Rogério Rosa

Quer saber ?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 10 Apr 2015 15:17:00 +0000

Autocontrole é o controle que um indivíduo tem de si mesmo....

O controle em si, é o ato de dirigir, fiscalizar, inspecionar, verificar, enfim; ter sobre o domínio.

Talvez por isso,

É impossível controlar tudo e todos.

Frustante, irritante, é, e será sempre, a tentativa de ter tudo e todos como queremos.

Aceitação dos outros como são, e a tentativa de controlar os nossos impulsos, sempre será o segredo da boa convivência.

rar

Sobre a maioridade penal

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 04 Apr 2015 20:58:00 +0000

Tenho dúvidas, pois atualmente; a partir dos 12 anos, qualquer adolescente é responsabilizado pelo ato cometido contra a lei, o objetivo é, de ajudá-lo a recomeçar e a prepará-lo para uma vida adulta de acordo com o socialmente estabelecido.

São previsto, seis medidas educativas: advertência, obrigação de reparar o dano, prestação de serviços à comunidade, liberdade assistida, semiliberdade e internação. Temo que a violência não será solucionada com a culpabilização e punição (detenção) do adolescente.

Uma vez que, mesmo em vigor o que cito acima.

A criminalidade esta á nossa vista, e tem crescido assustadoramente.

Por que?

Ainda sobre a minha dúvida.

O Brasil tem a 4° maior população carcerária do mundo e um sistema prisional superlotado com 500 mil presos. Mesmo assim, os crimes, são praticados, diuturnamente.

Será que a prisão tem inibido a criminalidade ?

Outra: De uma lista de 54 países analisados, a maioria deles adota a idade de responsabilidade penal absoluta aos 18 anos de idade, como é o caso brasileiro. Será que as causas da violência e da desigualdade social se resolverão com a adoção de leis penais severas?

No entanto, sabemos que os jovens, comentem, e são levados a cometer, inúmeros crimes. Talvez, quem sabe, a impunidade, a morosidade da justiça, ou até mesmo a fragilidade da lei, entre outras, são causas?

Como afirmei, tenho dúvidas.

Não creio que o castigo eduque.

Mas o que fazer?

Cumprir a lei que aí está?

Criar institutos para socializar os infratores, ou simplesmente jogar pedra na Geni?

rar.

Introdução à Filosofia - Aula Online Grátis

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 04 Apr 2015 18:04:00 +0000

Opinião x Conhecimento .

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 27 Mar 2015 14:09:00 +0000

Tenho observado diversas manifestações nas redes sociais.

Até eu mesmo, estava entre aqueles, que emitem opiniões.

Analisando as interações que participei, verifiquei que, tanto eu, como os meus amigos virtuais, não arredávamos do nosso próprio pensamento

O que fazíamos, então. ?

Reforçávamos a nossa opinião.

Pois, o que é a opinião ?

Se não, o modo de ver pessoal, o juízo que se forma de alguém, ou de alguma coisa, a adesão pessoal ao que se crê bom e verdadeiro, as manifestações das ideias individuais, e ou coletivas, a respeito de algo ou alguém.

Portanto parte de uma verdade. Em algumas vezes, inibidor da faculdade do pensar, da reflexão. Outras, um sentimento comum da generalidade das pessoas relativamente a determinado tema ou questão.

Contrapondo a opinião, coexiste o conhecimento.

O que é o conhecimento ?

Se não, a competência ou sabedoria em relação a um assunto ou a um.fato. Que se adquiri através da instrução, da experiência, da noticias, da informação, da ideias, das relações entre as pessoas, das opiniões, e etc.

Em síntese, poderia afirmar que se assemelha ao conjunto das partes.

Portanto, muito mais vale o procurar " Saber," do que o tentar definir, do que aceitar aquilo que esta pronto, do que discordar por discordar, do que não se renovar, do que conviver com a arrogância do estar sempre certo.

O grande fruto da sabedoria, é o conhecimento que se assimila com a prudência, a ciência e a razão.

rar

Caio Fabio D'Araújo Filho sem paixões

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 25 Mar 2015 18:33:00 +0000

Religiosidade sem patrulhamento - Ele é um pregador evangélico' .. Psicanalista Clínico, escritor e pregador do Evangelho da Graça de Jesus.

Não gosto de escandalo. Mas das OS novelas ofendem Milhões de vezes Menos fazer that OS escândalos dos "evangélicos". Veja e entenda! Www.vemevetv.com.brwww.caiofabio.net
Postado por Caio Fabio D'Araújo Filho em Terça, 24 de março de 2015

Mais com a " cabeça " menos com o coração.

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 25 Mar 2015 18:16:00 +0000

Ao ler o livro Noções de Sociologia do Prof. Marcos Inácio Araújo e Oliveira. Assimilei que o homem é um animal gregário, o homem tende a companhia de seus semelhantes. O primeiro grupo é a família, o grupo natural ou primário, e os demais são chamados secundários ou derivados.

A sociabilidade é o impulso que leva o homem ao agrupamento. esta organização em grupos é feita em razão da harmonia social. o homem possui a predisposição instintiva da vida em grupo.

Os fenômenos da convivência do homem e dos grupos, e a pluralidade de homens e grupos, geram o fato social, que é o objeto de estudo da sociologia.

" Sociologia é o estudo dos fatos sociais e da sociedade, em suas manifestações estáticas e dinâmicas, e de causas e leis destes fenômenos."

Estáticas são as instituições sociais em si. Dinâmicas, são os movimentos evolutivos e involutivos

A dinâmica do fato social " a ideia que aciona para um fim." é um conceito que não podemos perder de vista. Há ideologias que tiram proveito de um certo determinismo que se encontram nos que encaram o fato social pelo lado estático. assim o fato social não provém da inteligência humana, ele é mecânico, pré fabricado e não adianta agir a seu curso.

" Sociologia é a ciência dos fatos sociais, enquanto relações entre homens, formação e vida em grupo e instituições, causas, leis constantes aplicadas e aplicáveis nestes fatos humanos."

A sociologia geral estuda os fatos sociais, genericamente, nas suas diversas maneiras de ser. A sociologia especial estuda os fenômenos sob um determinado prisma. pode ser Pura ou Teórica. Quando estuda os acontecimentos sociais sem preocupação com a prática é Especulativa. Quando visa finalidades práticas é Sociologia aplicada.

Através da sociologia podemos tentar ver os problemas que decorrem da formação e da maneira de ser do brasileiro.

As primeiras raças formadoras do nosso povo:

O elemento nativo. Eram indolentes, irresponsáveis, tendo uma natural religiosidade supersticiosa. Sua vida, como a origem do poder baseava-se na força física. a vida de caça e pesca levou-nos ao nomadismo.

Os colonos portugueses. Eram aventureiros, adaptava-se sentimentalmente a Colonia, armou-se para defendê-la, eram ambiciosos, pretendiam estabelecer moradia, trabalhou a terra, descobriu-lhes as riquezas, e despertou para um autêntico espírito nacional.

Os africanos. Eram autênticos, sentimentais, tanto que morriam da doença chamada banzo, que nada mais era do que a saudade da Africa. Eram dócil de alma e fortes de corpo.

Outros elementos; Outros povos, embora não tenham peso tão essencial, marcaram de alguma forma a nossa gente. Quando não há influência de mistura social, há os aspectos psicológicos da imitação.

Diante do fato social, de nossa formação social, como POVO BRASILEIRO, podemos tentar concluir Somos um povo ainda em formação, " um país de muitas idades. " Não temos um tipo físico definido, nem mesmo um tipo psíquico.

Dos nativos herdamos o espírito aventureiro, consequentemente imprevidente, ainda a vida informal e indolente,

Dos colonos portugueses reforçou o espírito aventureiro, a religiosidade, sem eiva supersticiosa

Dos africanos a docilidade temperamental, as emoções que o brasileiro externa com simplicidade.

Enumeramos os principais pontos negativos, que encontramos.

A indolência ( herança selvagem), a imprevisibilidade (herança dos portugueses), e o sentimentalismo ( herança de portugueses e africanos), este se mal orientado, dar-nos-á consequências danosas.

São questões que parecem desprovidas de significados, mas que revelam a profundidade do problema.

Quanto ao sentimentalismo exagerado, tem nos levado a erros, pois é preciso pensar mais com a " cabeça," menos com o coração..

Resumi.
rar.

O jeitinho brasileiro

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 25 Mar 2015 18:12:00 +0000

Lendo a Historia da Republica Brasileira de Hélio da Silva. Edição da ISTOÈ.
Apenas os volumes:
Nasce a República 1888 - 1894.
A Novembrada, Governo Café Filho 1955.
A Fuga de João Goulart 1962 - 1963.
Estarreci.
Período conturbado da história republicana:
golpes, fraudes eleitoral, revoltas militares, intervenções, censuras, prisões, exílios,deposições, eleições, fechamento de congresso e outros.
Conclui:
Somos vítimas de uma proclamação sem objetivos claros e definidos, que derrubou a monarquia, sem saber o que fazer diante o novo regime constituído: A República. Não satisfeito, criamos na atualidade uma constituição parlamentarista e adotamos o regime presidencialista.
rar

Espelho ...

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 10 Mar 2014 13:51:00 +0000

Em Diamantina próximo ao Fórum e a estátua de Juscelino Kubitschek de Oliveira.
Estava um senhor, barba grande, bermuda, agasalho de frio e chinelo de dedo.
Aos gritos:
Ladrões, ladrões, safados.
Ladrões, ladrões, safados.
Santos Dumont e Juscelino Kubitschek, duas personalidades mineiras. O resto são ladrões, safados, ladrões safados.
Devolvam o meu dinheiro.
Devolvam o meu dinheiro.
Santos Dumont e Juscelino Kubitschek, duas personalidades mineiras. O resto são ladrões, safados, ladrões safados.
Ladrões, safados.
Ladrões safados.
Devolvam o meu dinheiro.
Devolvam o meu dinheiro.
Lembrei de um livro que li, há muito tempo, onde o autor cunhou a frase: " Toda cidade tem um louco, que serve para chamar aos demais a realidade."
rar.

Escapei .

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 10 Mar 2014 13:49:00 +0000

Segunda de carnaval.
Sentado, entre dois carros, a porta da casa onde moro em Diamantina-MG,
Rua íngreme.
Inesperadamente aconteceu um sinistro.
Um caminhão reboque, pertencente a uma seguradora, estava estacionado acima. Do lado de fora do caminhão, o motorista e mais dois socorristas recarregavam a bateria.
Quando inadvertidamente o veiculo desceu a ladeira, abarrotando o primeiro veiculo e arrastando-o em minha direção.
Em frações de segundo, levantei e posicionei-me encostado em uma grade, num espaço de aproximadamente 40 centímetros. Vi passar por mim o carro e o caminhão até colidirem com o outro veiculo.
É ... para morrer basta estarmos vivos.
Estou.
Sorte!

rar.

Na verdade esta é uma crítica aos pastores que tiram proveito da fé e das fraquezas dos fieis para arrecadar verba… Apenas assista:

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 04 Jan 2014 15:51:00 +0000

Caturrice ...

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 11 Dec 2013 22:58:00 +0000

Caturrice ...

Como existem diferenças.
Deste de Domingo, chove em Diamantina.
Chuvas esparsas, com pequenos espaços de estiagem.
Quem conhece as cidades históricas, de Minas Gerais. Sabe que é normal.
O tempo mudar, no mesmo dia, duas, ou mais vezes.
Eu afeito a fatos, iniciei a observação.
Para não cometer sandice.
Procurei transformar em dados.
Como?
Realizei o registro das observações.
Estatisticamente falando, posso afirmar.
Elas, quando saem de casa, chova ou faz calor, frio ou quente.
Levam sombrinhas.
Para guarda a chuva, o sol, e o vento.
Se chovem saem de casa, para proteger da chuva.
Se sessa, continuam, protegendo do sol,.
Se vento, protegendo as madeixas. e o cabelo,.
Se não.
Transformam em Sarará.
Nem precisavam, era só usar finalizadores da Bothânico Hair.
Bons para proteger da umidade, calor sol e poeira
Mas precavidas.
Saem com proteção auxiliar.
O guarda Chuva.
Nós homens, pelo contrário.
Se esta chovendo.
Ficamos em casa, só saiamos se sessar, ou se a chuva miúda, for aquela, que molha tolo.
Assim, paramos no primeiro abrigo.
Abrigamos até passar.
Quando saímos com a proteção.
Esquecemos, o bendito, onde paramos.
Vamos lembrar, quando novamente a chuva retornar
Um novo dilema.
Onde foi mesmo?
Santa teimosia.
rar.

Ilusão

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 11 Dec 2013 22:28:00 +0000

Ilusão

A frente.
Grande montanha de vegetação rasteira.
No cume, uma pequena casa.
Uma grande mansão.
De lá, sou visto.
Pretensioso.
Tantas, são o que avistam.
Referência é ela.
Solitária
No alto da montanha.
Fosse eu, o homem.
Que de lá.
Consegui-se.
Avistar o fundo do mar.
Seria eu.
O super homem.
rar.

Daqui eu vejo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 11 Dec 2013 22:26:00 +0000

Daqui eu vejo

Lá.
Entre verdes a direita e a esquerda.
Um cinza.
Passa um, passam dois, passam muitos.
Sobem, descem.
Todos estudantes em buca de conhecimento, e ao retorno a história.
Hoje para algures, ou alhures.
Destino tem.
Sabem para onde vão.
rar.

Que fique claro

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 11 Dec 2013 22:20:00 +0000

Que fique claro
Não sou partidário.
Longe de mim o proseletismo e o sectarismo politico.
Não tenho religião, mas não sou ateu.
Só não sei descrever o porque de estarmos aqui. Digo em relação a origem dos seres vivos, e inertes.
A própria natureza.
Minha posição, é para mim, maior que do que a defesa de pessoas, e facções.
Meu clamor é por justiça.
Sempre procurei pesquisar dados e fatos.
Sou parcimônioso no falar.
Procuro respeitar opiniões.
Reluto dogmatismo.
Sou ciente de quem sou.
Se a minha postura parece a vocês, em encontro ao que aqui descrevo.
Reafirmo.
A minha imagem pertence a quem vê.
Minha posição, diante ao Ap 470 é de convicção.
Houve crime de caixa 2. Não de propinas para aprovarem projetos a favor do governo.
O próprio delator disse a mídia duas versões, a primeira, e a segunda negando as propinas. Afirmando que o dinheiro que recebeu, foi para pagar as despesas de campanha do partido. Portanto caixa 2.
Minha pouca experiência como preposto em junta trabalhista, ensinou-me, que o julgamento deve se ater a inicial., smj.
No caso, a denuncia do PGR. Refere as propinas, não ao caixa 2. No entanto o relator do processo, o fez, embasando no domínio dos fatos.
Segundo o alemão, filosofo que a desenvolveu, peremptoriamente, alegou, erro em sua interpretação, pelo relator. Pois, é indispensável, as provas. Se não bastasse o dinheiro em questão, não é público, é sim, privado. Diferente do relatado.
Noves fora.
Resta-me indignar com as prisões.
Assim como o julgamento. Pareceu-me atender a desejos externos a justiça. smj
Minha posição é cívica.
Se a justiça falhar.
A quem recorrer?
Não é questão de lado.
No Brasil é comum não ter. Ou pragmaticamente, alternar, conforme a conveniência.
Simples.
Explique-me.
João homem do povo, preso por crime de trânsito. Levado a julgamento por este crime. Poderá ser sentenciado por tráfico. Somente por que o Juiz domina os fatos., mesmo que não tenha provas do ilícito ?
rar.

Os sete sábios

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 07 Aug 2013 22:00:00 +0000

Sete sábios, cada um de uma religião, discutiam qual deles conhecia, realmente, a verdade.

Um rei muito sábio que observava a discussão aproximou-se e perguntou:

- O que vocês estão discutindo?

- Estamos tentando descobrir qual de nós é dono da verdade.

Ao escutar isso, o rei, imediatamente, pediu a um de seus servos que levasse sete cegos e um elefante até o seu castelo. Quando os cegos e o elefante chegaram ao palácio, o rei mandou chamar os sete sábios e pediu-lhes que observassem o que aconteceria a seguir.

O sábio rei pediu aos cegos que tocassem o elefante e o descrevessem, um de cada vez.

O primeiro cego tocou a tromba do elefante e disse:

- É comprido, parece uma serpente.

O segundo tocou-o no dente e disse:

- É duro, parece uma pedra.

O terceiro segurou-lhe o rabo e disse:

- É cheio de cordinhas.

O quarto pegou na orelha e disse:

- Parece um couro bem grosso.

E assim, sucessivamente, cada cego descreveu o elefante de acordo com a parte dele que estava tocando.

Quando todos terminaram de descrever o animal, o rei perguntou aos sete sábios:

- Algum desses cegos mentiu?

- Não! - responderam os sábios em coro – Todos falaram a verdade.

Então, o rei perguntou:

- Mas algum deles disse realmente o que é um elefante?

- Não, nenhum cego disse o que é um elefante, mesmo porque cada um tocou apenas uma parte dele - disse um dos sábios.

- Vocês, sábios, que estão discutindo quem é dono da verdade, parecem cegos. Todos estão falando a verdade, mas, como os sete cegos, cada um se refere apenas a uma parte dela – disse o sábio rei, concluindo: - Ninguém é dono da verdade, porque ninguém a detém por inteiro. Somos donos apenas de parte da verdade.

[Do livro: Valores Humanos – a revolução necessária - Izabel Ribeiro]

Saudade !

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 12 May 2013 17:48:00 +0000

Foi.

Estou.

Semente.

Caule, tronco.

Fruto.

Ainda feto.

Carinho recebi.

Se sou, devo.

Ressarcir.

Impossível.

Não porque partiu.

Sim porque pariu.

Recordo: da " ção " do meu pai, da minha mãe de todos os filhos, da parteira da vila,

da fazedeira de mortalhas, da salva vidas, da comadre, da conselheira, da costureira, da benzedeira de sapinho e vento virado, da cozinheira de mão cheia, da tia, da avó,da bis, da amiga, da enfermeira, da sogra, da irmã de Maria, da fé em Santo Antônio, daquelas de múltiplas adjetivações.

A maior entre todas, do tamanho igual a sua.

Saudade!

Sorte tem aquele que pode abraçar e ser abraçado por ela, a maior expressão da vida.

Eu ...

Posso recordar.

rar

Amigo - Rolando Boldrim

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 11 May 2012 12:12:00 +0000

Jonas, o tudo e o nada em questão

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 16 Apr 2012 18:23:00 +0000

Hoje deparei com um questionamento, feito por um amigo de conversa várias.

Muito falamos, comentamos sobre inúmeros assuntos.

No entanto ele surpreendeu-me ao perguntar o que é o tudo e o que é o nada?

Pensei.

Ele afirmou que ninguém pode definir.

"Nenhum lexicólogo nem mesmo nenhum filósofo definirá a contento o que é o TUDO o que é o NADA.

Que o tudo era tudo aquilo que estava presente ao nosso lado naquele momento, se fosse destruido sobraria o nada ou seja o tudo que restou. Onde estaria o nada diante as outras coisas que não estavam ali no momento, o nosso tudo era então o nada."

Intrigou-me Disse a ele: você esta filosofando.

Vejam que esta questão fora dita por outros: " Por definição, quando se fala de existência se fala da existência de algo. O nada não é coisa alguma, logo não existe. O nada é um signo, uma representação linguística do que se pensa ser a ausência de tudo. O que existe são representações mentais do nada. Como uma definição ou um conceito é uma afirmação sobre o que uma coisa é, o nada não é positivamente definido, mas apenas representado, fazendo-se a relação entre seu símbolo (a palavra "nada") e a idéia que se tem da não-existência de coisa alguma. O "nada" não existe, mas é concebido por operações de mente. Esta é a concepção de Bergson, oposta à de Hegel, modernamente reabilitada por Heidegger e Sartre, de que o nada seria uma entidade de existência real, em oposição ao ser. "

E sobre o tudo encontrei em pesquisa:

Tudo pode definir-se basicamente como o contrário de nada. Tudo pode ser facilmente definido como todas as coisas que existem no universo ou em outros universos, o conjunto de todos os universos pode-se considerar tudo.

Tem importante acepção filosófica, uma vez que, imaginar um universo como tudo implica considerar como finito proposição incapaz de ser demonstrada dados os níveis atuais de tecnologia. Entidades reguladoras: A última frase não faz sentido. Se é tudo e é infinito ao mesmo tempo, é impossível de ser provado senão através da própria concepção mental. ( Tudo - Nada Fonte: Wikipédia, a enciclopédia livre.)

Não é que o jacaré do olhos pelados estava mesmo filosofando.

Mas uma qualidade que eu desconhecia em nosso Tio Patinhas.

Vivendo e aprendendo!

rar

O fim!

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 03 Feb 2012 17:22:00 +0000

O fim é o inicio

O ponto final, o primeiro passo ao horizonte.

Afinal o fim é a oportunidade.

Enfim ...ou até que enfim.
rar

Texto do Discurso de “O Grande Ditador”, de Charles Chaplin;

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 01 Feb 2012 15:06:00 +0000

Desculpe!

Não é esse o meu ofício.

Não pretendo governar ou conquistar quem quer que seja.

Gostaria de ajudar - se possível -

judeus, o gentio ... negros ... brancos.

Todos nós desejamos ajudar uns aos outros.

Os seres humanos são assim.

Desejamos viver para a felicidade do próximo -

não para o seu infortúnio.

Por que havemos de odiar ou desprezar uns aos outros?

Neste mundo há espaço para todos.

A terra, que é boa e rica,

pode prover todas as nossas necessidades.

O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porém nos extraviamos.

A cobiça envenenou a alma do homem ...

levantou no mundo as muralhas do ódio ...

e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a miséria e os morticínios.

Criamos a época da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela.

A máquina, que produz abundância, tem-nos deixado em penúria. Nossos conhecimentos fizeram-nos céticos; nossa inteligência, empedernidos e cruéis.

Pensamos em demasia e sentimos bem pouco.

Mais do que máquinas, precisamos de humanidade.

Mais do que de inteligência, precisamos de afeição e doçura.

Sem essas duas virtudes,

a vida será de violência e tudo será perdido.

A aviação e o rádio aproximaram-se muito mais. A próxima natureza dessas coisas é um apelo eloqüente à bondade do homem ... um apelo à fraternidade universal ... à união de todos nós. Neste mesmo instante a minha voz chega a milhões de pessoas pelo mundo afora ... milhões de desesperados, homens, mulheres, criancinhas ... vítimas de um sistema que tortura seres humanos e encarcera inocentes.

Aos que me podem ouvir eu digo: "Não desespereis!" A desgraça que tem caído sobre nós não é mais do que o produto da cobiça em agonia ... da amargura de homens que temem o avanço do progresso humano.

Os homens que odeiam desaparecerão, os ditadores sucumbem e o poder que do povo arrebataram há de retornar ao povo.

E assim, enquanto morrem os homens,

a liberdade nunca perecerá.

Soldados! Não vos entregueis a esses brutais ... que vos desprezam ... que vos escravizam ... que arregimentam as vossas vidas ... que ditam os vossos atos, as vossas idéias e os vossos sentimentos! Que vos fazem marchar no mesmo passo, que vos submetem a uma alimentação regrada, que vos tratam como um gado humano e que vos utilizam como carne para canhão! Não sois máquina! Homens é que sois! E com o amor da humanidade em vossas almas! Não odieis! Só odeiam os que não se fazem amar ... os que não se fazem amar e os inumanos.

Soldados! Não batalheis pela escravidão! lutai pela liberdade!

No décimo sétimo capítulo de São Lucas é escrito que o Reino de Deus está dentro do homem - não de um só homem ou um grupo de homens, mas dos homens todos! Estás em vós!

Vós, o povo, tendes o poder - o poder de criar máquinas.

O poder de criar felicidade!

Vós, o povo, tendes o poder de tornar esta vida livre e bela

de fazê-la uma aventura maravilhosa.

Portanto - em nome da democracia - usemos desse poder, unamo-nos todos nós. Lutemos por um mundo novo ...

um mundo bom que a todos assegure o ensejo de trabalho,

que dê futuro à mocidade e segurança à velhice.

É pela promessa de tais coisas que desalmados têm subido ao poder. Mas, só mistificam! Não cumprem o que prometem. Jamais o cumprirão! Os ditadores liberam-se, porém escravizam o povo. Lutemos agora para libertar o mundo, abater as fronteiras nacionais, dar fim à ganância, ao ódio e à prepotência. Lutemos por um mundo de razão, um mundo em que a ciência e o progresso conduzam à ventura de todos nós.

Soldados, em nome da democracia, unamo-nos.

Hannah, estás me ouvindo? Onde te encontres, levanta os olhos! Vês, Hannah? O sol vai rompendo as nuvens que se dispersam! Estamos saindo da treva para a luz! Vamos entrando num mundo novo - um mundo melhor, em que os homens estarão acima da cobiça, do ódio e da brutalidade. Ergues os olhos, Hannah! A alma do homem ganhou asas e afinal começa a voar. Voa para o arco-íris, para a luz da esperança.

Ergue os olhos, Hannah!

Ergue os olhos!

email de:
Vanderlei Pequeno
Vereador - PT - Cataguases - MG

Asas

noreply@blogger.com (Anonymous) — Tue, 24 Jan 2012 12:21:00 +0000

Quero viver livre e ser sempre livre, para tanto preciso libertar-me de minhas convicções.
São elas que fazem eu ser, o prisioneiro, aquele que sou.
Penso ser livre, obviamente, o quanto posso.
Pensar posso.
Querer também.
Fazer nem sempre.
Para Descartes, age com mais liberdade quem melhor compreende as alternativas em escolha.
Assim sendo, sou livre se respeito á liberdade dos outros, se reconheço o direto individual de cada um.
Não sendo, serei prisioneiro do meu próprio pensar, escravo de minha verdade.
rar.

A coisa mais melhor do mundo?

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 23 Jan 2012 16:05:00 +0000

Negra do tabuleiro carregando filho às costas
Fotografia de Christiano Júnior, s/d.

"A negra sorriu:
- Tá vendo?
- Tou. A gente liberta o negro.
A negra ia apanhando o tabuleiro. Henrique ajudou-a a botar as latas vazias em cima. Ela perguntou:
- Você sabe qual é a coisa mais melhor do mundo?
- Qual é, minha tia?
- Adivinhe.
- Mulher...
- Não.
- Cachaça...
- Não.
- Feijoada...
- Não sabe o que é? É cavalo. Se não fosse cavalo, branco montava em negro..."

Jorge Amado

Sê - Pablo Neruda

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 12 Jan 2012 19:21:00 +0000

Sê

Se não puderes ser um pinheiro, no topo de uma colina,
Sê um arbusto no vale mas sê
O melhor arbusto à margem do regato.
Sê um ramo, se não puderes ser uma árvore.
Se não puderes ser um ramo, sê um pouco de relva
E dá alegria a algum caminho.

Se não puderes ser uma estrada,
Sê apenas uma senda,
Se não puderes ser o Sol, sê uma estrela.
Não é pelo tamanho que terás êxito ou fracasso...
Mas sê o melhor no que quer que sejas.

texto de: Pablo Neruda

O Tempo

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 12 Jan 2012 15:21:00 +0000

O tempo é para o ser humano passível de ser dividido em três dimensões lineares: o passado, o presente e o futuro. Para Platão, existe o mito do eterno retorno, onde o tempo era um movimento cíclico e assim tudo aquilo que acontecia no passado era repetido e retornava novamente. Aristóteles, na Física, colocava alguns problemas à existência do tempo. Para ele, o tempo não poderia existir, já que nenhuma das suas partes existe. O instante presente, por não ter duração precisa, o passado já aconteceu e o futuro ainda não é. Na perspetiva de Kant, o tempo é uma estrutura da relação do sujeito com ele próprio e com o mundo. Segundo Hegel, o tempo é o pensamento do puro devir.

Eu, com menor saber, ouvi dizer que, o tempo é o senhor da razão. Quando algo de ruim nos acontece, o tempo é duradouro, custa a passar. Para quem perde, o tempo não passa, arrasta. Impressão ou sentimento oposto, tem o tempo na descrição de quem vive um bom momento.

Em relação a distância, o tempo afasta.
Mas quando há tempo, não.
O tempo se faz.
Quando tem o querer.
É compulsório
É contemplativo
É determinante.
O que mais é o tempo?
Em que tempo estou?
No passado, no presente ou no futuro?
Óbvío?
De tempo em tempo um novo tempo, com a marca inevitável de outros tempos.
Enquanto tempo tenho.
Viverei.
rar.

moticação http://migre.me/7voXy

Feliz Natal

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 22 Dec 2011 11:52:00 +0000