حزينه على مصر Sad For Egypt

الاستاذ موريس صادق بين حرية التعبير والخيانه العظمى

2011-05-31T05:34:00.000-07:00

بقلم : حنا حنا

صدر حكم المحكمه الاداريه بالقاهره بسحب الجنيسه المصريه من الاستاذ موريس صادق المحامى وعدم دخوله أرض مصر. والسبب هو المقالات التى يكتبها ضد النظام ومدى استباحة النظام لدماء الاقباط وأعراضهم وحقوقهم. وسنتعرض لهذا الحكم من الناحيه الشكليه ثم من الناحيه الموضوعيه.

من ناحيه الشكل
لا يمكن القول بأن الاستاذ موريس قد أُعلن إعلانا سليما بعريضة الدعوى. حقيقة ينص قانون المرافعات المصرى على أن المواطن يمكن أن يكون له أكثر من موطن, كما نص على أنه يمكن إعلان المدعى عليه فى أى من محلات إقامته. ولكن قد استقرت الاحكام على أنه لا يجوز التعسف فى استعمال هذ الحق حتى يتمكن المدعى من التحايل على القانون مما يمكنه من انتزاع حكم لم يعلن به المدعى عليه.
تأسيسا على ذلك, فمن المعروف أن الاستاذ موريس يقيم فى الولايات المتحدة الامريكية بصفه دائمه وليس فى مصر. فمن ثم كان يتعين أن يعلن فى موطنه بأمريكا عن الطريق الدبلوماسى, وهو تسليم عريضة الدعوى إلى النيابه وهى تتولى إعلانه بالطريق الدبلوماسى بأن ترسله إلى السفاره المصريه فى الدوله التى يقيم فيها المدعى عليه. ومن المعروف أن السفاره المصريه بواشنطن تبعد بضعة أميال عن محل إقامة الاستاذ موريس, ومن ثم يعلن إعلانا قانونيا سليما عن طريق process server. ولكن المدعين واضح أنهم أغفلوا عمدا هذا الاجراء فكانت النتيجه أنهم انتزعوا هذا الحكم دون دفاع. الامر الذى يشوب الحكم بالبطلان.
الدعوى دعوى حسبه. وهى منصوص عليها فى الشريعه الاسلاميه ولكن غير منصوص عليها فى قانون المرافعات المصرى. ذلك أن الشرط الرئيسى فى إقامة الدعوى هو شرط المصلحه. أى يتعين أن يكون المدعى له مصلحه مباشره فى إقامة الدعوى وأن النتيجه المتحصله من الدعوى تفيده فائده شخصيه سواء كانت تلك الفائده ماديه أم أدبيه. ولا يمكن لأى شخص إقامة دعوى ما لم يكن له مصلحه مباشره فى إقامة تلك الدعوى. أستثناء من ذلك نصت الشريعه الاسلاميه على ما يعرف بدعوى الحسبه. وهى أن تكون المحصله من الدعوى ذات مصلحه عامه تعود على مجموع الشعب.
وقد صدر حكم غيابى ضد الدكتوره نوال سعداوى بناء على دعوى حسبه. إلا أن محكمة الاستئناف قد ألغت الحكم تأسيسا على أن دعوى الحسبه غير منصوص عليها فى قانون المرافعات المصرى. يغنى عن البيان أن هذه السابقه ملزمه لمحكمة القضاء الادارى.
من ناحية الموضوع:
إن ما بدر من الاستاذ موريس لا يمكن أن يندرج بحال من الاحوال تحت بند "الخيانه العظمى", بل يندرج تحت بند "حق حرية التعبير".

ولنأخذ مثلا: بعض الساده المسلمين فى نيويورك قاموا بحرق العلم الامريكى وكان ذلك مقرونا بالسب واللعن لامريكا. وقد كان ذلك تحت سمع وبصر البوليس الامريكى. فتركهم رجال البوليس حتى اتموا التعبير عما يجيش فى صدورهم ورحلوا. إلا أن البوليس الامريكى لم يقبض عليهم بل كان يحميهم حتى يعبروا عما يجيش فى صدورهم. إنها حرية التعبير.
وبالمثل فقد قام الاستاذ موريس صادق بأن عبر عما يجيش فى نفسه من أسى وألم. قد يكون فى هذا التعبير بعض الخروج عن المألوف ولكن لم يخرج عن كونه تعبيرا لا يمكن أن ينحدر إلى مرتبة الخيانه... والعظمى. إنها حرية التعبير.
فإذا عرفنا عبارة الخيانه العظمى نقول: "هى العمل على الاضرار بمصلحة البلاد فى زمن الحرب" أو "إفشاء أسرار عسكريه فى زمن الحرب". ولذلك فمن المعروف أن الفريق عمر سليمان كان قد قبض على ما يقرب من أربعين مصرى يعملون لحساب إسرائيل. حكم عليهم جميعا بالسجن ليس بالاعدام لأن الخيانه لم تكن فى زمن الحرب, بل إسرائيل ترتبط برباط صداقه حميمه مع مصر.
ولكن هل يمكن أن تكون أقوال الاستاذ موريس تندرج تحت بند الخيانه "عظمى أو غير عظمى" أو حرية التعبير؟"
من بعض ماورد فى حيثيات الحكم أنه تطاول على شيخ الازهر, والقرآن الكريم, والذات الالهيه,
وعلى الرسول الكريم. هذه جميعا تندرج تحت حرية التعبير. ذلك أنه لم يصب أى سوء لهذه المقدسات جميعا. ومثل هذا "التطاول" على حد تعبير المحكمه لا يمكن أن يندرج تحت بند
"الخيانه العظمى" فهو إساءه إلى الاسلام على أسوأ تقدير. ولكن يبدو أن المحكمه قد تلافت هذا التعبير لأن من أساءوا إلى المسيحيه لا يقعوا تحت حصر. مع ذلك لم يحاكم أحد منهم ومن ثم رأى الاستاذ موريس أن يرد بنفس الكيل. حقيقة أن رد الكيل بمثله ليس أسلوبا مسيحيا ولكنه لا ولن يرتقى إلى مرتبة الجريمه فما بالك بالخيانه العظمى؟ وهنا يثور التساؤل هل لو مثل مدعى عليه مسلم بالتطاول على الانجيل أو قداسة البابا أو الكتاب المقدس سوف يعاقب بأى عقوبه وليس بالخيانه العظمى؟ أترك الاجابه للضمائر الحيه إن وجدت.
وإذا كان الامر كذلك فلا شك أن الحكم قد انتزع من جذور لا تنبته.
ورد فى حيثيات الحكم أن الاستاذ موريس حرض أعداء مصر على ضرب السد العالى وحرض إسرائيل على احتلال مصر. وللأسف أن يدرج مثل هذا الكلام فى حيثيات حكم دوله محترمه. هل هذه الدول عباره عن دمى تتحرك بمجرد أن يطلب منها موريس صادق ذلك؟ لو تكلمنا كلاما قانونيا علينا أن نلجأ إلى القانون الجنائى. من هنا نكون أمام جريمه مستحيله. هل علاقات الدول تتأثر بكلام شخص لا يقيم فى هذه الدوله؟ إن علاقات الحوارى ليس من السهل أن تتأثر بمجرد كلمه من شخص واحد بل يمكن أن يحدث شجار بين حارتبين فى مسائل عرض أو ما إلى ذلك. على أى حال بين الدول لا يمكن أن يحدث نزاع بمثل هذه البساطه لان الدول تحمكها قوانين دوليه وجيوش وعلاقات تسودها المصالح, فهذه العلاقات ليست على طرف كلمه من الاستاذ موريس. كما أن إسرائيل تربطها بمصر علاقة صداقه. مرة أخرى هذا الحكم ينتزع من جذور لا يمكن أن تنبته لانه مبنى على جريمه مستحيله.

جاء فى أسباب الحكم أنه طالب بوصايه دوليه على مصر. وهنا يثور التساؤل لماذا لم تذكر المحكمه السبب الذى دعا الاستاذ موريس بالمناداه بهذا الطلب؟ على سبيل المثال لا الحصر: إن مأساة خطف البنات المسيحيات دون أدنى حمايه من الدوله يمكن أن تكون سببا دافعا لهذا القول من فرط ما يصب عليه من أسى. إن التعدى على المسيحيين وقتلهم يمكن أن يكون سببا دافعا لهذا القول, إن تهميش المسيحيين فى وطنهم يمكن أن يكون سببا دافعا لهذا القول, إن قتل المسيحيين وتبرئة الجناه كما حدث فى نجع حمادى والكشح وصدفا والعياط والزاويه الحمراء ومنفلوط وأسيوط وأبو المطامير ودير المحرق وغيرهم وغيرهم وهى لا تقع تحت حصر يمكن أن تكون سببا دافعا لهذا القول. ولكن هل أخذت الامم المتحده مثل هذا القول مأخذ التنفيذ أو الجد؟ هل تعرضت المحكمه للاسباب الدافعه التى ملأت الاستاذ موريس بالالم والاسى فجعلته يتفوه بكل هذه العبارات من فرط الالم لان الدوله لا تحرك ساكنا إزاء تلك النكبات التى تلحق بالاقباط؟ مرة أخرى إذا انحدر قول الاستاذ موريس إلى مرتبة الجريمه فهى جريمه مستحيله لا تقع تحت طائلة القانون. ومن ثم تكون صوره من صور حرية التعبير.
ورد بالحكم أنه سعى لدولة أسرائيل لنزع سيادة الدوله المصريه واحتلالها عسكريا ووضعها تحت الحمايه الدوليه. هنا فزوره صغيره ذلك أن اسرائيل لو احتلت مصر فلن تضعها تحت الحمايه الدوليه. مرة أخرى هذه جريمه مستحيله أو قول مرسل من فرط ما يعانيه من ألم بسبب المعاناه التى يعيش فيها شريحة من أبناء وطنه. وهى جميعا تندرج تحت بند حرية التعبير. إن كلمة مرسله من شخص لا يمكن عقلا ومنطقا أن تحرك دوله ضد دولة أخرى.
ورد بالحكم أنه استغل أحداث نجع حمادى الاخيره والتى طالت المسلمين والنصارى (الحكم لم يقل الاقباط بل حذا حذو المتطرفين) والتى تصدت له الدوله بكافة أجهزتها بكل الحزم والسرعه. ( ورغم أن كاتب هذه السطور لا يذكر أن إجراء قد اتخذ بالحزم والسرعه ضد من اعتدوا على الاقباط إلا أنى سأفترض صحته.) للتحريض ضد مصر وبالفعل تم له ما أراد حيث أن منظمة اللجنه الامريكيه اليهوديه قد أدانت مصر. وهنا يثور التساؤل, هل مصر كانت بريئه من هذا الاتهام؟ سأسلم جدلا بذلك ولكن ألا يكون ذلك واقعه من ألاف الوقائع والتعديات ضد الاقباط؟ الساده المستشارون أرجو أن تتسامحوا فى واقعه واحده وتتمسكوا بمئات الوقائع التى لم تذكر لا فى الحكم ولا خارج الحكم. وهل البيان الذى صدر وأدينت فيه مصر كان بسبب تلك الواقعه فقط أم وقائع أخرى لا تقع تحت حصر؟ إنى أحكم ضمير القاضى أولا وأخيرا.

تقول حيثيات الحكم إنه طلب فرض وصايه دوليه فورا على مصر. لم يذكر لماذا طلب الاستاذ موريس هذا الطلب أو بأى مناسبه؟ يكفى أن نعلم أنها أتت بعد أربعين عاما من الاضطهاد والمعاناه.
من أسباب الحكم أن الاستاذ موريس قد حصل على جنسيه أجنبيه دون إذن من الحكومه المصريه. إن ملايين المصريين حصلوا على جنسيات أجنبيه بدون تصريح من الحكومه المصريه. حضرات المستشارين ..... إن العداله مطلقه وليست نسبيه.
هل يمكن مقارنه أقوال الاستاذ موريس المرسله بما فعله السلفيون فى قنا من رفع علم دوله أجنبيه؟ أى أن الولاء لدوله أجنبيه وليس لمصر؟ وكذا الحصول على أـموال طائله من دوله أجنبيه؟ هذه هى الخيانه العظمى بالفعل. مع ذلك فهؤلاء الجناه لا يزالوا يتمتعون بسلام الله الكامل.
حضرات المستشارين: هل اطلعتم على المأساه التى يعيش فيها الاقباط فى مصر؟ هل تعلمون أنه منذ الثوره حدث حوالى 60 حالة اعتداء على الاقباط؟ هل تعلمون أنه قبل الثوره كان هناك ما لا يقل عن 1600 حالة اعتداء على الاقباط؟ فإذا جأر ناشط مثل الاستاذ موريس بالشكوى تسحب جنسيته؟
حضرات المستشارين: بكل التقدير والاعزاز والاحترام إن سحب جنسيه مواطن مصرى لا يمكن أن تكون مثل هذه الاسباب سندا لها.
قد يكون هناك بعض التطرف من جانب الاستاذ موريس ولكنها لا يمكن أن تندرج تحت بند الخيانه العظمى.
بناء عليه
يكون هذا الحكم باطلا شكلا وموضوعا.
ومع جزيل الاحترام والاجلال

لن يرتعش القلم فى يدى

2011-05-31T05:32:00.000-07:00

• بقلم
الأستاذ كمال غبريال
لن يرتعش القلم في يدي، ولن أتحول لشيطان أخرس. . هذا ما أريد قوله لمن استدعوا نبيل شرف الدين وريم ماجد وحسام الحملاوي للنيابة العسكرية. . لن ندخل أبداً للزنزانة التي لم نكد نخرج منها.
• سأظل مؤيداً للثورة حتى لو انكفأت على وجهها، وحتى لو ركبها دعاة الإظلام، فالحراك وإن بدا تخبطاً، هو مقدمة ضرورية للخلاص من جمود وتخلف قرون يصعب حصرها.
• إذا كانت هناك مبررات ولو غير مقنعة للجميع، بأن الدستور ثم انتخابات رئيس جمهورية أولاً يليها الانتخابات التشريعية، فما هو المانع من تلبية هذه المطالب التي لن تضير إلا من يتربصون للهيمنة على الوطن، ولماذا يأخذ المجلس العسكري هذا الموقف المتشدد من طلبات فريق وطني متسع الطيف؟!!
• إذا الشعب يوماً أراد الحياة، فلابد أن يستحمى الأول من وساخته. . هي ثورة ولكن من داخل زنزانتنا المقدسة، التي لا نفكر ولا نجرؤ على مغادرتها، بل ويصمم بعضنا على زيادة قضبانها تلاصقاً وإحكاماً، حتى لا ينجح حتى ضوء الشمس في التسلل إليها. . هتاف أهالي القرية الذين كان يعذب مدرس الحضانة أطفالهم له قائلين: "فلان يا بلاش واحد غيره ماينفعناش"، وتصريحاتهم بأنهم هكذا يربون أولادهم، له دلالة كبيرة تؤكد أن نظام مبارك هو ابن شرعي للبيئة المصرية، وما لم نتغير نحن جذرياً لن نحصل على نظام حكم أفضل منه. . يتجاهل الشباب المطالب بالتنكيل بمبارك أن آباءهم الذين صنعوا مبارك وصمتوا عليه، ويصنعون لهم الآن من هو أسوأ من مبارك وعصره، كل هؤلاء يجب محاكمتهم أو استئصالهم. . شباب جمعة 27 مايو يتراجع عن مطالب المجلس الرئاسي وأولوية الدستور غير المتوافق عليها، ويخرج للتوافق على المزيد من الانتقام والتنيكل المسمى تطهير. . لتكن مشيئتكم يا سادة، وكل ثورة وأنتم طيبين. . كأن الثوار يقولون: كأس من دماء مبارك وعائلته وأختنا كاميليا وعبير والقدس وغزة أولاً. . مصر بعد الآخر بمحطة.
• "اليوم السابع: داعية سلفى يلتقى كاميليا شحاتة بعد عودة البابا للوقوف على ديانتها". . وأنا أريد مقابلة كاميليا لأتأكد من حرية إرادتها، فهل يستجاب لي، أم يلزم أن أمارس البلطجة لكي يستمع لصوتي؟
• "اليوم السابع: أصدرت المحكمة العسكرية حكماً على ثلاثة أقباط بالحبس 5 سنوات على إثر أحداث كنيسة العذراء بعين شمس، وذلك بتهمة حيازة أسلحة نارية وبيضاء، كما قررت الإفراج عن جميع المتهمين الآخرين من الأقباط والمسلمين.". . لم يصل نظام مبارك إلى هذه الدرجة في التدني والفحش. . رحم الله الفاسدين القدامى، ورحمنا من الجدد. . أؤجل مطالبتي برقابة الدولة على أموال الكنيسة لحين حصولنا على دولة شريفة محترمة أو إلى يوم القيامة، أيهما أقرب.
• إن ثورة تتمخض عن قانون لمجلس الشعب يبقى على نسبة 50% عمال وفلاحين هي ثورة فطشة، عارفين فطشة ولا نشرحها؟. . لقد نادت الثورة بسقوط النظام ذاته وليس فقط رموزه، وبقاء نسبة 50% عمال وفلاحين في مجلس الشعب، تجعل الثورة مجرد مذبحة لأفراد مع بقاء ذات النظام.
• جريدة الدستور: مئات الآلاف يهتفون في التـحرير: "ولا أحزاب ولاإخوان.. الميدان مليان مليان". . يعني فيه أمل ولا إيه؟!!
• علمانية علمانية * بلا إخوان ولا حرامية. . يوم الجمعة 27 مايو ربما يسجله التاريخ "ثورة تصحيح"، فقوى الحرية والحداثة قد أثبتت وجودها لكل من تجاهلها واتجه ليسترضي طيور الظلام. . فليسقط التحالف القديم الجديد بين الإخوان المسلمين والسلطة. . لا لن تعود شعوب المنطقة أبداً إلى زنزانة الاستبداد أو حظيرة أصحاب اللحى. . هو زمن الحرية والكرامة الإنسانية. . حب الحياة + حب الحرية + كرامة الإنسان + تقدم ورفاهية = علمانية
• أرجو أن يتعلم الجميع درس "جمعة الغضب الثانية" بسهولة، وألا يكون هناك من هو سمعه ثقيل مثل غير المأسوف عليه. . هي مصادفة بالتأكيد أن يغيب الجيش والإخوان معاً عن "جمعة الغضب الثانية". . فالجيش والشعب كله إيد واحدة!!
• انتهى عصر "لا تجادل يا أخي علي" و"ابن الطاعة تحل عليه البركة".. سوف يتشقق الإخوان، ويصبح الكهنة الأرثوذكس مجرد بشر. . ندخل عصراً جديداً ولو رغماً عن أنوفنا.
• "اليوم السابع: نيابة أمن الدولة تصادر أجهزة تجسس دبلوماسى إيران المتهم بالتخابر". . التقارب مع إيران لعب بالنار، خير مكان لنبيل العربي رفع العجل في جراج الجامعة العربية كسلفه.
• أغلب بنود الدستور الجديد ليست مادة للحوار واستطلاع آراء أغلبية وأقلية، بل يضعها المحترفون والمتخصصون وفق المعايير العالمية للدولة الحديثة ومواثيق حقوق الإنسان.
• " المصرى اليوم «المجلس العسكرى»: الانتخابات فى موعدها.. والشعب أعطى الشرعية للجيش". . أحذر من العناد والصلف في مواجهة قوى الثورة المطالبة بالدولة المدنية، فهكذا يمكن أن ندخل فيما لا يحمد عقباه. . هل نتجه لمنهج الوصاية على الشعب والاستهانة به وتجاهل مطالبه، لنعيد إنتاج ما ثارت الجماهير عليه واقتلعته؟
• الصدام حتمي بين قوى الدولة المدنية وبين طيور الظلام ومن يساندهم أياً كان. . هي معركة المصير.
• لصالح من يتم التعجل بالانتخابات التشريعية ورفض إعطاء مهلة لقوى الثورة الناشئة لتعد نفسها، إن لم يكن لصالح قوى الظلام والهيمنة. . أسمع كلامك أصدقك، أشوف أمورك يغلي نافوخي.
مصر الإسكندرية

الشيخ حسان والسحر فى كنيسه اطفيح

2011-03-10T12:46:00.000-08:00

الشيخ حسان والسحر في كنيسة اطفيح

في حوار بين الشيخ محمد حسان والمحاور تامر امين افاد الاول بأن الشباب المسلم م تكن نيته هدم الكنيسة ...ولكن حينما وقفوا علي بعض الاوراق منها اسماء بعض المسلمين من الرجال والنساء, والمسلمون يشكون هناك من حالات سحر كثيرة مروعة ويقول ويكرر"انا رأيتها بعيني" وهذا هو السبب الذي اثار حفيظة الشباب حين رأوا بعض اسماء يعرفوتها بالقرية وخارج القرية وثارت حفيظتهم وبدأوا بتدمير كل شئ تحت ايديهم ووقعت الازمة الحقيقية في تدمير الكنيسة .

هذا مانقلته بالنص من كلام شيخ المعي يتكلم عن ورق مكتوب بها اسماء مسلمين ومسيحيين ورآها بعينيه مما يؤكد انه سحربالكنيسة فيوجب هدمها !!!!

وسؤالي له هل مجرد ورقة بها اسماء تفيد السحر, وهل لم تكتشف ادوات السحر حتي يكون لك مصداقية وهل هذه الورقة وجدتها بالكنيسة , ولماذا لم تستفسرعنها قبل تصريحك الهزلي الذي يوضح مدي الجهل الذي تعيش فيه ايها الداعية

واذا كان للكنيسة قدرة علي السحر لماذا لم يقوموا بعمليات سحرية لايقاف هدم الكنيسة او ايذاء هؤلاء الهدامين خاصة انك تزعم ان المسلمين يشكون من حالات سحر كثيرة ومروعة ياللهول!!

ولكون مقالي الان عن السحر وموقف الديانة المسيحية منه ساضطر ان اغض النظر مؤقتا عما قلته في المحاورة التليفزيونية عن اخذ تعهد علي القوات المسلحة بعدم وضع لبنة واحدة في بناء الكنيسة لحين عودتك بعد 48 ساعة , وجلوسك مع الشباب (الطالباني) للاطلاع علي طلباتهم وشروطهم وتقرأها" طبقا لكلامك" وتقبل منها ما يتفق مع شريعتك ومع الواقع ! ! فالشباب الآن هو الذي سيقرر بناء الكنيسة من عدمه فالبلد ليس بها حكومة او قوانين او عرف او حقوق انسان او مجلس اعلي للقوات المسلحة يحكم مؤقتا فقط شباب يتحكم في مصائر البشر طبقا لمبادئ الشريعة الاسلامية بالمادة الثانية التي فوق الدستور والقانون "ترزي القوانين فتحي حزين" ... حقا انها مادة تحمي الاقباط وحقوقهم وكنائسهم ..وعجبي !!!!!

ونأتي الي السحر وليتنا نملك قوته حتي نسحر الشيخ حسان وامثاله كما سحرنا النظام الفاسد بعد كنيسة القديسين بالاسكندرية فحذارا لاننا سنسحركم ونجعلكم .........!!!!

ان المسيحية وايضا اليهودية ياشيخ حسان تمنعان جميع أشكال وأنواع السحر لانها مرفوضة حسب التعاليم الالهية ووصايا الرب، و قد حرّم الله بشدة على اليهود وبالتالي المسيحيين أن يستعملوا السحر.

في سفر التثنية ينهي الله اليهود ويأمرهم: ” لا يوجد فيك من يجيز ابنه أو ابنته في النار ولا من يعرف عرافة ولا عائف ولا متفائل ولا ساحر. ولا من يرقي في رقية ولا من يسأل جاناً أو تابعة ولا من يستشير الموتى” (تث 10:18). وفي اللاويين يوضح ألا يقترب أحدٌ من أولئك الذين يقومون بتلك الأفعال (السحر) حتى لا يتلوثوا: “لا تلتفتوا إلى الجان ولا تطلبوا التوابع فتتنجسوا بهم. أنا الرب إلهكم.” (لا 31:19).

الله يمنع ويحرم السحر بجميع أشكاله لأنه بقدر ما يقود أولئك الذين يقومون بالسحر إلى السجود وعبادة الشيطان، يقود أولئك الذين يهرولون طالبين المساعدة من السحرة. وبالتالي يرتكبون خطيئة مميتة. "ومن جهة أخرى أيضاً السحر لا يستطيع أن يقدم أي إفادة أو مساعدة."

لهذا السبب أوصى الرسل القديسون المسيحيين بأن لا يستعملوا أي نوع من أنواع السحر: ( يُنحى عن الرئاسة كل من كان واثقاً بكلام النجوم، مصدقاً لكلام العرفين، وإتيان السحرة والمنجمين والعاقة، وحساب المواليد ليسألهم عما لا يعنيه ويقبل قولهم فيه …..) وصايا الرسل 7,3

تعتبر الكنيسة التعامل مع السحر والسحرة خطيئة كبيرة تستوجب عقوبة كبيرة. القانون 61 من المجمع المسكوني (الخامس – سادس) يأمر بأن يمتنع عن المناولة لمدة ست سنوات كل السحرة والذين يسلموهم أنفسهم، وأما للذين يصرّون على رغبتهم هذه فليفصلوا من الكنيسة.

والقديس باسيليوس الكبير يصنف السحرة والمتعاملين بالسحر مع المجرمين ويحدد قانون بألا يقتربوا المناولة لمدة عشر سنوات. وذلك لأن ليس هو مجرد غلطة بسيطة، بل هي رفض لله.

من المعروف أن الشرط الأول لينال احد المعمودية ويصبح عضو في الكنيسة، هو أن يعلن رفضه للشيطان ويتعهد بأنه يعيش مع المسيح ويتحد به. واول سؤال يسأله الكاهن للمعمد ان كان بالغا او للاشبين المسئول عن الغير بالغ هو ” أترفض الشيطان وكل أعماله و……؟”، فيجيب الموعوظ ثلاث مرات ” نعم أرفض”. ومن ثم يدعوه الكاهن ليلعن الشيطان رافعا يده اليمني بجحد الشيطان و كل أعماله، وعبادته، وأتباعه، لكي يظهر أن ليس له أي علاقة مع الشيطان بعد الآن.

وبالرجوع إلى الكتاب المقدس نلاحظ أن السحر محرّم في الديانة المسيحية تحريماً قاطعاً على اختلاف أنواعه وذلك لأننا بواسطة عمل السحر ندنّس اسم الله، ونستعين بالشيطان وسحره للقيام بالأعمال التي ينهانا الله عنها في كتابه المقدس الذي يقول:.: "لا تلتفتوا إلى الجان ولا تطلبوا التوابع (أي السحرة)، فتتنجّسوا بهم، أنا الرب إلهكم" (لاويين 31:19).

وهناك أيضاً بعض المراجع من العهد الجديد أيضاً، تحرّم السحر تحريماً قاطعاً، وتهدّد كل من يستعمله بعذاب أبدي. فنقرأ في سفر يوحنا اللاهوتي: "وأما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقاتلون، والزناة والسحرة، وعبدة الأوثان، وجميع الكذبة، فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت، الذي هو الموت الثاني" (رؤيا 8:21). وأيضاً يقول الله: "طوبى للذين يصنعون وصاياه، لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة، ويدخلوا من الأبواب إلى المدينة، لأن خارجاً الكلاب والسحرة والزناة والقتلة وعبدة الأوثان". (رؤيا 14:22-15).

كما أن بولس الرسول يحذرنا من السحر ويقول بأن "كل من يتعاطى السحر فإنه لا يدخل إلى ملكوت الله". (غلاطية 20:5). وهكذا نرى أن الديانة المسيحية لا تجيز السحر وتوابعه مطلقاً.

والسحر هو إتيان أعمال غير عادية تفوق طاقة البشر ولا يستطيع الإنسان أن يعملها إلا بمعونة الشيطان، وهذا هو السبب في تحريم السحر دينياً. فالشيطان يهدف من هذا تحويل الناس عن طريق الله

وقد أوضح الكتاب المقدس أن العِرافة خطية (سفر صموئيل الأول 23:15)، وفي سفر ملاخي يقول الله ".. وأقترب إليكم للحكم وأكون شاهداً سريعاً على السحرة، وعلى الفاسقين، وعلى الحالفين زوراً.." (ملا5:3). وزاد الأمر على هذا الحد في سفر الخروج (خر18:22)، ويحث الناس على عدم القيام بالسحر (تثنيه 10:18)، وسفر الرؤيا يذكر أن خارجاً (في جهنم) يكون الكلاب والسحرة والزناة والقتلة (رؤ15:22).

أما بالنسبة للمتعاملين مع هذا الأمر، فقد رفض الله شاول لمثل هذا الأمر كما رأينا، وقال في سفر اللاويين: "لا تلتفتوا إلى الجان ولا تطلبوا التوابع فتتنجسوا بهم" (لا31:19). وكان عقاب الله صارماً في (إشعياء 12:47-15؛ لا6:20)...

وليس للسحر والشياطين سلطان على البشر ويتمثل في الآتي:

1- إن القول بتأثير الشياطين على العالم تأثيراً مُطلقاً يتنافى مع قدرة الله وعدله ومحبته للبشر: فمن صفات الله أن قدرته تفوق أي قدرة لأي كائن من الكائنات المجودة. فهو خالق الكل، وضابط الكل، وعدله مطلق، ومحبته فائقة. فإذا سلَّمنا بأن للشياطين القدرة على البشر بدون قيود، فهذا يتنافى مع محبة الله للبشر وحمايته لهم. وحتى إذا سمح الله للشيطان بتجربة إنسان فهذا يكون إما بقصد إختبار قوة إيمانه، كما حدث مع مع أيوب الصديق حيث سمح الله للشيطان بتجربته، أو بقصد عقوبته إذا حاد عن طريق الرب، وكلتا الحالتين تعبران عن محبة الله

2- لا يمكن أن يترك الله العالم للشياطين تتحكم فيه كما تشاء: وذلك لسببين: الأول أن الله ضابط الكل، والثاني أن إبليس يهدف أساساً للفَتك بالإنسان وإبعاد البشر عن الله.

3- الشياطين مقيدة الحرية ولا يمكنها التصرف دون السماح من الله: فقد منع الله الشيطان أن يمد يده إلى "نفس" أيوب عندنا طلب منه السماح له بذلك (أي12:1). ولم تستطع الشياطين أن تدخل الخنازير إلا بعد أن سمح الله لها الرب يسوع بذلك (إنجيل متى 32:8؛ انجيل مرقص 13:5). وقال الرب يسوع لبطرس: "سمعان، هوَّذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحِنطة، ولكني طلبت من أجلك لكي لا يفنى إيمانك" (أنجيل لوقا 31:22-32). وكما علَّمنا سفر الرؤيا، فإن الشيطان أصبح مقيداً بالصليب ولا يستطيع أن يسيء إلى الإنسان المتمسك بالله إلا إذا أسلم نفسه له.

4- إن السيد المسيح له سلطان مطلَق على الشياطين: فقد أوضح الكتاب المقدس هذا في العديد من المواضع (لو42:9؛ 26:8-39؛ مت18:17؛ 14:17-21؛ 28:8-34؛ مر14:9-29). وقد وصل سلطانه هذا إلى الحد الذي جعل الشياطين تضجر من تقييده لها، وإنتصاره عليها فكانت تصرخ قائلة: "مالنا ولك يا يسوع الناصري؟ أتيت لتُهلِكنا؟!" (لو34:4)، ولما كانت الشياطين تكلمه كان ينتهرهم ولا يدعهم ينطقون (لو41:4). ونحن نعلم جميعاً أن إبن الله جاء لكي ينقض أعمال إبليس (رسالة يوحنا الرسول الأولى 3:8).

5- إن الرب يسوع وهبنا نفس السلطات على الشياطين: قد أعلن لنا الرب أننا يمكننا أن نتفادى أذى الشياطين، بل وأكثر من ذلك أن نُخرِجها بإسمه أيضاً، وأن نتكلم بألسنة جديدة، وأن نحمل حيات، وإن شربنا شيئاً مميتاً لا يضرنا ، ونضع أيدينا على المرضى فيبرأون (مر17:16-19). وقد إستخدم الرسل هذا السلطان أن السبعين رسولاً رجعوا إليه بفرح قائلين: "يا رب حتى الشياطين تخضع لنا بإسمك" (لو17:10). ونحن نعلم أن الكثير من الآباء الأساقفة والكهنة يخرجون شياطين ويتحكمون فيها بإسم يسوع المسيح.. كما أن الله أعطانا أن ندوس الحيات والعقارب وكل قوة العدو، أي كل القوى الشيطانية.

وعلي ضوء التعاليم الالهية تكون العداوة شديدة بين رجال الله والشياطين واعماله ومن يقوم بها لايكون له نصيبا في الارض او السماء , فكيف ياشيخنا تدعي انك وجدت بعينيك ان الكنيسة بها اوراق مكتوب بها اسماء مما تأكد لك انه سحر حسب رؤيتكم الثاقبة... هل تعتبر كل ورقة بها اسماء سحرا ....ياحسرتاه !!! ارجو ان تفتشوا ياسادة جيوبكم وبيوتكم وكنائسكم لئلا يكون بها اوراق مدون بها اسماء اخوتكم المسلمين فتصيروا سحرة ويحق لشباب طالبان ان يهدموا بيوتكم وكنائسكم بعد ذبحكم ذبحا حلالا طبقا للشريعة الغراء التي تتوج دستور مصر الغالية التي كانت يوم ما مهدا للحضارة والثقافة والعلم والتاريخ الانساني !!! .اين العقل والمنطق والضمير ياشيخنا حسان هل تريد لمصر ان تكون طالبان الكنانة ؟؟؟؟؟

لطيف شاكر

بل انتم من يثير الفتنه يا فضيله الإمام الأكبر

2011-02-25T14:06:00.001-08:00

اثناسيوس كمال
طالعنا فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر السيد الأستاذ الدكتور احمد الطيب بعدد من التصريحات والبيانات بمناسبة ثورة 25 يناير التي طالبت بإسقاط النظام وإصلاح الحياة السياسية والاقتصادية والقضاء علي الفساد وانتقد خلال هذه التصريحات وأفتي فضيلته بأن "الثورة حرام" ثم عاد وانتقد الأصوات المطالبة بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص علي أن "الإسلام دين الدولة والشريعة الإسلامية هي المبدأ الرئيسي للتشريع" وأفتي فضيلته بأن تلك الأصوات تثير الفتنة وتفتح الباب أمام الفوضى, كما طالب الإمام الأكبر أبناء الوطن من المعارضين لتلك النداءات التعبير عن رأيهم بقوة والتمسك بالمادة الثانية التي تؤكد هوية الدولة...مشيرا الي أن الدول الغربية تنص دساتيرها علي أن الديانة هي المسيحية كما هو الحال في اسبانيا ثم التصريح بأن مبادئ الإسلام هي الضامنة لحقوق المواطنة...إلي آخر هذه ال.....وقبل أن نبدأ في الرد علي فضيلته وتفنيد دعواه نود أن نتعرف علي شخصية فضيلة الإمام:
فضيلته كان عضوا بمكتب السياسات بالحزب الوطني ذلك الحزب الذي كان مغرقا في الفساد ومكتب السياسات الذي كان يرأسه من كان يعدونه لوراثة السلطة في مصر...........................................................................!!!!. فضيلة الإمام هو الذي رفض بعد تعيينه الاستقالة من الحزب الوطني ودافع عن انتمائه للحزب, في برنامج العاشرة مساء مبررا بأن هذا أمر يمكن أن يستفيد منه الحزب ويستفيد منه الأزهر ثم عاد وتراجع قائلا أنه سوف ينتظر عودة الرئيس من رحلة العلاج بألمانيا حتى يتخذ قراره وهي إشارة واضحة إلي أن فضيلته كان ينتظر التعليمات من الجهة العليا مثله مثل أي كادر بالحزب الوطني...!!!. فضيلة الإمام هو من كان يهاجم المسيحية قبل عدة شهور من تعيينه شيخا للأزهر ويتهم كتابها بالتحريف بأدلة مغلوطة تلاعب فيها بعقول البسطاء مستندا فيها إلي أن الرسول كان لديه نسخة من الكتاب المقدس الذي تضمن نبوءة عن الرسول وطالب بكل غرابة أن يظهر المسيحيون هذه النسخة مخالفا أبسط مبادئ المنطق والعقل والشريعة التي تنص علي أن "البينة علي من ادعي" ومستخفا بعقول الناس....................................................................................................................!!!. فضيلته من صرح بأن "من يسير علي نهج الأزهر فسيكون صديقا لنا ومن يخالف هذا المنهج فسوف نقف له بالمرصاد" وهي نفس اللغة التي استخدمها بوش الابن بعد الحادي عشر من سبتمبر حينما قال"من ليس معنا فهو علينا" وفضيلته بهذا يستخدم نوعا من الإرهاب الفكري...فان كان هذا مقبول في السياسة فهو شديد الخطورة في الدين لأنه يستغل الدين في فرض الأفكار والتوجهات باعتبارها أمور علوية ومن يخالفها كمن يخالف الله نفسه وهذه هي أحد الانتقادات الموجهة للدولة الدينية......................!!!. فضيلته من تولي الرد علي تقرير لجنة الحريات الدينية الأمريكية رغم أن التقرير جاء يدين الحكومة المصرية, في ذلك الوقت, ببعض الممارسات الدينية التي تتسم بالتمييز وترقي للتعصب, وكان الأجدر بوزارة الخارجية المصرية أن تبادر بالرد فهل هذا دور جديد للأزهر الشريف في الدفاع عن الحكومة أم أن فضيلته لم ينس أنه كان عضو لجنة السياسات في الحزب الوطني وأنه ملتزم بموجب الانتماء الحزبي بالدفاع عن حكومة الأمر الذي يثير تساؤلا مشروعا حول مدي تسييس الأزهر الشريف.................!!!. فضيلته هو الذي هاجم الثورة وأفتي بأن "الثورة حرام" وتصريح مثل هذا عندما يصدر عن أكبر رجال الدين فهو يعني أن الأمر يتعلق بالدين ثم عاد ومدح الثورة وترحم علي شهدائها فماذا حدث...هل انقلب الحرام حلالا فجأة...؟؟؟!!!ودفاعا عن نفسه أخذ يعدد مواقفه ومواقف الأزهر في عهده ويذكر بمواقفه ضد إسرائيل والفاتيكان...الخ بنفس الأسلوب الذي كان يتبعه النظام السابق ويدغدغ به مشاعر الناس ويتلاعب بها مستغلا درجته العلمية في الفلسفة....................................................!!!. فضيلته هو الذي ادعي, بالمخالفة للحقيقة,أن:"الدول الغربية تنص دساتيرها علي أن الديانة هي المسيحية كما هو الحال في اسبانيا مستغلا بذلك تواضع المستوي التعليمي والثقافي والعلمي لمعظم أبناء الشعب المصري...فهل هذا يليق برجل دين أو رجل علم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والآن نأتي إلي المادة الثانية من الدستور المصري وكيف تؤثر بالسلب علي العلاقة بين المصريين مسلمين ومسيحيين وتزرع الفتنة والبغض:.
أولا :من الأمور المثيرة للدهشة تديين كل شيء في حياتنا بداية من النوم والخروج والدخول والسواك والرداء والمظاهرات حتى الاقتصاد والبنوك والتوقيت فقد سمعنا مؤخرا عن "التوقيت الإسلامي" المزمع إنشاؤه وفقا لتوقيت مكة المكرمة دون سند علمي مثل ذلك الذي يجعل العالم كله يتعامل مع "توقيت جرينتش" اللهم إلا إثبات الوجود دون سند موضوعي...!!! إلي آخر هذه الأفكار المتطرفة ومن بينها الدولة الإسلامية رغم أن الدولة فكرة وشخصية اعتبارية فكيف يكون لها دين, وإذا كان المقصود الإشارة الي أن غالبية المواطنين هم من المسلمين فهذا أمر ظاهر علي الأرض ولا يحتاج لنص دستوري إلا إذا كان له هدفا مستترا مثل أسلمة المسيحيين بالقوة وتطبيق الشريعة الإسلامية علي المسيحيين والقول بأن هذا لم يحدث في التاريخ السابق مردود بأنه قد سبق وحدثت محاولات في السودان مثلا وانتهت الي تقسيم السودان الآن. وفي مصر فقد بدأ يحدث في الأربعين سنة الأخيرة فزادت حالات الأسلمة باستخدام كافة الوسائل وتزايد الهجوم علي الكنائس لأسباب مختلفة والازدراء بالمسيحيين وتهميشهم في الوظائف والحقوق السياسية...وغيرها ومع ذلك وإذا افترضنا جدلا أن هذه ظواهر استثنائية وليست عامة ومن القلة القليلة المندسة وممن لهم أجندات خارجية كما يحلو للبغض أن يتغني بهذا اللحن الممقوت فهذا مردود بأن المادة الثانية من الدستور هي سيف مسلط علي رقاب العباد يشحن الطرفين المسيحي والمسلم من المصريين ضد بعضهما, الواحد بالكراهية والتكبر والتسلط والآخر بالتوجس والشعور بالظلم والتدني.
ثانيا :لا يوجد دستور واحد في أوربا يحدد دين الدولة ولكن معظم هذه الدساتير تحدد بشكل أو بآخر أن يكون الملك أو رئيس الدولة من مذهب الأغلبية فهذه الدول كانت تدين شعوبها بالمسيحية منذ نشأة المسيحية, وقبل ظهور الإسلام انقسمت المسيحية إلي مذاهب في نهاية القرن الرابع الميلادي وأوائل الخامس وتفرقت شعوبها بين هذه المذاهب وقد تضمنت دساتير الكثير من الدول الأوربية تحديدا لمذهب الملك أو رئيس الدولة تعبيرا عن المذهب الذي اختاره كل شعب, وعلي سبيل المثال: تنص المادة‏ 47من الدستور اليوناني علي أن كل من يعتلي عرش اليونان يجب أن يكون من إتباع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية‏, وفي الدستور الإسباني, الذي يستشهد به فضيلة الإمام, تنص المادة السابعة منه علي أنه يجب أن يكون رئيس الدولة من رعايا الكنيسة الكاثوليكية ولكن ينص البند الأول من المادة 16 منه علي "ضمان الحرية الأيديولوجية والدينية وحرية التعبد للأفراد والجماعات بدون قيود كما يضمن حق الأفراد والجماعات في المجاهرة بعقيدتهم ...وأما في الدستور الفرنسي فتنص المادة الأولي منه علي أن:"فرنسا هي جمهورية لا تتجزأ, وهي علمانية, وديمقراطية, واجتماعية. وتكفل مساواة جميع المواطنين أمام القانون دون تمييز يقوم علي الأصل أو العرق أو القانون.وتحترم جميع المعتقدات, وهي منظمة تنظيما لا مركزيا. يشجع القانون تساوي النساء والرجال في تقلد الولايات الانتخابية والوظائف الانتخابية, وكذا ممارسة المسئوليات المهنية والاجتماعية"..... والأهم من النصوص أن هذه المبادئ تطبق علي أرض الواقع بغض النظر عن بعض الإجراءات التي لجأت لها بعض دول أوربا وأمريكا بعد الحادي عشر من ديسمبر بسبب محاولة بعض المهاجرين المسلمين الإخلال بأمن هذه البلاد وفرض مبادئهم وقيمهم عليها, فضلا عن أنهم ليسوا من أصول هذه الدول وليس لهم نفس العرق والجذور التاريخية بل هم مهاجرون إليها ضيوف عليها مستفيدون منها وهذا أمر يختلف عن الوضع في مصر فالشعب المصري كان قبل ظهور الإسلام ما بين مسيحي ووثني وبعد دخول الإسلام مصر تأسلم البعض من الوثنيين والمسيحيين في ظروف وأسباب معينة لا مجال للخوض فيها, ولكن يبقي أن المصريين جميعا مسلمون ومسيحيون من ذات الأصل والعرق والجذور وإذا كان مراعاة الأغلبية أمر مشروع إلا أن المادة الثانية جاءت مسخا ممقوتا فقلدنا تقليدا أعمي كالعادة فجعلت للدولة دينا بينما الدولة فكرة وشخصية معنوية لا يستقيم أن يكون لها دين وجعلت الشريعة الإسلامية المصدر الأساسي للتشريع فضلا عن أن الدستور لم يتضمن أي إشارة للأديان الأخرى رغم أن الإسلام يقرر أنه يؤمن بالأنبياء والرسل والكتب والأديان السابقة عليه وهو تناقض جعل هذا المبدأ مجرد شعار وادعاء يحتاج الي دليل خاصة في وجود نصوص أخري تطعن علي هذه الأديان وتتهمها بالكفر وتحريف كتبها الأمر الذي سنتعرض له بتفصيل أكبر. الخلاصة أن مجمل هذا الوضع جعل المسيحيون مواطنون من الدرجة الثانية بحكم المادة الثانية التي أعطت بما ورد بنصها وما لم يرد بها من نص, أعطت طرفا من المصريين, المسلمون, شعورا بالأفضلية والتميز والتفرد انعكس علي سلوك وتعاملات البعض فأعطوا أنفسهم حق مهاجمة الكنائس التي يظنون أنه يتم بناؤها أو ترميمها دون ترخيص دونا عن أي تجاوزات أخري تتم بالمخالفة للقانون وما أكثرها وانتقل الي المستوي الرسمي حيث التمييز في الوظائف والمناصب...الخ بل إنها أجهضت مبدأ المواطنة وحرية ممارسة العقيدة الذي نص عليه الدستور فلم يعد له تطبيق علي الأرض هذا فضلا عن أسباب أخري تتعلق بنصوص وتعاليم دينية وقصور في التعليم والثقافة...الخ
ثالثا :القول بأن "مبادئ الإسلام هي الضامنة لحقوق المواطنة..." يدعو للتساؤل عن أية مبادئ يتحدثون:
· هل المبدأ الذي يقرر أن المسيحيين مشركين بالله ويعبدون غير الله في قوله: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (الأنفال 64)!!!.
· أم المبدأ الذي ينكر كل ديانات أخري ويصادر عليها في قوله ويجعل الاسلام هو الدين الحق الأوحد في قوله: "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرموا ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق-أي الإسلام- من الذين أوتوا الكتاب-أي اليهود والنصارى" (التوبة ٩: ٢٩) وكذا قوله:"إن الدين عند الله الإسلام"!!!.
· أم المبدأ الذي يكفر المسيحيين ويدعو لإجبارهم علي الإسلام أو دفع الجزية أو قتلهم في قوله: قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرموا ما حرم الله ورسوله-أي المسيحيين- ولا يدينون دين الحق-أي الإسلام- من الذين أوتوا الكتاب-أي اليهود والنصارى- حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون-أي مذلولون" (التوبة ٩: ٢٩)!!!.
· أم المبدأ الذي يدعو لترهيب المسيحيين وقتلهم في قوله:"سألقى في قلوب الذين كفروا( أي اليهود والنصارى) الرعب فأضربوا فوق الأعناق وأضربوا منهم كل بنان...فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم" (الأنفال ٨ : ١٢و ١٧(!!!.
· أم المبدأ الذي يقضي بتفضيل المسلم ومعاداة الآخر مثلما في قوله:"المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه" وبمفهوم المخالفة أن لا يسلم غير المسلم من يد ولسان المسلم الذي يكون له أن يعتدي علي غير المسلم بالضرب والسباب!!!
· المبدأ الذي يدعو إلي أن "أموال ونساء وأبناء اليهود والنصارى غنيمة للمسلمين"!!!.
· أم المبدأ الذي يقضي بعدم السماح للمسيحي بالزواج من مسلمة بينما يسمح بالعكس بل ويقضي بأن يكتسب الأبناء دين الآباء (الإسلام) علما بأن التنظير الذي قدمه فضيلة الإمام الأكبر لهذا المبدأ في رده علي تقرير لجنة الحريات الدينية الأمريكية كان لا يعدو تبريرا ضعيفا ولم يرقي لمستوي السبب بأي حال وقد سبق الرد عليه!!!.
· أم مبدأ الردة الذي يقضي بقتل من يرتد عن الإسلام حثي ولو كان مسيحيا أسلم ثم عاد إلي مسيحيته.
هذه مجرد أمثلة يا سادة ويلزمنا عشرات الكتب وإذا قال قائل أن هناك مبادئ في الإسلام تدعو للسلام والوئام والجدل بالتي هي أحسن...الي آخر هذه الشعارات نقول: فلماذا أذا لا تردون علي من يستخدمون النصوص والسنة التي تدعو للقتل والعنف والترهيب والاغتصاب والتكفير وعدم الاعتراف بالآخر وتحاولوا تفسيرها وتفندوا لهم حججهم ولماذا لم تحاولوا أن تشرحوا لهم هذا التاريخ والسلوك الممتلئون شواهد وأدلة وأمثلة للعنف والكراهية والبطش والتنكيل بالآخر؟؟!.ان صمتكم عن مناقشة هذه الآيات ومحاجة الذين يتخذون منها دستورا لتدينهم وسلوكهم دليل علي أحد أمرين: إما أنهم صادقون وهذا هو الدين فعلا وأنكم لا تملكون لهم ردا وأن النصوص التي تكتفون بترديدها للتدليل علي تبرئة الإسلام من العنف والكراهية وازدراء الآخر هي نصوص منسوخة أو معطلة, وإما أنهم مارقون عن الدين القويم وفي هذه الحالة الأخيرة تكونون عاجزون عن إقناعهم لضعف علمكم وحجتكم ومنطقكم وتدينكم...وفي الحالين فان الأمر يحتاج الي علاج والعلاج لا يكون في الإصرار علي وجود تمييز ديني دستوري يدفع إلي تمييز ديني علي أرض الواقع في العلاقة بين أبناء الوطن الواحد.... اتفقوا أولا علي مبادئ الإسلام التي تضمن حقوق المواطنة واعلنوا موقفكم من مبادئ الإسلام الأخرى التي تهدم حقوق المواطنة ثم نادوا بالمادة الثانية والثالثة والدستور كله....
رابعا: القول بأن المسيحيين أهل ذمة وأن المسلمون ملتزمون بالدفاع عنهم وحمايتهم هو منطق مرفوض من كل الوجوه جملة وتفصيلا فالمسيحيون أصحاب وطن, والمسلمون مثلهم, وليس لأحد ولاية علي الآخر أو فضل علي الآخر إلا إذا كان المسلمون يعتبرون أنفسهم أجانب غزاة ومحتلون وأنهم بهذه الصفة يضمنون للمسيحيين أصحاب الوطن السلام والأمان, أو أنهم يعتبرون المسيحيون هم الأجانب عن هذا الوطن وأنهم أي المسلمون الأصحاب الحقيقيون للوطن ويضمنون بهذه الصفة سلامة هؤلاء الغرباء وكلا الأمران مران مرفوضان فالمصريين مسيحيون ومسلمون أصحاب وطن من نفس العرق والجنس والجذور لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات وبالتالي فهذا المبدأ يكرس المذلة والهوان والنظرة الدونية التي يتعامل بها المصريون المسلمون مع مواطنيهم المصريون المسيحيون وهو الأمر الذي يرفضه المسيحيون ويجعلنا نقول: نحن المصريون الأفارقة الفراعنة الأصليون الذين لم تتأثر جيناتنا وجنسنا بالاختلاط بالجنس العربي, مع تقديرنا له ولكن تقديرنا الأكبر لوطننا وعرقنا وجنسنا وجذورنا وأصولنا المصرية, ثم المصرية أكبر بكثير جدا ولن نقبل بأي حال مثل هذه الوصاية, وأكرر لسنا أهل ذمة لأننا وأنتم أبناء وطن واحد لهم ذات الأصل والجنس والجذور وإذا أراد أحد أن يتنكر لهذا الأصل فهذه مشكلته أما نحن المسيحيون فلن نتنكر لمصريتنا ولمواطنينا مسلمين ومسيحيين....
خامسا: ثبت علي مدار التاريخ عدم صلاحية خلط السياسة بالدين في حكم الشعوب بصفة عامة, ففي أوربا كان عصر الظلمات والتخلف والذي انتهي بثورات ضد النظم الدينية حتي انتقلت إلي العلمانية وأصبحت أوربا علي ما هي عليه الآن, وفي العالم الإسلامي فشلت كل التجارب لحكومات إسلامية وعلي سبيل المثال:
· تهاوت الخلافة العثمانية تحت ضغط التخلف وتساقطت ولاياتها في أيدي المستعمرين...
· ما حدث في السودان بداية من الفترة التي حاول فيها الإخوان تطبيق الشريعة الإسلامية عام 1989 ثم إبان حكم النميري وما انتهي إليه السودان من التخلف الاقتصادي والعزلة الدولية والحروب الأهلية والذي انتهي به الأمر الآن إلي التقسيم...طبعا مع مراعاة أنشودة الأطماع الأجنبية والأجندات الخارجية....الخ
· ما حدث في تركيا التي انتهي بها الأمر إلي الانقلاب علي الدولة الدينية وإنشاء دولة علمانية لها هوية إسلامية...
· ومرورا بالصومال (المحاكم الإسلامية) وما تخلفه من رعب وإرهاب وتدمير وتخلف وحرب أهلية, ولبنان وما يفعله حزب الله, وفلسطين وتقسيم حماس لها, وأفغانستان وباكستان التي حولتهما القاعدة وطالبان إلي دول حشيش وأفيون وفقر وجهل, واليمن ودول الخليج المنقسمة أصلا إلي دويلات
· ثم المثال الصارخ للدولة الدينية في إيران ومعاناة شعبها للذل والقمع ولا أظنها ستدوم كثيرا.....!!!!.
سادسا: بالنظر الي المعطيات سالفة الذكر أليس من الأجدر والأكثر موضوعية أن ندعو الي تعديل المادة الثانية من الدستور لتكون أكثر موضوعية وأكثر تعبيرا عن الواقع واتفاقا مع المفهوم الإسلامي الايجابي للآخر الذي يعترف بالرسل والأنبياء والكتب والأديان السابقة عليه, هذا إذا خلصت النوايا طبعا, واقترح أن يكون منطوق المادة الثانية علي النحو التالي كمثال: "مصر دولة مدنية ديمقراطية اجتماعية تؤمن بالأديان السماوية الثلاث, والشرائع السماوية وإعلان حقوق الإنسان والمواثيق الدولية هي المصدر الأساسي للتشريع, والدولة تؤمن وتدافع عن الحرية والعدل والمساواة بين جميع المواطنين أمام القانون دون تمييز علي أساس من الدين أو العرق أو الأصل أو الجنس" ويمكن إضافة "الإسلام هو دين الأغلبية"
وأخيرا لا أستطيع أن أنهي هذا المقال دون الإشارة مجددا إلي ما تضمنه تصريح فضيلة الإمام من تحريض جموع المسلمين علي الثورة والهياج علي طريقة:"وأسلماه...اضربوا يا عرب..." وذلك في مطالبته:"... أبناء الوطن من المعارضين لتلك النداءات(التي تدعو لإلغاء المادة الثانية) التعبير عن رأيهم بقوة والتمسك بالمادة الثانية التي تؤكد هوية الدولة.."
تري ماذا تبغي فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور شيخ الأزهر الشريف من هذا النداء أو بالأحرى التحريض, هل تريدها حربا أهلية يقتتل فيها المصريون مسيحيون ومسلمون؟؟؟ يؤسفني أنه سيخيب رجاؤكم يا فضيلة الإمام لأن غالبية شباب مصر في هذا الجيل من المتدينين بحق الذين لا يغالون في تدينهم ولا يستعرضون دينهم لأنه في قلوبهم هؤلاء يطالبون بدولة مدنية دون أن يتهاون أي منهم في هويته الدينية لأنهم يعرفون أن الدين: معاملة, الدين فضائل وليس تعصب وتشنج, الدين سلوك وقيم ومبادئ ومثل وأخلاقيات وليس مجرد نصوص وممارسات عبادية وشكليات وتعصب وطعن في الآخر وان أمكن إزاحته أو علي الأقل تهميشه وجعله مواطنا من الدرجة الثانية.
يؤسفني أن أنهي إليكم: بل المادة الثانية وأنتم من يثير الفتنة يا فضيلة الإمام الأكبر.....

بل انتم من يثير الفتنه يا فضيله الإمام الأكبر

2011-02-25T14:04:00.000-08:00

بدايه حرب شعواء على البابا والكنيسه

2011-02-25T13:53:00.001-08:00

حنان بديع ساويرس

ما أن أبدى الأقباط والمثقفون وكل من أرادوا أن تُصبح مصر دولة مدنية رغبتهم فى إلغاء المادة الثانية من الدستور إلا وخرج علينا الكثير من المتشددين والمتعصبين بتصريحاتهم مهددين تارة وقاذفين بأبشع الشتائم والسبائب فى الأقباط وبابا الأقباط تارة وبدلاً من أن تكون هناك لغة للحوار المتبادل إلا ولم يحتمل شديدى الكراهية والتعصب الأعمى لشركاء الوطن مجرد الكلام فى هذا المطلب الذى بات مُلحاً بعد ثورة 25 يناير ولا سيما من الأقباط ولم يكن هذا المطلب حديثاً فكثيراً ما طلبنا هذا المطلب وتناولناه فى مقالاتنا بل فى الحوارات مع أبرز الشخصيات العامة بل وكان مطلب الكثيرين من الحقوقيين ولكن لم يهتم أحد بذلك ولكن تجدد الأمل بعد الثورة الآخيرة وأصبح يلوح مرة آخرى فى الأفق لذلك خرج الكثير من الرافضين مجرد الحديث عنه مُعلنين آرائهم بمصادرة حتى الكلام عنه فى محاولة منهم لقطع خط الرجعة حتى فى مُجرد الحديث عنه أو المناقشة فيه وسنتناول هنا شخصيتين على سبيل المثال وليس الحصر فالشخصية الأولى هو شيخ الأزهر أحمد الطيب وهو شخصية يتأثر بأرائها الكثير من الأخوة المسلمين فمثلاً قال فى تصريحاً له أن المادة الثانية من الدستور التى تنص أن الشريعة الإسلامية مصدر رئيسى للتشريع ليست مطروحة للتغيير أو التحديث والأقتراب منها بمنزلة محاولة لنشر الفتنة فهى من ثوابت الدولة والأمة والحديث فى تلك المادة هو مصادرة للديمقراطية التى نأمل الوصول إليها ومصادرة على الحريات ।
فأولاً : يا فضيلة الشيخ أريد أن أطرح عليك سؤالاً لماذا لا تُطرح هذه المادة للتغيير أو التحديث ألم يكن من أساسيات ثورة 25 يناير أن تصبح مصر دولة مدنية وكيف تكون ذلك وهى تتعسف بقوانينها ضد فئة من أبنائها وتسلبهم حقوقهم وتتجاهلهم بتطبيقها لقوانين مخالفة لمُعتقادتهم وتمنح كل الحقوق لفئة آخرى بحجة أنهم الأغلبية . ثانياً : هل نفهم من تنويهك بأن الأقتراب من المادة الثانية بمنزلة محاولة لنشر الفتنة فهل نعتبر أن هذا بمثابة تهديد غير مباشرللأقباط إذا حاولوا مُجرد التفكير فى إلغاءها أم تحاول بهذه العبارة تأليب المسلمين على الأقباط وهذا واضح جداً بين طيات كلامك الذى يبدو مُستتراً لكنه واضح وضح النهار وكيف أن يكون الحديث فى تلك المادة مصادرة للديمقراطية فأى ديمقراطية التى تتحدث عنها هل الديمقراطية للأخوة المسلمين فقط هى الديمقراطية التى تأملها وليضرب الأقباط رأسهم بعرض الحائط !! وعن قولك بأن الكلام فيها هى مصادرة للحريات فحقاً أن الحريات بالنسبة لكم هى حريات المسلمين فقط فقد تعودتم منذ أكثر من ثلاثون عاماً على الأحساس بأنكم وحدكم فى هذا البلد وتعودتم بأن تنالون حريتكم على رقاب وحرية الأقباط فرغم أن وجود هذه المادة هى مصادرة لحريات الأقباط وإلغاؤها لا يمس حريات المسلمين فى شئ ولكن هى شيمة من يبحث عن نفسه فقط فى أن يرى الحرية له ولأتباعه وبالتبعية تُقلب الموازين !! ومن أجل حريتك تُقمع حريات الأقباط فلا أجد سوى التعجب الشديد !!

والشخصية الثانية ممن أثار حقدهم وكراهيتهم وتعصبهم الأعمى للبابا وللكنيسة الحديث فى تلك المادة هو مقال المدعوة زينب عبد العزيز فأنا قد تناولت فى عشرات من المقالات سابقاً ردود على الأكاذيب والأفتراءات التى تلصق بالبابا والكنيسة سواء من كُتاب معروفين بجرائد شهيرة أو حتى المغمورين منهم ولكن لم يصادفنى كم التناقضات والأكاذيب والأفتراءات والسبائب وبجرأة غريبة وكأنها حقائق مثلما قابلنى فى هذا المقال ولكننى شعرت بأن كاتبته من المؤكد أن بها روح شريرة لذلك أنتهرها بأسم الرب يسوع المسيح وأحاول من خلال هذه السطور أن أرد على هذه الأكاذيب والحيل الشيطانية فهذه الشخصية غير معروفة وربما أرادت الشهرة من وراء تطاولها على قداسة البابا وعلى الكنيسة فهذه عادة الكثيرين ممن يريدون التسلق على حساب الكنيسة فلها بعض المقالات من هذه النوعية الغير مُتحضرة فى قذف وسب باباوات الكنيسة فلها سابقة فى التطاول على بابا الفاتيكان وآخيراً على قداسة البابا شنودة فيبدو أن لديها عقدة بسبب الأب فعندما تسمع كلمة بابا تقوم بكتابة مقال للقذف والسب فيه !! وسألخص ما قالته بقدر إستطاعتى حتى لا أطيل عليكم فمثلاً قالت المذكورة موجهة حديثها لقداسة البابا أن الثورة الآخيرة كشفت عن الموقف غير الأمين لك وأنك حرمت أتباعك من المشاركة فيهاوأن الكنيسة تحولت لدولة مارقة وتواطؤك مع النظام البائد وفساده بل وبكاءك الحارعلى إقتلاعه وبعد نجاح الثورة أرتفع صوتك لتركب الموجة والآن تتطالب بكل جبروت بإلغاء المادة الثانية من الدستور"وفى مقطع آخر تقول و تقوم بترديد أن الأقباط فى مصر مضطهدون دينياً من قبل النظام المصرى والعمل على قلب نظام الحكم فى مصر وتغيير دينها .

فقداسة البابا لا يختلف على وطنيته أثنان وموقفه عندما قال للشباب القبطى أن لا يشترك فى المظاهرات كان موقف الأب الذى يخشى وقوع الضرر أو الشر بأبنائه سواء أن يتم القبض عليهم أو أن يقُتلوا برصاصات غادرة أو غاشمة ولا سيما أن المظاهرات فى البداية لم يتضح لها رؤية معينة ومن الذى ينادى بها وهل هى فى الصالح العام أم لا فأى أب لم ينصح أبنائه بالأبتعاد عن أى شغب خوفاً عليهم وعلى حياتهم ولا سيما أنه لا يعرف المصدر لهذه الثورة فى البداية وهذا يتنافى تماماً مع كلامك المتناقض بأن البابا يريد قلب نظام الحكم فإذا كان يريد ذلك لكانت هذه فرصة عظيمة بالنسبة له لنوال مقصده فلماذا إذاً يتواطئ مع نظام أنت بنفسك شهدتى بأنه يضطهد الأقباط عندما قلتِ أنه يردد ان أقباط مصر مُضطهدين فأذا كان قداسة البابا أعلن حسب إدعائك الكاذب بأن الأقباط مُضطهدين فلماذا سيتواطئ مع هذا النظام أحباً مثلاً فى الأضطهاد!! ومع ذلك فقد شارك الأقباط فى تلك المظاهرات وأستشهد منهم الكثير وقامت بعض البرامج الفضائية بإستضافة أسرهم أم أنك تقصدين إنكار دمائهم وإهدار حقوقهم لما قد تجنيه هذه الثورة من ثمار وعن وصفك للكنيسة بأنها تحوات لدولة مارقة أى انها لا تنفذ القوانين ومن الواضح أن هذا تلميحاً منك لرفض قداسته الحكم الصادرمن المحكمة الأدارية فيما يخص أمر الطلاق فى المسيحية ومع ذلك أن هذا الحكم هو تدخل من الدولة فى صُلب العقيدة المسيحية وتعاليم السيد المسيح فعجباً وكل العجب فما تعطيه حقاً لنفسك هو نفسه ما تنكريه على غيرك ففى الوقت الذى تنادى فيه بعدم المساس بالمادة الثانية وتطبيق الشريعة الأسلامية على غير المسلمين تعتبرين أن الكنيسة أصبحت دولة مارقة لمجرد تمسكها بتعليم الكتاب المقدس !! وعن وصفك للبابا بأنه بكى بكاء حار من أجل إقتلاع هذا النظام الذى فى الأساس يضطهده ويضطهد أتباعه فهل أنتِ رأيتِ بنفسك بكاء البابا الحار أم هذا من وحى خيالك المريض فلو كنتِ كلفتى نفسك وشاهدتى عظة البابا يوم الأربعاء الماضى بعد الثورة وإقتلاع النظام وكانت هذه العظة الأولى له بعدها لكنتِ لمستى بنفسك مدى سلامه وأنه كان أكثر بشاشة من ذى قبل أى لم يبكى أو يعلن حتى حزنه بسبب نهاية النظام بل كان يداعب شعبه بروح الفكاهة والتفائل المعهودة عنه فأين شاهدتيه يبكى وبحرارة عجباً لأكاذيب بدون براهين وإفتراءات بالقول بدون أى دلائل فهذه شيمة الجهلاء والمتعصبين !! * أريد أن أعرف متى طلب قداسة البابا وبكل جبروت على حد تعبيرك بإلغاء المادة الثانية من الدستور فهل طلب هذا فى الخفاء أم طلبه وأنت الشخصية الوحيدة فى مصر التى سمعتِ طلبه هذا فهو لم يتطرق للحديث فى هذا الأمر أبداً وهذا لحكمته المعهودة عنه لإدراكه بحساسية الطلب من شخصية مثل قداسته فهل يُعقل أن يكون طلب البابا هذا ولم نسمعه إلا منكِ فلو كان طلب قداسته هذا لكانت تناقلته وكالات الأنباء والفضائيات وأصبح حديث الساعة وهذا لترقُب العالم كله لآراء قداسته ولأصبح مطلبه هذا الشغل الشاغل للأرهابيين والمتعصبين أمثالك للتشدق به وبأنه سيشعل الفتنة الطائفية وإستخدامه فى التهديد والوعيد للأقباط فتقومين أنتِ وأمثالك بنسب كلام لقداسته لم يتفوه به عملاً بالمثل الشائع " ضربنى وبكى وسبقنى وإشتكى" ورغم أن هذا الطلب مشروع ومن حق الأقباط وهم أصل مصر أن يطلبونه أو على الأقل أن توضع قوانين الكنيسة وشرائع الأنجيل الذى يحكمنا بالدستورأيضاً فى حالة عدم إلغاء المادة الثانية سواء بالأخوة المسلمين فمن حق أصحاب أى ديانة أن تُطبق تعاليمهم وشريعتهم عليهم ولا يُطبق عليهم ما لا يعتقدونه من شرائع * وأما عن قولك بأنه يطلب تغيير دينها والمقصود" دين الدولة " فلى هنا تساؤل هل الدولة إنسان وله أن يعتنق دين مًُعين؟!!

فأنا أعلم أن من يريد أن يعتنق المسيحية فعليه أن "يعتمد" وبلغتك " يتنصر" وأيضاً من يريد إعتناق الإسلام عليه أن يُشهرإسلامه بالأزهر ولكن عن الدولة فماذا تفعل لتُصبح مُسلمة فهل أيضاً ستُشهر إسلامها بالأزهر!! كما قال ذلك الرئيس السادات فى خطابه الشهير " أنا رئيس مسلم لدولة إسلامية !!" فكيف إذا يريد البابا أن يغير دين الدولة وهنا تقصدين بالحرف تغيير دين الدولة وليس دين مواطنين الدولة فهذا حتى لا يعتقد أحد بأنها قصدت " التنصير" فهى تقصد بتغيير دين الدولة أى إلغاء المادة الثانية من الدستور كما ذكرت فى مقالها الإتهامات المُعتادة للكنيسة والبابا والتى أصبحت هراءاً بل نعتبرها نُكتة سخيفة من كثرة ترديدها بلا إستحياء فعندما تُلقى على مسامعنا لا تثير إلا ضحكات الإشمئزاز والإستخفاف بعقول لا يعلم بها إلا الله وحده من مكائد قد تقوم بتدبيرها لذلك تطرح قبلها أرضية من الأكاذيب لإشعال الفتن ومن أشهر هذه الإدعاءات والحديث هنا أيضاً موجهاً لقداسته فتقول تريد تقسيم البلاد لإقامة دولة دينية قبطية فى جنوب مصر وتكديس الأسلحة فى الأديرة تحسباً لمعركة تعد لها كما تطرقت لأحداث العمرانية ووصفتها بالإجرامية والتخريبية وإستخدامهم الأسلحة والحجارة فى ضرب رجال الأمن وتعطيل المرور ولا ننسى الإتهام الشهير بالأستقواء بالخارج والمطالبة بحذف خانة الديانة * فأولاً أريد أن أطمِئنك أن قداسة البابا لا يمكن أبداً أن يفكر لحظة ما فى تقسيم مصر ويكون نصيبنا منها الجنوب كدولة لأننا أولاده ونفهمه جيداً حتى قبل أن يتكلم فعندما يقول تعليق عادة يكون موجه لله وليس للبشر فنحن نفهم مقصده جيداً كما يفهم الأبناء آبائهم فى الجسد من نظرة عيونهم لهم وليس من كلمات يلفظونها وأطمئنك أكثر لأننا نحن أبنائه أيضاً نرفض معه بل نُصر فى حالة لو تم العرض علينا بأن تكون لنا دولة فى جنوب مصر ولكن من الواضح أن خيالك واسع وتظنين أننا سودان آخرى كلا فنحن نرفض هذا وبشدة وسأذكر لك لماذا نرفض أن تقسم مصر

1 - أننا أقباط مصر أصحاب هذا البلد الأصليين وليس دخُلاء عليها مثلك فمالك الشئ دائماً يخشى عليه من أن يُقطع أويُقسم .

2 - هذه أرضنا المُقدسة التى خصها رب المجد يسوع المسيح مع عائلته المُقدسة للإستقرار بها ما يقرب من أربعة سنوات والذى قدس معظم أراضيها بزيارته لها بل سكنه فيها .

3 – هذه الأرض الذى يوجد بكل أرجاءها مذابحنا وكنائسنا وأديرتنا الأثرية منها أو الحديثة والتى لنا بها أجمل ذكرياتنا .

4 – هذه الأرض الذى لنا فى كل شبر فيها حكاية وذكرى سواء قام التاريخ بسردها أو تجاهلها كعادته فكيف نترك لكم البلد بأثرها لنأخذ جانباً فى صعيدها .

5 – هذه الأرض الذى قال عن شعبها السيد الرب " مبارك شعبى مصر " ونحن ننتظر وعده بالمزيد من هذه البركة سواء حدثت أوسوف تحدث .

فلا تخافى ولا ترتعبى فأننا لن نترك أرضنا ولن نترك مصرنا حتى لو طلبتم أنتم منا ذلك .

أما عن وجود أسلحة فسوف أقول شئ بسيط لماذا لم تظهر هذه الأسلحة حتى يدافع الأقباط عن أنفسهم ضد الهجوم المتكرر عليهم ولا سيما الهجوم المتكرر على الأديرة التى تدَعون بوجود أسلحة بها وعلى سبيل المثال عندما هجم العُربان على الرهبان العُزل فى دير أبو فانا وقاموا بخطفهم وسحلهم فلو كان لديهم أسلحة لكانوا أطلقوا ولورصاصة واحدة فى الهواء حتى يفرهؤلاء المُعتدين الجُبناء وعن تعليقك على أحداث العمرانية والذى قُتل فيها أثنان من الأقباط فى ريعان شبابهم بخلاف المُصابين وبدون إستحياء تدعى بأن الأقباط أستخدموا فيها الأسلحة وهذا ما لايتم نشره فى أى جريدة ولكن واضح أنك صاحبة السبق الصحفى فى الأكاذيب ورغم إستشهاد الأقباط فى هذا الحادث وفى المُقابل لم يقع قتيل واحد من قوات الأمن المُعتدية ولكن" إن لم تستحى فأفعل ما شئت " فنوهتِ على أن الأقباط أستخدموا الحجارة لضرب أفراد الأمن فطبعاً من وجهة نظرك المليئة بالتعصب كيف يستخدم الأقباط الحجارة للدفاع عن أنفسهم أثناء إطلاق الرصاص الحى عليهم فهذا لا يصح فكان يجب عليهم الموت فى هدوء وصمت فمن وجهة نظرك أنهم ليسوا ببشر يشعر وليس من حقهم حتى الدفاع عن أنفسهم ورغم ذلك فأنه أتضح بعد ذلك كما روى شهود العيان أن أفراد الأمن هم من قاموا بقذف الحجارة على الأقباط وهذا تم تصويره بالفيديو ورأيناه جميعاً وعن الأستقواء بالخارج والذى لم يحدث أن قام قداسته بالإستغاثة بأى جهة خارجية وهذا ما كان يثيرغضب وحفيظة بعض الأقباط أحياناً لأنه لم يحاول فضح الإضطهاد الواضح والصريح للأقباط فى وطنهم مصر وعن المطالبة بإلغاء خانة الديانة فما الذى يضيرك من ذلك أم أنك تصرين على وجود خانة الديانة لتساعد المتعصبين فى إضطهاد الأقباط وإلغاءها سيكون مُزعج بالنسبة لكِ فتريدين أن ترفعين عن كاهلهم عناء وشقاء البحث فى معرفة من أمامهم قبطى أم لا وحتى لا يجهد المتعصب نفسه سائلاً من أمامه ما هو أسمك الرباعى حتى يعرف ديانته فيقوم معه بالواجب فى أقل وقت ممكن !! كما قالت أن قداسته يطالب بإلغاء تعليم القرآن ومسابقات تحفيظه فقداسته لم يطلب مثل هذا أبداً ولكن نحن كأقباط نطلب ونُصر على عدم تحفيظ أبنائنا وبناتنا القرآن أى لا يصح أن يحفظون ما لا يدينون به كما لا يرضى المسلمون أن يتم تحفيظ أبنائهم الأنجيل وهذا حقنا فلا يصح أن تقومين بنسب هذا الطلب لقداسته زوراً مع تعميمك الخبيث بأنه لا يريد تحفيظ القرآن لكى كل من يقرأ مقالك يفهم أن الطلب برفض تحفيظه حتى للمسلمين وتسترد فى حديثها مُعلنة أن الدولة مُتمثلة فى النظام السابق كانت مغلوبة على أمرها وتقدم تنازلات إستفزازية للكنيسة * فطبعاً لكِ كل الحق فالدولة ترتعد من الكنيسة فالكنيسة كما تزعمين لديها أسلحة للحرب والقتال فربما تكون الدولة خافت من أن تنهزم فى الحرب التى من الممكن أن تشنها الكنيسة عليها وتصبح أمام نكسة جديدة مثل نكسة 67 فلا تعليق!! لكن أريد أن أعلم ما هى هذه التنازلات التى قدمتها الدولة للأقباط ولماذا لم تذكُريها هل لم يتسع لكِ الوقت لمزيد من المؤلفات فكان من الممكن أن تنوهين على أنك ستُكملين تأليف الرواية فى الحلقة القادمة أم أنك ترين أن الأضطهاد الموجه من النظام السابق ضد الأقباط وتصفيتهم بشكل متقطع لكنه منُتظم كان غير كافِ وكنت تتمنين أن يقوم النظام السابق والذى لا أعرف هل أنت معه أم ضده من كثرة تناقضاتك تعاطفاً معه تارة وضده تارة ولكن التى لم تختلفين عليه هو كرهك وتعصبك الأعمى ضد الأقباط وبابا الأقباط أقول كنتِ تُريدين أن يقوم النظام السابق بقتل الأقباط بشكل جماعى توفيراً للوقت والمجهود وبدلاً من عناء التفكير فى خطط جديدة تُنظم ضدهم !!

وتسترسل فى الأفتراء فتقول أما عن إدعائك بظلم الأقباط وحرمانهم من المناصب العليا بها بينما ثلاث أرباع الأقتصاد فى أيدى الأقباط وذكرت أسماء رجال الأعمال من الأقباط بالأسم ولا سيما المهندس نجيب ساويرس . * فطبعاً هذا الموضوع مفروغ منه وهو أن الأقباط لا يُعينون فى الوظائف العليا بالدولة مثل الجيش والجامعات والمجالس النيابية أو أمن الدولة والمخابرات وجميع أجهزة الدولة الحساسة وهذا ما قام بالتصديق عليه الكثير من المسلمين المعتدلين قبل الأقباط أما عن قولك بأن الأقتصاد المصرى فى يد الأقباط فهذا لرضا الرب عنهم وتعويضه لهم عن مايحدث ضدهم من تمييز فى ظل النظام السابق الذى قصد حرمانهم من أبسط حقوق الإنسان وهو أن يأكل أو يعيش مع المساهمة الفعلية فى قطع أرزاقهم ولكن بارك الله فى عمل الأقباط لأن الحياة هى هبة من الخالق وليس من المخلوق فكان الرب معهم كما" كان الرب مع يوسف فكان رجلاً ناجحا " ففى الوقت الذى حاول النظام قتلهم جوعاً فتح الرب لهم طرق آخرى وهذا ثمرة كفاحهم وعرقهم ومجهودهم أم أنك شديدة الحزن لأن الرب أفسد ما تتمنين من خطط سنوات طويلة ماضية من عهد الرئيس الراحل أنور السادات فى محاولة شيطانية لقتل الشعب القبطى جوعاً وهذا لعدم إعطائهم فرص عمل ليعيشون منها والتمييز ضدهم فى الوظائف العامة فهل تحقدين عليهم لأن الرب أمر لهم بالبركة حتى يصبحون سبباً فى فتح بيوت آلاف الأقباط بل المُسلمين أيضاً وهذا من أموال شركات الأقباط التى تحسدينهم عليها ولا سيما عائلة ساويرس والذى دائماً يقوم الأرهابيون بحملات هجومية ضدهم فقد تم تأميم شركة أنسى ساويرس فى عهد عبد الناصر وبدأ الرجل مرة آخرى من الصفر وماوصلوا له الآن هو حصاد شقاؤه مرة آخرى أم تريدين أن يعود هذا الزمن مرة آخرى والذى تحلى بالظلم لتُشفى غليلك ثم تحدثتِ عن تضخم أموال الكنيسة وأنه لا يوجد رقيب عليها ولا تخضع للرقابة من الجهاز المركزى للمحاسبات *وهذا لسبب بسيط فأن الكنيسة هى المكان الوحيد الذى لا تقوم الدولة بصرف جنيهاً واحداً عليه بعكس الأزهر الذى يتم تمويله من ضرائب الأقباط كما المسلمين وبناء الكنائس لا تُساهم فيه أى جهة بل عنما تُبنى كنيسة من تبرعات المُحبين تقوم الدولة كرم الله وجهها بهدمها مزيداً فى الخسائر!!بدلاً من المساعدة فى البناء كما نوهَت على أنهم كانوا يقولون أن مصر صاحبة الألف مأذنة ولكنها أصبحت الآن صاحبة الألف كنيسة فأولاً أريد أن أقوم بتعديل الجملة فأنه يُقال أن القاهرة هى صاحبة الألف مأذنة وليست مصر وهذا منذ سنوات طويلة لكننى أعتقد أن القاهرة الآن أصبحت صاحبة 5000مأذنة بخلاف الزوايا أما عن مصر كلها فعليكم أن تتخيلوا أصبحت صاحبة كم من المآذن ولكن الكنائس حتى الآن لم تكفى المُصلين ومنهم فى بعض القرى من يقوم بالصلاة فى خيام فلماذا تريدين رقيب على أموال الكنيسة وبأى وجه حق !! وآخيراً أعزائى القراء أعرف أننى أطلت عليكم ولكن مقالها الملئ بالأفتراءت كان طويلاً ولعلكم قمتم بقرائته فأنا قمت بالرد على القليل من الكثير منه لأنها تطرقت إلى الأزدراء بالمسيحية والكتاب المقدس وإذا شاء الرب سأحاول أن أقوم بالرد عليه فى مقال خاص فواضح أنها بداية حرب شعواء على البابا والكنيسة ممن أمتلئت قلوبهم سواداً وحقداً وحسداً شيطانياً والذى يعتبرون أن مُجرد بقاء المسيحيين على قيد الحياة وإستنشاقهم أنفاسهم إلى اليوم يعد جريمة شنعاء أقترفها قداسة البابا شنودة فواضح أن حسد الشيطان بسبب ترابط الكنيسة جعله كأسد جائع يجول يلتمس من يبتلعه ولا سيما خوفهم من إلغاء المادة الثانية من الدستورولكن لا يعنينا من أمرهم شيئاً "فأذا كان الرب معنا فمن علينا"

وكما قال الشاعر :

أُصبر على حسد الحسود فأن صبرك قاتله

كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله

تعديل او تغيير انا ارفض الماده الثانيه من الدستور

2011-02-25T13:40:00.000-08:00

مرنا فرنسيس
اتعجب ممن يتشدقون بثورة شباب مصر، ويصرحون امام أجهزة الإعلام بأن شباب مصر ضرب المثل في اتحادهم ومحبتهم واخائهم، وان ميدان التحرير شهد مجتمع ديموقراطي يشمل اتجاهات دينية وطوائف سياسية مختلفة؛ يجمع بينهم رابطة اساسية واحدة هي المصرية في اجمل صورها ومعانيها، هؤلاء المتشدقون لم يتركوا مناسبة او حديث تليفزيوني إلا واشادوا بمشهد أداء المسلمين صلواتهم محاطين بدروع بشرية تتكون من اخوتهم المسيحيين لحمايتهم وبالمثل ايضا بالنسبة للمسيحيين.

وبكل تأكيد هذه الرابطة تفرح القلب؛ فمصر اليوم تحتاج الى شبابها الواعي المتلاحم للبناء والتعمير والاصلاح لتكوين مجتمع ديموقراطي يعيش افراده في مساواة مهما اختلفت عقائدهم الدينية . ولقد تعجبت من تصريح الشيخ احمد الطيب شيخ الأزهر الذي كان واحدا ممن اشادوا بتلاحم الشباب المسلم والمسيحي في ميدان التحرير ، واعلن أن شعب مصر العظيم لا يعاني من فتنة طائفية اطلاقا! اما عندما جاء الحديث عن الدستور، البعض يطالب بالتعديل ومنهم فلول النظام السابق، والأكثر ومنهم الشباب الثائر يطالبون بتغيير الدستور تماما، في هذه اللحظات الجادة يفاجئنا شيخ الأزهر بالقول العجيب ان الحديث عن المادة الثانية يثير الفتنة وان ماترتضيه الشريعة يرتضيه الشعب! متجاهلا بالكامل ان شعب مصر ليس فقط المسلمين، وان كل مواطن يعيش على ارض هذا الوطن له كل الحق ان يكون انسان له كل الحقوق،مهما كان انتمائه الديني. لماذا يثير الحديث عن تعديل او الغاء المادة الثانية الفتنة؟ ومن هم الذين سيثيرهم الحديث عن العدل والمساواة والحرية؟

كما كان موقف السيد طارق البشري وهو رئيس اللجنة المكلفة بتعديل الدستور، كان موقفه مثيرا للعجب والدهشة عندما كان يتهرب من الاجابة على اسئلة المذيع في برنامج (علمتني الحياة) على قناة المحور-يتهرب من سؤال وجه له عن الموقف الحالي من المادة الثانية، كما تهرب من سؤال عن الموقف تجاه من يريد تغيير دينه سواء المسيحي او المسلم قائلا انها حالات فردية لا يصح الكلام عنها !

كادت أن تسقط الأقنعة التي تغطي التعصب والتطرف والاستبداد بالرأي، ومازالت الازدواجية تحاول ان تحكم بالاعدام على نبتة المحبة التي مزجت دماء شباب مصر بمختلف معتقداتهم الدينية معا على ارضها، وتحاول ان تقضي على قصص البطولة والشهامة المصرية بين مسيحييها ومسلميها.

لماذا يعتبرون ان مناقشة هذه المادة خط احمر لايمكن الاقتراب منه؟ لماذا يقول الإخوان المسلمون أنها مادة فوق دستورية؟ هل الدستور من كلام الله؟ ام وضعه بشر خطاؤون؟ ولماذا كل هذا الخوف من الاقتراب من هذه المادة المقدسة! هل هناك خوف على المسلم من تعديل الدستور ليشمل حقوق مواطنين آخرين يعيشون على نفس الأرض وينتمون لنفس الوطن؟ ام ان هناك خوف على المسيحي ان يتعدى حدوده فيصبح له حقا في الدستور؟ مالذي يمكن ان يفعله المسيحي اذا شمل الدستور حقوقه كمواطن مصري وليس كذمي؛ وهل يكون في هذا الفعل اي ضرر على المسلم او على الاسلام؟

وسؤالي لكل من يرفض الغاء المادة الثانية في الدستور: هل يمكنك ان تضع نفسك مكاني او مكان اي مسيحي يعيش غريب وضيف على ارض وطنه؟ كيف يكون شعورك؟ هل يمكنك ان تعرف طعم الحرية ؟ هل تستطيع تذوق معنى المواطنة؟

على اقل تقدير لو لم يتم الغاء المادة الثانية فنحن نطالب بتعديلها، لتكون الاديان السماوية ومواثيق حقوق الانسان هي المصدر الاساسي للتشريع.فلكل انسان الحق في الحرية والمساواة على ارض الوطن الواحد.

تنويه: المادة الثالثة في دستور 1954 كان نصها كالتالي:

المصريون لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة، لاتمييز بينهم في ذلك بسبب الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة أو الاراء السياسية او الاجتماعية.

اما المادة الأولى والثانية (وبينهما تناقض واضح) في دستور 1971 فنصهما كالتالي:

مادة(1): جمهورية مصر العربية دولة نظامها ديمقراطي يقوم علي أساس المواطنة والشعب المصري جزء من الأمة العربية يعمل علي تحقيق وحدتها الشاملة

مادة(2): الاسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسى للتشريع.

أبادير والأقباط و..الإعلام المصرى

2011-01-18T10:35:00.000-08:00

أبادير والأقباط و... الإعلام المصري

بقلم : وطنى مخلص
لا أستطيع ان انسى يوما من ايام شهر يناير عام 1999 و حديث للكاتب و المفكر اللبنانى غسان سلامة (قبل ان يصبح وزيرا للثقافة اللبنانية فى وزارة المغدور به / الحريرى) فى معرض القاهرة الدولى للكتاب و كان غسان سلامة فى حديثه الحماسى مداوما على دأبه المعتاد بالهجوم على امريكا الامبريالية الاستغلالية الإنكشارية المهلبية و الجميع فى نشوة و سعادة و تصفيق و تطبيل و زرغدى يا ولية ... حاضر يا عمدة ! لللللللللللللى لى لى لى .الى ان وصل فى حديثه لموضوع الساعة وقتها و هو تسرب أنباء عن احتمال اتخاذ الكونجرس الامريكى قرارا بإنشاء لجنة لمراقبة حرية الاديان فى العالم مما تسبب وقتها فى حالة العويل و النحيب و العواء و المواء إجتاحت الصحافة المصرية لمجرد تسرب اخبار امكانية صدور قرار من الكونجرس الامريكى بإنشاء لجنة دائمة لمراقبة حرية الاديان فى العالم
و كان هياج الصحافة المصرية و عويلها و شقها للجيوب و لطمها للخدود وقتها لافت جدا لأنظار العالم كله على طريقة "يكاد المريب ان يقول خذونى"وقف غسان سلامة ليقول "إننا نعلم بكل تأكيد ان امريكا لا تبحث ابدا عن نصرة المضطهدين فى الارض و هى التى انشئت على مبدأ الاضطهاد البغيض؟؟ و لا عن احقاق الحق و هى عدو الحق، و لا عن العدل و هى الشيطان الرجيم الاعظم (لعنها اللات و العزة و منات الثالثة الاخرى) - و هنا لكم ان تتصوروا كم التصفيق الحاد الذى عم القاعة من اصحاب الفضيلة الارهابيين طلبة جامعة الارهاب الذين ملأوا القاعة و صاحبات الفضيلة الحوريات فى الخمار الاسود فلولا ان صوت الحوريات عورة لسمعنا الزغاريد يترجرج لها الديوان بدرجة سبعة ريختر - ثم استطرد غسان سلامة فى قوله و الخيال يأخذ رؤوس السامعين بنشوتهم الى استمناء ما سيقوله من شتائم جديدة فى امريكا النصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية الصليبية الكافرة فى ظل حكم كلينتون الراباى الصهيونى الكافر الذى لا يعرف فى الدنيا غير طريقة فك ازرار بنطلونه!!..

.. فقال غسان بحماسة لا تخلو من عصبية رغم ان صوته خفيضا أصلا فيدخل اليك و هو متحمس شعورا بأن هذا المسكين احباله الصوتية ستتمزق حالا إننى اعرف أن امريكا غرضها الوحيد من هذه اللجنة هو اصطياد مــــــصـــــــر ... -تصفيق حاد- مصر العروبة و الاسلام بلد الألف مئذنة((( اصبحت بلد المئة بليون مئذنة بحمد اللات و العزة و منات الثالثة الاخرى))) و لـــــكــــــن - و بمجرد ان قال تلك الكلمة السحرية اللولبية" ولكن" عم الصمت حتى أصبحت تلقى الابرة على الارض فتسمع صوتها - و لكن ايها الاخوة مصر قادرة على ان تقى نفسها شر محاكمتها دوليا بتهمة اضطهاد الاقباط بتصرف بسيط جدا و هو : أن تتوقف عن اضطهاد الاقباط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و بمجرد ان نطق بكلمته عم الذهول و الوجوم و الهمهمات و كانت الكارثة فعم البلاء و الشقاق و اختلط الحابل بالنابل و بدأ التدافع كما فى منى و بدأ الجميع من مجاهدين و حوريات ممارسة فريضة الحك و لكنهم غير متجردين من ملابسهم و الحمد للات تمكن سمير سرحان وغسان سلامة من الخروج احياء بحمد اللات
و لكن تلك كانت آخر كلمة لغسان سلامة فى حديثه الذى كان مزمعا ان يكون مطولا و لكن و يا للأسف فإن السادة المصريين العرب المسلمين ليس لديهم اى استعداد لإنقاذ بلادهم المحبوبة المرغوبة السائبة اللعوبة المستهدفة المستحدفة المستكينة المستضعفة اذا كان هذا الانقاذ من شأنه ان يحرمهم من هوايتهم الممتعة فى قتل الاقباط و سلب مالهم و اغتصاب نساءهم وإخراجهم من ديارهم و على دين الحق إجبارهم و من مالهم ينهلون غنيمة و فيئا و مكوسا و خراجا و جزية يتحصلون عليها و ملاعين القبط عن يد صاغرين
لعن اللات مصرا و قطرا و لبنان و سورية و العراق و كل الاقطار الاسلامية فما تلك الا من صنائع الصليبية النصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية المستكبرة الكافرة ففكرة الدولة هى فكرة كافرة لا يجوز العمل بها فى ديار الاسلام ، فأرض الكون كله المسلمون مستخلفون فيها كمنطقة اوقاف اسلامية و فى نقطة تقاطع خط الاستواء و خط الطول صفر يجلس خليفة المسلمين على بيت مال المسلمين يجبى الجزية من النصارىعنيد و هم صاغرون و يوزع العطايا على المسلمين من بيت مال المسلمين و يعد مما تبقى لهؤلاء النصارى ما استطاع من قوة و رباط الخيل يرهبهم بها حتى يستمرون فى دفع الجزية عن يد صاغرينو كما ان عبارات مثل " الشعب الواحد " و " الوطن الواحد" و " الوحدة الوطنية الشهباء" و "الوحدة الوطنية اللى ما يغلبها غلاب"

كلها شعارات صدئة يتفوه بها الارهابى بعد ارتكاب جريمته دائما حتى ينجو من العقوبة و هو ينجو من العقوبة دائما كما شاهدنا جزاروا الكشح و هى يهتفون بهذه الشعارات فى المحكمة بعد ان حكمت تلك المحكمة العادلة بتبرئة كل الجناة و ادانة المجنى عليهم فى المذبحة العرقية التى حدثت فى قرية الكشح القبطية فى ليلة الالفية و لسان حال النظام الارهابى الحاكم يقول " لا فرق بين مؤمن بدين الدولة الرسمى و كافر بدين الدولة الرسمى الا ان هذا فقط يجب قتله فورا و هذا يجب ان يقتله فورا أيضا"هكذا أيضا كل من يتشدق من هؤلاء المستوطنين العرب المسلمين بعبارات "هى دى مصر يا عبلة " و عبارات " دى مصر يا عالم دى مصر" و عبارات" مصر هى امى " و عبارات "نيلها هو دمى" "و انا وطنى وطنى و بطنطن فى سحر عيونك يا وطنطن!" و " أن فدا ترابك يا مصر انا فدا ترابك يا طاهرة"ما هى الا عبارات غبية يحاولون بها تكبيل الاقباط و منعهم من مد أيديهم الى اخوتهم فى الانسانية طالبين منهم التدخل و مد العون الانسانى لهذه الامة الصامدة الصابرة الصامدة الصامتة منذ ان احتل المستوطنين العرب أرض آباءهم و أجدادهم عام641 ميلادية
وأما اذا تجبر قبطى و ابدى عدم تأثره بهذه الشعارات الغبية تلاحقه على الفور شعارات " الخيانة" و "العمالة" و "الارتزاق" و " الصهيونية " و "اذناب الاستعمار" ثم يتم خلط الشيوعى بالاسلامى المحمدى من الشعارات و أه كله عند العرب صابون فنجد الشيخ الاسلامى " يتكلم عن الشركات الرأسمالية العملاقة التى تسيطر على العالم " بينما دين الاسلام يحض على الرأسمالية و لا داعى ان تفاجأ عندما تجد المناضل الشيوعى الاحمر يهتف صارخا ضد العلوج و قوى التنصير العالمى و قوى الاستكبار الصليبى و لماذا كسّروا الصليب و الحملة العالمية الكونية لإجتزاز جذور الاسلام من الكون و القوى التنصيرية التى لا تريد خيرا للاسلام و لا للمسلمين
و هكذا كلهم عرب و كل من يحاول ان يخدعنا و يوهمنا ان لأمة القبط صديقا بينهم هو واهم و مضلَل و مضَلٍل و هذا هو الدليل من من هؤلاء العرب يحب مصر و هم جميعا يريدون ذبحها تحت اقدام الرسول
لم نجد فيهم واحد يتكلم عن ان ارهابهم دفاعا عن الرسول - ضد الرسوم المزعومة التى فسروها على انها مسيئة له - يحول دون وصول السياحة الغربية من تلك الدول المٌقاطعة او سيحول دون تدفق الاستثمارات الاجنبية الى مصر و هى استثمارات عرضة للدمار و الحرق و المقاطعة لمجرد فتوى من شخص يجلس على قمة اكبر مؤسسة ارهابية فى الكون و هى الازهر
لا احد يحب مصر من هؤلاء العرب فالعلمانى المزعوم لو افترضنا وجود علمانى حقيقى بين العرب يريد ان يذبحها تحت اقدام الارهابى المجرم اسماعيل هنية كما ذبحها من قبل تحت اقدام ياسر عرفات و الاسلامى منهم يريد ذبحها تحت اقدام الرسول
نحن القبط الذين نحبها لانها ارض آباءنا و اجدادنا التى نشأ عليها ابنا مينا نارمر مينيس اول امبراطورية فى تاريخ الانسانية سنة3200قبل الميلاد و كان هو فرعونها الاول ، و لكنا نعرف الفرق جيدا بين أن نحب ارض آباءنا و أجدادنا و لا نقايض على حبة رمل منها احدا و بين ان نحب قوى الارهاب العربى الاسلامى التى تذبح كل يوم انسان قبطى و تدمر كل ستة اشهر كنيسة فنحن كما نحب ارض آباءنا و أجدادنا نحب الحياة و نحب ان تترك كنائسنا فيها مفتوحة ندخلها و نصلى لأن طريقنا الى جنتنا منها و ليس من الاحزمة الناسفة و لا قنابل المسامير و ها نحن على استعداد ان نتحرر من شعاراتكم الغبية و اكاذيبكم الدًنٍيّة حفاظا على ارض آباءنا و أجدادنا من إرهابكم و حفاظا على حياتنا من سيوفكم و حفاظا على كنائسنا من احزمتكم الناسفة
أذاعت قناة دريم المملوكة لأحمد بهجت - مديونير البنوك الشهير المٌعفى من سداد ديونه للشعب الجائع صونا للوطن المفدى و حفاظا على الرأسمالية المؤمنة المحمدية من المؤامرات التنصيرية لتنصير الاقتصاد الاسلامى و العياذ باللات - حلقة من برنامج الحقيقة الذى يقدمه عادة الأستاذ / وائل الابراشى و كان موضوع الحلقة عن نجاح / المهندس عدلى ابادير بعد جهاد استمر منذ عام 1972 بإدخال موضوع اضطهاد الاقباط على جدول اعمال لجنة مراقبة تطبيق العهد الدولى للحقوق المدنية و الانسانية و منع الاضطهاد الموقع عام1971 و كان ضيوف الحلقة كلا من(1) الكاتب الاسلامى المتطرف و الارهابى الفعلى - المعتزل مؤقتا لممارسة الرهاب بيده و المكتفى حاليا بممارسته بلسانه و هذا اضعف الايمان - الفلس طينى الاصل / طلعت رميح و العنصر الارهابى طلعت رميح لمن لا يعرفه هو داعية اسلامى و ليس كاتب صحفى غير حاصل على اى مؤهلات جامعية و كان من المضحك ان وائل الابراشى يناديه بالدكتور طلعت رميح؟؟؟؟؟ (و العياذ باللات ...فكلمة دكتور التى يتشدقون بها و العياذ باللات هى كلمة نصرانية تنصيرية يهودية صهيونية باللغة اللاتينية معناها قسيس نصرانى كافر) و من المعروف ان آخر شهادة حصل عليها رميح هى علمية الازهر و هى مؤهله الدراسى الوحيد و هى معادلة للثانوية العامة و قد بذلت العصابة الارهابية المسماة بالازهر جهودا جهيدة لإقناع وزارة التنمية الادارية بإعتبارها معادلة لليسانس و لكن وزارة التنمية الادارية رفضت مما حال بين عضوية امثال طلعت رميح فى نقابة الصحفيين التى تشترط حصول المتقدم لها على مؤهل جامعى و من المعروف ان طلعت رميح هو مقرئ قرآن ((فــــــقــــــى )) معتمد لدى اذاعة ارهابكو ..أقصد إذاعة التحريض الاثيم....أقصد اذاعة القرآن الكريم و فى بداية الثمانينات أصبح طلعت رميح و هو فى شرخ الشبابا من أشهر نجوم المياتم تتعاقد معه أكبر فرق المعددات و الناحبات و يحيى مياتم علية القوم و وصل أجره الى عنان السماء فأصبح من المعروف انه يتقاضى عشرون جنيها على رأس الميت و خمسة جنيهات بعدما يقوم بالليلة بالاضافة الى الحصول على قطعتى سكر نبات قبل ان ينتع اول ربع عامى و بعد الربع الاول يحصل على كوب ماء ساخن عليه اربعة و ستين ملعقة سكر و بعد هذا الخليط الساحر تصل حذقته للجو و تهتز من صوته اساس العمارات المجاورة حتى الدور السابع
غير ان دوام الحال من المحال و قد استطاع الحصول على كارت توصية اوصله لذلك المنصب الرفيع كمؤذن لمسجد مصطفى محمود بمدينة المهندسين و هناك ارتقى فى المناصب الى ان اصبح خطيبا معتمدا لدى الأوقاف فاشتهر بهجومه على المسيحية و المسيحيين و الدعوة لقتلهم غير انه قرر ان يتوقف عن ممارسة الارهاب بأضعف الايمان بلسانه و قرر ان يقوى ايمانه بشدات خرسانية و قمصان واقية من الرصاص و يمارس الارهاب بيده لعله ينال الرضا السامى من أئمة الارهاب الاستشهادى و بالفعل ارتقى فى سلم الارهاب الدولى فتم القبض عليه عدة مرات فى فترات انهيار اتفاقيات السلام المتعددة بين الحكومة المصرية و تنظيم الجماعة الاسلامية كما فى التحقيقات الخاصة بجرائم ارهابية كبرى هامة و من أشهرها عملية اغتيال رفعت المحجوب رئيس مجلس الشعب عام1990 امام الجامعة الامريكية و قنبلة مصر الجديدة التى ماتت فيها الطفلة شيماء و كانت تستهدف عاطف صدقى رئيس الوزراء المصرى عام 1993
و بعد فترة من ممارسة الارهاب الفعلى عاد مرة اخرى للإرهاب الشفوى و مارسه طبعا من خلال مستوطنة الارهاب المسماه بحزب العمل و التحالف الاسلامى، فأصبح كاتب تحريضى دائم لمقالات التحريض الارهابى فى الجريدة و هو شارك فى كتابة المقالات التى حرضت طلبة جامعة الارهاب المسماة بالازهر بمدينة نصر للقيام بإعمال ارهابية ضد الممتلكات العامة و المسيحيين و ممتلكاتهم بسبب نشر سلسلة كتب تابعة لوزارة الثقافة رواية قديمة اسمها وليمة لأعشاب البحر و على اثر الاعمال الارهابية تلك تم اغلاق تلك الجريدة الارهابية و لذلك فقد كان من اكثر الفقرات اضحاكا فى الحديث محاولة نجيب جبرائيل الذى انخدع بالمقدمة النفاقية الكاذبة التى قدم بها وائل الابراشى زميله الداعية الشيخ رميح على انه الدكتور؟؟؟؟؟ طلعت رميح فما كان من ذلك الرجل الطيب نجيب جبرائيل الا ان زعم انه يقرأ كثيرا لطلعت رميح ؟؟؟؟ فرد عليه طلعت رميح بحقد "أنت لا تعرف عنى شيئ و لا تعرف ان لى جريدة مغلقة منذ ستة سنوات؟؟(يقصد صحيفة الشعب الارهابية التابعة لحزب العمل و التحالف الارهابى )" و حاليا ينشر طلعت رميح مقالاته الارهابية التحريضية القذرة فى موقع الكترونى يتبع مباشرة تنظيم قاعدة الجهاد فى بلاد الشام و ارض الكنانة بجناحيه كتائب العزة الاسلامية و كتائب الشهيد عبد اللات عزام و تنظيم قاعدة الجهاد فى بلاد الشام و ارض الكنانة يتبع مباشرة تنظيم قاعدة الجهاد فى ارض الرافدين الذى يقوده الارهابى الدولى ابو مصعب الزرقاوى الاردنى الفلس طينى الاصل ((مثل رميح فكله يعود لأصله
و رغم ان الغلام الابيض اللحم وائل الابراشى اعتاد فى كل برامجه أن يستقدم شتامة محسوب على المسيحيين مثل اليهوذى/بباوى و اليهوذى الاهبل /عادل نجيب الذى يعتبر من مكتشفات وائل الابراشى و يعمل موظف بشهادته الاعدادية فى مدرسة ابتدائية بالدقهلية بالاضافة لليهوذى / عبد الملك و لكن يبدو ان كم الارهاب و التحريض الذى اراده الابراشى و سيده احمد بهجت حرامى البنوك المشهور فى هذه الحلقة كان أكبر من قدرات اى يهوذى على التحريض لذلك فقد لجأ الى ارهابى فعلى يده ملطخة بالدماء مثل الفلسطينى طلعت رميح الذى ما هو الا مقرئ((فـــقـــى)) جعل منه دكتور
نظرا لأن وائل الابراشى قد اعتاد على اختيار أحد الاشخاص ليقوم بدور مساعد شتامة فقد اختار شخص فى الخامسة و السبعين من العمر قصير القامة اسود الوجه بدين الجثة بدرجة تجعلك تتذكر ضفدعة البٍرك العجوزة و هى واقفة على فطريات العفن فى اى بركة متعفنة أما لو سمعت صوته و هو ينازع و يصرخ فى آن واحد لما داخلك شك فى انك امام قيادة كبيرة من قيادات قوات الضفادع البشرية الباسلة حماها اللات و منحها النصر من لدنه جل علاة و هو من سماه ب " لبيب معوض " و قدمه بصفة المحامى ؟؟؟؟ و لبيب معوض لمن لا يعرفه هو أشهر محامى فى بر مصر فى تخصص واحد دقيق جدا و لا ينازعه احد على الريادة فى هذا التخصص النادر الا و هو تخصص قضايا الدعارة .و العاهرات كلهن زبائن لديه أى انه محامى دعارة ؟ أى أستاذ و رئيس قسم الدعارة و العهارة و التفخيد و الغلمان المخلدون ذوى اللحوم البيضاء كاللؤلؤ المنثور وبنات الهوى فى كلية الحقوق جامعة الحور العين !!!! التى يتولى عمادتها المستشار الكبير "دااااانس " أقصد " عبده داااااانس" مؤسس فكر نظرية" أحلى من الشرف مافيش يا آه يا آه" و هو عضو فى الحزب الحاكم و هو من مٌجيدى تنفيذ شعار " علشان ما نعلى و نعلى و نعلى لازم نطاطئ نطاطئ نطاطئ نطاطئ نطاطئ " و إن كان هو و الحق يقال واطئ جدا جدا و لا اعتقد انه من الممكن ان يطاطئ اكثر من ذلك و الا تلاشى و بذلك يتغير الشعار الابدى لهؤلاء ليصبح "علشان من نعلى و نعلى و نعلى لا نتلاشى نتلاشى نتلاشى نتلاشى"
(3) و حضر بعد بداية تسجيل الحلقة بمدة ربع ساعة تقريبا رجل حقوق الانسان المشهور المستشار نجيب جبرائيل و لا نستطيع ان نقول عنه سوى انه رجل طيب يبحث دائما عن منطقة وسطى ما بين الجنة و النار ليقف فيها فهو رجل صاحب ضمير حى لا ينكر ان المسيحيين مضطهدين مذلولين مستباحين من كلا من السلطات المجرمة الارهابية الحاكمة و من قوى الارهاب المحمدى التى اصطنعتها السلطة و مكنتها من كل شيئ فى الدولة بما فى ذلك اجهزة امن الدولة و المخابرات و هو فى نفس الوقت يجد انه لزاما عليه ان يتخذ بعض المواقف الشاذة من نوعية الاهتمام بالدفاع عن الرسول و الصلاة على الرسول و إن خلص الفول انا مش مسئول و لم يكن للرجل اى وجود حقيقى فى الحلقة غير فى لحظة حاسمة فقد اعصابه و قال صادقا ان السبب فى تدويل المسألة القبطية ليس خيانة الاقباط بل السبب هو من قام بالاعمال الرهيبة ضد الاقباط لمجرد انهم متحدرين من سلالة ابناء البلاد الاصليين و ليسو عربا من العرق الرسمى للدولة و لمجرد كونهم مسيحيين دينا و ليسو من معتنقى الدين الرسمى لنظام الرئيس محمد حسنى السيد مبارك
(4)عدلى ابادير و هو الرجل الذى يبذل من ماله و قته و اعصابه الكثير من اجل ان رجل فقير حافى فى حوارى صنبو قد خطفت ابنته او امرأة فقيرة لا تعرف القراءة او الكتابة فى الكشح قامت عصابات الارهاب المحمدى بحرق جاموستها التى تتعيش على لبنها.
لا نستطيع ان نتكلم عن تاريخ الرجل العظيم الان فالمقام اضيق من ان يسع اياديه البيضاء على الانسانية جمعاء . لا نستطيع الا ان ندعو الجميع للصلاة من اجل شفاءه و استعادته للصحة و العافية فالانسانية كلها فى حاجة الى ان يكون متمتع بموفور الصحة و العافية
(5) وائل الابراشى ببساطة هو نسخة باهتة من العنصر الارهابى "فيصل القاسم " (الجزيرة الفضائية) و تشابهمهما و قل تقليد وائل الابراشى الاعمى لفيصل القاسم يماثل كون العنصر الارهابى "خيرى رمضان"( عامل بمخيل اوربيت بتاع عماد اديب اللى اخوه الصغنن هو عمرو اديب جوز تانت لميس الحديدى) هو نسخة باهتة من العنصر الارهابى" حمدى قنديل"(دبى الفضائية) فدائما ما يميل الاعلام المصرى خاص و حكومى الى النسخ الباهتة أكثر من الاصل لأنها ارخص من الاصل و أطوع ايضا
غير انه هناك فروق واضحة بين فيصل القاسم و وائل الابراشى رغم ان الثانى يضع الاول نصب عينيه و يقلده بشدة فالاول أقرع يضع فى بعض الحلقات باروكة سوداء قصيرة الشعر جدا جدا على قرعته و فى بعض الحلقات يترك قرعته تعيش حياتها بحرية و سعادة اما وائل الابراشى فشعره طويييييييل جدا يشبه فى ذلك قوادى كباريهات شارع الهرم غير ان هؤلاء القوادين يتميزون بجثث ضخمة على عكس وائل الابراشى القصير النحيف الذى ان عمل فى كباريهات شارع الهرم فلن يكون الا مَفْخًّدّة او غلاما من الغلمان المخلدون ذوى اللحوم البيضاء كاللؤلؤ المنثور(صدقت يا سيدى يا رسول اللات) و نظرا لصلع "فيصل القاسم " فهو لا يستخدم صبغة الشعر اما وائل الابراشى فهو يصبغ شعره الحرير بصبغة إيجو هير جول فيرجين الايطالية بلون "آآآش - ميديام" و تكلفه مرة الصباغة 100دولار و هو نفس لون الشعر الذى يفضله حسين فهمى و محمود قابيل و كان انيس منصور يفضله لسنوات و لكنه فجأة و لسبب مجهول اتجه للون البلاك الاسود
اما البدل التى يرتديها وائل الابراشى فهى صوف المحلة ماركة "على قد الحال" تعكس الفرق بين رواتب الجزيرة و رواتب مديونير البنوك الشهير احمد بهجت آكل اموال المودعين ينظم دائما وائل الابراشى حلقاته كالآتى : يختار موضوع معين يتم تسريب اوراقه اليه من جهاز المخابرات المصرية العامة حيث للجهاز فى الوسط الصحفى و الاعلامى مجموعة من العملاء اصطفاهم لأسباب طبعا بعيدة كل البعد عن موهبتهم الصحفية فمن يقبل العمل فى جهاز المخابرات من الصحفيين للا يمكن ان يكون صحفيا موهوبا أبدا و يذكر فى هذا المقال اول مرة اعتقل فيها الصحفى الراحل احمد بهاء الدين و تم اقتياده الى مبنى مدينة نصر المركزى حيث قابل هناك قيادة كبيرة ابلغته بأن أكثر من عشرة من زملاؤه قد كتبو تقارير للمخابرات بانه(اى احمد بهاء الدين)عميلا للمخابرات الروسية كيه بى جيه فرد احمد بهاء الدين مزعورا لا و الله كيف تصدقون تقارير يكتبها سفلة مثل هؤلاء ان من يقبل من الصحفيين ان يكتب تقارير للمخابرات هو صحفى فاشل و جاهل و لذلك يلجأ للمخابرات لتدفعه قدما فى المجال لإفتقاده للموهبة الصحفية و لذلك فستجد ان تقاريره ضد زملاؤه تقارير حاقدة موتورة يحاول بها التنكيل بمن هم اعلى منه موهبة فرد عليه القيادة المخابراتية " إحضر لى عشرة صحفيين فقط يكونون من ابناء البكوات و من خريجى جامعة اكسفورد يقبلون ان يعملوا كجواسيس على زملاؤهم و انا ساعتها سأفصل الخمسمئة صحفى العاملين لدى من الجهلة معدومى الاخلاق و الموهبة و لكن الى ان تحضل لى هؤلاء العشرة انا مضطر لقبول تقارير الموتورين الحاقدين الجهلة"
و لست أنقل هذا المقتطف من مذكرات احمد بهاء الدين الا لأوضح الى اى مدى مهنة الصحافة هى فى اغلب الاحيان فى مصر واجهة لمهنة الصحفى الحقيقية كجاسوس للمخابرات فى زمن ندرت فيه المواهب. و دائما ما يلجا الجهاز لوسيلة معينة لكى يكافئ عملاؤه مهنيا و يدفعهم قدما للأمام و هذه الوسيلة هى ان يوزع على كل مصطفى منهم ملف من ملفات الفساد السرية او الفضائح الجنسية مرة كل عام او مرتين بحيث يظهر فى الوسط بمظهر عدو الفساد العالم ببواطن الامور و أعتقد اننى قد أوضحت بذلك انك اذا رأيت صحفى معين يمتلك هذه الملفات بإستمرار فإعلم انه جاسوس برتية صحفى ثم يبدأ ادارة الحلقة و تقديم الاسئلة و السماح للشتامة بالشتيمة و المشتمة بالرد بحسب فرضية نظرية مزعومة معينة ثابتة كنت قد أدركت ملامحها لأول مرة على لسان داليا رابين فيلوسوف التى كانت تشغل وظيفة ناطق اعلامى لدى الحكومة الاسرائيلية ووقتها أذاعت الفضائية الإخبارية المصرية "النيل للاخبار" خبرا كاذبا عن ان هناك مذبحة لعشرة رهبان تم اعدامهم دون محاكمة بواسطة القوات الاسرائيلية فى باحة كنيسة المهد ببيت لحم فسارعت داليا رابين بسذاجة بالاتصال تليفونيا بسميحة دحروج رئيسة تلك القناة طالبة تكذيب الخبر فردت عليها سميحة دحروج :" أعلم ان الخبر كاذب و لكن هل تظنين اننى سأسمح لكى و انت اليهودية الصهيونية بأن تطلعى على شاشتى لتكذبين خبر مراسلى ؟؟؟ لا فأنت واهمة
و تلك هى قواعد اللعبة الاعلامية فى الوطن العربى لتتعرفى عليها و تعرفى حدودك كصهيونية من خلالها : تستطيعون يا معشر اليهود و النصارى تحقيق الانتصارات على الارض فى كل مكان فى العالم فى جنين فى نابلس فى بيت لحم و لكن فى الفضاء لا و ألف لا فنحن الذين نحقق الانتصارات فى القمر الاصطناعى النيل و العرب سات فى قناة النيل للاخبار و قناة الجزيرة."لذا تجد شخص مثل وائل الابراشى مثلا يحصل على أوامر بتناول موضوع معين و يسمح له بإستضافة شخص مثل المهندس عدلى ابادير رغم ان مثل هذا الضيف من غير المسموح لأحد فى بلاد الالف بليون مئذنة استضافته بصورة طبيعية بعيدا عن الجهاز و اوامر قيادته غير انهم يحددون لك ان سبب الاستضافة هو ان يتم التظاهر بأن البرنامج هو برنامج يتم اعداده بصورة اعتيادية لتناول موضوع من خلال وجهتى نظر و ليس البرنامج كله مجرد وسيلة لتوصيل رسالة معينة الى الرأى العام فى الداخل و هى يا معشر المسلمين من يجد منكم قبطيا فليقتله
و هذا هو نص رسالة اس ام اس ترسلها المخابرات المصرية صباح مساء للمسلمين " رسالة الى المسلمين المصريين :لما كانت امريكا هى الشيطان الاعظم و لما كان هذا الشيطان الاعظم يريد ان يقضى على دين الاسلام و ازالته من العالم و هو يبحث عن حجة ليحتل كل بلد مسلم لتغيير عقيدة الناس فيه بقوة السلاح و لما كانوا قد احتلوا العراق بحجة الاسلحة و كل مؤمن يعلم انه ليس هناك اسلحة فى العراق فها هو يعد العدة لاحتلال مصر و حجته هى انقاذ الاقلية المسيحية اى اننا جميعا سيتم اجبارنا على ترك دين الاسلام بسبب هؤلاء الكفرة لذلك فمن يعرف منكم نصرانيا فليقتله فورا و هذه مهمة سهلة بحادثة سيارة او بدس السم او بأى وسيلة ما دمت تعرفه شخصيا المهم ان نزيل الجنس النصرانى من بلادنا فورا و بهدوء قبل ان يتم اجبارنا على ترك دين الاسلام بسببهم" و طبعا جهاز المخابرات يعلم ان امريكا لا تريد احتلال مستوطنة ارهاب

و مشاكل مثل مصر و يعلم ان امريكا دولة علمانية لا يهمها تطهير الكرة الارضية من عبادة اللات و لسان حالها يقول اذا اردت ان تعبد الحجر فلتعبده و لكن لا تقذفنى به و لكن جهاز المخابرات و هو جهاز ثيوقراطى يعيش على مبدأ الحاكمية للات و كل الهدف الذى يمارس من اجله مخططاته هو العمل على رفعة شأن الدين الرسمى لنظام الحكم و نشره فى كل مكان و زمان و الا يكون هناك دينان فى ديار العرب لذا فهذا الجهاز يستغل اى حدث فى العالم لإثبات الوهم الذى يرسخه من خلال الاعلام المحمدى المتطرف و المناهج التعليمية المزورة المحمدية المتطرفة و الجرائد المحمدية المتطرفة ذلك الوهم الذى من خلاله يقود الجماهير المسلمة بصورة غير مباشرة و لكن حكيمة الى ممارسة الارهاب الذى من شأنة ازالة جنس المسيحيين من الوجود و كذلك أسس هذا الجهاز كل الجماعات المحمدية التى تملأ الارض شرقا و غربا من أجل تحقيق هذا الهدف و لسان حاله يقول دعنا نقوم بما كان يجب على جيشنا المسلم القيام به من نشر الاسلام بحد السيف و لكن من خلال فرق عسكرية غير رسمية نستطيع ان نتنصل من صلتنا بها اذا أزفت ساعة العقاب و بهذا التنصل نستفيد بإنتصارات هذه الجيوش فى تحقيق حلمنا الاسمى بأن يسود الدين المحمدى العالم و نحول كوكب الارض كله الى منطقة اوقاف اسلامية يجلس فى مركزها خليفة المسلمين على بيت مال المحمديين و يأتى اليه النصارى مذلولين ليدفعون الجزية عن يد صاغرين
و فى نفس الوقت لا يلحقنا اى عقاب اذا فشلت هذه الجيوش غير الرسمية فى تحقيق غايتنا المحمدية السامية و تلجأ النظم الحاكمة المحمدية من أجل تلك الافكار الشريرة غالبا لتعبئة الداخل ضد الخارج و ضد الاقليات و طبعا النظام الذى يبالغ فى تعبئة الداخل ضد الاقليات و ضد العالم هو كالجالس على بركان يخرج عن صمته احيانا ليصيب الجالس عليه ببعض الحمم التى يسعد بها الجالس على قمته أيما سعادة اذ انها تفيده فى ترسيخ صورته كضحية للارهاب و ليس هو أصل كل ارهاب فى العالم.لذلك يلجأ المذيع المخابراتى الى اختيار نوعية معينة من الشتامات بصوتها الاجش و شعرها الاكرت و جلدها الاسود و بنيتها القوية و صوتها العالى جدا جدا جدا اى أن يكون الضيف حنجوره ميكروفون ربانى طبيعى حتى يكفى بوجوده نفسه عناء شتيمة الضيف الثانى الذى سنتكلم عنه و هو"مَشْتّمّة اللقاء" حيث ان عناء الشتيمة المتواصلة ثقيل جدا على وائل الابراشى ذلك اننا كما سبق ان ذكرنا "إنسان صميم"[[ تعليق بسيط: تعبير انسان صميم تعبير شائع فى الاوساط الشعبية فى مصر و هو يعنى نفس المعنى الفقهى للمصطلح الفقهى "الغلمان المخلدون ذوى اللحوم البيضاء كاللؤلؤ المنثور"]] و طبعا ادرك الجميع ان شتامة اللقاء هو الداعية الارهابى الكبير طلعت رميح الكاتب بموقع طريق الارهاب الذى يتبع تبعية مباشرة تنظيم قاعدة الجهاد الاستشهادى للمتمول السعودى اسامة بن لادن و دائما ما يختار العنصر الارهابى وائل الابراشى مساعد شتام لشتامة اللقاء و ان كان شتامة اللقاء هذا ليس بحاجة لأى مساعدة بسبب صحته الجيدة جدا جدا و صوته العالى جدا جدا تستطيع ان تقول انه 64حصان؟؟؟ و مع ذلك تم استجلاب احد المؤلفة قلوبهم وهو ضفدعه البرك لبيب معوض الذى اطلق نقيقه مرة اعتقد و لكن الطلوقة 64حصان اطلق عليه لسانه فأوقفه و انزله للبركة ثانية فهو يريد ان ينفرد بوائل الابراشى لا ينافسه اليه اى شخص آخر خاصة و ان صحته 64حصان
بقى ان نقول ان نجيب جبرائيل لم يكن له اى توجد فى الحوار الا انه تحمل الشتيمة نيابة عن مشتمة اللقاء عميدنا و ابينا جميعا المهندس /عدلى ابادير ذلك ان الباش مهندس اذكى من ان يتمكن احد أن يهزمه فى حوار فهو رغم كل شيئ يمتلك عقلية راجحة و ذكاء متوقد و ذهن حاضر لم أرى فى حياتى هذا الذكاء فليباركه الرب و يحفظه لنا جميعا سندا و محاميا مخلصا و ممثلا شرعيا امام كل المحافل الدولية
و كأًن الغلام و.... يطبقان المثل الشائع " ما قدرش على الحمار قدر على البردعة" و إن كان و الحق يقال فقد اعصابه مرة و استطاع ان يدخل فى مساجلة مع شتامة اللقاء و لكن اصراره الدائم على البحث عن منطقة وسطى ما بين الجنة و النار جعله يفقد احترامنا رغم المجهود الشاق الذى بزله فى المرة الوحيدة التى تكلم فيها بدأ غلامنا اللؤلؤى حلقته بحالة هستيرية من العويل و الصراخ الانثوى الذى لا يصدر من رجل طبيعى عن الكارثة الكبرى و المشكلة الخطيرة التى تهدد بتمزيق الوطن ضدهم ستكونو الاستعمار القادم و الدبابات المٌصلصلة و المجنزرات المقعقعة و المدامع المقرقعة وطوابير العلاوج المارينز القادمين بخطاهم الثقيلة نحو بلد المئة بليون مأذنة بسبب قيام قلة منحرفة خائنة من الاقباط بالمطالبة بتحقيق دولى في ممارسات مزعومة ظالمة ضدهم ستكون نتائج التحقيقات فرض عقوبات على مصر تمهيدا لاحتلالها ثم يقطع كلامه بفاصل معد جيدا عبارة عن جموع من الارهابيين المجرمين المحمديين العرب يهتفون لا إله الا اللات محمد رسول اللات (لقطة من الاعمال الارهابية التى قام بها الغوغاء و الدهماء المحمديين بالتعاون مع المخابرات و تنظيم الاخوان الارهابيين فى مذبحة محرم بك الاخيرة) و اثناء الهتافات و الاعمال الارهابية مقولة تكتب على الشاشة "مشكلة خطيرة = كارثة مقبلة = مسيحيين يطالبون بتحقيقات دولية = اقباط يطالبون الامم المتحدة بالتدخل فى شئون الوطن و انتهاك سيادته" ثم صور لبعض اقصوصات الجرائد عناوين مثل "خطف فتاة سميحية " "فتايات مسيحيات مخطوفات" ثم لقطة مأخوذة من السى دى الذى نشرته المخابرات المصرية العامة للفتاتين و هما تزعمان انهما اعتنقا دين النّكّاح بإرادتهما و ان لهما حياة اسرية نكاحية سعيدة و يطالبان والدتهما بالابتعاد عنهما تماما و تركهما لمصيرهما النكاحى المجيد فى جنة الحور و الغلمان"ثم توجه غلامنا بسؤاله لعنصره الارهابى الكبير الداعية الارهابى طلعت رميح قائلاً هل هى كارثة فعلا ان الاقباط الملاعين نجحوا فى وضع الورقة القبطية امام مفوضية العهد العالمى للحقوق المدنية و الانسانية؟؟؟ - و طبعا هذا ليس سؤالا انه دعوة لتفجير الحزام الناسف المربوط على وسط العنصر الارهابى المجرم طلعت رميح- فقال رميح نعم انها الكارثة المحدقة والحلقة المحكمة فى سلسلة المؤامرة النصرانية التنصيرية اليهودية الصهيونية الاستكبارية الصليبية الكافرة لإجتزاز جذور الاسلام من العالم أن الامم المتحدة هذه ما هى الا الولايات المتحدة[[ تعليق بسيط منى : الامم المتحدة ليست مؤسسة واحدة بل عدة مؤسسات متباعدة و قد قصد منها ان تكون لكل مؤسسة لائحة داخلية للتصويت و عدد الاعضاء و دورية الوصول للعضوية بالانتخاب او بالدور و طريقة انتخاب رئيسها بحيث لا تخضع كل المؤسسات لجهة واحدة مسيطرة فنجد مثلا ان مجلس الامن قصد منها ان يكون خاضعا لسيطرة تآلف الدول المتحضرة فقط بجعل الدول الخمسة المتحضرة فى العالم عضويتها دائمة و لها سلطة الالغاء من جدول الاعمال (الفيتو) بينما العشرة اعضاء الأخرين اثنين من كل قارة بالدور
اما مؤسسة الجمعية العامة مثلا فقد قصد منها ان تسقط تماما تحت سيطرة الدول المتخلفةو الهمج و الرعاع بحيث يجد الهمج و الرعاع الاماكن التى يعبرون فيها عن وجهات نظرهم حيث نجد ان جميع قراراتها ممالئة للمتخلفين و الرعاع و الارهابيين الاقذار فمثلا كان من السهل جدا ان يصدر عن هذه الجمعية التعاونية الارهابية اكثر من ألف قرار يدين الولايات المتحدة و أكثر من 500 قرار يدين اسرائيل على رأسها القرار العنصرى الارهابى الذى يعتبر الصهيونية حركة عنصرية و لأن الجمعية العامة خاضعة تماما لتآلف الرعاع و المتخلفين و الارهابيين نجد فى هيئاتها الكثير من النكات فمفوضية حرية المرأة رئيسها سعودى؟؟؟؟؟؟؟ و مفوضية حقوق الانسان رئيسها ليبى؟؟؟؟؟؟؟؟ و مفوضية التسامح و القبول رئيسها ماليزى؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما مفوضية العلوم والتربية و الثقافة(يونسكو) فقد سعى للترشح لها مصرى و سعودى ضد اليابانى الذى فاز بها و بعد فوز اليابانى قال السعودى المنتسب لحضارة الارهاب فيما بين البرميلين أن اليابانى فاز بالمقعد بالرشوة؟؟ و السعودية اكبر من ان تدفع رشوة؟؟؟؟؟
ألم أقل ان الجمعية العامة و مؤسساتها نكتة كبيرة؛ لذا فرغم ان عرض الورقة القبطية على مفوضية العهد العالمى للحقوق المدنية خطورة كبيرة فى تاريخ كفاح الامة القبطية فإننا يجب الا يأخذ تفاؤلنا عقولنا بعيدا عن الواقع فكل ما يقوم به وائل الابراشى من صراخ و عويل و بكاء و لطم للخدود و شق للجيوب و تعفير الوجوه ليس مبعثه خوف النظام من المفوضية لان المفوضية ساقطة تماما فى احضان قوى الارهاب و التسلط المحمدى و لكنها محاولات لإستغلال الحدث الذى هو فرصة لا تتكرر كثيرا لممارسة هواية اى محمدى فى إثارة الحقد العرقى ضد الاقباط و الدعوة لقتلهم و إبادتهم و سرقة اموالهم و اغتصاب نسائهم و اجبارهم على دفع الجزية عن يد صاغرين]] ثم استطرد الارهابى المجرم صاحب الفضيلة الجنائية /طلعت رميح و هو يكشف عن اسنانه كالاسد الزائر المهدد لغريمه قائلا بلهجة فلس طينية لا تخطئها الاذن :يعنى كل من يلجأ للأمم المتحدة هو فى الحقيقة يلجأ للامريكية (اللامريكيين و لكن باللهجة الفلس طينية)و الصهيونية(الصهاينة و لكن باللهجة الفلسطينية) ثم ينظر الى الكاميرا نظرة تقريرية و على وجهه ابتسامة مصطنعة يصطنها المهزوم الذى يدعى النصر و يعتبرها دليله الوحيد على انه انتصر فلماذا يبتسم اذا كان حقيقة منهزما (و سنجد الابتسامة المغلولة على وجه العنصر الارهابى و الغلام الابيض اللحم طوال الحلقة) و كأنه يقول للمشاهدين : صح يا رجــــال ! فيصرخ المشتهدين : إيـــــه.. صح يا أبو جهاد دقى يا مزيكا و غنى يا دفوف صهللى يا طبول انغام شجية موسيقى عربية اسلامية لاغنية إقتل اقتل اذبح اذبح : إقتل كل الصهيونيةٍ ما تخلى فى قلبك حنيةٍ ...إقتل إقتل اذبح اذبح ...إقتل كل الامريكيةٍ ما تخلى فى قلبك حنية إذبح كل النصرانيةٍ ما تخلي فى قلبك حنيةٍ.....ها هاه هاه عًلٍىٍ الدبكة يا ولد...حاضر يا شيخ العرب اللات يرضى عليك اللات يعطيك العافيةٍ.
و هنا شعر الغلام ابيض اللحم كاللؤلؤ المنثور بلذة شديدة و إطمان على ال64 حصان تبعه و توجه بالسؤال الى عميد الامة القبطية عبر التليفون سائلا إياه سؤال استهبالى و براءة الغلمان فى عينيه ما هى الاوراق التى ستقدمونها للجنة ؟؟ فرد العميد وسط صرخات شتّامة الحلقة وطلوقة الغلام العنصر الارهابى الذى يستعرض قدراته بإطلاق صرخات النشوة للتغطية على كلام المهندس عدلى ابادير الذى قال ليست أوراق بل كشكول كبير بداية من ترك محمد حسنى السيد مبارك لقداسة البابا المعظم سجينا لمدة 49 شهر بعد توليه الحكم رغم انه و بإعترافه أطلق سراح كل الارهابيين الخطرين على الامن بمجرد وصوله للحكم كما اعترف لعماد اديب (صاحب مخيل اوربيت) أى انه يعتبر قداسة البابا الوديع المسكين الضعيف الهادئ الخلوق أكثر خطورة على الامن من قتلة السادات و ذابحى الاقباط فى الزاوية الحمراء و اسيوط و حارقى مؤسسات الدولة فى احداث يناير و الذين قوضوا سلطة الدولة فى الصعيد و أعلنوا قيام جمهورية اسيوط الاسلامية المستقلة كنواة لدولة الخلافة الارهابية؟؟؟ كل هذا مرورا بحرق الكنائس و قتل المسيحيين و نهب املاكهم و الاستيلاء على اراضى الكنيسة و اقامة جوامع عليها
و هنا صرخ الغلام مقاطعا فكل حرف يخرج من فم الحقيقة خنجر يطعن فى صدر الارهاب فإنتقل ملتاعا باكيا مستنجدا من الحقيقة و هو يصرخ باكيا :دكتور... واء ...دكتور رميح ما ترد بسرعة و الان على هذه النقطة و أحس رميح بأنه يجب عليه ان يطمئن غلامه فورا فصرخ رميح لا يوجد اى اضهاد فى مصر انها فقط المؤامرة الصهيونية النصرانية لإجتزاز جذور الاسلام من العالم هذا ما فعلوه بالعراق و قالوا ان هناك اسلحة و الكل يعلم انه لم تكن هناك أسلحة لقد احضروا لجان الامم المتحدة و رغم انهعا أكدت انه ليس هناك اسلحة ضربوا العراق.[[ تعليق بسيط منى: من فمك ادينك ايها الارهابى المحمدى القذر ... من فمك ادينك ايها الارهابى القذر عابد الوحش الذى هو الحية القديمة.... نطق فمك بالحقيقة ... رغم ان امثالك لا ينطقون الحقيقة ابدا و لكنها زلة لسان جعلت الحقيقة تنزلق من فم النجاسة: تقول ان لجان الامم المتحدة قالت انه لا توجد اسلحة البتة فى العراق و هذه فعلا حقيقة؛ اذا الامم المتحدة ليست خاضعة للامريكية(الامريكيين باللهجة الفلس طينية) و الصهيونية( الصهاينة باللهجة الفلس طينية)!!!!!! فكيف تكون امريكا الباحثة عن قرار يخول لها تحرير العراق من الاحتلال الصدامى المجرم و تطالب بإرسال لجان تفتيش للعراق بحثا عن تقرير يثبت وجود اسلحة محرم على العراق امتلاكها بينما تأتى تقارير اللجان مؤكدة خلو العراق من تلك الاسلحة -مما اضطر امريكا الى ضرب العراق بنفس الطريقة التى ضربت بها صربيا_مونت نجرو اى دون قرار من مجلس الامن يشرعن ذلك و يخول بذلك - كيف تستقيم هذه الاحداث الثابتة التى اعترف بها فم النجاسة و الوثنية و العهر و مناكحة الغلمان المخلدون مع ادعاء نفس الفم النجس بأن الامم المتحدة خاضعة لسيطرة الامريكية(الامريكيين باللهجة الفلس طينية) و الصهيونية(الصهاينة باللهجة الفلس طينية) و صحيح ما قاله عميد الامة القبطية مرار و تكرارا اثناء الحلقة :اذا كنا نحن الاقباط ندعى عليكم بالباطل انكم تضطهدوننا فلماذا تخافون من اللجان التفتيشية اذا كنا نحن كاذبين فاللجان ستكشف كذبنا و اذا كنا مفتعلين فاللجان ستكشف افتعالنا و اذا كنا مزورين فاللجان ستكشف تزويرنا اما عن ادعاؤكم ان الامم المتحدة خاضعة لسيطرة امريكا و اسرائيل فهذه كذبتكم انتم و انتم احرار فيها و هى كذبة باطلة و ما بنى على باطل فهو باطل لا يستوجب الرد عليه .
طبعا كان يتوجب على عميد الأقباط ان يقاطع ساعتها رميح ليقول كلمته تلك التى قالها مرارا و تكرارا بعد ذلك و لكن ليس فى تلك اللحظة الذهبية و العيب ليس عليه فى سوء التوقيت فهذا للأسف الاسلوب الذى يدير الغلام به اللقاء لا يسمح ابداً بالحوار بل فقط يسمح لشتامة اللقاء بأن يقول ما يشاء و الغلام يتمخطر امامه ليثير غرائزه ]] فشعر الغلام بالنشوة اكثر و اتجه بسؤال ثانى للمهندس عدلى ابادير هو فى حقيقته ليس سؤال بل بلاغ لرئيس المخابرات يطالبه بإغتياله و تحريض منه على قتله او حكم محكمة ضده بقوله انك لا تستهدف النظام بل تستهدف تدمير المجتمع و القضاء على الاسلام و قتل الناس فى الشوارع و لا تستهدف القضاء على ظلم مزعوم و هنا رد المهندس عدلى ابادير بتساؤل هل رجل مثلى يعتصره المرض قادر على كل هذا و هنا صرخ العنصر الارهابى شتامة اللقاء الداعية الارهابى الكبير طلعت رميح قائلا لا انك توقع فقط على الامر بقتل الاسلام و المسلمين و لكن اسيادك المجرمين الامريكيين هم القادمين للقضاء على السلام و المسلمين و عندما حاول المهندس عدلى ابادير الرد قاطعه الابراشى صارخا انت اداة انت اداة انت اداة و هم الذين سيمزقون بعد ان توقع[[تعليق بسيط منى: هل يحتاج الامريكيين الى توقيع احد للقيام بأى شيئ ؟؟ألم يحرروا العراق رغم ان مجلس الامن رفض اصدار اى قرار صريح لهم بتحرير العراق ألم يدمروا صربيا (لمساعدة ناكرى الجميل أعداء الانسانية فى اكبر غلطة فى تاريخ الولايات المتحدة دفعت ثمنها طبعا فى 11سبتمبر )رغم ان مجلس الامن رفض منحهم اى قرار للقيام بأى عمليات عسكرية ضدها؟؟؟ و لكن لا تجادل و لا تناقش يا أخ فقد افتى مولانا العنصر الارهابى طلعت رميح بذلك]] و منذ تلك اللحظة و ظل وائل الابراشى يردد أقوال اربع مرات و ظل كلما حاول المهندس عدلى ابادير الكلام ان يقاطعة و يقول له " إنت ح تمضى بس و اسيادك الامريكيين و الصهيونيين هما اللى ح يدمروا" فرد عليه المهندس عدلى ابادير بقوله : لسنا نحن من له اسياد ليس لنا الا سيد واحد هو إلهنا .
و هنا صرخ العنصر الارهابى طلعت رميح هاذيا كالدرويش فى جلسات الذكر: طيب اتقى اللات فى وطنك يا ابادير؟؟ إتقى اللات فى وطنك يا ابادير اتقى اللات فى وطنك يا ابادير .. و طبعا لم يرد المهندس عدلى ابادير على كلام و لماذا يتقيه و هو ابن ملك الملوك و رب الارباب يسوع المسيح شخصيا
فأحس الابراشى بأن تلك العبارة الغبية نقطة يستطيع ان يستخدمها ضد المهندس عدلى ابادير فظل يكرر هذه النقطة الغبية ليقاطع بها المهندس عدلى ابادير كلما حاول ان ينطق بحرف و كأنه قد اصبح مجذوبا يطوح رأسه فى جلسات ذكر فشعر العنصر الارهابى طلعت رميح بسعادة شديدة بتأييد وائل الابراشى له و تكراره الكلام فهذا ينبئ بسلوك الغلام المطيع و هو يدور بالكؤوس [[ تعليق بسيط منى: وائل الابراشى ينصح المهندس عدلى ابادير بان يتقى ربه فى وطنه فلماذا لم ينصح الغلام المملوك مالكه أحمد بهجت حرامى البنوك بنفس تلك النصيحة و كان أحوج لهذه النصيحة المملوكية الغالية عندما استولى على عشرات المليارات من الجنيهات من اموال المودعين فى البنوك الحكومية المصرية بحجة اقامة مشروعات صناعية استثمارية عملاقة بعشرات المليارات و أقام بدلا من تلك المشروعات الصناعية الكبرى دار ملاهى و عمارات سكنية بأقل من عشرة مليون جنيه و حول بقية الاموال على بنك التقوى فى جزر البهاماس و بعد ذلك حاول بيع شققه التى لا تساوى الا عشرة مليون جنيه بأسعار خيالية اضعاف اضعاف اضعاف اضعاف قيمتها الحقيقية لكى يسدد من مشروع العشرة مليون القروض بالاصلية بعشرات المليارات و لأن المواطن المصرى ليس اهبل و لا داقق عصافير فشل طبعا بهجت فى تسديد قروضه من جيوبهم فأعلن نفسه رجل اعمال متعسر و طالب بإعفاؤه من دينه مقابل تسديد 10% منها فقط لا غير و على اقساط طويلة الاجل و تبجح من خلال محطته التليفزيونية قائلا نعم نحن كرجال اعمال مسلمين أخطأنا و لكن هل تذبحنا الحكومة و تدمر الاقتصاد الاسلامى ام تمد لنا يد العون و تعفينا من ديوننا صونا للاقتصاد الاسلامى و طبعا الحكومة الثيوقراطية المتطرفة لم تكذب خبر و صانت الاقتصاد الاسلامى .
و لماذا لم ينصح رميح نفسه بهذه النصيحة قبل ان يرتكب اعماله الارهابية التى دمرت السياحة و ضربت الاقتصاد المصرى ضربة لن يفوق منها الى الابد ألم يكن الارهابى رميح اولى بنصيحته من المهندس عدلى ابادير صحيح لصوص ارهابيين لا يستحقون ان يشرفهم الرجل العظيم المهندس عدلى ابادير بالرد على مكالمتهم التليفونية التى لن تجر عليه الا الشبهة]] و قال العنصر الارهابى متفاخرا بقوة الارهابيين المجرمة معدومة الرحمة التى يستقونها من عبادتهم لإرهابى مجرم و قال نحن القادرين على الفعل على الارض أما هؤلاء المسيحيين فإنهم غير قادرين ان يفعلوا أى شيئ على ارض الواقع((ما بيعرفوش)) و هذا ما يريده المستعمر الصليبى عندما يأتى لقتل المسلمين هو يريد أناس معزولون ليس لهم اى قوات على الارض و لا قوة حتى ينفذ من خلالهم مخططاته[[ تعليق بسيط منى : يطرح العنصر الارهابى المقرئ طلعت رميح من بعيد مسألة التشكيك فى تمثيل عميد الامة القبطية و شيخ الاقباط المهندس عدلى ابادير للشعب القبطى و اننا نتساءل لو لم يكن المهندس عدلى ابادير هو الممثل الشرعى و الوحيد للشعب القبطى فمن يكون هذا لممثل من وجهة نظر اصحاب الفضيلة الارهابيية المحمدية؟؟؟؟:

أ)فإذا تكلم بطريركنا بإسمنا و عبر عن مطالبنا هوجم من صحافة الحكومة و مزق بواسطة امثالك من الارهابيين المحمديين اربا بتهمة انه رجل دين و ليس من حقه الكلام فى السياسة رغم ان الدولة بدستورها هى دولة دينية و ليست علمانية حرة مثلا فالمادة الثانية من الدستور تنص على ان مصر دولة عربية اسلامية شعبها عربى مسلم لغتها العربية و دينها الاسلام يحكمها عربى مسلم و شريعة الاسلام مصدر جميع تشريعاتها اذا ليست دولة علمانية حتى نطالب الرئيس الدينى للاقلية بعدم الكلام فى السياسة
ب)فإذا تكلم ابناؤنا فى الخارج بإسمنا هاجت عليهم الصحافة الحكومية بحجة انهم خونة عملاء اختاروا ان يقيموا بالخارج و ليس لهم الحق فى الكلام عن الداخل
ج) فإذا تكلم بإسمنا زعيمنا الكبير و شيخنا الجليل و معلمنا جميعا المهندس عدلى ابادير و عقدنا المؤتمر بالخارج إدعوا ان يهودا حضروا و اتهمونا بالخيانة و العمالة
د)إذا اوكلنا لمسلمين علمانيين الكلام بإسمنا مثل فرج فودة و سعد الدين ابراهيم قتلت الحكومة هذا و سجنت ذاك و شوهت سمعته
ذ) اذا تكلمنا نحن بإسم انفسنا و إعتصمنا بكنائسنا فى هدوء هاجمتنا الصحافة مدعين اننا نتظاهر و شتان ما بين التظاهر فى الشارع و الاحتكاك بالمارة و تعطيل المرور و بين الاعتصام بكنائسنا و مع ذلكالجميع يدعى كذبا اننا نتظاهر و يطالب الحكومة بقمع المظاهرات التى يزعمونها حتى قامت الحكومة بهدم اسوار كنائسنا و القبض على المعتصمين
و) اذا حاولنا عقد مؤتمر فى مصر منعته الحكومة و طردته و اجبرتنا على عقده فى الخارج الاول فى قبرص و الثانى فى زيورخ و الثالث فى واشنطن
ز) عندما اصررنا على عقده فى مصر لم تتدخل السلطة بل ارسلت لنا ارهابيين اسلاميين احتلوا مقر الموتمر و اعتدو علينا بالسيوف دون تدخل ثم قالت السلطة انها مظاهرة شعبية ضد المؤتمر
ش) الحكومة تمكن الاسلاميين من وسائل الاعلام و عندما حاولنا الرد أغلقت الصحف و وسائل الاعلام فى وجوهنا بتهمة تارة ان كتاباتنا طائفية و تارة انها دون المستوى و عندما لجأنا الى التعبير عن انفسنا داخل اسوار كنائسنا و بصوت خفيض سيرت الحكومة ضدنا المظاهرات الارهخبية فحرقوا ثلاث كنائس وقتلوا راهبة و محامى مسيحى و اعتدوا على اربع قساوسة انجليكان و اسرهم و حرقوا ممتلكاتالمسيحيين و قالت الحكومة مظاهرات مثل مظاهراتكم ؟؟؟
رغم اننا نعتصم داخل مبانينا ولسنا نتظاهر ذد مبانى المسلمين و نحرقها و نحرق ممتلكاتهم؟ المسيحى لا يستطيع المشى بأمان فى الشارع فما بالك بالتظاهر؟ لو تظاهرنا فى الشارع لما كلفت الحكومة نفسها بقمع المظاهرة لأن افضل قمع لنا هو أن تحضر لنا الحكومة مظاهرة من الاسلاميين بالسيوف ليذبحونا فى عرض الطريق وساعتها ستدعى الحكومة انه حدثت اشتباكات بين متظاهرين و ترفض الافصاح عن الهوية الدينية للقتلى حتى تتصوروسائل الاعلام انهم من الجانبين
ح)اذا لجأنا للفضائيات فى محاولة لنتمكن اعلاميا دفاعا عن ديننا ضد عمليات غسيل المخ التى تقوم بها الحكومة لابناءنا فى المدارس و الجامعات و وسائل الاعلام المحلية اتهمونا بتشويه الاسلام و حرضوا علنا على قتلنا رغم ان علم مقارنة الاديان من اختراعهم و لا زالت صحف الاخبار و الاهرام تنشر مقالات محمد زغلول النجار و محمد عمارة فى مجال مقارنة الاديان فلماذا يضيقون بأبحاثنا نحن للرد على مقاراناتهم الظالمة]][[ تعليق بسيط منى: كل هذا العويل و البكاء و النواح لمجرد اننا نريد رفع الظلم عن الاقباط؟؟؟؟؟؟ طائرات و دبابات و صواريخ و مؤلفة قلوبهم و غلمان و طواليق و كل هذا لمجرد اننا نريد رفع الظلم عن الاقباط؟؟؟ شيئ غريب هذا الحقد المحمدى العنصرى الا يكفيهم انهم جاءوا الى بلادنا ناهبين سالبين مستوطنين مغتنمين طاردين لاصحاب الدور من دورهم و ارضهم مرابعين النساء فى مخادرهن جامعين الاتاوات من جزية و فيئ و غنيمة و مكوسا و خراجا بينما الدافعين هم عن يد صاغرين و سيوف اللات مسلولة على رقابهم؟؟
كل هذا الحقد لأنهم يريدون الظلم ان يبقى؛ كل هذه البكائيات و النحيبيات على الوطن المهراق ليس حبا فى هذا الوطن المهراق بل حبا فى الاحتفاظ بالظلم الواقع على الاقباط و بأى ثمن حتى لو كان الثمن هو هذا الوطن الذى لا يكرهون شيئا فى هذه الدنيا اكثر منه لأنهم يعتبرونه أنه وهم صنعه الاستعمار ليحجم ارهابهم داخله و يحرمهم من منطقة الاوقاف الاسلامية ما بين مشارق الارض و مغاربها. لديهم الاستعداد التام للتبرع بالدولة كلها كوقود لحروب و نزاعات منعا لرفع الظلم لماذا ؟؟؟
لماذا يخاطرون بالوطن المهراق الذين يزعمون كذبا انهم يحبونه و المسألة بسيطة و بجرة قلم يتم رفع الظلم و ساعتها لن تكون هناك دبابات و لا تحقيقات و يأمن الارهابيين و الغلمان المستنكحين على حياتهم من سجون جوانتانامو و تحقيقات الامم المتحدة التابعة للصيونية و الامريكية ]] ثم استطرد كعادة الارهابيين المجرمين خالطا للاوراق بين ما هو مصرى و ما هو اسرائيلى و ما هو سودانى و ما هو نيجيرى و بدأ يصرخ و يخبط بقوائمه على المنضدة حتى كاد يحطمها و يدبدب بقوائمه على الارض عائطا كالحيوان المفترس الباحث عن فريسة يعمل فيها انيابه الدامية و يتجرع من دمائها قبل ان يقتله الشوق للدماء الدافئة الخارجة من عروق فريسة حية و بدا يكرر علينا أحكام فقه نظرية " إيـــــــــش يـــــكـــون؟؟؟؟" الشهيرة جدا فى علم الدعوة الارهابية شيئ غريب جدا و كأن الارهابيون يرضعون الارهاب من أفواه بعضهم البعض أفلا يخجلون من تكرارهم لكلام بعضهم البعض كالببغاوات الغبية ؟؟؟ نفس نظرية "ايـــــش تـــكــون؟؟؟؟" التى تكلمنا عنا بالتفصيل فى حديثنا السابق عن الارهابيين الخولى و بن محمد فى موضوع الدكتورة وفاء سلطان امرأة غلبت الشيطان و التى تقوم على قيام الارهابى بربط اشياء متباعدة لا رابط بينها و غالبا ما تكون مكذوبة أصلا و يحاول ان يلغى عقل المشاهد و يصادر عليه و يوقفه عن العمل و يفصل عنه التيار الكهربائى حتى يقبل و هو متوقف عن العمل ان القياس فى الحالة الواقعية يجب ان يكون هو نفسه القياس فى الحالة المختلقة التى ألفها و ألف القياس الوهمى المجافى للمنطق فيها صاحب الفضيلة الارهابية الاجرامية المحمدية سماحة الارهابى الكريم فراح صاحب الفضيلة الارهابية المجرمة المقرئ الفقى طلعت رميح ينعب و يعوى و ينبح قائلا " و ماذا عن كنيسة "المهد"؟؟؟ و كنيسة "البشارة" ؟؟؟و ايش تكون الكنائس اللى بنحرقها هنا كل يوم حتى لو كانوا مئة مليون كنيسة جنب كنيسة المهد و كنيسة البشارة و ايش يكون الاقباط اللى بنقتلهم كل يوم حتى لو كانوا مئة مليون قتيل جنب مشاهدتنا للصهيونية يضربون المسيحيين فى فلس طين الاسلامية المحتلة بطائرات الاف 16 و الاباشى إيش تكون حتة كنيسة لا راحت و لا جت حرقناها هنا او حتة كنيساية لا راحت و لا جت دمرناها هناك او حسبة مئة و الا مئتين قبطى من العلوج قتلناهم اليوم و حسبة مئة او مئتين قبطى حرقناهم احياء أمس لأنهم تجاسروا على الصلاة المسيحية فى ديار الاسلام جنب قيام صهيونى من اليهود و قوم هود أبناء الخنزير احفاد القرود بأستخدام قنبلة ذرية نووية هيدروجينية بيولوجية كيميائية ارتجاجية مسمارية
تعليق بسيط منى : يتناول العنصر الارهابى المجرم فى نظرية الارهاب المحمدى الشهيرة نظرية "ايش يكون" عدة نقاط مكذوبة أولا يتناول العنصر الارهابى المجرم طلعت رميح موضوع كنيسة المهد و لكن من خلال الاكاذيب الاسلامية التى روجت عن هذه الحادثة فى الاعلام الاسلامى فقط و ليس من خلال الحقيقة التى شهد بها العالم عبر كل وسائل اعلامه غير المحمدية الكاذبة و الحقيقة هى انه اثناء عملية السور الحامى استطاعت القوات الاسرائيلية مطاردة الارهابيين الفلسطينيين حتى مشارف مدينة بيت لحم و بيت جالا و التى كانت هناك اتفاقيات موقعة بشأنهما مع السلطة الفلسطينية بمنع الارهابيين المسلحين من دخول هاتين المدينيتين الاولى بسبب مكانتها المسيحية التى توجب جعلها منزوعة السلاح و الثانية بسبب قربها من المناطق السكنية بالقدس عاصمة إسرائيل و لكن السلطة الفلس طينية كعادتها توقع سريعا و لا توجد اى نية لديها للتنفيذ و لسان حالها يقول دعهم ينفذون التزاماتهم فهم سذج اما نحن المحمديين فكل تلك الاتفاقيات بالنسبة لنا هى صلح حديبية نوقع عليه و لا ننفذ التزاماتنا به و الحجة جاهزة و هى اننا اذا نفذنا ستقوم حرب اهلية فلس طينية فسارعت سلطة عرفات بإدخال الارهابيين الفارين من العدالة الاسرائيلية الى بيت لحم المقدسة مسيحيا و كلهم محمديين مجرمين يرفعون شعار كَسٍروا الصليب فتلك مكرمة عظمى للمحمديين ففى البداية تحصنوا ببيت لحم و آثارها المسيحية و لكن العدالة الاسرائيلية ظلت تطاردهم للقبض عليهم فتحصنوا بمسجد عمر ابن الخطاب بالقرب من كنيسة المهد و استخدموه منطلقا لاعمال الارهاب الاجرامى ضد قوات العدالة الاسرائيلية الساعية للقبض عليهم فى محاولة لإثارة الرأى العام المحمدى الارهابى ضد اسرائيل فى كل الدول الارهابية غير ان الارهابيين المسلمين تراجعوا لما راوا القوات الاسرائيلية تقترب خافوا على مسجد عمر ابن الخطاب من استخدامه منطلقا لاعمال الارهاب فدخلوا كنيسة المهد مسلحين اثناء صلاة القداس و اختطفوا المصلين المسيحيين كرهائن و هددوا السلطات الاسرائيلية بقتل المسيحيين المعتقلين داخل الكنيسة و اعتدوا على النساء داخل الكنيسة و حطموا الصلبان و دمروا الايقونات الاثرية النادرة و وضعوا مكانها شعارات محمدية وثنية و كسروا الصلبان و دهسوها بأقدامهم و كسروا النوافذ الزجاجية البزليكية النادرة واطلقوا النيران على السلطات الاسرائيلية من نوافذ الكنيسة و دنسوا الهيكل المقدس بأحذيتهم و ازالوا المذبح المقدس من داخل قدس الاقداس و قربوه من النوافذ فى صحن الكنيسة و وقفوا عليه بأحذيتهم حتى يمارسوا الارهاب من فوق قدس الاقداس و قاموا بخلع مقاعد الكنيسة و تجميعها فى اماكن محددة حتى يستخدموها كمتاريس لصد اى محاولة للعدالة الاسرائيلية للوصول اليهم و منعوا المنظمات الانسانية من ادخال الطعام و الشراب للرهائن المسيحيين حيث استأثروا ب 100% من المعونات الغذائية و الطبية التى ادخلتها المنظمات الخيرية المسيحية للرهائن وز لم يسمحوا للمسيحيين غير بتناول القليل من مياه الشرب التى كانت تدخلها المنظمات المسيحية بموافقة السلطات الاسرائيلية و ظل الارهابيين 43 يوم يرفضون الاستسلام للقوات الاسرائيلية او إطلاق صراح اى رهينة مهما كانت مسنة او مريضة او إمرأة كل هذا و سائل الاعلام التقوية (من التقية أى الكذب وقاية للاسلام من شر الفضائح) التى ظلت تردد اكذوبة ان الرهائن المسحيين المساكين المغلوب على امرهم المكبلين بأغلال الارهاب داخل كنيستهم و سيوف اللات مسلولة على رقابهم هم الذين يتمسكون بالبقاء كرهائن لقوى الارهاب المحمدى القذرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حتى لو افترضنا جدليا ان هؤلاء المسيحيين كانوا يؤيدون منظمات الارهاب المحمدى فمن يقبل منهم و هم الودعاء المساكين ان يعرض حياته للخطر و حياة فتايات صغيرات و نساء مسنات للخطر من أجل هؤلاء الارهابيين المجرمين معدومى الرحمة ؛ المهم ان الديبلوماسى الالمانى ياشكا فيشر تمكن من التوسط لاتفاق لتحرير الرهائن المسيحيين سلما يقضى بخروج الارهابيين القتلة بأمان من الكنيسة بعد تسليم أسلحتهم لمنظمة الصليب الاحمر الى خارج اسرائيل او الى قطاع غزة على ان تتعهد اسرائيل بعدم القبض عليهم الا اذا عادوا للضفة الغربية و كل هذا لقاء الافراج عن الرهائن المسيحيين

الذين اختطفتهم يد الغدر المحمدى الارهابية المجرمة .هذا كان ما حدث فى كنيشة المهد فهل الملام فى موضوع مذبحة المهد التى ارتكبتها السلطة الفلس طينية و معها حركة حماس المحمدية هو اسرائيل التى كانت مجنى عليها فى الموضوع مع المختطفين الرهائن المسيحيين ؟؟أم انه هذا الارهاب المحمدى الرهيب الذى تمارسه أمة "إنا إرهابا" ضد كل ما لا يتصف بصفة المحمدية ؟؟؟؟؟ لماذ يجب على الاقباط التدخل فى موضوع كنيسة المهد و هل لو تدخلوا كما يطالبهم العنصر الارهابى المجرم القارئ الشيخ طلعت رميح و طالبت بمعاقبة الجناة خاصة و هم يقيمون الآن كلاجئين فى الدول الغربية على نفقة دافعى الضريبة النصارى الكفرة و العياذ باللات اى على نفقة الصهيونيةٍ و الامريكيةٍ(الصهاينة و الامريكيين و لكن باللهجة الفلس طينية العالقة بلسان العنصر المحمدى المجرم طلعت رميح)؟؟ هل سيسعد طلعت رميح و غلامه و منكوحه مملوك أحمد بهجت وائل الابراشى اذا تدخل الاقباط فى مسألة تخص عرقية اللاتين و لا تخص العرقية القبطية و طالبوا بمحاكمة الجناة خاصة و ان القبض عليهم من اسهل ما يمكن فهم فى قبضة العالم الحر بالفعل هل سيرضى هذا طلعت رميح و غلامه المخلد ابيض اللحم؟؟؟؟؟ و مع ذلك لا بأس يا رميح أنا اوجه الان نداء الى كل دول العالم الحر التى تستضيف ارهابيو حماس وفقا لإتفاقية الافراج عن الرهائن المسيحيين فى الكنيسة بسرعة القبض على هؤلاء الجناة و محاكمتهم محاكمة عادلة على جريمة خطف الرهائن و تدمير ممتلكات كنيسة المهد ببيت لحم . أما على صعيد كنيسة البشارة فموضوعها هو انه لما اعلن قداسة بابا الفاتيكان فى اواخر عام1999 بأنه ينوى زيارة كل الاماكن التى وطأتها رجلى الاله يسوع المسيح و هو بالجسد على الرض فى مجيئه الاول و كان من تلك الاماكن بكل تأكيد بلدته التى عاش فيها معظم حياته رغم انه لم يولد فيها بل ولد فى بيت لحم و تلك البلده هى الناصرة بالجليل الاسرائيلى و طبعا من الطبيعى ان يزور كنيسة البشارة و هى الكنيسة المقامة على المكان الذى جاء فيه الملاك جبرائيل الى السيدة العذراء يبشرها بأن الرب اختارها ليتجسد منها لكى يخلص البشر من عبودية الخطية خلاصا مجانيا ممنوح لكل من يؤمن به ؛ و كانت لما سمعت الحركة الاسلامية بالناصرة بالخبر ان جن جنونها و هى التى ترى ان أهم واجباتها المقدسة هى تشويه الوجه المسيحى لمدينة المسيح الناصرة فقرروا ان اهم اشارة يوجهون بها نظر بابا الفاتيكان(بطريق الصليبيين على حد وصفهم له) الى انه لا مكان للمسيحية و المسيحيين فى الناصرة هى ان يقوموا بإنشاء أكبر جامع فى دولة اسرائيل على ارض جراج سيارات كنيسة المهد و اراضى اخرى مملوكة لمسيحيوا المدينة تصادرها البلدية و تضمها لتلك الارض و زعموا زورا انه فى الفترة التى كانت كنيسة البشارة مهدومة بعد ان أمر الخليفة الفاطمى الحاكم بأمر اللات بهدم كل كنيسة فى اراضى خلافته بسنوات و التحديد فى عصر الحاكم المجرم قلج ارسلان أقام المحمديين الاقذار جامعا كبيرا و مدرسة إسلامية على ارض كنيسة البشارة و هذا الجامع و المدرسة هم وقف شهاب الدين شقيق صلاح الدين المزعوم و قال المحمديين انهم لا يريدون ان يهدموا كنيسة البشارة مرة اخرى لإقامة مسجد شهاب الدين و مدرسته الاسلامية مكانها فقط كل ما يريدونه هو ان يبنون جامع شهاب الدين هذا على ارض الجراج التابع لكنيسة البشارة و الذى تقف فيه الاوتوبيسات السياحية الحاملة للمسيحيين من كل حدب و صوب و اذا كانت الاوتوبيسات تحتاج لمكان لتقف فيه و كذلك سيارة البابا يوحنا بولس الثانى فهم سوف يقيمون جراج متعدد الطوابق تحت الارض تحت مسجد شهاب الدين المزعوم بحيث يضطر بابا الفاتيكان الى دخول جامع شهاب الدين لتقديم الاعتزار للمحمديين على الحروب الصليبية قبل ان يدخل كنيسة البشارة و بذلك يكون المحمديين قد نفذوا اوامر محمدهم الذى امرهم بأن يضطروا اليهود و النصارى الى السير فى أضيق الطرق و اوعرها بأن يسدوا عليهم الطرق الواسعة اذ قال عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال"لا تبدؤا اليهود و النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم فى الطريق فإضطروهم الى اضيقها" و الا منعوه اصلا من دخولها بإعتبارها فى ديار الاسلام حيث امرهم رسول اللات بالآتى عن ابن كثير رضى الله عنه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا تبنى كنيسة فى الاسلام و لا يجدد ما خرب منها " و طبعا فى ذلك الوقت و فى ظل حكم اليسار الضعيف الساذج الغير قادر على فهم عقلية الشر الاسلامية تمادى الارهابيون فى اجرامهم حتى انهم فى ليلة الميلاد فى الخاصة بالالفية فى

24ديسمبر1999 تربصت العصابات الارهابية المحمدية بالمصلين اثناء خروجهم من كنيسة البشارة فى فجر 235ديسمبر ليوسعوهم ضربا بالسياط فى فجر 25ديسمبر1999 ثم يعيسون حرقا و نهبا و تدميرا فى الناصرة فى غيبة من قوات الشرطة الاسرائيلية حيث قاموا بتدمير سيارات المسيحيين و حرق بيوتهم و نهب محلاتهم التجارية و حرقها حتى مطلع الصباح مع وصول القوافل الاولى لقوات الشرطة الاسرائيلية . ذلك كان ما حدث فى كنيسة البشارة فهل كان يرضى طلعت رميح و غلامه المفخد المخلد وائل الابراشى ان يتدخل الاقباط فى موضوع بين عصابات الارهاب المحمدى و ضحاياهم من عرقية اللاتين الذين تتبعهم الكنيسة؟؟؟ و مع ذلك فإننا نطالب المجتمع الدولى بالتدخل لدعم و مساندة القوات الاسرائيلية فى المجهود المخلص النبيل المشكور الذى تقوم به لحماية الكنائس المسيحية فى اراضيها من قوى الارهاب المحمدى . هل سعدت الآن يا ايها المقرئ الفقى طلعت رميح لقد حققنا لك امنيتك و تكلمنا فى موضوع كنيستى المهد و البشارة اللتين عبت على المهندس عدلى ابادير بشدة ارتكابه جريمة عدم التدخل فى الشئون الخاصة لعرقية اللاتين فى الاراضى المقدسة و تركيز اهتمامه فقط فى الجرائم الارهابية التى يقوم بها الارهاب المحمدى القذر ضد عرقية الاقباط فى مصر]]و لقد كانت أكثر الاجزاء دراماتيكية و عاطفية و عصبية فى آن واحد لحظة ان نطق الحجر و صرخ الصخر و تكلم الحصى حين تخلى نجيب جبرائيل عن صمته الرهيب و صرخ " من الذى يعرض الوطن لخطر الصراعات و التجزئة ؟؟؟أهم الاقباط ام الذين مارسوا تلك الجرائم ضد الاقباط اهم الاقباط ام الذين قتلوا 22قبطيا فى قرية الكشح اهم الاقباط ام الذين دمروا الادلة فى تلك القضية ليتم تبرئة الجناة اهم الاقباط ام الذين فرضوا على الاقباط قانون الخط الهمايونى المذل منذ سنة 1850 الى اليوم أهم الاقباط ام الذين اخفوا تقرير لجنة العطيفى عن اضطهاد الاقباط و الذى جاء منصفا للاقباط حتى لا يتم تنفيذ توصياته أهم الاقباط أم الذين ارتكبوا مذابح صنبو و ديروط و منشية ناصر و منقطين و القوصية و جرائم خطف القاصرات القبطيات أهم الاقباط ام الذين اخذو بأيديهم القانون و استباحو هيبة الدولة و حرقوا الكنيسة و قتلوا قبطيين منذ اسبوعين فى العديسات ؟؟؟و هنا صرخت الضفدعة البشرية مزعورة اخرس اخرس اخرس اخرس تريدون شقاقا مع المسلمين و لن تستطيعوا ان شاء اللات تريدون شقاقا مع المسلمين و لن تستطيعو ان شاء اللات و هنا الضفدعة البشرية تحاول تكميم فم نجيب جبرائيل حتى يتمكن الفقى الارهابة طلعت رميح من التفكير فى مخرج منطقى بعد ان فشل الغلام المفخد وائل الابراشى فى اخراس لسان نجيب جبرائيل حتى اتم قولهو بعد تفكير عميق خرجت علينا الفقى بما تيسر له من الاعجاز العلمى للقرآن الكريم فأتى بفكر نظرية جديدة فى الاعجاز اللفظى للارهاب العظيم الا و هى نظرية " ايش معنى مشاكل الاقباط بس اللى تتحل " و هنا استطاع نجيب جبرائيل ان يخرج الشيطان من القمقم و يخلع الطاقية من فوق التقية حيث ظهر لنا بما لا يدع مجالا للشك أن الارهابى المحمدى المجرم طلعت رميح و غلامه المفخد المخلد يتمحكان فى الوطن المفدى فقط بغية الحفاظ على حصن اضطهاد الاقباط و اذلالهم قائما مزدهرا محروسا بعيد عن خطر الهدم و الازالة او حتى التخفيف او الاختراق فهم لديهم استعداد دائم ان يضحوا بهذه الدولة بل و بكل الدول الموجودة على الارض فى سبيل الاحتفاظ بمتعتهم السامية فى اضطهاد الاقباط ثم استطرد الارهابى المجرم طلعت رميح قائلا بهدوء لأول مرة منذ ان بدا اللقاء بل ليس بهدوء فقط بل بهمس و خفيض و بلهجة الناصح الامين الفيلسوف العالم ببواطن الامور الداعى لهداية النفس البشرية الى سواء السبيل فقال " دعنا لا نفهم هذه الامور بهذه الطريقة " و فى وسط حالة الاسترخاء التى اصابت اذان المشاهدين و ضيوف الحلقة بعد ساعة من الصراخ و العويل و دبدبة القوائم على الارض و المنضدة و التهديد و الوعيد وفـــــجــــأة ! عاد المقرئ الارهابى الشيخ رميح الى الصراخ زائرا بميكروفونه الربانى المتكون فى حنجوره فقال صارخا " ما الكون مليان مشاكل "ايش معنى "مشاكل الاقباط اللى تتحل ؟؟؟؟ نحل مشاكل الكون كله فى الاول و بعدين نشوف اذا كنا ننظر فى حل بعض مشاكل الاقباط بعد كدة و الا لأ " ثم استطرد صارخا بلهجة اعلى و قد عادت قوائمه الاربعة تدبدب على الارض و المنضدة " جبرائيل بيسأل مين اللى ارتكب مذبحة العديسات طيب مش يسأل الاول مين اللى ارتكب مذبحة الاقصر التى دمرت السياحة المصرية؟؟؟؟؟" [[ تعليق بسيط منى: هل سؤال العنصر الارهاب طلعت رميح عن من الذى ارتكب مذبحة الاقصر التى دمرت السياحة و كل المذابح التى دمرت السياحة المصرية و الاقتصاد المصرى هل هذاالسؤال اجابته سراً!!!!!! ان الذى ارتكب مذبحة الاقصر و مذبحة شرم الشيخ و مذبحة طابا هو طلعت رميح ذاته انه هو طلعت رميح و من هم على شاكلته من فرسان الاعلام المصرى الحكومى و الحزبى و الخاص و المخابراتى الارهابيين جميعا الذين اوهموا ضحاياهم و ضحايا الضلال المحمدى ان العالم به مؤامرة نصرانية تنصيرية يهودية صهيونية هدفها الوحيد هو اجتزاز جذور المحمدية من العالم رغم ان لسان حال العالم يقول للمحمدى اذا اردت ان تعبد الحجر اعبده فهذه حريتك المهم الا تقذفنى به و ماذا كانت النتيجة لقد اصبحت مصر المبتلية بهذا الاعلام التكفيرى الارهابى الضال المحمدى و التعليم الارهابى المزور المحمدى الضال مصنعا للارهاب و النظام الحاكم سعيد ان كل ارهابى فى العالم هو اما مصرى او تأثر بمعلم مصرى و يرى النظام الحاكم ان هذا الحال يصنع هيبة كبيرة له فى العالم و يجبر العالم على ان يدفع له الجزية(المعونة) عن يد صاغرين حتى لا يرسل ارهابييه ليدمروا حضارة الجنس البشرى اجمع و طبعا كما سبق ان قلنا ان صناعة الغل التى يستثمر فيها النظام الحاكم كل طاقاته هى صناعة خطرة جدا و مهما اتبع صانعها كافة اجراءات الامن الصناعى فهو كالجاس على بركان مغطى عرضة ان تفلت بعض الحمم من الغطاء لتحرق الجالس على الغطاء و لكن الجالس للغطاء يرى ان هذه الآثار الجتنبية محتملة و لكن هل من حقه ان يتشكى لنا نحن ضحايا هذا الارهاب المحمدى من ألم الآثار الجانبية لارهابه ؟؟؟؟؟ لا بكل تأكيد فلو اراد الا يتعرض للآثار الجانبية لارهابه عليه ان يوقف مصنع الغل الذى يجلس فوقه و لكن هيهات كأن محمدهم هذا قد سلطهم على انفسهم قبل ان يسلطهم على من رفض ضلاله]] [[ تعليق آخر منى: كلا من نظرتى "أيش يكون" و "ايش معنى " التى يقوم عليهما فكر الارهابى المجرم طلعت رميح و بنى جنسه من الارهابيين المحمديين القتلة يقومان على الربط بين احداث لا يوجد رابط بينها و المطالبة بتطبيق نفس القياس الوارد فى بعض تلك الاحداث على أحداث أخرى تماما و غالبا ما تكون احداثه التى يقيس عليها مختلقة تماما فهل الاقباط هم الذى ارتكبوا مذبحة الاقصر حتى نطالبهم بتأجيل المطالبة بحل مشاكلهم الى ان يتم القضاء على الارهاب المحمدى هل الاقباط هم الذين إحتلوا العراق حتى نطالبهم بأن يؤجلوا مطالبتهم بحل مشكلة اضطهادهم الى ان يتم جلاء القوات متعددة الجنسيات عن العراق هل الاقباط هم الذين قتلوا مليون فورى(ابناء دارفور الاصليين هم الفور) فى دار فور حتى نطالبهم بتأجيل المطالبة بحل مشاكلهم الى ان تتم حل مشاكل الفور؟؟؟ إن طلعت رميح صرخ فى وجه نجيب جبرائيل و قال لماذا لا تحل مشكلة الديمقراطية فى مصر اولا فمشكلة الديمقراطية على حد زعم رميح قائمة منذ الف سنة فى مصر و الحق انها قائمة منذ الف و اربعمائة سنة فى مصر اى من الغزو العربى الارهابى الاستيطانى لمصر و حل تلك المشكلة لن يكون الا بإستئصال الوجود العربى فى مصر و هذا لن يحدث ابدا اذا فهى مشكلة غير قابلة للحل و لن تحل فكيف نعلق حل مشكلتنا كأقباط على مشكلة لن تحل ابد الدهر لأن العرب المستوطنين فى ارض الاقباط منذ الف و اربعمائة سنة قد ثبتوا قوائمهم وذيولهم فى ارض آباءنا و اجدادنا و لن يعودوا لموطنهم الاصلى شبه الجزيرة العربية مهما حدث أبد الدهر و هم امر واقع لا يمكن تغييره كما ان دينهم هو ضد الديمقراطية فالديمقراطية هى آلية شرعية الحكم فى النظم العلمانية التى تقوم على مبدأ الحاكمية للشعب اما النظم التى تقوم على مبدأ الحاكمية للات او الحاكمية للعزة او الحاكمية لمنات الثالثة الاخرى فهى نظم لا يمكن ان تتوافق مع الديمقراطية و يعتبر استزراع احدى الآليات العلمانية فى نظام ثيوقراطى هو كإستزراع جسم غريب فى جسد انسان سرعان ما سترفضه خلايا هذا الانسان و يجب خلع هذا الجسم الغريب ثانية من جسد الانسان و الا يموت الانسان فورا و دائما ما تجد مطالبة الارهابيون بالديمقراطية هى كمطالبة لص بإستعارة سلم يصل به الى ما يريد سرقته ثم يلقيه بعيدا حتى يدارى آثار جريمته بعد ان يرتكبها و حتى لا تستغله الشرطة للقبض عليه و طبعا ليس من المنطق ان تطالب المسروق بأن يعلق حل مشاكله إلى ان يتمكن اللص من استعارة سلم يصعد اليه ليسرقه به ]]و هنا لم يجد الغلام المخلد غير العودة ليسأل نفس السؤال الغبى للمهندس عدلى ابادير و هو هل ستسعد اذا عندما تأتى لجان الامم المتحدة للتفتيش و تفرض عقوبات على مصر لإضطهادها للاقباط و هنا فقد المهندس عدلى ابادير اعصابه بسبب ان الغلام المخلد سأله نفس السؤال اكثر من عشرة مرات آثناء اللقاء و قد جاوب المهندس عدلى ابادير السؤال عشرة مرات اثناء اللقاء فقال المهندس عدلى بضجر و بلهجته القاهرية الشعبية الطريفة "إيه القرف ده ؟؟ يسعدنى و مايسعدنيش؟؟؟؟؟؟ هاممكوا قوى اللى يسعدنى إياك؟؟؟؟؟ أنا مش ح ارد على امثال رميح انا بكلم قيادة الدولة اذا اردتم ان تقوا هذه الدولة مخاطر الادانة الدولية الغوا الخط الهمايونى و كل القوانين المذلة للاقباط و اللوائح الرجعية المعادية للاقباط عداء عنصريا بجرة قلم واحدة و لأنكم اذا استمريتم على عنادكم فإنى سأشعلها نيران ضدكم فى العالم أجمع؟"و هنا أصابت المقرئ الشيخ طلعت رميح حالة هستيرية مرضية و بدأ يهز رأسه مستذكرا اصله كمقرئ و هو يتلو فى حالة هزيان " اهو ح يشعلها نيران هو قال انه ح يشعلها نيران أهو ح يشعلها نيران هو قال انه ح يشعلها نيران أهو ح يشعلها نيران هو قال انه ح يشعلها نيران اهو ح يشعلها نيران....."تلى علينا القارئ الشيخ طلعت رميح ما تيسر من سورة الولعة هنا اذاعة التحريض اللئيم من القاهرة

مسيحى أنا ..... أنا مسيحى

2010-12-24T01:59:00.000-08:00

مسيحي أنا ..... أنا مسيحي

سامي جاسم آل خليفة
الحوار المتمدن - العدد: 2874 - 2009 / 12 / 31
المحور: العلمانية , الدين , الاسلام السياسي
راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع

عام 2010 الميلادي يحل علينا هذه الليلة وبهذه المناسبة أقدم أجمل التهاني وأصدق الأماني لكل الإخوة المسيحيين ولكل الأحرار في العالم فالعالم المسيحي أثبت إنسانيته أمام كل التحديات التي واجهته وفي كل ظرف يمر به العالم العربي يقف مع الأحرار ضد الظالمين والخونة ممن يتلبسون بالدين ويمشون بالقيم الكاذبة .
يثير اهتمامي المواقف النبيلة للإخوة المسيحيين ومشاركتهم الطوائف الإسلامية في أحزانهم ومصائبهم وأجلها موقف مسيحي العراق الذين أوقفوا أفراحهم حتى ينهي المسلمون الشيعة أحزانهم ليس من باب المجاملة عندهم بقدر ما هو رقي إنساني في التفكير عند هؤلاء المسيحيين الذين لم يقفوا عند حدود معتقداتهم فحسب بل رأوا في المسيح تجليات القيم والنبل والتضحية من أجل الآخرين مهما اختلفوا معهم في المعتقد .
في الوقت نفسه أتعجب من حال بعض المسلمين الذين يفرحون لمقتل "سبط" نبيهم ويصومون ذلك اليوم ابتهاجا ويحثون أبناءهم في البيوت والمدارس من أجل صيام ذلك اليوم ولا أبالغ إذا قلت أنهم يحتفلون بصيام ذلك اليوم أكثر من فرحهم بصيام شهر رمضان بل وتحفل البرامج الدينية من أجل تقديس هذا اليوم .
تحية إعجاب وتقدير لكل مسيحي فهؤلاء القوم أثبتوا للعالم أنهم أفضل إسلاما منا فهم لايدعون موالاة النبي "محمد" ويعلنون البراءة من "عيسى" لكنهم في نفس الوقت يدركون جيداً أن المسلمين يدعون حب نبيهم ويقتلون باسمه وباسم المحافظة على الدين يذبحون إخوانهم في الأشهر الحرم ويفتون بجواز قتلهم ويضيقون عليهم الحصار ويبنون الجدران الفولاذية إمعانا في إذلالهم واستسلامهم إرضاءاً لصنمية نفوسهم الدنيئة ومجاملة للعدو .
أنحني احتراما للمسيحيين الذين وقفوا بجانب المسلمين ودافعوا عن الحريات والحقوق فغدا "جورج غلاوي" أكثر تدينا من المسلمين وأرحم وهاهي قافلة شريان الحياة تعود مجددا للمرة الثانية لتكمل المسيرة في إنقاذ شعب غزة الجائع والمحاصر من قبل إخوانهم وأبناء عمومتهم وأرحامهم .
أنا مسيحي مادام المسيحي أكثر نبلا من المسلم وأنا مسيحي مادمت أرى المسلمين يُقتلون وهم يصلون في مساجدهم ويبتاعون في أسواقهم بحجة أنهم مخالفين وبتصريح من شيوخ المسلمين الذين أفتوا بقتلهم بأحاديث نبوية زوروها على رسولهم بحجة أنهم مبتدعة أحدثوا في الدين وأدخلوا ما ليس فيه .
أحب المسيح وأحب المسيحيين لأنهم يحبوني يلقون بالتحية علي والترحيب دون أن يعبسوا في وجهي كما يفعل بعض المسلمين أسافر معهم ويسألون عني أما جاري المسلم يصد الباب في وجهي ويثقل مشيته حتى لا أحس بوجوده .
مسيحي أنا مادام المسيح يحفني ببركته ويدعو للسلم والإخاء والمودة التي أفقدني إياها بعض المسلمين ولهذا فقدسية المسيح تتزامن مع قدسية التعاليم والمثل التي جاء بها ونادى لتحقيقها في عالم البشرية من أجل الخلاص من شر الشيطان في النفوس الذي وجد في كثير من الإسلاميين موطأ قدم له حتى دمروا البشرية وسفكوا الدماء وجوعوا الشعوب وشردوا الأحرار باسم الإسلام ونشره .
مسيحي أنا فالمسيحي لم يهدم المساجد ولا الحسينيات ولا الكنائس ولا المعابد ولم يتجرأ على حرية المعتقدات المسيحي يا سادة لم يمنع بناء المساجد ردا على منع بناء الكنائس ولم يُهجر أحداً ولم يقتل طفلا ولم يغتصب امرأة ولم يزن بمحارمه ثم يقولون مختلا أو شارب خمر لا يدرك ما فعل .مسيحي أنا لأن المسيحي لا يغتال كبار السن ولا يذبح البشر باسم المسيح ثم يصلي عليهم ويبكي بوجه آخر غير وجه الشر الذي يبطنه .
عام 2009 انقضى وكان المسيحي منتصرا على المسلم لا بسيفه بل بقيم دينه وتسامحه ووقوفه بجانب الفضيلة وأعتقد أننا سنشهد هذا الإبداع المسيحي في عام 2010 لأننا مسلمون قتلة وهم مسيحيون شرفاء لهم من القيم ما عجزنا عن تحقيقه في أرض الإسلام ولهذا سيستمر تألقهم وإنصافهم وسيظل المسلمون يتناحرون ينحر المسلم أخاه ويعتدي عليه وعلى شرفه تحت وطأة العري الديني الذي اهتم بحلق الشارب وإطلاق اللحى وغيب العقل فتنازل عن موروث القيم الإنسانية واكتفى من الدين بالناقة وبول بعيرها واعتزال النساء في المحيض والاكتفاء بملامسة القضيب للفخذين ثم ماذا لا شيء غير القتل في العراق والصومال و باكستان ومن كان سعيدا في عهد بلقيس .See More

ضيقات كثيره ورديئه

2010-12-13T09:54:00.000-08:00

ضيقات كثيرة ورديئة

وانا اعد حقيبتي للسفر لعدة ايام لزيارة احد ابنائي في مكان قصي من كاليفورنيا . وعلي ضوء المصائب المتلاحقة دون رحمة في الزمن التعيس, عزمت ان اسطر بعض الكلمات المناسبة لهذه الايام المشحونة بكل ماهو متعب وسئ وردئ.(أنت الذي اريتنا ضيقات كثيرة ورديئة تعود فتحينا ومن اعماق الارض فتصعدنا)مز20:71
في هذا الوقت العصيب الذي يمر به الاقباط من اضطهادات عنيفة تحني ظهورنا فالقتل علي هويتنا اصبح مباحا وجروحنا مازالت تنزف دما بلا علاج او دواء , واعتقالاتنا اضحت الشئ المعتاد لاتفه الاسباب ان وجدت ,والاتهامات القبيحة والدنيئة تكال لنا من كل حدب وصوب من الجاهل والافاق , والاهانات والشتائم اصبحت الحديث اليومي لاذن الاقباط اعتادتنا عليه من مكبرات الصوت علي المآذن وعلي الفضائيات ,اما الاعلام الفاسد فقد جعل من الاقباط خبرا يوميا ملفقا كصور الرئيس او اخبار الطقس والوفيات ,وجعلوا من الاقباط الوجبة الشهية علي مائدة الكتاب اللئام ,فهو اسرع طريق للربح القبيح فطمسوا معتقداتنا وتاريخنا وجغرافيتنا من اجل ارضاء تعصبهم واشباع حقدهم , فهنا نري عمارة وسرايا من الاعمدة الهدامة في شرخ الوطن وهناك ا لبشري والعوا والنجار وزيدان زوايا الخراب الاربع وعن رذائلهم ياقلب احزن, فالبشري راح يبشر بتدمير العقيدة المسيحية والمواطنة , والعوا كالذئب في عوائه علي رموز المسيحية وصلبانها التي سببت ذعرا في منامه ويقظته والفشار يصدح بجهله علي الاطلال اما زيدان المفروض ان يكون مستنيرا فقد اسرع للحاق بالعربة الاخيرة من قطار الخراب الوهابي لاهثا ورائه صارخا بالكذب البواح , حتي يرضي اسياده الشيوخ الجهلاء ويحظي بتذكرة رايح جاي في الطريق الوهابي اسوة بزملاء السوء . فالثروة هي عماد المداد والربح هو قصد العباد اما المبادئ والقيم فلا محل لها بين الفساد.
ورئيسنا المفدي حفظه الله حتي يخلد علي كرسيه الي ابد الابدين والي دهر الداهرين ويارب يبارك يارب , يارب يبارك ويزيـــــــده مثل قمح محمد عبد الوهاب , فاراد ان يملأ كاس غضب الاقباط حتي الثمالة ويمعن في غيظهم وكراهيته المقيته لهم فمن خلال طفل الحزن الوطني المدلل يأمر في عز ( الظهر) بتزوير صناديق الاموات لينتخبوا امنا الغول قاتل الابرياء السبعة في نجع حمادي ,وتنصيب غول اخر حنجوري قبيح واتعس بين الخلق لاستفزار الاقباط ...... لماذا ؟! لكي يعرفوننا ان صوتنا لا يجب ان يعلو عن الهمس اسوة بالخليفة الفاطمى الحاكم بأمر الله ( 985 – 1021 م ) كان صبيا معتوها فامر باخراس صوت الاقباط عن التكلم بلغتهم الاصيلة وقطع السنتهم . وقال جاهل عصره في يوم مضي صاحب الاعجاز ان صوت الاقباط بدأ يعلو فلابد من اخراسه, وقام رئيسنا المحبوب جدا بالانقضاض علي صوت الحق المتمثل في جورجيت العظيمة واستبدلوها بعملة فاسدة فالاولي تتكلم الصدق والاخير لايعرف سوي الكذب والهراء..لكن العظيم عظيم ياجورجيت فانت خلدت اسمك بمداد من نور في قلوبنا وفؤادنا وستصير في ستكسار حياتنا امرأة تفوق اللألئ, اما الاتعس والعز وغيرهما فهم في حكم العدم والندم ( الندم الدائم في جهنم بمشيئة الله)) ولم تضحك الدنيا ابدا لانسان مهما كان شأنه .
لكن سؤالي ياريس هل احتسبت الاتعس ضمن الاقباط الذين نالوا رضي معاليكم السنية , ام ممثلا عن الاخوان المسلمين ام نكاية من قداسة البابا حينما رفض اعطاء صوته الكريم للحزن الوطني... وعجبي من انتقامكم السريع لانك قادر وتملك السلطة ان اختيارك لهذا الخائن انما تغيظنا بصوته الاجش النشاز علي اذن الاقباط والعقلاء ربما اختياره لحاجة كورال النعيق والعواء ليظبط ايقاع مجلس الحزن كاحدي الندابات لتحي الجنازة علي موت الوطن , انه بحق صوت الحكومة ضد الاقباط وليتك تستبدله بطوبة او حجر لكن لاترمونا بها .
الا تعلم ان المصائب كثيرة علي الابواب قاب قوسين او ادني من اللحاق بنا فندرة المياه في المستقبل القريب وانفصال الجنوب المحتوم بعد ايتم قليلة, والايدي الغريبة تعبث ضدنا , واسرائيل في عنادها تسلبنا كرامتنا... ومقدساتنا ستصبح في خبركان ان اجلا او عاجلا تحقيقا للوعد الكتابي ولا عزاء للعرب والمسلمين .

من الكتاب الافاضل ياسادة الذي اهتم جدا بقراءة مقالاته الصديق المحترم د. طارق حجي واعجبني مقاله في هذه المناسبة عن الاقباط نشر في احدي مواقع الشبكة العنكبوتية بتاريخ 25 يناير 2009 استقطع جزء منه لمناسبته للموقف الراهن يكتب سيادته :
ضربُ من السخف أن يحسم البعض الحديث والحوار عما يتعرض له بعض الأقباط في مصر من عنتٍ وظلمٍ وعدوانٍ وتهديدٍ بأن النظام السياسي والحكومة لا يمارسان أي إضطهاد ضد الأقباط فأنا كمراقب للشأن القبطي وكدارس للمسيحية وتاريخها في مصر ولوضعية الأقباط في المجتمع المصري خلال القرنين الأخيرين وحتى هذه اللحظة أكاد أُجزم بأن إضطهاد الأقباط ليس سياسة للنظام أو للحكومة . ولكن ذلك لا ينفي وجود المشكلة بل ولا ينفي وجود جزء على ألفٍ من حجمها المهول . صحيح أن الحكومة ليس لديها سياسة لإضطهاد الأقباط . ولكن ذلك لا ينفي أن الأقباط يتعرضون (ومنذ فترة طويلة كانت أحداث الخانكة سنة 1972 هي نقطة ولحظة التصاعد المتوالي لها) للكثيرِ من المشكلات والمعضلات والأجواء الخانقة والملاحقة في كثيرٍ من المواقف والأمر يحتاج لقليل من التفصيل : فرغم إعتقادي بأن الحكومة ليست صاحبة سياسة محددة المعالم وملزمة لجهات إدارية معينة ضد الأقباط فإنني أعتقد أنها أيضاً ليس لديها سياسة للتصدي لمناخ العداء للأقباط والمُتفشي في قطاعات واسعة من المجتمع . إن ساحة الحكومة لا تكون مبرئة من المسئولية لمجرد أنها لم تتسبب في كارثة . فقد تكون الحكومة مسئولة بنفس الدرجة لأنها لا تقومُ بما من شأنهِ حل المشكلة وإزالة أسباب الضغوط التي يعاني منها غير قليل من أقباط مصرَ .
إن المناخَ العام في مصرَ ومنذ تصاعد المد الديني على مراحلٍ في سنوات 1948 و1967 و1972 مع ما صاحب تلك المحطات من إنهيارٍ لمؤسسة الإسلام المصري المعتدل والسمح وحلول رقائق عديدة من الإسلام الوهابي المتوحش والمُتسم بكل سمات بيئة البداوة التي جاء منها قد أنتج (أي هذا المناخ العام) بيئة حاشدة بالمواقف المُتعصبة ضد الأقباط والتي تُتَرجَم في شكل مصاعبٍ يومية لا نهاية لأشكالها وصورها . ولا شك عندي أن الحكومة لم تتصد لمواجهة هذه المشكلة العويصة لعدةِ أسباب . وأهم هذه الأسباب هى :
اولا :إنعدام الرؤية أو ضعفها . فالمشكلة تُرى على المستوى السياسي والإداري في حجمٍ أصغر بكثير من حجمها الحقيقي وهو ما ينتج عنه عدم توفر إرادة سياسية للتصدي للمشكلة .
ثانيا:أن ريح الوهابية التي ضربت مصر منذ بدايةِ فترة رئاسة الرئيس الراحل محمد أنور السادات لم تضرب قطاعاتٍ من المجتمع وتترك غيرها , فقد ضربت تلك الريح السامة كل قطاعات المجتمع بما في ذلك بعض الذين كان من الواجب أن يقوموا بالتصدي لهذه المشكلة .
ثالثا:أن التدهور الذي حدث في المؤسسة الدينية المصرية أمام رياح السموم الوهابية وسطوة البترودولار الوهابي قد جعل هذه المؤسسة تنتج رموزاً هم أقرب إلى نموذج محمد بن عبد الوهاب (مؤسس الوهابية) من مضاهاتها لنموذج الشيخ مصطفى باشا عبد الرازق وزير الأوقاف السربوني وأستاذ الفلسفة (وأن الوهابي لا يستطيع قراءة فقرة واحدة في كتابٍ لأرسطو من شيخٍ للأزهر درس الفلسفة في السربون وقام بتدريسها في قسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة فؤاد الأول منذ أكثر من ستين سنة ؟!!) . بل إن المؤسسة الدينية المصرية المعاصرة تنتج اليوم من النماذج ما يقوم - ليل نهار - بصب الزيت على النار . وكتاب أحد هؤلاء عن الأقباط منذُ شهورٍ قليلة (وهو الكتاب الذي سحبه الأزهر من الأسواق) أكبر دليلٍ على إفراز المؤسسة الدينية في مصر لرموزٍ وهابية لا يُمكن أن تقبل بالمُساواةِ الكاملة بين القبطي والمُسلم كما أنها لا يُمكن أن تقبل بالمُساواة الكاملة بين المرأةِ والرجُل . وعندما يكتُب إنسانُ مثلي (منذُ سبع سنوات) أن الأقباط هم أصحاب هذا الوطن الأصليون(لعل زيدان والعوا وامثالهم يقفوا علي هذه الحقيقة) ، فإن العديد من هذه الرموز الوهابية تُلقيه بالحجارة حجارة غلمان المعرفة وصبيان الثقافة ، رغم أنني لم أقُل أن المصريين المُسلمين (وليس العرب والمتأسلمين) ليسوا أيضاً من الأصحاب الأصليين لهذا الوطن .
رابعا:إن العلاقات السياسية الخاصة بين مصرَ ودولة عربية تمول عملية إنتشار وشيوع وذيوع التفسيرالمُستقى من أحمد بن حنبل وإبن تيمية وإبن قيم الجوزية ووصولاً إلى إبن باز مُفتي السعودية قد حالت دون تصدي الحكومة بشكل كامل لشيوع الوهابية في مصر ، ناهيك عن عدمِ فهم أعدادٍ من رجالها لهذه الظاهرة المهلكة للوسطية المصرية التي أنتجت الإسلام المصري الذي لا يمكن مقارنة الإسلام الوهابي المتوحش الآتي من رحم صحراء البداوة به ذلك الذي تقف وراءه رقائق من الحضارة والمدنية عمرها أربعة آلاف سنة سابقة لدخول الإسلام لمصر سنة 641 ميلادية .
خامسا:إن الحكومات المصرية خلال العقود الأخيرة كانت من باب المُجاملة للذهنية الوهابية التي تشيع في مُجتمعنا تحاول عدم التصدي للدفاع عن الأقباط ومحو ما يتعرضون له من ضغوط بينما يدلنا التاريخ السياسي على مر العصور أن خوف الحكم من وحش معين لا يؤدي إلا لزيادة قوتهِ فالوحوش تفهم جيداً منطقاً واحداً هو منطق القوة - ولكنني هنا أدعو لمنطق القوة في ظل الشرعية والقانون وليس منطق القوة بقيد القانون .
على كثرة ما كتبت عن مشكلات الأقباط في مصر ، فإنني لم أتناول في يوم من الأيام أحداثً من أحداث الكُشح أو غيرها من الأزمات التي تحولت فيها الضغوط على الأقباط إلى عدوانٍ سافر على الأرواح والمُمتلكات(خاصة الكنائس) . لماذا ؟ لأنني مُهتم ومُنشغل بالمرض وليس بالعرض . فكل تلك الأحداث المؤسفة هى أعراض لمرضٍ عُضال هو إنتشار ذهنيةٍ لا تقبل بأن القبطي هو شريك على قدم المساواة مع المُسلم في ملكيةِ هذا الوطن وفي كل شأن من شؤونه . وكما أسلفت فإنها نفس الذهنية التي تضع المرأة أيضاً في مكانةٍ أدنى أو أقل من مكانة الرجُل . وليس من باب المُصادفة أن الإنتخابات النيابية في مصر التي لم ينجح فيها قبطي واحد كانت هى أيضاً نفس الإنتخابات التي لم تنجح فيها إمرأة واحدة . فالمُشكلة التي نراها ليست مشكلة دينية(بل دينية دون خجل)ولكن ثقافية إذ أننا بصدد إناس خارج العصر وخارج الحضارة وخارج مسيرة التمدن بل إننا بصدد حفريات بشرية تريد أن تأخذنا عدة قرون للوراء وهى تتوهم أننا سنجد هناك جنة وفردوسً ، نحن نعلم من معرفتنا العميقة بالتاريخ أنها جنة وأنه فردوسٍ لم يسبق وجودهما على الأرض وإنما في وهم وخيال وحُلم بعض المرضى بالماضوية والذين ساقتهم لهذا المرض تكوينات ثقافية وإجتماعية نراها بوضوح كما يرى الإنسانُ الشمس في كبد السماء في يومٍ صيفي رائق .
بارك الرب فيك يادكتورنا العظيم واكثر الله من امثالك في مصر المخروسة واولادها المفروسة من حكم طاغي و حكومة متعوسة .
اليس من الافضل ان يكون العنوان رئيس شعب يغيظ شعبه!!!!
لطيف شاكر

فضيحه عالميه للحكومه فى مصر ...إفتتاح مسجد بدون ترخيص على بعد عشره أمتار من كنيسه العمرانيه بعد مذبحه العمرانيه بأيام قليله

2010-12-07T00:24:00.000-08:00

..فضيحة عالمية للحكومة في مصر... افتتاح جامع بدون ترخيص علي بعد 10 امتار من كنيسة العمرانيه

مسجد الإخلاص الكبير مسجد جديد يبعد عشر أمتار فقط عن الكنيسة . قام مالك أحد الأرضي المقابلة للمبنى المختلف عليه بالتبرع بالدور الأول والثاني من عمارته ليكونا مسجدا. ويذكرأن المسجد يسع خمسة آلاف مصلي حيث أقيمت فيه أمس صلاة الجمعة وقارب العدد خمسة آلاف.

وتم أيضا إنشاء جمعية وإشهارها باسم " جمعية السيدة عائشة الخيرية " من أجل أن تكون أمينة على المسجد وتتلقى التبرعات؛ ليتم إستكماله وتجهيزه، وخصوصاً أن المسجد سيستلزم مبالغ كبيرة فى تجهيزه لوجوده على طابقين.

وطبعاً الراجل صاحب البيت دا هيستفيد ان المية والنور ببلاش مدي الحياة عكس الكنايس اللي بتدفع فواتير بالالاف

والان صور تبين مدي كره المسلمين للمسيحين ومدي تعصبهم
بيخلوا العيال تشاور بصباعهم لتحت قدام الكنيسة

وطبعاً علامة النصر قدام الجامع.... انتصرنا عالكفرة وقتلنا منهم 3 غير المصابين والمعتقلين

لا تعليق علي مدي كره وعنصرية المسلمين

---------------------------------------------------

والان نطالبك يا محافظ الجيزة ان ترسل جحافل الامن المركزي وتهد الجامع الغير مصرح بيه
الراجل صاحب البيت قرر انه يحول اول دورين من بيته جامع يوم الخميس بليل... ويوم الجمعة الضهر صلي فيه صلاة الضهر !!!!!

نطالبك بأستخدام الرصاص الحي ضد المسلمين الذين سيرفضون هدم البيت
نطالبك بأعتقال الخمس تلاف مصلي.

لكن هل هتعمل كدا؟! الاجابة معروفة

لكن ماتنساش يا محافظ انت وكل اللي بيضطهدوا شعب المسيح انه قال لي النقمة انا اجازي يقول الرب
انتظر حصاد افعالك من الرب الاله

الفضيحة عايزين ننشرها في كل القنوات والوكالات الخبارية العالمية
عشان الموضوع دا يتوثق.... عشان العالم كله يعرف مدي الاضطهاد في مصر

منقول للامانة من موقع اخبار مسيحي

الحزب الوطنى الطائفى الديمقراطى . هناء فريد

2010-12-07T00:22:00.001-08:00

سوف اتحدث اليوم عن الحزب الوطنى الطائفى الديمقراطى ومقره شارع محمد على بالقاهرة
ان هذا الحزب يحكم مصر منذ اكثر من خمسين عاما بالطبل والصاجات يرقص على دماء الاقباط ويعزف سيمفونيته فى مقابرهم من يريد ان ينضم الى هذا الحزب!!علية ان يتحلى بأخلاق العوالم فشيمة رب هذا الحزب ان يضرب بالدف
وبالتالى فشيمة اعضائه الرقص مع الارهابيين يرقص مع الامريكان يرقص مع الاخوان يرقص حتى مع اعضاء القاعدة حزب كبنات الهوى لمن يدفع اكثر
حزب يشترط على اعضائة ان 90% من النقوط لصاحب الحزب حزب شريفة حرامى وحبيبة خائن وكمالة ناقص وغالية رخيص وعزة فقير حتى ان مباركه ملعون وجماله قبيح المنظر

هذا الحزب الطائفى يتعملق على بعض الاقباط المسالمين وهو قزم بين الاحزاب

ومنذ حصل هذا الحزب على نقوط من الوهابيين ظل الى الان يرقص على افراح الوهابية فقط

فمن انجازات هذا الحزب:

الحزب الوطني الديمقراطي تخرج منه نواب القروض .
الحزب الوطني الديمقراطي تتلمذ فية نواب المخدرات
الحزب الوطني الديمقراطي تتلمذ فية نواب التزوير
الحزب الوطني الديمقراطي تتلمذ فية نواب تاشيرات الحج
الحزب الوطني الديمقراطي تتلمذ فية وزير السرطان .
الحزب الوطني الديمقراطي ونواب اليفط و التزوير .
الحزب الوطني الديمقراطي وخصخصة مصر وتاريخها .
الحزب الوطني الديمقراطي وقضية الاثار الكبري والباقية .
الحزب الوطني الديمقراطي وحريق قصرثقافة بني سويف .
الحزب الوطني الديمقراطي ومحرقة قطار الصعيد .
الحزب الوطني الديمقراطي و البحث عن تكدير الشعب .
الحزب الوطني الديمقراطي وجباية الطريق الصحراوي .
الحزب الوطني الديمقراطي وافساد الاحزاب المصرية .
الحزب الوطني الديمقراطي وجراج رمسيس و اهدار 6 مليون جنية .
الحزب الوطني الديمقراطي وأمول التأمينات الاجتماعية و المضاربات .
الحزب الوطني الديمقراطي وتصدير الغاز المصري الي اسرائيل.

واخيرا لانى تعبت من كثرة الانجازات

فنجد ان الانجاز الاكبرللحزب الوطنى الطائفى الديمقراطى هو دم الاقباط واعتقال الشباب وسجن الكهنة واختطاف واغتصاب البنات وسرقة المحلات واحراق المنازل وتهديد الابرياء من المسيحيين وحتى المسلمين ان الهدف الامثل هو ضرب النسيج المصرى ان كان لازال موجودا!!!!!!

تقرير الخارجيه الأمريكيه حول الحريات الدينيه

2010-11-18T05:46:00.001-08:00

تقرير الخارجية الأمريكية حول الحريات الدينية: الحكومة المصرية تمارس مضايقات ضد الأقليات الدينية.. والمتحولون للمسيحية يزورون المستندات لإثبات الدين الجديد.. والأزهر والقضاء يتصديان للفتن الطائفية
كتبت ميريت إبراهيم وواشنطن - محمد عبد الرؤوف
أعلنت وزارة الخارجية الأمريكية، تقريرها السنوى حول وضع الحريات الدينية فى العالم وفى الجزء المخصص لتناول أوضاع الحريات الدينية فى مصر، حيث انتقد التقرير – ما وصفه - بممارسة التمييز الدينى ضد المسيحيين والبهائيين، قائلا إنهم لا يتمتعون بفرص متساوية للالتحاق بالوظائف الحكومية.وقال التقرير، إن هناك العديد من الوقائع فى هذا الشأن منها تعرض عدد من المنتمين للقرآنيين والشيعة للاحتجاز، بالإضافة إلى تعرض المتحولين من الإسلام إلى المسيحية، للعديد من المضايقات، أبرزها رفض السلطات الرسمية منحهم وثائق هوية جديدة مدون فيها تحولهم إلى المسيحية.
وأضاف، أن الحكومة المصرية التزمت بالحكم القضائى بإصدار وثائق الهوية للبهائين، إلا أنها رفضت إصدار شهادات زواج جديدة لهم، وانتقد التقرير عدم إصدار تشريع موحد لبناء دور العبادة فى مصر حتى الآن، مشيرا إلى أن العام الماضى سادته حالة من الاحتقان الطائفى فى المجتمع المصرى تجلت فى عدد من الحوادث الطائفية أبرزها نجع حمادى.
وأشار التقرير إلى أن السفيرة الأمريكية بالقاهرة وكبار المسئولين بالإدارة الأمريكية ونواب بالكونجرس الأمريكى نقلوا جميعا إلى المسئولين المصريين قلق الولايات المتحدة من حوادث الفتنة الطائفية التى شهدتها مصر العام الماضى.
وذكر التقرير، أن المسيحيين فى مصر يمثلون ما يتراوح بين 8-12 % من عدد سكان مصر الذى يبلغ 86 مليون نسمة بينما يمثل الشيعة أقل من 1%، أما عدد الجالية اليهودية فيقدر بحوالى 125 شخصا، معظمهم من كبار السن.
وقال التقرير، إن الدستور المصرى ينص على حرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية لكن هذا لا يطبق على المسلمين الذين يريدون التحول إلى دين آخر.
وزعم التقرير، لجوء المتحولين دينيا فى مصر إلى تزوير المستندات الرسمية للحصول على بطاقات هوية مثبت فيها الدين الجديد، بالاستعانة برشوة موظفين حكوميين، أو بتقديم وثائق مزورة وذلك بحسب التقرير.
وانتقد التقرير الصحفيين ورسامى الكاريكاتير المصريين الذين ينشرون مواد تصنف على أنها معادية للسامية، وقال التقرير، إن الحكومة المصرية تعتبرها "رد فعل على ما تفعله الحكومة الإسرائيلية ضد الفلسطينيين ولا تعكس معاداة السامية التاريخية".
كما انتقد التقرير منع الأقباط من الدراسة فى جامعة الأزهر، وأيضا الحزب الوطنى الحاكم الذى قال التقرير، إنه نادرا ما يرشح الأقباط لتمثيله فى الانتخابات النيابية.
ورصد التقرير استمرار اعتقال المئات من أعضاء الجماعة الإسلامية وممارسة التمييز ضد المنتمين لطائفة شهود يهوه المسيحية، وطائفة الأحباش الإسلامية، وانتقد التقرير، ذبح الخنازير بعد موجة أنفلونزا الخنازير، وقالت إنها استغلتها للقضاء على الحظائر العشوائية للخنازير الموجودة وسط مناطق سكنية.
وأشاد التقرير بالعديد من التحسينات والتطورات الإيجابية فى احترام الحرية الدينية فى مصر من بينها تعيين أساتذة جماعيين أقباط بمناصب أكاديمية هامة، بالإضافة إلى إصدار القضاء المصرى عدد كبير من الأحكام التى أدانت جرائم فتنة طائفية ارتكبت ضد مواطنيين مسيحيين.
وأشاد التقرير أيضا بخطاب الرئيس مبارك، الذى قال فيه، إنه فى الدولة المدنية الحديثة "لا يوجد مكان لأولئك الذين يثيرون النعرات الطائفية، أو الذين يفرقون بين المسلمين والمواطنين الأقباط".
ورصد عدد من الأمور الإيجابية فى مجال القضاء على الطائفية من بينها إعلان عقد الأزهر والفاتيكان اللجنة المشتركة للحوار بين الديانات الذى ركز الحوار على فهم العنف الطائفى، وأسبابه.
واختتم التقرير بالتأكيد على اهتمام الإدارة الأمريكية بأوضاع الحريات الدينية فى مصر، مشيرا إلى أن كبار المسئولين الأمريكيين على اتصال دائم بمكتب حقوق الإنسان فى وزارة الخارجية المصرية، ومع غيرهم من المسئولين الحكوميين المصريين، والمحافظين والنواب البرلمانيين.
وقال التقرير، إن مسئولين بالسفارة الأميريكية بالقاهرة أجروا عدة حوارات هامة مع قادة اليهود، والمجتمعات البهائية ورموز مسيحية وإسلامية فى مصر، بالإضافة إلى جماعات ونشطاء حقوقيين تناقشوا معهم جميعا فى عدد من القضايا المتعلقة بالحريات الدينية.

شكرا لتنظيم القاعده

2010-11-04T05:51:00.001-07:00

شكرا لتنظيم للقاعدة بقلم: شريف منصور

بقلم: شريف منصور

3-11-2010

قد يظن تنظيم القاعدة أنني امزح بسبب العنوان. ولكنني لا امزح وفعلا اشكر تنظيم القاعدة علي رسالة التهديد التي أرسلها إلي مسيحي مصر.
أولا نشكركم لأنك اعترفتم بأنفسكم أنكم لا تمتون للبشر بصلة، ونشكركم لأنكم أثبتم للعالم همزة الوصل بين رؤوس الإرهاب في مصر وبين التنظيم الإرهابي الأغر. مسرحية السب و المسيرات العنصرية التي سبقت التهديد تؤكد وجود صلة بين العوا و أبو إسلام و زغلول النجار و محمد عمارة. و تثبتون أن وسائل الأعلام مثل الجزيرة و بعض مذيعي ومقدمي البرامج مثل مني الشاذلي اتاحت لكل هؤلاء الفرصة لبث سمومهم عبر الأثير دون أي قيد هم شركاء في العملية الإرهابية المستمرة ضد شعبنا القبطي في مصر. شكرا لأنكم أثبتم أن جريدة الأهرام القاهرية ومجلة روز اليوسف و التي دأبت علي نشر مقالات هؤلاء الإرهابيين شريكة في العملية الإرهابية و أيضا أثبتم أن وزارة الأوقاف المصرية هي الاخري مخترقة من تنظيم القاعدة و التي نشرت علي حسابها كتب الإرهابي محمد عمارة. و شكرا أيضا لتنظيم القاعدة الذي أثبت أن القضاء المصري هو الأخر مخترق لصالح الإرهاب، بدليل تقاعسه عن اخذ حق ألقتلي من أبنائنا من بداية القرن في الكشح متزامنا مع صعود نجم القاعدة. ولا ننسي أن نشكر تنظيم القاعدة علي انه أثبت للعالم ان الآمن المصري هو الأخر متواطئ تواطأ لا يقبل الشك في تركة كل مظاهر الإرهاب نحو الأقباط تنمو وتترعرع. بل صبت قوات الآمن من ثقلها في المعضلة بقوتها وضربت وحرقت وهدمت منشات المسيحيين ومقابرهم . شكرا للقاعدة التي أثبتت للعالم أن النائب العام تعمد عدم إعلان الحقيقة علي العالم بخصوص حالة السيدتين اللتان يستخدمهم الإرهابيين ذريعة للهجوم علي رموز المسيحيين لتحجيم وإرهاب الشعب القبطي.
وشكرا لتنظيم القاعدة الذي هدد مواطنين مصريين علنا مثبتا لنا أن السيد الرئيس لا يبالي ولا يهتم طالما الموضوع يخص المواطنين من الدرجة الثانية لدي سيادته. هل الرئيس مبارك لديه من النخوة ما يكفي أن يعلن رسميا وبنفسه أن من يهدد مصريا يهدد آمن مصر كلها ؟ كيف يستطيع أن يعلن هذا و آمن المواطنين المسيحيين مهدد يوميا علي ارض مصر و الرئيس لا يحرك ساكنا.
فشكرا لتنظيم القاعدة علي توحيد صفوف الأقباط حول كنيستهم و حول رئاسة الكنيسة. وشكرا لتنظيم القاعدة الذي اثبت أن الأقباط بمسالمتهم و صلاوتهم و تمسكهم بعقيدتهم هم أول خط دفاعي قوي ضد الإرهاب في العالم. وشكرا لتنظيم القاعدة أنه اثبت للعالم أن علي رأسهم الرئيس المغرور بارك حسين اوباما و الذي خنع ويقدم مهادنة الإرهاب و التي لن ينتج عنها سوء مزيدا من الإرهاب.

تعزيه

2010-11-03T16:33:00.000-07:00

الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه

National American coptic Assembly- USA
Washington DC
Mr. Morris Sadek-ESQ President

http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/

المستشارموريس صادق واعضاء مجلس ادارة الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه بواشطن العاصمه وكافة جموع شعبنا القبطى بمصر والمهجر

يتقدمون بالتعزية بمناسبة استشهاد المؤمنين في كنيسة سيدة النجاة في بغداد

ببالغ الحزن والأسى تلقينا نبأ الحادثة الفاجعة التي ألمت بأخوتنا المصلين في كنيسة سيدة النجاة في بغداد ، خطب جلل يدمي القلب ، وعمل اجرامي لا تقوم به الوحوش في الغابات ، بشر أو قل أشباه بشر فقدوا حسهم الانساني وشعورهم بأنهم بشر ، وطردوا الله من قلوبهم ليتربع فيها الشيطان ، أنتزعت من قلوبهم المحبة ، وذهب بعيدا عنهم الايمان . هؤلاء لا دين لهم .
كل الشرائع السماوية والأرضية تمنع القتل بل ترفضه رفضا قاطعا وكافة القوانين تعاقب المجرمين القتلة بأقسى العقوبات .
قال السيد المسيح له المجد : سمعتم أنه قيل للأولين لا تقتل ! ومن يقتل يستحق المحاكمة . أما أنا فأقول لكم كل من هو غاضب على أخية يستحق المحاكمة .
وسمعتم أنه قيل تحب قريبك وتبغض عدوك . أما أنا أقول لكم : أحبوا أعداءكم . وباركوا لاعنيكم . واحسنوا معاملة الذين يبغضونكم . وصلوا لأجل الذين يسيئون اليكم ويضطهدونكم .هذه هي القيم الدينية التي نعتنقها فأين المسلمون القتله منها .
الوحش في الغابة لا يقتل الا اذا كان جائعا ، ويصطاد لسد الرمق . أما هم يقتلون الأبرياء والمصلين في الكنائس بيوت الله التي جعلها الرب مأوى آمنا للمؤمنين الأتقياء يرفعون صلواتهم وأدعيتهم الى الرب ليحفظ العراق كل العراق وليبعد الأذى عن الجميع وليزرع المحبة والألفة في قلوبهم .
الى أين يريدون أن يذهبوا بالعراق . انهم ينفذون أوامر وتعليمات أسيادهم الأبالسة الذين تربعوا في قلوبهم المليئة بالحقد والغل والجحود .
وفي هذه الفاجعة لا يسعني الا أن أرفع يدي الى الرب يسوع المسيح متضرعا أن ينقذ شعبنا في العراق الحبيب ومصر المحروسه من هذه الطغمة الفاسدة الفاسقة وأن يرحم الشهداء الأبرار الذين انتقلوا الى الخدور السماوية في أحضان أبينا ابراهيم ويجلسون في ملكوت الرب مع التلاميذ والأتقياء والقديسين . وأقف أمام أضرحتهم الطاهرة أتلو الصلاة الربانية على أرواحهم المقدسة وليبقى ذكرهم مؤبدا .
وأن ألثم أيدي وجباه الجرحى وأطلب لهم من العذراء مريم والدة الإله أن تلمسهم بأياديها الطاهرتين وأن تشفيهم .
والى ذوي الشهداء والجرحى . اصبروا أيوب صبر والأنبياء صبروا والتلاميذ صبروا والسيد المسيح له كل المجد صبر وهم يدقون المسامير في يديه ورجليه وصبر على اهاناتهم وشماتتهم وبصقوا عليه وأخذوا القصبة منه وضربوه على رأسه وصلبوه بين مجرمين ولصين . وقد قال لنا –
" طوبى لكم متى أهانكم الناس واضطهدوكم وقالوا فيكم من أجلي كل سوء كاذبين . افرحوا وتهللوا فان مكافأتكم في السماوات عظيمة . فانهم هكذا اضطهدوا الأنبياء من قبلكم .
ولنضع نصب أعيننا أقواله حين قال : أنا هو القيامة والحياة من آمن بي وان مات فسيحيا . ولا تحزنوا مثل الذين لا رجاء لهم وانه وهو على الصليب قال : " يا أبي اغفر لهم لأنهم لا يعرفون ما يفعلون " "ولنصلي ونتضرع كما أوصانا الرب ليمد يديه المقدستين لانقاذ شعب العراق من براثن هذه الطغمة ويزرع الوئام في ربوعه الغالية ويزيدكم ايمانا وصبرا . وهو يرانا من عليائه وهو الذي يعرف أكثر مما نعرف نحن وله طرقه وأساليبه لم تصل اليها عقولنا المحدودة الادراك .
وفي الختام نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح .

الشيوخ وحرق القرآن , بقلم ناتالى أحمد

2010-09-10T12:17:00.000-07:00

الشيخ ابن اسلام يتكلم عن قس نصراني يسميه "إرهابي" لانه يريد ان يحرق القران.
لا ندري لماذا كل المعايير مقلوبة و مزدوجة في قواميس الشيوخ. ففي مصر قام الشيخ ابو اسلام بطبع نسخة من انجيل النصارى مقدماً له بأنه كتاب محرف... و لم ينتقده الشيخ ابن اسلام... لكن حين يقوم قس مغمور في اخر الدنيا بحرق نسخة من القرأن الذي كان وراء مقتل الالاف من ال...مدنيين في بلاده يصبح ارهابياً...
المصيبة انه في الوقت الذي لم ينتقد فيه نشر الكتاب المسئ للانجيل...انتقد البابا شنودة قيام تيري بحرق القرأن....لكن الشيوخ و عوض ان يشكروا البابا يشيعون انه قام بذلك خوفاً و مجاملة...بمعنى انه سواء تجاوب الاخر مع المسلم او لم يتجاوب...النتيجة ذاته
فاما ان يقولوا هو كافر محارب...او هو كافر مجامل متخفي
من المعروف لابن اسلام و ابو اسلام و زمرتهم ان القرأن مؤلف و محرف... عمر بن الخطاب نفسه كتب الكثير من اياته...بالاضافة الى عثمان حرق كل نسخه المتناقضة و ضاعت منه سور و ايات كثيرة بشهادة عائشة و البخاري و غيره من الكتب الصحيحة... هذا عدا عن الروايات الكثيرة للقرأن و التي لا تسمح الحكومات الاسلامية بتداولها... و لا يسمح لاي ناقد للقرأن بعرض مادته العلمية فيكفروه و يطردوه و ينفوه...كما حصل مع طه حسين و نصر حامد ابو زيد..
ناهيك هن كون القرأن المصدر الاساسي في الارهاب من خلال اياته الناسخة لكل ايات السلم...و مع ذلك يعتبر الشيوخ من ينتقد القرأن...او من يقوم بتعبير سياسي عن رفضه لتعاليم هذا الكتاب الاجرامية ارهابياً....في حين يقومون باتهام كتب الاخرين و مهاجمتها ليل نهار... و علنياً....
لماذا ينتقد شيخ الازهر و رئيس الجمهورية تيري القس المغمور و لم ينتقدوا بالاولى ابو اسلام الذي بلادهم و الذي تهجم علناً على كتاب اليهود و النصارى و طبعه على انه كتاب محرف؟؟؟؟؟
ماذا لو قام احد الكهنة بطبع القرأن على انه كتاب محرف؟؟؟؟؟ ليس علينا ان نخمن... فالجميع حذروا من العنف نتيجة عمل تيري....اي ان الجميع و الحمد لله...اصبحوا بعترفون ان الاسلام دين ارهابي عنيف...
المسلمون ينعتون ممارسة الاخرين لحريتهم في التعبير ارهاب.... اما قيامهم بارهاب الاخرين فهو رد فعل...
ما زالت العقلية الاسلامية تعيش في مرحلة الطفولية من غير ان تكون قادرة على التعاطي مع العالم بشكل ناضج و اعي و مسؤول....كالطفل ينفجر باكياً لاقل سبب..و على الاهل مراعاته لكي لا ينزعج....هكذا يتعامل العالم المتحضر مع المسلمن...
"لا تتكلم عن محمد لئلا ينفجر الطفل باكياً و يثير اعمال العنف"
"لا ترسم محمد لئلا يبكي الطفل طوال الليل...."
"لنعتذر عن الرسوم المسيئة فيفرح الطفل"
"هؤلاء يعانون من الامية و قد تكون ردود فعلهم ارهابية همجية...من الافضل ان لا تثيرهم يا تيري"
و بالفعل هذا ما حدث....فقد تراجع القس تيري عن حرق القرأن بعد تكلم معه وزير الدفاع الامريكي نفسه, و نبهه على خظورة ذلك اذ يؤدي الى اعمال عنف اسلامية....
المسلمون مخلوقات ارتكاسية...كما قال احدهم... غير قادرين على مواجهة الاخر عن طريق رد فعل واعي مدروس و محسوب...بل يستجيبون بافعال انعكاسية عفوية تعكس ما في داخلهم من جهوزية للعنف و البطش..
لا تلمس اللعبة التي في يد الطفل...لئلا يبكي... فهو لا يجيد وسيلة اخرى للتعبير غير الانفجار بالبكاء...لا يجيد الاقناع و لا يجيد التفهم و الرد بالعقل...كل ما يفهمه التعبير عن سخطه باقصى طريقة متوافرة.
لكن الشيوخ يسيئون كالعادة قراءة الاحداث.... يعتبرون التراجع نصراً... و لا يتخذوا منه وسيلة ليثبتوا للعالم انهم يتجاوبون مع المساعي التي تحاول ان تنضجهم و تصل بهم الى ركب الحضارة الذي سبق المسلمين بالالاف من السنين
اصبح العالم كله يدرك ان المسلم ما هو الا قنبلة موقوتة.... و على الجميع ان يتصرف معه بحذر و يحاول ان يتجنب اغضابه.. ليس لانه على حق, و ليس لان لديه الحق في الحد من حرية التعبير لدى الاخرين...لا...لكن لمداراة نتائج انفعاله و عنفه....
يعمل العالم كله بجهد من اجل الوصول بالانسان المسلم الى مرحلة النضج...من اجل هذا كانت المطالبة بتغيير المناهج الدراسية...و تغيير الخطاب الديني و تجديده...الذي طبقته بعض الدول الاسلامية مشكورة....و ساهم الى حد كبير في النهوض بمجتمعاتها...في حين ما تزال دولاً مثل مصر ...تسمح لآفات ناطقة من شيوخ الوهابية في بث سمومها و حقن العقول بكل تخلف و جهل و كراهية و تعصب...

CENSORSHIP

2010-08-13T09:50:00.001-07:00

UNBELIEVABLE

CENSORSHIP!

Visit our News page UNBELIEVABLE CENSORSHIP! Sign our petition and join the rising national opposition to the “Ground Zero Mosque” Dear Morris, We don’t normally send you emails on Saturday, but this late Friday afternoon news couldn’t wait until Monday. We do not have the words to respond to this outrageous act of politically correct government censorship.
http://www.actforamerica.org/
Friday, August 06, 2010 SIOA Lawsuit against NYC: Bloomberg's MTA Refuses to Allow 911 Images: Bans Ground Zero Bus Campaign http://atlasshrugs2000.typepad.com/atlas_shrugs/2010/08/sioa-lawsuit-against-nyc-bloombergs-mta-refuses-to-allow-911-images-bans-bus-.html Today we filed a lawsuit against the city of New York. Here is the complaint: Download Complaint--FDIvMTA--Filed_Stamped The city has refused to run my SIOA "Preservation of Ground Zero" bus campaign. It seems that Mayor Bloomberg invokes certain freedoms when it serves his 2012 agenda. Doing away with term limits wasn't enough (which is why we are still suffering under his no-salt, no-transfat regime). He is now widening his ayatollah-like power grab to imposing blasphemy laws (Islamic sharia laws) on the secular marketplace. Bloomberg's frenzied push may have inspired Al-Azhar clerics to oppose the Ground Zero Mosque, calling it a "a zionist plot." Last month, I signed a contract with CBS Outdoor to run a "Preservation of Ground Zero" bus ad campaign. The campaign was paid for in full. Here is the ad I submitted: The ad was refused. I asked on what grounds. CBS Outdoor told me that the city said that "images of 911 were not allowed." I was floored. I said, "It is American history. How can it be banned? What about Pearl Harbor? Is that censored too?" I said, "On what grounds is 911 images banned?" It is unconscionable. Will of CBS said, "You can't run the plane." I asked CBS/MTA to provide me with the guidelines for these seventh-century censorship restrictions. They never did. And so, with the help of talented and singular Big Fur Hat, I removed the plane and submitted this ad with this note: Will, Still waiting for the MTA guidelines. Please respond to my previous queries. Here is the new art ...... please know that I strenuously object to you changing my artwork and my message in the process. It's American history. I am floored. However, since you and/or the MTA are unwilling to change your position, I have no choice but to run the advertisement with your edits. CBS refused this ad as well. They said I had to remove the smoke. "The smoke?" When I spoke to CBS's representative concerning the second rejection of my Ground Zero bus ad, he said that the MTA "doesn't want to associate the new building with Ground Zero." The showing of the burning buildings "hurts people." "Hurts people?" I find bus ads proselytizing for Islam hurts apostates, are you going to take those bus ads down? I said, "Are you saying images of the largest attack on American soil are censored?" Are Pearl Harbor images censored? Gettysburg,too? He said, "The people behind the new building say it has nothing to do with Ground Zero." I said, "So what? That's what they say. Others think differently. You are telling me they have said it has nothing to do with Ground Zero. But they are on record repeatedly as saying they want it there for Ground Zero 'healing' and 'outreach.'" I said, "Who cares what they say, what do they (Imam Rauf and Daisy Khan) have to do with running my ad? They dictate what can and cannot run?" He said, "It's controversial." I said, "How? Where are the guidelines that point to this, where are the guidelines that I have been asking for over a month? Give me the guidelines and I will adhere to them." He said "I have been having a hard time getting the guidelines out of the MTA." I said, "A hard time? Aren't they written somewhere or posted somewhere? What are they?" I said, "What's controversial? The ad merely says, 'Why there?'" He said, "You are implying..........." I said, "Implying what? You are now going to tell me what I am thinking? Who is making these decisions? Who at the MTA or CBS is making these decisions? The MTA is a government agency -- and you can't provide me with guidelines but I am being held hostage to the capricious whim of some flak at the MTA? I am an advertiser. I bought and paid for an ad a month ago and you cannot point me to any substance or set of rules for the basis of ad rejection." I said, "I took out the plane as requested -- now what's the problem?" He said the flames. I said, "What would be ok? Just the towers alone?" He said yes. I said "OK, I will create another ad with just the towers." He said, "Before you do that, let me run down the hall and ask if that's OK." I said, "With who?" He said, with his VP. And so I took out the smoke and submitted this ad: CBS, on behalf of the MTA, said, "Remove the plane." Will of CBS said he was "meeting obstacles" but he was "trying to help me." He said, "Get me an ad a/s/a/p without smoke, without any flames -- just the towers." And so, I submitted another planeless ad, stating emphatically, "I object to this censorship, which is effectively editing the viewpoint I am attempting to express in my message, but if this is the only choice you are giving me, then run the ad without the plane. It's a plane in the sky, far removed. Planes do fly in the sky." Needless to say, I am still awaiting approval from the MTA. Today my legal team of David Yerushalmi and Robert Muise filed suit against NYC. The complaint against the New York Metropolitan Transportation Authority has now been filed. It alleges violation of FDI’s (and Pamela Geller’s and Robert Spencer’s) Free Speech rights under the First & Fourteenth Amendments to the U.S. Constitution. In essence, and it is laid out clearly in the complaint with clear illustrations in the exhibits, the MTA decided that it was going to accept the “viewpoint” of Imam Rauf and his Islamist co-conspirators – to wit, that their plan to develop the Ground Zero Mosque has nothing to do with marking the “victory” marked by the destruction of human life and property on 9-11. Literally, the MTA made it its business to decide which of many viewpoints it would deem politically correct speech for advertisements on its buses. What makes this jihad against free speech so egregious is that the MTA has run any number of controversial religious and political ads without batting an eyelid. But as soon as the Shariah-faithful cowed Mayor Bloomberg and the MTA into dhimmi-like submission, the First Amendment to the Constitution gave way to Shariah’s blasphemy laws. How long before the Mayor’s office begins issuing fatwas against those who dare counter the “noble and peaceful outreach” narrative? Mr. Mayor and your colleagues at the MTA and the Landmark Commission: New Yorkers will not forget 9-11 and we will not be cowed into submission or silence. You might not want to hear our voices, but the federal courts will require you to listen. You claim the mantle of the Constitution as a basis for supporting a Shariah-Islamist mosque at Ground Zero, yet the MTA—a government agency of the City—cavalierly denies “infidels” freedom of speech. Enough is enough. (David Yerushalmi)

نعتزم إتخاذ إجراءات قانونيه للمساواه مع المتحولين للأسلام .

2010-07-18T04:09:00.000-07:00

محامي المتنصر محمد حجازي: نعتزم اتخاذ إجراءات قانونية للمساواة مع المتحولين للإسلام
أعلن أشرف إدوارد، محامي المتنصر محمد حجازي، اليوم السبت، أنه بصدد اتخاذ عدد من الإجراءات القانونية للمطالبة بالمساواة بين كل من المتنصرين والمتحولين إلى الإسلام، في الدعاوى القضائية التي يقيمونها للمطالبة بإثبات ديانتهم الجديدة في الأوراق الرسمية.وقال إدوارد إنه سوف يتقدم بطعن أمام دائرة توحيد المبادئ بمحكمة القضاء الإداري للمطالبة بتطبيق المعايير نفسها والمواد القانونية التي استندت إليها المحكمة في حكم أصدرته قبل أيام بإلزام وزارة الداخلية باستخراج بطاقة رقم قومي لسيدة مسيحية اعتنقت الإسلام مدون فيها ديانتها الجديدة "الإسلام".
وأضاف أن الدائرة، التي أصدرت الحكم لصالح السيدة التي اعتنقت الإسلام، هي الدائرة نفسها التي سبق أن رفضت قضية موكله وأحالتها إلى المحكمة الدستورية، مشيرا إلى أن قرار محكمة القضاء الإداري التي ألزمت وزارة الداخلية باستخراج بطاقة رقم قومي لسيدة مسيحية اعتنقت الإسلام صدر بناء علي المادة رقم 47 من قانون الأحوال المدنية، في حين أن المحكمة ذاتها والدائرة ذاتها قد أصدرت بتاريخ 2010/ 4/ 27 قرارها بوقف الدعوى التي أقامها المتنصر محمد حجازي بتغير بياناته الشخصية لحين الفصل في الطعن رقم 92 دستورية في ذات المادة 47 من قانون الأحوال المدنية، وهى المادة ذاتها التي استند إليها الحكم الصادر لصالح المتحولة إلى الإسلام.
وقال المحامي إنه سوف يتقدم بمذكرة إلى المحكمة الدستورية العليا للمطالبة بسرعة الفصل في القضية، مضيفا: سوف أقيم أيضا دعوى مخاصمة ضد القضاة بمحكمة القضاء الإداري استنادا إلى إصدارهم حكمين متناقضين

الإيكونومست : الدين فى مصر يتارجح بين التشدد والمظاهر الشكليه

2010-07-18T03:34:00.000-07:00

إعداد: ملكة حسين
رصدت مجلة "الإيكونومست" حالة التدين في المجتمع المصري ما بين انتشار مظاهر التدين الشكلي في مصر وانتشار بعض الأفكار المتطرفة، في الوقت الذي تراجع العنف باسم الدين نوعا ما عما كان عليه في التسعينيات. وأوضحت أن موقف الدولة غامض فيما يتعلق بالدين، حيث يتأرجح موقفها بين الحكم بالشريعة الإسلامية حسب الدستور، وبين العلمانية، وبين محاربة الإخوان المسلمين الذين يسعون لحكم مصر بالشريعة، في الوقت الذي أصبح الدين فيه مجرد نغمة آذان على الهواتف، أو حجاب ملون على فتاة ترتدي الجينز، أو داعية شاب يسعى للتغيير بطريقة "مودرن".
ما بين 1830 و2010 ففي عام 1830، نشر ادوارد لين، المستشرق الإنجليزي، دراسة كلاسيكية عن المجتمع المصري، وكان أكثر ما اهتم به لين هو الدين في مصر، حيث قال: "إن الكلمة العليا بين المصريين المسلمين تكون في الغالب للدين، لكن ما يقلق حقا هو الرغبة الشديدة لكل مصري في أن يبدو متدينا أكثر من غيره، وهو ما يمكن أن يؤدي إلى تفشي النفاق والرياء والتظاهر بالتقوى من باب التفاخر لا أكثر". والآن.. ونحن في عام 2010، يبدو أن ملاحظة لين صادقة تماما فيما يخص الدين في المجتمع المصري المعاصر، فنجد أن العبارات الدينية أصبحت على لسان كل المصريين في كل المواقف، كما تتصاعد الأدعية الدينية ودروس القرآن من كل مكان، سواء من وسائل المواصلات أو دكاكين الحلاقين أو مطاعم الوجبات السريعة أو حتى من عيادات الأطباء، وأصبح ملايين المصريين يحتفظون بالآذان على هواتفهم المحمولة، وإذا رغبت في أن تنجز شيئا، عليك ألا تتوجه إليهم أثناء أوقات الصلاة، فلن يعيروك اهتماما، وغالبا سيطالبونك بالعودة بعد الصلاة. ومنذ عام تقريبا ترك أحد سائقي القطار المصريين مكانه ليؤدي الصلاة، فتسبب في مقتل أكثر من 18 شخصا، وإقالة وزير النقل من منصبه! أسباب التدين
وأوضحت مجلة "الإيكونوميست" الأمريكية في تقريرها الخاص عن التدين في المجتمع المصري أن بعض المحللين النفسيين يرجعون أسباب انتشار التدين الحقيقي والشكلي لصدمة الهزيمة عام 1967. فمنذ وقتها تقريبا، شهدت الأجيال المصرية إحياء غير مسبوق للدين، وللتقاليد الاجتماعية القديمة. بينما يرى آخرون أن السبب في زيادة مظاهر التدين في المجتمع المصري هو الزيادة السريعة للسكان، وهجرة المصريين لدول الخليج، والعودة ببعض الأفكار المتشددة التي قضت على الروح العلمانية المثقفة للمصريين التي كانت طاغية في الستينيات. من ناحية أخرى يفسر علماء النفس والاجتماع التحول الذي حدث للمجتمع المصري نحو مفاهيم أكثر تشددا بأن الأحداث العالمية المتلاحقة -من مذابح يرتكبها الإسرائيليون بحق الفلسطينيين العزل، وعنصرية الغرب تجاه الدول المسلمة- جعلت الناس تتجه إلى الدين، وتشعر أن من واجبها حمايته والدفاع عنه، حتى لو كان ذلك بطرق متطرفة أحيانا. ومنذ عهد الرئيس الراحل أنور السادات استطاعت الجماعات الإسلامية أن تحصل على نوع من السلطة في مصر، خاصة بعد تعديل الدستور ليتضمن الحكم في مصر عن طريق الشريعة الإسلامية. بعدها ظهرت أفكار "الجهاد" وازداد العنف في المجتمع، ليصل إلى حد اغتيال الرئيس السادات نفسه على أيدي هؤلاء الذين دعمهم وساعدهم، الجماعات الإسلامية المتطرفة. الإخوان المسلمون
وفي التسعينيات ازدادت حملات القبض على عناصر الإسلاميين، ما دعا الجماعات الإسلامية، كجماعة الإخوان المسلمين، تلجأ إلى العمل الاجتماعي وتنبذ العنف، وتركز أكثر على "أسلمة" المجتمع، بدلا من القيام بإجراءات عنيفة على المستوى السياسي. وعلى الرغم من أن الإخوان المسلمين لم يستطيعوا بعد الوصول إلى الحكم في مصر، فإنهم يحاولون التأثير على المجتمع المصري عن طريق غير مباشر، سواء بالعمل الاجتماعي أو الاقتصادي، أو بنشر أفكارهم وإيديولوجياتهم، خاصة بين الشباب. من ناحيته يحاول النظام الحاكم المصري، الذي يدعي أنه مدني لكنه يحكم بالشريعة الإسلامية طبقا للدستور، التصدي إلى طموحات الإخوان المسلمين. وما يجعل الوضع غامضا أكثر أن الحكومة تجني مكاسب طائلة من وراء الضرائب على الكحوليات وكازينوهات الفنادق التي تعتمد بشكل أساسي على صالات القمار، لكنها في الوقت نفسه تزايد على الإخوان في نصرة المذهب السني، الذي يتبعه معظم مسلمي مصر، والدولة أيضا هي التي تعين أئمة أكثر من 75 ألف مسجد في مصر، وتعين شيخ الأزهر الذي تعتبر سلطاته واسعة، حتى في الرقابة على الأدب ومصادرة الكتب أحيانا! النظام الحاكم والدينعلى الجانب الآخر يحاول النظام الحاكم أن يعلن أن هناك مساواة للأقباط في مصر، لكن الأمر يبدو عكس ذلك، خاصة وأن السلطات الأمنية غالبا ما تفشل في حماية الأقباط من العنف، وغالبا ما يكون هذا العنف مرتبطا بأفكار متشددة، لا تحاول الحكومات المصرية حلها أو نشر الوعي بين الناس، وبالتالي أصبح الأقباط في مصر يشعرون بالاضطهاد، وبالتهديد، ما يدفعهم هم أيضا للجوء إلى الدين والكنيسة للاحتماء بهما. ومن الواضح أن هناك هاربين من موجة التدين المتشدد التي انتشرت مؤخرا، فالحجاب مثلا أصبح لا يقتصر على الملابس الواسعة ذات اللون الواحد، وإنما اتسع ليشمل ألوانا كثيرة، وربما رأيت فتاة محجبة ترتدي الجينز وتضع مستحضرات التجميل وترتدي الحجاب في الوقت نفسه. إن الأمر لم يعد كما كان، فالتدين تحول من مجرد لحية وملامح عابسة، خاصة بين الشباب، إلى آراء ومعتقدات، يتم تمريرها بطريقة غير مباشرة وهادئة، فقد أصبح الدين في مصر أقل ثورية، وأقل عنفا، لكن أكثر تشددا من الناحية الفكرية

فتاه عزبه فانوس بعد عودتها من الخطف

2010-06-18T09:54:00.000-07:00

فتاة "عزبة فانوس" بعد عودتها تروي تفاصيل مؤامرة إجبار أهلها على ترك العزبةCET 00:00:00 - 17/06/2010
حوارات وتحقيقات • فتاة "عزبة فانوس" تكشف تفاصيل المؤامرة التي دبرت لها: ـوأنا راجعة قابلوني حريم مسلمين أعرفهم، وحطوا لي حاجة على فمي، وخلعوني الذهب اللي كنت لابساه، وبعديها لم أدر بنفسي، إلا وأنا على رصيف أحد الشوارع بالمنيا.
ــ شيخ البلد أعطى اللي خطفني فلوس.
ــ شيخ البلد قال لي: إحنا مستخسرينك في الدين المسيحي...إسلمي وأنا ها اتجوزك وأكتب لك كل فلوسي، وها أعيشك في نعيم.
ــ شيخ البلد دخل علينا بيوتنا بعد ما رجعت، وضربنا كلنا...وكان معاه ناس من عيلة الدرابسة، وكانوا جايين البيت ومعاهم طبلة؛ علشان يزفوني في الشارع ويقولوا: أدي البنت المسيحية بقت مسلمة.
ـــ أنا نفسي شيخ البلد يتحاكم ويتسجن؛ لأنه أهاننا وأجبرنا هو والناس اللي تبعه على الخروج من بلدنا، والحكومة واقفة معاهم وسايبانا.

أجـرى الحـوار : جرجس بشرى - خاص الأقباط متحدون
كشف حادث إختطاف فتاة "عزبة فانوس" بمركز "سمالوط" بـ"المنيا" النقاب عن كثير من الأساليب والمؤامرات التي يقوم بها بعض المتأسلمون؛ لإجبار الفتيات على الدخول في الإسلام، بعد إذلاهن، وإهانتهن نفسيًا ومعنويًا.
وإيمانًا بالدور الذي تقوم به "صحيفة الأقباط متحدون" في كشف وتعرية هذه الوسائل والمؤامرات، كان لنا مع فتاة "عزبة فانوس" بعد عودتها، والتي تدعى "زيناهم نادي عدلي أمين"- الحوار التالى:

* زيناهم، كم عدد المسيحيين بـ"عزبة فانوس"؟ وكم عدد المسلمين؟
ــ عزبة فانوس فيها حوالي (20) بيت مسيحي، و(6) بيوت مسلمة، وشيخ العزبة مسلم.

* هل ما حدث لك تسمينه خطفًا، أم إنك هربتى بإرادتك؟
ــ أنا اللي حصل معايا مؤامرة كبيرة، وما كنتش أتوقع أبدًا إن يحصل معايا كدة.

* ما هي المؤامرة اللي حصلت ضدك؟ ومن دبرها؟
ــ يوم السبت بالليل كان عندنا واحدة قريبتنا، ونزلت أجيب حاجة ساقعة، وقابلوني أربع حريم مسلمين من القرية، ووقفت أسلم عليهم، وأنا راجعة للبيت قابلوني وحطوا لي حاجة على فمي، وخلعوني الذهب اللي كنت لابساه، وبعديها لم أدر بنفسي، إلا وأنا على رصيف في أحد الشوارع بـ"المنيا"، وما كنتش دريانة بنفسي، وساعتها الدنيا أسودت في وجهي، وما كنتش عارفة أعمل إيه، كنت خايفة أرجع البيت لئلا أهلي يقتلوني مع إن اللي حصل لي كان غصب عني.

* من الذى خطفك؟ ومن الذى دبّر لك هذه المؤامرة؟
ــ اللي خطفني واحد أسمه "سيد خلف أحمد عبد الرحمن" ، واللي دبر المؤامرة دي أنا عارفاه كويس وهو شيخ البلد بتاعتنا "خلف عبد المجيد"، وهو من عيلة كبيرة تبع الدرابسة، وأعطي "سيد" فلوس علشان يخطفني، وحرّض ناس كتير ضدي.

* وما دليلك على أن شيخ البلد هو الذى دبّر لك المؤامرة ، وما الغرض وراء اختطافك ؟
ـــ الغرض من خطفي هو إجباري على الدخول في الإسلام.

* كيف؟
ــ عندما كنت في مركز شرطة "سمالوط" في الصباح، جاني الحاج "خلف" شيخ البلد، وقال لي:إحنا مستخسرينك في الدين المسيحي، وقال لي: إسلمي وأنا ها اتجوزك، وأكتب لك كل فلوسي وأملاكي، وها عبشك في نعيم بس قولي في المحضر "أنا عايزة أبقى مسلمة" ولكني رفضت.

* هل قبضوا على الشاب الذى خطفك؟
ــ أيوة قبضوا عليه، ولكنه خرج.

* لماذا ؟
ــ لأني وقت ما كنت فى قسم الشرطة ما كنتش مركزة قوي بسبب التخدير، وقالوا لي: قولي في المحضر" محدش خطفني" فقلت كدة، وعلشان كدة طلع وما اتحبسش، وكانوا عايزيني أدخل الإسلام بأي شكل.

* هل تم تهديدك بعد رجوعك لمنزلك؟
- هم الآن مغلولين، ومتغاظين لأني رجعت لأهلي ورفضت أكون مسلمة، وبيهددونا وقاطعين علينا الطريق في العزبة، ومحدش مننا بيطلع برة، وأبويا مش بيروح شغله لإنه خايف يطلع برة، وشيخ البلد دخل علينا البيوت وضربنا كلنا، وشتمنا، وضرب أبويا بالشبشب، وكان معاه (10) عربيات محملة ناس من عيلة الدرايسة، اللي كانوا جايين البيت ومعاهم طبلة علشان يزفوني في الشارع، ويقولوا: أدي المسيحية بقت مسلمة، وقالوا لأهلي: ها ناخذ بنتكم بالعافية، لئلا ما تعرفوش لها طريق بعد كدة فخفنا وتركنا بيوتنا، وروحنا قعدنا في بيت سيدي في "عزبة عميرة" جنب عزبتنا، وقعدنا عنده، وفيه اتصال من أمن الدولة جاء لأهلي، وقال لهم: بنتكوا أسلمت، وإحنا لغاية الوقت ممنوع علينا نطلع، ومتهددين... وشيخ البلد عايز يبيّعنا البيت، وحلف باليمين إننا لو مطلعناش من البلد أهلى مش ها يشوفوني تاني، وقال: مش ها أرتاح ولا يهدأ لي بال غير لما أشوف أعمامها حالقين شنباتهم، وهم كدة أجبرونا نسيب البلد لكن مش ها نسيبها، وها نحاول نرجع لها بأي طريقة.

• لماذا لم تشكو شيخ البلد بسبب الرعب والإرهاب الذى سببه لكم؟
ــ أنا نفسي الراجل ده يتحاكم ويتسجن؛ لإنه أهانا وأجبرنا هو الناس اللي تبعه على الخروج من بلدنا، وعايز يكسر نفسنا ونفس أهلي بأي شكل، والحكومة واقفة معاهم، وسايبانا.

* ما هو مطلبك الآن؟
ــ أنا أشكر ربنا إنه نجاني من المؤامرة دي، وأطالب حقوق الإنسان ييجوا ويستمعوا شكوتنا، ويعرفوا اللي بيحصل لينا ولأهلي، ويحققوا في الموضوع، ويقدموا شيخ البلد للمحاكمة، بسبب اللى عمله فينا.

• وهل رجع لك ذهبك؟
ــ أيوة رجع النهارة.

• هل هناك رسالة تحبين توصيلها للفتيات القبطيات مثلك؟
ــ أقول للبنات اللي زيي: أنا خايفة عليكم جدًا من اللي بيحصل، أنا اللي شوفته محدش شافه، وكنت أقف بنية صافية جدًا مع السيدات المسلمات، لكنهم كانوا بيدبروا لي مصيبة وأنا مش عارفة، وخدروني وما كنتش أتوقع منهم كدة

إستياء داخل الكنيسه

2010-06-04T01:05:00.000-07:00

استياء داخل الكنيسة لتأخر محاسبة مدير المستشفي المتهم باضطهاد المرضي والأطباء الأقباط
جبرائيل: سنعقد مؤتمراً الشهر المقبل لعرض حالات حرمان الأقباط من تقلد مناصب قيادية بالدولة

--------------------------------------------------------------------------------

شريف الدواخلي وهاني سمير مصر

لا تزال تداعيات الشكاوي المتعددة التي وصلت للمقر البابوي ضد مدير أحد المستشفيات الحكومية بمنطقة «وسط المدينة» مستمرة والذي ظل يرفض علي مدار عدة أشهر اعتماد قرارات العلاج علي نفقة الدولة التي تخص الأقباط دون إبداء حجج منطقية. وقال مصدر بالمقر البابوي لــ«الدستور» إن الكثير من الأقباط تشجعوا علي شكوي الطبيب ومنهم بعض الأطباء العاملين بنفس المستشفي الذين حرموا من بعض المكافآت المالية وتأخير ترقياتهم، مضيفاً أن هناك استياء داخل المقر البابوي لعدم تحرك الجهات الرقابية للتحقيق في هذا الأمر. وعلي صعيد آخر، أكد المستشار «بخيت جبرائيل» ــ المستشار القانوني للكنيسة القبطية ــ أن تعنت الطبيب المسلم مع الأقباط «مرضي وأطباء» يعبر عن تفشي ظاهرة اضطهاد الأقباط في الجهاز الإداري وهو ما يعد ــ بحسب جبرائيل ــ نجاحاً منقطع النظير لتيار «الأصولية» حيث يتعاملون مع الأقباط باعتبارهم مواطنين من الدرجة الثانية اعتقاداً منهم أن ما يحصلون عليه من الدولة «منحة» وليس حقاً كفله لهم الدستور.

وكشف «جبرائيل» عن عقده موتمراً عن «العنف الطائفي ضد الأقباط» منتصف الشهر المقبل سيعرض فيه بعض الحالات لحرمان الأقباط من تقلد مناصب قيادية بالدولة.

خذنى يارب .. حينما يتحول الشك إلى رحله للبحث عن الله

2010-06-04T01:01:00.000-07:00

خذني يارب.. حينما يتحول الشك إلى رحلة للبحث عن الله

--------------------------------------------------------------------------------

إسراء عبد التواب

هل وقفت أمام أسئلة دينية «ملغمة» من قبل وكانت الإجابة دائما هي اسكت؟ هل تساءلت ذات يوم.. أين الله ولماذ لا أراه؟ هذه الأسئلة وأكثر هاجمت الكاتب وسام سعيد كثيراً ودفعته لأن يخوض تجربة للمعرفة تأرجح فيها بين اليقين والشك وكانت المحصلة في النهاية كتابه هذا «خذني يارب.. قراءة في الفهم البشري للذات الإلهية» الصادر مؤخراً عن دار الدار.

ما يميز هذا الكتاب ليس الطرح الذي يقدمه لمعرفة الذات الإلهية فقد سبقه ككثيرون ، ولكن ما يميز هذا الكتاب هو التجربة الشخصية التي عاني منها المؤلف وهو يبحث ويتوه ويتراجع قبل أن يصل في النهاية إلي الإيمان بأن الكون في حاجة إلي إله ينظم برحمته هذا العالم.

في الفصل الأول يضع الكاتب يدك علي أولي عتبات الوصول إلي حقيقة الله من خلال المعرفة والتي يكون في مقدمتها «التذكر» الذي يصاحب كلا منا ونحن أطفال حينما كان كل منا يبدأ بسؤال طفولي لأبيه «بابا هو ربنا أقوي واحد في الدنيا ....يعني ربنا أكبر من العمارة دي ؟!.......طيب هو ربنا في السما ؟!وعندما تتلاحق أسئلة الطفل يرد الأب بنوع من الخوف «آه ياحبيبي بلاش تسأل كتير عشان ربنا ما يزعلش منك» يلفت الكتاب نظرنا إلي أن هذا التوقف من جانب الأب لمواصلة الإجابة عن أسئلة ابنه تكون هي المرحلة الأولي في تكوين الأسئلة والإيمان الذي يظل الطفل يبحث عنه حينما لا يقتنع بجدوي ردود أبيه.

يفرد الكتاب صفحات كثيرة «للوحدة» و«الحزن» و«القوة» و«الحياء» و«الخسارة» ويصل إلي نتيجة مفادها بأن كل هذه التجارب هي بوابات للوصول إلي الله.

ويختم الكاتب تجربة بحثه عن معية الله حينما يعلن عن تجربته بعد ليالٍ من الكتمان تكون هي بداية معرفة السر لوجود الله وهو يوجه رسالة رقيقة إلي الله كعاشق هذه المرة لعظمته فيقول : "كان يوماً شاقاً .....طويلاً ...بكيت ...تعذبت ..فارقت الناس وأنا بينهم ....أجهدني خوفي ومعه انسحاقي ولكنني الآن أشهدك وأراك ....ومن هنا، ومن عالمي هذا، أشهد بوحدانيتك بملء اليقين ....أعرفك يقيناً .....تماما كيقيني من كفي ومعصمي».

مصر تبيع بنات الأقباط عاهرات فى دول الخليج وتطلب وساطه قداسه البابا لا ثيوبيا ؟؟!!

2010-05-18T09:10:00.000-07:00

الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه - واشطن

National American coptic Assembly- USA Washington DC Mr. Morris Sadek-ESQ President انا مصرى افريقى I am an Egyptian

visit&watch our website http://www.nationalamericancopticassembly.webs.com/ http://nacopticas1.blogspot.com/ http://nacopts1.blogspot.com/
مصر تبيع بنات الاقباط عاهرات فى دول الخليج وتطلب وساطة قداسة البابا لاثيوبيا
ماريان مجدى هل باعتها مصر لدول الخليج
ماريان مجدى القبطيه ابنة بنى سويف والتى خطفوها المسلمون اليوم مثلها مثل الاف الاف القبطيات التى يتم اغتصابهن واسلمتهن ثم تسفيرهن الى دول الخليج فى اقذر تجاره للبشر تقوم به الحكومه الاسلاميه فى مصر هل يستطيع قداسة البابا اعادتها ومنع تخديرها الى الكنيسه واسرتها بعدما طلب منه الدكتور احمد نظيف رئيس حكومة الاستعمار العربى لمصر ومحمد نصر الدين علام وزير الرى التوسط لدى اثيوبيا لحثها على التعاون مع الحكومه بخصوص مياه النيل وهو مايعنى رضاء مصر ان يلعب قداسته دورا سياسيا فى مصر فهل ستسمع مصر الى طلبات قداسة البابا شنوده الثالث مع عمرو اديب وهل ستخصص الحكومه 25 فى المائه كوته للاقباط مثل الملونين فى امريكا وهل سيتمتع الاقباط بالحريه والمساواه فى ظل حكومة الاحتلال العربى لمصر وكان قداسة البابا شنوده الثالث قد زار اثيوبيا العام الماضى وخرجت ملايين من ابناء اثيوبيا فرحا لاستقباله لدرجة حملهم لسيارة قداسته طربا لهذه الزياره المقدسه لنيافته وقد ردت اثيوبيا انها تقدر قداسة البابا شنوده كرجل دين له كل الاحترام والتوقير ولكن لاتقبل وساطته السياسيه ومن الجدير بالذكر ان بابا اثيوبيا زار قداسة البابا شنوده عقب احداث ومذبحة نجع حمادى لاعلان تضامن الكنيسه الاثيوبيه مع الشعب القبطى
ومن الجدير بالذكر ان وفدا من قيادات الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه سيسافر الى اثيوبيا واوغنده لشكر حكوماتها على ادراج حقوق الاقباط مقابل مياه النيل كما توجه الجمعيه الوطنيه القبطيه شكرها للوزير الصديق ليبرمان وزير الخارجيه الاسرائليه لدولة اسرائيل العبريه الصديقه للحكومه المصريه على اهتمامه بمصر واقباط مصر وستعمل الجمعيه الوطنيه القبطيه الامريكيه كل امكانياتها من اجل حصول الاقباط على كافة حقوقهم داخل مصر واقول لكتاب السلطه والمأجورين والخونه من الاقباط والذين يتعايشون من اموال الحكومه الاسلاميه والاستعمار العربى الاسلامى اننا نسعى الى حرية الشعب القبطى ولاعلو للجنس العربى والاسلامى على الجنس القبطى الافريقى فأنتم حملة مباخر الاحتلال العربى واحفاد الغزاه العرب اعطوا حقوق الاقباط انتهت المشكله وكل الاقباط حول العالم لايهمهم سوى اعطاء حقوق المواطنه وفصل الدين عن الدوله اما كتابات الجهله وبعضهم يستخدم تعبيرات الخيانه وهو جاهل بالقانون وحتى بالكتابه اقول لهم صراخكم لايرهبنا وسنطالب بحقوقنا وسنكشف لكل العالم التاريخ المزور الذى علمتوه فى المدارس وغدا لناظره قريب
موريس صادق المحامى لدى محكمة النقض المصريه عضونقابة المحامون المصريه المستشار القانونى بالولايات المتحده الامريكيه عضو نقابة المحامون الامريكيه رئيس الجمعيه الوطنيه القبطيه بالولايات المتحدهMorris Sadek, Esq
Egyptian Attorney.Special Legal Consltant, D.C. BarNational American Coptic Assembly - president

رفعت السعيد : التعليم والفتنه

2010-05-10T01:33:00.001-07:00

التعليم‏..‏ والفتنة ‏(2)‏
بقلم: د. رفعت السعيد ونواصل رحلتنا المثيرة لكثير من الخوف ومزيد من الخجل مع كتاب التعليم والمواطنة اعداد د‏.‏ محمد منير مجاهد واصدار جماعة مصريين ضد التمييز ونقرأ في دراسة للأستاذة فاطمة ناعوت.
كيف تتداعي نتائج السياسة التعليمية القائمة علي التمييز بحيث تسيطر علي مفردات حياتنا ونقول كم مرة ضبطنا أنفسنا ونحن نقول‏:‏ فلان صديقي وهو مسيحي بس طيب‏.‏ أو الدكتور بتاعي مسيحي بس عنده ضمير ويقول هذه العبارات لا يقولها متطرفون بل هي تتراكم وتوشك أن تكون ـ ويا للأسف ـ جزءا من موروثنا الشعبي فكلمة بس العامية هي مثل ولكن الفصحي أداة استدراكية‏,‏ والاستدراك في كل لغات العالم يعني استدراك المعني الأول بما هو نقيض له‏.‏ وتمضي فتشير إلي كتاب الفلسفة والذي يدرسه طلاب الثانوية وكيف انه يؤكد أن الفلسفة لا تتعارض مع الدين ثم يؤكد ذلك بآيات من القرآن والأحاديث الشريفة فقط بما دفع طالبا مسيحيا إلي أن يقول في براءة أن الفلسفة ليست ضد الدين الإسلامي‏.‏ ونتساءل أليس من الأوفق الاستشهاد بآية ولو واحدة من الإنجيل‏,‏ لكي لا يستقر في ذهن الطلاب أن الدين هو فقط الإسلام‏.‏وإذ نعود إلي دراسة د‏.‏ كمال مغيث نقرأ أن المدرسة المصرية في النصف الأول من القرن الماضي قد التزمت بقواعد المواطنة والدولة المدنية الحديثة ونجحت هي والجامعة في تخريج طبقة من المثقفين الليبراليين الذين أسهموا في غرس ثقافة حقيقية للمواطنة والتفاعل بين كل مكونات المجتمع‏.‏ ثم يقول وراحت الليبرالية بعد لك تضمحل شيئا فشيئا مع سياسة الحزب الواحد‏.‏ ومع وصول السادات إلي الحكم حاول البحث عن مشروعية مغايرة فراح يسعي نحو قوي الرجعية واليمين الديني‏.‏ ثم يشير د‏.‏ مغيث إلي ما يسميه بنية الاستبداد الثقافي وغياب قيم المواطنة‏,‏ فالدولة تتبني نسقا تعليميا يجبر الطلاب علي الطاعة والانصياع وعدم النقد أو الاختلاف‏.‏ نسق يقوم علي الأوامر ذاكر ـ احفظ ـ سمع‏,‏ أجب‏,‏ اجابة نموذجية‏..‏ الخ من أوامر لا علاقة لها بالمعرفة الحقيقية ولا بأعمال العقل بما يجعل الطالب متلقيا سلبيا يكون همه الوحيد هو النجاح والحصول علي الشهادة وفقط‏.‏ويشير بحث شديد الأهمية والخطورة قدمه د‏.‏عماد صيام إلي سعي قديم ومستديم لقوي التأسلم السياسي لسيطرة آليات التعليم في المدرسة‏.‏ وذلك منذ نشأة الجماعة المحظورة عام‏1928‏ وحتي الآن‏.‏ ويقدم لنا احصاءات عن عدد المقبوض عليهم في قضايا الإرهاب أو الانتماء لجماعة الإخوان ويقول‏:‏ بالتأكيد نحن لا نطالب بحرمانهم من حق العمل ولا من حقهم في العودة لعملهم بعد الإفراج عنهم‏,‏ ولكن علينا التفكير وبشكل عميق في تأثيرهم الفكري والثقافي والسياسي علي من يعملون معهم سواء كانوا طلابا أو مدرسين‏(‏ ص‏69)‏ ويقدم د‏.‏صيام أرقاما مخيفة وردت في دراسة أجراها المركز القومي للبحوث التربوية والتنمية التابع لوزارة التربية والتعليم علي عينة من المدرسين والطلبة ضمت‏120‏ مدرسا ثانويا وعديدا من الطلاب في أربع مدارس ثانوية بمنطقة امبابة حيث كانت تستشري افكار التطرف‏,‏ ومدارس وسط القاهرة‏(‏ أجري الاستطلاع في ابريل‏1993)‏ وكانت النتيجة كما يلي‏:64.7%‏ من طلاب مدارس امبابة يرون أن المدرسين يفرقون بين الطلاب علي أساس من الدين‏,‏ ويوافق علي ذلك أيضا‏54%‏ من طلاب وسط القاهرة‏.‏ وان أكثر من‏11%‏ من المدرسين يرون عدم خروج المرأة للعمل‏.‏ وان‏26%‏ منهم يرون أن سبب الأزمة الاقتصادية هو غصب الله‏.‏ ولا شك أن هذه الأرقام تزايدت كثيرا جدا الآن مع استمرار زيادة التطرف والمتطرفين والتأسلم والمتأسلمين في مناخنا‏.‏ ولا شك أن هذه الأرقام تقف عائقا أمام أي تطوير محتمل للعملية التعليمية بما يحتاج منا إلي جهد كبير لإعادة تثقيف هذه الجموع من المدرسين سواء عبر دورات أو عبر تصويب الأداء الإعلامي عامة‏.‏ ويشير الباحث إلي أن تدخل بعض أعضاء مجلس الشعب بمحاولات الهجوم علي أي اتجاه لترسيخ الفكر العقلاني والنقدي وثقافة المواطنة داخل المؤسسة التعليمية تحت دعاوي الغزو الثقافي ومحاولات هدم الهوية‏(‏ ص‏73)‏ كما يشير إلي استثمار تيار التأسلم للاتجاه نحو زيادة المدارس الخاصة فأنشأ العديد من المدارس ساعيا بذلك أن فرض نفوذه الفكري والسياسي علي أبناء أسر الطبقة الوسطي التي تسعي نحو تعليم أفضل لأبنائها في ظل تدهور أوضاع التعليم الحكومي‏.‏ونقرأ بحثا ممتعا للدكتورة الهام عبدالحميد بلال وكيل كلية التربية ـ جامعة القاهرة يشير إلي مخاطر الثقافة التلقينية التي ترفض التحليل أو المراجعة أو النقد‏.‏ ثقافة تعتمد علي النقل الجامد غير الموضوعي والمعتمد علي الإجابات الجاهزة دون فهم أو تحليل‏.‏ وهذه الثقافة تتسم من البداية بالتمييز لأنها لا تهتم بوجهات النظر المتعارضة أو المختلفة‏,‏ ولا تراعي استخدام آليات النقد‏,‏ وهي تستند إلي صمت المتلقي وخوفه‏,‏ ومن ثم فهي واحدة من أهم آليات التمييز الديني حيث إنها تحرم الطالب من استخدام المناقشات العقلانية والموضوعية فيستسلم إلي ما هو كائن‏,‏ علي انه حتمي ويقيني‏.‏ والثقافة التلقينية ترتبط بنفي الآخر الأقل عددا والأقل قوة فالذي يتحدث في الفصل الدراسي هو المدرس أي الأقوي ولا يسمح بالحوار إلا لمن يؤكد سطوته وينفي الآخر‏.‏ كما يتضح ذلك من خروج الأقل عددا من حصص الدين بما يكرس الاغتراب والعزلة وحتي إجبار الفئة الأقل عددا علي الصوم في شهر رمضان بإغلاق الكانتين في المدرسة‏.‏والحقيقة أن الدرسات في مجملها تقدم لنا صورة مخيفة عن أثر التعليم في استنبات بذور التمييز ومن ثم مرارات الفتنة‏.‏ بما يستوجب مراجعة شاملة وحاسمة وحازمة لآلياته‏.‏ وهي مراجعة تتطلب أن تأتي سريعا‏.‏ بل وسريعا جدا‏

الوهابيه خطر على الإسلام والعالم

2010-04-30T14:05:00.001-07:00

في ندوة بالقاهرة علماء وخبراء يؤكدون: الوهابية خطر على الإسلام والعالم

--------------------------------------------------------------------------------

أكد علماء الأزهر والخبراء المتخصصون في دراسة الحركات الإسلامية أن الوهابية فكراً وحركة تمثل العدو الأخطر على المسلمين والعالم، وأنها لا تقل سوءاً عن الكيان الصهيوني ، لما تبثه من أفكار وسلوكيات تحض على العنف والإرهاب والكراهية وسهولة التكفير ضد كل من يخالفهم في الرأي، وتشوه بسلوكها الشائن المقاومة الإسلامية في فلسطين والعراق، وأنه من الواجب شرعاً مقاومة هذا الفكر وأتباعه بكافة السبل المتاحة، جاء ذلك في الندوة الإسلامية المتخصصة والموسعة التي عقدت بالأمس في القاهرة تحت عنوان (الوهابية: خطر على الإسلام والعالم) وشارك فيها بالأبحاث والنقاش كل من (الشيخ الدكتور/ عبد الرحمن السبكي من علماء الأزهر الشريف ـ المفكر الدكتور/ أحمد السايح أستاذ العقيدة والفلسفة الإسلامية بالأزهر الشريف ـ المستشار/ أحمد عبده ماهر من كبار العلماء المتخصصين في الحركات الإسلامية في مصر ـ أ/ عبد الفتاح عساكر المفكر الإسلامي المعروف ـ د/ عبد الله السعداوي المفكر والمعارض القومي الحجازي ـ د. أحمد شوقي الفنجري المفكر الإسلامي المعروف ـ د/ علي عبد الجواد الخبير في دراسات الحركات الإسلامية) ولفيف من العلماء والخبراء، هذا وقد خلصت الندوة إلى جملة من التوصيات والنتائج كان أبرزها:
أولاً: أكد الخبراء والعلماء في أبحاثهم (7 أبحاث) ومناقشاتهم أن الوهابية كدعوة وفكر تقوم على نفي الآخر وتكفيره، وأنها تهدد الأمن والسلم في كافة دول العالم الإسلامي لما تبثه من أفكار إرهابية وإجرامية شديدة الخطورة، أفكار تدفع الشباب الإسلامي إلى تكفير وإرهاب المجتمع والحكام لأوهى الأسباب، وأن العالم المعاصر لم يعان من تنظيم أو دعوة مثلما عانى من الوهابية سواء تمثلت في (القاعدة) أو في التنظيمات الإسلامية الأخرى، وأنه لولا المال السعودي لما انتشرت الوهابية ولولا النفاق الأمريكي لأمكن مقاومتها والقضاء عليها، ولكن أمريكا والسعودية تستفيدان من هذا الشذوذ الفكري المنتسب زوراً للإسلام والمسمى بالوهابية وذلك لإرهاب العالم تارة أو لابتزازه تارة أخرى.
ثانياً: أكد المشاركون في الندوة على أن الوهابية لها موقف سلبي من المرأة والعلم، والموسيقى وجميع الفنون، ومن المسيحيين بل من أصحاب المذاهب الإسلامية الأخرى (كالشيعة والأشاعرة وغيرهم)، وهي دعوة للجاهلية، وأغلب الموروث الوهابي قائم على الإرهاب الفكري والديني، ومخاصمة الواقع والعقل، ولذلك اعتبره البعض بمثابة (دين آخر) غير دين الإسلام، دين يدعو إلى الإرهاب والقتل باسم الله، والله منه براء، وأن ما يجري في العراق وأفغانستان بل وحتى السعودية راعية هذا الفكر من قتل وإرهاب على الهوية يؤكد أننا أمام دعوة للإجرام والقتل وليس أمام دعوة لإسلام سمح معتدل.

ثالثاً: طالب العلماء والخبراء في الندوة بضرورة إعداد استراتيجية إسلامية وعالمية ثقافية وسياسية لمقاومة الوهابية، وأنه ينبغي أن يكون للأزهر الشريف دور في ذلك لأنه مؤسسة الاعتدال الإسلامي قبل أن يتم اختراقه من الوهابية ومن يسموا بالدعاة الجدد من السلفيين المتشددين، إن الأزهر الشريف إذا عاد كمؤسسة تنويرية ووسطية معتدلة فإنها تستطيع الرد بقوة على هذا الغلو الوهابي المعادي لروح الإسلام المحمدي المعتدل