Rohis SMABA

Nikmatnya ilmu pengetahuan

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Thu, 3 Aug 2017 16:14:00 +0700

Nikmatnya Ilmu Pengetahuan

(Dan, Dia telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah karunia Allah itu sangat besar)

(QS. An-Nisa :113)

Kebodohan merupakan tanda kematian jiwa, terbunuhlah kehidupan dan membusuknya umur.

(sesungguhnya, Aku mengingatkan kepadamu supaya kamu tidak termasuk orang-orang yang tidak berpengetahuan.)

(QS. Hud :46)

Sebaliknya, ilmu adalah cahaya bagi hati nurani, kehdupan bagi ruh dan bahan bakar bagi tabiat.

(Dan, apakah orang yang mati kemudian dia kami hidupkan dan kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang berkali-kali tidak dapat keluar dari padanya?)

(QS. Al-an’am :122)

Kebahagian, kedamaian, dan ketentraman hati senantiasa berawal dari ilmu pengetahuan. Itu terjadi karena ilmu dapat menembus yang samar, menemuakan sesuatu yang hilang, dan menyingkap yang tersembunyi. Selain itu naluri dari jiwa manusia itu adalah selalu ingin mengetahui hal-hal yang baru dan ingin mengungkap sesuatu yang menarik.

Kebodohan itu sangat membosankan dan menyedihkan. Pasalnya , ia tidak pernah memunculkan hal baru yang lebih menarik dan segar, yang kemarin seperti hari ini, dan yang hari ini pun akan sama dengan yang akan terjadi hari esok.

Bila anda ingin senantias bahagia, tuntutlah ilmu, galihlah pengetahuan, dan raihlah pelbagai manfaat, niscaya semua kesedihan, kepedihan dan kecemasan itu akan sirna.

(Dan katakanlah:”Ya Rabb-ku, tambahkanlah aku ilmu pengetahuan”)

(QS. Thaha: 114)

(Bacalah dengan Rabb-mu yang menciptakan.)

(QS. Al-Alaq: 1)

“Barang siapa yang Allah kehendaki kebaikan padanya, maka Allah akan pandaikan ia dalam agama.”(Al-hadist)

Jangan lah seseorang sombong dengan harta dan kedudukannya, kalau memang ia tak memiliki ilmu sedikit pun. Sebab, kehiduppan tidak akan sempurna.

(Adakah prang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu itu benar sama dengan orang yang buta. )

(QS. Ar-Ra’d :19)

Az-Zamakhsyari, dalam sebuah syairnya berkata:

Malam-malam untuk merajut ilmu yang bisa dipetik,

Menjahui wanita elok dan harumnya leher

Aku mondar-mandir untuk menyelesaikan masalah sulit,

Lebih menggoda dan manis dari berkepit betis nan panjang

Bunyi penaku yang menari-nari diatas kertas,

Daripada gadis-gadis yang menabuh dentum rebana

Hai orang-orang berusaha mencapai kedudukanku lewat angannya’

Sungguh jauh jarak antara orang yang diam dan yang lain naik,

Apakah aku yang tidak tidur selama dua purnama dan engkau

Tidurnya nyenyak, setelah itu engkau ingin menyamai derajatku

Alangkah mulianya ilmu pengetahuan. AlaAinya. Alangkah segarnya dada orang yang penuh dengannya, dan alangkah leganya perasaan orang yang menguasainya.

(Maka, apakah orang yang teguh pada keterangan yang datang dari Rabb-nya sama dengan (setan) menjadikan dia memandang baik perbuatannya yang buruk dan mengikuti hawa nafsunya? )

(QS. Muhammad: 14)

Sumber dikutip dari Buku “La Tahzan” karya DR. ‘Aidh al-Qarni

Bahaya pacaran dalam islam

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 9 Jun 2017 15:44:00 +0700

Bahaya Pacaran dalam Agama Islam

Islam melarang pacaran bukan tanpa sebab. Pacaran itu, selain daripada mendekati zina yang merupakan dosa besar, juga bisa menimbulkan berbagai macam bahaya yang kesemuanya tidak hanya akan merugikan diri sendiri tetapi juga orang lain.

Terkhusus bagi remaja yang sudah terjerumus dalam budaya pacaran tersebut, berikut adalah bahaya yang semetinya mereka dan orang tua ketahui agar segera bisa meninggalkan perilaku tersebut. Juga bagi remaja yang tidak melakukannya, agar semakin berhati-hati agar tidak terjerumus:

1. Mudah terjerumus ke perzinaan

Seringkali remaja akan menyangkal bahwa mereka tidak akan melakukan hal-hal yang demikian. Mereka akan berpacaran yang sehat, katanya. Padahal, tidak ada berpacaran yang sehat kecuali setelah menikah. Bagaimanapun juga, pacaran adalah perbuatan dosa. Setiap manusia yang berbuat dosa, iblis adalah temannya.

Sehingga kemana pun ia berpijak, akan ada iblis yang senantiasa menemani dan membisikinya rayuan-rayuan kemaksiatan sehingga ia semakin terlena dalam berbuat dosa. Awalnya hanya berpandangan, kemudia berpegangan tangan, mulai berdua-duaan, dan akhirnya melakukan yang tidak sepantasnya untuk dilakukan.

Rasulullah SAW bersabda yang artinya;

“Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya. Kedua mata zinanya melihat, kedua telinga zinanya mendengar, lidah zinanya bicara, tangan zinanya memaksa (memegang dengan keras), kaki zinanya melangkah (berjalan) dan hati yang berhazrat dan berharap. Semua itu dibenarkan (direalisasi) oleh kelamin atau digagalkannya.” (H. R Bukhari).

2. Melemahkan iman

Sudah dari akarnya bahwa pacaran itu dosa. Setiap orang yang berbuat dosa, ada iblis yang menemaninya. Meniupkan berbagai rayuan agar orang itu semakin terjerumus dalam dosa. Iming-imingnya sangat banyak, padahal kesemuanya hanya pemuas nafsu belaka. Bahkan, yang awalnya tidak tergoda pun bisa saja terjerumus.

Akhirnya, banyak waktu dihabiskan hanya untuk sang Pacar. Cinta setengah mati, katanya. Sampai-sampai cinta pada Sang Pemilik Nyawa pun terabaikan. Setiap hari hanya mengingat wajah kekasih, namun lupa pada Allah SWT. Naudzubillah, sungguh yang demikian sudah menjadi orang yang tersesat.

3. Mengajarkan kepada kemunafikkan

Orang yang pacaran itu mengajarkan diri untuk menjadi munafik. Berbohong ini itu hanya demi membuat si pacar senang. Bahkan mengumbar janji-janji yang belum tentu bisa ditepati bahkan tak jarang aslinya hanya bualan semata. Berusaha menunjukkan sisi terbaik padahal dibelakangnya seling mencela.

Sering mengumbar rayuan romantis hanya agar si pacar tidak curiga. Tidak hanya dihadapan sang pacar, tapi juga akan melakukan hal yang sama di hadapan orang tua. Jadilah mereka sebagai pembohong yang luar biasa.

4. Mengurangi produktivitas dan minat belajar

Siapa bilang pacaran bisa meningkatkan semangat belajar? Coba pikirkan kembali ke dasarnya bahwasanya pacaran itu adalah dosa. Selama berpacaran, artinya Anda akan terus memupuk dosa sepanjang waktu. Dari tiap-tiap yang namanya dosa, tidak akan terdapat kebaikan di dalamnya.

Justru sebaliknya, waktu yang seharusnya dimanfaatkan untuk belajar, justru lebih banyak dihabiskan bersama pacar. Uang pemberian orang tua yang semestinya dipakai untuk kepentingan pendidikan, malah dipakai untuk bersenang-senang. Zaman sekarang, dedikasi tinggi kepada pacar nampaknya adalah prioritas utama dibandingkan dengan diri sendiri.

Akhirnya, tak jarang banyak yang malas belajar, sering tidak mengerjakan tugas, kebanyakan berhayal, lalu ujung-ujungnya adalah keteteran dan tinggal kelas atau terlambat wisuda.

5. Menjadikan hidup boros

Seringkali memberikan ini itu kepada pacar bahkan lebih sering daripada apa yang dilakukan kepada orang tua sendiri. Padahal, apa yang diperoleh dari semua itu? Apakah dengan membelikan atau mentraktir sesuatu terhadap pacar maka artinya kita berinvestasi di dalam masa depan?

Justru sebaliknya, pacaran hanyalah penyebab kantong kering yang akan membuat kepala pusing hingga nanti ujung-ujungnya merengeklah pada orang tua untuk mendapat tambahan uang belanja sekaligus berpura-pura.

6. Pemicu tindak kriminal

Ini mengerikan. Ketika mendengar berita tentang remaja yang membunuh remaja lainnya hanya karena berebut pacar. Luar biasa. Katakanlah dengan kasar, bahwa mereka lebih rendah daripada hewan sekalipun

Padahal, manusia memiliki akan, bukan? Apakah dengan menghilangkan nyawa orang lain, maka akan berjodoh dengan pacar yang diperebutkan? Yang ada, Anda akan berjodoh dengan iblis dan bersama-sama menghuni neraka.

Rasulullah SAW dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas’ud, beliau memberikan saran seperti berikut;

“Wahai generasi muda, barang siapa di antara kalian telah mampu seta berkeinginan menikah. Karena sesungguhnya pernikahan itu dapat menundukkan pandangan mata dan memelihara kemaluan. Dan barang siapa diantara kalian belum mampu, maka hendaklah berpuasa, karena puasa itu dapat menjadi penghalang untuk melawan gejolak nafsu.” (H. R. Bukhari, Muslim, Ibnu Majjah, dan Tirmidzi).

Berikut ini adalah beberapa ayat tentang berpacaran atau zina:

1. Al-Ahzab ayat 53:
“Dan jika kalian (para shahabat) meminta suatu hajat (kebutuhan) kepada mereka (istri-istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam) maka mintalah dari balik hijab. Hal itu lebih bersih (suci) bagi kalbu kalian dan kalbu mereka.”
2. Al-Isra`: 32
“Dan janganlah kalian mendekati perbuatan zina, sesungguhnya itu adalah perbuatan nista dan sejelek-jelek jalan.”
3. An-Nur ayat 30:
Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.”

sekian Terimah kasih dan semoga bermanfat.

AYO SEMANGAT IBADAHNYA

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Sun, 4 Jun 2017 14:34:00 +0700

http://humanisgroup.net/kata-kata-untuk-semangat/

Assalamualaikum wr wb

Buat para pembaca, ayo sambut ramadhannya yang semangat. Jangan lupa jalanin puasanya ya dan sabar-sabar tunggu bukanya. Sekedar buat penambah semangat kita dalam menjalankan ibadah dibulan suci dan penuh berkah ini.

Di bulan ini kita harus perbaiki ibadah-ibadah yang kita lakukan

Yang mulanya banyak yang bolong, jadi rajin dan ngga bolong lagi.
Yang biasanya sholat di rumah, jadi rajin untuk kemasjid.
Yang kurang khusuk, jadi lebih khusuk lagi ngejalaninnya.
Yang mulanya jarang nglakuin sunah, jadi sering nglakuin yang sunah.

Jangan sampe ramadhan tahun ini sama kaya ramadhan tahun lalu atau malah ramadhan tahun ini lebih buruk dari ramadhan tahun lalu, jangan sampe lo kita bisa jadi rugi besar kalo itu kejadian, jadi jangan males entar nyesel sendiri.

Yo semua yang rajin ibadahnya jangan sampe yang muda kalah sama yang tua dan yang tua juga jangan mau dikalahin sama yang muda. Yo semua yang baca artikel ini rubah sama-sama perbaiki ibadah kita.

Di kampungku musola tuh banyak diisi sama orang tua, masa kita yang muda ngga malu sih masih di rumah malah yang banyak memakmurkan masjid. Kita yang muda masih sehat ama masih kuat masih aja di rumah.

Harusnya malu dong ama orang tua, malah bayank mereka yang memakmurin masjid.

Mereka juga rela kedinginan di malam hari, kesakitan karna tulang mereka sudah tua, bahkan sudah kesulitan dalam memakan makanan. Mereka masih rela berkorban untuk dating menuju masjid, sholat tarawih sampai tuntas walau harus kesakitan dalam menjalankanya, meski harus memijat tubuh mereka sendiri tuk melakukanya.

Maka dari itu ayo kita yang muda-muda makmurkan masjid, seriusin ibadahnya, jangan pernah ngeluh lagi. Apa ngga malu sama mbah ( kakek, nenek ) orang tua ( ayah, ibu) yang dateng ke masjid nglakuin ibadah . emang kita capek tapi apa mereka ngga lebih capek lagi, emang kita ngantuk tapi mereka juga ngantuk. Yo ayo semua pembaca makmurin masjid kita malu sama Allah SWT.

Sekian dulu ya, janganlupa makmurin masjid-masjid!!!!!!!!!!!!!

Berubah Untuk Mimpi

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 28 Apr 2017 02:18:00 +0700

Assalamu’alaikum Warohmatullahi Wabarokatuhu

Apa kabar saudara-saudariku? Masihkah berselimut sedang ayam sudah berkokok dan matahari menghangatkan bumi? Setelah semalam merajut mimpi-mimpi yang indah, kini saatnya untuk mewujudkan mimpi-mimpi itu.

Saudaraku, perihal menjadi seorang anak dari orang tua kita adalah kenikmatan yang Allah SWT berikan untuk kita jaga. Menjaga dengan menjadi anak yang patuh dan berbakti sehingga tak melukai hati yang selama ini memberikan kasih dan sayangnya. Hati yang menguatkan ketika kita lemah untuk bangkit dan mencapai mimpi-mimpi kita.

Mimpi itu tak akan pernah terwujud jika kita tidak mau berubah. Setiap hari harus ada hal yang lebih baik dari hari kemarin. Sehingga kita tidak akan menghancurkan diri sendiri dan dunia. Karena kita adalah pemimpin bagi masa depan. Generasi muda yang akan membuat mimpi-mimpi menjadi kenyataan. Kita akan menentukan seperti apa keadaan dunia di masa yang akan datang. Kita harus memiliki prinsip, tingkah laku, kecerdasan, pengetahuan, gaya dan segala sesuatu sebagai pemilik masa depan.

Seorang penulis asal Amerika Serikat, Jim Rohn, pernah berkata “Waktu lebih berharga daripada uang. Anda bisa meraih uang lebih, tetapi Anda tidak bisa meraih tambahan waktu.” Karenanya waktu sangat berharga. Setiap menit yang biasa kita gunakan untuk bermain bisa kita alihkan untuk hal lain yang menguntungkan kita di masa depan. Selagi masih memiliki waktu kita tidak bisa terus-menerus berteman dengan kata malas dan mengucilkan kerja keras. Waktu terus berjalan tak peduli apapun yang sedang kita lakukan. Maka sebelum waktu kita habis, setidaknya satu mimpi kita sudah tercapai. Namun jika Allah SWT berkata yang sebaliknya dan memberi kita waktu lebih banyak, maka tidak ada kata tidak mungkin untuk memiliki mimpi-mimpi yang lain.

written by Team Rohis Smaba

'Aisyah bin Abu Bakar

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 21 Apr 2017 00:39:00 +0700

Assalamu’alaikum Warohmatullahiwabarokatuhu.

Sebuah bunga di taman surga yang suci dan disucikan. Bunga yang mengisi alam raya ini dengan curahan ilmu, pemahaman, kezuhudan, dan kewara’an, untuk membaca lembaran kisah hidupnya.

Dia adalah wanita yang suci dan disucikan, karena Allah mengumumkan kesuciannya dari tujuh lapis langit. Dia adalah wanita yang bertakwa, bersih, ahli wara’ dan ahli zuhud. Dia adalah ‘Aisyah binti Abu Bakar, semoga Allah meridhainya.

Ada banyak cahaya kemuliaan yang mengelilingi tokoh kita kali ini. Suaminya adalah manusia paling agung sepanjang zaman, Muhammad bin Abdullah saw. Ayahnya adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq ra., manusia yang paling utama setelah nabi dan rasul. Dia adalah orang kedua dari dua orang yang paling dicintai oleh Rasulullah saw. Ibunya adalah seorang sahabat wanita terkemuka, Ummu Rukman binti ‘Amir adalah sosok sahabat wanita yang banyak menorehkan jasanya kepada Islam. Saudara perempuannya, Asma’ binti Abu Bakar yang terkenal dengan sebutannya Dzaatun Nithaaqain (pemilik dua selendang). Suami saudara perempuannya tersebut dikenal dengan Hawaari Rasulullah saw. (pembela setia Rasulullah saw.), yakni Zubair bin Awwam, sepupu Rasulullah saw. dan salah satu dari sepuluh orang yang dijamin masuk surga serta orang pertama yang menghunus pedang di jalan Allah.

Kakeknya dari pihak ayah adalah Abu Quhafah yang turut masuk Islam dan menjadi sahabat Rasulullah saw. Neneknya dari pihak ayah adalah Ummul Khair Salma binti Shakhr yang juga masuk islam dan menjadi sahabat wanita Rasulullah saw. Tiga orang bibinya dari pihak ayah tergolong sahabat , yaitu Ummu ‘Amir, Quraibah, dan Ummu Farwah semuanya adalah putri Abu Quhafah.

Saudara kandung lelakinya adalah Abdurrahman bin Abu Bakar. Terkenal seorang lelaki yang pemberani dan ahli memanah yang tersohor. Itulah silsilah keluarga yang penuh berkah. ‘Aisyah menjadi bunga yang sangat indah di tengah-tengah manusia.

Ditulis oleh team rohis smaba

Berharap Hujan Berhenti adalah Sebuah Kesombongan

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 14 Apr 2017 07:31:00 +0700

SERINGKALI kita menemukan ungkapan menyesalkan turunnya hujan. Di media sosial terutama, selalu saja kita temukan status yang mengharapkan hujan segara berhenti. Bahkan kadang mengeluh dengan datangnya hujan.

Bukan sekadar mengeluh turunnya hujan, mereka juga biasanya menambahkan dengan alasan. Dari alasan yang cukup logis, hingga alasan yang terbilang tidak masuk akal. Yang disesalkan adalah ketika seseorang mengharapkan hujan berhenti karena ingin berbuat kemaksiatan. Pernahkah Anda menemukan sebuah ungkapan, “semoga hujan cepat berhenti, mau malam mingguan,”? Astagfirullah.

Mengapa mengharap hujan berhenti? Sedangkan hujan adalah sebuah keberkahan. Allah Ta’ala berfirman:

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكاً فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ
“Dan Kami turunkan dari langit air yang penuh keberkahan lalu Kami tumbuhkan dengan air itu pohon-pohon dan biji-biji tanaman yang diketam.” (QS. Qaaf [50] : 9)

Hujan diturunkan di muka bumi bukanlah untuk diri kita sendiri. Jika hujan dirasakan mengganggu untuk kita, belum tentu bagi orang lain. Bagaimana dengan nasib para petani yang dengan hujannya bisa menumbuhkan padi dan bermacam-macam sayuran? Jika kita mengharap hujan berhenti, itu tandanya kita tengah berbuat egois terhadap orang lain. Dengan tidak sadar berharap hal yang tidak baik bagi orang lain. Dan pada akhirnya kita sendirilah yang merasakan dampaknya. Apa kita tidak akan kebingungan jika beras susah kita temui akibat petani gagal panen karena hujan tak kunjung turun?

Saya terpikir sebuah pepatah yang maenyebutkan, “Manusia itu sering berdoa agar urusannya dilancarkan, tapi lupa untuk meminta agar dirinya dikuatkan.”

Hujan memang mampu menghambat kita, apalagi ketika kita tengah di perjalanan. Akan tetapi itu bukanlah alasan kita untuk mengeluh. Mintalah kepada Allah SWT agar kita di kuatkan menghadapinya. Setidaknya bertawakal kepadanya, bahwa hujan yang turun adalah rizki yang Allah SWT berikan. Bersasabar dan berharap diberikan kebaikan daripadanya.

“Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?” []

5 Tips Agar Perempuan Haid Imannya Tidak Menurun

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 7 Apr 2017 07:21:00 +0700

KECENDERUNGAN perempuan, ketika datang bulan biasanya kondisi iman akan menurun. Sudahlah hormon PMS membuat sensitif dan gampang tersinggung, tidak shalat selama berhari-hari, beberapa perempuan haid juga tidak tilawah Al-Quran, oleh karena itu wajar saja bila keimanannya mudah sekali turun.

Bagaimana menyiasati agar keimanan tetap stabil? Berikut ini 5 tips bagi perempuan haid agar keimanan tetap terjaga.

1.Perbanyak dzikir

List beberapa dzikir yang perlu dibaca sepanjang hari, mulai dari dzikir al ma’tsurat di pagi dan sore hari, dzikir sebelum tidur, dan dzikir lainnya yang bagus untuk membentengi diri dari gangguan syetan dan kelalaian.

2. Mengikuti kajian keislaman

Tidak hanya secara offline, tapi bisa juga mengikuti kajian keislaman secara online melalui video-video yang saat ini bisa kita peroleh di berbagai platform.

3. Muroja’ah hafalan qur’an

Sudah hafal berapa juz? Silakan muroja’ah hafalan setiap harinya untuk memastikan hati kita senantiasa bersentuhan dengan ayat-ayat qur’an yang menenteramkan dan menyehatkan jiwa.

4. Jauhi musik/ film

Musik dan film sangat mungkin membuat kita lalai, kalaupun ingin menikmatinya, batasi durasinya, jangan sampai seharian menonton film mentang-mentang sedang datang bulan.

5. Baca buku positif

Perempuan haid secara hormonal labil, oleh sebab itu perlu mendapat asupan positif baik dari buku bacaan maupun dari artikel-artikel online yang bisa banyak diperoleh di website islami. []

Sumber: Muslimafiyah

Para Ibu, Jangan lupa mendoakan anak sebelum tidur malam yah !

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 31 Mar 2017 07:12:00 +0700

PARA Ibu, mendoakan anak adalah bagian terpenting, karena keberkahan anak tergantung pada ridha dan doa kedua orang tua, termasuk Ibu.

Sudahkah kita membiasakan diri mendoakan anak-anak kita, saat sujud dalam shalat atau sebelum tidur malam misalnya?

Orangtua terutama Ibu perlu menyadari bahwa kesuksesan dan keberkahan hidup anaknya, salah satunya adalah berkat doa orangtuanya.

Jangan selalu salahkan sifat anak yang nakal, introspeksi diri apakah kita selaku orangtua memiliki andil dalam kenakalan anak? Sudahkah kita mendoakan agar sifat anak berubah menjadi baik, atau justru kita malah menyumpahinya?

Banyak kisah anak-anak nakal, dianggap terbelakang, atau dicap masa depan suram justru menjadi tokoh besar di kemudian hari disebabkan doa dan dukungan Ibu yang tidak putus-putusnya.

Tak mengherankan, karena doa orang tua pada anaknya termasuk salah satu doa yang mustajab.

“Tiga doa yang mustajab yang tidak diragukan lagi yaitu doa orang tua, doa orang yang bepergian (safar) dan doa orang yang dizholim,” (HR. Abu Daud no. 1536. Syaikh Al Albani katakan bahwa hadits ini hasan).

Senantiasa doakan anak-anak kita, agar menjadi generasi gemilang di masa depan, jangan tidur malam di hari itu jika belum mendoakan anak ya, Allah ridha pada orangtua yang meridhai anak-anaknya. []

Sumber:Ummi

Lelaki Saleh dan Musibah yang membawa Berkah

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Mon, 20 Mar 2017 05:09:00 +0700

Ada seorang lelaki yang dikenal saleh di sebuah kampung. Dia memiliki seekor anjing, seekor keledai, dan seekor ayam jantan. Manfaat tiga ekor hewan tersebut dirasakan betul oleh segenap warga desa tersebut. Sang ayam jantan senantiasa membangunkan warga desa di waktu pagi untuk shalat. Keledai membantu mengangkut air membawa sampai perkampungan penduduk. Dan si anjing bertugas menjaga keamanan warga desa.

Hingga pada suatu hari datanglah seekor rubah memangsa si ayam jago. Warga desa pun bersedih atas tragedi ini. Tapi lelaki shaleh pemilik hewan hanya berkata, “Barangkali peristiwa ini ada sisi baiknya (‘asâ an yakûna khairan).”

Beberapa waktu kemudian datang lagi seekor serigala dan mencabik-cabik perut si keledai hingga mati. Menyaksikan hal ini penduduk desa kembali dirundung kesedihan. Namun pemuda shaleh kembali berkata, "Semoga kejadian ini mengandung kebaikan."

Tak lama dari peristiwa itu musibah juga menimpa seekor anjing yang membawa pada kematiannya. Tapi lelaki shaleh tersebut tetap berkata, "Barangkali musibah ini ada sisi baiknya".

Pascaaneka peristiwa tersebut pada suatu pagi warga desa menyaksikan orang-orang dari penduduk desa sekitar mereka ditawan oleh segerombolan penyamun. Hanya warga desa di mana lelaki saleh itu bermukim yang selamat tidak ditangkap.

Kenapa mereka ditangkap? Sebuah kabar menyebutkan, kerena terdengar dari desa tetangga itu suara anjing, keledai, dan ayam jago.

Begitulah keselamatan warga desa di atas disebabkan matinya hewan-hewan itu sebagaimana ketentuan yang telah ditakdirkan Allah subhanahu wata‘ala. Terkadang, apa yang kita sedihkan memuat sisi baik lain yang belum kita ketahui.

Jadi barangsiapa mengetahui rahasia tersembunyi di balik halusnya takdir Allah, maka ia akan bisa ridho/rela dengan tindakan-Nya dalam keadaan apa pun. (M. Haromain)

Bepersangka baik dalam Bermedia Sosial

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 17 Mar 2017 06:54:00 +0700

Oleh: Muhammad Syaid Agustiar

Dosen Ilmu Komunikasi Universitas Budi Luhur

PADA era informasi yang berlangsung sekarang ini dan ditunjang dengan perkembangan teknologi informasi maka siapa yang tidak terlibat dalam teknologi informasi, dapat dikatakan ketinggalan zaman. Oleh karena itu, mau tidak mau, mulai dari anak-anak, remaja dan dewasa harus bisa memahami teknologi informasi, seperti media sosial. Siapa pun bisa mendaftar untuk memiliki akun gratis tersebut.

Hasil penelitian yang dipublikasikan di http://wearesocial.sg (dalam Nasrullah, 2015), untuk Indonesia, data riset menunjukkan bahwa ada sekitar 15 persen penetrasi atau 38 juta lebih pengguna di internet.

Dari jumlah total jumlah penduduk, ada sekitar 62 juta orang yang terdaftar serta memiliki akun media sosial Facebook. Data riset tersebut menunjukkan bahwa rata-rata pengguna internet di Indonesia menghabiskan waktu hampir 3 jam untuk terkoneksi dan berselancar di media sosial. Sebagian besar dari pengguna tersebut mengakses media sosial melalui telepon genggam.

Sementara itu, dalam seminar Komunikasi di Era Millenial kerjasama antara Ikatan Sarjana Komunikasi (ISKI) DKI Jakarta dan Asosiasi Pendidikan Tinggi Ilmu Komunikasi (ASPIKOM) Jabodetabek, Rabu (22/03/2017) di Universitas Budi Luhur, Jakarta. Dr. Mulharnetti Syas selaku ketua ASPIKOM berkata, “di era teknologi komunikasi dan informasi semua orang yang memiliki akun media sosial bisa mencari, men-share dan menyampaikan informasi atau konten baik dalam tulisan, gambar, suara dan video. Inilah yang disebut citizen journalism.”

Berbicara mengenai citizen journalism (jurnalis warga), sebenarnya sudah tercantum dalam UUD 1945, pasal 28F yang berbunyi “Setiap orang berhak untuk berkomunikasi dan memperoleh informasi untuk mengembangkan pribadi dan lingkungan sosialnya, serta berhak untuk mencari, memperoleh, memiliki, menyimpan, mengolah, dan menyampaikan informasi dengan menggunakan segala jenis saluran yang tersedia”.

Akan tetapi, apakah dalam menyampaikan atau menyebarkan suatu konten kita sudah bijak dan beretika di media sosial? Kenyataannya sekarang ini banyak konten kasar, vulgar, saling mencela, fitnah, adu domba, pornografi, dan hoax mewarnai di media sosial.

Hemat saya, media sosial diibaratkan seperti pisau bermata dua. Ada sisi positif dan negatifnya tergantung dari pikiran penggunanya. Pepatah Inggris mengatakan “You are what you think”, kamu adalah apa yang kamu pikirkan. Pikiran inilah yang membedakan antara manusia dan hewan. Menurut Ubaedy (2007), “Essensi kemanusiaan seseorang itu bukan pada wujud fisiknya, melainkan pada pikirannya, dalam arti luas. Manusia berubah menjadi lebih binatang dari binatang karena pikirannya. Manusia juga bisa menjadi lebih malaikat dari malaikat karena pikirannya.”

Layaknya peribahasa, “apa yang kita tanam maka itulah yang kita tuai.” Artinya kalau kita menanam pikiran positif maka menghasilkan tindakan positif. Sebagai contoh, Jika pengguna media sosial berpikir negatif akan menghasilkan konten negatif. Sebaliknya, jka pengguna media sosial berpikir positif akan menghasilkan konten positif.

Sejalan dengan itu, agama islam selalu mengajarkan kepada umatnya untuk berpikir positif (husnudzon). Dengan berpikir positif seseorang bisa mencegah dirinya dari prasangka buruk.

Sebagaimana Allah SWT berfirman, “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari prasangka. Sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan jangan kalian mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian kalian menggunjing sebagian yang lain. Apakah salah seorang di antara kalian suka memakan daging saudaranya yang sudah mati?. Tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Bertakwalah kalian kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang,” (QS. Al-Hujuraat:12).

Seyogyanya, pengguna media sosial menerapkan pikiran positif dalam menyampaikan dan men-share suatu konten. Namun sayang, kenapa masih ada orang berpikir negatif dalam bermedia sosial ?. Karena di dalam diri mereka terdapat penyakit hati.

Allah SWT berfirman “Di dalam hati mereka ada penyakit, maka Allah menambah penyakit tersebut, dan mereka akan mendapatkan siksa yang pedih akibat apa yang mereka dustakan,“ (QS. al-Baqarah: 10).

Oleh karena itu, agar kita terhindar dari penyakit hati, hendaklah memiliki hati yang terpuji.

Sebagaimana Rasulullah SAW pernah ditanya: “Siapakah manusia yang paling utama ?’ Beliau menjawab, ‘Setiap orang yang hatinya terpuji dan lisannya jujur.’ Para sahabat berkata, ‘Lisan yang jujur kami sudah paham. Lantas apakah yang dimaksud dengan hati yang terpuji?’ Rasulullah menjawab, ‘Hati yang bertakwa dan bersih dari kesalahan, tiada dosa padanya, tiada kedurhakaan, tidak ghill (perasaan negatif terhadap orang lain) dan tidak pula dengki’,” (HR Ibnu Majah No.4216, lihat Shahih Ibu Majah 11/411 dan Al-Hadist Ash-Shahihah No. 948).

Semoga kita memiliki hati yang terpuji dalam bermedia sosial. Aamiin.

Daging Ini Halal untuk Kami, Tapi Haram untuk Tuan

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 10 Mar 2017 06:50:00 +0700

SEBUAH kisah dari Abu ‘Abdurrahman Abdullah ibn al Mubarak al Hanzhali al Marwazi, seorang ulama’ masyhur di Makkah yang menceriterakan riwayat ini.

Suatu ketika, setelah selesai menjalani ritual ibadah haji, ia beristirahat dan tertidur. Dalam tidurnya ia bermimpi melihat dua Malaikat yang turun dari langit, dan mendengar percakapan keduanya.

“Berapa orang yang datang tahun ini (untuk haji) ?” tanya satu malaikat kepada malaikat lainnya.

“Tujuh ratus ribu jama’ah” jawab Malaikat yang ditanya.

“Berapa banyak dari mereka yang diterima ibadah hajinya ?”

“Tidak satupun”

Percakapan itu membuat sang Abdullah al Mubarak bergemetar.

“Apa ?” ia menangis dalam mimpinya. “Semua orang – orang ini telah datang dari belahan bumi yang jauh, dengan kesulitan yang besar dan keletihan di sepanjang perjalanan, berkelana menyusuri padang pasir yang luas, dan semua usaha mereka menjadi sia – sia ?”

Sambil gemetar, ia melanjutkan mendengar percakapan kedua malaikat itu.

“Namun ada seseorang, yang meskipun tidak datang menunaikan ibadah haji, akan tetapi ibadah hajinya diterima dan seluruh dosanya telah diampuni. Berkat dia seluruh ibadah haji mereka diterima oleh Allah”

“Kenapa bisa begitu ?”

“Itu kehendak Allah”

“Siapa orang tersebut ?”

“Sa’id ibn Muhafah tukang sol sepatu di Kota Dimasyq (Damaskus)”

Mendengar ucapan itu, Abdullah al Mubarak itupun langsung terbangun dari tidurnya. Sepulang haji, ia tak langsung pulang menuju rumah, akan tetapi langsung menuju kota Damaskus, Syiria. Hatinya bergetar dan bertanya – tanya.

Sesampai disana, ia langsung mencari sang tukang sol yang disebut Malaikat dalam mimpinya. Hampir semua tukang sol sepatu ia tanya, apakah ada tukang sol sepatu yang bernama Sa’id ibn Muhafah.

“Ada, di tepi kota” jawab salah seorang tukang sol sepatu sambil menunjuk arahnya.

Sampai disana ia mendapati seorang tukang sol sepatu yang berpakaian amat lusuh, “Benarkah anda bernama Sa’id ibn Muhafah ?” tanya ibn al Mubarak.

“Betul, siapakah tuan ?”

“Aku Abdullah ibn al Mubarak”

Sa’id pun terharu, “Tuan adalah Ulama’ terkenal, ada apa gerangan mendatangi saya ?”

Sejenak, Ulama’ itupun kebingungan, darimana ia akan memulai pertanyaanya. Akhirnya iapun menceritakan perihal mimpinya.

“Saya hendak tahu, adakah sesuatu yang telah anda perbuat, sehingga anda berhak mendapatkan pahala haji mabrur, dan membuat mabrur ibadah haji para jama’ah yang lain ?”

“Wah saya sendiri tidak tahu”

“Coba ceritakan bagaimana kehidupan Anda selama ini”

Maka Sa’id ibn Muhafah pun bercerita, “Setiap tahun, setiap musim haji, aku selalu mendengar suara talbiyah : ‘Labbaika Allahumma labbaika. Labbaika laa syariika laka labbaika. Innal hamda wanni’mata laka wal mulka. laa syariika laka’ dan, setiap kali aku mendengar talbiyah itu, aku selalu menangis ‘ya Allah aku rindu Makkah. ya Allah aku merindu Ka’bah. Ijinkan aku datang, ijinkan aku datang ya Allah’ oleh karena itu, sejak puluhan tahun yang lalu. Setiap hari saya menyisihkan uang dari hasil kerja saya sebagai tukang sol sepatu. Sedikit demi sedikit saya kumpulkan, hingga akhirnya pada tahun ini, saya memiliki 350 dirham, cukup untuk saya berhaji, saya sudah siap berhaji”

“Tapi Anda batal berangkat haji”

“Benar”

“Apa yang terjadi ?”

“Ketika itu, Istri saya hamil, dan mengidam. Waktu saya hendak berangkat, saat itu dia ngidam berat”

“Suamiku, menciumkah engkau bau masakan yang nikmat ini ?”

“Iya, sayang”

“Cobalah kau cari, siapakah yang masak sehingga baunya begitu nikmat. Mintalah sedikit untukku”

“Ustadz, kemudian sayapun mencari sumber bau masakan itu. Ternyata berasal dari gubug yang hampir runtuh. Disitu ada seorang janda dan enam anaknya. Saya mengatakan kepadanya bahwa istri saya ingin masakan yang ia masak, meskipun sedikit. Janda itu diam saja memandang saya, sehingga saya mengulangi perkataan saya”

Akhirnya dengan perlahan ia mengatakan, “tidak boleh, Tuan”

“Dijual berapapun akan saya beli”

“Makanan itu tidak dijual, Tuan” katanya sambil berlinang mata.

“Kenapa ?”

Sambil menangis, janda itu menjawab, “Daging ini halal untuk kami dan haram untuk Tuan”

Dalam hati saya, “Bagaimana ada makanan yang halal untuk dia, tetapi haram untuk saya, padahal kita sama-sama muslim?” Karena itu saya mendesaknya lagi “Kenapa ?”

“Sudah beberapa hari ini kami tidak makan. Di rumah sama sekali tak ada makanan. Hari ini kami melihat keledai mati, lalu kami ambil sebagian dagingnya untuk kami masak, dan kami makan” Sesenggukan janda itu menjelaskan.

“Bagi kami daging ini adalah halal, karena andai kami tak memakannya kami akan mati kelaparan. Namun bagi Tuan, daging ini haram”

Mendengar ucapan tersebut, saya menangis, kemudian kembali pulang. Aku ceritakan perihal kejadian itu pada istriku, iapun menangis. Hingga akhirnya, kami memasak makanan dan mendatangi rumah janda tersebut.

“Ini masakan untukmu”

Uang peruntukan Haji sebesar 350 dirham pun saya berikan pada mereka. “Pakailah uang ini untukmu sekeluarga. Gunakanlah untuk usaha, agar engkau tidak kelaparan lagi”
Ya Allah … disinilah Hajiku
Ya Allah … disinilah Makkahku

Mendengar cerita tersebut, Abdullah al Mubarak pun tak bisa menahan air matanya. []

sumber : https://www.islampos.com/daging-ini-halal-untuk-kami-tapi-haram-untuk-tuan-19564/

Akhlak dan ilmu agama ? mana yang lebih penting ?

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 3 Mar 2017 06:42:00 +0700

AGAMA sesoerang itu mencakup ilmu, akhlak dan amalnya. Orang yang mempunyai segudang ilmu agama, belum tentu mampu mengaplikasikan ilmunya dan berahlak setara dengan ilmunya.

Kenapa? Bukankah yang mempunyai ilmu agama yang banyak, bisa menjadi patokan seseorang untuk memilih.

Memang patokan utama memilih dan tidak ada tawar-menawar lagi adalah agama dan akhlak.

Tetapi jika bicara memilih jodoh, cenderung dan prioritas melihat bagaimana akhlaknya sesama manusia dan makhluk lainnya, akhlak nan mulia, memudahkan orang lain, menjadi teman disaat susah, banyak orang yang senang dengan mulianya akhlaknya

Kenapa?

1.Karena akhlak adalah cerminan keimanan seseorang. Jika akhlaknya baik itulah cerminan imannya dan keikhlasannya, insyaAllah baik. Walaupun mungkin ilmu agamanya tidak banyak sekali

Sebagaimana hadits: “Mukmin yang paling sempurna Imannya adalah yang paling baik akhlaknya,” (HR At-Thirmidzi no 1162, As-Shahihah no 284).

2. Ilmu agama tinggi belum tentu imannya bagus.
(Tetapi harus husnudzan bahwa ilmu agama dengan niat yang ikhlas akan membawa kepada akhlak yang baik)

3. Di zaman sekarang ini, ilmu sangat mudah didapat. Atau “terlihat/terkesan” berilmu cukup mudah (apalagi di medsos)
ada google, modal copas, telpon minta fatwa dengan cepat.

Sehingga sekedar testimoni tentang “ilmu agamanya” saja kurang cukup. Maksudnya jangan terbuai dan terlena dahulu dengan testimoni ilmu agamanya

Ingat, dalam kehidupan rumah tangga nanti, kemuliaan akhlak sangat penting. Rumah tangga itu susah dan senang. Saat-saat senang dan aman, semua bisa jadi teman yang baik, tetapi belum tentu di saat susah

Bagaimama mencari info tentang akhlaknya?
1. Tanya kepada keluarga dan teman dekatnya yang sudah lama bergaul
Bukan dengan pacaran/ujicoba.

2.Tanyakan kepada teman-teman di daerah asalnya.
Karena seseorang itu bisa jadi berubah sikapnya di lingkungan baru atau perantauan.

3.Tanyakan kepada teman yang mungkin satu rumah,kontrakan atau satu kos dengannya
Karena “rumah adalah aurat” disitu kelemahan dan kekurangan terlihat.

Sedangkan dalam urusan jodoh. Nabi shallallaahu alaihi wa sallam memerintahkan harus memberikan informasi yang seimbang dan terbuka kelebihan dan kekurangannya.

Jika dia seorang aktifis atau ikut di organisasi tertentu anda bisa tanyakan beberapa teman kantor dan bosnya.

Karena organisasi terkadang komplek, rumit dan butuh “otak yang dingin” menyelesaikan dan menghadapi masalah. Itu bisa menjadi cerminan awal mengarungi bahtera rumah tangga

Tetapi ingat, jangan sampai kita su’udzan dengan mereka yang berilmu agama. Dalam masalah jodoh (apalagi bagi wanita) perlu cek dan ricek.

Kami menulis hal ini karena memang ada kejadiannya. Ternyata ilmu agama tidak sesuai dengan amalnya, akhlaknya tidak “segarang” dan “setenar” di medsos. []

Sumber: Muslimafiyah

Tayamum dan mengerjakan shalat dalam keadaan junub, bagaimana ?

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 24 Feb 2017 06:36:00 +0700

LUPA merupakan hal yang manusiawi. Siapa saja bisa mengalami lupa. Tak terkecuali dengan wanita Muslimah. Seringkali wanita muslimah lupa bahwa mereka sedang dalam keadaan junub.

Apabila seorang wanita Muslimah lupa bahwa ia sedang dalam keadaan junub, lalu bertayamum untuk mengerjakan shalat, maka hal ini tidak dapat dibenarkan.

Nabi pernah bersabda, “Sesungguhnya amal perbuatan itu tergantung pada niatnya dan bagi masing-masing orang bergantung amal tersebut. Barangsiapa yang hijrahnya karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya itu karena Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa yang hijrahnya itu karena dunia atau karena seorang wanita yang akan dinikahinya, maka hijrahnya itu karena yang ditujunya,” (HR. Jamaah).

Jika Wanita Salah Menentukan Arah Kiblat, Bagaimana?
Dalam hal ini, wanita tersebut tidak berniat untuk bersuci dari janabah, sehingga tayamum yang ia lakukan tersebut tidak dapat dibenarkan.

Apabila ia bertayamum dengan niat bersuci dari janabah saja, tanpa hadats kecil, maka diperbolehkan baginya apa yang boleh dilakukan oleh orang yang berhadats kecil seperti membaca al-Quran dan berdiam diri di dalam masjid. Akan tetapi, tidak diperbolehkan baginya mengerjakan shalat, thawaf dan menyentuh mushaf Al-Quran.

Jika ia berhadats kecil, maka hal itu tidak mempengaruhi tayamum yang telah dilakukan. Karena, tayamun itu telah menjadi pengganti mandi. Sedang apabila ia bertayamum dengan berniat bersuci dari janabah dan hadats kecil, kemudian ia terkena hadats kecil, maka tayamum yang dilandasi niat menghilangkan hadats kecil tersebut menjadi batal. Sementara tayamum yang diiringi dengan niat bersuci dari janabah masih tetap berlaku. []

Sumber : Fiqih Wanita Edisi Lengkap/Syaikh Kamil Muhammad Uwaidah/Pustaka Al-Kautsar/2009

Kenapa Arah kiblat dipindahkan ?

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 17 Feb 2017 17:41:00 +0700

PERISTIWA perpindahan arah kiblat terjadi pada bulan Rajab tahun ke-12 pasca Hijrah. Saat Rasulullah melaksanakan shalat Dzuhur kemudian turun wahyu untuk memindahkan arah kiblat. Maka dalam riwayat disebutkan bahwa Nabi sempat shalat 2 rakaat menghadap Baitul Maqdis (masjidil Aqsa) dan 2 rakaat berikutnya menghadap Ka’bah, di masjidil Haram.

Wahyu yang turun tersebut adalah surat al-Baqarah ayat 144, “Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit , maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan,” (QS. Al-Baqarah: 144).

Makna Perpindahan Kiblat
Dalam beberapa keterangan disebutkan, ketika Allah memerintahkan perintah shalat dan menghadap ke Masjid al-Aqsha (Palestina), hal itu dimaksudkan agar menghadap ke tempat yang suci, bebas dari berbagai macam berhala dan sesembahan.

Ketika itu, kondisi Masjid al-Haram (Kabah) yang merupakan tempat keberangkatan Isra’ dan Mi’raj, belum berupa bangunan masjid. Sebab, kala itu masih dipenuhi berhala-berhala yang jumlahnya mencapai 309 buah dan senantiasa disembah oleh orang Arab sebelum kedatangan Islam. Sehingga, di bawah dominasi kekufuran seperti itu, Rasulullah SAW belum bisa menunai kan ibadah shalat di tempat tersebut.

Selain itu, jika Rasulullah SAW saat itu melaksanakan shalat dengan menghadap ke Masjid al-Haram tentu akan menjadi kebanggaan bagi kaum Quraisy, bahwa Rasulullah SAW seolah mengakui berhala-berhala mereka sebagai tuhan. Inilah salah satu hikmah diperintahkannya shalat dengan menghadap ke Baitul Maqdis (al-Aqsha).

Dalam surah Al Baqarah ayat 142, Allah SWT menjelaskan mengapa perpindahan kiblat itu dilakukan.

Orang-orang sufaha diantara manusia akan berkata, “Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah berkiblat kepadanya?” Katakanlah, “Kepunyaan Allah-lah timur dan barat; Dia memberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus.”

Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan mengenai tafsir ayat ini, yang dimaksud dengan sufaha ialah kaum musrik Arab, para pendeta Yahudi, dan seluruh kaum munafiq, sebab ayat itu bersifat umum. Dahulu Rasulullah saw. Disuruh menghadap ke Baitul Maqdis. Di Mekkah, beliau shalat di antara rukun Yamani dan rukun Syami sehingga Ka`bah berada dihadapannya, namun beliau menghadap ke Baitul Maqdis.

Setelah beliau hijrah ke Madinah, semuanya keberatan untuk menyatukan keduanya. Maka Allah menyuruhnya menghadap ke Baitul Maqdis. Pandangan itu dikemukakan oleh Ibnu Abbas dan jumhur ulama. Kemudian mereka berselisih, apakah perintah itu melalui Al-Qur`an atau melalui yang lainnya? Para ulama terbagi atas dua pandangan. Ikrimah, Abu al-Aliyah, dan Hasan Bashri berpendapat bahwa menghadap Baitul Maqdis adalah hasil ijtihad Nabi SAW.

Maksudnya ialah bahwa menghadap ke Baitul Maqdis dilakukan setelah Nabi SAW tiba di Madinah. Hal itu berlangsung selama 10 bulan. Beliau banyak berdoa dan memohon kepada Allah agar disuruh menghadap ke Ka`bah yang merupakan kiblat Nabi Ibrahim. Maka Allah memenuhi doanya dan diperintahkan menghadap ke Ka`bah. Maka Nabi saw. Memberitahukan hal itu kepada Khalayak. Shalat pertama yang menghadap Ka`bah adalah shalat ashar.

Sebagaimana hal ini dikemukakan dalam shahihain, dari hadits al-Barra` r.a. (137), “Sesungguhnya Rasulullah saw shalat menghadap ke Baitul Maqdis selama 16 bulan atau 17 bulan. Beliau merasa heran kalau kiblatnya adalah Baitul Maqdis, sebelum Ka`bah. Shalat pertama menghadap Ka`bah adalah shalat ashar. Beliau shalat bersama orang-orang. Lalu, salah seorang jamaah keluar dari masjid dan menuju para penghuni masjid lainnya yang ternyata sedang ruku`.

Dia berkata, Aku bersaksi dengan nama Allah, Aku benar-benar telah mendirikan shalat bersama Nabi saw sambil menghadap ke Mekkah. Maka orang-orang pun berputar menghadap ke Baitullah”. Menurut Nasa`I shalat itu ialah shalat zuhur di masjid Bani Salamah. Dalam hadits Nuwailah binti Muslim dikatakan (138), “Bahwa sampai kepada mereka berita mengenai peralihan kiblat ketika mereka tengah shalat zuhur. Nuwailah berkata, “Maka jama`ah laki-laki bertukar tempat dengan jama`ah perempuan (untuk menyesuaikan posisi).”

Namun berita itu baru sampai kepada penduduk Kuba pada saat shalat fajar. Maka datanglah seorang utusan kepada mereka. Dia berkata (139), “Sesungguhnya pada malam ini telah diturunkan Al-Qur`an kepada Rasulullah saw. Allah menyuruh untuk menghadap Ka`bah, maka menghadaplah kamu kesana. Pada saat itu, wajah mereka menghadap ke Syiria. Maka mereka pun berputar menghadap Ka`bah. Hadits ini mengandung dalil bahwa keterangan yang menasakh tidak dapat ditetapkan hukumnya kecuali setelah diketahui, meskipun telah lama turun dan disampaikan. Karena mereka tidak disuruh mengulangi shalat ashar, maghrib dan isya. Wallahu a`lam.

Tatkala ini terjadi, timbullah pada sebagian kaum musyrik, munafiqin, dan ahli kitab keraguan, penyimpangan dari petunjuk, membungkam dan meragukan kejadian.

Mereka berkata, “Apa yang telah memalingkan mereka dari kiblatnya yang dahulu dipegangnya?” Yakni, apa yang telah membuat mereka kadang-kadang berkiblat ke Baitul Maqdis dan kadang-kadang berkiblat ke Ka`bah?

Maka Allah menurunkan ayat, “Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka ke mana pun kamu menghadap di situlah Wajah Allah,” (QS. Al Baqarah (2): 115).

Yakni kepunyaan Allahlah segala persoalan itu, “Maka kemanapun kamu menghadap, maka disanalah wajah Allah” dan “Kebaktian itu bukanlah dengan menghadapkan wajahmu ketimur atau kebarat, namun kebaktian itu dengan berimannya seseorang kepada Allah.”

Yakni kemanapun Allah mengarahkan kita, maka kesanalah kita menghadap. Karena kesempurnaan ketaatan itu adalah dengan menjalankan berbagai perintah-Nya walaupun setiap hari Allah mengarahkan kita ke berbagai arah. Karena kita adalah hamba-Nya dan berada di bawah pengaturan-Nya. Di antara perhatian-Nya yang besar terhadap umat Muhammad ialah Dia menunjukkan mereka ke kiblat al-Khalil Ibrahim a.s. Oleh karena itu, Dia berfirman, “Katakanlah, Kepunyaan Allahlan timur dan barat, Dia menunjukkan orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.” (Disarikan dari Tafsir Ibnu Katsir)

Dapat ditarik hikmah bahwa perpindahan kiblat tersebut adalah dalam ibadat shalat itu bukanlah arah Baitul Maqdis dan ka’bah itu menjadi tujuan, tetapi wujud berserah diri kepada Allah bukan untuk menyembah ka’bah seperti yang difitnahkan para pecundang pembenci Islam. Mereka menuduh muslim menyembah ka’bah dan Allah hanya ada di sana.

Ka’bah merupakan pemersatu umat Islam dalam menentukan arah kiblat. Sama seperti al-Aqsha yang juga belum berupa bangunan masjid (ketika itu), dan al-Shakhra masih berupa gundukan tanah yang dipenuhi dengan debu. Ini adalah menunjukkan sangat pentingnya persatuan umat Islam.

Menghadap kiblat adalah wujud ketaatan seorang hamba kepada Allah karena memang diperintahkan demikian. Kemanapun arah diperintahkan, maka wajib melaksanakannya sehingga menjadi salah satu syarat syahnya shalat. []

Sumber: mediabilhikmah

Rasulullah Tak Bisa Baca Tulis, Benarkah?

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 10 Feb 2017 17:52:00 +0700

TERDAPAT banyak dalil yang menyebut Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam sebagai orang ummi (tidak membaca dan tidak menulis). Kita akan sebutkan beberapa diantaranya,

Pertama, firman Allah, ketika menyebutkan ciri-ciri Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam,

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ

Yaitu orang-orang yang mengikuti rasul, sang nabi yang ummi, yang mereka jumpai keterangan tertulis dalam kitab taurat dan injil yang ada di tengah mereka. (QS. al-A’raf: 157)

Kedua, firman Allah, yang memerintahkan hamba-Nya untuk mengikuti nabi,

فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

Berimanlah kalian kepada Allah, Rasul-Nya, sang nabi yang ummi, yang beliau beriman kepada Allah dan kalimat-kalimat-Nya. Ikutilah beliau agar kalian mendapat petunjuk. (QS. al-A’raf: 158)

Ketiga, firman Allah tentang nikmat adanya nabi di tengah orang Quraisy,

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

“Dialah yang mengutus kepada kaum yang ummi seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (as-Sunnah).” (QS. al-Jumu’ah: 2)

Keempat, Allah tegaskan bahwa Nabi-Nya tidak pernah membaca kitab apapun,

وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ

“Dan kamu tidak pernah membaca sebelumnya (Al Quran) sesuatu Kitabpun dan kamu tidak (pernah) menulis suatu Kitab dengan tangan kananmu; andaikata (kamu pernah membaca dan menulis), benar-benar ragulah orang yang mengingkari(mu).” (QS. al-Ankabut: 48)

Apa yang Dimaksud dengan Ummi?

Al-Qurthubi menyebutkan beberapa keterangan seputar makna Ummi,

قال ابن عباس: الاميون العرب كلهم، من كتب منهم ومن لم يكتب، لانهم لم يكونوا أهل كتاب. وقيل: الاميون الذين لا يكتبون. وكذلك كانت قريش. وروى منصور عن إبراهيم قال: الامي الذي يقرأ ولا يكتب

Ibnu Abbas mengatakan,

al-Ummi adalah semua orang arab, baik mereka yang bisa menulis maupun mereka yang tidak bisa menulis. Karena mereka bukan ahli kitab. Ada yang mengatakan, al-Ummiyun adalah mereka yang tidak bisa menulis, dan seperti itu kondisi orang Quraisy. Dan diriwayatkan oleh Manshur dari Ibrahim, beliau mengatakan, al-Ummi adalah orang yang bisa melafalkan tapi tidak bisa menulis. (Tafsir al-Qurthubi, 18/91-92).

Ibnu Abbas juga menjelaskan ayat di surat al-Ankabut,

كان نبيكم صلى الله عليه وسلم أميا لا يكتب ولا يقرأ ولا يحسب

Nabi kalian shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang ummi, tidak menulis, membaca, dan tidak menghitung. Lalu Ibnu Abbas membaca firman Allah di surat al-Ankabut: 48. (Tafsir al-Qurthubi, 7/298)

الأمي هو الذي لا يكتب و لا يقرأ من كتاب ، و عليه حمل قول تعالى : ( هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم …. )Keterangan lain kami nukilkan dari ar-Raghib al-Ashbahani tentang makna ummi,

Al-Ummi adalah orang yang tidak bisa menulis dan membaca. Dan itulah makna firman Allah di surat al-Jumuah ayat 2. (Mufradat fi Gharib al-Quran, hlm. 28)

Dan inilah yang lebih sesuai dengan dzahir al-Quran. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam orang yang ummi, dalam arti beliau bisa melafalkan kalimat, tapi tidak bisa menuliskannya. Karena beliau tidak tahu tulisan huruf. Dan kondisi tidak bisa membaca tulisan, sama sekali tidak menunjukkan bahwa beliau kecerdasannya rendah. Banyak tokoh hebat di tengah Quraisy, mereka tidak bisa membaca tulisan.

Namun kecerdasan ketika itu diukur dari kedewasaan dan bijaksana dalam bersikap.

Beliau bisa menyelesaikan kasus dengan baik, dewasa ketika menghadapi masalah, itulah orang ummi.

Apa Hikmah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam Seorang yang Ummi?

Al-Mawardi menyebutkan,

Jika ada orang yang bertanya, apa sisi kelebihan dengan Allah utus seorang nabi yang ummi,

فالجواب عنه من ثلاثة أوجه: أحدها: لموافقته ما تقدمت به بشارة الانبياء. الثاني: لمشاكلة حال لأحوالهم، فيكون أقرب إلى موافقتهم. الثالث: لينتفي عنه سوء الظن في تعليمه ما دعى إليه من الكتب التي قرأها والحكم التي تلاها.

Jawabannya, ada 3 alasan mengenai hal ini,

[1] Agar sesuai dengan informasi dan kabar gembira yang disampaikan para nabi sebelumnya tentang kehadiran beliau.

[2] Agar sesuai dengan keadaan orang arab, sehingga lebih dekat dengan kesamaan mereka

[3] Untuk menghilangkan su’udzan karena beliau dianggap telah mengajarkan kitab-kitab yang telah beliau baca sebelumnya.

(Tafsir al-Qurthubi, 18/92).

Wallahu a’lam. []

Sumber: Konsultasi Syariah

Siapa Uzair ?

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 3 Feb 2017 17:59:00 +0700

SIAPAKAH Uzair? Apakah Anda pernah mendengar nama Uzair? Ternyata, nama Uzair Allah sebutkan dalam al-Quran ketika Allah menceritakan klaim orang yahudi yang menyatakan bahwa Uzair anak Allah – maha suci Allah dari perkataan mereka.

Hal ini sebagaimana firman-Nya:

“Orang-orang Yahudi berkata: “Uzair itu putera Allah” dan orang-orang Nasrani berkata: “Al Masih itu putera Allah”. Demikianlah itu ucapan mereka dengan mulut mereka, mereka meniru perkataan orang-orang kafir yang terdahulu.” (QS. at-Taubah: 30).

Bagaimana ceritanya, sehingga mereka menyebut Uzair sebagai anak Allah?

Ada banyak versi tentang ini. Yang intinya, Yahudi menyebut Uzair anak Allah, karena Uzair adalah satu-satunya orang yang hafal taurat di kalangan Bani Israil. Kita simak penjelasan dari Ibnu Katsir, beliau membawakan keterangan as-Sudi:

Ketika suku Amalliq – kaum kafir yang dulu menguasai Palestina – berhasil mengalahkan bani israil, banyak ulama yang dibantai dan pemuka-pemukanya di tawan. Sementara Uzair selamat. Dia hanya bisa menangisi nasib kaumnya.

Menangisi para ulama yang meninggal, sehingga tidak ada yang mengajari Taurat. Beliau rajin menangis, sampai kedua kelopak matanya sakit. Hingga suatu ketika, beliau melewati sebuah kuburan.

Dan beliau melihat ada wanita yang menangis di dekat kuburan, sambil mengatakan,“Siapa yang akan memberi makan aku? Siapa yang akan memberiku pakaian?.”

Melihat itu, spontan Uzair mengingatkan,“Kamu kenapa? Siapa yang memberi makan kamu sebelum kejadian ini?”

“Allah.” jawab si wanita.

“Kalau begitu, ingat, Allah Maha Hidup dan tidak mati.” Kata Uzair.

“Wahai Uzair, siapa yang mengajari para ulama sebelum bani Israil?” tanya si Wanita.

“Allah.” jawab Uzair.

“Lalu mengapa kamu menangisi kepergian mereka?” tanya si Wanita.

Tersadarlah Uzair, bahwa dirinya sedang diingatkan.

Kemudian beliau dinasehatkan,“Pergilah ke sungai sana, mandi dan kerjakan shalat 2 rakaat di sana. Kamu akan ketemu orang tua di sana. Jika dia memberi makan kamu, makanlah.”

Pergilah Uzair, mengikuti saran ini.

Di sana, beliau bertemu orang tua. “Buka mulutmu.”

Uzair membuka mulutnya. Kemudian beliau disuapi benda seperti bara api besar, sebanyak 3 kali.

Seketika itu, Uzair langsung paham isi taurat. Dan beliau menjadi orang yang paling paham isi Taurat.

Kembalilah menemui bani Israil di kampung lainnya.

“Hai Bani Israil, aku datang kepada kalian dengan membawa Taurat.”

“Hai Uzair, kamu tidak bohong?”

Kemudian Uzair mengambil pensil, dan beliau tulis semua isi Taurat dengan tangannya.

Ketika beberapa ulama dibebaskan oleh Amaliq, Bani Israil-pun menyampaikan perihal Uzair kepada mereka (ulama).

Akhirnya mereka mengeluarkan naskah Taurat yang mereka sembunyikan di puncak gunung, dan dicocokkan dengan tulisanya Uzair. Ternyata isinya sama.

Akhirnya, sebagian diantara mereka meyakini, Uzair adalah anak Allah… – Maha Suci Allah dari anggapan mereka –. (Tafsir Ibnu Katsir, 4/134)

Itulah kisah tentang Uzair berdasarkan Tafsir Ibnu Katsir. Allahu a’lam.[]

Sumber: konsultasisyariah.com

MATI

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 27 Jan 2017 19:30:00 +0700

Siapa yang paling dekat dengan kehidupan di dunia ini ? apakah orang tua, sahabat, orang yang kita sayangi maupun orang yang menyayangi kita, semuanya memang benar tapi jawabannya adalah kematian, orang tidak akan bisa menyangka kapan dia akan mati bisa taun depan, bulan depan, minggu depan atau besok hanya allah SWT yang tau.kematian seperti membuntuti kita dia akan mengambil nyawa kita tanpa sepengetahuan kita, dia akan tiba tiba muncul dengan begitu saja. Janganlah seseorang sombong atas kemampuan, keberanian, kegigihan, kekayaan, kekuatan,kepandaian, keperkasaan yang di dapatkan di dunia ini, kita lihat saja, dulu orang orang yang bersama kita sekarang sudah tidak ada kemana mereka pergi, kenapa sudah tidak ada di dunia ini ? mereka pergi kealam kubur , dan mereka akhirnya akan membusuk, dimakan bakteri ,ulat di dalam tanah yang ukuranya 2 x 1 m dan tidak membawa kekayaan yang sudah sekian lama ia dapatkan di dunia. Ikata harus selalu mengingat kapan kita akan mati, ketika malaikat maut mendatangi kita, apkah malaikat maut akan menghampiri kita dengan keadaan yang baik ataupun yang buruk ? tergantung pada amal ibadah kita di dunia.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى

النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ : « أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا ». قَالَ

فَأَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ : « أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ ».

Dari Ibnu ‘Umar, ia berkata, “Aku pernah bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu seorang Anshor mendatangi beliau, ia memberi salam dan bertanya, “Wahai Rasulullah, mukmin manakah yang paling baik?” Beliau bersabda, “Yang paling baik akhlaknya.” “Lalu mukmin manakah yang paling cerdas?”, ia kembali bertanya. Beliau bersabda, “Yang paling banyak mengingat kematian dan yang paling baik dalam mempersiapkan diri untuk alam berikutnya, itulah mereka yang paling cerdas.” (HR. Ibnu Majah no. 4259. Hasan kata Syaikh Al Albani).

Makanya mulai dari sekarang kita harus menabung untuk di akhirat nanti ada beberapa contoh untuk mempersiapakan untuk kematian :

1) Shalat wajib harus rajin, lebih baik jika di tambah dengan shalat sunah
2) Sodaqoh
3) Puasa
4) Zakat
5) Berkata yang baik- baik
6) Mematuhi segala perintah yang baik dari orang tua atau orang yang lebih mengetahui dari kita
7) Selalu sabar
8) Terus menyebarkan agama islam
9) Saling menghargai
10) Naik haji bila mampu
Dan masih banyak lagi amalan yang dapat untuk mempersiapkan didi untuk menghadapi mati

MY MOTHER IS MR HERO

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Sat, 21 Jan 2017 05:40:00 +0700

Islam mengajarkan kita untuk menghormati kedua orangt tua, jangan sekali kali kita durhaka kepada orang tua kita , jika kita durhaka kepada orang tua kita akan celakan di dunia maupun di akhirat terutaama seorang ibu , ada pepatah yang mengatakan There is paradise under mother’s foot”. (Surga berada di telapak kaki Ibu)

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ :يَا رَسُوْلَ اللهِ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ أُمُّكَ، قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ أُمُّكَ، قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ أُمُّكَ، قَالَ ثُمَّ مَنْ، قَالَ أَبُوْكَ

Dari Abu Hurairah radhiyallaahu ‘anhu, belia berkata, “Seseorang datang kepada Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam dan berkata, ‘Wahai Rasulullah, kepada siapakah aku harus berbakti pertama kali?’ Nabi shalallaahu ‘alaihi wasallam menjawab, ‘Ibumu!’ Dan orang tersebut kembali bertanya, ‘Kemudian siapa lagi?’ Nabi shalallaahu ‘alaihi wasallam menjawab, ‘Ibumu!’ Orang tersebut bertanya kembali, ‘Kemudian siapa lagi?’ Beliau menjawab, ‘Ibumu.’ Orang tersebut bertanya kembali, ‘Kemudian siapa lagi,’ Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam menjawab, ‘Kemudian ayahmu.'” (HR. Bukhari no. 5971 danMuslim no. 2548)

Segitu besarnya jasa seorang ibu sehingga ia di sebutkan tiga kali dalam hadist terebut baru yang ke empat adalah seorang ayah .Seorang Imam menjelaskan bahwa ibu memiliki 3 kecintaan dan juga pengorbanan yang membuatnya memiliki kedudukan yang lebih tinggi jika dibandingkan ayah yaitu pengorbanan besar yaitu Imam AL Qurthubi dalam tafsirnya “ Al Jami;il AL Ahkamil Qur’an pada saat ia mengandung, pengorbanan pada saat ia melahirkan dan pada saat ia menyusui.

1) Pengorbanan pada saat ia mengandung , seorang ibu mengandung anaknya 9 bulan 10 hari berada di perutnya, terkadang seorang ibu merelakan apa saja demi keselamatan anaknya.

2) Pengorbanan yang kedua adalah melahirkan , seorang ibu melahirkan seorang anak tidak mudah, terkadang ia harus merelakan nyawanya sendiri agar bayinya dapat lahir

3) Penngorbanaan yang ke 3 adalah menyusui dan mendidiknya, anak anaknya di didik dengan penuh kasih sayang dangan penuh pengorbanan agar anaknya menjadi anak yang saheh dan salehah

IBU lah yang merawat kita sejak bayi, balita, hingga kita dewasa pun kasih sayangnya tidak akan hilang. Karena pengorbanan yang besar inilah, kita wajib menyayangi ibu kita, lebih dari sayang kita kepada orang lain. kita tidak akan bisa membalasnya dengan seberapa banyak uang yang kita milik.
Hal apa yang tidak boleh di lkukan kepada orang tua di antaranga :

Membuat keduanya menangis dan bersedih, dengan cara apapun baik dengan ucapan maupun perbuatan.
Membentak keduanya dengan cara mengeraskan suara dan berkata-kata dengna kasar kepada kedua orang tua.
Berkata-kata dengan “ah” dan kesal terhadap perintah ibunya.
Bermuka masam dan mengerutkan dahi di hadapan keduanya.
Mencela makanan yang disiapkan ibu.
Dan masih banyak lagi

Hal apa yang harus kita lakukan kepada orang tua :

1. Taat dan berbakti pada orang tua. Selama mereka tidak memerintah pada kemusyrikan, dan kita tetap menjaga tata krama dan kebaikan.
2. Mendoakan kedua orang tua. Diantara doa kita pada orang tua adalah :
“robbil firli wali wa lidaya war hamhumma kama robbayani soghiro”.
3. Menjaga ucapan kita agar tetap sopan, nada bicara jangan terlalu tinggi, jangan membentak, jangan menolak ketika diperintah. Jika tidak bisa, katakan dengan baik alasannya, jangan menggerutu.

Itulah beberapan pedoman kita untuk berbuat baik kepada orang tua terutama terhadap ibu. Mudah-mudahan kita, ibu-ibu kita, bapak-bapak kita, saudara-saudara kita, bersaudara dalam keimanan dan ketakwaan, sehingga dipertemukan kembali di Surganya ALLAH SWT atas Ridho-Nya.. Amin amin Ya robal ‘aalamin.

Orang bijak bilang “ Orang tua kaya,anak jadi raja dan ratu…Tapi jikalau anak kaya,tak jarang dari Orang tua yang jadi pembantu…” nauzubilah himinzalik

Jadi janganlah kita durhaka kepada orang tua karena ridho allah tergantung pada ridha orang tua , jika orang tua memarahi kita bukan karena ia benci kepada kita melainkan ia ingin kita menjadi orang yang lebih baik.

Dokumentasi mabit 12 November 2016

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Sat, 14 Jan 2017 15:00:00 +0700

Pada kesempatan kali ini admin akan membagikan dokumentasi mabit rohis smaba yang bertemakan "Langkah Kecil Menuju Perubahana", bagi yang belum tahu apa itu mabit ? mabit adalah singkatan dari Malam Bina Taqwa yang mana pada suatu kegiatan tertentu anggota rohis menginap 2 malam untuk mendapatkan pembinaan taqwa, yang bisa melalui pengajian, shalat berjamaan dll.

01. Pembukaan

Pembukaan pada sore hari dan malam harinya belum ada kegiatan selain shalat berjamaah

02. Jalan sehat

Besoknya anggota rohis smaba jalan-jalan supaya sehat, karena kita memiliki komitmen selain sehat rohaninya juga harus sehat jasmaninya hehehehhe

03. Pengisisan/pengajian

Setelah lelah berjalan-jalan sore dan malamnya pengajian bersama, nampak dibawah ketua panitia sedang memberi sambutan wkwkwkwk

04. Penutupan

Setelah selesai semua acara maka paginya penutupuan.

14 Fakta Umar bin Khattab

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Sat, 7 Jan 2017 05:47:00 +0700

UMAR bin Khattab adalah salah satu sahabat Rasulullah yang sudah dijamin masuk surga. Hal itu ditegaskan dalam banyak keterangan hadist shahih. Ada beberapa yang menjadi fakta soal Umar ini.

UMAR bin Khattab adalah salah satu sahabat Rasulullah yang sudah dijamin masuk surga. Hal itu ditegaskan dalam banyak keterangan hadist shahih. Ada beberapa yang menjadi fakta soal Umar ini. Berikut di antaranya.

1. Umar adalah penduduk Surga yang berjalan di muka bumi. Hal ini dikatakan oleh Nabi Muhammad SAW. Beliau bersabda:

“Sewaktu tidur, aku bermimpi seolah-olah aku berada di Surga. Kemudian aku melihat seorang wanita berwudhu di samping sebuah istana, maka aku bertanya, ‘Milik siapa istana ini?’ Mereka menjawab, ‘Milik umar’. Maka aku teringat akan kecemburuan Umar sehingga aku menjauhi istana itu”. Umar menangis dan berkata, “Demi Allah mana mungkin aku akan cemburu kepadamu, wahai Rasulullah,” (HR. Bukhari).

2. Setan takut padanya. Ia adalah manusia yang begitu ditakuti setan.

“Wahai Ibnul Khattab, demi dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah setan bertemu dengannmu di suatu jalan melainkan ia akan mengambil jalan yang lain dari jalanmu,” (HR. Bukhari, no.3480).

3. Masuk Islam didoakan oleh Rasul.

Suatu hari Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam berdo’a kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Ya Allah, muliakan Islam dengan salah satu dari dua orang yang engkau cintai yaitu Abu jahal bin Hisyam atau Umar bin Khattabb.” Maka yang lebih Allah cintai dari keduanya adalah Umar bin Khattab. (Lihat Shahih Sunan Ibnu Hibban 12/305)

4. Diberikan ilham, padahal bukan nabi. Umar juga termasuk seorang yang mendapatkan ilham, perkataannya sering bersesuaian dengan wahyu. Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa Sallam berkata,

“Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian dari Bani Israil ada yang diberikan ilham walaupun mereka bukan Nabi, jika salah seorang dari umatku mendapatkannya, maka Umar lah orangnya,”” (HR. Bukhari)

5. Beliau masuk Islam setelah adiknya yaitu Fatimah binti Khatab dan suaminya membaca al Qur’an Surah Toha ayat 1-8

6.. Beliau adalah Khalifah ke-2 setelah Abu Bakar Radhiallahu’anhu wafat selama 10 tahun yaitu pada 13-23 Hijriyah (634-644 Masehi)

7. Beliau membagi daerah kekuasaan seperti gubernur saat memerintah

8. Beliau membentuk dewan-dewan seperti dewan pembendaharaan negara dan dewan angkatan perang

9. Beliau membangun bangunan sebagai Baitul Mal yang dulu Baitul Mal berada di Masjid Nabawi

10. Jasa-jasa beliau di antaranya seperti menaklukkan Syiria, Palestina, Mesir, Irak dan Persia; memetapkan tahun Hijriyah sebagai Tahun Islam; sistem pos malam diadakan untuk mengetahui keadaan Kaum Muslimin; membangun dan memperbesar masjid-masjid seperti Masjid al Haram di Mekkah, Masjid Nabawi di Madinah, Masjid al Aqsa di Yerussalem dan Masjid Amru di Mesir.

11. Saat beliau sedang memimpin shalat Subuh, beliau ditikam oleh Abu Lu’lu’ahh (seorang Majusi dari Persia) dan beliau wafat pada 23 Hijriyah (644 Masehi). Abu Lu’lu’ah kemudian dianggap pahlawan oleh Kaum Syiah karena ia menikam Umar bin Khatab Radhiallahu’anhu hingga wafat. Padahal Kaum Syiah mengaku sebagai orang Islam tapi anehnya mereka memuji Abu Lu’lu’ah yang telah membunuh Amirul Mukminin Umar bin Khatab Radhiallahu’anhu.

12. Beliau dipanggil untuk pertama kali sebagai Amirul Mukminin (Pemimpin orang-orang beriman) dan disetujui oleh para Sahabat Rasulullah termasuk Ali Bin Abi Thalib Radhiallahu’anhu

13. Beliau dibenci dan dihujat oleh Kaum Syiah karena dianggap merebut tampuk pemerintahan dari tangan Ali Bin Abi Thalib Radhiallahu’anhu. Padahal Ali Bin Abi Thalib Radhiallahu’anhu menyetujui Umar bin Khatab Radhiallahu’anhu sebagai Khalifah

14. Umar sangat kaya. Ketika wafat, Umar bin Khattab meninggalkan ladang pertanian sebanyak 70.000 ladang, yang rata-rata harga ladangnya sebesar Rp 160 juta perkiraan konversi ke dalam rupiah. Itu berarti, Umar meninggalkan warisan sebanyak Rp 11,2 Triliun. Setiap tahun, rata-rata ladang pertanian saat itu menghasilkan Rp 40 juta, berarti Umar mendapatkan penghasilan Rp 2,8 Triliun setiap tahun, atau 233 Miliar sebulan.

sumber : islampos.com

Alasan tidak boleh melukis wajah Rasulullah

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Wed, 16 Nov 2016 02:51:00 +0700

SEORANG muslim tentunya sudah tahu bahwa hukum dari melukis wajah nabi adalah haram. Tapi banyak di antara kita yang belum mengetahui alasannya. Nah, berikut ini alasan mengapa wajah nabi Muhammad tidak boleh dilukis.

Saat Nabi Muhammad SAW hidup, tidak ada seorang pun yang pernah melukis wajahnya, dan juga kamera foto belum lagi ditemukan.

Jadi itulah sebenarnya duduk masalahnya. Dan dengan masalah itu sebenarnya kita harus bangga. Sebab keharaman menggambar wajah nabi SAW justru merupakan bukti otentik betapa Islam sangat menjaga ashalah (originalitas) sumber ajarannya.

Larangan melukis Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam terkait dengan keharusan menjaga kemurnian ‘aqidah kaum muslimin. Sebagaimana sejarah permulaan timbulnya paganisme atau penyembahan kepada berhala adalah dibuatnya lukisan orang-orang sholih, yaitu Wadd, Suwa’, Yaguts, Ya’uq dan Nasr oleh kaum Nabi Nuh ‘alaihis salam. Memang pada awal kejadian, lukisan tersebut hanya sekadar digunakan untuk mengenang keshalihan mereka dan belum disembah.

Tetapi setelah generasi ini musnah, muncul generasi berikutnya yang tidak mengerti tentang maksud dari generasi sebelumnya membuat gambar-gambar tersebut, kemudian syetan menggoda mereka agar menyembah gambar-gambar dan patung-patung orang sholih tersebut.Melukis Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dilarang karena bisa membuka pintu paganisme atau berhalaisme baru, padahal Islam adalah agama yang paling anti dengan berhala.

“Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, dia berkata : Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sakit, sebagian isteri beliau menyebut-nyebut sebuah gereja yang mereka lihat di negeri Habasyah yang disebut dengan Maria. Ummu Salamah dan Ummu Habibah radhiyallahu‘anhuma pernah mendatangi negeri Habasyah, mereka menyebutkan tentang kebagusannya dan gambar-gambar yang ada di dalamnya.

Maka beliau pun mengangkat kepalanya, lalu bersabda,

“Itulah orang-orang yang bila ada orang shalih di antara mereka yang mati, mereka membangun masjid di atas kuburannya kemudian membuat gambar-gambarnya. Itulah sejelek-jelek makhluk di sisi Allah,” (HR. Ahmad dan Al-Bukhari).

Demikian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mencela kelakuan orang-orang ahli kitab yang mengkultuskan orang-orang shalih mereka dengan membuat gambar-gambarnya agar dikagumi lalu dipuja. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang menyerupai mereka.

“Barangsiapa menyerupai suatu kaum maka dia termasuk golongan mereka,” (HR. Abu Dawud).

Dalam hadits yang lain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Janganlah kalian menyanjungku berlebihan sebagaimana orang-orang Nashrani menyanjung Putera Maryam, karena aku hanya hamba-Nya dan Rasul utusan-Nya,” (HR. Ahmad dan Al-Bukhori).

Itulah sebab utama kenapa Umat Islam bersikeras melarang melukis Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu dalam rangka menjaga kemurnian ‘aqidah, tauhid. Masih banyak sebab yang lainnya dari larangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di antaranya penggambaran diri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam akan membuka peluang untuk perbuatan penistaan terhadap pribadi beliau.

Sebagaimana seseorang yang benci kepada orang lain, namun karena tidak mampu melampiaskan kebenciannya secara langsung, mereka lantas membuat serentetan penistaan terhadap gambar atau foto orang yang dia benci. Apakah akan dia ludahi atau dia injak-injak atau dia sobek-sobek atau dia bakar atau dibikin karikatur yang bernuansa pelecahan, dan sebagainya.Dengan tidak dilukisnya gambar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka tidak mungkin seseorang yang kafir atau fasiq mampu membuat gambaran wajah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena hanya orang-orang yang benar imannya saja yang bisa melihat beliau:

“Barangsiapa melihatku di dalam mimpinya, sesungguhnya dia benar-benar melihatku, karena syetan tidak mungkin menyerupai bentukku,” (HR.Ahmad, Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud Ibnu Majah dan Ahmad)

Dalam salah satu riwayat Al-Bukhari ada tambahan, “Dan mimpi seorang mu’min adalah seperempat puluh enam bagian dari kenabian.”Bila demikian keadaannya maka tidak mungkin seorang fasiq apalagi kafir bisa tahu wajah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam Andai mereka bermimpi suatu sosok manusia yang mengaku-aku sebagai Nabi Muhammad saw maka dapat dipastikan bahwa sosok itu adalah syetan.

Karena meski tidak mungkin menyerupai bentuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, tetapi syetan bisa saja mengaku-aku sebagai Rasulullah. Lalu bagaimana kita mengetahui kalau sosok yang mengaku Rasulullah di dalam mimpi kita adalah benar-benar asli Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam? Caranya adalah dengan dicocokkan dengan hadits-hadits syamail yang shahih. Yaitu hadits-hadits yang bertutur tentang ciri-ciri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Ada pun karikatur yang digambar oleh orang-orang kafir dan mu-nafiq adalah kebohongan, karena bagaimana mungkin mereka bisa menggambar wajah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, sedangkan untuk melihatnya saja mereka tidak mungkin bisa.

Maka yakinlah bahwa apa yang mereka lukis dan apa yang mereka bikin karikaturnya pasti bukan Rasulullah SAW. Keharaman untuk menggambar nabi Muhammad SAW dan juga nabi-nabi yang lain, oleh para ulama ditetapkan berdasarkan kemustahilan untuk memastikan bahwa gambar itu benar-benar yang sebenarnya. Mengingat tidak ada satu orang pun orang di dunia ini yang tahu wajah para nabi. Karena tidak satu pun yang saat para nabi itu hidup yang hingga sekarang ini masih hidup.

Semua lukisan dan gambar tentang para nabi itu 100% bukan wajah mereka. Dan menurut para ulama, kalau pun gambar-gambar itu dilukis, sama sekali bukan gambar nabi, melainkan hayal dan imajinasi pelukisnya.

Dikutip dari kabarmuslimah.com, seandainya yang digambar itu hanya orang biasa yang bukan nabi, mungkin masalahnya tidak serumit kalau yang digambar itu nabi. Menggambar atau melukis wajah seorang nabi adalah sebuah kerumitan tersendiri dari segi hukum. Mungkin anda bertanya, mengapa harus jadi rumit? Bukannah tujuan menggambar nabi itu baik, yaitu agar lebih mendekatkan kita kepada sosok nabi itu?

Ya, masalahnya menjadi rumit lantaran seorang nabi adalah pembawa risalah resmi dari Allah. Maka bukan hanya pembicaraannya saja yang jadi ukuran, tetapi semua tindak tanduk dan bahkan hingga masalah wajah dan potongan tubuhnya, adalah bagian utuh dari risalah itu.

Penggambaran wajah dan tubuh seorang nabi, sedikit banyak sangat berpengaruh kepada esensi syariat yang disampaikannya. Mengingat di kemudian hari setelah wafatnya para nabi itu, banyak orang yang berdusta tentang nabi. Baik dusta tentang perkataannya, perbuatannya, taqrirnya (sikap), termasuk berbohong tentang kondisi fisiknya.

Dan perbuatan berbohong atas apa yang apa yang dibawa oleh seorang nabi merupakan dosa yang amat serius. Ancamannya tidak tanggung-tanggung, yaitu kedudukan di dalam neraka.

“Siapa yang berbohong tentang aku secara sengaja, maka hendaklah dia menyiapkan tempatnya di neraka,” (HR Bukhari Muslim).

Dengan berdasarkan hadits ini, maka para ulama sepakat untuk mengharamkan gambar nabi Muhammad SAW, juga gambar para nabi yang lain. Mengingat tidak ada seorang pun manusia yang hidup di zaman ini yang pernah melihat wajah nabi Muhammad SAW dan juga nabi lainnya. Dari mana lukisan nabi itu didapat, kalau bukan dari hayal dan imajinasi? Hayal dan imajinasi pada hakikatnya adalah kebohongan, meski niatnya mungkin baik.

Kita bisa simpulkan bahwa haramnya menggambar wajah seorang nabi, bukan semata-mata karena ditakutkan bahwa gambar akan menghina nabi, melainkan masalah keaslian dan kejujuran gambar itu sendiri. Bahwa tidak ada kebenaran dalam gambar itu dan gambar itu bukan gambar nabi.

Sumber : Islampos

Ilmu; Pengertian dan Pembagian

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 11 Nov 2016 04:52:00 +0700

Ilmu merupakan kata yang sering diucapkan oleh siapapun dalam konteks apapun. Kata tersebut sering digunakan oleh para ustadz saat pengajian, oleh guru saat mengajar dalam kelas, dalam buku buku ilmiah atau di pamflet-pamflet yang bertebaran.

Ironisnya adalah kata tersebut begitu kurang dipahami dengan baik sehingga menimbulkan banyak penyalahgunaan dan disorientasi tujuan dalam mencari ilmu. Maka sebelum membahas lebih dalam tentang suatu ilmu tertentu alangkah lebih baiknya kita mengetahui dulu makna serta definisi ilmu itu sendiri.

Menurut KBBI, ilmu memiliki dua pengertian:

1. Ilmu diartikan sebagai suatu pengetahuan tentang suatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode-metode tertentu, yang dapat digunakan untuk menerapkan gejala-gejala tertentu di bidang (pengetahuan) tersebut, seperti ilmu hukum, illmu pendidikan, ilmu ekonomi, dan sebagainya.

2. Ilmu diartikan sebagai pengetahuan atau kepandaian tentang soal duniawi, akhirat, lahir, bathin, dan sebagainya, seperti ilmu akhirat, ilmu akhlak, ilmu bathin, ilmu sihir, dan sebagainya.
Dua pengertian tersebut jika dianalogikan dengan bahasa Inggris maka akan kita temui bahwa pengertian pertama sesuai dengan makna science sedangkan pengertian kedua sesuai dengan makna knowledge. Artinya suatu ilmu dianggap sebagai science jika dalam perumusannya menggunakan metode – metode ilmiah pada bidang – bidang tertentu. Sedangkan suatu ilmu dianggap sebagai knowledge jika didapatkan bukan melalui metode ilmiah.

Selain makna tersebut, dalam dunia keislaman juga dikenal definis ilmu yang sedikit berbeda. Dalam Mu’jam Al-Wasith disebutkan bahwa makna ilmu adalah:

إِدْرَاكُ الشَّئِ بِحَقِيْقَتِهِ

“Memahami sesuatu sesuai dengan kesejatiannya”

Pengertian tersebut kurang lebih sesuai dengan pengertian yang diuraikan oleh Al-Imam Al-Qodhi Abu Bakr Al-Baqilani(1) yang menyampaikan bahwa ilmu adalah:

اَلْعِلْمُ مَعْرِفَةُ الْمَعْلُوْمِ عَلَى مَا هُوَ بِهِ فِي الْوَاقِعِ

“Ilmu adalah pengetahuan sesuatu yang sesuai dengan kenyataannya”

Jadi, menurut para cendekiawan Islam, ilmu didefinisikan sebagai pengetahuan terhadap sesuatu yang sesuai dengan kenyataan dan kesejatian sesuatu tersebut. Dalam definisi ini para cendekiawan Islam tidak menyaratkan adanya metode-metode ilmiah dalam pencapaian ilmu sehingga lebih mirip knowledge daripada science. Namun, sebenaranya ilmu dalam definisi ini juga mencakup definisi science karena suatu pengetahuan bisa dikatakan sebagai ilmu jika berkenaan dengan kesejatian atau kenyataannya yang tentu saja harus didapatkan melalu metode-metode ilmiah yang empiris.

Maka jika dalam dunia keilmuan umum dikenal istilah science dan knowledge, dalam istilah keilmuan Islam dikenal istilah Al-Ilmu dan Al-Ma’rifah. Al—Ilmu itu sendiri bersifat menyeluruh dan bisa mencakup science ataupun knowledge asalkan sesuai dengan kenyataan sedangkan al-Ma’rifah dapat diartikan sebagai pengetahuan parsial terhadap seusatu yang belum tentu sesuai dengan kenyatan.

Melihat pengertian-pengertian di atas kiat dapat menyimpulan bahwa ilmu itu memilki makna yang cukup kompleks yang dapat dilihat dari sudut pandang yang berbeda-beda. Oleh karena itu, pembagian ilmu itu sendiri bisa dilihat dari berbagai sudut pandang. Dari cara mendapatkannya ilmu dapat diabagi menjadi al-Ilmu ad-dhoruryy dan al-ilmu an-nazhoriyy(2). Al-ilmu ad-dhoruriyy adalah ilmu yang didapatkan tanpa adanya proses berpikir. Contoh pengetahuan kita mengenai rasa gula yang manis. Sedangkan al-ilmu an-nazhoriyy adalah ilmu yang didapatakan melalui proses berpikir. Seperti pengetahuan kita dalam masalah matematika atau pelajaran-pelajaran di sekolah.
Dalam perkembangannya, terdapat ketidakadilan pembagian ilmu terutama pada kurikulum-kurikulum di sekolah. Yaitu pembagian ilmu menjadi ilmu agama dan ilmu umum.

Seolah-olah saat seorang siswa mempelajari gejala-gejala sosial dalam sosiologi, kejadian masa lampau dalam sejarah, ataupun logika dalam matematika yang dipelajarinya itu hanyalah suatu pembelajaran ilmu “dunia” yang tak ada kaitannya dengan agama. Padahal, seperti diketahui banyak ulama Islam zaman dahulu yang mempelajari bahkan menjadi peletak dasar ilmu-ilmu “umum” modern saat ini. Sebut saja Ibnu Sina dalam bidang kedokteran, Al-Khawarizmi dalam matematika, dan Ibnu Khaldun dalam ilmu sejarah.

Dari fakta tersebut kami rasa lebih adil jika pembagaian ilmu itu dilihat dari perspektif kewajiban mempelajarinya yang oleh para ulama dibagi menjadi dua, yaitu ilmu yang wajib dipelajari oleh setiap muslim (fardhu ‘ain) dan ilmu yang cukup dipelajari oleh beberapa orang sebagai perwakilan atas semua umat muslim (fardhu kifayah).

Jadi, mempelajari ilmu tauhid, ilmu fiqh pokok, dan ilmu akhlak itu wajib bagi semua muslim. Sedangkan, mempelajari ilmu-ilmu alam dan sosial itu hukumnya fardhu kifayah, artinya cukup diwakilkan oleh beberapa orang saja untuk mendalaminya, akan tetapi tentu saja mempelajarinya tetap mendapatkan pahala.

Selain itu, dalam dunia keilmuan Islam para ulama juga membagai ilmu-ilmu syariat menjadi dua, yaitu ulumul maqoshid dan ulumul wasail(3). Ulumul maqoshid adalah ilmu-ilmu yang mencakup tujuan utama semua muslim dalam beragama. Tentu saja, ilmu inilah yang masuk kepada derajat ilmu yang wajib dipelajari (fardhu ‘ain) karena terdiri dari ilmu tauhid yang mewakili iman, ilmu fiqh yang mewakili islam, dan ilmu tasawwuf yang mewakili ihsan.

Namun, karena sumber ilmu-ilmu tersebut adalah Al-Quran dan Sunnah yang tertulis dalam bahasa arab serta kebanyakan perumusan dan pewarisannya dituliskan oleh para ulama dengan bahasa Arab maka sangat perlu bagi umat Islam untuk mempelajari ulumul wasail. Pengertian ulumul wasail sendiri adalah ilmu yang berguna sebagai perantara memahami ulumul maqoshid. Yang termasuk ke dalam kelompok ulumul wasail adalah ilmu gramatika dan sastra Arab, seperti ilmu nahwu, ilmu shorof, ilmu balaghoh, ilmu ‘arudh dan lain-lain.

Syarhul Kabir ‘alal Waroqot
Sulamul Munauroq
Madkhal fii tholabil ilmi.

Writted by: Zainun Nur Hisyam Tahrus

5 Jenis anak iblis

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 4 Nov 2016 01:51:00 +0700

IBLIS itu bapak dari segala jin. Iblis termasuk jenis mahluk gaib. Iblis memiliki sifat sombong. Ketika Allah memerintahkan para malaikat agar bersujud kepada Nabi Adam AS, semua malaikat menaatinya. Mereka semuanya bersujud kepada Nabi Adam. Bahkan ia (Iblis) menyombongkan diri. Kemudian perintah Allah agar bersujud kepada Nabi Adam AS, karena ia di ciptakan dari api, sedangkan Adam diciptakan dari tanah. Oleh karena itu, menjadi mahluk terkutuk di sisi Allah SWT.

Iblis mempunyai kerajaan yang sangat besar. Ada pemerintahan, menteri, dan kantor-kantor yang besar. Iblis juga mempunyai wakil, dan lima di antaranya termasuk yang paling berbahaya. Mereka adalah lima anak Iblis.

1. Tsabar
Tsabar bertugas mendatangi orang yang sedang mengalami kesusahan atau tertimpa musibah, seperti kematian keluarga, bencana, dan semacamnya. Kemudian dia melancarkan bisikannya dan menyatakan permusuhan kepada Allah. Dia mendorong manusia untuk berkeluh kesah dan meratap-ratap. Untuk menghindarinya, hendaknya ucapkan doa:

A’ûdzubillâhi minassyaithôni tsabarirrojīmi wajundihi waabnâ ihi (Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan, Tsabar, yang terkutuk, serta para pengikut dan anaknya).

2. Dâsim

Dâsim bertugas mencerai-beraikan ikatan pernikahan, mengobarkan rasa benci satu sama lain dalam kehidupan rumah tangga, dan mendorong seseorang untuk menyebarkan aib sehingga menyebabkan pertengkaran dan bahkan perceraian. Dâsim adalah anak kesayangan Iblis. Untuk menghadapinya, hendaknya mengucapkan doa:

A’ûdzubillâhi minassyaithôni dâsimirrojīmi wajundihi waabnâ ihi (Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan, Dâsim, yang terkutuk, serta para pengikut dan anaknya).

3. Al-A’war

Al-A’war adalah spesialis dalam urusan mempermudah terjadinya perzinaan. Dia menjadikan indah bagian bawah tubuh wanita ketika mereka keluar rumah. Dia mendorong orang untuk melakukan zina dan memperlihatkan zina sebagai sesuatu yang menyenangkan. Semua hal yang berkaitan dengan zina dan penurunan moral menjadi tugas Al-A’war dan para anak buahnya.

4. Maswath

Tugas Maswath adalah membuat kebohongan-kebohongan, baik besar ataupun kecil. Bahkan kejahatan yang dia lakukan bersama anak buahnya termasuk memperlihatkan diri dalam bentuk seseorang yang duduk dalam suatu pertemuan yang diselenggarakan oleh manusia, kemudian menyebarkan kebohongan yang pada akhirnya disebarkan pula oleh manusia.

5. Zalnabûr

Tempat kerja Zalnabûr dan para anteknya adalah pasar-pasar. Mereka mengobarkan pertengkaran, caci maki, perselisihan, dan bahkan bunuh-membunuh.

Wallâhu ‘alam.

sumber: islampos

11 Pemuda muslim Terbaik Sepanjang Sejarah

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Sun, 30 Oct 2016 05:43:00 +0700

SEPANJANG sejarah, Islam memiliki pemuda-pemuda hebat pada zamannya masing-masing. Di usianya yang cenderung masih sangat muda, mereka mampu menorehkan karya-karya yang luar biasa. Berikut ini 11 pemuda Islam terbaik sepanjang sejarah.

1. Usamah bin Zaid (18 tahun). Memimpin pasukan yang anggotanya adalah para pembesar sahabat seperti Abu Bakar dan Umar untuk menghadapi pasukan terbesar dan terkuat di masa itu.

2. Sa’d bin Abi Waqqash (17 tahun). Yang pertama kali melontarkan anak panah di jalan Allah. Termasuk dari enam orang ahlus syuro.

3. Al Arqam bin Abil Arqam (16 tahun). Menjadikan rumahnya sebagai markas dakwah Rasul Shallallahu’alahi wasallam selama 13 tahun berturut-turut.

4. Zubair bin Awwam (15 tahun). Yang pertama kali menghunuskan pedang di jalan Allah. Diakui oleh Rasul Shallallahu’alaihi wasallam sebagai hawari-nya.

5. Zaid bin Tsabit (13 tahun). Penulis wahyu. Dalam 17 malam mampu menguasai bahasa Suryani sehingga menjadi penterjemah Rasul Shallallu’alalihi wasallam. Hafal kitabullah dan ikut serta dalam kodifikasi Al Qur’an.

6. Atab bin Usaid (18 tahun). Diangkat oleh Rasul Shallallahu’alaihi wasallam sebagai gubernur Makkah pada umur 18 tahun.

7. Mu’adz bin Amr bin Jamuh (13 tahun) dan Mu’awwidz bin ‘Afra (14 tahun). Membunuh Abu Jahal, jenderal kaum musyrikin, pada perang Badar.

8. Thalhah bin Ubaidullah (16 tahun). Orang Arab yang paling mulia. Berbaiat untuk mati demi Rasul Shallallahu’alaihi wasallam pada perang Uhud dan menjadikan dirinya sebagai tameng bagi Nabi.

9. Muhammad Al Fatih (22 tahun). Menaklukkan Konstantinopel ibu kota Byzantium pada saat para jenderal agung merasa putus asa.

10. Abdurrahman An Nashir (21 tahun). Pada masanya Andalusia mencapai puncak keemasannya. Dia mampu menganulir berbagai pertikaian dan membuat kebangkitan sains yang tiada duanya.

11. Muhammad Al Qasim (17 tahun). Menaklukkan India sebagai seorang jenderal agung pada masanya

Sumber : Ajaibdananeh

Dokumentasi Kegiatan Rohis Day SMAN Banyumas th 2016/2017

smaba_rohis@ymail.com (ROHIS SMA Negeri Banyumas) — Fri, 21 Oct 2016 00:17:00 +0700

Assalamu'alaikum wr wb

Pada postingan/artikel kali ini saya selaku admin akan posting Dokumentasi Kegiatan Rohis Day SMA N Banyumas, Rohis day ? emang ada. Mungkin kalian bertanya-tanya akah hal itu, ya seperti kebanyakan orang, mendengar kata rohis day pasti akan heran karena kata tersebut jarang atau tidak pernah terdengar sebelumnya. Tapi hal yang harus sobat ketahui Rohis day itu ada, yaitu tepat pada tanggal 23 September.

Maka untuk memperingati hari rohis day, organisasi rohis sman banyumas mengadakan kegiatan untuk menyambut hari tersebut. Kegiatan-kegiatan tersebut sudah terangkum atau terdokumentasi dibawah berikut.

1. Pertama adalah : Pembukaan acara dan pengajian yang diisi oleh Bpk Selamet Riyadi (Pak Sela)

Agar upacara lancar kita tak lupa berdo'a saat pembukaan.

2. Kedua adalah : Bersih-bersih masjid

Biar masjid semakin nyaman, salah satunya dibersihin dong.

3. Ketiga adalah : Bersih-bersih sekre Rohis dan pengecatan kotak infaq

Cape bersih-bersih masjid, tak lupa bersih-bersih sekre dong, markas sendiri, masa nggak di bersihin

4. Keempat : Persiapan pembuatan es buah

Cape bersih-bersih masjid dan sekre saatnya buat makan, biar tenaga pulih kembali.

5. Kelima : Minum atau makan es buah

Setelah dibuat, jangan lupa disantap. Iya lah masa dipajang ? :D

6. Keenam : Foto-foto

Tak lupa, foto2 dong. Walau udah foto dokumentasi, tapi narsis dikit tak apa lah :D

7. Ketujuh : Penutupan

Tak lupa penutupan, sebagai rasa syukur karena telah dilancarkan acaranya

yang mau lihat video juga bisa klik dibawah :

Begitulah rangkaian kegiatan Rohis Day SMA N Banyumas.

Sekian Akhirul kalam Wassalamu'alaikum wr wb