Professor Wilson Horvath

A Escolha do Tema Perfeito para o Projeto de TCC

2020-04-09T04:31:00.000-07:00

Neste Vídeo, apresento o passo a passo, com exemplos concretos e práticos, como você pode escolher da melhor maneira o seu tema para o projeto de pesquisa do TCC ou Monografia. Mostro também as armadilhas que você deve evitar, os péssimos conselhos que não pode ouvir. E apresento os sites de textos científicos por onde deve iniciar a pesquisa e como fazer as pesquisas neles.

Beijos, abraços!

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Meditação e oração para que você tenha uma excelente noite de sono

2020-03-26T20:20:00.000-07:00

Trazemos uma meditação e oração para que você tenha uma excelente noite de sono.

Dormir bem ajuda melhorar nosso sistema imunológico, diminui nossa vontade de comer e fumar, melhora o nosso humor e raciocínio, entre outros.

Apresentamos exercícios de meditação, leitura do evangelho de Jo 5,31-47 e oração.

Evangelho (Jo 5,31-47)

Naquele tempo, disse Jesus aos judeus: “Se eu der testemunho de mim mesmo, meu testemunho não vale. Mas há um outro que dá testemunho de mim, e eu sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro. Vós mandastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade. Eu, porém, não dependo do testemunho de um ser humano. Mas falo assim para a vossa salvação. João era uma lâmpada que estava acesa e a brilhar, e vós com prazer vos alegrastes por um tempo com a sua luz.

Mas eu tenho um testemunho maior que o de João; as obras que o Pai me concedeu realizar. As obras que eu faço dão testemunho de mim, mostrando que o Pai me enviou. E também o Pai que me enviou dá testemunho a meu favor. Vós nunca ouvistes sua voz, nem vistes sua face, e sua palavra não encontrou morada em vós, pois não acreditais naquele que ele enviou.

Vós examinais as Escrituras, pensando que nelas possuís a vida eterna. No entanto, as Escrituras dão testemunho de mim, mas não quereis vir a mim para ter a vida eterna! Eu não recebo a glória que vem dos homens. Mas eu sei que não tendes em vós o amor de Deus. Eu vim em nome do meu Pai, e vós não me recebeis. Mas, se um outro viesse em seu próprio nome, a este vós o receberíeis. Como podereis acreditar, vós que recebeis glória uns dos outros e não buscais a glória que vem do único Deus? Não penseis que eu vos acusarei diante do Pai. Há alguém que vos acusa: Moisés, no qual colocais a vossa esperança. Se acreditásseis em Moisés, também acreditaríeis em mim, pois foi a respeito de mim que ele escreveu. Mas se não acreditais nos seus escritos, como acreditareis então nas minhas palavras?”

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A Pandemia em época de Pós-Verdade

2020-03-26T15:44:00.002-07:00

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Neste Vídeo “A Pandemia em época de Pós-Verdade”, apresento a concepção de verdade no período de nossos avôs e no período presente. Para tal, percorremos a concepção de Verdade de Platão; da Igreja Católica na Idade Média, as concepções de verdade racionalista de Renê Descartes e empirista de Francis Bacon. A razão instrumental e a ciência como elemento de dominação.

E chegamos ao mundo atual, um mundo fragmentado, em que as pessoas vivem em bolhas cada vez mais fechadas. E, ao mesmo tempo, um mundo em que há uma troca constante de informações, ideias.

E proponho como solução o Pensamento Complexo de Edgar Morin. Abaixo, segue o link do Livro: “Os sete saberes necessários à educação do futuro”.

http://arquivos.info.ufrn.br/arquivos/2012133176826a1035842e1211faee999/setesaberesmorin.pdf.pdf

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A importância da meditação e oração para sua saúde física e mental

2020-03-25T09:08:00.000-07:00

PROGRAMA INTENSIVO DE EQUILÍBRIO INTERIOR

Neste vídeo apresento a importância da meditação e oração para sua saúde física e mental, a partir de exercícios de respiração, oração e meditação do Evangelho de Lucas 1,26-38, em que há o anúncio do nascimento de Jesus.

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Delimitação do Tema e a Escolha do Objeto de Pesquisa

2020-03-24T19:47:00.000-07:00

Neste vídeo trazemos valiosas e simples dicas para quem está iniciado o TCC para a delimitação do tema e a escolha do objeto de pesquisa.

A delimitação do objeto te ajudará a desenvolver melhor a sua pesquisa e evitará muito esforço desnecessário, concentrando energia e tempo para aquilo que é fundamental.

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Mais conteúdo sobre o tema, acesse: https://reflexoesdeumprofessor.blogspot.com/p/metodologia-cientifica.html

Meditação e Oração para aumentar a imunidade a partir da reflexão bíblica de João 5,1-16

2020-03-24T14:54:00.000-07:00

PROGRAMA INTENSIVO DE EQUILÍBRIO INTERIOR, CLIQUE AQUI

O vídeo apresenta uma meditação e oração para aumentar a imunidade de nosso organismo e nos proteger. E faz uma reflexão a partir da passagem bíblica de João 5,1-16, em que há a cura do paralítico em Jerusalém.

Evangelho: João 5,1-16

1 Houve uma festa dos judeus, e Jesus foi a Jerusalém. 2 Existe em Jerusalém, perto da porta das Ovelhas, uma piscina com cinco pórticos, chamada Betesda em hebraico. 3 Muitos doentes ficavam ali deitados: cegos, coxos e paralíticos. 4 De fato, um anjo descia, de vez em quando, e movimentava a água da piscina, e o primeiro doente que aí entrasse, depois do borbulhar da água, ficava curado de qualquer doença que tivesse. 5 Aí se encontrava um homem que estava doente havia trinta e oito anos. 6 Jesus viu o homem deitado e, sabendo que estava doente há tanto tempo, disse-lhe: “Queres ficar curado?” 7 O doente respondeu: “Senhor, não tenho ninguém que me leve à piscina quando a água é agitada. Quando estou chegando, outro entra na minha frente”. 8 Jesus disse: “Levanta-te, pega a tua cama e anda”. 9 No mesmo instante, o homem ficou curado, pegou a sua cama e começou a andar. Ora, esse dia era um sábado. 10 Por isso, os judeus disseram ao homem que tinha sido curado: “É sábado! Não te é permitido carregar tua cama”. 11 Ele respondeu-lhes: “Aquele que me curou disse: ‘Pega tua cama e anda’”. 12 Então lhe perguntaram: “Quem é que te disse: ‘Pega tua cama e anda’?” 13 O homem que tinha sido curado não sabia quem fora, pois Jesus se tinha afastado da multidão que se encontrava naquele lugar. 14 Mais tarde, Jesus encontrou o homem no templo e lhe disse: “Eis que estás curado. Não voltes a pecar, para que não te aconteça coisa pior”. 15 Então o homem saiu e contou aos judeus que tinha sido Jesus quem o havia curado. 16 Por isso, os judeus começaram a perseguir Jesus, porque fazia tais coisas em dia de sábado.

Palavra da salvação.

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Dicas para a Escolha do Tema de TCC

2020-03-23T19:58:00.001-07:00

Neste vídeo trazemos algumas valiosas e simples dicas para quem está iniciado o TCC, na fase da Escolha do Tema. São elas:

1ª Familiaridade com o Tema;

2ª Gosto, apreço pelo Tema;

3ª Que o Tema esteja ligado à área de estudo;

4ª E que haja bastante bibliografia disponível.

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Meditação e Oração para aumentar a imunidade e para proteção a partir de João 4,43-54

2020-03-23T15:09:00.001-07:00

PROGRAMA INTENSIVO DE EQUILÍBRIO INTERIOR

Evangelho - João 4,43-54
Honra, glória, poder e louvor a Jesus, nosso Deus e Senhor!
Buscai o bem, não o mal, pois assim vivereis; então o Senhor, nosso Deus, convosco estará! (Am 5,14)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João.

Naquele tempo, 4 43 "passados os dois dias, Jesus partiu para a Galiléia.
44 (Ele mesmo havia declarado que um profeta não é honrado na sua pátria.)
45 Chegando à Galiléia, acolheram-no os galileus, porque tinham visto tudo o que fizera durante a festa em Jerusalém; pois também eles tinham ido à festa.
46 Ele voltou, pois, a Caná da Galiléia, onde transformara água em vinho. Havia então em Cafarnaum um oficial do rei, cujo filho estava doente.
47 Ao ouvir que Jesus vinha da Judéia para a Galiléia, foi a ele e rogou-lhe que descesse e curasse seu filho, que estava prestes a morrer.
48 Disse-lhe Jesus: "Se não virdes milagres e prodígios, não credes".
49 Pediu-lhe o oficial: "Senhor, desce antes que meu filho morra!"
"50 Vai, disse-lhe Jesus", o teu filho está passando bem! O homem acreditou na palavra de Jesus e partiu.
51 Enquanto ia descendo, os criados vieram-lhe ao encontro e lhe disseram: "Teu filho está passando bem".
52 Indagou então deles a hora em que se sentira melhor. Responderam-lhe: "Ontem à sétima hora a febre o deixou".
53 Reconheceu o pai ser a mesma hora em que Jesus dissera: "Teu filho está passando bem". E creu tanto ele como toda a sua casa.
54 Esse foi o segundo milagre que Jesus fez, depois de voltar da Judéia para a Galiléia.

Palavra da Salvação.

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SEXO LENTO E A CURA DA VAGINA

2020-02-07T19:04:00.002-08:00

(Este escrito foi adaptado de um texto de Ollin Mazatzin Emekauko por Rute Alegria).

Não é necessária uma violação para que uma vagina fique traumatizada. Quando tratada de uma forma bruta e violenta, mesmo que dentro de um relacionamento estável e aparentemente saudável, os tecidos da vagina, extremamente sensíveis podem perder a sua altíssima sensibilidade.

No ocidente homens e mulheres aprendem a arte de fazer amor com a pornografia, indústria que trabalha com a intenção de atrair majoritariamente um público masculino desde tenra idade, estimulando o abuso da integridade e do corpo feminino. Neste tipo de produção, não são raras as vezes em que o homem “consome” e abusa do corpo da mulher como um animal, batendo-lhe com força e brutalidade, humilhando-a e diminuindo o seu valor.

Este tipo de mensagem é depois replicada pelo homem, nas suas relações intimas.

Ignorante da verdadeira arte de fazer amor, a maioria dos homens ocidentais desconhece a fisionomia feminina bem como a altíssima sensibilidade da vagina, a somar o fato de que muitas mulheres se submetem este tipo de comportamento, por muitas variáveis constituídas por um sistema mundo patriarcal.

Dessa forma a mulher vai sofrendo uma diminuição gradual das suas qualidades receptivas.

No Ocidente o homem penetra a mulher muito antes de que a temperatura sexual dela esteja suficientemente alta para convidá-lo a entrar.

Em segundo lugar, após a entrada do homem, produz-se uma série de fricções do pênis contra as sensíveis e suaves paredes vaginais que causam outro efeito negativo:

A vagina deixa de ser um canal altamente sensível e receptivo, para ser um canal endurecido e “couraçado”.

Em terceiro lugar, os movimentos mecânicos da pélvis, próprios do sexo convencional contribuem, ainda mais, para aumentar a crescente insensibilidade do interior da vagina.

O Sexo lento é a cura da vagina.

Um exemplo concreto da conexão entre os seios e vagina-útero, é o fato de que a sucção do recém-nascido ativa a expulsão da placenta e que as mães quando amamentam, geram oxitocina que atua ao nível do colo do útero.

Então será suficiente uma boa estimulação dos seios para chegar ao orgasmo?

Existem muitas mulheres que não necessitam deste passo para atingir o clímax, mas para a maioria este é um passo precioso, que se fosse respeitado e bem conduzido possivelmente não existiriam tantas mulheres, frigidas ou com dificuldades para atingir o orgasmo.

Quando bem estimulados, os seios promovem um tipo de energia que inunda e acende a vagina.

Numa relação heterossexual, a vagina, como polo passivo, deve estar totalmente preparada para receber o máximo de impacto da energia masculina.

É importante reconciliarmos a natureza receptiva da sexualidade feminina.

Na Sexualidade Sagrada, a mulher recebe no seu corpo a energia masculina e é por isso que se diz que é o polo receptivo: o seu movimento não é para a frente e para fora, como no caso da energia masculina, mas sim para dentro e para cima.

Quando a vagina da mulher vibra como resposta magnética às carícias dos seus seios, torna-se receptiva e ativa em si a energia sexual, criativa e prazerosa

Este é o momento em que a mulher percebe que está pronta para o coito.

É um acontecimento energético completamente espontâneo: um "Sim" absoluto à penetração que parte das profundezas. Então pode abrir-se a entrada da energia dinâmica do pênis criando um circuito eletromagnético vivo.

A vagina "derrete" a volta do pênis e bebe a energia que irradia dele.

A mulher, como força receptiva feminina, possui a capacidade de arrastar a energia masculina para cima através da sua vagina, levando-a ao coração e elevando-a a uma frequência mais alta.

O sexo é um ato sublime de comunicação sutil e poderosa e como em toda dinâmica de comunicação, o receptor deve estar disposto e aberto para receber o que o emissor tem para expressar.

Se o emissor e o receptor estão bem sintonizados, então a comunicação flui, da mesma forma também a energia sexual flui através desta dinâmica de receptividade e abertura de um ao outro. Se não, por muito que o emissor queira dar a sua energia / informação, o receptor não pode absorver ou integrá-la.

... amor, escuta, lentidão, silêncio, interiorização, presença...

Estas são as chaves para despertar o poder sexual feminino no coito.

Um poder que deve ser aquecido em lume brando e quando chega à fervura tem uma energia tal que pode levar a mulher a estados alterados de consciência inimaginados capaz de fazer derreter o maior iceberg. E até mesmo apaziguar ou curar, algumas feridas emocionais sexuais.

O caminho da cura está nas nossas mãos ...

O primeiro passo deverá ser olharmos para a nossa sexualidade com vontade de a aperfeiçoar, só assim teremos a possibilidade de mudar a nossa energia alquímica e isto terá uma consequência imediata em toda a nossa vida.

A região genital do homem e da mulher precisa ser melhor explorada, elas possuem diferentes pontos de energias se assemelhando a pontos de acupuntura que podem ser ativados. Há milhares de pontos, e não um único e inatingível ponto G criado para nos manter ainda mais desconectados de nossa verdadeira sexualidade. Essa ativação tem muito pouco a ver com a penetração genital que estamos acostumados no ocidente. O movimento intenso para frente e para trás está carregado de uma energia masculina de força e violência representada pelo patriarcado. É preciso curar a vagina com a energia contrária a do patriarcado, explorando novos pontos de excitação. Quando um olha nos olhos do outro, há uma troca de fitas de DNA, que são lidas na íris do olho. Está é a conexão do coração para os olhos da alma. É possível trabalhar com os chakras um do outro.

Colocando a mão sobre o chakra do coração do parceiro e mantendo o próprio coração aberto. Conforme se estimulam com os olhos, usam os chakras e ativam os pontos de acupressão na área genital, esses locais tornam-se vivos. De forma lenta e ritmada sem muito esforço, as genitais se encostam, e promovem uma reação química que nos leva a um orgasmo, que se move para fora, para todos os vários corpos que possuímos. Isso nos permite subir a escada para o conhecimento e chegar à própria divindade do sexo que não tem a ver com o nosso desempenho.

O corpo será capaz de relembrar e sustentar essa frequência naturalmente. A velha energia da violência associada ao sexo a qual fomos acostumados será substituída pela integridade, parceria e respeito. Esse processo de cura se torna possível com o equilíbrio da energia feminina em ambos os sexos. Os homens irão verificar que precisam atrair para si mesmos aquelas que irão integrá-los nessas mudanças. As mulheres quando aceitarem a si mesma e a seu próprio corpo, criaram um padrão para si do tipo de homem para o qual estarão disponíveis. Ela irá atrair esse tipo de homem, porque ele estará disposto a aprender e a mudar com ela. Quanto mais as mulheres estiverem estabilizadas em seu amor pelos próprios corpos e em sua vontade de saber o que desejam e quais são as próprias intenções, mais fácil será para os homens.

Muitas mulheres, durante muitos anos, mantiveram as bocas fechadas e ficavam felizes simplesmente por ter um parceiro. Elas não criavam nenhum padrão para os homens alcançarem. Com a ativação da energia da Deusa e a compreensão da forma feminina completa, como ela foi projetada para ser, irá se criar um novo padrão. As mulheres precisam aprender a falar sobre seus sentimentos e desejos, para que esse novo padrão de experiência seja criado. Então, será mais fácil para os homens abrirem seus próprios centros do sentimento, experimentarem as próprias emoções, levar a energia sexual através dos chakras e confortavelmente experimentarem uma intimidade maior do que jamais imaginaram ser possível. Essas coisas levam tempo. As mulheres foram levadas a não falar por tanto tempo, assim como os homens a não sentir, que tais mudanças não ocorrerão da noite para o dia.

É através da experiência orgásmica que enviamos energias de cura e rejuvenescimento para o corpo e essa energia precisa ser honrada.

A Importância da Canonização de Irmã Dulce dos Pobres no Contexto Atual Brasileiro

2019-10-13T20:39:00.005-07:00

Prof. Wilson Horvath

Irmã Dulce se tornou a primeira santa brasileira em cerimônia de canonização realizada pelo Papa Francisco na manhã de domingo (13/10/2019) na Praça de São Pedro no Vaticano.

Antes de falar sobre Irmã Dulce, há uma discussão que gostaria de me abster por julgá-la insignificante e inútil, que é: Se há ou não santos? Se sim, qual o papel deles no processo de salvação? Se Deus precisa de intercessores? Deus já não sabe de tudo? Ele não é de extrema bondade?

Cada qual encara essas questões à sua maneira, os católicos verão os santos como intercessores; protestantes, como exemplos de cristãos; animistas, como aqueles que sustentam a realidade material... ateus, como a matéria que voltou ao seu estado natural.

O que interessa neste pequeno ensaio é discutir sobre a importância da canonização, processo em que a Igreja Católica reconhece publicamente que determinada pessoa após a morte é santo ou santa, de Irmã Dulce no atual contexto sociopolítico e religioso brasileiro.

Irmã Dulce é conhecida popularmente como Anjo Bom da Bahia, após a canonização, passou a ser chamada de Santa Dulce dos Pobres, nome mais que justo haja vista o legado do seu trabalho junto aos pobres baianos.

Santa Dulce encarnou a recomendação de Jesus presente no Evangelho de Mateus: “O que fizestes a um dos menores destes meus irmãos a mim o fizestes” (Mt 25, 40). E vendo Cristo naqueles que estavam sofrendo, ela realizou diversas obras.

Na saúde, a Santa ocupou cinco casas abandonas e as transformou em um centro de acolhida e tratamento para enfermos; transformou um galinheiro do convento em albergue e posteriormente no maior hospital público da Bahia...

Ela criou espaços de organização da classe trabalhadora como o Círculo Operário da Bahia; fundou espaços culturais como cinema para os pobres e escola para os filhos da classe trabalhadora, etc.

Atualmente, vivemos um período conturbado em nosso país, em que o conservadorismo e o pensamento de ódio ganharam muita força na sociedade. Assim, muitas igrejas cristãs de diversas denominações, evangélicas e católicas parecem ter esquecido o mandamento básico e fundamental do cristianismo:

E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo (Mt 22, 37-39).

Se as igrejas e os cristãos não seguem este princípio, eles tendem a se perderem e a pregarem o contrário do amor: o ódio, conforme já ocorrera em outras ocasiões da história do cristianismo, como na Inquisição. Obviamente, o mesmo pode ocorrer com outras religiões também.

A canonização de Santa Dulce dos Pobres, então, é profética e sinaliza para uma outra direção. Cristãos e pessoas de outras religiões, inclusive ateus, podem ter nela mais que um exemplo de cristão, um exemplo de ser humano a ser seguido.

No campo da representação social, temos um contraponto às manifestações religiosas e sociais que pregam o ódio e a indicação de um caminho a ser construído e trilhado na construção de um mundo mais humano e fraterno.

A Santa nos ajuda a perceber que não estamos sozinhos nesse processo, outros vieram antes de nós. E que há outras pessoas que estão atualmente vibrando na mesma frequência que nós, com aspirações e sonhos parecidos.

Um outro mundo é possível... Que Santa Dulce dos Pobres no ajude a construí-lo!!

Nossa Senhora Aparecida: A Santa Negra Padroeira de um País Racista

2019-10-12T16:18:00.001-07:00

Prof. Wilson Horvath

A experiência mística dos primeiros fiéis com Nossa Senhora Aparecida vai contra as formas de opressão social; responde desde sua aparição a questionamentos humanos existenciais e sociais. E possibilita ao povo lutar por uma vida mais digna e fraterna.

O Brasil é um dos países mais racistas e preconceituosos do mundo, se não for o mais, haja vista que os negros e indígenas são as etnias que mais sofrem assassinatos, em que há maior número de pessoas desempregadas ou em empregos precários, nelas ocorrem mais estupro de mulheres, etc.

Nós fomos o último país do ocidente a abolir a escravidão, somente em 1888, mais de dois terços da história do Brasil Moderno foi escravagista. E nesse contexto de escravidão e sofrimento, três pescadores encontram a imagem da Santa Negra, Mãe e Rainha das Águas Doces, no Rio Paraíba. E em seguida aconteceram, dentre outros, dois milagres (pesca e libertação) muito significativos, que nos trazem pistas teológicas que hoje ou estão esquecidas ou camufladas por práticas religiosas conservadoras e reacionárias.

Esses milagres respondem ou, ao menos, dialogam com a famosa fala de Marx, presente na Introdução à “Crítica da Filosofia do Direito de Hegel” que se tornou chavão nas ciências sociais: “A religião é o ópio do povo".

Essa máxima marxista é verdadeira se olharmos a partir de dois focos: Primeiro, ao longo da história da humanidade, a religião foi usada pela elite dominante como mecanismo de dominação e controle social. Segundo, a reflexão religiosa pode alienar, tirar do ser humano o entendimento e as preocupações de sua realidade concreta, fazendo-o refletir e aspirar um mundo metafísico imaginário.

No entanto, se olharmos de perto para a experiência de Aparecida, bem como a maioria das experiências religiosas em sua gênese, veremos o contrário, ou seja, elas nascem respondendo aos problemas concretos, do dia a dia, não metafísicos. E elas surgem para libertar e não oprimir.

E todas as experiencias religiosas significativas brotam ou dos pobres, daqueles que sofrem, como no caso de Aparecida, ou por aqueles que se identificaram com os pobres, tais como: São Francisco de Assis e Sidarta Gautama (Buda). Mesmo que posteriormente elas sejam cooptadas, controladas por aqueles que dominam; o seu nascimento nunca se deu “nos palácios”, mas sempre nas “manjedouras”, em meio aos escravos sejam do Egito sejam os das senzalas brasileiras.

Os milagres iniciais de Aparecida, assim, são manifestações do sagrado, do divino que vão nessa direção de emancipação, de transformação social e combate às injustiças, vejamos:

O primeiro deles diz respeito à alimentação, condição básica de sobrevivência, em que se manifestou na grande quantidade de peixes na pesca. Nossa Senhora de Aparecida quer que seus filhos estejam alimentados, que não sejam privados de meios de subsistência. A religião concreta atende tanto às necessidades materiais como às espirituais.

O outro milagre, que destaco, foi a quebra, o rompimento das correntes do escravo Zacarias. A Virgem Negra é contra a escravidão, lhe desagrada o fato de um ser humano dominar o outro. Ela como negra, sentiu o sofrimento de seu povo e os libertou das amarras sociais e escravocratas.

E essa experiência mística que os escravos, libertos pobres e devotos em geral fizeram em Aparecida deram forças para lutar contra a escravidão e outras formas de opressão.

O seu rosto negro é até hoje sinal de confronto, de antítese ao preconceito. Por mais racista que a pessoa seja, ela tem que se deparar com a Virgem Negra, isso necessariamente a faz questionar, mesmo que seja a nível do inconsciente. É uma questão de representação social.

E a Santa de Aparecida, Mãe de Amor, está nos corações das pessoas do povo, de uma forma impressionante, que como dizia Pascal: “minha vã filosofia é incapaz de explicar”. Ela é apoio, mãe generosa de forças para todos os que sofrem e caminham rumo a uma vida melhor tanto social como pessoal.

Viva Nossa Senhora Aparecida, Viva a Santa Negra.

E abaixo todo o preconceito e forma de opressão!

Vídeo: As Barreiras Psicoculturais e o Nascimento da Filosofia

2019-08-21T20:54:00.000-07:00

Você já deixou de lutar por um sonho porque outras pessoas disseram que você não era capaz? Você já deixou de fazer algo pois se sentia incapaz? Precisou de anos para romper com uma barreira cultural?

Se sim, foi mais ou menos semelhante à sua história de superação que nasceu a filosofia.

Neste vídeo, nós explicamos o nascimento da Filosofia a partir do rompimento de barreiras psicoculturais existentes na época. A filosofia nasceu por volta do século VI a.C., no momento em que o povo (demo) começou a refletir e agir politicamente para fazer nascer um novo modelo de explicação da realidade (filosofia), juntamente com um novo modelo de organização social (democracia). Ambas democracia e filosofia nascem juntas em um movimento dialógico, em que uma foi causa e consequência da outra.

Está sem esperanças com o momento político atual? Quer saber mais sobre filosofia?

Então, veja o vídeo.

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Características da Religião Grega Antiga

2019-08-20T18:58:00.000-07:00

Este Vídeo apresenta algumas características da Religião Grega antiga, tais como: Politeísmo (crença em vários deuses); o antropomorfismo (os deuses gregos tinham características humanas, tanto físicas como psicológicas).

E traz a narrativa da criação do homem que ficou a cargo dos deuses Epimeteu e Prometeu, esse que rouba o fogo sagrado dos deuses e o dá ao homem. E como castigo, o homem “ganha” a mulher, Pandora. Essa que espalha todos os males existentes na humanidade.

O vídeo reflete sobre o aspecto belo que há nesta narrativa e o preconceito (machismo) existente.

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O Dia em que virou Noite.

2019-08-20T06:39:00.000-07:00

Este Vídeo faz uma reflexão sobre a devastação ambiental, em especial as queimadas na região amazônica, essas que trouxeram uma enorme nuvem de fumaça para a cidade de São Paulo, SP, fazendo com que escurecesse por volta das 15h00 na segunda dia 19 de agosto de 2019. O vídeo apresenta como contraponto a visão de Edgar Morin e o Pensamento complexo, na obra Terra-Pátria, em que o filósofo francês fala da necessidade de resgatarmos a Natureza como nossa Mãe (Pachamama), mãe-terra, mãe-natureza. Para se preparar melhor para Exame de Ordem, acesse: https://bit.ly/31YugzV Para se preparar melhor para Concursos, ENEM e vestibular, acesse: https://bit.ly/2Z0aIOz

Vídeo: O que é o Mito

2019-08-19T14:13:00.000-07:00

Este Vídeo traz a definição sobre “O que é Mito”, a Função do Mito dentro do Processo de Conhecimento e a forma como ele traz e construí o conhecimento na sociedade.

Apresentamos também as semelhanças e diferenças entre o Mito e a Ciência; a dimensão sobrenatural e sagrada do mito e os vários significados da palavra “mito”

Este Vídeo traz a definição sobre “O que é Mito”, a Função do Mito dentro do Processo de Conhecimento e a forma como ele traz e construí o conhecimento na sociedade.

Apresentamos também as semelhanças e diferenças entre o Mito e a Ciência; a dimensão sobrenatural e sagrada do mito e os vários significados da palavra “mito”.

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Vídeo: O que é Filosofia

2019-08-19T09:43:00.002-07:00

Este Vídeo traz a definição etimológica de Filosofia, o porque Pitágoras assim a nomeou, as formas de amor em grego (eros, philia, pornea, storge, ágape). E apresenta um paralelo do momento histórico em que vivemos, momento de desesperança, com o período do surgimento da Filosofia (séc. VI a.C.) e do Renascimento Europeu.
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A religião e os Mitos na Grécia antiga

2019-08-09T07:48:00.002-07:00

Este texto apresenta as características dos e mitos e da religião da Grécia antiga, antes do surgimento da Filosofia, e suas diferenças dos demais povos e dos nossos dias.

A mitologia grega era POLITEÍSTA (poli: muitos; Théos: deus), eles acreditavam na existência de vários, muitos deuses, tais como: Zeus, Afrodite, Apolo, Poseidon, Hera, Hades, etc.

Enquanto, as principais religiões ocidentais atuais são MONOTEÍSTAS (mono = um), elas acreditam em um único Deus, como por exemplo: Cristianismo, Judaísmo, Islamismo.

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Outra característica é que ela é ANTROPOMÓRFICA, os deuses gregos tinham características humanas tanto físicas como psicológicas. Além da aparência ser humana, eles tinham sentimentos como inveja, raiva, gratidão, desejos, etc.

A maioria das mitologias dos outros povos antigo ou era ZOOMÓRFICA, os seus deuses tinham formas de animais, como era a religião egípcia antiga.

Ou outras concepções diferentes da grega são a ANIMISTA (animismo), que é a crença na existência de almas, essas almas regem o mundo. E a TOTÊMICA (totemismo), que é a crença em um antepassado comum que deu origem a determinado grupo, esse antepassado era representado por um animal, que era servido em banquete aos demais membros do grupo.

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A religião grega era, portanto: Mitológica (A explicação da realidade era dada por mitos); Politeísta (Crença em vários deuses); Antropomórfica (Os deuses tinham características humanas).

E Mitos gregos explicavam a realidade, a existência de tudo o que há por meio de Cosmologia (Nascimento do Universo) (Não confundir por Cosmologias – Estudo do Universo) e ou Teogonia (Nascimento dos deuses) (Não confundir por Teologias – Estudo de Deus).

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Exercícios Religião Grega

2019-08-09T07:40:00.004-07:00

1) (UNIFOR/98.1) A religião na Grécia antiga apresentou como características o:

a) zoomorfismo, o monoteísmo e o totemismo;

b) salvacionismo, o antroporfismo e o messianismo;

c) ascenticismo, a mitologia e o animismo;

d) antroporfismo, o politeísmo e a mitologia;

e) animismo, o salvacionismo e o miscitismo

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2. (IFPI - 2012) O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem do mundo segundo as leis, relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA.

A. A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das qualidades, por outros seres que são seus pais ou antepassados.

B. O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre deuses, a exemplo da Guerra de Troia.

C. O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os deuses dão aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu.

D. Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.

E. Os mitos são cosmogonias e teogonias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses.

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3. (UFAC/2004)

As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio.

Essas explicações lendárias:

a) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o único propósito de explicar o passado.

b) Alteram ou reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior dos homens.

c) São apenas formas artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem estéticas.

d) Confirmaram que as civilizações, em sua origem, não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas.

e) Afirmam uma reação inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse político.

Gabarito

1 – D; 2 – D; 3 – B

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Mito: O que é?

2019-07-31T15:10:00.000-07:00

Este texto trabalha a definição de Mito usada nas ciências humanas como forma de conhecimento, talvez a mais antiga presente na humanidade.

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Prof. Wilson Horvath

A palavra “Mito” é polissêmica, assim ela tem vários significados e pode ser usada de diferentes maneiras. Ela pode significar mentira, por exemplo: “Leite com manga não mata, isso é um mito”. Pode se referir a alguma grande personalidade, neste caso: “Ayrton Senna é um mito nacional”.

No entanto, dentro da filosofia, antropologia e ciências afins, entendemos o Mito como uma maneira de explicar a realidade, uma forma de conhecimento específica que recorre a elementos simbólicos, a arquétipos. E sempre em sua narrativa estarão presentes elementos sobrenaturais.

O mito é a forma de conhecimento mais antiga que há; talvez já presente na cultura de nos nossos passados hominídeos desde o aparecimento da linguagem, em que os deuses, espíritos determinavam normas de conduta, formas de alimentação, remédios, etc.

O mito explica a realidade sem utilizar nem a ciência, nem a razão, essas duas são outras formas de conhecimento da realidade, mas isso não quer dizer que esta forma de conhecimento seja mentirosa; ao contrário, o mito é uma verdade!, mas uma verdade mitológica, que não depende de provas racionais e empíricas.

Assim, pensemos em uma planta que pode curar determinada doença; os cientistas estudam e apresentam os princípios ativos presentes nela; enquanto o mito apresentará essa planta como um presente dos deuses.

Observe: são duas formas de conhecimento diferentes, mas ambas chegam a resultados muito parecidos. É claro que o pensamento mitológico pode estar errado, mas a ciência também pode.

Vejamos outro exemplo, eu posso não mentir ou não matar alguém, pois por meio do uso a razão controlo meus instintos; e tendo como premissa a dignidade humana, conforme raciocinou Kant[1], ou posso fazer o mesmo (dizer a verdade e não assassinar) pois um deus assim mandou. Novamente, temos que conclusões parecidas entre duas formas de conhecimento distintas.

A principal diferença do pensamento mitológico das outras formas de conhecimento é que ele independe de provas empíricas, ninguém precisa ver um deus ou um espírito para ter certeza de suas vontades. A outra é que o mito não se preocupa com a contradição, assim ele pode dizer algo em um momento e em outro algo diferente, até oposto.

O mito sempre traz um ensinamento (conduta, prescrições, interdições) de uma instância sobrenatural (Céu, Monte Olímpio, Mundo dos Mortos, etc.) e essas verdades são inquestionáveis, eternas. Ele sempre trará uma explicação definitiva acerca de algo seja o ser humano, seja um fenômeno natural.

Mesmo que outra pessoa possa apresente outra versão do mito, ela não estará questionando a primeira narrativa, mas apresentando de outra forma a mensagem do mundo sobrenatural. Lembre-se: o mito não se preocupa com a contradição.

E quem narra o mito é alguém escolhido pelos deuses ou pelos espíritos, não é qualquer pessoa, apenas aqueles que podem se comunicar com o mundo sobrenatural e apresentar suas verdades ao demais, como os sacerdotes ou médiuns.

Na Grécia Antiga era mito era narrado pelo Poeta-Rapsodo (ραψῳδός), artista popular ou cantor que, ia de cidade em cidade, recitando poemas, principalmente as epopeias, tais como a Ilíada e a Odisseia, em que apresentavam histórias de deuses e heróis.

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[1] “Segundo o conceito do dever necessário para consigo mesmo, o homem que anda pensando em se suicidar indagará a si mesmo se a sua ação pode estar de acordo com a idéia da humanidade como fim em si mesma. Se, para fugir a uma situação penosa, se destrói a si mesmo, serve-se ele de uma pessoa como de um simples meio para conservar até ao fim da vida uma situação tolerável. Mas o homem não é uma coisa; não é, portanto, um objeto passível de ser utilizado como simples meio, mas, pelo contrário, deve ser considerado sempre em todas as suas ações como fim em si mesmo. Não posso, pois, dispor do homem em minha pessoa para o mutilar, degradar ou matar” (KANT, Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes e outros escritos, tradução de Leopoldo Holzbach, São Paulo: Martin Claret, 2004, p. 59).

Questões Sobre a Definição de Mito

2019-07-31T15:01:00.004-07:00

Apresentamos aqui algumas questões sobre a “Definição de Mito” de Concursos Públicos, Vestibulares e ENEM.

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1.(UEL-2003) “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)

O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.

a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.

b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.

c) As explicações míticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrítica.

d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.

e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.

2.(Prefeitura de Indaiatuba - SP - 2013) A palavra mito vem do grego, mythos, e deriva de dois verbos: do verbo mytheyo (contar, narrar, falar alguma coisa para outros) e do verbo mytheo (conversar, contar, anunciar, nomear, designar). Para os gregos, mito é:

a) um discurso dogmático para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra; é uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do receptor.

b) um discurso pronunciado ou proferido para ouvintes que recebem como verdadeira a narrativa, porque confiam naquele que narra; é uma narrativa feita em público, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.

c) um discurso pensado e não pronunciado como verdadeiro, esta narrativa é baseada na desconfiança naquele que narra; é uma narrativa, portanto, na autoridade ficcional.

d) um discurso pronunciado ou proferido para a elite que recebe como norma ética a narrativa, porque confiam naquele que narra; é uma narrativa feita para poucos, baseada, portanto, na autoridade e confiabilidade da pessoa do narrador.

3.(Prefeitura de Indaiatuba - SP - 2013) Um mito é uma narrativa sobre a origem de alguma coisa (origem dos astros, da Terra, dos homens, das plantas, dos animais, do fogo, da água, dos ventos, do bem e do mal, da saúde e da doença, da morte, dos instrumentos de trabalho, das raças, das guerras, do poder, etc.). Quem Narra o Mito?

a) O mitólogo.

b) O Imperador.

c) O poeta-didasKalos.

d) O Poeta-rapsodo.

4.(USCS – 2009) Para os gregos, o mito era um discurso pronunciado para pessoas que acreditam ser verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos populares e os recitavam de cor em praça pública. Sobre os mitos é correto afirmar-se que:

A) O mito fazia um apelo à razão do ouvinte.

B) O mito era considerado uma narrativa sagrada.

C) A narrativa mítica não trazia sabedoria sobre o universo humano, pois colocava em cena deuses e heróis.

D) No mito, a razão se sobrepõe ao elemento fantástico.

Gabarito

1 – D; 2 – B; 3 – D; 4 – B;

O que é Filosofia - Definição Etimológica

2019-07-29T07:55:00.000-07:00

Wilson Horvath

A palavra filosofia (Φιλοσοφία) é de origem grega e é formada pela junção de dois outros vocábulos: philos (φίλος) e sophia (σοφία).

Sophia significa “sabedoria” e philos, que deriva de philia (φιλíα), que dizer “amor fraternal”, “amor entre pessoas que se querem bem” e “se respeitam mutuamente”, “é o amor entre amigos ou a amizade”.

Logo, Filosofia significa “amor pelo saber”, “respeito pela sabedoria”. E o filósofo e a filósofa são aqueles que amam, respeitam e têm apreço pela sabedoria.

Pitágoras de Samos (571 –496 a.C.) – filósofo e matemático grego, o criador do Teorema[1] que leva o seu nome e muito estudado no Ensino Fundamental II e Ensino Médio – foi quem cunhou esse termo.

Para esse pensador, o verdadeiro conhecimento pertencia aos deuses; porém o ser humano pode desejar e buscar o conhecimento. E quem assim o faz é um filósofo ou uma filósofa.

Pitágoras definiu o ser do filósofo observando as pessoas que frequentavam e participavam dos jogos olímpicos.

Dizia Pitágoras que três tipos de pessoas compareciam aos jogos olímpicos (a festa mais importante da Grécia): as que iam para comerciar durante os jogos, ali estando apenas para servir aos seus próprios interesses e sem preocupação com as disputas e os torneios; as que iam para competir, isto é, os atletas e artistas (pois, durante os jogos também havia competições artísticas: dança, poesia, música, teatro); e as que iam para contemplar os jogos e torneios, para avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentavam. Esse terceiro tipo de pessoa, dizia Pitágoras, é como o filósofo (CHAUI, 2000, p. 19).

O filósofo, portanto, busca o conhecimento pelo desejo de conhecer, ele não faz isso por interesses econômicos ou para ganhar alguma disputa intelectual. Ele busca contemplar a verdade. E filosofia é o caminho de busca pela verdade, percorrido com paixão e amor pelo saber.

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Referência Bibliográfica

CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2000.

[1] Teorema de Pitágoras: Num triângulo retângulo a soma dos quadrados dos catetos é igual ao quadrado da hipotenusa. Em outros termos, se a e b são os catetos do triângulo retângulo e se c é sua hipotenusa, então a² + b² = c².

Questões de Concurso - O que é Filosofia

2019-07-29T07:43:00.000-07:00

1. (Prefeitura de São José - SC – 2014) Analise o texto abaixo.

A palavra filosofia é formada pela junção dos vocábulos gregos philos e sophia e, literalmente, a palavra significa amor à sabedoria.

Com o tempo, as definições e os significados se multiplicaram e o termo passou a significar também:

a) teoria do conhecimento, sabedoria de vida, método de análise dedutiva.

b) experiência da vida, sabedoria de vida, conhecimento intelectivo;

c) inspiração racional, sabedoria de vida, embrião da sabedoria.

d) visão de mundo de um povo, sabedoria de vida, esforço racional para conhecer o universo.

e) amizade pela sabedoria, sabedoria de vida, fundamentação experimental do conhecimento.

2.(Prefeitura de São José - SC – 2014) Sobre o Pitágoras de Samos, considerado o inventor da palavra filosofia, é correto afirmar:

a. Considerava que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses.

b. Concluiu que os homens, por mais que se esforcem, não conseguem se tornar filósofos.

c. Acreditava que os pensamentos filosóficos eram inspirados pelos anjos e espíritos.

d. Comprovou que a acesse e as flagelações favoreciam as reflexões filosóficas.

e. Ensinava que o dom de refletir e raciocinar era inato nos indivíduos e permitia o acesso pleno à sabedoria.

3. (Prefeitura de Indaiatuba - SP - 2013) A palavra filosofia é grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber. Filósofo: o que ama a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber. Assim, filosofia indica um estado de espírito, o da pessoa que ama, isto é, deseja o conhecimento, o estima, o procura e o respeita. Atribui-se ao filósofo grego Pitágoras de Samos (que viveu no século V antes de Cristo) a invenção da palavra filosofia. Pitágoras teria afirmado que a sabedoria plena e completa pertence aos deuses, mas que os homens podem desejá-la ou amá-la, tornando-se filósofos. Dizia Pitágoras que três tipos de pessoas compareciam aos jogos olímpicos (a festa mais importante da Grécia): as que iam para comerciar durante os jogos, ali estando apenas para servir aos seus próprios interesses e sem preocupação com as disputas e os torneios; as que iam para competir, isto é, os atletas e artistas (pois, durante os jogos também havia competições artísticas: dança, poesia, música, teatro); e as que iam para contemplar os jogos e torneios, para avaliar o desempenho e julgar o valor dos que ali se apresentavam. Qual destes tipos descritos por Pitágoras é realmente o Filósofo:

a) Os primeiros iam competir, dizia Pitágoras, pois a competição é a alma dos questionamentos filosóficos.

b) Os que iam apenas se divertir, pois filosofia é fruto da pura inspiração transcendental.

c) O terceiro tipo de pessoa, dizia Pitágoras, é como o filósofo, aquele que ia contemplar.

d) Somente os artistas, dizia Pitágoras, pois poderiam avaliar de forma estética os argumentos utilizados no filosofar.

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Gabarito

1 1– D; 2 – A; 3 – C.

O Neoliberalismo: O Flagelo para os pobres

2017-09-10T09:58:00.001-07:00

Prof. Wilson Horvath

Esse texto aborda os conceitos defendidos pela corrente ideológica neoliberal, traz à tona as suas falácias (mentiras, que parecem verdadeiras) e o como ele é prejudicial para a economia de um país, em especial para os pobres.

O neoliberalismo é uma corrente ideológica político-econômica que, depois da crise econômica iniciada em 2008 foi deixada de lado, mas após a recuperação parcial da economia realizada graças à intervenção estatal (Welfare State), ação contrária ao pensamento neoliberal, haja vista que os Estados se tornaram os grandes interventores e reguladores da economia para salvá-la do colapso, voltou a fazer parte das pautas político-econômicas e está muito presente nas ações de desmonte do Estado realizada pelo (des)governo Temer.

Em linhas gerais, o neoliberalismo prega a diminuição do poder do Estado em relação à economia, que se desenvolveria melhor sem a tutela política e, consequentemente, traria avanços tanto para a população, como para a nação.

Os governos deveriam apenas assumir a função de árbitro e se limitariam a evitar os conflitos entre cidadãos ou entre empresas, impedir a coerção de um cidadão sobre o outro ou de uma empresa sobre o cidadão, a fim de que o indivíduo não perca a sua liberdade de decidir o que é melhor para si, prezar pela efetivação do que foi assinado em contrato, regular os direitos sobre a propriedade privada e protegê-la^{^[1]}.

As pessoas, de acordo com a ideologia neoliberal, ganhariam devido à sua capacidade produtiva. O Estado deveria promover a competição entre os cidadãos e entre as empresas, como forma de gerar mais desenvolvimento e riquezas para elas, o que decorreria em riquezas para a nação.

Nessa forma de pensamento, se o Estado interviesse em favor da população, ele atrapalharia a competição e consequentemente reduziria a produção, a inovação e o crescimento^{^[2]}.

A educação, nesse contexto, tem a função de formar as pessoas para o sistema competitivo; assim, quanto mais elas produzirem, mais elas terão benefícios econômicos. Os educandos são encarados como capital humano e os gastos em educação se justificam pelo mesmo motivo que se investe em máquinas, para obter retornos financeiros, ou por parte do Estado, da empresa privada ou da família^{^[3]}.

O que de fato promove o Neoliberalismo?

O neoliberalismo é talvez o flagelo econômico que conquistou mais adeptos de forma ideológica ao longo da história humana. As ideias e ações políticas, inspiradas nessa ideologia, foram responsáveis pelo saque das riquezas das nações e o repasse dessas para as mãos de grandes investidores, por meio de privatizações, o que diminuiu o poder econômico dos Estados para ações sociais.

O povo tem seus direitos trabalhistas, esses conquistados por excessivas lutas, durante vários anos, serem esmagados por projetos de Lei, propostos e aprovados pelos órgãos oficiais das governanças dos diversos países, que assumiram essa ideologia. Investimentos, ao invés de serem usados em vista do bem do povo, foram usados para aumentar o lucro e a competividade das grandes empresas.

As grandes potências econômicas obrigaram os países pobres a assumir o discurso neoliberal e reduzir as ações político-econômicas nacionais (o neoliberalismo só vale para os países pobres, não para as grandes potências); porém, essas nações se viram obrigadas a seguir à risca as determinações político-econômicas impostas pelas grandes potências, o que aumentou ainda mais a pobreza e o nível de dependência desses países.

O neoliberalismo, portanto, nunca existiu como sistema político-econômico, não passando de uma ideologia, no sentido mais perverso do termo, para justificar as ações de um Estado forte na economia, em favor dos ricos e em prejuízo dos mais pobres.

[1] Segundo, o ideólogo neoliberal, Friedman: “Um governo que mantenha a lei e a ordem; defina os direitos de propriedades; sirva de meio para a modificação dos direitos de propriedade e de outras regras do jogo econômico; julgue disputas sobre a interpretação das regras; reforce contratos; promova a competição; forneça uma estrutura monetária; envolva-se em atividades para evitar monopólio técnico e evite os efeitos laterais considerados como suficientemente importantes para justificar a intervenção do governo; suplemente a caridade privada e a família na proteção do irresponsável, quer se trate de um enfermo mental ou de uma criança; um tal governo teria, evidentemente, importantes funções a desempenhar. O liberal consistente não é um anarquista” (1984, p. 39).

[2] De acordo com Friedman: “A distribuição da renda é uma das áreas em que o governo tem causado maior número de males - que não consegue eliminar mais tarde com outro conjunto de medidas. É outro exemplo da justificação da intervenção do governo em termos de alegadas deficiências do sistema de empresa privada, quando, na verdade, a maioria dos fenômenos que os defensores de um governo mais forte criticam são, eles próprios, criação dos governos, fortes ou fracos” (Ibidem, p. 160).

[3] Nas palavras de Friedman: “[...] Trata-se de uma forma de investimentos em capital humano precisamente análoga ao investimento em maquinaria, instalações ou outra forma qualquer de capital não humano. Sua função é aumentar a produtividade econômica do ser humano. Se ele se tornar produtivo, será recompensado, numa sociedade de empresa livre, recebendo pagamento por seus serviços - mais alto do que receberia em outras circunstâncias. Essa diferença no retorno é o incentivo econômico para o investimento de capital - quer sob a forma de uma máquina quer em termos de ser humano [...]” (Ibidem, p. 95).

Bem-vindos de volta ao estado de dependência!

2017-09-07T17:32:00.000-07:00

Prof. Wilson Horvath

Eles venceram? A elite que sempre governou o país venceu? os EUA, a neo-metrópole, venceu!?
O povo está aos poucos voltando para o estado de extrema pobreza, de onde, aos olhos da elite, nunca deveria ter saído.

E o Wilson também vai se fuder junto! E outros milhões de diferentes nomes, mas de mesma sina, estarão fudidos! E quando parecer que acabou, vamos nos fuder mais ainda!

Pessoas como nós não poderiam sonhar em ser cidadãos de um país grande! Na visão da elite:

O Brasil não pode ser grande, fomos e seremos apenas uma colônia de exploração, de um povo miserável, subserviente aos interesses da metrópole; por isso estão entregando a preço de banana nossas riquezas nacionais para a burguesia internacional.

Nossos filhos não podem estudar nas melhores universidades do Brasil e do mundo; por isso extinguiram o Ciência sem Fronteira; estão acabando com o PROUNI, FIES e com as bolsas de pós-graduação (mestrado e doutorado).

Nossa escola tem que ser o pior possível, somente para ensinar o filho do pobre a apertar parafuso; por isso criaram a "Escola sem Partido", a mais partidária possível.

O povo não pode ter dinheiro, se não ele vai querer comprar, viajar, aumentar os lucros da classe média; por isso estão acabando com os programas de transferência de renda, com o Bolsa Família e estão desempregando sistematicamente a população (aumentar o Exército de Reserva para garantir a Mais-Valia).

E o salário tem que ser o menor possível; por isso modificaram o processo de valorização salarial; esse ano foram dez reais a menos, ano que vem...?

Os doentes pobres, esses querem que morram!; por isso estão cortando o BPC (Benefício de Prestação Continuada), acabaram com a Farmácia Popular, estão fechando unidades de saúde.

Os pobres não podem ter casa própria, tem que morar em barracos; por isso estão destruindo o Minha Casa Minha Vida.

Se tivemos doze anos de sonhos e esperanças que o Brasil poderia ser diferente, esse sonho acabou... Voltamos para a Casa Grande & Senzala!

De uma elite lambe-botas dos gringos e carrasca com a população.

E um povo de cabeça baixa, servindo e sem reclamar das chicotadas do algoz.

E, assim como está acontecendo e ocorrerá com outros tantos, o Wilson, o João, o Pedro, a Maria, a Francisca... deixarão de responder por seus nomes e voltarão a ser o que nunca poderiam ter deixado de serem, apenas "Severino, de Morte e Vida Severina"!

Bem-vindos de volta ao estado de dependência!
Diante desse quatro, a questão é: Vamos continuar de cabeças baixa ou vamos lutar?

Temer vai cair?

2017-06-09T11:05:00.003-07:00

Prof. Wilson Horvath

Neste breve ensaio futurológico, atrevo a fazer algumas previsões sobre o destino do governo golpista a partir da leitura do cenário atual. Estas tentativas de adivinhações não são deterministas, nem conclusivas; longe disso, elas podem mudar a qualquer instante.

Vivemos em constante transformação, algo que possa parecer certo hoje, amanhã, melhor antes mesmo que eu termine esse texto ou que você o leia, está sujeito a perder toda a sua consistência; tal como afirmou o filósofo grego Heráclito há mais de 2500 anos: “Nada é permanente, senão a própria mudança”; “Tudo flui. Tudo está em movimento e nada dura para sempre”!

Resposta à pergunta: Temer vai “cair”?

Infelizmente, minha presunção é que NÃO!

Contrariando as projeções de pessoas muito melhores intelectualmente do que eu e os anseios hegemônicos à esquerda e de alguns setores progressistas à direita, que dizem “ter acabado o governo dele”, que “é certeira a sua saída”.

Não é provável que o “Traíra” seja deposto! Ao menos, não por ora.

Como disse: INFELIZMENTE!

E faço esta conjectura sem a pretensão de estar certo, ao contrário, desejo estar inteiramente errado e desmentido o mais rápido possível!

Os porquês dessa percepção

As manifestações populares contra o governo ilegítimo são poucas e esporádicas, tivemos a Greve Geral em 28 de abril de 2017; alguns eventos no dia 01 de maio, Dia do Trabalhador; a manifestação contra as reformas trabalhistas e previdenciárias em Brasília no dia 24; uma manifestação em Copacabana, chamada por artistas, no dia 28 do mesmo mês e outra no Largo da Batata no domingo, dia 04 de junho; algumas pequenas manifestações espalhadas pelo país. E uma chamada para outra Greve Geral somente para o final do mês de junho, dia 30, dois meses depois da primeira.

Esses poucos eventos são insuficientes! Façamos um paralelo, analisando tanto a quantidade como a intensidade, com os que foram contra a Presidenta Dilma ou com os que conseguiram derrubar a Ditadura Militar.

Movimentos tradicionais progressistas, em sua maioria, se institucionalizaram, o que os tornaram excessivamente burocráticos e lentos para a ação. A esquerda partidária está fragmentada e não consegue mais fazer uma opção de fato. E ambos não sabem mais dialogar com a população, em especial com a juventude.

E há uma grande acomodação da população, e ou uma alienação total sobre os efeitos que as reformas propostas por Temer trarão para a vida do trabalhador ou até mesmo uma aceitação dessas medidas, haja vista que elas são propagadas pela grande mídia como benéficas.

E a concepção de que o seu governo está no fim reforça essa acomodação! O que o ajuda a se manter no poder!

As forças políticas e econômicas

M. T. (alcunha de Michel Temer na lista da Odebrecht) não tem apoio popular e possui uma enorme rejeição popular, mas isso não basta para tirá-lo do poder.

Ele tem o apoio da grande burguesia (nacional e internacional) que financiou o golpe e o empossou. E o presidente da “próclise, mesóclise, ênclise” segue à risca as determinações neoliberais, basta ver, além das reformas propostas contra a classe trabalhadora, estão: o perdão das dívidas bilionárias dos bancos e das grandes empresas, a entrega do patrimônio nacional para a burguesia, em especial à internacional.

A maioria do congresso está “amarada”, “no mesmo barco”, em especial quem pode abrir o processo de Impeachment. E o Judiciário, salvo raras exceções, está acovardado e conveniente – Será que alguém com o mínimo de conhecimento em política chegou a acreditar que o TSE, presidido por Gilmar Mendes, cassaria Temer? E mesmo que o cassasse, caberia a ele recurso no STF.

A grande mídia, embora apresente fatos de corrupção envolvendo M. T., nem de longe está fazendo uma oposição de fato, como fez e continua a fazer contra os presidentes petistas Lula e Dilma. As manchetes passadas pela mídia golpista servem mais para desinformar e entreter do que para conscientizar, como sempre fizeram ao longo da história.

É preciso lutar

Retomando o pensamento de Heráclito, temos que: “A guerra [a luta] é mãe e rainha de todas as coisas; alguns transforma em deuses, outros, em homens; de alguns faz escravos, de outros, homens livres”.

Vivemos em uma eterna guerra de forças opostas, de Tese X Antítese, elas se chocam, se contradizem em alguns momentos; em outros se convergem em uma mesma direção; em ambos os casos geram Sínteses que entram nesse jogo dialético de luta, que tendem ao infinito.

Assim, se quisermos depor o Traíra e, o mais importante, modificar a mentalidade governamental, que se impôs após o golpe, e está deixando o Brasil nos trilhos do “anti-desenvolvimento”, totalmente contra o povo, pois Temer pode até cair, mas se o desmonte do Estado persistir, de nada adianta a sua saída, ao contrário, pode ser até pior – se existir algo pior que seu governo.

Devemos deixar a posição de espectadores, de passivos, de pessoas “a espera de um milagre”. E assumirmos as rédeas de nossa história, devemos ir às ruas, sempre e de fora contínua e sistemática. Precisamos conscientizar o máximo de pessoas; buscar soluções institucionais e, principalmente, populares! Devemos ir além do que está sendo feito.

Caso não, passaremos os próximos dois anos xingando, amaldiçoando o presidente golpista, assistindo da poltrona de casa ou à mesa do boteco ele destruir o país e os poucos direitos dos trabalhadores.

Encerro este textículo, após deixar uma garrafa de champanhe guardada na despensa a fim de que seja aberta no dia em que Temer sair da presidência; e quiçá seja conduzindo à papuda para pagar pelos erros cometidos. Mas com o pressentimento de que o champanhe ficará um bom tempo envelhecendo.

Observação: Não escrevi este texto para desanimar; ao contrário, o redigi para nos animarmos em nossa militância em prol de um país melhor, a partir de uma leitura realista!