suatu kelanjutan rencana Elohim di dalam keselamatan umat-Nya: dari pemilihan, penentuan, pemanggilan, pembenaran, dan terakhir pemuliaan. Ini semua mata rantai yang tak terpisahkan. Ternyata bukan hanya Rasul Paulus yang mengajar hal ini, Tuhan Yesus pun dengan tegas dan jelas mengajar hal ini.

Perhatikan jawaban Tuhan Yesus ketika berdiskusi dengan orang Yahudi di Yohanes 6:44, "Tidak ada seorangpun yang dapat datang kepada-Ku, jikalau ia tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku, dan ia akan Kubangkitkan pada akhir zaman."

Di Yohanes 10:27-29, Tuhan Yesus bersabda, "Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku, dan Aku memberikan hidup yang kekal kepada mereka dan mereka pasti tidak akan binasa sampai selama-lamanya dan seorangpun tidak akan merebut mereka dari tangan-Ku. Bapa-Ku, yang memberikan mereka kepada-Ku, lebih besar dari pada siapapun, dan seorangpun tidak dapat merebut mereka dari tangan Bapa."

-----------------------------------------------------

KS-ILT

Rom 8:29 Sebab, mereka yang telah Dia kenal sebelumnya, juga telah Dia pratetapkan serupa dengan gambar Putra-Nya, sehingga Dia menjadi yang sulung di antara banyak saudara.

8:30 Dan mereka yang telah Dia tetapkan sebelumnya, mereka juga telah Dia panggil, dan mereka yang telah Dia panggil, mereka juga telah Dia benarkan, dan mereka yang telah Dia benarkan, mereka juga telah Dia muliakan.

Yoh 6:44 Tidak seorang pun dapat datang kepada-Ku, jika Bapa yang telah mengutus Aku tidak menarik dia, dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman.

Yoh 10:27 Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku, dan Aku mengenal mereka, dan mereka mengikuti Aku.

10:28 Dan Aku memberikan hidup kekal kepada mereka, dan mereka sekali-kali tidak akan binasa sampai selamanya! Dan tidak ada seorang pun akan merampas mereka dari tangan-Ku.

10:29 Bapa-Ku yang telah memberikannya kepada-Ku lebih besar daripada segalanya, dan seorang pun tidak dapat merampasnya dari tangan Bapa-Ku.

KJV

Rom 8:29 For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren.

Rom 8:30 Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified.

Joh 6:44 No man can come to me, except the Father which hath sent me draw him: and I will raise him up at the last day.

Joh 10:27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me:

Joh 10:28 And I give unto them eternal life; and they shall never perish, neither shall any man pluck them out of my hand.

Joh 10:29 My Father, which gave them me, is greater than all; and no man is able to pluck them out of my Father's hand.

Kepastian jaminan keselamatan di dalam Kristus didapat karena Bapa yang memberikan umat-Nya kepada Kristus lebih besar dari siapa pun. Mungkin saja, seorang Kristen SEJATI murtad/tersesat, namun Elohim yang telah memilih dan menentukan mereka pasti akan mengangkat mereka kembali dan membawa mereka kepada Kristus, sehingga mereka tidak akan terhilang untuk selama-lamanya, karena Elohim yang memulai karya keselamatan juga Elohim yang PASTI menyelesaikannya sampai tuntas (perhatikan mata rantai keselamatan yang jelas di Roma 8:29-30).

Jika demikian, bagaimana dengan realitas banyak orang Kristen yang murtad? Kembali ke definisi awal tentang apa arti orang Kristen: orang beragama Kristen atau beriman Kristen? Jika orang Kristen dalam pengertian HANYA sekadar beragama Kristen (tanpa beriman Kristen), maka pasti dia akan murtad/ tersesat.

Mereka mungkin saja memiliki karunia rohani dan mendengarkan khotbah yang baik dan bermutu, namun mereka yang hanya mengaku beragama Kristen di suatu saat tertentu akan tersesat dan murtad karena dipengaruhi oleh agama lain yang lebih "menyenangkan", kondisi lingkungan, sahabat, pasangan hidup, bahkan orangtua.

Hal ini mirip seperti yang diumpamakan dan diajarkan Tuhan Yesus di Matius 13:20-21, "Benih yang ditaburkan di tanah yang berbatu-batu ialah orang yang mendengar firman itu dan segera menerimanya dengan gembira. Tetapi ia tidak berakar dan tahan sebentar saja. Apabila datang penindasan atau penganiayaan karena firman itu, orang itupun segera murtad."

-----------------------------------------------

KS-ILT

Mat 13:20 Dan yang ditaburkan di tempat yang berbatu, inilah yang mendengarkan firman dan segera menerimanya dengan sukacita,

13:21 tetapi tidak mempunyai akar di dalam dirinya, melainkan adanya sementara saja; dan ketika terjadi kesukaran atau penganiayaan karena firman, dia segera tersandung.

KJV

Mat 13:20 But he that received the seed into stony places, the same is he that heareth the word, and anon with joy receiveth it;

Mat 13:21 Yet hath he not root in himself, but dureth for a while: for when tribulation or persecution ariseth because of the word, by and by he is offended.

Lalu, bagaimana menafsirkan Ibrani 6:4-8?

Kitab Ibrani ditulis untuk menguatkan orang-orang Israel yang mengalami penganiayaan karena percaya kepada Kristus. Oleh karena itu, si penulis Ibrani menguatkan iman mereka dengan membawa mereka untuk lebih mengenal Pribadi Kristus.

Mulai pasal 5 ayat 11 sampai 6 ayat 8, penulis Ibrani mengajar orang-orang Israel agar mereka menjadi dewasa di dalam iman dan tidak lagi kembali kepada iman Yudaisme yang lama. Untuk itulah, ia memperingatkan bahaya pemurtadan bagi orang-orang Israel di pasal 6 ayat 4-8. Dengan kata lain, Ibrani 6:4-8 BUKANlah ayat yang mengajarkan bahwa orang Kristen SEJATI bisa kehilangan keselamatan.

--------------------------------------------------

KS-ILT

Ibr 5:11 Mengenai Dia, ada banyak perkara pada kami, dan sulit untuk dikatakan, karena kamu telah menjadi lamban dalam pendengaran.

5:12 Sebab, sekalipun menurut waktu seharusnya menjadi para pengajar, kamu masih lagi punya kebutuhan beberapa orang untuk mengajari kamu prinsip-prinsip dasar firman Elohim, dan kamu telah menjadi orang yang mempunyai kebutuhan akan susu dan bukan makanan keras;

5:13 sebab, setiap orang yang masih hidup dari susu, tidak cakap di dalam firman kebenaran, karena ia masih kanak-kanak.

5:14 Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, yang memiliki kepekaan yang terlatih melalui kebiasaan untuk membedakan yang baik dan yang jahat.

6:1 Karena itu, dengan membiarkan firman yang mendasar tentang HaMashiakh, kita dapat dipimpin menuju kedewasaan, yang tidak lagi meletakkan pondasi pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang mati, dan iman kepada Elohim

6:2 tentang ajaran baptisan-baptisan dan tentang penumpangan tangan dan tentang kebangkitan yang mati serta tentang hukuman kekal.

6:3 Dan kita akan melakukan hal ini, hanya jika Elohim mengizinkan.

6:4 Sebab, mustahillah orang-orang yang satu kali pernah diterangi, yang merasakan karunia surgawi, dan yang menjadi mitra Roh Kudus,

6:5 dan yang mengecap firman Elohim yang baik, serta mukjizat-mukjizat masa yang akan datang,

6:6 lalu ketika murtad, memperbarui diri lagi dalam pertobatan dengan menyalibkan kembali Putra Elohim ganti diri mereka dan menghina-Nya di muka umum.

6:7 Sebab, tanah yang menyerap air hujan yang sering turun ke atasnya, dan yang menghasilkan tumbuh-tumbuhan yang berguna baginya karena dia pun tergarap, ia sedang berbagi berkat dari Elohim.

6:8 Tetapi ketika menghasilkan semak duri dan belukar yang tidak berharga, maka ia dekat pada kutuk yang akhirnya menuju pembakaran.

KJV

Heb 5:11 Of whom we have many things to say, and hard to be uttered, seeing ye are dull of hearing.

Heb 5:12 For when for the time ye ought to be teachers, ye have need that one teach you again which be the first principles of the oracles of God; and are become such as have need of milk, and not of strong meat.

Heb 5:13 For every one that useth milk is unskilful in the word of righteousness: for he is a babe.

Heb 5:14 But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.

Heb 6:1 Therefore leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on unto perfection; not laying again the foundation of repentance from dead works, and of faith toward God,

Heb 6:2 Of the doctrine of baptisms, and of laying on of hands, and of resurrection of the dead, and of eternal judgment.

Heb 6:3 And this will we do, if God permit.

Heb 6:4 For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost,

Heb 6:5 And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,

Heb 6:6 If they shall fall away, to renew them again unto repentance; seeing they crucify to themselves the Son of God afresh, and put him to an open shame.

Heb 6:7 For the earth which drinketh in the rain that cometh oft upon it, and bringeth forth herbs meet for them by whom it is dressed, receiveth blessing from God:

Heb 6:8 But that which beareth thorns and briers is rejected, and is nigh unto cursing; whose end is to be burned.

Sebagai penganut theologi Reformed/ Calvinisme, saya tetap menganggap mereka yang bertheologi Arminian (pengikut Arminianisme) sebagai saudara saya di dalam Kristus, namun sayangnya mereka kurang memahami firman Tuhan dengan menyeluruh.

Kesalahan fatal seorang Arminian adalah terlalu menekankan kehendak bebas manusia dan menghilangkan kedaulatan Elohim.

Arminian percaya bahwa Elohim memilih manusia, namun itu didasarkan pada iman manusia yang dipilih-Nya tersebut, sehingga keselamatan bukan murni 100% anugerah Elohim, namun ada unsur jasa manusia, yaitu iman. Tidak heran, dari pemikiran ini, maka mereka percaya bahwa keselamatan dalam Kristus bisa hilang, karena keselamatan bagi mereka mengandung jasa manusia.

Selain pandangan ini tidak Alkitabiah, pandangan ini juga tidak sesuai dengan logika Kristen yang sehat. Mari kita bayangkan dan pikirkan. Elohim memilih manusia sebelum dunia dijadikan yang merencanakan karya keselamatan bagi manusia dengan mengutus Kristus untuk menebus dosa-dosa mereka, lalu manusia ini percaya dan menerima Kristus, namun di tengah perjalanan imannya, ia jatuh ke dalam dosa (entah itu murtad, dll), maka menurut pengakuan iman Arminian, Elohim pada waktu itu mungkin saja terkejut dan tidak bisa berbuat apa-apa karena manusia yang akhirnya menolak Kristus.

Dengan kata lain, menurut iman Arminian, siapakah yang lebih berkuasa: Elohim atau manusia? Di sinilah kegagalan Arminian di dalam ajaran keselamatan.

Bagaimana dengan kita?

Elohim yang telah menjamin kita yang termasuk orang Kristen SEJATI bahwa kita tidak akan mungkin murtad atau kehilangan keselamatan adalah Elohim yang pasti layak dipercaya. Masihkah kita ragu akan janji pemeliharaan-Nya? Biarlah ini menguatkan iman kita tatkala kita menghadapi jatuh bangunnya iman kita dalam kehidupan sehari-hari. Amin. Soli DEO Gloria.

"Ketika saya menganggap Elohim sebagai seorang tiran, saya melihat dosa saya sebagai hal yang sepele, tetapi ketika saya mengenal Dia sebagai Bapa saya, maka saya meratapi bagaimana saya pernah melawan-Nya."

(Rev. Charles H. Spurgeon, seperti dikutip dalam Prof. Edward T. Welch, Ph.D., Depresi, hlm. 115)

From: Denny Teguh Sutandio

CHRISTIAN CAN LOSE SAFETY?:
A Critical Review of Certainty Bible Salvation in Christ
by: Denny Teguh Sutandio

"For God so loved the world, that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him should not perish but have everlasting life." (John 3:16)
--------------------------------------------------
KS-ILT
John 3:16 For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that whoever believes in Him shall not perish but may have life everlasting.

KJV
Joh 3:16 For God so loved the world, that he Gave his only begotten Son, that whosoever believeth in uterus Should not Perish, but have everlasting life.

Any person, including children, the true God must have been saved in the work of death and resurrection of Christ. The next question frequently asked by many Christians today, whether we who have been saved can lose his salvation? There are Christians who believe that we can apostate aka our salvation can be lost, because we do not maintain the safety of it. They taught this by quoting Hebrews 6:4-8.
---------------------------------------------
KS-ILT
Heb 6:4 For it is impossible the people who once had illuminated, which feel heavenly gift, and who become partners of the Holy Spirit,
6:5 and the word Elohim is good tasting, and the miracles of the future,
6:6 ago when an apostate, renew itself again in repentance to crucify again the Son of God instead of themselves and insulted him in public.
6:7 For, soil absorb rainwater that often come down on it, and that produces useful herbs for her because she explored, she is sharing the blessings of God.
6:8 But when it produces thorns and shrubs that are not valuable, then it is close to the curse that eventually towards combustion.

KJV
Heb 6:4 For it is impossible for those once enlightened WHO were the resource persons, and have tasted of the Heavenly gift, and were the resource persons made partakers of the Holy Ghost,
Heb 6:5 And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,
Heb 6:6 If They Marshall fall away, to renew again unto repentance Them; seeing They crucify to themselves the Son of God afresh, and put uterus to an open shame.
Heb 6:7 For the earth the which drinketh in the rain That cometh OFT upon it, and bringeth forth herbs meet for Them by whom it is dressed, receiveth blessing from God:
Heb 6:8 But That the which beareth Thorns and Briers is Rejected, and is nigh unto cursing, whose end is to be burned.

This understanding stems from Arminianism triggered by Jacobus Arminius of the Netherlands which will result in Remonstrant movement that rejected the five basic teachings of John Calvin's Calvinism. While there are Christians who believe that salvation in Christ NO may be lost.
This is called Calvinism, which was sparked by Dr. John Calvin, one of the reformers of the church. Which is correct according to the Bible?

Previously, let us redefine what the meaning of Christianity. The term Christian means follower of Christ, which of course means people who follow Christ and accept Him as Lord and Savior. TRUE Christians are children of the true God who has chosen him and is determined from the beginning to be like Christ (Rom. 8:29).
--------------------------------------------
KS-ILT
Rom 8:29 For, those who had known him previously, he has also similar pratetapkan image of His Son, so He became the firstborn among many brethren.

KJV
Rom 8:29 For whom he did foreknow, he did predestinate Also to be conformed to the image of his Son, that he Might be the firstborn Among many brethren.

While Christians who simply claim to be "Christian" is not a TRUE Christian and NOT true children of God.
How to distinguish? Of faith and its fruit. If he does not put Christ as Lord in his life, then of course, he included the false Christians who are Christians only, but no Christian faith.
Christian religion is just an accessory of a person, but Christian faith is a core of one's life. Both are almost similar and hard to distinguish, but only God who knows their hearts content.

Because the REAL Christians are those who have been selected and determined him, then of course we believe that the God who has chosen and determine the TRUE Christians are God eternal and unchanging. We have faith like Job, "I know that you can do all things, and no plan of your failure." (Job 42:2)
From here, we learn that the cause of conservation of Elohim He can be trusted and certainly none of his plans failed bit. None of his plans fail means there is NO one inch change in his plans. Because when he changed his plan, it proves he is not eternal. If He is not eternal, for what we are not eternal is a personal trust that is not eternal as well? For me, this is a cuteness. But does not the Bible say that Elohim regret (Genesis 6:6)?
Does this mean he regrets his plan in creating man? Of course the word "repented the Lord" in this verse must be understood in the context of relationships with humans, in which God wanted to show people that He is also a person has feelings.
-------------------------------------------------- ------
KS-ILT
Job 42:2 "I know that You can do everything, and no plan Thy failed.

KJV
Job 42:2 I know That thou canst do every thing, and thought That no cans be withholden from thee.

Gen 6:6 / Gen 6:6
(ASV) And it repented Jehovah That Had he made man in the earth, and it grieved at his heart uterus.
(KJV) And it repented the LORD That Had he made man in the earth, and it grieved at his heart uterus.
(KSILT) and Yahweh regretted that He had made man on earth, and it has grieved in His heart.
(LITV) And Jehovah repented That He Had Made man in the earth, and He was grieved to His heart.
(International translations) And Jehovah repented That He Had Made man in the earth, and He was angry to His heart.
(YLT) and Jehovah repenteth That He hath made man in the earth, and He grieveth Himself - unto His heart.

Because God is eternal and there is no change in his plans, it means he has to pick and choose some people to become adopted children of His also is the one that maintains and ensure their safety, so that none of them will lost. Once selected and determined him from the beginning (Rom. 8:29), God through Paul teaches us in the next verse, verse 30, "And they set him from the beginning, these He also called him. And they are called; , He also justified his. And those He justified, these He also glorified. "
Means there is a continuity plan in the salvation of God in His people: the election, determination, calling, justification, and the last breeding. This is all an integral chain. It was not only the Apostle Paul who teaches this, the Lord Jesus was firmly and clearly teaches this.
Note the answer to the Lord Jesus when discussing with the Jews in John 6:44, "No one can come unto me, if he was not drawn by the Father who sent me, and he will Kubangkitkan at the end of time."
In John 10:27-29, the Lord Jesus says, "My sheep hear my voice and I know them and they follow me, and I give eternal life to them and they certainly will not perish for ever and no one will snatch them out of my hand. My Father, who gave them to Me, is greater than anyone, and no one can snatch them out of the hands of the Father. "
-------------------------------------------------- ---
KS-ILT
Rom 8:29 For, those who had known him previously, he has also similar pratetapkan image of His Son, so He became the firstborn among many brethren.
8:30 And they that He has set before, they also have him call, and those who have him to call, they also had him justified, and those who have been He justified, them He also glorified.

Jn 6:44 No man can come unto me, if the Father who sent me is not attractive to him, and I will raise him on the last day.

John 10:27 My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me.
10:28 And I give unto them eternal life, and they never will perish forever! And no one will rob them out of my hand.
10:29 My Father who has given it to me more than anything, and one can not take it away from my Father's hand.

KJV
Rom 8:29 For whom he did foreknow, he did predestinate Also to be conformed to the image of his Son, that he Might be the firstborn Among many brethren.
Rom 8:30 Moreover whom he did predestinate, he Them Also Called: and whom he Called, Them Also he justified: and whom he justified, he Them Also glorified.

Joh 6:44 No man cans come to me, except the Father, the which hath sent me draw uterus: and I will from uterus raise up at the last day.

Joh 10:27 My sheep hear my voice, and I Know Them, and They follow me:
Joh 10:28 And I give eternal life unto Them, and They Never Peri

...

[Message clipped]

Fwd: (41) DIBURU,TETAPI TETAP BERSYUKUR ......................."Wake Me Up"

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Mon, 07 Mar 2011 03:48:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: Mon, Mar 7, 2011 at 8:29 AM
Subject: (41) DIBURU,TETAPI TETAP BERSYUKUR ......................."Wake Me Up"
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Senin, 7 Maret 2011

DIBURU,TETAPI TETAP BERSYUKUR

Bacaan : Mazmur 57

Setahun: Yosua 10-12

Nats: Kasihanilah aku, ya Allah, kasihanilah aku, sebab kepada-Mulah jiwaku berlindung; dalam naungan sayap-Mu aku akan berlindung, sampai berlalu penghancuran itu (Mazmur 57:2)

Ada banyak hal yang bisa membuat tempat kerja tidak menyenangkan. Mungkin sang atasan yang bersikap otoriter, atau gemar merendahkan bawahan. Atau, rekan kerja yang suka bergosip, menggunjingkan teman sendiri. Atau, senior yang suka menekan. Atau, alasan lain yang lebih khusus. Jika Anda merasa demikian, mari belajar dari Daud.

Lembaga Alkitab Indonesia memberi judul menarik untuk Mazmur 57: "Diburu Musuh, tetapi Ditolong Allah". Mazmur ini ditulis ketika Daud diburu Saul dan harus melarikan diri ke gua-gua. Ketika itu Daud berseru memohon belas kasihan Allah (ayat 2-4). Ia menceritakan kesulitan yang ia hadapi (ayat 5, 7). Dan, yang menjadi kunci kemenangan Daud adalah: ia terus ber-syukur serta berharap kepada kemuliaan, kasih setia, dan kebaikan Tuhan (ayat 6, 7-12).

Kita mungkin tidak diburu musuh, tetapi diburu atasan yang otoriter, rekan kerja yang tidak mau bekerja sama, atau hal-hal lain yang membuat kita tak nyaman bekerja. Sikap mengomel, menyalahkan keadaan, dan memprotes tidak akan memperbaiki keadaan, bahkan kerap kali justru memperburuk. Ketika kita "diburu" hal-hal demikian, contohlah Daud. Ia berseru kepada Tuhan dan mengandalkan Dia. Ia bersyukur dan berharap pada kasih setia Tuhan. Pada waktu-Nya, Dia mengangkat Daud menjadi Raja Israel.

Kalau Tuhan sanggup menolong Daud, tentu Dia sanggup menolong kita juga. Namun, sudahkah kita mencontoh sikap Daud? Tetap bersikap benar, menjagai hati, dan terus memuliakan Tuhan di tempat kerja? Tidak berkecil hati, dan tetap berpaut kepada Tuhan? --GS

TEMPAT KERJA ADALAH LADANG DI MANA TUHAN MEMINTA KITA

TAK HANYA MENCARI PENGHIDUPAN TETAPI JUGA MEMPRAKTiKKAN IMAN

__________________________________

Mazmur 57

1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Jangan memusnahkan. Miktam Dari Daud, ketika ia lari dari pada Saul, ke dalam gua. (57-2) Kasihanilah aku, ya Allah, kasihanilah aku, sebab kepada-Mulah jiwaku berlindung; dalam naungan sayap-Mu aku akan berlindung, sampai berlalu penghancuran itu.

2 (57-3) Aku berseru kepada Allah, Yang Mahatinggi, kepada Allah yang menyelesaikannya bagiku.

3 (57-4) Kiranya Ia mengirim utusan dari sorga dan menyelamatkan aku, mencela orang-orang yang menginjak-injak aku. Sela Kiranya Allah mengirim kasih setia dan kebenaran-Nya.

4 (57-5) Aku terbaring di tengah-tengah singa yang suka menerkam anak-anak manusia, yang giginya laksana tombak dan panah, dan lidahnya laksana pedang tajam.

5 (57-6) Tinggikanlah diri-Mu mengatasi langit, ya Allah! Biarlah kemuliaan-Mu mengatasi seluruh bumi!

6 (57-7) Mereka memasang jaring terhadap langkah-langkahku, ditundukkannya jiwaku, mereka menggali lobang di depanku, tetapi mereka sendiri jatuh ke dalamnya. Sela

7 (57-8) Hatiku siap, ya Allah, hatiku siap; aku mau menyanyi, aku mau bermazmur.

8 (57-9) Bangunlah, hai jiwaku, bangunlah, hai gambus dan kecapi, aku mau membangunkan fajar!

9 (57-10) Aku mau bersyukur kepada-Mu di antara bangsa-bangsa, ya Tuhan, aku mau bermazmur bagi-Mu di antara suku-suku bangsa;

10 (57-11) sebab kasih setia-Mu besar sampai ke langit, dan kebenaran-Mu sampai ke awan-awan.

11 (57-12) Tinggikanlah diri-Mu mengatasi langit, ya Allah! Biarlah kemuliaan-Mu mengatasi seluruh bumi!

PONDER THIS DAY

Monday, March 7, 2011

Hunted, BUT STILL grateful

Readings: Psalm 57

One Year: Joshua 10-12

Nats: Have mercy upon me, O God, have mercy on me, because my soul unto thy refuge; in the shade of Your wings I will take refuge, until destruction passes it (Psalm 57:2)

There are many things that can make the workplace unpleasant. Maybe the boss is being authoritarian, or fond of condescending subordinates. Alternatively, co-workers who like to gossip, gossiping friends own. Or, seniors who like to suppress. Or, another reason that more special. If you feel that way, let's learn from David.

Indonesian Bible Institute provides interesting title for Psalm 57: "Hunted enemy, but God helped." This Psalm was written when Saul hunted David and had to flee into the caves. When David cried begging God's mercy (v. 2-4). He described the difficulties he faced (paragraph 5, 7). And, that became key to the victory of David is: he continues to be grateful and hope to the glory, kindness, and goodness of God (verses 6, 7-12).

We may not be hunted enemy, but hunted down an authoritarian boss, co-workers who do not cooperate, or other things that make us uncomfortable to work. The attitude of complaining, blaming the state, and protesting will not fix things, even often times worsened. When we "hunted" such things, imitate David. He cried out to God and rely on Him. He thanked and wished the faithful love of God. In His time, He raised up David to be King of Israel.

If the Lord is able to help David, surely He could help us as well. However, did we follow the example of David's attitude? Remain true, menjagai liver, and continue to glorify God in the workplace? Not discouraged, and still interlock to God? - GS

WORK PLACE WHERE field IS ASKING OUR LORD

NOT ONLY BUT ALSO make a living practicing FAITH

__________________________________

Psalm 57

1 For the choir director. According to the song: Do not destroy. Miktam Of David, when he fled from Saul into the cave. (57-2) Have mercy upon me, O God, have mercy on me, because my soul unto thy refuge; in the shade of Your wings I will take refuge, until destruction passes.

2 (57-3) I cried out to God, the Almighty, the God of finish for me.

3 (57-4) May He send messengers from heaven and save me, denounced those who trampled me. Sela May God send loving kindness and His truth.

4 (57-5) I'm lying in the middle of a lion who likes to pounce on the children of men, whose teeth like spears and arrows, and his tongue like a sharp sword.

5 (57-6) Tinggikanlah Yourself overcome the heavens, O God! Let Thy glory be over all the earth!

6 (57-7) They put nets on the step-by-step, ditundukkannya my soul, they dug in front of me, but they themselves fall into it. Sela

7 (57-8) My heart is ready, O God, my heart is ready, I want to sing, I want to sing praises.

8 (57-9) Arise, O my soul, awake, O harp and lyre, I will awaken the dawn!

9 (57-10) I will praise thee among the nations, O Lord, I want to sing praises unto Thee among the tribes;

10 (57-11) because of thy lovingkindness unto heaven, and thy righteousness to the clouds.

11 (57-12) Tinggikanlah Yourself overcome the heavens, O God! Let Thy glory be over all the earth!

WAKE ME UP

Semangat kerja

Seharian Penuh

Kadang merasa jenuh dan bosan di kantor.? Semangat jadi menurun, bahkan hilang.? Besar kemungkinan mood anda juga sedang turun. Tingkatkan semangat anda dengan cara-cara berikut ini..

Sarapan Pagi

Bagi sebagian orang, sarapan pagi sering dianggap bukan hal penting. Padahal, sarapan adalah amunisi anda untuk beraktivitas sepanjang hari. Sudah banyak penelitian yang menyebutkan bahwa sarapan bisa membuat kita lebih berkonsentrasi, fokus dan bersemangat. Bila anda tak terbiasa memulai hari dengan makanan besar, pilihlah setangkup roti atau segelas susu sebagai menu sarapan.

Buat Secangkir Teh atau Kopi

Sebelum mulai bekerja, seduhlah secangkir kopi atau teh untuk menemani waktu kerja anda. Wangi aroma kopi atau teh yang mengandung kafein biasanya dapat membantu membangkitkan semangat anda di pagi hari.

Cek E-mail & Situs Jejaring Sosial

Awali waktu dengan mengecek e-mail, siapa tahu ada tugas baru yang dikirim lewat e-mail oleh atasan atau pesan dari klien anda. Atau justru ada e-mail lucu dari sahabat yang tentunya akan membangkitkan rasa senang dan bahagia buat anda. Selain e-mail, account atau situs jejaring sosial misalnya Facebook anda tentu juga berpotensi membangkitkan rasa senang tersendiri. Siapa yang tak senang melihat comment atau sapaan dari sahabat atau foto2 teman atau saudara yg berada di luar kota. Namun batasi waktu anda untuk melihat Facebook, jangan sampai saking senangnya anda malah kebablasan, dan lupa mengerjakan tugas kantor. Prinsipnya dahulukan pekerjaan "ringan" terlebih dulu sampai "mesin kerja" anda menjadi panas (warming up)

Rapikan Meja Kerja

Salah satu faktor yang dapat membuat kerja anda lebih efektif dan efisien adalah kerapian meja kerja. Bayangkan bila anda harus bekerja di tengah tumpukan kertas dan berbagai macam barang di atas meja anda. Selain akan kesulitan menemukan dokumen penting, bekerja di tengah barang-barang yang tak beraturan akan membuat kepala pening. Karena itu, sebelum mulai bekerja coba siapkan sedikit waktu untuk merapikan meja kerja, dan memilah berkas-berkas mana yang penting dan mana yg tidak penting. Sehingga tak perlu banyak waktu terbuang, dan meja kerja anda terlihat lebih lega dan menyenangkan untuk bekerja.

Touch Up

Untuk para wanita, entah belum sempat merias wajah di rumah, ataupun riasan di wajah anda yang mulai menipis karena perjalanan dari rumah ke kantor yang cukup lama, ada baiknya ritual ini juga menjadi perhatian anda sebelum bekerja. Sebab, percaya tidak percaya, ketika anda merasa cantik, anda akan merasa happy pada diri sendiri. Ketika sedang dalam perasaan happy, apapun yang kita kerjakan akan berjalan lancar. Jadi pergilah ke restroom sebentar, perhatikan apa yang harus dibenahi dari penampilan anda.

Tersenyum Buat Orang Lain

Tidak butuh waktu lama untuk menyapa rekan kerja dan memberi senyum termanis anda, Hanya beberapa detik, namun memiliki efek yang luar biasa. Bisa dibilang efek dari memberi senyum kepada orang lain adalah seperti cash back yang bisa kita rasakan manfaatnya saat itu juga. Bukti-bukti ilmiah kini makin menguatkan bahwa ekspresi wajah mempengaruhi suasana hati. Ketika ekspresi wajah negatif, semua sistem tubuh kita menjadi kacau. Sebaliknya, ketika anda tersenyum, detak jantung melambat, tekanan darah menurun, dan sistem tubuh pun rileks. Ketika tubuh rileks, maka otak pun bisa diajak bekerja maksimal.

Istirahat

Betapun bersemangatnya, anda perlu waktu untuk sejenak beristirahat. After lunch, jangan langsung menghadapi pekerjaan anda. Napping (lelap sejenak sekitar 10-15 menit), take a walk menyapa rekan kerja, dan melakukan beberapa stretching sangat efektif membakar antusiasme anda kembali.

Be Anthusiastic and You Will Be Anthusiastic

Sumber : Bom.com Renungan Harian bagi Dunia Kerja, Edisi 051 (AA)

Morale

Full all day

Sometimes feel tired and bored at the office.? The spirit of a decrease, even disappear.? It is probable that your mood is also being dropped. Increase your spirit in ways the following ..

Breakfast

For some people, breakfast is often considered not important. In fact, breakfast is the ammunition you to move throughout the day. There have been many studies that say that breakfast can make us more concentrated, focused and excited. If you are not used to start the day with great food, choose a stack of bread or a glass of milk as a breakfast menu.

Make a Cup of Tea or Coffee

Before you start work, seduhlah cup of coffee or tea to accompany your work time. Fragrant aroma of coffee or tea that contain caffeine are usually able to help raise your spirits in the morning.

Check E-mail & Social Networking Sites

Start time by checking e-mail, who knows there is a new task that is sent via e-mail by the employer or a message from your client. Or e-mail it is funny from a friend that will surely evoke a sense of fun and happy for you. In addition to e-mail, accounts or social networking sites such as up you would also potentially generate its own pleasure. Who would not love to see comments or greetings from friends or foto2 friends or relatives who are out of town. But limit your time to look up, do not be so happy you are even too far, and forget doing office tasks. The principle of precedence of work "light" in advance until the "job engine" you into heat (warming up)

Trim Work Tables

One factor that can make your work more effective and efficient is the neatness of his desk. Imagine if you had to work amid the piles of papers and assorted items on your table. In addition to difficulty finding important documents, work in the middle of goods that will make irregular head dizzy. Therefore, before starting work try to spend a little time to tidy up his desk, and sort out which files are important and which one is not important. So do not have much time wasted, and your desk looks more spacious and pleasant to work.

Touch Up

For the women, either have not had time to apply makeup at home, or makeup on your face thinning due to travel from home to office long enough, it's good this ritual is also a concern you before work. Because, believe not believe, when you feel beautiful, you will feel happy in yourself. When being in a happy feeling, whatever we do will go smoothly. So go to the Restroom moment, consider what must be addressed from your appearance.

Make Other People Smile

It did not take long to greet co-workers and give your sweetest smile, only a few seconds, but has a tremendous effect. You could say the effect of giving a smile to others is like cash back that we can feel the benefits right away. The scientific evidence is now increasingly reinforce that facial expressions affect mood. When negative facial expressions, all our body systems become chaotic. Conversely, when you smile, the heart rate slows, blood pressure decreased, and the system of the body was relaxed. When the body is relaxed, the brain also can be invited to work optimally.

Break

Betapun excited, you need time to rest a moment. After lunch, do not directly deal with your work. Napping (asleep for a while about 10-15 minutes), take a walk greet co-workers, and did some very effective stretching back to burn your enthusiasm.

Be Anthusiastic and You Will Be Anthusiastic

Source: Bom.com Our Daily Bread for the World of Work, Issue 051 (AA)

Fwd: (41) INDAHNYA PERSEKUTUAN........................kisah sebuah benih

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 03 Mar 2011 05:54:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: 2011/3/3
Subject: (41) INDAHNYA PERSEKUTUAN........................kisah sebuah benih
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Kamis, 3 Maret 2011

INDAHNYA PERSEKUTUAN

Bacaan : Roma 12:9-17

Setahun: Ulangan 31-34

Nats: Bersukacitala dengan orang yang bersukacita, dan menangislah dengan orang yang menangis! (Roma 12:15)

Seorang pemuda kehilangan sepeda motornya yang diparkir di halaman gereja. Ia sangat terpukul. Setelah dua belas bulan mengangsur dengan gaji pas-pasan, sepeda motornya raib! Para pemuda berdoa baginya. Lalu, sebuah pertanyaan muncul: "Mengapa hanya berdoa? Ti-dak bisakah kita berbuat sesuatu?" Tanpa sepengetahuan si pemuda, puluhan rekannya berusaha mengumpulkan uang. Ada yang menyisihkan penghasilannya setiap bulan. Ada yang berjualan kue. Setahun kemudian, mereka berhasil membeli sepeda motor baru dan diserahkan kepada si pemuda pada persekutuan malam Natal. Momen itu sangat indah. Penuh tawa dan air mata. Baik yang memberi maupun yang menerima, semua dilimpahi berkat Tuhan.

Tuhan sering membentuk kerohanian kita melalui persekutuan. Tak seorang pun bisa memiliki kerohanian yang dewasa semata dengan berdoa, berpuasa, atau mendalami Alkitab secara pribadi. Itu sebabnya, Rasul Paulus meminta jemaat untuk selalu terlibat dalam per-sekutuan. Dalam setiap persekutuan, ada bermacam-macam orang. Ada yang hatinya sedang sesak (ayat 12), hidup berkekurangan (ayat 13), berdukacita (ayat 15), bahkan mungkin ada yang jahat (ayat 17). Tidak mudah mengasihi dan memahami mereka. Konflik dan salah paham biasa terjadi. Namun, justru lewat semua itu kita belajar mengasihi dengan tulus. Belajar menangis dan tertawa bersama. Belajar sehati sepikir.

Tuhan membentuk kita lewat orang lain. Maka benamkanlah diri Anda dalam persekutuan. Di situlah Anda memiliki kesempatan untuk berlatih: Mewujudkan kasih dalam tindakan nyata! --JTI

PERSEKUTUAN BAGAIKAN GUNTING TAJAM

YANG TUHAN PAKAI UNTUK MEMANGKAS KEEGOISAN KITA

________________________________________

Roma 12:9-17

9 Hendaklah kasih itu jangan pura-pura! Jauhilah yang jahat dan lakukanlah yang baik.

10 Hendaklah kamu saling mengasihi sebagai saudara dan saling mendahului dalam memberi hormat.

11 Janganlah hendaknya kerajinanmu kendor, biarlah rohmu menyala-nyala dan layanilah Tuhan.

12 Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan bertekunlah dalam doa!

13 Bantulah dalam kekurangan orang-orang kudus dan usahakanlah dirimu untuk selalu memberikan tumpangan!

14 Berkatilah siapa yang menganiaya kamu, berkatilah dan jangan mengutuk!

15 Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita, dan menangislah dengan orang yang menangis!

16 Hendaklah kamu sehati sepikir dalam hidupmu bersama; janganlah kamu memikirkan perkara-perkara yang tinggi, tetapi arahkanlah dirimu kepada perkara-perkara yang sederhana. Janganlah menganggap dirimu pandai!

17 Janganlah membalas kejahatan dengan kejahatan; lakukanlah apa yang baik bagi semua orang!

PONDER THIS DAY

Thursday, March 3, 2011

BEAUTIFUL FELLOWSHIP

Readings: Romans 12:9-17

One Year: Deuteronomy 31-34

Nats: Bersukacitala with those who rejoice, and weep with those who weep! (Romans 12:15)

A young man lost his motorcycle parked in the churchyard. He was devastated. After twelve months of pay in installments with a mediocre salary, his motorcycle disappeared! The youth prayed for him. Then, a question arises: "Why only pray? It's not can we do something?" Unbeknownst to the boy, dozens of his colleagues tried to collect money. There are setting aside their income every month. Some sell cakes. A year later, they managed to buy a new motorcycle and turned over to the boy on Christmas Eve communion. It was a beautiful moment. Full of laughter and tears. Both the giving and receiving, all endowed thanks to the Lord.

God often shape our spirituality through fellowship. No one could have a mature spirituality simply by praying, fasting, or studying the Bible in private. That is why the Apostle Paul asked the church to always be involved in a fellowship. In every community, there are all kinds of people. There are currently congested heart (verse 12), lack of life (verse 13), mourning (v. 15), there may even be an evil (verse 17). It's not easy to love and understand them. Conflicts and misunderstandings are common. However, even through all that we learn to love with sincerity. Learning to cry and laugh together. Learn accord judgment.

God formed us through other people. So immerse yourself in a fellowship. That's where you have the opportunity to practice: Making love in real action! - JTI

COMMUNITY LIKE SCISSORS SHARPLY

THE LORD USE to cut our selfishness

________________________________________

Romans 12:9-17

9 Let love be not pretend! Stay away from evil and do good.

10 Be ye love one another as brothers and precede each other in a salute.

11 Do not be kerajinanmu loose, let your spirit glowing and serve the Lord.

12 Rejoice in hope, patient in distresses, and bertekunlah in prayer!

13 Lend a shortage of saints and usahakanlah yourself to always give you a ride!

14 Bless anyone who persecute you, bless and do not curse!

15 Rejoice with those who rejoice, and weep with those who weep!

16 Be ye one accord sepikir in your life together, do not you think contemplates the high, but Lift up yourselves to the case-case simple. Do not think you're clever!

17 Do not repay evil with evil; do what's good for everybody!

KISAH SEBUAH BENIH

Suatu kali, ada sebuah benih yang tercecer dan tidak dipedulikan orang. Karena merasa rendah diri, benih itu menganggap dirinya tidak penting. Hingga suatu hari, angin kencang datang dan membuat benih itu terbang - dia tidak tahu akan dibawa kemana - lalu tiba-tiba ia dilemparkan tanpa ampun ke sebuah tanah terbuka dan terpanggang di bawah sinar matahari.

Dia merasa bingung, mengapa ia harus mengalami semuanya itu? Tetapi yang ia bukanlah sebuah jawaban, tetapi air hujan sebagai gantinya terik matahari; kadang gerimis dan kadang hujan deras.

Sementara waktu berlalu dan tahun berganti, ia melihat seorang pengelana duduk di dekatnya, "Terima kasih Tuhan untuk ini. Saya sangat membutuhkan istirahat."

"Apa yang kamu bicarakan?" benih itu bertanya. Pikirnya sang pengelana sedang mengolok-olok dirinya. Benih itu memang melihat beberapa orang duduk di dekatnya dalam beberapa tahun terakhit, namun tidak ada yang berbicara seperti itu.

"Siapa itu?" orang tersebut terkejut.

"Ini aku, Benih..."

"Benih?" Pria itu melihat pohon raksasa itu. "Apa kamu bercanda? Kamu bukan benih. Kamu pohon. Sebuah pohon raksasa!"

"Benarkah?"

"Ya! Kamu pikir kenapa semua orang itu datang ke sini?"

"Untuk apa mereka datang kesini?"

"Untuk berasakan keteduhanmu! Jangan beritahu saya bahwa kamu tidak tahu telah mengalami pertumbuhan bersama berjalannya waktu."

Sesaat hening ketika pengelana itu selesai mengucapkan kalimat tersebut, dan membuat benih itu sadar siapa dirinya sekarang.

Benih itu sekarang telah menjadi sebuah pohon raksasa. Sambil berpikir, ia tersenyum untuk pertama kalinya. Tahun-tahun melelahkan berada dalam penyiksaan matahari dan hujan akhirnya masuk akal baginya.

"Oh! Itu artinya aku bukan benih kecil lagi! Aku tidak ditakdirkan untuk mati tanpa dikenali siapapun tetapi sebenarnya aku lahir untuk memberi keteduhan bagi orang-orang yang lelah. Wow! Sekarang hidupku seharga ribuan permata!" ucap benih yang telah menjadi sebuah pohon raksasa itu.

Tahukah Anda, kehidupan manusia serupa dengan jalan hidup benih ini. Banyak orang tidak menyadari bahwa dirinya berharga, dan setiap kesukaran yang dialaminya dimasa lalu adalah sebuah proses untuk membuat mereka kuat dan bertumbuh menjadi pribadi yang besar yang dapat memberkati kehidupan banyak orang.

Ingatlah bahwa hidup Anda lebih berharga dari ribuan permata, karena Anda telah ditebus dengan darah Kristus yang mahal. Hari ini sadarilah, bahwa Anda bukanlah sebuah benih lagi. Anda adalah sebuah pohon dimana ada banyak orang yang bernaung. (Sumber : Novoneel Chakraborty/ Heartnsouls.com)

* * * * *

Orang benar akan bertunas seperti pohon korma, akan tumbuh subur seperti pohon aras di Libanon; mereka yang ditanam di bait TUHAN akan bertunas di pelataran Allah kita. Pada masa tua pun mereka masih berbuah, menjadi gemuk dan segar, untuk memberitakan, bahwa TUHAN itu benar, bahwa Ia gunung batuku dan tidak ada kecurangan pada-Nya (Mazmur 92:13-16)

STORY OF A SEED

One time, there is a seed scattered and ignored people. Due to feel inferior, it considers itself the seed is not important. Until one day, strong winds came in and made the seed fly - he does not know will carry around - and then suddenly he was thrown mercilessly into an open ground and baked in the sun.

She felt confused, why he had to have these things? But he is not an answer, but rain water instead of hot sun, sometimes rain and sometimes heavy rain.

As time passed and the year of change, he saw a traveler sitting nearby, "Thank God for this. I desperately need a break."

"What are you talking about?" seed was asked. He thought the rover was making fun of himself. The seeds that did see several people sitting nearby in a few years terakhit, but no one speaks like that.

"Who's that?" people are surprised.

"It's me, Seed ..."

"Seeds?" The man saw the giant tree. "Are you kidding? You are not the seed. You're a tree. A giant tree!"

"Really?"

"Yes! You think why all these people come here?"

"Why would they come here?"

"To berasakan keteduhanmu! Do not tell me that you do not know has experienced growth with the passage of time."

A moment of silence when the rover was finished saying those words, and made the seed realize who he is today.

The seed that has now become a giant tree. Thoughtfully, he smiled for the first time. The years of grueling torture are in the sun and the rain finally made sense to him.

"Oh! That means I'm not a small seed again! I was not destined to die without recognizable anyone but actually I was born to provide shade for people who are tired. Wow! Now my life for thousands of jewels!" said the seed that has become a giant tree.

Did you know, human life similar to the way of life of this seed. Many people do not realize that he is valuable, and any difficulties they experienced in the past is a process to make them stronger and grow into large private that can bless the lives of many people.

Remember that your life is more precious than thousands of gems, since you have been redeemed with the precious blood of Christ. Today is aware, that you are not a seed again. You are a tree where there are many people who take shelter. (Source: Novoneel Chakraborty / Heartnsouls.com)

* * * * *

The righteous will flourish like palm trees, will flourish like the cedars of Lebanon, they are planted in the temple of the Lord shall flourish in the courts of our God. In the old days even they still bear fruit, become fat and fresh, to proclaim that the Lord is true, that He is my rock mountain and there is no cheating on him (Psalm 92:13-16)

Fwd: (41) RAJAWALI MEMBUBUNG TINGGI

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Mon, 28 Feb 2011 02:27:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: 2011/2/28
Subject: (41) RAJAWALI MEMBUBUNG TINGGI
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Senin, 28 Februari 2011

RAJAWALI MEMBUBUNG TINGGI

Bacaan : Yesaya 40:28-31

Setahun: Ulangan 23-24

Nats: ... orang-orang yang menanti-nantikan Tuhan mendapat kekuatan baru: mereka seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari dan tidak menjadi lesu, mereka berjalan dan tidak menjadi lelah (Yesaya 40:31)

Apa rahasia orang belajar berenang? Bagaimana mungkin dengan berat badan yang tidak ringan, seseorang bisa mengapung di air, bahkan bergerak maju dengan pelbagai gaya? Satu prinsip awal berenang ialah belajar "percaya" pada air. Jika kita "menyerah" pada air, tubuh kita akan menga-pung. Sebaliknya, jika kita "melawan" air, mengencangkan otot-otot sampai kaku, kita malah tenggelam. Itu kuncinya. Memercayakan diri kepada air.

Ayat 31 melukiskan tentang rajawali yang membubung tinggi. Rajawali memang suka terbang tinggi, seperti dilukiskan di Perjanjian Lama. Ia terbang dan membuat sarang di ketinggian (Yeremia 49:16; Obaja 4). Ia bisa naik ke gunung Libanon; mengambil puncak pohon aras yang tinggi sekali (Yehezkiel 17:3). Padahal di ketinggian, angin berembus kuat. Bagaimana rajawali dapat terbang dengan begitu ringan dan tenang? Rupanya ia punya cara jitu. Daripada melawan angin, ia memanfaatkannya untuk bergerak bersama tiupan angin. Ia "memercayakan" diri pada dorongan angin untuk maju. Jadi, sebenarnya ia bukan terbang, melainkan melayang di ketinggian. Melayang bukan dengan kekuatannya sendiri, melainkan dorongan angin.

Tatkala angin kesulitan hidup menghantam, apakah tanggapan kita? Mengeluh, mengaduh, geram, marah, berteriak, menuduh orang lain, menyalahkan Tuhan-itu yang lazim. Kita melawannya dengan kekuatan sendiri. Padahal percuma. Kita akan kelelahan. Terengah-engah dan frustrasi. Kesulitan yang kian besar justru harus menjadi "kendaraan" kita untuk kian berserah, memercayakan diri pada bimbingan Tuhan. Izinkan Roh-Nya membawa kita "melayang" di tengah embusan angin persoalan --PAD

KETIKA TANTANGAN HIDUP MEMBESAR

PERBESARLAH KEPERCAYAAN KITA KEPADA-NYA

___________________________________

Yesaya 40:28-31

28 Tidakkah kautahu, dan tidakkah kaudengar? TUHAN ialah Allah kekal yang menciptakan bumi dari ujung ke ujung; Ia tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu, tidak terduga pengertian-Nya.

29 Dia memberi kekuatan kepada yang lelah dan menambah semangat kepada yang tiada berdaya.

30 Orang-orang muda menjadi lelah dan lesu dan teruna-teruna jatuh tersandung,

31 tetapi orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN mendapat kekuatan baru: mereka seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari dan tidak menjadi lesu, mereka berjalan dan tidak menjadi lelah.

PONDER THIS DAY

Monday, February 28, 2011

RAJAWALI soar

Readings: Isaiah 40:28-31

One Year: Deuteronomy 23-24

Nats: ... the people who wait for God to get a new power: those who ride flying is like an eagle with its wings strength: they run and not become sluggish, they walk and not become weary (Isaiah 40:31)

What are the secrets people learn to swim? How is it possible with no light weight, one can float on water, even moving ahead with various styles? One principle is to learn to swim early "believe" in the water. If we "surrender" in the water, your body will held-back. Conversely, if we are "against" the water, tighten the muscles until stiff, we are sunk. That's the key. Entrust themselves to the water.

Verse 31 describes the eagle that soared. Eagles are like flying high, as depicted in the Old Testament. He flew and make nests in height (Jeremiah 49:16; Obadiah 4). He can go up to Mount Lebanon; take a high tree top level once (Ezekiel 17:3). While at altitude, the wind was blowing strong. How can an eagle fly by so mild and quiet? Apparently he has a way of telling. Instead of fighting the wind, he used it to move with the wind. He "entrusted" on impulse wind to go forward. So, in fact he was not flying, but flying at high altitudes. Drift rather than by its own power, but wind encouragement.

When the wind hit the difficulties of life, whether our response? Complaining, plaintive, furious, angry, yelling, accusing other people, blame God, it is prevalent. We fight with our own strength. And useless. We're going to burnout. Panting and frustrated. The growing difficulties it should be a "vehicle" for the more we surrender, entrust themselves to God's guidance. Allow His Spirit brings us to "drift" in the middle of a gust of wind problems - PAD

CHALLENGES WHEN LIFE enlarge

PERBESARLAH WE TRUST TO HIS

___________________________________

Isaiah 40:28-31

28 Did not you know, and do not you hear? GOD is the eternal God who created the earth from end to end: he does not become tired and do not become sluggish, unpredictable understanding.

29 He gives strength to the weary and increases the spirit to a never helpless.

30 Young people become tired and lethargic and cadet-cadet to trip over,

31 but those who wait for God to get a new power: those that ride is like an eagle flying with a force of its wings: they run and not become sluggish, they walk and not become tired.

Aneh bin Ajaib, Telur Muncul Dalam Telur

dailymail.co.uk

Oleh: Ellyzar Zachra P.B.

INILAH.COM, Jakarta- Menemukan dua kuning telur saat sarapan sering dianggap keberuntungan. Namun seorang kakek di Inggris sangat kaget saat memecah telur, malah muncul telur.

Pensiunan petani John Fellow, 68, ingin membuat masakan telur saat memecahkan telur yang tampak lebih besar dari ukuran telur ayam biasa. Namun, saat ia membuka pecahan telur secara hati-hati, Fellow melihat telur ukuran lebih kecil di dalamnya.

Fellow mengaku ini adalah telur pertama di dalam telur yang pernah ia lihat, sehingga akan menjaganya untuk dipamerkan ke anak cucu.

"Ini sangat menakjubkan. Saya sedang membuat masakan dari telur untuk srapan dan menggunakan telur biasa yang saya beli di toko dekat jalan. Ukuran telur cukup besar, satu setengah lebih besar dari ukuran normal. Makanya, saya pikir ada dua kuning telur. Namun, saya melihat telur kecil di dalamnya," kata Fellows, kakek dari empat cucu yang tinggal di Weymouth, Dorset, Inggris.

Kepala Penasihat Unggas Serikat Petani Nasional Inggris, Robert Newbery mengatakan keberadaan telur ganda itu adalah 'keunikan alam' dan aman untuk dimakan. "Saya belum pernah mendengar sebelumnya namun ini sangat tidak biasa."

Kemungkinan besar, induk ayam memiliki gangguan saat memproduksi telur sehingga, jika mereka merasa ketakutan yang nyata, ini akan mempengaruhi kondisi telur, kata Newbery lagi. "Ini adalah kekhasan dari Ibu Alam."

Douglas Russel dari Natural History Museum mengatakan, "Telur di dalam telur telah menarik perhatian ilmiah selama ratusan tahun. Banyak teori yang berusaha menjelaskan."

Informasi paling sering muncul soal telur di dalam telur adalah tindakan otot berirama normal atau peristaltik yang menggerakkan proses perkembangan telur saat saluran telur mengalami kerusakan. [mor]

INILAH.COM, Jakarta-Finding two egg yolks for breakfast is often considered good luck. However, a grandfather in England is very surprised when breaking the egg, the egg appears instead.

Retired farmer John Fellows, 68, wanted to make cooking an egg while breaking eggs that looked larger than normal chicken eggs. However, when he opened the fractional egg carefully, Fellow look smaller eggs in it.

Fellow confess this is the first egg in the egg he had seen, so that will keep it for display to the children and grandchildren.

"It's so amazing. I'm making a dish of eggs for srapan and use regular eggs that I bought in a shop near the road. Egg size is large, one-half larger than normal size. So, I think there are two egg yolks. However, I see the little egg in it, "said Fellows, the grandfather of four grandchildren who live in Weymouth, Dorset, England.

Chief Advisor of the National Farmers' Union British Poultry, Robert Newbery said the existence of multiple eggs that are "unique nature" and safe to eat. "I've never heard of before but this is highly unusual."

Most likely, the hen has a disorder when producing eggs, so, if they feel a real fear, this will affect the condition of eggs, said Newbery again. "It is a peculiarity of Mother Nature."

Douglas Russell of the Natural History Museum said, "Eggs in the egg has attracted scientific attention for hundreds of years. Many theories try to explain."

Information about the egg appears most frequently in the eggs is normal rhythmic action or peristaltic muscles that move the process of development of the oviduct when the eggs were damaged. [mor]

Fwd: (41) UNTUNG

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Thu, 24 Feb 2011 04:12:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: Thu, Feb 24, 2011 at 6:53 AM
Subject: (41) UNTUNG
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Kamis, 24 Februari 2011

UNTUNG

Bacaan : 2 Korintus 12:1-10

Setahun: Ulangan 12-14

Nats: Kita tahu sekarang bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia (Roma 8:28)

Suatu hari, ketika tengah menyiram tanaman di halaman depan rumahnya, Bu Waluyo terpeleset. Ia jatuh terduduk. Lututnya memar. Katanya, "Untung cuma memar, tidak sampai keseleo." Kali lain, Pak Amat yang tengah berjalan-jalan pagi terserempet oleh sepeda motor. Tubuhnya sampai jatuh terjerembab ke trotoar. Akibatnya, tangan dan kakinya terluka cukup parah. Dan, ia sempat dirawat inap semalam dirumah sakit. Katanya, "Untung cuma tangan dan kaki yang luka, tidak sampai kepala."



Berprinsip "untung" tentu saja baik. Dengan begitu, setidaknya orang tidak akan terus menyesali "kesialannya". Akan tetapi, dalam terang iman ada alasan yang lebih baik. Kita beruntung bukan karena tidak mengalami kejadian yang lebih buruk, tetapi karena kita meyakini bahwa di dalam segala hal Allah turut bekerja untuk mendatangkan kebaikan. Entah hal pahit atau manis, duka atau suka, Allah pasti dapat memakainya demi kebaikan kita.

Secara akal, kita bisa bertanya demikian, "Bagaimana mungkin kepahitan dan penderitaan bisa menjadi kebaikan?" Namun jangan lupa, kuasa Allah kita yang dahsyat melampaui segala perhitungan akal manusia. Paulus meresapi betul prinsip iman ini dalam hidupnya. Itulah sebabnya ia tidak pernah undur, bahkan dalam kelemahan fisiknya, atau juga dalam setiap penderitaan dan ancaman yang harus diterimanya. Dalam segala keadaan, ia tidak pernah kekurangan pengharapan. Seperti dikatakannya, "Karena itu aku senang dan rela di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesesakan oleh karena Kristus. Sebab jika aku lemah, maka aku kuat" (ayat 10) --AYA

DALAM IMAN TIDAK ADA ALASAN UNTUK BERHENTI BERPENGHARAPAN

__________________________________

2 Korintus 12:1-10

1 Aku harus bermegah, sekalipun memang hal itu tidak ada faedahnya, namun demikian aku hendak memberitakan penglihatan-penglihatan dan penyataan-penyataan yang kuterima dari Tuhan.

2 Aku tahu tentang seorang Kristen; empat belas tahun yang lampau--entah di dalam tubuh, aku tidak tahu, entah di luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya--orang itu tiba-tiba diangkat ke tingkat yang ketiga dari sorga.

3 Aku juga tahu tentang orang itu, --entah di dalam tubuh entah di   luar tubuh, aku tidak tahu, Allah yang mengetahuinya--

4 ia tiba-tiba diangkat ke Firdaus dan ia mendengar kata-kata yang tak terkatakan, yang tidak boleh diucapkan manusia.

5 Atas orang itu aku hendak bermegah, tetapi atas diriku sendiri aku tidak akan bermegah, selain atas kelemahan-kelemahanku.

6 Sebab sekiranya aku hendak bermegah juga, aku bukan orang bodoh lagi, karena aku mengatakan kebenaran. Tetapi aku menahan diriku, supaya jangan ada orang yang menghitungkan kepadaku lebih dari pada yang mereka lihat padaku atau yang mereka dengar dari padaku.

7 Dan supaya aku jangan meninggikan diri karena penyataan-penyataan yang luar biasa itu, maka aku diberi suatu duri di dalam dagingku, yaitu seorang utusan Iblis untuk menggocoh aku, supaya aku jangan meninggikan diri.

8 Tentang hal itu aku sudah tiga kali berseru kepada Tuhan, supaya utusan Iblis itu mundur dari padaku.

9 Tetapi jawab Tuhan kepadaku: "Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna." Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku.

10 Karena itu aku senang dan rela di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesesakan oleh karena Kristus. Sebab jika aku lemah, maka aku kuat.

PONDER THIS DAY

Thursday, February 24, 2011

PROFIT

READ: 2 Corinthians 12:1-10

One Year: Deuteronomy 12-14

Nats: We know now that God works in all things for good to those who love Him (Romans 8:28)

One day, when it was watering the plants in his front yard, Mrs. Waluyo slip. He sat down. Her knees were bruised. He said, "Lucky just bruised, not until the sprain." Another time, Mr. Amat who was a walk in the morning terserempet by motorcycle. His body fell to the pavement until the fall. As a result, hands and legs hurt pretty badly. And, he was hospitalized overnight in the hospital. He said, "Thank God only hands and feet that hurt, not to the head."



Principled "profit" of course good. That way, at least people will not continue to regret the "misfortune". However, in the light of faith there are better reasons. We are lucky not because of not having a worse incident, but because we believe that in all things God works for good. Whether it bitter or sweet, sorrow or love, God can certainly use it for our good.



By reasonable, we can ask this, "How can the bitterness and suffering can be good?" But do not forget, we are the mighty power of God transcends all human reason calculations. Paul pervading true principles of this faith in his life. That's why he never retreat, even in his physical weakness, or also in every suffering and threats that must be received. In all circumstances, he never lacked hope. As he says, "Therefore I take pleasure in infirmities, in torment, in hardships, in persecution and distresses for Christ. For when I am weak, then I am strong" (v. 10) - AYA

IN FAITH NO REASON TO STOP hopeless

__________________________________

2 Corinthians 12:1-10

1 I must boast, even if indeed it did not do good, however I will preach the visions and revelation-revelation that I received from God.

2 I know a man in Christ fourteen years ago - whether in the body, I do not know, either outside the body, I do not know, God knows - the man suddenly raised to the third level of heaven.

3 I also know that this man - whether in the body somewhere outside the body, I do not know, God knows -

4 he was suddenly taken up into Paradise and he heard the words unsaid, that should not be spoken man.

5 The person that I want to boast, but for myself I will not boast, in addition to the weakness-weakness.

6 For if I want to boast too, I'm not a fool anymore, because I tell the truth. But I restrained myself, so that no one should menghitungkan me more than they see me or they hear from me.

7 And lest I should exalt himself because of the revelation-the revelation that extraordinary man, and I was given a thorn in the flesh, the messenger of Satan to buffet me, lest I should elevate themselves.

8 Of that I have three times cried out to God, that messenger of Satan it back from me.

9 But the Lord answered me: "My grace is sufficient for you, because even in my power kelemahanlah be perfect." Therefore I will boast all the prior like weaknesses, so that Christ's power may rest upon me.

10 Therefore I take pleasure in infirmities, in torment, in hardships, in persecution and distresses for Christ. For when I am weak, then I am strong.

Fwd: (41) Cadangan Kekuatan Rohani..............Putri Ayu, Sebut Nama Yesus Di Depan Jutaan Orang

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Tue, 22 Feb 2011 01:52:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: 2011/2/22
Subject: (41) Cadangan Kekuatan Rohani..............Putri Ayu, Sebut Nama Yesus Di Depan Jutaan Orang
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Selasa, 22 Februari 2011

Cadangan Kekuatan Rohani

Bacaan hari ini: Ulangan 8

Ayat mas hari ini: Tetapi haruslah engkau ingat kepada TUHAN, Allahmu, sebab Dialah yang memberikan kepadamu kekuatan untuk memperoleh kekayaan, dengan maksud meneguhkan perjanjian yang diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu, seperti sekarang ini. (Ulangan 8:18)

Bacaan Alkitab Setahun: Ulangan 6-8

Seorang mahasiswi bimbingan skripsi saya datang dengan muka sembab dan mata merah. Tampaknya ia habis menangis. Ketika saya tanya apa yang terjadi, ia menjawab bahwa seluruh tulisan yang seharusnya hendak ia konsultasikan kepada saya, terhapus oleh virus di persewaan komputer. Saya mencoba menenangkan hatinya dan memberinya waktu lebih untuk mengetik ulang. Sebelum ia pergi, saya mengingatkannya untuk menduplikasi failnya di beberapa tempat dan menyimpannya dengan baik. Ia harus punya cadangan data.

Perbuatan-perbuatan Tuhan kepada nenek moyang Israel pada masa lalu selalu disimpan dalam ingatan mereka dan dicatat, untuk kemudian diteruskan oleh bangsa Yahudi kepada keturunan mereka. Pengalaman masa lalu ketika Tuhan pernah menuntun mereka keluar dari Mesir, melewati Sinai, dan memasuki Kanaan, merupakan cadangan kekuatan rohani yang—jika diingat kembali—akan menguatkan generasi yang tidak mengalami langsung kejadian-kejadian tersebut (ayat 11). Selain itu, ingatan akan kedahsyatan Tuhan akan membuat Israel tidak memegahkan diri atas kebesaran yang mereka capai, tetapi hanya karenaTuhan (ayat 17,18).

Kita tak boleh lupa menyimpan cadangan kekuatan rohani. Cadangan yang berisi pengalaman dan kemenangan rohani bersama Tuhan adalah "fail" yang patut disimpan di ingatan dan catatan. Maka, penting jika setiap kali selesai berwaktu teduh, kita menuliskan hal-hal yang penting untuk diingat. Hingga ketika hidup jadi berat, ingatan dan catatan itu akan memberi kekuatan rohani saat dibaca kembali.

INGAT-INGATLAH KEBAIKAN TUHAN

KALA KITA MENCARI KEKUATAN DI TENGAH PERGUMULAN

___________________________________

Ulangan 8:1-20

8:1 "Segenap perintah, yang kusampaikan kepadamu pada hari ini, haruslah kamu lakukan dengan setia, supaya kamu hidup dan bertambah banyak dan kamu memasuki serta menduduki negeri yang dijanjikan TUHAN dengan sumpah kepada nenek moyangmu.

8:2 Ingatlah kepada seluruh perjalanan yang kaulakukan atas kehendak TUHAN, Allahmu, di padang gurun selama empat puluh tahun ini dengan maksud merendahkan hatimu dan mencobai engkau untuk mengetahui apa yang ada dalam hatimu, yakni, apakah engkau berpegang pada perintah-Nya atau tidak.

8:3 Jadi Ia merendahkan hatimu, membiarkan engkau lapar dan memberi engkau makan manna, yang tidak kaukenal dan yang juga tidak dikenal oleh nenek moyangmu, untuk membuat engkau mengerti, bahwa manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi manusia hidup dari segala yang diucapkan TUHAN.

8:4 Pakaianmu tidaklah menjadi buruk di tubuhmu dan kakimu tidaklah menjadi bengkak selama empat puluh tahun ini.

8:5 Maka haruslah engkau insaf, bahwa TUHAN, Allahmu, mengajari engkau seperti seseorang mengajari anaknya.

8:6 Oleh sebab itu haruslah engkau berpegang pada perintah TUHAN, Allahmu, dengan hidup menurut jalan yang ditunjukkan-Nya dan dengan takut akan Dia.

8:7 Sebab TUHAN, Allahmu, membawa engkau masuk ke dalam negeri yang baik, suatu negeri dengan sungai, mata air dan danau, yang keluar dari lembah-lembah dan gunung-gunung;

8:8 suatu negeri dengan gandum dan jelainya, dengan pohon anggur, pohon ara dan pohon delimanya; suatu negeri dengan pohon zaitun dan madunya;

8:9 suatu negeri, di mana engkau akan makan roti dengan tidak usah berhemat, di mana engkau tidak akan kekurangan apapun; suatu negeri, yang batunya mengandung besi dan dari gunungnya akan kaugali tembaga.

8:10 Dan engkau akan makan dan akan kenyang, maka engkau akan memuji TUHAN, Allahmu, karena negeri yang baik yang diberikan-Nya kepadamu itu.

8:11 Hati-hatilah, supaya jangan engkau melupakan TUHAN, Allahmu, dengan tidak berpegang pada perintah, peraturan dan ketetapan-Nya, yang kusampaikan kepadamu pada hari ini;

8:12 dan supaya, apabila engkau sudah makan dan kenyang, mendirikan rumah-rumah yang baik serta mendiaminya,

8:13 dan apabila lembu sapimu dan kambing dombamu bertambah banyak dan emas serta perakmu bertambah banyak, dan segala yang ada padamu bertambah banyak,

8:14 jangan engkau tinggi hati, sehingga engkau melupakan TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari rumah perbudakan,

8:15 dan yang memimpin engkau melalui padang gurun yang besar dan dahsyat itu, dengan ular-ular yang ganas serta kalajengkingnya dan tanahnya yang gersang, yang tidak ada air. Dia yang membuat air keluar bagimu dari gunung batu yang keras,

8:16 dan yang di padang gurun memberi engkau makan manna, yang tidak dikenal oleh nenek moyangmu, supaya direndahkan-Nya hatimu dan dicobai-Nya engkau, hanya untuk berbuat baik kepadamu akhirnya.

8:17 Maka janganlah kaukatakan dalam hatimu: Kekuasaanku dan kekuatan tangankulah yang membuat aku memperoleh kekayaan ini.

8:18 Tetapi haruslah engkau ingat kepada TUHAN, Allahmu, sebab Dialah yang memberikan kepadamu kekuatan untuk memperoleh kekayaan, dengan maksud meneguhkan perjanjian yang diikrarkan-Nya dengan sumpah kepada nenek moyangmu, seperti sekarang ini.

8:19 Tetapi jika engkau sama sekali melupakan TUHAN, Allahmu, dan mengikuti allah lain, beribadah kepadanya dan sujud menyembah kepadanya, aku memperingatkan kepadamu hari ini, bahwa kamu pasti binasa;

8:20 seperti bangsa-bangsa, yang dibinasakan TUHAN di hadapanmu, kamupun akan binasa, sebab kamu tidak mau mendengarkan suara TUHAN, Allahmu."

PONDER THIS DAY

Tuesday, February 22, 2011

Spiritual Power Backup

Readings today: Deuteronomy 8

Verse mas today: But thou shalt remember the Lord your God, for He Who gave thee power to get wealth, with the professed purpose of confirming his agreement with an oath to your fathers, as it is today. (Deuteronomy 8:18)

Reading The Bible In One Year: Deuteronomy 6-8

A student thesis guidance I came up with a swollen face and red eyes. Apparently she had been crying. When I asked what had happened, he replied that all the writing that should he want to talk to me, erased by a virus in computer rentals. I tried to calm him and give him more time to retype. Before he left, I reminded him to duplicate failnya in some places and store them properly. He must have a data backup.

Acts of God to the ancestors of Israel in the past is always stored in their memory and recorded, and then forwarded by the Jews to their offspring. The experience of the past when the Lord had led them out of Egypt, through the Sinai, and into Canaan, is a provision for spiritual strength, if remembered back-will strengthen the generation who had not had direct these events (paragraph 11). In addition, the memory of the awesomeness of God will make Israel not boast of what they have achieved greatness, but only because God (verse 17.18).

We must not forget to save a backup of spiritual strength. Backup that contains the experiences and spiritual triumph with the Lord is the "fail" that should be stored in memory and notes. It is thus important if after each timed shady, we write stuff that's important to remember. Until when life become heavy, memory and notes it will give spiritual strength when read back.

REMEMBER-REMEMBER GOD GOODNESS

KALA WE FIND STRENGTH IN THE MIDDLE scrimmage

___________________________________

Deuteronomy 8:1-20

8:1 "All the commandments, which I command thee this day, should you do with the faithful, that ye may live and multiply and you enter and occupy the land which the Lord promised by oath to your fathers.

8:2 Remember the whole journey that you're doing the will of the LORD thy God in the wilderness for forty years with the intention of lowering your heart and tempt you to know what is in your heart, that is, if you hold on to His commandments or not.

8:3 So He humbled your heart, leave you hungry and gave you manna to eat, you do not know and who are also not recognized by your fathers, to make you understand, that man shall not live by bread alone, but man lives by everything which the Lord said .

8:4 is not a bad clothes on your body and your feet are not to be swollen for forty years.

8:5 And thou shalt converted, that the LORD thy God, to teach you like someone to teach their children.

8:6 Therefore thou shalt keep the commandments of the LORD thy God, with life obey Him and to fear him.

8:7 For the LORD thy God brought thee into a good land, a land of rivers, springs and lakes, which come out of the valleys and mountains;

8:8 a land of wheat and jelainya, with vines, fig trees and pomegranates trees, a land of olive trees and honey;

8:9 a country, where you will eat bread with no need to save money, where you will not lack anything; a country, a stone containing iron and copper from the mountain will kaugali.

8:10 And thou shalt eat and be full, then thou shalt bless the LORD thy God, because good land that was given unto Him.

8:11 Be careful, lest thou forget the LORD thy God, to not keep the commandments, His laws and statutes, which I command thee this day;

8:12 and so, if you have eaten and are full, build good houses, and inhabit,

8:13 and when your herds and flocks multiply and Thy silver and gold multiply, and all that is in you multiply,

8:14 Do not you proud, that you forget the Lord your God who brought you out of Egypt, out of the house of slavery,

8:15 and that leads you through the wilderness of the great and terrible, with a fierce snakes and scorpions and the land is barren, with no water. He who makes the water out to you from the mountain rock,

8:16 and that the wilderness gives you eat manna, which is not recognized by your ancestors, so denigrated his heart and his tempted thee, only to do good to you eventually.

8:17 So do not say in thine heart, my power and strength tangankulah that makes me get this wealth.

8:18 But thou shalt remember the Lord your God, for He Who gave thee power to get wealth, with the professed purpose of confirming his agreement with an oath to your fathers, as it is today.

8:19 But if you completely forget the LORD your God and follow other gods, worship him and worship him, I testify against you this day, that ye shall surely perish;

8:20 as the nations, which the LORD destroyed before you, you also will perish, because you do not want to listen to the voice of the LORD thy God. "

Putri Ayu, Sebut Nama Yesus Di Depan Jutaan Orang

Feb 2, '11 10:48 AM
for everyone

Reformata Tabloid - SUASANA begitu mencekam, semua mata di studio terfokus ke panggung. Suasana menegangkan begitu terasa di studi salah satu TV swasta tersebut.

Mungkin ketegangan tersebut pun terasa oleh puluhan ribu bahkan jutaan pemirsa yang saat itu menyaksikan acara tersebut, sebuah acara ajang pencarian bakat. Di panggung tersebut berdiri seorang gadis cantik nan ayu di antara beberapa orang pria. Suasana menegangkan itu disebabkan bahwa pada saat itu akan diumumkan siapa yang menjadi juara di ajang berjudul: Indonesia Mencari Bakat tersebut.

Gadis cantik tersebut adalah Putri Ayu. Seorang gadis kecil mungil namun memiliki kemampuan bernyanyi yang begitu besar. Walaupun suasana saat itu begitu tegang, namun ia yang adalah salah satu peserta acara tersebut justru terlihat tenang dengan senyum kecilnya. Ia tampak begitu siap dengan hasil apa pun yang nantinya diumumkan. Walaupun pastinya tersimpan harapan kecil di dalam hatinya menjadi juara di acara tersebut. Namun senyuman yang ada pipi gadis bernama lengkap Putri Ayu Silaen ini seolah menunjukan bahwa ia sudah begitu mengucap syukur atas prestasinya sejauh ini. Senyuman itu semakin melebar ketika hasil pilihan pemirsa diumumkan.

Ternyata Putri menempati posisi kedua. Beberapa pendukungnya mungkin kecewa. Namun kekecewaan tidak sedikit pun terlihat di raut wajah cantiknya. Satu hal yang membuat para penggemarnya lebih berbangga adalah ia justru seolah merayakan pengumuman tersebut dengan ekspresi kegembiraan dan ucapan selamat kepada yang juara. Sebuah pernyataan menarik pun keluar dari mulutnya, saat ditanyai mengenai siapa yang paling berjasa mengantarnya pada posisinya tersebut, yang pertama kali ia ungkapkan adalah sebuah nama yang begitu berarti baginya, Tuhan Yesus Kristus. Ada banyak orang bahkan tidak berani atau malu untuk menyebut nama Tuhan Yesus Kristus.

Apa yang ia lakukan pada pengumuman acara tersebut adalah salah satu dari kesaksian hidupnya lewat bakat yang diberikan Tuhan kepadanya. Ia mengaku bahwa bakat tersebut telah ia miliki sejak ia kecil dan sejak kecil pulalah ia sudah sering memperoleh prestasi di bidang seni tarik suara. Pada waktu duduk di bangku taman kanak-kanak ia bahkan memperoleh juara tiga untuk tingkat Kotamadya Medan. Bakat tersebut pun ia tidak sia-siakan begitu saja dengan bernyanyi dari satu pentas ke pentas lainnya. Selain meyalurkan hobi dan bakat bernyanyinya, putri bungsu dari empat bersaudara ini juga aktif dalam pelayanan tarik suara di HKBP Tanjung Sari, Medan. Bersama kakaknya, Refina Silaen, mereka bersama-sama mengambil pelayanan dalam bidang puji-pujian. Memang talenta yang diberikan kepadanya tampak terlihat juga pada kemampuan kakaknya. Ini dapat terlihat bahwa dalam acara tersebut Putri sempat berduet dengan kakaknya yang juga memiliki suara indah.

Menurut pengakuannya, sebagian besar orang mungkin mengenalnya sebagai penyanyi seriosa. Akan tetapi sesungguhnya menekuni genre musik ini bukanlah sesuatu yang telah ditekuninya lama, melainkan bisa dibilang "dadakan". Sebelumnya ia adalah seorang penyanyi dengan genre suara pop, namun karena ia dipilih untuk mewakili Sumatera Utara untuk sebuah lomba seriosa, iapun mencoba belajar dan menekuninya. Tidak lama belajar, Putri cukup mampu mengembangkan kemampuan vokalnya dalam genre musik ini. Ia memiliki daya nalar seni yang cukup baik dalam menyerap setiap ilmu musik yang diterimanya. Hal ini dibenarkan oleh guru vokalnya, Ibu Purba. Menurut guru vokal Putri, genre musik seriosa adalah sebuah genre yang memiliki kesulitan tersendiri, namun Putri dapat dengan cepat belajar untuk menyenandungkan lagu-lagu dengan gaya seriosa.

Putri mengakui bahwa kegiatannya kini semakin padat dan menguras tenaga, namun ia menikmati dan berusaha menjalankan aktifitasnya dalam berlatih bernyanyi, pementasan serta sekolah tanpa mengesampingkan salah satu dari kegiatannya tersebut. Ia juga mengakui, bahwa memang waktu bertemu dengan teman sekolahnya memang berkurang, namun ia tetap mensyukuri waktu-waktu yang ia jalani kini. Gadis kelahiran Sibolga, Sumut 24 Mei 1997 ini berharap dapat memberikan yang terbaik atas apa yang diberikan kepadanya, baik itu di rumah, di sekolah, maupun di dunia hiburan nantinya. Ia berharap dengan memberikan yang terbaik ia dapat memberikan sebuah karya yang dapat diterima oleh para penikmat hiburan.

Menurut ibunda Putri Ayu, Zusana Elfrida Pangaribuan, di balik kesibukannya selama ini, putri adalah seorang yang sangat aktif dalam pelayanan di gereja. Namun di balik kesibukannya tersebut Putri tetaplah seorang anak bungsu yang terkadang juga memiliki sifat manja dan gemar bermain. Hal itu tentu tidak akan mudah dibayangkan jika melihat betapa anggun dan menawannya Putri di atas panggung saat membawakan lagu-lagu merdunya. Gadis yang hobi berenang ini pun ternyata menyimpan satu sifat yang terkadang membuat orang-orang di rumahnya terkadang kesal. Ia mungkin begitu anggun dan tenang saat berada di atas panggung, namun menurut pengakuan Refina, kakaknya, Putri adalah seorang yang cerewet di rumah. Namun Refina begitu dekat dengan Putri, karena memang tidur sekamar, mereka biasa saling bercerita tentang apa yang mereka hadapi masing-masing. Begitu dekatnya kedua kakak beradik ini, sampai-sampai Putri membalas kakaknya yang menyebut Putri dengan sebutan cerewet. Tidak mau kalah ia menyebut kakaknya adalah seorang yang "lama". "Semua pekerjaan yang dilakukan lama, mengambil sesuatu lama, mau berangkat lama, semuanya serba lama", ujar Putri dengan gaya santainya. (Jenda Munthe)

Putri Ayu, Say the Name of Jesus In Front Of Millions of People

Feb 2, '11 10:48 AM
for everyone

Reformata Tabloid - MOOD so gripping, all eyes focused on the studio to the stage. The atmosphere was so tense in the study of one of these private TV.

Perhaps the tension was felt by tens of thousands, even millions of viewers who then witnessed the event, an event talent show. On the stage stood a beautiful girl nan ayu among several men. The atmosphere was tense due to that at that time will be announced who the champion at the event titled: Indonesia is Looking for Talent.

Beautiful girl is Princess Ayu. A petite girl but has the ability to sing is so big. Although the atmosphere was so tense, but he who is one of the participants the event actually looks cool with his little smile. He looked so ready with whatever the results of which will be announced. Although it certainly saved a small hope in his heart to be champions at the event. But the smile is a girl's cheek full name is Princess Ayu Silaen as show that he was so thankful for his achievements so far. Smile widened when the audience choice was announced.

Apparently Princess took second place. Some supporters may be disappointed. But disappointment is not the slightest look at beautiful faces. One thing that makes his fans more proud is that he actually seemed to celebrate the announcement with an expression of joy and congratulations to the winner. An interesting statement was out of his mouth, when asked about who was most instrumental in her position, which is the first time he reveals is a name that means so much to him, the Lord Jesus Christ. There are a lot of people do not even dare or embarrassed to mention the name of the Lord Jesus Christ.

What he did in the announcement of the event is one of the testimony of her life through her God-given talent. He claimed that the talent he has had since he was small and since childhood he had often obtain also the achievements in the arts of drag votes. At the time sitting in kindergarten he even get the third winner to level Medan. The talent he had not wasted so just by singing from one stage to another stage. Besides singing meyalurkan hobbies and talents, the youngest daughter of four siblings was also active in the ministry of singing in HKBP Tanjung Sari, Medan. Together with his brother, Refina Silaen, together they take care in the fields of praise. Indeed talents given to him may be seen also on the ability of his brother. It can be seen that the event was a duet with her sister Princess who also has a beautiful voice.

According to his testimony, most people probably know him as a singer seriosa. But actually pursue this musical genre is not something that has long practiced, but could say "snap". Previously he was a singer with a genre of pop sound, but because he was chosen to represent North Sumatra seriosa for a race, he also tried to learn and menekuninya. Not long learning, Princess quite capable of developing his vocal skills in this musical genre. He has the reasoning power of art is good enough to absorb any knowledge of music that it receives. This is justified by his vocal teacher, Ms. Purba. According to Princess vocal teacher, seriosa music genre is a genre that has its own difficulties, but the Princess can quickly learn to hum the songs in the style seriosa.

Prince admits that its activities are now increasingly crowded and exhausting, but he enjoyed and tried to run its activities in the practice of singing, staging and schools without neglecting any of these activities. He also admitted, that it was time to meet with fellow students is reduced, but he remains grateful for the times he lived now. Girls born in Sibolga, North Sumatera May 24, 1997 is expected to provide the best of what is given to him, be it at home, at school, and in the future world of entertainment. He hopes to give the best he can give a work that can be received by the audience of entertainment.

According to Princess Ayu's mother, Elfrida Zusana Pangaribuan, behind his work during this, the daughter was a very active in ministry in the church. But behind these preoccupations youngest daughter is still a child who sometimes also have spoiled nature and likes to play. It certainly will not be easily imagined when seeing how elegant and menawannya Prince on stage during songs merdunya. Girls who like to swim it also appeared to retain one characteristic that sometimes makes people mad at her house occasionally. He may be so gracious and calm when being on stage, but according to Refina recognition, his sister, Princess is a chatterbox at home. However Refina so close to the Princess, because it's sharing a room, they used to tell each other about what they face each other. So both sisters nearby, to the extent that Princess Princess reply to his brother who called as fussy. Not to be outdone he called his brother is a "long time". "All the work done a long time, taking something old, was leaving for a long time, everything is old", said the Princess with a relaxed style. (Jenda Munthe)

Fwd: (41) PERCAYA DENGAN SEGENAP HATI .....................: Injil menurut Dept. Store

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Mon, 21 Feb 2011 01:09:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: 2011/2/21
Subject: (41) PERCAYA DENGAN SEGENAP HATI .....................: Injil menurut Dept. Store
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Senin, 21 Februari 2011

PERCAYA DENGAN SEGENAP HATI

Bacaan : Amsal 3:5,6

Setahun: Ulangan 4-5

Nats: Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin maupun hari ini dan sampai selama-lamanya (Ibrani 13:8)

Seorang mahasiswa kehilangan sepeda motornya ketika tengah berkunjung ke indekos temannya. Si pemilik indekos, karena merasa ikut bertanggung jawab atas peristiwa tersebut, menyarankan agar si mahasiswa menemui paranormal terkenal yang ada di daerah itu. Namun, men-dengar saran itu, ia menjawab, "Ibu, saya menaruh percaya kepada Yesus. Saya lebih baik kehilangan sepeda motor saya daripada bertanya ke paranormal." Sebuah pernyataan yang tentu tak mudah dijalankan.

Penulis Amsal meminta kita menaruh percaya kepada Tuhan. Kata "percaya" menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah yakin benar atau memastikan akan kemampuan atau kelebihan sese-orang atau sesuatu (bahwa seseorang atau sesuatu itu akan dapat memenuhi harapannya). Dengan demikian, percaya kepada Tuhan berarti yakin benar pada kemampuan Tuhan, bahwa Dia dapat memenuhi apa yang kita harapkan. Bahwa Dia dapat diandalkan, kapan pun dan di mana pun. Selanjutnya, penulis Amsal mengatakan bahwa percaya yang dimaksud adalah percaya dengan sege-nap hati. Artinya, percaya yang juga dibarengi dengan kehendak untuk memasrahkan diri secara penuh kepada maksud dan rencana Tuhan.

Percaya tentu memerlukan dasar. Penulis Ibrani mengatakan bahwa Yesus Kristus tetap sama, baik kemarin, hari ini, sampai selama-lamanya (Ibrani 13:8). Ayat tersebut menjadi peneguhan bagi kita bahwa Yesus layak dipercaya dan diandalkan karena Dia tidak berubah. Jika demikian, dalam kehidupan kita sehari-hari-menjalankan bisnis, karier, pergaulan, kepemilikan atas sesuatu, kepada siapakah dan dalam apakah kita menaruh percaya? --SS

KUASA KRISTUS LEBIH BESAR DARI SEGALA KUASA LAIN

MAKA TAK USAH MENCARI PERTOLONGAN DI TEMPAT LAIN

_________________________________

Amsal 3:5,6

5 Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri.

6 Akuilah Dia dalam segala lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu.

PONDER THIS DAY

Monday, February 21, 2011

BELIEVE with all your heart

Readings: Proverbs 3:5,6

One Year: Deuteronomy 4-5

Nats: Jesus Christ the same yesterday and today and forever (Hebrews 13:8)

One student lost his motorcycle when his friend was visiting the outhouse. The owner of the outhouse, because he felt partly responsible for the incident, suggested that the student meet with famous psychics in the area. However, heard that advice, he replied, "Mom, I put trust in Jesus. I'd rather lose my motorcycle instead of asking the paranormal." A statement is certainly not easy to run.

The writer of Proverbs asks us to put trust in God. The word "trust" according to Big Indonesian Dictionary is sure true or the ability or the excess will ensure someone or something (that someone or something that will be able to meet expectations). Thus, believing in God means believing correctly on the ability of God, that He can fulfill what we expect. That He is reliable, anytime and anywhere. Furthermore, the author of Proverbs says that the trust in question is believed to sege heart-nap. That is, believe that is also coupled with the will to surrender myself fully to the purpose and plan of God.

Believe it would require fundamental. Writer of Hebrews says that Jesus Christ the same yesterday, today, forever (Hebrews 13:8). The verse becomes confirmation for us that Jesus is trustworthy and reliable because he has not changed. If so, in our daily lives-run business, career, relationships, ownership of something, to whom and in what we put our trust? - SS

THE POWER OF CHRIST'S BIGGER THAN ANY OTHER POWER

THEN DO NOT HAVE TO LOOK FOR HELP IN OTHER PLACES

_________________________________

Proverbs 3:5,6

5 Believe in the Lord with all your heart, and do not rely on their own understanding.

6 Acknowledge Him in all your actions, He will straighten your path.

Date: 26/01/2011 8:28 am

The Gospel According to the Dept. Store.

Ada kisah tentang kebaikan dan kasih yang tercecer dari antara
perayaan-perayaan Natal.
Semacam kisah Orang Samaria yang Baik Hati.
Kisah tentang kasih yang indah ini sayangnya tidak terjadi di gereja, =
tetapi di sebuah Dept. Store di Amerika Serikat.

Pada suatu hari seorang pengemis wanita yang dikenal dengan sebutan =
"Bag Lady" (karena segala harta-bendanya hanya termuat dalam sebuah tas yang =
ia bawakemana-mana sambil mengemis) memasuki sebuah Dept. Store yang mewah
sekali. Hari-hari itu adalah menjelang hari Natal.
Toko itu dihias dengan indah sekali.
Lantainya semua dilapisi karpet yang baru dan indah.
Pengemis ini tanpa ragu-ragu memasuki toko ini.
Bajunya kotor dan penuh lubang-lubang.
Badannya mungkin sudah tidak mandi berminggu-minggu.
Bau badan menyengat hidung.

Ketika itu seorang hamba Tuhan wanita mengikutinya dari belakang.
Ia berjaga-jaga, kalau petugas sekuriti toko itu mengusir pengemis ini, sang
hamba Tuhan mungkin dapat membela atau membantunya.
Wah, tentu pemilik atau pengurus toko mewah ini tidak ingin ada pengemis
kotor dan bau mengganggu para pelanggan terhormat yang ada di toko itu.
Begitu pikir sang hamba Tuhan wanita.

Tetapi pengemis ini dapat terus masuk ke bagian-bagian dalam toko itu.
Tak ada petugas keamanan yang mencegat dan mengusirnya.
Aneh ya.
Padahal, para pelanggan lain berlalu lalang di situ dengan setelan jas
atau gaun yang mewah dan mahal.
Di tengah Dept. Store itu ada piano besar (grand piano) yang
dimainkan seorang pianis dengan jas tuksedo, mengiringi para penyanyi yang
menyanyikan lagu-lagu natal dengan gaun yang indah.
Suasana di toko itu tidak cocok sekali bagi si pengemis wanita itu.
Ia nampak seperti makhluk aneh di lingkungan gemerlapan itu. Tetapi
sang 'bag lady" berjalan terus.
Sang hamba Tuhan itu juga mengikuti terus dari jarak tertentu.

Rupanya pengemis itu mencari sesuatu dibagian Gaun Wanita.
Ia mendatangi counter paling eksklusif yang memajang gaun-gaun mahal
bermerek (branded items) dengan harga diatas $ 2500 per piece.
Kalau dikonversi dengan kurs hari-hari ini, harganya dalam rupiah =
sekitar Rp. 20 juta
Baju-baju yang mahal dan mewah !

Apa yang dikerjakan pengemis ini?
Sang pelayan bertanya, "Apa yang dapat saya bantu bagi anda?"
"Saya ingin mencoba gaun merah muda itu ?"
Kalau anda ada di posisi sang pelayan itu, bagaimana respons anda ?
Wah, kalau pengemis ini mencobanya tentu gaun-gaun mahal itu akan jadi =
kotor dan bau, dan pelanggan lain yang melihat mungkin akan jijik membeli
baju-baju ini setelah dia pakai.
Apalagi bau badan orang ini begitu menyengat, tentu akan merusak =
gaun-gaun itu.

Tetapi mari kita dengarkan apa jawaban sang pelayan toko mewah itu.
"Berapa ukuran yang anda perlukan ?"
"Tidak tahu !"
"Baiklah, mari saya ukur dulu."
Pelayan itu mengambil pita meteran, mendekati pengemis itu, mengukur =
bahu, pinggang, dan panjang badannya.
Bau menusuk hidung terhirup ketika ia berdekatan dengan pengemis ini.
Ia cuek saja.
Ia layani pengemis ini seperti satu-satunya pelanggan terhormat yang
mengunjungi counternya.
"OK, saya sudah dapatkan nomor yang pas untuk nyonya ! Cobalah yang ini!"
Ia memberikan gaun itu untuk dicoba di kamar pas.
"Ah, yang ini kurang cocok untuk saya. Apakah saya boleh mencoba yang =
lain?
"Oh, tentu !"
Kurang lebih dua jam pelayan ini menghabiskan waktunya untuk melayani =
sang "bag lady".

Apakah pengemis ini akhirnya membeli salah satu gaun yang dicobanya?
Tentu saja tidak !
Gaun seharga puluhan juta rupiah itu jauh dari jangkauan kemampuan
keuangannya.

Pengemis itu kemudian berlalu begitu saja, tetapi dengan kepala tegak =
karena ia telah diperlakukan sebagai layaknya seorang manusia.
Biasanya ia dipandang sebelah mata.
Hari itu ada seorang pelayan toko yang melayaninya, yang =
menganggapnya seperti orang penting, yang mau mendengarkan permintaannya.
Tetapi mengapa pelayan toko itu repot-repot melayaninya ? Bukankah
kedatangan pengemis itu membuang-buang waktu dan perlu biaya bagi toko =
itu?
Toko itu harus mengirim gaun-gaun yang sudah dicoba itu ke Laundry,
dicuci bersih agar kembali tampak indah dan tidak bau.

Pertanyaan ini juga mengganggu sang hamba Tuhan yang memperhatikan apa
yang terjadi di counter itu.
Kemudian hamba Tuhan ini bertanya kepada pelayan toko itu setelah ia
selesai melayani tamu "istimewa"-nya.
"Mengapa anda membiarkan pengemis itu mencoba gaun-gaun indah ini ?"
"Oh, memang tugas saya adalah melayani dan berbuat baik (My job is to
serve and to be kind !)
"Tetapi, anda 'kan tahu bahwa pengemis itu tidak mungkin sanggup =
membeli gaun-gaun mahal ini?"
"Maaf, soal itu bukan urusan saya. Saya tidak dalam posisi untuk =
menilai atau menghakimi para pelanggan saya. Tugas saya adalah untuk melayani
dan berbuat baik."

Hamba Tuhan ini tersentak kaget.
Di jaman yang penuh keduniawian ini ternyata masih ada orang-orang =
yang tugasnya adalah melayani dan berbuat baik, tanpa perlu menghakimi =
orang lain.

Hamba Tuhan ini akhirnya memutuskan untuk membawakan khotbah pada =
hari Minggu berikutnya dengan thema "Injil Menurut Toko Serba Ada".
Khotbah ini menyentuh banyak orang, dan kemudian diberitakan di
halaman-halaman surat kabar di kota itu.
Berita itu menggugah banyak orang sehingga mereka juga ingin dilayani =
di toko yang eksklusif ini.
Pengemis wanita itu tidak membeli apa-apa, tidak memberi keuntungan =
apa-apa, tetapi akibat perlakuan istimewa toko itu kepadanya, hasil penjualan =
toko itu meningkat drastis,
sehingga pada bulan itu keuntungan naik 48 % !
=C2=AB
"Peliharalah kasih persaudaraan.
Jangan kamu lupa memberi kebaikan kepada orang, sebab dengan berbuat
demikian beberapa orang dengan tidak diketahuinya telah menjamu
malaikat-malaikat."
Ibrani 13:1-2.
TUHAN YESUS memberkati....

Date: 26/01/2011 8:28 pm

The Gospel According to the Department. Store.

There is a story about kindness and love that runoff from the
Christmas celebrations.
The story sort of Good Samaritan.
The story of this beautiful love that unfortunately does not happen in church, =
but in a Dept. Store in the United States.

One day a beggar woman known as =
"Bag Lady" (because of all the property-only object contained in a bag =
he bawakemana everywhere while begging) into a Department. Luxury Store
once. Those days were before Christmas.
The shop is decorated with beautiful.
The floor was all covered with new carpet and beautiful.
Beggars without hesitation to enter this store.
His clothes were dirty and full of holes.
Her body may have not bathed in weeks.
Body odor stung her nose.

When the woman was a servant of the Lord followed him from behind.
He is just in case, if the store security officer drove this beggar, the
servant of God may be able to defend or help him.
Well, of course, luxury store owner or manager does not want any beggars
dirty and smelly disrupt its esteemed customers in the store.
Once the woman thought the man of God.

But beggars can continue to enter sections of the store.
No security guards intercept and throw.
Weird yes.
In fact, other customers passing by in situ with a suit
or dress fancy and expensive.
In the middle Dept. Store was no grand piano (grand piano) which
played a pianist with a tuxedo jacket, accompany the singers who
sing Christmas songs with a beautiful dress.
The atmosphere in the shop was not suitable at all for the beggar woman.
He seems like a strange creature in an environment that sparkly. But
the "bag lady" walked on.
The servant of God is also closely followed the progress of a certain distance.

Apparently beggars looking for something Dresses Women's section.
She visited a counter that displayed the most exclusive gowns expensive
brand (branded items) at a price above $ 2,500 per piece.
If converted at the exchange rates these days, the price in dollars =
approximately Rp. 20 million
The clothes are expensive and luxurious!

What does this beggar?
The waiter asked, "What can I do to help you?"
"I want to try the pink dress?"
Next time you're in the position of the waiter, how your response?
Well, if this beggar tried it certainly expensive dresses that would be =
dirty and smelly, and other customers who see may be disgusted buy
these clothes after she wears.
Moreover, the body odor was so overpowering, it will ruin =
dresses.

But let's hear what the waiter reply that luxury stores.
"What size do you need?"
"Do not know!"
"All right, let me measure it."
The waiter took the tape meter, approached the beggar, the measure =
shoulder, waist, and long body.
Nose piercing odor inhalation when he was close to a beggar.
He ignored it.
He served as a beggar is the only one who esteemed customers
visit counter.
"OK, I've got the right number for the lady! Try this one!"
He gave the dress to be tried in the dressing room.
"Ah, that is less suitable for me. What I should try that =
Other?
"Oh, sure!"
Approximately two hours are spent his time waitress to serve =
the "bag lady".

Does beggars eventually buy one dress she tried?
Of course not!
The dress was worth tens of millions of dollars out of reach ability
finances.

The beggar then go away, but with head erect =
because he has been treated as like a human.
He usually underestimated.
That day there was a shop assistant who serve them, which =
regard it as an important person, who would listen request.
But the clerk why bother serving it? Is not
beggar arrival of wasting time and necessary expenses for the store =
it?
The store had to send the dresses that have been tested to the Laundry,
washed for re-looked beautiful and not smell.

This question also interfere with the servants of God who sees what
that occurred at the counter.
Then the servant of the Lord was asked the clerk after he
finished serving the guests "special" it.
"Why did you leave the beggar was trying the gowns this beautiful?"
"Oh, indeed my duty is to serve and do good (My job is to
serve and to be kind!)
"But, you do not you know that beggars can not be able =
buy these expensive dresses? "
"Sorry, about that's not my business. I am not in a position to =
judge or judge of my customers. My job is to serve
and do good. "

Servant of the Lord is gasped in surprise.
In this era full of worldliness turns out there are still people =
whose duty is to serve and do good, without judging =
others.

Servant of God has finally decided to bring the sermon at =
next Sunday with the theme of "The Gospel According to Convenience Stores."
A sermon touched many people, and then preached in
the pages of newspapers in the city.
The news inspires a lot of people so that they also want to be served =
at this exclusive store.
Beggar woman was not buying anything, do not give profit =
nothing, but due to preferential treatment to her store, the sales =
the store has increased dramatically,
so in that month profit up 48%!
= C2 = AB
"Take care of brotherly love.
Do not you forget to give kindness to people, because in doing
Thus some people with no knowledge has been entertaining
angels. "
Hebrews 13:1-2.
LORD JESUS bless ....

Fwd: (41) LAGI DAN LAGI......... Pray For Temanggung; KESAKSIAN & Kebebasan Beribadah hanya 1x24 jam

noreply@blogger.com (Keluarga Raja Sidabutar) — Fri, 18 Feb 2011 01:15:00 +0000

---------- Forwarded message ----------
From: Hizkia R. William <hizkia.william@indosat.com>
Date: 2011/2/18
Subject: (41) LAGI DAN LAGI......... Pray For Temanggung; KESAKSIAN & Kebebasan Beribadah hanya 1x24 jam
To:

If you don't want to continue receiving further messages, please reply to this e-mail address, and we will stop sending immediately.

Thank you and God Bless!

APABILA ANDA KEBERATAN MENERIMA E-MAIL INI , SILAKAN REPLY.. , KAMI AKAN DELETE SEGERA

RENUNGAN HARI INI

Jumat, 18 Februari 2011

LAGI DAN LAGI

Bacaan : Matius 18:21-35

Setahun: Bilangan 31-33

Nats: Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali? (Matius 18:21)

Sungguh senangnya hati ketika kendaraan yang kita pakai sehari-hari dicuci bersih. Sayangnya, secemerlang apa pun kendaraan kita setelah dicuci, kita tak dapat mempertahankannya terus begitu. Jika kita memakainya lagi untuk beraktivitas, maka dalam sekejap ia bisa kembali menjadi begitu kotor. Hingga pekerjaan mencuci ini harus diulang. Lalu, kotor lagi. Harus dicuci lagi. Begitu seterusnya.

Ada satu kemiripan antara mencuci kendaraan dengan mengampuni kesalahan sesama-yakni harus dilakukan lagi dan lagi. Petrus pernah bertanya kepada Yesus, "Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali?" Namun, Yesus malah menanggapinya secara mengejutkan. Jika Petrus menetapkan batas kesabarannya hingga tujuh kali mengampuni, Tuhan memintanya mengampuni hingga berlipat-lipat kali lebih banyak dari itu. Artinya, Petrus harus terus mengampuni. Mengampuni lagi dan lagi. Mengapa? Yesus menyadarkan Petrus-dan kita-melalui perumpaan hamba yang berutang. Ketika kita tidak mau memaafkan saudara yang bersalah kepada kita (ayat 28-30), sesungguhnya kita sedang berlaku tidak pantas. Sebab, bukankah kita telah menerima pengampunan dan kemurahan yang sangat jauh lebih besar nilainya dari Tuhan sendiri (ayat 27)?

Perselisihan, kerap kali justru terjadi di antara orang-orang yang terdekat-keluarga, sahabat, rekan sekerja. Itu sebabnya budaya meminta ampun dan mengampuni harus menjadi gaya hidup kita. Anak-anak Tuhan yang telah menerima anugerah pengampunan Kristus yang besar, pasti akan dapat mengampuni lagi dan lagi-setiap kesalahan yang tertimpa kepadanya dari sesama saudara --AW

KITA MEMBUTUHKAN PENGAMPUNAN TUHAN LAGI DAN LAGI

MAKA MENGAPA KITA TAK MENGAMPUNI SESAMA LAGI DAN LAGI?

_____________________________________

Matius 18:21-35

21 Kemudian datanglah Petrus dan berkata kepada Yesus: "Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali?"

22 Yesus berkata kepadanya: "Bukan! Aku berkata kepadamu: Bukan sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali.

23 Sebab hal Kerajaan Sorga seumpama seorang raja yang hendak mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya.

24 Setelah ia mulai mengadakan perhitungan itu, dihadapkanlah kepadanya seorang yang berhutang sepuluh ribu talenta.

25 Tetapi karena orang itu tidak mampu melunaskan hutangnya, raja itu memerintahkan supaya ia dijual beserta anak isterinya dan segala miliknya untuk pembayar hutangnya.

26 Maka sujudlah hamba itu menyembah dia, katanya: Sabarlah dahulu, segala hutangku akan kulunaskan.

27 Lalu tergeraklah hati raja itu oleh belas kasihan akan hamba itu, sehingga ia membebaskannya dan menghapuskan hutangnya.

28 Tetapi ketika hamba itu keluar, ia bertemu dengan seorang hamba lain yang berhutang seratus dinar kepadanya. Ia menangkap dan mencekik kawannya itu, katanya: Bayar hutangmu!

29 Maka sujudlah kawannya itu dan memohon kepadanya: Sabarlah dahulu, hutangku itu akan kulunaskan.

30 Tetapi ia menolak dan menyerahkan kawannya itu ke dalam penjara sampai dilunaskannya hutangnya.

31 Melihat itu kawan-kawannya yang lain sangat sedih lalu menyampaikan segala yang terjadi kepada tuan mereka.

32 Raja itu menyuruh memanggil orang itu dan berkata kepadanya: Hai hamba yang jahat, seluruh hutangmu telah kuhapuskan karena engkau memohonkannya kepadaku.

33 Bukankah engkaupun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau?

34 Maka marahlah tuannya itu dan menyerahkannya kepada algojo-algojo, sampai ia melunaskan seluruh hutangnya.

35 Maka Bapa-Ku yang di sorga akan berbuat demikian juga terhadap kamu, apabila kamu masing-masing tidak mengampuni saudaramu dengan segenap hatimu."

PONDER THIS DAY

Friday, February 18, 2011

AGAIN AND AGAIN

Readings: Matthew 18:21-35

One Year: Numbers 31-33

Nats: Lord, how many times shall I forgive my brother when he sins against me? Up to seven times? (Matthew 18:21)

What a happy heart when the vehicle through which we washed daily. Unfortunately, any bright after washing our vehicles, we can not continue to keep it that way. If we use it again for the move, then in an instant he could come back to be so dirty. Until this work should be repeated washing. Then dirty again. Should be washed again. And so on.

There is one similarity between the washing of vehicles with fellow forgive-that is to be done again and again. Peter once asked Jesus, "Lord, how many times shall I forgive my brother when he sins against me? Up to seven times?" However, he instead responded by surprise. If Peter was set up to seven times the limit of his patience to forgive, ask God to forgive up to many times more times more than that. This means that Peter must continue to forgive. Forgiving again and again. Why? Jesus was aware of Peter-and us-through the parable the servant who owed. When we do not want to forgive the brother who wronged us (verses 28-30), actually we're prevailing inappropriate. Because, do not we have received forgiveness and mercy that is very much greater value than God himself (verse 27)?

Disputes, often it occurs among people who are closest family, friends, co-worker. That is why culture begged for mercy and forgiveness must become our lifestyle. The children of God who have accepted Christ's gift of forgiveness is great, definitely will be able to forgive again and again, every error that affected him from fellow brothers - AW

WE NEED FORGIVENESS GOD AGAIN AND AGAIN

THEN WHY WE DO NOT FORGIVE OTHERS AGAIN AND AGAIN?

_____________________________________

Matthew 18:21-35

21 Then Peter came and said to Jesus: "Lord, how many times shall I forgive my brother when he sins against me? Up to seven times?"

22 Jesus said to him: "No. I tell you, not seven times, but seventy times seven times.

23 For the kingdom of heaven is like a king who wanted to make calculations with his servants.

24 And he began to make the calculations, dihadapkanlah him a man who owed ten thousand talents.

25 But because he had not to pay, his lord commanded that he sold his wife and children and all his payment to be made.

26 So the servant fell down to worship him, he said: Be patient first, everything will hutangku kulunaskan.

27 And the king's heart tergeraklah by compassion on the servant, so he released him and eliminate debt.

28 But when the servant went out, she met another servant who owed him a hundred dinars. He was arrested and strangled his friend, saying: Pay your debt!

29 And his friend fell down and begged him: Be patient first, it will kulunaskan hutangku.

30 But he refused and handed it to his friend in jail until dilunaskannya debt.

31 Seeing that his friends the other very sad and then deliver everything that happens to their masters.

32 The king had sent for him, and said to him: O wicked servant, I forgave the entire debt because you begged me.

33 not you have mercy on your fellow servant just as I had pity on thee?

34 And his master was angry and turn them over to the torturers until he should repay all its debt.

35 And my Father in heaven will do the same to you, if each of you do not forgive your brother from your heart. "

Pray For Temanggung

Dear All Rekan2 Programmer Kristen, Pray For Temanggung
http://id.news.yahoo.com/repu/20110208/tpl-temanggung-rusuh-gereja-dibakar-97b2f71.html

Regards
Rubin Susetya

-----------------------------------------------------------------------------------

Temanggung Rusuh, Gereja Dibakar

Republika - Selasa, 8 Februari

REPUBLIKA.CO.ID, TEMANGGUNG – Sidang pengadilan penistaan agama dengan terdakwa Anthonius Richmord Bawengan (ARB), Selasa (8/2) berakhir rusuh. Sejumlah massa yang emosional turun ke jalan utama di Kota Temanggung dan melakukan pembakaran terhadap tiga gereja yang ada di kota tersebut.

Ketiga gereja yang dibakar adalah Gereja Pantekosta, Gereja Katolik di sekolah Kanisius, dan Gereja Griya Sekinah. Sampai berita ini diturunkan, ketiga gereja tersebut masih membara dan belum terlihat aparat dari pemadam kebakaran melakukan pemadaman. Karena sejauh ini sejumlah ruas jalan utama masih dikuasai massa.

Aparat kepolisian tidak terlihat di sepanjang jalan tersebut. Polisi justru mengamankan Kantor Polres, Kejaksaan dan Pengadilan yang diduga akan menjadi sasaran amuk massa. Ratusan personil tentara kini dikerahkan untuk mengatasi keadaan. Sementara pasukan bantuan Brimob dari Magelang masih dalam perjalanan.

Sampai siang ini situasi di Temanggung mencekam dan belum diketahui adanya korban jiwa dalam kejadian tersebut. ''Masih belum diketahui apakah dalam gereja tersebut ada orangnya atau tidak,'' ujar seorang tentara kepada Republika.

-----------------------------------------------------------------------

From: "mBin" <bintojo@cbn.net.id>

Duka untuk cikeusik dan temanggung

- duka untuk cikeusik, warga ahmadiyah disiksa dan dibunuh.

- duka untuk temanggung, gereja dirusak dan dibakar, romo pendeta dipukuli.

- sby kemane aje?

howgh!
mBin

==================================================

From: Errinda bela bela.errinda@gmail.com

KESAKSIAN
Kedahsyatan Tuhan yang patut diberitakan. TO GOD BE THE GLORY!

Betul bro, kalau TUHAN tidak campu tangan malam Jumat 4 Nov kemarin, mungkin kami sudah gosong karena hujan lumpur panas dan kerikil segedhe ibu jari. Awalnya kami mengungsi di save zone sesuai rekomendasi pemerintah di Hargobinangun. Tapi konyol: ternyata lokasinya cuma 150 meter di pinggir Kali Adem, langganan lahar panas. Malem itu ledakannya tidak bisa dilukiskan dengan kata-kata. Gelas, piring dan apa saja yang ada di atas meja mulai berjatuhan pukul 11 malam. Kaca jendela bergetar keras, pintu seperti digebrak-gebrak orang. Dalam sekejap, tidak lebih dari 10 menit barak pengungsian bisa kosong karena kepanikan luar biasa besar. Lahar dan batu-batu gajah mulai mengalir di belakang barak di Kali Adem; pengungsi takut sekali sama wedhus gembel.

Untung aq memilih tempat agak jauh dari barak, kami sewa kamar penginapan di rumah penduduk. Si pemilik rumah juga ngacir, semua penyewa juga kabur, kurang lebih ada 17 keluarga. Aq cuma punya motor 1, sementara kami berlima. Aq coba hidupin motor di halaman rumah tapi sudah tidak terkendali, dansa kanan kiri tidak karuan, karena licinnya hujan lumpur. Sangat berbahaya untuk ketiga anakku yang masih kecil-kecil.

Dalam iman aq memutuskan untuk tetap bertahan. Kami menjadi satu-satunya keluarga yang tetap bertahan di Hargobinangun. Saya kunci pintu gerbang karena takut ada orang masuk. Tanah halaman yang saya injak sudah sangat tebal dengan lumpur, kaki saya sulit sekali di angkat, sudah seperti sawah, apalagi jalanan di depan tempat kami sudah jadi kubangan. Payung yang saya pakai patah. Suara kerikil yang berjatuhan di atas genting sungguh menciutkan nyali. Perasaan ngeri mulai menggoda saya karena harus bertanggung-jawab terhadap keselamatan keluarga, takut juga kalau nanti disalahin mertua. Hanya iman saja yang membuat saya tenang, sedikit banyak saya tahu jalan pikiran BAPA, karena itulah hidup saya sebagai pengajar Kitab Suci, kini tinggal membuktikannya saja.

Kami berdoa dengan menjerit dalam roh, rasa-rasanya seperti anjing melolong saja. Ajaib, mujizat itu nyata, pertolongan TUHAN datang tepat waktunya. Apa saja yang kami minta tidak dalam hitungan detik langsung dijawab BAPA. Pertama kami minta hujan, langsung datang hujan lebat sekali supaya lumpur tidak panas. Lalu kami minta angin, langsung datang angin badai supaya mengusir awan panas naik ke atas. Lalu kami minta petir, langsung datang ledakan petir tak terkira besarnya supaya menjadi pemisah medan magnet agar partikel ledakan tetap berada di sekitar merapi. Tepat pukul 00:15 kami minta supaya TUHAN hentikan ledakan merapi karena anak2 ketakutan setengah mati mendengar bunyi ledakan dasyat bertubi-tubi. Lebih dasyat dari suara duel artileri manapun. Ajaib, suasana sontak sepi sunyi senyap. Entah di tempat lain kalau mereka masih mendengar suara ledakan. Kami tidak, dan menjadi sangat tenang. Anak sulung saya, Anselmus, tidak henti-hentinya berteriak ajaib-ajaib-ajaib!

Selesai doa, saya coba mencari korek api untuk menyalakan lilin. Mata saya belum minus sedikitpun, masih mampu menyesuaikan sama kegelapan malam. Tapi baru beberapa langkah dari kamar saya sudah tidak mampu melihat apa-apa lagi. Kegelapan malam itu sangat pekat, hitam, dan tebal. Saya kembali ke kamar dan coba nyalakan senter hp, saya taruh di atas tv sebagai satu-satunya penerangan. Lalu TUHAN memberikan kepada kami penglihatan yang luar bisa. Awalnya saya pikir senter mati karena low battery, tapi ternyata ada sosok yang menutupinya untuk beberapa saat. Kami semua melihat dengan jelas ada bayangan sayap malaikat. Kami menangis gembira, memuji BAPA tiada henti-hentinya. Mendadak sontak anak istri saya dihinggapi rasa kantuk luar biasa, mereka pun langsung tidur pulas. Saya tetap terjaga dan melihat bayangan tersebut hilir mudik hingga jam 3 pagi. Rupanya BAPA hendak berbicara dengan saya pribadi melalui tanda dan nurani. Kini saya tahu apa yang harus saya perbuat dalam sisa hidup saya ke depan.

Saya ini guru, biasa bekerja dengan nalar dan tidak mudah dikuasai perasaan apalagi menangis. Tetapi tidak untuk malam tersebut, TUHAN menjungkirbalikkan seluruh paradigma lama saya. Saya tetap mau jadi orang pintar. Sy tidak suka orang Kristen "otak dengkul" alias percaya dengan membabi buta tanpa memuliakan Dia dengan segenap akal budi. Memang bukan otak dengkul, tetapi yang betul adalah otak kita sungguh harus senantiasa di taruh di dengkul (agar pemikiran kritis dan doa menjadi selaras satu frekuensi) supaya kepala kita yang di atas bisa dipenuhi dengan pikiran Kristus semata. Karena jika memiliki pikiran dan perasaanNya, semua masalah segenting apapun ternyata mudah sekali diselesaikan. TUHAN Yesus memang KUASA adanya! Saya sudah melihat verifikasinya.... Sejak saat tersebut urat takut saya putus, tiap hari saya tetap pulang 1-2 jam melihat rumah, meski masuk zona merah karena jaraknya hanya 5,5 km dari puncak merapi, skalian cari rumput untuk makan ternak. Untung hanya 1 kambing saja yang mati karena tidak kuat menahan batuk akibat abu vulkanik. Kebun markisa hancur, tapi it's ok, yg penting smua koleksi buku-bukuku di hall belajar utuh. Maklum, modal utama untuk ngajar.

Pagi-pagi setelah matahari terbit, anak kembar saya yang bungsu, Laurensia, kasih tahu saya bahwa pada waktu malam saya kunci pintu gerbang, di luar gerbang dia melihat secara fisik malaikat-malaikat TUHAN berjubah putih berbaris dengan tangan terlipat seperti sikap orang berdoa. Pagi itu dia menangis sejadi-jadinya karena lidahnya terkunci malam tersebut. Saya pergi mencari bantuan mobil off road 4WD kira-kira jam 8 pagi, jam 9 kami dievakuasi ke UII. Sekarang saya mengungsi di sekretariat gereja, di rumah TUHAN. Aman dalam perlindunganNya.

Satu hal penting sy belajar dari kejadian tersebut: BAPA sedang membuka pintu surga untuk kita semua anak-anaknya yang mau beriman kepadaNya dengan sungguh-sungguh. Jumat 5 Nov perasaan saya tidak karuan melihat banyaknya anak-anak TUHAN runtuh imannya dan menjadi sama dengan orang-orang dunia yang ada di pengungsian. Andai ada banyak anak TUHAN berdoa, kekuatan Merapi sebetulnya bisa ditahan/ diarahkan. Jika kita memiliki iman sebesar biji sesawi saja maka kita perintahkan gunung untuk pindah ke laut, dia akan taat. Apalagi kalau cuma nyuruh Merapi berhenti meletus, mungkin cuma perlu iman seperempat biji sesawi. Ada beberapa pendeta malah lari selamatkan diri sendiri, akibatnya banyak domba-domba tercerai berai di pengungsian. Rugi jadi Kristen kalau kita tidak bisa menegakkan otoritas dan kuasa doa sebagai anak-anak TUHAN.

Sekarang sy skeluarga lagi giat bersaksi bagi saudara seiman di Kaliurang yg ada di pengungsian supaya mereka kuat dalam pengharapan dan tidak terpuruk lebih jauh lagi. Terutama lidah bibir ketiga anakku sangat giat secara polosnya menceritakan tentang keajaiban TUHAN yang mereka alami dan terekam dalam alam bawah sadar mereka seumur-umur hidup.....

Next aq kirim foto2 eksotik hasil bidikanku sendiri dari 12 jam paska ledakan Kamis malam hingga pagi ini. Tadi aq baru saja menemukan jejak harimau yang cukup besar, masih fresh sekali, naik dari Kali Kuning masuk dapur pengungsian Hargobinangun. He..he..he..macanpun ngungsi dan kelaparan juga man!

Daerah Tlogo Putri 1 km di belakang rumah tinggal kami, hutannya sudah habis terbakar awan panas wedhus gembel dan hanya tinggal tebing gundul berwarna coklat kehitam-hitaman. Jadi lautan arang. Rumah Doa Emalta rusak berat penuh bebatuan vulkanik karena jadi daerah aliran lahar dingin. Sekarang tempat tersebut menjadi daerah terlarang bagi manusia, entah sampai kapan. Ketebalan abu di Kaliurang sdh tidak bisa dijelaskan, perlu hujan lebat 1 minggu penuh agar normal kembali
--
Mailing List "SWORD Community"
Media komunikasi antar jemaat GSJA Sword Generation Ministry
*** Bertumbuh dalam Iman dan Menjadi saksi Kristus ***

Silahkan kunjungi blog Sword berikut ini :
http://gsja-swordgenerationministry.blogspot.com

Untuk grup di :
http://groups.google.com/group/sword-generation-ministry?hl=in?hl=id

============================================

From: victor silaen

Kebebasan Beribadah hanya 1x24 jam

Peristiwa seperti ini cuma terjadi di negeri aneh bin ajaib!

Pernyataan Pers:
"Kemerdekaan Beribadah Kami Hanya Berumur 1x24 Jam"
Kemerdekaan beribadah di negeri ini nyata masih jauh panggang dari api!

Setelah pada hari Jumat, 27 Agustus 2010, Pemerintah Kotamadya Bogor secara resmi membuka gembok gereja dan tanda disegel di tembok gedung gereja GKI Bakal Pos Taman Yasmin Bogor yang dilakukan oleh Satuan Polisi Pamong Praja Kota Bogor dan dibuktikan formalitas eksekusinya dengan penyerahan berita acara pembukaan segel bangunan Nomor 645.8/27-Sat.Pol.PP./VIII/2010 yang memuat alasan pembukaan segel bangunan sebagai berikut: "Karena bangunan Gereja Kristen Indonesia tersebut telah memenuhi kewajibannya dengan mengantongi IMB Nomor 645.8-372 Tahun 2006 dan telah Berkekuatan Hukum Tetap, sesuai putusan pengadilan tata usaha negara Bandung nomor 41/G/2008/PTUN-BDG perihal Pembatalan Surat Kepala
Dinas Tata Kota dan Pertamanan Kota Bogor Nomor 503/208-DTKP tanggal 14 Februari 2008 tentang Pembekuan Izin", ternyata, gedung gereja telah disegel kembali oleh Pemerintah Kota Bogor per tanggal 28 Agustus 2010.

Penyegelan kali ini, seperti juga penyegelan yang terjadi sebelumnya, juga tidak berdasar, sebab sejak awal gereja sudah mengikuti prosedur pendirian rumah ibadah dan sudah memiliki izin mendirikan rumah ibadah secara resmi.

Sebagaimana termuat dalam pernyataan kami yang kami keluarkan kemarin, Sabtu 27 Agustus 2010, setelah peristiwa pembukaan segel gereja yang dilakukan secara resmi oleh Pemerintah Kota Bogor melalui SatPol PP Kota Bogor, ada sekelompok kecil kelompok liar yang menyegel bangunan gereja secara liar pula.

Atas peristiwa penyegelan liar ini, gereja mengambil langkah memotong sendiri gembok dan rantai liar yang sempat mengunci gerbang gereja dan menurunkan spanduk penyegelan liar tersebut. Namun, ternyata, alih-alih pemerintah Kota Bogor menegakkan hukum dan ketertiban serta menjamin hak beribadah bagi warga kotanya, kami justru menemukan kenyataan bahwa bangunan gereja kami kembali disegel oleh Pemerintah Kota Bogor.
Beruntunnya peristiwa-peristiwa buka-tutup segel ini dalam kurun waktu sekitar 1x24 Jam membawa kami pada pertanyaan: "Apakah Pemerintah Kota Bogor ada di bawah kendali kelompok-kelompok liar intoleran yang mengatasnamakan agama sehingga tunduk pada kehendak mereka?" Jika benar, sungguh hal ini adalah kondisi bernegara yang sangat mengkhawatirkan sebab ini berarti negara ini, dan pemerintahan di Kota Bogor yang menjadi bagian didalamnya, tidak lagi dijalankan berdasarkan hukum, dan tidak lagi berdasarkan UUD 1945 yang menjamin kebebasan beribadah, namun didasarkan pada hukum jalanan dan liar, berdasarkan tekanan kelompok-kelompok liar intoleran yang tidak menghormati hukum, dan konstitusi negara.

Menyadari hak kami selaku warga negara yang sesuai dengan konstitusi negara berhak untuk melakukan ibadah sesuai dengan agama dan keyakinan yang kami miliki di rumah ibadah kami sendiri, maka kami menjadwalkan akan tetap mengadakan ibadah Minggu dua mingguan seperti yang selama ini kami lakukan. Ibadah tersebut akan dilangsungkan pada Hari Minggu tanggal 5
September 2010 yang akan datang di lokasi gereja di Taman Yasmin tepat pukul 08.00 WIB.

Kami berharap Pemerintah Kota Bogor dan seluruh aparat yang terkait dapat terus memastikan tegaknya UUD 1945, Pancasila dan Semboyan Nasional Bhinneka Tunggal Ika di wilayah Kota Bogor bagi seluruh warga Kota Bogor.

Semoga kerukunan, penghargaan antar umat beragama dan perlindungan terhadap semua pemeluk agama dan kepercayaan dalam menjalankan ibadahnya terus ada dan tumbuh di Kota Bogor dan di seluruh bagian tanah air kita Indonesia.

Bogor, 29 Agustus 2010

Hormat kami,
Majelis Gereja Kristen Indonesia,
Jl. Pengadilan 35 Bogor
Pdt. Ujang Tanusaputra Pdt. Esakatri Parahita
Ketua Umum Sekretaris Umum
Untuk informasi dan penjelasan lebih lanjut dapat menghubungi:
Bp. Thomas Wadu Dara (081316195930), Bp. Jayadi Damanik (081383259748)
Bp. Bona Sigalingging (08121116660), Ibu Dwiati Novita Rini (08111103276)

N.B.: Terlampir adalah 2 foto Berita Acara Pembukaan Segel dan Penyegelan kembali.

Surat pembukaan segel GKi Taman Yasmin http://yfrog.com/navd8xj

Esoknya dipasang papan penyegelan lagi http://yfrog.com/n2ybuj

Negara ini makin amburadul!

Pray For Waterford

Dear All rekan2 Programmer Christian, Pray For Waterford
http://id.news.yahoo.com/repu/20110208/tpl-temanggung-rusuh-gereja-dibakar-97b2f71.html

Regards
Rubin Susetya
-------------------------------------------------- ---------------------------------
Waterford Rusuh, Church Burned
Republika - Tuesday, February 8

REPUBLIKA.CO.ID, TEMANGGUNG - blasphemy trial by defendant Anthony Richmord Bawengan (ARB), Tuesday (8 / 2) ending violent. A number of emotional masses took to the main road in the city of Waterford and burning of three churches in the city.

The three churches that were burned were Pentecostal Church, the Catholic Church at Canisius school, and church Griya Sekinah. Until this news was revealed, the three churches are still smoldering and not visible from the fire department officials do blackout. Because so far a number of main roads is still controlled by the masses.

Police officers are not seen along the road. The police would secure the District Police Office, and courts are expected to become targets of mass amok. Hundreds of military personnel now deployed to cope with the situation. While the Mobile Brigade reinforcements from Magelang still in transit.

Until this afternoon in Waterford tense situation and had not known the casualties in the incident. ''It is unknown whether there are people in the church or not,''said a soldier told Republika.
-------------------------------------------------- ---------------------
From: "mBin" <bintojo@cbn.net.id>

Grief for Cikeusik and Waterford

- Sorrow for Cikeusik, Ahmadiyah citizens tortured and killed.

- Sorrow for Waterford, churches vandalized and burned, the priest pastor beaten.

- Sby kemane aje?

howgh!
mBin
==================================================
From: Errinda martial bela.errinda @ gmail.com

TESTIMONY
Awesomeness of God that should be preached. TO GOD BE THE GLORY!

Yes bro, if the Lord does not campu hand Friday, November 4 last night, maybe we've been burnt by hot mud and gravel rain segedhe thumb. Initially we sought refuge in the save zone according to government recommendations on Hargobinangun. But silly: it turns out its location just 150 meters at the edge of the Kali Adem, subscription-hot lava. Malem that the explosion could not be described in words. Cups, plates and whatever else is on the table began to fall at 11 pm. Glass windows shook hard, like a door-gebrak digebrak people. In an instant, no more than 10 minutes to empty barracks because of tremendous panic. Lava and rocks behind the elephant began to flow in the barracks in Kali Adem; terrified refugees same wedhus trash.

Fortunately aq choose a place some distance from the barracks, we rent lodging rooms in the house residents. The homeowners also ngacir, all tenants are also vague, more or less there are 17 families. Aq only have the motor 1, while five of us. Aq try hidupin bike in the yard but was not controlled, left-right dance is not known, because of slippery mud rain. Very dangerous for the third son who still small.

In faith aq decide to stay afloat. We became the only family that remained in the Hargobinangun. I lock the gate for fear there are people inside. Land of the page that I stepped on was very thick with mud, my foot hard on the lift, it's like a field, let alone the street in front of where we've become puddle. I have used a broken umbrella. The sound of gravel falling on the roof really daunting. Feelings of dread began to tease me because it should be responsible for the safety of families, afraid even when later disalahin in-law. Only faith alone that makes me calm, a little more I know the way the mind FATHER, because that is my life as a Bible teacher, now lives just to prove it.

We pray to scream in spirit, a sense-it feels just like a dog howling. Miraculously, the miracle is real, timely help of the LORD come. What we request is not directly answered in seconds FATHER. First we ask for rain, rain came straight once so mud is not hot. Then we ask for wind, storm wind came straight to expel hot clouds went upstairs. Then we ask for thunder, lightning explosion came at once immeasurably large magnetic field so that a separator for particles of the explosion still be around trim. Promptly at 00:15 we ask the Lord to stop the explosion trim because anak2 scared to death heard a terrible explosion barrage. More terrible than the sound of any artillery duel. Miraculously, the atmosphere suddenly quiet quiet. Whether in other places if they still hear the sound of explosions. We do not, and became very quiet. My elder son, Anselm, incessantly shouting the magic-magic-magic!

Finished the prayer, I try to find a match to light a candle. My eye has not been minus a bit, still capable of adjusting the same night. But just a few steps from my room was not able to see anything anymore. Darkness of the night was very dark, black, and thick. I returned to my room and try to turn on the flashlight hp, I put it on tv as the only illumination. And the Lord gave us the vision that can be outside. At first I thought it died because of low battery flashlight, but it turns out there is someone who covered it for a while. We all clearly see a shadow angel wings. We cried happy, hailed FATHER no stopping. Suddenly my wife and kids suddenly feel a tremendous sense of sleepiness, they went straight to sleep soundly. I stay awake and saw the shadow of the back and forth until 3 am. FATHER Apparently wanting to speak to me personally through signs and conscience. Now I know what I should do in the rest of my life forward.

I am a teacher, used to work with reason and is not easily mastered feeling let alone cry. But not for the night, the Lord overthrew all my old paradigm. I still want to be smart people. Sy does not like the Christians' brains knee "alias believe blindly without glorify Him with all your mind. It was not brain knee, but that really is our brain really have to constantly put on the knee (for critical thought and prayer into harmony with one frequency) so that our heads above can be filled with thoughts of Christ alone. Because if you have thoughts and feelings, all with any critical problem was easily solved. The Power of the Lord Jesus indeed! I have seen verification .... Since that time I lose my fear vein, every day I still go home 1-2 hours to see the house, although entered the red zone because the distance is only 5.5 km from the peak of Merapi, skalian looking for grass to feed livestock. Fortunately, only 1 goat that died because not hold a cough due to volcanic ash. Passion fruit gardens were destroyed, but it's ok, a mouthful smua books collection in study hall intact. Understandably, the main capital to teach.

Early in the morning after sunrise, I was the youngest twins, Laurensia, tell me that at night I lock the gate, outside the gates he saw physically GOD angels dressed in white marched with arms folded like a praying person's attitude. That morning she was crying uncontrollably because her tongue was locked the night. I go for help car 4WD off road about 8 o'clock, 9 o'clock we were evacuated to the UII. Now I fled at the secretariat of the church, the house of the Lord. Secure in its protection.

One important sy learn from this incident: Father is opening the door of heaven for all of us kids who want to believe in Him in earnest. Friday, November 5 not known my feelings to see the number of children of the LORD fell into the same faith and the people of the world in refugee camps. If there are many children pray the Lord, the strength of Merapi could have arrested / directed. If we have faith as a mustard seed it so we ordered the mountain to move to the sea, he will obey. Especially if you just told to stop Merapi erupts, it could just need a quarter of a mustard seed of faith. There are some pastors even ran to save ourselves, as a result many sheep scattered in refugee camps. Loss Christian so that we can not uphold the authority and power of prayer as children of God.

Now sy skeluarga longer viable witness for the brothers in Kaliurang imaginable in refugee camps so that they are strong in hope, and do not decline further. Especially my tongue very enterprising third lips are innocently told about the wonders of the Lord that they have experienced and recorded in their subconscious for life for the rest .....

Next aq send foto2 exotic bidikanku own results from 12 hours after the explosion Thursday night till this morning. Aq had just found a large tiger trail, still very fresh, up from Kali Kuning Hargobinangun evacuation into the kitchen. He .. he .. he .. macanpun refugees and starvation as well man!

Princess Tlogo Region 1 km behind the house we lived, the forest has burned hot clouds wedhus trash and only the bare cliff blackish brown. So the sea of charcoal. House of Prayer Emalta full weight of the volcanic rocks damaged because so cold lava flow area. Now place it into the area off limits to humans, either through anytime. The thickness of ash in Kaliurang sdh can not be explained, it should be heavy rain for a full week back to normal
-
Mailing List "SWORD Community"
Media communication among congregations GSJA Sword Generation Ministry
*** Growing in Faith and Being a witness to Christ ***

Sword blog Please visit the following:
http://gsja-swordgenerationministry.blogspot.com

For the group at:
http://groups.google.com/group/sword-generation-ministry?hl=in?hl=id

============================================
From: victor Silaen

Freedom of Worship is only 1x24 hours

Events like this only happened in a strange land, son of miraculous!

Press Release:
"Worshipping Independence Jam We Only Aged 1x24"
Independence real worship in this country is still far from the truth!

After the day Friday, August 27, 2010, Bogor Municipal Government officially opened the padlock and a sign of the church sealed in the walls of the church building GKI Taman Yasmin Bogor Going Postal conducted by the Civil Service Police Unit Bogor City and proven execution formalities with the submission of the minutes of the opening of the seal construction Number 645.8/27-Sat.Pol.PP./VIII/2010 which contain the reason for sealing the opening of the building as follows: "Due to the Indonesian Christian Church building has met its obligations with pocketing IMB Number 645.8-372 Year 2006 and Law of Power and Equipment, in accordance court decisions and state administrative Bandung 41/G/2008/PTUN-BDG numbers regarding Cancellation Letter Head
Department of City Planning and Garden City Bogor Number 503/208-DTKP February 14, 2008 on the Freezing Permit ", it turns out, the church building has been sealed again by the City Government as of August 28, 2010.

This time sealing, as well as sealing which occurs earlier, is also without merit, because from the beginning the church had followed the procedure of establishment of houses of worship and already have permission to establish houses of worship officially.
As stated in our statement that we issued yesterday, Saturday, August 27, 2010, after the opening event of the church seal made formally by the City Government through PP Satpol Bogor City, there is a small group of feral wild seal the church building as well.

Sealing the events of this wild, the church took steps to cut its own padlock and chain that had locked the wild and the lower the banner of the church gate sealing wild. However, it turns out, instead of Bogor City government enforce the law and order and guarantee the right of worship for the citizens of his town, we actually find the fact that our church building re-sealed by the City Government.
Streak events this seal open-close within approximately 1x24 Clock brings us to the question: "Does City Government is under the control of illegal groups are intolerant of religion that is subject to their will?" If true, this really is a condition of statehood that is very worrying because it means this country, and government in the city of Bogor is a part in it, no longer running under the law, and no longer based on the 1945 Constitution which guarantees freedom of worship, but is based on the law of the streets and wild, according to pressure group wild-intolerant groups who do not respect the law, and state constitutions.

Aware of our rights as citizens in accordance with the constitution of the state reserves the right to worship according to religion and belief we have in our own house of worship, then our schedule will continue to hold bi-weekly Sunday services as long as we do. Worship will be held on Sunday 5 th
September 2010 which will come at the site at Taman Yasmin church promptly at 8:00 pm.

We hope the City Government and all relevant authorities to continue to ensure the establishment of the 1945 Constitution, Pancasila and the National motto Unity in Diversity in the Bogor region for all citizens of the City of Bogor.

Hopefully harmony, inter-religious appreciation and protection of all faiths and beliefs in running his worship continued to exist and grow in the city of Bogor and in all parts of our homeland of Indonesia.

Bogor, August 29, 2010

Sincerely,
Assembly of Christian Churches of Indonesia,
Jl. Court 35 Bogor
Pdt. Ujang Tanusaputra Rev. Esakatri Parahita
Chairman of the General Secretary
For more information and further clarification can contact:
Bp. Thomas Wadu Dara (081316195930), Bp. Jayaram Damanik (081383259748)
Bp. Bona Sigalingging (08121116660), Ms. Dwiati Novita Rini (08111103276)

NB: Attached are 2 photos of Minutes of Opening of Seals and sealing again.

Seal the opening letter GKI Taman Yasmin http://yfrog.com/navd8xj
The next day the board mounted sealing again http://yfrog.com/n2ybuj
The country is more chaotic!