RebusTV

Ambrosoli, Andreotti e Sindona: per chi ha la memoria corta

2013-05-07T16:29:00.002+02:00

In questa puntata di "Correva l'anno" si fa un buon riassunto degli anni in cui maturarono alcune responsabilità quantomeno politiche di Andreotti rispetto all'assassinio dell'avvocato Giorgio Ambrosoli.

Ambrosoli, servitore dello Stato e eroe borghese, pagò con la vita la sua dedizione all'onestà e alla verità senza compromessi. L'esatto opposto dei suoi avversari. Politici e non. Ad un popolo come quello italiano, troppo incline alla dimenticanza, giova ricordare e recuperare ogni tanto segmenti fondamentali della propria storia.

Tanto per essere franchi e diretti, le responsabilità di Giulio Andreotti sull'assassinio di Ambrosoli sono forti, concrete e pesanti. Ancora di più lo sono nella vicenda Sindona e su tutti quegli oscuri coni d'ombra che vi ruotano intorno.

Buona visione: sono solo 45 minuti.

Andreotti, quelle domande che rimarranno senza risposta

2013-05-06T14:12:00.005+02:00

Ora che Giulio Andreotti è entrato nel "regno dei cieli", c'è una domanda che continua a riecheggiare nelle mia mente: quali segreti ha portato con se? Quali memorie ha omesso di rendere pubbliche su alcune delle pagine più oscure della nostra storia repubblicana? Quanti particolare dei così detti "anni di piombo" non conosceremo mai?

Certo, soprattutto scorrendo alcune pagine libere del web, è possibile farsi un'idea più che concreta del tema di quelle risposte. Specie se si ha la forza e la determinazione di leggere tutte le pagine redatte dalla commissione stragi presieduta da Giovanni Pellegrino. Specie se si ha la voglia di leggere gli atti processuali dedicate a quell'oscuro tunnel italiano. Ma quelle che ci sono mancate, e a questo punto ci mancheranno per sempre, sono le risposte di un testimone diretto.

Quando chiesi a Giovanni Pellegrino di dirmi con chiarezza perché la sua commissione non aveva scritto nero su bianco certe verità, lui mi rispose che "era mancata la volontà politica". Una volontà politica che, evidentemente, per convenienza e interesse aveva preferito lasciare immaginare piuttosto che affermare. Chi conosce il modo in cui agiscono gli spin doctor non troverà alcuna sorpresa in questa strategia. Anzi, la definirà da manuale. Ed in effetti lo è: la storia insegna che ogni affermazione può essere trasformata a proprio vantaggio con il favore dello scorrere del tempo e la dimenticanza di un popolo, quello italiano, fin troppo incline a guardare solo i propri piedi piuttosto che analizzare passato e futuro.

Mi torna in mente l'intervista in cui Giovanni Galloni, amico e collaboratore di Aldo Moro, affermò che era noto il fatto che le BR, prima del rapimento dello statista pugliese, fossero state infiltrate dai servizi segreti (stranieri ndr). Mi torna in mente quella richiesta di aiuto da parte dei servizi segreti italiani al Mossad per intercettare il luogo di prigionia di Aldo Moro. Peccato che il rapimento non fosse ancora avvenuto.

Ecco, ora che "il Divo" non c'è più sono tante le cose che mi tornano in mente. Specie le domande, quelle che rimarranno senza risposta. Comunque sia, a chi è passato a miglior vita si augura comunque ogni bene. Se dopo questa vita esiste veramente un tribunale che ci giudica per le nostre azioni, allora in quella sede le risposte saranno già note.

Goldrake, i suoi primi 35 anni e il parallelo con Foscolo e il Faust di Goethe

2013-04-05T11:19:00.002+02:00

A 35 anni dal suo approdo in Italia (04.04.1978-04.04.2013), nato dal genio del disegnatore giapponese Go Nagai, è arrivato il momento di mettere le cose in chiaro su una serie a cartoni animati che da alcuni è stata considerata solo “roba per ragazzi” ma che da molti, quasi tutti quelli della generazione nata tra il 1965 ed 1975 e non solo, può essere considerata il mezzo tramite il quale hanno potuto conoscere o apprendere, nei primi anni della loro vita, i fondamentali valori del coraggio, della giustizia, dell’onore, dell’amore e della solidarietà verso chi è più debole. Avrete capito che sto parlando di Goldrake.

Nel 1975 nasceva, dalla matita di uno dei più grandi disegnatori della Terra, un robot destinato a fare breccia nei cuori degli adolescenti d’Italia e del mondo intero. Le 74 puntate, di circa 20 minuti ognuna, dalle quali è composta l’intera serie, arrivarono nel nostro Paese con il nome di “Atlas Ufo Robot”. Nel resto del pianeta, invece, la serie mantenne il nome originale giapponese di “Ufo Robo Grendizer”.

A dare vita e anima a Goldrake furono le matite ed i pennelli di Go Nagai, lo stesso padre artistico di personaggi indimenticabili come “Mazinga Z”, il “Grande Mazinga” e “Devil man” per citarne soltanto qualcuno. La produzione venne realizzata presso lo studio di produzione Toei Doga. I direttori dell’animazione furono due: Kazuo Komatsubara per i primi 40 episodi e Shingo Araki per i rimanenti 24.

Quando, verso la metà degli anni ‘70 il robot giapponese fece la sua comparsa sugli schermi televisivi italiani fu un vero putiferio. Erano gli anni in cui, dopo un incontrastato dominio americano da parte di Walt Disney e Hanna&Barbera, il Giappone sbarcava con le sue produzioni anche in Europa e negli Stati Uniti, mostrando una superiorità schiacciante sotto il profilo tecnico dell’animazione pura ed una enorme capacità innovativa sotto il profilo della regia nei films a disegni animati: una vera e propria ventata di aria nuova che non si fermava solo ai lati tecnici, ma penetrava all'interno dei contenuti sociali e morali.

Per la prima volta i personaggi fantastici venivano riprodotti senza veli di ipocrisia, proponendo problemi quotidiani reali e realistici: gli eroi di queste storie litigano, fanno degli errori, hanno un profondo senso dell’amicizia e del valore, sono fieri ed orgogliosi ma allo stesso tempo si commuovono di fronte ad un panorama o ad un fiore senza correre il rischio di sembrare delle “mammolette”. Anzi, la dignità e la coerenza che li accompagnano li rendono degni del rispetto di tutti. La cultura del sol levante, insomma, estremamente legata com'è alle proprie tradizioni medievali, venne esportata nel mondo contrapponendosi a quella americana che fino ad allora non aveva avuto rivali.

Il primo personaggio ad approdare in Italia fu “Heidi”, la bambina dei monti, e dopo di lei continuarono ad arrivarne altri, senza sosta. Lo “stivale”, come moltissimi altri paesi nel mondo, fu letteralmente invaso dai “cartoni animati” (nome improprio derivante dal termine inglese cartoon) provenienti da Tokyo, con un riscontro di pubblico enorme. Milioni di ragazzini, ogni giorno, aspettavano la trasmissione “SuperGulp!” in onda sul canale di Stato, la Rai, per assistere alle avventure di Actarus e del suo robot. Si trattava degli anni in cui, tra l'altro, la televisione faceva il suo ingresso nelle case di tutti, ed i genitori stanchi da tanto lavoro cominciavano ad usarla come una sorta di baby-sitter, lasciando per ore davanti al piccolo schermo i loro pargoli (abitudine mai sopita, pare).

Quello che fece Goldrake in quelle condizioni fu di sostituire i tradizionali libri delle favole, facendo vivere ai suoi fans emozionanti avventure che mescolavano ai temi fantascientifici e spaziali quelli classici del coraggio, della giustizia e dell’amore.

Probabilmente come il poeta Ugo Foscolo, nell'ottocento poté apprendere i valori della morale attraverso la bramosa lettura del “Faust” di Goethe, così moltissimi adolescenti di fine novecento hanno potuto apprendere gli stessi valori attraverso le avventure di Goldrake.

Alla luce di queste considerazioni, possiamo oggi affermare che il popolarissimo eroe d’acciaio disegnato da Go Nagai ha avuto ed ha un’importante funzione sociologica ed educativa. Forse per l’apparente banalità del soggetto o perché per anni il mondo accademico-scientifico si è rifiutato di accettare e studiare il ruolo dei disegni animati nello sviluppo antropologico, pochi fino ad ora si sono assunti la responsabilità di affermare l’importanza che questi personaggi della fantasia.

E’ forse il segno dei tempi moderni che ci porta adesso a fare di un disegno animato degli anni ‘70 un caposaldo della sociologia e dell’umanistica moderna? Certo la tesi qui esposta è sicuramente rivoluzionaria e non mancherà di contrasti e precisazioni. Un dato di fatto, però, è incontestabile: Goldrake rappresenta un modello di vita, un esempio positivo da seguire e perseguire e, come tale, va riconosciuto, apprezzato e soprattutto rispettato.

Per questo motivo ho voluto dedicare una puntata di Rebus al cinema di animazione, a Goldrake e agli altri personaggi che hanno contribuito a forgiare le menti di molte generazioni. Cosa c'è da capire oltre il "velo"?

Su Facebook, poi, ho anche creato una pagina dedicata a questo grande eroe:

https://www.facebook.com/pages/Goldrake-by-Maurizio-Decollanz/33760547358

La Sindone non è medievale, quindi potrebbe essere autentica?

2013-03-26T15:18:00.001+01:00

Esce in queste ore un libro (è questo il modo di diffondere informazioni così importanti?) in cui vengono pubblicate le ultime mirabolanti analisi eseguite sulla Sacra Sindone di Torino. Ebbene, gli autori sostengono a spada tratta che il "lenzuolo" di Gesù non sarebbe medievale (come risultato dalle analisi del 1988) ma collocabile in un lasso temporale perfettamente compatibile con la crocifissione del Cristo. Notizia sensazionale, diremmo, che sposta la bilancia di una antica diatriba totalmente a favore dei "sindonologi" a scapito degli scettici.

Ma come sono stati ottenuti questi eccezionali risultati? E' qui che comincia, a mio modesto avviso, una vera e propria "barzelletta".

Le nuove analisi, compiute nei laboratori dell’università di Padova, hanno coinvolto diversi docenti di vari atenei italiani, concordano nell'affermare che il la Sindone risale a un tempo compatibile con quello in cui Gesù Cristo fu crocifisso a Gerusalemme. I risultati conclusivi indicano per le fibre della Sindone in esame le seguenti date, tutte al livello di confidenza del 95%, e tutte lontane dalla datazione medievale ottenuta nel 1988 con l’esame del Carbonio14. Per l’analisi FT-IR la data è 300 a.C. ±400, per l’analisi Raman 200 a.C. ±500, per l’analisi meccanica multi-parametrica 400 d.C. ±400. Una "forchetta", come ci hanno insegnato a dire i sondaggisti, veramente troppo ampia per arrivare ad affermare con certezza che la Sindone sia autentica, direte voi. E invece no, i nostri docenti prendono carta e penna e fanno una media aritmetica a modo loro ottenendo una datazione collocabile tra il 33 a.C.±250 anni. Una datazione, concludono, compatibile con la data storica della morte di Gesù Cristo attribuita dagli storici all'anno 30 dell’era moderna.

Ora, lascio a voi, specie se siete ricercatori ed esperti, giudicare la metodologia utilizzata (la media aritmetica di analisi profondamente diverse tra loro). Ma il bello deve ancora venire...

Su che cosa sono stati effettuati questi test visto che sulla Sindone a nessuno è più consentito qualsiasi contatto, tanto meno l'estrazione o l'asportazione di materiale?

Ecco la sorprendente risposta: gli esami sono stati effettuali utilizzando piccole fibre sindoniche provenienti dal materiale aspirato dalla Sindone dal micro-analista Giovanni Riggi di Numana, scomparso nel 2008, che partecipò alle ricerche del 1988 e che aveva donato questi materiali attraverso la Fondazione 3M. Avete capito bene: nel 1988 avevano utilizzato l'aspirapolvere sulla Sindone e da quello che hanno trovato nella "pattumiera" hanno tirato fuori questo fantasmagorico risultato: la Sindone non è medievale e quindi è autentica!

Sono stato "pesante", lo ammetto, ma sono sconcertato da quella che considero una mera speculazione di marketing per lanciare sul mercato un semplice libro sul "lenzuolo" di Torino. Proprio per questo non cito il libro (non lo merita) e esorto i veri esperti a pronunciarsi su questa operazione di marketing fino a prova contraria.

Intanto, preferisco ricordare il lavoro che REBUS fece sul tema:

Vera o no, la storia del "viaggiatore nel tempo" John Titor ci insegna molto

2013-03-21T15:20:00.000+01:00

E se fosse tutto vero? Se la storia del "viaggiatore nel tempo" John Titor si rivelasse fondata? Negli ultimi giorni mi è tornata in mente la vicenda del crononauta. Per chi non la ricordasse è possibile reperire una sintesi (un pochino superficiale) su Wikipedia. Titor aveva predetto molti avvenimenti futuri che poi si sono verificati in parte o in tutto. Ha spiegato che la scoperta dalla macchina del tempo sarebbe arrivata incidentalmente dagli studi che il Cern. L'Istituto che il 6 marzo scorso ha confermato la fenomenale scoperta (e esistenza) del Bosone di Higgs. Titor scrisse nel 2001, pochi mesi prima dell'attentato alle Torri gemelle, che nel 2008 avremmo finalmente realizzato che il nostro sistema di vita è insostenibile. E' così è stato: l'assenza di una uscita dal tunnel di questa crisi economica ci ha fatto capire che nulla sarà più come prima. Coincidenze?

Sai chi è John Titor?
E’ un presunto crononauta che tra novembre 2000 e marzo 2001 postò – dapprima con il nick Timetravel_0 e poi col suo nome - una serie di messaggi su internet riguardanti il verificarsi di futuri avvenimenti mondiali. Sosteneva di averne conoscenza in quanto era un viaggiatore nel tempo, nato nel 1998 negli Stati Uniti e proveniente dall’anno 2036 (dove poi tornò sfruttando un momento fisicamente propizio senza più comparire su internet), inviato nel passato (1975) per recuperare un esemplare del primo personal computer commercializzato dall'IBM (5100), il quale conteneva la soluzione per risolvere un bug di UNIX.
Oltre al fatto di parlare di particolari tecnici del pc che poi si sono rivelati esatti ma che fino a quel momento erano conosciuti solo agli ingegneri dell’IBM, ciò che ha fatto scalpore, soprattutto negli anni a seguire, è che egli svelò dei eventi che in seguito si sono verificati realmente, suscitando il dibattito sulla possibilità dei viaggi nel tempo.

Ad esempio, tra le tante, preavvertì di importanti scoperte sugli acceleratori di particelle e sui buchi neri da parte del CERN, del morbo della “mucca pazza”, che non sarebbero state trovate armi di distruzione di massa in Iraq e che un'altra guerra sarebbe stata combattuta con la pretesa di rimuovere tali presunte armi, che negli USA sarebbero state limitate le libertà costituzionali a favore di un maggiore controllo.
Annunciò anche una Terza Guerra Mondiale basata sul nucleare, scatenata da una guerra civile iniziata negli USA nel 2005 a seguito proprio della circostanza di poter arrestare i cittadini anche senza le attuali garanzie costituzionali, conflitto che si sarebbe poi esteso a livello mondiale, terminando nel 2015 con pochi sopravvissuti in una difficile condizione quasi “preistorica”, con terreni ed acqua quasi tutti radioattivi.

Poiché tale guerra civile non è accaduta nell’anno indicato, gli scettici (inclusi alcuni scienziati) hanno bollato Titor come un millantatore, un’operazione costruita a tavolino, uno che ha scopiazzato le sue teorie da noti vecchi romanzi di fantascienza, dato che i viaggi nel tempo non sarebbero stati possibili (ipotesi di bluff che sembrerebbe avvalorata anche dal fatto che un certo Samson Rodriguez nel 2004 affermò di aver orchestrato lo scherzo di John Titor ed ammise che questi era un falso).
Ma recenti scoperte, in ultimo quella sui neutrini più veloci della luce, inducono ora una parte della scienza a non escludere tale eventualità.
Ed inoltre, proprio a partire dal 2004-2005, sebbene negli Stati Uniti non si siano verificati veri e propri diffusi scontri di piazza, sono però nate organizzazioni sempre più forti che protestano sia contro la guerra in Iraq, sia contro le ultime leggi che limitano le libertà dei cittadini statunitensi.

I suoi sostenitori, invece, oltre che evidenziare le predizioni che si sono effettivamente realizzate, anche in ambiti ove era impossibile sapere a quell’epoca, hanno giustificato i suoi errori sottolineando che il presupposto del viaggio nel tempo è l'interpretazione del Multiverso della Fisica quantistica, di cui parlano Everett e Wheeler.

Titor stesso spiegò che l'evolversi della realtà è determinato dalle scelte.Se Tizio ha un importante colloquio di lavoro a Milano e parte da Roma, ha due scelte: andare in macchina o in treno. Di solito si sposta in auto, ma quel giorno decide di prendere il treno per arrivare più rilassato. Succede però che proprio mentre è in viaggio si guasta il vagone-motrice in galleria dove non prende nemmeno il cellulare ed è impossibile avvertire dell’inconveniente, il treno riparte con molto ritardo, Tizio non si presenta all'appuntamento e l’incarico viene assegnato ad un altro.

A seconda dalla scelta da lui compiuta di fronte alle due alternative, egli ha ottenuto il lavoro oppure no. Essa ha cioè originato due worldlines, due realtà temporali differenti: una in cui Tizio è rimasto disoccupato, una in cui ha trovato lavoro. Tale biforcazione ha cioè creato due Universi paralleli.

In sostanza, ogni situazione che può evolvere in più d'una direzione, effettivamente va in ogni possibile direzione, ed ognuna di queste possibilità diventa a sua volta il punto di origine di un nuovo universo parallelo o "worldline", con una storia a sé.
Precisò dunque Titor che il viaggio a ritroso nel tempo non può mai determinare cambiamenti nella linea del tempo del viaggiatore, qualunque cosa faccia, in quanto essa è ormai fissata e stabilita, determinata da scelte già compiute. Quindi, secondo lui, non si può tornare indietro per cambiare il proprio futuro, ovvero l’attuale presente; si avrebbe invece la possibilità di creare realtà parallele, in quanto non si entrerebbe esattamente nel proprio passato, bensì su un’altra linea temporale parallela che si discosta probabilmente di 1-2% da quella originaria, perché la presenza di qualcuno nel passato apporta un cambiamento e genera un nuovo insieme in espansione di linee di realtà.
Perciò la worldline che Titor descrisse come il suo "passato" è molto simile, di poco distante, ma non identica, al nostro presente e futuro prossimo. E’ invece possibile mutare il futuro prossimo, evitando un tragico destino, compiendo oggi determinate scelte.

E lui stesso chiarì che il rivelarci alcune imminenti catastrofi aveva la finalità di monito, una sorta di implicito invito a riflettere e, attraverso opportune scelte, cambiare il corso di eventi altrimenti nefasti. In sostanza, le decisioni che prendiamo in questa worldline determinano il destino di questa realtà temporale.

La storia di quest'uomo su cui è lecito dubitare è, però, un'affascinante strumento di riflessione. Inventata o no, questa vicenda ci sprona a cambiare in meglio, a non restare immobili nella nostra esistenza. A non mollare. Se la storia di Titor fosse vera, sarebbe evidente che nella nostra linea temporale abbiamo evitato (almeno per ora) un conflitto di pensiero talmente forte da portare alla catastrofe. Abbiamo ancora la possibilità di cambiare il nostro stile di vita, il nostro sistema economico. Oggi si dice che l'1% del pianeta detenga la "ricchezza" a scapito del 99%.

E' ora di cambiare pacificamente e autorevolmente questo squilibrio.

Papa Francesco e il legame tra Massoneria e Gesuiti

2013-03-18T13:08:00.001+01:00

di Ottavio Gallego

Negli ultimi 20-25 anni diversi Gesuiti si sono interessati in senso positivo alla Massoneria, hanno partecipato a dibattiti pubblici, a convegni organizzati dal Grande Oriente d'Italia, hanno scritto articoli e libri sul pensiero filosofico e sulla storia della Massoneria: in altre parole, sono stati gli unici ecclesiastici che, nonostante gli anatemi e le varie scomuniche della Chiesa di Roma nei confronti dell'Istituzione massonica, hanno cercato di capirne, finendo molto spesso per condividerla, l'impostazione filosofica.

Scrive il Gesuita Prof. Dr. Josè Antonio Ferrer Benimeli ordinario di Storia Contemporanea nell'Università spagnola di Saragozza: "La Massoneria del secolo dei Lumi - lasciando da parte le deviazioni e gli errori propri di qualunque organizzazione raggiunta grande diffusione - appare come una riunione, al di sopra delle divisioni politiche e religiose del momento, di uomini che credono in Dio, rispettano la morale naturale e desiderano conoscersi, aiutarsi e lavorare insieme, malgrado le differenze di rango sociale, la diversità di fede religiosa e della loro appartenenza a confessioni o partiti più o meno contrapposti. Senza dubbio, la Chiesa romana, seguendo l'esempio di tanti governi europei, perseguitò questa associazione in accordo con la legislazione dell'epoca, aggiungendo alle pene civili quelle ecclesiastiche per una condotta che a quel tempo costituiva sospetto di eresia e che, invece, ai nostri giorni la Chiesa stessa chiama ecumenismo. Dovettero trascorrere ben due secoli perché la Chiesa superasse una situazione che, fortunatamente, appartiene ormai al passato e tante lezioni offre oggi a noi storici alla ricerca della comprensione e dell'unione tra tutti gli uomini che formano la Cattedrale della fraternità dell'Universo: l'Umanità (1)".

A questo punto viene spontanea la domanda: cosa ha spinto la Compagnia di Gesù a cambiare idea e ad avvicinarsi ad una Istituzione che sin dal suo nascere aveva sempre combattuto con tutti mezzi? Se ripercorriamo, anche per sommi capi- dato il carattere di questo scritto che è solo una relazione sommaria-, la storia di queste due Istituzioni, si troveranno dei punti di contatto che hanno permesso in questo ultimo quarto di secolo un riavvicinamento, o quantomeno un dialogo, fra due entità che sembravano destinate a combattersi in eterno.

Il primo fatto da prendere in considerazione è come siamo arrivati alla nascita di queste due Istituzioni e, attraverso l'evoluzione nel tempo, se ancora oggi restano validi quei principi etici, morali, religiosi che portarono al loro sorgere.

LA COMPAGNIA DI GESU'

Scrive Malachi Martin: "...non bisogna considerare l'Ordine religioso dei gesuiti un'organizzazione umana come tante altre. Tanti altri organismi del genere hanno avuto il loro momento di gloria, per poi declinare, fossilizzarsi e infine scomparire. La Compagnia di Gesù fu fondata nel 1540 da un oscuro basco chiamato Iñigo de Loyola, meglio noto con il nome di Ignatius de Loyola. Non si possono mettere i gesuiti di Iñigo sullo stesso piano di altre organizzazioni per il semplice motivo che nessun altra organizzazione a noi nota ha potuto competere con i gesuiti per gli immensi servizi resi alla famiglia umana, al di là di ciò che hanno fatto in favore del popolo e della Chiesa cattolica 2".

Dice Antonio Santoni Rugiu: ".... il Collegio, destinato alla formazione dei gesuiti, ma anche a quella dei laici, fu una delle più importanti invenzioni della Compagnia: in esso gli ossia gli allievi, dovevano apprendere innanzi tutto la , l'annullamento del proprio temperamento e la rinuncia a personali scelte, e acquisire poi gli strumenti di comportamento e di comunicazione che servissero meglio gli scopi della Compagnia 3".

L'Ordine aveva quindi delle caratteristiche militari, sia nella forma che nella disciplina: "il primo requisito era infatti l'obbedienza, che doveva essere cieca e assoluta (perinde ac cadaver, con la remissività di un cadavere), proprio come quella di un soldato in battaglia 4". Sembra che Lenin, alla fine della sua vita, affermasse che se avesse avuto con sè dodici uomini simili ai primi gesuiti il comunismo avrebbe conquistato il mondo.

Per la "maggior gloria di Dio" erano i difensori degli interessi della Chiesa, erano "gli uomini del Papa"; aveva detto Ignazio di Loyola: "Più il vostro lavoro è universale, più diventa religioso". La Compagnia comprese ed assolse sino agli estremi il proprio compito: i gesuiti dilagarono in tutto il mondo, si immersero nei più svariati tipi di società, da quelle primitive a quelle più evolute, si adattarono a tutti i costumi, subirono i più svariati e atroci tipi di martirio, così convinti di dover adempiere in ogni modo la missione loro affidata, che essi stessi non indietreggiarono di fronte a niente guadagnandosi una cattiva fama, che l'uomo della strada conosce molto più di quelli che sono stati e sono tuttora i meriti della Compagnia nel campo della cultura e della scienza più che in quello religioso.

Ma addirittura in pubblicazioni scientifiche come in alcuni dizionari, il Webster's Third New International Dictionary, il dizionario di Dornseif, dopo aver dato la definizione di base di Gesuita come membro dell'Ordine, si danno significati negativi come: "di chi è dedito all'intrigo o al sotterfugio; di persona astuta; di doppio, falso, insidioso, simulatore, perfido...insincero, disonorevole, disonesto, che non dice il vero 5". E nel colorito linguaggio della gente di Roma il Padre Generale dell'Ordine trovò una definizione che tuttora lo accompagna: il Papa nero, definizione che diventò emblematica quando incominciarono i contrasti con il Pontefice romano.

Iñigo aveva scritto: "Speriamo che l'ostilità del mondo non lasci mai in pace troppo a lungo l'Ordine". Ed è stato esaudito. Gli uomini del Papa fecero guerra a Lutero, Calvino e a tutte le Chiese protestanti. Scrive M. Martin: "I gesuiti portarono la guerra all'interno dei territori di questi nemici del Papa. Affrontarono controversie pubbliche, discussero nelle Università protestanti, predicarono nei crocicchi e nei mercati. Si rivolsero ai consigli municipali, cercarono consigli della Chiesa. Si infiltrarono nei territori ostili travestiti, si mossero nella clandestinità. Erano dappertutto, con la loro intelligenza, il loro acume, il loro sarcasmo, la loro cultura e la loro pietà. Il loro tema costante:. In altre parole, nessuno poteva ignorare i gesuiti; tutti sapevano che erano campioni incrollabili di quella autorità e di quella supremazia 6".Per più di duecento anni ebbero in Europa il monopolio dell'educazione. Dice Santoni Rugiu: "Il Collegio non nasce con i gesuiti... Ma il Collegio gesuitico era non solo una istituzione ben più ampia e diffusa ..., soprattutto sfruttava fino in fondo la condizione di vita collegiale come , diremmo oggi. Che le regole di vita, e quindi i modi formativi, fossero per molti aspetti lontane e opposte alla nostra idea di libertà e di laicismo pedagogico, non toglie nulla alla realtà storica che il successo dei gesuiti, prima che al curriculum didattico, fu dovuto all'organizzazione complessiva dei loro strumenti formativi e anche al fatto- certo non trascurabile, anzi- che nei paesi cattolici i fini generali del loro insegnamento concordavano benissimo con quelli della classe dominante...... 7"."Al culmine della loro storia" - dice Martin - "duecento anni dopo la fondazione, i gesuiti ebbero un ruolo formativo e decisivo nell'educazione e nelle scienze praticamente di tutti i paesi dell'Europa e dell'America Latina. Giocarono un ruolo in ogni alleanza politica in Europa, ebbero una posizione influente in ogni governo, un posto di consigliere presso ogni grand'uomo e ogni donna potente. Il primo occidentale a frequentare la corte del Gran Mogol fu un gesuita. Sempre un gesuita fu il primo a essere dichiarato mandarino nel palazzo dell'Imperatore di Pechino....... La lista dei grandi che hanno frequentato i gesuiti potrebbe continuare per pagine e pagine. Essi stilarono trattati, negoziarono paci, fecero da mediatori fra nazioni in armi, combinarono matrimoni reali, partirono per pericolose missioni di salvataggio, vissero dove non erano bene accolti come agenti segreti della Santa Sede 8".Tutte queste manifestazioni di potenza fecero sì che nel 1773 Clemente XIV decidesse di abolire la Compagnia di Gesù; di conseguenza sciolse i ventitremila gesuiti, fece incarcerare il Padre Generale ed i suoi consiglieri, abbandonò al loro destino i missionari sparsi nel mondo, giustificando questo atto con le seguenti parole:"Le ragioni le teniamo chiuse nel Nostro minuscolo cuore."Una frase simile l'aveva adottata alcuni anni prima Carlo III di Spagna (1759-1788) che nel decreto per la esecuzione dell'"Espulsione dei regolari della Compagnia di Gesù" aggiungeva: "e per molte altre (ragioni) urgenti, giuste e necessarie, che racchiudo nel mio animo Regale 9".Ma non è tutto. Anche Clemente XII nella costituzione apostolica "In eminenti" del 26 aprile 1738 (prima bolla papale di scomunica della Massoneria) "..in mancanza di prove concrete o di motivazioni atte ad avvalorare crimini o delitti proporzionali a così severa condanna... con il ricorso al sospetto o alla supposizione quale argomento supremo col quale, in verità, non si fa altro che mettere in evidenza l'incredibile livello di ignoranza circa l'oggetto della condanna .." conclude con il famoso motivo segreto: "E per altre ragioni giuste e ragionevoli conosciute da Noi soli 10". Ma torniamo alla Compagnia di Gesù che Papa Pio VII nel 1814 decise di far risorgere perchè aveva bisogno dei gesuiti: non va dimenticato che nel 1814 si aprì il "Congresso di Vienna" il cui obiettivo principale fu la Restaurazione. E gli "uomini del Papa" in pochissimo tempo tornarono all'antico splendore. Dice M. Martin:"I gesuiti resuscitati ricominciarono da capo, con zelo rinnovato e si prodigarono in uomini e fatica per assicurare che il Primo Concilio Vaticano proclamasse nel 1860 che l'infallibilità del Papa era un articolo di fede e un dogma rivelato. La loro opera fu così efficace e così odiosa per tanti, che valse ai gesuiti un nuovo epiteto; furono chiamati , coloro che appoggiavano l'odioso Vescovo che viveva a Roma oltre le montagne (le Alpi) 11".

E Martin prosegue: "Con la vita e con la morte, i gesuiti scrissero la propria storia come .... come padre Walter Ciszeck finito a languire per diciassette anni nel Gulag sovietico;... o padre Augustin Bea, che percorse in lungo e in largo l'Unione Sovietica del tempo di Stalin per raccogliere un quadro accurato per la Santa Sede; o padre Tacchi Venturi, promotore dei negoziati tra Mussolini e papa Pio XI...... In realtà, ciò che li fece agire a grande distanza di spazio e di tempo fu il favoloso attaccamento all'obbedienza, consacrato da un voto speciale: che ogni loro impresa sarebbe stata all'insegna dell'obbedienza al Papa.... L'ampiezza di vedute continuò ad evolversi fino a che i gesuiti raggiunsero il momento di massima fioritura nella prima metà del ventesimo secolo. Grazie ai loro sforzi, ebbe luogo uno pseudo rinascimento del cattolicesimo sociale e culturale, che rese possibile ai cattolici di essere scienziati, tecnologi, psicologi, sociologi, politologi, capi politici, artisti, studiosi, rimanendo se stessi anche nelle branche più nuove del sapere, sempre in grado di conciliare tutto con una convinzione solida come la roccia 12".Fino al 1965 la Compagnia non aveva mai deviato da questa missione. Ma con la chiusura dell'ultima delle quattro sessioni del Concilio Vaticano II avvenne ciò che nessuno avrebbe potuto immaginare. Dice M. Martin: "Pedro de Arrupe y Gondra fu eletto ventisettesimo padre generale dei gesuiti. Sotto la guida di Arrupe e nelle aspettative di un cambiamento autorizzato dal Concilio, la visione di natura antipapale e socio-politica che era maturata di nascosto per più di un secolo fu accolta dalla Compagnia in quanto organizzazione. Il repentino cambiamento non fu casuale, ma un atto deliberato, al quale Arrupe, come padre generale, fornì una guida ispirata ed entusiasta.

Ma ci vuole del tempo prima che il modo di considerare una grande istituzione religiosa cambi. La reputazione che la Compagnia si era guadagnata nei secoli era il migliore paravento dietro il quale costruire una Compagnia molto diversa, come quella che si è venuta a creare negli ultimi vent'anni. In effetti la storia, la storia gloriosa della Compagnia fece sì che i fatti attuali risultassero invisibili e che i nuovi capi potessero presentare il nuovo atteggiamento verso il mondo come l'estrema e migliore espressione della spiritualità e della lealtà ignaziane.

Per la grande massa dei cattolici, sia laici che ecclesiastici, era impensabile che proprio i gesuiti potessero diffondere una nuova idea della Chiesa; o che muovessero guerra non a un solo Papa, ma addirittura a tre, denigrandoli, ingannandoli, disubbidendo loro, aspettando la morte di ciascuno con la speranza che il prossimo avrebbe lasciato loro mano libera.

Inevitabilmente, la guerra dei gesuiti contro il papato è venuta alla luce durante il pontificato di Karol Wojtyla. Quest'uomo carismatico e ostinato giunse al soglio pontificio con l'esperienza diretta del marxismo in Polonia....... Dal momento dell'elezione, fu chiaro che Giovanni Paolo II avrebbe incontrato l'opposizione di molti membri della burocrazia vaticana che aveva ereditato. Ciò che fu meno chiaro, anche per i consumati osservatori vaticani, era che anche i gesuiti avrebbero sfidato la sua autorità in materia politica.

Niente di ciò che Giovanni Paolo II ha tentato dal momento in cui è arrivato alla cattedra di S. Pietro nel 1978 è servito a dissipare o almeno ad attenuare l'opposizione gesuita 13".Fin qui si è cercato, attingendo a fonti sicuramente insospettabili, di delineare per sommi capi quella che è stata la storia della Compagnia di Gesù, sottolineando in particolare quelle attitudini e quei condizionamenti che hanno determinato nei gesuiti una particolare forma mentis che ha da sempre improntato il loro modo di agire.

Ma l'osservazione preliminare, che dovrebbe portare ad una qualche conclusione, era che al giorno d'oggi, e probabilmente anche in passato, la lotta dei gesuiti contro tutto e contro tutti sembra essersi arrestata di fronte ad un'altra Istituzione che a sua volta ha improntato le proprie dottrine ed il proprio comportamento a difesa di certi irrinunciabili principi, sì che anch'essa è continuamente sul piede di guerra nei confronti di quei governi, sia civili che ecclesiastici, che non consentono l'espressione della piena libertà dell'uomo.

Non a caso, la Massoneria non esiste o è stata soppressa, almeno ufficialmente, in quei Paesi e in quei periodi in cui si è affermata la dittatura; e non a caso, come si è visto, i gesuiti sono stati fatti oggetto di analoghe persecuzioni là dove i loro principi in materia religiosa incontravano l'opposizione di precise norme comportamentali volte a salvaguardare questa o quella autorità.

LA MASSONERIA

Da alcuni anni gli organi di informazione pubblica - stampa e tv - non perdono occasione di attribuire alla Massoneria una deleteria influenza sulla vita economica e politica del nostro Paese, attribuendo a tale istituzione fatti e comportamenti che in realtà sono addebitabili a persone o a gruppi che con la vera Massoneria non hanno niente a che fare. E' allora legittimo chiedersi quale influenza essa abbia realmente ed abbia avuto in passato nello sviluppo culturale, morale e sociale delle Nazioni europee e del Nord America e se tale influenza sia stata dannosa o al contrario determinante per tale sviluppo.

Poichè le origini tradizionali della Massoneria si fanno risalire ad epoche anteriori alla civiltà egiziana, è necessario restringere il campo di indagine e partire dalla Massoneria cosiddetta moderna.

D'altra parte non è possibile un esame di un determinato periodo senza far cenno a quella che è stata la storia della Massoneria quale istituzione avente come scopo principale la difesa della libertà di pensiero, che in certe epoche fu possibile proprio e soltanto nelle Logge massoniche; e dovremo anche vedere come la Massoneria operativa si sia trasformata in Massoneria speculativa che è quella dell'epoca attuale.

A) LIBERTA' DI PENSIERO E SEGRETO MASSONICO

E' una delle tante contraddizioni dell'essere umano: la libertà, il più prezioso dei doni dati all'uomo dalla sua stessa natura, diventa spesso un tesoro proibito da custodire nell'ombra!

Per dimostrare questa affermazione, occorre rifarsi alle origini della Massoneria limitatamente al periodo storico, in quanto le sue origini mitiche altro non sono che la narrazione simbolica dell'evoluzione naturale dell'uomo e della sua progressiva presa di coscienza della duplicità della propria natura, dell'esistenza del divino in lui e della necessità di svilupparlo attraverso valori universali, quali la solidarietà, la tolleranza, lo spirito di pace, l'amore verso gli altri e verso il proprio SE'.

E poichè i livelli evolutivi - che niente hanno a che fare con quelli culturali - variano profondamente da individuo a individuo, ne derivava la necessità che le istituzioni preposte alla scoperta e all'utilizzazione delle potenzialità umane più elevate assumessero un carattere élitario e separessero l'insegnamento esoterico da quello exoterico, per meglio adattare l'uno e l'altro alle esigenze delle varie personalità. Non si trattava soltanto di "non dare perle ai porci" ma soprattutto di non turbare le coscienze più semplici con idee inadatte.

Va notato per inciso che ogni qualvolta la Massoneria ha assunto un atteggiamento più permissivo nell'accogliere i profani nel suo seno, lasciando che la quantità andasse a detrimento della qualità, si è verificato all'interno dell'istituzione un processo involutivo con scadimento dei valori intrinseci e perfino della ritualità. Perciò, insieme a quell'ampiezza di vedute e a quel sentimento di solidarietà universale che non fa distinzioni di razza, di censo, di professione ecc., deve essere rigorosamente mantenuta quella cautela nella selezione degli aspiranti che garantisce il mantenimento dell'istituzione stessa con le sue caratteristiche e le sue finalità.

Dunque fin dall'inizio la Massoneria si è connotata per una continuità concettuale e metodologica della tradizione esoterica, mutuando i suoi simboli ed i suoi riti dalle antiche scuole pitagoriche, platoniche, gnostiche, cabbalistiche ecc., oltre che dall'umanesimo egizio, orientale, greco, arabo, romano e così via. Ma quando l'oscurantismo del cattolicesimo dogmatico scatenò in Italia e in tutta Europa le persecuzioni contro tutti coloro che dissentivano da tali concezioni, il segreto divenne necessario anche per motivi pratici di sicurezza e la libertà di pensiero potè sopravvivere grazie alle associazioni iniziatiche che annoveravano ordini cavallereschi e corporazioni d'arti e mestieri, accademie, circoli e scuole filosofiche che fiorivano nei liberi Comuni grazie al mecenatismo dei Signori rinascimentali.

E tutte queste associazioni avevano in comune quella che è tuttora la base portante della Massoneria moderna, e cioè una concezione antidogmatica della religione e di tutte le conoscenze umane, una concezione deistica e gnostica dell'uomo- nel senso che la sua realizzazione parte dalla conoscenza di se stesso e del divino in lui- ed una concezione altamente democratica sul piano politico e sociale.

Perciò, mentre da una parte riscontriamo una unicità ed una continuità tradizionale del pensiero massonico, dall'altra troviamo una molteplicità di filoni storici della Massoneria, che si sono sensibilmente ridotti dopo che le molte associazioni preesistenti hanno lasciato la loro eredità ideale ad un unico grande organismo, la Grande Loggia di Londra, la cui fondazione nel 1717 segna la nascita della Massoneria moderna.

B) MASSONERIA OPERATIVA E MASSONERIA SPECULATIVA

Tralasciando, come si è detto, le origini mitiche della Massoneria possiamo rifarci alla tradizione medioevale per distinguere i diversi filoni cui si è accennato: Eugenio Bonvicini, cui si devono dotte opere storiografiche, distingue infatti tre tipi di associazioni che possono considerarsi le antenate della moderna Massoneria non solo per lo spirito che le animava ed i principi cui si ispiravano, ma anche per le peculiarità del comportamento reciproco fra gli associati, trasfuse nella attuale ritualità massonica 14.

Innanzi tutto egli cita gli ordini cavallereschi e parareligiosi ed in particolare l'Ordine dei Templari: quest'ultimo, che attraverso le Crociate era stato in contatto con la cultura del mondo arabo ed orientale, fra il 1100 ed il 1300 da Compagnia a carattere monastico e militare sorta per la difesa della Terra Santa si trasformò in un organismo assai più complesso a carattere imprenditoriale, con la caratteristica di essere svincolato da legami territoriali e da sudditanze feudali e teologiche e quindi in grado di assumere in tutto il bacino del Mediterraneo e nell'Europa continentale un potere politico ed economico che non avrebbe tardato a scontrarsi con quello degli Stati sovrani e della Chiesa.

E proprio per questa sua conquista della libertà materiale e morale l'Ordine dei Templari fu caratterizzato da quelle qualità che hanno sempre connotato l'istituzione massonica, cioè rispetto e tolleranza - inusuale all'epoca - per ogni altra forma di culto, compreso quello mussulmano, e potè sviluppare dei contatti con le città che si erano date la forma di Comune libero e la cui economia si imperniava sulle Corporazioni d'arti e mestieri e sulle Fratellanze.

Il Bonvicini ritiene perciò più che probabile un collegamento ed una influenza reciproca tra l'Ordine dei Templari e questi altri organismi, in particolare con gli Ordini dei Costruttori o dei Liberi Muratori, le cui regole riflettevano un cammino iniziatico; ciò tanto più che anche i Templari erano costruttori di strade, monasteri e fortificazioni militari. Di conseguenza non fa meraviglia che all'epoca delle persecuzioni scatenate da Filippo il Bello e Papa Clemente V (1307-1314) i Templari sfuggiti alla strage abbiano trovato rifugio nelle Logge dei Liberi Muratori, cui li accomunavano gli ideali di libertà.

Un altro tipo di associazioni, imperniato sulla difesa di questi ideali ed in particolare sul rifiuto dei dogmi della Chiesa romana, era costituito dalle varie sette religiose che questa considerava eretiche: Gnostici, Manichei, Alchimisti, Pitagorici ecc..

Vi erano poi le scuole letterarie della Provenza- i Trovatori- e la scuola italiana del "Dolce Stil Nuovo", che avrebbero dato origine alle Accademie del XIV e XV secolo, dove ritroviamo una multiformità di interessi che avevano in comune l'affrancazione dal potere politico e religioso e l'esaltazione dell'ideale umanistico.

E finalmente, per quanto concerne le basi organizzative della Massoneria anteriore al 1717, esse vanno certamente ricercate nelle associazioni dei Liberi Muratori, in particolare nelle Confraternite dei Maestri Comacini "in cui - dice il Bonvicini- predominava l'aspetto corporativo e di fratellanza, dando ad esse quel carattere massonico che forse originariamente non ebbero e che invece si evidenzia già nei Collegi dei Fratelli Comacini 15": questi già con l'Editto di Rotari del 632 furono affrancati dalle leggi delle autorità feudali di quei luoghi dove si recavano a costruire, donde la denominazione di "liberi o franchi muratori".

La loro libertà fu ancor più garantita nelle epoche successive e ciò consentì loro di avere una propria legislazione comprendente statuti, rituali, regole per il passaggio di grado, mentre il luogo delle loro riunioni segrete prese il nome di "Loggia" dal locale in cui erano custoditi gli attrezzi e gli strumenti di calcolo.

L'ammissione a tali Logge era strettamente riservata a coloro che operavano nell'arte muratoria e quindi si usa dire che la Massoneria degli inizi era una "Massoneria Operativa"; solo nel 1600 avrebbe avuto luogo la "accettazione" di persone estranee all'arte per consentire loro di partecipare a lavori "speculativi" che si svolgevano nelle Logge, ma il Bonvicini ritiene che questa pratica abbia avuto inizio assai prima, in quanto all'interno delle corporazioni esisteva una élite formata dagli Architetti o Maestri d'Arte che costituivano la massima espressione culturale laica dell'epoca e che ovviamente si incontravano con altri uomini di pensiero aventi gli stessi ideali, fra i quali i già citati Templari. Così, molto prima del 1717, la Massoneria divenne anche "speculativa" per l'accettazione di personaggi provenienti da organismi assai simili nelle loro finalità e che con le Logge stabilivano un legame di pensiero, in cui l'arte muratoria restava come simbolo.

Osserva acutamente il Bonvicini: "Da qui si comprende come la Loggia, da studio di lavoro professionale, si trasformasse in luogo di riunione segreta per il reciproco scambio culturale e come si ricercasse nel rito e nel simbolo di celare il segreto di essere diventato l'uomo libero, affrancato dai pregiudizi, dalle superstizioni, dal dogmatismo ufficiale. Era inoltre l'homo vagantis per tutta Europa e quindi aperto alle più vive sorgenti letterarie delle varie lingue nazionali e da qui è facile intravedere i possibili punti di contatto con gli uomini colti delle Corti più evolute e meno conformiste e con i Trovatori, con i letterati e poeti che in tali Corti si raccoglievano 16."

Dell'antichità del fenomeno dell'accettazione muratoria di persone estranee al mestiere esistono prove storiche in quanto già in atti inglesi risalenti al XIII e XIV secolo si trovano le espressioni "accepted massons" e "free massons" contrapposti agli "admitted massons" che erano gli affiliati per il loro lavoro.

C) LA MASSONERIA RINASCIMENTALE E MODERNA

Si è già accennato alle Accademie che sorsero allorchè alla aristocrazia feudale venne a poco a poco a sostituirsi una nuova classe formata dalla borghesia arricchitasi con le attività produttive e con il commercio, e questi mutamenti sociali dettero luogo ai fenomeni dell'umanesimo, del rinascimento e anche della riforma religiosa. Ed è in questo ambiente che dovettero aver luogo gli incontri fra i liberi pensatori dell'epoca, sì che alla decadenza del filone comacino fece seguito in Italia il sorgere delle Accademie in cui si rinnovava una libera muratoria a carattere europeo.

Dunque la Massoneria speculativa si sovrappose a quella operativa molto tempo prima della costituzione della Gran Loggia di Londra. Dobbiamo tener presente che le Logge muratorie inglesi ebbero vita assai più tranquilla di quelle esistenti in Italia e in Francia dove era assai maggiore l'intolleranza religiosa. Si arrivò così all'unione delle quattro Logge esistenti a Londra in un'unica Gran Loggia, con l'elezione di un Gran Maestro e con l'approvazione dei cosiddetti "Landmarks" cioè di una serie di regole che costituivano gli antichi doveri e gli antichi principi osservati tradizionalmente nelle istituzioni iniziatiche e non soltanto in quelle massoniche. I Landmarks raccolti da Anderson furono dunque approvati nel 1723 dalla Gran Loggia di Londra e costituiscono tutt'oggi il fondamento di tutte le istituzioni massoniche da questa riconosciute.

A questo punto la Massoneria diventava la protagonista del secolo dell'Illuminismo e dette vita a vari "filoni" anche attraverso i cosiddetti "riti di perfezionamento"; ognuno di questi filoni fu a sua volta protagonista di mutamenti politici e sociali nei vari Paesi, in cui contribuì a determinare eventi storici di fondamentale importanza come la Rivoluzione Francese,le guerre di indipendenza americane, il Risorgimento Italiano ecc.

La fondazione della Gran Loggia di Londra sanciva la frattura con il passato e getteva le basi per una nuova concezione della società, della religione e dell'uomo abbracciando e sviluppando i contenuti della filosofia deistica. Le successive Costituzioni del 1723 erano una sorta di impegno morale alla lotta contro il dogma attraverso l'esaltazione della libertà e della tolleranza.

Nel terzo e quarto decennio del XVIII secolo l'Europa accoglieva in pieno questi nuovi principii e Grandi Orienti nascevano in tutti gli Stati anche sotto la protezione dei monarchi, come nella Prussia e in Austria.

Ma per quale motivo la Massoneria si diffuse così velocemente sul Continente ed anche in quegli Stati dove esistevano monarchie assolute, dove i tribunali dell'Inquisizione svolgevano ancora la loro opera, dove esisteva ancora il diritto di censura?

La risposta sembra debba ricercarsi in quello spirito anticlericale e anticuriale nonchè giurisdizionalista che pervadeva la politica del XVIII secolo, in particolar modo nei primi decenni. Si avvertiva sempre più da una parte la necessità di riforme politiche e sociali e dall'altra il bisogno di riscattare il potere laico dai pesanti condizionamenti che la Chiesa di Roma aveva messo in atto con una pressante politica curiale. E fu proprio nel campo religioso che questo rinnovamento si fece sentire con il consolidarsi di quel movimento "giansenista" che attirava le basse gerarchie ecclesiastiche e che lottava contro il fanatismo e l'autoritarismo infallibile del Papa. E questa lotta dei giansenisti era vista di buon occhio dal potere laico, in particolar modo in Francia dove trovò valido sostegno nei Parlamenti Provinciali, convinti assertori della linea gallicana. Non va dimenticato che il documento più rappresentativo del gallicanesimo "Dichiarazione del clero gallicano sul potere nella Chiesa", fu approvato nel 1682 in una riunione straordinaria dell'Assemblea Generale del clero francese.

In Francia si andava così preparando quello scontro con la "Compagnia di Gesù", che era divenuta uno dei più ricchi e potenti ordini ecclesiastici, assertrice dell'infallibilità del Papa e strenua sostenitrice della gerarchia clericale. Questo scontro si concluse con la vittoria del Parlamento di Parigi che metteva al bando su tutti i territori del Regno di Francia la Compagnia di Gesù confiscandone tutti i beni e mettendo fine all'istruzione scolastica ed universitaria degli Ordini Religiosi.

E proprio in questa contrapposizione fra potere laico e potere curiale le monarchie europee mostrarono un atteggiamento tollerante nei confronti della Massoneria che, come movimento laico e anticlericale, poteva esercitare nell'ambito sociale una influenza favorevole alle nuove istanze giurisdizionaliste. Ma l'interesse dei monarchi verso questa nuova istituzione era dovuto anche al fatto che essa raccoglieva le simpatie della classe intellettuale che si ispirava alle nuove idee di libertà di pensiero e di giustizia. Vi fu quindi il fenomeno dell'adesione alla Massoneria dell'aristocrazia e delle case regnanti con il dichiarato intento di controllare questa istituzione dal suo interno: Federico di Prussia fondò un Grande Oriente Prussiano del quale fu Gran Maestro; nei territori dell'impero asburgico fu fondato un Grande Oriente cui aderirono i maggiori esponenti della monarchia. Si moltiplicarono le logge illuministe, dove dominava lo spirito riformatore e progressista ispirato alle dottrine di Rousseau e di Voltaire.

Nacquero così a Parigi la "Loggia delle Nove Sorelle" e a Vienna la "Zur Wahren Eintracht" che raccolsero il fior fiore degli intellettuali francesi e austriaci, e intorno agli anni '80 la Massoneria europea raggiunse la massima diffusione e popolarità a tutti i livelli della società penetrando anche nell'alta aristocrazia che non mancò di offrire protezione a molti "fratelli".

GLI ULTIMI SVILUPPI - CONCLUSIONI

Dopo la Rivoluzione Francese, l'Istituzione massonica cambiò fisionomia perchè i suoi ideali vennero in gran parte asserviti al sogno di grandezza napoleonico; e dopo la Restaurazione la Massoneria non ebbe più il favore dei governanti che non dimenticavano la sua precedente strumentalizzazione. Ciò avvenne soprattutto nei Paesi in cui si era maggiormente affermato il dominio napoleonico e cioè in Francia e in Italia. Già dal 1814 i governi italiani proibirono l'appartenenza alla massoneria e "l'opposizione al regime autoritario dovette quindi utilizzare un nuovo strumento, quello della società segreta, arma di lotta attiva e impegnata sul terreno politico e non di sola battaglia ideologica e culturale. Le società segrete sorte in Francia, in Italia e in altri Paesi...... derivavano certamente dalla Massoneria i metodi organizzativi, la pratica latomistica, il rituale e il frasario simbolici, ma al tempo stesso si differenziavano dalla Massoneria settecentesca per la pratica attivistica e cospiratoria...... Nel novero delle nuove società segrete la più operosa e vitale apparve presto la Carboneria (la quale) derivata dai Charbonniers della Franca Contea e introdotta nell'Italia Meridionale intorno al 1806, pur subendo il fascino del rituale massonico, fu cosa diversa dalla Massoneria..... Un netto stacco nei confronti non soltanto dell'ideologia, ma anche della struttura organizzativa e del ritualismo simbolico massonico fu poi operato all'inizio degli anni '30 da Giuseppe Mazzini e dalla sua Giovine Italia.....Si può quindi concludere che la Massoneria nel corso del Risorgimento, sia prima che dopo le rivoluzioni del 1848, pur avendo a volte costituito un modello o un punto di riferimento organizzativo per il mondo settario italiano, restò inoperosa e quasi in letargo 17". Di Massoneria si torna a parlare, nel senso in cui oggi la intendiamo, con la costituzione della Loggia Ausonia di Torino nel 1859 e successivamente con la fondazione del Grande Oriente d'Italia: essa però risorgeva risentendo fortemente del degrado conosciuto nel periodo napoleonico, per cui agli ideali dei Landmarks, tuttora alla base dell'Istituzione, si aggiungevano chiari scopi politici e di potere. Inoltre essa risentiva ancora degli influssi giacobini che le davano una precisa connotazione anticuriale e anticlericale.

Le cose non cambiarono nel periodo che va dall'unificazione d'Italia alla Grande Guerra, periodo cui si riferisce la dotta disamina del Prof. Augusto Comba dell'Università di Torino.

Fino all'avvento del fascismo la Massoneria si rafforzò politicamente, rappresentando la corrente laica ed il potere laico in contrapposizione alle forze conservatrici e clericali. Dichiarata fuori legge dal fascismo, che subito dopo risolse la questione romana con i Patti Lateranensi del 1929, rialzò le colonne dei propri Templi alla fine della seconda guerra mondiale e da allora continua a rappresentare, per la verità con assai minor forza ideologica e politica, la corrente laica ed anticlericale. Al periodo che va dal 1929 al 1980 si riferisce l'articolo del Gesuita Padre Giovanni Caprile.

Le trattative tra il Governo Mussolini e la Santa Sede, che portarono alla stipula dei Patti Lateranensi, videro l'alleanza tra Pio XI e Mussolini per "liquidare" la Massoneria, sebbene lo stesso Pio XI nell'Enciclica "Non abbiamo bisogno" del 1931 lamentasse il persistere di fatto di gruppi massonici. Nel secondo dopoguerra la Massoneria in Italia ebbe l'appoggio di quella americana, ma gli ideali che l'avevano caratterizzata nel passato erano sostituiti dalla ricerca del potere ideologico e politico.

Ciò si prestava assai bene ad offrire il fianco alle critiche spesso feroci che di volta in volta apparivano su "Civiltà Cattolica": i Gesuiti erano in quel momento totalmente identificati nella loro missione di difensori del Papa e non perdevano quindi occasione di battersi in maniera assai oculata, sia per le modalità che per la scelta dei tempi, per mantenere alla Chiesa romana il maggior numero possibile di privilegi. L'avversario però non era tanto la Massoneria, quanto la coalizione di sinistra (PCI-PSI), tanto è vero che l'affermarsi della DC, nelle elezioni del 1948, fu dovuto principalmente alla mobilitazione in suo favore del mondo ecclesiastico.

E che il problema della Massoneria non costituisse più una spina nel fianco del Vaticano, che fino ad allora non era stato avaro di scomuniche, lo dimostra il fatto sottolineato dal già citato Padre Caprile, che nel Concilio Vaticano II tale questione non fu nemmeno trattata. Ma quel Concilio avrebbe segnato l'inizio di una autentica rivoluzione in seno alla Compagnia di Gesù, la quale avrebbe a poco a poco assunto un atteggiamento di distacco dalle posizioni ufficiali della Chiesa di Roma, culminato in un'aperta dissociazione.

Contemporaneamente, anche la Massoneria- con riferimento principalmente a quella ufficiale riconosciuta dalla Gran Loggia d'Inghilterra e cioè al Grande Oriente d'Italia- abbandonava la sua rigidità ed il suo atteggiamento anticlericale, tornando all'antica tolleranza verso ogni fede religiosa: i vecchi massoni di mentalità "carbonara e giacobina", lasciavano il posto ad uomini aperti ad ogni esperienza di carattere spirituale, che vedevano nel Grande Architetto dell'Universo il fine ultimo a cui tendere.

E i Gesuiti, con Teilhard de Chardin, consideravano il "fenomeno umano" con la larghezza di vedute dello scienziato, riconoscendo nella libertà di coscienza la matrice della sua evoluzione. Così i secolari nemici, massoni e gesuiti, si ritrovavano in pieno accordo nel perseguire la missione propria di ogni associazione religiosa e iniziatica: l'elevazione materiale, morale e spirituale dell'uomo, che è poi il programma della Massoneria.

NOTE E BIBLIOGRAFIA

1 - J. A. Ferrer BENIMELLI - "La Massoneria nella storia d'Italia" a cura di Aldo A. Mola - Edizioni Atanor - Roma - Settembre 1981 - pagg. 43-44.

2 - Malachi MARTIN - "I Gesuiti" - Sugar Editore - Milano 1987 - pagg. 19-20.

3 - Antonio SANTONI RUGIU - "Storia Sociale dell'Educazione" - Principato Editore - Milano gennaio 1990 - pag. 224.

4 - Ibidem

5 - Malachi MARTIN - op. cit. - pag. 21

6 - Malachi MARTIN - op. cit. - pag. 22

7 - Antonio SANTONI RUGIU - op. cit. - pag. 226.

8 - Malachi MARTIN - op. cit. - pagg. 24-25

9 - J. A. FERRER BENIMELLI - op. cit. - pag. 24

10 - J. A. FERRER BENIMELLI - op. cit. - pagg. 22-24

11 - Malachi MARTIN - op. cit. - pag. 26.

12 - Malachi MARTIN - op. cit. - pagg. 27-28.

13 - Malachi MARTIN - op. cit. - pagg. 29-30

14 - Eugenio BONVICINI - "Massoneria antica - Dalla Carta di Bologna del 1248 agli Antichi Doveri del 1723" - Edizione Atanor - Roma 1989 - pag. 21

15 - Eugenio BONVICINI - op. cit. - pag. 102

16 - Eugenio BONVICINI - op. cit. - pag. 153

17 - Franco DELLA PERUTA - "La Massoneria nella Storia d'Italia" a cura di Aldo A. Mola Edizioni Atanor - Roma - Settembre 1981 - pagg. 62/66

Tratto da: LINK

DA PLENIPOTENZIARIO A CONFINATO: BALDASSARRE ARRIVADOPO, EROE E VITTIMA

2013-03-15T09:06:00.001+01:00

di CARLO DE NITTI

Dopo "La guerra siamo noi" (2008) ed "I datteri di Giarabub" (2010), la saga delle "Storie di Montepeloso", narrate da Giuseppe Decollanz – prematuramente sottratto nel giugno 2012 agli affetti più cari ed alla narrativa, cui negli ultimi anni della sua vita si era dedicato – si arricchisce di un ultimo capitolo, "Baldassarre Arrivadopo", pubblicato postumo come ebook, per volontà dei figli, andando a costituire una Trilogia di notevole valore storico, oltre che narrativo.

Le tre "puntate" della saga – come ci ammonisce l’Autore - raccontano “storie effettivamente accadute. Sono veri e sono esistiti anche tutti i personaggi che ne sono protagonisti. Solo in pochi casi, quando gli eventi narrati assumono carattere di particolare gravità, i nomi dei personaggi sono stati cambiati”. Accanto alla comune precisa ambientazione geografica – Montepeloso, appunto, il vecchio nome di Irsina, paese natale di Giuseppe Decollanz – i testi della Trilogia hanno una medesima collocazione storica, gli anni del fascismo, e, naturalmente, la medesima coerente prospettiva: testimoniare i guasti prodotti dalla violenza fascista in terra di Basilicata (o, meglio, Lucania, come Mussolini stesso volle che fosse chiamata) contro qualsiasi revisionismo “storiografico”. La vita di Baldassarre Arrivadopo, il protagonista di questo nuovo volume con un cognome che sembra un soprannome, attraversa la storia di Montepeloso negli anni che vanno dall'epilogo del XIX secolo alla fine degli anni Venti: lasso di tempo che ha visto l’Italia coinvolta in due avvenimenti epocali: la prima guerra mondiale e l’affermazione del fascismo come regime totalitario. Baldassarre vive da protagonista questi due momenti: dopo un’infanzia in cui è orfano della madre prima e del padre Agostino poi, viene allevato dalla zia paterna, Marietta, ed una fanciullezza che non lo vede impegnato – come a moltissimi accadeva all'epoca – nel lavoro in agricoltura, nella pastorizia o nell'artigianato ma nello studio liceale prima a Potenza e poi presso il Seminario vescovile di Molfetta senza conseguire la maturità. Questo è il cruccio della zia/mamma: “Le opprimeva il cuore e le rendeva affannoso il respiro il terrore che Baldassarre potesse diventare, non completando il liceo, come una bandiera a mezz’asta, o meglio come un pesciolino smarrito che nell’oceano sterminato e infido nuotasse e si agitasse senza mai imboccare la direzione giusta per tornare alla tana […] A quel nipote, affidato a lei da un destino amaro e crudele che gli aveva negato di avere un padre e una madre, aveva dedicato se stessa. Ora era angosciata dal timore che, invece di farne un avvocato, stesse correndo il rischio di farne uno studente fallito, come dicevano i Montepelosani di tutti coloro che per ragioni più o meno diverse erano costretti a interrompere gli studi" (pp. 8-9).

Dopo lavori, oggi si direbbe da precario, di tipo impiegatizio – in un’agenzia di assicurazioni ed all’Ente Comunale Assistenza – un giorno gli arriva da Saverio Capezzera, una proposta: “Perché non ti arruoli come volontario? L’età giusta ce l’hai! Potresti fare anche una brillante carriera. Ascolta il mio consiglio: invece che annoiarti in questa stanza vuota e senza luce, vai ad arruolarti! La guerra per noi sta andando molto male. Dopo la batosta di Caporetto, le truppe austriache stanno per oltrepassare il Piave! Abbiamo disperato bisogno di giovani disposti a combattere! Potresti arruolarti nel Corpo delle Guardie portuali che la Compagnia di Navigazione Rubattino ha costituito per difendere le sue navi ancorate nel porto di Massaua, in Eritrea, e da lì transitare nell’esercito. Tanto il corpo delle guardo portuali è solo una finzione; in realtà quel corpo, voluto da Salandra, il capo del governo, è frutto della volontà di formare un battaglione di volontari perfettamente addestrati e pronti a tutto. Quanto prima sarà spedito al fronte, sulla linea del Piave, per fermare l’avanzata degli austriaci.” (p. 31). Per la vita di Baldassarre Arrivadopo, ci racconta Decollanz, è la svolta - come per tantissimi della sua generazione; la prima guerra mondiale funge da spartiacque e crea aspettative in tutti i combattenti che vogliono migliorare le loro condizioni al termine della guerra: figurarsi Baldassarre che per la Patria ha sacrificato una gamba, un braccio ed un occhio. Essere fagocitato nel nascente movimento fascista è tutt'uno il 23 marzo 1919 il protagonista partecipa all'atto di fondazione dei Fasci Italiani di Combattimento durante l'adunata di piazza San Sepolcro a Milano. “Il totale allineamento di Baldassarre sulle posizioni del Fascismo più intransigente, più violento e squadrista, ma soprattutto acerrimo nemico di tutto ciò che puzzava di ideologia socialista, egualitaria e libertaria, piacque molto a Benito Mussolini. Ricordando l’entusiasmo e l’ammirazione che il giovane “grande mutilato di guerra” aveva suscitato a Milano nel giorno del Sansepolcrismo, il Duce pensò di utilizzare a vantaggio di se stesso e del proprio partito il mito dell’eroe della grande guerra e decise di inserire Baldassarre nell'elenco di coloro ai quali avrebbe quanto prima conferito l’onorificenza di fregiarsi della ‘Sciarpa Littorio’” (p. 80). L’eroe di guerra, il compaesano famoso e politicamente influente – fama testimoniata dalla sua foto sui giornali il giorno seguente all'adunata - torna in paese allorquando il Partito lo designerà quale Commissario straordinario della sezione montepelosana per contrastare il perdurante consenso elettorale di Nicola Mitilde, sindaco socialista: “Con lui forse riusciremo a ribaltare la situazione, perché rappresenterebbe una valida alternativa a Nicola Matilde. E’ assurdo che alle elezioni per il parlamento prendiamo molto più voti dei socialisti, mentre alle elezioni per il sindaco trionfa sempre Nicola Matilde. Il fascino che lui esercita sulla gente è grande, può essere scalfito solo da Baldassarre, l’eroe della stampella” (p. 79). Nel momento cruciale della cerimonia di insediamento del neo commissario politico che ha il compito di estirpare il ’fuoco’ dell’ideologia socialista che, da Montepeloso a Montescaglioso, da Bernalda a Tursi e fino a Rotondella, continuava ad ardere sotto la cenere, nel tempo in cui il Duce pensava all’istituzione delle seconda provincia (Matera) nella medesima prospettiva politica, un avvenimento imprevisto: “Nel silenzio che sembrava aver fermato perfino il respiro dei presenti, risuonò alto e forte un grido di sdegno e di rabbia, un grido di fede e di vendetta. Cadde con martellante cadenza sulle teste dei presenti, richiamandoli bruscamente ad una realtà dura e terribile. -Fascisti assassini! Viva Giacomo Matteotti! Viva il Socialismo! Abbasso Benito Mussolini!

L’atmosfera di sorrisi e di compiacimenti si trasformò, di colpo, in uno sconvolgente turbinio di paure, di grida, di invocazioni di Santi e Madonne, fu un fuggi fuggi generale” (p. 99). Siamo nel novembre del 1926, quando sono state emanate le leggi cosiddette ‘fascistissime’: viene scatenata una caccia all’uomo da parte dei fascisti che, dopo aver ucciso due innocenti contadini e manganellato Nicola Mitilde in modo da farlo morire poco dopo “come il compagno Giacomo Matteotti!” (pp. 110-112), pensano di aver trovato il ‘vero’ colpevole in Emanuele Capotosto, un muratore di Grassano, cognato del Vescovo di Tricarico, giunto a Montepeloso dal parroco, per rattoppare le crepe sui muri del campanile. Anche il suo pestaggio ha conseguenze mortali: il Vescovo, per ottenere giustizia, si recò di persona a Roma, “fece visita a vescovi e cardinali, anche a quelli con i quali non aveva rapporti né di amicizia né di conoscenza; fece anticamera nelle segreterie di molti gerarchi fascisti, perfino del Ministro dell’Interno al quale la sua visita era stata richiesta dal cardinale Gentiloni” (p. 120). Il Duce in persona – impegnato nelle trattative con il Vaticano che avrebbero messo capo l’11 febbraio 1929 alla firma dei Patti Lateranensi – non può fare a meno di destituire tanto il podestà di Montepeloso, che la Sciarpa Littorio Baldassarre Arrivadopo, confinandolo nell’isola di Rodi, dove morirà pochi mesi dopo all'età di appena trenta anni. Anch'egli è un ‘vinto’ (per prendere a prestito la definizione di Giovanni Verga), vittima del regime: illuso dalla retorica bellica e fascista, innalzato agli onori e poi abbandonato al proprio destino di confinato, come un sovversivo qualunque: “ Povero Baldassarre, anche all'appuntamento con la libertà e con la democrazia è arrivato dopo, è arrivato da morto. Una vita inutile!“ (p. 127).

Conclude l’Autore: “E’ stato, in realtà, un martire della dittatura fascista, una vittima predestinata delle nefande violenze degli squadristi, un ingenuo cittadino tradito, come quasi tutti gli italiani, dalla insulsa e banale retorica del Duce, di Benito Mussolini” (Ibidem). Questa storia - che ci siamo fatti raccontare da Giuseppe Decollanz, leggendo questo suo libro postumo - molto ha da insegnare agli uomini del XXI secolo e non solo da un punto di vista storiografico. Come si legge nella dedica firmata dai figli, Luigi e Maurizio, “con questi scritti, ha voluto lasciarci un dono prezioso: la memoria storica di ciò che siamo stati. Senza di essa non si può costruire un futuro migliore”. La Trilogia delle “Storie di Montepeloso” è per tutti un’eredità intellettuale e morale da testimoniare quotidianamente senza vacillamenti.

Bergoglio, il Papa "nero": gesuita dentro e francescano fuori. Un ossimoro?

2013-03-13T23:26:00.002+01:00

E dunque habemus papam. Come avevo immaginato e previsto, la scelta dei porporati ha sorpreso tutti. Dalla cappella Sistina è uscito il nome di un argentino, Jorge Mario Bergoglio, scelto, non a caso dal luogo più lontano da Roma. Segno di quella discontinuità che molti auspicavano? Più lontano dai "palazzi" e più vicino alla gente?

Quest'uomo dall'apparenza mite e dimessa rappresenta un vero rebus: sceglie il nome di Francesco, ad avocare il santo per eccellenza che fece di povertà e castità le sue colonne portanti, ma è un gesuita e la Compagnia di Gesù non ha mai brillato per il suo abbandono del potere temporale. Ed è proprio sulla provenienza dall'Ordine che Clemente XIV tentò in vano di sopprimere che si addensano le nubi più grigie. I gesuiti nascono come un vero e proprio ordine militare al servizio del papato ma, ben presto, diverranno così potenti da nominare un generale quasi con gli stessi poteri, ma occulti, del Capo del Vaticano. Non a caso viene denominato Papa Nero: perché con la sua veste lugubre si contrappone a quella bianca e immacolata dei successori di Pietro. Il loro grande potere viene da ciò che è l'opposto del concetto francescano: Papa Gregorio XIII gli concesse di essere l’unico ordine religioso a poter condurre transazioni commerciali e bancarie. Ecco, ci siamo.

Da questo nuovo Papa ci si aspetta una vera e propria rivoluzione. Magari la soppressione della Banca di Dio, lo Ior (con una graduale rivelazione degli scandali che custodisce), e il ritorno nelle parrocchie. Da questo Papa i cattolici si aspettano che spezzi la catena che lega i vertici ecclesiastici ai Palazzi del potere. Ci si aspetta che mandi in pensione le figure che ormai da decenni occupano caselle importanti in Vaticano. Bergoglio sembra porre delle ottime premesse con il suo stile di vita ma la sua storia e la sua provenienza ci inducono ad una estrema cautela. Conosciamo tutti la parabola del "cambiare tutto per non cambiare niente". Purtroppo. Per ora, quindi, Papa Francesco mi sembra un ossimoro. Una contraddizione in termini. Un'immagine specchiata e rovesciata.

Aggiungo, se ancora non fosse chiara la mia perplessità, che il mio maestro, il giornalista argentino Horacio Verbitsky, scriveva nel 2010 con tono preoccupato: "Bergoglio sta cancellando dalla sua biografia alcuni fatti controversi". Oggi è più chiaro quale sia stato il percorso di avvicinamento al papato compiuto dall'arcivescovo di Buenos Aires e, di conseguenza, desta sconcerto che già tre anni fa fosse cominciata un'opera di "bagno in candeggina". Del resto Verbitsky connota accusa ben precise nei confronti di Bergoglio, individuano i suoi contatti con i poteri militari negli in cui nella capitale argentina sparivano 30.000 persone incarcerate, torturate e uccise. Gli anni della dittatura a quelle latitudini sono una pagina diabolicamente oscura in cui sembrerebbe comparire anche il nome di questo Papa.

Ma questo è solo l'inizio di un'attenta analisi che voglio dedicare al nuovo Vescovo della Chiesa di Roma. Presto vorrei tornare su Fatima e sul fatto che Papa Francesco abbia deciso di dedicare la sua prima preghiera da pontefice alla Vergine Maria...

Riabilitatori del fascismo ricredetevi: leggete la storia di "Baldassarre Arrivadopo"

2013-03-05T13:33:00.002+01:00

In queste ore, travisato o no dai media, pare si vada diffondendo il tentativo di riabilitare, almeno in parte, il ventennio fascista. La realtà storica, in Verità, nega questa possibilità: una dittatura brutale come quella di Benito Mussolini non merita e non meriterà mai una riabilitazione. Neanche parziale. O pensiamo che anche scempi dittatoriali come quelli di Stalin e Hitler meritano una qualche indulgenza? Non scherziamo. Non è il caso.

Ai protagonisti di questo maldestro tentativo, a cui è giusto concedere il beneficio del dubbio motivato dall'eventuale distorsione di certi giornalisti a caccia di titoloni da strapazzo, consiglio di leggere ciò che veramente è stato il "ventennio". Consiglio di informarsi su ciò che ha causato non solo nella grandi città, sotto i riflettori della ribalta, ma anche nei più remoti borghi rurali dove lo schiacciante potere delle camicie nere ha causato sofferenze immani quanto immeritate.

Mio padre, Giuseppe Decollanz, ne ha voluto offrire una circostanziata testimonianza con i suoi tre racconti di ispirazione autobiografica: "La guerra siamo noi", "I datteri di Giarabub" e ora, postumo, "Baldassarre Arrivadopo". L'ultimo capitolo di questa trilogia dedicata a Montepeloso, ora Irsina in provincia di Matera, in Basilicata, è dedicata ad uno sfortunato giovane che, suo malgrado, fu carnefice e vittima di una dittatura insensata e spietata.

Da oggi i tre libri sono disponibili in formato Kindle su Amazon.com al prezzo simbolico di 1,03 euro. Con 3,09 euro è possibile acquistare tutta la trilogia da leggere comodamente su pc, mac, tablet e smarphone. Per "Baldassarre Arrivadopo", ci sarà presto anche una versione cartacea. Garantisco che si tratta di una buona lettura, ottima per riflettere non solo sulla storia passata, ma anche su quella presente.

Quelle dimissioni sospette di Papa Ratzinger e la "quarta" parte del segreto di Fatima

2013-02-23T15:51:00.002+01:00

Adesso che i primi bollenti spiriti, è proprio il caso di dirlo, si sono calmati, credo possa valere la pena aggiungere una riflessioni al caso Ratzinger. Mi pare ormai inutile, ma lo scrivo lo stesso, ribadire che la notizia era "nell'aria" ormai da mesi. Al suo interno, la Chiesa preparava da tempo una strategia per arrivare a questo dimissionamento. I tempi in cui la decisione è maturata, è facile ipotizzarlo, sono quelli in cui emerse lo "scandalo" di Paolo Gabriele, il maggiordomo papale. Ciò che veramente celava quella punta dell'iceberg non è mai emerso neanche parzialmente: tutto è stato opportunamente contenuto entro le mura vaticane e i "soliti noti", quelli che oggi siedono alla regia del "dimissionamento", hanno abilmente orchestrato un abile insabbiamento.

Ma veniamo al dunque: per quale motivo Joseph Aloisius Ratzinger ha deciso, prima volta assoluta nella Storia recente, di dimettersi dal pontificato? Quanto è stata spontanea questa decisione?

Rispondo prima di tutto con un'altra domanda: vi pare possibile che un prelato tedesco rinunci alla guida della Chiesa Cattolica perché affaticato dalla vecchiaia?

Forse il miglior indizio per capire ciò che veramente si cela dietro la rinuncia di Papa Benedetto XVI ce lo fornisce lui stesso con il monito con cui ha voluto dare un significato profondo al suo gesto: “Bisogna smascherare le tentazioni del potere che strumentalizzano Dio per i propri interessi”.
Ebbene: quali sono le tentazioni di potere a cui si riferisce? Interne o esterne al Vaticano? A qualcuno potranno sembrare domande retoriche, ma non è affatto scontato che il fronte a cui si rivolge Ratzinger sia quello interno. Anzi. L'interpretazione più comune, probabilmente, è quella che guarda al mondo, alla politica. Un monito che alla politica italiana, lo sappiamo, calza benissimo. ma che senso ha, alla fine prematura del proprio pontificato rivolgersi ai governi globali? ci sono state ben altre occasioni per richiamare il Mondo all'ordine. Questo, invece, è il tempo di una Chiesa in crisi, travolta da scandali atroci che vanno dalla pedofilia all'affarismo più becero.

E' il fronte interno, quindi, quello a cui il Papa si rivolge. Quel fronte che Gabriele voleva smascherare, quel fronte che Ratzinger non sa o non vuole combattere.

Non sono il primo e neanche l'ultimo ad affermare con convinzione che la rivelazione di Fatima non sia mai stata resa pubblica completamente. Per ragioni tutte interne alla chiesa fu divisa in tre parti, da rivelare al mondo gradualmente. Ecco perché si parla di tre "segreti". Ma la mia circostanziata convinzione è che alcune parti del messaggio siano state omesse e nascoste. Non solo: la terza parte del segreto è stata interpretata, con grande evidenza, in modo errato. E' stata accostata al tentato omicidio di Wojtyla, ma con esso non ha veramente nulla a che fare.

Provate a leggere ciò che scrive Lucia dos Santos: "Dopo le due parti che già ho esposto, abbiamo visto al lato sinistro di Nostra Signora un poco più in alto un Angelo con una spada di fuoco nella mano sinistra; scintillando emetteva fiamme che sembrava dovessero incendiare il mondo; ma si spegnevano al contatto dello splendore che Nostra Signora emanava dalla sua mano destra verso di lui: l'Angelo indicando la terra con la mano destra, con voce forte disse: Penitenza, Penitenza, Penitenza! E vedemmo in una luce immensa che è Dio: “qualcosa di simile a come si vedono le persone in uno specchio quando vi passano davanti” un Vescovo vestito di Bianco “abbiamo avuto il presentimento che fosse il Santo Padre”. Vari altri Vescovi, Sacerdoti, religiosi e religiose salire una montagna ripida, in cima alla quale c'era una grande Croce di tronchi grezzi come se fosse di sughero con la corteccia; il Santo Padre, prima di arrivarvi, attraversò una grande città mezza in rovina e mezzo tremulo con passo vacillante, afflitto di dolore e di pena, pregava per le anime dei cadaveri che incontrava nel suo cammino; giunto alla cima del monte, prostrato in ginocchio ai piedi della grande Croce venne ucciso da un gruppo di soldati che gli spararono vari colpi di arma da fuoco e frecce, e allo stesso modo morirono gli uni dopo gli altri i Vescovi Sacerdoti, religiosi e religiose e varie persone secolari, uomini e donne di varie classi e posizioni. Sotto i due bracci della Croce c'erano due Angeli ognuno con un innaffiatoio di cristallo nella mano, nei quali raccoglievano il sangue dei Martiri e con esso irrigavano le anime che si avvicinavano a Dio".

Questa è la puntata di REBUS in cui abbiamo voluto analizzare il grande "mistero" di Fatima:

Io sono convinto della forte e stretta relazione tra questa profezia e la durissima prova che attende la Chiesa di Pietro. Il "dimissionamento" di Ratzinger è solo il primo atto di un percorso ancora imprevedibile che porterà a trasformazioni profonde del Vaticano e del Mondo intero.

E tutto questo, è ancora una mia intima convinzione, ha a che fare con il concetto di sincronicità. Di cui presto vi parlerò.
mdec

Penso all'olocausto e provo nausea per l'INDIFFERENZA di ieri e di oggi

2013-01-28T23:43:00.000+01:00

Arriva nella vita di tutti il momento in cui diventa inevitabile il confronto con la nostra coscienza. Stiamo agendo correttamente? E' giusta la causa che stiamo servendo? A volte questo confronto diventa un vero e proprio dibattimento interiore quando a confrontarsi sono la nostra coscienza e il primordiale istinto di sopravvivenza. Un lavoro a cui non possiamo rinunciare ma serve una causa che non condividiamo, per esempio. Mi domando in quanti, tra coloro che hanno servito l'abominevole stermino dell'olocausto, si sia insinuato questo intimo confronto. Quanti hanno hanno realizzato che ciò che stavano facendo era aberrante eppure lo hanno fato.

E non mi riferisco agli spietati assassini che hanno ucciso uomini, donne e bambini inermi. Per quelli non mi sento neanche di fare una riflessione. Penso piuttosto a chi ha contribuito solo un piccolo pezzo all'immane tragedia dell'olocausto: poliziotti, pompieri, gendarmi, ufficiali, medici, infermieri, impiegati, etc. Persone che avrebbero potuto ribellarsi, non ubbidire, mostrare il proprio dissenso. ma che non hanno fatto niente perché hanno pensato a se stessi. O ai propri cari. Per quanto saranno stati perseguitati dalla coscienza poi?

Ecco perché Liliana Segre, tra i pochi sopravvissuti italiani alla carneficina nazi-fascista, ha voluto che nel memoriale del binario21 a Milano venisse scritta a caratteri cubitali la parola INDIFFERENZA. Perché ieri come oggi è con essa che dobbiamo confrontarci: quanto siamo indifferenti noi verso i bisognosi di oggi? Quanto siamo indifferenti noi alle ingiustizie di oggi? Quante volte abbiamo abbassato la testa invece di alzarla?

Ho incontrato e intervistato personalmente Lilana Segre e voglio riproporre ancora le sue parole:

Non solo: visto il continuo pullulare di squallidi revisionisti e di ottuagenari smemorati causa il RIMBAMBIMENTO da ribalta, voglio indirizzarvi anche all'ottimo lavoro fatto da Mattia Paolinelli per rispondere, punto su punto, alle strampalate sciocchezze di chi, ancora oggi, nega l'olocausto:

OLOCAUSTO, NAUTILUS RISPONDE

ALLE 66 DOMANDE DEI NEGAZIONISTI

Il Grande mistero della Genesi

2013-01-23T23:19:00.001+01:00

Per la prima volta, riunite in un unico post, le 5 puntate di Rebus dedicate al "Mistero Genesi, dove nascono gli dei".

Un viaggio che, a ritroso nei millenni, punta ad esplorare le grandi civiltà del passato per capire quale possa essere l'origine dell'Umanità. Un viaggio attraverso miti e leggende che, dopo un attento studio, si sono rivelati fatti concreti e cronache della notte dei tempi. Quali verità sconvolgenti dobbiamo ancora apprendere sull'origine dell Umanità?

Capitolo I - dai Sumeri agli Egizi, le teorie di Zecharia Sitchin e l'enigma della Grande Piramide.

Capitolo II - dagli Egizi alla civiltà cicladica, dal culto di Iside alle analogie sulla Genesi tra antichi e distanti popoli.

Capitoli III e IV - Volgiamo lo sguardo in parallelo a due elementi: la tradizione ellenica con la sua mitologia e la vita (e le opere) di Giovanni Battista Piranesi:

Capitolo V - Il nostro obiettivo è costituito dagli ordini cavallereschi medievali: Giovanniti, Ospitalieri e Templari. Che cosa li unisce e che cosa li divide? Per quale motivo i loro destini sono stati così diversi? La fede per San Giovanni può essere considerato un indizio da cui far partire una riflessione sui misteri templari?

La guerra siamo noi! Siamo noi che ci troviamo sempre in mezzo a patire, a soffrire e a morire!

2013-01-21T10:34:00.001+01:00

Lo scrittore Giuseppe Decollanz, all'età di 5 anni (in piedi), con suo fratello Nicola.

di Carlo De Nitti

“La guerra siamo noi! Siamo noi che ci troviamo sempre in mezzo a patire, a soffrire e a morire! C’è chi la fa e chi la subisce. Noi la patiamo!” (p. 9): era il pensiero quasi unanime dei montepelosani, che vissero la feroce occupazione germanica, l’arrivo liberatorio degli angloamericani con il suo carico di speranze per l’avvenire e l’immediato dopoguerra.

Protagonista del libro è Pippinillo, un ragazzino intelligente ed intraprendente che, nonostante la sua età, della guerra conosce già l’aspetto più tragico: il suo papà Luigi, artigliere, è caduto dopo due mesi di guerra sul fronte albanese e la mamma Antonietta compie sacrifici inenarrabili per far crescere bene i tre figli, Pippinillo ed i suoi fratelli minori, Nicolino e Raffaelino, nato due mesi dopo la morte del padre.

Molto struggenti i luoghi in cui l’Autore parla del padre di Pippinillo che “partito da Montepeloso, per partecipare alla varie guerre combattute da Mussolini, quando lui aveva soltanto tre anni, non aveva fatto in tempo a stamparlo nella memoria, non riusciva a ridisegnarlo né con gli occhi né con la mente” (p. 179): “non era più tornato, neppure in un cassetto di ossa da deporre e sistemare nel sacrario dei Caduti d’oltremare a Bari” (p. 198).

L’assenza del padre è surrogata per Pippinillo dalla figura del nonno materno: “Nonno Nicola era tutto per lui! […] Il nonno era il suo maestro, il suo tutore, colui che gli insegnava a impugnare la falce ed a tenere il passo con la paranza dei mietitori […] era l’uomo che aveva sostituito il padre, che dall’Albania non era più tornato. Pippinillo lo amava e lo temeva; cercava in tutti i modi di aiutarlo, si amareggiava quando da lui veniva rimproverato, ma non cessava mai di tenere gli occhi fissi su di lui mentre lavorava; si sentiva come un pulcino accovacciato sotto l’ala protettrice della chioccia quando gli posava la mano sulla testa e abbozzava una lieve e breve carezza. Quando stava vicino a lui e ascoltava la sua voce, si sentiva al sicuro e quasi dimenticava di essere un povero orfanello […]” (pp. 198 – 200). Pippinillo, invece, è un bambino vivace, leader di un gruppo di suoi coetanei con cui condivide giochi e vicende che assumono spesso i contorni di lotta per la sopravvivenza (pp. 20 – 23 e 131 - 146).

Un libro, scritto in uno stile piano ed accessibile anche da ragazze e ragazzi preadolescenti: anzi, proprio loro dovrebbero essere stimolati – in primo luogo, dai docenti - a leggerlo al fine di acquisire, attraverso la narrazione rievocativa, quella coscienza storica, che è precondizione dell’educazione alla cittadinanza attiva, postulata dalle Indicazioni programmatiche per le scuole secondarie di primo e secondo grado.

E’ un testo da leggere tutto d’un fiato, avvincente nella sua drammaticità reale: commovente è la conclusione della storia “Il falò di Santa Lucia”, che costituisce un punto di svolta nella storia della vita del bambino protagonista: “Pippinillo può andare in collegio […] Passarono solo tre giorni, il tempo di organizzare il viaggio e mettere insieme qualche straccio di corredo; poi mamma Antonietta, accompagnata dal fratello Michele, condusse Pippinillo in collegio. Seduto sul sedile di legno di un vagone delle Ferrovie Appulo-lucane, Pippinillo vide sfumare all'orizzonte le case, i monti, le vigne del paese dove aveva vissuto fino a quel momento. Mentre andava verso nuovi luoghi, capì che quell'allontanamento sarebbe stato definitivo, perché segnava la fine dei giochi, l’addio ai compagni e l’inizio di una nuova vita” (p. 171).

"La Guerra siamo Noi" è disponibile su Amazon

al costo simbolico di 1 euro:

Le Storie lucane di Giuseppe Decollanz: vicende di un'Italia che non c'è più ma che rischia di tornare senza il beneficio della cultura

2013-01-11T12:32:00.000+01:00

Mio padre, l'ho scritto è ribadito in più occasioni, è stato un eroe borghese. Un uomo che, senza il fragore della ribalta, ha saputo dare un contributo importante alla società contemporanea. Con la sua dedizione al lavoro e all'educazione dei bambini, certo, ma anche con i suoi scritti. In particolare quelli storici con cui ha voluto rievocare i drammi da lui vissuti durante l'infanzia. Drammi provocati da una dittatura spietata e dissennata, quella del fascismo, che portò il nostro Paese a ridosso del baratro.

Le storie narrate in questi libri rappresentano un monito che non sarà mai inattuale: imparare dagli errori già commessi, per non ripeterli ancora. Il monito della Storia.

Al centro della foto: lo scrittore Giuseppe Decollanz nella sua Irsina, tra i suoi concittadini

"Storie di Montepeloso e di Basilicata" è il nome che ho voluto dare a questa saga che si compone di tre libri: i primi due pubblicati da mio padre in vita, il terzo, finito di scrivere appena prima che ci lasciasse, in procinto di essere pubblicato.

Ecco, allora, che prima di arrivare al terzo capitolo di questa saga, ho ritenuto importante ripubblicare i primi due episodi: "La Guerra siamo Noi" e "I Datteri di Giarabub". Una pubblicazione elettronica, attraverso Amazon, al prezzo simbolico di un euro. Nessuno scopo di lauti guadagni quindi, ma il grande desiderio, come mio padre avrebbe voluto, di diffondere il più possibile la conoscenza e il sapere. Acquistandoli, ne sono sicuro, non avrete di che pentirvi.

L'ordine cronologico della trilogia è il seguente:

- La Guerra siamo Noi - Giuseppe Decollanz 2008 - pubblicato su Amazon

- I Datteri di Giarabub - Giuseppe Decollanz 2010 - pubblicato su Amazon

- Baldassarre Arrivadopo - Giuseppe Decollanz (in fase di pubblicazione)

I libri Amazon in formato elettronico, voglio precisarlo, possono essere letti su Kindle, iPad, Pc e buona parte degli smartphone. Spero, quindi, ci sia una diffusione numerosa.

Per chi volesse leggere la biografia di mio padre, esiste una voce di Wikipedia:
http://it.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Decollanz

Buona lettura

21 dicembre 2012, cosa ci aspetta?

2012-12-06T14:37:00.001+01:00

Sono passati alcuni anni da quando, con Rebus, mi sono occupato del 2012. Le presunte profezie del maya, certo, ma anche il panorama di cambiamenti astronomici. Il 2012, questo è certo, sta segnando una fase di profonda mutazione del Mondo così come lo abbiamo conosciuto fino ad ora.

Cambiamenti che riguardano moti di coscienza accompagnati da una profonda crisi di sistema che ci sta inducendo a riflettere. ma cosa ci aspetta veramente il 21 dicembre 2012? Forse niente e forse tutto. Certamente, visto il panorama storico, politico e geografico, non abbiamo bisogno di ulteriore catastrofismo.

Stiamo già facendo molto da soli, in questo senso. E allora come possiamo identificare questa fase di trasformazione che stiamo vivendo? il Mondo cambia ogni giorno, è stato giustamente detto, ma in questi ultimi mesi mi pare ci sia stata una ulteriore accelerazione.

Giorgio Matta mi scrive su Facebook: "I maya parlavano di un grande cambiamento nel passaggio da un'era a un'altra. La bancocrazia massonica e globalista ha usato questo argomento per creare uno stato di shock di massa utilizzando la risonanza dei media. Ma parliamoci chiaro ... la fine del mondo non è questa. Il mondo cambia ogni giorno..."

E voi cosa ne pensate?

La crisi c'è e chi lo nega, per interesse o superficialità, è un pazzo scellerato. Ma adesso è l'ora delle proposte concrete...

2012-11-16T17:20:00.001+01:00

La crisi c'è. Chi lo nega, se non è un pazzo, lo fa per interesse.

Un bieco e cinico interesse.

Abbiamo vissuto al di spora delle nostre possibilità per troppo tempo, è vero. E ora viviamo asfissiati dalla sindrome dello scontento incurabile e della protesta continua.

E, invece, servono rimedi, proposte.

Cominciamo a diminuire e razionalizzare i consumi.

Cancelliamo gli sprechi (in ogni famiglia ce ne sono).

Condividiamo la cultura (libri, musica, film).

Apriamo la mente (nostra e degli altri).

Redistribuiamo ciò che abbiamo (anche se i redditi sono calati c'è spazio per dare da lavorare a qualcuno).

Utilizziamo una banca del tempo per aiutare chi ha bisogno solo di tempo.

Fondiamo micro-banche, anche condominiali, per finanziare la micro-imprenditoria (evitando come la peste le banche speculative).

L'elenco di cose concrete che ho in mente è molto lungo. Sembra un programma.
Ma si riassume in un semplice slogan: Decrescita Felice.

VELENI, chi insidia la nostra esistenza?

2012-10-29T12:05:00.001+01:00

Quali e quanti veleni insidiano la nostra esistenza quotidianamente? Oggi, più che mai, il sospetto che ci siano veleni nell'aria che respiriamo, nel cibo che mangiamo e persino nei medicinali che prendiamo, ci spaventa e ci induce ad un approfondimento.

Quali danni produce alla nostra salute il PM10? Cosa sono le polveri sottili? E siamo proprio sicuri che sia il particolato di 10 micron ad essere il più nocivo tra gli elementi che respiriamo?

La patata "Amflora" ha fatto perdere all'Europa la sua verginità nei confronti degli OGM: gli organismi geneticamente modificati potranno arrivare indirettamente sulle nostre tavole? E' proprio così? Abbiamo certezze sulle future ripercussioni che l'uso degli OGM provocherà all'ambiente e alla nostra salute?

Un insieme di regole, dette "Codex Alimentarius", sembrano minacciare la libertà nutrizionale? E' verosimile?

Vaccini e aspartame sono legati tra loro da un comune legame: quello nei confronti delle multinazionali. Cosa c'è di vero in questa affermazione? E' possibile che ci stiano nascondendo la verità sugli effetti che certe sostanze hanno sul nostro organismo?

A queste, e alante altre domande cerchiamo di dare risposta in questa puntata.

Tra gli ospiti in studio anche Stefano Montanari, direttore del Nanodiagnostics e esperto di Nanopatologie. Ci sarà anche Greenperace, Coldiretti e chi, nella pediatria, ha approfondito gli effetti dell'inquinamento atmosferico sui bambini. Ci sarà anche la testimonianza di Davi Icke e del documentario "Supersize me".

Ospiti in studio:

Stefano Montanari, Direttore scientifico della Nanodiagnostics

Aurelio Nova, pediatra, esperto questione inquinamento e bambini

Carlo Franciosi, Presidente Coldiretti Milano e Lodi

Non vogliamo convincere nessuno, solo mostrare.

La Verità ci muove, qualunque essa sia.

Maurizio Decollanz

Become a fan: https://www.facebook.com/pages/Maurizio-Decollanz/108710379212077

Amianto, il killer invisibile con licenza di uccidere rilasciata dalla politica inefficiente dei politicanti

2012-10-28T14:40:00.001+01:00

Diecimila famiglie milanesi sono «esposte» al rischio di mesotelioma pleurico, asbestosi e carcinoma polmonare a causa dell'amianto.

Il pericolosissimo minerale, bandito dal 1992 in Italia, è presente anche nelle case di proprietà del Comune (1504) e dell'Aler (1000). In tutto 2500 famiglie esposte al rischio di cancro ai polmoni, all'intestino, alla laringe e allo stomaco. Il caso più grave è quello di via Russoli, a pochi passi dallo IULM, dove 200 famiglie vivono in 4 palazzoni di otto piani, di proprietà dell'Aler, completamente rivestiti in amianto. I dati degli ultimi 6 anni parlano di otto decessi imputabili al «killer invisibile».

Ombre sinistre sui vaccini: REBUS "Vaccini&co.", il potere di Big Pharma

2012-10-25T12:20:00.004+02:00

Quali e quanti interessi economici ci sono alla base della produzione di farmaci? E poi: sono così efficaci o in alcuni casi provocano addirittura danni irreversibili? Sono alcune delle domande che ci poniamo in questa puntata di REBUS.

ospiti in studio:

Fabrizio Pregliasco, virologo

Nadia Gatti, presidente Condav (Coordinamento danneggiati da vaccini)

Alberto Mondini, autore de "Il tradimento della medicina"

REBUS è una trasmissione curata e condotta da Maurizio Decollanz.

Vaccini antinfluenzali, l'Italia vieta l'uso di quelli della Novartis: servono altri controlli sugli effetti collaterali!

2012-10-24T13:18:00.003+02:00

Sospensione cautelare: Servono ulteriori verifiche

perché indurrebbero maggiori effetti collaterali ed effetti indesiderati

Il ministero della Salute e l'Aifa hanno disposto il divieto immediato a scopo cautelativo e in attesa di ulteriori indagini dell'utilizzo dei seguenti vaccini antinfluenzali:

1) Agrippal

2) Influpozzi sub unità

3) Influpozzi adiuvato

4) Fluad

Ai cittadini è richiesto di non acquistare nè utilizzare tali vaccini fino a nuova comunicazione in proposito. I vaccini sottoposti a divieto sono prodotti dall'azienda Novartis. L'Aifa, sulla base della documentazione presentata dall'azienda, ha stabilito la necessità di ulteriori verifiche circa la qualità e la sicurezza degli stessi, dal momento che questi potrebbero presentare una aumentata reattogenicità, cioè la capacità di indurre effetti collaterali e reazioni indesiderate. Il ministro della Salute, Renato Balduzzi, sta seguendo da vicino la situazione.

REBUS - MISTERO GENESI 5° CAPITOLO: la figura di San Giovanni Battista a cavallo tra Templari e Giovanniti

2012-10-19T17:10:00.003+02:00

Partito dalle civiltà Sumere e Egizie, per poi passare attraverso la cultura ellenica, ora il percorso tortuoso dell'indagine sulla GENESI umana approda sull'isola di Malta.

Il nostro obiettivo è costituito dagli ordini cavallereschi medievali: Giovanniti, Ospitalieri e Templari. Che cosa li unisce e che cosa li divide? Per quale motivo i loro destini sono stati così diversi? La fede per San Giovanni può essere considerato un indizio da cui far partire una riflessione sui misteri templari?

In studio con Maurizio Decollanz ci sono:

Michele Allegri, autore del libro "Dossier nuovi Templari"

Mario Iannaccone, autore del libro "Templari, il martirio della memoria"

Si aggrava l'epidemia di meningite fungina negli Stati Uniti causata da iniezioni di steroidi contaminati prodotti da una casa farmaceutica del Massachusetts, la New England Compounding Center (Necc)

2012-10-18T13:39:00.003+02:00

Usa, si aggrava l'epidemia di meningite

«Sporcizia e ingredienti contaminati»

I morti salgono a 19, 14mila persone
potrebbero aver ricevuto le iniezioni infette.

A rischio tutti i prodotti dell'azienda New England Compounding Center (Necc)

Si aggrava l'epidemia di meningite fungina negli Stati Uniti causata da iniezioni di steroidi contaminati prodotti da una casa farmaceutica del Massachusetts, la New England Compounding Center (Necc): i morti sono almeno 19. Il nuovo bilancio è stato diffuso dalle autorità sanitarie federali. Sono 247 i casi di infezione in 15 Stati, ma circa 14mila persone in 23 Stati potrebbero avere ricevuto le iniezioni infette, usate per il trattamento del mal di schiena provocato dall'ernia del disco o di dolori alle articolazioni. E il pericolo di contrarre la meningite fungina è stato allargato a «tutti i prodotti» provenienti dalla Necc.

CONTROLLI DELLA FDA - Il batterio aspergillus inizialmente riscontrato in fiale di metilprednisolone potrebbe essere presente anche in farmaci cardiologici, analgesici, persino in gocce e pomate per gli occhi e per il corpo, tutti preparati nei laboratori della New England Compounding center. Un blitz dell'Agenzia per il controllo sui farmaci statunitense (Fda) negli edifici dell'azienda a Birmingham, infatti, avrebbe riscontrato condizioni igieniche che fanno temere per tutti i composti medicinali. Gli esperti della Food and drug administration hanno chiesto a «tutti i medici che hanno somministrato prodotti provenienti dal Compounding Center del New England di entrare in contatto con i pazienti ed assicurarsi del loro stato di salute». «Dopo aver analizzato le pratiche igeniche della farmacia, non siamo in grado di garantire la sterilità dei medicinali», ha dichiarato Janet Woodcock, dirigente della Fda.

LABORATORI SPORCHI - Le indagini sono ancora in corso. L'azienda è infatti al centro di un'indagine per capire come mai i prodotti che secondo i regolamenti dei Compounding Center dovrebbero essere venduti solo a pazienti individuali e sotto prescrizione medica, sono stati in realtà spediti in ben 23 Stati dell'Unione. Il Congresso ha chiesto al Ministero della Giustizia di avviare una sua indagine. Secondo indiscrezioni, il blitz avrebbe riscontrato laboratori sporchi, mancanza di sterilizzazione adeguata delle fiale, ingredienti contaminati e possibili distrazioni degli impiegati. Secondo gli ultimi dati, 14mila persone hanno ricevuto iniezioni con steroidi contaminati, altri due pazienti sono stati contagiati con un medicinale per il cuore. Ma il numero di cittadini che potrebbe aver usato altri preparati infetti è per ora incalcolabile.

fonte ANSA

Case farmaceutiche, medici, vaccini e ormoni: dubbi e polemiche non si placano. Quanto potere ha "big pharma"?

2012-10-18T11:29:00.001+02:00

Ormoni ai bambini in cambio di denaro

Indagati 67 medici in tutta Italia

I camici bianchi, inclusi pediatri ed endocrinologi, avrebbero preso soldi e regali dalla Sandoz per aumentare le prescrizioni

Avrebbero prescritto farmaci ormonali, anche ai bambini, con dosaggi al di sopra delle indicazioni terapeutiche per ricevere denaro e regali dall'azienda farmaceutica Sandoz, che li avrebbe corrotti tramite gli informatori scientifici. Sono 67 i medici di ospedali pubblici e privati di Roma e tutta Italia indagati nell'operazione dei Nas "Do ut des" che ha fatto emergere un sistema di corruzione. Indagati anche dodici dirigenti e informatori farmaceutici della Sandoz, che si occupa della produzione di farmaci ormonali e per la crescita, e il titolare di un'azienda che organizza eventi.

SOLDI E REGALI - Tra i sanitari indagati, diversi pediatri ed endocrinologi che in molti casi, dietro la sollecitazione degli informatori, avrebbero aumentato le prescrizioni delle medicine con l'inserimento in terapia di nuovi pazienti. Per incrementare le vendite di alcune medicine, secondo le accuse, gli informatori scientifici avrebbero promesso somme di denaro, viaggi all'estero e diversi oggetti come iPad. Il tutto sarebbe stato giustificato con false fatture che attestavano l'elargizione di denaro per attività di consulenza o di studio, contributi a congressi o seminari e viaggi per partecipazioni a meeting internazionali. I medici avrebbero ricevuto circa 500mila euro tra regali e denaro.

LE ACCUSE - In totale sono ottanta gli indagati, le accuse a vario titolo sono di associazione a delinquere, corruzione, istigazione alla corruzione, truffa ai danni del servizio sanitario nazionale, falso. In alcune circostanze i medici non avrebbero esitato ad aumentare le pretese al punto che alti dirigenti della Sandoz avrebbero incontrato personalmente i medici. Le 77 perquisizioni eseguite dai carabinieri del Nas di comandi provinciali in tutta Italia punteranno a verificare se le prescrizioni siano state appropriate per le patologie dei pazienti curati, proprio perché è emerso che ad alcuni bambini venivano prescritti dosaggi al di sopra delle indicazioni terapeutiche.

«SGOMENTO» - «La speranza è che l'accusa sia infondata. Ma se è vero, sono sgomento e non posso che esprimere una forte condanna per una pratica che è fuori dalla legge e dall'etica - commenta Alberto Ugazio, presidente della Società italiana di pediatria -. Rilevo con preoccupazione il continuo aumento del consumo degli ormoni della crescita, la cui unica indicazione terapeutica appropriata è per il trattamento del nanismo ipofisario, malattia rara». Invece l'uso di questi ormoni è piuttosto elevato «perché vengono adoperati dagli sportivi amatoriali per aumentare le loro prestazioni, e sono venduti anche su internet». Questi farmaci possono essere venduti solo dietro prescrizione medica e «in molte regioni, come Lazio e Lombardia, sono pochi i centri autorizzati che possono prescriverli. Quindi dovrebbe anche essere facile risalire a chi ne prescrive in eccesso».

«VANNO RADIATI» - «Comportamenti di questo tipo vanno condannati e meritano il massimo grado di pena: questi presunti medici infatti andrebbero radiati dall'Ordine professionale e, in attesa della sentenza definitiva, almeno sospesi dall'esercizio della professione - chiede Antonio Longo, presidente del Movimento Difesa del Cittadino -. Somministrare ormoni ai bambini in cambio di denaro è la negazione assoluta del compito che un medico dovrebbe svolgere, i danni per la salute sono incalcolabili, per questo - conclude - riteniamo che atteggiamenti di questo tipo non siano giustificabili e anzi vadano segnalati e puniti». Anche il Codacons chiede per i medici indagati la radiazione a vita.

SANDOZ - La Sandoz fa sapere di non essere stata contattata dalle autorità inquirenti e di non disporre di ulteriori informazioni rispetto a quelle riportate dalla stampa. «L'azienda non può escludere che tali attività siano riconducibili all'indagine avviata nel giugno 2011 dalla procura di Busto Arsizio - si legge in una nota -. Sandoz ha sempre collaborato pienamente con le autorità inquirenti nell'ambito dell'indagine di Busto Arsizio e ha adottato le più severe misure disciplinari nei confronti dei dipendenti coinvolti. L'azienda ha inoltre avviato nuovi ed ancora più stringenti controlli interni. L'indagine di Busto Arsizio è ancora pendente; pertanto per policy, Sandoz non rilascia commenti sui procedimenti ancora in corso».

fonte: LINK

Pericolo esavalente: vaccino ritirato

2012-10-17T15:14:00.002+02:00

di Roberto Gava*

Ha la data del 6 ottobre 2012, è una comunicazione dall'Istituto di Stato per Controllo dei Farmaci della Slovacchia e reca l’urgenza di classe 1: ritiro immediato del vaccino esavalente Infanrix Hexa per rischio contaminazione batterica pericolosa (1).

I fatti

Pochi giorni fa, il 6 ottobre scorso, l’Istituto di Stato per Controllo dei Farmaci della Slovacchia diffonde un documento urgente (riferimento n° 12/5541 - 389/2012/900) in cui impone il ritiro immediato dal commercio del farmaco Infanrix Hexa (Codice 34905) della ditta belga GlaxoSmithKline Biologicals s.a., lotto A21CB191B con data di scadenza 01-2014.

La motivazione ufficiale è che durante il controllo di qualità è stata riscontrata una contaminazione microbica dell’ambiente di produzione. È riportato che i prodotti finali della lavorazione (cioè il vaccino in oggetto) non sono microbicamente contaminati, ma, allo scopo di assicurare il mantenimento dello standard di qualità, l’ente di registrazione accetta il ritiro del farmaco Infanrix Hexa dalle farmacie e dai fornitori sanitari. Il documento ufficiale dice che: “I pazienti che sono stati vaccinati con questo vaccino non sono a rischio a causa del vaccino stesso che soddisfa tutti i requisiti di qualità”. Cioè, il vaccino va benissimo e soddisfa tutti i requisiti di ottima qualità … eppure l’hanno fatto ritirare immediatamente! È difficile comprenderne il motivo, almeno per noi comuni mortali. Il ritiro è stato disposto con urgenza massima: classe 1.

A cosa corrisponde la classe 1 d’urgenza?

La classificazione delle urgenze è stabilita dalle norme europee (norma emea/ins/gmp/459921/2010) ed è la seguente:

- 1a classe d’urgenza: le urgenze che minacciano potenzialmente la vita oppure possono causare gravi danni alla salute. Provvedimento da attuare immediatamente!

- 2a classe d’urgenza: le urgenze che possono minacciare la salute o possono portare a cure non corrette, ma non rientrano nella classe 1. Provvedimento da attuare entro 48 ore!

- 3a classe d’urgenza: le urgenze che non minacciano la salute, ma il ritiro è stato effettuato per altri motivi. Provvedimento da attuare entro 5 giorni!

Cos’è l’esavalente?

L’esavalente (nome commerciale Infanrix HEXA della ditta GlaxoSmithKline) è il vaccino usato anche in Italia per vaccinare i neonati a partire dal 2°-3° mese di vita. Questo vaccino contiene 6 antigeni che dovrebbero proteggere i nostri figli difterite, tetano, poliomielite, epatite B, pertosse ed emofilo tipo B. A parte la Regione Veneto in cui l'obbligo vaccinale è stato revocato l'1-1-2008, e in modo diverso qualche altra Regione, in Italia le vaccinazioni pediatriche obbligatorie sono 4 e cioè contro difterite, tetano, poliomielite ed epatite B. Però, a partire dal 2001, è stato messo in commercio il vaccino esavalente (un’unica fiala vaccinale contro 6 germi) che è stato silenziosamente imposto scalzando i 4 vaccini prima disponibili (oggi ben difficilmente reperibili singoli) e i genitori si sono trovati obbligati, senza alcuna legge dello Stato, a somministrare ai loro figli 6 vaccini contemporaneamente invece dei 4 obbligatori. Ciò è accaduto nonostante si sappia che il rischio che un bambino ha di subire danni da vaccino è tanto maggiore quanto più il bambino è piccolo e tanto è maggiore il numero di vaccini somministrati contemporaneamente (2,3).

Le nazioni che hanno ritirato il vaccino e lotti incriminati

Le notizie sono recentissime e pare che le Nazioni che hanno preso la decisione di ritirare il vaccino Infanrix Hexa siano in aumento. Allo stato attuale, comunque, le nazioni sono: Slovacchia, Spagna, Germania, Australia, Canada e Francia. La Francia non ha ritirato solo l’esavalente, ma anche il vaccino tetravalente e il pentavalente, sempre della ditta Glaxo SmithKline. I lotti ritirati da questi Paesi, la data di ritiro e i siti che lo comunicano sono i seguenti:

Slovacchia

Data del ritiro immediato: 6 ottobre 2012

Numero di lotto: A21CB191B

Siti per la consultazione:

- http://www.sukl.sk

- LINK

Spagna

Data del ritiro immediato: 8 ottobre 2012

Numeri di lotto: A21CB187E; lo stesso giorno, la Società Spagnola del Farmaco comunica di ritirare anche il lotto 12N0010 (scadenza 31-8-2013)

Siti per la consultazione:

- LINK

- www.sefh.es/sefhboletin/vernoticiaboletin.php?id=5313

Germania

Data del ritiro immediato: 10 ottobre 2012

Numeri di lotto: A21CB191C, A21CB193A, A21CB193B, A21CB193C, A21CB194A

Laboratori paralleli esterni e numeri di lotto interessati dal provvedimento:

- Emra-Med, Kohlpharma, Pharma Westen, Veron Pharma: A21CB187B

- CC-Pharma: A21CB337A

- Pharma Westen, Emra-Med, Kohlpharma, Veron Pharma: A21CB187C

- A.C.A. Müller: A20CA742A, A20CA743A

Sito per la consultazione:

- www.akdae.de/Arzneimittelsicherheit/Weitere/Archiv/2012/20121010.pdf

Australia

Data del ritiro immediato: 11 ottobre 2012

Numeri di lotto: A21CB144A; A21CB188D; A21CB188E; A21CB190A; A21CB197A; A21CB221B

Sito per la consultazione:

- www.tga.gov.au/safety/alerts-medicine-infanrix-121011.htm

Francia

Data del ritiro immediato: 11 ottobre 2012

Numeri di lotto: sono stati ritirati tre tipi di vaccini (il tetravalente, il pentavalente e l’esavalente) della ditta

GlaxoSmithKline:

- Infanrix Tetra Im: Lotto AC20B199AC

- Infanrix Quinta: Lotti A20CA742A; A20CA743A; A20CA744B

- Infanrix Hexa: Lotto A21CB337A

Sito per la consultazione:

- LINK

Canada

Data del ritiro immediato: 11 ottobre 2012

Numero di lotto: A21CB242A

Sito per la consultazione:

- www.bccdc.ca/imm-vac/VaccinesBC/infanrix.htm

Nel suddetto sito si legge il seguente comunicato dell’Agenzia di Controllo della Salute canadese (BC Centre for Disease Control): “Genitori e tutori di bambini che hanno ricevuto il vaccino ritirato possono stare certi che il loro bambino è stato vaccinato con un vaccino efficace e sicuro. Più di 20.000 dosi di questo vaccino sono state somministrate ai bambini in Canada dal mese di aprile 2012. Non ci sono state segnalazioni di problemi con questo vaccino che indicano la contaminazione batterica in Canada e in 1,2 milioni di dosi distribuite in tutto il mondo”.

Sono tutti lotti con scadenza 31 gennaio 2014, ad eccezione di un lotto ritirato in Spagna con scadenza 31-8-2013.

Ricordo comunque che i lotti in commercio in ogni Paese sono diversi da quelli degli altri Paesi e quindi non serve verificare se i bambini italiani hanno ricevuto uno dei lotti suddetti. Sono la GlaxoSmithKline e il nostro Ministero della Salute che ci devono dire se i lotti finora commercializzati in Italia erano o meno a rischio di contaminazione.

Il batterio contaminante

I comunicati ufficiali dicono che nei laboratori di produzione di questo vaccino esavalente è stata trovata una piccola contaminazione da parte del batterio Bacillus cereus. Il Bacillus cereus è un batterio beta-emolitico patogeno a bastoncino Gram-positivo che produce tossine responsabili di intossicazioni alimentari. È comunemente presente nel suolo e nella polvere e contamina frequentemente alimenti a base di riso e occasionalmente pasta, carne e vegetali, prodotti lattiero-caseari, minestre, salse, dolciumi che non sono stati raffreddati rapidamente ed efficacemente dopo la cottura e/o adeguatamente conservati.

Il Bacillus cereus forma spore resistenti alla maggior parte dei processi di risanamento ed è in grado di moltiplicarsi durante la conservazione. Data la resistenza delle spore, esse sono molto difficili da eliminare e rappresentano un’importante fonte di contaminazione degli alimenti. Esistono diversi ceppi di Bacillus cereus: alcuni sono innocui, altri responsabili di intossicazioni alimentari anche fatali. Attualmente non sono disponibili metodi in grado di distinguere tra ceppi virulenti e non-virulenti.

Il suo isolamento nel corso di broncopolmoniti, batteriemie, setticemie, meningiti, infezioni dell’orecchio e delle vie urinarie, lo fa ritenere un patogeno di una certa rilevanza. In particolare, per il ruolo svolto in congiuntiviti acute, iridocicliti purulente, panoftalmie emorragiche, endoftalmiti post-traumatiche e metastatiche, anche a carattere fulminante, è considerato uno dei microrganismi più pericolosi per l’organo visivo.

Il Bacillus cereus è causa di due tipi di intossicazioni alimentari:

- una, ad effetto emetico (vomito), dovuta all’ingestione di una tossina presente nell'alimento;

- l’altra, di tipo diarroico, è dovuta all’ingestione di cellule/spore batteriche capaci di produrre enterotossine

nell'intestino tenue.

I sintomi provocati dall’intossicazione diarroica mimano gli stessi provocati dall’intossicazione da Clostridium perfringens (il batterio produttore della più mortale tossina esistente). La sindrome si manifesta con diarrea acquosa, forti crampi addominali e talvolta sotto forma di nausea e vomito. Il periodo di incubazione varia tra le 6 e le 15 ore

dopo il consumo degli alimenti contaminati. I sintomi persistono per 20-24 ore.

La tossina emetizzante, caratterizzata da nausea e vomito, differisce da quella diarroica perché provoca una sindrome molto più acuta con un periodo di incubazione non superiore alle 6 ore dal momento di ingestione del cibo. Occasionalmente si possono manifestare crampi addominali e diarrea. La durata dei sintomi è comunque generalmente inferiore alle 24 ore. La sintomatologia è peraltro molto simile a quella dall’intossicazione da Staphylococcus aureus.

E' vero che ci assicurano che il rischio di contaminazione del vaccino da parte di questo batterio è praticamente inesistente e che le infezioni da Bacillus cereus sono intense ma durano solo un giorno, ma considerando che questo vaccino viene inoculato a bambini il cui sistema immunitario è tutt’altro che predisposto a ricevere un simile insulto, il pericolo resta ugualmente molto grave!

Perché il nostro Ministero non ha finora né scritto né fatto nulla?

I Ministeri della Salute degli Stati suddetti hanno avvisato la popolazione affinché i genitori dei bambini che hanno ricevuto questa vaccinazione negli ultimi mesi contattino le autorità sanitarie con urgenza. Il nostro Ministero, invece, tace, anche se pare che i Laboratori GlaxoSmithKline di Verona siano tra quelli che producono il vaccino per la Germania e i tedeschi hanno prontamente ritirato i vaccini sospetti di contaminazione.

Dobbiamo credere a quello che ci dicono?

Chi sapeva che il vaccino esavalente Hexavac (prodotto dalla Sanofi) è stato sospettato di aver causato numerosi casi fatali di edema cerebrale nei neonati e che per questo nel 2006 è stato ritirato e sostituito dall’attuale Infanrix Hexa (prodotto dalla GlaxoSmithKline)?

Il Prof. Randolf Penning dell’Istituto di Medicina Legale di Monaco di Baviera ha documentato più di 120 casi e 6 di questi erano morti lo stesso giorno della vaccinazione o il giorno dopo! (4). La motivazione di quel ritiro, ci dissero in quel tempo, fu che era stata rilevata una variabilità nel processo di produzione che poteva attenuare la capacità di questo vaccino esavalente nell’indurre una risposta anticorpale contro l’epatite B (5). In realtà, per quello che si disse a posteriori, la complicità dell’Agenzia Europea per i Medicinali [EMEA], che cercò di buttare acqua sul fuoco, serviva per bloccare l’inchiesta che era stata avviata in Germania contro la Sanofi. Durante l’inchiesta avviata in Germania, l’Hexavac fu ritirato dal mercato con la suddetta ipotetica motivazione, mentre

l’Infanrix Hexa è rimasto in commercio nonostante fosse anch’esso in causa per gli stessi motivi secondo i patologi di Monaco. Perché quell’inchiesta, che comunque alla fine si è arenata, ha colpito solo l’Hexavac prodotto da Sanofi e non l’Infanrix Hexa della GlaxoSmithKline?

Ovviamente non sappiamo rispondere a questa domanda, ma oggi vorremmo almeno che la GlaxoSmithKline e il nostro Ministero della Salute ci tranquillizzassero con prove concrete sulla innucuità del vaccino esavalente che, volenti o nolenti, i nostri figli continuano a ricevere. Invitiamo pertanto i responsabili della GlaxoSmithKline a diffondere un loro comunicato ufficiale chiarificatore utilizzando anche, se lo desiderano, questi stessi canali divulgativi.

I vaccini sono sicuri e anche utili?

Consideriamo solo questi aspetti principali:

1) Il sistema immunitario di un bambino di pochi mesi è totalmente immaturo e quindi facilmente squilibrabile (6).

2) Oggi i bambini sono più deboli di una volta per innumerevoli motivi (madri più stressate, alimentazione meno equilibrata, ambiente inquinato, facili trattamenti farmacologici sia alla madre che al neonato, ecc.) (7).

3) Molti neonati presentano una immaturità particolare del loro sistema immunitario che dura fino a 12-18 mesi e che viene chiamata ipogammaglobulinemia transitoria: se in questo periodo il bambino viene vaccinato, corre un elevato rischio di subire danni da vaccino, mentre, se si attende che il suo sistema immunitario maturi, il rischio si riduce (6).

4) I bambini nati prematuri o che hanno subito una qualche malattia acuta nei primi mesi di vita o che hanno ricevuto farmaci immunosoppressori (antibiotici e/o cortisonici) nei primi mesi di vita o che hanno subito interventi chirurgici o che hanno alterazioni immunitarie o che sono figli di genitori con patologie immunitarie o metaboliche e molte altre condizioni squilibranti il loro precario equilibrio immunitario, sono ad elevato rischio di danni da vaccini (7).

5) E’ noto che minore è l’età del neonato o maggiore è la sua immaturità o maggiore è il numero di vaccini inoculati insieme, maggiore è il rischio che il bambino subisca un grave danno vaccinale. Non dimentichiamo che inoculiamo circa 25 antigeni vaccinali (compresi i richiami) nei primi 15 mesi di vita del bambino! (3,8).

6) I vaccini impediscono al bambino di venire a contatto con germi importanti e ciò è un altro punto a loro sfavore (9,10). Infatti, sappiamo che il sistema immunitario immaturo del bambino viene stimolato, rafforzato e maturato proprio grazie ai piccoli e grandi combattimenti che lo impegnano fisiologicamente in molte sfide quotidiane. Non sarebbe allora più logico, sicuro ed efficace irrobustire la sua immunità aspecifica che lo difenderebbe da tutti i germi, invece di cercare di fortificare (con tutti i rischi che sappiamo) l’immunità specifica proteggendolo con i vaccini solo contro 7-8 germi?

7) Consideriamo che le vaccinazioni che noi pratichiamo non servono per proteggere i bambini dalle malattie virali e batteriche che li affliggono tutti i giorni; anzi, dato che i vaccini indeboliscono il sistema immunitario (effetto che si prolunga all'incirca nei 30-40 giorni successivi alla vaccinazione), i bambini vaccinati risultano più esposti dei non vaccinati (11,12).

8) Inoltre, consideriamo a cosa servano il vaccino antitetanico in un bambino di pochi mesi: si arrampica sui reticolati? E il vaccino antiepatite B? Per caso i nostri piccoli sono così precoci da avere rapporti sessuali pericolosi? E il vaccino contro la poliomielite? L'Europa ha il certificato "Polio Free" (senza poliomielite) dal 2002. E il vaccino per la difterite? Non ci sono casi di difterite né in Italia né nel resto dell'Europa da vari decenni (a parte qualche sperduta zona della Siberia). In aggiunta, gli extracomunitari sono vaccinati, ma il loro arrivo in numero elevato in Europa non ha causato aumento delle malattie per cui noi vacciniamo i bambini, ma pare aver causato invece un aumento della tubercolosi e delle malattie a trasmissione sessuale (13).

9) Il cervello ha un suo sistema immunitario specializzato e quando una persona viene vaccinata, le sue cellule immunitarie specializzate (“microglia”) vengono attivate. Vaccini multipli e frequenti iperstimolano questi neuroni provocando il rilascio di diversi elementi tossici (radicali liberi, citochine, chemochine, ecc.) che danneggiano le cellule cerebrali e le loro connessioni sinaptiche. Questa iperstimolazione è la prima causa di tante cerebropatie, non per ultima la sindrome autistica, ma anche la ADHD (disturbo da Deficit di Attenzione con Iperattività), le ipercinesie, le dislessie, le convulsioni, ecc (14,15,16).

10) I vaccini sono pericolosi sia per i loro componenti antigenici che per i loro componenti tossicologici, perché possono contenere: virus vivi o morti, batteri, parti di DNA, frazioni antigeniche, tossine, proteine eterologhe, prioni, antibiotici, mercurio, fenolo, alluminio, formaldeide, fenossietanolo, oli e innumerevoli nuovi composti ad azione conservante o adiuvante, nanoparticelle e chissà cos’altro, … perché ogni tanto si scopre qualcosa di nuovo. Con le conoscenze di immunologia di cui disponiamo oggi, pensare che la somministrazione di queste sostanze a neonati di 2-3 mesi di vita sia totalmente innocua …. è veramente da “sciocchi”! (16).

11) A quanto pare, se la notizia di questi giorni è veritiera (alcuni sono molto dubbiosi in merito, perché temono che la verità sia molto più grave altrimenti non si spiegherebbero i ritiri immediati per i motivi riportati), pare che i vaccini possano contenere anche germi contaminanti … nonostante le sempre super-garanzie che ci danno quando ci assicurano

che la produzione dei vaccini è sicura al 100% (17).

12) I vaccini possono causare qualsiasi patologia nel bambino che li riceve, perché squilibrano il suo sistema immunitario. Infatti, se il bambino ha un sistema immunitario robusto, tollera probabilmente abbastanza bene la vaccinazione, ma se ha un sistema immunitario debole, in un tempo variabile di giorni o mesi svilupperà una delle patologie a cui è predisposto, e chi di noi è senza predisposizioni patologiche congenite o acquisite? E come facciamo a sapere quanto un bambino è forte o debole dal punto di vista immunitario? Oggi potremmo avere molte informazioni di questo tipo con un semplice esame del sangue, ma questo esame non viene fatto! Perché? (18) È forse razionale vaccinare a tappeto 560.000 bambini all’anno senza sapere nulla di loro? È lecito eseguire un trattamento farmacologico (i vaccini sono farmaci) senza personalizzarlo? E senza sapere se l’individuo che lo riceve ne trarrà un beneficio o un danno? È lecito attuare dei trattamenti preventivi che mettono a rischio la salute e addirittura in alcuni casi la vita del bambino? È lecito che un trattamento preventivo in un soggetto sano, specie se è un bambino, possa presentare un minimo di pericolo?

Oggi sappiamo che i vaccini non possono certamente far correre ai nostri figli solo piccoli pericoli, ma preferisco lasciare al Lettore il compito di rispondere a queste domande ricordandogli solo che la letteratura medica contiene migliaia di articoli che documentano i danni da vaccini (2).

I medici vaccinatori ci garantiscono che tutti i vaccini sono innocui, ma quando i genitori che hanno più paura di danneggiare loro figlio che di fare “brutta figura” davanti i medici vaccinatori chiedono loro di mettere per iscritto che la vaccinazione non causerà alcun danno al bambino … nessuno di questi medici osa mettere la sua firma su un tale documento!

Perché?

Conclusione

Sperando di interpretare i sentimenti sia dei medici che dei genitori del nostro Paese, mi permetto di dire che noi tutti siamo stanchi di questa continue notizie allarmanti sugli effetti dei vaccini pediatrici. Pertanto, pretendiamo che il nostro Ministero della Salute, da una parte ci fornisca informazioni precise, esaurienti e scientificamente corrette e inoppugnabili sull’efficacia e sulla sicurezza dei vaccini e dall’altra, dato che solo noi genitori siamo i veri responsabili della salute dei nostri figli, vorremmo essere liberi, come accade in tutti i Paesi civili, di poter esprimere il nostro consenso o meno ad ogni atto medico, comprese le vaccinazioni pediatriche.

* Dr. Roberto Gava - Farmacologo

http://www.informasalus.it/it/articoli/vaccino-esavalente-ritirato.php
http://www.robertogava.it

Bibliografia

1) www.sukl.sk

2) Gava R. Le Vaccinazioni Pediatriche. Revisione delle conoscenze scientifiche. Edizioni Salus Infirmorum, Padova, 2a ed., 1a rist., 2010.

3) Cfr. gli studi The 2005 VAERS Search e The 2007 VAERS Search del data-base americano VAERS (Vaccine Adverse Event Reporting System): http://www.nvic.org/Doctors-Corner/Edward-Yazbak/Multiple-Vaccinations-and-the-Shaken-Baby-Syndrome.aspx.

4) Zinka B., Rauch E., Buettner A.,Ruëff F., Penning R. Unexplained cases of sudden infant death shortly after hexavalent vaccination. Vaccine 2006; 24 (31-32): 5779-80.

5) http://www.iss.it/pres/focu/cont.php?id=391&tipo=3&lang=1.

6) Gava R. Le Vaccinazioni Pediatriche. Revisione delle conoscenze scientifiche. Edizioni Salus Infirmorum, Padova, 2a ed., 1a rist., 2010, cap. 6 “Alcuni cenni di fisiologia neonatale”.

7) Gava R. Le Vaccinazioni Pediatriche. Revisione delle conoscenze scientifiche. Edizioni Salus Infirmorum, Padova, 2a ed., 1a rist., 2010, cap. 7 “Fisiopatologia della risposta immunitaria neonatale”.

8) Pourcyrous M et al. Primary immunization of premature infants with gestational age <35 cardiorespiratory="cardiorespiratory" font="font" nbsp="nbsp" weeks:="weeks:">complications and C-reactive protein responses associated with administration of single and multiple separate vaccines simultaneously. J Pediatr. 2007; 151: 167-72.

9) Hopkin J.M. The rise of atopy and links to infection. Allergy 2002.

10) Rook G.A., Brunet L.R. Give us this day our daily germs. Biologist Aug. 2002.

11) Eibl M. M. at al. Abnormal T-Lymphocyt subpopulations in healthy subjects after tetanus booster immunization. New England Journal Medicine 1984; 310 (3): 198-9.

12) Robin E. M. D. Some hidden dimensions of the risk/benefit value of vaccine. First International Conference on vaccination, Alexandria, Virginia, 1997.

13) Cfr Ministero della Salute - DG della Prevenzione Sanitaria – Ufficio V – Malattie Infettive e Profilassi Internazionale.

14) Montagnier L., Vialard D. ‘Al cuore delle malattie croniche’. Tratto dal libro La scienza ci guarirà. Vincere le battaglie della vita con la prevenzione. Sperling & Kupfer Editore, 2009.

15) Goldman G. S., Yazbak F. E. An investigation of the association between MMR Vaccination and autism in Denmark. Journal of American Physicians and Surgeons 9 (3): 70; 2004.

16) Cohly HH, Panja A. Immunological findings in autism. Int Rev Neurobiol. 2005; 71: 317-41.

17) http://www.salute.gov.it/dettaglio/pdPrimoPiano.jsp?id=66&sub=2&lang=it.

18) Su questa linea si era espressa anche la Corte Costituzionale con la sentenza n. 258 del 20-23 giugno 1994 che diceva: “È necessario porre in essere una complessa e articolata normativa di carattere tecnico che individui esami chimico-clinici idonei a prevedere e prevenire possibili complicanze da vaccinazione”.

Il mistero del milione di vaccini ritirati

2012-10-17T12:22:00.002+02:00

Sospetti, niente altro che sospetti. Ma tanto è bastato alla Crucell per decidere di ritirare dal mercato circa un milioni di vaccini antinfluenzali. Il Ministero della salute italiano si affanna immediatamente a precisare che le dosi sospette non sono state distribuite nel nostro Paese. ma perché? Quali sarebbero stati i rischi se quei farmaci fossero stati iniettati in donne e uomini? Che cosa c'è veramente dentro i vaccini e per quale motivi i "sospetti" su di loro e sullo strapotere delle case farmaceutiche si fanno sempre più pesanti?