S A R H U A - VÍCTOR FAJARDO - A Y A C U C H O

ADIOS PUEBLO DE AYACUCHO - FEDERICO TARAZONA

2009-01-04T12:14:00.002-05:00

Interpretado con charango

EN LA RED:
WEB DE FEDERICO TARAZONA

TRÍO AYACUCHO, MIX DE HUAYNOS

2009-01-04T11:44:00.001-05:00

LLANTO POR LLANTO - LOS ERRANTES DE CHUQUIBAMBA

2009-01-04T11:36:00.003-05:00

Una paloma sobre una rama
abre su pico para cantar,
la rama tiembla como quien dice
¡Ay, tú no sabes lo que es amar!

Yo te he querido, yo te he amado
tú no has sabido corresponderme.
Gota por gota, llanto por llanto
mis ilusiones se acabaron.

En las cartitas que te escribía
toda mi vida te he prometido.
Ahora me dices papeles hablan,
que mi cariño no vale nada.

Cuando me vaya sólo te pido
que no me borres de tu memoria;
por algo he sido siquiera un día
tu fiel amante palomita;

por algo he sido siquiera un día
tu fiel wawa Rita.

Fuga o salida:

¡Ay, llorando, llorando nomás estás!
¡Ay, no llores, no llores porque me voy!
¡Ay, llorando, llorando nomás estás!
¡Ay, no llores, no llores porque me voy!

AYACUCHO - GRUPO IAO

2009-01-04T10:29:00.000-05:00

Grupo: IAO
Autor: Grupo IAO
Género: Fusión
Banda sonora: Telenovela AMOR SERRANO (1999)
Imágenes: Concierto LA NOCHE - Barranco (1999)

Yo pensaba que el Perú, era sólo mi capital.
No pensaba en encontrar un lugar tan especial. Si vas a...
Ayacucho, tierra donde ayer han sido muchos.
Ayacucho; siguen cantando, siguen bailando...

Flor de retama adornará todas las calles de la ciudad.
Flor de retama adornará todas las calles de la ciudad.

Cerros y valles vine a encontrar y me encontré con un militar.
Música y danza festejarán como expresión tradicional. Si vas a..
Ayacucho, tierra donde ayer han sido muchos.
Ayacucho; siguen cantando, siguen bailando...

Sus iglesias adornarán todas las calles de la ciudad
y sus cruces adornarán las carreteras de la ciudad...

Es el momento de retornar, las experiencias he de contar;
artesanías he de llevar, retablos y mates de Uchuraccay. Si vas a...
Ayacucho, tierra donde ayer han sido muchos.
Ayacucho; siguen cantando, siguen bailando...

FELIZ AÑO 2009 FAJARDINOS

2009-01-02T09:09:00.002-05:00

Este es el saludo de nuestro presidente de la FEDERACIÓN FAJARDINA, Sr. Guillermo Huyhua Quispe, a todos los fajardinos y ayacuchanos; la cual trascribo para conocimiento de todos y adjunto unos videos de Año Nuevo 2009 en la ciudad de Ayacucho.

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Hola
Herman@ fajardin@
Herman@ ayacuchan@

Espero que este año 2009 sea un año de mayores éxitos para su persona y su familia. Logremos superarnos cada día mas, pues estamos en la tierra para someternos a una constante superación y ser ejemplos de nuestros hijos. Por nuestros pueblos. Reciba un abrazo fraterno con los mejores deseos de este su servidor.

¡¡POR LA UNIÓN Y PROGRESO DE FAJARDO!!
¡¡POR LAS BODAS DE ORO DE LA FEDERACIÓN FAJARDINA!!
¡¡POR EL PENTACAMPEONATO DE FEFA EN EL CARNAVAL VENCEDORES DE AYACUCHO 2009!!
¡¡FELIZ Y PROSPERO AÑO 2009!!

Atentamente,

Guillermo Huyhua Quispe

Uploaded on authorSTREAM by sarhuinita
Para verlo ampliado presiona en la patallita que está junto al ícono de bocina o parlante. Las fotos y los mensajes son realmente muy hermosos.

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¿POR AÑO NUEVO TODO ES POSIBLE?

Estas son imágenes desde Acuchimay de la ciudad de Huamanga 5 minutos antes de las doce de la noche. Como vemos no difiere mucho de otras ciudades en su estruendo y contaminación, sin el control de las autoridades pertinentes.

Estas son vistas desde Acuchimay de la ciudad de Huamanga a las doce de la noche en punto en el mismo instante en que se recibía el nuevo año. Casi como en Lima, el mismo caos, la misma contaminación. Lo irónico es que los ayacuchanos en estos instantes se preguntaban a ¿Dónde están las lluvias? (esto debido a que los sembríos se secan irremediablemente) Y la respuesta es simple, los mismos ayacuchanos ahuyentamos las lluvias con tanta contaminación, la Pachamama hace rato que se molestó, se quejó al respecto y nadie quiere escucharla. Así ¿Esperamos que cada año sea mejor? Nuestra inconciencia impera, al parecer y ¿Qué haremos al respecto?

PALOMITA ENCANTADORA - TRÍO AYACUCHO

2009-01-02T09:03:00.004-05:00

PALOMITA ENCANTADORA

Palomita encantadora...
te voy a cortar las alas
te voy a cortar las alas

Palomita encantadora...
te voy a cortar las alas
te voy a cortar las alas

para que no puedas volar...
ni a tu nido, ni a tu rama
ni a los brazos de otro ingrato

para que no puedas volar...
ni a tu nido, ni a tu rama
ni a los brazos de otro ingrato.

Mírala cómo se va...
y dijo que me quería
¡Ayayay! ¡Ayayay!

Mírala cómo se va...
y dijo que me quería
¡Ayayay! ¡Ayayay!

sin duda se acordará...
del amor que me ha tenido
del amor que me ha ofrecido

sin duda se acordará...
del amor que me ha tenido
del amor que me ha ofrecido

(fuga o remate)

Sal si sabes querer,
sal si sabes amar,
a la media noche nomás
por tu ventanita nomás

Sal si sabes querer,
sal si sabes amar,
a la media noche nomás
por tu ventanita nomás.

I ENCUENTRO CULTURAL DE AYACUCHANOS

2008-11-30T17:51:00.007-05:00

La FEDIPA, federaciones de Instituciones Provinciales de Ayacucho, está organizando una sigunlar actividad denominada, I ENCUENTRO CULTURAL DE AYACUCHANOS, la cual se llevará a cabo los días 5, 6 y 7 de diciembre.

Los días 5 y 6 de diciembre del 2008 las actividades se llevarán a cabo en el local de la FEDIPA (Jr. Virú Nro.350 - Rímac) y la actividad del 7 de diciembre en en el Auditorio de INICTEL (Av. San Luis Nro. 1771 San Borja - Lima). Demás está decir que el nutrido programa que ha preparado la FEDIPA incluye ponencias, debates; así como presentaciones artísticas y culturales. Ha participar entonces de este magno evento.

El programa es como sigue:

VIERNES 05 DE DICIEMBRE DEL 2008
Temas:

7.00 p.m. Valores y cultura Andina y Universal
Expositor:
- Dr. Samuel Sifuentes Carhuapoma
- Dr. Javier Lajo
Panelistas:
- Ing. Germàn Morote Sanchez
- Ing. Elio León Rojas.
- Ing. Edilberto Huamani H.

8.00 p.m. Derecho a la identidad.
Expositor:
Congresista: Washington Zevallos
Panelistas:
- Sra. Sofia Macher Pdta. Del Consejo de Reparaciones.
- Sra. Susana Silva.- Adjunta para Administración estatal Defensoria del Pueblo.
Local: FEDIPA Jr. Virú 350 Rimac
Hora: 7 pm.

SABADO 06 DE DICIEMBRE DEL 2008
Temas:

5.00 p.m. Propuesta de modificación de la Ley FOCAM (Gas de Camisea) .
Expositor:
- Sr. Eulogio Vila Montaño
Alcalde Provincial de La mar.
Panelistas:

6.00 p.m. Transgénicos.
Expositora: Congresista Juana Huancahuari Paucar
Panelista:

7.00 p.m. Crianza de camélidos sudamericanos y sanción a la caza furtiva.
Expositor:
Sr. Jorge Tincopa Calle
Panelista

Local: FEDIPA Jr. Virú No. 350 Rimac.

DOMINGO 07 DE DICIEMBRE DEL 2008

Temas:

9.00 a.m. Recursos hídricos y minería artesanal.

Expositor:
-Alcalde de Lucanas: Ing. Pedro Tincopa Calle
-Ing. Luis Alberto Apolinario Torres. (INRENA)
Panelistas:
- Alcalde de Parinacochas : Sr. Walter Atayhua Cuadros.
- Ing. Rolando Lecca Huamanchumo (Inrena) (Propuesto)
- Ing. Eduardo Gonzales Otoya ( Inrena ) (Propuesto)

10.00 a.m. Contaminación y medio ambiente.
Expositor:
-Dr. Gilberto Carazas Quispe
Panelistas

11.30 a.m. Interoceánica y regionalización.
Econ. Rafael Medina Mendoza
Panelista

1.30 pm Refrigerio

2.30 p.m. Administración y Ejecución de Recursos Públicos

Expositor:
Presidente Regional:: Ing. Ernesto Molina
Panelistas:
- Alcalde Lucanas: Ing. Pedro Tincopa Calle
- Alcalde Parinacochas : Sr. Walter Atayhua Cuadros.
- Dra. Nelly Huamani H. ( especialista elaboración de proyectos).

4.00 p.m. Crisis económica mundial.
Expositor:
Econ. Gonzalo García Nuñez
Panelista

Exposición del Presidente y Alcaldes provinciales.
Presentación del Brazo Técnico de la Fedipa.

Invitación en vistas power point:

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Tríptico oficial del evento:

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Mayores informes en:

Web: ENTRAR A FEDIPA
Dirección: Jr. Virú Nro.350 Rímac
Teléfono: 01 - 4814073
E-mail: fedipa2008@hotmail.com, fedipa2008@gmail.com

ALBORADA - ANANAU

2008-08-02T18:52:00.001-05:00

Género: Música de fusión (ritmos modernos + ritmos andinos)
Grupo: Alborada
Autor: Fredy Ortiz

Ananau, ananau
¡Qué dolor! ¡Qué agonía!
nispa niwachkanki
te quejas ante mí
ñoqallapiña chay ñawiki
sólo en mí están tus ojos

Ananau, ananau
¡Qué dolor! ¡Qué agonía!
nispa niwachkanki
te quejas ante mí
wiñaypaqchu ñuqa qawasqayki
acaso para que madures te he mirado

May runata kakuchkanki
¿Dime dónde te encuentras?
kaykunallapi waqanaypaq
para que yo aquí me encuentre llorando
wañuptiyqa ñakawanki
si yo muriese me maldecirás
man munanichu chay pasayta
no deseo que eso suceda.

Carnaval de Tambobamba (Tambobambino) - José María Arguedas

2008-07-23T22:09:00.002-05:00

Título original: Tambubambinu maqta
Recopilación de: José María Arguedas Altamirano
Género: Tampupampa Karnawal (Carnaval de Tambobamba - Apurímac)

Tambubambinu maqtatas
Al muchacho Tambobambino
Yawar mayu apamun
Un río de sangre lo trae
Tambubambinu maqtatas
Al muchacho Tambobambino
Yawar unu apamun
lo trae el agua sangrienta.

Tinyachallanñas tuytuchkan
Su pequeña Tinya se remoja
Qinachallanñas tuytuchkan
Su quenita se remoja
Charankullanñas tuytuchkan
Su charanguito se remoja
Biritillanñas tuytuchkan
Su birretito se remoja.

Wiphalitay wiphala
Wiphala wiphala wiphala
Wiphalalalay wiphala
Wiphalitay wiphala

Khuyakusqan pasñari
La muchacha que quería
Waqayllañas waqaschllan
Sólo llora y llora
Wayllukusqan pasñari
La muchacha que amaba
Llakillañas llakischllan
Sólo sufre y sufre

Punchitullanta qhawaspa
Mirando su ponchito
Charankullanta qhawaspa
Contemplando su charanguito
Biritillanta rikuspa
Mirando su birretito
Qinachallanta rikuspa
Contemplando su quenita

Wiphalitay wiphala
Wiphala wiphala wiphala
Wiphalalalay wiphala
Wiphalitay wiphala

Kunturllañas muyusllan
Dicen que el Cóndor da vueltas
Tambubambinu maskaspa
Buscando al Tambobambino
Kunturllañas muyusllan
Dicen que el Cóndor da vueltas
Tambubambinu maskaspa
Buscando al Tambobambino

Manapunis tarinchu
Y dicen que no lo hallará
Yawar mayus apakun
Pues el río de sangre lo arrastró
Manapunis tarinchu
Y dicen que no lo hallará
Yawar unus apakun
Pues el agua sangrienta se lo llevó

Wiphalitay wiphala
Wiphala wiphala wiphala
Wiphalalalay wiphala
Wiphalitay wiphala

("waqasllan, llakisllan, muyusllan" = "waqachkan, llakichkan, muyuchkan" ñiyta munanchá)

(rapip qallananman)

La letra en quechua la hallé en la hermosa web Runasimi.de; la traducción aproximada es mía que espero esté a la altura de la recopilación hecha por el maestro Arguedas.

Jaime Guardia (Pausa: Páucar del Sara Sara) ejecutando Carnaval de Tambobamba (Cusco) una recopilación de José María Arguedas como parte de su trabajo antropológico. Hay una salvedad que se debe hacer, y es que la recopilación hecha está en el dialecto cusqueño, pero; el intérprete tranforma las palabras a la fonética del quechua ayacuchano.

Martina Portocarrero - Carnaval de Tambobamba
Natural de Nazca - Ica

Sentimiento Perú - Tambobambino

Sofía Buchuck - Tambobambino

También ver:

Acerca de Jaime Guardia

Runasimi Takikuna (Cantos en Runasimi)

AYACUCHO: LOS NIETOS DEL TERROR

2008-07-23T20:42:00.000-05:00

Esta es la herencia que queda en Ayacucho por la dejadez de las autoridades, de la población y la ausencia del Estado. Todos se defienden diciendo: "No pasa nada, son escándalos periodísticos".

Ayacucho no es ni por asomo lo que fue antes, cada vez que se visitan sus calles uno anda a la espectativa de que algo lo asalte en plena calle, se topa uno con calles sucias y caóticas, amén del incesante humo de los transportes petroleros (que son más económicos) que cubre nuestro hermoso cielo azul; por las noches hay zonas en las que es imposible transitar. Ayacucho ha cambiado, dicen que se ha modernizado, que debe ser promocionado turísticamente; pero eso es sólo la fachada, es lo que se vende como imagen al resto pero en esencia cuando vez al Ayacucho verdadero, ese lugarcito en el que naciste y vez en lo que se ha convertido te das cuenta de que ninguna campaña promocional te va a quitar la venda de los ojos. Hay una terrible herencia que nos ha dejando como huella terrible la época terrorista que vivimos, pero nadie, al parecer se ha percatado de ello y hace tiempo que en su niñez y juventud nos está pasando una factura terrible.

Si este es el presente ¿Cuál es el futuro de AYACUCHO?

DON JOSÉ MARÍA ARGUEDAS - WAYLLA ICHU

2008-07-23T20:22:00.005-05:00

Género: Pumpin
Autor: Eusebio Huamaní Rodríguez
Conjunto: Waylla Ichu (Huancapi - Víctor Fajardo - Ayacucho)

Estructura literaria:

Don José María Arguedas, amawtallanchiqa
Don José María Arguedas, Nuestro Amauta
Don José María Arguedas, wawqichallanchiqa
Don José María Arguedas, Nuestro Hermanito
enterollay Peru nacionpi purin purimurqa
Ha caminado entero por toda nuestra nación del Perú
llaqtanchiqpa sentimientollan riqsichinanrayku
Para dar a conocer los sentimientos de nuestros pueblos.

Kuyasqay peruanullay runa, imatan suyanchiq?
Mi estimado hermano peruano, qué esperamos?
wayllusqay peruanullay runa, maytataq risunchiq?
Mi apreciado hermano peruano, a dónde vamos?
Amawtapa yupichallanta, saruspa risunchiq
De nuestro amauta su sabidaría, vamos siguiendo
chaynam rikchay yachasunchiq llaqtanchiq kuyayta
Así aprenderemos a despertar y querer nuestros pueblos
Arguedaspa pensamientuta apakullasunchiq
Debemos guiarnos del pensamiento de Arguedas
chay isosi yachayasunchiq llaqtanchiq kuyayta.
De esa manera aprenderemos a amar a nuestros pueblos.

Voz: Turichallay José María Arguedas,
Hermanito José María Arguedas
Sonqoykupim kausakunki
Estás vivo en nuestros corazones.
Qampas ñañachallay Sibila
Tú también hermanita Sibila
sonqoykupim kausakunki
Estás viva en nuestros corazones.

Kuyasqay wawqichallay wawqi, maypillaraq kanki
Mi más apreciado hermanito, dónde estarás
Wayllusqay María Arguedas, manam rikuykichu
Mi estimado María Arguedas, no te veo
Qarwarasu yanay puyuchu tapaykullasunki
Las nubes negras del Apu Qarwarasu, acaso te cubren
entero sumaq uyachallayki, mana rikunaypaq
Tú hermoso rostro para no ver
Tinka urqo yanay puyochu tapaykullasunki
Acaso las nubes negras de la montaña Tinka te cubren
entero sumaq uyachallayki, mana rikunaypaq.
Tú hermoso rostro para no ver.

Amawtapa qellqasqanta leeykuyasunchiq
Leamos lo que escribió nuestro Amauta
Arguedaspa encargunta uyariykusunchiq
Escuchemos el encargo dejado por Arguedas
programachiq "quiero que fundas" mirarichimuchkam
nuestros programas fundados están aumentando
Arguedaspa kausaptinmi machkirikamuchkan.
Se diseminan por el mundo Porque ARGUEDAS VIVE!

LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

2008-07-23T19:34:00.003-05:00

PROGRAMA SUCEDIÓ EN EL PERÚ

CANCIONES PATRIÓTICAS Y LA CHICHA DE JORA

PROCLAMA DE LA INDEPENDENCIA

JOSÉ DE SAN MARTÍN Y ROSA CAMPUSANO

BATALLA DE AYACUCHO

FELIPE HUAMÁN POMA DE AYALA

2008-07-23T18:00:00.004-05:00

VIDEO DOCUMENTAL

NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO
(Sólo audio)

DIBUJO ANIMADO SOBRE HUAMÁN POMA DE AYALA

PROGRAMA SUCEDIÓ EN EL PERÚ.

CASO PUTIS - HUANTA (AYACUCHO)

2008-06-03T22:30:00.003-05:00

Comunidad: PUTIS
Distrito: SANTILLANA
Provincia: HUANTA
Departamento: AYACUCHO - PERÚ

MATANZA EN PUTIS - CUARTO PODER
SONQOYMI YUYASUNKI (Mi corazón no te olvida)

CASO PUTIS SIN RODEOS

Entrevista a Germán Vargas Director General de PAZ Y ESPERANZA en CANAL N

Ampliación:

En la red:
* CASO PUTIS en LA COMISIÓN DE LA VERDAD: CVR: MATANZA EN PUTIS

* CASO PUTIS en JUSTICIA VIVA: JUSTICIA VIVA: CASOS JUDICIALIZABLES

ALEJANDRO ROMUALDO: A OTRA COSA

2008-05-29T16:05:00.003-05:00

Alejandro Romualdo Valle Palomino para el programa RETRATOS (TVPERÚ)

Alejandro Romualdo lee poema "A otra cosa"
by sanmarcos21

Basta ya de agonía. No me importa
la soledad, la angustia ni la nada.
Estoy harto de escombros y de sombras.
Quiero salir al sol. Verle la cara
al mundo. Y a la vida que me toca,
quiero salir, al son de una campana
que eche a volar olivos y palomas.
Y ponerme, después, a ver qué pasa

con tanto amor. Abrir una alborada
de paz, en paz con todos los mortales,
Y penetre el amor en las entrañas
del mundo. Y hágase la luz a mares.

Déjense de sollozos y peleen
para que los señores sean hombres.
Tuérzanle el llanto a la melancolía.
Llamen siempre a las cosas por sus nombres.

Avívense la vida. Dense prisa.
Esta es la realidad. Y esta es la hora
de acabar de llorar mustios collados,
campos de soledad. ¡A otra cosa!
Basta ya de gemidos. No me importa
la soledad de nadie. Tengo ganas
de ir por el sol. Y al aire de este mundo
abrir, de paz en paz, una esperanza.

En la red:
Ver más Videos y poemas de ALEJANDRO ROMUALDO en: Videos: Alejandro Romualdo Valle Palomino

ALEJANDRO ROMUALDO VALLE PALOMINO

2008-05-29T15:52:00.002-05:00

Entrevista a Alejandro Romualdo Valle Palomino para el programa RETRATOS (TVPERÚ)

Entrevista a poeta Alejandro Romualdo
Cargado por sanmarcos21

Alejandro Romualdo en la Casona de San Marcos - Programa Retratos (TVPERÚ)

Poeta Alejandro Romualdo en Universidad de San Marcos
Cargado por sanmarcos21

Alejandro Romualdo da lectura al poema SOBRE LA INFANCIA (Poemario: La torre de los alucinados):

Alejandro Romualdo lee poema "La Infancia"
Cargado por sanmarcos21

CANTO CORAL A TÚPAC AMARU, QUE ES LA LIBERTAD
(De Edición Extraordinaria, 1958)
Autor: Alejandro Romualdo Valle Palomino
(Trujillo, 1926 - Lima, 27 de mayo de 2008)

Yo ya no tengo paciencia para aguantar todo esto
Micaela Bastidas

Lo harán volar
con dinamita. En masa,
lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes
le llenarán de pólvora la boca
Lo volarán:

¡y no podrán matarlo!

Lo pondrán de cabeza. Arrancarán
sus deseos, sus dientes y sus gritos,
Lo patearán a toda furia. Luego
lo sangrarán

¡y no podrán matarlo!

Coronarán con sangre su cabeza;
sus pómulos, con golpes. Y con clavos
sus costillas. Le harán morder el polvo
Lo golpearán:

¡y no podrán matarlo!

Le sacarán los sueños y los ojos
Querrán descuartizarlo grito a grito.
Lo escupirán. Y a golpes de matanza
lo clavarán:

¡y no podrán matarlo!

Lo podrán en el centro de la plaza,
boca arriba, mirando al infinito.
Le amarrarán los miembros. A la mala
tirarán:

¡y no podrán matarlo!

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Querrán descuartizarlo, triturarlo,
mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.

Querrán volarlo y no podrán volarlo.
Querrán romperlo y no podrán romperlo.
Querrán matarlo y no podrán matarlo.

Al tercer día de los sufrimientos,
cuando se crea todo consumado,
gritando ¡libertad! sobre la tierra,
ha de volver.

Y no podrán matarlo.

Leyendas del origen de los Incas

2008-05-25T19:29:00.000-05:00

LOS INCAS

Aquí una muestra visual acerca de el origen los Incas. Anteriormente ya habíamos señalado las dos leyendas citadas en el libro Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega: La leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo y La leyenda de los Hermanos Ayar.

El video además deslinda sobre la grandeza de la civilización INCA. Es notable la opinión de la especialista María Rostoworowski.

EL TAHUANTINSUYO

2008-05-25T13:29:00.003-05:00

EL TAHUANTINSUYO (NOMBRE DEL IMPERIO INCAICO)

¿CÓMO FUE EL TAHUANTINSUYO?

Tema: EL TAHUANTINSUYO
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA

LA CONQUISTA DEL PERÚ

2008-05-25T13:20:00.001-05:00

LA CONQUISTA DE LOS INCAS (CONQUISTA DEL IMPERIO INCAICO)

¿CÓMO FUE EL PROCESO DE LA CONQUISTA DE LOS INCAS?
"Divide y reinarás." (filosofía del conquistador)
Tema: LA CONQUISTA DEL PERÚ
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA

HISTORIETA DE LA CONQUISTA DE LOS INCAS Y CONCLUSIONES
"Divide y reinarás." (filosofía del conquistador)
Tema: LA CONQUISTA DEL PERÚ
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA

¿CÓMO CONQUISTÓ PIZARRO AL IMPERIO DE LOS INCAS?

Tema: PIZARRO Y LOS INCAS
Programa: DISCOVERY CHANNEL

TUPAC AMARU II

2008-05-25T13:07:00.004-05:00

NOMBRE: JOSÉ GABRIEL CONDORCANQUI NOGUERA (CURACA)

CAPTURA Y MUERTE DE TÚPAC AMARU II

Fragmento de la Película: Túpac Amaru del realizador Federico García, protagonizada por el actor Reynaldo Arenas.

¿QUIÉN FUE TÚPAC AMARU II?

Tema: TÚPAC AMARU, EL GRAN REBELDE
Programa: SUCEDIÓ EN EL PERÚ (TVPERÚ)
Conducción: ANTONIO ZAPATA

Encuentro en Cajamarca - Víctor Heredia

2008-05-24T17:29:00.000-05:00

Encuentro en Cajamarca

Autor: Víctor Heredia (Argentina)
Intérprete: Víctor Heredia
Disco: Todas las canciones son del disco Taki Onqoy (entre ellas, Encuentro en Cajamarca, Plática de los sabios y Dulce alfarero).

TEXTO Nº 2

No ciertamente no eran dioses. No eran Wiracocha; cuando Pizarro entró al Cuzco y junto con el padre Valverde decidieron la muerte de nuestro amado señor Atahualpa. A pesar del rescate que pagamos equivalente a tres habitaciones repletas de oro, nos dimos cuenta entonces de las verdaderas intenciones de esos hombres. Pero ya era tarde, la sangre había comenzado a derramarse y esas primeras y queridas gotas se iban a construir en un río inmenso que recorrería todo el continente y ya no habría salvación.

Creo en mis dioses.
Creo en mis HUACAS,
creo en la vida y en la bondad de WIRACOCHA
creo en INTI Y PACHACAMAC
como mi CHARQUI, tomo MI CHICHA
tengo mi COYA, MI CUMBI,
lloro MIS MALLQUIS, hago MI CHUÑO
y en esta PACHA quiero vivir.
Tú me presentas RUNA VALVERDE
junto a PIZARRO un nuevo DIOS
me das un libro que llamas BIBLIA
con el que dices habla TU DIOS:
nada se escucha por más que intento
TU DIOS no me habla, quiere callar
porque me matas si no comprendo
TU LIBRO NO HABLA, NO QUIERE HABLAR.

TEXTO Nº 1

Hubo un tiempo en el que todo era bueno. Un tiempo feliz en el que nuestros dioses velaban por nosotros. No había enfermedad entonces, no había pecado entonces, no había dolores de huesos, no había fiebres, no había viruela, no había ardor de pecho, no había enflaquecimiento. Sanos vivíamos. Nuestros cuerpos estaban entonces rectamente erguidos. Pero ese tiempo acabó, desde que ellos llegaron con su odio pestilente y su nuevo dios y sus horrorosos perros cazadores, sus sanguinarios perros de guerra de ojos extrañamente amarillos, sus perros asesinos.

Bajaron de sus barcos de hierro: sus cuerpos envueltos por todas partes y sus caras blancas y el cabello amarillo y la ambición y el engaño y la traición y nuestro dolor de siglos reflejado en sus ojos inquietos nada quedó en pie, todo lo arrasaron, lo quemaron, lo aplastaron, lo torturaron, lo mataron. Cincuenta y seis millones de hermanos indios esperan desde su oscura muerte, desde su espantoso genocidio, que la pequeña luz que aún arde como ejemplo de lo que fueron algunas de las grandes culturas del mundo, se propague y arda en una llama enorme y alumbre por fin nuestra verdadera identidad, y de ser así que se sepa la verdad, la terrible verdad de cómo mataron y esclavizaron a un continente entero para saquear la plata y el oro y la tierra. De cómo nos quitaron hasta las lenguas, el idioma y cambiaron nuestros dioses atemorizándonos con horribles castigos, como si pudiera haber castigo mayor que el de haberlos confundido con nuestros propios dioses y dejado que entraran en nuestra casa y templos y valles y montañas.

Pero no nos han vencido, hoy, al igual que ayer todavía peleamos por nuestra libertad.

PLÁTICAS DE LOS SABIOS Y ANCIANOS (NAHUAXL-HUAHATLACOLLI)

Ten cuidado de las cosas de la tierra.
Haz algo. corta leña. labra la tierra.
Planta nopales. planta magueyes.
Tendrás que comer. que beber, que vestir.
Con eso estarás en pie. serás verdadero.
Con eso andarás, con eso se hablará de ti.
Se te alabará, con eso te darás a conocer...
Serás verdadero...
Serás verdadero...
Serás verdadero...

VEINTE MIL AÑOS PATRIA

Patria, veinte mil años patria.
Madre, por la vida y la muerte
sangras por la carne y el alma.
por el cielo y el mar
el azúcar, la sal.
por el indio que espera con la piel reseca
la resurrección.

Por el ave que va
desde el norte hacia el sur
desafiando los vientos
los helados alientos de la tempestad
con el pico apuntando
con las alas volando
con los sueños pujando hacia la libertad.

Aquí los inocentes fueron desterrados
a la negra fosa de la eternidad.
Aquí los torturados, los desarraigados
claman todavía por su ansiada paz.
Y cada año que pasa el 12 de octubre
con la voz dolida vuelven a cantar
VUELVEN A CANTAR
HACIA LA LIBERTAD.

TEXTO N° 7

Casi cinco siglos de destrucción sistemática y de obliteración cultural han contribuido a la desaparición de tumbas, centros religiosos, poblados y también a la extinción de las artes. No hay excusa para quienes pudieron desde sus lugares tratar de frenar ese proceso de involución cultural, no hay excusa porque vastas generaciones hemos crecido en la equivocada creencia que nuestros indios eran seres bárbaros y sin inteligencia alguna.

Pero la verdad aflora siempre y allí está para reafirmar su alto valor estético algunas muestras del arte cerámico, de la escultura en piedra y los tejidos precolombinos que desde el silencio nos golpean con su callada y misteriosa belleza.

¿Qué hubiéramos sido, si hubiéramos podido ser en toda nuestra plenitud? Podemos todavía, sin embargo, tratar de reconstruir desde las tinieblas la historia de los pueblos de los que ni siquiera sus huesos han sido respetados.

UN DULCE ALFARERO

Animosamente preparaba el barro,
amorosamente todos los colores...
buscaba la forma con sus sabias manos.
Amorosamente modelaba el barro...

Como un dios de greda
sentado en la piedra
los ojos perdidos en el precocido.
Solo entre los valles
él y las estrellas
¡Qué cosa tan bella!
¡Qué cuestión del cielo!
Un hombre y la tierra.
UN DULCE ALFARERO...

En la red:
* VIDEOS VÍCTOR HEREDIA

CHOLEO Y RACISMO EN EL PERÚ

2008-05-24T16:52:00.004-05:00

Programa FUEGO CRUZADO: RACISMO EN EL PERÚ

JORGE BRUCE (Psicoanalista)

MARTÍN TANAKA (Sociólogo)

Solo para información;

DICCIONARIO DE LENGUA ESPAÑOLA o CASTELLANA:

CHOLO, LA. (termino despectivo)

1. adj. Am. Mestizo de sangre europea e indígena. U. t. c. s.

2. adj. Am. Dicho de un indio: Que adopta los usos occidentales.

NOS HABÍAMOS CHOLEADO TANTO. JORGE BRUCE (Psicoanalista)
Programa: PRENSA LIBRE. Conversación con Rosa María Palacios.

“El Perú no es un país racista”, dice el discurso oficial. “Y no seguirá siéndolo”, agrega la realidad. “El Perú es un país de todas las sangres”, se repite en la TV. “Pero hay sangres que valen más que otras”, corrige la realidad. “En el Perú todos somos iguales ante la ley”, dice la ley. Pero desde siempre, en el país las leyes se acatan pero no se cumplen. De estas contradicciones está hecho el Perú, y esas contradicciones (y muchas otras) son descritas y analizadas por Jorge Bruce, el autor de “Nos Habíamos Choleado Tanto”. TERRA NOTICIAS

En la red:
Fuente: TERRA NOTICIAS
Fuente: R.A.E: CHOLO
* VIDEOS: UTERO TV

JESÚS URBANO ROJAS - HUANTA / AYACUCHO

2008-05-20T16:19:00.004-05:00

GRAN MAESTRO DE LA ARTESANÍA PERUANA.
Trabajos: RETABLOS AYACUCHANOS

DATOS BIOGRÁFICOS:

Nació en Huanta (Ssocoscocha el 11 de noviembre de 1925), Ayacucho, y fue discípulo de Joaquín López Antay. Luego de haber aprendido el oficio se ubicó como “santero” en el jirón Londres y siguió haciendo sanmarcos pero diferentes a los de su maestro. Urbano introdujo nuevos personajes, siempre relacionados con la tradición campesina, los santos patrones, la marcación del ganado y las fiestas.

Jesús Urbano ha recibido honores y reconocimientos merecidos: en 1964 fue condecorado con la Orden del Sol en grado de Caballero por el Presidente Belaunde y en 1998 declarado Doctor Honoris Causa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. También ha sido declarado Gran Maestro de la Artesanía Peruana en 1993.

En 1983 tuvo que abandonar su tierra debido al terrorismo que segó la vida de uno de sus hijos. En la actualidad vive en Chaclacayo, donde enseña su arte a los niños del lugar.

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Teléfono: 358-0804
Región: AYACUCHO
"Av. San Martín s/n mz V, Lt 6, Centro Vacacional Huampaní 2da Zona, Chaclacayo"

En la red:
Fuente: Biografía de Jesús Urbano
* Jesús Urbano en EL PERUANO
* Jesús Urbano SANTERO Y CAMINANTE
* Jesús Urbano en TERRA.COM
* Jesús Urbano ADULTO MAYOR NOTABLE

MAMERTO SÁNCHEZ CÁRDENAS - QUINUA / AYACUCHO

2008-05-20T16:18:00.001-05:00

GRAN MAESTRO DE LA ARTESANÍA PERUANA.
Trabajos: CERÁMICA

DATOS BIOGRÁFICOS:

Descendiente de los primeros ceramistas de Quinua, Mamerto Sánchez Cárdenas es creador de originales piezas como la Virgen de Cocharcas, El Pavo Real y la Sirena, obras que han sido reconocidas por su técnica y la calidad de sus acabados.

En su taller dominado por la tranquilidad, sus manos imitan las hazañas del soplo divino. Con la misma emoción que se siente cuando se acaricia a un ser amado, el ceramista Mamerto Sánchez Cárdenas, de 66 años, amasa la arcilla empapada en agua.

Sobre el torno a mano da forma a la imagen de la Virgen de Cocharcas, patrona de su pueblo natal, Quinua, ubicado a 40 kilómetros de Ayacucho. Cuando se entrega a la creación, sus manos son los únicos miembros que expresan vida. En esos instantes, el color de su piel, que se asemeja al marrón de la arcilla, es como una paleta de tierra. Luego, utilizando un cuchillo de metal, empareja una y otra vez el vestido de la Virgen. Después le añade la capa y corona. Y sobre una de sus manos, ubica al Niño Jesús.

Cubiertas con bolsas, el maestro de la cerámica conserva las tierras de colores que utiliza para pintar sus obras, antes de hornearlas.

Sobre el piso de su taller hay piezas que esperan ser vendidas. Una de ellas, una vasija decorada con fi guras de oso, se inspira en la leyenda que narra la liberación de una mujer que fue raptada por este animal, con quien tuvo un hijo.

HISTORIA FANTÁSTICA

Para su familia, el arte fue un regalo de los dioses de las montañas, conocidos en el imaginario popular como wamanis. El primero que aprendió la técnica fue su abuelo Francisco, quien vivía en un anexo de Quinua, a dos kilómetros del pueblo.

"Su maestro fue el curandero Miguel Nolasco, quien llamaba a los wamanis de los cerros, tendiéndoles fl or, coca, cigarro y vela en la mesa", cuenta don Mamerto.

Las primeras piezas que elaboraba, a inicios del siglo XX, se ubicaron en los techos de las casas. Hasta hoy, la tradición indica que estas réplicas de la iglesia de Quinua protegen a las familias de la envidia y todo lo negativo. También abastecía a los pobladores con objetos utilitarios como platos, jarros, porongos, ollas y tinajas.

Varias décadas después, la gratitud de los pobladores hacia los músicos que amenizaban la fi esta de la Virgen de Cocharcas, que se celebra cada 8 de setiembre, animó la confección de instrumentos musicales y los famosos toritos de Quinua. "Los regalos se hacían todo de cerámica. Entonces los llevaron a Lima para venta. Ahí vimos que había plata y empezamos a trabajar", cuenta.

Su padre Santos Sánchez continuó con el camino emprendido por su abuelo, y que hoy don Mamerto comparte con tres de sus ocho hijos: Walter, Jack y Cristian. "Solamente mi padre era el 'artesanista', otros no habían. Cuando mi papá hacía, ayudábamos a preparar arcilla. De ahí empezamos a hacer platitos chicos para la fiesta de acequia, que es en agosto. Ahí comía la gente, después de trabajar. También hacíamos porongos para la fiesta".

MAESTRO DE QUINUA

Hasta los 26 años, don Mamerto trabajó junto con su padre. Una vez que se casó, optó por independizarse. "En esa época, antes de vender en Lima, hacíamos utilitarios nomás.

Después hicieron pedidos de iglesias grandes, perros, toros, cóndores y músicos". A inicios de la década de 1960, el artista popular fue reconocido con un diploma del Ministerio de Educación, cuyos funcionarios viajaron hasta su pueblo para entregárselo.

En aquellos años se creó un centro artesanal, donde el ceramista destacó por su calidad. "En Quinua, la gente nos insultaba diciéndonos maki winku (mano torcida). No había artesanos. Ahora los hijos de los que criticaban son artesanos. Ahora en las calles hay cerámica".

A pesar de que esta especialidad se ha tecnificado en Quinua, don Mamerto trabaja a pulso, sin moldes. Como en sus inicios, continúa pintando con tierras de colores, que extrae de cerros y lugares solitarios. Gracias a la calidad de sus piezas únicas, exporta a Estados Unidos, Italia, Alemania y Francia.

Asimismo, ha viajado a ferias internacionales y ha compartido su experiencia con otros artesanos extranjeros. Aunque su arte palpita en Quinua, él es uno de los migrantes que dejó su tierra amenazado por la violencia social vivida hace más de dos décadas. Desde 1984, en que desaparecieron a uno de sus hijos, radica en el distrito de Ate. Sin embargo, en verano vuelve para sentir el olor de los campos húmedos y reencontrarse con sus recuerdos. Cada vez que viaja se entristece al ver su taller abandonado. Entonces, solo sus manos iluminan con su creatividad. "Cuando no hago cerámica, mi casa está triste.

Parece que no viviera nadie. Pero cuando está lleno de trabajos, todo es diferente". Aunque reconoce que el tiempo le ha arrebatado la agilidad, su obra se asemeja a la eternidad de los cielos andinos.

PIEZAS ÚNICAS

La primera obra original de Mamerto Sánchez, la Virgen de Cocharcas, la creó cuando aún era joven. Cuenta que su intención fue difundir a su manera la sagrada imagen que es venerada en su tierra y compartir con los visitantes la fe de sus vecinos.

Otra de sus piezas originales es el pavo real, que en 1989 fue reconocido con el Premio Nacional Inti Raymi de Arte Popular. Se inspiró una noche en que soñó que en el pozo negro del cerro de Condorcunca, de donde extrae tierra de color, tenía a un hermoso pavo real entre sus manos. Cuando despertó, lo diseñó en forma de candelabro.

Figura, además, la sirena. Lo ha recogido del imaginario colectivo. Cuentan que las sirenas viven en las cataratas alejadas, donde se cuelgan los instrumentos musicales para que obtengan mejor sonido. Según refiere, ahí vio a la musa de su inspiración.

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Teléfono: 066-810201
Región: AYACUCHO
"Jr. Sucre s/n Distrito Quinua, Provincia de Huamanga"

En la red:
Fuente: Biografía de Mamerto Sánchez

SATIAGO ROJAS ÁLVAREZ - CUSCO

2008-05-20T16:17:00.002-05:00

GRAN MAESTRO DE LA ARTESANÍA PERUANA.
Trabajos: IMAGINERÍA

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Teléfono: 066-810201
Región: CUSCO
"Calle Suituqhato 75, San Blas-Cusco"

En la red:
Fuente: Biografía de Mamerto Sánchez