Sahaja Yoga Mongolia

Шри Матажийн зурагны нөлөө

2018-02-04T21:21:00.001+08:00

Сахажа йогт бид Шри Матажийн зургийг хэрэглэж бясалгадаг нь бидний Кундалини хүчийг сэргээхэд ямар нөлөөтэй байдаг талаар бага зэрэг танилцуулсныг дараах видеоны хэсгээс олж үзнэ үү.

орчуулгыг YouTube видеоны баруун доор байрлах “сс” товчлуур дээр дарж хадмал бичээсийг Монгол хэлээр олж уншаарай )

Бурхны оршихуйг нотлох талаар

2018-02-04T21:09:00.001+08:00

Шри Матажи гэгээрлийн энергийн хүрд анхдагч Сахасрараг нээсэн талаар

2017-05-05T17:57:00.000+08:00

Сахасрара хүрдний талаар урьд нь хэн ч, хэзээ ч ярьж, хэлж, бичиж байгаагүй билээ. Энэ нь маш цогц мэдлэг бөгөөд үүний талаар ном сударт маш бага тайлбарласан байдаг. Энэ нь бидний оюуны оршихуйн шинэ хэмжигдэхүүн бөгөөд бид Шри Матажийн лекц ярианаас хязгааргүй ихийг мэдэх боломжтой.

Сахажа йогийг үндэслэгч Шри Матажи Нирмала Деви нь 1970 оны 5-дугаар сарын 5-нд бүх нийт огторгуйн түвшинд, гэгээрлийн сүүлчийн хүрд Сахасрара-г нээж, хүн бүрт дээд оюуны хүчийг хүртэх боломжийг нээсэн юм.

Шри Матажи Нирмала Деви төрөлхөөсөө ер бусын оюунлаг, бүхий л энергийн хүрд, сувгууд нь нээлттэй төржээ. Тэрээр өөрийн мэдлэгээ бусад хүмүүст яаж хүргэх талаар хүүхэд байхаасаа л боддог байж.

Доор богинохон видеонд:

Шри Матажи нь гэрийн эзэгтэй, эх хүнийхээ үүргийг гүйцэтгэн, үр хүүхдүүдээ өрх тусгаарлаж, тусдаа гагасны дараа өөрийн амьдралын гол үүрэг болсон хүн төрөлхтнийг гэгээрэлд хүргэх үйл хэрэгтээ бүхий л хүчээ дайчилж эхэлжээ.

1970 онд, нутгийнхаа нэгэн бясалгалын багшийн урилгаар сургалтанд суугаад, тэрхүү багшийн оюунлаг гэх нэрийдлийн доор хүмүүсийг хэрхэн төөрөлдүүлж байгааг хараад маш ихээр цочирдон гутжээ. Оюуныг хайдаг дэлхийн бүхий л хүмүүс, ийнхүү хуурамч багш нарын занганд хууртах аюул энд нүүрлэж байгааг хараад ихэд зовнин түгшүүрлэсэн байна. Асуудлын шийдвэрийг эрэлхийлж, тэрээр далайн эрэгт өөрийн дотоод гүн рүүгээ хандан өдөржин шөнөжин бясалгажээ. Үүр цайхын заагт, энэрэл нийгүүслийн уярлаар дэлхийн бүх хүмүүсийг өрөвдөн хайрлаж, үнэнийг хайгч хүн бүр өөрсдийн гэгээрлийг хүртээсэй хэмээн залбирч бясалган, Далд ухамсрын, (хүний оюун ухааны ашиглагдаагүй хэсгийг идэвхжүүлдэг) сэхээрэлийн хүрд болох Сахасрара-г бүх огторгуйн түвшинд нээгдүүлсэн байна. Энэ тухай өөрөө өгүүлэхдээ:

(Шри Матажи Нирмала Деви багш нь 1970 оны 5-дугаар сарын 5-нд - бүх нийт хүн төрлөхтний түвшинд - гэгээрлийн хүрд болох Сахасрара чакраг нээж, жирийн түвшний аливаа хүн бүрт дээд ухамсрын талаар мэдлэг олох боломжийг нээгдүүлсэн байна.) Сахасрара энергийн хүрдийг нээсэн талаар Шри Матажи өөрийн дурсамжиндаа ярихдаа:

“Даяар Сахасрара нээгдэнгүүт – бүхий л орон зай – асар их “Чайтанья” буюу цэвэр Оюуны энергиер дүүрэв. Тэнгэрт үлэмжийн их гэрэл цацран туяарч, улмаар тэр бүхий л гэрэл нь доошоогоо асар их хүчтэй аадар бороо, хүрхрээ мэр газар руу цутган буухад би ухаан балартах мэт алмайран бишрэлд автаж байлаа.

Болж буй зүйл нь үлэмжийн гайхамшигтай сайхан, санаанд оромгүй, гэнэт болсон бөгөөд би үүнийг хараад зог туссан луугаа адил мэлрэн, эрхэмсэг үзэсгэлэнд уусан хэлэх үггүй болон ажиглаж суув.

Би огторгуйн “анхдагч Кундалинийг” дээшээ – агуу том зуух шиг өгсөн ирэхийг харж суув. Тэрхүү зуух нь – маш чимээ аниргүй, гагцхүү улайсгасан төмөр мэт олон өнгөөр солонгорч, гал асч буй мэт дүрэлзэн маш гайхамшигтай үзэгдэж байв.

Тийм маягаар “Кундалини нь” агуу том зуухны тунель шиг хэлбэртэй, хөндийн мэт харагдаж, телескоп дуран шиг тэлэн сунаж, нэг нэгээрээ гарч ирэн: “Шшу. Шшшу. Шшу. Шшут”, гэж, яг ингэж дуу гарч байв. Гэтэл бүх Бурхад гарч ирцгээн, өөр өөрсдийн алтан сэнтийндээ заларцгаав. Тэгээд бүхий л толгойн хэсэг, бөмбөгөр асар мэт өргөгдөн, Сахасрара хүрд минь бүхэлдээ нээгдсэн. Харин тэр цэвэр оюуны энерги буюу “Чайтанья” нь дээрээс бороо мэт асгаран намайг бүхэлд нь нэвчин “уусгаж” байлаа.

Би энэ бүхнийг хараад – асар их баяр баясгаланд умбан, урлаач хүн, өөрийн бүтээлээ хараад санасан нь бүрэлдэж, хүсэл нь дүүрсэн луугаа адил болон баяр бахдалд автан уяран догдолж байв.

Энэхүү үлэмжийн сайхан байдлаасаа гараад эргэн тойрноо хартал, хүмүүс мөн л хуучин хэвээрээ харанхуй байхыг үзээд, би тэднийг туйлын ихээр өрөвдөж, эдгээр “сав”-нуудыг чулуугаар л биш, бал бурмаар л дүүргэх юмсан гэсэн хязгааргүй хүсэлдээ автаж билээ...”

(7-р энергийн хүрд Sahasrara-г нээгдсэний ойн баяраар Шри Матажи Нирмала Деви Франц-ын Le Raincy хотод 1982.5.5-нд хэлсэн үгнээс )

Энэ зүйл та бүхний амьдралыг эерэгээр өөрчлөх болно...

2016-09-23T18:58:00.001+09:00

youtube видеоны доор "cc" гэсэн тэмдэг дээр дарж орчуулсан хадмал бичгийг гаргаж үзээрэй.

Дагаад хийвэл, та өөрийн Оюуны хүчээ сэргээх, тэнцвэржүүлэх маш нарийн энергийн үйл явцыг мэдрэнэ...

Ямар нэг байдлаар өөрийн хүчээ сэргээсэн эсэх нь энергийн байдлаар сэрүүн сэвэлзүүр салхиар илэрдэг. Сэргээгүй бол юу ч мэдрэгдэхгүй. Ямар нэг гадны муу нөлөө байхгүй. Та туршаад үзээрэй.

Shree Mataji: Бодлоос ангид оршихуйд бясалгах талаар, California, USA, ...

2016-04-30T23:16:00.001+09:00

сс дээр дарж хадмал орчуулгыг хараарай

Prana Mana Breathing Meditation Pranayama in Balance

2016-04-04T20:53:00.001+09:00

ganesha 2000 fragment 18 min 2

2016-04-04T20:51:00.001+09:00

Оюунаа идэвхжүүлэх нь хүнд ямар хэрэгтэй талаар

2016-03-14T21:21:00.001+08:00

Видеоны доор байгаа СС дээр дарж Монгол хадмал орчуулгыг олж үзээрэй

Хүний төв сувгийн талаар хэлсэн Шри Матажийн айлдлаас... THE AXIS by Shri Mataji

2016-02-15T14:31:00.001+08:00

Өөрийн Оюуны "долгион"-оор аливаа зүйлсийг оношилно.

2016-02-02T19:20:00.001+08:00

Сахажа йогийн талаар Шри Матажийн хэлсэн нэг талын тайлбарыг эндээс олж үзээрэй. Монгол орчуулгыг YOUTUBE видеоны доорх "CC" нь дээр дарвал хадсан бичиг гарч ирнэ.

Ариун гэнэн ухааны талаар Шри Матажийн лекцнээс.

2016-01-28T21:28:00.001+08:00

Та бүхэн эндээс хүний үнэ цэнэт язгуур, үндсэн чанар: ариун гэнэн, гэмгүй цайлган чанарын талаар, нүдэнд харагдахгүй гүн ухаан, хүнийг хамгаалах хүч хүнд байдагийг энэ лекцнээс олж сонсоорой.
Монгол орчуулгыг YOUTUBE видео-ны доор харагдах СС дээр дарж гаргана. Шивсэн орчуулга Шри Матажийн ярианы дагуу байгаа бөгөөд зарим нэг хэл бичгийн алдаа гарвал хүлцэл өчье. (Алдааг коментоор мэдүүлэхийг хүсье.)

How to get to the Spirit that lies within

2015-02-23T22:43:00.001+08:00

How to get to the Spirit that lies within

Шри Матажийн лекцнеес:
ДОТОР БАЙДАГ АМИН СҮНСЭНДЭЭ ХЭРХЭН ХҮРЭХ ТАЛААР 1979.11.26
"Энэ нь хүн дотор хэрхэн байдаг талаар, “маяа” төөрлийн мананд бид хэрхэн төөрөлддөг талаар ярьж өгье.
Өнөөдөр би та бүхэнд тэр Ариун сүнсэнд хэрхэн хүрэх талаар ярьж өгье.
Сүнсийг олох гэж хүмүүсийн оролддог хоёр арга байдаг. Нэгийг нь Анау-пай нөгөөх нь Шакти-пай гэдэг.
Ану гэж молекул гэж байгаа. Хүн “маяа”-д төөрөлдөхөөр.. би өмнөх
лекцинд ярьж өгсөн... Үнэндээ, Амин сүнс нь бол мөнхий чанартай.
Бүхэлдээ маш хүчтэй, хэзээ ч хүчээ алдадгүй. Хүн хөгшин байна уу, залуу
байна уу, хүн ямар ч нөхцөлд байлаа, Амин сүнс нь хэзээд дундрашгүй
өөрийн хүчтэйгээ л байдаг. Харин Амин сүнсий (тусгал) гэрэл нь бидэнд
хэр байгаа нь бидний тусгах чадвараас шалтгаалдаг. Заримдаа муу чанартай
савын улмаас бидэнд харанхуй үүсдэг, тэгээд тэрхүү харанхуйдаа, биднээс
илүү дээгүүр агуу зүйл байдаг гэдгийг хүртэл \хүн\ мэддэггүй.

Тэгэхлээр хайгуулын нэгдүгээр арга бол Анау-пай, молекулийг молекулаас
нь салгах арга. Яагаад гэвэл хүн харанхуйд байхад Амин сүнс нь хүнд яг
молекул мэт, оч мэт гялсхийж, зэрвэс харагддаг. Бодол ирээд алга болдог,
бодол орж ирээд, уусаад алга болохыг бид хардаг. Биднийг тойроод маш
олон бодлууд байдаг. Бидний анхаарал, ухамсар тэдгээр бодлууд дунд ямагт
умбан ямагт хөдлөж байдаг. Бодлын хоорон дахь тэрхүү бодолгүй орон зайг
олох маш хэцүү. Тийм учраас хүн тэрхүү Амин сүнсий зөвхөн зэрвэс атом
шиг жаахан хэсгийг л заримдаа олж хардаг. Тэгээд хүмүүс үүнийг нь хайж
эрэлхийлж эхэлдэг. Тэрхүү харанхуй “тамо гуна” түвшнээс хайж эхэлдэг.
Улмаар бидэнд “крияа” буюу хөдөлгөөн үүсч эхэлдэг. Бидний зүүн талын
“Ида нади” хэмээх сувгийн түвшинд хүн “тамо гуна”-д байдаг. Тэнд хүнд
хүсэл үүсдэг (амин сүнсээ мөрөөдөх). Улмаар хүн “Пингала нади” буюу
баруун суваг руу орон идэвхийн хүчээ ашиглан үйлдэж эхэлдэг. Тэрхүү
үйлдэлдээ хүн Амин сүнсийг олохыг хичээдэг. Мэдээж, юу түрүүнд эд
зүйлсийн дэвшилд хүрэх хэрэгтэй, үүнд хүрсэнээр өөрийн “Амин сүнсэндээ” ,
тэрхүү гялзхийн зэрвэс үзэгдсэн, аз жаргал, оюунд хүрнэ гэж боддог.
Тэгээд хүн эд зүйлийг бүрэлдүүлэх үйлдээ ордог. Материаллаг баз-н хөгжил
дэвшил нь сүнсний дэвшилээс маш өөр. Эсвэл материал, эд зүйлийн
үзэгдэл, жишээ нь онгоц буух, хөөрөх, эсвэл хоёр галт тэрэг мөргөлдөх
зэрэг аливаа материаллаг үзэгдэл нь гадна талд болдог. Харин сүнснийх
бол дотор явагддаг. Хүний анхаарал ямагт гадна болж байгаа зүйлд
татагдаж байдаг. Тэрхүү хүний анхаарлыг дотогш нь хандуулах маш хүнд,
боломжгүй.
Тийм учраас, ХҮНИЙ АНХААРЛЫГ ДОТОГШ НЬ ОРУУЛАХ АРГА
БАРИЛ ХЭРЭГТЭЙ БОЛДОГ. Учир нь хүн өөрийн анхаарлаа дотогш нь оруулахыг
хүсээд (орж байна гэж бодлоо ч энэ нь төсөөлөл, хуурамч чанар, бодол
байдаг) хүчиллээ ч үнэндээ ХҮН ӨӨРӨӨ ЧАДДАГГҮЙ. Тиймээс тэр анаву-пай
хэмээх атом бүрээр салгах аштанга йога (Аштанга йог нь Патанжали
гэгээнтний бичсэн судрын дагуу маш олон зарчмын бүрдүүлэх дэг журамтай-
1.ёс зүй, 2.ариусал, 3.асана-биеийн дасгал, 4.пранаяама-амьсгалын
дасгал, 5. бодлоос ангижрах, мэдрэхгүйгээ захирах гм. гаднаас нь засах
аргууд байдаг, мөн үргэлжлээд хамгийн нарийн дотогшоо хандах аргууда 6.
Дхарана-төвлөрөх, 7. Дхъяана-оюуныг бясалгах, 8. Самадхи-бурханы оюунтай
нэгдэх гээд явдаг. Сахажа йог-нд Шри Матажийн тусаар бид бүх өмнөх
жаягийг нь алхасан шууд хамгийн сүүлчийн хэсэг буюу Оюун-Бурхантай
холбогдох 3 түвшинг хэрэгжүүлэх боломжтой болдог –орч. ) гэх мэт аргыг
ашиглан хүмүүс өөрийгөө харангуйгаас салгаж эхэлдэг явдал байсан. Үүнд
маш шудрага, чин сэтгэлээр хандсан хүмүүс хэрэгтэй байдаг.
Маш бага
балчир наснаасаа тэдгээр хүмүүс (гэр бүлгүй ариун явдал) санваарыг
сахин өөрсдийн багшаа даган ширэнгэн уул, хүйтэн хаданд амьдардаг.
Өөрсдийн анхаарлаа “ниродха” болгох буюу анхаарлаа самуурч сатаарахаас
хамгаалж, зогсоох, (оюун сүнсэнд муу зүйлээс) ангижруулж, тогтоох буюу
гэгээрсэн (зулай нь нээлттэй) багшийн доор өөрсдийн анхаарлаа
төвлөрүүлж сурдаг.
Хэрвээ та Энэтхэгт ирвэл, та уул хадын оройнд
амьдардаг жинхэн гэгээрсэн (зулай нь нээлттэй) багш нарыг олох
боломжтой. Тэдгээр багш нар хүмүүсээс маш хол хялбар олдохгүй газар
амьдардаг. Яагаад гэвэл өөрсдийнхөө олсон мэдлэгийг тэд хүмүүсд зарж
худалдаггүй учраас. Хөл хөдөлгөөнөөс хол уулын аглагт тэд амьдардаг.
Тийм нэгэн гэгээнтэн нэг сахажа йогчинтой таараад өөрийгөө 21 мянган
жилийн турш энэхүү Анаву-пай гэх аргыг олон амьдралынхаа турш, мэлхий
байхаасаа эхлүүлээд хэрэгжүүлсэн гэдгээ хэлсэн. Итгэхэд бэрх, 21 мянган
жилийн турш, төрсөн амьдрал бүртээ үүнийг хийж байсан. Гэхдээ тэр
гэгээнтэн өнөө хүртэл бусад хүмүүсийн Кундалини-г тэгж хялбар сэргээж
чаддагүй. Сахажа йогч та бүхэн шиг Кундалинийг тэгж хүмүүсд сэргээж өгч
чаддагүй (Гэтэл сахажа йогчид Шри Матажийн шавь учраас тийм Кундалини-г
сэргээх хүчтэй болдог). Энэ бол хамгийн гайхалтай зүйл юм. Тэр гэгээнтэн
зөвхөн ганцхан хүний зулайг нээгдүүлж, гэгээрүүлсэн. Зөвхөн ганцхан
шавь дээрээ тэр Анаву-пай аргаар (муу молекулыг нь эерэг молекулаас
салгах арга) 25 жил ажиллаж байж тэр шавийгаа гэгээрүүлсэн. Гэтэл сахажа
йогчид ангижирсан хүмүүс болдог. Сахажа йогчид энгийн амьдралаар
амьдрах дундаа тэрхүү гэгээрэлд хүрдэг. Тэр Сахажа йога, Маха-агуу
йогийн аргаар. Энэ бол Шакти-пай арга юм. Харин тэдгээр гэгээнтнүүд хот
суурин руу бууж ирэхээсээ эмээдэг, яагаад гэвэл тэд өөрсдийн олсон
мэдлэгээ хүмүүсд ойлгуулж чаддаггүй. Улмаар хүмүүсд итгэдэггүй.
Хүмүүсээс аль болох хол байхыг хичээдэг. Тэд мөн ганц бие байдаг, гэр
бүлийн амьдралаас хол. Заримдаа тэд 200 насалдаг, заримдаа 1000 ч
насалдаг. Гэхдээ энэ бол маш хувь хүнийг чиглэсэн хөдөлгөөн. Ганц
хоёрхон хүн дээр хэрэгждэг. Тэд олон амьдралдаа төрөх бүртээ өөрсдийгөө
засах ариусалд зориулдаг. Энэ бол Анаву-пай арга.
Бурханлаг
Тэнгэрлэг Оюуны оршихуйг эрэлхийлэх явдал нь эртнээс байсан, энэ бидний
хийж байгаа юм нь шинэ зүйл биш. Мөн та бүхэн үүнийг өмнөх болон олон
амьдралынхаа турш хайсаар ирсэн. Гэхдээ нэг зүйлийг та бүхэн мэдэх
хэрэгтэй. Юм хайж байгаа бол, дотогшоо орох хэрэгтэй. Гадагшаа биш.
Тэгээд дотогшоо хэрхэн орох билээ? Энэ нь асуудал. Зарим хүмүүс өөртөө
дотогшоо ор гэж сануулаад байхаар би дотогшоо ордог гэдэг. Энэ бүхэн бол
бүгд зөвхөн төсөөлөл юм. () Яагаад гэвэл, хүний анхаарал (ухамсарлах
чадвар) нь гадна байхад оюун нь тэр оюуны талаар мэдэж байгаа хоёр зүйл
нэгдэж холбогдоогүй байдаг. Хоёр тусдаа, хоёр өөр зүйлс байдаг.
Жишээлбэл, хүн нэг зүйлийг гаднаас нь харж байвал, би тэр зүйлийн
талаар: энэ хэдэн төгрөг болсон бол, юугаар яаж хийсэн бол , хаанаас
олсон юм бол, гм. олон хуурамч чанартай бодлууд толгойнд нь үүсдэг.
Хамгийн дээд нь бол энэ гоё үзэмжтэй юм байна, эсвэл маш тэнцвэртэй зүйл
байна гэх байх. Гэхдээ зүйлийг бүхэлд нь гаднаас нь харж байдаг. Яагаад
гэвэл тэр (оюуны талаар мэдээд байгаа) хүн нь оюуны-хаа гадна талд нь
байгаа гэсэн үг юм. Тиймээс дотор болж байгаа мөн гадна болж байгаа хоёр
зүйлийн хооронд агуу их ялгаа байгаа юм.
Харин хэрвээ оюуны түвшинд ямарваа нэг зүйл тохиолдвол, оюун мэдлэг (онол, бодит агуулга/энерги) хоёр нэгддэг. "

доорх 52.22 минутны лекцнээс 10.52 хүртэл орчууллаа

Guru Principle. Багшийн онцлог/ зарчим

2015-02-16T23:52:00.001+08:00

1980 оны 7-р сарын 28 ны өдөр Шри Матажи Нирмала Девийн, Гүрүү багшийн зарчмын талаар хэлсэн лекцний хэсгээс:

Далай/тэнгис миний хувьд эцэг шиг минь байдаг. Би далайгаар маш их, маш их аялдаг, аялах бүрт минь далай тэнгис намайг хөвөөн дээрээ бөмбөрүүлж маш энхрий ээж шиг. Хэзээ ч муу зүйл үзүүлдэггүй, ямагт сайхан цаг агаартай, надаа маш их эелдэг, маш сайхан ханддаг. Нэг удаа би Япон-с аялаж байхад, далайн шуурга болно гэж зарлаж байсан юм. 5 тайфун ирж байсан, гэхдээ манай усан онгоц руу шуурга ойртоо ч үгүй. Хүмүүс гайхаж байсан. Бид коломбо-с Мумбай руу ирж явсан, усан онгоцны ахмад маш гайхаж байсан, тэр үед халуун орны монзүүн буюу борооны улирал байсан юм, тэр ахлагч та юу ч хийж чадахгүй, салхи өөрчлөгдөөд бидэн рүү айхтар шуурга дайрна гэж хэлж байсан. Гэтэл, ямар ч долгионгүй толь шиг нуурын хөвөө мэт байсан. Маш сайхан, эелдэг ээж шиг, өөрийн давалгаан “сари” дээрээ намайг аваад явж байгаа мэт надаа санагддаг. Маш сайхан. Тэгээд, тийм далай нь хүмүүст догширдог, ягаад гэвэл хүмүүс харанхуй, сохор байдаг улмаас. Далай та бүхнийг уучилж өршөөгөөсэй гэж би хүсэх юм, гэвч Гүрүү багш нар тэгж хялбар уучилдаггүй. Эх бол өөр байдаг. Гүрүү багш нар бол, хатуу чанд мастерууд юм. Ихэнхдээ тэд өршөөдөггүй.

Та бүхэн дэлхийд алдартай, ситар тоглодог агуу хөгжимчин Рави Шанкарын талаар сонссон байх. Би түүнийг бүүр бага байхаас нь буюу Алладин Кхаса хэмээх багш дээр суралцаж байх үеэс нь мэддэг юм. Алладин Кхауса нь зулай нь нээлттэй агуу хүн байсан. Суут хүн гэж би хэлмээр. Туйлын агуу. Тэр хэзээ ч бусад шиг архи зэрэг амсдаггүй. Тэр муслим хүн байсан, гэхдээ дарь эхийг шүтдэг байсан. Намайг мөн Эх минь гэж хандан хүндэлдэг байсан. Тэр үед манай аав тэр үед улсын төрийн зөвлөхөөр ажилладаг байсан. Тэр үед тэр хөгжмийн багш манай аавтай найзалдаг байсан. Үнэндээ тэр хүний бүх байдал, бүх зүйл дээр маш нарийн гүн ухаантайг нь үйлдэл бүрээс нь харах боломжтой байсан. Тэр хүн “пакхаваж” гэдэг том бөмбөр дээр маш мундаг, агуу гэмээр тоглодог байсан. Маш гоё урлагийн бүтээлийг хөгжмөөрөө дамжуулж гаргадаг байсан. Тэрээр маш олон хүнд багшилж байсан. Сарод хөгжим тоглодог алдарт хөгжимчин Али Кхамса нь түүний хүү. Охиндоо мөн багшлан Ана Пурна гэдэг мундаг дуучин болгосон гэх мэт. Тэр Алладин багш манай аавыг маш их хүндэлдэг байсныг би санадаг. Яагаад гэвэл манай аав хөгжмийн маш том дэмжигч, бүрэн гэгээрсэн, боловсролтой бодь хүн байсан. Нэг удаа тэр “пакхаваж” бөмбрөө манай аавд дарах болоод тэр үед шавь нь байсан Рави Шанкар ситарчин тэнд мөн нүүрээ нуугаад, даруухнаар сууж байсан. Тэгээд манай аав түүнд хандан, чи ситараа тоглооч, хэр ихийг сурсанаа үзүүлээч гэхэд, ноёнтон өнөөдөр хэрэггүй ээ, өнөөдөр арай бишээ гээд байсан. Дараа нь багшийгаа байхгүй хооронд өөрийнхөө толгойг үзүүлэн: энэ булдруйг харж байна уу? өнөөдөр багш маань намайг хоёр ноот буруу дарлаа гээд толгойн дээр минь ситар хөгжмөөр цохиж хугалсан гэсэн.

Гүрүү багш нар маш хатуу хүмүүс. Тийм ч байх шаардлагатай байдаг. Шавь нартаа хэрхэн ханддаг нь огт ийм байдаггүй. Та бүхний өдгөө мэдэх багш нар бол та бүхнийг хөөргөж, цаасан малгай өмсгөж байдаг хүмүүс юм. Яагаад гэвэл тэдэнд таны түрүүвч, мөнгө чинь л хэрэгтэй. Тэдэнд таны гэгээрэх огт хамаагүй, хүнийг боловсруулж, төлөвшүүлэхийг хүсдэггүй. Жишээ нь, “та юу уудаг вэ, би танд хүссэн бүхнийг чинь бүүр илүү өгнө зөвхөн түрүүвчээ наашаа өгчих гэдэг. Танд энэ төмөр зүйл ямар хэрэгтэй юм, тэр үнэт роллс ройлс машин зэргээ надаа даатга би үүнийг чинь харж байя. Тэр том орд харшинд амьдрах ямар хэрэг байна, надаа өгчих гээд бүх зүйлээ надаа өгөх хэрэгтэй, тэгээд би таныг гэгээрүүлнэ”, гэдэг. Үнэндээ бол та орд харштай ч байна уу, юутай ч бай, жинхэн Гүрүү багш үүнээс чинь болж таныг тооно гэсэн зүйл огт байхгүй, таны царай руу ч тоож харахгүй. Багш хүн бол хэзээ ч хүмүүсийн хойноос хөөцөлддөггүй. Жинхэн багшийн үнэн тэмдэг нь тийм байдаг юм. Хүний хойноос: “хүрээд ир, наашаа ир” гээд хэр олон, их хүмүүс ирж байна уу гээд тооцоод байдаггүй. Зохион байгуулалттай байгууллага босго, зорилгоо тогтоо, хүмүүс ирэхэд нь нэрсийн бүртгээд, манай гишүүн боллоо энэ тэр гэдэггүй. Жинхэн багш бол хүн хүрэхэд бэрх, алхаад ч хүрэхгүй, хүнээс хол олдодгүй, нуугдмал газар байдаг, хүн яваад очиход хүртэл байдаггүй. (Инээнэ) Түүнд хүрэхийн тулд хөлөө хугалаа ч багадна, хүмүүсээс тийм зайдуу амьдардаг.

Гэхдээ тэд маш их зүйлийг мэддэг. Тэдний хувьд тэгж зөөлөн хандах явдал байдаггүй. “Эх минь энэ та ямар хүсэл сонирхлыг агуулна, энэ таны цамаан зан юм уу, яагаад энэ хүмүүсд ийм бэлэн өгнө вэ бид ойлгохгүй юм” гэдэг. Бид энэ сэрүүн энергийн долгионыг олохын тулд хязгааргүй их зүйлийг давах шаардлагатай байсан.” Нэг ноёнтон надаа хэлэхдээ би энэ замыг мэлхий байхаасаа эхлэн олон амьдралын турш хөөцөлдөн мөрдсөөр ирсэн. Энэ сэрүүн долгионыг хүртэхийн тулд би үүнд хэдэн мянган жил зарцуулсан, би өөрөө ч хэлж мэдэхгүй. Гэтэл (сахажа йогчдод хандан) та бүхэнд Шри Матажи Эх үүнийг зүгээр л шууд өгч байдаг. “Та нар ямар онцлогтой, юуг чаддаг юм, өөрийн амьдралаа Эх-д зориулах чадвартай юм уу?” хэмээн олон зүйлсийг асууж байсан. Тэгээд би: “тэдэнд ингэж хэлж яах гэсэн юм, би хүмүүсээс тэдний амьдралыг авах гээгүй зөвхөн Амин сүнсийг нь асаахыг хүссэн юм” гэхэд. (сахажа йогчдод руу заан) “Яагаад эдгээрт гэж?” асуухад би: “чи атаархаа юу?” гэсэн. Тэдгээр багш нар надаа, “ Эх минь та л үүнийгээ үргэлжлүүлдээ, бид үүнийг тэсэхгүй, хүмүүс бол аймшигтай” гэдэг. Өмнө нь нэг багшийг би АНУ руу явуулсан тэр багш тэндээс хоёр өдөр болоо үгүй юу, зугтаад ирсэн. Тэр америк хүмүүсийг тэсээгүй. Маш агуу, жинхэн багш байсан. Харин жинхэн бус, хуурамч багш нар бол тэр америкчуудтай ойлголцоод хоорондоо сайхан байдаг.

Тэгэхлээр эдгээр хатуу чанд шудрага, жинхэн Гүрүү багш нар маш үзэсгэлэнтэй. Гадна талдаа тэд маш хатуу харагддаг. Гэхдээ дотроо тэд маш үзэсгэлэнтэй сайхан хүмүүс байдаг. Тэдгээр хүмүүсийн таалалд багтаж, тэднийг баярлуулахыг та бүхэн мэдэх хэрэгтэй.

Жишээ нь, нэг удаа би нэг удаа тийм багштай уулзахаар явах гэтэл бүх сахажа йогч залуус эсэргүүцэн, Эх минь бид ямар ч багшид итгэдэггүй шүү дээ, та яагаад явах гээд байгаа юм, гэж асуусан. “Би багш нарт итгэдэггүй гэж хэлээгүй, би бүх Гүрүү багш нарт итгэдэг, харин Агүрүү (багш биш) хуурамч нарт нь итгэдэггүй” гэж би хэлсэн. Та бүхэн тэр хүний энергийн долгионыг хараач гэв. Тэр гэгээнтэн дээр очихын тулд бид уул өөд мацах хэрэгтэй болсон. Тэгээд маш их устай ширүүн бороо орж байсан. Тэгээд бид очиход тэр Гүрүү маш ууртай харагдаж байв, яагаад гэвэл тэр бороо усыг хянаж, зогсоож чаддаг хүн байсан л даа. Намайг очиход тэр толгойгоо хоёр тийш нь сэгсрээд маш ууртай байсан. Намайг орж ирэхэд над руу ч зүглэж хараагүй. Би тэр чигээрээ борооны усанд шалба нороод орж ирсэн. Тэр: “Та яагаад надаа бороог зогсоох боломжийг олгоогүй юм? Миний их занг, эго-г дарж, шийтгэх гээ юу? Намайг харах гэж ирж байхад тань, би таныг усан бороонд норгохыг хүсээгүй шүү дээ”. Тэр намайг хэн гэдгийг мэддэг хүн шиг ярьж байсан.”Хэзээ ч миний удамд, өвөг дээдэст минь Таныг өөрөө биеэрээ ирнэ гэсэн ийм том завшаан олдож байгаагүй. Гэтэл Та одоо шалба нороод ирж байдаг, миний хувьд энэ маш том ичгүүр боллоо. Эх минь, зөвхөн Та л, өөрөө л үүнийг хийсэн, яагаад намайг бороо зогсоохыг зөвшөөрөгүй юм бэ?”гэхэд би “яагаад ингэснээ хэлэх үү? Гэтэл, тэр юу гээд хүлээв. “Чи надаа маш гоё сари өмсгөл бэлэглэхээр бэлдсэн биздээ, гэтэл би даяанч хүнээс сари хүлээж авах боломжгүй шүү дээ, харин хэрвээ би норчих юм бол, чиний бэлгийг чинь авах болно” гэж хэлтэл бүх зүйлс уусаад, хайлаад алга болов. Түүний бүх уур, уцаар хайлаад алга болов. Тэр шууд л маш ялдам, сайхан, хөөрхөн болж хувиран, хайр нь гэрэлтэж байв. Надтай хамт нэг зураач явж байсан түүний хөргийг зурсан юм. Маш сайхан хайраар бялхаж байгааг нь буулгасан. Тэр хайраа нээж, миний хөлөнд унан, “ Хүмүүс Таны хязгааргүй агууг магтдаг, би ямар үгээр, хэрхэн танд талархах билээ, гэхэд нь би “юу ч хэрэггүй, өөрийн бэлдсэн “сари”-гаа надаа авчирч өгөөч, би бүүр норчихсон учир “сари”-г чинь өмсье”л гэсэн. Бүх зүйл маш баяртай, маш сайхан болж хувирав.

Зүйлс нь ийм л байдаг. Та бүхэн бүгд Гүрүү багш болох хэрэгтэй. Би мэднэ, юун түрүүнд та бүхэн маш хатуу чанд мастерууд болох хэрэгтэй гэдэг, гэхдээ та бүхэн өөртөө л хатуу ханд, тэгээд дараа нь, та бүхний Гүрүү багш чинь хэн билээ, (Түүн шиг) маш ялдам, хүлээцтэй, маш эелдэг, туйлын тэвчээртэй хүмүүст хандаж бай. Яагаад гэвэл, Бурханд хүрэхийн тулд бүх зүйлийг ч золиослох тийм чанарын хайгуулчидтай биш энгийн маш төөрөлдсөн, холион бантан болсон хүмүүстэй харьцаж байгаа учир. Харж байгаа биздээ, хүмүүс манай хичээлд ирчээд алга болчихдог, зулайгаа нээлгүүлчээд алга болчихдог, тэгээд та бүхэн тэр хүмүүст энергийн дэмжлэг энэ тэр үзүүлэх шаардлагатай болдог. Тэд өдий хүртэл холион бантан, төөрөлдөөнд явж байдаг. Тэгээд ч эргэн тойронгүй тэднийг төөрөлдүүлэх өчнөөн гүрүү тэднийг ангуучилж байдаг, тиймээс та бүхэн тэдэнд хатуу хандах боломжгүй. Бид маш тэвчээртэй байх хэрэгтэй. Мөн өөрсдийнхөө хуучин үеийн сана, Эхтэй хэрхэн уулзсан, яаж ирсэн. Хэр их Эх биднийг ятгаж ойлгуулах хэрэгтэй байсан, бид өөрсдөө хэр их зовоосон юу хийснээ сана. Тиймээс эдгээр хүмүүс ирж байна, цөмөөрөө тэдэнд эелдэг байхыг хичээж үзье. Мөн тэдэнтэй дотно, сайхан аргаар ярьж үз. Тэдгээр хатуу багш нар шиг биш, яагаад гэвэл тэд ганцхан багш шавийн барилдаанд байсан. Тэгээд ихэнх тохиолдолд ч тэр ганц шавь нь хүртэл буцаад доошоо унадаг. Надтай тааралдсан нэг багшийн тохиолдол шиг. Тэр: “надаа ганцхан л шавь байсан, гэхдээ би түүнийг хаячихсан, би түүнийг далай руу хаясан, ямар ч хэрэггүй монди” гэсэн. “Юу болоо вэ?” гэж би асуухад, “би түүнд 25 жил зарцуулсан, гэвч тэр хэнд ч, юунд ч хэрэггүй амьтан болсон. Одоо тэр сайхан цэнгээн хөөж, мэдсэн зүйлсээ мөнгөөр зардаг аргаа болгосон. Тэр амилсан сүнстэй хүн, төсөөлдөө. Гэхдээ үүнээсээ мөнгө олж байдаг. Энэ миний хэлэх эцсийн зүйл” гэсэн, тэгээд би тэр хаана байгааг асуухад, тэр нэрийг нь хэлж өгсөн. “Түүний нэрийг Махараж гэдэг” гэв. Тэгээд тэр нэг эмэгтэй намайг Мумбай хотод ирэхэд, Шри Матажи Та тэр Махаражитай уулзмаар байна гэсэн, тэр манай гэрт ирэх гэж байгаа гэж надаа мэдэгдэв. Би за гээд, намайг очиж уулзана гээд дамжуулахыг хүсэв. Намайг түүнтэй уулзахаар очтол тэр тамхи татан том сууж байв. Гэхдээ намайг ирэхэд мэдээж ёс зүй, хүндлэл үзүүлэн, хөлөнд минь гараа хүргэж ёсолсон. За тэгээд буцаад суухад, түүнийг тойроод эмэгтэйчүүд хөлийг нь дарж массажлаад л, тэр өөрийн маш их бардам, том аашаа надаа харуулахыг мэрийж байв. Би түүнийг зүгээр л хараад сууж байв, тэгээд тэр өөрийнхөө багшийн эсрэг хандлагтай төрөл бүрийн хүндлэлгүй зүйлсийг хэлэн үг хаяж байв. Тэгээд, за би одоо явъя даа, явахаас өмнө чиний духан дээр синдхур улаан тэмдэг тавьж өгье гээд Агьяа хүрдэнд дээр нь нар зөв эргүүлэн тавьж өгсөн. Харин одоо чи надаа тавьж өг гээд би түүнд хэлэхэд, тэр гараа миний духанд хүргэхэд гар нь сорогдон наалдаж хуруугаа надаас авч чадахаа болив, эхлээд худлаа инээхтэй аятай болж байгаад дараа нь, Эх минь та надаа юу хийгээд байнаа гэхэд, чи өөрийнхөө багшийн эсрэг хэлсэн үгээ буцаад ав, багшаас уучлал гуй, 25 жил цуцалтгүй чиний төлөө байсан багшийнхаа эсрэг ичгүүргүй ярьж байгаа чи, нэг гараараа, хөлөөрөө ч бай, чихээ доош татан уучлал гуй. (Энэтхэгт хоёр чихнээсээ доош татаж уучлал хүсдэг). Тэгээд тэр уучлаарай гэж хэлэхэд гар нь надаас салсан. Дараа нь ч мөн намайг байхгүй хойгуур тэр багшийнхаа эсрэг яриад, үүний улмаас бие нь чичирч байсныг өөр хүмүүс харсан байсан. Маш ухаангүй хүмүүс, чичрэх нь юуг илэрхийлж байгааг ч огт мэддэггүй. Хүмүүсээс огт ичихгүй маш их алт багшийн татвар болгон цуглуулсан байдаг. Ярихдаа хүртэл, миний гар Шри Матажид наалдаад, би Шри Матажийн бүх хүчийг өөртөө сорсон гэж ярих сураг хүртэл сонсогдсон, тэгээд тэдгээр ухаангүй хүмүүс нь түүнд итгэж байдаг. Нисэх буудал дээр тэдний нэг шавь нь надтай тааралдааг ярихдаа түүнд маш их мөнгө өгснөө хэлж байсан. 1-2 толлак алт биднээс нэг удаагийн Гүрүүгийн төлбөр болгож авч байсан гэсэн. За яахав, би нэг өдөр түүнтэй дахиж уулзнаа, гэж би хэлэв.

Бүгд тийм сүйрлийн хүчинд автсан байсан. Тэгээд хүмүүсийг маш их татах чадвартай, нэг удаа маш өндөрлөгт суучихсан мянга мянган хүмүүс түүн рүү очиж байв. Тэгээд ч тэр тэгж байгаад удалгүй шоронд орсон. Гэхдээ мөн үүнтэй адил нэг сахажа йогчин эмэгтэй байсан юм. Тэр зулайгаа нээлгүүлсэн, тэгээд би түүнд өмнөх багш чинь сайн багш байгаагүй, түүнээс юу ч битгий аваарай, яагаад гэвэл тэр чамд ямар нэгэн сиддхи чадвар өгөөд, чи үүнийг нь бусдад гайхуулах хүсэлтэй болно гэсэн. Тэр үгүй ээ Эх минь, би хамгийн дээдийн дээдийг нь, туйлын туйлыг нь, үнэмлэхгүйг л хүсч байна гэв. Яагаад гэвэл түүний өмнөх багш нь хүзүүндээ могой зүүчихээд, тантризм хэмээх муу хүчний аргаар хүмүүсийг мэхлэж, гайхуулах зүйлсийг их хийдэг байсан. Тэгээд би яваад, АНУ-д байж байхад, түүний талаар йогчид надаа 3 мянган шавьтай болсон сургийг мэдүүлэв. Тэр үед, Мумбай-д тийм их хүн надаа хүртэл цуглардаггүй байсан. Арай гэж 200-аад хүмүүс ирээд, тэд энэ зүйлийг ойлгож, үүнд тогтох гэж үздэг байсан цаг үе. Гэтэл 3 мянган хүмүүс гэнэ, тэр юу хийдэг байна? Би үнэхээр түүнд санаа зовоод, түүнд энерги явуулав. Тэгээд би Энэтхэгт буцаад очиход тэр мөнгөн хувин барьж ирээд миний хөлийг угааж хүндлэл үзүүлээд бөөн юм болов. Би маш их эвгүй байдалд орж ичиж байв. “Өө, Эх минь та миний юу хийж байгааг хараарай” гээд, миний зургийг маш том угаалгаад тавьчихсан өрөөг үзүүлэв. Тэгээд би хартал, бүх муу хүчнүүд энд тэндгүй нь бужигнаад хөөрчихсөн, тэр бүгд нь надаа маш тод харагдаж байв. Би одоо түүнийг юу хийгээд, юу хийдэг болоод ийм аймшигтай байдалд орчихсон юм болоо, гээд мэл гайхав, яагаад гэвэл тэр бүхэлдээ хар хүчинд, шүглэлд автчихсан байв. Энэ олон хүмүүсийг цуглуулаад чи юу хийдэг юм бэ гэтэл: “Өө Эх минь, би таны нэр алдрыг дэлгэрүүлж байгаа” гэв. “Би хүмүүсийн бүх зүйлийг хэлж өгдөг, тэдний эд хөрөнгө яасан, мөнгө нь хаана нуугдсан байна гээд би маш олон зүйлийг хэлж өгдөг, алга болсон, удахгүй ирэх морьны зүс өнгө, нэрийг ч мөн хэлж чадна” гэв. “За ёстой ‘сайхан’ сахажа йогийг чи энд явуулж байгаа юм байна даа” гэж би түүнд хэлээд маргааш манай гэрт ирээд уулзаарай гэж түүнд хэлэв. Тэр манайд ирэхэд нь би хэдэн хүмүүсийг суулгаад, “за эдгээрийн талаар чи юу мэдэж байна хэлээд өг”, гэв. Тэрээр чи гүүрний хажууд амьдардаг гэхэд, үгүй ээ би далайн эрэгт амьдардаг, тэнд ямар ч гүүр байхгүй гэсэн, тэгээд тэр өөр зүйл дээр үргэлжлүүлээд , бусад бүх хүмүүсийг таах гэж үзээд, огт зөрөлдөж, тэд түүнд үнэн биш зүйлийг л хэлж байна гэцгээв . Гэтэл тэр над руу шуурхай огцом эргээд: “Эх минь, миний хардаг үздэг бүх хүчийг та авчаа юу?” гэж асуув. Би түүнд: “хэрвээ эдгээр хүч нь чиний хүч байсан бол тэр нь чамаас арилахгүй мөн би чамайг энд авчирахгүй байсан билээ. Тэр чамд юм харуулдаг хүч бол чөтгөр шуламын хүч. Энэ амьдралын төөрлийн хуурмаг ашиг хонжвор, мөнгө төгрөг олох арга, морьны зүс, нэр бүхийг хүмүүсд хэлж өгөх хүсэл сонирхол Бурханд байна гэж үү? (Бурхан хүнийг өөрийн оюунаар дэвшээд, илүү ухаалаг, шижир чанартай, өөрийн хөлөн дээрээ босоод өөрлүү нь ойртоод ирэсэй гэж хүсдэг. Өөрийн барцдаа даван улмаар өөр дотроо туршлага олон төвөшин боловсорч өөрийн ухаанаар байгаа зүйлсийг харах, ойлгох, шийдвэрээ гаргах чадвартай болоосой гэж хүсдэг. Харин засал, шившлэгэ хийлгэх нь мөн туулах замаас нь холдуулсан, амин зүрхнийх нь олох туршлагыг орхигдуулсан өөрийгөө л хуурсан хуурамч ертөнцийн төөрөлдөөн болох буй..) Эдгээр зүйлсийг хардаг/хэлдэг болох нь хэнд, ямар хэрэгтэй байх уу? Тэр хэлж өгдөг зүйл нь чиний өөрийн хүч биш, үхсэн сүнснүүдийн, чамд шүглэсэн хар хүчний нөлөө юм. Чиний өмнөх Гүрүү багш үүнийг чамд хийгээд, чамруу явуулсан” гэж би хэлэв. “Өө бурхан минь, би үүнийг огт мэдээгүй шүү дээ” гэсэн. Тэгээд би түүнд: “За яахав. Энэ бүхнийг би одоо орхий, энэ бүхэн надаас салаг” гээд гурван удаа хэл”, гэтэл, За Эх минь, би дээдийн дээдийг нь, туйлын туйлыг нь, үнэмлэхгүйг хүсч байна” гээд гэртээ харьсан. Гэхдээ та бүхэн мэдэх үү, түүнд алдар нэрийн хорхой нь маш сэтгэл алдрам дурламаар байж. Тэр дахиад л үзэх харах ажлаа үргэлжлүүлсээр байгаад эцэст нь тэр одоо галзуугийн эмнэлэгт орсон байгаа. Яагаад гэвэл, тэр үзмэрчийн чадварыг олгодог тэр үхсэн сүнснүүд нь хүн рүү буцаж ирээд, үхлийн ертөнцийн төрөл бүрийн шидээр хүнийг хуурч, ялангуяа оюун санаа сэтгэхүйг боолчилж зовоодог. Тэгэхлээр, амьдралын төв замаас хазайж, зулайгаа нээлгүүлсний дараа ч янз бүрийн зөн билгийн, эзотерик ертөнцийн зүйлсийг сонирхвол муу хүчинд автдаг. Үүнийг нь зөвхөн Багшийн оюуны энергиэр л засах боломжтой юм. Агьяа хүрдний оюуны энергиэр хүнийг гэгээрүүлэх боломжтой. Сахасрара хүрдний оюуны энергиэр даяар нэгдэл, зонхилд хүргэх боломжтой. Харин багшийн зарчмаар хүнд дотоод заслыг өгдөг. Тийм ч учраас та бүхэн над дээр ирээд маш амархан тогтсон, яагаад гэвэл та бүхэн өөрсдийнхөө дотоод хүч болох амин/ариун сүнсээ, баяр баясгаланг олсон. Тэгээд үүнээс өөр бусад зүйлсийг хүн хүсдэггүй. Би та бүхэнд энийг, тэрийг хийж болохгүй гэж юу ч хэлдэггүй. Гэлээ ч та нар өөрсдөө л хэрэггүй зүйлсээс өөрсдөө л салчихдаг. Яагаад гэвэл (та бүхэн өөрсдийн дотоод ариун сүнсээ бодитоор мэдрэх чадвартай болсон учир) та бүхний анхаарал амин сүнстэйгээ холбогдсон. Энэ бол Гүрүү багшийн үүрэг юм. Гүрүү Багш бол дээдийн дээд Бурхантай нь хүнийг холбож учируулдаг нэгэн юм. Үүнээс өөр нь Гүрүү багш байх боломжгүй. Харин өөрийнхөө дхарма-г тогтоогоогүй, бусдын дхарма-г ч тогтоох чадваргүй тэдгээр хүмүүсийг өөрийн багшаа болгон хүлээж авч болно гэж үү?

Бурхан та бүхнийг ерөөх болтугай!

Орчуулагчийн нэмэлт тайлбар: ДХАРМА гэж – амьдрал, байгаль, огторгуйн хууль зүй, жам, хууль, зарчим. Хүний дотоод чанар, түвшин, 10 буян, жам гэж ойлгож болно. Хүний бусад амьд зүйлээс ялгарах нэг зүйл бол өөрийн дхарма-г сайжруулж илүү дээгүүр дхарма-тай болох эсвэл өөрийн чанар дхарма-г устган доошлох. Хүн огторгуйн хуулийг дагуу өсөн хөгжин дэвших эсвэл сөргөөр үйлдэн өөрийгөө мөхөн сүйрүүлэх боломжтой.

Сахажа йогчидын ярианаас

2014-01-25T18:47:00.001+08:00

109 настай Alice Herz Sommer нь дэлхий дээрх хамгийн хөгшин төгөлдөр хуурч.

2014-01-02T00:30:00.003+08:00

Нацистууд түүнийг хорих лагерьт авахад тэр 40 настай байсан. Тэрээр бүхнийг даван гарч өдгөө хүмүүсд хэлэх гайхалтай туршлаганаасаа хуваалцана.

109 настай Alice Herz Sommer нь дэлхий дээрх хамгийн хөгшин төгөлдөр хуурч.

Мөн (Еврейчуудыг үндсээр нь устгаж байсан) “холокауст”-г давж гарсан хамгийн өндөр настан. Түүний талаарх баримтат кино-ны (trailer) танилцуулгыг та http://www.youtube.com/watch?v=8oxO3M6rAPw#t=547 линкнээс сонирхож үзээрэй, маш гайхалтай:

Алис: “Өдөр бүр - амьдрал гайхамшигтай. Өдөр бүр. ( гээд толгойгоо дохингоо үргэлжлүүлэн:) Үзэсгэлэнтэй “....

Нэвтрүүлэгч: Лондон хотын хойд зүгт орших нэгэн байрны амьдран суугч Алис Сомер-г 6 тоотын хатагтай” гэж оршин суугчид нь нэрлэдэг билээ.

Алис: “Миний амьдрал – бол хөгжим. Би өөр юууууг ч нэг их сонирходгүй”.....

Алис: “Хөгжим үнэхээр гайхалтай, үлэмжийн сайхан”...

Нэвтрүүлэгч: Алис ганцаараа амьдардаг. Түүний эрүүл мэнд нь өдий болтол сайн хэвээр. Өөрийн 109 насандаа тэрээр өөрийгөө амьд буй хамгийн азтай хүн гэж өөрийгөө тооцдог ажээ....

Алис: “Би хүмүүсд хайртай. Би хүн бүрийг хайрладаг. Би хүн бүртэй ярих дуртай. Бусдын амьдралыг би сонирходог...... /үл хайхардаггүй –орч./

Алис: “---Бетховен – тэр бол ер бусын гайхамшиг” Түүний хөгжим бол зөвхөн аялгуу биш, харин цаана нь; дотор нь агуулагдаж байгаа утга нь ямар их .....дүүрсэн ....бүрэн дүүрэн. Эрчимтэй нөлөөлөх нь....”

Нэвтрүүлэгч: “Онцгой гайхалтай Алис Соммер нь 109 настай, энэ дэлхий дээрх фашизмыг давсан хамгийн өндөр настан. Тэрээр жаахан хүү Рафи-тайгаа фашистын Терезин-штадт хорих лагерьт ирэх үед 39 настай байсан. Тэрхүү хорих хотхонд фашистууд Еврей үндэстний сэхээтэн, урлаг зэргийн тэргүүлэгчдийг өөрсдийн хөгжил дэвшлийн суртачилгаандаа ашиглаж байжээ. /баримтат бичлэг гарна/ Эдгээр баримтат кинонд фашистууд Европын Еврейчуудыг хэрхэн сайхан хандаж байгаа тухай гаргахыг хичээжээ. Үхтлээ өлссөн хоригдлуудад тэд жүжиг тоглох, концерт явуулахыг захирч байжээ....

Амьд гарсан Алисын найз: “Эргэлзээ үгүй намайг хуур хөгжим л аварсан. Хорих лагерьт юу болдгийг би мэдэж байсан. Хийн камерт үхэх боллоо л гэсэн бодолтой ирсэн. “Аусшвиц”=гэж хийн камер/үхлийн өрөө гэж нэр нь хүртэл байгаа шүү дээ. Гэтэл харин миний үсийг хусч, тоон шивээс тавихын оронд /үүнийг шилмэл хоригдлуудаар хийлгэдэг байсан/. Гэтэл тэр хүлээн авагч хоригдол /эмэгтэй/ - “та энд ирэхээс өмнө юу хийж байсан бэ?” гэж асуусан. Би балмаг л хүн шиг “би хуур хөгжим тоглогдог байсан” л гэж ухаан мэдрэлгүй хүн шиг л хариулсан. Гэтэл тэр хоригдол эмэгтэй: “Гайхалтай! Та аврагдах болно”, гэж хэлсэн....

Алис: “Би хөгжим тоглох юм байна гэдгийг мэдээд - хөгжим тоглох л юм чинь тийм аймшигтай байхгүй гэж бодсон. ...Хөгжим! Хөгжим! (шүү дээ)”

Алис: “Хөгжим л байвал би ямагт жаргалтай. Би хөгжимгүйгээр хөгжмийг бодоод хүртэл жаргалтай болдог. Хөгжим намайг баяртай болгодог.

Агуу гүн ухаантнуудын нэг нь хэлж байсан: “Урлагийн тэргүүн эгнээнд хөгжим байдаг гэж хэлсэн байдаг. Хөгжим биднийг амар амгалан, үзэсгэлэн гоо, хайрын оршихуй руу авчирдаг” гэсэн байдаг...

Алис: “Хөгжим бол ер бусын, Хөгжим бол Мөрөөдөл!....”

Киноны хэсэг: Гэрт нь эмэгтэй ирээд, за ямар байна даа, гэж асууна.

Алис: “ Аа, Миний Ням гаригийн найз” гэнэ, инээнэ. “Ням бүрт ирдэг найз минь”

Нэвтрүүлэгч: “ Зденка, Нита 2 найз дээрээ тогтмол ирж зочилдог. Төгөлдөр хуурч, жүжигчин, том хуурч, тэр 3 гурвуулаа Терезин-штадст хорих газрын гэтлэн гаталсан найзууд юм. Алис тэнд хэдэн зуугаад концерт тогложээ. Бүх Шопены хөгжмийг зөвхөн цээжнээсээ тоглодог байж.

Жүжигчин найз: “Би үнэндээ тэр үед анх удаагаа Шопены бүх бүтээлүүдийг тэгж бүтэнээр нь сонсож үзсэн л дээ. Би 3-дахь эгнээнд суугаад Алис-г баруун хажуугаас нь харж байсан. Тэгээд би бүхэлдээ хөгжимд автсан. Ер бусын ид шид мэт л байсан. Тэрхүү аймшигтай орчинд тийм хөгжим сонсох нь энгийн нэг үзвэр биш, сэтгэлийн дэм байсан. Зарим хүмүүс хэлдэг концерт сайхан байсан хөгжилтэй байсан гэдэг, харин энэ бол хэт давсан “үнэ цэнэ”-тэй байсан.

Алис: “Энэ надаа итгэл найдвар өгөх цорын ганц зүйл байсан гэдгийг би мэдэрч байсан. Үнэндээ хөгжим бол сүсэг бишрэл, гэгээн шашин..... .....Хөгжим бол --- БУРХАН.... Ялангуяа хүн үүнийг хэцүү цаг үед ухаарч ойлгодог. Зовж шаналсан үед үүнийг ухаардаг.

(Мэдээж гэгээн аялгуу нь Бурхныг ойлгоход тусалдаг, хэмнэл, өнгө, эгшиг зэргээс нь шалтгаалдаг. Гагцхүү доогуур түвшний задгай, согтуудаа зохиосон дуу аялгуунууд хүнд, ялангуяа хэцүү эгзэгтэй үед тэгж туслахгүй л байх бизээ. Меланхолиг юм уу, түрэмгий дарамтай, төрөл бүрийн дуунуудаас --- мөнхөд эгшиглэдэг, ямагт хүнийг дээш нь, жаргал баярын түвшинд нь оруулдаг гэгээн хөгжим мандтугай ...)

Нэвтрүүлэгч: Алис-ын хөгжим түүний хүү Рафи-д нөлөөлөх урам, зориг байсан. Тэрээр хорих лагерийн Брундеба хэмээх хүүхдийн найралд дуулж байсан. Эхийнхээ өөдрөг сэтгэлийн дэмээр мөн тэр ч гэсэн амьд давж гарсан.

Жүжигчин найз нь: “Тэр үед концерт тоглож байсан мөн тоглолтыг үзэж байсан хоригдол бид нар тэс өөр цаг үе рүү шилжин ордог байсан. Өмнөх амьдрал руу гаа, боловсон хүнлэг тэрхүү ертөнц рүү ордог байсан. Тэгээд ч барахгүй удахгүй дайн дуусахаар бид буцаад үргэлжлээд тэр сайхан цагтаа орно гэсэн найдвар төрж байсан. Гэхдээ мэдээж фашистууд биднийг үхэх ялтай, зүгээр түр тоглуулж, инээж л байг, удахгүй инээд нь нүүрнээс нь арилах юм чинь хэмээн байсныг нь бид хожим мэдсэн. Тэгээд бид үхлийн цаазын доор бид бүжиглэж байсан юм байна лээ.

Хуурчин найз нь: “Манай аав бидэнд маш ухаалаг юм хэлдэг байсан. Юм авахаасаа илүү аль болох өөрсдийн оюун санаандаа юм тогтоож авахыг сануулдаг байсан. Яагаад гэвэл хэн ч үүнийг танаас авч чадахгүй. Тэгээд энэ үг маш үнэн гэж би боддог. Үүнийг хөгжимтэй зүйрлэж болно. Хөгжмийг өөр дотроо агуулж байвал, хэн ч таныг гаднаас нь хараад дотор чинь юу болж байгааг мэдэхгүй. Та тэс өөр оршихуйн ертөнц рүү орчих боломжтой. Үнэндээ бидний амьдарч байгаа энэ ертөнцөөс хавьгүй илүү сайхан.

АЛИС: Хичнээн хэцүү байлаа ч энэ ертөнцөд байхгүй сайхан мөчийг хүнд өгдөг нэг зүйл байдаг гэдгийг би мэддэг байсан. Мөрийцөхөд ч бэлэн.

....Тэр мөрий нь ч хүртэл гайхалтай сайхан. "Өөр байх аргагүй".

АЛИС: Орой бид концерт тоглох болохоор, тэр тоглолтонд ирсэн хүмүүс бүгд аймшигтай ядарсан, өвчтэй хүмүүс гэнэт шууд залуу болон хувирдаг байсан.

АЛИС: Энэ шид мэт. Хөгжмийн эхний эгшиг дуугарч эхлэнгүүт шууд хүмүүсийн сэтгэл зүрхэнд, сүнсэнд нь шууд хүрдэг байсан. Би хөгжмөө тоглох гэж “дурладаг” байсан (Хөгжмөө тоглоох маш дуртай байсан).

АЛИС: Бид БАХ, МОЦАРТ, БЕТХОВЕН, БРАХМС, ШОПЕН, ШУМАН...зэрэг хөгжмийн зохиолчид хүмүүс бид талархаж явах хэрэгтэй. Тэд бидэнд гайхалтай, үгээр хэлэх ч боломжгүй үзэсгэлэн гоо-г өвлүүлсэн. Тэд биднийг баяртай, жаргалтай болгодог.

АЛИС: Зөвхөн, ийм хөгшин болоод ирсэн хойно бид, зөвхөн тэгсэн хойно л бид Амьдралын гайхалтай сайхныг ойлгох болдог. (хөхрөн инээмсгэлнэ 10:13 минутан дээр үздээ:)

ХӨГЖМИЙГ ХҮЧ НӨЛӨӨЛЛИЙН ТАЛААРХ БОДИТ БАРИМТАТ КИНО

ХӨГЖИМ БИДНИЙ БҮХИЙ Л АМЬДРАЛЫГ ӨӨРЧЛӨХ ХҮЧТЭЙ

БҮТЭН БАРИМТАТ КИНО-Г ҮЗЭЖ АЛИСЫН УРТ УДААН ЖАРГАЛТАЙ АМЬДРАЛ, УХААНТ ҮГНЭЭС СОНСОХЫГ ХҮСВЭЛ: www.nickreedent.com, http://theladyinnumber6.com/ линкнээс.

Хөгжим бол зан төлөвийн хууль.

Хөгжим нь ертөнцөд амь,
оюунд жигүүр,
төсөөлөлд нислэг,

Амьдралд болон бүх зүйлд сэтгэл булаам хөгжөөн баярыг хайрладаг.

Плато

Сэтгэл зүрхэнд эгшиглэх хөгжим аялгууг хязгааргүйн Огторгуй ч сонсоно.

Дао-г үндэслэг Лао-Цы

Хөгжим өөрөө анагаах сувилгаа, гэж би боддог.

Энэ нь хүн төрлөхтний тэсрэм илэрхийлэл.

Ямар ч уламжлалаас бид гаралтай байлаа

бид бүгд үүнд өдөөгддөг,

бүгд хөгжимд дуртай/ хүн бүр хөгжимд дурладаг.

Билли Джойл

Хөгжим бол мэргэн оюун, гүн ухаанаас ч дээгүүр нээлт билээ.

Людвик ван Беетховен

Усны талаарх баримтат кино

2013-12-16T22:48:00.004+08:00

Хичнээн энэ олон жилийн өмнө яригдаж хуучирсан сэдэв мэт боловч дахин үзэхэд ч маш уйдахгүй сонирхолтой сэдэв билээ, бидний амьдралын бодит хэсэг АМЬД УС-ны талаарх сайхан кино үзээгүй бол эсвэл дахиж үзмээр байвал эндээс үзээрэй.
Англи хэлээр: http://www.youtube.com/watch?v=AnZvNyaA87o
Орос хэлээр: https://www.youtube.com/watch?v=5zWgTUr0GwU&feature=related

Японы Масару Эмото эрдэмтэн нь үг хэл, залбирал, уур, сэтгэлийн хөдөлгөөн бүр усанд нөлөөтэй, усны кристал бүрийг бүрэн өөрчилдөг гэдгийг судалж нотолсон эрдэмтэн хүн билээ:
http://www.youtube.com/watch?v=WuQ1-rkAUD0

Tавтай сууж сонирхоорой

СОРОНЗОН МЭТ Сэтгэл татам БОЛОХ

2013-08-30T11:13:00.000+08:00

Өөрөөсөө асуудаа:
     Олон хүний анхаарлыг ямар хүн хамгаас илүү татдаг вэ? Ямар нэгэн онцгой зүйл хийлгүйгээр өөрөө өөрөөрөө байгаад хүмүүсийн сэтгэлийг ямар хүн хамгаас илүү их татдаг вэ? Олон нийтийн дунд түүнтэй хамт байх юмсан гэсэн хүслийг ямар хүн их төрүүлдэг вэ?
Үсээ гоё зассан өндөр залуухан, хөөрхөн охин уу? Үгүй. Ер үгүй. Учир нь, тэгвэл бусад бүсгүйчүүдийг эвгүй байдалд оруулж, атаархлыг нь төрүүлж, эрчүүдийн - хөөрөл, шуналыг төрүүлэхээс, хүмүүсийг үнэнхүү баяртай болгохгүй шүү дээ. Тэгэхлээр хэн, хүн бүрийг сэтгэлийг татдаг тэрхүү азтай хүн билээ?
        Хариулт нь хүн бүрт мэдээжийн, гагцхүү санаанд тэгж их орж ирдэггүй...

   Доорхи "Read more" дээр дарж үргэлжлийг уншина уу.. ---
     ---
     ---
     ---

                    Мэдээж, балчирхан хүүхэд шүү дээ! Хүүхэд багачууд шууд хүн бүрийг анхаарлыг татаж, хүмүүсийг инээлгэж, ялдам, өхөөрдөм сэтгэгдэл төрүүлдэг. Өсөж том болчихсон бид, өдгөө хүүхэд шиг биш, тэдэнтэй харьцуулашгүй тэднээс өөр болсон гэж өөрсдийгөө тооцох явдал байдаг. Гэлээ ч хүн бүр гүнзгий дотроо (заримдаа тийм далд гүнзгийд ч биш) хүүхдийн зан авираа алдаагүй байдаг. Санаандгүй, өөрийн хүүсэж байсан бэлгээ аваад та хүүхэд шиг баярладаггүй гэж үү? Гэнэт гоё юм хараад сэтгэл чинь догдолдоггүй гэж үү? Эсвэл сэтгэл гаргаж, санаа тавьдаг хүнээр аргадуулахаар хүүхэд шиг болдоггүй гэж үү?

Энэхүү дотоод "хүүхэд" нь хэзээ ч хүнээс алга болдоггүй юм. Харин үнэндээ тэр цайлган чанар бидэн дотроос ялгарч, бусдыг соронзон мэт татаж, биднийг үнэхээр дур булаам, өхөөрдмөөр сайхан, хүний сэтгэлд аятайхан, нүдэнд дулаахан болгодог билээ! Яг хүүхэд шиг авирлахыг хэлээгүй ч энэ нь ----- байгалиараа байх, дотроосоо ундрах, хором бүрийн сайхныг мэдэрч баярлах чадвар, энгийн бөгөөд гэмгүй, цайлган, ариун чанар билээ.
Герман улсын Регенбург, Рокстокийн Их сургуулиудын урт хугацаанд явуулсан судалгаагаар, эмэгтэй хүнийг хөөрхөн харагдуулдаг онцлогуудад хүүхэд шиг том, тод нүд, том дух, жижиг богино хамар, дээшээ өндөрлөг эрүү шанаа зэргийг онцолсон байна.

...Хүүхэд шиг нүүргүй бол яах уу? Мэдээж нүүрээ байгалиар нь хүүхэд шиг харагдуулахаар энгэсэг зэргийг түрхэж болно. Гэлээ ч дотоод байдал хамгаас чухал байдаг.
“Ausstrahlung” – буюу сэтгэл татам, эсвэл дотроосоо гэрэлтсэн, цацарсан гэсэн утгатай Герман үг байдаг л даа. Үнэндээ энэ нь таны хувийн онцлог, гаднах байдал чинь дотроосоо тодорхойлогддог гэдгийг нотолно. Та хүүхэлдэй мэт хөөрхөн байж болно, гэхдээ ямар ч дотоод гэрэлгүй, дотоод үзэсгэлэнгүй бол хэн ч таныг сэтгэл татам гэж тооцохгүй. Тэгэхлээр, бидний “Ausstrahlung” буюу дотоод үзэсгэлэн юу юунд оршидог вэ?

Нүүр нь сайн харагдахгүй мөртлөө ямар их өхөөрдөм чанарыг ялгаруулж байна. Та мэдэрч байна уу :)

ГОО ҮЗЭСГЭЛЭНГИЙН (ГОЛ) ОХЬ

Хүмүүс хайрлуулж хүндлүүлж явахыг хүсдэг тул аль болох хөөрхөн, сэтгэл татам явахыг хичээдэг. Аль болох хамгийн дээд зэрэгтээ харагдахыг хүн бүр хүсдэг. ГЭЛЭЭ Ч ГЭХДЭЭ: мэргэн хүн “хайргүй бол, бусдыг хайрла, хайрыг өгч байж, хайрыг олно”… гэсэн байдаг. Бид хэнээс ч юу ч хариу нэхэлгүй, нөхцөлгүйгээр өгч чаддаг болов уу? Бидэнд юу садаа болж байна? Бидэнд юу дутуу байна?

Хайрын салшгүй чанар нь бол гэмгүй, цайлган, ариун чанар юм. Шри Матажи Нирмала Деви-йн хэлснээр: “Ариун, цайлган, гэмгүй хүн нь үнэндээ соронзон мэт юм, цэцэгний баланд зөгий татагддаг шиг, бүхий л хүмүүс тийм хүнд татагддаг” гэсэн байдаг. Хүн төрлөхтний хөгжлийн явцад өнгөрсөн зуунаас эхлээд ариун, цайлган, гэмгүй чанарыг (сэтгэл зүйч Фройдын буруу үзэл, буруу суртачилгааны улмаас энэхүү чанарыг ойшоохоо байсан. Бүүр сүүлд, саяхнаас баруунд түүний үзлийн бурууг мэдэн, нотлож, сургууль, хүрээлэн, институт зэрэгт албан ёсоор нэвтрүүлэхийг хорьсон.) барууны орнуудад ялангуя үнэлэмжийн жагсаалтаас ариун явдал, гэмгүй чанарыг хасаж, орчин үеийн “эрх чөлөөт хандлага” бие махбодийн шаардлагыг тэргүүнд тавих, загтнасан газарт нь дураараа майжих, хэмжээ хязгааргүй, мал мэт авирлах, задгайрах байдлыг --- байгалийн шаардлага хэмээн хүн бүрт ухуулж буруу ойлгуулснаар, --- нийгмээрээ бүхэлдээ хамаг ариун гэгээн гэсэн бүхнийг алдаж, эерэг сэтгэх - оюун ухааны асар их хоосрол, нүдэнд харагдахгүй эрэмдэг сэтгэцийн өвчтэй, генийн сангийн хөнөөлд унах явдал үүссэн байдаг.

Орчин үеийн нийгэмд гэмгүй, цайлган, ариун хүнийг кино, зохиол, ном сэтгүүл дээр ихэнхдээ чадваргүй, сул дорой, мулгуу хүн мэт тооцон харуулдаг болсон байдаг.

(Хахир, муу санаатай, ямагт мууг хардаг, “юм үзчихсэн”, инээх ч чадваргүй, дотоод сэтгэл нь хоосорсон, гаднаа гяланцаг хүмүүсийг --- ухаалаг хүн --- хэмээн бодох явдал хүмүүсийн толгойнд суулгагдсан байдаг нь хачирхалтай.

Жинхэн мэргэд, гүн ухаантнууд хэзээ ч тийм царайтай байдаггүй - маш цайлган, энгийн, сайхан байдаг... гэвч өдгөө хэн жихэн мэргэн, хэн хуурамч гэгээнтэн гэдгийг ч танихгүй, хүмүүс нь ухаангүй болждээ, манайд.)

Харин энэ дэлхий дээр хамгийн хүчтэй, сэтгэлийн жигүүр өгдөг зүйл бол, ариун, гэмгүй, дотроосоо ундрах амьдын цайлган чанар юм. Ялангуяа энэ нь эмэгтэй хүнд байваас, энэ маш олон хүмүүсийн сэтгэлийг ч хамтдаа өргөн жигүүрлэдэг билээ. Жишээлбэл, Холивудын од, хуучны киноны алдарт жүжигчин Audrey Hepburn (зурган дээр) нэгэн бодит жишээ билээ.

(Монголын эртний жүжигчдийг ч бид санаж байгаа биз, амгалан мөртлөө маш оюунлаг, сэтгэл зүрхийг дүүргэдэг жүжигчид. Одооны - амьд, үхсэн, ороолон, зомбие нь мэдэгдэхгүй маазагнасан, гаднах хэлбэртээ хэт баригдсан -- махан алиалагч нараас маш өөр... Уучлаарай, уг чанарыг тодоор ухаарулах гэж хурц бичлээ.)

Тэгэхлээр...

Дотроосоо ариун, цайлган байх нь хүний нүүрийг гэрэлтүүлж, нүдийг дүрлэгэр, том-тод болгодог. Үүнийг ямар ч мэсэл засал, сэтгэлийн хөөрлөөр орлуулах боломжгүй.

Дотроосоо ариун, цайлган, гэмгүй чанартай бол та ямагт өөрийн дүр төрхөндөө цэнгэг ус шиг тунгалаг, шинэхэн цэцэг шиг жавхлантай байх болно.

Дотроосоо ариун, цайлган, гэмгүй, чин үнэнээрээ байх юм бол, хэн ч таныг муулж чадахгүй, ямар хүн таныг доройтуулж, гутаахгүй.

Дотроосоо ариун, гэмгүй, чин үнэнээсээ цайлган байвал хэн ч хараад таныг итгэл даахаар хүн байна хэмээн өөрийн дотны хүнээр тооцох болно.

Таны дотроосоо ариун, гэмгүй, түвэггүй байдал чинь тантай хамт байх юмсан гэсэн бусдын хүслийг төрүүлэх болдог. Түвэггүй цайлган байдал чинь хүн бүрт тааламжтай, дотны харилцааг үүсгэх болдог.

Өөр үгээр хэлбэл бусдын хайрыг татна гэсэн үг.

Тэгээд бидний хүсдэг зүйл энэ биш гэж үү? (Манайд ирж өөрийн мөн чанараа сэргээгээрэй ;)

Аксиния-гийн доор бичлэгээс орчуулав:

http://shaktipower.wordpress.com/2006/09/26/being-like-a-magnet/ орчуулав.

"Гэмгүй цайлган чанарын талаар – хүмүүс- маш нээлттэй, бүх юм нь нэвт шууд харагддаг, өөрийнхөө талаар илэн далангуй бүхий л зүйлээ тоочдог хүнийг цайлган хүн хэмээн гэж хүмүүс боддог. Би үүнийг ариун (цайлган) чанар гэхгүй. Ариун чанартай байна гэдэг бол бусдыг ариусгадаг байна гэсэн үг. Хэрвээ та ариун хүн бол бусад хүмүүс таны дэргэд ариусдаг байх ёстой.
Ариун хүн нь хэзээ ч хүнд зовлон төвөг тарьдаггүй. Маш энгийн хялбар, дотроосоо баясаглантай, тийм байдаг."

Шри Матажи Нирмала Деви

Хүний үндэс болох энергийн төвийн талаар бага зэрэг илүү ойлголтыг эндээс авч болно:
http://symongolia.blogspot.com/2010/09/blog-post_22.html
http://symongolia.blogspot.com/2012/03/mooladhara-1.html

РОМАНТИК ХАЙР БОЛОН ҮНЭН ХАЙРЫН ТАЛААР

2013-08-28T23:11:00.003+08:00

Сонирхолтой санагдахаар нь орчуулж тавилаа

http://1000petals.wordpress.com/?s=Romantic+love+vs.+True+love+and+why+happy+marriages+are+rare+in+the+West

Сахажа йогч болохоор хүний юм ялгаж салгах ухаан сайжирч, аливаа зүйлээс хэрэгтэй зөв зүйлийг олж хардаг болдог. Энэ йогчин нэг ном уншаад, үүнээс сэдэвлэн өөрийн санаа бодлоо хуваалцсанаас та бүхэнд, ялангуяа эмэгтэйчүүд бидэнд таалагдах байх гэж бодон энд нийтэллээ...

Романтик хайрын агуу их давалгаанд яаж хандах вэ?

Романтик хайр нь хичнээн их сэтгэл татам, дур булаам, сайхан санагддаг боловч эцэстээ аз жаргал авчирхаасаа илүү сэтгэл үймрүүлсэн сүйрлийг авчирах нь илүүтэй тохиолддог билээ.

Өнөө үед барууны орнууд болон манайд улсад сэтгүүл, кино-ноос уламжлан Романтик хайр, түүнийг тойрсон асуудлууд нь бидний сэтгэлийг их татсааар байдаг. Романтик хайр нь бидний амьдралд хамгаас том байр суурийг эзэлдэг, энэ нь био-энергийн солилцоо үүсгэгч бүтэц журам болон нийгэмд хэдийн байрь сууриа эзэлжээ. Хэрвээ бид энэхүү савангийн хөөс мэт романтик хайрыг зөв зохистой чиглүүлэх талаар сурваас бид харин амьдралаа аз жаргал руу нь чиглүүлж, нийгмээрээ бүхэлдээ эрүүл саруул, дундрашгүй хайрыг олох боломжтой болох магадлал энд байна..

Романтик хайр нь хүний амин сэтгэл, ариун сүнстэй холбоотой

Robert A. Johnson нь өөрийн “Understanding the psychology of Romantic Love” зохиолдоо маш зөв тодорхойл бичсэнийг олж унших боломжтой:

“ Романтик хайр нь барууны орны түүхэн үеэс илэрч ирсэн агуу том сэтгэл зүйн сэдэв болжээ. Энэ нь бүх нийт хүн төрлөхтний сэтгэл зүйд агуу их нөлөө үзүүлж, нийгмийг нийтээр нь бүхэлд нь эцэс буцалтгүй өөрчилж чадсан зүйл байгаа юм. Өнөөгийн байдлаар энэхүү Романтик хайрын асар их нөлөөг өнөөгийн нийгэмд чиглүүлж, залж, ойлгон зохицууцалх хүчин зүйл үгүй байгаа. Бид (хүн хоорондын) удаан хугацааны харилцаа холбоо үүсгэхээс илүү энэхүү романтик хайр гэх зүйлийн зуурдын төрхөнд дурлан нэг бол гашуудалд унан зовж, нэг бол сэтгэлээр хоосорч, хөрөх явдлыг өөрсөддөө үүсгэсээр байна. Гэхдээ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс энэхүү романтик хайрыг үүсгэдэг сэтгэл зүйн шалтгааныг ойлгож ухаарах юм бол хүмүүс үүнийг өөрсдийн ухаанаар чиглүүлж, өөрсөд хоорондын харьцаа болон бусдад хандах харилцаагаа сайжруулах боломжтой юм байна.

Бид “дурлалт хүнтэйгээ учирахаар” бидний өгүүлж байсан дутууг нөхөх хэсэг маань гэнэт олдсон мэт болж, сэтгэл дүүрсэн мэт болдог. Энгийн амьдралаас дээгүүр түвшинд гарсан мэт, маш өөдрөг, хөнгөн, уриалагхан болдог. Бидний амьдрал эрч хүчээр оргилж, маш агуу - өөр хэмжигдхүүний өөр ертөнц болон хувирдаг.

Романтик хайрын өнцөгөөс авахад - хүн мөрөөдөж байдаг туйлын зорилгыг, хамаг амьдралын утга учирыг, мөрөөдөл нь биелэх тэрхүү өндөрлөгийг - хайртай хүнээсээ хүсэн хүлээж, нэхэж байдаг. Дутуугаа дүүргэх тэрхүү сэтгэлийг хайдаг билээ.

Мөд иймэрхүү зүйлсийг хүмүүс хаана хайдаг вэ гэвэл: тэнгэрлэг зүйлийн хайгуулдаа – бурханлаг - сүнслэг мэдрэмжнээс хайгуулчилдаг байна. Бид өөрсдийн хувийн үзэл бодлоос илүү дээгүүр зүйлийг хайгаад эхлэхээр - дотоод тэрсэл зөрчилгүй илүү төгс төгөлдөр байдлыг хайгуулчилж эхэлдэг.
Өөрөө өөрөөрөө болох юмсан, өөрийгээ илүү нээгдүүлэх юмсан, хувийн амьдралын хязгаарлагдмал, бүрэн бус хэмжигдэхүүнээс илүү дээш, ер бусын, эцэс төгсгөлгүй, хязгааргүй сайхан зүйлсийг олох юмсан гэсэн хүсэлдээ бид хөтлөгддөг. Энэхүү хүсэл нь хүнийг сүнслэг, оюунлаг хандлагтай байдгийг нотолно. Хачирхалтай нь үүнийг бид өөрсдөө ч хүлээдэггүй, зөвшөөрөхийг ч хүсдэггүй. Гэвч бид сүнслэг, бурханлаг, тэнгэрлэг гэх зүйлсийн олон салаат замын энэхүү өртөгт үүгээр ирээд байгаа юм.
Гэхдээ үүнд гайхаад байх зүйл байхгүй: Романтик хайрыг хайх хандлага нь бидний бурханлаг гэгээн зүйлсийг хайх зөн совинтой шууд холботой байдаг. Хүн төрлөхтөн түүхэнд, хэдэн зуунаар, агуу их баатар, түүний гүнж хоорондын хайрын харьцаа, харилцаа, тэнгэрлэг холбоосын төсөөг энгийн болхи амьдралаас дээш тавин, өндөрлөгт өргөн, сэтгэлдээ нандин шүтээн мэт тахин дуудаж, залан буулгахын мөрөөдөл, хүслээр домог үлгэрт буулган үлдээсэн байдаг. -- Энэ нь хүн төрлөхтний зүрх сэтгэл, амин сүнсний мэдрэмжийг дээдлэн хүссэнийх байж таараа.

Карл Юнг (алдарт сэтгэл зүйч, эрдэмтэн, гүн ухаантан) нь, хүн бүрийн сэтгэл зүйнд биеэ даасан хувийн “шүтээн”-т үйлдэл байдгийг тогтоон гаргажээ. Энэ нь заавал нэг шүтлэгийг дагахыг хэлээгүй л дээ. Харин хүн бүр дотроосоо амьдралынхаа утга учирыг олох төрөлхийн шаардлага нэхэлттэй төрдөгийг олж судалсан байна. Юнгийн ажиглалтаар, барууны орны ихэнх хүмүүс нь хичнээн бие мах бодь, бодол санааг тэргүүнд тавидаг ч, бүгд өөрсдийн үндэсний шашинд оршдог, хазгааргүй алсын, гэгээн нандин: бүхнийг бүрэн бүтэн болгодог, аминч хувиас нь илүү дээгүүр болгодог хүсэл мөрөөдөлтэй байдгийг олж судалсан байдаг.

Бид яагаад бусдаас Бурханлагийг хүсдэг вэ?

Европын түүхэн романтик үеийн зохиол, шүлэг, дуунаас нь л авч үзэхэд, дурлалд шатсан эрчүүд бүсгүй хүний үнэмлэхүй үзэсгэлэн, дотоод ертөнцийн мөнхийн чанар, ер бусыг шагшран гаргасан байдаг. Тэд эмэгтэй хүний нуугдмал үнэнг нээн илрүүлж; улмаар өөрийг нь бүрэн дүүргэх тэрхүү хувирал, сайн сайхан руу өргөн, түүнийг хувиргасан тэрхүү сүнслэг мэдрэмжийг тодотгон, илүү сайхан, бүрэн цогц шинэ эр хүн болсон талаар бичсэн байдаг. Агуу романтик зохиолчид энэхүү үзэгдлийг нуун хаагдуулдаггүй байж, харин зарлан тунхаглаж ном зохиолдоо үлдээсэн байдаг. Гагцхүү харин өдгөө, орчин үеийн эрчүүд яагаад өмнө нээлттэй илтгэн мэдүүлж, бүр хэтрүүлэн өргөж байсан зүйлсийг өдгөө сонсуулах ч үгүй, мэдүүлэх ч үгүй болсон юм болдоо?
Энэ, яагаад гэвэл бид орчин үед амин сэтгэл, ариун сүнс гэхээсээ илүү бие махбодийг чухавчилдаг болсноос тэр биз. Сэтгэлийг хүн эрүүл ухамсраараа нэг их хүлээхээ байж. Хүн өөрийг нь дутууг нөхөж, бодитоор дүүргэх тийм зүйлсийг хайхаасаа илүүтэй – эд зүйлс, бодит биеийн үр дүн, бүх зүйлийг хяналтан доор байлгах, эрх мэдэл, давуу хүчийг илүүд тавьдаг болж.
Ариун сэтгэлд итгэхээсээ илүү махан бие, биеийн мэдрэхүйг чухавчилдаг болжээ.

Тэгээд, эрэгтэй хүний дурлалын тусгал дүр нь бүсгүй хүнээс ууршаад санаандгүй алга болохоор, тэрээр бүсгүйдээ хөрчихсөн, урам нь хугарсан, эр хүний хүслийг хөдөлгөх, төсөөллийнх нь дүр төрх нь байж чадаагүй, байхаа больж хэмээн эмэгтэй хүнийг буруутгаж, гэмтэй хүн мэт үйлдэж эхэлдэг байна.

Барууны орны соёл иргэншилд эмэгтэй хүнийг ердийн хүн биш, харин эрчүүдийн хүсэл мөрөөдлийг биелүүлэх дүр хүслийг нь татсан төрхтэй байх ёстой хэмээн ухамсарт нь суулган хүмүүжүүлсээр иржээ. Эмэгтэйчүүд нь орчин үеийн Холивуд-ын одтой адилхан байхын тулд хүчин чармайх хэрэгтэй болж; үсний засалт, бие авч явах байдал гэх зэрэг нь бүх нийтийн хүсэн хүлээсэн дүр төрхийг бүрэлдүүлсэн байх ёстой хэмээн бичэгдээгүй далд хууль, ухуулга явж байдаг байна. Тэрээр өөрийн гэсэн хувь хүн байх нь нэн чухал биш харин эр хүний дурыг татах, төсөөллийнх нь төрх дүртэй (хүүхэлдэй) байх нь чухал хэмээн үздэг. Ихэнх бүсгүйчүүд, эмэгтэйчүүд энэхүү орчин үеийн дүр төрхтэй байх ёстой гэсэн ухаагдахуунд дасан зохицдог бөгөөд аливаа орчин үеийн өөрчлөлтийг эсэргүйцэн сөрөлгүй өөрийгөө зохицуулан өөрчилж явж байна. Эдгээр эмэгтэйчүүд нь энгийн хүн байхаасаа илүү эр хүний хүсэл мөрөөдлийн дагина болохыг хүсэн, эрчүүдийн зохиосон тоглоомонд өөрийн дураар оролцон умбана. Учир нь Дагина мэт шүтүүлж, бишрүүлж явах нь мөн бас ямар нэгэн байдлаар сайхан сэтгэгдлийг төрүүлдэгээс тэр бизээ.

Тэгэхлээр, хүн өөрийн дутууг нөхөж, мөрөөдсөн зүйлсээ олж, бүрэн бүтэн болох гэсэн хайгуулдаа өөрсдийн зөн совингоор төгс төгөлдрийн дүрийг өөрсдийн хайрын амьдралдаа оруулдаг болжээ.
Хэрвээ сайн ухаж харвал энэ нь маш чухал нээлт юм. Хүн төрлөхтөн бид өөрсдийн төсөөлсөн төгс төгөлдрийн шүтээнт дүр, хэлбэрийг сүм хийдээс, тэнгэрээс нь аваад гэнэт өөрсдийн амьдралдаа, хоёр хүний хоорондын харьцаанд буулган хэрэгжүүлэхийг хүсдэг байна.

Тийм учраас эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өөрсдийн харьцаандаа бие биенээсээ цаглашгүй их агуа зүйлсийг хүсэн нэхэж, хүлээн шалгаадаг явдал үүсэх болж. Үнэндээ, бид өөрсдөө ч мэдэлгүй хань болсон хүнээс --- биднийг бүрэн бүтэн аз жаргалтай, амьдралыг утга учиртай, эрч хүчтэй, хөөрөл бахдалтай, ямагт оргилуун хангалуун байлгах ёстой, тийм үүрэгтэй гэсэн далдхан бодлыг тээж явдаг байна. (олон кино, орчин үеийн суртачилгаа, нийгмийн хандлагын дагуу бодит биш, олон төсөөллийг өөртөө суулгуулсан байдаг)

За яахав, окей, энэ нь сэтгэл зүрхний нандин, шүтээнт хүч байж. Харин яаж үүнийг амьдралдаа олж хэрэгжүүлэх вэ?

Орчин үеийн хүмүүсийн хамгийн чухал нэгэн шаардлага бол хүний амьдралд шаардлагатай хүн хоорондын хайр болон бодож төсөөлсөн, хүний дотоод сэтгэхүйгээс үүдэлтэй романтик хайрын хоорондын ялгааг ойлгох хэрэг юм... Энэхүү дотоод сэтгэхүй, дотоод ертөнцөө хүн шашин судлал, бясалгал, йога, эсвэл Юнг сэтгэл зүйчийн өөртөө итгүүлэх төсөөллийн дагуу хэрэгжүүлэхийг хичээж үзэж болно. Гэвч энэ нь дотоод хүний өөрчлөлт, өдөр тутмын амьдралд нь хэрэгжих, бодитоор илрэх үр дүнгээс шалтгаалдаг.

Романтик хайр болон үнэнхүү хайрын хоорондын ялгаа. Барууны орнуудад гэр бүл удаан тэсэхгүй байдгийн шалтгаан.

Романтик хайр гэж юу вэ?

Барууны орнуудад романтик хайрыг хамгаас агуу цорын ганц энергийн солилцоо үүсгэгч зүйл гэж тооцдог. Барууны нийгэмд эр эм хүний романтик хайрыг амьдралын утга учир, дутуугаа нөхөх, төгс төгөлдөр, хүнээс илүү болгох, оргил тамшаалыг олгох “орон зай” хэмээн тооцдог. Үүнийг шүтлэг шашныхаа ч оронд орлуулсан байдаг. Романтик хайрыг үнэн хайрын цорын ганц хэлбэр, энэ нь мөн бүхий л амьдрал, хүн хоорондын харилцаа, гэр бүлийн суурь болдог хэмээн бүрэн итгэж явдаг байна. Үүнийг л зөвхөн цорын ганц “үнэн хайр” хэмээн ташуу бодож явдаг байна. Гагцхүү барууны орны хүмүүс нь энэ тал дээр, зүүн дорнодынхноос хамаагүй дутуу, суралцах юм маш их байдаг аж. Энэтхэг, Япон зэрэг орнуудыг харвал гэр бүлийн хосууд нь хоорондоо илүү дотно сэтгэлтэй, ихэнхдээ тогтвортой, үнэнч харилцаатай байдаг нь барууны хүмүүстэй харьцуулахад ичмээр. Харин дорнодыхны хайр барууны хүмүүсийн мэддэг “романтик хайр” биш байдаг нь хачирхалтай. Тэд хань ижлээсээ туйлын дүр төрх, төсөөллийн зан авир, цаглашгүй их агуа зүйлсийг хүсэн хүлээдэггүй, нэхэн шалгаадаггүй. Бүтэшгүй шаардлага, хоосон төсөөллийг дотроо хадгалдаггүй байна.

Романтик хайр нь хүн төрлөхтний түүхэнд эртнээс байсан. Эртний Грек, Ромын эзэгнэл, Персийн ноёрхол, феодалч Японы зэрэг олон орны уран зохиолд байдаг. Гагцхүү барууны орнуудад романтик хайрыг бүхэлдээ, нийгмээрээ амьдарсаар ирсэн байдаг. Романтик хайрыг зөвхөн барууны нийгэмд л гэр бүлийн үндэс, “үнэн хайр” гэж тооцдог.

Гэтэл хачирхалтай нэг үзэгдэл бол романтик хайр нь хэзээ ч хүн хоорондын дунд тогтвортой сайхан харилцаа үүсгэдэггүй нь нотлогдсон байдаг. Энэ нь -- эрчтэй хөөрөл, дурлалын хүчтэй хувирал, драм эмгэнэл, аймшиггүй эрсдэл, шохоорхол, бишрэл, хардалт, сүрдэл, урвалт, уналт... гэх зэргийг л авчирдаг. Цаашид, үнэн хайр нь байж үргэлжилэхгүй л юм бол, зөвхөн романтик хайр дээр, ганц дангаараа хосуудын хооронд хэзээ ч тогтвортой холбоо үүсдэггүй байна.

Романтик хайр нь үнэндээ зөвхөн дур тачаалыг л хөөцөлддөг. Энэ нь хүсэл тачаалынхаа төлөө юу ч өгөхөд бэлэн байдаг – бүх үүрэг, хариуцлага, алба, даалгавар, хэлцээ, амлалт, харилцаа, журам, үзэл бодол... бүхнийг хаяж орхидог. Амьдралын бодит оршихуйгаас огоорч, хуурамч чанартай төсөөллийн зүйлд-- хамаг хичээл зүтгэлээ зориулж, хөгжихийн оронд мөхөөлд хүргэдэг төөрөлдөөн.

Романтик хайр болон үнэн хайрын хоорондын ялгаа.

Романтик хайрын гарцгүй мухардалт, дахин дахин давтагдах хэцүүдлээс болоод хүмүүс цуцан элээгдэж, ер нь “хайр” гэдэг зүйл байдаг юм болов уу хэмээн эргэлзэж эхэлдэг.
Хайр нь байдаг. Гэхдээ заримдаа хайрыг олж, хайрлах, хайрлуулах боломжийг бид үүсгэтлээ өөртөө агуу их өөрчлөлт хийх хэрэг гардаг. Хүн хоорондын хайрын илрэл нь хүн төрлөхтний туйлын бодит үзэгдлийн нэгэн билээ.

Хайр нь хүнийг, өөрийн бодсон төлөвлөгөө, өөрийн хязгаарлагдмал оршихуй, өөрийн аюулгүйн хүрээнээс давж гаргадаг, хүний ухамсрыг сэхээрүүлэгч нэгэн агуу зүйл билээ. Улмаар хайр нь хувийн орон зайнд төвлөрсөн аминчхан авираас тэс өөр эсрэг туйлынх зүйл аж. Хайр нь хувийн хүсэл, хувийн давуу эрхийн төлөв, төлөвлөгөөнөөс бүрэн ангид. Хайрын мөн чанар талархал, сайшаал, бусдын үнэ цэнийг танин үнэлэхэд оршдог: хань ижлээ яаж ашиглах уу, ямар авир, төрхтэй байх ёстойг нь харахаасаа илүү хүндэтгэн, эрхэмлэн, дээдлэхэд оршидог. Үнэхээр хайртай л бол хайр үүн дээр л суурилдаг аж.

Үүнд романтик хайр болон хүний хайрын хоорондын ялгаа оршино. Романтик үзэл нь өөрийн онцлогтоо хүнийг хувиа хичээнгүйлсэн тал руу хандуулж доройтуулдаг байна. Романтик хайрын тохиолдолд тухайн хүн дотогшоогоо хандсан, эсрэг хүнээ хайрлахын оронд ямагт өөрийн төсөөлөл, өөрийн хүсэл мөрөөдлийн дагуу, хий бодлын дагуу бусдаас нэхэж шаардсан, хуурамч сэтгэмж рүү чиглэсэн байдаг. Үнэн хэрэгтээ романтик хайр нь өрөөлийг хайрлах биш өөр лүүгээ хандсан л хайр юм.

           Өөрсдийн төсөөлөллийн шоу, үзүүлбэр нь цэнгэлтэй, үүнд зарцуулах мөнгө нь хангалттай байсан тохиолдолд романтик хайр нь үргэлжилсээр байдаг. Үнэн хайрын амьдралд тохиолдох үүрэг, даалгавар нь тэднийг залхаадаг байна.
          Үнэн хайртай бол хүн эсрэг хүнийнхээ үндслэлгүй авир, сэтгэлийн байдлыг харгалзан үйлдэхийг эрмэлздэг. Хайр бол хүнд ундыг нь өгч, дутуугийг нь нөхөхийг хүснэ. Хүний хайр бол бусдын хувийн онцлог, хувь хүнийг нь эрхэмлэж харилцдаг. Харин романтик хайрын нүдээр хүн эсрэг ханиа зөвхөн ший киноны баатар, гол дүрийн тоглогчоор авч үздэг билээ.

            Жинхэн хайрын тохиолдолд эхнэр нөхрийн хоорондын харилцаанд найзын холбоог мөн багтаадаг. Романтик хайранд ямар ч найзын харьцаа байхгүй. Романтик хандлага, найзын холбоо хоёр нь бүр мөсөн эсрэг энергиуд бөгөөд, тэс өөр үндэслэл, хандлагтай билээ. Заримдаа барууны хүмүүс: “би ханьтайгаа найзархаг баймааргүй байна, гэр бүлийн романсыг бүр арилгачихлаа” гэдэг бол харин Энэтхэгт, гэрлэх ёслолын тангараг дээр шинэ бэргэн, хүргэн хоёр бие биендээ: “чи миний хамгийн сайн найз минь болно” хэмээн андгайлдаг аж.

Бид юу мэдэж авав?

Бид баруунынх-наас өөр зүүн/дорно/ зүгийн хүмүүс шиг гэж өөрсөддөө худлаа итгүүлээд яахав. Барууны ухуулга нөлөөнөөс суулгагдсан өөрсдийн оюун ухааны үр дагаварыг нүүрлэх хэрэгтэй байна. Өөрсдийн хувирсан, эрлийз, хурлийз оюун ухаанаа бүүр доройтохоос нь эрүүлжүүлэх эм засал олох хэрэгтэй байна. Хүмүүний харилцаа холбоо нь хүн хоорондын сэтгэлийн уяа, найзын нөхөрлөл, ханилгаа, тулгуур зэргээс эхлэн амлалт, үүрэг, хариуцлага, даалгавар.. зэргээс уламлан салшгүй олон талтай байдгийг бид санан, суралцах нь зүйтэй. Өөрсдийгөө жаргалтай болгох гэж өрөөлийг ашиглах нь хайр бус. Харин хайртай хүндээ хайрыг мэдрүүлж, хайраа нотолж, өөрийн өглөгдөө дүүрэн хайраар бялхаж сурах нь амьдралын бичэгдээгүй хууль юм, буурай өвөг дээдэс маань үр удамдаа энэхүү ухааныг чимээгүй дамжуулдаг байсан уламжлалтай билээ.

Улмаар тэгээд, бидэнд юу юунаас илүү чухал хэрэгтэй зүйл нь бол хайрлуулах биш, харин хайрлах нь байсан юм байна гэдгийг бид өөрийн гайхалдаа мэдэж оллоо.

"Тэгэхлээр таныг баярлуулдаг тэр хайр чинь - танд өөрт чинь ноогдсон биш, харин танаас бусад руу урсахад зориулагдсан юм." -------- (тэгж байж л та хайрыг мэдэрч, баярлах болно)--- Шри Матажи Нирмала Деви ишлэлээс.

Хайрын оньсого тайлагдлаа!

“Хайртай” гэх үгийг бид хамгаас их хэргэлдэг боловч өдгөө хамгаас их урвуулан хувиргадаг.

Маш бага, эсвэл бүүр юу ч үгүй хоосон агуулгатай “хайртай” гэх үгийг бид ашиглан, мэхэлсээр. Гэвч хүмүүн дунд хайрын харьцаа илэрсээр... мөн бүүр ч илүү нэхэгдсээр...

Үүний цаана хүн бүрийн гэгээн, нандин, усташгүй мөнхийг хүсэн мөрөөддөг хязгааргүй хүсэл нуугдсаар...

Self-Realisation around the World

2013-08-04T20:43:00.003+08:00

Cultura dello Spirito

2013-08-04T20:43:00.000+08:00

Урлаг, дуу, хөгжмөөр сэтгэлээ илэрхийлэх нь Сахажа йогчидын фестивалийн
бичлэгээс:

http://new.livestream.com/accounts/2214793/events/2296264

Сахаджа Йога Шри Матаджи почетный член ПАНИ

2013-08-04T20:38:00.001+08:00

Шри Матажи Нирмала Деви-г Орос улсын шинжлэх ухааны хүрээлэнгийн
хүндэт гишүүнээр сонгосон нь:

2013-08-04T20:37:00.000+08:00

Үнэнийг хайдаг хүн болгонд мэндчилэн ёслое!

Юуны өмнө тан бүхэнд хэлэхэд - үнэн бол бүхэлдээ байгаа чигээрээ байдаг.Үүнийг өөрчлөх боломжгүй үүнийг хүн нэг юм руу шилжүүлэх/ хувиргах боломжгүй. Үүний талаар мэтгэлцэх боломжгүй. Энэ нь байгаа чигээрээ, байгаа байдлаараа л байдаг. Энэ нь тийм байсан, тийм хэвээрээ л байх болно.

Бид үнэний талаар өөрийн гэсэн ойлголт мэдлэгтэй. Гэхдээ 100% туйлын үнэнг арай л мэдэхгүй гэдгээ хүлээх хэрэгтэй. Бид бүхий л ном судар, шаштирд бичэгдсэн байдаг тэр туйлын үнэнийг олох хэрэгтэй юм. Яагаад гэвэл тэд бүгд зөвхөн үнэний л тухай ярьж байсан. Тэгэхлээр үнэн гэж юу юм бэ? Үнэн бол та нар энэ бие биш, энэ бодол биш, энэ сэтгэлийн хөдөлгөөн биш... Харин та нар - ариун амь билээ.

Та нар өөрөө өөрөөрөө байх тэрхүү байдалд байх, тэрхүү түвшинд хүрэх хэрэгтэй. Тийм болохоос нааш хүмүүс та нарын дунд, шашин хооронд, үндэс ястан хооронд янз бүрийн ялгаа гарсаар байх болно. Тэгэхлээр юуны өмнө та нарт энэ хэлж тайлбарлаж байгаа Кундалини нь (дотор чинь нойрсож байгаа цэвэр оюун) нь сэргэх хэрэгтэй..

Гэхдээ та нар муйхраар итгэх хэрэггүй. Учир нь сохроор итгэх хэрэг бол бүүр илүү аюултай. Бидэнд энэ сохор муйхар итгэлээс болж маш их асуудал гарсаар ирсэн. Харин бодол санаагаа нээлттэй эрдэмтэн хүн шиг хүлээж авна уу. Учир нь та бүхэн үнэнийг хайж байгаа хүмүүс. Онцгой чанарын хүмүүс. Юм хайдаг хүмүүний хувьд та бүхэн миний хэлж байгаа юм болгоныг өөрийн биеэр туршиж үзэх хэрэгтэй. Хэрвээ энэ нь үнэхээр мэдрэгдэж байвал та шудрага хүмүүний хувьд үүнийг хүлээнэ. Яагаад гэвэл та нар үүнийг л хайж байгаа учир. Энэ таны бүхий л асуултын хариулт байгаа юм.
Энэ нь дэлхий даяар түгэх болно.

Танд, энэ гурвалжин ясанд байрладаг хүчний талаар тайлбарласан байгаа. Энэ хүч нь сэргэхээр та бүхийл атом, амьд, амьд бус ертөнцөөр нэвтэрч урсаж байдаг Дээд Тэнгэрийн хайрын хүчтэй холбогдох болно. Хайр нь, үнэнээс илүү агуу юм. Яагаад гэвэл хайр бол тэр үнэнийг бий болгодог эх үүсвэр нь. Тэгээд энэ Дээд Тэнгэрийн Хайрын хүч нь энэ дэлхий дээр байдаг бүхэл амьд ажил үйл хэргүүдийг бүтээдэг. Жишээлбэл бид эдгээр үзэсгэлэнтэй цэцэгсийг харж байна. Бид үүнийг жирийн үзэгдэл гэж авдаг. Эдгээр янз бүрийн цэцэгс яаж бий болдог...

Шри Матажи Эхийн шид

2013-08-04T20:24:00.000+08:00

Шри Матажийн талаарх дуртгалын номны хэсгээс:

Олон удаа Шри Матажийг ямар нэг газар үйл ажиллагаанд оролцож байсан үед бас давхар өөр нэг газар түүнийг байсныг нь нотлон ярих олон хүмүүс байдаг. Шри Матажийг огт танихгүй, Сахажа йогийг ч огт мэдэхгүй хүмүүсд олон тохиолдолд Шри Матажи тааралдсан нь сонин юм.

Энэ талаар та бүхэнд сонирхуулья:

1982 оны 10 сард Шри Матажи Англи улсын Бедфорд хотод удаахь шинэ хүмүүст зориулсан хичээл лекцээ явуулах үед түүний зар суртачилгааны зураг нь олон сонинд урьдчилан гарсан байна. Хичээл явагдаж байх үед лекцний заалнаас холгүй тээврийн осол гарч Жэйсон хэмээх залуу гэмтэлд орсон тохиолдол гарчээ. Нэг хоёр өдрийн дараа осолд орсон залуу, сонингийн зурагнаас Шри Матажийн царайг харан, өөрт нь тусалсан хүн гэдгийг таньжээ. Сонингийн сэтгүүлч Росс Францис “Гуру багш ба аврагдсан хүү” хэмээх нийтлэл гаргасан байна. Эндээс нийтэлийг уншиж сонирхоно уу:

“Жэйсоны харсан зүйлс худлаа биш” гэж Гуру багшийн лекцийг зохион байгуулсан залуу хэлжээ. Түүний бодлоор Шри Матажи-н “нууцаар дүүрэн нэгэн дүрийг” харсан нь гарцаагүй гэжээ. Иймэрхүү явдал олон хүмүүст тохиолдож байсан, Шри Матажийн олон хүмүүст туслахаар гарч ирэн, гараа хүргэсэн газар нь хүнд өвчин нь хүртэл эдгэрдэг маш олон сонин тохиолдлууд байдаг гэж тэр хэлсэн юм.

Жэйсон хүүд мөн адил зүйл тохиолдсон нь магадгүй боломжтой байна. Энгийн үед итгэмээргүй хачин зүйл тохиолдсон бөгөөд түүний ярьсныг ч мөн үгүйсгэх боломжгүй юм.

Жэйсон 21.15 минутын үед Бедфордын Каулдвел гудамжаар өөрийн моторт дугуйгаар явж байгаад машинтай мөргөлдөж унасан байна. Орой ажилаа тараад гэрлүүгээ явж байж. Тэр үед Шри Матажи багш нь Харпур гудамжны Гилдхаус-д удаах хичээлээ явуулан шөнийн 23 цаг хүртэл тэндээс гараагүй байна.

Жэйсон ярихдаа би мөргөлдөөд газар дээр бие өвдөөд хэвтэж байсан. Хүмүүс намайг тойроод зогсчихсон: “түүнд гар бүү хүрээрэй, нугасандаа гэмтсэн байж магадгүй” гэж байсан. Тэгээд гэнэт тэр Энэтхэг эмэгтэй хүн гараад ирсэн. Тэр гараа миний толгой, мөр, гар, биеийн хэсгүүд дээр тавьсан. Тэгээд гараа тавиад авах болгонд нь миний өвчин шууд арилж байсан. Би миний гар хугарсан байхаа гэж бодож байсан, гэтэл тэр: “хугараагүй ээ” гэж надаа хэлсэн. Тэгээд дараа нь тэр эмэгтэй харагдаагүй алга болоод нэг минутын дараа түргэний машин ирж түүнийг авч явсан гэв. Хөхөрч, хавдасанаас илүү юм болоогүй тэр дараа нь удалгүй санаа зовсон эцэг эх рүүгээ тэр оройдоо гэртээ харих боломжтой болсон байв. Түүний ослыг харсан 2 гэрч жолооч, түргэн иртэл тэнд зоссож байсан, гэхдээ ямар ч Энэтхэг эмэгтэйг хараагүй. Түргэний эмч нар мөн цагдаагийнхан ирэхдээ мөн Энэтхэг эмэгтэйг хараагүй гэнэ.

Шри Матажи багшийг зочилуулж байсан эхнэр, нөхөр 2 мөн Шри Матажитай ямагт хамт байсаар, хичээлийн дараа хамтдаа машинд сууж гэрлүүгээ явсан, замдаа ямар ч газар зогсоогүй шууд явсан гэх боловч. Энэхүү тохиолдсон гайхалтай явдлыг Шри Матажи-д өөрт нь хэлэхэд, “ийм зүйл энэ оронд тохиолдож байгаа нь гайхалтай сайн юм, энэ бол ерөөл” гэж хэлэв.

Жэйсны ээж нь: “миний хүүг аварсан тэр эмэгтэйтэй уулзаад, талархалаа хэлмээр байна. Энэ үнэхээр гайхмаар шид шиг зүйл боллоо.”

Эцэст нь Жэйсны үүгийг сонсвол: “Би гарцаагүй тэр эмэгтэйг харсан. Тэр намайг эдгээсэн. Ганцхан нэг хэсэгт түүний гар хүрээгүй, хэвтэж байсан болохоор нурууны доод хэсэгт хүрээгүй. Тэр нь л жаахан өвчтэй байгаа” гэв.

Үүнд нэмэхэд, Нью Зеландын йогч Брайн Белл энэ болсон явдалд нэмж хэлснийг дурьдвал: “ 1983 оны Америкийн аялалын үед Шри Матажи багш Лос Анжелесд радио ярилцлага өгч байсан юм. Бид түүнтэй хамт радио нэвтрүүлгийнхнийг бэлэн болохыг хүлээж байхад Шри Матажи өмнө болсон тэр Бедфордод осолд орсон хүүгийн талаар бидэнд ярьсан юм. Сахажа йогчин: “Шри Матажи, Та тэр хүүгийн осолд туслахаар очсоноо өөрөө мэдэж байсан уу?” гэж асуухад. “Бурхны хүч үргэлж идэвхтэй, ямагт урсаж, энергийн долгионоо дамжуулж л байдаг. Харин үүнийг нь хүлээж авч байна уу, үгүй юу нь тухайн хүний чанараас шалтгаалдаг. Хэрвээ хүлээн авагч хүн нь сайн бол долгионыг нь хүртэж чаддаг” хэмээн ярьж байсан гэв. Бедфордын тэр хүү ч сайн хүлээн авагчтай байсан бололтой.

--- Энэтхэг йогчин Ражу Коли-гийн мөн дурьтатгалаас:

“1984 онд Энэтхэгийн Мумбай хотоос холгүй байрладаг манай Алибарг тосгонд Шри Матажийн хаус-г барьж байх үед энэ болсон юм. Байшин барьж байх үед, барилгын материал, элс, цемент, төмөр гэх зэрэг ямагт ил задгай тойроод байж байдаг байсан. Алибарг нь жижиг тосгон учир бид хамгаалагч манаач аваагүй байсан юм. Харин нэг шөнө хачин зүйл болов. Хуучин манай тосгонд амьдарч байгаад тосгоны хуулийг зөрчөөд маш олон жилээр тосгоноос хөөгдсөн нэг хүн буцан ирж манай барилгын төмөрнөөс хулгайлахыг завдсан юм. Тэр ирээд харанхуйд төмөрнөөс хулгайлах гэтэл нэг том мод барьсан хүн түүнийг хөөж, тэр арай гэж зугтаж. Дараахь өдөр нь юу ч мэдээгүй бидэн дээр ирээд: “эмэгтэй хүнээр мануулдаг нь ямар учиртай юм” гэв. Бид манай энд ганц ч эмэгтэй ажилдаггүй ээ гэхэд тэр ер итгэхгүй байв. Тэгээд гэрт байсан Шри Матажи-гийн зургийг олж хараад шууд: “тэр зурган дээр байгаа хүн чинь өчигдөр том мод бариад намайг хөөгөөд байсан шүү дээ”, гэв. “Тэр цагаан саритай, мөрөн дээрээ хөнжил нөмөрчихсөн байсан” гэв. Тэр хулгай хийж байсан гэдгээ бидэнд хэлэхээс айгаагүй, харин манай юмыг хамгаалж байсан тэр агуу эмэгтэй хэн юм бээ гэдгийг мэдэхийг маш ихэд хүссэн нь инээдтэй.

--- Девибен Калам Өмнөд Афризийн Кэйп тоун-д маш гоёмсог байранд амьдардаг бөгөөд тэндээ ч мөн өөрийн хувийн бизнесээ явуулдаг байв. Нэг удаа Девибенгийн үйлчлүүлэгч, захиалагч нар гэрт орж ирэнгээ: “тэр гадаа байгаа улаан саритай эмэгтэй хэн юм бэ?” “Сайхан инээгээд, манай эжийг санагдуулмар сайхан хүн бэ?” гэж асууж. Удалгүй зочин гэрт нь байгаа Шри Матажийн зургийг хараад: “Энэ сая гадаа байсан хүн байна шүү дээ!” гэв. Нээрээ юу гээд, Девибен гайхан гадаа гарч хартал мэдээж хэн ч харагдсангүй.

Тэгээд тэр Шри Матажийн талаар түүнд ярьж өгөн, Түүнийг Өмнөд Африк-д ирж байгаагүй талаар ярьж өгчээ.

--- Нэг удаа Европын сахажа йогчид Африкт очин олон тосгонд хүмүүсийн оюуны хүчийг нээгдүүлж өгч байв. Мөн Африкт нь хүлээж авсан нэг йогчин өөрийнхөө тосгонд аваачин, олон сониуч, хөдөлгөөнтэй инээд алдсан хүүхдүүдээр дагуулан тосгоны толгойлогч настай өвөө дээр очиж уулзуулж. Тэр маш анхааралтай тэднийг сонсон, йогчид тэр хүнд Шри Матажийн зургийг үзүүлэхэд: “Өө, би энэ авхайг мэднэ" гэж маш хүндлэлтэйгээр хэлэв. "Тэр өчигдөр миний зүүдэнд ирж, надтай ярилцсан хүн байна, “гэхэд йогчид гайхацгаав. Тэгээд тэр дахин нэмэн: “гэхдээ энэ зураган дээр байгаа шиг тэр цагаан байгаагүй, харин хар арьстай байсан” гэж йогчидыг гайхшруулан хэлсэн гэдэг.

Сүүлийн үед сахажа йогчидын форумд бичигдсан, санаанд үлдсэн хэдэн сониноос нэмье:

----Энэтхэгийн нэг сахажа йогийн төвд тэр хавиар аялах лон жуулчид ирэн нойрсож буй оюунаа сэргээх бясалгалд маш олноор хамрагдах болов гэнэ. Мөн гурван оюутан залуу бясалгалд суугаад, тэр зурган дээр байгаа эмэгтэй сая бидэнтэй ярьж, биднийг ийш нь ирүүлсэн гэж йогчидын сонирхолыг татав. Тэгээд асуутал тэд: хүмүүс яагаад цуглараад байгаа юм бол, орж үзэх юмсан гээд ирээд хашаа нь хаалттай байж таараад буцаж байтал нэг эмэгтэй тэдэнд ирж буцаад ор ор, энэ танд маш ашиг тустай гээд буцаасан”, гэж яриад "гэхдээ тэр энэ зураган дээр байгаа шигээ биш маш залуухан эмэгтэй байсан", гэж нэмжээ.

Оодоо хүний биенээс халисан энэхүү оюуны хүч нь мөн буцаад Шри Матажийн дүрээр хүмүүсд илэрсээр байгааг нь мэдэхэд бидэнд сайхан байв.

----Энэтхэгт йогчидын цуглаан хуралдааны үед мөн гадны тогооч, туслах ажилтан нарыг хөлсөлдөг заншилтай. Гэтэл хэд хэдэн туслах хүмүүс, йогчидын тэмдгэн дээрх Шри Матажи Эхийн зургийг харсан хэмээн: “энэ эмэгтэй бидэн дээр ирээд, “хүүхдүүдэд маань сайхан хоол хийж өгөөрэй” гэж байсан хэлцгээх ярижээ.

---- эмнэлэгт хэвтэж байсан Италийн йогчин мөн Шри Матажи Эхийн зургийг тасагтаа тавьсан байхыг хараад, сувилагч энд явж байсан гэсэн нь сонин.

-----тархины хүнд хагалгаанд орсон йогчины хүүхдэд мэс засал хийсэн эмч та нарын явуулсан гэсэн “тэр эмэгтэй” хэн байсан юм? Тэр авхай байхгүй байсан бол ч би мэдэхгүй, тэр маш их тусалсан гэж хэлжээ. Мэл гайхсан гэр бүлийнхэн нь энэ талаар тодруулж асуух гэтэл хэдэн цаг үргэлжилсэн мэс заслын дараах ядарсан эмч цааш яваад сайн юм асууж чадаагүй.. нь йогчидын санаанд тодорхой ойлгогдох Шри Матажи Эх ирсэн нь тодорхой. Санаа зовсон гэр бүлийнхний залбирал хүслийг Шри Матажи сонсон өөрөө мэс заслын явцад мөн тусалснаас дамжиггүй байна.

Байгалийн хуулиас хэт давсан зүйлийг гайхамшиг гэж хэлвэл САХАЖА ЙОГ НЬ ГАЙХАМШИГ юм.

Stress management documentary

2013-05-31T15:26:00.000+08:00

“Амар амгаланг (энх тайванг) юун түрүүнд өөр дотроо нээгдүүлэх хэрэгтэй, улмаар энэ нь гаднаа илэрнэ.” Шри Матажи

Сахажа йогийн стресс намтгах хичээлийн талаар та тавтай сууж сонирхоно уу.

Өнөөдрийн хичээлээр бид яаж бясалгах талаар суралцах болно. Энэхүү хялбар аргаар та тэнцвэртэй болж, амар амгалан, хайрыг - өдөр тутмын амьдралдаа түгээх болно.

Өнөөдрийн хүний дотоод болон гаднах амьдрал маш хурдацтай эргэлдэж байгаа мэдээлэл технологийн өнөө үед хурдацтай өөрчлөлт явагдаж - хүн өөр дотроо тайван байх нь ховор, хүн тайван байхын тулд ямагт хичээх хэрэг гарч байна. Нийгэм биднээс амжилттай, баян болохыг шаардаж, мөн гэр бүлээ хүнээс дутаалгүй, сайхан авч явахыг шаардана. Бид өөрсдийн материаллаг баазаа бүрдүүлэх гэсэн мөн нөгөөтэйгүүр хувийн мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд зүтгэж явна. Энэ бүхнээс үүдээд хүмүүс стрессэнд унаж байна.
Зүрх судас кардиологийн професорын оношоор: Хүн амьдралаа хянаж чадахаа байж, амьдрал нь хяналтнаас гарахад стресс үүсдэг буюу хүн өөрийн амьдралыг өөрийн мэдлээс алдахыг хэлнэ гэж оношилсон байна. Энэ бол хүлээж байсан найдвар, бодсон төлөвлөгөө нь амьдралын бодит байдалтай зөрчилдөхөд үүсдэг юм байна. Энэхүү байдалдаа цаашид урагшлах гэсэн тэр чармайлт тэмүүлэл нь хүний биед хортой, сөрөг нөлөө үзүүлдэг аж. Мөн энэ нь цаашлаад бие махбодь болон олон сэтгэл мэдрэлийн өвчинд хүргэдэг байна. Санаа зовох, стресдэх, уурлах, шуналтах, “эго”-той байх нь бидний нервийг муутгаж бидний биеийн нервний систем болон энергийн төвүүдэд ачаалал үзүүлдэг байна.

Эрдэмтэн, судлаачид, эмч нар хүний зүрхний цохилт, цусны даралт, гэх зэрэг бидний биеийн олон хэсгүүдийг оношилж чаддаг. Мөн түүнчлэн бидний өвчнийг үүсгэсэн олон шалтгаануудыг элчилж чаддаг. Гэхдээ энэ бүхэн яагаад бий болсон гэдгийг бүрэн тайлбарлаж мэддэгүй. Учир нь, бидэн дотор нарийн энергийн систем байдаг гэдгийг ойшож ойлгодоггүй юм байна. Хүмүүс зөвхөн гаднах ертөнцийг мэдэрч хүлээж авах мэдрэл, мэдрэмжийн эрхтэнгүүдээс бүрдсэн, цаашид өөр юу ч байхгүй гэсэн хязгаарлагдмал ойлголттой явдаг.

Өвчин, хөгшрөлтөөс сэргийлэхэд хэргэлдэг нийгэмд дадсан олон аргууд байдаг. Жишээлбэл: зорилгоо тодорхойлох, хөгжилтэй байх, биеийн дасгал хийх, хөгжим сонсох, кафеин, никотиы хорыг багасгах, тэжээл шимтэй хоол идэх гэх мэт өөр олон зүйлийг мөрддөг. Гэхдээ яагаад хүн эдгээр дурдсан аргуудыг нэг хэсэг хугацаанд л хийж байгаад, арай жаахан гайгүй болоод ирэхээр түр зуурын юм болгоод хаядаг юм бол? дараа нь удалгүй буцаад хуучин байдалдаа орсон байдаг. Гаднах орчиноос илүүтэй бид өөрсдийн харах үзлээс хамааран стрессэнд ордог байна. Стресс нь бидний гаднаас гэхээсээ илүү дотроос үүдэлтэй байдаг. Бид стресснээс салахын тулд өмнө дурдаж байсан дадшил болсон аргуудыг хэрэглэж, өөрсдийн стресстэй болгосон бодол санаагаа зүгээр л өөр бодол санаагаар солихыг хичээдэг. Бид зөвхөн гадна талын өнгөц хандлагаа мөн дотогш нь чиглүүлж өөртөө өөрчлөлт хийх хэрэгтэй байдаг. Стресстэй тэмцэх ганцхан арга бол бүрэн дүүрэн тэнцвэртэй болох хэрэг юм. Бидэнд юу хэрэгтэй вэ гэвэл өөртөө ямар нэгэн цаг гаргаж, өөр доторхоо харах.

Сахажа йога бол маш энгийн байгалийн үйл явц юм. Сонирхосон хүн бүрт өөрийн туршлагаар мэдрэх баяр баясгалан, амар амгалан авчирдаг бясалгал. Сахажа йогийн тусламжаар бид дотоод энергийн систем, шугам энергийн хүрднүүдийг бодитоор мэдэрч сурдаг. Энэ дотоод энергийн систем нь хүний бүхэл бүтэн бие махбодь, оюун ухаан, сэтгэл санаа болон мөн дотоод онцлог зэрэг, бүхий л юмыг хариуцдаг. Энэ маш хялбар бөгөөд энгийн маягаар өөрийн ухамсар оюуныг нээх бясалгалын арга юм. Ердийн амьдралд бид үр нахиалах, цэцэг дэлгэрэх, жимс боловсрохыг хардаг. Гэхдээ бид үүнийг энэ нь яаж болдог талаар ер боддоггүй. Энэ ажлыг хийдэг хүч байдаг. Энэ хүчийг мэдэх ганцхан арга бол дотоод системийн тусламжаар л хүн үүнийг мэдрэх боломжтой. Мөн нэмж хэлэхэд энэхүү хүн дотор байдаг систем нь зөвхөн \эх үүсвэртэйгээ\ холбоотой байвал л үйл хэрэгтээ хүнд тусаа үзүүлдэг. Холбоогүй бол ямар ч ажиллагаагүй. Бид өөрсдийн дотоод нуугдмал хүчийг мэдэхгүй байж болно, өөрий үзэсгэлэн гоог мэдэхгүй байж болно, харин энэ холбоо тогтохоор бид өөрсдийн өөрчлөлт, дэвшингүй хувиралд гайхаж эхэлдэг. Юун түрүүнд ойлгох хэрэгтэй, энэ холбоо бол бидний бодоод олсон төсөөлөл, зохиосон зүйл биш юм. Энэ холбоо нь зөвхөн хөгжлийн үйл явц, өөрийн туршлагаар тогтдог. Энэ нь Сахажа йогийн суурь үндэс юм. Энэ бол хүний хөгжлийн хамгийн сүүлчийн алхам бөгөөд бидний төв нервийн системэн дээр явагдаж, илэрдэг.

Эхийн хэвлийд хүний үр 2-3 сар болох тэр үед хүүхдийн тархинд “оюун ухамсар” цацраг туяагаар бууж ирдэг. Хүний тархи олон талст хэлбэртэй байдаг. Хүний тархинд буусан тэр туяа хугарч, хүний нервний системийн 3 шугамруу 3 зохих чанарыг бий болгон хуваагддаг.

Пингала Нади буюу баруун шугам, Ида нади буюу зүүн шугам, 3 дахь шугам болох парасимпатетик нервний систем руу орж гэрэлтүүдэг. Тэр нарийн энергийн туяа нь цаашид урсаж тархи болон 6 энергийн хүрдээр дамжин өөрийн туяагаа тэр хүрднүүдэд үлдээдэг, эцэст нь хүний нугасны доор ирч, \сакрум гэж эмч нар нэрлэдэг\ олон уулзварт ясанд ирж 3 бүхэл хагас ороогдон хураагддаг. Энэ энергийг Кундалини гэдэг. Энэ амьд хүчний онцлог нь бие организмыг зохицуулан тэтгэж, нөхөн төлжүүлж, мөн хөгжүүлэн өсгөх юм. 1-дугаарт эрхтнүүдийг зохицуулан тэтгэдэг, хамгаалдаг, 2-р дугаарт нөхөн төлжүүлдэг онцлог нь хүнийг эсийг шинэчлэх, засан эмчилэх, тэнцвэржүүлэх, эргэлтэнд оруулдаг, 3-р дугаарт хөгжүүлэн өсгөх, дэвшүүлэх онцлог нь хүнийг хуурмаг төсөөллөөс гэтэлгэж \хүний тархины түвшнээс дээгүүр оюунлаг болгож\ нийт бүхэл бүтэнг мэдрэх, даяр ухамсартай болгодог.

Хэрвээ бидний анхаарал ямагт өнгөрсөн зүйл дээр уяатай, биелэгдээгүй хүслүүддээ автсаар байх юм бол бидний зүүн шугам дарамтанд ордог. Тийм хүмүүс сэтгэлийн тэнцвэргүй, орчны заншил зуршилд хэт их автсан, мөөрөдөмтгий байдаг, улмаар тэдний зүүн шугам муу байдаг.

Харин хэрвээ хүн хэт их ажиллах донтой, өөрийн өдөр тутмын амьдралдаа баясаж чаддаггүй бол түүний баруун тал дарамтанд ордог. Тийм хүмүүс маш эгоист, хувиа хичээсэн, хэний ч үгийг хүлээн авдаггүй, тийм болдог. Ийм тэнцвэргүй байдлын улмаас хүмүүсд стресс туйлшрал үүсч эхэлдэг.

Хүний энергийн 7 хүрд нэг бүрчлэн өөрийн онцгой сүнсний чанарыг агуулдаг. Кундалини сэргэхээр нуугдмал чанарууд нь сэргэж бидний амьдралд илэрч эхэлдэг. Тэгэхлээр тогтмол бясалгаснаар бид цаанаасаа аяндаа маш динамик эрч хүчтэй, бүтээлч, өөртөө итгэлтэй хүмүүс болохоос гадна мөн нөгөө талаараа бас маш даруу, нийгүүсэнгүй, нинжин болдог. Кундалини өгсөөд бидний энергийн төвүүд - хүрднүүдийг тэтгэж эхлэхээр бидний эсэргүүцэх эд эснүүд мөн бүрэлддэг.

Сахажа йогийн бясалагалыг Шри Матажи Нирмала Деви үүсгэн боловсруулсан. Шри Матажи Нирмала Деви нь 1923 онд төрсөн. Бага балчир байхдаа Махатма Ганди-тай нэг ашрамд амьдарч байсан. Түүний эцэг эх Энэтхэгийн эрх чөлөөний төлөө тэмцэлд бүхэл амьдралаа зориулсан бөгөөд өдгөө тэдний нэрийг Энэтхэгт мэдэхгүй хүн ховор билээ. Эрх чөлөөний тэмцэлд нь мөн Шри Матажийг бага залуу насанд нь шоронд хийж байсан. Тэрээр ноён Шри Вастава-тай гэрлэсний дараа олон жил Англи-д амьдражээ. Түүний нөхөр НҮБ-ийн Далайн тэнгисийн салбарын Ерөнхий дарга нь байсан.

1970 онд Шри Матажи нийт хүн төрлөхтний түвшинд хамгийн сүүлчийн хүрд болох Сахасрара чакра-г нээсэн. Энэ нь хүний хөгжлийг сүүлчийн алхам, үе шат байгаа юм. Үүний ачаар хүн төрлөхтөн, хөгжлийн түүхэнд, даяар оюуныг, өөрийн бодь байдлыг анх удаа ямар ч хүчлэл гаргалгүйгээр, хялбархан мэдэрч эхлэх болсон. Хүний эмч мэргэжилтэй Шри Матажи, Кундалини-г сэргээж, бодь сүнсийг бүрэлдүүлэх арга барилыг нээж улмаар хүний хөгжлийн үйл явцыг огцом урагшлуулсан юм. Сахажайогийг зорилго бол: амар амгалан, баяр баясгалантай, зонхил бүрдүүлж уран амьдрах.
Тэгэхлээр, зөвхөн дотоод үйл ажиллагаар хүн өөрийгөө өөрчилж – нийгэм орчин тойрноо өөрчлөх талаар ярих боломжтой. Ач тус нь хувь хүнд зөвхөн илрээд барахгүй мөн гаднах орчин, нийгэмд эерэг нөлөөгөө үзүүлдэг. Өдгөө дэлхий даяар хэдэн зуун мянган хүмүүс энэхүү өөрчлөлтийг мэдэрч үүнийг ач тусыг үзээд байгаа.

Үүнийг хэрэжүүлэхийн тулд хүн эхлээд зулайгаа нээлгээд, өдөр бүр тогмол, өглөө орой 10-15н минут бясалгах хэрэгтэй байдаг. Сахажа йог-ийн хүрээнд болох, болохгүй гэсэн дүрэм байдаггүй. Амьдралаа орхиж, хаях шаардлагагүй. Мөн хичээлүүд нь ямар ч үнэ төлбөргүй бөгөөд өдөр тутмын амьдралд, зорилго, тэмүүлэлдээ Сахажа йогийг дэм тусыг хүн хүртдэг.

Энэ нь маш хялбар, шинжлэх ухааны үндслэлтэй мөн батлагдах боломжтой зүйл. Сахажа йог нь дэлхий даяар маш өндөр боловсролтой мэргэжилтэн, эмч нар ажилдаг арав гаруй судалгааны төвүүдтэй. Мөн зөвхөн Сахажа йогийн аргаар ямар ч эм хэрэглэлгүйгээр эмчилдэг тусгай эмнэлэгүүдтэй. Эмчилгээ нь энергийн хүрд цэгүүд, сувгуудыг засан тэнцвэржүүлдэг. Зарим эмч нар нь Сахажа йогийн талаар дэвшилт судалгаа шинжилгээ явуулж Их Сургуулийн цол хэргэм авсан байдаг.

(эдгэрсэн өвчтөн ярьж байна) -- “би мигрен өвчтэй, толгой талслан өвддөг маш хэцүү байсан. Эхлээд жирийн өдвөж байснаа дараа нь бүүр бөөлжих хүртлээ хурц болдог байсан. Тэгээд үүнд юу ч хийх боломжгүй, зөвхөн хэвтээд л хэзээ зүгээр болох бол гээдгийг нь л хүлээдэг байсан.”

Бясалгал нь биеийн болон оюун санааны ерөнхий эрүүл мэндийн байдалд сайнаар нөлөөлдөг. Мөн ужиг архаг болсон байдлыг бас засдаг, жишээ нь астма, мигрен, цусны даралт гм. (Сахажа йогийн) Бясалгал нь хүний биеэр “Кундалини” гэж нэрлэгдэх (цэвэр оюуны) энергийг чөлөөлж урсгах зорилготой. Нугасны эхээс толгой хүртэл урсах энэхүү оюуны урсгалыг сайжруулахад оршдог. Судлаачид өнөө хүртэл бясалгал хүний тархинд ямар нөлөө үзүүлдэгийг ойлгож мэдээгүй ирсэн. Сахажа йогийн мэргэжилтнүүд туршлагатай бясалгадаг хэдэн хүмүүсийг цуглуулж тэдэнд шинжилгээ хийжээ. Тэд тайван амгалан байдалтай байх үед – тэдний тархины бичлэгээр тэднээс альфа эсвэл дельта долгион – ялгарч байв. Харин судалгаа явуулж буй йогчид цаашид гүн бясалгалд ороход нь тэднээс Тхета долгион ялгарч буйг олоод маш их гайхширч, баярлаж байв. Өнөө үе хүртэл энэ Тхета долгионыг хэмжүүрээр олох, мөн бүрэн тайлбарлах боломжгүй байсан. Харин өнөө үед нууцыг нь тайлаад байна.

- (судалгаа явуулсан эмч ярьж байна) -“Бид судалгаанаар, маш зохион байгуулалтай, идэвхтэй урсах Тхета долгионыг (хэмжих аппаратаар) олж тогтоосон. Энэ юуг харуулж байна вэ гэвэл, бясалгал бол зөвхөн амар амгалан, тайван байдлыг олох зүйл биш. Хичнээн мөн тийм амар тайван, амгалан болгодог ч харин үүнээс илүү, дээгүүр зүйл юм байна гэдгийг энэ судалгаагаар нотлоод байна. Үүнийг дараачийн судалгаа хийж бүүр тодруулан бататгасан. Жинхэн (гэгээрэх, бодь болгох) гүн бясалгадаг хэсэг хүмүүс мөн зүгээр тайван амгаланд хүрэх бясгалалын дасгалыг хийж тархийг нь хэмжсэн хэсэг хүмүүсийг аван хувааж судалгаа явуулсан нь бүүр илүү нотлогдох баримт өгсөн.

- ( толгой нь өвддөг байсан өмнөх ярьж байсан эдгэрсэн өвчтөн үргэлжлүүлэн ярьж байна) --“гадаа гарахаасаа өмнө 5 минут бясалгах эсвэл гаднаас орж ирээд юмуу мөн унтахаасаа өмнө 5 минут ч гэсэн бясалагал хийх нь, намайг тайвшруулж, нүдээ аниад суух нь үр дүнгээ үзүүлдэг. Тэгэхлээр энэ нь орхигдуулаад байх ёсгүй, санууштай, хүнд маш хэрэгтэй зүйл юм. (хэмээн толгойн өвчнөөсөө салсан эмэгтэй хэлж байна).”

Сахажа йога нь хүний ухамсрыг шинэ хэмжигдэхүүнд хүргэдэг онцгой нууц хүчийг идэвхжүүлдэг. Энэ бол гарцаагүй – стресс, дарамт, өвчин зовлонгоос хол даван гаргадаг, мартагдсан түүх болсон амар амгалан, эерэг бүхний ертөнцийг нээх түлхүүр юм.

Харин энэ түлхүүр нь хүн бүрт, бидэн дотор оршдог. Үүнийг хүсэх нь бидний сонголт билээ.

Бага багаар алхах арга ухаандаа намайг сургахтун...

2013-05-15T14:49:00.000+08:00

Antoine De Saint-Exupery

Францын алдарт уран зохиолч, гүн ухаантан.

Энэ хүн мөн зулайн Сахасрара чакра нь нээлттэй төрсөн хүн байсан бөгөөд гадна талдаа маш эгэл жирийн хүмүүс бидэнтэй ижилхэн, гагцхүү түүний үлдээсэн амьдарлын дуртатгал мөн зохиосон уран бүтээлүүд өдгөө хүртэл хүмүүсийн хүндэтгэл, бишрэлийг төрүүлсэн хэвээр. Уран зохиолыг нь уншихад хүн бүр ойлгохооргүй ч юм шиг мөртлөө Шри Матажийн хэлснээр

Түүний үлдээсэн хувийн өдрийн тэмдэглэлээс.

"Бурхан минь Танаас би ид шидийг хүсээгүй, харин өдөр тутмын амьдарлд хэрэгтэй амьдрах хүчийг би хүснэм. Бага багаар алхах арга ухаандаа намайг сургаач. Шинэ юмсыг нээн харах цэлмэг оюунаар намайг дүүргээч. Хэрэгтэй үед нь мөн намайг өөртөө итгэлтэй байлгаач.

Чухал бус юмнуудаас нэн тэргүүнийг нь ялган таних нарийн увдистай болгооч. Амьдралыг зүгээр хоосон урсган өнгөрүүлчэлгүй, ноогдсон өдрүүдээ ухаантай хуваарилан --сахилга бат, хэр хэмжээний мэдрэмжтэй болох юмсан, Бурхан минь.. Амьдарлын гэрэл гэгээг үзэлгүй хоцрочихгуй л юмсан... Үе үе, урлагийн сайхныг мэдрэх цаг өөртөө гаргаж байхсан Бурхан минь, тэрхүү боломжийг надаа хайрлаж байгаарай.

Өнгөрсөн үе болон ирээдүйг мөрөөдөн хөөцөөлдөх нь надад ер тустай биш гэдгийг ойлгон мэдэх, үүнийг бат санах гүн ойлголт хайрлаач Бурхан минь. Харин хамгийн ойрхон тулаад ирсэн юм болгоныг аль болох зөв сайн давахад минь туслаж улмаар -нэн саяхан болсон болгон хамгаас чухал, тэргүүн гэдгийг мэдрүүлж байгаарай Бурхан минь.

Амьдралд бүх юм заавал шулуун дардан байх ёстой гэсэн хуурамч бодлуудаас намайг хамгаалаарай. Амьдралд тулгарах - хүндрэл, бүтэлгүйтэл, ялагдал, гутрал энэ бүхэн амьдралын нэгэн хэсэг, энэ бүхнээс бид суралцан дэвшдэг гэдгийг ухааруулж байгаач.

Мөн, хүний бодол нь ихэнхдээ зүрх сэтгэлийн эсрэг байдаг, тэгээд энэ талаар сануулж Бурхан минь, - бодит байдлыг, болсон цагт нь үнэн мөнөөр нь надаа хэлчих сайн санаат хүнийг над руу явуулж байгаарайдаа. Бие махбодь, сэтгэлийг минь тэтгэх өдөр тутмын хоолыг минь өгч байгаач. Хааяа надад Та Өөрийнхөө найзархаг зан, хайр ивээлийг мэдрүүлж “хэрэгтэй хүн шүү” гэсэн тэмдгийг заримдаа нэг явуулж байвал, би хязгааргүй баярлахсан...

Юу ч хийлгүйгээр олон асуудлууд шийдэгддэг билээ, би мэднэ, тиймээс Бурхан минь, надаа хүлээх тэвчээр хайрлаарай... Хамгийн чухал юмсыг хүн өөрөө хэлдэггүй, харин түүнд хэлдэг, бусдаас сонсдог гэдэг билээ, тэгээд Таныг өгүүлэх юмуу бусдыг ярихад би тасалдуулж, сарниулалгүй, үг алдалгүй л сонсох юмсан....

Найз нөхөрлөл хүнд ямар их хэрэгтэй билээ, Та мэднэ. Тиймээс тэрхүү - амьдарлын хамгаас үзэсгэлэнтэй, хамгаас хэцүү, хамгаас эрсдэлтэй хамгаас эмзэг, нандин зүйлсийг мэдрэхэд би бэлэн байгаасай. Хэлээд ч юмуу хэлэлгүйгээр ч бай хамаагүй, өөрийн сайн сайхнаас үлдээх тэрхүү сайхан нөхцөл байдлыг надаа ноогдуулж хайрлаач Бурхан минь. Амьдоалаа хоосон дэмий өнгөөрөөчихвий гэсэн айдсаас намайг хамгаалаач. Миний хүссэнийг бус харин надаа юу хэрэгтэйг л Та олгож байхтун Бурхан минь!

Бага багаар алхах арга ухаандаа намайг сургахтун..."

Antoine De Saint-Exupéry