En su primera visita oficial a la isla, la presidenta de Brasil consideró que la situación de los derechos humanos debe ser tratada “desde una perspectiva multilateral” y sostuvo que este es un tema “frente al cual todos los países del mundo tienen responsabilidad, incluso el nuestro”.

Mantuvo una reunión con su par cubano, Raúl Castro, en el que repasaron la agenda bilateral, confirmó que no se reunirá con los denominados “disidentes” cubanos y dijo, en cambio, dijo que sí lo hará, y “con mucho orgullo”, con el exmandatario y líder de la revolución Fidel Castro.

30 enero 2012

Dilma Rousseff, Presidenta de la República Federativa del Brasil, llegó en la tarde de hoy a Cuba, para cumplimentar una visita oficial.

Le dio la bienvenida en el aeropuerto internacional José Martí de La Habana el canciller cubano, Bruno Rodríguez. De acuerdo con una agenda divulgada por la cancillería cubana, Rousseff recibirá una bienvenida oficial mañana martes en el Palacio de la Revolución encabezada por el General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, y desarrollará otras actividades.

El martes debe ir al Puerto de Mariel, unos 50 kilómetros al oeste de esta capital, donde se desarrolla una obra de expansión en la cual Brasil participa con 300 millones de dólares, de un total de 800 que cuesta el proyecto.

Fuentes brasileñas anunciaron esta semana que Rousseff firmará nuevos acuerdos económicos durante su estancia en este país caribeño.

El gobierno del anterior presidente de Brasil, Luiz Inacio Lula Da Silva, abrió un período de cooperación con Cuba en diversas ramas como la biotecnológica y energética que el de Rousseff estaría interesado en desarrollar (Con información de ANSA)

Dilma Rousseff (I), presidenta de la República Federativa del Brasil, es recibida por el canciller cubano, Bruno Rodríguez (D), a su llegada al Aeropuerto Internacional José Martí, en La Habana, el 30 de enero de 2012. La dignataria se encuentra en Cuba para cumplimentar una visita oficial. AIN FOTO/Marcelino VÁZQUEZ HERNANDEZ/

Dilma Rousseff, presidenta de la República Federativa del Brasil, a su llegada al Aeropuerto Internacional José Martí, en La Habana, el 30 de enero de 2012. La dignataria se encuentra en Cuba para cumplimentar una visita oficial. AIN FOTO/Marcelino VÁZQUEZ HERNANDEZ/

Dilma en La Habana. Foto: Enrique de la Osa/ Reuters

Descargue el audio del reporte de La Radio del Sur en MP3 (534 Kb)

www.cubadebate.cu

\”Che\” Guevara recitando \”Los Heraldos Negros\” de César Vallejo,

Audio inédito de Ernesto “Che” Guevara recitando “Los Heraldos Negros” de César Vallejo, facilitado por el ejército boliviano quien fusiló al Che. Este video es un extracto del documental “Che, un hombre nuevo”. Más información sobre este audio y otra pertinente al poeta en el siguiente enlace: http://on.fb.me/qqizpi

tomado de Rosa báez, La Polilla Cubana:

http://auto-hermes.ning.com/video/che-guevara-recitando-los-heraldos-negros-de-c-sar-vallejo

Dialogando con Aline Castro, Coordinadora de la Red Por ti América (I).

Orestes Martí* / Artículo de opinión.- Recientemente -según reportes de prensa que citan encuestas-, Dilma Rousseff completó su primer año como presidenta de Brasil con una popularidad del 72% y un índice de aprobación del 56%; es decir, superior a la que tuvo su tutor y antecesor, Luiz Inácio Lula da Silva (51%) y Fernando Henrique Cardoso (41%). Por su parte, un 32 por ciento lo consideró como “regular” y sólo un 11 por ciento lo reprobó.

Se le señala a la mandataria una mano dura contra la corrupción (destituyó a seis ministros sospechosos de ser corruptos) y hacer serios esfuerzos por mantener a flote la economía en medio de la crisis económica y financiera global.

A nadie escapa la enorme importancia de Brasil (1) no solo en el terreno económico y en el contexto territorial sino incluso a escala mundial en el que el gigante suramericano cada vez avanza más.

Para conocer mejor la realidad del Brasil es necesario profundizar en su historia, la idiosincrasia de su pueblo, su desarrollo económico, político y social y dialogar sobre su actualidad y sus perspectivas, sus fortalezas y debilidades. ¿Y quien mejor interlocutor para eso que una persona que día a día vive al ritmo de su intensa actividad económica, política y social? Pues para dialogar sobre el Brasil hemos seleccionado a la activista social (de formación profesional Psicóloga del Trabajo) Aline Castro (2). OM: Estimada Aline: hablemos de Brasil y del primer año de gestión presidencial de Dilma Roussef: Cuáles consideras -tomando en cuenta las opiniones de las diversas fuerzas que la apoyan- que han sido los principales resultados del primer año de la presidenta en el plano económico y si crees que se manifiestan igualmente en el aspecto social.

AC: Inicialmente le agradezco la oportunidad de tratar del tema brasileiro en un espacio respetable y confiable de tan amplia difusión internacional. “Muito obrigada”.

Bueno, en Brasil hay hoy, innegablemente una explosión de pequeñas, medianas y grandes organizaciones (en formato de grupos ó movimientos sociales) qué avanzan en la discusión del modelo económico adoptado por el gobierno de Dilma Roussef, quien de hecho le dio continuidad al modelo económico social de su antecesor, Luiz Inácio Lula da Silva en sus dos mandatos presidenciales (1º enero 2003 a 1º enero 2011).

Tales debates son importantes para proponer alternativas al modelo económico como un todo, es decir, proponer la ruptura con el modelo de desarrollo económico social del gobierno Dilma Roussef por un lado y, por otro lado, las organizaciones sociales también piensan en como adecuar el actual modelo a la mejoría de la calidad de vida del pueblo brasileiro.

En cuanto al cambio del modelo económico actual, hay líneas de debates en Brasil que defienden la insostenibilidad del modelo capitalista frente a los desafíos ambientales y sociales que se han presentado como resultado de la continua explotación de los recursos de manantiales hídricos, carburos, animales, humanos, como base para el “desarrollo” de tecnologías que al fin y al cabo no responden a las necesidades de la humanidad sino al sostenimiento de las beneficios de unos pocos grupos humanos en todo el planeta.

El concepto de tales discusiones puede ser comprendido si se toma la economía como una herramienta para el bien de la humanidad “la economía para ser viable, deberá ser humana, para y por el hombre”.

De echo, se observa en el primer año del gobierno de Dilma Rousef, qué no hubo cambio del modelo económico brasileño (vídeo) y tampoco se lo propuso la presidenta, sino que defendió la posibilidad de alianzas con sectores centristas y del agro negocio, subrayando que tal disposición no impediría el desarrollo de las dos visiones de la agricultura en Brasil, la familiar y el agro negocio.

Para los “Sin Tierra” (Movimiento de los Trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil, MST), el gobierno pudiera hacer más de lo que hizo en ese primer año, a pesar de la desfavorable correlación de fuerzas con el agronegócio que tuvo que enfrentar y qué al fin resultó en una distribución desigual de la atención a las demandas de los grandes productores en detrimento de los pequeños agricultores.

Por otro lado, tampoco se puede negar los arribos a la posibilidad de vivir con más dignidad, de habitar en moradas más dignas; asimismo la ampliación del acceso de más brasileros a la comida, a la escuela y a más seguridad social de manera general.

El crecimiento económico de un país -Brasil accedió a la 6º economía mundial y es hoy responsable por la mitad de la economía de América del Sur (datos informados por el Banco Mundial el 18 de diciembre de 2011)- no es garantía de desarrollo social y mejoras en la calidad de vida de su pueblo y tampoco les asegura que todos tendrán participación en los avances resultantes de tales sucesos.

En Brasil, desde los dos mandatos presidenciales del ex presidente Lula da Silva, se han creado “Programas de Aceleración del Crecimiento”, los “PAC” qué representan el más grande programa de inversión en infraestructura qué jamás hubo en los gobiernos del país y la presidenta Dilma Roussef los ha ampliado en su primer año como mandatária del gobierno brasileiro.

Los objetivos de tales programas de “Inserción Social” son presentados así: “Garantizar los derechos básicos de acceso a la educación, a la cultura y a la alimentación del ciudadano de baja renta, a fin de mejorar su calidad de vida, es el objetivo de los programas sociales del Gobierno Federal destinados a la generación de renta y a la cualificación profesional de la población carente…” ( Portal del Gob. Brasileiro).

Algunos datos de los logros en términos de inclusión social que le puedo presentar:

- generación de 18 millones de puestos de trabajo
- creación del programa social “Bolsa Familia” qué sacó de la “miseria absoluta” a 28 millones de brasileros (12,4 millones de familias)
- específicamente en el gobierno de la Presidenta Dilma Roussef se creó el “Plan Brasil sin Miseria” de conjunto con el Ministerio del Desarrollo Social y de Combate al Hambre.
- valoración del salario mínimo (reconocido por la Organización Internacional del Trabajo – OIT en el 2011 )
- creación del programa “Mi Casa Mi Vida” en que se construyen, a precios populares, habitaciones con la participación de la “Caixa Economica Federal” (CEF) brasilera.
- creación e inversión en el campo educacional, destacandose la ampliación del acceso escolar desde los 07 años hasta los 14 años a 53 millones de niños brasileros; lo que representó en 2007, 97,6% de brasileros en la enseñanza primaria y de ellos, 87% ubicados en las escuelas publicas.
En la enseñanza superior fue creado el Programa Universidade Para Todos (PRO-UNI) con la inversión en la creación de plazas en las universidades publicas además de becas en las universidades privadas.

Asimismo se han creado acciones con vista a la integración de los países de América Latina, como la creación de la UNIVERSIDADE FEDERAL DA INTEGRAÇÃO LATINO AMERICANA -UNILA- qué cumplió dos años en enero de 2012 y qué se ubica estratégicamente en la tríple frontera que enlaza a Argentina, Brasil y Paraguay, exactamente en la ciudad de Foz do Iguaçú. La UNILA es la primera universidad en que reúne además de alumnos de varios países, culturas, idiomas de América Latina, también a profesores de esos países y sus distintas etnias. Son más de 72 las etnias que originaron al pueblo de la ciudad misma de Foz do Iguaçú.

“La propuesta de la Unila es ofrecer cursos gratuitos de graduación y pos graduación a 10 mil alumnos en cinco años, incluyendo los estudiantes y el cuerpo docente de Brasil y de los países de América Latina. El objetivo es formar investigadores y profesionales que piensen en el presente y en el futuro de América Latina. Toda la estructura, un proyecto arquitectónico de Oscar Niemeyer, estará localizada en una área de casi 40 hectáreas en Foz do Iguaçu, en Paraná.

Con la Unila, los ciudadanos de todos los países latinoamericanos podrán cursar su graduación o pos graduación gratuitamente, con clases dictadas en portugués y español. El sitio elegido para la construcción de la universidad simboliza la propuesta de integración entre los países: Foz do Iguaçu se encuentra en la triple frontera entre Brasil, Argentina y Paraguay.”

También en el bloque de gobiernos “LULA DA SILVA / DILMA ROUSSEF” se ha creado otra estructura educacional con vistas al acceso a la educación a estudiantes de otros países del mundo: Programa Estudiante Convenio de Graduación (PEC-G) donde “… estudiantes extranjeros tienen la oportunidad de estudiar en Brasil a través de los convenios del Ministerio de Relaciones Exteriores y del Ministerio de Educación con convenio con universidades publicas (federales y estaduales) y particulares. El objetivo de la acción gubernamental es dar oportunidad de formación a los ciudadanos de países en desarrollo que mantienen acuerdos educacionales y culturales con Brasil,”

Lo que hasta aquí le ha apuntado, habría que ampliarlo con más consideraciones -tanto en los aspectos negativos como del lado positivo- de las acciones presidenciales en el 2011, pero mejor me parece lo hacemos en otro momento, para evitar agotar el lector con más, por ahora.

De acuerdo a lo que considera el Economista brasileiro, Marcus Eduardo de Oliveira (especialista en Política Internacional, Articulista del sitio “O Economista”, del Portal EcoDebate y de la Agência Zwela de Notícias (Angola): “… Em se tratando de economia, não tenhamos dúvidas: as ações econômicas possuem diversas dimensões e impactos múltiplos que afetam substancialmente à qualidade de vida das pessoas; às vezes de maneira positiva, outras vezes, de forma negativa…” (…No hay dudas de que en Economía, las acciones económicas poseen distintas dimensiones además de impactos múltiples que afectan substancialmente la calidad de vida de las personas: a veces de manera positiva, otras de manera negativa… )

Finalizo esta resumida exposición de las principales opiniones sobre el primer año del mandato presidencial de Dilma Roussef, con una frase que define su pensamiento respecto de la opción por conducir el país no ignorando las distintas fuerzas políticas y económicas que lo componen:

“Brasil do futuro será exatamente do tamanho da participação de todos” (http://blog.planalto.gov.br)

Continúa…

NOTAS:

(1) Algunos datos del Brasil

URL de la lista de reproducción: http://www.youtube.com/playlist?list=PLC6DFF92449B31670

* Orestes Martí, periodista y escritor cubano residente en Canarias.

Las Palmas de Gran Canaria

24 de enero de 2012

http://canariasinsurgente.typepad.com/almacen/2012/01/brasil-primer…

Por Azalea Robles

Colombia es el tercer país más desigual del mundo, justo tras Haití. Es uno de los países más ricos del mundo, y sin embargo su población es gravemente empobrecida por el saqueo: El 68% de la población de Colombia vive en la pobreza e indigencia. Hay 8 millones de indigentes y 20 millones de pobres [2]. Correlativamente a esta miseria, el hombre más enriquecido de Colombia, el banquero Sarmiento Angulo, controla el 42% del crédito nacional y ocupa el puesto 75 de las personas más ricas del mundo. En el último año Sarmiento dobló su fortuna, al pasar de US$5.600 millones a US$10.500 millones [3]. La riqueza de un puñado crece a la par del empobrecimiento de las mayorías. Las multinacionales incrementan su fortuna mientras el pueblo sufre despojo, desplazamiento forzado, carencias de los básicos derechos humanos económicos y sociales: “Teóricamente Colombia se queda con el 4% (de lo explotado por la minería multinacional); sin embargo ni siquiera es el 4% porque los impuestos que los colombianos pagan son usados para la exenciones tributarias: es decir, los colombianos en su totalidad financian a estas grandes empresas extranjeras para que se lleven el 99% de nuestros recursos.” Expresa un ecologista colombiano. [4]

La presa política y de guerra, Marinelly Hernández, en la narración de sus vivencias, expresa esta correlación entre el saqueo de los recursos y las masacres perpetradas por el Ejército y la herramienta paramilitar contra la población de las zonas codiciadas por el gran capital: “El Capitán Martínez con sus tropas ingresaron a unas minas de oro donde se encontraban los campesinos sacando el mineral: un día antes, lanzaron panfletos diciéndoles que desalojaran, y al otro día entraron con motosierras y hachas, amarraron a los trabajadores en cadena y delante de ellos iban soltando de uno en uno, sin asesinarlos, les quitaban los brazos, las piernas y luego de cada persona recogían un solo brazo, una sola pierna, hacían un montón y lo tiraban al río y otros a los huecos de las minas y otros los dejaban para que las aves se los comieran” [5], se refiere a la masacre del Río Nare.

Hay casos tan flagrantes y planificados como la masacre de Mapiripán: en la que los paramilitares fueron llevados en aviones Antonov y DC3 de un departamento a otro, y trasladados en camiones del ejército al sitio de la masacre [9]. Allí estuvieron amputando, violando, cortado cabezas durante 10 días, mientras el ejército impedía que entrara o saliera nadie del sitio de la masacre. Debido al cerco del ejército nadie pudo darle auxilio a la población. Unas 60 personas fueron asesinadas: sometidas a toda clase de torturas. Hasta hoy hay dificultad para identificar a las víctimas dada la barbarie con que la herramienta paramilitar procedió a descuartizar, lanzar al río, desaparecer a las víctimas. Según lo confesó el General Uzcátegui en una grabación: “¿sabe qué hizo la Brigada militar Móvil 2? Colocó un colchón de aire o de seguridad para que salieran los paramilitares. Esto es gravísimo y es un secreto. El ejército no sólo tiene vínculos con los paramilitares, no sólo no los combatió, sino que combatió a las FARC para que las FARC no golpearan a los paramilitares” [Ibíd.]. Mientras los paramilitares descuartizaban a civiles en Mapiripán, el ejército les garantizaba la labor combatiendo a las FARC que intentaron romper el cerco militar bajo el cuál los paramilitares torturaban a los campesinos; pero el cerco era una operación con planchones sobre el río, retenes, y aviación. El ejército garantizó que la masacre durara y comprendiera las torturas más aberrantes: no era “una bala perdida” era una operación de Terrorismo de Estado dentro de la estrategia de tierra arrasada en la zona de los Llanos Orientales, en la que estuvo envuelta la asesoría estadounidense. El Obispo del Guaviare testimonió: “Pasaron varios camiones con alrededor de 120 hombres de civil sin armas, después de pasar por el batallón salieron con uniformes y armados, continuaron su rumbo por tierra hacia un sitio denominado “Charras”; otro grupo de paramilitares también se desplazó hasta “Charras” pero lo hizo por el río Guaviare, pasando por el punto de control militar sobre el río, conocido como el Barranquón” [Ibíd.]

En la estrategia del terror que aplica la herramienta paramilitar en connivencia con la fuerza pública se plasma también la omnipresente injerencia estadounidense: las enseñanzas de formadores en torturas estadounidenses e israelíes, retoman la experiencia aplicada por el colonialismo francés en Argelia [14], o por el colonialismo Belga en el Congo, por citar solo dos ejemplos. Las estructuras militares y paramilitares son adiestradas en el más rancio anti-comunismo y bendecidas por eclesiásticos funcionales al terror. El control social paramilitar se ejerce en torno a valores fascistas en amplias regiones del país: para cortar de cuajo el surgimiento de la reivindicación social. La doble moral católica en la herramienta paramilitar alcanza su paroxismo: castiga con marcas corporales o amputaciones a las mujeres por ‘’sonreír demasiado’ pero en cambio no tiene ningún escrúpulo en violar mujeres y niñas como forma de inyectar el terror, llegando a tener los jefes paramilitares hasta 50 niñas menores de 15 años violadas y dispuestas en esclavitud sexual, como lo testimoniaron las víctimas del Jefe paramilitar alias El Patrón [15]. Las ‘zonas de consolidación’ son zonas de amedrentamiento para beneficio del gran capital.

La cuantificación de la amplitud del drama se dificulta al desaparecer los cuerpos y al ser amenazados e incluso asesinados los denunciantes. No obstante, contamos con algunas cifras. El crimen de Estado de desaparición forzada de la “democracia” en Colombia ha rebasado las dramáticas cifras de las dictaduras de Argentina y Chile reunidas: sólo en 3 años el Terrorismo de Estado ha desaparecido a 38.255 personas, según un informe de Medicina legal [19]. Las estimaciones de desaparición forzada son obviamente minimizadas desde el Estado, sin embargo ha debido reconocer la existencia de al menos 51.000 desaparecidos: “Al mes de noviembre de 2010, las estadísticas oficiales del gobierno de Colombia registran más de 51.000 Desapariciones” señala la US office on Colombia [20]. En enero 2011 la Fiscalía publicó un informe [21]: tiene documentados 173.183 asesinatos y 34.467 desapariciones forzadas, entre otros crímenes cometidos entre junio de 2005 y el 31 de diciembre de 2010 por la herramienta paramilitar. Del informe de Medicina legal y del de la Fiscalía se deduce un promedio de 13.000 desaparecidos al año, perpetrados entre fuerza pública y herramienta paramilitar. Esto confirma las denuncias de Piedad Córdoba de 250.000 personas desaparecidas en 20 años [22]. El 23 de mayo 2011 el representante del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Christian Salazar, informó que la ONU estima que más de 57.200 personas han sido desaparecidas en Colombia [23].

“Me dijo: ‘Padre, ¿qué necesita para que me ayude?’”

Habla el párroco Ubaldo Díaz, testigo de la lucha por las tierras agrícolas de Las Pavas entre las 123 familias campesinas que reclaman su posesión y los ricos palmeros que dicen ser sus propietarios legítimos.

La entrevista de Cecilia Orozco |17 Dic 2011 – 9:00 pm

Por: Cecilia Orozco Tascón / Especial para El Espectador

Cecilia Orozco Tascón.- ¿Cuándo llegó a la región donde están los predios de Las Pavas y por qué?

Párroco Ubaldo Manuel Díaz.- A principios de 2008 llegué a reemplazar al párroco de Regidor, amenazado por las ‘Águilas Negras’.

C.O.T.- La condición de desplazadas de las 123 familias de Las Pavas no había sido puesta en duda hasta el presente, cuando el campesino Pedro Moreno declaró que eso era un montaje. ¿En qué época ocurrió el desplazamiento?

P.U.D.- Los campesinos han cultivado Las Pavas desde hace casi 17 años y por lo menos durante una década realizaron actos de posesión y uso de la tierra. Ellos vivían en esa hacienda que estaba abandonada desde la época en que murió Pablo Escobar (1993) y se desmanteló el cartel de Medellín. En 2003 llegó quien se presentaba como propietario: Jesús Emilio Escobar Fernández, de quien se dice que es pariente de Escobar Gaviria. En ese momento empezó la disputa actual entre el presunto propietario y sus posteriores compradores con los campesinos.

C.O.T.- ¿Ha habido presencia de narcotráfico y paramilitarismo o no la hubo, como dijo la Fiscalía?

P.U.D.- Sí ha habido mucha influencia del narcotráfico y del paramilitarismo. En el mismo año 2003, en que Escobar Fernández apareció, también se presentaron unos paramilitares que tenían su base en la isla Papayal, a 15 minutos de Las Pavas. Reunieron a la comunidad frente a la plaza, en la población de Buenos Aires, que es muy cercana a los predios. Era domingo y les dijeron que al día siguiente, lunes, no querían ver a nadie.

C.O.T.- ¿Quién estaba al mando de ese grupo paramilitar?

P.U.D.- Alias Rapidito o Raúl. Entonces los habitantes de Las Pavas se vieron obligados a salir. Un tiempo después, en 2004 y 2005, regresaron lentamente en vista de que la tierra quedó de nuevo abandonada. En 2006 ellos, reunidos en la Asociación de Campesinos de Buenos Aires (Asocab), iniciaron ante el Incoder un proceso de extinción de dominio. Casi de inmediato se presentó otra vez Escobar Fernández con unos hombres armados que amenazaron de nuevo. Los campesinos salieron de Las Pavas en julio de ese año.

C.O.T.- ¿En qué momento aparecieron los palmeros que hoy reclaman la propiedad de Las Pavas?

P.U.D.- En 2007. Escobar Fernández le vendió (compraventa ilícita, según el artículo 72 de la Ley 160 de 1994) a un consorcio compuesto por Aportes San Isidro, de la familia palmera Macías, y C. I. Tequendama, de la familia Dávila Abondano. Los Macías y los Dávila aseguran que cuando compraron no vieron campesinos. Pero, ¿cómo los iban a ver si los paramilitares los habían sacado meses atrás?

C.O.T.- ¿El uso de la tierra por los palmeros sí se hizo efectivo?

P.U.D.- – No de manera permanente, porque se abrió el proceso de extinción y por una creciente enorme que inundó la zona.

C.O.T.- ¿Los campesinos regresaron?

P.U.D. – Sí. Cuando bajó la creciente en enero de 2009. Pero los palmeros interpusieron una querella ante una Inspección de Policía para desalojarlos. Aunque no podía ejecutar esa acción porque la competencia era de un juez, el inspector decretó el desalojo y los sacó. Un juez de San Martín de Loba sentenció que no había lugar a esa decisión. Y cuando el caso llegó a un juzgado de Mompox, éste les dio la razón a los palmeros.

C.O.T.- ¿Cuándo fue el desalojo?

P.U.D.- El 14 de julio de 2009 miembros del Ejército y de la Policía expulsaron a los campesinos. Ese día yo estaba allí con otros dos sacerdotes. Los campesinos no querían desalojar. Se atrincheraron en la casa de la hacienda mientras el Esmad iba entrando. Lo peligroso era que allí había niños, ancianos y mujeres. Nosotros los convencimos de que salieran.

C.O.T.- ¿Quiénes eran los otros dos sacerdotes?

P.U.D.- El padre Leonel Comas, director de la Pastoral Social de la Diócesis de Magangué y el padre Rafael Gallego, director de los espacios humanitarios del Programa de Desarrollo y Paz.

C.O.T.- ¿Por qué ustedes quisieron estar presentes?

P.U.D.- Porque sabíamos que el desalojo iba a ser muy difícil, porque los campesinos no querían salir y deseábamos ser garantes de que la Fuerza Pública no fuera a maltratarlos. El inspector que vino a desalojarlos llegó con los palmeros. Eso no era tranquilizador.

C.O.T.- ¿Desalojaron?

P.U.D.- Sí. Si no hubiera habido muertos. Ellos retornaron al corregimiento de Buenos Aires, a 15 minutos de Las Pavas, hasta abril de este año, cuando decidieron retornar pacíficamente, luego de acudir a todas las instituciones para pedir medidas de protección.

C.O.T.- El regreso se decidió por una sentencia de la Corte Constitucional que les dio la razón.

P.U.D.- Sí. La Corte falló que se les violó el derecho al debido proceso cuando los desplazó el inspector.

C.O.T.- La decisión de la Fiscalía General, que anunció Viviane Morales basada en lo que resolvió una fiscal de Cartagena por la declaración del campesino Pedro Moreno, ¿contradice la sentencia de la Corte?

P.U.D.- Sí parece, porque la fiscal de Cartagena se refirió al desalojo como si este acto fuera legal y ya la Corte había sentenciado.

C.O.T.- Con la decisión de la Fiscalía, que acepta la teoría de que nunca hubo desplazamiento, quedó abierta la discusión de si los campesinos de Las Pavas son desplazados o si son desalojados. ¿Para usted qué son?

P.U.D.- Se les ajustan las dos denominaciones y no se puede excluir una de ellas sin desconocer la realidad. Ellos fueron desplazados en 1998, en 2003 y en 2006 cuando fueron sacados a la fuerza por narcotraficantes y paramilitares. Y fueron desalojados de los mismos predios en 2009 por los palmeros.

C.O.T.- ¿Cree que existe un hilo conductor entre los narcos, los paramilitares y los palmeros?

P.U.D.- Por lo menos los hechos están muy ligados. Hay ganaderos que utilizaron Las Pavas a finales de los 90, que habían sido asociados con Jesús Emilio Escobar y que después fueron extraditados a Estados Unidos por narcotráfico. Ellos, al parecer, siguieron haciendo negocios con los que hoy creen tener la legalidad de la propiedad de Las Pavas y de las tierras aledañas, enormes y cuyo precio es de alrededor de $6 mil millones. Y lo cierto es que los desplazamientos que han sufrido los campesinos han sido ejecutados por grupos armados. Todo parece conectarse.

C.O.T.- La fiscal general dijo que la comunidad está dividida porque no hay una asociación campesina sino dos. La segunda fue creada recientemente. ¿El testigo que dijo que en esas tierras no hubo sino desalojo pertenece a esa asociación?

P.U.D.- Sí. Las empresas palmeras crearon en julio de este año la asociación Nuevo Liderazgo Campesino. El vicepresidente de esa organización es precisamente Pedro Moreno, el campesino que atestiguó que no había existido desplazamiento, pese a que había declarado lo contrario en 2009.

C.O.T.- ¿Los integrantes de la nueva agrupación vivían en Las Pavas?

P.U.D.- Vivían en el corregimiento de Buenos Aires, que queda cerca. Pero no eran campesinos que trabajaban en esos predios. Son trabajadores de las palmeras. Pedro Moreno sí vivió allí.

C.O.T.- ¿Cómo surge Nuevo Liderazgo Campesino?

P.U.D.- Lo que se dice en la zona es que esa organización fue respaldada por los palmeros y por el Centro de Pensamiento Primero Colombia, que preside José Obdulio Gaviria. Curioso que un consorcio empresarial esté interesado en promover un sindicato campesino.

C.O.T.- ¿Cree que se trata de una falsa asociación campesina?

P.U.D.- Diría que quieren legalizar esa asociación alterna para que el Gobierno y la justicia tengan argumentos para dudar de cuál de los grupos tiene los derechos.

C.O.T.- Usted ha vivido este proceso hace varios años. ¿Le queda duda de que esta asociación haya sido creada con el propósito de confundir a los jueces y desvirtuar la restitución de tierras a las 123 familias de Las Pavas?

P.U.D.- No me queda ninguna duda. Estoy completamente seguro.

C.O.T.- ¿Conoció a Pedro Moreno antes de que se convirtiera en testigo a favor de los palmeros?

P.U.D.- No. Lo había visto algunas veces, pero sobre todo recuerdo que el día del desalojo de sus antiguos compañeros —los de la asociación de campesinos de Las Pavas— llegó con los palmeros a presenciar el operativo.

C.O.T.- ¿Dónde y cómo vive Pedro Moreno?

P.U.D.- Él ya no vive aquí. Trasladó su casa a Barranquilla desde cuando se ejecutó el desalojo. Continúa trabajando con los palmeros.

C.O.T.- ¿Sabe si Pedro Moreno tiene una calidad de vida superior a los habitantes de Las Pavas?

P.U.D.- Por lo menos todo el mundo lo dice en la región. Hay una historia que también cuentan: cuando se estaba realizando el desalojo, habría dicho que él no se iba a morir de hambre y que en Las Pavas no había futuro. El mismo Moreno informó que se iba a trabajar con los palmeros. Y demostró que era cierto. Tiene casa nueva, estudio para sus hijos y trabajo.

C.O.T.- ¿Es cierto que usted fue contactado para que convenciera a los reclamantes de Las Pavas de que desistieran?

P.U.D.- Es cierto.

C.O.T.- ¿Quiénes lo contactaron?

P.U.D.- Hubo tres ocasiones. En la primera, en 2008, Armando Villegas, gerente de una palmera que se llama Brisas que pertenece al consorcio y quien vive con una hija de la familia Macías, propietaria de esa organización, fue a mi casa a decirme que le ayudara a interactuar con ellos. “Dígame padre, ¿qué hay que hacer?”, me dijo. Le contesté que apenas estaba conociendo la zona. Después hubo otras dos reuniones en Magangué, con los Dávila y los Macías.

C.O.T.- ¿Con quiénes se reunieron los Dávila y los Macías?

P.U.D. – Con el obispo de Magangué y con tres sacerdotes, entre ellos yo. Monseñor nos dijo que había unos palmeros que querían hablar con nosotros. La última de las reuniones fue el 23 del octubre de 2010. Asistieron, además de nosotros, Alfonso Dávila del grupo Daabon y de la palmera C. I. Tequendama. El vicepresidente de Daabon, Germán Zapata Hurtado; Édgar Polo, quien fungía como experto en resolución de conflictos de Daabon; una trabajadora social, y del otro grupo, José Macías, padre e hijo.

C.O.T.- ¿Por qué se reunieron ustedes con los palmeros?

P.U.D.- Los sacerdotes hemos estado presentes en la región y monseñor Leonardo Gómez Serna, obispo de Magangué, es un hombre muy dado al diálogo. Él quería que ayudáramos a buscar una solución al conflicto social. Pero no tuvimos eco.

C.O.T.- ¿Alfonso Dávila Abondano habló con usted después de la reunión para insinuarle algo?

P.U.D.- Sí. Él me llamó aparte y me dijo que a mí me escuchaba la comunidad y que por eso quería hablar conmigo. Después me contó que tenía una fundación de niños especiales en Barranquilla. Y me dijo: “Padre, ¿qué necesita para que me ayude con los campesinos?”. Le contesté que lo que quería él no me lo podía dar. Me abrió los ojos y me preguntó qué deseaba. “Quiero justicia”, le respondí. Desde ese momento se rompió toda relación con él.

C.O.T.- ¿Ha sido amenazado desde cuando llegó a esa región?

P.U.D.- Amenazado no, pero sí he tenido mucha presión.

C.O.T.- Usted sale pronto de la zona. ¿Logró algún avance en el proceso de restitución de tierras para los que han habitado Las Pavas o todo queda igual?

P.U.D.- No lo sé bien. Puede desarrollarse la Ley de Víctimas y de Restitución de Tierras y ese sería el marco ideal. Pero en los últimos días he estado pensando que el objetivo de bloquear el proceso de Las Pavas no es el de atacar directamente a quienes reclaman la posesión de esos predios. Es el de atacar la Ley de Víctimas. Si es así, la situación de los campesinos puede ser peor.

Entre los ricos “propietarios” y la posesión de los campesinos

Las Pavas son unos predios de gran fertilidad agrícola ubicados en el sur de Bolívar. Están entre el municipio de Regidor, de donde es párroco el padre Ubaldo Manuel Díaz entrevistado hoy por El Espectador, y El Peñón. Son alrededor de 2.000 hectáreas que fueron parceladas por los colonos en los años 50 hasta cuando llegó una ganadería Omega, hacia los años 70. En los 80, en pleno auge del fenómeno de los carteles del narcotráfico, apareció un presunto dueño de las tierras que las habría negociado con Omega. Se trata de Jesús Emilio Escobar Fernández, de quien se ha dicho que es pariente de Pablo Escobar. Con la desaparición del capo, el “propietario” de Las Pavas las abandonó durante una década. En ese período los actuales reclamantes de su posesión, 123 familias, habitaron allí y usufructuaron. La Asociación de Campesinos de Buenos Aires (Asocab), compuesta por ellas, ha sufrido desplazamientos forzados por grupos narcoparamilitares y un desalojo que fue calificado por la Corte Constitucional como ilegal, pero al que la Fiscalía le dio, sorpresivamente, nueva vida jurídica en días pasados. El más reciente supuesto dueño de Las Pavas es un consorcio de palmeras de dos ricas familias: los Macías y los Dávila Abondano.

Sitiados por el hambre

Cecilia Orozco.- ¿Como parte del conflicto de propiedad o posesión de Las Pavas entre ricos palmeros y 123 familias campesinas ha llegado a haber hasta un “bloqueo alimentario”?

Padre Ubaldo.- Es cierto. Bloquearon la llegada a Las Pavas de la comida que enviaba el Programa Mundial de Alimentos (PMA), cuando la zona se inundó durante un fuerte invierno en 2008. Lo que sucedió allí fue una bofetada a la comunidad internacional y la crisis alimentaria fue tremenda.

C.O.- ¿Cómo se ejecutó el bloqueo?

P.U.- Cuando iban a llevar los alimentos del municipio de Regidor hacia Las Pavas, los campesinos contrataron a un muchacho de la zona que manejaba un tractor para que transportara la comida. Al día siguiente, ese conductor que trabajaba con las palmeras fue despedido. ¿El motivo? Haber ayudado a llevar los alimentos hasta Las Pavas. El conflicto de esas tierras ha roto las relaciones de la comunidad y hasta las familiares. Hoy si un vehículo viene hacia Regidor desde la hacienda, el chofer tiene prohibido recoger a uno de los campesinos a los que despectivamente llaman “cambucheros”. El que transporte a alguien de Las Pavas es despedido.

http://www.elespectador.com/impreso/cuadernilloa/entrevista-de-cecilia-orozco/articulo-317236-me-dijo-padre-necesita-me-ayude

REXIBIDO DE “ELRETORNO PRODUCIONES”

EN COLOMBIA TODAS LAS VÍCTIMAS son iguales, pero algunas son más iguales que las otras. Con esta proposición, inspirada en una frase semejante de Georges Owell en su novela Rebelión en la granja, resalto la enorme asimetría moral de la sociedad colombiana frente a sus víctimas.

La opinión pública condena masivamente ciertos actos atroces inaceptables, como los secuestros de la guerrilla, pero se muestra más silenciosa e indolente frente a las víctimas de otros horrores también intolerables, como los falsos positivos de la Fuerza Pública o las matanzas y desapariciones de los paramilitares.

La conmemoración el pasado 6 de diciembre de los 80 años de la masacre de las bananeras muestra, además, que esa inadmisible asimetría moral de la sociedad colombiana es infortunadamente de vieja data.

Líderes de la huelga de los trabajadores en las plantaciones bananeras. De izquierda a derecha: María Cano, Pedro M. del Río, Bernardino Guerrero, Raúl Eduardo Mahecha, Nicanor Serrano y Erasmo Coronel. Guerrero y Coronel fueron asesinados por el ejército colombiano.

Como se sabe, en 1928 los trabajadores de la United Fruit Company entraron en huelga para lograr un alza de salarios y para que esa compañía aplicara las leyes colombianas. El gobierno de Abadía Méndez dio un tratamiento de orden público a ese conflicto y en diciembre de 1928 militarizó la zona bananera de Santa Marta. El 6 de diciembre las tropas al mando del general Cortés Vargas, comandante de la zona, dispararon contra los trabajadores concentrados en Ciénaga, ocasionando la masacre.

Mucho se ha discutido acerca del número de muertos, pero si le creemos al entonces embajador norteamericano Jefferson Caffery, fueron centenares. Este diplomático, en un informe al Departamento de Estado, consideró que las víctimas fatales eran más de mil.

Esta terrible y escandalosa matanza no generó, sin embargo, ninguna responsabilidad penal ni política. El entonces ministro de Guerra, Ignacio Rengifo, quien defendió el tratamiento militar de la huelga, no sólo se mantuvo en el cargo, sino que fue considerado el hombre providencial del régimen. Por su parte, el general Cortés Vargas fue ascendido y nombrado comandante de la Policía en Bogotá.

Seis meses después, en junio de 1929, con ocasión de una protesta callejera estudiantil en Bogotá, fue asesinado por la Policía Gonzalo Bravo Pérez. Era un estudiante de la élite bogotana, quien era además hijo de un amigo personal del presidente Abadía. Al día siguiente, en el Gun Club se reunieron representantes de la élite política y decidieron hablar con el presidente Abadía. Como resultado de esta reunión cayeron entonces el ministro Rengifo y el general Cortés Vargas.

Este hecho muestra la asimetría moral de la sociedad y el Estado colombianos frente a sus víctimas. Mientras que la masacre de centenares de trabajadores bananeros humildes no conmovió al gobierno de la época, la muerte de un estudiante de la élite hizo caer el gabinete.

Es obvio que la muerte por abuso policial de un estudiante es siempre grave y, en una democracia, debe ocasionar las correspondientes responsabilidades penales y políticas. Las renuncias aceptadas del ministro Rengifo y del general Cortés Vargas por la muerte del estudiante Bravo fueron entonces justificadas. Pero lo que salta a la vista es el contraste de esta actuación con la reacción gubernamental frente a un hecho más grave ocurrido poco antes: la masacre de las bananeras.

¿Estamos superando o perpetuando esa inaceptable asimetría moral? Un buen indicador será el último debate en el Congreso del estatuto de víctimas, pues el texto aprobado por la Comisión I discrimina a las víctimas de agentes de Estado, pues les impone injustificadamente mayores requisitos para acceder a las reparaciones. Si la Plenaria de la Cámara elimina esas discriminaciones habremos dado un paso en la dirección correcta.

Fuente: PRODUCCIONES EL RETORNO – elretornoproducciones@gmail.com
Vídeo CLIP “La masacre de las bananeras – 1928-2008”:
http://www.youtube.com/watch?v=kNhfkmOv88E
Lectura en digital: “LA MASACRE DE LAS BANANERAS Y EL MOVIMIENTO CAMPESINO”
http://www.calameo.com/read/0008109660171b12e4ab6
Lectura en digital: “Los documentos de LA CHIQUITA BRANDS”:
http://verdadabiertacom/paraeconomia/3173-los-documentos-de-chiquita
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En el encontrará:
LA MASACRE DE LAS BANANERAS / 1928 – 2011
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LA MANE DEFINIÉNDOSE ORGANIZATIVAMENTE
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COMUNICADO DE RECHAZO AL TRASLADO DE YIRA BOLAÑOS ARTURO
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350 ARRESTADOS EN ALLANAMIENTOS A CAMPAMENTOS DE “OCCUPY”
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POSICIÓN DE ASONAL JUDICIAL FRENTE A LA REFORMA A LA JUSTICIA
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ENCUENTRO NACIONAL DE ARTISTAS POPULARES “CARLOS LUGO” – Fotoreportaje
http://prensalibrecauca.wordpress.com/2011/11/29/encuentro-nacional-de-artistas-populares-carlos-lugo-fotoreportaje/
MANIFIESTO ENCUENTRO NACIONAL DE ARTISTAS POPULARES – “CARLOS LUGO”
http://prensalibrecauca.wordpress.com/2011/11/28/manifiesto-encuentro-nacional-de-artistas-populares-carlos-lugo/

Alberto Rabilotta

ALAI, América Latina en Movimiento

2011-12-07

foto agregada por aline castro

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La Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac) será creada formalmente hoy en Caracas como un foro regional de integración política, al margen de la Organización de Estados Americanos (OEA), que sigue bajo la hegemonía de Estados Unidos.

Una cumbre presidencial con amplia convocatoria será el marco de creación de la Celac, cuyas bases de instauración prevén que sus resoluciones sean adoptadas por consenso.

Las delegaciones de 33 países se reunirán entre el viernes y el sábado en la principal instalación militar de Caracas, el Fuerte Tiuna, para acompañar al presidente anfitrión, Hugo Chávez, en la creación del organismo.

Cuba ganó protagonismo en la antesala de la cumbre cuando los cancilleres aprobaron por aclamación que acoja la cita presidencial de la Celac de 2013.

Mientras los cancilleres que preparan los documentos destacan el espíritu de consenso para el foro, el presidente ecuatoriano Rafael Correa sugirió que la Celac podría ayudar en la resolución de conflictos regionales, en reemplazo de la OEA.

El anuncio de la creación de la Celac se realizó en la reunión de la unidad latinoamericana que se efectuó a comienzos de 2010 en Cancún, México, pero el punto de llegada de Caracas recogeuna carrera de concertación política de casi 30 años.

El Grupo Contadora y los 31 años para la concertación política latinoamericana

En los años de 1980 la región acordó apoyar las gestiones de pacificación en Centroamérica, azotada por conflictos armados, conformando el entonces llamado Grupo Contadora.

La Celac en parte es la continuación de la labor del Grupo de Río, pero con la incorporación de los países caribeños, lo que cubre toda la región

Los primeros pasos de Contadora los dieron en 1983 los gobiernos de Colombia, México, Panamá y Venezuela, apoyando las acciones para promover la paz ante los conflictos en El Salvador, Nicaragua y Guatemala.

El grupo se reunió por primera vez en la isla Contadora, Panamá, desde donde llamó la atención sobre el potencial desestabilizador de los conflictos armados en la región.

En 1985 se anunció en Perú la creación del Grupo de Apoyo a Contadora, formado por Argentina, Brasil, Perú y Uruguay y se bautizó entonces como el Grupo de los Ocho.

Este grupo amplió sus horizontes a otros temas de interés regional, entre ellos la situación de las Islas Malvinas, la deuda externa y el proteccionismo de los países desarrollados.

En 1986 el foro adoptó el nombre de Grupo de Río, como un mecanismo permanente de consulta y concertación política. El esfuerzo fue avalado por cumbres presidenciales que se iban realizando en forma rotativa en cada país.

Por otro lado, la región sureña del continente cuenta con la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), que fue creada el 8 de diciembre de 2004, en Perú, y con una activa participación de Brasil y Venezuela.

Los principios de la Unasur indican que el organismo busca el desarrollo de un espacio integrado en lo político, social, cultural, económico, financiero, ambiental y en la infraestructura.

Agrega que el nuevo modelo de integración incluirá todos los logros y lo avanzado por los procesos del Mercosur y la Comunidad Andina, así como la experiencia de Chile, Guyana y Surinam.

Dentro de su arquitectura, el organismo ha creado un consejo de Defensa y un organismo de supervisión electoral.

“El continente presenta hoy día una enorme vitalidad democrática, que se expresa en la sucesión de elecciones libres y justas, en las reformas políticas que dan solidez institucional a los Estados, en la creciente promoción y defensa de los derechos humanos y, sobre todo, en la ampliación de la participación popular”, señala la declaración de Unasur.

El prócer Bolívar, padre de la unión latinoamericana, dice Chávez

La presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, fue la primera mandataria en llegar a Caracas, preparándose para una reunión bilateral con Chávez antes del inicio de las deliberaciones.

Pese a su enfermedad, Chávez asumió la cumbre como un compromiso y la evidencia de que se ha recuperado

Los documentos para la creación de la Celac refieren la historia y la conmemoración de los 200 años de la independencia de la mayor parte de región.

Chávez ha reivindicado para el prócer venezolano Simón Bolívar la génesis de la integración política regional, con la convocatoria que hizo en 1824 del Congreso de Panamá, a fin de crear una federación de repúblicas con las naciones que se habían independizado de España.

La Celac ve la luz en momentos en que la región muestra varios gobiernos que se autodefinen de izquierda, encabezados por Chávez, quien en casi 13 años en el gobierno ha tenido duros cruces verbales con la Casa Blanca, aunque sin afectar su relación comercial.

El embajador de Ecuador en Venezuela, Ramón Torres Galarza, aseguró que la Celac no está contra ninguna organización, sino a favor de los pueblos. “No somos sólo un mercado, somos una cultura, un pueblo con la voluntad de coexistir como un continente que empieza a pensar con cabeza propia, sin tutelaje”, señaló.

Los borradores de la Declaración de Caracas, el acta de nacimiento de la Celac, su ponen una declaración del consenso sobre la unidad, la cooperación y la complementariedad.

(Con información de DPA)

URL del artículo : http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/12/02/caracas-es-hoy-capital…

tomado de:

http://auto-hermes.ning.com/profiles/blogs/caracas-es-hoy-capital-de-am-rica-latina-sin-oea-infograf-a?xg_source=activity

Como es característico de los países ocupados, en Afganistán los problemas sociales se multiplican:

- Las mujeres afganas subsisten en condiciones de tragedia extrema (El entorno hostil que rodea a la mujer afgana y la difícil situación vivida desde su niñez caracterizan la subsistencia humana femenina en condiciones de tragedia extrema, violencia política y destrucción, coinciden estudiosos del tema. Afganistán, un país de unos 23 millones de habitantes, es en la actualidad uno de los más pobres del mundo y sólo el cinco por ciento de las mujeres sabe leer y escribir, según cifras oficiales. Una publicación del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) reveló que sólo alrededor del 15 por ciento de los partos en el país asiático son atendidos por personal de salud capacitado, y más del 90 por ciento de los nacimientos tiene lugar en el hogar. La tasa de mortalidad materna es la segunda más alta del mundo, y se estima que 15 mil mujeres mueren cada año por causas relacionadas con el embarazo. El 23 por ciento de la población tiene acceso a agua potable y el 12 por ciento a saneamiento adecuado, lo cual aumenta la incidencia de las enfermedades para las féminas. Al menos 15 mil afganos mueren de tuberculosis cada año y 64 por ciento de ellos son mujeres.).

- Los afganos protestan contra el plan de cooperación estratégica con EEUU y cada día parece más evidente que la guerra en Afganistán no solo no es factible sino que incluso los EE.UU y sus aliados de la OTAN no podrán obtener la victoria.

- La producción de opio no solo se ha mantenido e incrementado (Afganistán lidera la producción mundial de la droga y es el exportador de más del 80% de todos los opiáceos fabricados en el planeta) si no que además, EE.UU. se niega a erradicarlos. Recientemente fue publicado en la prensa que Moscú sorprendido por el rechazo de EEUU a destruir campos de opio en Afganistán. Al intervenir en el foro internacional “Objetivos de desarrollo del milenio en Europa del Este y Asia Central”, el canciller ruso insistió en que el “imperativo de la lucha contra la narcotráfico afgano en toda la cadena de producción de la droga, empezando por destruir los cultivos”. “No alcanzamos a comprender por qué nuestros socios estadounidenses no quieren que la Fuerza de Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad en Afganistán se ocupe de ello. Dicen que no solucionará el problema porque habrá dificultades para la producción agrícola si se destruyen las plantaciones de opio”, manifestó. Según el Servicio Federal ruso de Control de Drogas (FSKN), en Afganistán se producen anualmente alrededor de 150.000 millones de dosis de heroína y unas 30.000 millones de dosis de hachís…. A través de Tayikistán y Pakistán, la droga afgana llega a Rusia y los países europeos…. Hasta el 90% de los drogodependientes rusos, unas 1,68 millones de personas, consumen los opiáceos, en primer lugar la heroína que es de procedencia afgana en su totalidad.

- Crece la influencia del Talibán. Recientemente, en un riguroso análisis (La Doctrina Obama: haciendo de la necesidad virtud), James Petras entre otras cosas apuntaba: “…Después de tres años de gobierno incluso los más intransigentes y dogmáticos ideólogos del gobierno Obama han percibido el fracaso de la política exterior y el decreciente apoyo doméstico y exterior a sus políticas. Los islamistas constituyen un gobierno en la “sombra” por todo Afganistán, infligiendo cada vez más bajas a las tropas aliadas de la OTAN, incluso en la capital, Kabul”…
…”El gobierno de Obama esconde, tras los eufemismos, la escala y la relevancia de las derrotas políticas y diplomáticas sufridas: la retirada de tropas de Irak se presenta como una “misión de cambio de gobierno exitosa”, menospreciando la creciente violencia civil y gubernamental entre facciones rivales. La “retirada” de Afganistán, es en realidad una derrota militar. Los talibanes y sus fuerzas aliadas, constituyen ya un gobierno paralelo en la sombra por todo el país, y el ejército mercenario financiado por el Pentágono con miles de millones de dólares, está infiltrado por militantes nacionalistas e islámicos”….

- Se complica aún más el escenario. Con independencia de lo que algunos analistas consideran sobre el estado actual de las relaciones EE.UU-Pakistán (Con amigos como EE.UU., Pakistán no necesita enemigos), el “escenario” en esa zona del mundo ha continuado complicándose para EE.UU. con el ataque aéreo que la OTAN perpetró el viernes 25 de noviembre por la noche contra el puesto militar pakistaní en Salala, perteneciente a la agencia territorial Mohmand, situada en la frontera afgano-pakistaní, que sin dudas se convertirá en un hito destacado en la crónica de la guerra afgana, según publicó en Asia Times Online, M K Bhadrakumar en su artículo “EEUU y Pakistán se adentran en zona de peligro“. Según este otro interesante trabajo: “La respuesta estuvo a punto de poner fin a la participación pakistaní en la guerra que EEUU capitanea en Afganistán (que, por cierto, es también la demanda del político pakistaní Imran Khan, considerado muy cercano a los círculos militares pakistaníes). Sin embargo, a todos los efectos, Pakistán está al borde de llegar a esa decisión.

“Puede que el cierre de las rutas de tránsito de EEUU y la OTAN a través del territorio pakistaní no afecte de inmediato a las fuerzas de la coalición en Afganistán, ya que han acumulado reservas que podrían durar varias semanas. Pero el agotamiento de tales reservas podría causar gran ansiedad si el embargo pakistaní se prolonga, lo cual no debe descartarse.

Por tanto, la medida pakistaní va a afectar a las operaciones de la OTAN en Afganistán, ya que alrededor de la mitad de los suministros para las tropas de EEUU y la OTAN llegan a través del territorio pakistaní. Para EEUU y la OTAN, otra alternativa sería empezar a utilizar más las rutas de tránsito de la Red Norte de Distribución (RND). Pero que EEUU y la OTAN pasen ahora a depender de la RND tiene un precio político: que Rusia esté dispuesta a cooperar”.

Como datos para situar al lector, estos parecen suficientes. Veamos los argumentos de March Forward! en relación al sexto mito.

Mito 6: La guerra en Afganistán se puede ganar.

La guerra en Afganistán no solo es injusta, también es imposible de ganar. Después de nueve años de derramamiento de sangre que no ha permitido al gobierno de EE.UU. acercarse a su objetivo de dominar el país, el Pentágono se centra ahora en evitar la apariencia de la derrota. Miles de afganos inocentes y soldados morirán para mantener la falsa imagen de invencibilidad de EE.UU..

Incluso el alto mando militar admite que la guerra no se puede ganar. El general Petraeus dijo en torno a Afganistán, “Hay que reconocer que yo no creo que se gane esta guerra.” Mark Carleton-Smith, ex comandante de las tropas británicas en Afganistán, calificó la guerra como “ni factible ni sustentable”, y dijo que “la estrategia estadounidense está condenada al fracaso.” (The Times, 06 de octubre) Ninguna cantidad de fuerza militar puede obligar al pueblo afgano a aceptar la dominación extranjera. La continuación de la ocupación sólo profundiza su voluntad de resistir.

Hasta un 75 por ciento de Afganistán está controlado por la resistencia. Cada vez que se captura un área por los Estados Unidos, combatientes de la resistencia se mueven rápidamente de vuelta. Por ejemplo, la ofensiva en Marjah en febrero pasado fue aclamado como un punto de inflexión en la guerra. El plan era que las fuerzas de ocupación y sus colaboradores afganos asegurarían el área militarmente y con cantidades de ayuda masivas se garantizaría la lealtad política.

Sin embargo, el pueblo se negó a ser comprado. El capitán Chuck Anklam, que dirige una compañía de marines en Marjah, le dijo a un reportero de Associated Press el 7 de octubre, meses después del “éxito” de la operación: “Estamos en tiroteos por todas partes, todos los días” y “No hay ninguna área que esté vacía de enemigos.” (Associated Press, 08 de octubre) El general McChrystal, antes de ser despedido, llamó a Marjah una “úlcera sangrante”. La inutilidad de esta guerra es dolorosamente obvia, pero esto no impide que los altos mandos nos sacrifiquen por el prestigio destrozado de su imperio.

Como es nuestra costumbre, le sugerimos que relea los “mitos” anteriores, busque más información en fuentes confiables, contrástela y … saque entonces sus propias conclusiones (le advierto, no obstante: ¡aún le falta un mito mas!).

Notas: Haga clic aquí para obtener información (en inglés) sobre las muertes de la “Coalición”, en Afganistán, en 2011.

* Orestes Martí, periodista y escritor cubano residente en Canarias.

Las Palmas de Gran Canaria
01 de diciembre de 2011

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