RIO MOVEDIÇO

O vendedor

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sat, 05 Sep 2015 05:38:00 +0000

O vendedor me para diante do espelho,

segura na alça da manga e diz:
Num tá maneiro Flávio!

Depois me gira de lado, suavemente,
o sorriso na lapela da camisa, a mão no meu ombro:

experimenta com essa calça estonada

-- Eu ainda um pouco no não quero nada --

quando me vejo ele traz polos

(uma listrada, outra lilás)

O som é cool jazz lounge
a bermuda combina com aquela mina
do cinema de logo mais.

E no rosto do vendedor já estou o ouro da meta batida
escorre um filete de suor de sua testa,

ele disfarça e esconde:
E aí Flávio, mais alguma coisa,
uma cueca Kalvin Klein,

um cinto, hein...
Não, não... Vai!
Show!

A caixa, o cartão:

quatro vezes para o jantar
nas minhas contas não vai dar

Bota em seis?
Aí não vai passar, vou ter roletar,

digo: fica para a próxima,
fica para a próxima.

O vendedor pensando
é o migué do caroço,
migué do caroço,

o vendedor pensando no tijolo,
na laje da casa,
no aluguel, no show do sorriso malícia,

Aquele olhar de socorro para o gerente.

Muda o som, cool dance lounge,

outra vida, outro rolê.
O caixa caprichando nos laços do presente,

demorando, quer um desconto?
um baixa aqui, tira dali,

um trato feito, desfeito e refeito,
mês que puta que o pariu

mês de dia cinco, dia dez, dia quinze,

mês de pede para o Zé, para o Joaquim,

sem motel depois do cinema,

sem jantar, sem almoço no japonês,
sem táxi, só na sola do calçadão.

O vendedor me leva até a porta,

fala do tempo se faz sol se faz frio, se chove,

se o domingo vai trabalhar,
se o patrão vai empurrar o cheque,
me abraça até a próxima coleção de verão.

Vou saindo e dentro da loja

ele respira, desmonta o personagem,

uma dorzinha no calcanhar o aflige,

enquanto eu dava pernas para que te quero,

cineminha e roupa no esquema,

o resto é contigo, meu amor, o jantar, o apê e

o box da minha super cueca listrada.

FCM

Em trânsito

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sat, 05 Sep 2015 01:36:00 +0000

Um dia de des-sóis,

Cabelos em desalinho e vento de moto,

Fumaça carburada no pulmão

E na espuma da cabeça

A pergunta de uma espelunca:

Como dizer o contido,

que represado estoura os poros e as cervicais?

E cantar assovio de sábia, se a brita é heavy metal?

Um dia de bancos duros

e sósias das coisas mais simples,

de partilhar, de somar e de não dividir;

de teoremas e tomos e filósofos da tal tomada

de consciência de criar o comum a todos,

de coletivamente ser,

mesmo que ainda assim,

eu fui nascido de uma única placenta

de mãe e seus dois seios.

Um dia cravo fotos de revistas

antigas na parede de um muro,

e insurjo no des-sol o desalinho

de uma gente feita para brilhar,

e paro de me ser a lâmina cega da navalha

e corto e corto e corro a notícia adiante:
PAREM DE NOS MATAR

nos campos, nas pinheirinhos,

nos mares de Marte,

na quinta marcha da moto atravessando o túnel.

Neste dia, ainda sou o braço que arrasta o guidom

no chão do asfalto, a cinza pele de fuligem,

coberto de minério tudo se esvai,

o des-sol é lua seca,

é minha mãe chorando

no cemitério dos meus sonhos

e a artrose do tempo dizendo:

o velocímetro parou.

FCM

Espantalhos e Girassóis

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sun, 02 Aug 2015 07:25:00 +0000

Os cacos e retalhos
estão dispostos
no milharal esquecido dos corvos.

Espantalhos e remendos,
no coração uma parede de chapiscos.

Cismas que remontam a infância:
os girassóis amarelos na paisagem do fusca
murando o meu amor dandi,
o colar de contas vermelhas atravessou o corpo,
a resina escorria no carvalho.

Mas o espantalho nunca dorme,
seus braços ondulam,
rebatem, tapas e cachos
alhures na paisagem --
apenas uma lisa tela temperada --
o sol, o girassol.

Flávio Corrêa de Mello.

FLORES DE PEDRA

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Thu, 01 May 2014 15:38:00 +0000

Quando se enterra,
se crava ou se escava
os dedos na terra
e se olha não a bela
mas aquela flor lenta,
e que de secas as pétalas
as pedras mais água têm;

quando o corpo é o osso
reumático, anoréxico,
e ainda a teimosia avara
que estala todo o plexo,
nervoso, perplexo,
de tudo o dificultoso
de ir à terra e revirá-la;

quando se carquilha
e já é morta a raiz,
as flores já sem vulto,
qual dentre elas levantara
diante de meus olhos
a ausência do mundo,
esse horror profundo?

Flávio Corrêa de Mello

Baía de Guanabara

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Wed, 02 Apr 2014 02:37:00 +0000

Como duas folhas jogadas ao mar,
pés flutuam, suas faces são visagens
de um cardume de personagens
que um dia mergulhou na Baía:
Mem e Estácio de Sá lambendo
os pés do Gigante adormecido,
gosto mareado, enjoo e lastros
e golfadas de plástico
no emborco da escuna.

O forte Tamandaré
já não é tanto a pedra
ou o coração torturado
de Fernando Santa Cruz
nem tampouco a morada
dos sedimentos de antigas baleias,
é agora, na secura da visão,
o entorno do lixo de águas abrigadas,
momento em que me desobrigo
de qualquer ser em que um dia sonhei:
coração torturado, irascível,
pensamento sonolento de poeta,
pasto de coisas tardias.

Mais adiante há por trás do lixo de enseada
um disco voador no chapéu de duas meninas,
voam palavras, os poemas são vassouras de mil garis
e a pá toureia no pé da praia de Icaraí
varrendo para aqui e para ali
as últimas ceroulas do baile da ilha Fiscal.

E berro debaixo da ponte,
de lá já caí e levantei
no repasto que estaca
o forte do Tamandaré,
o tesouro da Ilha Fiscal.

São dois os pés e as folhas,
miragens de como estou:
bobo da corte ou mágico de Óz,
o pilar no meio do mar,
vértebra da baía,
a ponta que liga o Rio à Niterói
e imagino: navegar à noite corrói.

Flávio Correa de Mello

o Homem cego lê o jornal.

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Mon, 24 Feb 2014 02:28:00 +0000

É noite de sono espesso,
de decretos, de prisões,
e de palmadinhas bem batidas
nas costas do delegado. .

É noite de bocas amordaçadas,
foguetes e bombas e gás.
O homem nu é suprimido,
o homem cego lê o jornal,
o homem crédulo vota,
o homem sorridente conta as notas.

É noite de tecer poemas em Guantánamo
e ver na televisão a novela das 9:00
e sonhar com os latidos de um cão.
A mulher diz que temos democracia,
o homem diz que faltam prisão para os presos,
o homem diz que os macumbeiros não prestam
e que os viados são doentes.
O homem cego lê o jornal.
O homem crédula vota.
O homem maquina as parcelas do carro econômico.

É noite de sono espesso,
mas todos pareciam acordados,
luzes acesas, rezas, modas vegetarianas,
cruzeiros na baía,
ossos escavados no porto,
os helicópteros viajando
para lá para cá para lá
bitucas de cigarro, tesouras e pau de arara
e o homem cego tudo crê no jornal.

É tarde, adormecida a utopia,
a hora triste do murcho ronco,
o eco do martelo na mesa,
a rosa fora da encruzilhada
é presa na lapela do homem
que escreve o editorial:
o poeta é o assassino!
E o homem cego lê o jornal.

Flávio Corrêa de Mello.

Papel Branco Tinta Negra

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Wed, 12 Feb 2014 02:47:00 +0000

Papel branco, tinta negra.

Mesmo se a folha é branca,
é preta a tinta que ali se crava,
negra como as cicatrizes
na pele da chibata.

E se um dia me digo
que não sou do papel onde escrevo
e afio o grafite de mãos negras,
é porque eu me conheço
na carne dos lábios
a consciência de riscar
preto sobre branco,
um enredo de livro
que somente a faca,
o sangue e o grito,
um dia poderá mudar.

Sigo os rumos das palavras:
setas de arco e flecha na floresta,
zangaia, martelos e moitarás,
sete folhas me fecham o corpo
e os atabaques nos pés descalços
(ainda descalços...)
Òké Aro!!! Arolé!Òsóòsi

E quando a rasteira passa o guizo,
o caminho é alto para quem sobe
e no lombo é a vala que desce
é porque, então, me alfabetizo
na volta que o mundo deu,
na volta que o mundo dá
o que me vale são as preces de hoje,
e os poemas de cor e dor
são minhas armas de arriscar.

Flávio Corrêa de Mello.

Vieram me prender

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Wed, 12 Feb 2014 02:40:00 +0000

Um dia de explodir pequenas bombas
e passar rasteiras em poemas de cordel,
de abrir a água da torneira
e vê-la transbordar até molhar os pés.

Era para ser água e mel,
mas é de Fagner o sol
sem sombras da Cinelândia
e os versos de quadrilha do Drummond
rasgados na porta do teatro municipal.

Era o silêncio o seco da garganta
quando vieram me prender
disseram foguetes, rojões e pedras,
é o silêncio de cela que me deixa de ser
e na marca da cal é o gás que me cega.

Flávio Corrêa de Mello.

Dando Defeito

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Mon, 09 Dec 2013 03:16:00 +0000

Então bebi cicuta
eu já jaziado
blues etilizado
e comi de uma farofa
esquisita enquanto
as folhas esmagadas
me desciam na garganta.
No mesmo dia, antes
quis dar o nó no lençol,
a voz presa no quarto andar de um hotel fuleiro
gritando as agulhadas
e os papos com as cortinas secas de gelo.
E tinha um quadro cheio de comprimidos
para esconder aquilo que eu tinha visto na parede:
a sombra de um fígado
desenhado chamando meu nome,
a cicuta dando defeito
e eu já engasgado.

Flávio Corrêa de Mello

Modo de Máquina

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Mon, 02 Dec 2013 02:20:00 +0000

Não vejo.
estou modo de máquina
no teclado de razões
e rumos e ruídos e mensagens.

Obtuso, obscuro, esquivo,
saltando poças e esquinas,
jogo de amarelinha
com Fernando Pessoa
levando minhas porradas.

Pois em modo de máquina
- o egoísta que sou!
há mais outras ferroadas,
ali é lei de seca,
o ops! que se enganou,
era para narrar e dissertou.

Mas aqui correm veias,
sangue e poréns.
É dente trincado, dente afiado:
Todo direito ao Direito!
Toda lei é Hamurabi!
Todo, me devoto ao grande foda-se.
Mas quando fujo no backspace,
me vejo só no meu modo de agora.

Flávio Corrêa de Mello

Papel branco, tinta negra

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Mon, 02 Dec 2013 02:18:00 +0000

Mesmo se a folha é branca,
é preta a tinta que ali se crava,
negra como as cicatrizes
na pele da chibata.

E se um dia me digo
que não sou do papel onde escrevo
e afio o grafite de mãos negras,
é porque eu me conheço
na carne dos lábios
a consciência de riscar
preto sobre branco,
um enredo de livro
que somente a faca,
o sangue e o grito,
um dia poderá mudar.

Sigo os rumos das palavras:
setas de arco e flecha na floresta,
zangaia, martelos e moitarás,
sete folhas me fecham o corpo
e os atabaques nos pés descalços
(ainda descalços...)
Òké Aro!!! Arolé!Òsóòsi

E quando a rasteira passa o guizo,
o caminho é alto para quem sobe
e no lombo é a vala que desce
é porque, então, me alfabetizo
na volta que o mundo deu,
na volta que o mundo dá
o que me vale são as preces de hoje,
e os poemas de cor e dor
são minhas armas de me arriscar.

Flávio Corrêa de Mello.

Nota de Falecimento - Sérgio Miguel Braga

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Wed, 07 Aug 2013 04:04:00 +0000

O querido amigo e ator Sérgio Miguel Braga faleceu na tarde desta segunda-feira, 05 de agosto, vítima de uma parada cardíaca. Serginho era viciado em teatro, um batalhador. Fez teatro de rua, infantis, produziu e viveu de seu ofício.

Nos últimos anos, Sérgio rodou o Brasil com o espetáculo "Mário Quintana, o poeta das coisas simples". Foi sucesso de público em várias capitais, em palcos grandes ou arremedos. Se era grande ou pequeno o público, para ele não tinha tempo ruim. Seu humor e sorriso superavam as dificuldades nos palcos da vida.

Embora não fossemos tão próximos, eu o admirava bastante. E quando nos encontrávamos, geralmente ao acaso, me enchia de felicidade ao vê-lo. Ontem me lembrei de alguns de nossos encontros ao longo dos vinte anos de contato... Um final de semana em Maricá, uma peça de teatro de rua em Piedade, uma fila compartilhada no Banco do Brasil. Me lembrei de nossos papos e principalmente do jeito dele colocar os assuntos, sempre com muito tato e calma (pelo menos comigo).

Neste fim de semana pensei em procurá-lo para participar do sarau de poesia que integro. Gostaria de convidá-lo para falar de Mário Quintana. Não o procurei, deixei para depois... Curiosamente, a sua última postagem no facebook, é uma fala de Quintana sobre a vida e a morte:

Nasci em 30 de julho de 1906. Creio que foi a principal coisa que me aconteceu. E agora pedem-me que fale sobre mim mesmo. Bem! Eu sempre achei que toda confissão não transfigurada pela arte é indecente.
Minha vida está nos meus poemas, meus poemas são eu mesmo, nunca escrevi uma vírgula que não fosse uma confissão.
Há! Mas o que querem são detalhes, cruezas, fofocas... Aí vai! Estou com 87 anos, mas sem idade. Idades só há duas: ou se está vivo ou morto.

Neste último caso é idade demais, pois foi-nos prometida a eternidade..Mario Quintana.

A cerimônia de despedida do Sérgio será dia 07/08

Cemitério do Catumbi

Velório: a partir das 9 horas!
Sepultamento: 11 horas

AINDA MAIS VIOLENTO

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Tue, 06 Aug 2013 01:40:00 +0000

Reproduzo aqui o poema que publiquei na 2ª edição da antologia Vinagre.

Ainda mais violento.

A violência está no ônibus abarrotado,
no pau de arara,
nos trens do subúrbio da central,
tiro dado no olho, tiro perdido
comendo pão amassado, dormido.

A violência está aí e me oprime,
é corda de sisal,
seca e dura,
que me aperta o pescoço
até a inércia completa
ou até eu dizer chega
e queimá-la por força
e escarrar a violenta nova mudança

e do sangue cuspido na terra
nascem as rosas e os cravos,
e o mel e a doçura.

Nascer é um ato violento.

Vinagre: uma antologia de poetas neobarrocos. 2ª edição ampliada

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Fri, 02 Aug 2013 14:13:00 +0000

O download da antologia Vinagre: uma antologia de poetas neobarrocos já está disponível. Para baixá-la basta clicar aqui.

Com prólogo de Alberto Pucheu e organização (des) assinada pelos vândalos Eduardo Sterzi e Fabiano Calixto, a antologia reúne poetas daqui, dali, de acolá... que se manifestaram em poemas em versos e visuais sobre os últimos acontecimentos.

Pretérito Imperfeito de Bruno Lima

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Mon, 29 Jul 2013 01:35:00 +0000

Bruno Lima lançou seu primeiro livro há alguns meses, o Pretérito Imperfeito. Não se trata de um escritor novato, um poeta que se perca pelas armadilhas do ego ou que ainda viceja os primeiros passos na artimanha da escrita poética. Também não é um poeta cansado, curvado nas estruturas que dão certo, fato que denota-se na apresentação datada da recolha de poemas que vai de 1993 à 2011, sem obedecer um índice cronológico.

Percebe-se na abertura do livro que a escolha da seleta valorizou o diálogo reflexivo do ato criativo e indica o caráter obreiro de Bruno: "traçar uma linha dentro de um caderno espiral (...)", "as traça dão certeza (...)", "texto tecido tem tempo (...)", "que é traça, que é gasta, que é menos / imprensa ou pergaminho / máquina ou mão." Estes apontam igualmente o vórtice espiralar da poesia de Bruno, sem uma unidade temática preferencial, mas com o artifício de retomada dos versos e de palavras que aparecem aqui e acolá (o caso de "traça") sugerindo diversos itinerários. Neste ponto me aventuro a identificar na traça o ato que se quer devorador das palavras e dos sentidos múltiplos reservados a poiesis e ao refastelar-se de cansaço pelo ato constante de reescrever, como podemos visualizar no poema Palavras Operárias:

Palavras Operárias

06/03/2006

Conto o conto com palavras operárias

Tralhas exatas para cada momento

Que é todo, que é aura, que é sempre

Biblioteca ou panfleto

Poeira ou vento.

Leio o texto tecido sem tempo

Pêndulo em compasso com a tradição

Que é traça, que é gasta, que é menos

Imprensa ou pergaminho

Máquina ou mão.

Escrevo e me atrevo com rascunhos garranchos

Hieróglifos conflitos de um instante

Que é curto, que é muito, que é tanto

Limpo ou rasura

Borracha ou estante.

No poema acima podemos ver os recursos de repetição entremeados nos terceiros versos de cada estrofe. Além de ondular o ritmo do poema marcado pelas repetições há o realce dos enjambements que permitem uma unidade corpórea ao poema sem perder a abertura de sentidos propostos no conjunto do poema: o diálogo com a tradição e os rascunhos, garranchos, de quem se atreve a buscar o seu próprio caminho. Esta parte inicial do livro em que se dialoga com a metaliteratura, a metacriação compreende os poemas Espiral, Palavras operárias, Pulsa pulso, Redondilhas à toa e Pensando em João Cabral.

Os poemas que seguem o livro descortinam o olhar do poeta sobre diversos temas e assuntos: família, trabalho, amor, sensações e visões são garatujas moto-contínuas que nos levam por um passeio na admissão de nossas imperfeições da lida do cotidiano. Diferente do pretérito perfeito, o imperfeito é o tempo de um passado durável que lida com a constância e a permanência em tempos remotos ou recentes. Nos poemas, traduzem-se, no meu modo de perceber o livro e a poética do Bruno, na pluralidade de sujeitos temáticos nas quais o eu poético quase se insere, quase é partícipe dos acontecimentos do entorno. No poema curto Exílio podemos distinguir melhor essa silenciosa marca:

Exílio

(25/11/1993)

Cala-se em mim

a mais estrondosa

explosão.

A grande nuvem cinza

empoeirada sufoca

meu grito.

Atrás das grades neon

minha luz agora

é cega.

Talvez o poeta tenha se exilado de nos apresentar sua obra há mais tempo. Talvez, só agora, ele reuniu o escopo necessário para por-se ao deleite de seus leitores, nos quais prazeirosamente me incluo. Há na distensão do tempo, nestes quase 20 anos, vários caminhos, sentidos, trilhas, tralhas e possibilidades de leitura de Pretérito Imperfeito. Esses múltiplos horizontes caem perfeitamente bem com o blog do autor, o identidade de um eu.

Sarau da boca para fora

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sun, 28 Jul 2013 22:03:00 +0000

Na próxima quarta-feira teremos o sarau da boca para fora. Vou ler alguns poemas por lá. Aguardando a presença dos amigos.

Da Maré à Toulon: Os últimos dias em 3D.

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Fri, 26 Jul 2013 14:29:00 +0000

Nós últimos dias, no último mês, ocorre um levante popular na maioria das capitais brasileiras. Um rio movediço, de natureza violenta, atrita as margens governamentais e as forças capitalistas em suas mais diversas representações (o Estado, a mídia tradicional e a Polícia). Sem uma direção assemelhada ao valor de militante-dirigente, mas com algumas pautas elencadas, o caudaloso movimento se estende para vários focos de reivindicação. Permeia-se a urgência e a violência da resposta a qualquer ensaio de calar ou ofuscar sua voz.

Em caráter de análise, podemos ensaiar uma breve tentativa de conhecer a origem deste movimento, breve porque ensejam estudos aprofundados e tempo de maturação, entretanto a urgência de escrevê-lo faz com que somente elenquemos o curso dos fatos históricos ocorridos recentemente: o aumento das passagens, a copa das confederações, o soco do prefeito carioca no cidadão (imagem na qual se insere toda a soberba da representação política perante a queixa da população local). Não obstante, alguns momentos são ímpares na motivação de focos de resistência da população contra os processos mais amplos que ocorrem nos centros urbanos – a gentrificação e as remoções arbitrárias da população local no âmbito do Rio de Janeiro com a inócua pecha de modernização da cidade em oposição à péssima prestação de serviços, o aumento do custo de vida, o pacto governista do petismo com o PMDB e o tratamento que é dado pelas instituições governamentais aos recentes acontecimentos. São eles: a chacina da Maré e a depredação de patrimônio público e privado durante as manifestações.

A relação de causa e efeito, violência gera resposta violenta é ainda mais pertinente. A violência não é gratuita, nem o deverá ser, a moeda é paga no mesmo prato que se come. Se os grupos capitalistas que ombreiam as instituições públicas apoiam-se cada vez mais na prestação de serviços e na corrupção lobista para a manutenção de seus interesses e se a mídia tradicional faz parte desse bolo e de tal modo à massa ela se mistura, as relações políticas tornam-se intercâmbios maquiados e maquinados com o intento de desinformar a sociedade e o movimento, este por seu lado responde quase que imediatamente com contrainformações em sinergéticas expressões vindas diretamente do que acontece inloco.

A ambiguidade entre os cargos legislativos e executivos de nossa União, Estados e Municipalidades com os detentores da mídia privada pode-se ser bem verificada através dos dados divulgados no site donos da mídia. Lá, observamos não somente a correlação de forças, mas também imaginamos o quanto à mídia tradicional informação fatual e veracidade são de pesos e medidas correspondentes aos seus interesses. A divisão se dá da seguinte forma sem detrimento de cargos executivos ou eletivos e sem especificação de mídia, segundo a fonte Donos da Mídia (rádio, jornal impresso, canais retransmissores de televisão):

PARTIDO	SIGLA	QUANT. DE VEÍCULOS
Democratas	DEM	79
Partido do Movimento Democrático Brasileiro	PMDB	75
Partido da Social - Democracia Brasileira	PSDB	59
Partido Progressista	PP	27
Partido Liberal	PL	23
Partido Trabalhista Brasileiro	PTB	22
Partido Socialista Brasileiro	PSB	21
Partido Popular Socialista	PPS	19
Partido Democrático Brasileiro	PDT	17
Partido dos Trabalhadores	PT	13
Partido renovador Trabalhista Brasileiro	PRTB	06
Partido da Mobilização Nacional	PMN	04
Partido republicano Progressista	PRP	04
Partido Verde	PV	04
Partido Social Democrata Cristão	PSDC	02
Partido Trabalhista do Brasil	PTdoB	02
Partido Social Liberal	PSL	01

Já com este pequeno quadro, nós podemos avaliar o papel e a influência da mídia no cenário político e decisório do Brasil. Para completar o confeito do bolo, nossos legisladores se debruçam em um GT recém-criado sobre a proposta de reforma política encaminhada para um possível plebiscito proposto por Dilma Rousseff. Interessante é visualizar que uma das principais propostas discutidas no GT responsável pela elaboração de propostas para a reforma política e cuja coordenaria cabe ao PT na figura de Cândido Vacarezza, é a cláusula de desempenho (barreira) que visa reduzir e até extinguir o fundo partidário correspondente ao incentivo as campanhas políticas dos partidos pequenos, aqueles que não obtiverem 2% da câmara legislativa, conforme noticiado no G1 (Globo) em 19/07/2013. Ou seja, fechar e blindar os partidos maiores que além do fundo partidário contarão entre seus membros filiados os proprietários de mídias.

Paralelo a isso, nos cabe também ponderar sobre a concentração da mídia em megagrupos associados. Ligados a famílias tradicionais, restritas, estes conglomerados atuam em diversos segmentos do mercado de comunicação, desde o audiovisual até o impresso (editoras, jornais e revistas), difundem conteúdo massificado de baixo valor e fatiam o mercado midiático mediante a ineficácia de agências reguladoras responsáveis por fiscalizar a concentração de oligopólios e verificar o caráter informativo de tais veículos, assim como se demarca também a quase ausência de políticas públicas com relação aos fomentos e às redes coletivas de comunicação independentes.

Democratizar a mídia é apenas um dos “d’s” no vasto escopo de temas surgidos nas vozes incaláveis desta “primavera” brasileira. O movimento que se quer esvaziado de lideranças nomeadas – a liderança existe sugerida no princípio de horizontalidade – outras conotações, tags, mensagens, são elencadas tridimensionalmente e envolvem outro “d”: o aprofundamento das relações democráticas.

A participação na democracia brasileira deve ir além das representações parlamentares, a necessidade do diálogo assim como as soluções propositivas são as exclamações oriundas da rua e espanam os velhos arcaísmos calcados no aperto de mão e tapinha nas costas, nas licitações furadas e nos gastos exorbitantes com obras enquanto os serviços básicos de educação, saúde e transporte público apresentam carências essenciais de garantia de funcionamento para a população brasileira. Nossos ônibus são montados em carroceria de caminhão, próprios para o transporte de objetos e não pessoas. Há o fluxo, o trânsito, as filas enormes, o tempo de imobilismo, todos esses fatores são válvulas propulsoras de angústia e insatisfação e de produção de subjetividades de baixa- estima. No inverso do relógio, a força do povo, a multidão, o enxame zumbe e segue para as ruas, ele é violento, audaz e de respostas significativas. Aturde os poderes estabelecidos e é aturdido por eles, é saudável e feroz como são os nascimentos, e mesmo sem grandes bandeiras estabelecidas, apenas alguns princípios norteadores, talvez esse seja o momento mais importante que podemos presenciar ao longo dos nossos últimos tempos históricos.

Felix Guatarri, filósofo, psicanalista francês, aponta alguns caminhos sobre a relação de ausência de lideranças. Para ele, a ausência é a resultante da burocratização e cooptação dos sindicatos diante da ineficácia de sugerir respostas ao translado das ações do capitalismo. A percepção de sustentáculo do capital não é mais o veio secundário dos meios de produção, mas sim as tecnologias midiáticas e a prestação de serviços, permeadas por uma patogenia na qual se praticam os mesmos modelos de opressão e dirigismo característicos dos modelos binários e de estruturas centralizadas, como ele atesta em as três ecologias:

Um dos problemas-chave de análise que a ecologia social e a ecologia mental deveriam encarar é a introjeção do poder repressivo por parte dos oprimidos. A maior dificuldade aqui reside no fato de que os sindicatos e os partidos, que lutam a princípio defender os interesses dos trabalhadores e dos oprimidos, reproduzem em seu seio os mesmos modelos patogênicos que, em suas fileiras, entravam toda liberdade de expressão e de inovação". (p. 32)

Assim, vislumbra-se um novo mosaico que vai além, sulcam novos modelos antagônicos aos já estabelecidos (CUT e UNE visivelmente cooptadas e capitaneadas pelos partidos da base governista). Esses movimentos que primam pela horizontalidade em sua essência, com uma voz ainda confusa, mais bem difusa, estão na linha de frente do enfrentamento direto à arma repressora do estado: a polícia. Black Bloc, Anonymous, Mídia Ninja, Punk Art, Fundação Anarquista do Brasil, Tendência Rizomática, se condensam via redes de relacionamento (não mais os comitês zonais ou as plenárias do partido), eles apresentam-nos os três “d´s”, mantendo a pressão na ordem do dia e colocando-se, inclusive, diante da possibilidade da criminalização. Sem moralismo! Uma de suas bandeiras, os rostos mascarados por medidas de preservação contra a faceta mais cruel do capitalismo de agora: o terror da vigilância, das escutas, das câmeras que nos cerceiam o nosso direito de existência individual, pleno. São eles que estão no enfrentamento direto contra a máquina policialesca, contra o gás, contra as balas de chumbo e de borracha e os jatinhos de Eike Batista e Cabral.

Somam-se a estes grupos, uma série de sujeitos plurais de vários matizes, trabalhadores formais, informais, associações de liberdades individuais, movimentos sociais e partidos da esquerda não cooptada (PSTU, PSOL, PCB) cada qual com sua maneira de interagir dentro de sua realidade geopolítica. Estas são as águas do rio movediço.

A luta pela desmilitarização da polícia (nosso último “d”) reproduz ainda a secular luta anticolonial. A polícia militar brasileira é uma das que mais matam no mundo, ela não é preventiva. Segundo dados da ONU em seus relatórios a violência da polícia brasileira (participações em chacinas, acerto de contas e queimas de arquivo) é uma das mais violentas, atrozes. Vivemos um permanente clima de guerra civil, é histórico e violento e real: Canudos, Contestado, a morte de Zumbi, o golpe militar de 64 e as torturas, são alguns dos vários indícios da manutenção de um poder associado à detenção das riquezas produzidas a custo de muita barbárie e sanguinolência. O Estado nega quase que permanente uma guerra civil diária e a polícia é seu fiel depositário, o cão responsável pela manutenção da ordem, assim o foi na decapitação de Lampião e Maria Bonita, no esquartejamento de Tiradentes, nas chacinas de Canudos, da Candelária, de Vigário Geral, no envolvimento no assassinato da juíza Aciolli e mais recentemente na Maré, estes são somente alguns dos exemplos dos casos de negligência da polícia. Geralmente, o alvo é o pobre, sempre ele.

Desmilitarizar significa responsabilizar diretamente o policial, conceder-lhe uma condição de autonomia e de exercício de cidadania, alçá-lo não mais pela diferença da farda associada ao poder administrativo, mas sim por sua condição humana. O policial da soldadesca e do sub-oficialato é em suas origens ligado as classes sociais pobres. Ele marca a sua distinção de seus congêneres pelo exercício de poder, o mais ralo possível. É força de repressão na característica de uma personagem assimilada aos conceitos variados que exaltam a homofobia, a disciplina militar, a obediência cega, os preceitos de violência. Ainda, suscetíveis à corrupção, fruto de baixos soldos e submetidos a duplas jornadas estressantes em bicos de segurança consentidos na vista grossa (ilegais inclusive, pois não podem exercer a profissão, visto que são funcionários públicos), o nosso policial é um ser fragilizado, passível de neuroses múltiplas pelo contato diário com a banalização de tanta violência, desenvolvendo um padrão sádico de sociopata.

É nos enfrentamentos que ocorrem neste momento que a pressão social se faz mais presente. A garantia dos direitos básicos de se manifestar contrariamente está em jogo. Muita coisa está em jogo, na verdade. E os entes federados tentam calar a voz que emana do povo com repressão e violência. Entretanto, os movimentos sociais articulados, as mídias independentes, os excluídos, os favelados, o lumpesinato, os não assimilados, insurgem contra a ordem policial e espocam respostas à arbitrariedade na maioria das metrópoles brasileiras. Ainda vai ser maior, nós dizemos. A resposta violenta se legitima e coaduna com o que relata José Luis cabaço e Rita Chaves relendo Fanon:

“a violência do colonizado não é, dessa maneira, uma vingança, mas sim a catarse de gerações que já nasceram vendo seus pais humilhados, batidos, presos, subjugados. A violência do colonizado não se reduz à brutalidade, mas a evidência visível de que a correlação de forças que caracterizou a dominação colonial está alterada e que o opressor perdeu definitivamente o privilégio da impunidade”. (p.85)

Por último, é de escopo dos insurgentes a validação de suas queixas e a organização do movimento, de modo que o enxame não se dissolva e nem se esvazie defronte da massificação midiática em prol do governo. Ainda não é claro qual lugar habitará a resposta proveniente das ruas, pois para além da pressão, lutar na América Latina é debater contra a absorção da informação pasteurizada do vandalismo estatal e reinventar-se como ser humano cada vez mais pleno de sensações e de desejos. E o engajamento se faz necessário para se garantir a pluralidade daqueles que optam por ter o direito de existir.

Fontes

CABAÇO, J.L & CHAVES. Frantz Fanon- Colonialismo, violência e identidade cultural. In: ABDALA J.B (org.) Margens da cultura, mestiçagem, hibridismos e outras misturas. São Paulo: Boitempo Editorial, 204 p.67-85.

GUATTARI. F. As três ecologias. 14ª edição.São Paulo: Papirus, 2003.

DONOS DA MÍDIA. Projeto de pesquisa do Instituto de Estudos e Pesquisas em Comunicação (epcon). Disponível em: http://donosdamidia.com.br/inicial data da consulta: 23/07/2013.

MORAES, D. Por que a concentração monopólica da mídia e a negação do pluralismo. In: Barão do Itararé (BLOG). Disponível em: http://www.baraodeitarare.org.br/index.php/component/content/article/20-slideshow/223-por-que-a-concentracao-monopolica-da-midia-e-a-negacao-do-pluralismo Data da Consulta 23/07/2013

COSTA, F & PASSARINHO, N. Maiores partidos da câmara querem limitar verba e TV dos menores. IN: G1- Política (Site da Globo). Disponível em: http://g1.globo.com/politica/noticia/2013/07/maiores-partidos-da-camara-querem-limitar-verba-e-tv-dos-menores.html Data da consulta: 23/07/2013

Flores mortas

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sun, 02 Jun 2013 03:11:00 +0000

Quando se enterra,
se crava ou se escava
os dedos na terra
e se olha não a bela
mas aquela flor lenta,
e que de secas as pétalas
as pedras mais água têm;

quando o corpo é o osso
reumático, anoréxico,
e ainda a teimosia avara
que estala todo o plexo,
nervoso, perplexo,
de tudo o dificultoso
de ir à terra e revirá-la;

Quando se carquilha
e já é morta a raiz,
as flores já sem vulto,
qual dentre elas levantara
diante de meus olhos
a ausência do mundo,
esse horror profundo?

Flávio Corrêa de Mello

Entrevista e Resenha do RIO MOVEDIÇO

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Tue, 23 Apr 2013 14:32:00 +0000

Este mês rolou uma entrevista e uma resenha sobre o Rio Movediço.

Confira aqui a entrevista que concedi para o Blog da Mariana Bernardes, do Resultado Desastroso. E aqui a resenha do livro feita pelo Bruno Lima, autor do livro de poemas Pretérito Imperfeito.

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sat, 09 Mar 2013 23:53:00 +0000

Prezados,

Na próxima terça 12/03 - 18h é o lançamento do Rio Movediço, meu segundo livro. Vai ser em Botafogo, no boteco Salvação.
Ficarei feliz com sua presença!

Exposição Rumos da Palavra

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Fri, 28 Dec 2012 20:26:00 +0000

A exposição Rumos da Palavra reúne o trabalho de vinte e uma crianças e jovens da comunidade do Complexo do Morro dos Macacos. Coneçou no dia 20 de Dezembro e ficará até o dia 30 de Janeiro na Biblioteca do SESC Tijuca. Depois, as palavras, versos, textos e impressões dos jovens rumam para o CEACA-VILA, no morro do Macacos, onde ficará durante o mês de janeiro. Aguardamos sua visita!

Quando o FIM é gente como a gente

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Tue, 30 Oct 2012 02:00:00 +0000

Exatos 90 anos se passaram desde a semana de arte moderna em 1922, durante este intervalo tivemos e temos alguns outros momentos também ímpares que agitam as límpidas águas das feiras e festas literárias. Cada um de uma maneira diferente, de um jeito peculiar traz em evidência o autor e seu produto de criação, a obra. Mas este último sábado e domingo, tivemos o FIM de Semana do Livro no Porto, realizado no Morro da Conceição, ele foi único, especial.

O clima de informalidade proposto pelo FIM através de suas estratégias de popularização da literatura (e aí, vale o recurso do papo de botequim, da cerveja gelada, da conversa solta... do cortejo pelo bairro e das diversas oficinas espalhadas pelo morro), este clima é mais uma iniciativa que se soma aos intentos de disseminar a literatura e criar outras formas de intervenção cultural. Em uma reportagem, Raphael Vidal, o idealizador do FIM, afirmou que uma das propostas da festa é a de aproximar o escritor ao leitor de uma maneira informal, ou seja, de igual para igual, e de certo modo, essa assertiva deixa claro sobre qual terreno estamos pisando: incentivar à leitura, desmistificar o escritor e trazê-lo para o lugar comum de ser mais um citadino, nada além do que isso, ou ainda, de uma maneira mais poética se assim podemos ousar, passar um pouco de poeira nas togas e nos galhardetes que revestem a aura sublime das letras.

O fato de um escritor ser cultuado como quase um ente intocável tem muito a ver com os processos de desigualdades educacionais e sociais que permeiam o nosso Brasil. O status quo e o conhecimento adquirido pelos letrados não estão ao alcance de uma população que observa várias dificuldades de letramento e que não realiza a leitura como o ato de identificação ou contemplação com as experiências trazidas pelo autor. Assim, durante séculos o escritor escreve para um público de eleitos, para boa parte da classe média alta, um segmento social que detém os mecanismos de funcionamento do entretenimento cultural, e para a classe mais alta ainda, aquela que realmente detém as nossas forças produtivas. São raros os escritores que possuem identificação com o público em geral.

Ainda há muita pobreza de leitura no Brasil. É complicado elencar todos os fatores que contribuem para o número diminuto de leitores, podemos sinalizar o preço do livro e dos modelos praticados para sua comercialização, o preço e o custo de se ir a eventos como Bienal e Flip, por exemplo. Estes eventos são válidos, mas inviáveis do ponto de vista econômico, já que uma parcela significativa não tem condições de pagar o preço do ingresso da Bienal ou o estacionamento ou uma passagem e estadia para Paraty. O importante é verificarmos uma vontade política de mudança. O FIM neste caso talvez faça parte do embrião de série de eventos diferentes, que promovem a aproximação do leitor e do escritor de maneira peculiar, não mais os velhos modelos instaurados. É mais ou menos o que afirmou Marcus Faustini em uma etapa do evento FLUPP PENSA no morro do Borel, foi uma fala sobre a militância da literatura periférica: “É necessário criar uma ideia de militância na literatura, porque falar de literatura é tão importante quanto fazer literatura, pensar lugares de literatura, pois só escrever não é suficiente para viver de literatura...”. Enquanto início, nós devemos torcer para que o FIM promova e abarque mais segmentos do meio literário que não participam nos encontros da agenda oficial da literatura brasileira, nas principais mesas ou na contemplação de bolsas.

E quando a literatura se apresenta na informalidade, alocando-se longe de uma esfera empertigada, quando a assumimos com familiaridade e a trazemos para nosso cotidiano, para nossa casa e articulamos planos de como melhor abordá-la, divulgá-la e criá-la, podemos enxergar uma estratégia clara de incentivo ao ato de ler e o de produzir, nada tão profundo, mas visceral, pois surge uma diversidade de leitores. Isto é um esforço político, embora seja tão simples como o feijão com arroz, tão simples como ser filho de pais oriundos do cartão de ponto e da fila de ônibus, gente do povo, gente como a gente, talvez isso seja a peraltice de Macunaíma ante a possibilidade de dar uma rasteira no Visconde de Sabugosa ou talvez seja apenas o Lima Barreto, negro, pobre, marginalizado, sorrindo para o choro que corria solto no alto do mirante do Valongo durante o sábado do FIM, dizendo: É isto! (não é nada à toa que Lima Barreto é um dos escritores mais lembrados por Raphael Vidal). Que este evento se some ao surgimento de outros eventos em outras áreas do Rio de Janeiro e do Brasil e que não destoe de sua característica principal, a informalidade, é no fundo o que desejamos.

FIM DE SEMANA DO LIVRO - MORRO DA CONCEIÇÃO

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Fri, 19 Oct 2012 04:59:00 +0000

Lançamento do livro Porto do Rio do Início ao Fim, que conta com a participação dos escritores Júlio Silveira, Leandro Jardim, Marcelo Moutinho, Marco Simas, Mariel Reis, Ramon Mello, Raphael Vidal, Vinícius Jatobá e Zeh Gustavo.

Contamos com sua presença!!

Hoje 19/10/2012 no Imaculada bar - Morro da Conceição | RJ. 19hs

Este lançamento será a abertura do Fim de Semana do livro no morro da Conceição

No domingo ministro uma oficina literária sobre contos! Veja lá no blog do Fim e se inscreva.

William e eu

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sat, 02 Jun 2012 21:05:00 +0000

William Bourroughs
era viciado em inseticida,
naked lunch e suruba em Álger,
ele era verde e definhou sozinho
um terno preto num pequeno quarto de hotel,
os lençóis brancos com a marca de ferro queimado.

Um dia olhei no espelho
e vi as bolas verdes
que me saíam dos olhos
e preferi descer pelo ralo.
Um dia isso quase me matou
e deixei naked lunch
na prateleira das aparências,
me arrumei e fui ao clube.

Lá, eu almocei e meus olhos
incandesceram os olhos
de todos Williams da rota 66,
blue label, total harmony in taste,
e todas as histórias que ouvi
são meus planos de arquiteto de ilusão.

E alguns menos falidos,
meus amigos, uma rede de vivos,
me contam como deixar o riscado de criança
e a ser bronze esculpido,
não em pó de insetida,
mas na compreensão
que depois da lua vem o sol
e do sol vem a lua
e apenas isso se repete
diariamente no abraço
e beijo que trocamos, nus,
almoçando os pratos da vida.

Sábado de High Way to Hell

noreply@blogger.com (Flávio Corrêa de Mello) — Sat, 02 Jun 2012 17:51:00 +0000

Pela manhã o gosto do café.
Sábado lá fora: céu de outono,
vento na janela, o cinzeiro
e o relógio derretendo
os tempos esquecidos.
Arrumo os apetrechos:
pinho sol, água sanitária,
lutra móveis, roupa no varal.
Desembrulho lentamente os ossos,
a junção das vértebras.
E digo, voz alta, semi-tonal:
Isto tudo é meu: o sol
e o sal, o cream-cracker,
as contas, o aluguel.
Um choro de criança piolhenta
não cessa o latido do cachorro
que esgano ontem, hoje, amanhã
é domingo de almoço na Tijuca.
Enquanto isso o pastor que mora embaixo,
no seu cubículo de imprecações,
chora cobre, chora aço,
sofre, blasfema, agoniza
no térreo a bactéria que o corrói.
Não o ouço, o aspirador de pó
vocifera High way to Hell
e bato mais forte a vassoura
espalhando cinzas e pragas.
Rapidamente o sol se põe,
o corpo quente agora dormita,
secam-se as veias,
um banho frio me alivia,
o sábado apenas começou.