(Visto gracias a Antonia de Oñate, quien lo envió al grupo de Facebook de ARP-SAPC).

El sarampión, cuya incidencia en los últimos años había pasado a ser insignificante en España, rebrotó en 2011 con casi 2.000 casos, algunos de ellos con complicaciones muy severas. La causa: un creciente número de padres no vacunan a sus hijos. Los enormes logros de las campañas públicas de vacunación, que han conseguido erradicar enfermedades como la viruela o, casi, la poliomielitis, están en riesgo por esas decisiones paternas.

Puede haber al menos tres razones que expliquen la falta de vacunación. Primera, una actitud fanática, como la de algunos seguidores de determinadas iglesias y sectas. Ese fanatismo (quizás, en este caso, mezclado con ciertos intereses económicos) ha llevado, incluso, a la publicación de investigaciones fraudulentas que asociaban la vacuna del sarampión con una mayor incidencia del autismo. Me refiero al artículo de Wakefield (et al.) de 1998 en The Lancet. Una investigación posterior, dirigida por el Consejo General Médico británico, concluyó que los resultados del artículo procedían de una manipulación deliberada y The Lancet publicó 12 años después una retractación. Una convicción personal de Wakefield estaba detrás del fraude. Segunda, un alto nivel de desinformación y/o tratamiento irracional de la información. Esta es frecuente en los grupos socialmente excluidos, pero quizás en la misma categoría se pueden encuadrar algunas corrientes alternativas. Valga un ejemplo: padres que organizan “fiestas del sarampión”, destinadas a inmunizar “naturalmente” a los niños y niñas, incurriendo, simultáneamente, en un riesgo de complicaciones no controlado. Y tercera, un comportamiento oportunista, la típica conducta free rider, con la cual algunos padres se aprovechan de que el resto de niños están vacunados, lo que genera una protección a los suyos sin necesidad de vacunarse.

En los tres casos que he comentado parece claro que sólo la intervención decidida del sector público puede solventar el problema, reforzando la aplicación universal de determinadas vacunas. El fanatismo, la ignorancia y el oportunismo y, frecuentemente, su mezcla en proporciones diversas, no pueden poner en juego avances que han hecho retroceder el sufrimiento y la muerte de forma muy significativa.

Breve, directo y sin medias tintas. Este texto es el editorial artículo del Consejo Editorial de hoy del periódico.

En una esquina del cuadrilátero, Eugenio Manuel, a quien quizá conozcan ya de otras películas como La conspiración lunar, ¡vaya timo!:

10 formas de acabar con el mundo.

Se hará un breve recorrido por una selección de 10 formas de acabar con el mundo. No se trata de una charla sesuda y académica.

Al otro lado, Sacha Marquina con sus Escepticantos, concierto de música escéptica.

La charla tendrá lugar en el pub The Irish Corner (C/ Arturo Soria, 6) a las 19:30, como viene siendo costumbre. Recuerden que es conveniente apuntarse en el formulario de rigor para poder tener una estimación de la asistencia.

Aquí está el cartel del evento para quien quiera utilizarlo en sus tareas de promoción, si las hubiera (como la vez anterior, es una ñapa mía sobre una plantilla de David Revilla).

Si alguien necesita una versión más grande, está disponible en este enlace.

Vivimos en una época en la que los gobiernos legislan a golpe de grupo de presión a mayor gloria de las corporaciones que pueden pagárselos. Si su empresa no tiene al menos un puñado de diputados a los que pueda invitar a un soberano banquete o comentar los aspectos más negativos de un anteproyecto de ley, mire, es una mierda. Las notas de prensa emitidas por empresas de relaciones públicas, los estudios de los think tanks y las presiones de los anunciantes velan porque la información publicada en los periódicos sea tan objetiva e imparcial como se considere que necesita el lector para que el modus operandi anterior pueda seguir su curso sin sobresaltos.

Premisa 2

Los medios de comunicación alternativos, marginales, libres de publicidad o formados por voluntarios tienen la libertad editorial de no verse subyugados a las presiones económicas anteriormente mencionadas y pueden marcar su propio programa independientemente de lo que el poder económico considere que el público está deseoso de saber. La elección de temas sobre los que informar puede incluir, por tanto, aquellos  que en un medio de masas producirían una tormenta de cartas de protesta por parte de grupos de presión, el telefonazo de un partido político amigo o la retirada de una jugosa campaña publicitaria.

Premisa 3

Las diversas teorías de la conspiración (el movimiento anti-vacunación; la autoría de los atentados del 11-S, 11-M, 7-J; HAARP; Elvis… elija su propia aventura) son recogidas en muchos casos por estos medios de comunicación alternativos, quienes las reciben con frecuente entusiasmo al servir de ilustración de las maldades del poder que se pretende combatir. Al hacerlo, el daño colateral es que su credibilidad se ve increíblemente mermada, socavando la veracidad percibida del resto de noticias publicadas por ellos (y prácticamente siempre ignoradas por los medios tradicionales): solamente un medio que tenga un proceso editorial tremendamente descuidado puede dar pábulo a semejante colección de fábulas.

Conclusión

Las teorías de la conspiración son, en su práctica totalidad, ideadas, modeladas y transmitidas por los mismos poderes enunciados por la Premisa 1 con la esperanza de que sean recogidas por los elementos definidos en la Premisa 2 con el objetivo de lograr el descrédito explicado en la Premisa 3.

(Por favor, que nadie se tome en serio lo aquí escrito. Se me ocurrió ayer mientras leía Manufacturing consent: The Political Economy of the Mass Media, de Edward S. Herman y Noam Chomsky y mi mente empezó a divagar por libre tras unos párrafos dedicados a desglosar las cantidades astronómicas de pasta invertidas por el Pentágono en actividades de comunicación. El camino argumentativo para lograr la meta-conspiración estaba al alcance de la mano y no me pude resistir).

Patrón de puntos en forma de "T" sobre un fotograma de la película. Imagen obtenida de la Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Coded_Anti-Piracy. Desde que empecé a escribir este artículo hasta ahora, la imagen ha desaparecido. Confío en que no haya sido una reclamación por copyright y, el FSM no lo quiera, luego vengan a cerrarme el blog. Por favor.

Después de navegar por un puñado de páginas de resultados que prometían dejarme bien relucientes los poros de la nariz –y posiblemente la culpa fue mía por buscar brown spots, puntos marrones–, encontré lo que buscaba (obviamente, con otra cadena de búsqueda bastante mejor):

Coded Anti-Piracy, or CAP, is an anti-piracy (anti-copyright infringement) technology which marks each film print of a motion picture with a distinguishing patterns of dots, used as a forensic identifier to identify the source of illegal copies.

(Anti-piratería codificada, o CAP, es una tecnología anti-piratería (anti-infracción de copyright) que marca cada rollo de de una película con un patrón reconocible de puntos, utilizado como identificador forense para identificar la fuente de copias ilegales).

La utilidad de esos puntos es, por tanto, el rastreo del origen de las películas que se graban en salas de cine con una cámara (lo que se conoce como telesync).

Sin embargo, no he sido capaz de encontrar la utilidad real de este invento, aparte de molestar al espectador atento. Imagino que es una medida destinada a evitar que los cines permitan el paso con cámaras a sus instalaciones: si se detectan multitud de grabaciones provenientes de un mismo cine, quizá las distribuidoras no les envíen nuevos títulos, pero parece bastante inútil: a estas alturas (este artículo, por ejemplo, es de 2006) ya hay métodos para encontrar y quitar esos molestos puntos, o directamente se eliminan los cuadros en los que aparecen para poder subir a las redes de intercambio una versión libre de todo identificador.

Efectividad de la medida: cuestionable. Distracciones que me han causado mientras veía una película pagando: innumerables. Luego dicen que por qué la gente se espera al DVDrip.

Nyr, tras una petición de información que publiqué en Twitter, resume y añade lo siguiente:

[...] No sé si sabrás que en España casi nunca se graba el vídeo, por lo general se monta el audio castellano sobre vídeo grabado por cammers de otros grupos de países en los que la película haya salido antes.

Normalmente, los cammers graban casualmente si no que pertenecen a un grupo y graban con cierta regularidad en la misma zona geográfica, en muchas ocasiones siempre en el mismo cine. Ten en cuenta que es más fácil tener estudiado uno en concreto, conocer la seguridad que tienen y no tienen o en el caso de los audios de line, directamente cómo conseguirlos.

No sé si las distribuidoras habrán actuado de más formas, pero cuando en alguna ocasión se ha localizado el cine en el que se grabó una película, simplemente han mandado gente con visores de infrarrojos y demás, montan una especie de redada y pillan al cammer la próxima vez. Te estoy hablando de fuera de España, sé que hace tiempo pillaron a un español, pero eso fue hace poco y me enteré por la prensa.

Las distribuidoras están bastante paranoicas con el tema y meten presión a los cines para que vigilen y demás, leí algo sobre que recompensaban (económicamente) a empleados si pillaban a alguien [NOTA: posteriormente, en otro e-mail, aclara que esta referencia no la tiene a mano, que es algo que leyó en algún momento y que no puedo afirmarlo con certeza], pero no multan ni nada así a los cines porque alguien grabe allí, simplemente piden colaboración para encontrar a quien lo hace.

De todas formas, los grupos “serios”, por lo general intentan (al menos antes) editar los puntos antes de publicar las releases, es decir, en el grupo está la persona que graba, el que se encarga de buscar las marcas, el que codifica el vídeo y el que hace pre. Puede haber personas que se dediquen a varias cosas o unas cuantas personas que hagan lo mismo, pero eso ya depende de la estructura de cada grupo.

Por otra parte, una breve conversación con un par de personas versadas en leyes (Javier de la Cueva y alguien que permanecerá en el anonimato) me ha confirmado que a priori sería muy difícil conocer el tipo de represalias a las que se pueden ver expuestos los cines que tengan la mano demasiado abierta con este asunto, y cito de mi fuente sin nombre:

[...] si los contratos de distribución de películas contienen alguna cláusula que contemple penalizaciones económicas para las salas de exhibición en las que aumente exageradamente el número de copias ilegales que acaban en Internet, eso se lo guardan muy para ellos.

Así que si alguna vez han visto este tipo de puntos en el cine, ya saben lo que son. Las sanciones en la vida real, no obstante, sólo podemos imaginarlas.

Ya llevo ocho años rebuznando por aquí, que se dice pronto. A ver si hay suerte y aguanto otros ochenta más.

El último año estuve viajando mucho por motivos de trabajo, y dado que en el equipaje de mano dejan muy poco espacio para la literatura de viaje, me hice después de indagar un poco a principios del verano con un Kindle 3 (teclado y WLAN). El aparato funcionaba inmejorablemente y con Calibre también se podían convertir EPUB y otros formatos en el interno “Mobi”, de modo que decidí que eso bastaría. [...]

Al poco abrió Amazon su tienda en España, en la que pude encontrar relativamente rápido un par de obras en español que me interesaban y que no estaban a la venta en Amazon.US. Cuando se quiere comprar con un Kindle registrado en EEUU en una de las otras tiendas nacionales de Amazon, lo primero con que se topa uno es con un cuadro de diálogo que le explica que para comprar cualquier eBook allí hay que cambiar el registro del Kindle a esa tienda. Cuando aceptas eso, se ve un segundo cuadro explicativo que te informa de que, al hacerlo, todas las suscripciones que tenías finalizan… y con ello también el derecho de acceder a los números anteriores. Esto lo entendí como una intromisión espeluznante en mi derecho a la libertad de información… y, por supuesto, lo rechacé.

El texto no tiene desperdicio y alerta de un problema que parece que será cada vez más común: Internet será una y grande, pero de libre tendrá bien poco; las fronteras están claramente definidas y cada libro en su país.

La moraleja, si es que se puede extraer solamente una, es que hay que evitar pagar por productos culturales que uno no posee: libros en la nube, suscripciones periódicas que pueden desaparecer… todo eso es el equivalente a guardar nuestra biblioteca en una habitación húmeda y llena de polillas de la que además no tenemos llave. Mientras persistan estas prácticas perniciosas, lo primero que hay que hacer al comprar una obra en formato electrónico es quitar el DRM con el que viene tarada. Al menos así nos aseguramos el poder cambiar de lector de libros electrónicos independientemente del camello que tengamos.

Las mujeres tendrán que volver a dar explicaciones para interrumpir su embarazo en España. El ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, confirmó ayer que se reformará la actual ley de plazos —que permite abortar libremente hasta la semana 14 de gestación— para volver a un sistema de supuestos similar a la regulación de 1985, en el que las mujeres tendrán que alegar motivos para su decisión.

Esto me ha recordado un comentario que leí hace tiempo en el blog de Ignacio Escolar y que contiene una dato que me parece relevante. Puede que me atraiga por mis propios sesgos cognitivos, pero la vuelta atrás en la legislación le da más vistos de ser cierto. Ahí va:

Pues yo creo que el nudo es precisamente la hipocresía, la necesidad de coartada, el salvar la cara, la huida de la responsabilidad individual, el viejo miedo a la libertad en el fondo.

Que el aborto es un recurso al que puede tener que recurrir cualquier mujer lo tienen ya claro hasta en los círculos parroquiales (y conozco algún ejemplo). Pero recuerdo que hace unos meses, a raíz de la aprobación de la actual ley, a un contertulio de derechas jugando en campo visitante se le escaparon los motivos por los que se acabaron sintiendo cómodos con la ley del 85 y detestan la de 2010:

Antes había que aducir un motivo, aunque sabíamos que el tercer supuesto era un coladero, pero podíamos hacer como si nos lo creyéramos. Era un aborto por obligación, por causa de fuerza mayor, y todos tranquilos, maridos, médicos, familias, círculos sociales, y las propias mujeres… qué se le va a hacer, una desgracia, pero así es la vida. La ley de 2010 abría un cauce que terminaba con el autoengaño, a cambio de reducir el plazo de aborto por libre elección a 14 semanas. Esa exhibición de autodeterminación personal de las mujeres es lo que resulta indigerible a la derecha, que al menos ha aprendido en 25 años que ilegalizar el aborto nos mete a todos en un problema social que puede afectar a sus propias hijas, pero que necesita un asidero para echar balones fuera y rehuir la difícil responsabilidad, personal e intransferible, sobre las decisiones vitales.

Aclaro de entrada que no he visto esa tertulia a la que se hace referencia, y ya digo que puede ser que esta explicación me resulte atractiva porque estoy predispuesto a creérmela. Ya, si quieren, nos pegamos en los comentarios acerca de lo atinado o no que está esta visión de esa entelequia llamada derecha.

La Ficción Sonora vuelve a las ondas de Radio Nacional, esta vez con la comedia de los Monty Phyton ‘La vida de Brian’. La obra nos trasladará al año cero de nuestra era, cuando nace en Belén un niño llamado Brian. Pepe Viyuela dará voz al protagonista de la historia. El reparto lo completan Alex Angulo y otros 14 actores y locutores que darán voz y vida a los 52 personajes de esta historia, que se representará en La Casa Encendida de Madrid, el día 1 de febrero a las 22.00 horas y se emitirá en directo en Radio 3. El programa ‘Abierto hasta las dos’, de Radio Nacional, lo emitirá el 18 de febrero.

En mi cabeza es increíblemente difícil conseguir una versión de esta película que realmente sea divertida apoyándose únicamente en una retransmisión radiofónica. Uno de los fragmentos de los ensayos que hay disponibles en la web de RTVE, no obstante, suena tan prometedor que posiblemente esté pegado al ordenador (aquí puede escucharse Radio 3 en directo) desde el principio. La representación se hará en La Casa Encendida con público en directo; las entradas pueden recogerse en el mostrador en el mismo edificio a partir de las 20:00.

Para los que se sientan nostálgicos de repente con todo esto, mañana La 2 retransmite la película a las 22:00. Sería un pleno si todo esto se hiciese en Semana Santa, pero no se puede tener todo.