ATJEH JADOEL

SPOT PEMANCINGAN SIGLI

2009-09-07T11:35:00.010+09:00

Lokasi Pemancingan Sigli – Aceh Pidie

Jembatan Benteng – Kota Sigli – Aceh – NAD

Lokasi pemancingan ini terletak di pusat kota Sigli – Aceh NAD, tepatnya di bagian sisi pesisir kota Sigli, dan memang kota Sigli sangat dekat dengan bibir pantai. Lokasi ini adalah muara tempat keluar masuk air laut, biasanya para nelayan dengan boat-boat pengangkut ikan mereka, hilir mudik mengangkut ikat dari Kapal Besar menuju pasar ikan.
Lokasi ini sering dipakai oleh para pemancing untuk memancing ikan. Biasanya mereka mancing malam hari, Kalau siang hari seh mendingan mancingnya di bawah jembatan, lebih dingin.Sasaran utama adalah ikan Kakap, Tengar dan Sembilang. selain itu ada juga ikan Bulan (kalau air sedang jernih), dan ikan kecil lainnya. Umpan yang dipakai adalah udang hidup, kalau mau dapat monster, biasanya pakai udang wat.
Ada juga yang pernah dapat penyu dengan ukuran lumayan besar, terpaksa penyu tersebut harus diseret ke pinggir, karena tidak mungkin untuk diangkat.

Ikan Bulan

Tempat Pelelangan Ikan (TPI) Pasir Rawa – Sigli - Aceh – NAD

Sebelah Kiri Dermaga Di Tengah Dermaga Sebelah Kanan Dermaga (Menghadap Laut)

Lokasi Pemancingan ini terletak agak jauh dari kota Sigli, ± 6 Km dari kota Sigli. Merupakan sebuah Tempat Pelelangan Ikan atau TPI. Disini banyak kapal – kapal besar bersandar di dermaga untuk menurunkan ikan – ikan hasil tangkapan mereka.

Pemancing disini banyak yang memancing diatas dermaga atau naik ke atas kapal – kapal yang bersandar. Ya kalau memang gak tahan panas bisa minta izin untuk memancing di atas kapal – kapal itu.

Ikan disini kecil – kecil, jadi yah mesti pakai mata pancing yang kecil dan benang halus, dengan umpan udang kupas. Ikan yang diincar adalah ikan mata merah, kirung, dll.

Ikan Mata Merah Ikan Kirung Ikan Sebelah

Jembatan Batee – Sigli – Aceh – NAD

Lokasi ini berada sekitar 10 km dari kota Sigli, arahnya menuju gowa wisata “Gowa Tujuh” neuheun. Memancing di bawah jembatan ini banyak hambatannya, selain tempatnya agak kotor, dekat dengan orang membuang sampah juga sangat banyak bekas dahan – dahan pohon didasar sungai, sehingga pancingan sering tersangkut. Untuk mengatasi masalah itu, setelah pancing dilemparkan terus tunggu saja sampai di sambar oleh ikan. memang dengan cara ini agak membosankan. tapi ikan yang didapat lumayan besar – besar.

Sasaran ikan disini adalah tengar dan sembilang, ada juga jenis ikan bagok (sejenis lele) tapi kecil – kecil. menggunakan umpan udang hidup.

Ikan Bagok Ikan sembilang

Kuala Neuehun – Sigli - – Aceh – NAD

Ini Adalah lokasi memancing pertama saya. yang didapat pun seekor kepiting, awal yang aneh. Mancing ikan tapi malah dapat kepiting. Tapi lokasi disini lumayan enak, karena selalu pasti dapat ikan, bahkan bagi pemula sekalipun. Namun untuk mencapai lokasi lumayan jauh, setelah melewati jembatan Batee, terus lagi masuk kearah kanan, menuju tempat boat – boat nelayan berkumpul. Setelah itu baru berjalan kaki menuju lokasi, karena kendaraan tidak dapat melewati jalur ini yang melewati tambak – tambak yang lumayan besar. Jangan lupa beli persiapan air minum, karena sampai lokasi udah lelah duluan.

Sasaran ikan disini lumayan bervarisai, ada ikan kirung, ikan kerapu, ikan buntal, belut, ikan merah mata, ikan tanda, dll.

Kepiting Kerapu Kerapu

Belut

Ikan Buntal

BATU ACEH (TIRO SIGLI)

2009-09-07T11:16:00.013+09:00

Nuansa Batu Aceh – Sungai Tiro – Sigli – NAD

Salah satu kekayaan alam yang ada di daerah Aceh terutama di Sigli – NAD adalah batu aji atau batu akik.

Batu ini bayak didapat di sungai Tiro, kampung Pahlawan Aceh T. Chik Ditiro. Lokasi ini dapat dicapai dengan kendaraan, belok kiri sebelum jembatan Kota Beureuneun – Kab. Pidie. Lurus saja sampai jumpa dengan sungai Tiro. Hanya di sungai ini banyak didapat batu – batu berjenis akik/Aji. Apabila sudah dapat, hanya dengan Rp. 10.000 dapat langsung diasah oleh tukang asah batu di sekitar kota beureunen atau sigli untuk dijadikan perhiasaan berupa cincin atau yang lainnya sesuai permintaan. Apabila cocok bisa langsung diikat.

Kalau berjodoh bisa dapat batu - batu yang bagus.

Contoh batu – batu Tiro :

Aceh Tenggara

2007-09-10T16:08:00.000+09:00

Kabupaten ini berada di daerah pegunungan dengan ketinggian 1000 meter diatas permukaan laut, yakni bagian dari pegunungan Bukit Barisan. Taman Nasional Gunung Lauser yang merupakan daerah cagar alam nasional terbesar terdapat di kabupaten ini. Pada dasarnya wilayah Kabupaten Aceh Tenggara kaya akan potensi wisata alam, salah satu diantaranya adalah Sungai Alas yang sudah dikenal luas sebagai tempat olah raga Arung Sungai yang sangat menantang.

Secara umum ditinjau dari potensi pengembangan ekonomi, wilayah ini termasuk Zona Pertanian. Potensi ekonomi daerah berhawa sejuk ini adalah kopi dan hasil hutan. Dalam bidang Pertambangan, Aceh Tenggara memiliki deposit bahan galian golongan-C yang sangat beragam dan potensial dalam jumlah cadangannya.

Wisata:

Rumah Adat Suku Alas
Lokasi: 121 km dari Kabupaten Aceh Tenggara

Balai Adat Sepakat Segenap
Lokasi: 1 km dari Kabupaten Aceh Tenggara

Museum Sepakat Segenap
Lokasi: Kutacane

Aceh Tengah

2007-09-10T16:00:00.000+09:00

Kabupaten Aceh Tengah dengan ibu kota Takengon, berlokasi di daerah pegunungan dengan ketinggian 1.200 meter diatas permukaan laut dengan pemandangan alamnya yang indah. Danau Laut Tawar, sebuah danau yang terbesar di Aceh bukan saja memberikan tambahan keindahan alam di wilayah ini tetapi memberikan tambahan potensi lain diantaranya potensi ikan air tawar.Di sektor Perkebunan, KOPI adalah komoditi kebanggaan Aceh Tengah. Terkenal dengan nama Kopi Gayo, jenis kopi Arabica yang tumbuh subur dikawasan dataran tinggi Gayo dengan ketinggian antara 1.200 - 1.600 m di atas permukaan laut.Hortikultura mencatat prestasi peningkatan yang menggembirakan adalah Jeruk Keprok, Durian

Wisata:

Danau Laut Tawar

Lokasi: Kabupaten Aceh Tengah

Pacuan Kuda (Lokasi: 0,5 km dari Kabupaten Aceh Tengah)

ACEH Tengah dikenal sebagai penghasil kuda gayo. Kuda tersebut bukan untuk menarik pedati atau tunggangan wisata, melainkah untuk membajak sawah. Selain untuk membajak, kuda yang terbaik biasanya dipakai untuk pacuan.

Masyarakat Dataran Tinggi Gayo memang "gila" pacuan kuda. Namun, jangan bayangkan pacuan kuda di Takengon, ibu kota Aceh Tengah, sama seperti pacuan kuda umumnya.

Pacuan kuda di Takengon lebih menyerupai pacuan kuda ala koboi yang biasa terlihat dalam film-film laga. Sama-sama liar, keahlian joki didapat alami, dan tanpa aturan detail. Hanya saja, jika para koboi masih memakai pelana dan beseragam keren, joki pacuan kuda di Takengon lebih berani lagi.

Para joki di Takengon bertanding tanpa pelana, cukup memakai kaus dan celana pendek kumal yang biasa dipakai sehari-hari, serta tanpa pelindung tubuh lainnya. Betul-betul alami. Para joki biasanya anak-anak seusia sekolah dasar.

Mereka biasanya bertanding tanpa "kontrak" dengan pemilik kuda. Bahkan, dalam banyak kasus para joki hanya dicomot mendadak saat akan bertanding. Memang ada juga sejumlah joki yang berlatih sebulan sebelum bertanding, namun jumlahnya sangat terbatas.

Jangan tanyakan berapa bayaran joki yang diperoleh dari pemilik kuda ketika bertanding. "Ya seikhlasnya saja, kalau mau ngasih boleh, kalau tidak juga tidak apa-apa," kata Zuhrupan Daman, pemilik kuda pacuan sekaligus Wakil Ketua Ikatan Penggemar Pencinta Kuda Pacu (IKPPKP) Aceh Tengah.

Selain tradisional dan masih alami, pacuan kuda ini unik, karena kolosal lebih dari 300 kuda dengan waktu penyelenggaraan satu pekan. Hanya kuda terbaik yang berhak memasuki babak final. Selain kolosal, pacuan kuda gayo-kabarnya-juga penuh mistik.

"Mereka yang mempunyai kuda pacu ada-ada saja caranya untuk memenangi pertandingan, ada yang memandikan kudanya malam hari di sungai, ada yang menyembelih ayam di tengah lapangan, pokoknya unik-unik pacuan kuda di sini," kata Daman. Kini hobi pacuan kuda telah difasilitasi Pemerintah Kabupaten Aceh Tengah dengan membuatkan lapangan pacuan kuda Blang Bebangka Pegasing.(kompas)

Alas River -The Alas River, 165 km southeast from Takengon, cuts through the Gunung Leuser National Park. This area is especially popular among the young and adventurous. The sharp bends and many rapids are challenging to white-water rafters.

The Governor's Residence -Built by the Dutch in 1880 on the spot where the palace of the sultan once stood. This building is known as one of the historical sites with a unique architecture and completed with traditional house equipments.

Lake Laut Tawar -Located near Takengon, in the highlands of Cental Aceh, is very scenic. It has soaring cliffs around the shore which are ideal for rock climbing. The lake is also stocked with trout. There are warm water pools at Simpang Balik. Many caves dot the lake's surroundings, Loyang Koro and Loyang Pukes caves by the side of Lake Laut Tawar are interesting to explore. Motorboats can be hired for fishing and sightseeing.

Syiah Kuala Grave -Syiah Kuala grave is another pride of Banda Aceh, which is located about 3 km to the east. Syiah Kuala was one of Aceh's great Moslem Ulama of the past. He had spent more than 15 years in Mecca for religious learning before he dedicated most of his life to science and society. He had written many books on Islam, social studies, and science. He also had a lot of student coming from Malaysia, West Sumatra and Java. (mostly destroyed because of Tsunami)

Ulee Lheue
Ulee lheue is an old port where one can see many typical villages are surrounding area. There is also beach, which is visited regularly by local people early in the morning every Sunday morning. The beach is also popular for fishing on holiday. (mostly destroyed by Dec '04 Tsunami and over 85% of its population killed)

Taman Buru
Lokasi: 50 km dari Kabupaten Aceh Tengah

Loyang Karo
Lokasi: 19 km dari Kabupaten Aceh Tengah

Makam Datu Beru
Lokasi: 25 km dari Kabupaten Aceh Tengah

Aceh Selatan

2007-09-10T15:54:00.000+09:00

Kabupaten Aceh Selatan secara ekonomi terletak pada jalur yang stategis, yakni sebagai gerbang wilayah barat - selatan yang menghubungkan Medan sebagai pusat pengembangan nasional wilayah Sumatera Utara dengan kota Banda Aceh Ibukota Propinsi Daerah Istimewa Aceh.

Hal ini dikarenakan hubungan kedua wilayah tersebut sudah dapat ditempuh melalui jalan aspal hotmik yang mulus. Tapaktuan adalah Ibukota Kabupaten Aceh Selatan, juga terkenal dengan sebutan "Kota Naga", merupakan kota pantai dengan pelabuhan samudera-nya yang ramai.

Wisata:

Air Terjun Tujuh Tingkat
Lokasi: 4 km dari Kabupaten Aceh Selatan

Ulee Dep
Lokasi: 80 km dari Kabupaten Aceh Selatan

Kuta Batee
Lokasi: 75 km dari Kabupaten Aceh Selatan

Aceh Utara

2007-09-10T14:07:00.000+09:00

Kabupaten Aceh Utara tergolong sebagai kawasan industri terbesar di Propinsi Daerah Istimewa Aceh dan juga tergolong industri terbesar diluar pulau Jawa. Khususnya dengan dibuka industri pengolahan gas alam cair PT. Arun LNG di Lhokseumawe pada tahun 1974. Di daerah wilayah ini juga terdapat pabrik-pabrik besar lainnya : Pabrik Kertas Kraft Aceh, pabrik Pupuk AAF (Aceh Asean Fertilizer) dan pabrik Pupuk Iskandar Muda (PIM).

Dalam sektor pertanian, daerah ini mempunyai unggulan reputasi sendiri sebagai penghasil beras yang sangat penting. maka secara keseluruhan Kabupaten Aceh Utara merupakan daerah Tingkat II yang paling potensial di Propinsi Daerah Istimewa Aceh dan pendapatan perkapita diatas paras Rp. 1,4 juta tanpa migas atau Rp. 6 juta dengan migas.

Dibidang agama penduduk Aceh Utara adalah penduduk yangberagama Islam yang taat beragama dalam tahun 1994 tercatat 782 orang yang berangkat naik haji.

Wisata :

Pantai Ujong Blang
Lokasi: 3 km dari Kabupaten Aceh Utara

Pantaiku oh pantaiku......sekarang tinggal kenangan, setelah terkena tsunami dan abrasi pantai

Peninggalan Kerajaan Samudera Pase

Lokasi: 18 km dari Kabupaten Aceh Utara

Makam Nahrisyah
Lokasi: 18 km dari Kabupaten Aceh Utara

Rumah Adat Cut Meutia
Lokasi: 30 km dari Kabupaten Aceh Utara

Museum Malikussaleh
Lokasi: Lhok Seumawe

Aceh Timur

2007-09-04T17:12:00.000+09:00

Kabupaten Aceh Timur adalah wilayah yang berbatasan langsung dengan Propinsi Sumatera Utara. Dalam sejarah pertumbuhan ekonomi wilayah ini merupakan daerah lebih dahulu maju karena berkembang perkebunan karet dan kelapa sawit dan kemudian diikuti oleh daerah lain.di Peureulak untuk pertama kali minyak bumi diketemukan dan dieskploitasi di Indonesia.

Dalam dominasi kegiatan ekonomi, Aceh Timur termasuk dalam zona industri, dimana tercatat 6 industri dasar, 31 aneka industri dan lebih dari 3.000 industri kecil.

Di bidang agama Aceh Timur terdapat 906 buah mesjid dan mushalla serta 95 madrasah. Dengan demikian tercatat sebagai Kabupaten di Aceh yang memiliki sarana agama yang paling banyak.

Di Aceh Timur juga terdapat daerah pertanian yang cukup luas yaitu 40.604 Ha yang mana 13.984 Ha diantaranya masih berupa sawah tadah hujan.disektor perikana laut dalam tahun 1993/1994 terjadi peningkatan penangkapan yaitu 14.179,8 ton. Pada sub sektor perkebunan tahun 1993/1994 Aceh Timur melaksanakan kegiatan pengembangan perkebunan melalui menasah-menasah yang merupakan kegiatan yang dikembangkan secara luas di Aceh.

Wisata:

Telaga Tujuh
Lokasi: 15 km dari Kabupaten Aceh Timur

Kuala Beukah
Lokasi: 44 km dari Kabupaten Aceh Timur

Manisan
Lokasi: 40 km dari Kabupaten Aceh Timur

Bukit Kerang
Lokasi: 40 km dari Kabupaten Aceh Timur

Beteng Kerang
Lokasi: 60 km dari Kabupaten Aceh Timur

Aceh Barat

2007-09-04T16:24:00.000+09:00

Kabupaten Aceh Barat memiliki kawasan pantai yang paling indah di seluruh Daerah Istimewa Aceh, karena berhadapan dengan laut lepas Samudera Indonesia. Dibeberapa tempat, pantainya berdinding tegak dipagari oleh bukit-bukit berhutan lebat. Keindahan senja di sepanjang Aceh Barat sangat indah karena merupakan daerah tempat tenggelamnya matahari.

Sejak masa lalu, Aceh Barat terkenal dengan perkebunan karet dan kelapa sawit. Sampai sekarangpun masih tercatat memiliki Perkebunan Rakyat yang terluas di seluruh Daerah Istimewa Aceh.

Dalam hal produksi daging unggas dan telur, kabupaten ini tercatat sebagai penghasil terbesar kedua setelah Pidie. Di Aceh Barat diketemukan cebakan batu bara yang sangat besar, yang oleh para ahli pertambangan daerah cebakan tersebut disebut "Cekungan Meulaboh".

Dibidang keagamaan, Aceh Barat memiliki 840 buah mesjid dan musholla, 67 buah pesantren. Dengan demikian Aceh Barat tercatat sebagai tiga kabupaten yang terbanyak memiliki sarana keagamaan di Daerah Istimewa Aceh.

Wisata:

Gunung Geurutee
Lokasi: 170 km dari Kabupaten Aceh Barat

Makam Teuku Umar
Lokasi: 12 km dari Kabupaten Aceh Barat

Makam yang berada di kawasan terpencil didalam hutan. Untuk sampai kesini, memerlukan satu jam perjalanan dengan kendaraan roda empat dari kota Meulaboh. Kawasan ini disebut Meugo.

Makam ini, bukan makam pertama bagi Teuku, rekan yang mengantar saya, ini adalah makam yang kedua. Mengapa? Karena para pejuang "Tanah Rentjong", tidak ingin jasad syahid ini, menjadi alat propaganda untuk meruntuhkan moral dan tekad perjuangan rakyat Aceh. Sehingga, jasad beliau sengaja disembunyikan dari intaian penjajah.

Makam ini dilengkapi dengan balai - balai untuk pengunjung yang hendak melakukan ritual ibadah seperti tadarus atau sholat, dapur umum dan alat-alat masak secukupnya dan lapangan yang digunakan untuk upacara ketika memperingati hari Pahlawan setiap tanggal 10 Nopember.

Yang istimewa di kawasan makam ini adalah, ada pohon (konon merupakan tongkat yang digunakan untuk tandu Teuku Umar, yang ditancapkan begitu saja dan tumbuh sampai saat ini) yang mampu menampung air. Istimewanya air yang tertampung diantara pohon tersebut tidak pernah habis untuk di minum sampai ribuan orang. Demikian juga, tak pernah kering kala musim kemarau. Sehingga, bagi yang mempercayainya, air ini dapat digunakan sebagai obat bagi anak-anak yang terkena demam, dan penyakit ringan lainnya.

Pidie

2007-09-04T16:07:00.000+09:00

Kabupaten PIDIE, bersama-sama dengan Kabupaten Aceh Utara dikenal sebagai penghasil beras utama wilayah Daerah Istimewa Aceh.

Penduduk PIDIE sepanjang sejarah terkenal sebagai orang-orang berdarah perantau. Banyak perantau dari Pidie yang berhasil di perantauan, sehingga Pidie dikenal sebagai tempat asal orang-orang pintar dari Aceh.Sebagian besar penduduknya hidup dari pertanian (70%), diikuti perdagangan (12%), jasa (7,2%). Dalam tahun kerja 1993/1994 digalakkan penyuluhan/pembinaan Budidaya Ikan Payau (UPBAD). Sedangkan Pemerintah Daerah Tk. II Pidie di dalam upaya melakukan deversifikasi tanaman tengah meningkatkan budidaya tanaman melinjo.

Dalam sektor Industri Kecil, Pidie berhasil menyerap 5,38 % tenaga kerja dari jumlah penduduknya yang dalam catatan statistik 1993, ditampung oleh 876 Industri Kecil Formal dan 6.287 industri non formal.Telah digalakkan pula pembinaan pengrajin sulaman benang emas dan pengrajin bordir. Banyaknya jumlah Industri Kecil di daerah ini serta pertumbuhannya yang begitu pesat, telah memberikan andil bagi Kabupaten Pidie untuk mendapatkan tempat dalam kategori Zona Industri.

Dibidang agama di Pidie terdapat 531 mesjid dan mushalla serta 61 pesantren. Pada tahun 1993/1994 terdapat 339 orang yang naik haji.

WISATA:

Pasi Rawa
Lokasi: 4 km dari Kabupaten Pidie

Sumber Air Panas
Lokasi: 34 km dari Kabupaten Pidie

Gua Tujuh
Lokasi: 28 km dari Kabupaten Pidie

Makam Putro Balee
Lokasi: 3 km dari Kabupaten Pidie

Aceh Besar

2007-09-04T14:45:00.000+09:00

Kabupaten ini mulanya beribukota di Banda Aceh. Tahun 1986 mendirikan ibukota baru yang bernama Jantho. Jenis-jenis kerajinan yang dihasilkan yaitu : bordir, anyaman, kopiah, kerajinan rotan, dan kerajinan rencong Aceh.

Kabupaten Aceh Besar memiliki potensi pariwisata alam yang masih murni, seperti air terjun teuhom, air terjun Peukan Biluy. Sumber air panas seperti : Ie Seuum dan juga pantai-pantai yang indah dengan pasir putih dan air yang jernih yaitu antara lain : pantai Lhok Nga, pantai Lampuuk kemudian pantai cemara dengan keindahan matahari terbenam yang sangat mempesona.

Kabupaten Aceh Besar juga disinggahi kapal terbang karena daerah tersebut menjadi tempat pelabuhan udara Sultan Iskandar Muda dan juga memiliki pelabuhan laut yaitu pelabuhan laut Malahayati yang terletak di Krueng Raya.

Mandi di Kolam Putri

KONON, Putri Hainunim nyaris saban tengah hari bersenda gurau di kolam perbukitan dekat istanannya itu. Anak Raja Biluy ini meminta sang ayah agar membiarkan pemandiannya tetap alami. Begitu cerita lama, ihwal pemandian air terjun di kerajaan kecil bernama Biluy.

Meski kerajaan yang tunduk di bawah Sultan Alaidin Mahmud Daud Syah ini sudah tiada lagi, namun keasrian kolam seluas 10 x 8 meter itu masih terpencar hingga kini. Siapa saja, yang mandi di kolam sedalam 1,5 meter ini takkan bisa sekejab saja.

Setiap akhir pekan, ratusan warga ke sana. Tak hanya untuk mandi, tapi juga mancing. Lokasinya, sekitar 50 meter ke bawah hilir. Sungai kecil sedalam 2-3 meter ini menjadi istana ikan gabus, lele, belut bahkan kerling.

Tak perlu repot mikir umpan, gali saja sedikit tanah sekitar lokasi, berhamburan cacing umpan wahid ikan air tawar. Bila ‘elergi’ cacing, tangkap saja belalang yang hinggap di daun, itu juga santapan favorit ikan. Singkatnya, cukup kail saja.

Rimbun Asmara
Sekedar info saja, Biluy juga punya padang kecil ditumbuhi naleung sira (Criosat). Ini tempat rehatnya putri Hainunim. Kini, lokasi ini lekat dengan nama Rimbun Asmara. Maklum, muda-mudi acap memilih tempat ini untuk memadu asmara sambil menikmati kicau burung dan gemericik air.

Ingin melihat? Naik saja jajaran tangganya, jaraknya dari pemandian sekitar 50 meter. Tapi ingat, majalah ini tidak merekomendasikan untuk khalwat.

Bagi Anda yang gemar mandi seperti putri, bila lelah istirahatlah di bangku-bangku terbuat dari kayu dan beton, jaraknya hanya beberapa langkah dari kolam. Sayangnya, di sini tidak ada warung. Jadi bekal bawa saja sendiri.

Saat Aceh diterapkan darurat militer, tempat ini “mati suri”. Tanpa pengunjung sama sekali. Padahal sebelumnya, ada kebun binatang mini yang memikat pengunjung.

Sebelum status darurat militer, di kebun binatang, kala itu ada beberapa satwa dilindungi sebut saja misalnya orang hutan, beruang, burung rajawali, ular dan kucing hutan.

Anda terpikat berkunjung? Ayunkan saja langkah ke Peukan Biluy Kecamatan Darul Imarah Aceh Besar, kira-kira 22 kilometer arah utara kota Banda Aceh. Harus mengunakan kenderaan pribadi. Soalnya, tidak ada angkutan umum yang mengantar anda hingga lokasi. Kecuali ojek, ongkosnya Rp 20.000.

Di sepanjang perjalanan Anda menjumpai desa-desa kecil yang asri. Di sana bisa membeli makanan, minuman dan buah-buahan untuk bekal.

Tiga kilometer sebelum sampai tujuan, Anda melewati jalan kecil naik turun dan berliku-liku yang dikelilingi semak-semak dan hutan kecil. Panorama yang manarik mata. Gemercik air sendiri sudah terdengar dari kejauhan. Itu suara air terjun yang bersumber dari pucuk sungai Seunong Bate Doeng.

Pantai Lhoknga dan Lampuuk terletak di pantai barat Aceh. Dari Banda Aceh kurang lebih 17 km dan dapat ditempuh dengan kendaraan bermotor dalam waktu kurang dari 20 menit.

Pantai ini cukup indah dan dapat digunakan sebagai tempat berenang, berjemur di pasir putih, memancing, berlayar, menyelam dan kegiatan rekreasi lainnya.

Disore hari pantai ini terasa lebih indah, dimana kita dapat menyaksikan matahari terbenam (Sun-Set) yang penuh pesona yang memberikan suatu kenikmatan sendiri.

Dikawasan Pantai Lampuuk, anda dapat bermain golf dengan latar belakang panorama laut di Padang Golf Seulawah.

Lewat sedikit dari pantai Lhoknga, anda dapat menyaksikan panorama Taman Tepi Laut yang sangat indah.

Sabang

2007-09-04T14:30:00.000+09:00

Sabang Blue Water.

Big Lalaguna beach.

Sabang yang berstatus Kotamadya Dati II terletak di Pulau Weh, yang sering juga disebut dengan Pulau Sabang. Pelabuhan Sabang, merupakan pelabuhan alam yang indah. Di masa lalu , karena letaknya yang sangat strategis, menjadi tempat singgahan kapal-kapal besar dari dan ke Eropa.. Hingga saat inipun, pelabuhan Sabang terletak pada jalur pelayaran paling ramai. Namun sejak tahun 1985, Sabang tidak lagi menjadi pelabuhan bebas (free trade zone), maka pelabuhan ini menjadi sepi dan aktivitas perekonomian menurun drastis. Namun demikian, Kotamadya Sabang masih memiliki potensi keindahan alam yang sangat indah.Khusus untuk sektor Pariwisata, sebagai salah satu sektor yang paling

diandalkan, telah dibangun jalan lingkar pulau yang mulus, sehingga memungkinkan wisatawan mengunjungi dan menikmati lokasi-lokasi wisata yang disajikan alam dengan segala keindahan dan keunikannya.Salah satu keindahan alam yang adalah Taman Laut Pulau Rubiah dan Pantai Iboh.

Lokasi ini sehingga saat ini merupakan tujuan wisatawan mancanegara yang paling banyak dikunjungi . Tugu Km-0 Indonesia terletak di pulau ini, merupakan obyek wisata yang unik dan mengesankan.

Pariwisata Banda Aceh

2007-09-04T14:07:00.000+09:00

Mesjid Raya Baiturrahman

Mesjid Raya Baiturrahman

Dipusat kota Banda Aceh berdiri dengan megahnya sebuah Mesjid yang agung yang bernama "Mesjid Raya Baiturrahman".

Zaman dulu ditempat ini berdiri sebuah Mesjid Kerajaan Aceh. Sewaktu Belanda menyerang kota Banda Aceh pada tahun 1873 Mesjid ini dibakar, kemudian pada tahun 1875 Belanda membangun kembali sebuah Mesjid sebagai penggantinya.

Mesjid ini berjubah tunggal dan dapat diselesaikan pada tanggal 27 Desember 1883. Selanjutnya Mesjid ini diperluas menjadi 3 kubah pada tahun 1935. Terakhir diperluas lagi menjadi 5 kubah (1959 - 1968)

Mesjid ini merupakan salah satu Mesjid yang terindah di Indonesia yang memiliki bentuk yang manis, ukiran yang menarik, halaman yang luas dan terasa sangat sejuk apabila berada di dalam ruangan Mesjid tersebut.

Dipusat kota Banda Aceh berdiri dengan megahnya sebuah Mesjid yang agung yang bernama "Mesjid Raya Baiturrahman".

Pendopo Gubernur

Pendopo Gubernur

Pendopo Gubernur dibangun oleh pemerintah Belanda pada tahun 1880 diatas tanah bekas Istana Kerajaan Aceh dan diperuntukkan sebagai tempat tinggal Gubernur Belanda. Kini bangunan tersebut merupakan tempat kediaman resmi Gubernur Aceh.

Museum Negeri Banda Aceh

Dikompleks ini sekaligus dijumpai makam sultan-sultan Aceh dimasa lalu. Makam para Sultan pada umumnya dinuat dari Batu Gunung dan dihiasi dengan Kaligraphi Arab yang indah mempesona, salah satunya adalah Makan Sultan Iskandar Muda.

Kota Banda Aceh memiliki sebuah Museum Negeri yang terletak dalam sebuah Kompleks.

Bangunan induk Museum berupa sebuah rumah tradisional Aceh, dibuat pada tahun 1914 untuk Gelanggang Pameran di Semarang, yang kemudian dibawa pulang ke Banda Aceh tahun 1915 oleh Gubernur Van Swart (Belanda) yang kemudian dijadikan Museum.

Sekarang ini lingkungan Museum ini telah bertambah dengan bangunan baru yang mengambil motif-motif bangunan Aceh seperti halnya bangunan Balai Pertemuan yang berbentuk kerucut yang bentuknya diambil dari cara orang Aceh membungkus nasi dengan daun pisang yang dinamakan "Bukulah". Bukulah ini antara lain dihidangkan pada kenduri-kenduri tertentu seperti Kenduri Blang, Kenduri Maulid Nabi Besar Muhammad Saw dan lain sebagainya.

Ruang pamer Museum yang baru, memiliki bangunan 3 lantai, dipenuhi oleh berbagai koleksi barang-barang purbakala yang ditata dengan baik. Salah satu koleksi Museum ini adalah Lonceng Besar yang diberi nama "Cakra Donya". Lonceng ini merupakan hadiah dari Kerajaan Cina tempo dulu yang dibawa oleh Laksamana Ceng Ho pada tahun 1414. Beranda depan Museum memiliki bentuk khas yang juga memperlihatkan ukiran-ukiran kayu dengan motif Aceh.

Taman Sari

Gunongan

Kerajaan Aceh dahulu mempunyai taman yang indah tiada terperi yang dinamakan "Taman Sari". Raman ini berada disekitar Istana dan berada pada aliran sebuah sungai yang bernama "Krueng Daroy".

Bangunan yang masih dapat dilihat antara lain adalah "Pinto-khop" yang merupakan pintu penghubung antara Istana dan taman. Disamping itu masih dijumpai sebuah bangunan yang merupakan gunung buatan yang disebut "Gunongan".

Gunongan merupakan sebuah bangunan peninggalan Sultan Iskandar Muda (1608-1636) untuk permaisurinya Putri Phang. Menurut sejarah, Putri Phang selalu merasa rindu akan kampung halamannya, Pahang - Malaysia. Sultan kemudian mengetahui bahwa kegusaran permaisurinya itu karena di Pahang Istananya dikelilingi oleh perbukitan dimana permaisuri dapat bermain, namun disini tidak.

Lalu Sultan membangun sebuah gunung buatan yaitu Gunongan dimana permaisuri dapat memanjatinya. Begitu bangunan ini siap, permaisuri menjadi berbahagia dan lebih banyak menghabiskan waktunya disini terutama pada saat matahari akan tenggelam.

KHERKOFF (Monumen Perang Peucut)

Kherkoff and Monumen Perang Peucut

Sebagaimana diketahui bahwa Kerajaan Aceh dan rakyatnya sangat gigih melawan Belanda yang memerangi Aceh. Rakyat Aceh mempertahankan Negerinya dengan harta dan nyawa. Perlawanan yang cukup lama mengakibatkan banyak korban dikedua belah pihak.

Bukti sejarah ini dapat ditemukan dipekuburan Belanda (Kerkhoff) ini. Disini dikuburkan kurang lebih 2000 orang serdadu Belanda yang kuburannya masih dirawat dengan baik.

Sebaliknya tidak terhitung banyaknya rakyat Aceh yang meninggal dalam mempertahankan setiap jengkal tanah airnya yang tidak diketahui dimana kuburnya.

MONUMEN R.I. 001

Monumen RI 001

Setelah Indonesia merdeka (1945) Belanda masih ingin menjajah Negeri ini. Dalam perjuangan phisik melawan penjajahan Belanda tersebut, pada tahun 1948 Indonesia membutuhkan sebuah pesawat terbang untuk menembus blokade musuh, karena banyak wilayah telah dikuasai Belanda. Untuk memperoleh sebuah pesawat terbang untuk kepentingan negara waktu itu dirasa sangat sulit, karena sedang berjuang dan keadaan keuangan negara belum memungkinkan.

Presiden pertama Republik Indonesia "Soekarno" menghimbau agar rakyat Aceh menyumbangkan dana untuk membeli pesawat terbang yang diperlukan. Dalamwaktu singkat dana yang diperlukan dapat terkumpul dan berhasil dibeli sebuah pesawat Douglas DC. 3. Disamping menembus blokade musuh pesawat ini juga digunakan untuk pengangkutan senjata dari luar negeri untuk mengusir penjajah. Pesawat ini kemudian merupakan cikal bakal Perusahaan Garuda Indonesia Airways yang kini merupakan perusahaan penerbangan terbesar sekaligus "pembawa bendera Indonesia".

Untuk mengenang jasa, masyarakat Aceh yang patriotik ini, pemerintah membangun sebuah Monumen yang terletak di Jantung Kota Banda Aceh

Makam Teuku Syiah Kuala

Makam Teuku Syiah Kuala didekat muara Krueng Aceh tidak berapa jauh dari pusat kota Banda Aceh. Teuku Syiah Kuala adalah gelar dari Syeh Abdurrauf Bin Ali Al Jawi Al Fansyuri Al Singkili, seorang ulama Islam yang telah mengabdikan dirinya kepada Ilmu Pengetahuan dan pembinaan masyarakat.

Ia seorang Ulama Besar yang diberi kewenangan mengatur Negara dalam keagamaan, sehingga timbul suatu ungkapan yang cukup terkenal "Adat Bak Po Teumeureuhom, Hukom Bak Syiah Kuala" yang bermaksud adat dipegang oleh raja, sedangkan segala hukum yang berkaitan dengan keagamaan harus mengikuti fatwa yang diberikan oleh Syiah Kuala.

Untuk mengenang Beliau, maka universitas negeri di Banda Aceh diberi nama Universitas Syiah Kuala.

UNIVERSITAS SYIAH KUALA

Universitas Syiah Kuala diambil dari nama ulama besar Syiah Kuala, didirikan pada tahun 1959.

Universitas Syiah Kuala adalah sebuah Universitas Negeri yang terletak disebuah kompleks yang luas dan diberi nama "Darussalam". Kini Universitas in cukup banyak memiliki mahasiswa baik yang berasal dari Aceh maupun dari luar Aceh.

Universitas ini lengkap memiliki beberapa Fakultas antara lain Ekonomi, Hukum, Pertanian, Teknik, Keguruan & Ilmu Pendidikan, Kedokteran, Kedokteran Hewan dan Ilmu Peternakan dan lain sebagainya.

Bahkan sekarang telah didirikan pendidikan S-2 Pasca Sarjana yaitu Magister Management (MM), MSi, dan lain-lain.

Disamping itu, di Kompleks ini juga berdiri sebuah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Jami'ah Arraniry.

Pantai Lhoknga dan Lampuuk

Pantai Lam Puuk

Taman Tepi Laut

Pantai Lhoknga dan Lampuuk terletak di pantai barat Aceh. Dari Banda Aceh kurang lebih 17 km dan dapat ditempuh dengan kendaraan bermotor dalam waktu kurang dari 20 menit.

Pantai ini cukup indah dan dapat digunakan sebagai tempat berenang, berjemur di pasir putih, memancing, berlayar, menyelam dan kegiatan rekreasi lainnya.

Disore hari pantai ini terasa lebih indah, dimana kita dapat menyaksikan matahari terbenam (Sun-Set) yang penuh pesona yang memberikan suatu kenikmatan sendiri.

Dikawasan Pantai Lampuuk, anda dapat bermain golf dengan latar belakang panorama laut di Padang Golf Seulawah.

Lewat sedikit dari pantai Lhoknga, anda dapat menyaksikan panorama Taman Tepi Laut yang sangat indah.

Krueng Raya

Krueng Raya, 35 Km dari Banda Aceh merupakansebuah tempat pelabuhan yang bernama "Pelabuhan Malahayati", yang dapat ditempuh dalam waktu 30 menit dari Banda Aceh.

Sepanjang jalan ditemukan beberapa tempat yang menarik, antara lain :

Pantai Ujong Batee

Pantai Ujong Batee terletak sekitar 17 km arah timur Banda Aceh. Sangat cocok sebagai tempat rekreasi sambil berenang, memancing, surfing, dsb. Pantainya yang ditumbuhi pohon cemara yang lebat merupakan pelindung para pengunjung bila hari panas sehingga cukup nyaman untuk bersantai.

Dekat pantai ini terdapat sebuah restauran yang menyajikan makanan khas Aceh yang terkenal yaitu Kepiting Besar, Udang Windu, Tiram, Telur Penyu, dan berbagai hasil laut dan pertanian lainnya.

Benteng Indra Patra

Terletak dekat pantai Ujong Batee, menurut riwayat dibangun pada masa pra Islam di Aceh yaitu dimasa kerajaan Lamuri. Dibuat dari beton kapur, cukup kuat untuk mempertahankan diri dari serangan Portugis dimasa lalu.

Lamreh

Lewat sedikit dari Pelabuhan Malahayati, terletak diatas bukit yang dulunya sangat tandus. Kini telah ditanami pepohonan. Dari atas bukit Lamreh ini kita dapat melihat panorama laut yang indah.

Benteng Iskandar Muda

Terletak di dekat pasar Krueng Raya

Makam Laksamana Malahayati

Menurut sejarah, Laksamana Malahayati adalah seorang wanita yang memimpin Angkatan Laut Kerajaan Aceh. Pada masa hayatnya ia pernah memangku jabatan Penguasa Pelabuhan dan memegang jabatan penting lainnya dalam Kerajaan Aceh.

Ii Su-uem

Di daerah Krueng Raya juga dijumpai sumber air panas alam yang konon baik sekali digunakan untuk mandi dan dapat pula menyembuhkan beberapa jenis penyakit dan membuat badan sehat

Perpustakaan Tanoh Abee

Terletak di daerah Seulimum, 42 Km sebelah timur kota Banda Aceh didapat sebuah perpustakaan yang bernama "Perpustakaan Tanoh Abee". Untuk mencapai tempat ini dari Banda Aceh dapat ditempuh selama 45 menit perjalanan dengan kendaraan bermotor.

Perpustakaan ini memuat banyak sekali literatur lama mengenai Agama Islam yang tak ternilai harganya.

Museum

- Museum Cut Nyak Dhien

Rumah pejuang besar wanita yang cukup terkenal melawan Belanda "Cut Nyak Dhien" dengan suaminya Teuku Umar dulu telah dibakar oleh Belanda. Kini rumah tersebut telah dibangun replikanya. Rumah tersebut dijadikan semacam Museum yang sekaligus dipamerkan koleksi peninggalan lam serta peninggalan Cut Nyak Dhien.

- Museum Ali Hasyimi

Merupakan kebanggaan lain kota Banda Aceh. Bapak Ali Hasyimi yang mantan Gubernur Aceh dan seniman memiliki koleksi pribadi yang berharga dan menarik. Kini koleksi beliau dijadikan pajangan yang menarik dimuseum beliau sendiri. Benda-benda tersebut antara lain kitab-kitab karya para ulama besar Aceh tempo dulu, kemik kuno, senjata khas Aceh, cendera mata dari berbagai pelosok dunia, dll.

GEDUNG JOEANG (JUANG)

Gedung yang terletak bersebelahan dengan Museum Aceh dan pendodo Gubernur seakan terlupakan oleh para generasi muda Aceh saat ini. Padahal di gedung tua inilah tempat dimana pertama kalinya dikibarkannya sang Saka Merah Putih di Bumi Serambi Mekkah ini.

Aceh Memang Kaya

2007-09-03T11:29:00.001+09:00

Mata Oeang Doloe......

addin ahmad syahad darussalamxm0

15801585mata uang sultan alaaddinmansursyaha cehdarassalabu9

ayat syahalqahhar aceh darassalamnv7

abidin samudra pasai13831405ci3

mata uang sultan mahmud samudra pasai13261345ip7

mata uang sultan muhammad samudra pasai12971326yt2

Masihhhhhhhh banyak lagi tuh...

Atjeh Jadoel

2007-08-31T10:25:00.001+09:00

de Javasche Bank te Koetaradja, verlicht ter gelegenheid van het huwelijk van prinses Juliana en prins Bernhard 1937

(Sepertinya ini salah satu BANK di koetaradja - Banda Aceh 1937, bangunan - bangunan kantor kolonial di daeah sumatera rata - rata mempunyai bentuk yang serupa)

Huis Hospitaalweg D 18, Koetaradja 1930

(Nah kalo ini adalah salah satu Rumah sakit di Koetaradja - Banda Aceh taon 1930, Menggunakan bentuk simetris )

Bedehuis te Koetaradja, waarin zich het graf van Aboebakr bin Hoesein Bilfakih (ook Teungkoe Andjong genaamd) bevindt 1881

( kira-kira artinya apa ya...? apakah ini rumahnya Aboebakar bib Hoesein Bilfakih......Tapi lihat saja bentuk atapnya, lebih seperti pagoda. Pengaruh hindu masih terlihat jelas di bangunan ini)

Atjeh Museum op de Esplanade te Koetaradja, Sumatra 1930

(Museum Aceh di Koetaradja - Banda aceh 1930, menerapkan rumah panggung sebagai rumah adat aceh. dengan sebuah atap tambahan diatas, diambil dari bentuk mesjid dahulu)

Gebouw van de Javasche Bank te Koetaradja, verlicht ter gelegenheid van het huwelijk van prinses Juliana en prins Bernhard 1880

(Nah loh, ini sebuah BANK....? kok bentuknya seperti mesjid...)

De Atjeh Drukkerij te Koetaradja, verlicht ter gelegenheid van het huwelijk van prinses Juliana en prins Bernhard 1937

( Artinya apa ya....tapi bangunan ini seperti sebuah gerbang )

atjehnativehouses1890

( Nah ini adalah contoh rumah di Aceh taon 1890, menggunakan atap dari sirap, atau daun kelapa, sampai sekarang masih ada rumah2 yang menggunakan atap dari dau kelapa. Bentuk atap meruncing, untuk mencegah air hujan masuk ke dalam rumah. Bentuk bangunan panggung)

Atjehs huis in kampong Meurasa in de buurt van Koetaradja 1892

( Sebuah rumah di perkampungan Koetaradja - Banda Aceh, bentuk rumah yang banyak digunakan oleh rakyat Aceh )

Bangunan Tanpa Memakai Paku (Busyet.....)

2007-08-28T14:00:00.000+09:00

Museum Negeri Aceh

18-01-2007 Museum Negeri Aceh yang terletak di Jl Sultan Alaidin Mahmud Syah, merupakan obyek wisata yang perlu dikunjungi untuk mengetahui kebudayaan Aceh pada masa lalu.
Di museum ini terdapat barang-barang kuno seperti keramik, persenjataan serta benda-benda budaya lainnya seperti pakaian adat, perhiasan, kaligrafi, alat-alat rumah tangga dan lain-lain.
Koleksi museum yang paling menarik adalah sebuah lonceng besar yang diberi nama “Lonceng Cakra Donya” yang merupakan hadiah dari Maharaja Cina untuk Sultan Aceh yang diantar oleh Laksamana Cheng Ho pada tahun 1414. Di komplek museum ini terdapat sebuah rumoh Aceh yang dibangun oleh Gubernur Belanda Van Swart pada tahun 1941.

Rumah yang dibangun tanpa menggunakan sebuah paku pun ini berfungsi sebagai museum yang berisi barang-barang kuno. Sebelumnya, rumoh Aceh ini pernah dibawa ke Semarang untuk pameran pada tanggal 13 Agustus sampai dengan 15 Agustus 1915. Di dalam komplek museum ini juga terdapat bangunan yang digunakan untuk pameran barang seni atau budaya khususnya mengenai Aceh. Di sebelah barat gedung museum atau di sebelah utara rumah adat Aceh terdapat komplek makam dari para sultan Aceh dan keturunannya.

History of Aceh

2007-08-28T13:47:00.000+09:00

In 1292, Marco Polo, on his voyage from China to Persia visited Sumatra and reported that on the northern part of Sumatra there were as many as six trading ports including Ferlec, Samudera and Lambri. Islam is reported to have reached Aceh between the seventh and eighth centuries AD and the first Islamic kingdom, Perlak was established in 804 AD. Then followed Samudera Pasai in 1042, Tamiah in 1184, Aceh in 1205 and Darussalam in 1511. In this year the Portuguese captured Malacca and many Asian and Arabic traders sought to avoid the Malacca Strait and called instead on Aceh's port, bringing wealth and prosperity. Aceh's dominance in trade and politics in northern parts of Sumatra began, reaching a climax between 1610 and 1640. With the death of Sultan Iskandar Thani in 1641, Aceh's decline began. The British and Dutch both started to vie for influence. In 1824 the London Treaty was signed, giving the Dutch control over all British possessions in Sumatra in return for a Dutch surrender of their establishments in India and an abrogation of all claims on Singapore.

Summary of Aceh important dates in its history (1520- early 1600)

Rise of Aceh clearly demonstrates impact of Islam and trade in contestation with Europeans. Portuguese efforts to intervene in Pasai and Pidie, and takeover of Melaka across the straits, drove elements interested in Islam, commerce, or local patriotism to unite in support of Aceh's Sultan Ali Mughayat Syah.

1520s

Sultan worked to unite the north Sumatran coast into a new and explicitly anti-Portuguese kingdom; ideological identity and authority of Aceh competed directly with Portuguese Melaka as center of Islamic spice route. (Similarly, Banten in western Java emerged as an Islamic kingdom in competition with the Hindu port of Sunda Kelapa, ruled by a Portuguese ally.)

1534–38

Ottoman expansion (first to Egypt, Syria, and the Hejaz in 1516–17, then to Iraq in 1534–35) provided new military defense of Muslim spice-trading route in the Indian Ocean. First Ottoman fleet to combat the Portuguese in the Indian Ocean was launched by the governor of Egypt in 1537–38; this failed.

1560s

Establishment of direct commercial and diplomatic relations between Ottomans and Aceh; this led to concept of pan-Islamic counter-crusade against the Portuguese in Southeast Asia (e.g., 1566 petition for assistance, sent from sultan of Aceh to Ottoman sultan).

1560–1580s

High point for Islamic military success in Southeast Asia.

Early 1600s

Evidence that Shari'a courts in use in Aceh, to apply Islamic law in enforcing precepts relating to prayer, fasting, and religious orthodoxy and to deal with civil matters of debt, marriage, divorce, and inheritance as well as criminal matters of theft, drunkenness, and so on. Introduction of the kadi (law officer, an important figure in urban governance) dates from the 1580s. A number of Islamic leaders, from various parts of the archipelago, centered in Aceh during the 17th century, writing voluminously on religious topics both in Arabic and Malay. The last great mystic was ‘Abd al-Ra'uf of Singkel, born around 1615. After studying in the Middle East, he returned to Aceh, served the sultan as secretary, and wrote widely on law and religion. His fame as a religious reformer spread widely, before and after his death sometime following 1693. (See The Malayan Archipelago, 1798–1908)

Summary of Aceh important dates in its history (1816-1942)
Also referred to as Atjeh, Achin. An Islamic sultanate located on the northern tip of the island of Sumatra, at times controlling land on both sides of the Malacca Straits. Its strategic location gave it political importance

In 1816/1824 the Dutch and British agreed on delimitation of their mutual spheres of influence in the Malay Archipelago; Aceh was allocated to neither of them. In the Sumatra Treatise of 1871, Britain conceded Aceh to the Netherlands, in return for Dutch concessions regarding Sarawak/North Borneo and on the Gold Coast.

1831 - U.S. ships, the Potomac Fleet, under the order of US President Andrew Jackson and without the approval of the US Congress, shell coastal villages in Aceh in an action against "piracy" (Acehnese pepper trade dispute with businesses tied to Governor of Massachussetts). In 1832 (Quallah Battoo) and in 1838/1839 US troops landed in Aceh (Quallah Battoo, Muckie) to protect US interests. Quallah Battoo (Kuala Bate) is located between the town of Meulaboh and Tapak Tuan, near the area where the US Marines landed to help Aceh Tsunami's victims.

1852 - Aceh sends an emissary to Napoleon III of France.

1854 - Aceh establishes authority over Langkat, Deli and Serdang on east coast of Sumatra ("pepper ports").

1858 - Dutch take Siak in north Sumatra by treaty, and move troops in to prevent British adventurers from gaining a foothold there. The boundary of Siak is defined to include Langkat and Deli, infringing on Acehnese territory.

1869 - Aceh appeals to the Ottoman Empire for protection. In 1869, the Suez Canal opened, which greatly reduced the travel time and effort between Europe and Asia by sea, and gave places such as Aceh much more strategic importance.

1870 - Sultan Mahmud Syah rules Aceh until 1874.

1871 - November Treaty of Sumatra between British and Dutch: Dutch give Gold Coast to British; Dutch may send contract labor from India to Dutch Guinea; Dutch get free hand in Sumatra, British and Dutch both have trade rights in Aceh. Effect of this treaty: there is no more foreign objection to the Dutch taking Aceh.

1873 - January 25 Emissary from Aceh holds talks with the American consul in Singapore, but help was rejected by Washington. The Dutch respond with war. March 26 Dutch bombard Banda Aceh. April 8 Dutch land troops at Banda Aceh. April 25 Acehnese force the Dutch to withdraw. The Sultan of Aceh sensed the imminent danger and sent a delegation to Singapore, where they contected the consuls of Italy and the US (for a possible protectorate, 1873). The Dutch regarded this as the "Treason of Singapore" and declared war. The first Dutch attempt to conquer Aceh failed in 1873

1874 - Holland attack Sultanate of Aceh and the Kraton (capital, called Koetaradja by the Dutch) was occupied and the Sultanate formally annexed. The Dutch controlled only the area around Koetaradja; most of the territory remained unoccupied, and the Acehnese continued to resist. January 24 Acehnese abandon Banda Aceh and retreat to the hills. Dutch announce that Sultanate of Aceh is ended. Sultan Mahmud Syah of Aceh dies in the jungle; Sultan Ibrahim Mansur Syah heads sultanate in hills until 1907. Teuku Umar of the Acehnese nobility leads the Acehnese forces. The Dutch strategy of occupying the political center had failed; the resistance continued (2nd Acehnese War 1874-1880, 3rd Acehnese War 1884-1886, 4th Acehnese War since 1888). In 1882, the population of Aceh was calculated as 479,419 (Meyers). Advised by scholar Snouck Hugronje, the Dutch army, under Lt. VAN HEUTSZ, adopted a new strategy of brutal repression. In 1903 the Acehnese Sultan POLIM surrendered; only in 1908 were the Dutch able to establish control over the area; guerilla resistance continued. The wars leading to the conquest and pacification of Aceh (1873-1908) have cost an estimated 10,000 Dutch and 100,000 Acehnese fatalities.

1878 - Expedition under Gen. Van der Heijden burns 500 villages in Aceh to the ground. Teungku Cik di Tiro, an Islamic ulama, starts leading the resistance in Aceh.

1884 - Guerilla war heats up in Aceh. Dutch build "Geconcentreerde Linie" in Aceh: a series of 16 forts designed to contain guerillas. Many of the common soldiers Dutch-led troops in the Netherlands Indies forces were not Dutch, but were recruited from Java, Sulawesi, and other parts of Indonesia.

1896 - Dutch go on attack against guerillas in Aceh with special forces (Korps Marechaussee).

1898 - Van Heutsz becomes Dutch Governor of Aceh. His advisor Snouck Hurgronje introduces "Korte Verklaring", a short treaty recognizing Dutch rule, to replace older complicated agreements with local rulers; Dutch pursue alliance with uleebalangs against Islamic leaders. June Van Heutsz sends a successful Dutch expedition against Pidie, Aceh.
1899 - Teuku Umar is killed during a Dutch ambush.

1903 - Sultan of Aceh, Tuanku Daud Syah, surrenders to the Dutch, but keeps secret contact with guerillas

1904 - Van Heutsz, recently military Governor of Aceh, becomes Governor-General (until 1909). An expedition under Capt. Van Daalen to the uplands of Aceh kills over 3000 villagers, including over 1000 women and children.

1905 - Acehnese resistance contacts Japanese consul in Singapore for help.

1907 - Aceh guerillas attack Dutch in Banda Aceh

1910 - Islamic resistance in Aceh is decimated. Uleebalangs, or traditional aristocracy of Aceh take charge. The Uleebalangs would develop a reputation for collaborating with the Dutch; after World War II, many Uleebalangs were massacred.

1942 - Aceh resistance overthrew Dutch rules in Aceh and began helping Indonesian Independence movement and resistance in Java island. .......
Dec 26, 2005 - 9.0 Earthquake and Tsunami destroyed Banda Aceh, Meulaboh and all coastal towns in Aceh, killing over 170,000 people and displaced over 550,000 people.
www.aceh.net/mosques.html

Mesjid Aceh

2007-08-28T13:35:00.000+09:00

Aceh Mosques and its origin

The Masjid Baiturrahman design is of Moghul-Indian, not traditional Acehnese ( a visit to the older Indrapuri mosque will show clearly). Prior to that, the local style was based more on traditional Chinese architecture.

Masjid Baiturrahman represents one of the first examples of a domed mosque in Southeast Asia. Perhaps more importantly, the mosque is an architectural embodiment of the political role Islam has played in Indonesia. Built by the Dutch in 1879 and completed in 1881, it was intended to appease the Acehnese during the bloody Dutch led Aceh War. Furthermore, additions made to the mosque in 1957 were meant to symbolically link the largely separatist region of Aceh to the Republic of Indonesia.

Masjid Baiturrahman replaced a mosque built six years prior in 1872 by Sultan Nur al-Alam. This original mosque, named Mesjid Raya or Grand Mosque, was said to replicate a 1614 mosque built by Sultan Iskandar Muda with its layers of wide hipped meru roofs. When the kingdom of Aceh resisted Dutch mercantile treaties in 1873, the Dutch invaded Banda Aceh, starting the 30 years Aceh War, and destroying the newly constructed Mesjid Raya. In an effort to persuade the Acehnese to end their resistance, the Dutch rebuilt this central mosque from 1879 to 1881.

The architect de Bruchi modeled the new mosque on a Moghul plan quite unlike any before seen in Southeast Asia. Whereas the pre-extant mosque was laid out on a square plan with a four-tierd meru roof, this new Dutch creation copied many structural, formal and stylistic elements of Mughal mosques. The timber-framed dome, heretofore foreign to Acehnese architecture, was clad in black ironwood shingles, which contrasted with the whitewashed walls of the mosque while its thick timber towers rose above the town profile. These Mughal elements were further embellished with Moorish touches, such as the tear shaped arches with parabolic intrados and the arabesque plaster moldings.

During the twentieth century elements have been added to the mosque in stages. In 1936 two side domes were added. In 1957 a fourth and fifth dome were added at the rear, completing a symbolism of the five pillars of the Indonesian Pancasila. Also in 1957 two minarets were added and the mosque was renamed Masjid Baiturrahman. During the late 1980s, the mosque was refurbished and the grounds landscaped.

Upon its construction, the mosque was received with hesitancy. For many years after the Dutch presented the mosque to Banda Aceh, religious leaders considered it inappropriate for worship and banned the public from using it for prayer. However, today Mesjid Baiturrahman has grown to demarcate the significant religious position of Banda Aceh as Indonesia's "eastern gateway to Mecca" or Serambi Mekah (Mecca's veranda), as well as represent an independent link between the Acehnese umma and the international Muslim community.

Kokohnya Aceh di Tiang Masjid

2007-08-28T13:24:00.000+09:00

Saat gelombang datang, instink Achyar langsung mendorongnya untuk mendekati masjid. ''Saya memanjat menara masjid sampai air surut. Banyak teman saya dan warga keturunan Cina, meninggal karena mereka naik ke lantai dua di tokonya, kemudian terjebak di situ,'' tutur warga Banda Aceh itu.Tiga orang Marinir juga berlindung di masjid. ''De, aku selamat. Aku ada di atas menara mesjid. Bareng dua Marinir dan delapan ibu-ibu. Airnya banyak sekali, nggak tahu datang dari mana. Masih shock kalo denger suara keras,'' ungkap sang Marinir lewat SMS yang dikirimkan kepada adiknya di Bandung. Ketika tsunami menerjang Aceh, banyak bangunan luluh lantak. Puing-puing rumah saling bertumpuk. Tapi, tidak untuk masjid. Keajaiban menyertai keberadaan masjid-masjid di Aceh. Saat daerah di sekitarnya hancur lebur, masjid-masjid itu tetap berdiri kokoh. Gambar di televisi juga foto-foto udara merekamnya dengan sangat jelas.

Saat tsunami menerjang, kawasan Masjid Raya Baiturrahman, Banda Aceh, ikut tergenang. Bangunan-bangunan di sekitar masjid seperti Pasar Aceh, juga jajaran pertokoan, luluh lantak. Namun, masjid tersebut tetap berdiri kokoh. Gambar televisi menunjukkan, banyak orang yang berlindung di masjid saat gelombang air datang. Bahkan, saat melintas halaman masjid, air terlihat tenang.

Hasyim, juru kamera amatir yang berhasil mengabadikan momen saat gelombang tsunami melewati Masjid Baiturrahman termasuk orang yang berlindung di masjid tersebut. Meski gelombang terus menerjang, dia tetap tenang mengambil gambar. ''Saya ingat pada Allah SWT dan keluarga saya. Saya serahkan seluruh diri saya pada Allah. Jika saya mati di sini, saya mati di rumah Allah dan saya tidak takut sama sekali,'' tuturnya.

Masjid yang didirikan Sultan Alaudin Mahmudsyah I (1234-1267 M) itu kemudian malah menjadi tempat pengungsian dan persemayaman jenazah-jenazah korban yang meninggal. Warga Banda Aceh juga banyak berdatangan ke masjid tersebut untuk mencari kerabatnya yang hilang. Riwayat sejarah masjid ini sudah sangat panjang. Pada 1873, akibat serangan tentara Belanda, masjid ini sempat terbakar. Rakyat Aceh kala itu pun sangat marah. Namun, peristiwa tersebut tidak lantas membuat riwayat Masjid Baiturrahman berakhir. Enam tahun kemudian, yakni pada 1879 masjid itu sudah dibangun kembali. Qadhi Malikul Adil menjadi tokoh Aceh yang meletakkan batu pertama pada pembangunan tersebut.

Pada perkembangannya, masjid itu menjadi simbol perjuangan dan kekuatan rakyat Aceh. Simbol itu seperti diteguhkan lagi saat gempa tsunami menerjang. Padahal, seorang ahli geologi pernah mengungkapkan, kalau gempa kekuatannya sampai 9 skala richter, maka semuanya akan rata dengan tanah. Tapi, Sang Pencipta berkehendak lain. Masjid Baiturrahman hanya mengalami kerusakan kecil meski diguncang gempa 9 skala richter, dan tsunami yang sangat dahsyat.

''Banyak diomongkan orang Aceh bahwa masjid adalah rumah Allah SWT dan tidak ada sesuatu pun yang bisa menghancurkannya kecuali Allah SWT sendiri,'' kata Ismail Ishak (42) warga Banda Aceh. Musibah tersebut telah membuat Ismail kehilangan tujuh kerabatnya. Cerita soal kekokohan masjid juga terlihat di Desa Baet, pinggiran Banda Aceh. Di situ terdapat masjid kampung yang tetap berdiri saat rumah penduduk dan bangunan lain di kampung itu rata dengan tanah. ''Tangan Allah SWT telah menjaga masjid agar tidak hancur,'' ujar Mukhlis Khaeran, warga Desa Baet. Rumah dia sendiri habis diterjang gelombang tsunami. ''Allah telah menjatuhkan hukuman karena kita tamak dan arogan. Tapi, Dia akan tetap melindungi rumah-Nya,'' lanjut Mukhlis.

Di daerah Pasi Lhok (20 kilometer sebelah timur Sigli), juga terdapat masjid kampung yang tegar menghadapi tsunami. Lebih dari 100 warga berlindung di masjid itu untuk menyelamatkan diri dari amukan gempa dan tsunami. Kata ulama di lokasi tersebut, Teuku Kaoy Ali, lima desa di kawasan Pasi Lhok telah hancur lebur, namun masjid di kampungnya tetap berdiri kokoh. Pemandangan lebih dramatik terlihat di Meulaboh, Kabupaten Aceh Barat. Kota ini berhadapan langsung dengan Samudra Hindia, sehingga mengalami kerusakan yang sangat parah.

Namun, salah satu foto udara yang diambil di kota tersebut menggambarkan ada salah satu masjid yang tetap berdiri meski seluruh bangunan di sekitarnya hancur lebur. Boleh jadi struktur bangunan masjid memang lebih kuat dibanding bangunan lainnya. Namun, hal ini terbantahkan oleh salah satu masjid di Sigli yang mayoritas hanya terbuat dari kayu. Masjid itu tetap tegap berdiri meski bangunan di sekitarnya roboh.

Salah satu masjid yang sangat tua di Aceh, yakni Masjid Indrapuri juga tidak mengalami kerusakan berarti akibat musibah tersebut. Nama Indrapuri diambil dari kerajaan orang-orang Hindu yang pernah berdiri di Aceh. Masjid ini dibangun Sultan Iskandarmuda (1607-1636). Area sekitar masjid Indrapuri memang tidak tersentuh air bah. Namun, guncangan akibat gempa terasa begitu kuat. Mungkin karena mayoritas bangunan terbuat dari kayu termasuk tiang-tiang utamanya guncangan gempa berkekuatan 9 skala richter itu tak mampu menggoyahkan masjid tersebut.
Ditulis oleh afp/ap/channelnewsasia/irf

Nanggroe Aceh Darussalam memiliki bangunan peninggalan sejarah dan purbakala yang cukup banyak seperti rumah adat, mesjid kuno, makam-makam kuno, benteng dan lain-lain. Salah satu peninggalan sejarah purbakala yang masih dapat kita jumpai di daerah kita ini adalah di desa Indrapuri, Kabupaten Aceh Besar, sekitar 24 km kesebelah utara dari kota Banda Aceh.

Yang dimaksud dengan bangunan bersejarah adalah bangunan atau benda yang telah berusia lebih dari 50 tahun dan mengandung nilai sejarah atau benda dan bangunan yang mewakili gaya yang khas serta dianggap memiliki nilai sejarah.

Bentuk dan jenis bangunan purbakala adalah sebuah bekas bangunan peribadatan (candi) yang diatasnya didirikan sebuah mesjid pada periode berikutnya (Mesjid Indrapuri). Saat ini bangunan tersebut lazim disebut Mesjid/benteng Indrapuri, disebut demikian karena letaknya didesa Indrapuri.

Berbicara mengenai Benteng Indrapuri kita tidak bisa terlepas dari sejarah masuknya pengaruh budaya Hindu didaerah ini sebagai pendirinya. Jauh sebelum kerajaan Aceh muncul telah ada berita tentang tempat-tempat dan kerajaan didaerah ini. Berita tertua berasal dari Dinasti Han. Dalam Tambo Dinasti Han disebutkan negeri yang bernama Wang Tehe yang penduduknya sama dengan penduduk Hai-nan hidup dari perdagangan dan perampokan. Dalam buku Claudius Ptolomeus seorang ahli ilmu bumibangsa Yunani yang ditulis pada tahun 165 M, menyebutkan satu persatu nama negeri yang terletak pada jalan dengan India-Cina.

Dalam periode selanjutnya setelah kedatangan agama Islam di daerah Aceh, tepatnya pada Pemerintahan Sultan Iskandar Muda, diatas pondasi bekas bangunan candi tersebut dibangun sebuah Mesjid. Ini bertujuan untuk dapat lebih memudahkan masyarakat memeluk agama Islam. Mejid Indrapuri ini merupakan pusat kegiatan umat pada masa itu termasuk kegaitan ibadah, pendidikan dan kebudayaan, ekonomi dan politik, sosial dan lain-lain.

Dari sini telah banyak menghasilkan Ulama- Ulama dan tenaga-tenaga ahli pembangunan yang disumbangkan untuk kerajaan Aceh Darussalam dan wilayah-wilayahnya yang luas.Mesjid indra puri sebagai ibukota Kerajaan Aceh Darussalam hanya beberapa bulan akibat agresi Belanda yang kedua yang menyebabkan daerah itu direbut oleh Belanda.Sehingga ibukota kerajaan Aceh darussalam dari Indra Puri dipindahkan ke Keumala.,dan membuat bagian selatan dari Keumala yang menjadi

tempat kedudukan Sultan kemudian terkenal dengan nama “Keumala Dalam”yang artinya Keumala tampat terletaknya Kerathon Sultan.

Peristiwa terakhir yang terjadi dalam Mesjid Indra Puri dizaman jayanya,adalah peristiwa pelantikan Tuanku Muhammad Daud Syah menjadi Sultan Alaidddin Muhammad Daud Syah pada akhir tahun 1874.

Bangunan anti maling

2007-08-28T12:52:00.000+09:00

Pluralitas etnis di wilayah Nusantara merupakan berkah karena kondisi ini telah memberi kekayaan khasanah arsitektur vernakular yang barangkali keragamannya tak tertandingi oleh negara manapun. Namun uniknya, keragaman itu tetap dijalin oleh satu benang merah yaitu ketahanan mereka terhadap ancaman bencana gempa. Snouck Hurgronje, antropolog Belanda dalam observasinya terhadap hunian masyarakat Aceh di masa kolonial melaporkan bahwa seorang pencuri akan menggoyangkan bangunan untuk memastikan apakah penghuni rumah yang akan menjadi calon korban tidur nyenyak. Bila penghuninya berteriak: “Siapa itu?” maka sang pencuripun akan memutuskan untuk membatalkan aksinya. Laporan Hurgronje memberi gambaran kepada kita bahwa barangkali di jaman dahulu nenek moyang kita tidak sepanik kita saat ini ketika mengalami peristiwa gempa bumi.

Sebuah Tradisi

2007-08-27T18:57:00.000+09:00

Raja Sigli saat itu, Panglima Polim Sri Moeda Perkasa Dawood, 1937

Ureung Inong dan Tata Ruang Tradisi

Sebelum mengulas lebih jauh, mari kita bayangkan sejenak struktur asli perumahan tradisional di kawasan gampong (kampung) di kawasan Aceh Rayeuk. Apabila kita memasuki kawasan perumahan tersebut, pertama sekali akan tampak adalah struktur bangunan rumah yang memanjang mengikuti arah kiblat dan tidak mengikut arah jalan. Kedua, bangunan rumah berbentuk panggung dan pada umumnya terdiri dari dua jenis, yaitu ada yang disebut rumoh Aceh dan rumoh santeut atau tampong limong. Rumah Aceh Rayeuk dibangun dalam jarak yang relatif rapat. Antara rumah yang satu dengan rumah yang lain tidak terdapat pagar permanen atau bahkan tidak ada pagar sama sekali. Kita juga akan mendapati pekarangan (leun rumoh) milik bersama. Setiap bangunan rumah biasanya terdiri dari ruang seuramo likeu (serambi depan), jure (ruang keluarga), seuramo likot (serambi belakang) dan dapue (dapur). Di bahagian bawah rumah pula terdapat sebuah tempat duduk yang disebut sebagai panteu.

Panteu, Reunyeun dan Rumoh

Panteu dibuat dari bahan bambu atau kayu dan bentuknya menyerupai meja, dengan ketinggian yang sama atau lebih rendah dari meja. Panteu berfungsi sebagai tempat duduk bagi ahli keluarga ketika waktu senggang. Panteu juga digunakan sebagai tempat istirahat sementara sebelum naik ke rumah, khususnya ketika baru pulang dari tempat kerja. Pada masa dahulu, apabila ada anak gadis (aneuk dara) sedang duduk di panteu, maka anak laki-laki dewasa (yang bukan muhrim) tabu untuk duduk di panteu yang sama. Kadang-kadang panteu juga digunakan untuk menerima tamu yang tidak mungkin di ajak ke rumah. Panteu di bawah rumoh Aceh yang berlantai tinggi terasa lebih nyaman dibandingkan dengan panteu di bawah rumoh santeut yang berlantai lebih rendah.

Reunyeun bagi rumoh Aceh bukan hanya berfungsi sebagai alat untuk naik ke bangunan rumah, tetapi juga berfungsi sebagai titik batas yang boleh didatangi oleh tamu yang bukan anggota keluarga atau saudara dekat. khususnya apabila di rumah tidak ada anggota keluarga yang laki-laki, maka 'pantang dan tabu' bagi tamu yang bukan keluarga dekat (baca: muhrim) untuk naik ke rumah. Dengan demikian, reunyeun juga memiliki fungsi sebagai alat kawalan sosial dalam melakukan interaksi sehari-hari antara warga gampong.

Secara kolektif pula, struktur rumah tradisi yang berbentuk panggung memberikan kenyamanan tersendiri kepada penghuninya. Selain itu, struktur rumah seperti itu memberikan nilai positif terhadap sistem kawalan sosial untuk menjamin keamanan, ketertiban dan keselamatan warga gampong. Sebagai contoh, struktur rumah berbentuk panggung membuat pandangan tidak terhalang dan memudahkan sesama warga saling menjaga rumah serta ketertiban gampong.

(Sebuah Refleksi Hari Adat Sedunia)
Oleh: Sanusi M. Syarif | Pemerhati Kehidupan Gampong

Wanita-wanita Aceh dalam busana tradisional menyambut kedatangan CE Maier di Sigli, 1935

Kantor Kepala Daerah Sigli, ibukota kabupaten Pidie Aceh, 1924

Arsitektur Sumatera Barat

2007-08-24T17:51:00.000+09:00

Rumah Gadang Minangkabau

Rumah Gadang Minangkabau yang terkenal dengan gonjong dan rangkiangnya itu sudah dikenal sampai ke mana-mana. Namun yakinlah, tidak banyak orang yang benar-benar tahu dan mengerti dengan rumah gadang tersebut, khususnya dari segi arsitekturnya yang banyak mengandung makna dan filosofi adat dan budaya Minangkabau. Bahkan para arsitek pun merasa perlu untuk mengenal rumah gadang ini sebagai sebuah arsitektur peninggalan budaya.

Kunjungan para arsitek DKI Jakarta yang tergabung dalam Ikatan Arsitektur Indonesia (IAI) DKI Jakarta, yang sengaja menyebut perjalanannya ke Sumatra Barat sebagai “Ziarah Arsitektur Minangkabau” membuktikan itu. Bahkan seperti dikatakan Ahmad Juhara, arsitek yang memenangkan lomba disain restorasi Museum Wayang Indonesia di Jakarta, arsitektur Minangkabau itu sudah lama dikenal luas. Namun sebenarnya, tidak diketahui sama sekali apa dan bagaimana arsitektur Minangkabau tersebut.

“Selain Bali, Minangkabau memiliki kultur budaya yang kuat yang mempengaruhi ciri arsitektur tradisionalnya. Selama ini kita sudah mengetahui tentang arsitektur Minang itu, tapi sebenarnya kita tidak kenal sama sekali,” ujarnya

Selain itu, Juhara juga mengatakan Minangkabau memiliki banyak keragaman yang bisa dikunjungi dalam waktu singkat, sehingga Sumatra Barat menjadi daerah tujuan pertama IAI DKI dalam melakukan kunjungan ke daerah, yang dilaksanakan dalam rangka pendidikan keprofesian berkelanjutan para arsitek.

Arsitektur Minangkabau sendiri, memiliki banyak makna dalam setiap sudut bangunan bagonjongnya itu. Bukan hanya melekat pada bangunan saja, bahkan sampai kepada tanaman yang ditanam di halaman rumah gadang pun memiliki makna yang melekat dalam adat dan budaya Minangkabau. Aturan dan penataan arsitektur seperti inilah, yang banyak tidak dikenal, bukan hanya oleh arsitek luar Sumbar, namun juga oleh arsitek Sumbar sendiri.

“Sumbar itu memiliki budaya yang kuat, yang juga mempengaruhi dengan kuat kaidah arsitekturnya. Secara umum sangat sulit memahami arsitektur Minangkabau, karena kalau ditanya banyak dijawab dengan pantun adat,” kata Juhara.

Juhara juga mengaku pernah mencoba menanyakan tentang kekayaan arsitektur Minangkabau tersebut saat berkunjung ke Padang beberapa tahun lalu, namun dalam setiap jawaban yang diterimanya selalu terselip pantun-pantun adat yang membuatnya justru bertambah bingung.

Walaupun demikian, baik Ahmad Juhara maupun Ketua IAI DKI Jakarta Bambang Heryudhawan, mengatakan tidak ada salahnya bagi para arsitektur muda Sumbar untuk menampilkan rancangan arsitektur yang mencerminkan gaya zaman sekarang, dan tidak perlu ikut-ikutan dengan gaya arsitektur yang saat ini sedang berkembang. Selain itu, dua arsitek ini juga mengatakan, dengan tidak berkembangnya rancangan bergaya zaman sekarang, tidak perlu khawatir akan melunturkan arsitektur yang menjadi ciri khas daerah.

“Dalam hal ini kita bisa mencontoh Jepang. Arsitektur tradisinal Jepang itu sangat luar biasa. Namun disana arsitektur bergaya zaman sekarang juga tetap berkembang dengan pesat. Sehingga saat ini bisa dilihat, bangunan-bangunan yang ada di Jepang itu terlihat sangat maju dan modern sesuai ciri khas zaman sekarang. Sementara arsitektur tradisionalnya yang indah itu juga tetap terjaga,” kata Juhara.

Juhara menyebutkan, perjalanan ke daerah-daerah untuk berziarah kepada situs-situs arsitektur tradisional memiliki banyak kegunaan bagi kalangan arsitek. Namun dia juga mengharapkan, perjalanan seperti ini tidak hanya menjadi perjalanan rutin yang hanya akan menjadi pengisi agenda rutin IAI saja.

“Jangan sampai kunjungan seperti ini nantinya berubah menjadi seperti kewajiban mengisi absen,” katanya lagi.

Disadur dari Ranah-Minang.Com
http://ranah-minang.com/berita/246.html

Arsitektur Sumatera Selatan

2007-08-24T17:29:00.000+09:00

Mesjid Agung Palembang

Mesjid Agung Palembang yang terletak di pusat kota juga merupakan salah satu peninggalan Kesultanan Palembang. Mesjid ini didirikan oleh Sultan Mahmud Badaruddin I atau Sultan Mahmud Badaruddin Jaya Wikramo mulai tahun 1738 sampai 1748.

Ukuran bangunan mesjid waktu pertama dibangun semula seluas 1080 meter persegi dengan daya tampung 1200 jemaah. Perluasan pertama dilakukan dengan wakaf Sayid Umar bin Muhammad Assegaf Altoha dan Sayid Achmad bin Syech Sahab yang dilaksanakan pada tahun 1897 dibawah pimpinan Pangeran Nataagama Karta mangala Mustafa Ibnu Raden Kamaluddin.

Perluasan kedua kali pada tahun 1930. tahun 1952 dilakukan lagi perluasan oleh Yayasan Mesjid Agung yang pada tahun 1966-1969 membangun tambahan lantai kedua sehingga luas mesjid sampai sekarang 5520 meter persegi dengan daya tampung 7.750.

Museum Bala Putra Dewa

Museum ini dibangun pada tahun 1977 dengan arsitektur tradisional Palembang diatas areal seluas 23.565 meter persegi dan diresmikan pada tanggal 5 November 1984.

Pada mulanya museum ini bernama Negeri Provinsi Sumatera Selatan, selanjutnya berdasarkan SK Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor : 1223/1990 tanggal 4 April 1990 Museum ini diberi nama Museum Negeri Provinsi Sumatera Selatan Bala Putra Dewa.

Nama Bala Putra Dewa berasal dari nama seorang raja Sriwijaya yang memerintah pada abad VIII-IX yang mencapai kerajaan Maritime.

Di museum ini terdapat koleksi yang menggambarkan corak ragam kebudayaan dan alam Sumatera Selatan. Koleksnya terdiri dari berbagai benda histografi etnografi felologi, keramik, teknologi modern, seni rupa, flora dan fauna serta geologi. Selain itu terdapat rumah Limas dan rumah Ulu asli, kita dapat melihat dengan menggunakan kendaraan umum trayek km 12

Arsitektur Sumatera Utara

2007-08-24T17:16:00.000+09:00

KEUNIKAN ISTANA MAIMOON DAN MASJID RAYA MEDAN

Mungkin kita sudah tidak asing lagi mendengar nama Istana Maimoon dan juga Masjid Al Makmun atau yang lebih dikenal dengan nama Mesjid Raya. Dua tempat yang merupakan peninggalan bersejarah dari masa Kesultanan Deli yang pada sekitar abad XVII. Kini Istana Maimoon dan Masjid Raya dijadikan sebagai object wisata oleh pemerintah Kota Medan.

Ketika kita memasuki gerbang istana, maka kita akan melihat warna kuning begitu mendominasi bangunan ini. Jangan hubungkan dengan warna sebuah partai politik. Kuning adlah warna khas Melayu. Di dalamnya terdapat foto-foto keluarga, perabotan, dan senjata-senjata kuno. Inilah Istana Maimoon yang merupakan peninggalan Kesultanan Deli.

Istana Maimoon terletak di jalan Brigjen Katamso, Medan. Istana ini didirikan oleh Sultan Kerajaan Deli, Sultan Makmun Al Rasyid Perkasa Alamsyah. Pendesainnya adalah seorang arsitek Italia, dan rampung pada tahun 1888. Di atas tanah seluas 2.772 m2, bangunan istana berdiri menghadap timur, dan menjadi pusat kerajan Deli. Istana ini terdiri dari dua lantai, terbagi dalam tiga bagian, yaitu bangunan induk, sayap kiri, dn sayap kanan. Di depannya, sekitar 100 meter, berdiri Masjid Al-Maksum yang lebih dikenal dengan nama Masjid Raya Medan.

Memasuki ruangan tamu [balairung] kita akan menjumpai singgasana yang didominasi warna kuning. Lampu-lampu kristal menerangi singgasana, sebuah bentuk adanya pengaruh kebudayaan Eropa. Pengaruh itu juga tampak pada perabotan istana seperti kursi, meja toilet dan lemari hingga pintu dorong menuju balairung . Ruangan seluas 412 m2 ini digunakan untuk acara penobatan Sultan Deli atau acara adat lainnya. Balairung juga dipakai sebagai tempat Sultan menerima sembah sujud dari sanak familinya pada hari-hari besar Islam. Lebih jauh lagi, kita pasti akan merasa lelah menelusuri kamar-kamar di dalamnya. Jumlah kamarnya ada 40 ; 20 kamar di lantai atas tempat singgasana Sultan dan 20 kamar di bagian bawah, tidak termasuk kamar mandi, gedung, dapur, dan penjara di lantai bawah.

Menarik jika mengamati desain arsitektur istana ini. Perpaduan antara tradisi Islam dan kebudayaan Eropa amat terlihat. Selain yang terlihat di balairung , dasar bangunan juga menunjukan pengaruh Eropa. Sebagian material bangunan istana memang didatangkan dari Eropa, seperti ubin, marmer, dan teraso.

Pola arsitektur Belanda dengan pintu serta jendela yang besar dan tinggi, serta pintu-pintu bergaya Spanyol menjadi bagian dari Istana Maimoon. Pengaruh Belanda juga terlihat pada prasasti marmer di depan tangga pualam yang ditulis dengan huruf Latin berbahasa Belanda.

Pengaruh Islam terlihat pada bentuk lengkungan atau arcade pada sejumlah bagian atap istana. Lingkungan yang berbentuk perahu terbalik itu dikenal dengan lengkungan Persia, banyak dijumpai pada bangunan di kawasan Timur Tengah, Turki, dan India. Istana Maimoon merupakan salah satu bangunan terindah di Medan. Lokasinya mudah dijangkau, baik dari Bandara Polonia [sekitar 10 km] maupun pelabuhan Belawan[ sekitar 28 km]. Bangunan bersejarah ini terbuka untuk umum setiap hati pukul .0.8.00 sampai 17.00 wib.

Masjid Raya

Masjid Raya ini adalah salah satu peninggalan Kesultanan Deli di Sumatera Utara setelah Istana Maimoon. Masjid ini masih dipergunakan oleh masyarakat muslim untuk sholat [sembahyang] setiap hari. Sebagian bahan-bahannya dari Itali dipergunakan untuk dekorasi masjid ini.

Masjid ini dikunjungi oleh wisatawan-wisatawan dari berbagai negara di seluruh dunia. Masjid ini dibangun pada tahun 1906 oleh Sultan Makmun Al Rasyid. Lokasi dan jarak masjid Raya ini hanya kira-kira 200 meter dari Istana Maimoon. Pembangunan masjid ini dengan arsitektur yang istimewa diilhami oleh Morrish Style.

Selain itu, salah satu masjid milik peninggalan kesultanan Deli lainnya yang dibangun pada tahun 1886. Masjid tersebut adalah salah satu masjid dengan rancangan yang unik bergaya India dengan kubah segi delapan. Masjid Labuhan terletak di jalan raya Medan-Belawan sebelah utara dari pusat kota Medan, kira-kira 13 km dari pusat kota Medan. Kesemuannya itu adalah aset daerah yang dapat dijadikan objek wisata di kota Medan, dan bukti kejayaan kerajaan Sultan Deli.

Arsitektur Aceh

2007-08-24T15:54:00.000+09:00

Rumoh Aceh

Bagi masyarakat tradisional Aceh, rumah tinggal bukanlah rumah hunian biasa tanpa makna. Orientasi rumah yang selalu diupayakan menghadap ke arah Mekkah (ke arah barat dari Aceh), merupakan ungkap bentuk kecintaan terhadap Islam sehingga mendorong karya arsitektur menyesuaikan jatidirinya.

Selain orientasi rumah yang selalu mengikuti garis imajiner timur ke barat, namun apabila ada penambahan ruang maka dilakukan ke sisi samping (utara atau selatan). Hal tersebut nampak pada arah hadap bangunan ke arah timur sedangkan sisi dalam-sisi belakang yang dianggap sakral berada di sisi barat.

Pembangunan rumoh Aceh tidak hanya harus memenuhi syarat agamawi saja, namun karena harus responsif terhadap alam tropis maka rumoh Aceh hadir dalam bentuk rumah panggung yang nyaman.

Membangun Rumoh Aceh

Bagi masyarakat Aceh, membangun rumah bagaikan membangun kehidupan itu sendiri. Hal itulah mengapa pembangunan yang dilakukan haruslah melalui beberapa persyaratan, seperti pemilihan “hari baik” yang ditentukan oleh teungku (ulama setempat) dan pengadaan acara kenduri dengan upacara peusijuk-nya.

Konstruksi rumoh Aceh berbahan utama kayu-kayu pilihan, begitu pula tiang struktur utama, dinding dan lantai rumah, pintu dan jendela hingga atap rumah dengan penutup dari daun rumbia atau daun pohon sagu.

Apabila persyaratan mutu bahan bangunan benar-benar menggunakan kayu pilihan dan berkualitas bagus, maka rumah Aceh mampu bertahan hingga ratusan tahun.

Mengenal Rumoh Aceh

Pembagian ruang rumoh Aceh pada umumnya terdiri tiga ruang bertiang 16 atau lima ruang bertiang 24. Menapaki kaki yang lelah setelah berjalan jauh sungguh terasa nyaman ketika masuk ke sramoe reunyen (serambi bertangga) rumah, melangkah masuk ke dalam ruang melalui pintu yang didesain setinggi 120-150 cm, menyadarkan setiap tamu untuk bersikap selalu saling menghormati terutama kepada pemilik rumah.

Ruang utama atau rambat terasa lapang dan luas karena sengaja tidak diisi perabot kursi-meja, namun hanya diisi hamparan tikar ngom lapis tikar pandan yang halus. Tamu umumnya dipersilahkan duduk bersila bersama sang tuan rumah sehingga menghadirkan suasana kehangatan persaudaraan.

Sebagaimana yang sudah dijelaskan sebelumnya, rumoh Aceh adalah rumah panggung yang memiliki yup moh atau ruang bawah terbuka yang memiliki peranan penting banyak fungsi seperti (1) digunakan kaum perempuan untuk membuat songket; (2) tempat meletakkan jeungki dan krongs; (3) memudahkan antisipasi terhadap kemungkinan banjir atau ancaman binatang berbahaya; (4) digunakan untuk kandang hewan peliharaan; hingga (5) digunakan sebagai warung atau kios.

Keberadaan Rumoh Aceh kini

Masa kini telah jarang sekali ditemui rumoh Aceh yang dibangun spesifik untuk rumah tinggal, godaan untuk tinggal di dalam rumah beton mendorong mayoritas masyarakat Aceh melepas secara perlahan-lahan akan warisan budaya arsitekturnya.

Selepas tragedi tsunami, banyak sekali peninggalan rumoh Aceh yang asli hilang tersapu badai alam di samping tersapu badai modernisasi. Berdasarkan amatan yang pernah dilakukan, rumoh Aceh asli masih “cukup banyak” ditemui di daerah Kabupaten Pidie dan di desa-desa sekitar kawasan pantai Timur yang tersebar dari Aceh Timur hingga Aceh Besar.

Apresiasi pemerintah setempat terhadap tinggalan arsitektur tradisional ini nampak dibangunnya Museum Aceh yang mengadopsi rumoh tradisonal Aceh di Jl. S.A. Mahmudsyah di kota Banda Aceh maupun nampak di tinggalan rumah Tjut Nyak Dhien di Aceh Besar (nampak di gambar bagian berikut)

Sumber: www.flickr.com by Kunthowibowo

Ungkapan:

“Pintu rumoh Aceh ibarat hati orang Aceh, sulit untuk memasukinya namun begitu masuk akan diterima dengan penuh lapang dada serta kehangatan”.

2007-04-05T19:30:00.000+09:00