Rohis Facebook

Puasa Syawal Di Hari Jumat

2022-05-19T19:42:00.005+07:00

Puasa Jumat manjadi terlarang bila dengan niat pengkhususan, dalam artian puasa tanpa sebab atau tanpa dalil yang menunjukkan hal itu, tiba-tiba maunya hanya berpuasa Jumat saja, sedangkan di hari-hari lain tidak berpuasa.

Nabi menjelaskan dalam sabdanya :
.
"..Janganlah pula khususkan hari Jum’at dengan puasa tertentu yang tidak dilakukan pada hari-hari lainnya kecuali jika ada puasa yang dilakukan karena SEBAB ketika itu.” (HR. Muslim)
.
Berbeda dengan puasa Jumat yang dilakukan karena ada sebab, entah karena jadwal puasa yang pas jatuh hari Jumat, atau kebetulan ingin puasa qodho, misalnya di hari-hari lain datang bulan pas bersihnya di hari Jumat, maka tidak mengapa mengqodho di hari Jumat atau bertepatan dengan jadwal puasa Daud.
.
Besok kita berpuasa Syawal bukan karena hari Jumatnya tapi karena bulan Syawal, namanya juga puasa Syawal, hanya kebetulan Jumatnya masih di bulan Syawal.

Bagi yang ingin berpuasa Jumat besok silahkan, baiknya sertakan juga puasa keesokan harinya (Sabtu) atau telah berpuasa sebelumnya (Kamis), ini dalam rangka mengangkat kemakruhan puasa Jumat secara bersendiri.
.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda;
“Janganlah salah seorang di antara kalian berpuasa pada hari Jum’at kecuali jika ia berpuasa pula pada hari sebelum atau sesudahnya.” (HR. Bukhari)

Semoga bermanfaat

Sumber IG : daengpuasa id

CARA TERBAIK MEMPERERAT UKHUWWAH !

2018-02-25T18:18:00.001+07:00

‏• قال رجل لأويس القرني :
Ada seorang lelaki yang berkata kepada Uwais al-Qarni (TABI'IN) rahimahullah:
صلنا يا أويس بالزيارة.
Wahai Uwais, sambunglah -tali persaudaraan- dengan kami melalui ziarah (kunjunganmu) !
فقال له :
Lalu Uwais berkata kepadanya:
قد وصلتك بما هو خير من الزيارة واللقاء، وهو الدعاء بظهر الغيب.
Sungguh saya telah menyambung -tali persaudaraan- denganmu melalui sesuatu yang lebih baik dibanding dengan ziarah dan pertemuan, dan sarana tersebut adalah DO'A di saat tidak bersua.
إن الزيارة واللقاء ينقطعان والدعاء يبقى ثوابه.
Sesungguhnya ziarah dan pertemuan itu akan terputus sementara do'a akan terus menerus berlanjut pahalanya.
Sumber: [Tarikh Dimasyq 9/449]
Semoga Bermanfaat ! Baarakallahufiykum.

Sumber: Fb Andri Maadsa

Pria ini kebingungan mendakwai istrinya agar berhijab. Istrinya berangkat ke Jepang. Pulang dari Jepang, ini yang terjadi.

2017-11-24T13:38:00.001+07:00

Kisah ini dikisahkan oleh sang suami sendiri di akun #facebook pribadinya.
.
Berikut #admin copas kisahnya tanpa mengedit kalimat, tanda baca & spasi.
.
---
Gue sempet bingung....bagaimana cara mendakwai isteri gue supaya pake jilbab....ini bukan hal yang gampang buat gue....dia orang filsafat jebolan UGM.argumen gue harus logis banget....mungkin baru bisa dia terima.saat itu gue baru bisa berdoa.....agar isteri gue mendapat hidayah....agar berjilbab.....
Belum sempet gue mendapatkan cara......bagaimana caranya supaya dia berhijab.....eh dia udah keburu terbang ke jepang......dapat tugas kantor......
Enggak lama setelah pulang dari jepang......tiba tiba dia pake hijab.....alhamdulillah....ini sangat membingungkan gue.....terus gue tanya sama dia...."apa mama melihat tuhan di jepang.....?" isteri gue jawab "tidak....mama hanya melihat banyak banget robot disana....dari robot mesin sampai manusia robot"
Agama....agamalah yang membuat manusia berbeda dari robot dan binatang.
.
Sumber: Fb Budi Ihsan
.
Semoga #menginspirasi kita semua termasuk @rinanose16
.
Follow akun instagram admin rohis-facebook: @dakwah_sibujang

Kamil dan Ahmad, "Google" Alqurannya Indonesia

2017-06-23T21:59:00.001+07:00

DI era sekarang ini, setiap ingin mengetahui sesuatu, mesin "Google" jadi pelarian. Tinggal buka internet, cari "Google", ketikkan kata-kata yang ingin diketahui, jawaban segera didapat.

Mesin "Google" seperti kamus yang tidak ada lawan. Serupa dengan Kamil dan Ahmad. Dua anak kecil ini merupakan "Google" Alquran milik Indonesia. Keduanya hafiz Alquran 30 juz.

Kamil dan Ahmad berusia 8 tahun. Keduanya hadir saat soft launching Musabaqah dan Multaqa Da'i 2017 di Jakarta, pekan lalu. Hafalan kedua anak asal Jogjakarta ini diuji Walikota Padang H. Mahyeldi Ansharullah Dt Marajo dan Ketua Yayasan Al Manarrah Al Islamiyah Syekh Khalid Hammudi.

Kamil dan Ahmad berkulit bersih. Wajahnya teduh dan tenang. Saat diuji hafalannya, keduanya nampak serius.

Kamil dan Ahmad seperti mesin "Google". Dia diuji hafalannya dengan berbagai cara. Kamil dan Ahmad biasa diuji dengan cara meneruskan penggalan ayat. Keduanya diminta menyebutkan ayat-ayat sebelumnya. Mengingat ayat pertama sepuluh halaman sebelumnya atau sesudahnya. Mengingat dua ayat dari bawah lima halaman sebelum atau sesudahnya.

Saat di depan Walikota Padang dan Ketua Yayasan Al Manarrah Al Islamiyah, ujian yang dilakukan cukup sulit. Mentor Kamil dan Ahmad dari pesantren de Muttaqin, Ike Muttaqin, memegang Alquran. Ike menanyakan salah satu surat. Setelah Kamil dan Ahmad mengetahui nama surat tersebut, Ike mulai menguji. Alquran dibalik 19 halaman ke depan. Setelah itu dibalik mundur 7 halaman. Ike menunjuk ayat di baris paling bawah. Subhanallah, keduanya dapat menjawab. Bahkan kedua hafiz cilik ini dapat membaca mundur beberapa ayat ke belakang.

Kamil dan Ahmad ditempa di Pesantren de Muttaqin, Jogjakarta. Mereka dimentori oleh Ike Muttaqin.

"Kamil dan Ahmad sama-sama yatim," kata Ike Muttaqin.

Kamil bernama lengkap Kamil Ramadhan bin Muhammad Abduh. Sejak orangtua laki-lakinya meninggal dunia, ibunya bekerja sebagai Pembantu Rumah Tangga (PRT).

"Kamil sempat menjadi pengemis di jalanan," ungkap Ike Muttaqin.

Tak kuat hidup mengemis di jalanan, Kamil meminta tinggal bersama kakek dan neneknya di tengah hutan di Magelang.

"Saya menemukan Kamil 1,5 tahun lalu, waktu itu Kamil belum hafal Alquran," papar Ike.

Tingkat kecerdasan Kamil di atas rata-rata. Dalam kurun waktu 6,5 bulan, Kamil mampu menamatkan Alquran. Selain mampu menghafal 30 juz, Kamil bisa diuji nama ayat, halaman dan nama surat.

"Kamil bisa membaca ayat mundur, bahkan sampai 100 halaman," ungkap Ike.

Kemampuan Ahmad serupa dengan Kamil. Ahmad juga mampu hafal Alquran. Ahmad khatam Alquran dalam kurun waktu delapan bulan.

"Orangtua laki-laki Ahmad dari Payakumbuh, Sumatera Barat. Orangtuanya meninggal tiga tahun lalu karena sakit," ucap Ike.

Ahmad sebelum masuk Pesantren de Muttaqin sudah pernah menimba ilmu di pesantren lain. Saat itu Ahmad hafal sembilan juz. Setelah diuji kembali, ternyata hanya satu jus yang benar-benar hafal oleh Ahmad.

Saat diuji di depan Walikota Padang dan rombongan, Ahmad dan Kamil mampu menyelesaikan tes dengan baik. Semua yang hadir di dalam ruangan tak henti-henti menyebut asma Allah. Walikota Padang H. Mahyeldi Ansharullah Dt Marajo nampak meneteskan air mata. Beberapa kali tangannya mengelap matanya yang basah untuk kemudian mencium pipi kedua anak ini.

"Subhanallah, Allahuakbar," ujar Mahyeldi sambil mengacungkan kedua jempolnya.
Setelah melihat Kamil dan Ahmad, Walikota Padang meminta kepada Kepala Bagian Kesra Kota Padang, Jamilus, untuk segera mengumpulkan seluruh hafiz Alquran di Kota Padang dan dipertemukan dengan Kamil dan Ahmad. Diharapkan, Kamil dan Ahmad dapat memotivasi seluruh hafiz yang ada di Padang. Jamilus pun mengiyakan permintaan walikota.

Ketua Yayasan Al Manarrah Al Islamiyah Syekh Khalid Hammudi mengucapkan terima kasih kepada Ike Muttaqin yang telah membimbing Kamil dan Ahmad hingga mampu menghafal Alquran. Syekh Khalid Hamidi asal Arab Saudi ini berjanji akan menjaga Ahmad dan Kamil seperti jari tengah dengan jari telunjuk.

"Saya harap nantinya Kamil dan Ahmad bisa ikut Musabaqah dan Multaqa Da'i 2017 di Padang," harapnya.

Musabaqah dan Multaqa Da'i 2017 akan digelar di Padang pada 10 hingga 20 Juli 2017 mendatang. Tentunya nanti warga Padang dan sekitarnya akan bisa melihat kemampuan Ahmad dan Kamil dalam menghafal Alquran.*

Penulis: Charlie Ch
Fotografer: Rizal Pilano

Sumber: Humas Kota Padang

Untuk Direnungkan oleh para pembela LGBT

2017-05-23T06:02:00.001+07:00

Meski sudah belasan tahun jadi dokter.... tetap saja bagi saya Hal yg paling menjadi "nightmare" itu adalah ketika akan melakukan tindakan operasi pasien yg sudah positif HIV.

Meski sudah berbaju "astronot" dengan tim kamar operasi dengan perlindungan standar perlindungan maksimal "universal precaution"
Tetap saja resiko "kecelakaan" yg tidak dikehendaki bisa kapan saja terjadi...

Sekali jarum suntik "nyasar" ke jari kita atau pisau bedah Tak sengaja mendarat dikulit Kita.... maka KELAR IDUP LO
(kalo minjem istilah ABG sekarang)

Tapi apakah kita menolak tindakan yg Penuh resiko tersebut?.... maaf kami sudah disumpah untuk menolong setiap insan yg membutuhkan pertolongan...

Dari sekian kasus operasi pasien HIV sebagian besar berlatar belakang perilaku seks yg menyimpang, LGBT, Lesbian Gay Biseks dan Transgender...

Yang paling terbaru ketika hendak Mengoperasi pasien Gay dengan luka akibat "tentamen suicide" percobaan bunuh diri...karena depresi berat menderita penyakit tersebut...setelah lebih dari 8 kali gonta ganti pasangan gay...

Apa Yang ada dalam benak para pendukung LGBT?
Seandainya kalian sekali saja berada pada posisi kami, ketika:
-menjadi dokter dan tenaga medis yg mengoperasi pasien tsb
- menatap pandangan kosong pasien dan keluarga nya ketika dokter memberikan penjelasan dan mereka pertama kali mengetahui bahwa mereka mengidap HIV.
Tentu para pendukung LGBT akan berpikir 1000 kali utk melakukan kampanye dukungannya terhadap perilaku seks menyimpang tersebut....

Kalo para pendukung perilaku LGBT berkampanye karena alasan persamaan Hak

Seharusnya kami.... para dokter juga berhak berkampanye menolak LGBT karena alasan kemanusiaan...

Sumber:
Fb: Omat R Hasbullah

Waspada Selama Puasa Ramadhan !!

2017-05-13T11:02:00.001+07:00

Selamat melaksanakan ibadah puasa bulan Ramadhan, semoga dimudahkan berpuasa yg berkualitas, penuh dengan lantunan al-Qur'an dan sholat malam serta sedekah.
Waspadalah dengan hal-hal yg mengurangi kualitas puasa anda sehingga berkurang pahalanya atau sirna. Karenanya :
1) Jauhi ghibah, karena ghibah akan menggugurkan pahala puasa anda, bahkan menurut segelintir ulama membatalkan puasa.
Ghibah dijadikan lezat oleh syaitan, karenanya diantara perkara yg sangat menarik adalah menonton atau membaca berita ghibah.
2) Tundukan pandangan, agar pahala puasa anda tidak terkikis dengan aurot wanita yg terpajang di FB apalagi Youtube.
3) Waktu untuk ngenet jangan sampai lebih banyak daripada membaca al-Qur'an, sungguh ini adalah jebakan syaithan
4) Jauhi menghabiskan waktu dengan menonton sinetron yg isinya banyak memamerkan aurot wanita dan melalaikan dari akhirat. Demikian juga ngabisin waktu dengan main game dan semisalnya yg tdk bermanfaat.
5) Jauhi ngabuburit apalagi di jalanan sehingga pandangan tak bisa terjaga.
6) kurangi ngobrol dengan makhluk, banyakan porsi untuk membaca perkataan Rabb mu.
Kebanyakan ngobrol dengan makhluk akan mengeraskan hati, adapun membaca firman Kholiq akan melembutkan dan membahagiakan hati.
Jangan sampai anda menutup al-Qur'an karena bosan dengan firman Allah demi mendengar perkataan dan ngobrol dengan makhluk.
7) Perhatian terhadap dapur penting, tapi bukan yg terpenting, jangan sampai waktu terlalu banyak tersita untuk dapur sementara kehabisan waktu untuk ngaji al-Qur'an.
8) Semangat beribadah tatkala Ramadhan tapi hati-hati jangan sampai terjerumus dalam riya' dan ujub karena menulis ibadah di status BB, FB, atau WA.
Contoh (Alhamdulillah sudah khatam Qur'an 5 kali), atau (Sedang i'tikaf mohon jangan mengganggu), atau (Alhamdulillah sempat menyantuni anak yatim di bulan mulia ini), dll.
Meskipun menyiarkan ibadah tidaklah haram, tetapi menutup pintu-pintu riya' dan ujub lebih baik, kecuali untuk memotivasi.
9) I'tikaf adalah sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah, bukan ajang untuk ngobrol ngalur ngidul. Jangan sampai warung kopi pindah ke dalam mesjid dengan dalih i'tikaf.
10) Menjelang lebaran, di 10 malam terakhir jangan lupa mengejar lailatul qodar, jangan sampai waktu mencarinya kebanyakannya di mall atau di jalanan.
Semoga Allah memudahkan kita semua mendapatkan ampunanNya di bulan yg mulia ini. Aamiin yaa Robbal 'aalamiin.
___
�� Dipost Ustadz Firanda Andirja, MA -hafizhahullah-

KISAH HIJRAH PEDAGANG BROWNIS YANG BIKIN HATI TERIRIS

2017-04-10T06:40:00.001+07:00

KISAH HIJRAH PEDAGANG BROWNIS YANG BIKIN HATI TERIRIS..
(Tulisan: Prasetyo Budi Widodo di Purwokerto)

"AKULAH PEMAKAN RIBA!!"

Assalamualaikum warahmatullahi wabaraktuh..
Saya adalah penebar riba.. saya bujuk orang-orang yang punya usaha untuk berhutang dengan bunga sekian % di bank BUMN tempat saya bekerja.. saya tipu mereka dengan berkata bahwa bunga pertahun hanya sekian % tetapi saya arahkan mereka untuk mengambil hutang lebih dari setahun, sehingga pendapatan bunga menjadi lebih besar!!
Target saya terlampaui!!
Saya menjadi prajurit terbaik!!
Dan saya menjadi ujung tombak perusahaan yang lihai dalam memasarkan kredit!!

Yaa.. saya adalah salah satu dari sekian banyak prajurit di bank BUMN dengan aset terbesar!! Sayalah salah satu dari sekian banyak pasukan penebar riba yang setiap mendekati akhir bulan selalu berwajah tegang..!
Pulang hampir tengah malam!!
Senggol bacok!!
Demi menagih bunga untuk perusahaan!!

"Wahai para nasabah!!! Bayarlah bunga kalian!!! Bila tidak, agunan kalian saya lelang!! Hahahaha.. Jika kalian tidak terima, panggilah LSM.. gugatlah perusahaan saya!! Maka perusahaan saya akan mengirimkan perwakilannya untuk datang ke pengadilan untuk menghadapi gugatan kalian!!! Hahahaha..."

Congkak dan sombong...!!

Bagaimana saya tidak sombong! Bekerja di bank BUMN adalah cita-cita saya..lihatlah! Baju saya rapi dengan merk terkenal..! Saya berdasi.. saya naik mobil! Siapa yang tidak suka dengan kondisi mewah seperti itu??
Itulah saya!!!

Sebelum saya DITAMPAR oleh ALLAH...!!
7 tahun saya bekerja di bank BUMN, 3 tahun sebelumnya saya bekerja di bank-bank swasta lainnya..
Sampai pada saatnya Allah menampar saya..

Tamparan pertama adalah ketika kekayaan saya dihilangkan oleh Allah.. Dengan cara saya harus menanggung hutang salah satu pihak keluarga saya yang terancam dipenjara bila tidak terselesaikan saat itu juga!! Lihatlah!! Tidak lebih dari 4 jam semua kendaraan saya, perhiasan istri saya.. RAIB!! Saya jual!! Untuk menyelesaikan hutang piutang tersebut..!

Jadilah saya saat itu seorang bankers yang hanya punya motor inventaris kantor..
Belum genap 1 bulan berlalu, tamparan ke 2 terjadi!

Anak saya harus menginap di rumah sakit lebih dari 2 minggu...
2 minggu berlalu setelah anak saya keluar dr rumah sakit.. ternyata Allah belum mengijinkan anak saya sehat, Anak saya harus di rawat inap lagi di rumah sakit..

Apakah selesai sampai disitu? tidak..
tamparan ke 3 datang tanpa diduga..
penyakit didatangkan oleh Allah kepada istri saya yang harus menjalani perawatan di rumah sakit selama seminggu...

APA INI YA ALLAH??!!
Tiba-tiba.. seperti semua masalah menimpa saya. Bukan hanya saya.. tetapi kepada ISTRI dan ANAK pula..!!
saya berpikir apa yang salah? Apa yang telah saya lakukan? Saya sholat lima waktu.. saya puasa senin kamis, saya tahajud, saya duha, saya shodaqoh..!! Apa yang salah ya Allah??!! Di setiap sholat saya.. selalu menetes air mata menanyakan kepada Allah apa yang menimpa saya dan keluarga??

Sampai pada suatu waktu saya mulai menyadari, saya mulai mengkaji.. saya mulai belajar dan belajar.. bahwa apa yang saya lakukan untuk menafkahi keluarga selama ini dilarang oleh Allah Subhanahu Wa ta'alla..
pekerjaan saya adalah pekerjaan yang dilaknat Allah, dan itu ada di dalam AL-QURAN!!
Kemana saja saya selama ini??!!
Saya takut.....
Saya ngeri dengan azab dunia akherat yang akan saya terima..
Saya tidak tahu kapan saya MATI??

SAYA HARUS RESIGN!!!

Itu yang pertama kali terlintas dalam otak saya, ketika tersadar bahwa apa yang saya hasilkan, apa yg saya kerjakan adalah sebuah kesalahan..saya harus bertaubat!!
Saya harus keluar dari pekerjaan ini...
Namun.. bagaimana jika saya keluar? Keluarga saya makan apa?
hutang KPR dan softloan saya bayar pake apa??!!
pikiran-pikiran tersebut sangat menghantui saya..

Hingga.. Dalam sebuah kajian saya mendengar ustad mengatakan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang disebutkan oleh salah seorang sahabat, yang artinya :
“Sesungguhnya jika engkau meninggalkan sesuatu karena Allah, niscaya Allah akan memberi ganti padamu dengan yang lebih baik.” (HR. Ahmad 5: 363)

Dari situ tekad saya semakin membara untuk segera keluar dari bank tenpat saya bekerja.. saya YAKIN ALLAH MENJAMIN rejeki saya, istri dan anak saya...!!

Bagaimana dengan hutang-hutang saya?Tidak ada jalan lain..saya harus menjual satu-satunya aset saya yg tersisa yaitu rumah yang saya tinggali..

Selanjutnya yang terpikirkan oleh saya adalah segera memasang iklan di salah satu jasa iklan online, dengan harapan segera laku terjual.. hutang lunas!! dan saya keluar tanpa beban..

Satu bulan berlalu setelah saya memasang iklan "rumah dijual" tanpa ada yang menawar, tanpa ada yang melihat!!
Otak dan hati semakin galau.. keinginan resign sangat kuat.. Namun terkendala oleh hutang-hutang yang harus dilunasi..

Saya tetap bekerja dengan seperempat hati.. godaan demi godaan muncul.. bulan maret 2016 saya di berangkatkan ke bali karena mendapat penghargaan menurunkan NPL di thn 2015.
Setiba kembali di kantor, jatah kenaikan grade dan gaji mulai disodorkan kepada saya.. Alhamdulillah saya tolak dengan halus, karena pasti akan lebih banyak dosa yang saya tumpuk...

Waktu berjalan dengan cepat.. berkah silaturahmi saya dapatkan. Ketika saya berkunjung ke tempat kawan lama saya, dia menyampaikan bahwa saya harus beribadah dan berdoa lebih keras dibandingkan dengan kerasnya saya beribadah saat mengharapkan diterima di bank tempat saya bekerja..

Semenjak hari itu..
Setiap hari saya bangun antara pukul 02.30 sampai dengan pukul 03.00 pagi. Saya langsung mandi, kemudian saya lakukan sholat taubat, sholat hajat, sholat tahajud,sholat witir dan saya tutup dengan berdzikir panjang sampai dengan masuk shubuh.. Sebelum shubuh saya sudah berjalan ke masjid untuk adzan dan berjamaah.. sepulang dari masjid saya baca Al-quran dan artinya minimal 10 ayat. Begitu pula dengan sholat wajib yang lainnya, tidak ada kata tidak berjamaah di masjid..

Sunnah saya tegakkan, bahkan saya pernah berdebat sengit dengan pimpinan saya karena jenggot yang saya pelihara dan meninggalkan rapat saat adzan berkumandang..

Semua hal baik saya amalkan hanya karena ingin Allah mendengar doa saya.. hanya karena ingin Allah memberikan terus hidayah dan rahmatNya kepada saya..
Kurang lebih 3 bulan saya melakukan semua itu tanpa putus.. Saya berdoa memohon agar Allah memberikan saya kemudahan, memberikan saya jalan keluar dari apa yang sedang saya hadapi..

Bulan agustus 2016 doa saya dijawab oleh Allah, dikirimkanlah orang yang sangat luar biasa dari Jakarta. Beliau melihat iklan dan menghubungi saya.. tanpa meninjau langsung lokasi hanya berdasarkan foto di iklan saja, dia menyatakan berminat dan mau membeli rumah saya. Awalnya saya tidak percaya.. namun, ketika Allah telah berkehendak maka tidak ada yang tidak mungkin!

Tanggal 23 agustus 2016 dia datang ke rumah untuk melunasi semua pembayaran atas rumah saya.. TANPA MENAWAR harga yang saya pasang di iklan.. masyaAllah!!!

Alhamdulillah.. hari itu juga proses pelunasan KPR dan semua hutang saya lakukan..
hutang saya semua LUNAS!!!
Rumah dan sertifikat sekarang menjadi milik pembeli, dan saya menerima sisa uang penjualan rumah saya...

DOA saya dijawab Allah bukan hanya sampai disini... Allah kembali menggerakkan hati pembeli itu. Dia mempersilahkan saya dan keluarga untuk menempati rumah tersebut sampai dengan saya mendapatkan rumah pengganti.. masyaAllah!!!!
Saya sujud syukur.. saya menangis menyaksikan betapa skenario Allah sangat indah!! Betapa doa yang saya panjatkan tanpa putus mendapatkan jawaban LEBIH dari Allah!!

Siapa yang bisa membuat semua ini terjadi ?! Membeli rumah Hanya melihat iklan dan foto.. Tanpa menawar.. kemudian mempersilahkan ditinggali sampai saya dapat pengganti rumah!!!
ALLAH..!! Maka, apa masih berani saya menantang perang Allah dan rosulNya yang sudah begitu sayang kepada saya?!

Keesokan harinya 24 agustus 2016, surat resign saya ajukan..
Alhamdulillah 1 oktober 2016.. Merupakan prestasi terbaik saya di bank tersebut, yaitu RESIGN!!

Maha suci Allah.. Ar-rahman dan Ar-rahim..
Yang telah banyak mengabulkan semua doa-doa saya.. Sampai dengan hari ini saya tidak berhenti menjalani aktivitas ibadah saya.. tetap bangun di sepertiga malam bablas sampai dengan saya mencari rezeki halal di pagi hari.. berbuat baik sebanyak mungkin, menghitung dosa saya di mlm hari.. kemudian selalu berdoa.. karena, masih sangat-sangat banyak DOA yang ingin saya sampaikan kepada Allah..

Saat ini saya tinggal di rumah tanpa riba.. terbebas dari segala jenis hutang.. Dan hidup sebagai seorang pedagang brownies..
Yaa..pekerjaan saya saat ini adalah pedagang brownies.. saya buat sendiri bersama istri dan saya pasarkan sendiri..
lebih tenang.. lebih halal.. semata-mata hanya mengharapkan berkah dan ridho Allah subhanahu wa ta'alla..

Mendekat dan berdoalah..
Allah Maha Mengabulkan..

Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh..
Semoga bermanfaat..

Purwokerto 15 Februari 2017
Prasetyo Budi Widodo
Warga Group 'Masyarakat Tanpa Riba' #10
Jawa Tengah
-------------------------------------
Little BROWN brownies
Jl. Gelora Indah 1 ruko no. 9a, komplek GOR Satria Purwokerto
081327344437

Sumber: Fb Endah Arisintari

Nasehat Menjelang Musim Ketaatan (Bulan Ramadhan)

2017-04-07T19:43:00.001+07:00

Syaikh Muhammad bin Muhammad Mukhtar As-Syinqity hafidzahullah pernah ditanya:

“Wahai Syaikh..
Dengan amalan apa anda menasehati saya dalam rangka menyongsong datangnya musim ketaatan…?
Syaikh menjawab:
"Sebaik-baik amalan yang dapat dilakukan dalam rangka menyongsong datangnya musim ketaatan adalah memperbanyak istighfar. Sebab dosa akan menghalangi seseorang dari taufiq Allah (untuk melaksanakan ketaatan).”
Tidaklah hati seorang hamba selalu beristighfar melainkan ia akan disucikan.

** Bila ia lemah, maka akan dikuatkan
** Bila ia sakit, maka akan disembuhkan
** Bila ia diuji, maka ujian itu akan diangkat darinya.
** Bila ia kalut, maka akan diberi petunjuk
** Dan bila ia galau, maka akan diberi ketenangan.

Istighfar merupakan benteng pengaman yang tersisa untuk kita (dari adzab Allah) sepeninggal Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.

Ibnu Katsir rahimahullah, berkata:
“Barangsiapa yang menghiasi dirinya dengan amalan ini, yaitu memperbanyak istighfar, maka Allah akan mempermudah rezekinya, memudahkan urusannya dan menjaga kekuatan jiwa dan raganya”

Maka apa lagi yang kau tunggu …?
( Perbanyaklah istighfar … )
Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
“Bila engkau ingin berdo'a, sementara waktu begitu sempit, padahal di dalam dadamu dipenuhi oleh begitu banyak hajat (kebutuhan), maka jadikan seluruh isi do'amu berupa permohonan maaf kepada Allah. Karena bila Dia memaafkanmu, maka semua keperluanmu akan dipenuhi oleh-Nya tanpa engkau memintanya.”
Yaa Allah …
Sesungguhnya engkau Maha pemaaf, mencintai kemaafan, maka ampunilah Aku (*)

NB: *Lafadz do'a di atas adalah
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى
“Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu 'anni”

Sumber: Fb Alpunsin Abu Zila

Perbedaan Antara Muslim Hakiki dengan Muslim Ekstrim

2017-04-05T21:25:00.001+07:00

الدكتور الليبي. علي الصّلابي ذكر تفريقا جيّدا بين المسلم الحقّ والمتشدد .
فقال :
الأول: المسلم الحق: مشغول بإيمانه.
أما المتشدد: فإنه مشغول بإيمان غيره..
الثاني المسلم الحق: يسعى لإدخال نفسه وغيره الجنة..
أما المتشدد: يسعى لإثبات أن غيره سيدخل النار..
الثالث: المسلم الحق: يبحث للآخرين عن الأعذار ليغفر لهم الأخطاء والزلات.
وأما المتشدد: فهو يفتش عن أخطاء الآخرين وهفواتهم لمعاقبتهم والتكلم عنهم.

Prof. ِDr. Ali Ash-Shallabi (penulis produktif buku-buku sejarah berkualitas, sangat terkenal di dunia Islam termasuk Indonesia) dari Libia menyebutkan perbedaan antara seorang Muslim hakiki dengan Muslim ekstrim.

"Pertama: Muslim hakiki, sibuk dengan urusan imannya sendiri.
Sementara Muslim ekstrim, sibuk dengan iman orang lain.

Kedua: Muslim hakiki, berusaha keras memasukkan dirinya dengan orang lain ke dalam surga.

Sedangkan Muslim ekstrim, berusaha (mencari dalil) untuk menetapkan orang selain dirinya akan masuk neraka.

Ketiga: Muslim hakiki, mencarikan orang lain udzur dan alasan agar diampuni (dimaafkan) dari kesalahan dan ketergelinciran.

Sementara Muslim ekstrim, berusaha mengendus kesalahan-kesalahan orang lain untuk diberi sangksi dan dicemooh".

Catatan saya: Wallahi, ini adalah ungkapan sederhana, namun mengandung pelajaran yang sangat berharga bagi kita, hingga layak mendapat perhatian kita.

Sungguh, setiap manusia akan mempertanggung jawabkan sendiri amal-amalnya di hadapan Allah, bukan amal dan perbuatan orang lain.

Mencari-cari kesalahan orang lain, (sekali lagi mencari-cari, dan bukan kesalahan yang nampak jelas), kalau itu benar, tidak akan memberi nilai apa-apa bagi diri dan iman kita. Tapi kalau salah, maka akan dihisab dan dihukum pelakunya di hadapan Allah Ta'ala.

Tulisan Ustadz Rapung Samuddin

Kita Ini Ummatnya Siapa…?

2016-12-30T20:04:00.001+07:00

Oleh: Acad Syahrial

Kaum Yahûdi itu menggunakan terompet untuk memanggil jamâ‘ahnya ketika akan beribadah…
Kaum Nashrônî itu menggunakan lonceng untuk memanggil jamâ‘ahnya ketika akan beribadah…
Kaum Majûsi itu menggunakan api untuk memanggil jamâ‘ahnya ketika akan beribadah…
Pada pada jam 00:00 tepat tanggal 1 Januari…
Terompet ditiup…
Lonceng dibunyikan…
Kembang api dinyalakan…
Lucunya…
Yang melakukan ketiganya sekaligus pada satu waktu itu adalah sebagian dari ummat Islâm…
Untuk merayakan sesuatu yang sama sekali bukan penanggalannya pula… yang mana itu termasuk dari ciri peribadahan kaum kuffar.

Maka benarlah apa yang telah disabdakan Rosûlullôh صلى الله عليه وسلم lebih 1.400 tahun yang lalu…
Rosûlullôh صلى الله عليه وسلم bersabda:
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ
(arti) "Kalian pasti akan mengikuti kebiasaan-kebiasaan orang-orang sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, hingga seandainya mereka manempuh (masuk) ke dalam lubang biawak pun kalian pasti akan mengikutinya."
Para Shohâbat keheranan, lalu bertanya: "Wahai Rosûlullôh, apakah yang anda maksud Yahûdi dan Nashrônî?"
Rosûlullôh صلى الله عليه وسلم lalu bersabda:
فٙمٙنْ ؟
(arti) "Siapa lagi kalau bukan mereka?" [HR al-Bukhôrî no 3456, 7320; Muslim no 2669; Ibmu Mâjah no 3994; Ahmad no 7990, 9443, 11372, 11415].

Syaikhul Islâm Ibnu Taimiyyah رحمه الله mengatakan bahwa tidak diragukan lagi bahwa ummat Islâm kelak pasti ada yang mengikuti jejak Yahûdi dan Nashrônî dalam sebagian perkara [lihat: Majmu’ al-Fatawa XVII/286].
Perhatikanlah bahwa Rosûlullôh صلى الله عليه وسلم memperingatkan ummatnya tentang orang-orang kâfir.

Sementara, Rosûlullôh صلى الله عليه وسلم juga bersabda:
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
(arti) "Siapa saja yang menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk bagian dari mereka." [HR Abû Dâwûd no 4031; Ahmad no 4868, 4869, 5409].
Sedangkan siapa saja yang menyerupai ummat-ummat lain, maka ia terkena ancaman Rosûlullôh صلى الله عليه وسلم:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا
(arti) "Bukan termasuk golongan kami siapa saja yang menyerupai selain kami." [HR at-Tirmidzi no 2695].
Jadi, apabila kita ini memang mengaku ummatnya Nabî Muhammad صلى الله عليه وسلم, maka tunjukkanlah jati diri kita. Selisihilah kaum kuffar, apalagi dalam ciri khusus peribadahannya mereka.
نسأل الله السلامة والعافية

Aulia diberi hadiah umroh gratis

2016-12-28T22:38:00.001+07:00

Oleh: Azzam Mujahid Izzulhaq

Kepada Sang Juara, ananda Aulia, atas keistiqamahamu, perkenankan Paman memberikanmu hadiah berkunjung ke Masjidil Haram dan Masjid Nabawi di dua kota suci untuk beribadah Umroh. (Status fb tanggal 25 Desember pukul 7:47 )
.
Sebagaimana telah saya sampaikan kepada sahabat melalui dinding Facebook ini dan kepada media yg menghubungi saya (Republika), insya Allah saya pada akhir Desember atau awal Januari 2017 (bergantung pada selesainya agenda keluarga saya di Timika), saya akan menyerahkan langsung sedikit penghargaan dari saya dan keluarga berupa kunjungan ke Masjidil Haram dan Masjid Nabawi atas konsistensi (baca: istiqamah) ananda Aulia mempertahankan kemuliaannya sebagai muslimah dalam menjaga syariat untuk tetap menutup aurat. (Status fb tanggal 28 Desember)
.
Sumber: Akun facebook bapak Azzam Mujahid Izzulhaq.
----
Aulia, gadis yang menolak mengganti jilbabnya demi sebuah medali karate

BAHASA TANGISAN AHOK DI PERSIDANGAN

2016-12-15T09:34:00.001+07:00

Oleh: Ust. Dr. Miftah el-Banjary, MA

Menangis. Saya tergelitik saja untuk membahas masalah tangisan ini. Saya teringat kisah pada zaman Nabi Sulaiman bahwa ada dua orang wanita yang mengadukan perkaranya kepada Nabi Sulaiman as sebagai hakimnya.

Kedua wanita ini sama-sama berderai air mata dan sama-sama mengklaim kebenaran. Namun, Nabi Sulaiman as bukan memutuskan berdasarkan tangisan air mata mana yang paling tulus, namun fakta di pengadilan. Akhirnya, kebenaran pun dapat ditegakkan.
Perihal tangisan ini juga mengingatkan saya pada kisah Nabi Yusuf as di dalam al-Qur'an. Biar lebih mudahnya saya akan ajak pembaca untuk sejenak menelusuri lagi kisah dramatis sejarah kecil Nabi Yusuf as. Mengapa rujukan harus kisah di dalam al-Qur'an?
Karena kisah-kisah di dalam al-Qur'an merupakan 'Ahsanul Qashahi' sebaik-baiknya kisah yang bisa dijadikan itibar dan pelajaran penting dalam kehidupan ini. Baik, mari kita buka dan baca kisah di dalam surah Yusuf!
Adalah sebuah dorongan nafsu yang dipenuhi kedengkian, rasa permusuhan dan rasa dendam kesumat yang menggeluti hati para saudara Yusuf as. Sehingga mereka berusaha keras untuk menyingkirkan saudara mereka sendiri bernama Nabi Yusuf. Kehadiran Yusuf as dianggap sebagai jurang pemisah penghalang kasih sayang diantara mereka dan ayah mereka, Nabi Ya'kub.
Walhasil, mereka merencanakan sebuah makar/konspirasi untuk menceburkan Yusuf ke dalam sumur tua. Sesuai dengan hari yang telah direncanakan, usaha makar mereka berhasil dengan lancar. Yusuf telah diceburkan ke dalam sumur tua. Penghalang telah disingkirkan.
Tinggal selanjutnya, mereka membuat skenario dramatis agar kejahatan keji yang mereka lakukan tidak diketahui oleh ayah mereka, yaitu dengan membuat barang bukti palsu dan tangisan palsu.
Nah disini lah tangisan berperan penting sebagai bahasa komunikasi fiktif yang bisa dijadikan sebagai justifikasi bahwa apa yang mereka lakukan adalah sebuah kesedihan dan penyesalan mendalam. Lantas apakah tangisan itu bermakna tangisan kesedihan ataukah tangisan kebohongan?
Menangis! Saya tergelitik membahas pembahasan ini, karena mengingatkan saya kembali pada kajian desertasi saya yang kebetulan mengkaji berbagai konteks tangisan dalam berbagai konteks bahasa tubuh.
Tangisan bukan saja sekedar ekspresi emosional saat merasakan kesedihan atau kesakitan, ternyata tangisan juga sebagai simbol sekaligus kode penyampai pesan bahasa tubuh yang memiliki konteks multi tafsir.
Tangisan bisa berarti karena sedih, tapi bahasa air mata juga berarti berpura-pura sedih. Orang yang kelewat bahagia juga bisa mengeluarkan air mata. Terkadang air mata juga bisa dipergunakan untuk mencari kebenaran atau bisa jadi mencari pembenaran.
Seorang pencuri yang tertangkap basah bisa menangis, karena malu dan menyesal, namun bahasa air mata juga bisa sebagai akting agar terlepas dari pengadilan massa.
Bagi saya pribadi yang akrab dengan dunia retorika publik dan pernah belajar di dunia akting, sebenarnya sangat mudah sekali mempengaruhi emosi audiens untuk ikut masuk dalam pengaruh emosi yang disampaikan, termasuk membuat nuansa sedih yang membuat orang bersimpati dan berempati. Semua kemampuan itu bisa dilatih dan dipelajari. Hal ini bukanlah hal yang sulit bagi para pelakon publik.
Dalam konteks Ahok yang menangis di persidangan, apakah pesannya penyesalan atau kah setingan, saya tidak berhak menghakimi. Namun, menurut hemat saya, menangisnya Ahok dalam persidangan sangat lah kontraversial dengan karakter aslinya yang selama ini arogan, keras dan kasar.
Saya melihat ada sikap kontra-diktif antara sikap Ahok yang keras dan tegas dengan tangisan Ahok saat bertutur tentang kisah pilunya masa lalu bersama kebaikan ayah angkatnya yang konon dari kelurga muslim yang taat.
Seharusnya pembelaan Ahok bukan pada tataran historical masa lalu yang seakan-akan meminta belas kasihan dari Hakim, akan tetapi settingannya haruslah tetap tegar pada sikap dan prinsip yang selama ini dia yakini dan pertahankan, sekiranya dia pada posisi yang benar dan harus diperjuangkan.
Kasus Ahok sangat berbeda dengan kasus nenek Asyani yang difitnah dan tidak berdaya sama sekali di depan hukum, sehingga harus menangis. Ahok adalah seorang yang cerdas, tegar, pemberani dan katanya jika Tuhan salah sekalipun akan dia lawan, bahkan tidak takut masuk neraka.
Tapi ekspektasi pendukung Ahoker selama ini yang mencitrakan Ahok sebagai seorang pahlawan kebenaran yang sangat pemberani dibuat shock dengan tangisan Ahok yang menurut saya sangat dramatis sekali.
Pasalnya Ahok berkali-kali menyebut jasa-jasa keluarga angkatnya yang muslim yang telah berjasa besar dalam hidupnya, sehingga mengesankan dia tidak mungkin menistakan agama. Padahal jika faktanya demikian, seharusnya dia sejak dari awal bersimpati dan berempati pada warga muslim Jakarta?
Serangan demi serangan dan tudingan demi tudingan penistaan pada kitab suci al-Qur'an bukanlah kali pertama pada tanggal 27 September 2016 di Kepulauan Seribu, sebelumnya ada beberapa ucapan lainnya yang serupa.
Kini ini Ahok berada di kursi pesakitan meja hijau sebagai seorang yang seakan-seakan terzhalimi dan teraniya. Elektabilitasnya turun karena kasusnya. Karier politiknya suram lantaran statusnya. Dia adalah jagoan yang sedang menjadi korban politik Pilkada! Tapi tunggu dulu pemirsa!
Sehebat-hebatnya jagoan di serial sinetron tetaplah sinetron. Mari kita flash back dan bandingkan dengan fakta di lapangan!
Dibandingkan air mata warga miskin pinggiran Jakarta yang digusur? Dibandingkan tangisan para nelayan yang tergusur oleh proyek reklamasi? Dibandingkan dengan kekecewaan air mata warga -yang dibentak-bentak saat mengadukan masalahnya minta dikala Ahok menjabat sebagai gubernur yang arogan kala itu- mana kah air mata yang lebih mengiris hati nurani dan jiwa bagi penegak hukum di negeri ini?
Apakah air mata Ahok dapat membebaskan dia dari jeratan hukum?
Apakah air mata tersangka penista agama seperti Ahok akan bisa mempengaruhi putusan Hakim?
Fakta inilah yang seharusnya juga tidak dilupakan, meskipun ini adalah pengadilan penistaan pasal 165, tapi pertimbangan rasa keadilan itu juga sebagai barometer penegakkan keadilan itu sendiri secara universal jika memang negeri ini mau menegakkan keadilan hukum secara adil dan merata.
Ini murni kasus keadilan terhadap penistaan agama, bukan politisasi Pilkada! Rakyat sudah sangat cerdas melihat fakta!
Wallahu 'alam. Kita lihat saja besok hasilnya.

Perekat paling kuat antara suami isteri bukanlah rasa cinta, tapi agama

2016-12-05T22:27:00.001+07:00

Oleh karenanya, seringkali kita melihat cinta suami kepada isteri atau sebaliknya justeru semakin besar dan memuncak, ketika keduanya membangun rumah tangganya dg pondasi agama.
.
Oleh karena itulah, Nabi shollallohu alaihi wasallam mewasiatkan kepada kita untuk mementingkan faktor ini, yaitu dalam sabda beliau (yg artinya):
.
"Dapatkanlah isteri yg memiliki agama (yg baik); niscaya kamu akan beruntung".
.
[Muttafaqun alaih; Shahih Bukhori: 5090, Shahih Muslim: 1466].
.
Bahkan Sahabat Umar bin Khottob -rodhiallohu anhu- saat menjadi khalifah pernah ditanya seorang perempuan:
.
"Wahai amirul mukminin, suamiku telah menyumpahku agar aku tidak berbohong, sehingga aku merasa bersalah jika berbohong, apakah aku masih boleh berbohong wahai amirul mukminin"
.
Maka sahabat Umar pun menjawab:
.
"Ya, silahkan berbohong kepada kita (sebagai suami), jika salah seorang dari kalian (para isteri) tidak suka kepada seseorang dari kami, maka jangan katakan itu kepadanya!
.
Karena, rumah tangga yg dibangun di atas rasa cinta itu *sangat sedikit*.
.
Namun manusia biasanya menjalin hubungan itu karena *Islam, hubungan nasab, dan jiwa sosial*".
.
[Alma'rifah wat tarikh 1/392].
.
Dan hendaklah kita selalu ingat sabda Nabi -shollallohu alaihi wasallam- (yg artinya):
.
"Janganlah seorang mukmin (suami) membenci seorang mukminah (isteri), karena jika dia membenci salah satu perangainya; dia pasti masih suka perangai yg lainnya".
.
[HR. Muslim: 1469].
.
Ternyata, faktor agama ini tidak hanya berguna untuk akherat, tapi juga sangat berguna untuk menguatkan rajutan cinta yg indah bagi keduanya selama di dunia, wallohu a'lam
.
Ustadz Musyaffa Ad Dariny

Abi sarh sang penghina al-quran? (koreksi kisah)

2016-11-12T15:54:00.001+07:00

Tulisan ini cukup viral di grup WA n fb. saya tdk tau siapa penulisnya. tp tulisan ini tdk mutlak benar, alias ada kesalahan yg cukup mengganggu. di dalamnya ada sejumlah poin yg perlu diluruskan..

1. nama tokoh dimaksud adlh abdullah bin abi sarh (sarah) atau ibnu abi sarh. bukan abi sarah.

2. ibnu abi sarh bukan orang munafik n tdk dikenal sbg munafik. yg benar: dia (pernah) murtad.

3. ibnu abi sarh memang dijatuhi hukuman mati oleh nabi saw pd waktu fathu makkah. tp utsman memintakan maaf kpd nabi untuknya. semula nabi tdk menggubris permohonan maaf dari ibnu abi sarh via utsman, namun kemudian beliau memaafkannya.

4. ibnu abi sarh dijatuhi hukuman mati oleh nabi saw bukan karna dia menghina al-quran. tp karna dia menghina nabi saw dg pengakuannya yg menganggap nabi bodoh.

5. masalah lafal 'aziizun hakiim n 'aliimun hakiim, itu termasuk dlm ranah ahruf sab'ah. waktu itu, boleh dibaca dua2nya n benar. nabi sendiri ketika ditanya hal ini, beliau menjawab: نعم كل صواب (iya, semuanya benar).

6. ibnu abi sarh kemudian masuk islam lagi, n menjadi seorang muslim yg baik.

7. ini yg penting: ibnu abi sarh adlh termasuk seorang sahabat yg mulia. kita tdk boleh menjelek2kannya. jika menceritakan keburukannya, maka harus disertai penjelasan knapa n kapan itu terjadi. dlm arti, harus lengkap. pembaca harus mengerti, bahwa ibnu abi sarh telah bertaubat dari semua keburukannya. jangan sampai ada kesan, bahwa ibnu abi sarh adlh seorang pendosa yg mati dlm kekafiran. na'udzu billah tsumma na'udzu billah..
---------
ini bbrp catatan kecil yg mngkn tdk bgitu penting:
- tertulis fathul makkah. yg benar fathu makkah.
- tertulis as-syaiful maslul. yg benar: as-saiful maslul.
- tertulis miqyas bin shubabah. yg benar: maqis bin shubabah.
wallahu a'lam..
.
Sumber: Fb Abduh Zulfidar Akaha

KENAPA HARUS RUSUH?

2016-11-05T10:22:00.001+07:00

.
Saya selesai mengikuti aksi damai menjelang isya, karena harus menemani Ustadz memenuhi janji beliau pada beberapa orang. Saya, Ustadz dan seorang teman beranjak dari tempat duduk yang berjarak 15 meteran dari Mobil Komando.
.
Saya pulang saat do’a dari Ustadz Arifin Ilham sudah selesai, dan juga nyanyian lagu “...bersyukur padaMu, ya Allah... Engkau jadikan kami saudara, hilanglah semua perbedaan...”
.
Kami bertiga masuk ke kompleks Monas, dan saya takjub bahwa di sana banyak sekali orang dengan beragam aktivitasnya. Biarpun Habib Rizieq menyatakan “kita Jama’ Takhir”, tapi ribuan kawan di Monas sudah sibuk dengan sholatnya. Saya yakin mereka risih menunda sholat, karena sebagian besar adalah para pemakmur masjid. Suasana malam yang ramai tapi damai ini malah mengingatkan saya pada pengajian Majlis Rasulullah atau majelis habaib yang semisalnya.
.
Di situ kami berbaur dengan bapak-bapak polisi, TNI dan para sukarelawan yang mendirikan posko. Ada yang tidur mendengkur keras mengundang tawa temannya. Ada yang duduk selonjoran bersebelahan demonstran-TNI-Polisi dengan kaki celana digulung untuk mengambil air wudhu. Ada demonstran-Polisi yang ngopi bareng.
.
Bahkan ada seorang polisi anti huru-hara dengan pakaian lengkapnya yang dikerubutin beberapa santri muda. Mereka penasaran dengan seragamnya yang mirip Robocop. Mereka tertawa-tawa.
.
Ada lagi beberapa anak muda yang mendekati ibu-ibu polwan sambil cengar-cengir. Entah apa yang mereka obrolkan. Saya duga sih minta foto bareng...
.
***
.
Saya menyusuri lautan peserta aksi, melawan arus karena mayoritas masih duduk menunggu. Wajah mereka setengah lelah setengah bahagia, karena seharian diberikan taujih dari para ulama’ tiada hentinya. Kapan lagi bisa memuaskan ruhiyah dengan menyimak nasihat yang beruntun dari para ‘Ulama?
.
Bahkan kami diruqyah oleh Syaikh Abu Jibriel dengan ayat kursi. Kata beliau biar setan menjauh dan tidak mengganggu kami.
.
Belum lagi tilawah Syaikh ‘Ali yang membuat banyak jama’ah tersedu-sedu.
.
Belum lagi do’a Ustadz ‘Arifin yang menggetarkan serta meluruhkan hati.
.
Selain tentunya ada guyonan dari Ahmad Dhani yang katanya “ingin katakan **** tapi tidak boleh!”
.
Juga senandung Bang Haji Rhoma serta lagunya Haji Lulung.
.
Sungguh, saya merasa ini Tabligh Akbar, bukan Unjuk Rasa. Hati merasa lapang dan kaki bahkan tidak terasa letih...
.
Yang ada hanya rasa bahagia...
.
***
.
Jadi, ketika saya sampai di Masjid Al-Hikmah dan mendapat kabar bahwa suasana sedang rusuh, ada mobil dibakar, ada tembakan gas air mata, letupan petasan, bahkan para ‘ulama terluka, saya benar-benar bingung...
.
Bagaimana mungkin terjadi kerusuhan?
.
Bagaimana mungkin massa menjadi marah dan bertikai dengan aparat?
.
Kenapa harus bertikai padahal terakhir saya ikuti mereka menangis tersedu-sedu mendengar do’a-do’a yang dipanjatkan?
.
Rusuh itu harus ada alasannya. Dan alasannya haruslah alasan yang menyesakkan dada.
.
Rusuh itu harus berawal dari kemarahan. Dan marah biasanya muncul dari orang-orang yang berdiri, loncat-loncat, teriak-teriak “Ganyang! Gantung! Bunuh!” serta dorong-dorongan dengan aparat.
.
Rusuh tidak mungkin muncul dari jama’ah aksi yang mayoritasnya dalam posisi duduk.
.
Rusuh tidak mungkin muncul dari jama’ah yang sebagiannya tertidur pulas karena berasa mendengarkan kajian atau khutbah jum’at.
.
Rusuh tidak mungkin muncul dari jama’ah yang malam itu sibuk menyerbu tukang jajanan karena kelaparan dan kehausan.
.
Rusuh tidak mungkin muncul dari jama’ah yang sibuk memunguti sampah karena takut mengotori halaman rumah presiden.
.
Rusuh tidak mungkin muncul dari jama’ah yang sibuk foto-foto rekam-rekam sambil ketawa-tawa karena menganggap sedang berpiknik.
.
***
.
Jadi, siapapun orang yang menyebabkan kerusuhan, itu adalah orang dari kelompok yang berbeda sama sekali, yang tidak senang dengan kebaikan kaum muslimin. Yang tidak mendengarkan nasihat apapun dari para Ulama.
.
Dari orang-orang yang ingin menyampaikan kabar pada dunia bahwa demo umat Islam adalah Demo Anarkis, lalu meraup keuntungan dari kebohongan itu...
.
Bagi Anda para pembuat rekayasa makar tersebut, semoga Allah berikan hidayah, atau dihukum dengan hukum-Nya yang adil...
.
Abu Qawwam

Fatwa Ulama Terkait Demo 4 November

2016-11-03T07:55:00.001+07:00

Fatwa Para Ulama Rabithah Alam Islami Tentang Aksi Demonstrasi Damai Tanggal 4 November...* ��

Saudara kami tercinta, Al-Ustad Harman Tajang,Lc.M.Hi bertanya kepada sejumlah Ulama Ranithah Alam Islamy dengan bentuk pertanyaan yang sama.

Assalamu'alaikum wahai Syaikh yang kami cintai. Mohon penjelasan anda tentang perkara penting yang terjadi ditengah masyarakat Indonesia secara umum dan umat Islam khususnya, yaitu mengenai Gubernur DKI Jakarta yang beberapa waktu lalu mengolok-olok Al Quran dan membodoh-bodohi ulama di negeri kami ini. Dia beragama Nasrani (kristen). Sedangkan pernyataannya itu membuat marah dan murka kaum muslimin di sini. Pada tanggal 4 November mendatang akan dilakukan aksi demonstrasi damai dalam rangka menuntut agar ia diadili berdasarkan hukum. dan undang-undang yang berlaku disini membolehkan hal itu, demonstrasi akan dilaksanakan secara damai, beradab, tidak ada anarkisme, bagaimana nasehat dan bimbingan anda? Apakah boleh bagi kami turut serta atau berpartisipasi dalam aksi demonstrasi ini.. Jazakumullah khairan.

Jawaban:

*1.* Syaikh Musa Al-'Amiriy Al Baidhani. "Wa'alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh. Wajib bagi kalian untuk berpartisipasi.

" *2.* Syaikh Muhammad Abdul Karim. "Ya boleh, bahkan bisa jadi wajib."

*3.* Syaikh Dr. Muhammad Al-'Arifi. "Wa'alaikumussalam. Aku memohon kepada Allah agar ia menjagamu dan menunjukimu pada kebaikan, dan menolong agama-Nya, kitab-Nya, dan sunah Nabi-Nya".

*4*. Syaikh Ihsan Al-'Utaibi. "Wa'alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh, Tentu boleh bahkan wajib".

*5*. Syaikh Nashir Al-Hunainiy. "Justru itu adalah di antara kewajiban-kewajiban bagi yang mampu".

*6*. Syaikh Abdullah Al-Atsary. (Penulis kitab Al-Wajiiz Fii Manhaji Salaf Ashabil Hadiits). "Semoga Allah memuliakanmu wahai saudaraku Ustadz Harman Tajang. Ya. Wajib bagi kalian untuk berpartisipasi dalam aksi demonstrasi itu jika ummat islam telah berkumpul untu aksi itu sebagai pembelaan terhadap Agama Allah yang suci ini. Semoga Allah menjadikanmu orang yang bermanfaat bagi islam dan muslimin atas segala hal yang di ridhoi Allah".

Studi Komparatif Makna ‘Awliya’ dalam al-Maidah 51 dari 20 Kitab Tafsir

2016-10-23T12:44:00.001+07:00

Telah datang beberapa pesan di HP kami, menanyakan (lagi-lagi) perihal kehebohan penerjemahan ‘awliya’ sebagai ‘teman setia’. Kami pikir, tidaklah perlu dihebohkan sekiranya kita merujuk ke kitab-kitab tafsir karya ulama. Ini sekadar masalah penerjemahan hasil tafsiran yang jikapun bukan berarti ‘pemimpin’, maka ada arti lain yang lebih rendah derajatnya daripada ‘pemimpin’. Dan jangan merasa dirugikan dengan terjemahan seperti itu, melainkan justru umat Islam lebih ‘diuntungkan’; karena ia lebih menohok.
Berikut kami tuturkan kutipan-kutipan singkat dari 20 kitab tafsir. Kami urutkan dari zaman ke zaman. Dimulai dari yang paling klasik hingga kontemporer. Dan saya harap kepada Allah semoga ini menjadi peringan masalah dan keributan kemudian menjadikan umat Islam sadar akan pentingnya kajian tafsir. Ya. Sekali lagi, ikhwah: kajian tafsir yang benar-benar mengkaji tafsir itu PENTING. Maka setelah kehebohan ini, mohon masing-masing bersimpuh di majelis-majelis para ustadznya menyimak ilmu tafsir. Baarakallaahu fiikum. Semoga Allah merahmati Anda sekalian, saudaraku muslimin.
0⃣1⃣ IBNU JARIR ATH-THABARY (w. 310 H), menafsirkan awliya’ sebagai anshar dan hulafa’. Anshar adalah penolong dan hulafa’ adalah sekutu atau sekongkol. Sebagaimana beliau mengatakan (tafsiran awal ayat):
إن الله تعالى ذكره نهَىَ المؤمنين جميعا أن يتخذوا اليهود والنصارى أنصارًا وحلفاءَ على أهل الإيمان بالله ورسوله وغيرَهم
“Bahwasanya Allah Ta’ala melarang orang-orang beriman semuanya menjadikan orang-orang Yahudi dan Nashrani sebagai anshar (para penolong) dan hulafa (teman sekongkol) terhadap orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasulnya, dan (melarang menjadikan untuk) selainnya (yakni: selain Yahudi dan Nashrani Ahli Kitab dari agama kafir).” [Jaami’ al-Bayaan, 10/398, tahqiq Ahmad Syakir, Mu’assasah ar-Risalah Beirut, 1420 H]
0⃣2⃣ ABU MANSHUR AL-MATURIDY (w. 333 H), menyimpulkan ada dua tafsiran terhadap penggunaan kata awliya ini.
Tafsiran Pertama: Adalah tafsiran yang bermakna pelarangan menyerupai cara beragama mereka. Perkataan beliau:
لا تتخذوا أولياء في الدِّين، أي: لا تدينوا بدينهم؛ فإنكم إذا دنتم بدينهم صرتم أولياءهم.
“Janganlah kalian jadikan (mereka) para awliya dalam beragama, yakni: janganlah kalian beragama dengan agama mereka. Jika kalian beragama dengan agama mereka, maka kalian akan menjadi awliya mereka.” [Tafsir al-Maturidy, 3/537, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, 1426 H]
Untuk tafsiran pertama ini, bisa dimungkinkan untuk terpahami bahwa maksud awliya adalah sahabat atau teman setia. Dan tidaklah jadi teman setia mereka kecuali sepemahaman dengan mereka sekalipun memakai songkok dan dulunya ngaji.
Tafsiran Kedua: Adalah tafsiran yang tidak jauh berbeda dengan penjabaran ath-Thabary. Berikut teksnya:
لا تتخذوهم أولياء في النصر والمعونة؛ لأنهم إذا اتخذوهم أولياء في النصر والمعونة صاروا أمثالهم؛ لأنهم إذا نصروا الكفار على المسلمين وأعانوهم فقد كفروا
“Janganlah kalian menjadikan mereka para awliya dalam (urusan) bantuan dan pertolongan. Karena jika mereka (orang-orang beriman) menjadikan mereka (Yahudi dan Nashrani) sebagai awliya dalam (urusan) bantuan dan pertolongan, maka mereka akan menjadi sama dengan mereka (Yahudi dan Nashrani). Karena jika mereka membantu orang-orang kafir (dalam memerangi) orang-orang Muslim, maka mereka telah kufur!” [Tafsir al-Maturidy, 3/537]
0⃣3⃣ AN-NAHHAS (w. 338 H) dalam kitabnya I’rab al-Qur’an, tidak menyebut tafsiran sinonim dari awliya, melainkan menyebutkan kewajiban ber-mu’adah (المعاداة) yaitu memusuhi orang-orang kafir tersebut. Mafhum mukhalafah (opposite understanding) dari tuturan beliau adalah: haram menjadikan mereka sahabat atau ‘teman setia’. [lihat: I’rab al-Qur’an, 1/271, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, cet. 1421 H)
Dan dijadikan sahabat atau ‘teman setia’ saja tidak boleh, apalagi dijadikan pemimpin.
0⃣4⃣ AL-JASHSHASH (w. 370 H) bermadzhab Fiqh Hanafy, mengatakan:
الْوِلَايَةَ ضِدُّ الْعَدَاوَةِ
“Al-Wilayah adalah lawan (kata) dari al-adawah (permusuhan).” [Ahkam al-Qur’an, 4/99, Dar Ihya’ at-Turats, cet. 1405 H)
Dan lawan kata musuh adalah teman (dekat). Ketika dilarang berteman dekat, maka lebih-lebih mengusungnya menjadi pemimpin.
0⃣5⃣ ABU AL-LAITS AS-SAMARQANDY (w. 373 H) bermadzhab Fiqh Hanafy, mengatakan:
لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ في العون والنصرة
“Jangan kalian jadikan orang-orang Yahudi dan Nashrani sebagai awliya dalam (urusan) bantuan dan pertolongan.” [Bahr al-Ulum, 1/397]
0⃣6⃣ MAKKY BIN ABU THALIB (w. 437 H) bermadzhab Fiqh Maliky dari tanah Andalusia, memaknai awliya sebagai anshar (penolong). Sebagaimana beliau menafsirkan kalimat dalam ayat بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ dengan tafsiran berikut:
اليهود بعضهم أنصار بعض
“Orang Yahudi sebagiannya adalah ANSHAR (penolong) sebagian lainnya.” [Al-Hidayah ila Bulugh an-Nihayah, 3/1778, Maktab al-Buhuts, cet. 1429 H]
0⃣7⃣ AL-BAGHAWY (w. 510 H) bermadzhab Fiqh Syafi’I juga mengatakan pelarangan menjadikan mereka sebagai awliya dalam urusan pertolongan dan bantuan atas kaum muslimin, dengan kalimat (tidak saya terjemahkan karena berulang maknanya):
بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ، فِي الْعَوْنِ وَالنُّصْرَةِ وَيَدُهُمْ وَاحِدَةٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ
[Ma’alim at-Tanzil, 2/58, Dar Ihya at-Turats al-Araby, cet. 1420 H]
0⃣8⃣ AZ-ZAMAKHSYARY (w. 538 H) bermadzhab Fiqh Hanafy lebih terang lagi dalam menafsirkan awal ayat tersebut dengan kalimat:
لا تتخذوهم أولياء تنصرونهم وتستنصرونهم وتؤاخونهم وتصافونهم وتعاشرونهم معاشرة المؤمنين
“Jangan kalian jadikan mereka awliya (dengan cara): kalian menolong mereka, meminta pertolongan kepada mereka, mempersaudarakan (menganggap mereka saudara), bersikap lembut kepada mereka, dan berinteraksi dengan mereka seperti interaksi kalian terhadap sesama mukmin!” [al-Kasysyaf, 1/642, Dar al-Kutub al-Araby, cet. 1407 H]
0⃣9⃣ IBNU ATHIYYAH AL-ANDALUSY (w. 542 H) bermadzhab Fiqh Maliky menyebutkan:
نهى الله تعالى المؤمنين بهذه الآية عن اتخاذ اليهود والنصارى أولياء في النصرة والخلطة المؤدية إلى الامتزاج والمعاضدة
“Allah melarang orang-orang beriman dengan ayat ini dari menjadikan Yahudi dan Nashrani sebagai awliya dalam (urusan) bantuan, BERBAUR yang menyebabkan percampuran (dalam masalah sikap beragama –Hasan-) dan saling kuat menguatkan!” [Al-Muharrar al-Wajiz, 2/203, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, cet. 1422 H]

1⃣0⃣ FAKHRUDDIN AR-RAZY (w. 606 H) bermadzhab Fiqh Syafi’I menafsirkan secara jelas dengan kalimat beliau:
وَمَعْنَى لَا تَتَّخِذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ: أَيْ لَا تَعْتَمِدُوا عَلَى الِاسْتِنْصَارِ بِهِمْ، وَلَا تَتَوَدَّدُوا إِلَيْهِمْ.
“Makna “Jangan kalian jadikan mereka awliya” adalah: Jangan bersandar/andalkan mereka dengan meminta bantuan, dan JANGAN BERKASIH SAYANG dengan mereka.” [Mafatih al-Ghayb, 12/375, Dar Ihya’ at-Turats, cet. 1420 H]
1⃣1⃣ ABU ABDILLAH AL-QURTHUBY AL-ANDALUSY (w. 671 H) bermadzhab Fiqh Maliky menginfokan kepada kita:
وَقِيلَ: إِنَّ مَعْنَى" بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ" أي في النصرة"
“Dikatakan (oleh sebagian ulama): bahwasanya makna “sebagian dari mereka adalah awliya sebagian lainnya”, yakni (maksudnya) dalam hal tolong-menolong.” [Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, 6/217, Dar al-Kutub al-Mishriyyah, cet. 1384 H]
Berarti, bisa dimaknai sebagai ‘teman yang menolong’.
1⃣2⃣ NASHIRUDDIN AL-BAYDHAWY (w. 685 H) bermadzhab Fiqh Syafi’I menafsirkan awal ayat tersebut dengan:
لا تعتمدوا عليهم ولا تعاشروهم معاشرة الأحباب
“Jangan kalian bersandar/mengandalkan mereka (Yahudi dan Nashrani) dan jangan kalian pergauli mereka seperti pergaulan terhadap ahbab (orang yang kalian sukai).” [Anwar at-Tanzil wa Asrar at-Ta’wil, 2/130, cet. Dar Ihya’ at-Turats al-Araby, cet. 1418 H]
Dilarangnya bergaul dengan mereka seolah bergaul dengan orang yang kita suka menunjukkan: dilarang menjadikan mereka sebagai teman dekat/setia.
Ditambah dengan penekanan beliau setelah beberapa kalimat kemudian:
وهذا التشديد في وجوب مجانبتهم
“Dan ini adalah suatu tasydid (penekanan/emphasis) perihal WAJIBNYA menyelisihi/menjauhi mereka.” [ibid]
Kalam di atas menunjukkan lebih jelas lagi. Jika menyelisihi saja wajib, maka tentu menjadikan ‘teman setia’ adalah haram. Dan menjadikan teman setia saja terlarang dan haram, maka bagaimana dengan menjadikan mereka sebagai pemimpin?
1⃣3⃣ ABU HAYYAN AL-ANDALUSY (w. 745 H), sang pakar Nahwu juga menafsirkan (tidak perlu saya terjemahkan karena berulang):
نَهَى تَعَالَى الْمُؤْمِنِينَ عَنْ مُوَالَاةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى يَنْصُرُونَهُمْ وَيَسْتَنْصِرُونَ بِهِمْ، وَيُعَاشِرُونَهُمْ مُعَاشَرَةَ الْمُؤْمِنِينَ
[AL-Bahr al-Muhith fi at-Tafsir, 4/291, Dar al-Fikr, cet. 1420 H]
1⃣4⃣ ABU ZAID AST-TSA'ALIBY (w. 875 H) juga berkata sama persis dengan kalimat Ibnu Athiyyah dari al-Muharrar al-Wajiz:
نهى اللَّه سبحانه المؤمنين بهذه الآية عَن اتخاذِ اليهودِ والنصارى أولياءَ في النُّصْرة والخُلْطة المؤدِّية إلى الامتزاج والمعاضَدَة
[Al-Jawahir al-Hisan, 2/392, Dar Ihya’ at-Turats al-Araby, cet. 1418 H]
1⃣5⃣ IBRAHIM AL-BIQA'IY (w. 885 H) dalam kitab besarnya Nazhm ad-Durar menyebutkan dengan jelas tafsiran awliya:
أولياء أي أقرباء تفعلون معهم ما يفعل القريب مع قريبه، وترجون منهم مثل ذلك
“Awliya, yaitu: AQRIBA (kerabat/orang dekat), kalian berlaku bersama mereka sebagaimana seorang karib berlaku bersama karibnya, dan kalian mengharapkan dari mereka perlakuan serupa!” [Nazhm ad-Durar fi Tanasub al-Ayat wa as-Suwar, 6/186, Dar al-Kitab al-Islamy Kairo]
Yang bisa disebut juga sesuai tafsiran di atas: ‘teman setia’. Jika menjadikan mereka ‘teman setia’ saja dilarang, apalagi menjadikan mereka pemimpin?!
1⃣6⃣ NI'MATULLAH ILWAN (w. 920 H)
menjelaskan penafsiran ayat tersebut dengan kalimat:
لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ توالونهم وتصاحبونهم مثل موالاة المؤمنين ولا تعتمدوا ولا تثقوا بمحبتهم ومودتهم
“Janganlah kalian jadikan orang-orang Yahudi dan Nashrani sebagai awliya yang kalian berwala’ (berkasih sayang) pada mereka dan bersahabat dengan mereka, seperti kasih sayangnya (kalian) terhadap orang-orang beriman! Jangan kalian bersandar/mengandalkan mereka. Jangan kalian percayai cinta dan kasih sayang mereka!” [Al-Fawatih al-Ilahiyyah wa al-Mafatih al-Ghaybiyyah, 1/196, Dar Rukkaby, cet. 1419 H]
1⃣7⃣ ASY-SYAUKANY (w. 1250 H) menafsirkan pelarangan tersebut dengan kalimat berikut:
الْمُرَادُ مِنَ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِهِمْ أَوْلِيَاءَ أَنْ يُعَامَلُوا مُعَامَلَةَ الأولياء في المصادقة وَالْمُعَاشَرَةِ وَالْمُنَاصَرَةِ
“Yang dimaksud dari larangan menjadikan mereka sebagai awliya adalah: (pelarangan) terhadap menyikapi mereka seperti menyikapi orang-orang tersayang dalam urusan mushadaqah (saling percaya), mu’asyarah (interaksi sosial) dan munasharah (saling bahu membahu).” [Fath al-Qadir, 2/57, Dar Ibn Katsir, cet. 1414 H]
1⃣8⃣ Ulama kelahiran nusantara, MUHAMMAD BIN UMAR AL-BANTANY AL-JAWY (w. 1316 H) mengatakan sebagai penafsiran terhadap awal ayat:
لا تعتمدوا على الاستنصار بهم ولا تعاشروهم معاشرة الأحباب
“Jangan kalian bersandar/mengandalkan mereka dalam (urusan) mencari bantuan. Dan jangan perlakukan mereka seperti perlakuan (kalian terhadap) ahbab (orang-orang tercinta).” [Marah Labid li Kasyf Ma’na al-Qur’an al-Majid, 1/274, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, cet. 1417 H]
Ahbab: orang-orang tercinta, bukan hanya termasuk di dalamnya kekasih, melainkan sahabat atau teman dekat atau teman setia. Karena tiada kesetiaan kecuali kalau ada sayang (hubb). Jika itu saja dilarang, maka apalagi untuk dijadikan pemimpin?!
1⃣9⃣ ATH-THAHIR IBN ASYUR (w. 1393 H), ulama fenomenal Tunisia, memberitakan suatu hal penting tentang kosakata al-wilayah (bentuk mashdar untuk wali/awliya):
الْوَلَايَةَ تَنْبَنِي عَلَى الْوِفَاقِ وَالْوِئَامِ وَالصِّلَةِ
“Al-Wilayah itu berdasarkan ketercocokan, PERSAHABATAN dan relationship.” [At-Tahrir wa at-Tanwir, 6/228, ad-Dar at-Tunisiyyah, cet. 1984 M]
Juga beliau katakan:
الْوَلَايَةُ هُنَا وَلَايَةُ الْمَوَدَّةِ وَالنُّصْرَةِ
“Al-Wilayah di ayat ini adalah al-wilayah dalam (urusan) mawaddah (berkasih sayang) dan nushrah (bahu membahu).” [ibid]
2⃣0⃣ ABU BAKR AL-JAZAIRY –hafizhahullah- memiliki kitab tafsir masyhur dan indah bernama Aysar at-Tafasir li Kalam al-Aliy al-Kabir yang diterjemahkan menjadi Tafsir al-Aisar yang selama ini kami kaji. Beliau berkata
أَوْلِيَاءَ : لكم توالونهم بالنصرة والمحبة
“Awliya” (maksudnya): kalian berwala’ kepada mereka (Yahudi dan Nashrani) dalam (urusan) pertolongan dan rasa suka.” [Aysar at-Tafasir, 1/641, Maktabah al-Ulum wa al-Hikam, cet. 1424 H]
Selesai sudah nukilan dari 20 kitab tafsir. Yang sebenarnya, dalam literatur Islam, masih banyak kitab-kitab tafsir yang belum dinukil darinya di dokumentasi ini. Disebabkan kekhawatiran akan berkepanjangan berlebih. Semoga Allah berikan taufiq.
Berangkat dari beragam penafsiran dan penjelasan ulama, maka kami –yang semoga Allah maafkan dan beri hidayah- sendiri tidak serta merta menyangkal penerjemahan ‘awliya’ sebagai ‘teman setia’. Justru makna tersebut semakin menekankan akan tidak bolehnya menjadikan orang kafir (entah Yahudi, Nashrani, Budha, Hindu, Atheis dan lainnya) sebagai pemimpin. Jika jadi teman setia saja dilarang, maka bagaimana jadi pemimpin?
Ini dalam pembahasan Ushul Fiqh, bisa disebut pula masuk kategori al-Qiyas al-Awlawy, yaitu pengkiasan terhadap hal yang lebih utama lagi.
Dan harapnya terjemahan semacam ini tidak dipusingkan. Karena yang perlu lebih kita pikirkan sekarang adalah kita sebenarnya telah 'ditegur' agar belajar lebih baik lagi, lebih sistematis, lebih serius belajar dari kitab-kitab dan kita sama-sama berharap semoga Allah Ta'ala mengembalikan kejayaan keilmuan kaum Muslimin. Baarakallaahu fiikum.
.
Sumber: Fb Hasan Al-Jaizy Al-Jaizy

SIAPA YANG PALING PAHAM TAFSIR ALMAIDAH-51?

2016-10-09T19:45:00.001+07:00

TIDAK ADA YANG LEBIH FAHAM BAGAIMANA MENAFSIRKAN ALMAIDAH 51 DARI PADA AMIRUL MUKMININ UMAR BIN KHATHTHAB RADHIYALLAHU 'ANHU :

“Suatu hari Umar bin Khaththab radhiyallahu 'anhu memerintahkan Abu Musa Al Asy’ari radhiyallahu 'anhu untuk segera menunjuk pemimpin kepercayaan untuk pencatat pengeluaran dan pemasukan pemerintah Islam di Syam".

Abu Musa lalu menunjuk seorang yang beragama Nasrani dan Abu Musa pun mengangkatnya untuk mengerjakan tugas tadi.

Umar bin Khaththab pun kagum dengan hasil pekerjaannya. Lalu Umar berkata: ‘Hasil kerja orang ini bagus, bisakah orang ini didatangkan dari Syam untuk rapat melaporkan laporan di depan kami?’.

Abu Musa menjawab: ‘Ia tidak bisa masuk ke tanah Haram (Mekkah dan Madinah)'.

Umar bertanya: ‘Kenapa? Apa karena ia junub?’.

Abu Musa menjawab: ‘Bukan, karena ia seorang Nasrani’.

Umar pun langsung marah, menegurku keras dan memukul pahaku dan berkata: ‘Pecat dia! cari dan angkat seorang muslim".

(Maksud Umar; 'apa tidak ada muslim lain yang lebih baik, pasti Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menyediakan banyak calon pemimpin muslim yang lebih baik untuk umat', cari sampai ketemu).

Umar lalu membacakan ayat: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengangkat orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpinmu, sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barang siapa di antara kamu mengangkat mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka (kafir). Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang dzalim‘”. (QS. Al Maidah: 51)

(Sumber : Tafsir Ibnu Katsir, 3/132)

BERANI BILANG UMAR BIN KHATHTHAB PEMBOHONG?
.
Sumber:
Facebook: Sekarang aja

Membedah Sisi Linguistik Kalimat Pak Basuki (Ahok)

2016-10-09T15:13:00.001+07:00

Sebenarnya saya sudah malas untuk membahas hal ini. Namun nurani saya terusik saat pembela Pak Basuki berdalih tidak ada yang salah dengan kalimat Pak Basuki (Ahok). Salah satu yang membuat saya heran adalah pernyataan Pak Nusron Wahid yang notabenya adalah tokoh NU.

Baik, dalam tulisan ini saya tidak akan berpolemik masalah agamanya (jelas saya bukan ahlinya). Tulisan ini akan lebih difokuskan untuk membedah sisi linguistik, sisi kaidah bahasa yang beliau gunakan.

Ini adalah potongan kalimat beliau :
“Dibohongin pakai surat Al Maidah 51 macam-macam..”
Sengaja saya fokuskan pada kalimat yang menimbulkan polemik ini. Saya sudah melihat keseluruhan video, dan memang masalahnya ada pada frasa ini.

Terjemahan versi sebagian besar orang : Pak Basuki menistakan surat Al Maidah. Al Maidah 51 dibilang bohong oleh Pak Basuki.
Terjemahan versi pembela Pak Basuki : Pak Basuki tidak menistakan Al Maidah 51. Dia menyoroti orang yang membawa surat Al Maidah 51 untuk berbohong.

Mari kita bedah dengan kepala dingin. Jika kita ubah kalimat di atas dengan struktur yang lengkap maka akan menjadi seperti ini :

“Anda dibohongin orang pakai surat Al Maidah 51” – Ini adalah kalimat pasif.

Anda : Subjek
Dibohongin : Predikat
Orang : Objek
Pakai surat Al Maidah 51 : Keterangan Alat

Dengan struktur kalimat seperti ini, jelas yang disasar dalam kalimat Pak Basuki adalah OBJEKnya. Yaitu “orang ” . Dalam hal ini orang yang menggunakan surat Al Maidah 51.
Karena Surat Al Maidah 51 di sini hanya sebagai keterangan alat yang sifatnya NETRAL. Saya analogikan dengan struktur kalimat yang sama seperti ini :
“Anda dipukul orang pakai penggaris.”
Struktur kalimat di atas sama, yaitu : SPOK . Jenis kalimat pasif. Obyek ada pada orang. Sedangkan penggaris merupakan keterangan alat yang bersifat netral.
Di sini menariknya.
Penggaris memang bersifat netral. Bisa dipakai menggaris, memukul dan yang lainnya tergantung predikatnya. Yang menentukan apakah si penggaris ini fungsinya menjadi positif atau negatif adalah predikatnya.

Nah masalahnya adalah apakah Surat Al Maidah 51 bisa digunakan sebagai alat untuk berbohong?

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, bohong/bo·hong/ berarti tidak sesuai dengan hal (keadaan dan sebagainya) yang sebenarnya; dusta:
Dan inilah arti dari surat Al Maidah 51 tersebut : “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”

Makna dari surat Al Maidah 51 tersebut sudah sangat jelas. Bukan kalimat bersayap yang bisa dimultitafsirkan. Tanpa dibacakan oleh orang lain, seseorang yang membaca langsung Surat Al Maidah 51 pun mampu memahami artinya.
Kesimpulan saya, dengan makna sejelas ini surat Al Maidah 51 TIDAK BISA DIJADIKAN ALAT UNTUK BERBOHONG. Jadi ketika Pak Basuki berkata dengan kalimat seperti itu, sudah pasti dia menyakiti umat islam karena menempatkan Al Maidah 51 sebagai “keterangan alat” yang didahului oleh predikat bohong. Menempelkan sesuatu yang suci dengan sebuah kata negatif, itulah kesalahannya.
Sebuah logika yang sama dengan kasus seperti ini :

Seseorang Ustadz menghimbau jamaahnya : "Jangan makan babi, Allah mengharamkannya dalam Surat Al Maidah ayat 3".
Pedagang babi lalu komplain. "Anda jangan mau dibohongi Ustadz pake Surat Al Maidah Ayat 3".
atau Seseorang Ustadz menghimbau jamaahnya, " Al Quran mengharamkan khamr dan judi dalam Surat Al Maidah ayat 90".

Bandar judi dan produsen vodka pun protes, "Anda jangan mau dibohongi Ustadz pakai Surat Al Maidah Ayat 90. "
Jika Anda sudah membaca arti Surat Al Maidah Ayat 3 dan 90 , mana yang akan Anda percaya? Ustadz yang memberitahu Anda atau Pedagang Babi, Khamr, dan Bandar Judinya ?
Itu pilihan Anda. Namun sebagai orang yang mengaku muslim, jika Al Qur’an dan As Sunnah tidak menjadi pegangan utama kita, apakah kita masih layak menyebut diri kita muslim?

Pak Basuki yang terhormat, selama tinggal di Jakarta saya mengalami dua periode gubernur. Pak Fauzi Bowo dan Pak Basuki. Secara kinerja, saya angkat topi terhadap Anda yang sudah membuat banyak perubahan di kota tercinta kami ini.
Katakanlah kinerja Pak Basuki (Ahok) ibarat makanan yang sangat enak (walaupun tentu saja ini debatable) , bungkus makanan ini sangat kotor. Saya ambil analogi makanan kesukaan saya adalah Mie Ayam. Saya akan menolak memakan mie ayam itu jika dibungkus memakai kulit babi yang busuk. Namun saya akan memakan mie ayam tersebut jika dibungkus dengan wadah yang bersih dan halal.

Jika ada dua pilihan untuk masyarakat Jakarta :
1. Makanan enak namun bungkusnya kotor dan haram
2. Makanan enak dan bungkusnya bersih dan halal
Maka saya yakin masayakat Jakarta ini akan memilih yang kedua. Bagaimana dengan Anda?
.
Sumber:
Facebook: Brili Agung Zaky Pradika

Judul Asli: Membedah Sisi Linguistik Kalimat Pak Basuki

Menjadi Hamba Yang Merdeka

2016-08-17T10:19:00.001+07:00

Dikisahkan bahwa seseorang pernah meminta nasehat kepada imam Syafi’i. Imam Syafi’i menjawab,
إن الله خلقك حرًّا؛ فكن كما خلقك!
“Allah telah menciptakanmu sebagai orang Merdeka, maka jadilah sebagaimana Dia telah menciptakanmu”
(Manaqib As Syafi’i karya Imam Al Baihaqi: 2/197)
.
Catt:
Kemerdekaan yang dimaksud oleh imam Syafi’i diatas tentunya bukan kemerdekaan dalam makna yang difahami kebanyakan orang, yaitu kebebasan tanpa batas serta jauh dari aturan-aturan syariat. Kemerdekaan yang di maksud adalah kemerdekaan dari penjajahan hawa nafsu dan penyembahan serta ketundukan kepada selain Allah.
Hamba yang merdeka adalah hamba yang hanya menghadapkan wajahnya kepada Allah semata. Kemerdekaan inilah yang akan membawa jiwa dan raganya menuju makna kemerdekaan yang digariskan Allah dalam firman-Nya:
“إياك نعبد و إياك نستعين”
“Hanya kepada-Mu Kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan” (410)
.
Iya.. Hanya akan mengabdi kepada Allah bukan kepada selain-Nya.
Selamanya... Hingga datang sesuatu yang diyakini.
وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
“Dan sembahlah Rabbmu sampai datang kepadamu yang diyakini (kematian).” [QS Al Hijr: 99]
.
MERDEKA SAMPAI MATI
_______________
Jakarta 17 Agustus 2016 M
ACT El-Gharantaly

KUALITAS KITA ADA DI 'SESI PENUTUP. JANGAN SAMPAI KUDA LEBIH CERDAS DARIMU

2016-07-01T09:31:00.001+07:00

Memaksimalkan ibadah di sepuluh hari terakhir bulan ramadhan:

KUALITAS KITA ADA DI 'SESI PENUTUP'

قال ابن رجب رحمه الله تعالى :
يا عباد الله إن شهر رمضان قد عزم على الرحيل ولم يبق منه إِلّا قليل فمن منكم أحسن فيه فعليه التمام ومن فرط فليختمه بالحسنى

Berkata Ibnu Rajab rahimahullah : "Wahai hamba-hamba Allah, sungguh bulan Ramadhan ini akan segera pergi dan tidaklah tersisa waktunya kecuali sedikit, maka siapa saja yang sudah berbuat baik di dalamnya hendaklah ia sempurnakannya dan siapa saja yang telah menyia-nyiakannya hendaklah ia menyudahinya dengan yang terbaik"

قال ابن الجوزي رحمه الله :
إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق، فلا تكن الخيل أفطن منك! فإن الأعمال بالخواتيم، فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تحسن الوداع...

Al-Imam Ibnu Al-Jauziy rahimahullah berkata :
"Seekor kuda pacu jika sudah berada mendekati garis finish ia akan mengerahkan seluruh tenaganya agar meraih kemenangan, maka jangan sampai kuda lebih cerdas darimu.. Karena sesungguhnya amalan itu ditentukan oleh penutupnya.. Untuk itu, jika kamu termasuk dari yang tidak baik dalam penyambutan, maka semoga kamu bisa melakukan yang terbaik saat perpisahan"

وقال ابن تيمية رحمه الله :
العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات.

Imam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata :
"Yang akan menjadi ukuran adalah kesempurnaan akhir dari sebuah amal, dan bukan buruknya permulaan..."

وقال الحسن البصري رحمه الله :
أحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى، فاغتنم ما بقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله...

Imam Hasan Al-Bashri rahimahullah berkata :
"Perbaiki apa yang tersisa bagimu, maka Allah akan mengampuni atas apa yang telah lalu, maka manfaatkan sebaik-baiknya apa yang masih tersisa, karena kamu tidak tahu kapan rahmat Allah itu akan dapat diraih"

Yaa Allah jadikanlah sebaik-baik amalanku adalah pada penutupannya.

بارك اللّٰه فيكم وتقبل الله منا ومنكم

Selamat menikmati hidangan Allah Ta'ala yg terbaik di "Malam 10 hari trakhir" semoga Allah takdirkan keberuntungan di akhir perjalanan"
Taqobbalallaahu minna waninkum taqobbal yaa kariim.
.
Sumber: Ust. Muhammad Rahman

Kini... Ramadhanku di Penghujung Senja

2016-06-27T22:22:00.001+07:00

Sahabat....

Tak lama lagi kita akan berpisah dengan bulan Ramadhan..

Laksana bahtera, perlahan ia mulai mengangkat jangkar dan siap untuk berlayar..

Sebelas bulan lamanya dia akan meninggalkan kita, untuk kemudian berlabuh kembali di hati-hati orang-orang yang beriman pada tahun berikutnya.

Ibarat sang surya, perlahan ia mulai tenggelam bersama megah merah di ujung ufuk.
Semua begitu cepat..
Hangatnya dekapan kedatangannya belum juga hilang, kini ia kembali mendekap untuk pergi.

Tapi yang jelas dia masih di sini. Dia belum berlayar ataupun tenggelam..

Untukmu yang selama ini telah mengisi hari-harinya dengan beragam kebaikan, maka sempurnakan amalanmu di sisa waktu yang ada. Namun bila sebaliknya,
maka perbaikilah amalanmu sebelum ia benar-benar pergi berlalu.

Ingatlah.!!
Bahwa amalan itu dinilai pada akhirnya.
Bila engkau kehilangan awal ramadhan, maka jangan sampai engkau kehilangan akhirnya.
Bila engkau lalai pada awalnya, maka kini masanya untuk bersungguh-sungguh.

Suatu kali Fudhail bin Iyadh pernah bertemu dengan seseorang.

Beliau lantas bertanya padanya:

"Berapa umur anda?".

"Enam puluh tahun", jawab laki-laki itu.

"Kalau begitu sejak enam puluh tahun yang lalu anda sudah berjalan menuju Allah, dan perjalananmu hampir saja tiba."

"Innâ lillâhi wa innâ ilaihi râji'ûn", ujar lelaki itu.

"Apakah anda tahu maknanya?" Tanya Fudhail.

Lelaki itu menjawab: "Ya, saya tahu. Saya adalah hamba Allah dan hanya kepada-Nya saya akan kembali."

Fudhail lalu menasehatinya:

ﻳﺎ ﺃﺧﻲ، ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪ، ﻭأنه ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻊ، ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ، وﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ مسئول ﻓﻠﻴﻌﺪ ﻟﻠﺴﺆﺍﻝ ﺟﻮﺍﺑﺎ"

"Wahai saudaraku...

Barangsiapa yang menyadari bahwa dirinya adalah hamba Allah dan hanya kepada-Nya ia kembali, hendaknya dia juga menyadari bahwa dia akan berdiri di hadapan-Nya dan akan ditanya (oleh-Nya). Dan barangsiapa yang menyadari bahwa dirinya akan ditanya maka hendaknya ia mempersiapkan jawaban untuk pertanyaan tersebut."

Laki-laki itu pun menangis lantas bertanya kepada Fudhail:

"Lalu apa yang harus aku perbuat?"

"Mudah", jawab Fudhail.

"Apa? Semoga Allah merahmatimu." Tanya laki-laki itu lagi.

Fudhail menasehatinya lagi:

ﺗُﺤﺴﻦ ﻓﻴﻤﺎ بقي، ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻚ ﻣﺎﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻭﻣﺎ بقي، ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﺃﺳﺄﺕ ﻓﻴﻤﺎ بقي ﺃُﺧﺬﺕ ﺑﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻭﻣﺎ بقي

"Berbuat baiklah di sisa umurmu, niscaya Allah akan mengampuni apa yang telah lalu dan yang masih tersisa dari umurmu. Namun bila engkau berbuat keburukan pada apa yang masih tersisa niscaya engkau akan dihukum atas apa-apa yang telah lalu dan yang masih tersisa darimu."

Sekali lagi....

Senja belum berlalu...

Jangkar bahtera juga belum lagi terangkat...

Apa yang kau tunggu...?

Bergegaslah...

Lepaskanlah kepergian tamu yang mulia ini dengan amalan terbaik, agar imanmu bersemi sepanjang tahun. Hingga ia kembali dan melabuhkan hikmahnya di hatimu pada tahun yang akan datang...

Sungguh kerugian yang besar bila Ramadhan berlalu dan kita tidak termasuk hamba yang diampuni.

Rasulullaah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ , ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثـمّ انسلخ قبل أن يغفرله , ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر فلم يدخل الجنّة

“Celakalah seseorang yang bila namaku disebut disisinya namun ia tidak membaca shalawat untukku,

Celakalah seseorang yang menemui bulan Ramadhan kemudian meninggalkannya namun ia belum diampuni.

Dan celakalah seseorang yang mendapati kedua orangtuanya telah menginjak usia lanjut lalu tidak menyebabkannya masuk surga.”

(HR. at-Tirmidzi & Ahmad)

Bangkitlah saudaraku....

Selagi ramadhan masih di ujung senja.......

___________________
Gorontalo, 23 Ramadhan 1435H
Repost:
Makkah 22 Ramadhan 1437 H
ACT El-Gharantaly

Nasihat Menjelang Musim Ketaatan (Bulan Ramadhan)

2016-05-15T21:02:00.001+07:00

Syaikh Muhammad bin Muhammad Mukhtar As-Syinqity hafidzahullah pernah ditanya:

“Wahai Syaikh..
Dengan amalan apa anda menasehati saya dalam rangka menyongsong datangnya musim ketaatan…?

Syaikh menjawab:
"Sebaik-baik amalan yang dapat dilakukan dalam rangka menyongsong datangnya musim ketaatan adalah memperbanyak istighfar. Sebab dosa akan menghalangi seseorang dari taufiq Allah (untuk melaksanakan ketaatan).”

Tidaklah hati seorang hamba selalu beristighfar melainkan ia akan disucikan.

Istighfar merupakan benteng pengaman yang tersisa untuk kita (dari adzab Allah) sepeninggal Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.

Maka apa lagi yang kau tunggu …?
( Perbanyaklah istighfar … )

Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
“Bila engkau ingin berdo'a, sementara waktu begitu sempit, padahal di dalam dadamu dipenuhi oleh begitu banyak hajat (kebutuhan), maka jadikan seluruh isi do'amu berupa permohonan maaf kepada Allah. Karena bila Dia memaafkanmu, maka semua keperluanmu akan dipenuhi oleh-Nya tanpa engkau memintanya.”

Yaa Allah …
Sesungguhnya engkau Maha pemaaf, mencintai kemaafan, maka ampunilah Aku (*)

✏ Diterjemahkan oleh ACT El-Gharantaly

Bersemilah Sya'ban

2016-05-07T20:19:00.001+07:00

Alhamdulillah... Tak terasa kita telah memasuki bulan Sya'ban, bulan persiapan menuju Ramadhan.

Abu Bakar Al-Balkhi mengatakan:
شَهْرُ رَجَب شَهْرُ الزَّرْعِ، وَشَهْرُ شَعْبَانَ شَهْرُ سُقْيِ الزَّرْعِ، وَشَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ حَصَادِ الزَّرْعِ.
“Bulan Rajab adalah bulan untuk menanam dan Sya’ban adalah bulan untuk menyirami tanaman, sementara bulan Ramadhan adalah bulan untuk memetik hasil panen.”
(Lathaif Al-Maarif)

Diantara amalan yang dianjurkan untuk dilakukan pada bulan Sya'ban adalah memperbanyak puasa sebagaimana yang dilakukan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.

Ummul Mukmini Aisyah radhiallahu 'anha mengabarkan:
كَانَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ, فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ.
“Dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa sampai-sampai kami mengatakan bahwa beliau tidak berbuka, dan berbuka sampai-sampai kami mengatakan bahwa beliau tidak berpuasa. Dan saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyempurnakan puasa selama sebulan penuh kecuali di bulan Ramadhan. Dan saya tidak pernah melihat beliau banyak melakukan puasa melebihi puasanya di bulan Sya’ban.”
(HR. Bukhari Muslim)

Seperti halnya sholat yang memiliki rowatib (qabliyah dan ba'diyah), maka Ramadhan juga demikian.
Dimana puasa pada bulan Sya'ban menjadi qabliyahnya sementara puasa enam hari di bulan Syawwal menjadi ba'diyahnya. Dengan melakukan rowatib ini diharapkan dapat menutupi kekurangan yang ada pada bulan Ramadhan nanti.
Selamat menunaikan puasa Sya'ban
Catatan:

1.Puasa Sya'ban bisa dilakukan kapan saja (mutlak) selama bulan Sya'ban, terkecuali pada hari yang diragukan, yaitu satu atau dua hari menjelang Ramadhan.

2. Bagi yang ingin berpuasa pada hari Jum'at atau Sabtu, sebaiknya dibarengi dengan puasa sehari sebelum atau sesudahnya.
Wallahu a'lam
_________
Madinah 1 Sya'ban 1437 H
ACT El-Gharantaly

Cadar ya cadar, kalau butterfly itu mah hewan yaitu kupu kupu

2016-05-03T15:12:00.001+07:00

Sobat, anda seorang muslim atau muslimah? Bila anda muslim atau muslimah pasti mengetahui bahwa menutup aurat adalah satu kewajiban, demi menjaga kehormatan dan kesucian diri anda.

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Hai Nabi katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin: Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka".

Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha pengampun lagi Maha penyayang. (Al Ahzab 59)

Menutup aurat sebagai bentuk rasa iba kepada saudara anda lawan jenis yang tidak halal memandangnya. Kasihan mereka bila anda memamerkan aurat anda, mereka bisa jungkir balik karena tergoda.

صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهم بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن أمثال أسنمة الإبل لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم أسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس
Dua golongan dari ummatku yang menjadi penghuni neraka, aku belum pernah melihat mereka: wanita-wanita berpakaian, namun telanjang, melenggak lenggok dan menggoda (pandangan lelaki), di atas kepala mereka bagaikan punuk onta. Mereka tidak masuk surga, dan tidak dapat mencium aromanya. Dan lelaki - lelaki yang membawa cambuk bagaikan ekor sapi, mereka mencambuk masyarakat dengan cambuk tersebut. (Hr Muslim)

Aneh, bila kaum muslimah yang telah mengenakan pakaian yang sesuai syari'at lalu mundur beberapa langkah dengan memakai pakaian yang penuh dengan modifikasi dan pernak pernik. Bila kemaren mereka berhasil menjaga kehormatan dirinya, dan juga hati lawan jenisnya.

Namun kini, karena lalai banyak dari mereka yang mulai mengenakan jilbab yang penuh dengan pernak pernik, bunga bungi, dan rumbai rumbai yang terus melambai lambai seakan memanggil lawan jenis agar memandanginya.

Ada cadar butterfly yang melambai lambai, ada pula cadar yang penuh dengan bordir dengan berbagai motif dan warnanya, dan ada pula cadar dengan berbagai manik manik yang berkilau kilau. Pokoknya aduuuuh kasihan deh, mau menutup aurat atau menggoda lawan jenis, agar memandang dan terus terngiang ngiang?

Ya Allah! Tunjukilah wanita wanita muslimah agar menutup auratnya dengan benar dan sucikanlah jiwa para pemuda dari berbagai godaan nafsu setan. Amiin.

Sumber Fb: Ust. Dr Muhammad Arifin Badri