Shariah Financial Chaser

What is the Highway Loss Data Institute / Insurance Institute for Highway Safety?

2011-08-17T20:28:00.000-07:00

Anda harus pertimbangkan biaya asuransi sebelum membeli mobil impian!

The Insurance Institute for Highway Safety (IIHS )adalah organisasi independen, non-profit sekaligus sebagai organisasi ilmiah dan pendidikan yang didedikasikan untuk mengurangi kerugian - kematian, cedera dan kerusakan properti - dari kecelakaan di jalan raya nasional. Dalam situs resminya organisasi non-pemerintah (Non Gogernment Organisation-NGO) ini berbasis di :

Insurance Institute for Highway Safety
1005 N. Glebe Road, Suite 800
Arlington, VA 22201 USA
tel 703/247-1500
fax 703/247-1588.

The Highway Loss Data Institute (HLDI) melakukan sharing dan mendukung misi tersebut melalui kajian data asuransi yang merepresentasikan kerugian manusia dan ekonomi sebagai konsekuensi dari kepemilikan dan operasi berbagai jenis kendaraan, dan penerbitan laporan loss asuransi kendaraan.

Highway Loss Data Institute adalah organisasi layanan public non-profit untuk Keselamatan Jalan Raya, berkedudukan di :

Highway Loss Data Institute
1005 N. Glebe Road, Suite 700
Arlington, VA 22201 USA
tel 703/247-1600
fax 703/247-1595

The Highway Loss Data Institute sepenuhnya didanai oleh Lembaga Asuransi dan didukung oleh perusahan-perusahaan asuransi mobil di Amerika. HLDI mengumpulkan, memproses dan menerbitkan data mengenai berbagai cara atau sebab terjadinya kerugian yang sifatnya sangat bervariasi diantara berbagai jenis kendaraan (bermotor).

Highway Loss Data Institute (HLDI) menganalisis biaya-biaya akibat pencurian, tabrakan, dan klaim cedera yang berkaitan dengan mobil pada perusahaan-perusahaan asuransi. Dalam analisanya mereka melihat warna mobil, berapa banyak pintu yang dimiliki, dan bahkan hingga ke perincian tipe mobil.

Kedua lembaga non-pemerintah di atas - Lembaga Asuransi untuk Keselamatan Jalan Raya dan Jalan Raya Hilangnya data Institute - saya kira itu akan sangat baik jika keduanya diadopsi untuk industri asuransi di Indonesia. Misi adalah untuk mengurangi kerugian - kematian, cedera, dan kerusakan properti - akibat tabrakan atau crash pada jalan raya bangsa dan mengurangi kerugian harta benda. Tentu saja melaksanakan misi ini sangat baik untuk industri asuransi domestik dan seluruh rakyat Indonesia. Dalam IIHS jangka panjang dan HLDI akan dapat mengurangi klaim asuransi kerugian. Akhirnya perusahaan asuransi akan mampu memberikan pelayanan yang lebih baik.

Our Takaful General Insurance

2011-08-16T00:25:00.000-07:00

Contact person : Yusuf Zulkarnain
Sites :
http://breakdown-cover-cheap.blogspot.com
http://yusufzulkarnain.blogspot.com
http://breakdown-free-cover.blogspot.com
http://website-download.blogspot.com
http://www.takaful.com
Mobile : 0815 8525 9555

*Bisnis curang ala Yahudi : Bank – Uang

2011-08-13T22:16:00.000-07:00

Topik : Asal mula uang kertas dan bisnis bank

Yahudi banyak dibenci dimanapun mereka tinggal. Al-Qur'an dan Injil juga banyak menyebut kedurhakaan mereka pada tuhannya. Mereka lebih mempercayai rabinya dan memusuhi bahkan membunuh nabi-nabinya. Mereka abaikan kitab Taurat yang diajarkan Nabi Musa dan sebaliknya mensucikan talmud (tafsir Taurat) yang mengajarkan dominasi Yahudi dan mengeksploitasi bangsa non-Yahudi sebagai budak.

Yahudi global telah memperbudak manusia dengan uang kertas dan sistem perbankan. Kapitalis Yahudi juga sukses mengembangkan sistem moneter curang melalui kebijakan AS - nilai uang kertas dollar tidak lagi dikaitkan emas. Kebijakan Moneter ini diikuti negara di seluruh dunia. Artinya, hasil jerih payah, keringat dan darah dalam bekerja dihargai atau diberi upah uang kertas yang nilai riilnya NOL.

Praktek bank dan penipuan uang kertas

Yahudi yang pertama mempraktekkan bunga pinjaman dan bank. Riba dilarang semua agama samawi - Islam, Kristen dan Yahudi - karena unsur ketidakadilan dimana Pemberi Pinjaman mendapat keuntungan dari jerih payah Penerima Pinjaman. Praktik riba menimbulkan sifat, tamak, keji dan malas Pemberi pinjaman. Perang dan kekacauan global disebabkan sifat tamak dan keji para bankir Yahudi yang selalu mengobarkan perang-perang baru yang dibiayai dari meminjam kepada mereka.

Seorang Goldsmith (yahudi) sedang bekerja - Cikal bakal Bankir.

Awalnya emas-perak menjadi alat tukar dan pengukur nilai barang/jasa. Banyak Yahudi berprofesi penjual jasa penyimpanan emas – GOLDSMITH (Gold emas, Smith atau Semit=Yahudi). Profesi Ini dipilih karena di sebagian besar Eropa, Yahudi dilarang memiliki tanah.

Kelahiran uang kertas

Profesi GoldSmith kurang terhormat, tapi pemilik emas lebih senang menyimpannya di Goldsmith karena jaminan keamanan dan membayar fee jasanya. Untuk setiap emas yang disimpan, Goldsmith mengeluarkan secarik kertas (sertifikat) berisi keterangan kepemilikan emas. Tiap pengambilan simpanan cukup dengan menunjukkan sertifikat.
Semakin lama semakin tinggi kepercayaan masyarakat pada Goldsmith dan juga sifatnya likuid (mudah ditukarkan emas kapan saja), masyarakat pun mulai menerima secarik kertas sebagai alat tukar jual-beli. Sertifikat tersebut menjadi uang kertas pertama di dunia. Pada prakteknya mereka curang menerbitkan uang kertas sebanyak mungkin tanpa jaminan emas. Akhirnya praktek inipun dilegalkan AS.

Segepok uang kertas $100 yang nilai riilnya NOL, setara dengan 1 rumah mewah atau sebongkah emas. Mengapa demikian? Pemerintah AS yang dikuasai konspirasi Yahudi tahun 1930 menyatakan uang kertas dollar tidak lagi dikaitkan cadangan emas.

Kelahiran sistem perbankan

Semakin lama semakin banyak emas titipan, Goldsmith melihat sejumlah besar emas teronggok begitu saja di brankas untuk waktu lama. Pemilik tak segera mengambilnya, karena kebutuhan likuiditasnya sudah terpenuhi dengan uang kertas.
Goldsmith berfikir "Bagaimana jika sebagian emas dipinjamkan ke orang lain (Debitor) dalam jangka waktu tertentu dengan imbalan bunga?" Goldsmith akhirnya melayani jasa rentenir dengan meminjamkan sebagian emas nasabahnya ke debitor dan mendapat income bunga pinjaman. Ini menjadi praktek bank yang paling sederhana. Idenya pun semakin licik.
Goldsmith berfikir lagi "Mengapa harus memberi pinjaman berupa emas? Bukankah uang kertas yang dikeluarkannya telah diakui sebagai alat tukar jual beli?" Maka kemudian untuk setiap pinjaman yang diberikan, ia tidak lagi mengeluarkan emas cukup memberi uang kertas. Setelah jatuh tempo hutang, Goldsmith menerima pelunasan berupa sebongkah emas ditambah bunga pinjaman
Goldsmith mengalami keajaiban nyata. Hanya modal secarik kertas, ia mendapat bongkah emas + income. Goldsmith telah melakukan penipuan Pemegang uang kertas mengira uangnya dijamin dengan emas yang benar-benar dimiliki Goldsmith. Padahal jika pun ada, emas yang menjadi jaminan itu milik nasabah. Selain menipu Goldsmith juga memeras dengan memungut bunga pinjaman.
Setelah sukses menipu debitor dan nasabah (yang tidak tahu emas yang dititipkan menjadi jaminan kredit), Goldsmith punya ide yang sangat licik. Bagaimana jika SATU potong emas yang dititipkan padanya dibuatkan beberapa lembar uang kertas sekaligus untuk beberapa debitor?
Ide jahat tentang praktek BANK dibawah ini sangat sempurna. Setelah jatuh tempo, para debitor melunasi hutang dengan emas plus bunga. HEBAT! Hanya dengan modal kertas yang hampir tidak bernilai, YAHUDI LICIK ini mendapat sejumlah besar emas. Ia pun bernafsu menerbitkan uang kertas sebanyak mungkin. Anehnya! semakin banyak debitornya. Mereka antri duduk di bangku panjang untuk meminjam uang kertas. Bangku panjang (banque) untuk calon debitor ini menjadi asal kata BANK.
Seberapa banyak keuntungan? Hanya dibatasi kemampuan cetak uang kertas. Tidak ada bisnis yang lebih menguntungkan daripada bisnis INI. Dalam waktu singkat, BANKIR YAHUDI menjadi orang terkaya di dunia.
Paling hebat lagi praktek bank sekarang!
Bank bisa mengeluarkan pinjaman baru ke debitor dengan modal "Udara Kosong". Tanpa modal sedikit pun, hanya tinggal meng-input data di komputer maka Bank punya piutang. Uangnya secara riil sangat mungkin tidak ada atau hanya terjadi transfer antar Bank tanpa berwujud uang kertas. Inilah transaksi SEMU.

Bank of England dan Imperium Inggris

Raja dan bangsawan yang ingin memperbesar kekuasaan meminjam untuk biaya perang. Mereka menjadi mangsa Bankir Yahudi. Saat Eropa damai tanpa perang, konspirasi Yahudi melakukan provokasi menciptakan perang baru, perpecahan, ekspansi, kolonisasi, perang antar berbagai negara, kudeta atau revolusi. Semua didanai BANKIR YAHUDI.
Bank pertama di dunia – Bank of England didirikan Yahudi tahun 1694 -sebagai bankir kerajaan untuk membiayai semua perang Imperium Inggris. Pada tahun 1946 dinasionalisasi dan menjadi Bank Sentral.
Kolaborasi ini melahirkan imperium Inggris yang terkuat di Eropa dan super power abad 18-19 dengan wilayah jajahan paling luas. Sebaliknya Inggris menjadi pusat kekuatan Yahudi sebelum pindah ke USA. Inggris membantu terwujudnya negara Israel.
Sebagian orang menyadari bahaya Yahudi. Mereka pun mengusir Yahudi di Spanyol, Inggris (abad 12) atau sangat membenci seperti NAZI JERMAN.
------------------------------------------------------
Yahudi global memperbudak manusia dengan uang kertas dan sistem perbankan. Kapitalis Yahudi juga sukses mengembangkan sistem moneter curang melalui kebijakan AS - nilai uang kertas dollar tidak lagi dikaitkan dengan emas. Kebijakan Moneter ini diikuti negara_negara seluruh dunia. Artinya, hasil jerih payah, keringat dan darah dalam bekerja dihargai atau diberi upah uang kertas yang nilai riilnya NOL.

Wikipedia : Biased Information for Defending Pro-Jewish point of view

2011-05-19T19:42:00.000-07:00

We all certainly know Wikipedia that founded by Larry Sanger, and Jim Wales in January 2001. Wikipedia has become a source of detailed information for all sorts of topics covered in depth. Indeed, Wikipedia is a very useful source of information, to topics such as science, computers, technology and other aspects of science. But when entering information on humanism, historical, political and other opinions in everything, Wikipedia thrust the informations that are very biased, not fair and really defending Pro-Jewish point of view.

Take advantage of the information on Wikipedia is very selective, but be careful when discussing sensitive issues concerning the opinions, religious and outlook on life.

Wikipedia – Unbiased Encyclopedia or a ‘Jewish Tool’?

Wikipedia is an internet encyclopedia, that anyone can edit and add information. Wikipedia claims it’s articles are based on a totally neutral point of view. It’s size is formidable, at 2.5 billion views a month.

Once you get below the surface, you find moderators that follow an agenda, which clearly takes a Pro-Jewish point of view.

History Of Wikipedia

Larry Sanger, and Jim Wales, founded Wikipedia in Jan. of 2001. It was an offshoot of Nupedia, an more formal encyclopedia.

Wales is presently in charge. Sanger left in 2002, and is a professor/lecturer at Ohio State.

Names like Jeremy Rosenfeld, Benjamin Kovitz, Seth Cohen, dot the landscape of technical staff.

Moderators openly admit to a pro-Jewish bias.

James Wales History
Wales who was born in Huntsville, Alabama, went to the exclusive Randolph prep school, and onto the University of Alabama. Wales graduates, and becomes a Futures Trader in Chicago. Next he opens Bomis, an ‘Adult Content’ website, which is followed by Nupedia, which morphs into Wikipedia.

Wales is the darling of the Jewish crowd at Harvard, being a fellow at the Berkman Center for Internet and Society, at the Harvard Law School. Video of Wales

Who Is Bomis.Com?
Basically ‘Bomis’ is an adult site, started by Wales, but Wikipedia calls it erotica. Typical picture , and a typical site (caution – extremely pornographic)

Wikipedia System Of Control

Wikipedians (Jewish volunteers) will concentrate on a certain subject, and actively moderate any new replies. Once an individual edits an article, his ISP number is recorded, and he is assigned a sayanim that will monitor all his future writings.

Individual contributors are assigned a tracking page, and an open record of all writings. Through out the cycle the contributor this will be monitored by Hillel, ADL, SPLC, type control agents.

Examples Of Censorship

In 1967, with Lyndon Johnson’s blessing, Israel attacked Egypt in a surprise assault. In an attempt to create a ‘False Flag’ pointing at Egypt, the Zionists attacked the USS Liberty, killing 44 and wounding 177. The attack failed when three attacking torpedo boats were on their final run, they collided, and their shots missed the ship. The Liberty got an SOS off to the USS Saratoga, and Israel was forced to abort the attack.

Wikipedia’s Stance
Their interpretation is the attack was an innocent mistake, the torpedo boats were actually rescue vehicles, which the USS fired on, and innocent Israelis had to defend themselves.

Dr. Fredrick Toben

Dr. Toben is German historian and scholar, that grew up in Australia, and runs the Adelaide Institue. He is noted for his investigation of the ‘Jewish Holocaust’. Wikipedia contributors wrote a slanderous page on him, and when he went to refute it, the sayanims deleted all his comments.

Wikipedia’s Stance

Toben is a monster, who associates with criminals, and himself was a convictIn 1941, Germany gave Jewish artists their own experimental town as prototype refuge, to protect Jews. Subsequently the Jews have altered history, and refer to it as a death camp.

When a 1943 documentary film was edited into Wikipedia’s Theresienstadt page, the Hillel Wikipedians immediately deleted, saying it was propaganda and holocaust denial

Wikipedia’s Stance

Theresienstadt was Nazi hellhole, where Jews were starved to death, and then sent on to Auschwitz.

Where Does Wikipedia Get It’s Funds?

According to it’s founder, James Wales, it lives on grants and small individual contributions.

What’s The Real Story?

From all the available information, it appears Wikipedia was started by a two Jewish kids, one a programmer, and the other an ‘Adult Site’ operator. It’s dynamic success (800,000 pages) stems from 10,000 + individual contributors, which are monitored by core sayanims.

Wikipedia’s claim: ~ ‘We are an internet encyclopedia with a neutral stance’ ~ is absurd.

This project is an attempt to control student research on the Internet. Any subject Googled will show Wikipedia as one of the first entries. Type in the word Bolshevik, and the first entry is Wikipedia. Explore their version, and you won’t be the slightest mention that the movement was a Jewish instigated bloodbath, that was responsible for 20,000,000 deaths.

Nabi Melarang Makan-Minum Sembari Berdiri – Tinjauan Kesehatan

2011-03-22T02:51:00.000-07:00

Nabi memberi tuntunan menyangkut aspek kesehatan dan tindakan preventif melalui cara hidup sehari-hari termasuk cara makan dan minum. Dalam hadist disebutkan Jangan kamu makan dan minum sambil berdiri.

Bahaya Cara Minum Berdiri

Dari segi kesehatan, air minum yang masuk dengan cara duduk akan disaring oleh Sfinger. Sfinger adalah struktur muskuler (berotot) yang bisa membuka (sehingga air kemih bisa lewat) dan menutup.

Setiap kita minum, air akan disalurkan pada ‘pos-pos’ penyaringan yang ada di ginjal. Jika minum sambil berdiri. Air yang kita minum otomatis masuk tanpa disaring lagi di ginjal. Langsung menuju kandung kemih. Saat air menuju kandung kemih terjadi pengendapan di saluran sepanjang perjalanan air (ureter). Karena banyak limbah yang menyisa di ureter inilah awal mula munculnya bencana.

Betul, penyakit kristal ginjal. Salah satu penyakit ginjal yang sungguh berbahaya. diduga diakibatkan karena Susah kencing, jelas hal ini berhubungan dengan saluran yang sedikit demi sedikit tersumbat tadi.

Dan lebih parah lagi dengan penyakit ginjal, disamping harus secara rutin melakukan cuci darah, komplikasi dari penyakit ginjal itu sendiri bisa merembet merusak organ tubuh yang lain. Sementara penyakit seperti ini sangat mahal perawatannya di rumah sakit.

Bahaya Cara Makanan Berdiri

Dari Anas ra. dari Nabi SAW : "Bahwa ia melarang seseorang untuk minum sambil berdiri." Qatadah berkata, "Kemudian kami bertanya kepada Anas tentang makan. Ia menjawab bahwa hal itu lebih buruk."

Pada saat duduk, apa yang diminum atau dimakan oleh seseorang akan berjalan pada dinding usus dengan perlahan dan lambat. Adapun minum sambil berdiri, maka ia akan menyebabkan jatuhnya cairan dengan keras ke dasar usus, menabraknya dengan keras, jika hal ini terjadi berulang-ulang dalam waktu lama maka akan menyebabkan melar dan jatuhnya usus, yang kemudian menyebabkan disfungsi pencernaan.

Adapun Nabi pernah sekali minum sambil berdiri, hal itu dikarenakan ada sesuatu yang menghalangi beliau untuk duduk, seperti penuh sesaknya manusia pada tempat-tempat suci, bukan merupakan kebiasaan.

Manusia pada saat berdiri, ia dalam keadaan tegang, organ keseimbangan dalam pusat saraf sedang bekerja keras, supaya mampu mempertahankan semua otot pada tubuhnya, sehingga bisa berdiri stabil dan dengan sempurna. Ini merupakan kerja yang sangat teliti yang melibatkan semua susunan syaraf dan otot secara bersamaan, yang menjadikan manusia tidak bisa mencapai ketenangan yang merupakan syarat terpenting pada saat makan dan minum.

Ketenangan ini hanya bisa dihasilkan pada saat duduk, di mana syaraf berada dalam keadaan tenang dan tidak tegang, sehingga sistem pencernaan dalam keadaan siap untuk menerima makanan dan minum dengan cara cepat.

Makanan dan minuman yang disantap pada saat berdiri, bisa berdampak pada refleksi saraf yang dilakukan oleh reaksi saraf kelana (saraf otak kesepuluh) yang banyak tersebar pada lapisan endotel yang mengelilingi usus. Refleksi ini apabila terjadi secara keras dan tiba-tiba, bisa menyebabkan tidak berfungsinya saraf (vagal inhibition) yang parah, untuk menghantarkan detak mematikan bagi jantung, sehingga menyebabkan pingsan atau mati mendadak.

Begitu pula makan dan minum berdiri secara terus-menerus terbilang membahayakan dinding usus dan memungkinkan terjadinya luka pada lambung. Para dokter melihat bahwa luka pada lambung 95% terjadi pada tempat-tempat yang biasa berbenturan dengan makanan atau minuman yang masuk.

Sebagaimana kondisi keseimbangan pada saat berdiri disertai pengerutan otot pada tenggorokkan yang menghalangi jalannya makanan ke usus secara mudah, dan terkadang menyebabkan rasa sakit yang sangat yang mengganggu fungsi pencernaan, dan seseorang bisa kehilangan rasa nyaman saat makan dan minum.

Ketika Rasulullah SAW di rumah Aisyah ra. sedang makan daging yang dikeringkan diatas talam sambil duduk bertekuk lutut, tiba-tiba masuk perempuan keji mulut melihat cara duduk Nabi sedemikian itu, ia berkata "Lihatlah orang itu duduk seperti budak." Maka dijawab oleh Nabi ” Saya seorang hamba, maka duduk seperti duduk budak dan makan seperti makan budak." Lalu Nabi SAW mempersilakan wanita itu untuk makan.

Adapun makan-minum sambil duduk bertelekan (bersandar) juga dilarang oleh Nabi "Sesungguhnya Aku tidak makan secara bertelekan" (HR Bukhari).

Membaguskan Hati dan Akhlak Anak - Membatasi Pergaulan Buruk (Part 1)

2011-02-23T12:10:00.000-08:00

Ilmu Perilaku Hati

Akhlak terpuji adalah tabiat hati yang sesuai dengan nilai agama dan menjadi perilaku spontan (tanpa lebih dahulu perlu dipikirkan atau ditelaah mendalam). Akhlak produk dinamika hati, sementara sifat hati selalu berubah-ubah, maka pembentukan akhlak anak membutuhkan bimbingan, pengajaran, keteladanan dan pengawasan berkelanjutan dan tidak kalah pentingnya membatasi pengaruh pergaulan buruk.

Pengajaran Akhlak merupakan bagian Ilmu Perilaku Hati dalam Pendidikan Jiwa. Ilmu Perilaku Hati mencakup pengenalan sifat tawakkal, wara’, zuhud, ihsan, ridho, sabar, inabah, ikhlas, khusyu’, roja’, kosy-yah, istiqomah dan lainnya yang lebih ditujukan kepada Allah. Pendalamannya pun melalui pengajaran TASAWWUF atau SUFI. Dalam kitab “Al-Hikam” disebutkan puncak akhlak adalah IHSAN (ma’rifat Allah – mengenal Allah secara mendalam). Suatu Ilmu yang sangat dibenci oleh kaum Wahabi.

Ilmu Perilaku Hati juga mengajarkan sifat amanah, ‘iffah, berani, jujur, pemurah, penolong, penyayang, menjaga air-muka, bekerja keras dan lainnya yang lebih ditujukan kepada sesama makhluk (termasuk kepada binatang, tumbuhan dan alam seisinya). Sebab ISLAM mengajarkan untuk menyayangi binatang dan melarang menyiksanya. ISLAM juga melarang berbuat kerusakan di muka bumi dan menyuruh menjaga kelestarian alam. Secara umum kita pun menyebutnya Ilmu Akhlak.

tujuan Ilmu Akhlak adalah membentuk perilaku yang terpuji sebagai refleksi “hati yang sehat”, maka ia pun mengenalkan sifat-sifat buruk untuk menghindari bahayanya seperti tidak dapat dipercaya (khianat), kikir, boros, malas, tidak jujur, penakut, rendah diri, sombong dan sifat-sifat buruk lain produk dari “hati yang sakit”.

Sifat buruk tersebut diharamkan dan jalan menuju azab Neraka. Dan tidak mmungkin menghindari sifat buruk tersebut kecuali dengan mengetahui ilmu. Fungsi mempelajari ilmu akhlak dan melatihnya untuk mengantisipasi kecondongan hati (yang suka membolak-balik) kepada sifat-sifat buruk.

Maka wajib pula hukumnya setiap muslim mempelajari Ilmu Akhlak atau lebih jauh lagi Ilmu Perilaku Hati dalam konteks ISLAM. “Tidaklah aku (Muhammad SAW) diutus kecuali untuk menyempurnakan akhlak.”

Membatasi Pengaruh Buruk

Semenjak janin usia 120 hari, saat ditiupkan rohnya dan diambil persaksian fithroh Tauhid (mengesakan Allah) (al-A’raf 172). Sejak itulah jiwa manusia bisa menerima pengajaran dan hal lain yang mempengaruhinya. Maka dianjurkan sering2-lah ibunya memperdengarkan Qur’an dan mengajak bicara. Kedokteran pun menyarankan memperdengarkan musik lembut.

Saat lahir bayi pun menangis keras karena tamparan setan. Dan tidaklah selamat dari tamparannya kecuali Nabi Isa as dan ibunya Siti Maryam as. Hal itu karena Allah SWT telah melindungi ibu dan anak seperti pada ayat (Al-Imron 3:36) berkenaan dengan istri Imron (orangtua siti Maryam as).(kitab Sabiilul Id-dikaar, p.25-26). Disunnahkan segera diperdengarkan adzan di telinga kanan dan iqomah di telinga kiri untuk mengingatkan kembali kesaksian fithroh di atas.

Bagaimanakah Cara Meraih Kebahagiaan ? ( Bagian 1)

2011-02-09T13:07:00.000-08:00

Seorang wanita yahudi Professor Senior bidang Sosiologi di New York University (NYU) suatu siang, 26 April 2010, sebelum dzuhur datang ke Islamic Cultural Center of New York untuk janji pertemuan dengan Imam Masjid yang berasal dari Indonesia, M Syamsi Ali. Wanita 40-an tahun yang terlalu muda untuk status profesional ini tidak sabar bertemu yang seharusnya pukul 13.30 siang itu.

Professor Karen Henderson datang dengan harapan ada solusi atas masalah yang sangat mengganggu pikirannya yang ia bawa sejak penelitian sosiologis dan tinggal di Afghanistan – Pakistan selama 3 tahun. Dalam pengakuannya saat dialog kemudian, ia mengaku sangat takjub melihat kehidupan di Afghanistan - Pakistan. Takjub yang menghantarkan pada hidayah dan menjadikan siang itu selepas shalat Dzuhur menjadi mualaf dan meninggalkan keyakinan aslinya, Agama Yahudi.

Kembali ke Karen, saat dialog tentang konsep kebahagiaan. Menurutnya, sebagai seorang sosiolog, dia telah melakukan banyak penelitian dalam berbagai hal yang berkaitan dengan bidangnya. Pernah ke Amerika Latin, Afrika, negara Eropa, dan Asia , termasuk Asia Selatan.

"Tapi satu hal yang harus aku ceritakan, orang-orang Pakistan dan Afghan adalah orang-orang sangat menakjubkan,” katanya mengenang.

“Banyak, religiusitas mereka. Antara lain komitmen mereka terhadap agama. Tapi saya rasa yang paling menakjubkan adalah kekuatan mereka, dan bertahan lama di alam dalam kehidupan sehari-hari,”

"Aku heran bagaimana orang-orang ini begitu kuat dan tampak bahagia meski kehidupan yang sangat menantang.”

"Saya ingin memberitahu Anda bahwa pikiran saya terus-menerus mengingat orang-orang itu. Memori saya mengingatkan saya tentang bagaimana mereka bahagia, sementara kita, di Amerika hidup dalam keadaan mewah, tapi penuh kekurangan kebahagiaan,” ujarnya seolah bernada marah.

Tiba-tiba ia meneteskan airmata di tengah dialog, tapi sambil melempar senyum berujar : “I am sorry, saya sangat emosional dengan kisah ini,”

Begitulah cuplikan yang diceritakan oleh Imam Masjid New York dalam rubrik "Kabar Dari New York" di www.hidayatullah.com (Dialog lengkapnya akan saya lampirkan pada PART 2).

Hakikat Kebahagian Sejati

Islam mengajarkan konsep kebahagiaan sejati adalah apabila hatinya dipenuhi kecintaan yang kental kepada ALLAH SWT dan RASULULLAH SAW. Jika puncak kebahagiaan ini diraih, maka hatinya tidak lagi berpaling kepada yang lain. Sepanjang hidupnya hanya ingin bertemu kepada yang dicintainya ini kelak di akhirat – kehidupan sesudah datangnya kematian. YA … kebahagiaan sejati ada di akhirat.

Tidak peduli bagaimana Anda menjalani hidup Anda di dunia ini, itu adalah sementara dan tidak memuaskan. Harus ada tempat di mana kita akan hidup kekal, di mana semua mimpi dan harapan akan terpenuhi. Keyakinan ini memberi kita kekuatan besar dan tekad untuk menjalani hidup sepenuhnya, tidak peduli seberapa buruk situasi yang melingkupi kehidupan itu sendiri. Itulah kebahagiaan yang dilandasi kebenaran IMAN.

Malaikat Maut datang untuk mengambil nyawa Nabi Ibrahim as, Ibrahim berkata : "Pernahkan engkau melihat seorang sahabat mengambil nyawa sahabatnya?" Allah pun seketika menjawab, "Pernahkah engkau melihat seorang sahabat yang tidak suka untuk melihat sahabatnya?" Maka Ibrahim pun berkata, "Wahai Izrail, ambillah nyawaku!"

Doa berikut ini diajarkan oleh Nabi saw. kepada para sahabatnya; "Ya Allah, berilah aku kecintaan kepada-Mu dan kecintaan kepada orang-orang yang mencintai-Mu, dan apa saja yang membawaku mendekat kepada cinta-Mu. Jadikanlah cinta-Mu lebih berharga bagiku daripada air dingin bagi orang-orang yang kehausan." Hasan Basri seringkali berkata: "Orang yang mengenal Allah akan mencintaiNya; dan orang yang mengenal dunia akan membencinya."

Imam Ghozali dalam kitab Kimiyatus Sa’adah (Kimia Kebahagiaan) menyatakan : “Ketahuilah manusia dijadikan tidak untuk "sia-sia" saja.
Tetapi dijadikan untuk tujuan besar dan mulia. Meskipun manusia tidak Qadim (kekal dan azali lagi), namun ia kelak hidup kekal selama-lamanya (di surga atau neraka).”

“Meski badannya kecil dan berasal dari bumi, namun Ruh atau Nyawa adalah tinggi dan berasal dari sesuatu yang bersifat Ketuhanan. Apabila hawa nafsunya dibersihkan sebersih-bersihnya, maka ia akan mencapai taraf paling tinggi dan tidak lagi menjadi hamba kepada hawa nafsu rendah. Ia akan mempunyai sifat-sifat seperti Malaikat.”

“Dalam peringkat yang tinggi ini, didapatinya surganya adalah dalam bertafakur mengenang Allah Yang Maha Indah dan Kekal Abadi. Ia tidak lagi tunduk kepada kehendak-kehendak kebendaan dan nafsu semata-mata. Al-Kimiya Keruhanian yang membuat pertukaran ini.”

Tinjauan Sekilas Kitab Kimiyatus Sa’adah

Kimia Kebahagian ini ringkasnya berpaling dari dunia dan menghadap kepada ALLAH Subhaanahu wa Taala. Bahan-bahan Kimia ini adalah empat   : 1. Mengenal Diri                         2. Mengenal Allah
                 3. Mengenal Dunia ini Sebenarnya (Hakikat Dunia)
                 4. Mengenal Akhirat sebenarnya (Hakikat Akhirat)

Allah SWT telah menurunkan ke bumi 124,000 nabi untuk mengajar manusia tentang bahan-bahan Al-Kimia ini. Bagaimana hendak menyucikan hati mereka dari sifat-sifat rendah dan keji itu. Dan ajarannya pun diwariskan kepada Ulama-ulama yang wara’ atau wali-wali kekasih Allah.

Tujuan atau puncak dari Kimia Kebahagiaan ini adalah mencapai Maqam Mahabbah; puncak tertinggi kebahagiaan yang ingin dimiliki oleh orang-orang yang Mengenal Allah. Singkatnya mencintai Allah dengan sebenar-benarnya, bukan karena sebagai kewajiban.

Cinta itu sendiri apa? Cinta adalah kecenderungan pada sesuatu yang menyenangkan, sebagaimana panca indera, kesenangan telinga kepada alunan musik, kesenangan lidah pada rasa enak yang semuanya juga dimiliki oleh hewan. Namun pada manusia ada indera keenam yang tidak ada pada makhluk lainnya, yaitu Persepsi yang ada di hati. Dengan Persepsi ini kita menyadari suatu keindahan dan keunggulan ROHANI.

Maksudnya orang yang hanya akrab dengan kesenangan dunia (inderawi) tidak akan bisa memahami maksud Nabi SAW, saat bersabda bahwa ia mencintai shalat lebih daripada wewangian dan wanita, meski keduanya juga menyenangkan baginya. Orang yang mata-hati(persepsi)nya terbuka untuk melihat keindahan dan kesempurnaan Allah akan meremehkan semua penglihatan luar, betapa pun indah tampaknya semua itu.

Manusia yang hanya mengakrabi kesenangan inderawi (dunia) berkata : “keindahan seseorang ada pada kulit putih, tubuh serasi dan seterusnya.” Sebaliknya ia buta terhadap keindahan sifat-sifat yang dimaksudkan oleh orang-orang ketika mereka berbicara tentang orang ini dan orang itu yang memiliki tabiat baik.

Adapun orang yang memiliki persepsi lebih dalam merasa sangat mungkin untuk bisa mencintai orang-orang mulia yang telah jauh mendahului kita - seperti para nabi dan orang saleh - berkenaan dengan sifat-sifat mulia mereka, meski sudah meninggal ribuan tahun. Kecintaan seperti itu tidak diarahkan kepada bentuk luar melainkan kepada sifat-sifat ruhaniah.

Saat kita ingin membangkitkan rasa cinta di hati seorang anak kepada orang lain, kita tidak menguraikan keindahan tubuhnya atau harta yang dimiliki, melainkan diuraikan kunggulan ruhaniah dan sifat mulianya.

Sebab-Sebab Yang Dapat Membangkitkan Kecintaan

Sebab pertama adalah kecintaan seseorang atas dirinya dan kesempurnaan sifatnya sendiri.

Hal ini membawanya langsung kepada kecintaan kepada Allah, karena keberadaan dan sifat-sifat manusia tidak lain adalah anugerah Allah. Kalau bukan karena kebaikan-Nya, manusia tidak akan pernah tampil ke dunia secara kasat mata. Pemeliharaan dan pencapaian kesempurnaan manusia juga sama sekali tergantung para kemurahan Allah.

Sungguh aneh jika seseorang mencari perlindungan dari panas matahari di bawah bayangan sebuah pohon dan tidak berterimakasih kepada pohon yang tanpanya tidak akan ada bayangan sama sekali.

Sama seperti itu, kalau bukan karena Allah, manusia tidak akan maujud (ada) dan sama sekali tidak pula mempunyai sifat-sifat. Karenanya ia pasti mencintai Allah kalau saja bukan karena sikap masa-bodohnya terhadap Allah. Orang bodoh juga tidak bisa mencintai-Nya, karena cinta kepada Allah memancar langsung dari pengetahuan tentang Allah. Dan sejak kapankah seorang bodoh mempunyai pengetahuan ?

Sebab kedua dari kecintaan ini adalah kecintaan manusia kepada sesuatu yang berjasa kepadanya, dan sebenarnyalah satu-satunya yang berjasa kepadanya hanyalah Allah.

Kebaikan apapun yang diterima dari sesama manusia disebabkan oleh dorongan langsung dari Allah. Motif apapun yang menggerakkan orang memberi kebaikan kepada orang lain, apakah itu keinginan memperoleh
pahala / nama baik, Allah-lah yang mempekerjakan motif itu.

Sebab ketiga adalah kecintaan yang terbangkitkan oleh perenungan tentang sifat-sifat Allah, kekuasaan dan kebijakanNya, yang jika dibandingkan dengan kesemuanya itu kekuasaan dan kebijakan manusia tidak lebih daripada cerminan-cerminan yang paling remeh.

Kecintaan ini mirip dengan cinta yang kita rasakan terhadap orang-orang besar di masa lampau, seperti Imam Malik dan Imam Syafi'i, meskipun kita tidak pernah mengharap untuk menerima keuntungan pribadi dari mereka. Dan oleh karenanya, cinta ini merupakan jenis cinta yang lebih tak berpamrih.

Allah berfirman kepada Nabi Daud, "AbdiKu yang paling cinta kepadaKu adalah yang tidak mencariku karena takut untuk dihukum atau berharap mendapatkan pahala, tetapi hanya demi membayar hutangnya kepada KetuhananKu." Di dalam Injil tertulis: "Siapakah yang lebih kafir daripada orang yang menyembahKu karena takut neraka atau mengharapkan surga? Jika tidak Kuciptakan semuanya itu, tidak akan pantaskah Aku untuk disembah ?"

Sebab KEEMPAT dari kecintaan ini adalah "persamaan" antara manusia dan Allah.

Hal inilah yang dimaksudkan dalam sabda Nabi saw :
"Sesungguhnya Allah menciptakan manusia dalam kemiripan dengan diri-Nya sendiri."

Lebih jauh lagi Allah telah berfirman :

"Hamba-Ku mendekat kepada-Ku sehingga Aku menjadikannya sahabat-Ku. Aku pun menjadi telinganya, matanya dan lidahnya."

Juga Allah berfirman kepada Musa as. :

"Aku pernah sakit tetapi engkau tidak menjengukku ! "

Musa as menjawab : "Ya Allah, Engkau adalah Rabb langit dan bumi; bagaimana Engkau bisa sakit?"

Allah berfirman : "Salah seorang hamba-Ku sakit; dan dengan menjenguknya berarti engkau telah mengunjungi-Ku."

Membahas “kemiripan” dalam memahami hadits ini adalah masalah yang sangat krusial dan membahayakan aqidah yang lurus. Terutama berbahaya bagi muslim yang awam atau dangkal aqidahnya. Sebab orang yang cerdas dan juga paham ilmu agama bisa saja tersandung dalam membicarakan soal ini sehingga berpaham sesat karena percaya pada Inkarnasi dan Wihdatul Wujud (persekutuan dengan Allah).

Betapa pun jauh jarak yang memisahkan mereka, manusia bisa mencintai Allah karena "persamaan" yang diisyaratkan di dalam sabda Nabi :
"Allah menciptakan manusia dalam kemiripan dengan diri-Nya sendiri."

Dilanjutkan ke PART 2
< billaahit taufiq wal hidayah >

Presiden RII Adalah Anak Pandai Besi

2011-02-07T13:40:00.000-08:00

Ia terlahir sebagai anak pandai besi di Garmsar, daerah kantong kemiskinan, dekat Tehran tahun 1956. Ia juga memegang gelar PhD dalam lalu lintas dan transportasi dari Teheran Universitas Sains dan Teknologi, di mana sampai sekarang masih menjadi dosen disamping sebagai Presiden salah satu negara yang paling keras menentang hegemoni Amerika.
Dia tidak dikenal ketika diangkat sebagai walikota Teheran pada tahun 2003 karena dia tidak suka publisitas. Kemenangannya mengalahkan incumbent presiden Ali Akbar Hashemi Rafsanjani tahun 2005 mengejutkan masyarakat internasional. Dunia mulai mengenalinya sebagai pembela gigih ulama konservatif dan aktivis Pengawal Revolusi Iran Pasdaran, beraliran garis keras yang populis.

Kemampuan retorikanya sangat kuat terbukti mampu mengimbangi tekanan Dunia Internasional (lebih tepatnya Amerika dan sekutunya) terhadap program nuklir Iran. Ia mampu membuat geram negara2 pendukung Israel dengan pandangannya “Holocaust adalah Mithos” dan membina kekuatan aliansi dengan Venezuela, Cuba dan negara2 yang tidak menyukai hegemoni Amerika.

Dana kampanyenya tidak banyak untuk posisi presiden tahun 2005 – namun didukung kekuatan konservatif kuat yang memanfaatkan jaringan masjid untuk memobilisasi dukungan. Dia juga mendapat dukungan dari kelompok muda revolusioner generasi kedua dikenal sebagai Abadgaran (“Pengembang”) yang kuat pengaruhnya di Parlemen.

Kampanyenya pun berfokus pada kemiskinan, keadilan sosial dan distribusi kekayaan. Pandangannya sangat populis sampai mewarnai kehidupan pribadinya. Seorang Presiden Penantang Amerika yang benar2 hidup sederhana seperti rakyat biasa yang jauh dari kemegahan dan kemewahan sebagaimana kehidupan sederhana anak tukang besi.

Kesederhanaan Seorang Presiden : Mahmoud Ahmadinejad

Ahmadinejad, Presiden Iran yang mencengangkan banyak orang ketika menyumbangkan karpet Istana Presiden (tentu berkualitas tinggi) ke sebuah masjid di Teheran. Dan mengganti karpet istana dengan karpet murah.

Mantan walikota Teheran itu juga menutup ruangan kedatangan tamu VIP karena dinilai terlalu besar. Ia lalu meminta sekretariat istana mengganti dengan ruangan sederhana dan mengisi dengan kursi kayu. Sekali lagi fakta yang mengesankan…!

Dalam beberapa kesempatan Presiden juga bergabung dengan petugas kebersihan kota untuk membersihkan jalan di sekitar rumah dan istana Presiden.

Setiap menterinya sebelum diangkat selalu menandatangani perjanjian dengan banyak ketentuan, terutama yang ditekankan adalah agar setiap menteri tetap hidup sederhana . Seluruh rekening pribadi dan keluarganya diawasi agar mereka dan keluarganya tidak memanfaatkan keuntungan sepeser pun dari jabatannya.

Ahmadijed juga mengumumkan bahwa kemewahan terbesar dirinya adalah mobil Peogeot 504 buatan tahun 1977dan sebuah rumah kecil warisan ayahnya 40 tahun lalu yang terletak di salah satu daerah miskin di Teheran. Rekening tabungannya nol dan penghasilan yang diterima hanyalah gaji sebagai dosen sebesar kurang dari Rp 2.500.000,-. (U$ 250)

Presiden tetap tinggal di rumahnya. Satu-satunya rumah miliknya, salah satu presiden Negara terpenting di dunia secara strategi, ekonomi, politik dan tentunya minyak dan pertahanannya.

Ahmadinejad bahkan tidak mengambil gajinya sebagai presiden (yang merupakan haknya). Alasannya seluruh kekayaan adalah milik Negara dan ia hanya bertugas menjaganya.

Presiden Republik Islam Iran, Mahmud Ahmadinejad sedang menikmati makan sehari-harinya di ruang makan Istana Presiden.

Hal lain yang membuat kagum staf kepresidenan adalah tas yang selalu dibawa setiap hari. Isinya adalah bekal sarapan, beberapa potong roti sandwich dengan minyak zaitun dan keju. Ahmadinejad menyantap dengan nikmat makanan buatan isteri. Di saat yang sama ia menghentikan semua makanan istimewa yang biasa disediakan untuk presiden.

Ahmadinejad juga mengalihkan pesawat kepresidenan menjadi pesawat angkutan barang (cargo) dengan alasan untuk menghemat pengeluaran Negara. Presien juga memilih terbang dengan pesawat kelas ekonomi.

Ahmadinejad selalu melakukan rapat dengan para menteri kabinet untuk memantau semua aktivitas. Semua menteri bisa masuk ke ruangannya tanpa harus izin. Ia juga menghapus semua acara seremonial red carpet, foto-foto dan iklan pribadi ketika mengunjungi Negara lain.

Jikalau harus menginap di hotel ia selalu memastikan untuk tidak tidur dengan ruangan dan tempat tidur mewah. Alasannya ia tidak tidur di tempat tidur tetapi tidur di lantai beralaskan matras sederhana dan sepotong selimut.

Ahmadinejad tidur di ruang tamu setelah seharian dijaga pengawal kepresidenan. Foto ini dibuat oleh adiknya dan diterbitkan harian Wifaq yang sehari kemudian menyebar di majalah dan Koran seluruh dunia terutama Amerika Serikat.

Saat shalat berjamaah di masjid Presiden tidak duduk di shaf pertama.

Televisi Fox Amerika pernah bertanya pada Presiden Iran Ahmadinejad : ”Saat anda bercermin di pagi hari, apa yang anda katakan pada diri anda?” Ia pun menjawab : ”Saya melihat seseorang di cermin dan berkata padanya ”Ingatlah, anda tidak lebih dari seorang pelayan kecil. Di depanmu hari ini ada tanggung jawab besar dan itu adalah melayani bangsa Iran”.

Ternyata kita masih bisa menemukan Pemimpin Islam yang wara’ tidak tergoda dengan harta dunia meskipun kekuasaan negara ada di tangannya. Kehidupan wara’-nya dan perhambaanya kepada Allah SWT. menjadikan ia berani menantang dunia.

Inilah contoh pemimpin yang lahir dari wanita bersahaja - menghadirkan kesederhanaan di Istana Kepresidenan. Pemimpin yang muncul bukan dari produk sistem feodal karena keturunan, atau klan keluarga penguasa tetapi dari sistem sosial yang menjunjung nilai–nilai Islam yang mulia. Masyarakat yang menjunjung tinggi para ULAMA-nya dan ajaran yang menopang kehidupan intelektual, sehingga anak_anak keluarga miskin yang cemerlang lebih leluasa melakukan mobilisasi vertikal meraih masa depannya dan tetap menjaga kebersahajaannya.

Bagaimana Pasang Meta Tag Untuk Mengoptimalkan Search Engine

2011-02-06T02:54:00.000-08:00

Meta Tag, Nama asli META ELEMENT, berperan penting saat meng-index blog dengan lebih baik sehingga Blog lebih Search Engine Friendly. Penggunaannya bertujuan agar blog di posisi teratas pada Mesin Pencari dari yang paling mungkin dicapai oleh blog Anda. META Tag digunakan oleh kebanyakan SE utama, seperti Google, Yahoo, MSN atau web service lain, untuk meng-indeks website berdasarkan keyword dan deskripsi situs.

META TAG adalah teks tersembunyi yang akan ditaruh di bagian HEAD kode HTML. Salah satu alat dari teknik SEO (Search Engine Optimalization) ini fungsinya sama pentingnya dengan title Blog Anda jika berharap dapat ditemukan di sebagian besar SE. Singkatnya menyisipkan meta tag dalam kode HTML bertujuan meningkatkan trafik kunjungan ke blog Anda.

Meta tag menurut w3school, ‘Metadata is information about data’ atau sebagai penjelasan singkat atas data yang akan disampaikan. Metadata ini ditempatkan sebagai TAG (informasi) pada sebuah web/blog dan tidak akan dimunculkan di halaman (page) situs,

Tag ini punya 4 atribut valid yaitu content, http-equiv, name, dan scheme. Namun atribut yang sering yang digunakan adalah content dan name saja dan yang lain jarang digunakan.

Cara Memasangkan Meta Tag Di BLOGGER

1. Login ke Account Blogger dengan memasukkan Gmail dan password
| Dashboard | Layout (Rancangan) | klik Edit HTML.

2.     Backup template Anda dan SAVE sebelum mengedit HTML, jadikan ini
        kebiasaan untuk dilakukan agar jika error bisa kembali ke template
        semula. Klik Download Template Lengkap dipojok kanan atas,

3. Klik Expand Template agar setiap perubahan HTML dapat di-eksekusi.

4. Anda copy tag-tag ini :

Gantilah variabel-variabel huruf tebal sesuai dengan blog Anda :
#   "Deskripsi Blog Anda" diganti KATA-KATA yang bersumber dari elemen
     MENGENAI BLOG SAYA
#   keyword yang dimasukkan minimal 4 kata / frase yang relevan dengan
     blog. Lakukan eksplorasi katakunci dari konten blog, Cara penulisannya
     dipisahkan tanda koma.

CONTOH untuk blogku sebagai berikut :

Catatan ERROR yang saya alami :

* konten ‘descrition’ diatas sebanyak 628 karacter dan melebihi syarat
maksimal 250.

perbaikan : menghilangkan semua tanda apostrof, kata sambung, titik dll sehingga menjadi :

'krisis ekonomi elastis Fluktuasi Finansial prinsip menjamin bisnis berkeadilan Aman Menenteramkan Menguntungkan Mendidik membentuk kepribadian anak nilai agama Wise Wisdom nurani sanubari Burning Spirit Jihad Ajaran ISLAM kehidupan ikan laut' (242 karakter)

* Tidak boleh ada tanda aphostrophe (seperti : tanda ‘ “ – . , : = dll).

* Keyword hanya 3, minimal 4 kata / frase yang relevan dengan isi blog.

Pasca Correction : (sudah final dan siap dipasang !)

<HEAD>
<TITLE>inspiring quote</TITLE>
<META CONTENT='syariah,akhlak,asuransi kerugian,takaful,islam' NAME='Key
words'/>
<META CONTENT='krisis ekonomi elastis Fluktuasi Finansial prinsip menjamin bisnis berkeadilan Aman Menenteramkan Menguntungkan Mendidik membentuk kepribadian anak nilai agama Wise Wisdom nurani sanubari Burning Spirit Jihad Ajaran ISLAM kehidupan ikan laut' NAME='Description'/>
<META CONTENT='yusuf.edyempi@gmail.com' NAME='Author'/>

</HEAD>

4. Klik PRA-TINJAU (PREVIEW)

5. Jika tak ada error Klik SAVE TEMPLATE dan tunggulah proses simpan.

Hasil Analisis menggunakan Meta Tag Analyzer sebagai berikut :
( Bisa diakses via http://www.submitexpress.com )

----------------------------------------------------------------------
Meta tags report for : http://yusufzulkarnain.blogspot.com

Title: 15
inspiring quote

Description: 242
krisis ekonomi elastis Fluktuasi Finansial prinsip menjamin bisnis berkeadilan Aman Menenteramkan Menguntungkan Mendidik membentuk kepribadian anak nilai agama Wise Wisdom nurani sanubari Burning Spirit Jihad Ajaran ISLAM kehidupan ikan laut

Keywords: 47
syariah,akhlak,asuransi, kerugian,takaful,islam

Author: 23
yusuf.edyempi@gmail.com

Meta tags analysis.

Title:
Title meta tag contains no errors.
This tag contains 15 characters.

Title relevancy to page content is excellent.
The Title relevancy to page content is 100%.

Description:
Description meta tag contains no errors.
This tag contains 242 characters.

Description relevancy to page content is very good.
The Description relevancy to page content is 97%.

Keywords:
Keywords meta tag contains no errors.
This tag contains 6 keywords and 47 characters.

Keyword relevancy to page content is fair. However, this is not necessarily bad if you have a lot of content. The most important factor is to have your keywords on the page a few times.
The keywords relevancy to page content is 83%.

< Selesai >
Wallaahu a'lam bis sawab

Pemicu Keruntuhan Imperium Portugis di Tangan Mujahid Islam Maroko *

2011-02-03T00:57:00.000-08:00

PORTUGIS dan Spanyol bangsa Eropa pertama yang merintis Penjelajahan, Dunia Kristen berjuang mencari route baru ke Dunia Timur sesudah sultan kekhalifahan Turki Utsmani, Muhammad II al Fatih (30/Maret 1432 - 3/Mei 1481 M) di usia 21 tahun menaklukkan Constantinople ibukota Bizantium (Romawi Timur) pada tanggal 29 Mei 1453 - setelah pengepungan 57 hari - yang membuat Eropa mengalami isolasi ekonomi dari dunia timur. Semangat perang Salib pun mengalami metamorfose dalam bentuk mencari sumber ekonomi baru (Gold), wilayah baru (Glorious) dan misi penyebaran Kristen (Gospel).

PORTUGIS menjadi imperium yang diperhitungkan dunia internasional pada awal abad ke-16. Kapal-kapal Portugis telah mendarat di Benua Baru Amerika dan kapal Eropa pertama yang menjelajahi belahan dunia lain di timur; Maluku, Malaka, Goa, Macau dan Timor Leste. Kejayaannya berkibar dan bersaing dengan bangsa Eropa lain yang juga berjuang mencari dunia baru.

Tapi hanya separuh abad usia Imperium Portugis. Nasib tragis dialami Pasukan Portugis di Marokko Afrika Utara pada 4 Agustus 1578 M yang merontokkan kedigdayaannya tanpa pernah bisa bangkit lagi hingga kini.

Battle at Ksar el Kebir, depicting the encirclement of the Portuguese army on the left. (sumber : Ksar el Kebir>Wikipedia - The Battle of Three Kings )

Pemicu yang melemahkan kekuatan dan melenyapkan Imperium Portugis adalah The Battle of Ksar El Kebir (Arabic: معركة القصر الكبير‎), juga dikenal sebagai Battle of Three Kings (Arabic: معركة الملوك الثلاث‎) atau di Marokko dikenal sebagai "Battle of Oued El Makhazeen" ( معركة وادي المخازن‎) dan di Portugal lebih dikenal sebagai batalha de Alcácer-Quibir adalah Pertempuran Besar dan Utama yang berjalan sangat singkat (4 jam 20 menit) pada tanggal 4 August 1578 di Marokko utara, dekat kota Ksar-el-Kebir yang terletak diantara kota Tangier and Fez.

The Battle of Three Kings di Alcácer-Quibir menjadi kenangan terpahit dalam sejarah petualangan Portugis yang ingin menjajah Maroko, Afrika Utara. Bahkan dalam Ensiklopedia Wikipedia ten-tang sejarah Imperium Portu-gis (Portuguese Empire), peristiwa sebesar ini tidak disinggung sedikit pun sebab sudah menjadi aib besar takluk di tangan mujahiddin (pejuang Muslim).

Bayangkan Sebanyak 40.000 Mujahiddin (pejuang Islam) berhasil menghancurkan 125.000 pasukan Portugis dan sekutunya yang mengagresi kesultanan Marokko. Lebih dari 100.000 mati dan hanya 100-an orang lolos menuju pantai dan 16.000 ditawan. Inilah bukti nyata pertolongan Allah.

Geopolitik Wilayah Mediterania (Laut Tengah)

Pada tahun 1578, Kekhalifahan Turki Utsmaniyah pada puncak kejayaan di bawah Sultan Sulaiman Qonuni. Wilayahnya meliputi Turki saat ini hingga di perbatasan Hungaria di sebelah barat, Timur Tengah (Syiria hingga Hijaz), Mesir dan seluruh wilayah Afrika Utara minus Maghrib (Maroko). Laut Tengah berada dalam hegemoni Utsmaniyah. Terjalin pula persekutuan erat dengan Perancis sehingga Eropa pun terpecah belah, namun memiliki semangat yang sama, penjelajahan dan penaklukkan dunia baru.

Persaingan penjelajahan dan penaklukkan dunia baru berlangsung begitu cepat dan dipenuhi pertumpahan darah. Kapal-kapal Portugis, Spanyol, Inggris, Perancis dan Italia melanglang buana sejak penemuan Amerika oleh Colombus tahun 1492 M dan penemuan ladang emas Inca-Maya oleh Cortez dan untuk itu dilakukan pembantaian bangsa Inca-Maya.

Tahun 1578, di Maroko terjadi konflik kekuasaan antara Abu Abdullah Muhammad Mutawakkil as-Sa’di dengan pamannya, Amir Abdul Malik. Setelah kalah oleh sang paman, as-Sa’di lantas meminta bantuan kepada raja Portugis, Sebastian, untuk mengalahkan Abdul Malik yang beraliansi dengan Turki Utsmani yang saat itu dipimpin Sultan Sulaiman al-Qonuni.

Permintaan itu dengan senang hati diterima oleh Sebastian yang juga memiliki misi penaklukan negeri muslim di Afrika Utara. Didorong fanatisme Katolik, perluasan imperium dan semangat perang salib, datanglah Sebastian bersama sukarelawan Spanyol, tentara bayaran dari Jerman, Italia serta tokoh Inggris berpengaruh, Thomas Stukley. Sejumlah 500 kapal dipergunakan untuk menyeberangkan pasukan Portugis ke Maroko dengan jumlah pasukan 23.000 (sumber Barat), sementara sejarawan muslimin menyebutkan pasukan musuh sejumlah 125.000 orang.

Pengkerucutan jumlah pasukan biasa dilakukan sejarawan Barat untuk membuat pemakluman atas kekalahannya. Untuk besar jumlah pasukan muslimin, baik sumber Barat maupun muslimin menyebutkan jumlah yang sama, yakni 40.000 orang, yang terdiri dari 35.000 pasukan Abdul Malik dan 5.000 pasukan bantuan Utsmaniyah.

Menjelang Pertempuran Tiga Raja

Pasukan Portugis mendarat tanggal 24 Juni 1578 di Arzila, Maroko. Seruan jihad segera berkumandang di seluruh penjuru Maroko, “Pergilah kalian ke Wadil Makhazin untuk berjihad di jalan Allah!” Maka berdatanganlah dari seluruh Maroko para mujahidin dan dipimpin amir Abdul Malik al-Mu’tashim Billah siap menghadapi penyerang.

As-Sa’di pun melancarkan perang opini dan fatwa untuk memecah belah muslimin melalui suratkepada penduduk Maroko yang berbunyi, “Saya tidak pernah meminta bantuan kepada orang2 Kristen, kecuali saat tidak dapat bantuan lagi dari muslimin. Bukankah para ulama mengatakan, ‘Boleh saja bagi manusia meminta bantuan pada siapa saja atas orang yang merampas haknya dengan semua cara yang bisa dia lakukan.’ Dengarkanlah ancaman Allah, “Jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu.” (al-Baqarah : 279).”

Opini as-Sa’di segera mendapat jawaban keras dari ulama-ulama Maroko, setelah pembukaan surat tahmid dan sholawat,
“… Adapun perkataanmu bahwa kau kembali kepada mereka tatkala tidak ada lagi pertolongan dari muslimin, maka di dalamnya ada larangan yang akan mendatangkan kemurkaan Rabb-Mu.

Salah satunya adalah karena engkau meyakini bahwa sesungguhnya semua kaum muslimin berada dalam kesesatan, dan sesungguhnya kebenaran tidak bisa ditegakkan kecuali dengan bantuan orang2 Kristen. Kita berlindung kepada Allah. Kedua, sesungguhnya kamu meminta pertolongan kepada orang2 kafir untuk memerangi muslimin.
Padahal Rasululllah bersabda, “Sesungguhnya saya tidak pernah meminta pertolongan pada orang-orang yang menyekutukan Allah.”

Engkau sendiri telah membanggakan diri dalam suratmu bersama gerombolan orang2 Romawi yang kini berada bersamamu. Dan kau merasa terangkat dengan datangnya raja itu dengan tentaranya. Lalu bagaimana posisimu dengan firman Allah berikut,
“Dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahaya-Nya walaupun orang-orang kafir tidak menyukai.” (At-Taubah : 32)

Amir Abdul Malik juga mengirimkan surat kepada raja Portugis Sebastian, “Sesungguhnya pengaruhmu telah nampak sejak engkau pertama kali keluar dari negerimu, sedangkan engkau membawa permusuhan. Maka janganlah engkau bergerak dulu sebelum kami datang kepadamu. Jika itu engkau lakukan, maka engkau benar2 seorang Kristen pemberani. Dan jika tidak, maka engkau tidak lebih dari anak anjing. Bukanlah sikap pemberani dan bukan pula ksatria jika seseorang datang pada penduduk yang tidak terlindungi dan dia tidak menanti orang2 yang siap perang.”

Surat ini membuat marah Sebastian namun berhasil membuatnya memutuskan untuk menunggu meskipun penasihat dan komandan perangnya meminta untuk tetap segera melakukan pendudukan. Strategi Abdul Malik berhasil.

Bertemulah 125.000 pasukan Portugis dan 40.000 pasukan muslimin di sebuah daerah yang bernama Istana Besar (Ksar al-Kabir), lebih 100 km di sebelah selatan Tangier dan 20 km jauhnya dari pantai. Kecerdasan taktik Abdul Malik berhasil memancing dan mengisolasi pasukan Sebastian dari pasukan artileri armada kapalnya di pantai. Pasukan kavaleri juga dikirimkan untuk menghancurkan jembatan di belakang Sebastian sehingga memutus jalur bantuan dan pelarian musuh.

Abdul Malik mengatur meriam artileri di bagian depan kemudian pasukan infantri dan pemanah di tengah memanjang serta kavaleri kudanya di sayap kanan dan kiri. Sebenarnya Abdul Malik menderita sakit parah, namun semangat jihadnya yang menggelora membuatnya tegar.
“Sejak kapan seseorang yang sakit mendapat pengecualian dalam jihad di jalan Allah?” Jawabnya ketika diminta tidak terjun di medan perang.

D-Day Hari Bersejarah

Senin 30 Jumadil Akhir 986 H atau 4 Agustus 1578 M menjadi hari bersejarah, baik bagi Portugis maupun Maroko dan khususnya dunia Islam. Pagi itu Sultan Abdul Malik berdiri di depan pasukannya menyampaikan khutbah jihad menjelang perang.

Ia membacakan ayat_ayat Allah yang menggelorakan jihad, “Sesungguhnya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama) Nya. Sesungguhnya Allah benar2 Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” (al-Hajj : 40).
“Dan kemenangan itu hanyalah dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (al-Anfal : 10).
“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah kamu membelakangi mereka (mundur).” (al-Anfal : 15).

Sultan Abdul Malik terus membakar semangat muslimin untuk mati syahid. Di seberang mereka pun para kardinal Portugis melakukan hal yang sama, membakar semangat pasukannya yang dipimpin Raja Sebastian. Pasukan Portugis menjadikan perang ini sebagai bagian dari Perang Salib.

Perang ditandai dengan 10 letusan meriam dari kedua belah pihak. Takbir menggema dari pasukan Islam menggetarkan siapa pun yang mendengar. Majulah kedua pasukan saling merangsek.

Sultan Abdul Malik maju di barisan depan menyerang pasukan tengah musuh. Namun penyakit yang parah membuatnya harus dibawa kembali ke tenda. Di tenda ia hanya ditemani saudaranya Ahmad al-Manshur serta pengawalnya Ridwan al-Alaj, Sultan memberikan intruksi perang dan meminta kematiannya disembunyikan dari mujahidin hingga akhirnya Sultan Abdul Malik pun wafat.

Gelora jihad disertai taktik perang jitu berhasil menekan pasukan Sebastian baik di barisan tengah maupun sayap. Pasukan Islam Marokko dibantu 5.000 pasukan kavaleri elit Janisari Utsmaniyah merupakan momok menakutkan bagi Eropa, berhasil menggulung pasukan sayap Portugis. Seluruh pasukan Portugis lari mundur ke jembatan Sungai Wadil Makhazin.

Sayangnya jembatan harapan itu telah dihancurkan, aroma kematian pun menghinggapi pasukan Kristen Portugis, banyak yang mati tercebur ke sungai, termasuk as-Sa’di dan Sebastian yang mayatnya tidak pernah ditemukan, sisanya tertawan dan terbunuh. Pertempuran besar ini hanya berlangsung Selama 4 jam 20 menit, Allah menunjukkan pertolongan-Nya dengan menghinakan pasukan Portugis di negeri muslimin.

Sesudah perang Besar ini, naiklah Ahmad al-Manshur sebagai Sultan menggantikan saudaranya. Kabar kemenangan segera tersebar di seluruh negeri muslim dan disambut dengan suka cita. Wibawa muslim khususnya Maroko meningkat sehingga datanglah utusan-utusan dari berbagai negeri Eropa mengirimkan hadiah dan hubungan dagang.

Di sisi lain, sejarah Portugis mulai memasuki masa kegelapan yang sangat panjang. Imperiumnya mulai runtuh dan dicaplok oleh negara2 Eropa lain, hanya wilayah kecil tersisa Timor Leste. Kerajaan Portugis sendiri akhirnya dikuasai Spanyol selama berabad-abad.

Allah Azza wa Jalla membuktikan pertolongan-Nya dalam Perang Istana Besar hingga terusir pasukan kristen yang hendak menjajah negeri muslim. Allah mengilhamkan kemampuan strategi dan taktik cerdas kepada Sultan Abdul Malik sehingga musuh yang tiga kali lipat jumlahnya dapat dihancurkan total. Semoga menjadi ilham bagi perjuang Islam di seluruh dunia.[www.hidayatullah.com]

Review Sejarah :

ALLAH swt. telah mempergilirkan pasang-surut semua peradaban dan sejarah semua bangsa tanpa pengecualian. Keadilan dan kasih sayang Allah meliputi keseluruhan umat manusia, baik mereka yang beriman maupun kafir atau pagan.

Kita dapat mereview sejarah dan peradaban Babilonia, China – Tiongkok, Mesir, Persia, Macedonia – Yunani, Romawi, Sejarah Perluasan Wilayah Islam dan Kehancuran fatal kota paling maju peradabannya (bagdad) oleh serangan suku bangsa Mongolia dipimpin Hulaghu Khan. Sementara daulah Islam di Spanyol (Andalusia) mulai menuju kehancuran. Dan seiring dengan kemunduran peradaban dan hilangnya wilayah Islam di Spanyol Eropa Barat mulai bangkit menjelajah Dunia Baru yang menjadikan peradaban mereka paling tinggi hingga sekarang.

Sumber :
1). Bangkit dan Runtuhnya Khilafah Ustmaniyyah oleh Ali Muhammad As Shalabi.
2). www.wikipedia.org, Battle of Three Kings.

Bagaimanakah Cara Meraih Kebahagiaan ? ( Bagian 2)

2011-01-08T14:43:00.001-08:00

Berikut ini script dialog bersumber dari rubrik "Kabar Dari New York" di www.hidayatullah.com. Kisah seorang Profesor Senior wanita Yahudi dari New York University untuk menemukan Kebahagian Sejati dalam pelukan Islam. Setelah 3 tahun melakukan penelitian intensif kehidupan masyarakat Afghanistan – Pakistan yang menderita akibat selalu di landa perang sejak tahun 1979 dan kemiskinan hingga saat ini.

Penderitaan Mereka adalah Inspirasi Hidayah

Tuesday, 27 April 2010 17:54

Profesor beragama asli Yahudi ini mengaku takjub melihat kehidupan orang Pakistan dan Afghan. Ketakjuban membawanya menuju Islam.

Oleh: M. Syamsi Ali
DUA minggu lalu, selepas Jumat saya menemukan secarik kertas di atas meja kantor saya di Islamic Cultural Center of New York. Isinya kira-kira berbunyi, “I have been trying to reach you but never had a good luck! Would you please call me back? Karen.”

Berhubung karena berbagai kesibukan lainnya, saya menunda menelepon balik Karen hingga dua hari lalu. “Oh! thank you so much for getting back to me!” jawabnya ketika saya perkenalkan diri dari Islamic Center of New York. “I am really sorry for delaying to call you back,” kataku, sambil menanyakan siapa dan apa latar belakang sang penelpon.

“Hi, I am sorry! My name is Karen Henderson, and I am a professor at the NYU (New York University),” katanya.
“And so what I can do for you?” tanyaku. Dia lalu menanyakan jika saya ada beberapa menit untuk berbicara lewat telepon. “Yes, certainly I have, just for you, professor!" candaku. "Oh ... that is so kind of you ! ” jawabnya.

Karen kemudian bercerita panjang mengenai dirinya, latar belakang keluarganya, profesinya, dan bahkan status sosialnya.
“Saya adalah seorang professor yang mengajar sosiologi di New York University,” demikian dia memulai. Namun menurutnya lagi, sebagai sosiolog, dia tidak saja mengajar di universitas tapi juga melakukan berbagai penelitian di berbagai tempat, termasuk luar negeri.

Karen sudah pernah mengunjungi banyak negara untuk tujuan penelitiannya, termasuk dua negara yang justru disebutnya sebagai sumber inspirasi. Yaitu Pakistan dan Afghanistan.
"Saya menghabiskan lebih dari 3 tahun di negara ini, sebagian besar di desa-desa," katanya. "Selama tiga tahun, saya punya banyak kenangan tentang orang-orang. Mereka sangat menakjubkan," lanjutnya.

Tidak terasa Karen berbicara di telepon hampir 20 menit. Sementara saya hanya mendengarkan dengan serius dan tanpa menyela sekalipun. Selain itu Karen berbicara dengan sangat menarik, informatif, dan disampaikan dalam bahasa yang jelas, membuat saya lebih tertarik mendengar. Mungkin karena dia adalah seorang professor, jadi dalam berbicara dia sangat sistematis dan eloquent.

"Karen, itu adalah cerita yang sangat menarik. Saya yakin apa yang Anda lakukan seperti pengalamanku juga. Saya tinggal di Pakistan 7 tahun, dan memiliki kesempatan untuk mengunjungi banyak daerah-daerah yang tidak Anda sebutkan, " kataku.
"Tapi apa kau ingin menceritakan cerita ini?" tanyaku Lagi.

Nampaknya Karena menarik napas, lalu menjawab. Tapi kali ini dengan suara lembut dan agak lamban.
"Sir, saya ingin tahu Islam lebih lanjut, agama orang-orang ini. Mereka adalah orang-orang manis, dan saya pikir saya telah terinspirasi oleh mereka dalam banyak hal, " katanya.

Tapi karena waktu yang tidak terlalu mengizinkan untuk saya banyak berbicara lewat telepon, saya meminta Karen untuk datang ke Islamic Center keesokan harinya, Sabtu lalu. Dia pun menyetujui dan disepakatilah pukul 1:30 siang, persis jam ketika saya mengajar di kelas khusus non-muslim, Islamic Forum for non-Muslims.

Keesokan harinya, Sabtu, saya tiba agak telat. Sekitar pukul 12 siang saya tiba, dan pihak security menyampaikan bahwa dari tadi ada seorang wanita menunggu saya. “She is the mosque.” (maksudnya di ruang shalat wanita). Saya segera meminta security untuk memanggil wanita tersebut ke kantor untuk menemui saya.

Tak lama kemudian datanglah seorang wanita dengan pakaian ala Asia Selatan (India Pakistan). Sepasang shalwar dan gamiz, lengkap dengan penutup kepala ala kerudung Benazir Bhutto.
“Hi, sorry for coming earlier! I can wait at the mosque, if you are still busy with other things,” kata wanita baya umur 40-an tahun itu. Dia jelas Amerika berkulit putih, kemungkinan keturunan Jerman.

“Not at all, professor! I am free for you,” jawabku sambil tersenyum.
“Silakan duduk dulu, aku pamit sekitar lima menit," mintaku untuk sekedar melihat-lihat weekend school program hari itu.
Setelah selesai melihat-lihat beberapa kelas pada hari itu, saya kembali ke kantor. “I am sorry Professor!” sapaku.

“Please do call me by name, Karen!” pintanya sambil tersenyum.

“You know, saya lebih senang memanggil seseorang penuh penghormatan. Dan aku benar-benar tak tahu bagaimana harus memanggil Anda,” kataku. "Di sejumlah negara, orang suka dikenal dengan gelar profesional mereka. Tapi aku tahu, di Amerika tidak,” lanjutku sambil ketawa kecil.

Kita kemudian hanyut dalam pembicaraan dalam berbagai hal, mulai dari isu hangat tentang kartun Nabi Muhammad SAW di sebuah komedi kartun Amerika, hingga kepada asal usul Karen itu sendiri.

“Saya adalah seorang kelahiran Yahudi. Orangtua saya orang Yahudi, tetapi Anda tahu, terutama ayahku, dia tidak percaya pada agama lagi,”
Bahkan menurutnya, ayahnya itu seringkali menilai konsep tuhan sebagai sekedar alat repression (menekan) sepanjang sejarah manusia.

Namun menurut Karen, walaupun tidak percaya agama dan mengaku tidak percaya tuhan, ayahnya masih juga merayakan hari-hari besar Yahudi, seperti Hanukkah, Sabbath, dll.
“Perayaan ini, sebagai orang Yahudi kebanyakan, tidak lebih dari warisan tradisi, “ jelasnya. "Yudaisme adalah saya pikir bukan agama, dalam arti lebih tentang budaya dan keluarga, “ tambahnya.

Dalam hatiku saya mengatakan semua itu bukan baru bagi saya. Sekitar 60 persen lebih Yahudi Amerika Serikat adalah dari kalangan sekte ‘reform’ (pembaharu). Mereka ini ternyata telah melakukan reformasi mendasar dalam agama mereka, termasuk dalam hal-hal akidah atau keyakinan.

“Sekte reform” misalnya, sama sekali tidak percaya lagi kepada kehidupan akhirat. Saya masih teringat dalam sebuah diskusi di gereja Marble Collegiate tahun lalu tentang konsep kehidupan.
Pembicaranya adalah saya dan seorang Pastor dan Rabbi dari Central Synagogue Manhattan. Ketika kita telah sampai kepada isu hari Akhirat, Rabbi tersebut mengaku tidak percaya.

Tiba-tiba seorang hadirin yang juga murid muallaf saya keturunan Rusia berdiri dan bertanya, “Jadi, jika Anda tidak percaya pada kehidupan setelah kematian, mengapa Anda harus pergi ke rumah ibadat, mengenakan yarmukka, memberi amal, dll? Mengapa Anda merasa perlu bersikap jujur, bermanfaat untuk orang lain? Dan mengapa kita harus menghindari hal-hal yang harus kita hindari? " begitu pertanyaannya.

Sang Rabbi hanya tersenyum dan menjawab singkat, “Kami melakukan semua karena apa yang harus kita lakukan,” ujarnya. Mendengar jawaban sang Rabbi, semua hadirin hanya tersenyum, dan bahkan banyak yang tertawa.

Kembali ke Karen, kami hanyut dalam dialog konsep kebahagiaan. Menurutnya, sebagai sosiolog, dia telah melakukan banyak penelitian dalam berbagai hal yang berkaitan dengan bidangnya. Pernah ke Amerika Latin, Afrika, Eropa, dan juga Asia , termasuk Asia Selatan.

"Tapi satu hal yang harus aku ceritakan padamu, orang-orang Pakistan dan Afghan adalah orang-orang sangat menakjubkan,” katanya mengenang.
"Apa yang membuat Anda benar-benar heran tentang mereka,” tanyaku.

“Banyak, religiusitas mereka. Antara lain komitmen mereka terhadap agama. Tapi saya rasa yang paling menakjubkan tentang mereka adalah kekuatan mereka, dan bertahan lama di alam dalam kehidupan sehari-hari,” katanya.
"Aku heran bagaimana orang-orang ini begitu kuat dan tampak bahagia meski kehidupan yang sangat menantang.”

Saya tidak pernah menyangka kalau Karen tiba-tiba meneteskan airmata di tengah-tengah pembicaraan kami. Dia seorang professor yang senior, walau masih belia dalam umur. Tapi juga pengalamannya yang luar biasa, menjadikan saya lebih banyak mendengar.

Di tengah-tengah membicarakan ‘kesulitan hidup’ orang-orang Afghanistan dan Pakistan, khususnya di daerah pegunungan-pegunungan, dia meneteskan airmata tapi sambil melemparkan senyum. “I am sorry, saya sangat emosional dengan kisah ini,” katanya.

Segera saya ambil kendali. Saya bercerita tentang konsep kebahagiaan menurut ajaran Islam. Bahkan berbicara panjang lebar tentang kehidupan dunia sementara, dan bagaimana Islam mengajarkan kehidupan akhirat itu sendiri.

"Tidak peduli bagaimana Anda menjalani hidup Anda di sini, itu adalah sementara dan tidak memuaskan. Harus ada beberapa tempat, kadang di mana kita akan hidup kekal, di mana semua mimpi dan harapan akan terpenuhi, " jelasku. “Keyakinan ini memberi kita kekuatan besar dan tekad untuk menjalani hidup kita sepenuhnya, tidak peduli bagaimana situasi dapat mengelilingi kehidupan itu sendiri,” jelasku.

Tanpa terasa adzan Dhuhur dikumandangkan. Saya pun segera berhenti berbicara. Nampaknya Karen paham bahwa ketika adzan didengarkan, maka kita seharusnya mendengarkan dan menjawab. Mungkin dia sendiri tidak paham apa yang seharusnya diucapkan, tapi dia tersenyum ketika saya meminta maaf berhenti berbicara.

Setelah adzan, saya melanjutkan sedikit, lalu saya tanya kepada Karen, "Jadi, apa yang benar-benar membuat Anda menelepon saya?”

"Tapi kenapa kau harus datang dan membicarakan dengan saya?" pancingku lagi.

Karen merubah posisi duduknya, tapi nampak sangat serius lalu berkata. "Aku sudah memikirkan ini untuk waktu yang cukup lama. Tapi aku benar-benar tidak tahu harus berbuat apa dan bagaimana untuk melanjutkan itu. Aku ingin menjadi seorang muslim,” ujarnya mantap.

Saya segera menjelaskan bahwa untuk menjadi muslim itu sebenarnya sangat mudah. Yang susah adalah proses menemukan hidayah. Jadi nampaknya Anda sudah melalui proses itu, dan kini sudah menuju kepada jenjang akhir.
"Pertanyaan saya adalah apakah Anda benar-benar yakin bahwa ini adalah agama yang Anda yakini sebagai kebenaran, “ kataku.

"Ya, tentu tidak diragukan lagi!" Jawabnya tegas.
Saya segera memanggil salah seorang guru weekend school wanita untuk mengajarkan kepada Karen mengambil wudhu. Ternyata dia sudah bisa wudhu dan shalat, hanya belum hafal bacaan-bacaan shalat tersebut.

Selepas shalat Dhuhur, Karen saya tuntun melafalkan, “Asy-hadu an laa ilaaha illa Allah wa asy-hadu anna Muhammadan Rasul Allah” dengan penuh khusyu’ dan diikuti pekikan takbir ratusan jamaah yang hadir.
Hanya doa yang menyertai, semoga Karen Henderson dijaga dan dikuatkan dalam iman, tumbuh menjadi pejuang Islam di bidangnya sebagai profesor ilmu-ilmu sosial di salah satu universitas bergengsi di AS. Amin! [New York, 26 April 2010/www.hidayatullah.com]

Penulis adalah imam Masjid Islamic Cultural Center of New York dan penulis rubrik "Kabar Dari New York" di www.hidayatullah.com

Selesai
< billaahit taufiq wal hidayah >

Membaguskan Hati dan Akhlak Anak - Membatasi Pergaulan Buruk (Part 2)

2011-01-07T03:42:00.000-08:00

Pembentukan akhlak anak memerlukan campur tangan orangtuanya, seperti kertas putih kosong, sebagaimana hadits Nabi,”Setiap bayi dilahirkan senantiasa dilahirkan atas (dasar) fithroh (kemurnian tauhid). Lalu kedua orangtuanyalah yang akan menjadikannya beragama Yahudi atau Nashrani atau menjadikannya Majusi.”(HR Bukhori).

“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah): (Tetaplah atas) fithroh Allah yang telah menciptakan manusia menurut fithrah itu …”(QS. 30 ar—Rum:30).

	Termasuk kewajiban sangat ditekankan bagi orangtua, yaitu ; KEWAJIBAN PERTAMA meliputi :
1.	Selalu menjaga anak dari segala sesuatu yang dapat mengeluarkan dari fithrah tauhid dan harus dengan baik dan bersungguh-sungguh mendidiknya.
2.	Menjauhkannya dari penyusuan orang tidak baik, karena penyusuan dapat merubah tabiat (karakter, sikap dan akhlak). (HR al-Qudhoiy dari Ibn Abbas)
3.	Harus selalu menanamkan di hati anaknya perihal : – Ketauhidan - mengenal Allah dan mengenalkan Islam seluas-luasnya – Keagungan syiar-syiar Islam – Segala hal yang diharamkan Allah
4.	Mengarahkan pada nilai kebaikan dengan cara : – Menumbuhkan rasa cinta terhadap kebaikan – Membangkitkan rasa senang untuk melakukan kebaikan – Menumbuhkan rasa cinta terhadap pelaku-pelaku kebaikan – Menjadikan si Anak rindu (menyukai) untuk melakukan kebaikan – Mendorong si Anak untuk melakukan kebaikan – Membiasakan tutur kata yang baik dan bijak dan menanamkan perasaan senang kepada para pelakunya.
5.	Menjauhkan si Anak dari nilai-nilai keburukan dengan cara : – Menumbuhkan perasaan benci di hati Anak pada keburukan (kejahatan dan kekejian) – Membangkitkan rasa tidak suka untuk melakukan keburukan – Menanamkan kebencian kepada pelaku-pelaku keburukan dan orang-orang yang sedang melakukan keburukan dan kejahatan – Menjauhkan si Anak dari para pelaku keburukan dan kejahatan – Menjauhkan si Anak dari tempat-tempat keburukan dan kejahatan – Menjauhkan Anak dari semua tayangan TV, gambar, video, verbal (pembicaraan atau perkataan) teks cerita, bacaan atau buku yang berdampak buruk dalam pembinaan akhlak – Menjauhkan perkataan caci-maki, umpatan, celaan dan hinaan menanamkan rasa benci kepada para pelakunya.
6.	Tidak menaburkan benih rasa cinta dunia di hati si Anak dengan cara : – menjauhkan anak dari kecenderungan pada kesenangan dan dan kenikmatan-kenikmatan dunia – Tidak membantu si Anak melakukan hal-hal tersebut – Tidak pula menolongnya dalam melakukan hal itu – Tidak juga membantu meringankan beban dalam masalah itu Karena tindakan atau bantuan untuk si Anak yang berkecenderungan mengutamakan kesenangan dan kenikmatan duniawi termasuk perlakuan yang tidak baik kepada anak itu sendiri di pandang dari sudut kepentingan agamanya. Dan hal itu akan membelokkannya dari bentuk istiqomah (pengikutan pada jalan lurus sebagai tujuan beragama Islam).
	KEWAJIBAN KEDUA meliputi :
1.	Wajib bagi kedua orangtuanya memerintahkan anaknya untuk : – Melakukan sholat jika anak sudah mencapai 7 tahun baik anak laki maupun anak perempuan. Dan boleh dipukul dengan pukulan yang tidak membahayakan atau merusak tubuh, apabila meninggalkan kewajiban sholatnya pada usia 10 tahun – Melatih dan melakukan hal yang mampu dilakukan si Anak pada usia 7 tahun seperti berlatih puasa penuh
2.	Wajib bagi kedua orangtuanya untuk MENCEGAH ANAKNYA dari : – KAWAN-KAWAN YANG BURUK (TABIAT DAN AGAMANYA) – PERGAULAN DAN LINGKUNGAN SOSIAL YANG TIDAK BAIK – Kebiasaan-kebiasaan yang melalaikan kewajiban utamanya – Kebiasaan membesar-besarkan (melebih-lebihkan) masalah kecil.
3.	Wajib memberi perhatian lebih dan mencermatinya apabila melihat adanya tanda-tanda Tamyiz (berfungsi baik akalnya) dan tanda-tanda akil balik (memasuki usia remaja).
4.	Tidak memanggilnya dengan perkataan maupun perbuatan kecuali dengan dengan lemah-lembut, manis, sopan dan baik. Hal ini dimaksudkan agar anak terbiasa dengan hal tersebut. Dan agar tertanam kuat dalam hati si Anak untuk mengulang-ulang kebiasaan baik tersebut. Sehingga pada usia dewasa kelak mudah baginya untuk melakukannya. Karena sesungguhnya kebaikan itu harus menjadi kebiasaan.

Kesimpulan :

Sekali lagi perlu diulang lagi untuk memberi penekanan pada topik dan judul diatas adalah menjaga bergaulnya putra-putri kita dari anak-anak lain yang BUKAN termasuk dari anak-anak pelaku kebaikan. Dan lebih diutamakan dan dianjurkan memilih anak anak dari bibit orang yang taqwa lagi faqih (ilmu agamanya mendalam).

Karena sesungguhnya dikatakan : “Kebanyakan kerusakan anak-anak berasal dari interaksi pergaulan sebagian mereka kepada yang yang lain.”

Penutup ;

Diantara saat ia lahir hingga usia baligh (dewasa) tidak ada pembebanan kewajiban (taklif) dari Allah ta’ala, misalnya sholat dan puasa atau dikenai hukum agama (syari’at Islam). Terkecuali kewajiban orangtua atau walinya untuk mendidik dan melatih kebiasaan baik kepada si Anak.

Untuk lebih mendalami masalah ini yang lebih memadai (lengkap) silahkan membaca kitab “Ihyaa ulumuddin” pada bagian Pelatihan Jiwa (“Riyadhotul nafsi”) karya al-Imam hujjatul Islam Al-Ghazaly. Berisi tentang cara melatih anak dan melakukan perbaikan pendidikan mereka.

Bagaimana Merancang Daftar Isi Blog *

2011-01-07T01:35:00.001-08:00

Biasanya saat tertarik pada suatu blog, Visitor ingin mengeksplorasi apa saja isi blog tersebut. Untuk maksud tersebut yang pertama dicari adalah daftar semua artikel. Begitu pentingnya daftar artikel karena akan memudahkan Visitor menelusuri artikel yang paling menarik hatinya.

Daftar isi situs sangatlah penting peranannya untuk memudah pengunjung menemukan konten yang diprioritaskan untuk dibuka lebih dahulu. Kemudahan ini menjanjikan visitors akan datang lagi ke Blog tersebut. untuk memanjakan tamu pengunjung, blog seharusnya dilengkapi dengan Daftar Artikel dan Daftar Kategori.

Tetapi sayangnya www.blogger.com tak menyediakan fasilitas pembuatan Daftar Artkel, dan hanya menyediakan cara pembuatan Daftar Kategori dengan menggunakan Widget Label.

Untuk membuat Daftar Artikel terpaksa harus menggunakan resource dari pihak ketiga. Tetapi untuk membuat Daftar Artikel ini Anda harus terlebih dahulu membuat Daftar Kategori (Daftar Label). Sedangkan bagaimana cara membuat Daftar Artikel akan dibahas pada akhir artikel ini.

Bagaimana Membuat Daftar Kategori Artikel ?

Jika blog Anda baru dan belum ada Daftar Kategori Artikel, maka sebaiknya dibuat sekarang. Tetapi untuk membuatnya setiap artikel atau entry yang Anda posting harus diberi LABEL dahulu. Silahkan memeriksanya, Buka Rancangan | POSTING | EDIT ENTRY, maka nampak seluruh entry Blog Anda dengan nama label di belakang judul artikel.

JIka label belum ada, maka tidak ada tulisan nama label. Bukalah entry tersebut dengan memberi Centang (“check”) kotak yang tersedia (paling kiri), lalu klik EDIT. Arahkan kursor ke kolom LABEL di bagian bawah, isikan nama kategori Artikel tersebut. Kemudian klik TERBITKAN ENTRY. Ulangi langkah-langkah tersebut pada entry-entry yang belum dicantumkan nama Label hingga semua entry telah memiliki nama kategorinya.

Kemudian membuat Daftar label dengan menambahkan widget Label. Untuk membuatnya silahkan membuka Menu Rancangan | Add Gadget dan pada kotak pilihan widget pilih LABEL. Tentukan konfigurasi Label yang tersedia. Lalu klik SAVE WIDGET, maka widget LABEL (secara default ada di kotak paling atas). Silahkan pindahkan dengan menggeserkan ke posisi yang dikehendaki pada Layout. Terakhir pada halaman Rancangan klik SAVE dan untuk melihat hasilnya klik LIHAT BLOG.

Ada cara lain dalam membuat Daftar Label lebih elegan dan menjadikan “Beautiful Web” karena menawarkan desain dengan banyak pilihan style dan kaya warna, yaitu memanfaatkan software yang bisa di-download gratis – CSS Tab Designer 2.0.1. Silahkan membuka Google Search dengan kata kunci CSS Tab Designer 2 untuk memburu software gratis tersebut.

Untuk Lebih jelasnya Anda bisa dilihat pada artikel “Making Tab View on Page of Your Blog By CSS Tab Designer 2.01 (Part 1) dan (Part 2) pada kategori FORUM BLOGGER di blog ini juga.

Membuat Daftar Entry Atau Daftar Artikel

Daftar isi ini hanya akan menampilkan judul dan label postingan kita saja dan tersusun secara berurutan abjad namun sangat bermanfaat bagi suatu situs yang mempunyai entry atau posting yang banyak.

Bagaimana Caranya :
1 Pertama masuklah ke account Blogger Anda lalu pada halaman
DASHBOARD klik RANCANGAN | POSTING | NEW POST.
2 Isikan Title dengan judul yang diinginkan : "Daftar Isi" atau semacamnya.
3 Kemudian copy-paste kode di bawah ini:

4. <script type='text/javascript'>

5. //<![CDATA[

6.

7.

8. //]]>

9. </script>

Hasil Download adalah file contens.rar Buka contents.rar (size 1.8 kb atau 2 kb) kemudian klik kanan pada file contents.js dan di-Extract to specified folder (saya simpan di My Document or terserah Anda dimana menyimpan) lalu klik OK.
Kemudian buka file yang baru saja disimpan di My Document. Hasilnya file contents.JS (size 6.06 kb. Lalu diatasnya di-klik kanan
pilih EDIT WITH NOTEPAD | SELECT ALL | COPY dan di-PASTE diantara kode //<![CDATA[ dan kode //]]> seperti tercantum di atas.

Jangan lupa pula untuk mengganti kata BLOGKAMU dengan URL blog Anda, (contoh ketik yusufzulkarnain)

Untuk mencegah daftar isi ini berada di halaman paling depan pada page blog Anda, klik "Post Option" di bagian bawah sebelah kiri, kemudian ganti tanggalnya jadi sebulan yang lalu, atau setahun yang lalu, Kemudian di SAVE dan silahkan LIHAT BLOG untuk melihat hasilnya.

NB : Lampiran
File contents.js pada My Document saya ketika dibuka dengan NOTEPAD hasilnya terlihat berupa kode HTML seperti ini :

var postTitle=new Array();var postUrl=new Array();var postMp3=new Array();var postDate=new Array();var postLabels=new Array();var postBaru=new Array();var sortBy="titleasc";var tocLoaded=false;var numChars=250;var postFilter="";var numberfeed=0;function loadtoc(a){function b(){if("entry" in a.feed){var d=a.feed.entry.length;numberfeed=d;ii=0;for(var h=0;h<d;h++){var n=a.feed.entry[h];var e=n.title.$t;var m=n.published.$t.substring(0,10);var j;for(var g=0;g<n.link.length;g++){if(n.link[g].rel=="alternate"){j=n.link[g].href;break}}var o="";for(var g=0;g<n.link.length;g++){if(n.link[g].rel=="enclosure"){o=n.link[g].href;break}}var c="";if("category" in n){for(var g=0;g<n.category.length;g++){c=n.category[g].term;var f=c.lastIndexOf(";");if(f!=-1){c=c.substring(0,f)}postLabels[ii]=c;postTitle[ii]=e;postDate[ii]=m;postUrl[ii]=j;postMp3[ii]=o;if(h<10){postBaru[ii]=true}else{postBaru[ii]=false}ii=ii+1}}}}}b();sortBy="titleasc";sortPosts(sortBy);sortlabel();tocLoaded=true;displayToc2();document.write('</br><a href="http://www.thehack3r.com/2009/11/cara-memasang-widget-daftar-isi-pada.html" style="font-size: 8px; text-decoration:none; color: #80FF00;">Widget by TheHack3r.com. Baca DISINI untuk memasang widget ini di blog anda...</a>')}function filterPosts(a){scroll(0,0);postFilter=a;displayToc(postFilter)}function allPosts(){sortlabel();postFilter="";displayToc(postFilter)}function sortPosts(d){function c(e,g){var f=postTitle[e];postTitle[e]=postTitle[g];postTitle[g]=f;var f=postDate[e];postDate[e]=postDate[g];postDate[g]=f;var f=postUrl[e];postUrl[e]=postUrl[g];postUrl[g]=f;var f=postLabels[e];postLabels[e]=postLabels[g];postLabels[g]=f;var f=postMp3[e];postMp3[e]=postMp3[g];postMp3[g]=f;var f=postBaru[e];postBaru[e]=postBaru[g];postBaru[g]=f}for(var b=0;b<postTitle.length-1;b++){for(var a=b+1;a<postTitle.length;a++){if(d=="titleasc"){if(postTitle[b]>postTitle[a]){c(b,a)}}if(d=="titledesc"){if(postTitle[b]<postTitle[a]){c(b,a)}}if(d=="dateoldest"){if(postDate[b]>postDate[a]){c(b,a)}}if(d=="datenewest"){if(postDate[b]<postDate[a]){c(b,a)}}if(d=="orderlabel"){if(postLabels[b]>postLabels[a]){c(b,a)}}}}}function sortlabel(){sortBy="orderlabel";sortPosts(sortBy);var a=0;var b=0;while(b<postTitle.length){temp1=postLabels[b];firsti=a;do{a=a+1}while(postLabels[a]==temp1);b=a;sortPosts2(firsti,a);if(b>postTitle.length){break}}}function sortPosts2(d,c){function e(f,h){var g=postTitle[f];postTitle[f]=postTitle[h];postTitle[h]=g;var g=postDate[f];postDate[f]=postDate[h];postDate[h]=g;var g=postUrl[f];postUrl[f]=postUrl[h];postUrl[h]=g;var g=postLabels[f];postLabels[f]=postLabels[h];postLabels[h]=g;var g=postMp3[f];postMp3[f]=postMp3[h];postMp3[h]=g;var g=postBaru[f];postBaru[f]=postBaru[h];postBaru[h]=g}for(var b=d;b<c-1;b++){for(var a=b+1;a<c;a++){if(postTitle[b]>postTitle[a]){e(b,a)}}}}function displayToc(a){var l=0;var h="";var e="Judul Artikel";var m="Klik untuk sortir berdasarkan judul";var d="Tanggal";var k="Klik untuk Sortir bedasarkan tanggal";var c="Kategori";var j="";if(sortBy=="titleasc"){m+=" (descending)";k+=" (newest first)"}if(sortBy=="titledesc"){m+=" (ascending)";k+=" (newest first)"}if(sortBy=="dateoldest"){m+=" (ascending)";k+=" (newest first)"}if(sortBy=="datenewest"){m+=" (ascending)";k+=" (oldest first)"}if(postFilter!=""){j="Klik untuk menampilkan semua"}h+="<table>";h+="<tr>";h+='<td class="toc-header-col1">';h+='<a href="javascript:toggleTitleSort();" title="'+m+'">'+e+"</a>";h+="</td>";h+='<td class="toc-header-col2">';h+='<a href="javascript:toggleDateSort();" title="'+k+'">'+d+"</a>";h+="</td>";h+='<td class="toc-header-col3">';h+='<a href="javascript:allPosts();" title="'+j+'">'+c+"</a>";h+="</td>";h+='<td class="toc-header-col4">';h+="Download MP3";h+="</td>";h+="</tr>";for(var g=0;g<postTitle.length;g++){if(a==""){h+='<tr><td class="toc-entry-col1"><a href="'+postUrl[g]+'">'+postTitle[g]+'</a></td><td class="toc-entry-col2">'+postDate[g]+'</td><td class="toc-entry-col3">'+postLabels[g]+'</td><td class="toc-entry-col4"><a href="'+postMp3[g]+'">Download</a></td></tr>';l++}else{z=postLabels[g].lastIndexOf(a);if(z!=-1){h+='<tr><td class="toc-entry-col1"><a href="'+postUrl[g]+'">'+postTitle[g]+'</a></td><td class="toc-entry-col2">'+postDate[g]+'</td><td class="toc-entry-col3">'+postLabels[g]+'</td><td class="toc-entry-col4"><a href="'+postMp3[g]+'">Download</a></td></tr>';l++}}}h+="</table>";if(l==postTitle.length){var f='<span class="toc-note">Menampilkan Semua '+postTitle.length+" Artikel<br/></span>"}else{var f='<span class="toc-note">Menampilkan '+l+" artikel dengan kategori '";f+=postFilter+"' dari "+postTitle.length+" Total Artikel<br/></span>"}var b=document.getElementById("toc");b.innerHTML=f+h}function displayToc2(){var a=0;var b=0;while(b<postTitle.length){temp1=postLabels[b];document.write("<p/>");document.write('<p><a href="/search/label/'+temp1+'">'+temp1+"</a></p><ol>");firsti=a;do{document.write("<li>");document.write('<a href="'+postUrl[a]+'">'+postTitle[a]+"</a>");if(postBaru[a]==true){document.write(' - <strong><em><span style="color: rgb(255, 0, 0);">New !!!</span> </em></strong>')}document.write("</li>");a=a+1}while(postLabels[a]==temp1);b=a;document.write("</ol>");sortPosts2(firsti,a);if(b>postTitle.length){break}}}function toggleTitleSort(){if(sortBy=="titleasc"){sortBy="titledesc"}else{sortBy="titleasc"}sortPosts(sortBy);displayToc(postFilter)}function toggleDateSort(){if(sortBy=="datenewest"){sortBy="dateoldest"}else{sortBy="datenewest"}sortPosts(sortBy);displayToc(postFilter)}function showToc(){if(tocLoaded){displayToc(postFilter);var a=document.getElementById("toclink")}else{alert("Just wait... TOC is loading")}}function hideToc(){var a=document.getElementById("toc");a.innerHTML="";var b=document.getElementById("toclink");b.innerHTML='<a href="#" onclick="scroll(0,0); showToc(); Effect.toggle(\'toc-result\',\'blind\');">?? Menampilkan Daftar Isi</a> <img src="http://i49.tinypic.com/29o3dr7.jpg"/>'}function looptemp2(){for(var a=0;a<numberfeed;a++){document.write("<br>");document.write('Post Link : <a href="'+postUrl[a]+'">'+postTitle[a]+"</a><br>");document.write('Download mp3 : <a href="'+postMp3[a]+'">'+postTitle[a]+"</a><br>");document.write("<br>")}};

Selesai
< Wallaahu a’lam bi sawab >

Simulasi TAKAFUL ALL RISK STANDAR Sampai Dengan Rp 150 JUTA

2010-12-25T11:45:00.001-08:00

Nama Tertanggung         : Bapak Andi Hamid
Okupasi                            : HONDA JAZZ tahun 2007
Harga Pertanggungan    :   Rp. 100.000.000,-
Tarif sampai dengan Rp 150.000.000 : 2,44%

Jaminan Pertanggungan All Risk Comprehensive

Kerugian dan kerusakan pada kendaraan Bermotor atau kepentingan yang
dipertanggungkan disebabkan oleh :

–	Tabrakan, Benturan, Terbalik, Tergelincir atau terperosok
–	Perbuatan Jahat dan/atau Pencurian, termasuk yang didahului atau diikuti dengan kekerasan atau ancaman
–	Kebakaran akibat kebakaran benda lain yang berdekatan, tempat penyimpanan kendaraan atau sambaran petir
–	Kerusakan karena penyemprotan air pemadam kebakaran
–	Pemusnahan kendaraan akibat pencegahan menjalarnya kebakaran
–	Kerugian diakibatkan oleh tenggelamnya kapal penyeberangan resmi dibawah pengawasan Direktorat jenderal Perhubungan Darat
–	Bagi Hasil / Profit Sharing Clause

Perhitungan ALLRISK Standar + Perluasan 1,2,3,4,5 dan 6

Premi Pokok Rp100.000.000 X 2,44%	Rp 2.440.000
Perluasan Jaminan :
1. Earthquake, Tsunami, Vulcanic Erruption (Gempabumi) (rate 0,025%) =100.000.000 x 0.025%	Rp 25.000
2. Flood and Windstrom atau Banjir (0.10%) Rp 100.000.000 x 0.10%	Rp 100.000
3. Strike Riot Civil Commotion / RSCC atau Kerusuhan Rp 100.000.000 x 0.10 %	Rp 100.000
4. Terrorism and Sabotage Rp 100.000.000x0.025%	Rp 25.000
5. Kecelakaan Diri Pengemudi Rp 15 Juta Rp 15.000.000 x 0,25%	Rp 37.500
6. Tanggungjawab Hukum kepada Pihak III (Third Party Liability / TPL). Setinggi-tingginya TPL sebesar Nilai Pertanggungan Rp 100.000.000,- Misalkan TPL Rp 10 juta Rp 10.000.000 x 0.95 %	Rp 95.000 +
PREMI MURNI	Rp 2.722.500
Biaya Polis dan Materai	Rp 37.000 +
Total Premi	Rp 2.759.500

Deductible / Resiko Sendiri

– Resiko sendiri Partial Loss per kejadian Rp. 200.000 ,-
– Resiko sendiri Total Loss akibat pencurian : 10% of Claim
– Resiko sendiri Flood and Windstorm, Gempabumi : 10% of Claim
– Resiko sendiri akibat Kerusuhan, Terorrisme dan Sabotase : 5% of Claim

How to Insure?

Untuk Penawaran dan Keterangan lebih lanjut, hubungi :

Phone : +62 815 8525 9555 SMS 0897 8262 195
Email : yusuf.edyempi@yahoo.com

Yusuf Zulkarnain

Biarkan kami melayani Anda

Simulasi TAKAFUL ALL RISK STANDAR Rp. 151 – 300 JUTA

2010-12-25T11:12:00.001-08:00

Nama Tertanggung : Bapak Hamid
Okupasi : Isuzu Panther TBR S4F Turbo LS tahun 2008
Tarif (Harga Pertanggungan Rp 151.000.000 S/D 300.000.000 ) : 1,79%
Harga Pertanggungan : Rp. 190.000.000,-

Jaminan Pertanggungan

*   All Risk Comprehensive
*   Kerugian dan kerusakan pada kendaraan Bermotor atau kepentingan
     yang dipertanggungkan disebabkan oleh :
     –   Tabrakan, Benturan, Terbalik, Tergelincir atau terperosok
     –   Perbuatan Jahat dan Pencurian, termasuk yang didahului atau diikuti
          dengan kekerasan atau ancaman
     –   Kebakaran akibat kebakaran benda lain yang berdekatan, tempat
          penyimpanan kendaraan atau sambaran petir
     –   Kerusakan karena penyemprotan air pemadam kebakaran
     –   Pemusnahan kendaraan akibat pencegahan menjalarnya kebakaran
     –   Kerugian disebabkan tenggelamnya kapal penyeberangan resmi
          dibawah pengawasan Dirjen Perhubungan Darat
      –   Bagi Hasil / Profit Sharing Clause

Perhitungan Premi All Risk Standar + Perluasan 1,2,3,4,5 dan 6

PREMI POKOK Rp190.000.000 X 1,79% = Rp. 3.401.000

1 – ETVE - Gempabumi (rate 0,025%) Rp190.000.000 x 0.025% = Rp 47.500,-

2 – Flood & Windstrom - Banjir (0.10%) Rp 190.000.000 x 0.10% = Rp 190.000,-

3 – Strike Riot Civil Commotion/Kerusuhan
Rp 190.000.000 x 0.10 % = Rp 190.000,-

4 – Terorisme & Sabotage / Terorisme Rp 133.000.000 x 0.025% = Rp 47.500,-

5 – Kecelakaan Diri Pengemudi Maks Rp15 juta (rate 0.25%)
Rp 15.000.000 x 0,25% = Rp 37.500,-

6 – Tanggungjawab Hukum kepada Pihak III / TPL (rate 0.95%)
     (maks. sebesar harga mobil Rp 190.000.000) misal Rp 25 juta
      premi Third Party Liability Rp 25.000.000 x 0.95 %                  = Rp 237.500 +
PREMI MURNI                                                                             : Rp 4.151.500 ,-
Biaya Polis dan Materai                                                               Rp    37.000 +
TOTAL PREMI                                                                          = Rp 4.188.500 ,-

Deductible / Resiko Sendiri

– Resiko sendiri Partial Loss per kejadian Rp. 200.000 ,-

– Resiko sendiri Total Loss akibat pencurian : 10% of Claim

– Resiko sendiri Flood and Windstorm, Gempabumi : 10% of Claim

– Resiko sendiri akibat Kerusuhan, Terorrisme dan Sabotase : 5% of Claim

Takaful Total Loss Only

Untuk jaminan pertanggungan Kerugian Total 3.1. Resiko Kehilangan Kendaraan akibat Pencurian 3.2. Kerusakan atau Kerugian lebih dari 75 %

How to Insure?

Untuk Penawaran dan Keterangan lebih lanjut, hubungi :

Telp: +62 815 8525 9555 atau SMS (0897 8262 195)

Email: yusuf.edyempi@yahoo.com

Zulkarnain

Simulasi TAKAFUL ABROR Diatas 150 Juta

2010-12-25T10:35:00.001-08:00

Mengendarai mobil di kota besar, seperti Jakarta, jika tanpa Asuransi adalah tindakan sangat beresiko. Biaya akibat kecelakaan jika tidak terlindungi Asuransi dan semuanya harus ditanggung sendiri tentu akan sangat repot dan memberatkan.

TAKAFUL ABROR PAKET KHUSUS

Satu Produk Takaful untuk menggantikan resiko kerugian kendaraan bermotor yang disebabkan oleh musibah kecelakaan atau pencurian dan tanggung jawab hukum kepada pihak ketiga (Third Party Liability).

Simulasi Penutupan TAKAFUL ABROR :

Nama Tertanggung         :     Bapak Hamid
Okupasi                            :     Isuzu Panther TBR S4F Turbo LS tahun 2007
Harga Pertanggungan    :     Rp. 151.000.000,-

Tarif (Harga Pertanggungan Rp 151.000.000 S/D 300.000.000 ) : 2,51%

Perhitungan Premi :

Premi Pokok                     :    Rp 151.000.000 X 2,51% = Rp. 3.790.100 ,-
Biaya Polis dan Materai                                             = Rp.      37.000 ,-
Total Premi                                                        =   Rp. 3.827.100 ,-

Benefit dan Layanan Tambahan :

–	ALL RISK Comprehensive : * Tabrakan, Benturan, Terbalik, Tergelincir atau terperosok * Perbuatan Jahat dan/atau Pencurian, termasuk yang didahului atau diikuti dengan kekerasan atau ancaman * Kebakaran akibat dari kebakaran benda lain yang berdekatan, tempat penyimpanan kendaraan atau sambaran petir * Kerusakan karena penyemprotan air pemadam kebakaran * Pemusnahan kendaraan akibat aksi pencegahan menjalarnya kebakaran * Kerugian akibat tenggelamnya kapal penyeberangan resmi di bawah pengawasan Direktorat jenderal Perhubungan Darat.
–	Kecelakaan Diri/Personal Accident Pengemudi maksimum Rp. 15 Juta
–	Kecelakaan Diri / PA penumpang maksimum Rp. 5,000,000 per orang dengan maksimum penumpang 7 orang.
–	Biaya Ambulance dan Biaya Derek karena kecelakaan (tidak terbatas)
–	Biaya Perbaikan darurat maksimum Rp. 500,000 (termasuk biaya derek, service dan spare parts).
–	Biaya perawatan akibat kecelakaan (Medical expenses) pada saat berada di kendaraan yang diasuransikan maksimum Rp. 5,000,000 untuk seluruh penumpang dan/atau pengemudi dengan maksimum Rp 1,000,000 per orang per kejadian.
–	Penggantian uang transportasi per hari Rp. 200,000 dimulai dari hari ke 11 kalender sejak mobil di bengkel yang telah disepakati, maksimum 10 hari masa penggantian. Penggantian uang transportasi dibayarkan setelah KBM selesai diperbaiki oleh Bengkel.
–	Bengkel Resmi/Rekanan
–	New Cars Benefits (Maksimum usia KBM adalah 6 bulan sejak keluar dari dealer resmi mobil sebagai mobil baru)
–	Flood and Stroom atau resiko Banjir
–	Eathquake, Tsunami and Volcanic Eruption ( ETVE ) atau Gempabumi
–	Terrorism & Sabotage
	Strike, Riot, Civil Commotion ( RSCC ) atau kerusuhan
–	Tanggung Jawab Hukum kepada Pihak III sebesar Rp. 25,000,000
–	24 Hours claim assistance dan service Perpanjangan STNK (khusus Jabodetabek).
–	Klausul Bagihasil (Profit Sharing)

Deductible Takaful Abror

Deductible minimum Partial loss atau Constructive Total Loss Rp. 200,000
Deductible Total Loss karena kecurian : 10% of claim
Flood & Windstorm : 10% of Claim,minimum Rp. 200,000.
Eathquake, Tsunami, Vulcanic Eruption : 10% of Claim, min. Rp. 200,000.
Terrorism & Sabotage :
1) 5% of SI untuk kerugian total
2) Rp. 200,000 untuk kerugian partial
Strike, Riot, Civil Commotion :
1) 5% of SI untuk kerugian total
2) Rp. 200,000 untuk kerugian partial

Prosedur Umum Klaim Kendaraan Bermotor

– Melaporkan klaim paling lambat 3 x 24 jam (hari kerja) sejak
kejadian
– Laporan dapat secara lisan, via telepon atau surat, ditujukan
pada ke bagian klaim PT Asuransi Takaful Umum terdekat
– Membawa dokumen klaim berupa copy bukti pelunasan premi,
copy SIM pengemudi, STNK, serta copy Polis Asuransi Kendaraan
– Untuk kasus yang melibatkan pihak ketiga dan kasus pencurian
sebagian/partial loss harus dilengkapi Ash Laporan Polisi setempat
– Dalam kondisi darurat dan kejadian di luar jam kerja, dapat
menghubungi Bengkel Rekanan terdekat.

How to Insure?

Penawaran dan Keterangan lebih lanjut, hubungi :

Phone : +62 815 8525 9555 SMS 0897 8262 195
Email : yusuf.edyempi@yahoo.com

Yusuf Zulkarnain

Biarkan kami melayani Anda

* PAKET ABROR Harga Kendaraan Sampai Dengan Rp 150 JUTA

2010-12-25T09:58:00.001-08:00

Simulasi Penutupan TAKAFUL ABROR :

Nama Tertanggung         :     IBU ELIZA MUTIARA
Okupasi                            :     TOYOTA KIJANG tahun 2007
Harga Pertanggungan    :     Rp. 100.000.000,-
Tarif (Harga Pertanggungan Sampai Dengan Rp 150.000.000) : 3,57%

Perhitungan Premi :

Premi Pokok                     :    Rp 100.000.000 X 3,57% = Rp. 3.570.000 ,-
Biaya Polis dan Materai                                            = Rp.      37.000 ,- +
Total Premi                                                         =   Rp. 3.607.000 ,-

Benefit dan Layanan Tambahan :

–	ALL RISK Comprehensive : * Tabrakan, Benturan, Terbalik, Tergelincir atau terperosok * Perbuatan Jahat dan/atau Pencurian, termasuk yang didahului atau diikuti dengan kekerasan atau ancaman * Kebakaran akibat dari kebakaran benda lain yang berdekatan, tempat penyimpanan kendaraan atau sambaran petir * Kerusakan karena penyemprotan air pemadam kebakaran * Pemusnahan kendaraan akibat aksi pencegahan menjalarnya kebakaran * Kerugian akibat tenggelamnya kapal penyeberangan resmi di bawah pengawasan Direktorat jenderal Perhubungan Darat.
–	Kecelakaan Diri/Personal Accident Pengemudi maksimum Rp. 15 Juta
–	Kecelakaan Diri / PA penumpang maksimum Rp. 5,000,000 per orang dengan maksimum penumpang 7 orang.
–	Biaya Ambulance dan Biaya Derek karena kecelakaan (tidak terbatas)
–	Biaya Perbaikan darurat maksimum Rp. 500,000 (termasuk biaya derek, service dan spare parts).
–	Biaya perawatan akibat kecelakaan (Medical expenses) pada saat berada di kendaraan yang diasuransikan maksimum Rp. 5,000,000 untuk seluruh penumpang dan/atau pengemudi dengan maksimum Rp 1,000,000 per orang per kejadian.
–	Penggantian uang transportasi per hari Rp. 200,000 dimulai dari hari ke 11 kalender sejak mobil di bengkel yang telah disepakati, maksimum 10 hari masa penggantian. Penggantian uang transportasi dibayarkan setelah KBM selesai diperbaiki oleh Bengkel.
–	Bengkel Resmi/Rekanan
–	New Cars Benefits (Maksimum usia KBM adalah 6 bulan sejak keluar dari dealer resmi mobil sebagai mobil baru)
–	Flood and Stroom atau resiko Banjir
–	Eathquake, Tsunami and Volcanic Eruption ( ETVE ) atau Gempabumi
–	Terrorism & Sabotage
	Strike, Riot, Civil Commotion ( RSCC ) atau kerusuhan
–	Tanggung Jawab Hukum kepada Pihak III sebesar Rp. 25,000,000
–	24 Hours claim assistance dan service Perpanjangan STNK (khusus Jabodetabek).
–	Klausul Bagihasil (Profit Sharing)

Deductible Takaful Abror

Deductible minimum Partial loss atau Constructive Total Loss Rp. 200,000
Deductible Total Loss karena kecurian : 10% of claim
Flood & Windstorm : 10% of Claim,minimum Rp. 200,000.
Eathquake, Tsunami, Vulcanic Eruption : 10% of Claim, min. Rp. 200,000.
Terrorism & Sabotage :
1) 5% of SI untuk kerugian total
2) Rp. 200,000 untuk kerugian partial
Strike, Riot, Civil Commotion :
1) 5% of SI untuk kerugian total
2) Rp. 200,000 untuk kerugian partial

Prosedur Umum Klaim Kendaraan Bermotor

– Melaporkan klaim paling lambat 3 x 24 jam (hari kerja) sejak
kejadian
– Laporan dapat secara lisan, via telepon atau surat, ditujukan
pada ke bagian klaim PT Asuransi Takaful Umum terdekat
– Membawa dokumen klaim berupa copy bukti pelunasan premi,
copy SIM pengemudi, STNK, serta copy Polis Asuransi Kendaraan
– Untuk kasus yang melibatkan pihak ketiga dan kasus pencurian
sebagian/partial loss harus dilengkapi Ash Laporan Polisi setempat
– Dalam kondisi darurat dan kejadian di luar jam kerja, dapat
menghubungi Bengkel Rekanan terdekat.

How to Insure?

Untuk Penawaran dan Keterangan lebih lanjut, hubungi :

Phone : +62 815 8525 9555 SMS 0897 8262 195
Email : yusuf.edyempi@yahoo.com

Yusuf Zulkarnain
Biarkan kami melayani Anda

Penutupan Property All Risk (PAR)

2010-12-24T05:32:00.001-08:00

Property All Risk atau PAR merupakan produk asuransi untuk penjaminan pertanggungan suatu gedung, pabrik atau bangunan lainnya dengan luas jaminan yang lebih kompleks dan nilai pertanggungan relatif besar di banding penutupan asuransi kebakaran biasa (FIRE) plus perluasan-perluasan jaminan yang ditawarkan.

Nilai Pertanggungan lazimnya di atas Rp 1 milyar dan bila di atas 2 milyar disyaratkan untuk disurvey oleh pihak Penanggung (perusahaan Asuransi). Prosedur penutupannya pada dasarnya sama dengan penutupan asuransi kebakaran. Dengan mengisi aplikasi yang sama dengan aplikasi asuransi FIRE dan disyaratkan melampirkan daftar isi bangunan (perabot, furnitur, elektronik, mesin, stock dan lainnya) beserta taksiran nilai masing-masing item jika total isi bangunan melebihi Rp. 100,000,000 ,-

ROPERTY ALL RISKS (PAR) – Munich Re Wording

Redaksional polis dan butir-butir klausul yang terangkum dalam polis perjanjian penutupan pertanggungan Property All Risk diadopsi dari Munich Re Wording. Seperti point-point dibawah ini :

Luas Manfaat terdiri dari :

Material Damage Menjamin objek yang menderita suatu kerugian, kehancuran, atau kerusakan fisik yang tidak terduga, tiba-tiba dan tidak disengaja selama berada pada lokasi yang tercantum dalam ikhtisar polis atas hal-hal selain dari yang disebutkan dalam pengecualian di dalam polis baik pengecualian umum maupun khusus.
Beberapa contoh luas jaminan polis PAR – Munich Re :

Kebakaran
Petir
Ledakan
Kejatuhan pesawat terbang
Asap
Natural Perils : Flood, Landslide
Burglary, Theft
Dan resiko-resiko lain yang tidak disebutkan dalam pengecualian

Perluasan manfaat tambahan (material damage)

Public Authorities Clause (klausula otoritas publik), Reinstatement Value Clause (klausula nilai pemulihan), Sprinkler Leakage Clause (klausula kebocoran sprinkler) maksimum Rp. 100 juta dengan deductible Rp. 10 juta, Temporary Removal Clause (klausula pemindahan sementara), Average Relief Clause (85%), Architect, Surveyors and Engineers Expenses (klausula biaya-biaya arsitek, surveyor dan konsultan) maksimum 10% dari Sum Insured masing-masing, All Other Contents (klausula isi lainnya dalam bangunan) maksimum Rp. 10 juta per item dan Rp. 100 juta untuk keseluruhan item, Bankers Clause (klausula bank), Capital Additions Clause (klausula tambahan capital) maksimum 10% dari SI masing-masing, Leased Property Clause, Lessors Interest Clause, Stock Declaration Clause (klausula deklarasi stock barang) jika polis yang mengcover stock adalah polis adjustable, Alterations Clause (klausula perubahan), Minor Alterations and Repairs Clause (klausula perubahan dan perbaikan kecil), Awning Blinds Signs or Other Fitting of Every Description Clause (klausula perlengkapan diluar bangunan) maksimum Rp. 250 juta, Brand and Label Clause (klausula merek dan label), Civil Authorities (klausula otoritas sipil), Computer Records Clause (klausula data komputer), Cost of Re-erection Clause (klausula biaya pemasangan kembali, Designation Clause (klausula catatan pserta yang menjadi acuan), Employees Personal Effects Clause (klausula barang-barang milik pribadi pegawai) maksimum Rp. 1 juta per employee dan satu Rp. 10 juta dalam satu kejadian, Fire Brigades Charges (klausula biaya pemadam kebakaran), General Interest Charges (klausula kepentingan bersama), Internal Removal Clause (klausula pemindahan barang antar lokasi yang dipertanggungkan), Loss of Damaged Goods Clause (klausula hilangnya barang yang rusak), Outbuildings Clause (klausula bagian luar bangunan) nilai termasuk dalam TSI, Selling Price Clause (klausula harga jual), Services Clause (klausula perlengkapan penunjang), Storage Warranty (klausula kewajiban peserta/warranty tentang penyimpanan barang), Tenants Improvements Clause (klausula perbaikan oleh penyewa), Vehicle Load Clause (klausula barang selama dalam kendaraan), Workmens Clause (klausula pekerja), Impact by Own Vehicles Clause (klausula akibat tertabrak kendaraan sendiri)

Business Interruption

Manfaat yang diberikan bagian ini terbatas pada hilangnya laba kotor yaitu :

Penurunan hasil penjualan (reduction in turn over)
kenaikan biaya kerja dan jumlah yang dapat dibayarkan (increased in cost of working)

dikurangi dengan suatu jumlah yang dihemat selama jangka waktu ganti rugi sehubungan dengan biaya dan pengeluaran dari usaha tersebut yang dapat dibayarkan dari lab kotor yang hilang ata berkurang sebagai akibat dari kerugian, kehancuran ata kerusakan sebagai akibat dari kerugian, kehancuran atau kerusakan yang dapat diberi ganti rugi berdasarkan dari Material Damage

Perluasan manfaat dari business interruption :
Denial or preventation of access, supplier's extension, dan customer's extension.

Pertimbangan Underwriting :

- Calon Nasabah

- Okupasi

- Kelas Konstruksi bangunan

- Umur bangunan

- Isi Bangunan

- Lokasi Objek

- Surrounding property

- Sum Insured

- Jaminan dan luas jaminan yang diminta

- Detail dari sum insured

- Survey Report

- Akomodasi bisnis

- Gambaran umum kegiatan operasi peserta

- Annual report dan laporan keuangan 2 tahun terakhir (untuk Business
Interruption)

- Loss recor 5 tahun terakhir.

…………………………………………………………………………………….

TAKAFUL ANSHOR : Asuransi Sepeda Motor Plus ASURANSI JIWA

2010-12-23T16:48:00.001-08:00

TAKAFUL ANSHOR

Produk TAKAFUL untuk sepeda motor atas risiko kehilangan dan kecelakaan dengan tambahan santunan meninggal akibat kecelakaan (Kecelakaan Diri) maupun meninggal BUKAN karena kecelakaan (Life Insurance).

	Syarat Kepesertaan
1.	Untuk kepemilikan Sepeda Motor Pribadi Nama Peserta sesuai dengan STNK atau sesuai dengan kuitansi pembelian sepeda motor kecuali untuk kepemilikan oleh Badan Usaha.
2.	Penggunaan Sepeda Motor untuk Pribadi/Dinas, (instansi/perusahaan) dan tidak disewakan atau untuk ojek.
3.	Usia Sepeda Motor maksimum 7 tahun dan harga pertanggungan maksimum Rp. 50,000,000.
4.	Perusahaan hanya berkewajiban memberikan manfaat meninggal dunia untuk satu Polis (tidak ada kelipatan) apabila Peserta memiliki lebih dari satu Polis.

Manfaat yang diberikan Takaful Ansor adalah :

* Kerugian total (TLO) atas sepeda motor (kecurian atau kecelakaan)

Perlindungan Asuransi Jiwa :

* Santunan meninggal dunia karena kecelakaan (PA/A) Rp 10.000.000,-

* Santunan meninggal dunia BUKAN karena kecelakaan Rp 5.000.000,-

------------------------------------------------------------------------

How to Insure?
Untuk Penawaran dan Keterangan lebih lanjut, hubungi :

Telp : +62 815 8525 9555 atau SMS 0897 8262 195
Email : yusuf.edyempi@yahoo.com
Yusuf Zulkarnain

Biarkan kami melayani Anda

Simulasi Asuransi Rumah Tinggal

2010-12-21T05:52:00.001-08:00

Dengan hormat,

Takaful adalah perusahaan asuransi pertama di Indonesia yang sepenuhnya beroperasi berdasarkan prinsip syariah. Bersama ini kami menawarkan :

	JAMINAN PERLINDUNGAN BANGUNAN DARI RESIKO-RESIKO
1.	Fire (Kebakaran) : Kebakaran yang ditimbulkan oleh api sendiri, akibat kurang hati-hati, kesalahan pelayan sendiri, tetangga, perampok, ataupun sebab lainnya.
2.	Lightning (Petir) : Kerusakan dan/atau kerugian terhadap harta benda yang dipertanggungjawabkan akibat tersambar petir.
3.	Explotion (Peledakan) : Segala macam ledakan terkecuali ledakan yang ditimbulkan atau disebabkan oleh tenaga nuklir.
4.	Aircraft (Kejatuhan Pesawat Terbang) : Kerusakan dan/atau kerugian atas harta benda yang dipertanggungkan akibat Kejatuhan Pesawat Terbang atau Benda-benda yang jatuh dari Pesawat Terbang.
5.	Smoke (Asap) : Asap yang berasal dari harta benda dan/atau kepentingan yang dipertanggungkan pada polis atau polis lain yang berjalan serangkai dengan polis ini untuk peserta yang sama.

PERLINDUNGAN BANGUNAN sesuai dengan jaminan standar Polis Standar Asuransi Kebakaran Indonesia (PSAKI) dari DEWAN ASURANSI INDONESIA. Tarif standar premi 0.58 Perseribu. Dan tarif akan disesuaikan dengan peruntukan bangunan di sekitar rumah tersebut.

Perhitungan Premi Kebakaran Rumah Tinggal :

Misalkan RUMAH TINGGAL dengan rincian sebagai berikut : Taksiran nilai Bangunan (minus harga tanah) Rp. 500.000.000 ,-
Perabot Rumah (Meubel, Elektronik dan lain-lain) Rp. 100.000.000 ,-+ Nilai Pertanggungan Rp. 600.000.000 ,-

Untuk pertanggungan di bawah Rp. 2 Milyar tidak dilakukan survei.

Premi per Tahun :     0.58/1,000 x Nilai Pertanggungan = Rp. 348,000 ,-
Bea Polis dan Materai                                                       Rp.   34,000 .- +
Total Premi Asuransi Kebakaran :                           Rp. 382,000 ,-

Jika dikehendaki dapat ditambahkan perluasan Jaminan Resiko Banjir, Angin Topan & Badai, Tanah Longsor, Kerusuhan dan huruhara, Gempabumi atau resiko Pencurian/Kebongkaran dan Pembersihan Puing.

Mudah-mudahan dapat memenuhi kebutuhan Bapak dan Ibu akan rasa aman atas harta benda yang dimiliki.

Hormat kami,
PT. ASURANSI TAKAFUL UMUM

Yusuf Zulkarnain
Marketing Division

TAKAFUL Fire Insurance

2010-12-21T00:32:00.001-08:00

ASURANSI KEBAKARAN

Produk Takaful yang mengganti kerugian atas kerusakan atau kehilangan bangunan yang disebabkan oleh resiko kebakaran, kejatuhan pesawat terbang, sambaran petir, peledakan dan asap.
Jaminan pertanggungan diberikan pada harta benda berupa bangunan rumah atau gedung sekolah, kantor, hotel, rumahsakit, pabrik, toko, dan lain-lain, berikut isinya (perabotan, perlengkapan, furniture, mesin-mesin, persediaan bahan baku serta barang jadi dan lain-lain).
Risiko-risiko yang dijamin di dalam polis Asuransi Kebakaran terdiri dari 2 (dua) bagian besar yaitu :
A. Jaminan Standar sesuai Polis Standar Asuransi Kebakaran Indonesia
B. Jaminan Tambahan atau Perluasan
A. Jaminan Standar

Fire (Kebakaran) : Kebakaran yang ditimbulkan oleh api sendiri, akibat kurang hati-hati, kesalahan pelayan sendiri, tetangga, perampok, ataupun sebab lainnya.
Lightning (Petir) : Kerusakan dan/atau kerugian terhadap harta benda yang dipertanggungjawabkan akibat tersambar petir.
Explotion (Peledakan) : Segala macam ledakan terkecuali ledakan yang ditimbulkan atau disebabkan oleh tenaga nuklir
Aircraft (Kejatuhan Pesawat Terbang) : Kerusakan dan/atau kerugian atas harta benda yang dipertanggungkan akibat Kejatuhan Pesawat Terbang atu Benda-benda yang jatuh dari Pesawat Terbang.
Smoke (Asap) : Asap yang berasal dari harta benda dan/atau kepentingan yang dipertanggungkan pada polis atau polis lain yang berjalan serangkai dengan polis ini untuk peserta yang sama.

B. Jaminan Tambahan atau Perluasan
Dengan tambahan Premi, maka jaminan Standard Asuransi Kebakaran Indonesia dapat diperluas dengan jaminan tambahan yang diinginkan.
Jaminan Terhadap Kerusakan Akibat :

– Kerusuhan, pemogokan & perbuatan jahat (4.1A/2007 – endorsemen
kerusuhan)
– Tertabrak Kendaraan
– Kerusuhan, pemogokan danperbuatan jahat + huruhara (4.1BB/2007 - endorsment huruhara)
– Banjir, topan, badai kerusakan karena air (4.3)
– Pembersihan puing-puing (4.4)
– Tanah longsor (4.10)
– Arus pendek(4.12), menjamin obyek penyebab terjadinya arus pendek
– Terbakar sendiri (4.13)
– Biaya-biaya Pembersihan Puing

Objek Pertanggungan : Objek Pertanggungan untuk jenis Asuransi Kebakaran ini adalah segala jenis Bangunan dengan segala macam kegunaan (okupasi), dan atau isinya (di luar harga tanah).
Tertanggung : Yang dapat menjadi tertanggung dalam polis Asuransi Kebakaran adalah:

– Setiap orang pemilik Bangunan dan atau isinya.
– Bank atau Lembaga Keuangan lain yang memberikan dana untuk
pembelian dan bangunan dimaksud dijadikan agunannya.

Informasi yang Diperlukan Penutupan Asuransi Kebakaran :

– Fungsi atau kegunaan bangunan
– Lokasi atau letak bangunan
– Nilai Bangunan dan isi dalam bangunan
– Kondisi lingkungan sekitar letak bangunan (kiri, kanan, depan
maupun belakang dari bangunan itu)
– Komponen pembentukan dari bangunan (seperti atap, dinding,
lantai, tiang, tangga, rangka dan lain-lain)
– Informasi lain terkait dengan kepemilikan bangunan tersebut

Prosedur Umum Klaim :

1. Memberikan laporan melalui telepon 1x 24 jam, disusulkan dengan
laporan tertulis serta melengkapi dokumen pendukung
2. Surat pengajuan klaim
3 Estimasi klaim yang diajukan.
Bila diperlukan Perusahaan Asuransi akan menunjuk "Lost Adjusters" untuk melakukan penelitian dan perhitungan kerugian.

Risiko-risiko umum yang dikecualikan, adalah kerugian/ kerusakan akibat :

– Pencurian dan sejenisnya
– Kesengajaan dan sejenisnya
– Kebakaran hutan dan sejenisnya
– Akibat bahan peledak dan sejenisnya
– Nuklir, radioaktif dan sejenisnya
– Kehilangan keuntungan (business interuption) dan sejenisnya
– Perang, invasi, tindakan musuh asing dan sejenisnya

Risiko_risiko khusus yang dikecualikan, adalah kerugian / kerusakan akibat ;

– Kerusuhan, huruhara, pemogokan kerja, pembangkitan rakyat,
terorisme & sabotase dan sejenisnya
– Banjir, topan, badai dan kerusakan karena air
– Gempa bumi, gunung meletus dan tsunami
– Tanah longsor
– Tertabrak kendaraan dan asap industri
– Pembersihan puing-puing (removal of debris)

Harta Benda/kepentingan yang dikecualikan, adalah :
–   Api atau panas yang timbul sendiri atau karena sifat barang itu sendiri
–   Penyebab hubungan arus pendek
–   Barang milik pihak lain yang disimpan atas dasar percaya/komisi
–   Kendaraan/alat transportasi (kecuali dirinci pada ikhtisar polis)
–   Logam mulia, emas, permata dan sejenisnya
–   Barang antik/seni dan sejenisnya
–   Naskah, desain, gambar, pola dan sejenisnya
–   Dokumen, surat2 berharga, meterai dan sejenisnya
–   Sotware, chip dan sejenisnya
–   Pondasi, basement, pagar Pohon, hewan dan sejenisnya
–   Tanah, saluran air, waduk, jalan, jembatan, galangan dan sejenisnya

MENDIDIK SI BUAH HATI

2010-12-20T18:38:00.001-08:00

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang

Jika anak dibesarkan dengan Celaan, Dia belajar Memaki

Jika anak dibesarkan dengan Permusuhan, Dia belajar Berkelahi

Jika anak dibesarkan dengan Cemohan, Dia belajar Rendah Diri

Jika anak dibesarkan dengan Penghinaan, Dia belajar Menyesali Diri

Jika anak dibesarkan dengan Kebohongan, Dia belajar Mendustai Diri

Jika anak dibesarkan dengan Ketakutan, Dia belajar Berkecil Hati

Jika dibesarkan dengan Kesombongan, Ia belajar Membual dan Tinggi Hati

Jika anak dibesarkan dengan Toleransi, Dia belajar Menahan Diri

Jika anak dibesarkan dengan Dorongan, Dia belajar Percaya Diri

Jika anak dibesarkan dengan Pujian, Dia belajar Menghargai

Jika dibesarkan dengan Sebaik-baik Perlakuan, Dia belajar Keadilan

Jika dibesarkan dengan Dukungan, Dia belajar Menyenangi Diri

Jika dibesarkan dengan Rasa Aman, Dia belajar Menaruh Kepercayaan

Jika dibesarkan dengan Memberi Kepercayaan,

Ia belajar Mandiri dan Bertanggung Jawab

Jika dibesarkan dengan Kasih Sayang dan Persahabatan,

Ia belajar Memberi dan Rasa Empathy

< So Be Good >

Pok ame-amee, Belalang kupu-kupu
Tepuk tangan adiek lah pandai
Diupah air susu

Susu kental manis, Santan kelapa muda
Tersenyumlah adiek yang manis
Ayah bunda pun tertawa.

Pencarian Metode Pendidikan Jiwa (Bagian 1)

2010-12-20T18:03:00.001-08:00

Saya mencemaskan anak saya. Anak pertama lahir setelah 7 tahun pernikahan. tersemat di Akta Kelahirannya nama Najwa Dzikrina Istighfarah binti Zulkarnain (5 tahun) disusul Abdillah Tanjung (3 tahun). Dua orang beradik-kakak ini menjadi lubuk curahan hati ayah-bundanya. Najwa pun sudah di Pre-School dan ini yang menjadi sumber keresahan saya sebab tahun depan memasuki Elementary School. Alamak! Sekolah-sekolah yang ditawarkan kepada kami biaya masuknya mahal.

Saya pun termangu dan mulai membandingkan sekolah saya di SD Negeri tahun 1970-an dengan kondisi belasan tahun terakhir. Dahulu teman sepermainan saya, anak tukang cuci, dengan sistem pendidikan saat itu memungkinkan dia meraih gelar master dan status sosial terhormat sekarang ini. Banyak anak buruh atau petani miskin di pedesaan pulau Jawa namun anaknya mampu kuliah di Perguruan Tinggi Negeri. Salah satu teman kuliah saya seangkatan di Fakultas Ekonomi UGM di pertengahan tahun 1980-an adalah anak petani miskin di Bantul Yogyakarta namun bisa membiayai kuliahnya dari pekerjaan mengayuh becak. Maka ada peluang terjadinya Mobilitas Sosial Vertikal.

Apa nak jadi, sekolah Indonesia sarat dengan biaya dan memasuki pusaran 'Kapitalisme-Pendidikan' sebagai implikasi kebijakan negara yang tunduk mengikuti intervensi dan tekanan kekuatan-kekuatan Asing melalui para menir IMF dan Bank Dunia dengan advise-nya KURANGI SUBSIDI di semua lini pembangunan sehingga negara tidak berdaya lagi memberdayakan rakyatnya. Maka terjadilah proses pemiskinan struktural - orang tetap melarat karena dia miskin dan tidak ada akses modal pinjaman lagi - tidak ada lagi BUUD (Badan Usaha Unit Desa) dan KUD (Kredit Usaha Tani ) untuk mengentaskan petani miskin. Dunia pendidikan pun semakin tertutup aksesnya bagi penduduk miskin karena subsidi tidak lagi mencukupi anggaran pendidikan nasional.

Yang tertinggal hanya indahnya romantisme sejarah masa lalu. Dimana sebelum pukul 07.00 pagi anak-anak miskin tanpa alas kaki, celana pendek dan baju beragam (belum ada wajib seragam) penuh semangat berangkat ke sekolah dengan buku-buku paket yang setahun penuh boleh dibawa pulang. Mereka pun lantang menceritakan cita-cita setinggi-tingginya di depan kelas dan berani pula untuk bermimpi tentang masa depannya. (Murid SD pada tahun 1970-an diperbolehkan tidak beralas kaki terutama di pedesaan, saya sendiri meskipun tinggal di kota Yogyakarta baru mulai bersepatu di bangku kelas 5 atau naik ke kelas 6).

Sebenarnya bukan biaya pendidikan yang menakutkan saya tetapi sistem pendidikan yang TERLALU 'Intelektualistis' yang menjadi mimpi buruk saya. Hal ini mulai dirasakan di tingkat Dasar hingga Menengah-Atas. Pada tingkat Diploma dan Sarjana pun tidak jauh berbeda ditambah kurikulum yang terlalu Job-Oriented. Motif kuliah di Univeritas yang paling dominan dipastikan untuk menjadi orang kaya maka akan terjadi mobilitas vertikal dari Masyarakat Kelas Bawah ke Masyarakat Menengah - Atas. Tujuan mengubah nasib melalui jalur pendidikan memang tidak salah tetapi hampir tidak ada orang menuntut ilmu (bersekolah) karena kecintaan kepada ilmu itu sendiri, apalagi pada sistem pendidikan kapitalistik.

Kondisi sebaliknya justru terjadi pada institusi pendidikan Islam yang dituduh 'Terlalu Transedental' atau 'Terlalu Spiritualistis'. Dengan menyimpulkan bahwa semakin tinggi tingkat pendidikan atau semakin mendalam materi ajaran Islam maka akan semakin sukar dipahami pikiran atau bahkan dianggap diluar pengertian dan pengalaman manusia biasa. Ujung-ujungnya nampak tidak rasional dan tidak memiliki link dengan dengan kehidupan modern.

Sesungguhnya pendidikan dalam Islam tidak mengenal dikotomi seperti itu - tidak ada pemisahan urusan dunia dan masalah spiritual. Pengajaran Islam meliputi seluruh aspek kehidupan manusia. Tidak melulu intelektualistik yang menghasilkan kepribadian Rasional, Pragmatis dan serba praktis dan tidak pula melulu spiritualistik yang terlalu asyik dengan ritual ibadah.

Islam memiliki pengajaran sangat unik, konsep pendidikannya sangat menekankan ILMU dan ilmu dalam Islam berdimensi IMAN dan AMAL. Sebab itulah Konsep Pendidikan Islam sangat menuntut pemahaman tentang 2 hal :

(1) Bagaimanakah kedudukan IMAN, ILMU dan AMAL dalam jiwa manusia,

kemudian

(2) Bagaimanakah cara menanamkan itu semua ke dalam jiwa manusia.

Saat ini saya sangat kesulitan menemukan tempat pendidikan anak dengan visi seperti itu di sekitar kediaman saya, SD Islam Terpadu yang ada terlalu mahal dan ikut pusaran arus intelektualistik. Sering pula SD dengan label SDIT ini untuk menarik peminat mencantumkan Iman-Ilmu-Amal atau membentuk generasi Rabbani kenyataannya masih jauh dari harapan. Pendirian banyak pesantren baru yang menjamur termasuk dengan label Pesantren Modern pun masih jauh dari harapan. Nampaknya dibutuhkan pengorbanan IKHLAS dari berbagai kalangan umat yang berkepentingan dengan masa depan Kejayaan Islam untuk bekerja sama dan selalu 'berijtihad' terus-menerus dan dengan seksama mencari sistem pendidikan yang paling cocok dan terintegrasi untuk PENGEMBANGAN JIWA ANAK DALAM SEMUA ASPEK KEJIWAANNYA.

Budaya IKHLAS mencintai ilmu dan memuliakan guru-guru yang juga lkhlas mentransfer ilmunya sementara ini hanya tersisa di pesantren-pesantren salaf yang justru semakin ditinggalkan, dayeuh-dayeuh dan sebagian pesantren Modern, sisanya wallaahu a'lam. Perlu diketahui, bagi santri pemula harus mengaji dan mengamalkan kitab 'Ta'liimu muta'allim' yang berisi adab (etika) Penuntut ilmu terhadap ilmu itu sendiri, terhadap guru, larangan-larangan dan anjuran-anjuran bagi penuntut ilmu dan hal -hal lain yang relevan.

CAMKAN! Semua pelaku dunia pendidikan Islam harus memahami benar bahwa jiwa manusia (nafs) adalah OBYEK pengajaran dalam sistem Pendidikan yang akan diterapkan. Pemahaman terhadap Konsep Jiwa Manusia Dalam Pandangan Islam ini sangat-sangatlah dibutuhkan sebelum bicara tentang metode atau sistem pendidikan, sebab jiwa manusia memiliki bagian-bagian penting yang saling berkaitan.

Penekanannya adalah bagaimana ilmu itu berproses sehingga ilmunya melahirkan iman bukan bagaimana ilmu didapat (intelektualistik). Jika pendidikan Islam memperhatikan potensi batiniyah manusia maka akan lahir manusia-manusia tinggi ilmu dan iman sekaligus banyak amalnya.
(to be continued)

Priority levels in learning of Knowledge in Islam Views

2010-12-20T01:17:00.001-08:00

Keutamaan Ilmu

Dengan ILMU, Allah perlihatkan keunggulan Nabi Adam alaihi salam atas malaikat dan memerintahkan para Malaikat dan Iblis bersujud kepadanya (Al-Baqoroh 2 : 30-34). Sujud disini diartikan menghormati dan memuliakan Adam oleh para malaikat, bukan diartikan menyembah. Dan hanya Iblis yang menolak karena merasa derajatnya lebih tinggi.

Sesungguhnya mulianya ILMU karena kedudukannya menjadi WASILAH (sarana) menuju kebaikan dan taqwa. Sementara taqwa dan kebaikan menjadikan manusia memperoleh kemuliaan disisi Allah SWT. Sekali lagi, sarana ini (ILMU) tidak dianugerahkan Allah kepada Malaikat dan Iblis.

Ilmu pula yang membedakan manusia dengan semua ciptaan Allah lainnya. Ilmu khusus dimiliki oleh manusia, menjadikannya mempunyai PERADABAN. Semua perkara selain ILMU dapat dimiliki manusia dan hewan seperti tabiat hati : keberanian, kekuatan, belas-kasih, murah hati, marah, sedih dan sebagainya tetapi ILMU tetap milik manusia.

Ilmu Apa Yang Menjadi Prioritas Untuk Dipelajari Lebih Dahulu?

Manusia punya potensi untuk meraih ilmu, artinya ILMU itu harus diraih. Rasulullah SAW pun bersabda : “Menuntut ILMU hukumnya WAJIB bagi setiap muslim laki2 maupun perempuan.”( al-Hadits).

Tetapi, ketahuilah! Tidak diharuskan bagi setiap muslim menuntut segala macam ilmu (ada ilmu yang diharamkan, sihir misalnya). Untuk kepentingan dirinya sendiri sebagai muslim adalah lebih dahulu menuntut ILMU HAL. Dinyatakan : “Ilmu paling utama adalah ILMU HAL.”

Mendahulukan mempelajari ILMU HAL (secara harfiyah “Ilmu Keadaan” atau “Ilmu Kondisi”) maksudnya, setiap muslim wajib memprioritaskan mempelajari ilmu yang diperlukan untuk menghadapi TUGAS-TUGAS/KONDISI yang akan dihadapi. (Tugasnya sebagai khalifah di bumi).

Dalam kemaslahatan (kepentingan) agamanya, setiap muslim wajib lebih mendahulukan mempelajari ILMU yang selalu diperlukan dalam melaksanakan kewajiban agamanya yaitu ILMU TAUHID (theologi Islam – Monotheisme dalam Islam) dan ILMU FIQIH. Sepanjang hidupnya pun relevan dan selalu aktual mempelajari dan atau mengajarkanya.

Dua macam ilmu ini tidak boleh diabaikan oleh setiap muslim dan muslimah. Karena ILMU TAUHID akan membimbingnya kepada kehidupan IMAN dan ROHANI-nya. Sedangkan ILMU FIQIH akan membimbing perbuatan jasmani (dalam melaksanakan kewajiban agama).

Ilmu Tauhid menjadikannya mengenal tuhannya, mempercayai (mengimani) Malaikat, Nabi-Rasul, Al-Qur’an dan kitab Allah lainnya, perkara ghaib, hari Qiyamat, Takdir Qodho dan Qodar sebagai dasar-dasar aqidah Islam.

Karena ia wajib melaksanakan shalat, maka wajib baginya memiliki ILMU FIQIH yang berkaitan dengan shalat, secukupnya guna menunaikan kewajiban shalat tersebut.

Kemudian wajib pula mempelajari ILMU-ILMU yang menjadi sarana dalam menunaikan kewajibannya, karena SARANA pada perbuatan WAJIB maka wajib juga hukumnya. Statemen ini sesuai dengan KAIDAH FIQIH dan bersifat universal. “Sesuatu hal yangmana kewajiban tidak dapat terlaksana kecuali dengannya maka hal itu wajib adanya.”

Ilmu sarana yang wajib ini juga berkenaan dengan ilmu untuk seluruh mu’amalah atau untuk penghidupannya seperti ilmu perdagangan dan skill lain agar terhindar dari hal (pekerjaan) yang haram. Sifatnya ada yang fardhu ‘ain (wajib untuk setiap orang) dan fardhu kifayah (seperti ilmu pengobatan/kedokteran, hukum).

Dan terakhir untuk kepentingan agamanya adalah kewajiban mempelajari ILMU TABIAT (Perilaku atau Dinamika) HATI. Misalnya tentang pemahaman tawakkal, inabah, ridho, kosy-yah, roja’, Ikhlas, dan sebagainya. Dan juga mengenali tabiat hati yang tidak terpuji seperti culas, khianat, marah, iri, tidak dapat dipercaya dan sebagainya.

Beberapa TABIAT HATI secara singkat dapat dijelaskan. Tawakkal berarti sikap hati yang pasrah total atau menyerahkan segala urusannya kepada kehendak Allah. Inabah berarti retreat (kembali) kepada Allah. Kosy-yah adalah sikap hati yang takut akan dahsyatnya azab Allah. Ridho adalah sikap rela dalam menerima takdir qodho dan takdir Qodar Allah SWT. Roja’ adalah menaruh pengharapan kepada Allah. Dan Ikhlas adalah hati yang menggerakkan untuk berbuat karena Allah ta’ala.

Wallaahu 'a’lam bi shawab

Pencarian Metode Pendidikan Jiwa (Bagian 2)

2010-12-19T18:18:00.000-08:00

Dalam pandangan Islam jiwa manusia adalah OBYEK pengajaran. Pemahaman terhadap Konsep Jiwa Manusia menurut Islam sangat dibutuhkan sebelum bicara metode atau sistem pendidikan, sebab jiwa manusia memiliki bagian-bagian penting yang saling berkaitan dan masing-masing memiliki peranan sangat penting. Inti dari jiwa manusia adalah Qalb (kalbu), didalamnya mencakup Sadr (kesadaran), Fuad (sanubari/nurani) dan Lubb (akal pikiran yang selalu mengajak beriman).

Hakim Tirmidhi seorang ulama abad ke 9 menulis kitab ‘Bayan al-Farq, Bayn al-Sadr wa al-Qalb wa al-Fuad wa al-Lub.’ (Penjelasan Tentang Perbedaan antara Sadr (sadar), Qalb (kalbu/hati), Fuad (nurani) dan Lubb (akal pikiran). Istilah sadr dalam bahasa Indonesia menjadi sadar-kesadaran ternyata berbeda artinya dengan istilah qalb yang berarti hati atau kalbu. Fuad diIndonesiakan menjadi nurani berbeda lagi dengan lubb yang arti sebenarnya adalah akal pikiran yang beriman. Ulul Albab adalah orang yang berakal fikiran tauhidi.

Semua itu merujuk kepada sesuatu yang bersifat batiniyah. Jika dibedah dada orang tentu sadr, qalb, fuad dan lub itu tidak akan ditemukan secara fisik. Maka dalam buku ini Hakim Tirmidhi menjelaskan bahwa hati atau qalb itu adalah nama yang komprehensif yang kesemuanya bersifat batiniyah (tidak zahir) alias tidak empiris.

Kesadaran (consiousness) ada dalam hati (qalb) seperti kedudukan putih-mata didalam mata. Kesadaran adalah pintu masuk segala sesuatu ke dalam jiwa manusia. Perasaan waswas, lalai, kebencian, kejahatan, kelapangan dan kesempitan masuk melalui Kesadaran (sadr). Amarah, cita-cita, keinginan, birahi, itupun masuk ke dalam sadr dan bukan ke dalam qalb. Akan tetapi sadr juga tempat masuknya ilmu yang datang melalui panca-indera seperti mata dan pendengaran. Jika hilang kesadaran (i.e. pingsan) maka semua hal diatas tertutup pintu masuknya ke dalam jiwa atau hati. Maka dari itu pengajaran, hafalan, dan pendengaran berhubungan dengan sadr (akar kata ‘sadara’ (muncul)).

Jika sadr ada di dalam qalb maka qalb itu sendiri ada dalam genggaman nafs atau jiwa. Namun, qalb itu adalah raja dan jiwa itu adalah kerajaannya. “Jika rajanya baik” seperti sabda Nabi, “maka baiklah bala tentaranya dan jika rusak maka rusaklah bala tentaranya”. Demikian pula baik-buruknya jasad itu tergantung pada hati (qalb). Hati (qalb) itu bagaikan lampu dan baiknya suatu lampu itu terlihat dari cahanya. Dan baiknya hati terlihat dari cahaya ketaqwaan dan keyakinan.

Sebagai raja qalb adalah tempat bersemayamnya cahaya Iman, cahaya kekhusyu’an, ketaqwaan, kecintaan, keridhaan, keyakinan, ketakutan, harapan, kesabaran, kepuasan. Karena iman dalam Islam berasaskan pada ilmu, maka qalb juga merupakan sumber ilmu. Karena sadr itu tempat masuknya ilmu, sedangkan qalb itu tempat keimanan, maka di dalam qalb itu pun terdapat ilmu.

Jika qalb (hati) itu adalah mata dan sadr (kesadaran) itu adalah putih-matanya maka fuad itu adalah hitamnya pupil (bola) mata. Fuad ini adalah tempat bersemayamnya ma’rifah, ide, pemikiran, konsep, pandangan. Ketika seseorang berfikir maka fuadnya lebih dulu yang bekerja baru kemudian hatinya. Fuad itu ada ditengah-tengah hati dan Lubb adalah cahaya mata.

Jika qalb adalah tempat bersamayamnya cahaya keimanan dan sadr tempa cahaya keislaman, dan fuad adalah tempat cahaya ma’rifah maka lubb berkaitan dengan cahaya ketauhidan.

Gambaran diatas nampaknya terlalu spiritual atau dalam bahasa filosof Kant terlalu transcendent. Tapi memang proses berfikir demikian adanya. Hanya saja yang ditekankan disini adalah bagaimana ilmu itu berproses sehingga ilmunya melahirkan iman bukan bagaimana ilmu didapat (intelektualistik). Jika pendidikan Islam memperhatikan potensi batiniyah manusia seperti yang digambarkan Hakim Tirmidhi maka akan lahir manusia-manusia tinggi ilmu dan iman sekaligus banyak amalnya. Yaitu manusia yang hati (qalb), kesadaran (sadr), nurani (fuad) dan fikirannya (lubb) berjalan seimbang. (sumber : Misykat – Kalbu, Harian Republika, 20 Oktober 2010 by Hamid Fahmi Zarkasyi).

Biografi singkat :

Hakim Tirmidzi lahir sekitar tahun 820 di kota Tirmidh, terletak di perbatasan antara USSR dan Afghanistan, dekat kota Balkh. Dia keturunan dari keluarga ahli teologi Islam. Pada usia 30-an dia menunaikan ibadah haji. Sekembalinya dari Mekah ia mengabdikan diri di ranah sufi dan menjadi penulis yang sangat produktif di bidang ini. salah satu kitabnya berjudul : Bayan al-farq, bayn al-Sadr wal-Qalb wal-Fuad wal-Lubb.

Hakim Tirmidzi menyebut Lubb atau cahaya hati yang rumahnya didalam hati ini dengan sebutan cahaya ma'rifah. Melalui cahaya dalam hatinya ini orang tahu 'secara alami' bahwa Allah ada. Tapi dia tahu Allah itu ada tidak secara otomatis. Di satu sisi, kesadaran tentang Allah ada di alam bawah sadar dan perlu diaktifkan melalui usaha sendiri. Di sisi lain, usahanya saja bukan faktor penentu dalam memperoleh pengetahuan tentang Allah. Potensi pengetahuan ini ditetapkan dengan rahmat ilahi, dengan demikian potensi pengetahuan tentang Allah bervariasi dari orang ke orang. Karena hati itu juga diibaratkan seperti cermin kaca, jika terlalu banyak noda (dosa) yang menempel akan menghalangi cahaya hati (Lubb atau Ma;rifah) untuk mengenali keberadaan Allah.