Lo sostiene, in un piccolo, delizioso – e da non sottovalutare – libro, Françoise Héritier che è una grande intellettuale francese, la donna che ha preso il posto che fu del maestro Claude Levi-Strauss al Collége de France.

Questo piccolo libro ha spopolato nelle classifiche dei best-seller francesi e, probabilmente, succederà lo stesso anche in Italia – forse perché c’è bisogno di rivalutare un po’ la propria esistenza, sottrarla alle regole dei valori, esclusivamente economici, vigenti.

Il sale della vita è assaporare una “coppa del nonno” a Firenze ma anche piangere ascoltando la Winterreise di Schubert. Ricordarsi senza più vergogna delle figuracce di un tempo ma anche sperare ancora di riuscire un giorno ad impugnare una pistola con la perfezione metafisica di Humphrey Bogart.
Il sale della vita per Françoise Héritier è ricordarsi di quella volta che prese un 9 in matematica ma anche ricordarsi di aver passato la prima nootte in bianco della sua vita per vegliare un morto in famiglia – la bisnonna morta.

Il sale della vita è sapere dove abitano gli scoiattoli rossi ma anche saper accettare le proprie manie (sante parole!); il sale della vita è fare un inventario completo di tutte le tipologie di perizoma maschile ma anche ricordarsi di quanto era piacevole la voce roca dell’anziano cugino Pierre, morto gasato nel ’14.
Il sale della vita è dirne quattro a un cameriere sgarbato o a un commensale presuntuoso ma anche osservare la camminata dei passanti e fare psicologia spicciola a riguardo.

E’ sentirsi vagamente inquieti percorrendo un grande viale alberato a mezzanotte. Ballare in un locale dove suonano solo una fisarmonica e una batteria. Ascoltare con giusto (e uguale) raccoglimento Mozart, i Beatles o Astrud Gilberto. Rimpinzarsi di frutti di bosco. Passeggiare lungo la costa in un giorno di vento. Aver conosciuto un gatto che chiedeva disperatamente di uscire ogni volta che una bambina apriva l’astuccio del violino. salutare con la mano come il tenente Colombo.

Del sale della vita fa parte anche quella volta (la prima volta) in cui Françoise Héritier vide Via col vento e si sentì sciogliere “di fronte all’insolenza devastante di Clark Gable”.

In questo delicato libretto ho trovato anche il segreto dell’arte della conversazioone, che è poi anche l’arte del giornalismo: parlare seriamente degli argomenti frivoli e scherzare sulle cose serie.

Fonte: Sette, 19-apr-12

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Non riesco a non apprezzare questa sua parsimonia nello scrivere e nel pubblicare, perché sebbene questo costringa i suoi lettori più appassionati ad attendere ansiosamente per anni le sue opere, è indubbio che poi questi vengano pienamente ricompensati dalla qualità dei suoi romanzi, che spiccano per l’originalità delle loro trame, per la particolarità dei personaggi, per la potenza descrittiva ed emotiva delle sue storie.

Le Vergini Suicide è la storia di cinque sorelle che, una dopo l’altra, nel breve volgere di un anno, scelgono di darsi la morte; in Middlesex il protagonista è un ermafrodita alle prese con la difficoltà di accettare e soprattutto far accettare al mondo la sua ambigua e complicata identità sessuale. L’ultimo romanzo, La trama del matrimonio, è invece una storia d’amore. Direi di più, è una semplice storia d’amore.

Leggendo la trama dell’opera e un’intervista all’autore, mi era sorta qualche perplessità, qualche dubbio, anzi un vero e proprio sconforto. Ma come, Eugenides ha scritto due romanzi fantastici, due storie uniche e appassionanti e poi mi va a cadere sulla solita storia del “lui ama lei, che ama l’altro che l’ama però…”. Già sentito, già visto. Ma ho deciso comunque di leggerlo, ho voluto dare una chance a Jeffrey (mi si passi il tono confidenziale…) e lui non mi ha deluso. Non è esattamente come le opere precedenti, non è una storia che ti lascia col fiato sospeso, non ci sono qui personaggi che ti sorprendono e ti spiazzano. Sono persone normali, alle prese con degli amori normali, resi solo complicati dalle difficoltà della vita, dai problemi che tutti, più o meno, prima o poi, siamo costretti ad affrontare.

Allora, lei è Madeleine, una studentessa universitaria, bella, intelligente, sognatrice, praticamente perfetta, ma incapace di avere una vita sentimentale all’altezza delle sue aspettative. Siamo all’inizio degli anni ottanta, all’università tutti o quasi frequentano corsi di semiotica e leggono Roland Barthes, mentre lei coltiva un’anomala ed anacronistica passione per la letteratura vittoriana, per la Austen, George Eliot e Henry James. Conscia del suo non essere al passo coi tempi decide di iscriversi al seminario del professor Zipperstein, che con un saggio di Eco, uno di Derrida e uno di Culler, introduce i suoi studenti nel magico mondo della semiologia, senza riuscire a conquistare o men che meno a convincere Madeleine:

“Madeleine non si appassionò. Da buona lettrice, non nutriva molto interesse per il lettore.Stava ancora dalla parte di quell’entità sempre più eclissata: lo scrittore. Aveva l’impressione che i semiologi fossero stati bambini senza amici, spesso vittime di prepotenze o trascurati, che poi avevano diretto la loro rabbia cronica contro la letteratura. Volevano degradare l’autore. Volevano che il libro, oggetto trascendente e tanto duramente conquistato, fosse un testo, contingente, indeterminato, e aperto alle suggestioni. Volevano che l’elemento principale fosse il lettore. Perché loro erano lettori.
Invece Madeleine era affezionata all’idea dell’autore di genio. Voleva che un libro la portasse in luoghi dove non poteva andare da sola. Riteneva che lo scrittore dovesse fare più fatica a scrivere un libro di quanta ne faceva lei a leggerlo. Quando si trattava di lettere e letteratura Madeleine diendeva una virtù passata di moda: la chiarezza.”

Jeffrey Eugenides

Ma poi qualcosa cambia. Poi arriva Roland Barthes col suo Frammenti di un discorso amoroso, che la cattura con le sue parole sull’amore che lei trova bellissime e, incredibilmente, comprensibili. E soprattutto arriva Leonard Bankhead, suo compagno di corso, bello, brillante, simpatico, sregolato, così diverso e distante da lei per estrazione sociale, per abitudini di vita, per ideali, asprirazioni, eppure così affascinante, irresistibile. Se ne innamora, ricambiata. Ed è l’idillio, l’amore con la a maiuscola, l’ideale fattosi realtà, la perfezione su cui poter progettare il proprio futuro insieme, o, almeno, così sembra. Perché Leonard nasconde un segreto, che condiziona, trasforma, travolge la vita di Madeleine, che lo ama al punto di fare scelte dolorose e definitive.

Fin qui abbiamo lei e lui. L’altro è Mitchell Grammaticus, amico fedele, innamorato follemente di Madeleine, convinto in maniera irreversibile che sia lei la donna della sua vita, che sia lei la donna che deve sposare, dalla quale dovrà avere dei figli. E’ un personaggio più misurato e contenuto rispetto a Leonard, pur essendo altrettanto brillante ed intelligente. Manca però delle qualità necessarie ad affascinare Madeleine. Mitchell è rassicurante e a lei non basta. Disperato ed inconsolabile, dopo la laurea decide di fare un viaggio tra Europa ed India per approfondire, spinto dal suo interesse per lo studio sulle religioni, la ricerca di se stesso e di un ideale che, nei suoi pensieri, possa sostituirsi a Madeleine o almeno alleviare un po’ la sua sofferenza per questo amore non corrisposto.

Nel corso di un anno, a partire dala laurea dei tre, li vediamo muoversi nel mondo, incerti e timorosi, giovani adulti alla vana ricerca della felicità e della stabilità, e li vediamo soprattutto mettere in discussione tutto il loro mondo, le loro idee, perfino i loro valori. Quindi, in definitiva, non c’è nulla di davvero esaltante in questa storia. Ripeto, in fondo si tratta di una semplice storia d’amore. Ma attenzione, non sottovalutate questo romanzo, perché, è vero, di amore hanno scritto centinaia, migliaia di scrittori, ma qui si va ben oltre.

Questo non è un romanzo semplice, per quanto la trama possa farlo pensare. Al contrario, ci troviamo davanti ad un’opera colta, nel senso vero e proprio del termine. Qui l’amore non è quello sdolcinato e melenso dei film hollywoodiani o dei romanzi d’appendice, qui l’amore è sviscerato all’ennesima potenza, è declinato in tutte le sue possibilità di espressione, qui l’amore è anche dolore e sofferenza ma non c’è autocompiacimento, bensì solo l’autenticità del sentimento e la sua forza spinta fino al massimo livello, nel bene e nel male.

Incipit

Guardiamo i libri, per cominciare. C’erano i romanzi di Edith Wharton, allineati sullo scaffale non in ordine alfabetico per titolo ma per anno di pubblicazione; c’era l’opera completa di Henry James della Modern Library, regalo del padre per il suo ventunesimo compleanno; c’erano i testi con le orecchie alle pagine usati per gli esami, molto Dickens, un assaggio di Trollope, dosi generose di Jane Austen e George Eliot e delle formidabili Brontë. Un buon numero di tascabili New Directions con le copertine bianche e nere, soprattutto poetesse come H.D. o Denise Levertov. I romanzi di Colette letti di nascosto. La prima edizione di Coppie, appartenuta a sua madre, che Madeleine aveva sfogliato clandestinamente in prima media e ora aveva utilizzato come supporto testuale per la sua tesi di laurea sulla trama del matrimonio.

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Lei ha creato un regime di vita strutturato che include esercizi, canto e lettura. Gli oggetti principali nella stanza vengono scritti in lettere maiuscole – Tappeto, Letto, Muro – una scelta meravigliosa, perché per Jack questi esseri hanno un nome proprio. In un mondo in cui la sua unica compagna è la madre, Letto è un suo amico così come qualsiasi altro oggetto. Jack in questo modo è una versione “accresciuta” di un bambino normale, che carica di meraviglia e significato ogni sua attività.

Donoghue naviga splendidamente attorno a questi limiti. La voce di Jack è uno dei gli elementi più riusciti del romanzo: in lui ha inventato un narratore bambino che è uno dei più affascinanti degli ultimi anni; la sua voce è così penetrante che riuscivo a sentirlo chiacchierare durante tutto il giorno quando non stavo leggendo il libro. Donoghue trasforma il linguaggio per evocare la dolcezza dell’apprendimento di un bambino senza renderlo timido o eccessivamente carino; Jack è adorabile semplicemente perché è adorabile. Attraverso il dialogo e indizi creati sapientemente e catturati “origliando” delle conversazioni , Donoghue ci introduce nel mondo di Jack senza usare maniere forti o una esposizione pesante. Il lettore impara mentre Jack impara e spesso noi apprendiamo ben più di quello che lui riesce ad afferrare, ma così come succede nella maggior parte dei libri narrati dai bambini, il divario tra la sua comprensione e la nostra è un territorio pieno di potente emotività.

L’ingenuità della Donoghue si libra nell’aria mentre anima lo spazio fisico del romanzo attraverso i rituali dei personaggi; corrono intorno ad una pista fatta in casa; guardano la TV, ma non troppo perché rovina i nostri cervelli; mettono insieme dei gusci d’uovo con un ago per fare una specie di serpente. Libri e giocattoli vengono trattati come l’oro. Un lecca-lecca è una rivelazione.

Nonostante io odi rivelare i tratti principali delle trame dei libri, alcuni credo sia necessario rivelarli per parlare di questo libro e quindi vediamo che improvvisamente la storia ci rivela che Stanza è in realtà una prigione, con un cattivo che la tiene chiusa a chiave e che Ma (come Jack chiama la madre) viene trattenuta contro la sua volontà. Si fa strada un’intensa claustrofobia: quello che sembrava un assurdo monastero per madre-bambino è ora la torre di Raperonzolo o il rifugio di Anna Frank o una storia sentita al notiziario su un bambino rapito che vive in una prigione nascosta. Jack, stranamente non si sente in trappola; il fatto che i due vivano nella Stanza contro la volontà di sua madre non è qualcosa che il figlio conosca esattamente e questo contrasto crea le maggiori crepe e complessità nel libro: Stanza è sia una prigione che un riparo.

Emma Donoghue

Una volta che si viene a conoscenza del fatto che Ma non vuole restare lì, l’attenta e scrupolosa struttura delle giornate dei personaggi acquista un nuovo tenore. Il fatto che Ma riesca ad impegnare e interessare un un ragazzino vivace e brillante mentre sopporta la disperazione della loro situazione, la rende una figura eroica.
Quando più avanti nel libro qualcuno afferma quanto sia tipico del nostro tempo, dominato dagli oggetti, riuscire a fare molto con così poco, Ma è inorridita e noi anche siamo inorriditi anche se siamo affascinati dal suo modo di affrontare la situazione – nello stesso modo in cui siamo colpiti dal coraggio di Anna Frank – e meravigliati dalla sua capacità di adattamento.

Jack non ha bisogno di adattarsi; questa è la sua normalità. La Stanza funziona come un grande grembo, lo spazio in svariati modi è una estensione reale del corpo della madre, un’area circoscritta di totale intimità e cura. Per il momento è un paradiso per il bambino ma se dovesse crescere lì dentro sarebbe il suo incubo. A 5 anni Jack ha in un certo senso un ritardo dello sviluppo, dato che vive ancora completamente in simbiosi con sua madre. “Forse sono un essere umano” pensa “ma sono anche io-e-Ma“.

Questo ci porta alla parte del libro con cui ho dovuto lottare un po’. Molto presto vediamo che Ma allatta al seno suo figlio. Il libro si apre con il suo compleanno e lei prova con un po’ di esitazione a svezzarlo, ma lui ama questa connessione intima con il corpo di sua madre così come ama le pareti e gli oggetti e le routine della Stanza. C’è una leggera sensazione di disagio nel lettore qui, ed è una sensazione buona e interessante. La Stanza è un santuario per Jack ma dove sono le linee, i legami tra madre e figlio? Quando la sicurezza va ben oltre questo?

Alla fine il libro prende una svolta; vi anticipo solo che altri personaggi entreranno e che il mondo si stenderà oltre l’ambiente originario. Lo sviluppo è emozionante e in alcuni momenti straziante. Ma quell’oscura sensazione di disagio riguardo all’allattamento al seno diminuisce. Quando a Ma viene chiesto un paio di volte di parlare di questo argomento, lei si rivolge ai suoi interlocutori con rabbia. E’ una figura che suscita simpatia e le sue scelte nella sua situazione sono credibili, perfino comprensibili ma, umiliando gli interlocutori, la Donoghue blocca anche il lettore che potrebbe stupirsi per lo stesso motivo.

Io mi sono fidata e ho apprezzato questa sensazione di disagio e ho voluto continuare a sentirla ancora per vedere la Donoghue andare ancor più in profondità in quel sudicio e disordinato territorio di crescita. Quando Ma prende dei provvedimenti che finiscono con il chiarire alcune di queste domande, ho trovato la sua scelta sorprendente, perfino sconcertante; non è rivolta unicamente verso questo problema, quindi non riguardava concretamente il suo di allattamento, ma l’allattamento in generale, come simbolo efficace di quel legame primitivo tra madre e figlio, un legame che deve evolvere nel tempo. La claustrofobia, la zona vaga e spesso complicata che sta tra intimità e autonomia viene riconosciuta ma attraversata velocemente per poter poi affrontare le gioie e le paure del mondo esterno.

C’è molto da affrontare, il vivido mondo esterno è una risorsa enorme e gratificante, e gli occhi di Jack trasformano la quotidianità. E’ fortificante vederlo imparare ed è straordinario il modo in cui la Donoghue rivela le conseguenze della Stanza attraverso la sua attenzione ai dettagli. Ma in un mondo in cui letto è Letto e fuori è Fuori, pensavo che l’ansia sarebbe stata Ansia o qualcosa di molto difficile da risolvere. Parte del fascino di Jack è data dal suo essere bambino in un modo superiore alla norma e se la sua capacità di meravigliarsi è 10 volte maggiore, allo stesso modo avrebbero dovuto esserlo i risultati delle sue lotte e regressioni interiori.

Ma queste sono obiezioni dovute al fatto che la bellezza del libro raggiunge livelli molto alti. Nel complesso la Donoghue regge fino alla fine con Stanza, letto, armadio, specchio e conduce la sua storia ad un finale potente che è anche quello più giusto. Questo è davvero un romanzo memorabile, un romanzo che può essere letto attraverso una miriade di lenti diverse: psicologica, sociologica, politica. Presenta un modo decisamente unico di parlare dell’amore, attraverso uno sguardo fresco e ed esuberante sul mondo in cui viviamo.

(fonte)

Incipit

Regali

Oggi ho cinque anni. Ieri sera quando sono andato a dormire dentro Armadio ne avevo quattro, ma adesso che mi sono svegliato su Letto, al buio, abracadabra: ne ho compiuti cinque. Prima ancora ne avevo tre, poi due, poi uno, poi zero. “Sono mai andato sotto zero?”
“Eh?” Ma’ si stiracchia tutta.
“Lassù in Cielo avevo meno un anno, meno due, meno tre?”
“No, no, il conto è cominciato solo quando sei atterrato qui.”
“Da Lucernario”. Eri tanto triste fino a quando sono capitato nella tua pancia.”
“Proprio così.” Ma’ si sporge da Letto per accendere Lampada, che in un attimo, “ssh”, illumina tutto.

Continua a leggere le prime pagine del libro.

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Sto parlando di Noi dello scrittore russo Evgenij Zamjatin, che lo scrisse nel 1920, quando la rivoluzione sovietica e la creazione del nuovo regime avevano appena mosso i primi passi, e gli intellettuali discutevano appassionatamente e vigorosamente su quale dovesse essere la direzione che avrebbe dovuto prendere il nuovo stato e su quali dovessero essere i presupposti necessari alla formazione (sociale, politica, culturale) del popolo sovietico.

Ripeto, il romanzo vide la luce tra il 1920 e il 1921: Stalin sarebbe diventato il capo dell’Unione Sovietica venti anni dopo. Nel ’20 Lenin era al potere e non c’erano ancora segnali che potessero far intuire di come sarebbe, in seguito, mutato il regime sovietico. Quindi quello che stupisce di questo romanzo è la lungimiranza del suo autore.
Se si ignorasse la data della sua pubblicazione, si potrebbe facilmente collocarlo almeno vent’anni in avanti, coevo del ben più famoso “1984” orwelliano, ad esempio. Ma mentre Orwell nel suo romanzo non fece altro che attingere dalla realtà per creare un ritratto esasperato ma in fondo plausibile di un sistema allucinante, assurdo e indiscutibilmente tragico, Zamjatin non poté fare altrettanto e stupisce perciò la sua incredibile capacità di “vedere” con tanta lucidità e precisione un futuro che all’epoca pochi avrebbero anche solo osato immaginare.

La trama: siamo nello Stato Unico, in un futuro indeterminato, probabilmente negli anni 3000. Lo Stato Unico è governato dal Benefattore, la guida suprema che viene “liberamente” eletta anno dopo anno (ben 39) dai cittadini durante la Giornata dell’Unanimità. I cittadini, sotto la costante sorveglianza dei Guardiani (che spiano e allo stesso tempo incoraggiano la delazione), vivono sotto un’enorme cupola di vetro, occupano edifici di vetro, in cui l’intimità e lo spazio personale non vengono contemplati se non per poche ore al giorno durante le quali tutti indistintamente devono fare le stesse cose, compresa la comune passeggiata pomeridiana.

"We", edizione USA del 1987

Gli unici momenti in cui godono di intimità è quello durante il quale sono autorizzati ad incontrarsi e a consumare rapporti sessuali con altri cittadini; per poter far ciò devono munirsi di speciali biglietti rosa in cui viene riportato il nome o meglio il numero del cittadino prescelto, perché almeno sulla scelta della persona con cui accoppiarsi esiste un margine di libertà. I cittadini, che indossano le stesse identiche “unif” grigio-azzurre, non hanno nomi, vengono identificati con una lettera, consonante per i maschi, vocale per le femmine, seguita da delle cifre. Sono quindi essenzialmente numeri, prima che persone, perché lo Stato Unico è interamente basato sulla matematica e sui suoi principi che lo regolano e lo governano, tanto che i matematici appartengono al rango più alto e degno di considerazione. A questa classe, quella dei matematici appunto, appartiene D-503, il costruttore dell’Integrale, una innovativa e potente macchina spaziale che avrà il compito di portare negli altri pianeti il verbo assoluto e perfetto dello Stato Unico.

Ecco come il Giornale Statale (l’unico organo di informazione presente nello stato) presenta ai suoi cittadini la creazione della macchina:

“Tra 120 giorni sarà portata a termine la costruzione dell’Integrale. E’ vicino il grande momento storico, in cui il primo Integrale si lancerà nello spazio dei mondi. Mille anni fa i vostri eroici antenati piegarono al potere dello Stato Unico tutta la sfera terrestre. Un’impresa ancor più gloriosa vi attende: integrare la sconfinata equazione dell’universo per mezzo dell’Integrale elettrico di vetro, dal respiro di fuoco. Toccherà a voi piegare al benefico giogo della ragione gli esseri ignoti che abitano sugli altri pianeti, forse ancora nel selvaggio stato di completa libertà. Se essi non comprenderanno che noi portiamo loro la felicità matematicamente esatta, è nostro dovere costringerli ad essere felici”.

D-503 decide di raccontare in una serie di note i giorni che precedono il varo della sua opera di vetro, non da scrittore, né da poeta ma da scienziato che riporta sulla carta con precisione matematica e scientifica ciò che vede e che pensa, o meglio che loro pensano, e cioè la collettività, l’insieme dei numeri, che privati della libertà di decidere della loro stessa vita, procedono come un unico corpo ed un’unica mente verso la costruzione del mondo perfetto.

Nel susseguirsi dei giorni, a poco a poco si verifica in D-530 una lenta ma graduale e devastante trasformazione: incontra una strana donna di nome I-330 e se ne innamora, senza averne piena consapevolezza, dato che l’amore non è contemplato nell’organizzazione dello Stato Unico. I-330 fa parte di un gruppo di numeri che sta organizzando un complotto per impadronirsi dell’Integrale e per ribellarsi al Benefattore. Inoltre la donna conduce D-503 al di là del muro di vetro, dove regna la natura selvaggia del mondo antico e dove è proibito avventurarsi.
Tutta questa serie di avvenimenti nuovi ed inaspettati sconvolgono l’uomo e la sua vita fino ad allora ordinata e regolare. Aumenta a poco a poco in lui la consapevolezza di avere un’anima e di essere quindi malato, perché tale viene ritenuta nello Stato Unico la condizione di chi prova sentimenti individuali e personali.

Gli avvenimenti prendono poi una brusca accelerazione quando nella Giornata dell’Unanimità i ribelli si rifiutano di eleggere per l’ennesima volta il Benefattore e D-503 deve fuggire con la donna e gli altri, trovando rifugio nel mondo incontaminato e selvaggio (dominato dalla Casa Antica) che si trova oltre il muro di cristallo dello Stato Unico: qui vivono uomini e donne pelosi e primitivi, non intaccati dal progresso tecnologico e scientifico.
Nel frattempo il Benefattore, per tentare di arginare questa ondata di proteste, questa vera e propria rivoluzione, ordina che tutti i numeri si sottopongano ad una nuova Operazione:

“…voi siete malati. Il nome di questa malattia è Fantasia.
Ed è un verme che scava rughe nere sulla fronte. (…) E’ l’ultima barricata sulla via della felicità.
Ma rallegratevi: è già stata fatta saltare in aria.
Via libera.
L’ultima scoperta della Scienza Statale è che il centro della fantasia è un misero nodo cerebrale nel campo del ponte di Varoliev. Con una triplice applicazione di raggi X a questo nodo voi sarete liberati dalla fantasia.
Per sempre”.

"Мы", edizione francese in lingua russa del 1994

Chi rifiuta di sottoporsi all’Operazione viene mandato alla Macchina del Benefattore, una sorta di patibolo moderno e tecnologico. D-503, distrutto psicologicamente e minato anche nel fisico dalla sua nuova condizione di numero umanizzato, vede nell’Operazione una via d’uscita alla sua sofferenza, ma i suoi sentimenti verso I-330 rendono molto difficile scegliere la via migliore verso la felicità.

Non credo di dover svelare il finale del romanzo, perché ha un’importanza fondamentale ed è rivelatore di quanto Zamjatin avesse incredibilmente intuito con largo anticipo come la Rivoluzione in Russia fosse destinata a prendere la strada del conservatorismo e della standardizzazione, che il suo romanzo critica con vigore.

Inutile dire che il romanzo fu proibito in Unione Sovietica, Zamjatin fu accusato di essere “antirivoluzionario“, sottoposto ad una vera e propria persecuzione e costretto al silenzio e all’esilio a Parigi dove morì nel 1937. Noi è stato pubblicato per la prima volta in Russia nel 1988 ma Zamjatin (da quel che mi risulta) non è ancora stato riabilitato. E non poteva essere diversamente per uno scrittore che criticava il concetto di taylorismo, sosteneva l’idea della “rivoluzione infinita” e rifiutava la standardizzazione, a favore dell’individualismo intellettuale. Le sue idee erano ritenute pericolose e, come in molti altri casi, di Noi si perse facilmente traccia negli anni a venire.

Trovo interessante quanto scrive Gleb Struve nella sua Storia della letteratura sovietica:

“L’influenza di Noi su 1984 di George Orwell è fuori discussione. Lo scrittore inglese aveva sentito parlare di Zamjatin da me e conosceva il mio libro sulla letteratura russo-sovietica, uscito nel 1944; aveva inoltre letto la versione francese di Noi che gli avevo prestato (…). Meno brillante e meno scientificamente elaborato del Mondo Nuovo, il romanzo di Zamjatin è più efficace come profezia del futuro. La sua stessa stringatezza non fa che sottolinearne la tragica serietà”.

Concordo sul fatto che Noi sia decisamente meno accattivante di altri romanzi distopici, a partire proprio dal capolavoro di Huxley (che riprende ed amplifica molti, molti particolari creati da Zamjatin), ma trovo davvero interessante questo romanzo e lo consiglio a chiunque sia interessato a questo genere letterario.
Fino a poco tempo fa era praticamente introvabile nella versione italiana (la prima volta lo lessi in un’edizione degli anni ’20, praticamente un pezzo da museo), ma nel 2007 è stato pubblicato da Lupetti Editore che l’ha sapientemente inserito in una collana denominata “I rimossi” (ed il perché è facilmente comprensibile).

Incipit

NOTA PRIMA
Sommario: Un avviso. La linea più saggia. Un poema.

Trascrivo semplicemente – parola per parola – quel che è stato pubblicato oggi nel Giornale Statale:
“Tra 120 giorni sarà portata a termine la costruzione dell’Integrale. E’ vicino il grande momento storico, in cui il primo Integrale si lancerà nello spazio dei mondi. Mille anni fa i vostri eroici antenati piegarono al potere dello Stato Unico tutta la sfera terrestre. Un’impresa ancor più gloriosa vi attende: integrare la sconfinata equazione dell’universo per mezzo dell’Integrale elettrico di vetro (…)”

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Ma la coraggiosa, tenace Skeeter è diversa. Infatti sta sgobbando su un libro che svelerà le sofferenze sopportate dalle domestiche nere di Jackson, che Miss Skeeter decide di chiamare Niceville (lett. “la città graziosa”), anche se di grazioso non ha proprio nulla. Tutte le ragazze ex-universitarie di Ole Miss organizzeranno una rivolta se il libro di Skeeter dovesse vedere la luce.
Ma i guai e i problemi che riempiono le pagine del libro di Skeeter non sono nulla se confrontati con quelli a cui rischia di andare incontro il libro vero della Stockett. Questo è un romanzo di debutto di un’autrice del Sud che riporta le voci dei domestici neri con un dialetto stretto e datato.

E’ una storia che vuole valorizzare le vite dei domestici pur essendo in secondo piano rispetto a Skeeter e alle sue ambizioni letterarie. E celebra la noblesse oblige così alla svelta che l’audacia di Skeeter le fa guadagnare un dono da parte della congregazione religiosa nera locale “Questo, questo è per la signora bianca” dice il reverendo di quella chiesa “ditele che l’amiamo come se fosse una di famiglia”.

E ora qualche parola sulla Stockett.
Quando si trasferì a New York da Jackson, capì quanto fossero ambivalenti i suoi sentimenti riguardo alle sue origini. Se un newyorkese le avesse detto che Jackson deve essere un bel posto, lei avrebbe detto che è piena di criminalità. Ma se un newyorkese avesse parlato in maniera sprezzante di Jackson, Kathryn Stockett l’avrebbe difesa. “Il Mississippi è come una madre per me” scrive in una postfazione a “L’aiuto”. E dopo aver affrontato anche con un po’ di fatica, questo romanzo problematico ma decisamente riuscito, vedrete che la Stockett dice la verità riguardo al suo rapporto di odio-amore con il suo ambiente famigliare.

Kathryn Stockett

A dispetto delle aspettative, la scrittrice bianca del romanzo non denigra i domestici neri, bensì i padroni bianchi. Le due domestiche protagoniste, la materna e affettuosa Aibileen e l’arrabbiata e litigiosa Minny, emergono nelle pagine del libro con tutto il loro calore e la loro gloria.
Gruppi di lettura armati di fazzoletti discuteranno molto del loro silenzioso coraggio e degli insulti violenti che devono sopportare da parte dei loro padroni presuntuosi e razzisti .

La peggiore di questi padroni, una donna conosciuta come Miss Hilly, tratta Minny come una ladra. E porta avanti una campagna per far si che le case di Jackson installino dei bagni in più affinché la servitù di colore non debba usare i bagni riservati alle famiglie bianche. Coerentemente con quello che è il tono di tutto il romanzo – anche se in effetti potrebbe riflettere esattamente fatti di cui fu testimone Kathryn Stockett durante la sua giovinezza nel sud – la Junior League di Miss Hilly fa una raccolta di fondi per i “Poveri bambini africani colpiti dalla carestia” mentre tratta i poveri afro-americani di Jackson come dei subumani.

Miss Hilly è una tale strega che i lettori non desiderano altro che una casa le caschi addosso e la uccida. Lei diventa la nemesi di ognuno dei personaggi neri del libro e di molti di quelli bianchi. Nonostante Skeeter e Hilly siano state compagne di stanza al college, quest’ultima sembra più vecchia di decenni quando scelleratamente grida ai quattro venti le virtù della segregazione e la rettitudine dei politici del Mississippi.
Le notizie del mondo reale trapelano solo occasionalmente nel libro, con una rapida apparizione televisiva di James Meredith che abolisce la segregazione razziale di Ole Miss o altre notizie riportate in tono smorzato: “C’è una scaramuccia in Vietnam” nota Skeeter “il giornalista pensa che si risolverà senza troppo chiasso”.

La marea aumenta quando Sketeer si imbatte in un copia delle leggi di Jim Crow ed è stimolata all’azione; quando Sketeer la zitella progressista comincia ad uscire con il figlio di un intollerante politico locale; quando Sketeer comincia a chiedersi cosa sia successo a Costantine, la governante che l’ha cresciuta con amore; e quando sia Aibileen che Minny cominciano a diventare sempre più informate dei segreti delle famiglie dei loro padroni.
“L’aiuto” avrebbe potuto facilmente virare nella descrizione della violenta repressione dei comportamenti “sbagliati” delle domestiche (un personaggio viene accecato per aver accidentalmente usato un bagno per soli bianchi), ma Ms Stockett in realtà non lo porta in quella direzione. Lei è interessata all’affetto e all’intimità nascosti sotto connessioni famigliari apparentemente impersonali.

Aibileen è il personaggio più bello del libro, soprattutto nelle scene che la vedono prendersi cura di Mae Mobley, la bambina di cui si deve occupare. Aibileen ha imparato a sopportare il dolore di crescere un bambino bianco dopo l’altro solo per vederli crescere e andare via da lei, e perciò è ancora pronta ad abbracciarne un altro. Come risulta dalla postfazione autobiografica della Stockett, questa è la parte della storia che conosce meglio; lei stessa ha avuto una madre bianca assente ed è stata cresciuta da una donna nera di nome Demetrie. Ha amato profondamente Demetrie ma non si era mai fermata troppo a pensare a come fosse la vita di Demetrie e dice che “L’aiuto” è stato scritto proprio per riempire questo vuoto.

I giochi di Mae Mobley includono anche quello di fingere di fare un sit-in davanti a Woolworth e di prendere l’autobus con Rosa Parks. Così vanno le cose in questa versione edulcorata della vita delle donne del sud, una vita in cui il pericolo reale è di solito un po’ distante.
Ad un certo punto Sketeer sente uno strano tipo, Bob Dylan, cantare una nuova strana canzone “The times are a-changin’” e si ritrova piena di ottimismo. Se però avesse sentito lo stesso Bob Dylan cantare “The lonesome death of Hattie Carroll”, la sua canzone di denuncia sulla morte per percosse di una 51enne barista nera avvenuta per mano di un giovane ricco bianco, “The help” si sarebbe potuto avventurare ben al di fuori del suo duro, ma pur sempre comodo e rassicurante, mondo.

fonte nytimes

Incipit

Agosto 1962

Mae Mobley è nata nel 1960, in agosto, una domenica mattina presto. Quelli che nascono la domenica mattina noi li chiamiamo bambini di chiesa. Io guardo i bambini bianchi, è questo che faccio, e poi cucino e faccio le pulizie. Ne ho tirati su diciassette nella mia vita. So farli addormentare e smettere di piangere, e so farli andare di corpo prima ancora che la loro mamma scende dal letto al mattino.

Ma una piccola che urla come Mae Mobley Leefolt non l’avevo mai vista. Il primo giorno che metto il piede in quella casa, lei è lì, rossa come un peperone, che grida per il mal di pancia e spinge via il biberon come una rapa marcia. Miss Leefolt guarda spaventata sua figlia. “Ma che cosa sbaglio? Perché non riesco a farla smettere questa qui?”

“Questa qui?” Capisco subito che qualcosa non va.

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The Help (L’aiuto, in lingua inglese)

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Rose e Ruby Darlen sono due gemelle e per tutti gli abitanti di Leaford nella Baldoon County, in Canada, sono semplicemente “Le ragazze” (The girls: a novel).
Ben inserite nella vita della comunità, Rose e Ruby conducono un’esistenza perfettamente normale, non fosse che loro di normale hanno ben poco. Rose e Ruby sono gemelle siamesi craniopaghe, sono cioè unite per la testa, all’altezza della tempie. Rose è più grande e robusta e sostiene letteralmente la piccola e delicata Ruby, che non riesce a stare in piedi da sola, non avendo delle estremità completamente sviluppate. Sono un caso straordinario nella comunità scientifica, perché sono anche le gemelle siamesi unite per la testa più longeve al mondo. Rose è la più intellettuale delle due, adora leggere e scrivere e alla soglia dei trent’anni decide di narrare la storia inconsueta e meravigliosa della loro vita.

Inconsueta a partire dalla loro nascita, avvenuta in un calda giornata estiva del 1974, quando la loro mamma appena diciottenne si presenta sola e disperata in preda alle doglie nell’ospedale di Leaford, mentre fuori infuria il più terribile tornado che abbia mai colpito la contea. La loro venuta a questo mondo è accompagnata da stupore, incredulità e non poco dolore, soprattutto per la madre, che non conosceranno mai poiché decide di andarsene affidandole al destino e alla buona volontà di qualche benefattore.

Ad occuparsi di loro, fin dal primo giorno della loro esistenza è la buona, generosa e caparbia zia Lovey, l’infermiera che le vede nascere e che insieme al marito, zio Stash, decide di amarle, proteggerle e curarle per il resto della loro vita. Zia Lovey è intelligente e lungimirante e capisce subito che per garantire alle due ragazze un’esistenza il più possibile normale e felice, deve spronarle a fare tutto quello che fanno le persone normali, nel limite delle loro possibilità fisiche. Quindi le invita sempre, con fermezza e severità, ad impegnarsi, a studiare, a lavorare, a non piangersi addosso, a non vedersi diverse e a non lasciarsi travolgere e abbattere dal pregiudizio, che immancabilmente le accompagna nel corso della loro vita.

Lori Lansens

Dunque, chiariamo subito che questa non è una vera autobiografia. Rose e Ruby non esistono; sono nate dalla fantasia di Lori Lansens, una scrittrice canadese che ha deciso, coraggiosamente direi, di affrontare un tema piuttosto importante e delicato, quello dell’handicap e della diversità, che se affrontato nel modo sbagliato rischia di sconfinare nel melodramma e nel patetico, senza riuscire a comunicare un bel niente.

Lansens invece è brava, brava davvero. Prima di tutto perché è riuscita a costruire un romanzo a due voci, in cui i ricordi e i pensieri di Rose, si alternano a quelli di Ruby, più spensierata e frivola, meno riflessiva ed introversa ma proprio per questo, capace di darci un punto di vista diverso, fresco e leggero, sulla loro condizione di gemelle siamesi, unite per sempre, nel bene e nel male fino alla loro morte. La morte, infatti è presente nel romanzo, perché imminente e inesorabile, ma nonostante tutto, Lansens non carica la sua opera di tragicità e sofferenza gratuita.

Certo, ci si commuove molto leggendo questa romanzo, ma si sorride anche e spesso, perché alle ragazze non manca il senso dell’umorismo ed una forte e salvifica, oserei dire, autoironia. Il risultato è che nel romanzo emergono temi davvero importanti, come la diversità appunto, la dignità umana, l’amore forte e tenace che aiuta a superare tutto e che ti sostiene sempre e comunque, senza fare, per questo, leva sulla pietà a tutti i costi, ma affrontando con delicatezza e profondità il loro essere donne (donne davvero, più di quanto si possa immaginare… ) prima che caso scientifico.

Incipit

“Non ho mai guardato mia sorella negli occhi. Non ho mai fatto il bagno da sola.
Non sono mai stata in mezzo all’erba alta, avvolta nell’oscurità, con le braccia protese verso la luna. Non sono mai entrata nella toilette di un aereo, Nè ho mai indossato un cappello. Non sono mai stata baciata. Non ho mai guidato un’automobile. Oppure dormito per una notte intera. Mai una conversazione privata. O una passeggiata solitaria. Non mi sono mai arrampicata su un albero. Nè mi sono mai confusa nella folla.”

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Le ragazze, di Lori Lansens

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The girls: a novel (in lingua inglese)

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Credo, senza timore di sbagliarmi troppo, che Richard Matheson sia uno dei più prolifici scrittori viventi: la sua lunga e ricca biografia include almeno una trentina di romanzi più una sfilza di racconti e relative raccolte e un’altrettanto corposa produzione di sceneggiature per la tv ed il cinema.

Insomma, anche senza rendercene conto, credo che quasi tutti almeno una volta nella vita abbiamo, se non letto una delle sue opere letterarie, almeno visto uno dei suoi episodi tratti dalla serie Ai confini della realtà (la mitica The twilight zone) oppure uno dei telefilm che il grande Hitchcock diresse per la tv negli anni ’60 o, per avvicinarci ai giorni nostri, il blockbuster hollywoodiano del 2007 I am legend, ispirato, anche se per la verità si allontana un po’ dalla trama originaria, da un suo romanzo del 1954, e anche Duel, il primo film di Spielberg. The box è un altro film tratto da un racconto di Matheson, pubblicato nel 1970 il cui titolo originale è Button, button ed è anche il titolo italiano di una raccolta di racconti pubblicati originariamente tra gli anni 50 e 70 e riproposti probabilmente proprio sulla scia del successo dell’omonimo film.

La produzione letteraria di Matheson ruota tutta attorno a quello che viene definito il “fantastico” e in un certo senso proprio lui ha contribuito a creare dei canoni, dei linguaggi che hanno influenzato un certo modo di fare televisione, cinema, fumetti… dire che è un maestro è poco. Le sue opere che spaziano dal giallo, all’horror alla fantascienza riescono a soddisfare gli interessi di un gran numero di lettori. Quindi, secondo me, pur non essendo appassionati di fantasy e compagnia bella, vale la pena almeno una volta nella vita cimentarsi con un romanzo o almeno qualche racconto di Matheson.

The Box (e altri racconti), si apre appunto con il racconto omonimo che è molto più semplice e lineare di quanto non sia la versione cinematografica, dove sono stati aggiunti personaggi, luoghi e particolari che in quella non esistono proprio. Nel racconto i protagonisti sono i Lewis, marito e moglie, e tutta la vicenda si svolge nella loro casa.

Lì avviene tutto, nel senso che è davanti la porta del loro appartamento newyorkese che trovano il famoso pacco ed è lì che hanno il loro misterioso ed inquietante incontro con l’ometto che spiega loro cosa devono, o meglio dovrebbero, fare con il suddetto pacco. Chiaramente io non ve lo dico, perché altrimenti non ci sarebbe più gusto a leggerlo, ma trovo che riuscire a condensare una trama carica di suspence e mistero in poco meno di 6 pagine sia una cosa che riesce a pochi.

Questo è sicuramente uno dei racconti che ho apprezzato di più, insieme a Una stanza per morire che potrebbe tranquillamente essere (e forse lo è stata davvero?) una buona sceneggiatura per un episodio di Ai confini della realtà, insieme a Muto, che indaga e approfondisce il tema sempre attuale delle potenzialità ancora nascoste del cervello umano e a Paradigma di sopravvivenza, fantascienza allo stato puro, ma intelligente e profondo, addirittura commovente per come si risolve nel finale.

Per quanto riguarda gli altri racconti si passa dal gotico di Nulla è come un vampiro al grottesco di Scambi indecenti e Il terrore strisciante che ho trovato divertente e pungente nel modo in cui riesce a ridicolizzare un certo tipo di America, quella che si crogiola sulle spiagge californiane, quella dell’industria cinematografica, del lusso, dei soldi e del nulla, che come un virus letale minaccia e colpisce nel profondo l’esistenza dell’intero popolo degli Stati Uniti. Paradossale ma divertente davvero.

Insomma questa raccolta riassume a grandi linee tutti gli stili che Matheson ha abilmente affrontato e sviluppato nel corso della sua cinquantennale carriera e magari può essere il primo passo per affrontare romanzi ben più corposi e complessi. In ogni caso, senza dover per forza essere appassionati di fantasy, credo che rimanga una lettura piacevole e scorrevole, da affrontare con leggerezza, anche se gli spunti di riflessione non mancano.

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The Box e altri racconti

The Box e altri racconti

The Box (DVD)

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La città in questione è Milano e Peia è il fondatore, presidente, corriere, addetto stampa e chissà cos’altro, della UBM, la Urban Bike Messenger appunto, la prima società italiana di fattorini/corrieri a due ruote. Non che Peia & Co. abbiano inventato nulla di nuovo.

Come ci spiega l’autore, l’idea di trasportare da un capo all’altro delle grandi città pacchi, buste e colli di dimensioni tali da poter entrare nello speciale zaino del messenger, non è certo nata qui in Italia, anzi. Come accade spesso, le buone idee arrivano dagli USA e anche nel caso specifico è lì che negli anni ’80 furono fondate le prime società di messengers, per diffondersi poi nel Nord Europa, dove l’uso della bici in città è molto più esteso che da noi, agevolato anche da un senso civico e da un rispetto per chi pedala/cammina che non può che farci invidia.

Dire che Peia ha mostrato coraggio nel voler scommettere su una attività commerciale di questo tipo, può sembrare esagerato, ma avete presente Milano? Avete presente il traffico di Milano? Avete presente le piste ciclabili di Milano? E le sue strade? Ecco, non c’è molto altro da aggiungere. Comunque la società è nata circa 3 anni fa e ha avuto successo. Il perché ce lo racconta l’autore nel suo libro, una sorta di diario, una raccolta di pensieri, ricordi e considerazioni, un resoconto molto personale, a tratti intimistico, delle sue giornate passate a pedalare per Milano.

Quello che emerge pagina dopo pagina è soprattutto la passione enorme e imprescindibile dell’autore per la bicicletta. Questa passione e la convinzione che si può contribuire a “salvare” il nostro pianeta malato e asfittico usando le due ruote per spostarsi, sono, anzi no, devono essere requisiti essenziali per decidere di fare questo mestiere; perché andare in bici piace a tutti, specie nelle belle giornate di primavera, con il sole e l’aria fresca, magari mentre ci si inerpica su una tortuosa e tranquilla stradina in mezzo ai vostri colli/monti preferiti, ma farlo in città in mezzo allo smog, sotto la pioggia, sotto la neve, rischiando di farsi investire da una macchina o facendosi molto male (vedi pag. 150 “Il giorno della portiera”, dove la portiera non è una simpatica signora a guardia dell’androne di un palazzo signorile del centro…), è davvero tutta un’altra storia.

Peia è un giornalista professionista che, causa crisi economico-lavorativa, si è inventato un mestiere originale e politically correct che al di là dell’aspetto strettamente economico, gli procura soddisfazioni enormi, e questo si percepisce fortemente leggendo il suo libro, così come traspare il suo entusiasmo, il suo, malgrado tutto, amore per Milano, città controversa e complicata, di cui riesce a vedere e a scoprire la bellezza di certi cortili nascosti, di certi giardini “segreti”, che noi neanche immaginiamo possano esistere (e per questo credo che i milanesi dovrebbero leggerlo…).

E’ un libro per chi ama la bicicletta, ma anche per chi (come me) ne capisce poco o nulla, perché Peia, e di questo gliene siamo grati, fa il possibile per non farci sentire troppo ignoranti quando ci parla di bici a scatto fisso, critical mass o bakfiets, avendo pensato bene di corredare il suo libro di un utile glossario minimo.

Un’ultima considerazione: ogni capitolo si chiude con il titolo di un brano musicale e con il relativo commento dell’autore. Peia sottolinea che non si tratta di una classifica, ma può comunque essere una valida fonte di spunti e suggerimenti per chi è abituato a pedalare con l’iPod.

P.S. Tutta mia la città è pubblicato dalla casa editrice Ediciclo che come suggerisce il nome stesso, pubblica e distribuisce romanzi, saggi, manuali, guide ecc… che parlano di bicicletta, di persone che hanno o hanno avuto a che fare con la bicicletta e di tutto quanto concerne le due ruote (e non solo direi, almeno da quanto ho visto nel catalogo). Ammetto che prima di leggere il libro di Peia non conoscevo la suddetta casa editrice e scommetto che lo stesso vale per molti di voi lettori.

P.P.S. questo libro mi è stato spedito dall’autore.

Incipit

L’alba

Abbiamo iniziato: oggi è nata UBM (Urban Bike Messengers), la prima società di corrieri in bicicletta… che san Lazzaro, protettore dei ciclisti milanesi, ce la mandi buona.

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Tutta mia la città. Diario di un bike messenger

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In questo breve romanzo del 2007 Ian McEwan abbandona in parte i temi tragici e dolorosi dei suoi più importanti precedenti romanzi (Il giardino di cemento, L’amore fatale, Amsterdam, Espiazione, solo per citarne alcuni), per affrontare con semplicità e delicatezza il tema della sessualità, così come veniva vissuta e intesa in un’epoca in cui la prima notte di nozze coincideva quasi sempre e per davvero con la “prima volta” .

Edward e Florence sono diventati marito e moglie da poche ore e ora, finalmente soli in un albergo in stile vittoriano del Dorset, consumano a fatica una cena poco invitante mentre le loro menti sono già concentrate sul momento fatale: lui, in preda ad un’eccitazione crescente che fatica quasi a controllare, lei al contrario sempre più consapevole di non volerla questa unione fisica, che trova aberrante e inconcepibile, nonostante l’amore che prova per il marito:

…l’intero suo essere si ribellava alla prospettiva di qualsivoglia unione carnale; ne sarebbero uscite violate la sua padronanza di sé e la sua stessa intima felicità.

Questa diversa concezione dell’amore fisico sarà motivo di scontro e le loro vite ne resteranno per sempre profondamente segnate. In poche ore si consuma la “tragedia” del loro amore, che trasforma profondamente le loro esistenze di ventiduenni alla conquista di uno spazio nel mondo. Un mondo in profonda trasformazione per il quale forse non sono ancora pronti, e per il quale dovranno sacrificare la loro “innocenza” di giovani adulti.

McEwan si conferma ancora una volta narratore attento, raffinato capace di coinvolgere e commuovere, dando vita a due personaggi teneri e puri che non possono lasciare indifferenti e che rappresentano molto meglio di qualsiasi analisi sociologica, un mondo che non è più ma che è fondamentale conoscere, per meglio comprendere ciò che siamo ora, nel nostro tempo, con i nostri limiti e le nostre contraddizioni.

Non è il “solito” McEwan e forse paradossalmente, proprio per questo motivo, Chesil beach potrebbe essere un buon punto di partenza per chi voglia avvicinarsi per la prima volta alla corposa bibliografia di questo formidabile narratore.

Incipit

Erano giovani, freschi di studi, e tutti e due ancora vergini in quella loro prima notte di nozze, nonché figli di un tempo in cui affrontare a voce problemi sessuali risultava semplicemente impossibile. Anche se facile non lo è mai.

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