REUSSIR A DIRE ...

Disons... tournée de Jack et Marie-Pascale en août 2016.

2016-08-07T00:32:00.000-07:00

A- JACK BOE - l'HOMME ET SON ENVIRONNEMENT:

La Province de PENAMA.

.Jack est un voyant-guérisseur qui vit à Baitora avec sa femme et leur fille adoptive. Il a été à l'école anglaise dans sa jeunesse, avant l'indépendance. Il exerce chez lui à Maewo mais va également dans les autres îles de Vanuatu où il est parfois demandé pour des soins, des désenvoûtements ou la protection des personnes qui, après avoir vu les 'kleva man' (guérisseurs) du coin, font appel à lui.

    Baitora est situé au centre-ouest de l'île de Maewo, dans la Province de PENAMA (comprenant les îles de Pentecôte, Ambae et Maewo) dans le nord-est de Vanuatu.

    Une école francophone a été ouverte à Baitora depuis une dizaine d'années à la demande de la population locale. Cette école accueille les classes de CP, de CE1 et CE2. Ensuite les élèves continuent dans d'autres écoles francophones, d'abord à Nasawa, situé plus au nord de l'île et plus tard à Ambae ou encore à Luganville sur Santo.

     Je suis, quant à moi, originaire de Latano, au nord-ouest de Pentecôte (mais je suis né dans le sud de Tanna et j'ai grandi dans les alentours de Port-Vila). Et j'ai des liens de parenté avec tous les autres habitants de Pentecôte de la lignée des BULE et de la lignée des TABI, mais également de Maewo dont Jack et d'Aoba ou Ambae.

Saut du Gaul dans le sud de Pentecôte.

Dans cette province de PENAMA, les coutumes et les traditions sont identiques sinon très proches d'une île à l'autre.

Contrairement à Pentecôte, beaucoup plus connu pour le saut du Gaul (Nagol), Maewo est plus en retrait, c'est une île encore bien préservée. Toutefois, le tourisme s'y développe et il y a de plus en plus de visiteurs - notamment ceux des voiliers- qui vont rencontrer les habitants si accueillants et admirer des paysages encore peu explorés et à la végétation luxuriante.

Groupe de danse de Maewo.

B- JACK BOE - LA MÉDECINE QU'IL PRATIQUE:

     Jack un guérisseur qui allie la médecine traditionnelle du Vanuatu, ses dons de voyance et la magie blanche pour aider et soigner les personnes qui ont des problèmes de santé physique ou psychique, des problèmes conjugaux, familiaux, sociaux ou professionnels.

      En Nouvelle Calédonie, au Vanuatu comme dans le Pacifique et ailleurs dans le monde, on se rend vite compte que la magie noire et la magie blanche sont omniprésentes dans la vie de tous les jours et utilisées dans toutes les couches de la société et dans toutes les ethnies. Et malheureusement les ravages des crimes occultes causés par la magie noire pèsent énormément sur la santé mentale, physique et économique de la population.

Les victimes nous disent souvent: "On n'a rien fait à ces gens! On ne comprend pas pourquoi ils nous font tant de mal!"Ah! JALOUSIE quand tu nous tiens! Oui, dans la plupart des cas, c'est la jalousie des uns ou des autres qui pousse à ces actes de méchanceté gratuite.

       Dans son travail, Jack rencontre au quotidien ces problèmes, maladies et ravages causés par:

                           1- des boucans ou maléfices ou 'su' en bislamar: ce sont des objets fabriqués à partir de matériaux simples ou ceux plus élaborés avec des ossements humains de défunts entre autres.
         Définition de boucan (Wikipédia): "Magie Noire" locale. Un boucan peut avoir des formes diverses, mais le but du boucan sera toujours le même: nuire à la personne visée. Il peut être représenté (entre autres) par un ensemble de petites branches et de feuilles liées ensemble, avec toujours "d'autres choses" secrètes, rendant l'objet "maléfique". On dira de quelqu'un victime d'un boucan qu'il est "emboucané". Par dérivé, si quelqu'un a trop de chance (dans une situation, un jeu quelconque) on dira avec un petit sourire en coin:"Il joue avec les feuilles, le copain..."

Voici trois cas "d’emboucanements" récemment traités:

a) Un homme avait très mal à la jambe droite et une plaie était apparue après qu’il se fut gratté. Au dispensaire, le traitement donné n'a rien fait parce que non adéquat. De plus, son poignet droit était bien enflé et lui faisait mal de puis deux semaines déjà. Quand il est venu nous consulter, Jack a trouvé qu’il avait marché sur un boucan placé sur son chemin et ceci avait affecté son pied. Quant au poignet droit, il lui a dit que c'est une personne qui lui avait tapoté sur l'épaule droite avec un boucan dans la main et cela avait affecté sa main droite. Il lui a donné le traitement approprié et il a pu guérir rapidement.

b) Un autre s’est plaint d’une allergie à la poussière et il avait souvent le nez bouché et cela devenait insupportable car il était obligé alors de respirer par la bouche. Le médecin lui avait donné un traitement sans grand effet. Consulté, Jack a trouvé qu’il était passé près d’un boucan et avait respiré les effluves (la fumée) de ce boucan. Il a alors tué le boucan et a enlevé les ondes négatives de ce boucan sur lui. Le lendemain il s’est senti beaucoup mieux.

c) Une jeune fille souffrait de l’asthme depuis toute petite et elle prenait le traitement que lui a prescrit le médecin. Cela soulageait son asthme mais elle ne pouvait pas faire les sports qu’elle voulait au collège. Consulté, Jack a trouvé qu’elle avait mangé un plat intentionnellement empoisonné ou ‘emboucané’ quand elle était plus petite. Il a tué ce boucan et a donné le traitement approprié. Depuis la jeune fille peut faire toutes les activités sportives qu’elle souhaite.

2 - des envoûtements d'amour ou 'switmaot' en bislamar ou en anglais 'sweet mouth' (bouche sucrée, mielleuse):

Les rituels de magie noire d’amour sont utilisés pour envoûter une personne et l’attirer à soi, pour éliminer une rivale ou un rival, faire revenir son ex ou encore faire rompre un couple.

"Comme résultat de l'envoûtement de magie noire l'envoûté appartient à l'envoûteur, il ne peut pas exister sans l'envoûteur, il doit être constamment avec lui, il ne pense qu'à l'envoûteur. Ce serait un amour merveilleux, s'il était naturel. Mais c'est le résultat de la répression de la volonté de la personne envoûtée."(extrait de Magie Voyance gratuite)

En Nouvelle Calédonie de très nombreux jeunes -garçons et filles- utilisent ces 'switmaot' pour attirer à eux les partenaires convoités. Et ce faisant, ils ou elles ne se rendent pas compte que cela cause énormément de torts et de dommages dans la vie affective, sociale et professionnelle de leurs victimes, oui, ce sont bien des victimes malheureuses. Une victime n'est pas consciente de son état d'envoûtement par contre c'est la famille proche qui s'aperçoit assez vite du changement de comportements et cherche alors un guérisseur ou autre pour sortir leur enfant de là.

2 cas de victimes d'envoûtements d'amour traités récemment:

a- Une maman a parlé de sa fille qui vit avec un garçon qui ne travaille pas. Sa fille semble beaucoup tenir à lui et lui paie tout ce qu'il demande même des choses hors de prix. D'autre part, leur voiture est au nom du copain alors que c'est elle qui travaille et qui a tout payé. Pour la maman, c'est un profiteur qui l'a attiré avec 'des médicaments mauvais' car quand il est là, sa fille ne sort pas de chez elle mais s'énerve souvent. Elle a demandé à Jack de voir et de les séparer si c'est le cas. Et Jack a effectivement trouvé que le garçon en question avait utilisé l'envoûtement d'amour pour l'attirer à lui et profiter d'elle et de son argent.

b- Un papa nous a confié que son fils était avec une gentille fille auparavant et ils habitaient tous deux chez lui. Il appréciait cette fille qu'il considérait déjà comme sa belle-fille. Pourtant, un jour son fils quitte la maison parce qu'il a rencontré une autre fille et il va s'installer chez elle. Pendant quelque temps il ne le voit plus. Mais les nouvelles qu'il reçoit ne sont pas réjouissantes pour son garçon. Il soupçonne alors fortement la fille de l'avoir attiré avec des 'médicaments'. Il demande à Jack de voir et si c'est le cas de les séparer. Jack a fait le travail et le garçon a quitté cette fille. Plus tard il a dit à son père qu'elle n'arrêtait pas de l’appeler mais lui ne voulait plus rien savoir d'elle (son 'switmaot' a été neutralisé mais elle ne le savait pas encore). Il a renoué avec son ex qu'il aimait plus que tout et voulait vivre en paix avec elle et nous l'avons aidé.

3- des malédictions ou mauvais sorts ou 'curse':
Ce sont des procédés magiques qui utilisent des formules à l'encontre d'une personne, d'une famille ou d'un animal dans le but de causer la ruine, la maladie ou la mort.

Sorcier jetant un mauvais sort.

"La malédiction est un obstacle majeur dans la vie et l’épanouissement de tout être vivant sans distinction de sexe, de race, de langue et de religion. Elle peut être comparée à une montagne dans la vie d’un individu. Mais il s’agit d’une montagne vivante et destructrice parce qu’elle s’accompagne de maléfices et de consécrations diverses d’origine mystique, occulte, ténébreuse et satanique. Toute malédiction domine la vie du sujet qui en est exposé. Elle se trouve souvent renforcée par des paroles prononcées par une personne ou par plusieurs individus au cours d’une messe noire ou une réunion des sorciers."

Un cas rencontré récemment :

Un homme a raconté qu’avec ses frères et sœurs, ils n’avaient jamais vraiment réussi leurs vies familiales respectives et aussi à faire aboutir les projets que chacun avait. Il y avait comme des blocages qui les freinaient et les empêchaient de réussir. Lui-même avait dû divorcer car la vie ne l’avait pas du tout épargné. Il avait donc réfléchi à ces blocages puis mené sa propre enquête pour finalement trouver que leur ‘malheur’ était dû à une malédiction de leur grand-père maternel suite à un drame qui a coûté la vie à deux de ses frères. Personne dans la famille n'avait fait la relation de cause à effet avec ce drame. Il a ensuite consulté plusieurs personnes qui, malheureusement, n’ont pas pu l’aider. Et un jour, il est venu nous consulter et Jack a pu, à son grand soulagement, conjurer cette malédiction. Maintenant il respire et peut envisager l’avenir plus sereinement.

4- des nains ou lutins. Les 'nalnal' au Vanuatu ou 'mwakein' dans certaines langues du pays Hoot Ma Waap, protègent des lieux et les familles qui y vivent. Ils ont aussi la particularité de jouer des tours aux visiteurs mais pas seulement. Ces nains peuvent faire du mal s'ils sont dérangés par les bruits ou autres intrusions des humains. Et malheureusement aussi certaines personnes mal intentionnées les utilisent pour faire du mal. Et il y en a encore d'autres qui vivent généralement dans la forêt mais lorsque les sorciers font appel à leurs services, ils deviennent très dangereux pour les personnes visées.
Deux cas récents rencontrés :

a- Une femme a raconté que ses deux petits-enfants pleuraient sans raison la journée et la nuit et étaient souvent énervés comme si quelqu'un ou quelque chose venait les embêter. Consulté, Jack lui a dit que près du lieu où ils habitent, il y a une tribu de nains qui y vit aussi. Un jour, ses fils avaient fait la fête et avaient fait beaucoup de bruit qui a dérangé certains de ces nains. Et dans leur colère, ils se sont pris aux petits-enfants. Jack a dû parler à ces nains pour excuser la famille et leur demander pardon. Il a aussi conseillé à cette famille de parler à ces nains et de leur demander leur protection ou leur l'aide, en cas de besoin. Après cela, le calme est revenu dans cette maison.

b- Un homme fatigué raconte que depuis de longues années, il ne pouvait pas bien dormir parce que chaque nuit il était dérangé par des bruits assourdissants sur la toiture, sur les murs de la maison jusque dans sa chambre. Ces nains lui tiraient les pieds et même le soulevaient du lit quand il dormait et surtout le frappaient au visage pour un oui ou un non même en pleine journée. Sa femme et ses enfants, victimes malheureuses de ces nains, en ont bien souffert également. Par la force des choses, il a pu voir trois de ces petits êtres qui lui faisaient vivre cet enfer. Par ailleurs, il a dû divorcer par deux fois car ses deux premières femmes n’avaient plus supporté une telle vie. Et il a entamé le tour de la Nouvelle Calédonie pour chercher un voyant ou un guérisseur susceptible de l’aider, sans grands succès. Un jour il tombe sur mon blog et peu après nous nous rencontrons. Le travail de Jack est encore très récent mais nous avons bon espoir que, dans quelques semaines, l’enfer que sa famille et lui ont vécu ne soit plus qu’un mauvais souvenir.

5- des 'dokis' ou 'nakaimas' - ce sont des hommes et femmes qui utilisent la magie noire pour se métamorphoser en animal et voyager ou voler à la tombée de la nuit et durant la nuit dans le but de commettre leurs méfaits sans être reconnus. La magie noire utilisée dans ces cas est puissante car même là où un 'doki' s'arrête pour faire une pause, les ondes négatives qu'il laisse derrière lui vont agir et affecter toutes les personnes qui passent à cet endroit précis.
Beaucoup de personnes qui nous ont consulté disent:
- avoir vu une ou plusieurs boules de feu voler au-dessus de leurs maisons ou dans les environs,
- avoir entendu des bruits lourds comme si quelque chose de pesant se posait sur leur toit,
- que les arbres près de leur maison perdaient leurs feuilles vertes comme si quelque chose était venu s'y poser durant la nuit et ces arbres ont ensuite séché sans aucune explication rationnelle,

Métamorphose d'un homme en animal.

et qu'après ces évènements, elles tombaient malades ou ont vu des membres de leurs famille souffrir de maux étranges.
Certains disent avoir vu tomber un grand oiseau, un grand lézard ou autre animal à proximité en faisant un grand bruit puis cette chose a repris petit à petit une apparence humaine, à leur grand étonnement vite mêlé de peur.
D' autres encore disent avoir eu affaire à des animaux de grande taille comme de grands chiens perçus comme pas normaux et donc dangereux.
Ce sont-là des manifestation de certains de ces dokis - le terme de 'bat man' (homme chauve-souris) a fait aussi son apparition dans le Nord pour désigner ce phénomène beaucoup plus répandu qu'on ne le croit.


Lézard bleu d'Europe.

6- des esprits d'animaux - il s'agit d'esprits de certains animaux marins (tricots rayés, poulpes, etc...) ou terrestres (lézards et autres). Animaux totémiques pour la plupart, ils étaient utilisés traditionnellement pour protéger les clans contre des ennemis connus.
Actuellement, les 'pouvoirs magiques' de beaucoup de ces animaux totémiques sont vendus pour de l'argent, beaucoup d'argent, à des gens peu scrupuleux qui ne mesurent pas leur force magique et surtout les dégâts immenses que cela peut occasionner chez leurs victimes.

7- des esprits malveillants ou 'rabis spirit' (souvent des créatures maléfiques du bas astral).

Les créatures du bas astral.

Ce sont des êtres surnaturels maléfiques puissants qui sont envoyés pour nuire à une personne ou même une famille. Les attaques de ces esprits maléfiques résultent, dans un premier temps, en des blocages inexpliqués dans le couple, au travail, dans les études ou encore sur le plan relationnel ou financier. Dans un deuxième temps cela se transforme en maladies que la médecine occidentale n'arrive pas à diagnostiquer même si les douleurs ou autres symptômes sont bien réels. Et si ces esprits malveillants ne sont pas chassés au plus vite, l'état de santé de ces personnes va se détériorer graduellement et elles finissent par mourir, après de dures souffrances.

4 cas récents de victimes d’esprits malveillants :

a- Un lycéen de Terminale était souvent malade depuis deux ans et il avait manqué beaucoup de cours suite à ses absences répétitives pour maladie. Les traitements que donnait le médecin n’étaient pas efficaces. Sa maman est donc venu nous consulter. Jack a trouvé que quelqu’un avait utilisé la magie noire pour lui envoyer un esprit malveillant qui le suivait depuis longtemps déjà et le perturbait dans ses études et le rendait si souvent malade.

b- C’est une femme qui est venue nous voir et a parlé de son compte bancaire débiteur. Cette situation durait depuis longtemps et la pénalisait énormément. Et malgré ses efforts pour faire des économies, elle n'arrivait pas à s'en sortir. Jack lui a appris que c’est un esprit malveillant qu’on lui avait envoyé pour la pousser à dépenser sans compter jusqu’à la mettre dans de telles difficultés.

c- Une autre jeune femme a raconté que depuis quelque temps avec son copain ils se disputaient sans arrêt pour des petits riens. Et leur couple en souffrait énormément si bien qu' elle a soupçonné quelque chose d'anormal. Le jour avant la consultation, son copain avait piqué une très grosse colère et l’avait agressé avant d’endommager leur voiture. C'en était trop pour elle. Elle est venue nous voir et Jack a trouvé que c’était l’œuvre d' un esprit malveillant qui leur avait été envoyé dans le but de nuire à leur couple et de les séparer.

d- Voici une réponse donnée à une jeune femme qui a consulté : « Pour ton travail et le fait que tu n'aies qu'un poste à mi-temps, Jack a trouvé que c'est un esprit malveillant qui t'a bloqué et a empêché toute progression dans ta carrière. Quelqu'un de jaloux a envoyé cet esprit pour vous perturber et vous nuire, ta famille et toi. Jack a chassé cet esprit et enlevé les ondes négatives sur toi et sur ta famille. Maintenant tu pourras progresser dans ton travail et aussi réussir le prochain concours administratif que tu prépares. Il a dit qu'il va t'aider. »

Femme-démon.

8- et bien d'autres forces occultes démoniaques que les sorciers et autres personnes malfaisantes invoquent au moyen de rituels, d'incantations ou autres artifices de magie noire, en vue de nuire à une personne sur laquelle ils travaillent. Cette magie va aussi porter atteinte au corps et à la vie de cette personne, à ses biens, à ses cultures, à ses animaux et même à sa réputation sociale.

Et ces criminels occultes restent souvent impunis. Heureusement qu'il y a la loi du triple retour - une loi en magie selon laquelle toute action entraîne une réaction et que tout ce que l'on fera aux autres nous reviendra multiplié par 3.

Satan vs Jésus

Le travail de Jack et de tous ceux (et ils sont nombreux) qui utilisent leurs dons pour soigner et guérir les maladies en combattant les forces maléfiques et démoniaques participe de ce COMBAT COSMIQUE du Bien contre le Mal, de la Lumière contre l'Obscurité, de DIEU contre SATAN. Commencé depuis la Création du Monde, ce combat se poursuit de nos jours et se poursuivra jusqu'à la Fin des Temps.

"Seigneur, redresse-moi et apprends-moi le sourire qui sait parler à ceux qui portent l'orage en eux tout comme à ceux qui pleurent.

Pénètre au creux de mes mains afin qu'en Ton Nom soient guéries les plaies de ceux qui souffrent." (extrait de 'La Prière de Guérison')

1) Ce que Jack peut avec les plantes médicinales:

Plantes médicinales d'ici et de là-bas.

*Il propose des soins et traitements à base de plantes CONTRE les maladies suivantes:
- l'hypertension artérielle,
- la goutte,

La goutte

- le diabète,
- l'asthme et les problèmes respiratoires,

L'asthme

     - les différents débuts de cancers,
     - la stérilité chez la femme,
     - la thyroïde,
     - les calculs rénaux et les infections urinaires,
   - etc...

* Il propose également des soins et traitements à base de plantes POUR:

- diminuer ou arrêter le tabac et l'alcool (la participation de la personne concernée au traitement est souhaitée pour des résultats significatifs),
- protéger un commerce, une entreprise etc..
- soulager les douleurs de dos, de ventre, de tête, de genoux, ...
- cicatriser plus rapidement et en profondeur après une blessure ou une opération,
- purger le sang, le corps,
- guérir des effets d'un boucan,
- soigner la diarrhée,
- soigner la constipation,
- etc...

2) Ce qu'il peut aussi avec ses dons de voyance:

Il pratique:
- le désenvoûtement des personnes et des lieux "emboucanés",
- la protection des personnes (hommes, femmes et enfants) et des biens (maisons, terrains, voitures, etc...),
- l'aide à la réalisation des projets personnels ou professionnels notamment quand ces projets sont 'bloqués',
- l'aide à la réussite aux examens, aux entretiens d'embauche, du code et du permis de conduire, etc...
Là aussi les 'blocages' de toutes sortes sont très fréquents et causés par des boucans aussi bien que par des esprits malveillants.
Effectivement, le jaloux ou la jalouse surveille les membres de sa propre famille et ses proches et quand il ou elle voit que l’un ou les autres ont fait ceci ou encore qu’ils ont acheté cela, son égo en prend un coup parce qu'il ou elle n’est pas capable de faire ceci ou d’acheter cela. Alors il ou elle va faire appel à la magie noire pour les arrêter, pour les punir, peut-être se venger ou par pure méchanceté. Belle mentalité que celle de ces jaloux et jalouses !
Vous comprendrez aussi que les Forces Obscures du Mal agissent sur le cœur de tout être humain, quel qu'il soit, et qu'elles influencent beaucoup de nos actes ainsi que ceux de nos proches!

C- JACK BOE - SA TOURNÉE D'AOUT 2016:

Jack posant devant la Poule de Hyehen.

Jack a déjà fait trois séjours en Nouvelle Calédonie. Pour les deux premiers il était resté sur Nouméa et la troisième fois avec Philip ARU et Marie-Pascale RUNA, nous avons aussi fait une tournée dans le Nord en 2011.
Cette année, Marie-Pascale, ma petite sœur l'accompagne également pour l'aider avec les formalités administratives, comme interprète et aussi pour les soins. Jack comprend un peu le français mais s'exprime mieux en bislamar ou dans sa langue.

De gauche à droite: Marie-Pascale, Philip et Jack en 2011.

Dans le programme préparé pour une tournée de 4 semaines, il est prévu un séjour de 2 semaines à mon domicile de Saint Michel et 2 semaines dans le Nord, sur la Côte-Est puis sur la Côte Ouest.

Voici le programme de cette tournée d'août 2016. CLIQUE ICI.
Fais circuler l'information autour de toi!

Je remercie chaleureusement tous ceux et celles qui ont cotisé pour m'aider à prendre en charge les billets d'avion et l'assurance de voyage de Jack et de Marie-Pascale.

Hole hun!
Tankyu tumas!
Merci beaucoup!

*NB: Pour agrandir une image, clique sur la photo.

Les nouveaux venus qui souhaitent nous rencontrer peuvent me contacter ou laisser un message au 82 41 27 ou par mail à: casi.runa@gmail.com pour un rendez-vous.

Disons...discours du Premier Ministre SALWAI sur le réchauffement climatique.

2016-05-11T14:45:00.000-07:00

PM Salwai addressed United Nations on Climate Change

May 2, 2016 · by Vanuatu indigenous watch · in Economic. ·

Pour une traduction sélectionne 'français' sous 'Translate'.

Mr President;
Excellencies;
The Secretary-General;
Distinguished delegates;
Ladies and gentlemen

I bring to you all warm greetings from the people of Vanuatu, on whose behalf I am privileged to address this august gathering.

Mr President,

We gather here today at a historic juncture in the global struggle to minimize the impacts of climate change and radically transform humanity’s business-as-usual development trajectory away from fossil fuel-driven growth.

Mr. President,

The people of Vanuatu celebrated the conclusion of the 21^st Conference of the Parties to the UN Framework Convention on Climate Change and the adoption of the Paris Agreement. This Agreement is fully in line with Vanuatu’s highest-level National Sustainable Development Plan, and has the potential to promote sustainable development across the globe. We trust that it will indeed support us to meet national green development aspirations and ensure that our people can enjoy prosperity while not compromising the life supporting climate system under our stewardship.

Vanuatu applauds the leadership of French COP President Manuel Pulgar-Vidal and UNFCCC Executive Secretary Christiana Figueres for their unwavering commitment to the cooperation of over 190 countries and in securing many of the positive outcomes Vanuatu sees in the agreement. The road to Paris was long, and hard, and for many of the issues first tabled by Vanuatu at the UNFCCC, has been several decades long.

Mr. President,

Vanuatu, as chair of AOSIS, first introduced the challenge of Loss & Damage to the UNFCCC in 1991. The limits to climate change adaptation are very real for the people of Vanuatu, who are now recovering from the devastation of category 5 Cyclone Pam and today facing a food and water crisis caused by the strongest El Nino event ever recorded. As such, Vanuatu is pleased that the loss and damage associated with Climate Change Impacts will be perpetually considered under the Warsaw International Mechanism for Loss and Damage.

It must be clear however, that Vanuatu has serious concern with the premise that liability and compensation should be excluded from the scope of the Paris Agreement. In addition to historical responsibilities for emissions, the continued actions of some Parties clearly indicates that they are not seriously or ambitiously undertaking mitigation efforts and thereby elevating the catastrophic risks and impacts of climate change faced by my people. Vanuatu continues to believe that liability and compensation should be addressed as part of the loss and damage under the multilateral climate change regime. For the record, by signing the Paris Agreement, Accordingly Mr. President I wish to declare at this juncture that in signing the Paris Agreement here today, Vanuatu does not waive any current or future rights to compensation for climate change loss and damage. We will make another declaration to this effect upon ratifying the Paris Agreement.

Mr. President,

Vanuatu lobbied hard to ensure that clear language exists in this Agreement that all Parties must “pursue ambitious efforts to limit the temperature increase to 1.5 °C above pre-industrial levels”. According to the Agreement emissions must peak “as soon as possible” and then rapidly decline. For the record, Vanuatu insists that no later than 2050 emissions must have achieved a balance between anthropogenic emissions by sources and removals by sinks of greenhouse gases. For the lives of my people, Vanuatu cannot and will not accept unambitious action in this regard that takes us into the end of the second part of this century.

Vanuatu’s own Nationally Determined Contribution takes the highest possible ambition of committing, with the support of developed country partners, to transitioning to close to 100% renewable energy in the electricity sector by 2030. This target would replace nearly all fossil fuel requirements for electricity generation in the country and be consistent with our own National Energy Road Map target of 65% total renewable energy by 2020.

Mr. President,

In regards to the finance required to meet the challenges of climate change, Vanuatu strongly supports the Agreement’s requirement that developed countries must take the lead in the global effort to mobilize climate finance from a wide variety of sources. Vanuatu will be carefully monitoring and contributing to the climate finance transparency mechanisms on support provided and received. Vanuatu expects developed countries to exceed a floor of USD 100 billion per year by 2020, and that this finance will be new and additional.

Mr. President,

For all of the hard-won positive outcomes in the Paris Agreement that we sign today, there are elements of the Paris Agreement, as outlined above, on which Vanuatu holds serious reservation. The real challenge is in translating these commitments into action that is transparent, accountable and effective enough to bring relief to the vulnerable people of the world suffering the losses, damages and negative impacts of climate change.

In Vanuatu we will continue to work to accelerate the widespread implementation of climate adaptation and mitigation actions. Current partnerships among Government, traditional authorities, the private sector, civil society, faith-based organizations, development partners and academia have saved the lives of our people when faced with climate disasters like Cyclone Pam, and increased our resilience to cope with the slow-onset impacts of climate change. Vanuatu’s Climate Change & Disaster Risk Reduction Policy outlines the strategic priorities our nation is undertaking, with all of its stakeholder, to reduce our many vulnerabilities while simultaneously building a low carbon and highly resilient and prosperous future for our people.

Mr. President,

In the spirit of international cooperation, and in the good faith in which Vanuatu continues to engage with the United Nations Framework Convention on Climate Change, Vanuatu brings pen to paper of this Paris Agreement.

Mr President,

Having concluded on an Agreement in Paris, we now need the same collective commitment to bring the Paris Agreement into force. Accordingly we call on all parties to engage and commit to this process so we can move ahead and commence the implementation of the agreement particularly the implementation of our individual NDCs in light of the goals that we have agreed to in Paris. We look forward to partnering with you all as we implement the Agreement and work towards a stock take of our efforts, as agreed, after 5 years.

On this note, I leave you with a blessing of climate peace and solidarity from Vanuatu “Bambae God i bringim pis long wol mo klaemet blong yumi evriwan”.

Disons... Actions de solidarité en faveur des sinistrés du Vanuatu

2015-04-15T03:59:00.002-07:00

Images de l'après cyclone dans les réseaux sociaux:

Pour voir d'autres photos, clique ici.
(Google+ est recommandé pour voir ces images)

Introduction:
Après le passage dévastateur du cyclone Pam les 13 et 14 mars 2015 et à la suite des appels à la solidarité en faveur des sinistrés du Vanuatu, il y a eu un formidable élan de générosité à travers toute la Nouvelle Calédonie et dans toutes les communautés.

Et les dons ont rapidement été amenés vers les divers points de collecte ouverts par les organismes de charité (Croix Rouge, Secours Catholique ... et autres associations.

1- Cadre de notre action de solidarité :

Beaucoup de ni-vanuatu directement touchés par cette catastrophe ont souhaité que le Consulat du Vanuatu ouvre également un point de collecte au nom de la communauté. Aussi lorsque le lundi 16 mars 2015, j’ai proposé mon aide, elle a été vite acceptée.

A la Fête de l'Indépendance en 2012.

Après discussion avec Monsieur John NATONGA, le Président de l’association des chefs du Vanuatu, le Consul Général, Monsieur MANUAKE Raymond, m’a chargé d’organiser la réception des dons de la communauté vanuatuaise et des amis calédoniens sous le préau du Temple El Shaddai à Montravel.

Avec le Consul Raymond MANUAKE au premier plan.

2- Déroulement de cette action de solidarité :

Dès le mardi 17 mars au matin, la collecte de dons a commencé : la communauté vanuatuaise et les amis calédoniens ont répondu en apportant des vêtements, des denrées alimentaires, des outils, du matériel scolaire et autres.

Le défilé des donateurs s’est effectué sur deux semaines, du mardi 16 mars au lundi 30 mars.

Il s’agissait de personnes venant seules, en groupes, en familles, en communautés ou en associations.

3- Mise en cartons calibrés ou colis des dons réceptionnés :

Les dons de toutes natures ont été acceptés. Comme à la Croix Rouge, au Secours Catholique ou autres associations, nous avons reçu une montagne de vêtements et beaucoup moins de denrées alimentaires que nous l’espérions.

Cependant, nous savons que beaucoup de nos compatriotes ont aussi emmené leurs dons en denrées alimentaires à la Croix Rouge surtout mais aussi aux autres associations.

Les dons réceptionnés ne pouvant être mis dans les containers dans leurs emballages divers : valises de toutes tailles, cartons de toutes tailles, sacs de courses ou sacs poubelle, il a fallu opter pour des cartons calibrés. Nous avons fait appel à plusieurs reprises au Consul Général pour l’achat de ces cartons d’emballage.

Même Hyna aide sa maman a trier et a plier le linge.

Et avec l’aide de volontaires, jeunes et vieux, qui sont venus occasionnellement ou jours après jours, nous avons procédé au tri et à la mise en cartons calibrés de ces dons.

Grâce à l’aide précieuse du Pasteur Firiam TOARA et de Leiwia, son épouse, présents sur les lieux, le travail a pu se faire sans interruption surtout pendant mon absence. De même les visites régulières de Madame WALU Ruth nous ont été d’un grand soutien.

Sur chacun des cartons emballés et scotchés, nous avons mis un numéro pour pouvoir les comptabiliser ainsi qu’une fiche précisant la nature du contenu : vêtements, matériel scolaire, riz, sucre etc… Ce qui n’a pas pu être mis en carton comme les outils, a été scotché sous forme de colis et numéroté également.

4- La nature des cartons et colis :

Nous avons emballé un total de 597 cartons et 75 colis numérotés de 1 à 672. Concernant la nature des dons, pour les 10 premiers et par ordre décroissant, nous avons : 445 cartons de vêtements mixtes (hommes, femmes et enfants), 44 cartons de sachets de riz, 30 balles de riz, 26 cartons de matériel scolaire, 25 colis de pelles carrées, 20 cartons de sachets de sucre, 17 colis de pelles à trous, 16 cartons de vaisselle diverse, 8 cartons de bouteilles d'eau, 6 cartons de pâtes alimentaires, etc…

5- Budget de cette action de solidarité:

N’ayant pas de budget propre à cette action pour l’achat de cartons et autres fournitures, nous avons fait appel à Monsieur le Consul qui a pris sur les frais de fonctionnement du Consulat Général.

Les dons en argent ont ensuite permis, d'une part, l’achat de fournitures comme les rouleaux de scotch, les paires de ciseaux et marqueurs et, d'autre part de rembourser l’avance de trésorerie faite par le Consulat. Le solde a servi à l’achat de 30 balles de riz.

6- L’envoi des deux containers et fin de cette action de solidarité:

Chargement d'un container.

Les deux containers ont été amenés par Swire Shipping Agencies au point de collecte des dons le jeudi 26 mars 2015. Et des équipes de volontaires ont commencé à charger les cartons à partir du vendredi 27 mars. Ainsi tous les dons réceptionnés et mis en cartons ou en colis ont été chargés dans les deux containers : le premier était bien rempli surtout de cartons de vêtements et pesait 5 tonnes. Le second même s’il n’était pas bien rempli pesait 7,5 tonnes avec des cartons et colis plus lourds. Le poids total de dons envoyés est de 12 tonnes 500kg.

Ces containers ont été scellés par les employés de Swire SA puis emportés pour être chargés sur le bateau Capitaine Tasman qui est parti le lundi 6 avril pour arriver à Port-Vila le mercredi 8 avril 2015.

L’action de solidarité sous l’égide du Consulat Général du Vanuatu a pris fin lorsque les deux containers ont été chargés et scellés.

IMPORTANT:

Le Consul a obtenu de Swire Shipping Agencies:
1- le transport gratuit des 2 containers mis à disposition,
2- le fret gratuit de Nouméa à Port-Vila.
Ce mécénat ou sponsoring a permis d'économiser 420 000 CFP ( soit 60 000CFP de transport terrestre et 360 000CFP de fret maritime.)

** A Port-Vila, ces containers ont été réceptionnés par les membres du Bureau National de Gestion des Catastrophes Naturelles (National Disaster Management Office).

Conclusion :

Cette action fait partie de cet élan de solidarité et de générosité née le lendemain du cyclone Pam. Et si la participation de la communauté vanuataise à notre point de collecte est restée moyenne, c’est parce que beaucoup de nos compatriotes ont été à la Croix Rouge, au Secours Catholique et autres associations.

Pour le Consulat Général et moi c’est une première et nous nous en sortons honorablement. Avec l’expérience acquise, nous ferons mieux la prochaine fois !

Remerciements :

Mes remerciements vont en premier à Monsieur MANUAKE Raymond et à son épouse ainsi que Monsieur NATONGA John qui m’ont accordé leur confiance.

Ensuite mes remerciements vont au Temple El Shaddai et à Madame WALU Ruth qui ont pu mettre une salle et le préau à notre disposition durant les trois semaines de la collecte.

Enfin je remercie tous les volontaires, enfants, jeunes, adultes et vieux qui ont donné de leur temps et leur sueur pour trier et mettre en cartons les dons reçus.

Clôture de la cérémonie de la Fête de l'Indépendance en 2012 à Nouméa.

** L'aide humanitaire internationale n'a pas failli et parmi les premiers pays sur place: la France et la Nouvelle Calédonie, l'Australie et la Nouvelle Zélande.
Pour voir d'autres images clique ici.

*** Television Blong Vanuatu (TBV) a mis sur son site deux reportages intéressants l'un le 6ème jour après le cyclone et l'autre le lendemain.J'ai transféré sur Youtube pour un accès plus facile.

Voici celui du 6ème jour.

Et voilà celui du 7ème jour.

Disons...réflexion sur l'intégration de la médecine kanak dans le système de santé.

2014-10-28T12:31:00.000-07:00

J'ai trouvé l'article d'Esther CUNEO sur le sujet particulièrement intéressant et je le reproduis ici . Cet article est paru sou le titre:

La greffe prendra-t-elle ?

Publié le samedi 05 juillet 2014 à 03H00 dans 'Les Nouvelles Calédoniennes'.

Engager une réflexion sur l’intégration de la médecine kanak dans le système de santé, aux côtés de la médecine conventionnelle. C’est tout l’enjeu du colloque « Droit de la santé, entre médecine traditionnelle et bioéthique » qui s'achève ce soir [vendredi 4 juillet 2014] à l’université.

Si la médecine traditionnelle a déjà fait les preuves de son efficacité, il reste encore du chemin à parcourir pour l’intégrer au système de santé conventionnel.

Le faux-manguier

Photo Archives LNC

«C’est nous les immigrés. C’est à nous de nous adapter à la médecine locale. » C’est sur ces mots que Dominique Salino, spécialiste de l’interculturalité des soins, a conclu son intervention au colloque « Droit de la santé, entre médecine traditionnelle et bioéthique ». Proposé par les universités de Nouvelle-Calédonie et d’Aix-Marseille, cette conférence s’achève ce soir, [vendredi 4 juillet 2014] à Nouville.

Objectif ? Engager une réflexion sur le mariage des médecines traditionnelle et conventionnelle.

Si ces médecines cohabitent, reste à créer des passerelles pour les rendre complémentaires. La réflexion s’inscrit dans la stratégie régionale de l’Organisation mondiale de la santé pour la médecine traditionnelle dans le Pacifique. Une tendance qui prend de l’ampleur. Pour autant, en Calédonie, la route est longue.

Complexe. Cette union s’annonce complexe : la réglementation de la médecine traditionnelle implique l’accès aux savoirs ancestraux. Mais « certains traitements comportent des aspects secrets, et sont d’autant plus difficiles à étudier que le secret est une des conditions majeures de leur réussite », relève l’anthropologue Patrice Godin.

La maladie, dans la société kanak, est perçue comme une « manifestation du déséquilibre d’un ordre établi », ou « d’une rupture dans le tissu des relations ». Un modèle du monde qui n’existe pas dans la culture occidentale, individualiste et qui sépare la médecine des autres composantes de la société. Du côté kanak, c’est un rouage intimement lié à un ensemble. « C’est l’une des médecines les plus complexes qui soit. Elle s’appuie sur un modèle cosmo-social qui répond à une vision universelle du monde. Un système qui ne fonctionne que par les interactions, les échanges, développe Dominique Salino. Dès lors que quelque chose obstrue la circulation, la hiérarchie ou le respect, il va arriver ce que l’on appelle “le malheur”. Chose que nous, Occidentaux, on considère fortuit. » Chose qui n’est pas non plus enseignée sur les bancs des universités.

Juridique. Mais si aujourd’hui les universitaires s’y intéressent « juridiquement », c’est bien parce que « le pays est de plus en plus compétent et qu’il faut s’intéresser à la création du droit calédonien » justifie Guylène Nicolas, maître de conférences en droit public.

Droit commun, droit coutumier : scindé en deux blocs, le droit pose problème lors des soins.

« On ne devrait pas être obligé de choisir, on devrait pouvoir bénéficier de deux médecines complémentaires », défend le maître de conférences.

Autre difficulté : l’absence d’une codification de la santé calédonienne. Un chantier monstrueux qui dissuade les politiques. « C’est une question qui ne rapporte pas beaucoup de voix », commente Antoine Leca. Directeur du centre de droit de la santé à Aix-Marseille, il apporte sa connaissance juridique au pays depuis quelques années.

Malgré ces contraintes, une première étape est en passe d’être franchie. Une loi du pays sur la protection des savoirs traditionnels est dans les cartons. Mais « elle ne réglera pas les problèmes d’articulation entre la médecine traditionnelle kanak et la médecine occidentale », prévient Guylène Nicolas.

Qui dit réglementation, dit contrôle. Une équation qui laisse peu de place aux inconnues. D’où l’intérêt de se positionner, afin de bénir l’union des deux médecines.

Questions à… Guylène Nicolas, maître de conférences en droit public

« La guérison n’est pas que biologique »

Les Nouvelles calédoniennes : La médecine kanak a-t-elle fait ses preuves ?

Guylène Nicolas : - Oui. Le problème, comme avec les médecines complémentaires ou alternatives, c’est qu’il y a toujours une suspicion sur la réalité scientifique de l’efficacité du procédé. Les procédés utilisés sont certes une molécule, une plante, mais c’est aussi tout le contexte spirituel qui va avoir une incidence psychique sur la personne. On sait que la guérison n’est pas que biologique. Mais avec la médecine traditionnelle kanak, c’est difficile de faire la part des choses.

Peut-on envisager d’intégrer la médecine traditionnelle dans le système de santé ?

- Des exemples à l’étranger montrent que ça marche. En Australie et en Nouvelle-Zélande, il y a une réglementation de la médecine traditionnelle dans le système de santé. Ils ont réussi à donner un statut juridique aux tradipraticiens. Il faut réfléchir à comment le transposer à la Calédonie. C’est un choix de société qui nécessite qu’on interroge la population et les détenteurs des savoirs.

Comment faire si ces savoirs sont secrets ?

- C’est la problématique. La médecine kanak est efficace parce qu’elle est taboue et on ne connaît pas les détenteurs de ces savoirs, ni comment ils les ont obtenus, ni à qui ils les transmettront. Or, si on veut mettre en lumière cette médecine et fermer la porte aux charlatans, il faut la réglementer. Mais qui va contrôler, si c’est tabou ? C’est à la communauté kanak de se positionner sur cette problématique. L’idée, c’est de réfléchir à comment la coutume ancestrale s’articule avec l’évolution de la société, sur le fondement de ce qu’est la vie et comment on la transmet.

Repères

Le faux-tabac

Photo internet

C’est la plante la plus utilisée en Calédonie dans les remèdes traditionnels contre « la gratte ». Il n’élimine pas les toxines mais aide à supporter la crise.

Le corossol

Photo internet.

Lorsqu’un enfant à la varicelle, il faut faire bouillir ses feuilles et le baigner dans cette décoction de couleur rouge. Les pustules sécheront sans cicatrice. C’est aussi un bon remède pour détendre les bébés nerveux. L’inhalation de la vapeur qui se dégage des feuilles chauffées apaise les crises stomacales dues aux contrariétés.

Le kaori

Photo internet

Il symbolise la hiérarchie. Son écorce et ses feuilles entrent dans la confection de décoctions qui soignent les maladies que provoque la violation des interdits.

Le faux-manguier

Photo internet

Petit arbre aux feuilles luisantes, il ne dépasse pas 15 mètres et pousse sur presque toutes les rives du Pacifique et de l’océan Indien. Le noyau de son fruit est très toxique. Pour guérir les maladies liées à la transgression des interdits, il faut boire de l’eau filtrée par des feuilles du faux-manguier.

L’oranger sauvage

Photo internet

Ses fruits qui ressemblent à des oranges ne sont pas comestibles. De Touho aux îles Bélep, on raconte qu’au pays des morts, le fruit de cet arbre permet, au cours d’un jeu, de distinguer l’esprit d’un vivant de celui d’un défunt. Boire une décoction de son écorce guérirait des maux contractés lors d’un voyage au pays des morts.

(Source : province sud)

A noter que certains usages peuvent se révéler nocifs. Il convient donc d’être prudent.

Sur les 37 Etats et Territoires du Pacifique, 18 ont élaboré des documents officiels sur la médecine traditionnelle, alors qu’ils n’étaient que douze avant 2000. La Calédonie n’en fait pas encore partie.

Esther Cunéo

[Note: J'ai rajouté 5 photos de plantes prises sur internet . Clique sur une photo si tu veux l'agrandir.]

Disons... tournée de Philip ARU en juillet 2014 sur le Caillou.

2014-06-28T03:33:00.002-07:00

QUI EST PHILIP ARU?

Philip et deux de ses enfants.

Philip est un guérisseur qui vit à Port-Vila avec sa famille. Il est originaire de Maewo dans la Province de PENAMA (constitué des îles Pentecôte, Ambae et Maewo) dans le nord-est du Vanuatu.

C'est un guérisseur qui allie la médecine traditionnelle et ses dons de voyances pour aider et soigner les personnes qui ont des problèmes de santé physique ou psychique, des problèmes conjugaux, familiaux, sociaux ou professionnels.

a) Ce qu'il peut avec les plantes médicinales:
Il propose des soins et traitements contre les maladies suivantes: l'hypertension artérielle, la goutte, le diabète, l'asthme, les différents cancers, les maux de dos, de ventre, de tête, de genoux, etc...

A Tenem, Hienghène en 2013.

b) Ce qu'il peut aussi avec ses dons de voyance:
Il pratique:
- le désenvoûtement des personnes et des lieux "emboucanés",
- la protection des personnes et des biens (maisons, terrains, voitures,etc...),
- l'aide à la réalisation de projets personnels ou professionnels,
- l'aide à la réussite des examens, entretiens d'embauche, permis de conduire, etc..

A Ponérihouen en 2012.

Philip a fait plusieurs tournées en Nouvelle Calédonie, seuls ou avec d'autres comme Jack, Samson, Agnès et Marie-Pascale et toujours avec la satisfaction des personnes venues le ou les consulter.

A Koumac en 2013.

Il m'a initié à la médecine traditionnelle de Maewo et de Pentecôte en 2010.
Et depuis, grâce à ses conseils avisés je lui sert de relai et j'aide à soigner nos "clients/patients" de Nouméa, Mont-Dore, Dumbéa, Païta, Iles des Pins, Ouvéa, Ponérihouen, Poindimié, Hienghène, Pouébo, Ouégoa, Koumac, Poum, Voh, Koné et Pouembout.
Ma retraite est bien occupée!

Avec la famille de Hienghène, nous l'avons invité pour une tournée en juillet 2014 sur la Grande Terre. Il vient seul cette fois-ci pour trois semaines. Je l'accompagne en qualité d'interprète (il est anglophone) sauf si vous parlez anglais ou bislama, chauffeur, préparateur et apprenti-guérisseur (tradipractitien).

Pour consulter le programme de cette tournée, clique ici.

Marie Pascale, Philip et Agnès lors de la tournée d'août 2013.

Les nouveaux venus qui souhaitent le rencontrer peuvent me contacter ou laisser un message
au 82 41 27 ou par mail à: casi.runa@gmail.com

* Pour voir d'autres photos, clique ici.

Disons... médecine traditionnelle du Vanuatu

2012-05-25T01:23:00.002-07:00

Alors que nous préparions un voyage au Vanuatu avec la classe de 3°d'Insertion du collège Boaouva Kaléba de Poum en 2005, plusieurs élèves m'ont dit avoir peur d'aller là-bas à cause des "boucans".

La 3°I à Tanna en 2005.

Par "boucans", ils entendaient poisons mais également mauvais sorts, magies noires ou autres sorcelleries ...
Et bien sûr, il a fallu les rassurer! En Nouvelle Calédonie, le Vanuatu est, en effet, réputé pour ses "boucans". Une publicité dont on se passerait bien!
Bien entendu, le voyage s'est très bien passé!
Regarde ces photos!

Mais revenons à la médecine traditionnelle du Vanuatu.

I - DEPUIS LA NUIT DES TEMPS.

Comme dans toute société où la vison du monde - la cosmogonie - englobe le visible et l'invisible, le monde des vivants et celui des défunts et donc le naturel et le surnaturel, les anciens avaient élaboré une médecine qui prenait en compte l'homme dans cette dimension globale.
Soigner un malade, homme ou femme, revenait ainsi à soigner son corps et son esprit simultanément ou alternativement.

C'était, bien entendu, à des personnes initiées ou "kleva man" (de l'anglais 'clever man' que je traduirai par 'guérisseurs') comme dans d'autres pays le medicine man ou encore le chaman que ce rôle était réservé et qui se transmettait de générations en générations. Ces 'kleva man' connaissaient les plantes curatives ainsi que les rites magiques. Ils servaient donc d'intermédiaires entre le monde des vivants et celui des défunts, des esprits de la nature et des dieux.

1- Pour soigner le corps: les végétaux, les minéraux et animaux
Les anciens se servaient de ce qu'ils trouvaient autour d'eux: les plantes en général car la flore était abondante et variée mais aussi les animaux et les minéraux. Et pour certains soins, les interdits alimentaires et autres (tabous) pouvaient compléter le traitement.
Dans chaque famille, il y avait aussi une personne - généralement une femme- qui pouvait soigner car on lui avait appris à utiliser certaines plantes curatives pour les besoins de la famille. Quand le mal était plus important on allait voir le 'kleva man'.

Plante "ari hilhili" en langue de Pentecôte,
les feuilles sont utilisées pour les bébés
et les enfants.

Autre plane curative très utilisée: "nunumwi"
(nord Pentecôte) ou "naulopang" (sud Tanna)

2- Pour soigner l'esprit: la magie pour une médiation entre le monde visible et le monde invisible.

Le monde environnant étant perçu comme régi par des lois naturelles et surnaturelles édictées par les divinités et les ancêtres, tout devait être fait pour conserver cette harmonie. Et si l'une ou plusieurs de ces lois, communément appelé tabous, étaient transgressées volontairement ou non, le coupable devait demander pardon et réparer sa faute par des dons et sacrifices en vue de retrouver grâce auprès de ces divinités. Le 'kleva man' intervenait alors comme médiateur avec les divinités. Cependant, si ce rite propitiatoire n'était pas accompli, le coupable et sa famille encouraient une terrible sanction pouvant entrainer la mort.

Par ailleurs, dans les conflits existant entre différents clans et tribus, ces 'kleva man' pratiquaient également la magie noire en jetant des sorts et autres maléfices en vue de nuire à leurs adversaires ou ennemis en représailles. Les guerres tribales étaient parfois meurtrières et quand un valeureux guerrier était tué, ses adversaires le mangeaient pour s'approprier son énergie, sa force et ses qualités. Tandis que les personnes souffrant des sortilèges des tribus adverses allaient voir le 'kleva man' de leur propre tribu pour être désenvoûtées.

     En effet, si la magie noire fait intervenir des forces occultes maléfiques qui peuvent nuire aux autres, la magie blanche, quant à elle, fait appel aux forces de la nature à des fins positives ou préventives.
     Le 'kleva man' tout comme le chaman pratiquait couramment le "désenvoûtement" sur les personnes mais aussi sur les lieux, il s'agissait alors de la protection des espaces de vie.

   Enfin, le territoire de chacun était bien délimité et personne n'allait au-delà de ces frontières par peur d'enfreindre un tabou et donc de mettre sa vie en danger. Et dans ces espaces cloisonnés, le 'kleva man' agissait pour le bien de sa communauté et les rites de magie noire étaient bien cadrés et sous contrôle.

II - DE NOS JOURS.

     A l'heure actuelle, la religion chrétienne et la civilisation occidentale ont depuis énormément bouleversé et modifié la vision du monde des anciens ainsi que les traditions. La médecine traditionnelle a longtemps été exercée plus ou moins clandestinement selon les lieux. Nous, les héritiers, nous avons adopté à divers degrés, selon que l'on soit en milieu rural ou urbain, un mode de vie et de pensée plus ou moins occidentalisé tout en gardant certaines pratiques coutumières ancestrales. Beaucoup de ces dernières, cependant, se sont perdues ou ont été abandonné dans notre marche vers le progrès et la modernité.

1- La tradition et la vie moderne.

     La religion chrétienne a aussi imposé le Dieu Unique  et parmi les nombreuses divinités traditionnelles, chaque communauté a retenu le nom d'un dieu correspondant à cet Être Suprême. A Pentecôte, Maewo et Ambae, ce Dieu est Tagaro (orthographié aussi Takaro).

Mais il n'est pas rare qu'à certaines occasions, certains pratiquent encore le culte des morts, des divinités protectrices ou font des rituels de sacrifices de cochons et autres pour s'attirer les faveurs des esprits protecteurs de la famille et du clan.

Le saut du Gaul, aussi spectaculaire soit-il, est l'un de ces rites propitiatoires en même temps qu'un rite de fertilité pour la communauté du sud Pentecôte. Il se pratique encore chaque année.

De plus, à l'indépendance du Vanuatu en 1980, la Constitution a mis en avant la coutume et la tradition. Cela a, bien sûr, été applaudi par tous car c'était une bonne chose. Or cela a eu aussi pour effet pervers de faire revenir en force les pratiques de la magie noire dans toutes les îles; des pratiques qui, si elles étaient sous contrôle auparavant, de nos jours elles le sont beaucoup moins.

Et du fait de l' ouverture de l'espace géographique et de l'absence d'un contrôle plus strict et efficace des autorités coutumières, n'importe qui peut, entre autre, se procurer ces fameux 'boucans' dont les ni-vanuatu et les calédoniens (toutes ethnies confondues) en parlent, en usent et en abusent malheureusement. Et cela est fort regrettable.

2- Le travail du 'kleva man' d'aujourd'hui.

Pour faire face à la montée de cette "criminalité occulte ou satanique", les 'kleva man' ont bien du travail et sont souvent débordés car ils sont appelés un peu partout dans les différentes îles, là où les malades ont besoin d'eux.

Fort heureusement, ils sont aidés par les groupes de prières qui oeuvrent en parallèle. En effet, de plus en plus de ces groupes de différentes églises vont de quartier en quartier et à la demande pour prier sur les malades pour qui la médecine occidentale est inopérante. Et les guérisons qu'ils obtiennent, tout en les fortifiant dans leur foi, les encouragent à poursuivre leur mission.

En outre, si autrefois le 'kleva man' ne travaillait que chez lui, aujourd'hui les membres de sa tribu sont éparpillés un peu partout dans l'Archipel du Vanuatu et même dans les pays voisins. Aussi pour pouvoir les soigner, il est amené à voyager. Ce faisant, il rencontre également les amis de ses protégés qui, eux aussi, ont besoin de ses soins puis, par la suite, les amis des amis etc... C'est ce qui se passe à Port-Vila, à Nouméa et ailleurs.

Philip, un 'kleva man' qui vient souvent en NC. Ici à Koumac.

     A ce jour, si la majorité des 'kleva man' reconnus comme tels pratiquent bien la médecine traditionnelle par les plantes et la magie blanche, beaucoup d'entre eux également usent de la magie noire. J'appellerai ces derniers des 'sorciers' car ce sont eux qui vendent les "boucans", les maléfices et autres poisons souvent très chers.
     C'est devenu un commerce lucratif et cela n'a pas manqué d'attiser la cupidité de charlatans de tout acabit qui se sont attribués le titre de 'guérisseur' et font malheureusement plus de mal que de bien.

Une mise en garde s'impose: dans ce commerce, vous reconnaitrez un bon 'kleva man' par le fait qu'il ne donne aucun prix pour ses soins et prestations. Chacun donne ce qu'il veut, selon ses moyens.
   Tandis que le 'sorcier' ou le charlatan fixe des prix qui varient selon ses prestations et sont souvent élevés. Et s'il augmente encore ses tarifs alors que la guérison que vous attendez n'est pas au rendez-vous, faites marche arrière et allez consulter un vrai 'kleva man'.
Oui, ATTENTION au FEU et aussi à votre porte-feuille!

Lorsqu'il reçoit un patient, le 'kleva man' va d'abord l'écouter parler de sa maladie pour déterminer la suite à donner. Cette phase d'écoute est importante. Elle permet au patient, d'une part, de décrire son mal, ses souffrances et les problèmes rencontrés sur le plan physique autant que psychique car, on le sait, parler soulage et le 'kleva man' comme un psychiatre est un confident privilégie à qui tout peut être dit.
D'autre part, le patient doit ensuite clairement dire ce qu'il attend du 'kleva man'. Cela permet aussi à ce dernier de juger la volonté du patient de vouloir guérir ou non.

En effet, si le malade n'est pas convaincu ou ne croit pas à une possible guérison, le 'kleva man' ne pourra pas le soigner efficacement. Les traitements proposés seront sans effet car son esprit inconscient ou subconscient a été programmé différemment.

Par contre, s'il y a chez le patient la volonté de guérir et donc d'y participer activement en suivant le traitement à la lettre alors la guérison est déjà en train de s'opérer.

Le 'kleva man' va ensuite 'voir' la ou les causes de la maladie grâce à ses capacités de voyance. La prise de kava va l'aider dans son 'voyage' durant la nuit. Le lendemain matin, il peut donner la ou les réponses et les soins à apporter selon les cas de figures suivants:

a- la maladie a pour origine un dysfonctionnement d'un organe ou d'une partie du corps;

b- la maladie est causée par un 'boucan', un maléfice ou autre attaque contre son 'esprit' (les anciens désignaient ainsi la partie invisible du corps physique, de nos jours on dira corps subtil (éthérique, astral, mental …);

c- la maladie est causée par des lutins qui sont des créatures humanoïdes de petite taille vivant dans la nature - les anciens en distinguaient deux sortes : les lutins domestiques qui sont bienfaisants et les génies malfaisants(sarivanua en langue du nord Pentecôte) ; et

d- la maladie est due à des entités surnaturelles maléfiques voire démoniaques.

Après le traitement, la guérison peut survenir très rapidement comme elle peut être plus lente mais elle arrive toujours pour tout malade confiant et positivement motivé.

3- la médecine de demain

Le noni.

Le kava

Les médecins travaillant dans les hôpitaux du Vanuatu reconnaissent la complémentarité de cette médecine traditionnelle. De fait, lorsque la médecine occidentale est peu efficace ou inopérante, ils conseillent aux malades concernés d'aller consulter un 'kleva man' avec qui s'est établie une relation de confiance. Et inversement, lorsque ce dernier se trouve face à certaines maladies, il fait sa part de traitement puis envoie le malade ensuite au dispensaire ou à l'hôpital. Et cela se pratique depuis bien longtemps. J'ajouterai que la pénurie fréquente de médicaments ces dix dernières années a renforcé encore plus cette coopération et mis en avant la complémentarité de ces deux médecines.

CNC- mai 2011

Par ailleurs depuis plusieurs années, des associations et des particuliers de Nouméa et d'ailleurs font des collectes de médicaments pour les acheminer à Port-Vila, à Tanna ou dans les autres îles du Vanuatu. Ces actions humanitaires sont très louables et rendent grandement service aux populations visées mais à très court terme. Que se passe-t-il, en effet, lorsque le stock de médicaments est épuisé? Retour à la case de départ et, pour un pays en voie de développement, c'est catastrophique!

Pourquoi alors ne pas réfléchir ensemble - les associations et ONG humanitaires, les médecins, les chercheurs, les 'kleva man' - avec les populations locales pour inscrire ces actions sur le long terme?
Je citerai un dicton de mémoire et si la formulation n'est pas exacte, elle traduit quand même bien cette philosophie à avoir dans toute action humanitaire:
"Donne un poisson à un pauvre, il mangera un jour. Donne-lui une ligne et il mangera tous les jours."

Récolte de plantes

Le premier volet de cette action serait de voir comment développer plus encore les recherches et les travaux des organismes tels l'IRD , le CIRAD, l'INSERM, l'Institut Pasteur, la CPS et autres qui ne sont pas dépendants des grandes industries pharmaceutiques.

L'objectif, à moyen terme, serait de dresser une liste de médicaments à base de plantes et de minéraux qui pourraient être utilisés pour traiter les pathologies courantes. Cette liste serait ensuite confiée aux médecins et autres personnels de santé qui devront être formés afin de pouvoir les collecter, les préparer avant de les administrer à leurs malades. Le coût des médicaments serait alors grandement revu à la baisse!
Et surtout les malades pourraient se faire soigner à tout moment de l'année. C'est le plus important car la flore environnante étant abondante, il n'y aura qu'à se servir!

     Le second volet couvrirait le plus long terme et se concentrerait sur la conservation et la fabrication artisanale voire industrielle de médicaments à partir des recherches effectuées sur la pharmacopée locale.



     Je conclurai en disant que si la connaissance des plantes des uns et des autres peut donner à la médecine moderne les moyens et outils nécessaires pour que le personnel médical puisse prendre en charge plus efficacement la santé du plus grand nombre, de Port-Vila jusqu'au village le plus reculé, alors on aura réussi le pari de l'intelligence.
     Les 'kleva man' qui seront partie prenante dans ces actions, à n'en pas douter, partageront ainsi leurs connaissances des plantes qui leur ont été transmises depuis des générations tout en conservant leurs prérogatives en ce qui concerne les plantes magiques et protectrices et les rituels magiques dévolus à leur fonction au sein de leurs communautés respectives.

Disons... chorales à découvrir et à écouter.

2012-01-27T14:24:00.000-08:00

1) Une chorale des îles Salomons:

Kids Rejoice - Tai ne fula mai - Track 06 mp3.

2) Une autre chorale... mais quelle chorale!

Fighting Tempations - He still loves me.

A écouter sans modération!

Disons... un petit retour en images sur l'année 2011.

2011-12-21T23:49:00.000-08:00

Cette année 2011 a été comme chaque année riche en activités, en expériences, en émotions et en apprentissages. Et les élèves qui ont bien travaillé passent en classe supérieur l'année prochaine et les maîtres et professeurs font leurs bilans. En général, ces derniers sont satisfaits de leur année et si c'est le contraire alors il y a lieu de faire une sérieuse remise en cause où il faut se poser les bonnes questions.

Chacun ayant déjà fait son bilan, nous allons revoir des images peut-être oubliées mais qui ont fait partie de notre quotidien ou de notre vie à un moment donné.
Je ne parlerai que des activités ou évènements qui n'ont pas encore fait l'objet d'une page dans ce blog ou du blog "Club voyage".
Regardez plutôt!

1- Le pot de départ de Gisèle, notre secrétaire, le vendredi 11 mars 2011 au Malabou.
C'était il n'y a pas longtemps et pourtant...! Gisèle est allé rejoindre son poste au collège de Baganda.

Merci pour ton sourire et ta bonne humeur et surtout merci de nous avoir supporté durant ton séjour au collège de Poum. On t'oublie pas Gisèle!

2- Une formation sur le socle commun, lors d'une journée banalisée au mois de juillet 2011.
Les professeurs redeviennent des élèves.

Regarde-les, ils sont très concentrés.
Pour beaucoup une journée ne suffit pas et ils en veulent d'autres pour être au top.
Bravo les professeurs! Y en a pour vous!

3- Le repérage pour le Cross du District . Mr Laurent et Melle Claudia, enseignant l'EPS et l'Anglais en 4°AS, ont emmené une partie des élèves de cette classe faire des repérages et tracer le circuit pour le Cross du District dans l'extrême nord, autour du gîte de Poingam.
Cette course a rassemblé les meilleurs élèves des collèges de Poum, Koumac, Baganda, Ouégoa et Pouébo.

Les résultats sont visibles sur le site du collège de Poum dont voici le lien: www.aseepoum.org
N'étant pas présent à cette compétition sportive, je n'ai malheureusement pas d'images à vous proposer.

4- L'anglais en CM2 de l'école primaire de Poum.
Au troisième trimestre de cette année, j'ai enseigné l'anglais aussi en CM2. Nouvelle expérience avec des élèves du primaire et j'ai, bien sûr, aimé.

Ces élèves auront déjà de bonnes notions d'anglais lorsqu'ils seront en 6ème l'an prochain.

5- Fête par les élèves du primaire pour le départ à la retraite de Gee Victoria.

Gee Victoria à gauche de Mme la Maire de Poum.

Figure emblématique de l'école primaire de Poum depuis longtemps, cette dame, par ailleurs épouse du petit-chef de Tiic, a vu passer plusieurs générations d'élèves. Bonne retraite!

6 - L'incendie de Malabou qui a ravagé la végétation de cette partie de la commune de Poum. L'incendie qui a débuté le 30 novembre a brûlé plusieurs jours avant d'être éteint. La pluie tant espérée n'est arrivée que plus tard... trop tard!

Cet incendie a fait intervenir les pompiers de Koumac et un hélicoptère.

C'est triste de voir partir en fumée plusieurs hectares de brousse et de savanne à cause de l'inconscience d'une personne qui a brûlé des feuilles sèches et a laissé sans surveillance alors qu'il ya avait un vent d'est qui soufflait en fortes rafales.

Ce même jour, il y avait deux autres incendies à Poum, l'un du côté de la Plaine Ciret et l'autre sur la route de Tiabet. D'origine criminelle sans aucun doute ces feux de brousse ont fait de gros dégâts aussi.

La nature calédonienne a plus que jamais besoin d'être préservée et sauvegardée pour que les générations futures puissent aussi en bénéficier comme nous!

7- Repas de fin d'année à la cantine avec les enseignants et les parents d'élèves. Ce repas a eu lieu le jeudi 1er décembre.

Le personnel lors des gestes d'accueil et de remerciement.

Les parents et le personnel dinent sous l'abri devant l'internat.

Les élèves internes et les demi dinent dans leur cantine.

Après les gestes d'accueil et de remerciement, l'internat a procédé à la remise des récompenses des meilleurs internes, garçons et filles. La récompense pour 20 élèves consistait en un séjour d'une semaine à l'Ile des Pins du 11 au 17 décembre 2011.

8 - Fête de fin d'année des écoles primaires de Poum et Tiabet. Cela s'est passé le vendredi 2 décembre à la tribu de Tiabet.

Toutes les classes des deux établissements on présenté un spectacle de qualité. Les costumes etaient bien choisis et les performances des élèves ont été très applaudies.

Un grand bravo aux maîtres, maîtresses et aux parents pour leur travail! Du beau boulot!

Ce même vendredi, le collège a organisé vers 9h30 la cérémonie de rémise des prix aux meilleurs élèves. Je n'y ai pas assisté car j'ai dû partir avant pour me rendre à Tiabet.

9 - Le repas de fin d'année du personnel du collège de Poum.

Ce repas a eu lieu le vendredi 9 décembre au Malabou Beach Resort. On y fêtait bien sûr la fin de l'année 2011 mais également le départ de Melle Léa qui est nommée au collège de Pouébo l'an prochain.

C'est avec beaucoup d'émotion que Mme Vanessa a fait un discours d'aurevoir au nom de l'équipe.

Regarde cette vidéo plutôt! (La scène est filmée par Melle Claudia.)

Merci Léa pour ton sourire, ton rire, ta "pêche" et tes blagues qui nous faisaient rire et avancer surtout quand ça n'allait pas! Holé!

Ce tour d'horizon étant terminé, il ne me reste plus qu'à vous souhaiter:

BONNES VACANCES!

Disons...Foire de Koumac.

2011-10-07T03:26:00.000-07:00

La 20ème Foire de Koumac et du Nord s'est déroulée sous un soleil radieux et a attiré un public très nombreux venus de la Province Nord mais aussi du Sud.

Cette année, il y a eu plus de 15 000 visiteurs. Pour le Comité organisateur ce fut un succès et ils ont droit à toutes nos félicitations!

Tout le monde s'est accordé à dire que c'est un évènement phare pour Koumac et le Nord. Et en me promenant le dimanche d'un bout à l'autre du Champ de Foire, je peux dire que cela était bien vrai. Tout le monde agricole et artisanal du Nord s'était donné rendez-vous là.

Les calédoniens et les gens de brousse aiment les pick ups et autres grosses cylindrées.
Et, tout l'aire d'entrée était réservé à l'exposition de ces véhicules. Il y avait là de quoi satisfaire tout le monde!

Bien sûr les jeux équestres aussi ont, comme à chaque fois, connu un vif succès auprès du public. En effet, qui dit "le Nord" dit "la Brousse" et les broussards aiment les animaux et plus particulièrement les chevaux.

Cette année, je me suis intéressé plus particulièrement à deux choses: le village commun Maléva et le podium musical central.

1- Le village commun NC2011 Malé'va:

C'est une première cette année sur le Champ de Foire. Le Comité Organisateur a accepté l'installation de ce village et, pour l'association Malé'va, c'est une vitrine importante: être vu et surtout se faire plus connaître du public!

Ce village commun comprend, d'une part, les exposants de l'association Malé'va et, d'autre part, des personnes ou associations

a) ayant et proposant à la vente des produits calédoniens bio,

Stand proposant des produits à base d'Aloe Vera et des dépliants explicatifs.

Stand proposant des produits de Poum: sels et essences de plantes.

Stand proposant des produits bio: huiles essentielles, savons, baumes, etc... (Salut collègue!)

Exposition d'un séchoir solaire et de maquettes de travaux d'élèves de Poum.

b) ayant des réalisations ou projets usant des énergies douces ( Je suis venu là particulièrement pour rendre une petite visite à mon collègue Fred qui exposait un séchoir solaire de sa fabrication et des maquettes faites avec ses élèves du collège de Poum. Il a eu beaucoup de visiteurs intéressés par le séchoir solaire. Ce qui montre un certain intérêt pour les énergies douces! C'est choc, non?)

c) et ayant des produits artisanaux plus traditionnels du Nord.

Tout en exposant ici, les mamans ont aussi montré leur savoir-faire en tressant sur place des chapeaux et des paniers en feuilles de cocotier mais aussi en pandanus. Plus loin des mamans de Hienghène présentaient et tressaient des paniers en fibres de joncs.

Ici trois mamans de Poum .

L'association Malé'va prône l'utilisation des energies douces et de l'agriculture bio pour un développement durable en Nouvelle Calédonie. Ce développement durable est à encourager, d'une part, mais également à mettre en pratique dans notre vie de tous les jours.

Je souhaite que, l'an prochain, ce Village Commun soit mieux situé et prenne une place plus importante dans la Foire et que le développement durable soit plus présent dans l' esprit des calédoniens pour devenir assez vite le quotidien des citoyens du monde que nous sommes.

Des citoyens conscients que cette Terre est Unique et que nous devons la préserver pour le bien-être de nos enfants et petits-enfants.

2- Le podium musical central:

Le dimanche lorsque je suis arrivé, un groupe de Ouaïaguette se préparait. J'ai aimé leur prestation car ils jouaient des reggaes et des kanekas simples et entraînants qui allaient bien dans l'ambiance de la Foire.

Après eux, ce fut George, accompagné pour la circonstance par un guitariste d'une troupe tahitienne. Georges est mon partenaire de Wantok du Nord. Mais comme nous n'avons pas eu de répétition ensemble depuis longtemps. Il a décidé quand même de se produire seul. Il le fait souvent pour animer des soirées et autres.

Pour voir un petit aperçu, clique ici.

Après vint une troupe de danses tahitiennes: Te Ana Vai. Les danses tahitiennes ont toujours attiré du monde. Et là il y avait du monde, oui beaucoup de personnes, grands et petits, qui s'étaient rapidement approchées du podium. Les vahiné dansant le tamouré ou se déhanchant sur un podium, cela vaut le détour!

Après la prestation de la troupe, il devait être 14h30, je suis sorti, la Foire fermant ses portes à 15 heures. En passant devant le stand de mes amis du Marché de Koumac j' ai pris des oranges bien juteuses.
La Foire a fermé ses portes! A l'année prochaine!

Disons... Biennale des Arts Visuels.

2011-08-13T17:46:00.000-07:00

Cérémonie d'ouverture du Festival. (C. Runa)

Après la première biennale qui s'est déroulée à Koné en 2009, la seconde a élu domicile à Poum, au village Shelloh, du jeudi 11 au dimanche 14 août 2011.

A la buvette, les vendeuses - Suzanne, Jana et Eugénie - et moi.

Les hotesses -Mweli, Ornella et Heida- servant le café et thé (C. Runa)

Des élèves de 3ème avec leur professeur d'Arts Plastiques (C.Runa)

Plusieurs exposants ou festivaliers étaient présents et beaucoup de visiteurs ont pu faire le tour du site de Shelloh et se renseigner. Les élèves du collège de Poum n'ont, bien sûr, pas manqué cette belle occasion.

Des élèves du collège ont assuré l'accueil avec Mr Dubourg et d'autres ont tenu la buvette avec moi.

Tous ont fait du beau travail. Bravo à eux!

Photo souvenir de groupe. (L. Dubourg)

Cérémonie de clôture. (C. Runa)

Après quatre jours de beau temps et beaucoup de visites des gens de Poum et d'ailleurs, le festival a pris fin le dimanche 14 août vers 13heures.

Pour voir d'autres photos de ces quatre jours de festival, cliquez ci-dessous:

Merci de votre visite!

Disons... Jeux du Pacifique!

2011-07-12T02:37:00.000-07:00

Les prochains Jeux du Pacifique auront lieu en Nouvelle Calédonie du 27 août au 10 septembre 2011.
Ce sera un évènement sportif exceptionnel à l'échelle du Pacifique: 3.500 athlètes et sportifs de la Mélanésie, de la Polynésie et de la Micronésie vont se retrouver pour cette grande fête sportive ici.

Nos grands voisins que sont l'Australie et la Nouvelle-Zélande n'y participeront pas mais observeront avec intérêt ces jeux car ils recruteront, à n'en pas douter, les meilleurs océaniens dans leurs clubs respectifs de rugby mais pas seulement.

Pour les pays de la région, la Nouvelle Calédonie, qui a remporté de nombreux jeux, sera le pays à battre.
Cela promet donc de l'action et peut-être des rebondissements!
Bonnes chances à tous et que le meilleur gagne!
Voici les 22 pays qui participent à ces jeux:

En cliquant sur chaque pays, vous accédez aux données le concernant.
Et pour de plus amples informations sur ces jeux, allez sur le site officiel : NC2011.

A Poum aussi, il y a des sportifs et athlètes et surtout des futurs champions de Nouvelle Calédonie!

Le collège Boaouva Kaléba de Poum a organisé son cross le 29 juin dernier. Pour voir d'autres photos cliquez sur CROSS DU COLLEGE DE POUM.

Il y a également une vidéo de 15 minutes faite à partir des mêmes photos. Pour la voir CLIQUEZ ICI.

Disons... musique moderne du Pacifique

2011-05-26T17:28:00.000-07:00

Dans l'Océan Pacifique, on trouve trois groupes distincts d'archipels, d'îles et d'ilôts:
a- La Mélanésie avec 9.400.000 habitants et la plus grande surface de terres émergées.
b- La Polynésie, et
c- La Micronésie.

Dans cette page, nous allons d'abord nous intéresser aux Musiques Mélanésiennes.

La Mélanésie commence au nord par la Papouasie Occidentale (1, 8 million d'habitants), puis la Papouasie Nouvelle Guinée (5.650.000 habitants), ensuite les Iles Salomons (552.000 habitants), le Vanuatu (215.000 habitans) et la Nouvelle Calédonie (280.000 habitants). Il ne faut pas oublier Fidji (905.000 habitants) qui se trouve plus à l'est à la frontière entre la Mélanésie et la Polynésie.
(Ces chiffres datent pour beaucoup de 2005-2006: la population a donc bien augmenté depuis!)

Carte a . Cette carte montre le haut de la Mélanésie (la Papouasie et le nord des Salomons).
Carte b. Cette carte montre le sud de la Mélanésie (Le sud des Salomons, le Vanuatu, Fidji et la Nouvelle Calédonie).

Les styles musicaux sont forcément distincts et variés mais caractéristiques de chaque groupe. En raison des questions relatives aux droits d'auteur, les liens que je vous propose vous enverrons à chaque fois sur Youtube. A partir de là vous pourrez partir à la découverte d'autres rythmes et d'autres artistes et vous laisser bercer par la Mélanésie.
Autre particularité de la Mélanésie: "Wantok". Ce terme est utilisé lorsque nous rencontrons nos frères papous, salomonais et autres ni-vanuatu. "Wantok" ou "une langue" fait référence au Melanesian Pidgin English parlé en Mélanésie et qui se décline en Tok pisin en Papouasie, en Pijin aux Iles Salomons et en Bislama au Vanuatu. C'est le Pidgin qui sert de langue de communication entre toutes les communautés mélanésiennes de ces pays.

1- Commençons par la Papousie Occidentale ou Irian Jaya, province indonésienne.
* Un premier groupe va exécuter la danse d'accueil du Wondana Bay District.
* Voici un autre groupe traditionnel : "Na rasosukaber".
La chanson est chantée dans une des langues vernaculaires (Il y en a plusieurs centaines en Papouasie).
* Black Paradise est un groupe que je découvre avec vous. Ici sur scène avec "Aya Nanawe".
* Un artiste papou très connu est George Telek. On le voit ici dans "West Papua"
Artiste engagé, comme beaucoup de ses compatriotes, il chante pour la libération de son pays sous domination indonésienne. La chanson est en Tok Pisin.

2- Poursuivons sur la Papouasie Nouvelle Guinée, indépendante depuis 1975.
La musique traditionnelle est riche et variée d'une région à l'autre où les les langues vernaculaires sont aussi nombreuses.
* Une chanteuse papoue du nom de Taita Maraga. Les voix féminines donnent une touche spéciale aux chansons traditionnelles.
* Voici une chanson en langue Aroma, l'une des langues de la Côte Centrale: E Olema.
*Il y a un jeune chanteur très populaire dans le Pacifique, il s'agit d'Oshen. Ici dans "Tingim ples."
Chanson moderne dans le style papou, en langue puis en Tok Pisin.

3- Continuons notre route vers les Iles Salomons, indépendantes depuis 1978.

*Tout d'abord une vidéo qui nous présente l'archipel salomonais : ses paysages et ses rythmes.
*Ensuite le groupe Wan Kaban Band chante "Salamaedia". Chanson moderne sur un rythme traditionnel.
* Il y a aussi Sharzy, un artiste connu dans le Pacifique. Ici avec Taina G dans "Solwora Meri".
*Enfin il y a un jeune groupe qui monte et qui a déjà de nombreux fans. Il s'agit de DMP, ici avec "Akaria".

Tu veux plus de musique des Salomons? Alors va sur ce blog qui présente beaucoup d'artistes de là-bas: clique ici.

4- Nous arrivons ensuite à Fidji, indépendant depuis 1970.
* Il y a une chanson traditionnelle d'aurevoir célèbre qui a fait le tour du Pacifique : "Isa Lei"
* Une chanson plus moderne sur un rythme traditionnel "Au tagi lo".
*Black Rose est un groupe fidjien célèbre. Ici avec un de ses succès: "Raude".
*Une chanson plus moderne sur un rythme traditionnel: "Noqu Senikau Talei"
* Une autre chanson connue et chantée à travers tout le Pacifique, il s'agit de: "Isa Lei Lia".

Ce blog présente d'autres artistes fidjiens et si cela t'intéresse alors clique ici!

5- Nous abordons aussi le Vanuatu, indépendant depuis 1980.

*Le String Band très populaire a un rythme qui varie d'une île à l'autre. Ici Dausake avec "Island dress".
*Ou encore cet autre String Band qui s'essaie au rythme plus moderne. Il s'agit de Lautano avec "Celen Meri".

*Il y a bien sûr des artistes utilisant un rythme plus traditionnel comme George Kalran dans "Grassroot".
*Le groupe Black Brothers d'Irian Jaya a passé plusieurs années au Vanuatu. Ils ont laissé derrière eux beaucoup de chansons que les personnes de ma génération chantent encore. D'ailleurs Wantok du Nord reprend beaucoup de leurs titres. Ici "Josephine" chanté en Bislama.
Il y a plusieurs groupes ou artistes très connus comme Vatdoro dont le chanteur Reynold continue en solo à présent, Huarere avec ici "Nam dei", Naio une groupe plutôt reggae du Pacifique comme dans "Mr DJ", Kirivanua qui fait beaucoup de reprises comme dans "Olfala Malakula" et , bien sûr, la célèbre Vanessa Quai avec ici "Kalala kece sara".

Si tu en veux d'autres, va sur un site intéressant en cliquant ici.

Pour beaucoup de visiteurs ce sont les groupes de string band (guitares sèches, ukulélés, grosse caisse tenant lieu de basse + les voix) et ils sont légions qui retiennent leur faveur.

6- Enfin, nous terminons par la Nouvelle Calédonie, Territoire Français d'Outre-Mer.

* Quand je suis arrivé en Nouvelle Calédonie en 1969 pour mes études, j'écoutais les chansons traditionnelles des îles comme celles de Jean-Pierre Swan "Je n'ai que ma guitare" ou "Sur les bancs de l'école" ou aussi Ydal dans "Henriette" ou encore Bethela dans "Rinarina".
Et bien d'autres artistes encore Pedro etc...mais aussi les chansons calédoniennes de François Ollivaud comme ici dans "C'est toi mon amour" ou encore "La pêche à Témala" mais aussi "La Caravane" de Stan et Yanita.
Ces chansons ont bercé mes années de collège et de lycée puis mes années de faculté à Montpellier.

La chanson traditionnelle s'est développée énormément ces dernières années. Le Kanéka est le résultat de la fusion entre tradition et modernité. Comme ailleurs, chaque région a son style particulier. Ecoutons plutôt!

* Une chanson traditionnelle des Iles Loyautés avec Bethela dans "Vive l'amour"
* Un kaneka du nord de la Grande Terre avec Vamaley dans "Thai vi kaneka".
* Nepishoo est un jeune groupe de Païta qui cartonne. Ici avec "Une guitare qui pleure.."
* Tchendy, un groupe de Saint-Louis et qui chante ici en Tayo (le seul créole d'ici) dans "Mélissa".
* Dick et Hnatr, un couple qui chante la Nouvelle Calédonie depuis longtemps. Ici avec "Femme Kanak".
* Cada un groupe de Hienghène qui marche bien comme ici avec "Maripon"

Les groupes et artistes kanaks et calédoniens sont très nombreux actuellement et certains commencent à s'exporter.

Si vous découvrez cette musique des îles et que vous l'aimez c'est tant mieux!

Faisons une étape ici, vous voulez bien?
Nous continuerons notre voyage musical plus tard en Polynésie et en Micronésie!

Disons... perte d'un ami.

2011-05-25T16:46:00.000-07:00

Charles assis au bout de la table chez Daniel, son cousin, à Tenem.

Le décès de Charles Fisdiepas le mardi 8 février
2011 nous a surpris. Bien sûr, comme tout le monde, je le savais malade mais je ne m'attendais pas à une disparition si brusque!

Ce mardi-là, il a fait un malaise de trop, chez lui, et il est décédé des suites d'un arrêt cardiaque. Il avait 61 ans et il laisse derrière lui une femme, trois enfants et deux petits-enfants.

Lors d'une coutume à Tenem, Charles évalue un thewe (monnaie kanak).

Il a été enterré au cimetière de Ouaré à Hienghène, le mercredi 9 février 2011.

J'ai connu Charles au petit séminaire de Saint-Léon à Païta, en Nouvelle Calédonie, au début des anées 70. On était au collège, de la 5ème à la 3ème dans la même classe.

Ces années nous ont marqué et quand on se retrouvait ici ou là, on en reparlait comme du bon vieux temps! Et souvent on se demandait les nouvelles des anciens camarades de St Léon- ceux du Vanuatu: Marcel, Etienne, Calixto, Lucien, Jean-baptiste, Alfred etc.... et aussi ceux de Calédonie et de Wallis. Oui, on avait de bons souvenirs de ce temps-là!

Plus tard, lorsque je suis arrivé à Hienghène en 1997, je l'ai retrouvé avec joie et on est resté amis.

Vous pouvez maintenant visionner le montage vidéo avec, d'une part, des photos où apparaît Charles et, d'autre part, la coutume qui a eu lieu le jeudi 10 février 2011, à Wadagen, chez lui. Clique ici.

La vidéo dure 10 minutes. Armez-vous de patience si ça rame un peu. Merci de votre compréhension!

Olam Charles!

Que ton âme trouve le repos éternel!

Disons... vacances à Port-Vila et à Nouméa!

2011-01-23T19:34:00.000-08:00

Julien avec sa mère, sa grande soeur et les beaux-parents de Laetitia.

Le mercredi 5 janvier 2011, je m'envole pour aller passer quelques jours dans ma famille à Port-Vila, Vanuatu. A l'aéroport de Tontouta, je retrouve avec joie Laetitia ma nièce - que je n'ai pas vu depuis longtemps - et qui travaille dans la boutique Duy Free. Peu de temps après, c'est son champion de frère qui arrive à son tour en partance pour la Métropole. Julien Delaplane a bien grandi. Retrouvailles!

Au Lagon Emten, Port-Vila, j'ai retrouvé mes frères et soeurs et la famille. Nous avons fait l'anniversaire du deuil de maman avec la coutume qu'il fallait le samedi 8 janvier.

David - un TABI - a fait le sacrifice rituel et va remettre des nattes cérémonielles à ses papas et tantes BULE. Ces échanges entre BULE et TABI sont dans la continuité des échanges qui se sont faits depuis la nuit des temps entre ces deux lignées de Pentecôte.

Pour voir d'autres images, clique ici.

La semaine suivante j'ai été cloué au lit avec une crise de paludisme et la grippe. Pas de chance pour moi!
Je suis revenu à Nouméa le dimanche 16 janvier, après le cyclone Vania, et avec la grippe qui ne voulait pas me quitter. Dur, dur! Oui!
Depuis, bien sûr, j'ai repris du poil de la bête et je vais marcher à l'Anse-Vata et respirer l'air marin!

Respirez-moi cet air du lagon! Plus fort! Et maintenant E-X-P-I-R-E-Z! C'est choc, non?

Un pêcheur au Rocher à la Voile, Anse-Vata, Nouméa.

L'Anse-Vata vu depuis les farés

Disons... Bonne Année 2011!

2010-12-30T17:20:00.000-08:00

Il est maintenant temps pour moi de souhaiter à tous mes meilleurs voeux pour cette nouvelle année!

L'année 2010 s'achève avec son lot de misères et de peines mais aussi de joies et de bonheur. Et par conséquent, pour la nouvelle année qui s'annonce, les us et coutumes veulent que nous souhaitons à nos proches et nos amis nos voeux les meilleurs.

Ecoutons d'abord ces enfants:

Je me joins à eux pour vous souhaiter à mon tour:

BONNE ET

HEUREUSE ANNEE 2011!

HAPPY AND PROSPEROUS

NEW YEAR 2011!

QUE L'ANNEE 2011 VOUS APPORTE:

UNE BONNE SANTE!

LA PROSPERITE!

LE BONHEUR!

LE SUCCES!

ET QUE SE REALISENT NOS RÊVES D'ENFANTS...

MAIS AUSSI D'ADULTES!!

Et enfin admirons ce feu d'artifice!..Yes, let's enjoy these fireworks!

Merci à Jupiter Family pour l'adresse de ce fantastique spectacle!
Vielen Dank und Gutes Jahr Jupiter Family!

Disons... premier anniversaire du décès de maman.

2010-12-28T18:11:00.000-08:00

Clémentine Runa est décédée le 5 janvier 2010 au Lagon Emten à Port-Vila, Vanuatu.

Le 5 janvier 2011, pour le premier anniversaire de son décès, toute la famille se retrouvera à nouveau ensemble pour commémorer son souvenir.
Pour contribuer à mieux la faire connaître aux plus jeunes de la famille, j'ai écrit un article retraçant sa vie et celle de mon père.
Clique sur le lien suivant pour lire la première partie de l'article:
Chapître1: Mémé Clémentine

Cet article a été écrit pour être publié dans EKLESIA, la revue de l'Eglise Catholique du Vanuatu. Et il le sera prochainement.

La chorale du lagon, composée des membres de la famille et surtout des enfants alors en vacances, a animé avec ferveur les différentes messes et prières durant les cents premiers jours de deuil.

Des images des différents moments forts qui ont marqué les premières semaines jusqu'au lever de deuil le 100ème jour sont réunis dans un diaporama que vous pouvez visionner maintenant. Ces photos font partie de la collection de la famille RUNA et la chanson -TATA AMARE (Notre Père) en Raga, la langue du Nord Pentecôte- a été enregistrée lors d'une répétition de la chorale du Lagon Emten.

Clique sur le lien ci-dessous pour lire la suite:

Chapitre 2: Mémé Clémentine.

La suite de l'histoire sera sera publiée prochainement.

Ayons une douce pensée pour elle:

Que son âme repose en paix!

Et qu'elle participe pleinement aux joies de la vie éternelle!

Un grand merci pour vos prières!

LET'S SAY:...MERRY CHRISTMAS!

2010-12-23T18:55:00.000-08:00

La fin de l'année est un moment important pour se retrouver en famille et fêter la Noël selon ses croyances et convictions. Noël, à mon avis, est la fête de famille par excellence car nous fêtons la naissance de Jesus et pour les millions de chrétiens à travers le monde, c'est aussi un moment de réjouissances.

Et c'est un moment qui reste magique pour les enfants malgré la récupération commerciale de cette fête religieuse.

JOYEUX NOEL A TOUS!

ET UNE BONNE

FETE

FAMILLE!

Une petite pensée pour Téva et pour tous ceux qui l'aiment en ce temps de Noël. Voici un petit montage qui, je l'espère, vous plaira!

     Il n'y a pas longtemps également, un allemand que j'ai connu en France en 1976-1977 m'a retrouvé sur Facebook. Matz Scheid, c'est lui, était l'un des allemands venus à Montpellier pour apprendre le français. Nous avons pu faire connaissance et nous sommes devenus amis. L'année d'après j'ai pu aller chez lui à Großsachsen, un petit village près de Weinheim, avec Yasmine et Florian, deux amis du groupe de Montpellier. A nos amis allemands on leur souhaite aussi un Joyeux Noël. En allemand on leur dira donc:

    FROHE WEIHNACHTEN!

Matz m'a donné les paroles d'une chanson allemande que j'aimais
chanter avec eux. Il s'agit de "Kuckuck!'. Je vous donne les 2 premiers couplets:

Auf einem Baum ein Kuckuck,
Sim sa la bim, bam ba, sa la du, sa la dim
Auf einem Baum ein Kuckuck saß.

Da kam ein junger Jäger,
Sim sa la bim, bam ba, sa la du, sa la dim
Da kam ein junger Jägersmann.

Un peu de rêve nous donne de cette Energie Positive qui nous aide à mieux supporter les moments difficiles de la vie et surtout à oser aller de l'avant! (Tarivanua)

Disons...fin de l'année 2010.

2010-12-21T22:31:00.000-08:00

L'année scolaire 2010 s'est terminée dans le calme et la chaleur.

En ce qui me concerne deux évènements ont quelque peu perturbé cette fin d'année.

1- La panne de mon pick up le mardi 23 novembre qui tombait mal. Heureusement que Cathy, une collègue qui venait de s'acheter une voiture, s'est proposée pour le covoiturage vers le collège. Par ailleurs, Marinette, une amie, m'a gentiment prêté sa voiture pour mes déplacements. Ce qui était aussi rageant c'est que les deux garages contactés n'ont pas pu réparer ma voiture parce qu'ils avaient trop de travail. Il a fallu que Yan, mon beau-fils, vienne de Nouméa pour pouvoir ramener ce pick up sur Nouméa. Cela a pu se faire seulement le lundi 13 décembre.

Le pick up Mitshubishi sur remorque.

La 206 de Marinette devant la maison.

2- La crue de la rivière de Chagrin qui a fortement perturbé la circulation. Il n'y a rien de plus énervant que de rester bloqué à seulement quelques kilomètres de chez soi, après une dure journée de travail. Ceux qui avaient des pick ups et autres voitures hautes ont pu passer après quelques temps d'hésitation. Quant à nous, nous avions dû, mes collègues et moi, prendre notre mal en patience et attendre – deux heures- que le niveau de l'eau soit suffisamment bas pour pouvoir passer.

La rivière en crue et les voitures bloquées côté Koumac.

Les pick ups et autres voitures hautes arrivent à passer.

Tout n'était pas si sombre. Nous avons fait le pot de départ de Cathy, notre collègue qui nous quitte pour aller au collège de Pouébo. Elle quitte l'ASEE pour aller à la DEC. Et nous nous sommes retrouvés avec quelques collègues chez Fred pour cette occasion, le jeudi 9 décembre. Début de vacances arrosées!

Vive les Vacances!

Réussir à ... retrouver d'anciens amis... étudiants

2010-11-02T21:31:00.000-07:00

Cette année, 2010, la chance ou le destin a voulu qu'Alain Bellème me retrouve sur Facebook, après une dizaines d'années de recherche.
Oui, nous nous sommes perdus de vue après nos études à Montpellier en 1978 - 1979. Le hasard a rapproché Alain de Nathalie qui se sont mariés. Cette dernière a vécu avec ses parents professeurs à Port-Vila, quand j'étais encore au Lycée. Et elle en a gardé un souvenir inoubliable et c'est grâce à elle qu'Alain a pu retrouver mes pas à Vila puis en Nouvelle Calédonie.

Actuellement en poste à la Réunion, Alain est professeur d'EPS et Nati est CPE. Mais tous deux ont voyagé dans le Pacifique, de vanuatu à Tahiti en passant par la Nouvelle Calédonie puis une affectation de deux ans à Wallis.

Mis à part les cheveux qui ont grisonné, c'est bien le même garçon que j'ai connu à Montpellier, il y a 30 ans, dans la bande des amis réunionnais, calédoniens et français.

Comme réunionnais, il y avait Jean-Hughes Gatina, Jean-Marie (le chinois), Hassim et sa soeur Yasmine, bien d'autres encore dont les noms me reviendront un jour sans doute, puis il y avait Alain et sa soeur Catherine.
Du Pacifique, il y avait Florian Lapetite et Marcel Sam, d'autres encore et puis moi.
Du côté des amis français et autres, il y en avait aussi beaucoup mais avec l'âge, je ne me rappelle plus trop.

Le long message qu'Alain m'a laissé sur Facebook, racontait un peu les péripéties de ses recherches mais surtout son immense joie et son soulagement de m'avoir enfin retrouvé: comme quand on trouve un trésor qu'on a mis longtemps à chercher!
C'est un grand honneur qu'Alain et Nathalie me font - je me voyais pas comme un trésor ou l'homme le plus recherché- mais grâce à leur tenacité et leur courage, je peux reprendre contact avec certains anciens amis. Et cela n'a pas de prix. Merci à vous deux, Alain et Nati! Tankyu tumas!

Alain m'a aussi remis en relation avec Catherine, sa soeur, professeur d'anglais qui vit en France et a deux grands enfants ( photo ci-contre).

Alain me dit se rappeler de chansons qu'on chantait à l'époque, en bislama. Il a retranscrit certaines paroles et je dois dire qu'il a une très bonne mémoire!

Nomata mai fren yu farawe from mi....!

Réussir à ... retrouver des amis de Montpellier

2010-11-02T19:58:00.000-07:00

L'an dernier, en 2009, j'ai eu la surprise de recevoir l'adresse mail de Jean-Luc Segondy. Son père et son petit frère, alors en visite en Nouvelle Calédonie, l'ont remis à des amis communs.

Lorsque j'ai eu cette adresse en main, je me suis assis et j'ai essayé de me souvenir de Jean-Luc. La dernière fois que je l'ai vu c'était en décembre 1981 à Montpellier. Lors de nos adieux, je lui avais offert ma guitare en souvenir des bons moments passés avec eux, (lui aussi voulait cette guitare en souvenir de mon passage parmi eux), avec le groupe scout de la Paillade (si je me rappelle bien!).

Je me suis assis, disais-je... et là les souvenirs ont défilé dans ma tête ou devant mes yeux. J'ai revu les garçons (pionniers: chemises rouges) avec qui j'ai campé un peu partout en Languedoc Roussillon, fait des weekends de spéléologie, descendu les rivières en canoé, chanté autour de feux de camp, participé au Jamboré, traversé une partie de la France en vélo, etc...

Le seul nom de Jean-Luc - lycéen à l'époque et mon assistant scout- évoquait tout cela. Oui, je pensais avoir oublié mais les souvenirs sont revenus, par moments si précis et à d'autres beaucoup plus flous. Que d'émotions!
Nous avons échangé quelques mails où nous avons vu le chemin parcouru depuis nos adieux. Jean-Luc est professeur d'Histoire-Géo dans un lycée de Montpellier et est lui-même un chef scout. On a parlé de nos amis communs, les anciens de la troupe scoute. Il me disait aussi qu'il a accroché "ma guitare" comme une relique au dessus de son bureau. Ah, sacré Jean-Luc!
Quand il m'écrivait tout cela, j'entendais aussi son accent du Midi, comme s'il me parlait et c'était magique!
Puis, il y a eu un problème avec internet ou avec la connexion et alors le contact a été rompu!

Je ne désespère pas de me re-connecter à lui, un de ces jours.

Disons....les lieux à visiter en Nouvelle Zélande.

2010-10-16T20:45:00.000-07:00

Avec les élèves de 3°G, nous avons déjà abordé la Nouvelle Zélande en anglais mais cela reste très global.
Ici je vais indiquer les liens qui vous emmèneront directement sur le site des endroits à visiter dans le programme:

1- à Rotorua, le berceau de la civilisation maorie: Clique sur les liens cidessous:

a) les activités proposées par l'office du tourisme.

Geyser de Wai o Tapu

b) le musée d'Art et d'Histoire

c) l'Agrodome

d) Le centre thermal de wai-o-tapu

2- à Auckland, 'the city of sails' ou 'la ville des marins':

e) Auckland Art Gallery

f) le Zoo d'Auckland

g) l'Aquarium d'Auckland

h) le centre ville.

Photo: René Degiovani - Le Port d'Auckland.

Disons... voyage en Nouvelle Zélande

2010-10-14T02:24:00.000-07:00

Kia ora tatou! : 'Salut à tous!' (en maori)

Nous sommes déjà à 3 semaines du départ en voyage de la 3°G du collège Boaouva. Et il y a beaucoup encore à faire......
A ce jour nous disposons d'un budget d'un million six cent mille francs contre un million neuf cent mille francs prévus. Il va donc falloir modifier certains points du programme pour pouvoir rentrer dans nos frais.

Les élèves concernés par le voyage ne sont pas plus motivés dans le travail scolaire et les résulats ne sont pas très bons pour beaucoup. De même leur comportement, qu'on voudrait voir exemplaire à cause du voyage, pose encore problème pour certains. D'où le souhait de beaucoup de professeurs de ne faire partir que les élèves méritants quelque soit leur classe. C'est une idée à retenir pour le prochain voyage comme cela se fait déjà au Lycée Do Kamo!

Classe de 3°G avec leur professeur d'anglais et responsable du projet de voyage.

Sur les treize élèves de la classe, onze seront du voyage avec deux accompagnateurs, leur professeur d'espagnol et moi-même.
Le voyage se fera du Samedi 6 novembre au samedi 13 novembre 2010.

Souhaitez-nous bon voyage et bonne chance!

Et merci de penser à nous quand nous serons à Aotearoa "the land of the long white cloud" ou en français: 'le pays au long nuage blanc'.

Le salut maori: nez contre nez.

Disons ... festival en images.

2010-10-08T11:17:00.000-07:00

Avec mon appareil de photo, j'ai pris quelques scènes en mode film. Même si la qualité n'est pas excellente, la vidéo donne tout de même à cet évènement une autre dimension et c'est tant mieux.
Je vous donne ici les montages faits à partir des scènes filmées. Cliquez sur le lien ci-dessous puis sur la partie 1, 2, 3 ou 4 que vous voulez visionner.
Bonne lecture!

Melanesian Arts Festival.

C'est la Mélanésie dans sa riche diversité culturelle!

Disons... Festival à Nouméa.

2010-09-23T17:28:00.000-07:00

Le mardi 21 septembre, j'ai profité de mon séjour à Nouméa pour aller au Centre Culturel Jean-Marie Tjibaou où se déroule une partie du 4ème Festival des Arts Mélanésiens. J'ai pu y suivre une séance du symposium sur les Langues Mélanésiennes à la salle Sisia. Les gradins étaient un peu dégarnis mais le débat était de qualité avec les mélanésiens des autres pays du Pacifique. C'était cela l'essentiel!

Puis, sur l'aire Mwaaka, j'ai admiré un groupe de danse des îles Salomons. Le problème c'est que les gens se bousculent pour se rapprocher de l'aire de danse et gênent les spectateurs situés derrière eux. C'est une ambiance autre que celle de Hienghène: plus bruyante et où il n'y a pas le respect de l'autre. C'est tout à fait Nouméa!

Du coup, après la danse, j'ai salué deux ou trois wantok des Salomons puis j'ai regagné ma voiture.

Disons...Coutumes à Ponérihouen.

2010-09-20T04:15:00.000-07:00

Le samedi 18 septembre la troisième coutume est apportée à Ponérihouen pour être présentée à la famille et au clan de Doui Hervé Poma qui se marie le mercredi 22 septembre 2010.

Doui est le fils adoptif de Colette et ce sont les oncles de Hienghène qui viennent témoigner de leur joies et de leur soutien à ce mariage.

Une fois la coutume de Hienghène présentée, tout le monde est invité dans case pour voir l'ensemble des

coutumes apportées jusque-là par les clans alliés de Ponérihouen. Dans le même temps celle des oncles est comptabilisée et rajouté.

A midi un repas est servi à tous les participants sous les abris préparés à cet effet. Les tables peuvent facilement recevoir plus de trois cents convives.

Dans l'après-midi, tout le monde est rappelé pour participer ou assister à la répartition pour le mariage.

Ce qui a été rassemblé (nattes, tissus, argent et monnaies kanak) est présenté à tous les présents.

Il est alors procédé au partage des tissus, argent et monnaies kanak pour les différents "travaux" et paiements lors du mariage coutumier.

Les hommes les plus expérimentés conseillent les plus jeunes dans ce travail.

Quand les hommes ont fini, c'est au tour des femmes de se réunir pour accomplir la part qui leur revient.
Pendant ce temps-là, certaines mamans et les jeunes s'activent à la cuisine pour préparer le repas du soir.

Après le repas du soir pris tous ensemble, un vin d'honneur est servi en l'honneur du futur marié. La fête du célibat continue la soirée jusqu'au matin.

Pour plus de photos, clique ici.