ہماری ڈائری

Analyzing the architectural mystery of stone preservation at the Jahanabad Buddha site

2026-04-04T19:56:00.002+05:00

ہم Jahanabad Buddha کی جیوکیمیکل مضبوطی (geochemical resilience) کا تجزیہ کرتے ہیں، اور یہ سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں کہ قدیم کاریگروں نے پتھر کی مسامیت (porosity) کو کس طرح اس انداز میں ترتیب دیا کہ یہ صدیوں تک مون سون کی شدید بارشوں کے باوجود محفوظ رہا۔ مزید یہ کہ آئرن آکسائیڈ کے اخراج (iron-oxide leaching) کو گرینائٹ کی بلوری ساخت (crystalline structure) کے ساتھ ملا کر ہم ان پوشیدہ حفاظتی تکنیکوں کو بے نقاب کرتے ہیں جن کی بدولت یہ عظیم الشان نقش و نگار قائم رہا، جبکہ اس کے اردگرد کی چٹانیں وقت کے ساتھ وادی میں ٹوٹ کر بکھرتی رہیں۔

Jahanabad Buddha کے مقام پر پتھر کی حفاظت کے معماری راز کا تجزیہ ایک نہایت دلچسپ اور سائنسی موضوع ہے۔ یہ قدیم بدھ مجسمہ اس بات کی بہترین مثال ہے کہ کس طرح قدیم ماہرینِ فن نے قدرتی ماحول کو مدنظر رکھتے ہوئے اپنی تخلیق کو پائیدار بنایا۔

اس مقام پر استعمال ہونے والا پتھر صرف عام چٹان نہیں بلکہ اس کی ساخت، کثافت اور مسامیت کو خاص طور پر مدنظر رکھا گیا۔ کاریگروں نے ایسے حصے منتخب کیے جہاں چٹان زیادہ مضبوط اور کم متاثر ہونے والی تھی، جس سے بارش، ہوا اور درجہ حرارت کی تبدیلیوں کے اثرات کم ہو گئے۔

مزید برآں، مجسمے کی جگہ اور زاویہ بھی انتہائی سوچ سمجھ کر منتخب کیا گیا تاکہ پانی کا بہاؤ براہِ راست سطح پر نہ گرے بلکہ اطراف سے گزر جائے۔ یہی حکمت عملی صدیوں تک اس مجسمے کو محفوظ رکھنے میں مددگار ثابت ہوئی، جبکہ آس پاس کی چٹانیں وقت کے ساتھ ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئیں۔

یہ تمام عوامل اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ قدیم دور کے معمار نہ صرف فنکار تھے بلکہ وہ قدرتی سائنس، ماحولیات اور پتھر کی خصوصیات سے بھی گہری واقفیت رکھتے تھے، جس کی بدولت یہ شاہکار آج تک قائم ہے۔

جب اردگرد کے پہاڑ واقعی ٹوٹ کر وادی میں بکھر رہے ہیں، تو ایک قدیم شاہکار اب بھی حیران کن طور پر قائم ہے۔ Jahanabad Buddha آخر صدیوں تک جاری رہنے والی شدید مون سون بارشوں کے باوجود کیسے محفوظ رہا؟

ہم اس راز کو جاننے کے لیے چٹان کی مسامیت (rock porosity) اور آئرن آکسائیڈ کے اخراج (iron-oxide leaching) جیسے جیوکیمیکل عوامل کا گہرائی سے جائزہ لے رہے ہیں۔ اس تحقیق کے ذریعے ہم ایک ایسی پوشیدہ حفاظتی ٹیکنالوجی کو بے نقاب کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جو وقت کے ساتھ کہیں گم ہو چکی ہے، مگر جس کی بدولت یہ عظیم مجسمہ آج بھی اپنی اصل حالت کے قریب موجود ہے۔

یہ صرف فنِ تعمیر نہیں بلکہ قبل از تاریخ کی کیمیائی انجینئرنگ کا ایک شاندار کارنامہ ہے۔ گرینائٹ کی بلوری ساخت (crystalline structure) کا تجزیہ کرتے ہوئے ہم نے یہ راز جاننے کی کوشش کی ہے کہ قدیم مجسمہ سازوں نے کس طرح خود پتھر کی خصوصیات کو اس انداز میں استعمال کیا کہ وہ وقت کے ساتھ ٹوٹ پھوٹ سے محفوظ رہے۔ آئیے ہمارے ساتھ شامل ہوں، جب ہم اس عظیم الشان نقش—Jahanabad Buddha—کی جیوکیمیکل مضبوطی (geochemical resilience) کا جائزہ لیتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ یہ کیسے باقی رہا جبکہ تاریخ کی بہت سی نشانیاں وقت کی لہروں میں بہہ گئیں۔

کیا یہ ممکن ہے کہ قدیم معماروں کو ارضیات (geology) کی سمجھ ہم سے بھی زیادہ تھی؟ ہم ان پوشیدہ حفاظتی تکنیکوں کو سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں جنہوں نے اس مقدس مقام کو صدیوں تک قدرتی اثرات کے باوجود قائم رکھا۔ آئرن آکسائیڈ کی حکمت عملی سے ترتیب (strategic manipulation) سے لے کر بلوری ساخت کی جدید نقشہ سازی (advanced crystalline mapping) تک، دریافت کریں وہ معماری راز جس نے اس تاریخی ورثے کو مٹی میں ملنے سے بچائے رکھا۔

باڈگوئی پاس, Badgoi top , Gate for Swat & Dir

2025-08-07T20:36:00.005+05:00

تیسوایں نیشنل ہائیک روٹ کی اہمیت

باڈگوئی پاس (Badgoi Pass) یا باڈگوئی ٹاپ، پاکستان کے خیبر پختونخواہ کے دو خوبصورت خطوں — وادی کمراٹ (ضلع دیر بالا) اور وادی کالام (ضلع سوات) — کو آپس میں ملانے والا ایک قدیم پہاڑی راستہ ہے۔ اس کا شمار پاکستان کے بلند اور دلکش درّوں میں ہوتا ہے۔

📍 جغرافیائی محل وقوع:

بلندی: تقریباً 11,000 فٹ (3,350 میٹر)
مقام: دیر بالا اور سوات کے درمیان
موسم: گرمیوں میں کھلا رہتا ہے، سردیوں میں برفباری کے سبب بند ہو جاتا ہے۔

🕰️ تاریخی پس منظر:

قدیم تجارتی راستہ:
- باڈگوئی پاس صدیوں سے دیر اور سوات کے درمیان آنے جانے کا قدرتی راستہ رہا ہے۔
- اس درے کو مقامی قبائل اور تاجروں نے مال برداری، اجناس اور دیگر اشیاء کی نقل و حمل کے لیے استعمال کیا۔
ریاست سوات اور ریاست دیر کے دور میں:
- ریاست سوات (میاںگل خاندان) اور ریاست دیر (نواف خاندان) کے ادوار میں یہ راستہ دونوں ریاستوں کے درمیان محدود تجارتی و ثقافتی تبادلے کا ذریعہ رہا۔
- مقامی باشندے مویشی چرانے، لکڑی، جڑی بوٹیوں اور خشک میوہ جات کی ترسیل کے لیے اس درے کو استعمال کرتے تھے۔
جنگلات اور مقامی جھگڑے:
- کبھی کبھار باڈگوئی پاس پر جنگلات اور چراگاہوں کی ملکیت پر دیر اور سوات کے لوگوں میں تنازع بھی رہا، جو بعد میں قبائلی جرگوں کے ذریعے حل ہوتے تھے۔
سیاحت کی ابتدا:
- 2000 کی دہائی کے بعد جب کمراٹ وادی اور کالام کے علاقے سیاحوں میں مقبول ہوئے، تو باڈگوئی پاس نے ایک "ٹریکنگ پوائنٹ" کی حیثیت اختیار کی۔
- آج کل یہاں سے جیپ روٹ بھی میسر ہے، مگر اب بھی یہ سفر صرف گرمیوں میں ممکن ہے۔

🔍 ثقافتی اہمیت:

باڈگوئی کے آس پاس کے علاقوں میں توروال، کوہستانی اور گاؤری زبانوں کے بولنے والے قبائل آباد ہیں۔
روایتی قبائلی طرز زندگی، خیمہ بستی، مال مویشی، اور اونچائی پر موجود چراگاہیں (جیسے: جندڑی، لاٹاباندہ) یہاں کی پہچان ہیں۔

🌄 آج کا باڈگوئی پاس:

آج باڈگوئی پاس نہ صرف دو وادیوں کو جوڑتا ہے بلکہ ٹرکرز، فوٹوگرافرز، اور نیچر لوورز کے لیے جنت کی مانند ہے۔
جیپ ٹریک یا ہائیکنگ کے ذریعے اسے عبور کرنا ممکن ہے، مگر اس کے لیے فٹنس، گائیڈ اور مناسب تیاری ضروری ہے۔

SDG Work Shop 2025 #pbsa

2025-08-04T14:17:00.002+05:00

SDG Work Shop 2025

(28th - 31st July 2025) At NTC Jangle Mangal/ PSCC Batrasi

SDGs Workshop at NTC Jungle Mangal, /Pakistan Scouts Cadet College Batrasi. Here is the today break throw by Mr. Muhammad Najam Sheikh on Good Health & Well-being and Quality Education

Pakistan Boy Scouts Association Workshop on SDGs.....No Poverty on 29.7.2025 at National Training Centre Jungle Mangle/PSCC Batrasi

Here the Pakistan Boy Scouts Association goes to embark on an extraordinary journey with Scouts for SDGs at Pakistan Scouts Cadet College Batrasi Mansehra/ National Training Centre Jungle Mangle. Scouts for SDGs Workshop from 28 to 31 July, 2025

Mr. Waqar Ahmed Butt, Vice President Pakistan Nuclear Society is delivering his session on SDGs at National Training Centre Jungle Mangal/ Pakistan Scouts Cadet College Batrasi Manshera.

30th National Hike 2025 #pbsa

2025-08-04T14:15:00.002+05:00

30th National Hike 2025

Hike Report Attached

تیسواں نیشنل ہائیک (دیر کوہستان اور سوات کوہستان پر تاثرات

جولائی کے اوائل میں جب موسم گرما اپنی پوری شدت کے ساتھ گزر رہا تھا، مجھے سلیم احسن (ہیڈ آف ہائیک) سے معلوم ہوا کہ نیشنل ہیڈ کوارٹر آف اسکاؤٹس ایک خصوصی قومی ہائیک کا اہتمام کر رہا ہے، جو 10 سے 16 جولائی 2025 تک منعقد ہوگی۔ اس خبر نے مجھے اپنے طرف متوجہ کیا کیونکہ میں نہ صرف قدرتی مناظر کا دلدادہ ہوں بلکہ دیر و کوہستان کی تاریخ پر بھی تحقیقی کام (پی ایچ ڈی) کر رہا ہوں۔ یہ ہائیک میرے لیے صرف ایک سیاحتی سرگرمی نہیں تھی، بلکہ ایک علمی اور مشاہداتی سفر کی شکل اختیار کر چکی تھی۔

سلیم صاحب نے بہت مجھے فیس جمع کرانے کے مکمل طریقہ کار اور دیگر ضروری معلومات فراہم کیں۔ ان کی رہنمائی کی بدولت، میں 10 جولائی کو نیشنل ہیڈ کوارٹر اسلام آباد پہنچا۔ وہاں پہنچ کر یہ جان کر حیرت کے ساتھ خوشی بھی ہوئی کہ اس بار ہائیک میں شرکت کرنے والوں کی تعداد صرف آٹھ یا دس نہیں، بلکہ اسی (80) کے لگ بھگ شرکاء پر مشتمل ایک کارواں تھا جس میں ریٹائرڈ فوجی افسر، حاضر سروس حکومتی اہلکار، پروفیسرز، اساتذہ اور نوجوان طلبہ شامل تھے۔ یہ ایک ایسا منفرد امتزاج تھا جس نے اس ہائیک کو ایک سادہ سیاحت سے بڑھا کر ایک سماجی، ثقافتی اور فکری تجربے میں بدل دیا۔

اسی رات، ہم ایک طویل سفر کے لیے روانہ ہوئے اور ہماری منزل تھل (دیر کوہستان) تھی، جہاں سے اصل ہائیک کا آغاز ہونا تھا۔

اگلے چھ دن کا سفر، جس میں ہم نے بیشتر راستہ پیدل کیا، ایک عجب امتزاج تھا — کبھی قدرت کی خوبصورتی ہمیں مگن کر دیتی، تو کبھی سخت چڑھائیاں اور پتھریلے راستے ہمارے صبر کا امتحان لیتے۔ ہم نے دیر کوہستان اور سوات کوہستان کو بہت قریب سے دیکھا، وہاں کی فطرت، پہاڑ، جنگلات، چشمے، اور ہر وہ منظر جو کسی خواب کی طرح دکھائی دیتا ہے۔

یہ سفر صرف فطرت بینی تک محدود نہیں تھا، بلکہ لوگوں کے ساتھ ملنے، ان کے اندازِ گفتگو، طرزِ زندگی، مہمان نوازی اور وادی سے باہر کے افراد کے ساتھ ان کے رویوں کو سمجھنے کا بھی ایک نایاب موقع تھا۔ میں نے ان دنوں میں وہ سب کچھ دیکھا، محسوس کیا اور نوٹ کیا جو کتابوں میں نہیں ملتا بلکہ صرف عملی تجربے سے حاصل ہوتا ہے۔

بادگوئی ٹاپ تک جانا میرے لیے ایک دلچسپ تجربہ تھا۔ مجھے خوشی ہے کہ میں نہ صرف دیر کی طرف سے (کمراٹ) بلکہ دو بار سوات کی طرف سے (اترور) سے بھی اس بلند و بالا مقام تک گیا — رات کے سناٹے میں، صبح کے نرم اجالے میں اور دن کی مکمل روشنی میں۔ ہر وقت کا منظر الگ، رنگ الگ، اور کیفیت مختلف تھی۔

اس ہائیک کے دوران مجھے ایک اہم ذمہ داری دی گئی کہ تمام ہائیکرز کے بیگز کی حفاظت کے ساتھ منزل تک ترسیل کو یقینی بناؤں۔ اللہ کے فضل سے ایک بھی چیز ضائع نہ ہوئی۔ رات کے وقت بادگوئی ٹاپ کے قریب خراب ہو گئی۔ بارش ہو رہی تھی، اندھیرا چھا رہا تھا، اور ہم بیگز کو ایک گاڑی سے دوسری گاڑی میں منتقل کر رہے تھے۔ فضا میں فجر کی اذان کی آوازیں گونج رہی تھیں. میں نے رات کے وقت اترور سے ایک اور جیپ کا انتظام کیا اور سفر کو بحفاظت مکمل کیا۔

یہ صرف ایک ہائیک نہیں تھی، بلکہ ایک داستان تھی. ایک ایسا تجربہ جو میری یادوں کا حصہ بن چکا ہے، جس پر میں مزید تفصیل سے لکھوں گا تاکہ وہ لوگ جو ان وادیوں کو صرف تصویروں میں دیکھتے ہیں، اس حقیقت سے بھی روشناس ہو سکیں جو اِن بلند پہاڑوں اور خاموش وادیوں کے دامن میں چھپی ہے۔

اس دورے کے دوران ایک نہایت اہم مشاہدہ سامنے آیا۔موجودہ دور میں جو نام "شاہی باغ" اور دیگر عنوانات مشہور ہو چکے ہیں، دراصل یہ سیاحوں کے دیے گئے نام ہیں، جبکہ ان مقامات کے مقامی اور اصل نام رفتہ رفتہ عوامی استعمال سے خارج ہوتے جا رہے ہیں۔ یا ان کا استعمال کم ہورہا ہے. "شاہی باغ" کا نام خاص طور پر دلچسپ مطالعے کا متقاضی ہے۔ اس کی موجودہ شہرت دراصل اس کی فطری خوبصورتی کے باعث ہے، جس نے شاید ابتدا میں آنے والے چند سیاحوں کو اس مقام کو "شاہی باغ" کے طور پر بیان کرنے پر آمادہ کیا۔ وقت کے ساتھ ساتھ یہ نام پرنٹ اور الیکٹرانک میڈیا میں اس قدر عام ہو گیا کہ اصل مقامی نام پس منظر میں چلے گئے۔ یہ ایک کلاسیکی مثال ہے کہ کس طرح سیاحت اور میڈیا کا عمل دخل ثقافتی شناخت اور مقامی ورثے پر اثرانداز ہو سکتا ہے۔ اس ضمن میں ضروری ہے کہ ان مقامات کے اصل اور دیسی ناموں کو محفوظ کیا جائے، ان کی تاریخ مرتب کی جائے، اور ان ناموں کو مقامی سطح پر تعلیمی اداروں، بلدیاتی نظام، سیاحتی رہنماؤں اور میڈیا کے ذریعے دوبارہ متعارف کرایا جائے۔

اس امر کی اشد ضرورت ہے کہ سیاحت کے فروغ کے ساتھ ساتھ ثقافتی تحفظ کو بھی ترجیح دی جائے۔ اگر ہم نے اپنی مقامی پہچان کو محفوظ نہ کیا، تو آنے والی نسلیں نہ صرف اپنی تاریخی جڑوں سے ناآشنا رہیں گی، بلکہ ان خطوں کی انفرادیت بھی گم ہوتی چلی جائے گی۔ لہٰذا، "شاہی باغ" جیسے مشہور مقامات کے ساتھ ان کے مقامی ناموں کو بھی نمایاں کیا جانا چاہیے، تاکہ سیاح اور مقامی افراد دونوں اس خطے کی اصل شناخت سے واقف رہ

سکیں۔

یہ لکھنا ضروری سمجھتا ہوں کہ ہمارے سفر کا باقاعدہ آغاز 11 جولائی کی درمیانی شب نیشنل اسکاؤٹ ہیڈکوارٹر اسلام آباد سے تین کوسٹرز کے ذریعے شروع ہوا۔ تقریباً بارہ گھنٹوں کے طویل اور صبر آزما سفر کے بعد ہم بالآخر دیر کوہستان کے علاقے تھل میں واقع گورنمنٹ ہائی سکول پہنچے، جسے حال ہی میں ہائیر سیکنڈری سکول کے درجہ پر اپ گریڈ کیا گیا ہے۔ تاہم سکول کی حالت اس معیار سے ہم آہنگ نہیں پائی گئی، جس کی بنیادی وجہ یہ ہوسکتی ہے کہ اس وقت سکول میں ہیڈ ماسٹر/پرنسپل کی آسامی خالی تھی اور سکول کا ضلعی ہیڈکوارٹر سے فاصلہ بھی زیادہ ہے۔ اس سبب سکول کی عمومی حالت، انتظامی اور بنیادی سہولیات کے لحاظ سے تسلی بخش نہیں تھی۔ اس سکول کو مثالی تعلیمی ادارہ بنانے کے لئے محکمہ تعلیم کی توجہ کی اشد ضرورت ہے۔ واش رومز کی دستیابی بھی ایک سنگین مسئلہ تھا کیونکہ صرف دو واش روم فعال حالت میں تھے، جو کہ 80 سے زائد افراد کی ضروریات پوری کرنے کے لیے ناکافی تھے۔

ہم نے اس سکول میں دو راتیں قیام کیا۔ چونکہ ہماری آمد دن کے ایک بجے کے بعد ہوئی تھی اور تمام شرکاء سفر کی تھکان سے چُور تھے، اس لیے پہلا دن آرام کے لیے مخصوص کر دیا گیا۔ اگلی صبح یعنی 12 جولائی کو اسکاؤٹس کی حاضری کے ساتھ باقاعدہ صبح کی اسمبلی منعقد کی گئی، جس میں تمام شرکاء نے بھرپور شرکت کی۔ اسمبلی کے بعد ہم نے کمراٹ واٹر فال کی طرف ہائکنگ کا آغاز کیا۔ یہ ایک طویل مگر حسین سفر تھا، جس کا دوطرفہ فاصلہ تقریباً 35 کلومیٹر بنتا ہے (۔ راستے کے دونوں اطراف میں متعدد مقامی ہوٹلز قائم تھے، جبکہ دریا، سرسبز پہاڑ اور کھیت اس منظر کو مزید جاذبِ نظر بنا رہے تھے۔

جب ہم کمراٹ کے مشہور آبشار تک پہنچے تو اس کا منظر دیکھ کر اسکاؤٹس بے حد مسحور و محظوظ ہوئے۔ آبشار کا گرتا ہوا شفاف پانی، اس کے اردگرد پھیلا فطری حسن، اور ٹھنڈی ہوا نے شرکاء کو تازگی عطا کی۔ واپسی بھی اسی راستے پر پیدل طے کی گئی، اور خوش قسمتی سے تمام شرکاء شام ہونے سے قبل سکول واپس پہنچ گئے۔ بلاشبہ یہ دن اسکاؤٹس کے لیے یادگار دنوں میں شمار ہوگا۔

ہماری دوسری رات بھی اسی سکول میں بسر ہوئی۔ یہاں یہ بات لائقِ ذکر ہے کہ سکول کا کلاس فور عملہ (Class-IV Staff) نہایت معاون اور مہمان نواز تھا، جنہوں نے اپنے محدود وسائل کے باوجود ہمارے قیام کو سہل بنانے کی حتی الوسع کوشش کی۔ تاہم پولیس کی موجودگی سکول کے داخلی دروازے پر نظر نہیں آئی، حالانکہ اس نوعیت کے اجتماع میں شرکاء کی حفاظت کے لیے پولیس کی تعیناتی ناگزیر ہوتی ہے۔

تھل آمد کے بعد ہمیں موقع ملا کہ علاقے کا مختصر جائزہ لیا جائے۔ تھل بازار میں روزمرہ ضروریات کی اشیاء فراہم کرنے والی بنیادی دکانیں موجود تھیں، جہاں مقامی افراد کے لیے محدود مگر ضروری سامان دستیاب تھا۔ بازار اگرچہ بڑا نہیں، مگر اس کی ترتیب اور سادگی علاقے کی عمومی معاشی حالت کی عکاسی کرتی ہے۔ تھل میں واقع تاریخی جامع مسجد تھل نہ صرف مذہبی لحاظ سے اہمیت کی حامل ہے بلکہ سیاحتی نقطۂ نظر سے بھی قابلِ ذکر مقام ہے۔ اس مسجد کی طرز تعمیر، قدامت، اور مقامی تہذیب سے ہم آہنگی، اسے وادی کے نمایاں آثارِ قدیمہ میں شامل کرتی ہے۔ اگر مناسب توجہ دی جائے تو یہ مسجد ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کے لیے کشش کا باعث بن سکتی ہے۔ تاہم، یہ امر قابلِ افسوس ہے کہ تھل اور کمراٹ میں سیاحوں کی آمد نہایت کم دکھائی دی۔ اس کا ایک بنیادی سبب سڑکوں کی خستہ حالی ہے۔ کمراٹ، جو کہ ایک فطری جنت سے کم نہیں، تک رسائی کا راستہ دشوار اور نا ہموار ہے، جو سیاحوں کی راہ میں سب سے بڑی رکاوٹ بن رہا ہے۔

تھل میں قیام کے دوران، میں اور فضل مالک جن کا تعلق مردان سے ہے، بیٹھ کر گزرنے والے لمحات پر تبادلہ خیال کرتے۔ ہم نے محسوس کیا کہ ملک بھر سے آئے ہمارے کچھ ساتھی اسکاؤٹس کے پاس بڑے اور بھاری بیگ ہیں۔ باڈگوئی ٹاپ تک پیدل جانے والا راستہ نہ صرف دشوار گزار تھا بلکہ ان بیگز کے ساتھ چلنا نوجوان اسکاؤٹس کے لیے ایک کڑا امتحان بن سکتا تھا۔

یہ منظر سامنے رکھ کر ہم نے فیصلہ کیا کہ سلیم احسن صاحب، جو ہمارے ہائیک لیڈر تھے، سے مشورہ کیا جائے۔ ان سے گزارش کی کہ ان بیگز کو لے جانے کے لیے ایک جیپ کا بندوبست کیا جائے تاکہ اسکاؤٹس بغیر بوجھ کے پہاڑ کی چڑھائی کر سکیں۔ خوش قسمتی سے، سلیم صاحب نے ہماری بات سنی اور فوراً تعاون کی یقین دہانی کرائی۔ ان کی ہدایت پر ہم نے ایک بڑی جیپ بک کروائی۔

14 جولائی کی صبح جب ہم نے بیگز اکٹھے کیے تو اندازہ ہوا کہ اتنے زیادہ بیگز ایک جیپ میں سما ہی نہیں سکتے۔ فوری طور پر دوسری جیپ کا بندوبست بھی کیا گیا تاکہ تمام سامان محفوظ طریقے سے باڈگوئی ٹاپ پہنچایا جا سکے۔

اسکاؤٹس جیسے ہی اپنی ہائیک پر روانہ ہوئے، ہم نے دونوں جیپوں میں سامان لوڈ کیا۔ سلیم صاحب نے مجھے اور فضل مالک صاحب کو ہدایت کی کہ ہم بیگز کے ساتھ ساتھ سفر کریں تاکہ سامان کی نگرانی ہو سکے۔ جیپ میں پیچھے کچھ جگہ موجود تھی، لہٰذا دو ایسے اسکاؤٹس جو علیل تھے، رات کو،دوائیاں لے چکے اور جسمانی طور پر نڈھال، ان کو بٹھایا گیا۔ ان کے علاوہ، ایک اور دوست، جو پیدل چلنے کے قابل نہ تھے، قد میں چھوٹے اور ایک پاؤں میں معذوری رکھتے تھے، ان کو بھی جیپ میں جگہ دی گئی۔

صبح ساڑھے گیارہ بجے کے قریب ہم کچن اسٹاف کے ساتھ روانہ ہوئے۔ تھوڑی دیر بعد ہی بارش اور ژالہ باری نے اسکاؤٹس کو آ لیا۔ یہ سلسلہ شام ڈھلنے تک جاری رہا اور اسکاؤٹس کو مزید مشقت کا سامنا کرنا پڑا۔ لیکن اللہ کا شکر ہے کہ کوئی ناخوشگوار واقعہ پیش نہ آیا اور تمام اسکاؤٹس بخیریت باڈگوئی ٹاپ پہنچ گئے۔

بارش کی شدت اور زمین کی نرمی کے باعث ٹینٹ لگانا ممکن نہ رہا۔ بدگئی ٹاپ پر موجود چھوٹی دکان نما جھونپڑیاں ہمارے 80 اسکاؤٹس کے لیے ناکافی ثابت ہوئیں۔ فوری فیصلہ ہوا کہ جنہیں رہائش نہیں مل سکتی، انہیں جی ایچ ایس ایس اُتروڑ منتقل کر دیا جائے۔ چنانچہ سب سے پہلے کچن اسٹاف روانہ ہوا، اور ہم، جو بیگز کے ذمے دار تھے، ان کے بعد جیپ کے ذریعے سامان لے کر روانہ ہوئے۔

بدقسمتی سے، رات 12:30 بجے کے قریب جب ہم باڈگوئی ٹاپ سے ذرا نیچے پہنچے، تو بیگز والی جیپ خراب ہو گئی۔ شدید بارش اور اندھیرے میں وہ جیپ ایک انچ بھی آگے نہ بڑھ سکی۔ ایسی صورتحال میں، میں اور فضل مالک جی ایچ ایس ایس اُتروڑ پہنچے اور وہاں سے ایک اور جیپ کا بندوبست کیا۔ مجھے ڈرائیور کے ساتھ اکیلا واپس باڈگوئی ٹاپ جانا پڑا کیونکہ دوسرے دوستوں میں دوبارہ وہاں جانے کی سکت نہیں تھی.

بارش میں بھیگتے ہوئے، اندھیرے میں، دو گھنٹے کی جدوجہد کے بعد میں نے ڈرائیور کی مدد سےتمام بیگز دوسری جیپ میں منتقل کیے۔ پھر اسی خطرناک، پھسلن سے بھرپور راستے پر ہم اُتروڑ کی طرف روانہ ہوئے۔ سفر کے دوران فجر کی اذان سنائی دی، اور دل نے سجدۂ شکر ادا کیا کہ تمام بیگز بخیریت محفوظ مقام پر پہنچ چکے تھے۔

میں سلیم احسن صاحب کا تہِ دل سے شکریہ ادا کرنا چاہتا ہوں کہ انہوں نے ایمرجنسی میں جیپوں کی اضافی رقم فراہم کی۔ ان کے بروقت تعاون کے بغیر یہ کام ممکن نہ ہوتا۔

15 جولائی کو باقی ماندہ اسکاؤٹس جو جھونپڑیوں میں رات گزار چکے تھے، بحفاظت جی ایچ ایس ایس اُتروڑ پہنچ گئے۔ سات اسکاؤٹس جو رات کو باڈگوئی ٹاپ پر ٹھہرے ہوئے تھے اور پیدل سفر کا آغاز کرچکے تھے ۔ ان کے لیے ایک اور جیپ کا بندوبست کیا گیا اور میں خود دوبارہ ڈرائیور کے ساتھ روانہ ہوا۔ الحمدللہ، وہ ساتوں بھی شام سے پہلے بخیر و عافیت اُتروڑ پہنچا دیے گئے۔

آخر کار، تمام بیگز اسکاؤٹس کے حوالے کیے گئے اور ایک بھی چیز گم نہیں ہوئی۔ یہ ایک بڑی ذمہ داری تھی، جسے اللہ کے کرم اور ساتھیوں کے تعاون سے پورا کیا گیا۔ یہ سفر تھکا دینے والا ضرور تھا، لیکن دل کو اطمینان بخشنے والا بھی۔

جیسا کہ پہلے بیان کیا جا چکا ہے، تمام اسکاؤٹس دن کی روشنی میں گورنمنٹ ہائیر سیکنڈری اسکول اُتروڑ بخیریت پہنچ چکے تھے۔ ہم نے اس خوبصورت وادی میں واقع سکول میں دو دن قیام کیا، جو بلاشبہ ایک یادگار تجربہ تھا۔ سکول کی نئی تعمیر شدہ عمارت میں قیام کی سہولتیں معیاری تھیں۔

قیام کے پہلے ہی دن شام کے وقت تفریحِ طبع کے لیے ایک کیمپ فائر کا اہتمام کیا گیا، جس میں تقریباً تمام اسکاؤٹس نے شرکت کی۔ کیمپ فائر کی محفل نہ صرف تفریحی نوعیت کی تھی بلکہ اس نے مختلف ثقافتوں کو ایک ساتھ یکجا کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ مختلف قسم کی دلچسپ پرفارمنسز پیش کی گئیں، مگر جو شخصیات خاص طور پر دادِ تحسین حاصل کرنے میں کامیاب رہیں، ان میں سندھ سے تعلق رکھنے والے محترم نذیر صاحب قابل ذکر ہیں۔ انہوں نے سندھی لوک گیت "او جمالو" کی تاریخی پس منظر پر روشنی ڈالی اور پھر انتہائی جوش و خروش کے ساتھ یہ گیت پیش کیا، جسے حاضرین نے بے حد سراہا۔ اسی طرح سوات سے تعلق رکھنے والے محترم اختر علی صاحب نے بھی تین خوبصورت ائٹمز پیش کیے، جنہیں شرکاء نے دل کھول کر داد دی۔ ان پرفارمنسز نے محفل میں ایک نیا رنگ بھر دیا اور شرکاء کو اپنے اپنے علاقوں کی نمائندگی کا بھرپور موقع ملا۔

قیام کے دوران یہ مشاہدے میں آیا کہ جی ایچ ایس ایس اُتروڑ کے پرنسپل کا عہدہ کافی عرصے سے خالی ہے، اور اس وقت حسین احمد صاحب، جو سبجیکٹ اسپیشلسٹ ہیں، بطور قائم مقام انچارج اپنی خدمات انجام دے رہے ہیں۔ اُن کی قیادت میں اسکول منظم انداز سے چل رہا ہے۔امید ہے کہ جلد ایس ایس حضرات کی تعیناتی ہوجائیگی اور سٹاف کی کمی کا مسئلہ حل ہوجائے گا.

سکول کے درجہ چہارم کے ملازمین نہایت معاون اور خوش اخلاق ثابت ہوئے، جب کہ مقامی پولیس نہایت چوکس اور ذمہ دار تھی۔ دو دن تک اسکول گیٹ پر ڈیوٹی انجام دیتے ہوئے انہوں نے اسکاؤٹس کی حفاظت کو یقینی بنایا، اور اسٹیشن سے باہر جانے والوں سے باقاعدہ معلومات حاصل کیں، جو ان کی پیشہ ورانہ سنجیدگی کا مظہر تھا۔ علاقے کی جامع مسجد بھی نہایت خوبصورت اور پُرسکون ماحول کی حامل تھی۔ وہاں کے امام صاحب کی آواز میں قرآن پاک کی تلاوت ایک روح پرور منظر تھا، جو دیر تک ذہن و دل پر نقش رہا اور ہماری روح کو تازگی عطا کی۔

میں نے اپنے قیام کے دوران اُتروڑ کے ریاستی دور کی کچھ عمارتوں کا مشاہدہ کیا، جن میں سے کئی تاریخی اہمیت کی حامل ہیں۔ ان عمارتوں کو کیمرے کی آنکھ سے محفوظ کیا تاکہ ان کی تاریخ اور ثقافت کو دستاویزی شکل دی جا سکے۔ میرے لیے یہ نیشنل ہائیک محض ایک تفریحی دورہ نہیں بلکہ ایک تحقیقی دریافت کا ذریعہ بھی بن گیا۔

دو دن کے قیام کے بعد ہم نے اُتروڑ کی دلکش وادی کو خیرباد کہا کیونکہ ہمارا اگلا پڑاؤ کالام تھا۔ سرسبز پہاڑوں، ٹھنڈی ہواؤں اور قدرتی خوبصورتی سے مزین کالام میں (گورنمنٹ پرائمری سکول) میں ایک رات قیام کیا۔ اگلی صبح ہم تمام اسکاوٹس خپل کور ماڈل سکول، مینگورہ پہنچے جہاں ہمارے قیام کے لیے انتظام کیا گیا تھا۔ یہاں نہ صرف مزیدار کھانے سے ہماری تواضع کی گئی بلکہ سکول میں ہمارے مختصر قیام کو بھی خوشگوار بنایا گیا۔

خپل کور ماڈل سکول میں نیشنل ہائیک کی اختتامی تقریب نہایت خوش اسلوبی سے منعقد ہوئی۔ اس تقریب میں تمام شرکاء کو ان کے جذبے کے اعتراف کے طور پر میڈلز، اسناد اور شیلڈز سے نوازا گیا۔جیسے ہی تقریب کا اختتام ہوا، تمام اسکاوٹس نیشنل ہیڈکوارٹر اسلام آباد کی جانب روانہ ہوگئے، جہاں سے وہ اپنے اپنے گھروں کو لوٹ گئے۔

چھ دن کے اس ہائیک کے دوران ہماری کچن ٹیم اور تمام اسکاوٹس نے جس جانفشانی، محنت اور لگن کے ساتھ کام کیا، وہ واقعی قابلِ ستائش ہے۔ ان کی خدمات کو خراجِ تحسین پیش کرنا ہمارا فرض بنتا ہے۔ میں ذاتی طور پر محترم سلیم احسن صاحب کا تہہ دل سے شکریہ ادا کرتا ہوں، جنہوں نے مجھے اس نیشنل ہائیک میں شامل ہونے کا موقع فراہم کیا۔ ایک سرکاری تعلیمی ادارے کے سربراہ کی حیثیت سے مجھے اس سفر نے یہ سکھایا کہ اسکاؤٹنگ بچوں کی شخصیت سازی اور سماجی بہتری کے لیے کس قدر اہم ہے۔ میں آئندہ بھی اپنی نگرانی میں موجود بچوں کو اس طرح کے مواقع فراہم کرنے کی بھرپور کوشش کروں گا تاکہ وہ نہ صرف اچھے انسان بلکہ معاشرے کے فعال اور مفید شہری بن سکیں۔

جلال الدین، پی ایچ ڈی سکالر(تاریخ) ہیڈ ماسٹر، گورنمنٹ مڈل سکول حاجی آباد سیدو شریف سوات

آج کی رات بڑی قاتل ہے

بڈگوئی پاس سطح سمندر سے 11558 فٹ بلند ہے۔ یہ راستہ اپنے خوبصورت مناظر کی وجہ سے جانا جاتا ہے۔ بڈگوئی پاس سوات اور دیر کی سرحد پر واقع ہے،یہ سوات کو دیر سے ملاتا ہے۔ بڈگوئی پاس کے ایک طرف جاز بانڈہ، کنڈ بانڈہ، کٹورا جھیل، وادی کمراٹ جبکہ دوسری طرف شاہی باغ، کنڈول جھیل، مہوڈنڈ جھیل واقع ہے۔

تھل سے بڈگوئی پاس کا فاصلہ 26 کلومیٹر ہے اور اس طرف سے چڑھائی قدرے کم ہے۔ پورے راستے کا ٹریک تقریبا پتھریلا ہے۔ راستے میں پانی کی چھوٹی چھوٹی آبشاریں بھی ملتی ہیں۔مقامی لوگوں کے مطابق یہاں کا موسم ناقابل اعتبار ہے۔

30ویں نیشنل سمر ہائیک 10 جولائی سے 16 جولائی 2025 کمراٹ سے سوات کے لیے نیشنل ہیڈ کوارٹر پاکستان بوائے سکاؤٹ ایسوسی ایشن اسلام آباد میں افتتاحی تقریب منعقد ہوئی ، جس میں ال پاکستان سے 90 سے زائد سکاؤٹس روورز اور سکاؤٹ لیڈران جس میں پنجاب سندھ خیبر پختونخوا، بلوچستان ، پی ائی اے بوائےسکاؤٹس آزاد جموں کشمیر، گلگت بلتستان اور دیگر سکاؤٹس نے حصہ لیا۔

13 جولائی کی علی الصبح 90 سکاؤٹ روورز اور سکاؤٹ لیڈران پر مشتمل سکاؤٹس پٹرولز تھل سے بڈگوئی ٹاپ کی جانب گامزن سفر ہوئیں۔ یہ تقریبا 26 کلومیٹر کا فاصلہ تھا جو انہوں نے پیدل مکمل کرنا تھا ۔ سفر کے اغاز میں محترم محمد سلیم صاحب ہائیک لیڈر نے تمام ضروری ہدایات زیر بحث لائیں اور ضروری سفری بیگ جس میں رین کوٹ چھتری ٹارچ ضروری ادویات زپر یا جیکٹ ہائکنگ سٹک ویزلین وغیرہ شامل تھا، تیار کرنے کو کہا۔ میں نے اپنا سفری بیگ مقبول صاحب(سکاؤٹ لیڈر ٹنڈو اللہیار سندھ) کے ساتھ شیئر کیا۔ ہم دونوں نے اکٹھے سفر شروع کیا لیکن وقت نے کیسے ہمیں ایک دوسرے سے جدا کر دیا یہ ہمیں نہیں پتہ تھا۔ بڈ گوئی ٹاپ کی جانب ہم رواں دواں تھے ہم نے سفر بڑی تیزی سے مکمل کر رہے تھے ہم مختلف ندی نالوں اور جنگل سے گزر کر بڈگوئی کی جانب کچھ شارٹ کٹ لیے جس سے ہمارا سفر کم ہوتا گیا بادل ہمارے ساتھ ساتھ ہو لیے جیسے جیسے ہم بلندی کی طرف بڑھ رہے تھے اسمان پر بادل گرج رہے تھے اور کالی کٹا چھانے لگی یہ دوپہر دو بجے کا سماں تھا۔

شروع میں ہلکی ہلکی بارش ہونے لگی مجھے اپنے بیگ پیک کا احساس ہونے لگا جو کہ میں نے مقبول صاحب کو دے دیا تھا جس میں میرا رین کوٹ اور زپر/جیکٹ تھا ۔ مقبول صاحب پاؤں مڑنے کی وجہ سے پیچھے رہ گئے تھے اور بعد میں گاڑی میں بیٹھ کر ٹاپ کی جانب بڑھ گئے مجھے اپنی غلطی پر بڑی پشیمانی ہوئی میرے پاس پانی کی بوتل، چنے، بادام، ادویات، سکاؤٹ چاقو اور کچھ دیگر اشیاء تھیں ۔ میں نے ٹی شرٹ پہن رکھی تھی، میری پریشانی شفیع اللہ اور ہدایت اللہ( سکاؤٹ لیڈرز، گلگت بلتستان) نے الفاظ کی صورت میں رفع دفعہ کرنے کی کوشش کی۔ بارش شروع ہوئی تو ہم نے درخت کے نیچے شیلٹر لیا اللہ کا شکر کہ بارش 10 منٹ بعد تھم گئی ، ہمیں ٹھنڈ محسوس ہونے لگی۔ دور ایک ہوٹل دکھائی دیا ہم جلد ہی اس ہوٹل تک پہنچ گئے لیکن بارش پھر شروع ہوگی اس دفعہ بارش بہت تیز ہوئی اور شدید بادباراں بھی تھی۔ ہم تینوں دوست بارش میں بھیگ چکے تھے جلد ہی ہم ہوٹل میں پہنچ گئے وہاں پہنچ کر ہم نے چاۓ پی اور ساتھ ہی کیمپ کے اندر چلے گئے۔ یہاں سے بڈگوئی پاس تقریبا ڈیڑھ گھنٹے کی مسافت پر دور تھا۔ مسلسل تین گھنٹے تک بارش ہوتی رہی اب ہمیں مزید پریشانی ہونے لگی رات کا اندھیرا بھی اہستہ اہستہ نظر انے لگا رین کوٹ اور جیکٹ کا نہ ہونا اس وقت بہت بڑا مسئلہ بن چکا تھا بلندی اور ٹھنڈ لگنے کا خطرہ منڈانے لگا اتنے میں دور سے ایک جیپ دکھائی دی۔ جس میں ہمارے ساتھی نظر ائے ہدایت اللہ نے بھاگ کر ان کو روکا اور ان سے تین تین برساتیاں ادھار مانگی ہم نے جلد ہی برساتیاں اپنے جسم پر اوڑھ لی اور ساتھ ہی اللہ کا نام لے کر چل دیے بارش رکی ہوئی تھی ہمارے نکلنے کے بعد ہوٹل سے خاور (روور سکاؤٹ، بہاولپور) نمودار ہوا اس کے پاس برساتی نہیں تھی البتہ اس نے جیکٹ پہنی ہوئی تھی ادھے گھنٹے بعد بارش پھر شروع ہوگئ لیکن ہمیں بڑھنا تھا کچھ ہی دیر بعد اچانک خاور چکرا کر گر گیا خاور کو میں نے اور شفیع اللہ نے سہارا دے کر بٹھا دیا ۔ ہم 11 ہزار فٹ کی بلندی پر تھے اور ارد گرد بہت بڑی کھائیاں تھی، معلوم کرنے پر پتہ چلا کہ خاور کو بلندی اور ٹھنڈ نے آن گھیراہے۔ خاور کے جسم سے سکت ختم ہو رہی تھی۔ ہم نے اپنے ہاتھوں سے خاور کے ہاتھ پاؤں رگڑنے یا ملنے شروع کیے ۔ خاور جلد ہی اٹھ کھڑا ہوگیا۔ دو منٹ چلنے کے بعد پھر چکرا کر زمین پر لیٹ گیا۔ آکسیجن کی سخت کمی محسوس ہورہی تھی۔ خون میں آکسیجن کی کمی کی وجہ سے خون گاڑھا اور رنگ نیلا ہو جاتا ہے اور ناخونوں کا رنگ بھی نیلا ہو جا تا ہے۔ سر چکرانے لگتا ہے ہاتھ پاؤں ٹھنڈے پڑ جا تے ہیں۔دل کی دھڑکن تیز مگر کمزور ہو جاتی ہے۔ اگر بروقت علاج نہ کیا جائے تو موت واقع ہو جاتی ہے ۔ دم عموماً آکسیجن کی کمی سے گھٹتاہے۔

شفیع اللہ کے پاس ڈسپرین کی گولی تھی ہم نے پانی میں ملا کر اس کو پلا دی جس سے اس کی طبیعت اہستہ اہستہ قدرے بہتر ہوتی گئی ہم دونوں دوستوں نے دائیں اور بائیں کندھے کے نیچے سے سپورٹ دے کرخاور کو اٹھایا اور بڈگوئی پاس کی جانب بڑھنے لگے ۔یہاں سے صرف 20 منٹ کا سفر باقی رہ گیا۔ خاور کی ہمت کی داد دینی چاہیے کہ وہ اس حالت میں بھی رکنے کو تیار نہ تھا اور ہمت سے اور جرات سے چلنے لگا۔ بہت کم لوگ اس حالت میں بھی ہمت اور جرات سے کام لیتے ہیں۔

شام کا اندھیرا مزید چھانے لگا تھا ہم کسی صورت ادھر رک نہیں سکتے تھے ۔ پانی چشموں سے تیزی سے نیچے گر رہا تھا ،لینڈ سلائیڈنگ ہو رہی تھی اور سردی کا زور بڑھ رہا تھا رکنے کا مطلب صرف اور صرف موت تھا۔ ہم 20 منٹ کی مسافت کے بعد بڈگوئی ٹاپ پر پہنچ گئے۔

بڈگوئی پاس پہنچنے کے بعد میں خاور کو لے کر انگیٹھی کی طرف بھاگا۔ ادھر محترم سلیم صاحب ہائیک لیڈر بھی موجود تھے خاور کو انگیٹی سے خاص آرام نہیں آ رہاتھا۔ سردی اور بلندی کے ملے جلے جذبات نے خاور کو گھیرا ہوا تھا کبھی ہم خاور کے پاؤں رگڑتے تو کبھی ہاتھ ۔میں نے باورچی کو جلدی سے انڈے ابالنے اور ساتھ چائے رکھنے کا کہا تاکہ خاور کو گرمائش ملے۔

اسی اثنا میں سجاد صاحب( سکاؤٹ لیڈر سجاول، سندھ)اور سلیمان صاحب( روور سکاؤٹ بہاولپور) کمرے میں نمودار ہوئے اور وہ بری طرح کانپ رہے تھے ان کو بھی سہارا دے کر انگیٹھی کے پاس کیا لیکن وہ سٹیبل نہیں ہو رہے تھے ۔ مجھے سلیم صاحب نے بتایا کہ ساتھ ہی روٹیوں کا تندور ہے وہاں لے جاؤ میں فوری طور پر سجاد صاحب کو ساتھ ادھر لپکا تاکہ ان کے پورے جسم کو گرمائش ملے۔ اسی دوران سلیمان(سکاؤٹ لیڈر، ملتان ) کی طبیعت خراب ہونے لگی ، جس پر سلیم صاحب نے اسے ریسکیو کیا۔ تمام متاثرین دوستوں کو انڈا اور چائے پیش کی ۔ اللہ کا شکر کہ تھوڑی دیر بعد خاور ، سلیمان اور سجاد صاحب سٹیبل ہو گئے۔ یہ ساری کاروائی دیکھ کر مجھے مشن کشمیر ناول یاد آگیا جس میں ایک کشمیری خاتون، کشمیری مجاہد کو ٹھنڈ لگنے پر بڑی بہادری سے فرسٹ ایڈ دے کر ریسکیو کرتی ہے۔

تھوڑی دیر بعد میں نے بھی اپنے اپ کو گرمائش دینے کے لیے انڈا اور چائے پی۔ اتنی دیر میں دو گاڑیاں سکاؤٹس سے بھری اوپر اگئی یہ وہ سکاؤٹ سے جو نیچے بارش کی وجہ سے پھنس گئے تھے ان کے پاس گرم سامان اور برساتی نہ تھی دروازہ کھلا تو تمام سکاؤٹس بری طرح سے کانپ رہے تھے۔ میں ان کی خیر خبر لینے کے لیے اگے بڑھا اور گاڑی میں جا بیٹھا۔

میرا جسم بارش کی وجہ سے گیلا ہو گیا تھا پاؤں سن ہو گئے تھے اور اہستہ اہستہ ہاتھ بھی سن ہونے لگے گاڑی میں بیٹھتے ہوئے مجھے اپنی بگڑتی حالت کا خیال ہوا میں ایک جگہ جم گیا جیسے اہستہ سا وقت اور سانس رکنے والی ہے میں ڈھیٹ ہو کر بیٹھ گیا لیکن مجھے فوری اپنے فیصلہ بدل نہ پڑا۔ میں بھاگ کر سلیم صاحب کی جانب جہاں انگٹھی جل رہی تھی، گیا۔سلیم صاحب نے میری حالت دیکھی تو فوری طور پر مجھے آگ کے قریب کیا اور میرے بیگ سے تولیہ نکال کر میرے سر ، گردن اور چھاتی پر رکھ کر گرمائش دینے لگے۔ رین کوٹ میں نے اتار کر پھینک دیا۔

مجھے ایسا لگا کہ وقت کی دوڑ ختم ہونے والی ہے میرا سر سن ہو گیا اور میری برداشت سے باہر ہوتا گیا میں نے دونوں ہاتھوں سے سر کو پکڑ لیا، میرے ہاتھوں میں سکت نہ رہی مجھے دوستوں نے فوری طور پر ایک کمرے میں شفٹ کیا میرے گیلے کپڑے اتارے اور رضائی میں لٹا دیا یہ وہی خاور تھا جو مسیحا بن کر میرے کمرے میں مجھے ریسکیو کر رہا تھا،جس کو کچھ ہی دیر پہلے میں نے ریسکیو کیا تھا۔ میں خوش قسمتی سے 20 منٹ بعد سٹیبل ہو گیا اور مجھے نیند اگئی ایک گھنٹے بعد برگیڈیئر( ریٹائرڈ) ظفر اقبال صاحب (آپ حال ہی میں پاک فوج سے ریٹائرڈ ہوئے ہیں )میری خیر خبر لینے کے لیے میرے کمرے میں ائے جس پر میں نے مسکرا کر جواب دیا کہ سر اللہ کا شکر ہے ، میں خیریت سے ہوں اور ساتھ ہی میں اپنے تمام سکاؤٹس کا حال احوال لگا جس پر انہوں نے سب اچھا ہے، کا اشارہ کیا۔اور مسکرا کر کہا کہ آج کی رات بڑی قاتل ہے۔جس پر میں بھی مسکرا دیا۔ بریگیڈئیر صاحب بہت ہی ہمدرد ، عاجز، ملنسار اور اچھے دل کے مالک ہیں۔ اور اس ہائکنگ کورس میں اپنا 110 فیصد دیا بلکہ یہ کہا جاۓ کہ سب سے پہلے ہیکنگ کورس مکمل کیا، غلط نہ ہوگا۔

صبح اٹھ کر معلوم ہوا کہ ہر سکاؤٹ ہر دوسرے سکاؤٹ کو ریسکیو کر رہا تھا اور ساری رات تیز اندھی اور طوفانی بارش لگی رہی اس کے باوجود ہر سکاؤٹ دوسرے سکاؤٹ کی مدد کر رہا تھا جہاں تک ممکن ہو رہا تھا ان کو سپورٹ دیے جا رہا تھا ایسے معلوم ہو رہا تھا کہ نفسا نفسی کا عالم ہے اور جانے کس گناہ کی سزا مل رہی ہے کچھ دوست جواد اور انکی ٹیم (روور سکاؤٹس بلوچستان ) رات 10 بجے سے لے کر دو بجے تک شدید موسم، اندھیری رات،شدید طوفانی بارش، کٹھن راستوں اور بپھرتے ندی نالوں سے گزر کر بڈگوئی ٹاپ پر پہنچے میں ان دوستوں کے جذبے کو سلام پیش کرتا ہوں۔ اور ان تمام سکاؤٹس کو جنہوں نے اس مشکل کی گھڑی میں بھی تمام دوستوں کو سپورٹ دی۔ اور سلیم صاحب کی قائدانہ صلاحیتوں کو سلوٹ پیش کرتا ہوں کہ جنہوں نے ساری رات جاگ کر اور صبح تک تمام سکاؤٹس اکٹھا کیا اور ان کو ریسکیو کیا۔

ہائیک کے تمام شرکاء کو میں مبارکباد پیش کرتا ہوں اورتمام انتظامیہ کا تہہ دل سے شکریہ ادا کرتا ہوں۔نیشنل سیکرٹری ، نیشنل ہیڈ کوارٹر پاکستان بوائےسکاؤٹس ایسوسی ایشن سے خصوصی گزارش کرتا ہوں کہ جب بھی کوئی ہائیک ترتیب دی جائے تو اس کے لیے ایک پروفیشنل ڈاکٹر اور ایمبولنس کا اہتمام کیا جائے۔

پاکستان زندہ باد 🇵🇰

پاکستان سکاؤٹس پائندہ باد✌⚜️⚔️

از

آصف قمر

اسسٹنٹ ایجوکیشن آفیسر

سکاؤٹ لیڈر تحصیل سراۓ عالمگیر، گجرات، پنجاب

سوشل میڈیا منجر (Social Media Manager)

2025-07-29T16:58:00.002+05:00

موجودہ دور میں اداروں (Organizations) کے لیے سوشل میڈیا منیجر کی ضرورت ایک ناگزیر حقیقت بن چکی ہے۔ ڈیجیٹل دور میں کامیابی حاصل کرنے اور اپنی شناخت برقرار رکھنے کے لیے سوشل میڈیا منیجر کا کردار انتہائی اہم اور وسیع ہو چکا ہے۔ ذیل میں اس کی اہمیت اور ضرورت کو چند نکات میں واضح کیا گیا ہے:

✅ 1. آن لائن موجودگی (Online Presence)

ادارے چاہے تعلیمی ہوں، تجارتی، فلاحی یا سرکاری، سب کو سوشل میڈیا پر نمایاں موجودگی کی ضرورت ہوتی ہے۔
سوشل میڈیا منیجر ادارے کی شناخت، خدمات اور پیغام کو عوام تک پہنچاتا ہے۔

✅ 2. عوام سے رابطہ (Public Engagement)

سوشل میڈیا منیجر عوامی رائے کو جاننے، سوالات کے جوابات دینے اور فیڈبیک حاصل کرنے میں پل کا کردار ادا کرتا ہے۔
یہ دو طرفہ رابطہ ادارے کی ساکھ بہتر بنانے میں مددگار ہوتا ہے۔

✅ 3. برانڈ سازی (Brand Building)

ہر ادارہ چاہتا ہے کہ اس کی منفرد پہچان ہو۔
سوشل میڈیا منیجر ادارے کی اقدار، وژن اور سرگرمیوں کو اس انداز سے پیش کرتا ہے کہ وہ ایک مضبوط "برانڈ" میں بدل جائے۔

✅ 4. خبریں اور اپڈیٹس (Information Dissemination)

کوئی نئی سروس، پروگرام یا تقریب ہو، سوشل میڈیا اس کا فوری اور مؤثر ذریعہ ہے۔
منیجر یقینی بناتا ہے کہ تمام اہم معلومات بروقت اور درست انداز میں شائع ہوں۔

✅ 5. منفی خبروں کا تدارک (Crisis Management)

اگر ادارے کے بارے میں غلط فہمیاں یا منفی خبریں گردش کریں، تو سوشل میڈیا منیجر بروقت وضاحت دے کر ادارے کی ساکھ کو بچا سکتا ہے۔

✅ 6. ڈیجیٹل مارکیٹنگ اور پروموشن

سوشل میڈیا منیجر ڈیجیٹل اشتہارات، پروموشنز، اور مہمات (Campaigns) کے ذریعے ادارے کے ہدفی ناظرین تک پہنچتا ہے اور انہیں متحرک کرتا ہے۔

✅ 7. تجزیہ اور رپورٹنگ (Analytics & Insights)

منیجر مختلف پلیٹ فارمز سے ڈیٹا حاصل کر کے یہ تجزیہ کرتا ہے کہ کیا چیزیں مؤثر ہیں اور کن پہ بہتری کی گنجائش ہے۔

✅ 8. کم لاگت میں زیادہ فائدہ

روایتی میڈیا کی نسبت سوشل میڈیا کم لاگت میں زیادہ مؤثر ثابت ہوتا ہے، بشرطیکہ ایک ماہر منیجر اس کو سنبھال رہا ہو۔

نتیجہ:

موجودہ ڈیجیٹل دور میں کسی بھی ادارے کی کامیابی کے لیے سوشل میڈیا منیجر کا ہونا ایک پیشہ ورانہ ضرورت بن چکا ہے، نہ کہ صرف ایک اضافی سہولت۔
یہ منصب صرف پوسٹیں لگانے کا نہیں، بلکہ ادارے کے پیغام کو مؤثر انداز میں دنیا تک پہنچانے، اس کی ساکھ کو قائم رکھنے اور عوامی اعتماد حاصل کرنے کا اہم ذریعہ ہے۔

History of (Block Printing) in Swat

2025-06-05T19:27:00.002+05:00

یہ ایک نہایت دلچسپ اور کم معروف تاریخی موضوع ہے — کپڑے پر بلاک پرنٹنگ (Block Printing) کے فن میں وادی سوات اور ہندوستان کے کلکتہ کے درمیان روابط دراصل قدیم تجارتی، تہذیبی، اور دستکاری کے تبادلوں کی داستان سناتے ہیں۔

🧵 بلاک پرنٹنگ کا فن – تعارف:

بلاک پرنٹنگ ایک قدیم تکنیک ہے جس میں لکڑی یا دھات کے بلاکس پر ڈیزائن تراش کر انہیں کپڑے پر ہاتھ سے پرنٹ کیا جاتا ہے۔
یہ فن بھارت، پاکستان، چین، ایران اور وسط ایشیاء میں صدیوں سے رائج ہے۔

🏔️ وادی سوات اور بلاک پرنٹنگ:

✅ تاریخی جھلکیاں:

سوات میں قدیم زمانے سے کپڑے کی مقامی صنعت موجود تھی، خصوصاً روئی اور اون کے کپڑے۔
یہاں کے کاریگر پھولدار اور جیومیٹری اشکال میں ڈیزائن بنایا کرتے تھے، جو کپڑوں، شالوں، اور پردوں پر سجائے جاتے تھے۔
بلوچی، پشتو، اور گندھارا آرٹ کے اثرات ڈیزائن میں نمایاں تھے۔

✅ تہذیبی و دستکاری روابط:

گندھارا دور میں کپڑے، زیورات اور دیگر مصنوعات کی تجارت ہندوستان، چین اور وسط ایشیا تک ہوتی تھی۔
وادی سوات کے ہنر مند کاریگر اور تاجر قدیم راستوں سے پنجاب اور بنگال (موجودہ کلکتہ) تک جاتے تھے۔

🛳️ کلکتہ (کولکتہ) — کپڑے کی عالمی بندرگاہ:

✅ تاریخی پس منظر:

18ویں اور 19ویں صدی میں کلکتہ برطانوی دور میں ایک بڑا تجارتی مرکز بن گیا تھا۔
یہاں سے بلاک پرنٹ شدہ کپڑے، خاص طور پر "چنتز" (Chintz) اور "کلیم کاری" برآمد ہوتے تھے۔
کلکتہ کی بندرگاہ سے سوات، پنجاب، کشمیر اور سندھ کے کاریگر کپڑے، ڈیزائن، رنگ اور تکنیک سیکھنے اور بیچنے آتے تھے۔

🔗 وادی سوات اور کلکتہ کا تعلق – تاریخی رُخ سے:

وادی سوات	کلکتہ
پہاڑی علاقوں میں ہاتھ سے تیار کردہ کپڑا	بندرگاہی شہر جہاں عالمی خریدار آتے
بلوچی/پشتو/گندھارا انداز پر مبنی ڈیزائن	فارسی، مغلیہ اور بنگالی طرز کے ڈیزائن
شمالی روایتی تجارت کے راستے سے پنجاب اور پھر مشرقی ہندوستان تک رسائی	برطانوی تجارتی نظام کے تحت کپڑے کی صنعت کا عروج
مقامی رنگ، نیل، انار، اور لکڑی پر مبنی بلاکس	صنعتی رنگ، میکانیکی بلاک پرنٹنگ اور برآمدات

🎨 مشترکہ اثرات اور تبادلہ:

سوات کے کاریگروں نے کلکتہ سے رنگ سازی، ڈیزائن کا توازن، اور سائز کے بلاکس استعمال کرنے کا طریقہ سیکھا۔
کلکتہ میں "نارتھ ویسٹرن ٹیکسٹائل ڈیزائنز" میں سوات اور خیبر کے پہاڑی علاقوں کی طرز کے نقوش دیکھے جا سکتے ہیں۔
آج بھی پاکستان کے سوات، چارسدہ، اور ہنزہ میں جو بلاک پرنٹنگ بچی کھچی صورت میں پائی جاتی ہے، وہ بنگالی اور وسط ایشیائی اثرات کا امتزاج رکھتی ہے۔

🧭 نتیجہ:

وادی سوات اور کلکتہ کے درمیان بلاک پرنٹنگ کے حوالے سے تعلق ایک ایسا تاریخی اور ثقافتی پل ہے، جو تجارتی روابط، ہنر کی منتقلی، اور فنونِ لطیفہ کے تبادلے کی کہانی سناتا ہے — جس میں سادگی، کاریگری اور تہذیب کا گہرا اثر موجود ہے۔

Picture Story by Scout Leader Saleem Ehsan (Project #15)

2025-06-03T18:55:00.003+05:00

Picture Story by Scout Leader Saleem Ehsan

سکاوٹس 1 (سیڑھی پر):
بھائی! تم خیریت سے ہو؟ کوئی چوٹ تو نہیں لگی؟
سکاوٹس 2 (کھڑکی میں):
میں ٹھیک ہوں، لیکن نیچے نہیں اتر پا رہا۔ کھڑکی کی گرِل میں پھنس گیا ہوں۔
سکاوٹس 1:
گھبراؤ نہیں، میں تمھاری مدد کے لیے آ رہا ہوں۔ کیا تم اپنی پوزیشن تھوڑی سی بدل سکتے ہو؟
سکاوٹس 2:
نہیں، دایاں پاؤں پھنس گیا ہے۔ تم سیڑھی تھوڑا اور اوپر کرو۔
سکاوٹس 1:
ٹھیک ہے، میں سیڑھی پوری طرح دیوار کے ساتھ جما رہا ہوں۔ تمھارا ہاتھ پکڑ سکتا ہوں، تیار رہنا۔
سکاوٹس 2:
میں تیار ہوں، بس احتیاط سے آنا۔ سیڑھی تھوڑی ہل رہی ہے۔
سکاوٹس 1:
پریشان نہ ہو، میرا پاؤں مضبوطی سے جما ہوا ہے۔ اب میں تمھارا پاؤں آزاد کر رہا ہوں، تھوڑا پیچھے ہٹنے کی کوشش کرو۔
سکاوٹس 2:
ہاں! نکال لو... ہاں! نکل آیا! شکریہ بھائی!
سکاوٹس 1:
زبردست! اب آہستہ سے نیچے آؤ۔ میں تمھیں سہارا دوں گا۔
سکاوٹس 2:
ٹھیک ہے، تمھارا سہارا مل گیا تو آسانی ہو گئی۔ سچ میں، سکاوٹس ہمیشہ ایک دوسرے کے کام آتے ہیں۔
سکاوٹس 1:
بالکل! یہی ہماری تربیت کا مقصد ہے – دوسروں کی مدد کرنا، چاہے جیسے بھی حالات ہوں۔

Hospital Service --ہسپتال سروس

2025-03-14T14:37:00.000+05:00

یاداشات۔ 14مارچ 2025 بروز جمعہ

ہسپتال سروس 

سوات سکاوٹ اوپن اپنے سالانہ شیڈول کے مطابق آج بروز جمعہ ہسپتال سروس کا انعقاد کیا گیا۔ جس میں گروپ سکاوٹ لیڈر سمیت کثیر تعداد میں بوائے شاہین اور روور سکاوٹس نے شرکت کی۔ یاد رہے یہ اپنے نوعیت کا منفرد ہسپتال سروس تھا ۔ جس میں ایمر جنسی آنے والے مریضوں اور زخمیوں  کو فری میڈسن سرجیکل ایٹم سمیت دیگر ضروری اشیاء  سمیت جوس پانی اور سیفٹی ماسک فری فراہم کئے گئے۔

اس کے علاؤہ  سکاوٹس کو اوپی ڈی سمیت ڈیٹا انٹری مریضوں اور زخمیوں  کی وارڈ داخل اخراج شیڈول سمیت سٹیریچر کے زریعے زخمیوں کو منتقل کرنے کا عملی مظاہرہ بھی کیا گیا۔۔ ہسپتال سروس کا عملی مظاہرہ اپنے نوعیت کا بہترین ایکٹیویٹی ہے۔جس کی وجہ سے سکاوٹس میں خود اعتمادی خدمت و ایثار اور ہمدردی کا جذبہ پیدا ہوتا یے۔ گروپ سکاوٹس کمیٹی 

سوات سکاوٹس اوپن گروپ

کوئٹہ اوپن سکاؤٹ گروپ

2024-10-04T19:43:00.002+05:00

مورخہ 4 اکتوبر 2024۔۔۔۔۔۔

"کوئٹہ اوپن سکاؤٹ گروپ کے گروپ سکاؤٹ ڈپٹی لیڈر محمد سہیل اور ایک میمبر محمد زوہیب نے اپنی مدد آپ کے تحت اپنے محلے کی صفائی کر کے ایک بہترین مثال قائم کی ہے۔ اس اقدام کا مقصد نہ صرف اپنے محلے کو صاف ستھرا رکھنا تھا بلکہ لوگوں کو اس بات کی ترغیب دینا تھا کہ وہ بھی صفائی ستھرائی میں اپنا کردار ادا کریں۔ اس چھوٹی سی مگر مؤثر مہم نے لوگوں کو اس بات کی اہمیت سمجھائی کہ ایک صاف ماحول ہماری صحت اور خوشحالی کے لئے ضروری ہے۔" ۔۔۔۔۔۔ گروپ سکاؤٹ لیڈر جواد احمد بنگلزئی ⚜️

Plantation 6 Aug 2024' By Swat Scouts Scouts Open Group

2024-08-06T16:57:00.001+05:00

یہاں جو پھول کھلے وہ کِھلا رہے برسوں

یہاں خزاں کو گزرنے کی بھی مجال نہ ہو

صحت اور حفظان

2024-08-04T11:53:00.003+05:00

صحت و صفائی

صحت اور حفظان صحت ہماری روزمرہ کی زندگی کے ایک دوسرے سے جڑے ہوئے پہلو ہیں۔ اچھی صحت صرف بیماری کی عدم موجودگی نہیں ہے، بلکہ جسمانی، ذہنی اور سماجی بہبود کی حالت ہے۔ اس بہبود کو برقرار رکھنے کے لیے حفظان صحت کے اصول ضروری ہیں۔ حفظان صحت کی اہمیت: - بیماریوں کے پھیلاؤ کو روکتا ہے۔ - خود اعتمادی اور خود اعتمادی کو بڑھاتا ہے۔ - اپنے اور دوسروں کا احترام ظاہر کرتا ہے۔ - ایک مثبت ماحول پیدا کرتا ہے۔ حفظان صحت کے کلیدی طریقے: 1. ہاتھ کی صفائی: ہاتھ بار بار دھوئیں، خاص طور پر باتھ روم استعمال کرنے کے بعد اور کھانے سے پہلے۔ 2. ذاتی حفظان صحت: اپنے جسم کو صاف رکھیں، باقاعدگی سے دھوئیں، اور صاف کپڑے پہنیں۔ 3. زبانی حفظان صحت: دانتوں کی اچھی صحت کو برقرار رکھنے کے لیے باقاعدگی سے دانتوں کو برش اور فلاس کریں۔ 4. ماحولیاتی حفظان صحت: اپنے اردگرد کو صاف ستھرا رکھیں، فضلہ کو مناسب طریقے سے ٹھکانے لگائیں، اور صاف پانی کی فراہمی کو برقرار رکھیں۔ اچھی حفظان صحت کے فوائد: - بیماریوں اور انفیکشن کے خطرے کو کم کرتا ہے۔ - توانائی اور پیداواری صلاحیت کو بڑھاتا ہے۔ - ذہنی تندرستی اور توجہ کو بڑھاتا ہے۔ - سماجی قبولیت اور شمولیت کو فروغ دیتا ہے۔ آئیے خوش، صحت مند اور بھرپور زندگی گزارنے کے لیے اپنی صحت اور حفظان صحت کے طریقوں کو ترجیح دیں! کیا آپ چاہیں گے کہ میں صحت اور حفظان صحت کے کسی خاص پہلو پر بات کروں؟ میں مدد کرنے کے لیے حاضر ہوں!

صحت اور صفائی۔ ہماری صحت اور تندرستی کا اس سے گہرا تعلق ہے جس طرح سے ہم اپنا اور اپنے اردگرد کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔صفائی ہماری روزمرہ زندگی کا ایک لازمی حصہ ہے۔ یہ بیماریوں کے پھیلاؤ کو روکنے میں مدد کرتا ہے، ہمارے ماحول کو محفوظ رکھتا ہے، اور ہماری خود اعتمادی کو بڑھاتا ہے۔ کچھ آسان طریقے جیسے:- اپنے ہاتھ باقاعدگی سے دھونا- باقاعدگی سے نہانا یا شاور لینا- اپنے دانتوں کو برش کرنا اور فلاس کرنا- صاف کپڑے پہننا- اپنے گھروں اور کام کی جگہوں کو صاف ستھرا رکھناہماری مجموعی صحت میں بہت بڑا فرق پڑ سکتا ہے۔مزید برآں، اچھی صحت صرف بیماریوں کی عدم موجودگی کے بارے میں نہیں ہے، یہ جسمانی، ذہنی اور جذباتی طور پر اچھی طرح محسوس کرنے کے بارے میں ہے۔ متوازن غذا کھانا، باقاعدگی سے ورزش کرنا، کافی نیند لینا، اور تناؤ پر قابو رکھنا ہماری مجموعی صحت کے لیے بہت اہم ہیں۔آئیے اپنی صحت اور صفائی کو ترجیح دینے کی شعوری کوشش کریں۔ آئیے اسے عادت بنائیں:- زیادہ پانی پیئو- غذائیت سے بھرپور کھانا کھائیں۔- دن میں کم از کم 30 منٹ ورزش کریں۔- کافی نیند حاصل کریں۔- وقفے لیں اور خود کی دیکھ بھال کی مشق کریں۔یاد رکھیں، ایک صحت مند جسم اور دماغ ایک خوش اور کامیاب زندگی کی کنجی ہیں۔ آئیے اپنا اور اپنے اردگرد کا خیال رکھیں۔ شکریہ---مجھے امید ہے کہ اس سے مدد ملتی ہے! اگر آپ کے کوئی سوالات ہیں یا مزید مدد کی ضرورت ہے تو مجھے بتائیں۔

زندگی میں پاکیزگی اور صفائی نہایت ضروری ہے۔ صفائی کا مطلب ہے اپنے گھر، ماحول اور اردگرد کو صاف ستھرا رکھنا۔ اپنے آپ کو جسمانی طور پر صاف رکھنا۔ صفائی صرف نہانے اور ہاتھ دھونے سے نہیں ہوتی بلکہ گاؤں، قریہ، محلہ اور شہر الغرض آس پاس کے ماحول کو صاف ستھرا رکھنا بھی ضروری ہے۔ اگر آدمی روزانہ اور ہمہ وقت صفائی پر عمل کرے تو وہ طرح طرح کی بیماریوں سے دور رہتا ہے۔ اچھی صحت برقرار رکھنے کے لیے صفائی بہت ضروری ہے۔

پاکیزگی، صفائی اور حفظان صحت یہ ایسی بنیادی چیزیں ہیں جن کو کسی بھی معاشرے میں رہنے والا حساس فرد نظر انداز نہیں کر سکتا ہے۔ صفائی ہمیں ذہنی، جسمانی، سماجی اور فکری ہر طرح اعتبار سے صحت مند بناتی ہے۔

صفائی کی اہمیت کو فرد کے ساتھ ساتھ اجتماعی زندگی میں بھی نظرانداز نہیں کیا جاسکتا۔ ایک طرف تو یہ انسانی صحت اور روحانی ترقی کے لئے ایک اہم عنصر ہے، وہیں دوسری طرف یہ ماحولیاتی ترقی کے لئے بھی ضروری ہے، حقیقت تو یہ ہے کہ انسان فطری طور پر صاف ستھرا رہنے کو پسند کرتا ہے۔

صفائی کے بہت سے فائدے ہیں، مثلاً حفظان صحت کی اچھی عادتیں ہمیں بہت سی بیماریوں سے بچاتی ہیں۔ کوئی بھی بیماری نہ صرف جسم کے لیے نقصان دہ ہوتی ہے بلکہ انسان کا خرچ بھی بڑھا دیتی ہے۔ یرقان، ٹائیفائیڈ، ہیضہ جیسی خطرناک بیماریاں گندے پانی اور خوراک کے استعمال سے پھیلتی ہیں، جبکہ گندے ماحول میں مچھر پنپتے ہیں جو ملیریا، ڈینگی، چکن گونیا جیسی مہلک بیماریاں پھیلاتے ہیں۔

یوں تو کہنے کو سبھی مذہبوں اور دھرموں میں صفائی ستھرائی پر زور دیا گیا ہے (البتہ بنظر غائر مطالعہ کرنے پر حقیقت اس کے بر عکس نظر آتی ہے)، لیکن جس طرح سے اسلام نے اس کی طرف لوگوں کی توجہ مبذول کرائی ہے وہ صرف اسلام کا ہی خاصہ ہے، اسلام نے جسمانی اور روحانی پاکیزگی اور صفائی پر بہت زور دیا ہے۔

اسلام نے صفائی کی اہمیت کا اس قدر دھیان رکھا ہے کہ اسے ایک مومن کے ایمان کا حصہ بنا دیا ہے ، چنانچہ صحیح مسلم میں ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:’’ الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ‘‘ یعنی: طہارت آدھا ایمان ہے۔ صحيح مسلم (۲۲۳)۔

قرآن وحدیث میں ایسی نصوص بکثرت وارد ہیں جو پاکیزگی اور صفائی کی اہمیت کو ظاہر کرتی ہیں، بطور مثال چند نصوص ملاحظہ فرمائیں:

ارشاد ربانی ہے: اِنَّ اﷲَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ (اللہ توبہ کرنے والوں اور پاک رہنے والوں کو پسند فرماتا ہے)۔(البقرة: 222)۔

ایک اور جگہ فرمان باری تعالیٰ ہے: وَ ثِيَابَکَ فَطَهِّرْ (اپنے کپڑوں کو پاک رکھا کریں)۔ (المدثر: 4)۔

ایک مقام پر اللہ سبحانہ وتعالیٰ کا فرمان ہے : وَاِنْ كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا (اور اگر تم جنابت کی حالت میں ہو تو طہارت حاصل کرلو) ۔ (المائدہ: ۶)۔

احادیث مبارکہ میں بھی صفائی ستھرائی کی اہمیت پر نہایت زور دیا گیا ہے، چنانچہ نبی ﷺ نے راستہ سے تکلیف دہ چیزوں کو ہٹا دینے کو ایمان کا ایک حصہ قرار دیتے ہوئے فرمایا:’’ا یمان کی ساٹھ سے کچھ زیادہ شاخیں ہیں، جن میں سے سب سے افضل لا الہ الا اللہ کہنا ہے اور سب سے کمتر راستے سے کسی تکلیف دہ چیز کو ہٹانا ہے اور حیا بھی ایمان کی ایک شاخ ہے“۔ صحيح مسلم (۳۵)۔ نیز ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ’’میں نے ایک آدمی کو جنت میں گھومتے پھرتے دیکھا کیونکہ اس نے لوگوں کے راستے سے اس درخت کو ہٹا دیا تھا جو آنے جانے والوں کی تکلیف کا سبب بنتا تھا‘‘۔صحیح مسلم (۱۹۱۴)۔

منھ اور دانتوں کی صفائی کی جانب توجہ مبذول کراتے ہوئے نبی کریم ﷺ نے فرمایا:’’السِّواكُ مَطْهَرَةٌ للفمِّ، مَرضاةٌ للرَّبِّ ‘‘ یعنی: مسواک منھ کو صاف کرنے اور رب تعالیٰ کی رضا حاصل کرنے کا ذریعہ ہے۔ مسند احمد (1/ 186/۷) (حدیث صحیح لغیرہ ہے)۔

اگر کوئی شخص روزانہ غسل نہیں کر سکتا ہے تو اسے کم از کم ہفتہ میں ایک دن یعنی جمعہ کے دن تو ضرور غسل کرنا چاہئے، چنانچہ نبی ﷺ نے اس کا تاکیدی حکم دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: حَقٌّ لِلَّهِ على كُلِّ مُسْلِمٍ أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيّامٍ، يَغْسِلُ رَأْسَهُ وجَسَدَهُ یعنی:”اللہ تعالیٰ کا ہر مسلمان پر حق ہے کہ سات دن میں (علی الاقل) ایک بار غسل کرے، جس میں اپنے سر اور جسم کو دھوئے‘‘ ۔(صحیح بخاری : ٨٩٧ ، صحیح مسلم : ٨٤٩)۔

انسانی زندگی پر اثر انداز ہونے والی صفائی کی اہمیت کے پیش نظر اسلام نے ختنہ کرنے، ناخن تراشنے، جسم کے غیر ضروری بالوں کو صاف کرنے، جسم اور کپڑوں کو صاف ستھرا رکھنے، برتنوں کی نظافت کا دھیان رکھنے اور راستوں اور گزرگاہوں وغیرہ کی صفائی کا حکم دیا ہے۔

لیکن المیہ دیکھئے کہ جس مذہب نے روحانی اور جسمانی پاکیزگی اور نفاست کا اتنا دھیان رکھا ہے اس مذہب کے ماننے والے قرآن وحدیث کا اتباع چھوڑ کر صفائی اور پاکیزگی سے دور ہو گئے ہیں، گندگی اور غلاظت مسلم محلوں کی شناخت بن کر رہ گئے ہیں تاہم اس سے انکار نہیں کہ اس میں سرکاری عملہ کی عدم توجہی کا بھی بڑا دخل ہے ۔

موجودہ صورت حال میں سماج ومعاشرہ کے حساس لوگوں کی ذمہ داری بنتی ہے کہ وہ ہمارے عقیدے کی روشنی میں صفائی کی اہمیت اور غیر صحت پسندانہ زندگی کے نقصانات کے بارے میں عوام کو آگاہ کریں، اور اس سلسلے میں تعلیمی ادارے ، میڈیا اور مذہبی ادارے کا مؤثر اور بھرپور استعمال کریں۔

اُسوہ حسنہ کی تعریف . Uoswa-e-Husna (Seerat of our Prophet PBUH)

2024-08-04T11:29:00.004+05:00

اُسوہ حسنہ کی تعریف

اللہ‎ تعالی کا قانون ہے کے جب باطل سر اٹھاتا ہے تو اسے کچلنے کے لیے حق کی طاقت سامنے آتی ہے۔جب نمرود نے خدائی کا دعوی کیا تو حضرت ابراھیم علیہ السلام کو اس دنیا میں بھجا گیا۔جب فرعون نے خدائی کا دعوی کیا تو اس کے گمنڈ کو خاک میں ملانے کے لیے خدا نے حضرت موسی علی السلام کو دنیا میں بھجا۔

ٹھیک اسی طرح عرب میں جہالت کا بازار گرم تھا۔ہر طرف جھوٹ اور باطل تھا۔ظلم و ستم عام تھا۔لوگ گمراہی میں ڈوبے ہوے تھے۔قتل و غارت عام تھی ہر طرف چوری چکاری، دھوکے بازی کا راج تھا۔بیٹی جیسی نعمت کو پیدا ہوتے ہی زندہ دفن کر دیا جاتا تھا۔اگر لڑائی ہو جاتی تو جھگڑا صدیوں تک جاری رہتا تھا۔

کہیں تھا مویشی چرانے پر جھگڑا

کہیں گھوڑا آگے بڑھانے پر جھگڑا

یونہی روز ہوتی تھی تکرار ان میں

یونہی چلتی رہتی تھی تلوار ان میں

پھر ان کو ہدایت پر لانے کے لیے ایک بچے نے جنم لیا۔یہ ربیع اول کا مہینہ تھا۔رات کا اندھرا چھٹا اور نبیوں کے سردار پیدا ہوے جنہوں نے بڑے ہو کر دنیا میں حق قائم کیا اور پوری دنیا میں علم کی روشنی پھلا دی۔

یہ رحمت صرف عرب والوں کے لیے نہیں تھی بلکہ پوری انسانیت کے لیے تھی ۔آپ ﷺ کی آمد سے پوری کائنات چمک اٹھی۔انسانیت کے لیے یہ وقت بڑا رحمت کا تھا۔

اسوحسنہ کا مطلب

اسوت کے معنی ہیں نمونہ اور حسنہ کا مطلب ہے طریقہ ۔اسوت حسنہ کا مطلب ہے بہترین نمونہ یا خوبصورت طریقہ ۔اس سے مراد رسول پاکﷺ کی سیرت طیبہ ہے۔

آپ ﷺ کی زندگی ان کا چلنا ،ان کا رکنا، ان کا اٹھنا، ان کا بیھٹنا، ان کا کھانا ،ان کا پینا ،ان کا پہننا ،ان کا اتارنا ، ان کا سونا، ان کا جاگنا ،غرضیکہ کے آپﷺ کی زندگی کا ہر قول و فعل دنیا کے تمام انسانوں ، معاشروں اور ملکوں کے لیے نمونہ عمل اور رہ نجات ہے۔آپﷺ کی ذات ایسا نورو ہدایت، آپﷺ کی زندگی ایسا روشن چراغ اور آپﷺ کی سیرت ایسا جگماگاتا آفتاب ومہتاب ہے جس سے زندگی کی راہیں روشن اور ظلمتیں کا فور ہوتی ہے۔آپ ﷺ کی زندگی کا ہر لمحہ انسانوں کی مکمل رہنمائی کا ضامن ہے۔آپﷺ کے قول وافعال، سیرت وکردار اور اخلاق حسنہ روشنی کے ایسے مینار ہیں جن سے انسانیت ہمیشہ کے لیے راہ ھدایت حاصل کر سکتی ہے۔معیشت ومعاشرت ،ساست وتمدن ، ارشاد وتبلیغ ، صلح وجنگ ، رشدو ھدایت ،دفاع و حملہ، امور وداخلہ ، عدل و انصاف غرض ہر معاملے میں آپ ﷺ کی زندگی اسوہ حسنہ ہے۔

آپ ﷺکی سیرت کا سب سے روشن پہلو یہ ہے کہ

آپ ﷺ نے جو تعلیم دی ہے اس پر سب سے پہلے خود عمل کر کے دیکھایا۔آپ ﷺ کی سیرت مبارکہ ڈدرحقیقت قرآن کی عملی تفسیر ہے۔آپ ﷺ نے لوگوں کو خدا کی یاد اور محبت کرنے ، نماز پڑھنے اور روزہ رکھنے ، زہد وقناعت اختیار کرنے ، دین پر استقامت دیکھانے ، غریبوں اور مسکینوں کی اعانت کرنے ، بھوکوں کو کھانا کھلانے، عفوودرگزر اور صبر وشکر کرنے کی تلقین کی سب سے پہلے ان پر بطریق احسن خود عمل کر کے دکھایا۔

پوری انسانی تاریخ میں کوئی نبی یا رسول ایسا نہیں آیا جس میں قابلیت اور جامیعت کے اعتبار سے یہ تمام صفات مکمل طور ور موجود ہوں۔اگر کوئی ہستی ان صفات میں بدرجہ اتم ، مکمل اور کامل ہے تو وہ صرف اور صرف حضور ﷺ ہے۔یہ دعوی نہیں ہے بلکہ حقیقت ہے کہ اسوہ حسنہ اور نمونہ کامل جیسے جلیل ترین منصب کے اہل ہیں اور آپﷺ کی زندگی کو مثالی نمونہ قرار دیا جا سکتا ہے۔انسان کامل کا خطاب صرف

آپ ﷺ کو سزا دار ہے۔صرف آپ ﷺ کی زندگی کو مشعل بنا کر ہر دور کے ایوان حیات کو منور کیا جا سکتا ہے۔

رخ مصطفیٰﷺ ہے وہ آئینہ کے اب دوسرا آئینہ

نا ہماری بزم خیال میں نہ دکان میں آئینہ ساز میں

آپ ﷺ ہمیشہ عاجزی وانکساری سے رہتے اور رات بھر اپنی امت کے لیے خدا کے حضور گڑگڑا کر دعا مانگتے۔

آپﷺ نے چھوٹوں سے محبّت وشفقت کا درس دیا اور فرمایا کے

جو شخص ہمارے بڑوں کا احترام نہیں کرتا اور ہمارے چھوٹوں پر رحم نہیں کرتا وہ ہم میں سے نہیں۔

پس مسلمانوں کی کامیابی اور آخروی نجات کا دارومدار اسی بات پر ہے کہ وہ اپنی زندگی کو حضور ﷺ کے ارشادات اور رہنمائی کے مطابق ڈھال لیں اسی میں انسانیت کے فلاح مضمر ہے۔اس کائنات کا ظہور بھی آپﷺ کی وجہ سے ہے۔حدیث قدسی ہے

اگر آپﷺ نہ ہوتے تو کائنات کی تخلیق نہ کرتا اور نہ ہی اپنی ربوبیت ظاہر کرتا۔

اگر آج کے مسلمان اؤج ثریا پر متمکن ہونا چاہتے ہیں تو انھیں چاہے کہ وہ حضور ﷺ کی اکمل ذات کی تقلید کریں

کی محمّد ﷺ سے وفا تو نے تو ہم تیرے ہیں

یہ جہاں چیز ہے کیا لوح و قلم تیرے ہیں

تاریخ اگر ڈھونڈے گی ثانی محمّد ﷺ

ثانی تو بڑی چیز ہے سایہ نہ ملے گا

رسولِ رحمتﷺ کا اُسوہ حسنہ

ڈاکٹر آسی خرم جہانگیری

نبی کریم ﷺ کی ذاتِ مقدسہ کے بارے میں اﷲ تعالیٰ نے قرآن پاک میں فرمایا: وہی ہے جس نے بھیجا اپنے رسول کو ہدایت کے ساتھ ۔٭…اﷲ نے ایمان والوں پر بڑا احسان فرمایا کہ ان میں سے رسولﷺ کو بھیجا۔٭…تمہارے پاس نور آیا اور روشن کتاب آئی۔ ٭…اے پیا ر ے نبی ﷺ! ہم نے آپﷺ کو شاہد بنا کر بھیجا۔

قرآن پاک کے عنوانات کو دیکھیے کہ حضور ﷺ کے آنے ،بھیجے جانے ،مبعوث ہونے ،جلوہ گر ہونے کے لیے کیسے کیسے عنوانات اﷲتعالیٰ نے قرآن پاک میں بیان فرمائے ہیں ۔ان سے حضور ﷺکے تشریف لانے کی عظمت کا اظہار ہوتا ہے۔ایک مقام پرفرمایا گیا :نبی کریم ﷺ کی ذاتِ مقدسہ تمام کائنات کے لیے رحمت ہے اور حضور ﷺ تمام عالمین کے لیے ہدایت و رحمت بن کر تشریف لائے۔ حضور ﷺکاارشادہے’’مجھے حسن اخلاق کی تکمیل کے لیے مبعوث کیاگیا۔‘‘

محسن انسانیتﷺ نے ان اخلا قِ فاضلہ پر بطریق احسن عمل کرکے دکھایا۔صلح حدیبیہ کے موقع پر محمدرسول اللہ کے بجائے محمدبن عبداللہ کے لکھے جانے پر راضی ہوجانا، امیر حمزہ ؓکے قاتل وحشی کو معاف کردینا۔ ہندہ کو عفو ودرگزر سے نوازنا،اپنے جانی دشمن ابوجہل کے بیٹے عکرمہ کو نادم ہونے، بارگاہ رسالت میں حاضر ہونے پر کمال شفقت سے پیش آنا، مشرکین کی سنگ باری سے زخمی ہونے پر بددعا کے بجائے خدایا میری قوم کو ہدایت عطا فرما کہ وہ جانتے نہیں، کے الفاظ سے ان کے حق میں دعا کرنا،جنگ میں بوڑھوں، عورتوں اور بچوں سے نیک سلوک کی تلقین کرنا،بیوگان اور یتامیٰ اور مساکین کا خیال رکھنا،مزدوروں کی مزدوری ان کا پسینہ خشک ہونے سے پہلے اداکرنے کی تاکید فرمانا، آپﷺ کے خلق عظیم کی وہ روشن مثالیں ہیں، جن کی نظیر تاریخ عالم پیش کرنے قاصر ہے۔

نبی آخرا لزماں ﷺ کی حیاتِ طیبہ ہرایک کے لیے ایسا روشن نمونہ ہے کہ جس پر چل کر اللہ کی رضا و خوشنودی حاصل ہو سکتی اور انسان دونوں جہانوں کی کامیابیوں سے ہمکنار ہو سکتا ہے۔نمونہ اس چیز کو کہا جاتا ہے جسے سامنے رکھ کر دوسری چیز کو اُس کے سانچے میں ڈھالا جائے۔ بہترین نمونہ ہونے کا مطلب یہ ہوا کہ رسول اللہﷺ کی حیات مبارکہ کو اپنے سامنے رکھ کر اس کے مطابق اپنے آپ کو ڈھالا جائے اور ہر معاملے میں آپ ﷺکی اطاعت و فرماںبرداری کی جائے۔

ارشادِ باری تعالیٰ ہے:’’حقیقت میں تمہارے لئے رسول اللہ ﷺ (کی ذات) میں نہایت ہی حسین نمونہ (حیات) ہے ،ہر اس شخص کے لئے جو اللہ (سے ملنے) کی اور یومِ آخرت کی امید رکھتا ہے اور اللہ کا ذکر کثرت سے کرتا ہے۔‘‘(سورۃ الاحزاب، آیت:۲۱) قرآن کریم کی اس آیت میں وجہ تخلیق کائنات ،فخر موجودات محمد مصطفیٰ احمد مجتبیٰﷺ کی حیاتِ طیبہ اور آپ ﷺ کے بے مثال اسوۂ حسنہ کو بہترین نمونہ قرار دیا گیاہے۔

ہر اس شخص کے لئے جسے اس بات کا احساس ہو کہ ایک دن میں اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں پیش ہوں گا، اس سے ملاقات کروں گا اور وہ مجھ سے میرے اعمال کی باز پُرس فرمائے گا، میرا حساب و کتاب لے گا اور یہ احسا س بھی اسی شخص کے دل میں پیدا ہو سکتا ہے جو اللہ تعالیٰ کی طرف متوجہ رہتا اوراسے خوب یاد کرتا ہو۔ آیت میں عموم ہے، یعنی تم سب کے لیے،چاہے تمہارا تعلق انسانیت کے کسی بھی طبقے سے کیوں نہ ہو،امیر ہو یا غریب،بادشاہ ہو یا فقیر ، امام ہو یامقتدی ،منصف ہو یا مدّعی ،خطیب ہو یا طبیب، معلّم ہو یا متعلّم،روزے دار ہو یا شب بیدار، مجاہد ہو یا سپہ سالار،تاجر ہو یا خریدار، نوجوان ہو یا بزرگ،بچہ ہو یا یتیم، شوہر ہو یا باپ۔

بہرحال تاریخ گواہ ہے کہ جب تک امتِ محمدیہ نے حضور اقدس ﷺکی سنت و سیرت کواپنا آئیڈیل بنائے رکھا، کامیابی وکامرانی اورعزت و وجاہت کی منزلیںطے کرتی چلی گئی اور جہاں حضور اقدس ﷺ کی سنت و سیرت سے اعراض کیا،غیروں کی نقالی اور مشابہت اختیار کرنے کی وجہ سے پستی اور تنزلی کی گھاٹیوں میں جاپڑی اور اپنا سارا رعب و دبدبہ گنوا بیٹھی۔

اللہ تعالیٰ ہم سب کو غیروں کی نقّالی و مشابہت سے بچا کر اپنے پیارے حبیب ﷺ کی سنت وسیرت کو اپنانے، آپﷺ کی اطاعت و فرماں برداری کی توفیق عطا فرمائے۔(آمین)

Project on Topic Computer For WB

2024-08-04T11:09:00.005+05:00

کمپیوٹرز کی تاریخ: ایک مختصر ٹائم لائن

بشکریہ لینک انڈ

ٹموتھی ولیمسن کے ذریعہ

کمپیوٹر کی تاریخ 19ویں صدی کے اوائل میں قدیم ڈیزائنوں کے ساتھ شروع ہوئی اور 20ویں صدی کے

دوران اس نے دنیا کو بدل دیا۔

کمپیوٹر کی تاریخ 200 سال پرانی ہے۔ سب سے پہلے ریاضی دانوں اور کاروباریوں کے ذریعہ نظریہ بنایا گیا، 19 ویں صدی کے دوران مکینیکل کیلکولیشن مشینوں کو تیزی سے پیچیدہ تعداد کی کمی کے چیلنجوں کو حل کرنے کے لیے ڈیزائن اور بنایا گیا تھا۔ ٹکنالوجی کی ترقی نے 20 ویں صدی کے اوائل تک زیادہ پیچیدہ کمپیوٹرز کو قابل بنایا، اور کمپیوٹر بڑے اور طاقتور ہوتے گئے۔آج، کمپیوٹر 19ویں صدی کے ڈیزائنوں سے تقریباً ناقابل شناخت ہیں، جیسے کہ چارلس بیبیج کے تجزیاتی انجن — یا یہاں تک کہ 20ویں صدی کے بڑے کمپیوٹرز سے بھی جو پورے کمروں پر قابض تھے، جیسے کہ الیکٹرانک عددی انٹیگریٹر اور کیلکولیٹر۔

یہاں کمپیوٹرز کی ایک مختصر تاریخ ہے، ان کی ابتدائی تعداد کی کمی کی ابتدا سے لے کر جدید دور کی طاقتور مشینوں تک جو انٹرنیٹ پر سرفنگ کرتی ہیں، گیمز چلاتی ہیں اور ملٹی میڈیا چلاتی ہیں۔

19ویں صدی

1801: جوزف میری جیکورڈ، ایک فرانسیسی تاجر اور موجد نے ایک لوم ایجاد کیا جو خود بخود کپڑے کے ڈیزائن کو بُننے کے لیے لکڑی کے پنچ کارڈز کا استعمال کرتا ہے۔ ابتدائی کمپیوٹر اسی طرح کے پنچ کارڈ استعمال کرتے تھے۔

1821: انگریز ریاضی دان چارلس بیبیج نے بھاپ سے چلنے والی کیلکولیشن مشین کا تصور کیا جو اعداد کے جدولوں کی گنتی کرنے کے قابل ہو گی۔ یونیورسٹی آف مینیسوٹا کے مطابق، برطانوی حکومت کی طرف سے مالی اعانت سے چلنے والا یہ پروجیکٹ، جسے "ڈفرنس انجن" کہا جاتا ہے، اس وقت ٹیکنالوجی کی کمی کی وجہ سے ناکام ہو جاتا ہے۔

1848: انگریز ریاضی دان اور شاعر لارڈ بائرن کی بیٹی ایڈا لولیس نے دنیا کا پہلا کمپیوٹر پروگرام لکھا۔ جرمنی کی یونیورسٹی آف مونسٹر میں نظریاتی ریاضی کی پروفیسر اینا سیفرٹ کے مطابق، لیولیس پہلا پروگرام لکھتی ہیں جب وہ بابیج کے تجزیاتی انجن پر ایک مقالے کا فرانسیسی سے انگریزی میں ترجمہ کرتی ہیں۔ سیفرٹ نے میکس پلانک سوسائٹی کے لیے ایک مضمون میں لکھا، "وہ متن پر اپنے تبصرے بھی فراہم کرتی ہے۔ اس کی تشریحات، جنہیں محض "نوٹس" کہا جاتا ہے، اصل نقل سے تین گنا زیادہ لمبا ہوتا ہے۔ "Lovelace Babbage کی مشین کے ساتھ Bernoulli نمبروں کی گنتی کے لیے ایک مرحلہ وار تفصیل بھی شامل کرتی ہے — بنیادی طور پر ایک الگورتھم — جو کہ درحقیقت اسے دنیا کا پہلا کمپیوٹر پروگرامر بناتا ہے۔" برنولی نمبرز عقلی نمبروں کا ایک سلسلہ ہے جو اکثر حساب میں استعمال ہوتا ہے۔

مشہور ریاضی دان چارلس بیبیج نے وکٹورین دور کا ایک کمپیوٹر ڈیزائن کیا جسے اینالیٹیکل انجن کہا جاتا ہے۔ یہ پرنٹنگ میکانزم کے ساتھ مل کا ایک حصہ ہے۔ (تصویری کریڈٹ: گیٹی / سائنس اینڈ سوسائٹی پکچر لائبریری)1853: سویڈش موجد Per Georg Scheutz اور اس کے بیٹے ایڈورڈ نے دنیا کا پہلا پرنٹنگ کیلکولیٹر ڈیزائن کیا۔ Uta C. Merzbach کی کتاب "Georg Scheutz and the First Printing Calculator" (Smithsonian Institution Press, 1977) کے مطابق یہ مشین "ٹیبلر اختلافات کی گنتی کرنے اور نتائج کو پرنٹ کرنے والی پہلی" ہونے کے لیے اہم ہے۔

1890: ہرمن ہولیرتھ نے 1890 کی امریکی مردم شماری کا حساب لگانے میں مدد کے لیے ایک پنچ کارڈ سسٹم ڈیزائن کیا۔ مشین، حکومت کو کئی سالوں کے حساب سے بچاتی ہے، اور امریکی ٹیکس دہندگان کو تقریباً 5 ملین ڈالر، کولمبیا یونیورسٹی کے مطابق ہولیرتھ نے بعد میں ایک کمپنی قائم کی جو بالآخر انٹرنیشنل بزنس مشین کارپوریشن (IBM) بن جائے گی۔

20ویں صدی کے اوائل میں

1931: میساچوسٹس انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی (MIT) میں، وینیور بش نے اسٹینفورڈ یونیورسٹی کے مطابق، پہلا بڑے پیمانے پر خودکار عام مقصد کے مکینیکل اینالاگ کمپیوٹر، ڈیفرینشل اینالائزر ایجاد کیا اور بنایا۔

1936: ایلن ٹیورنگ، ایک برطانوی سائنسدان اور ریاضی دان، کرس برن ہارٹ کی کتاب "ٹیورنگز وژن" (ایم آئی ٹی پریس، 2017) کے مطابق "آن کمپیوٹیبل نمبرز…" نامی ایک مقالے میں، ایک عالمگیر مشین، جسے بعد میں ٹورنگ مشین کہا جاتا ہے، کا اصول پیش کیا۔ )۔ ٹورنگ مشینیں کسی بھی ایسی چیز کو کمپیوٹنگ کرنے کی صلاحیت رکھتی ہیں جو کمپیوٹیبل ہو۔ جدید کمپیوٹر کا مرکزی تصور ان کے نظریات پر مبنی ہے۔ برطانیہ کے نیشنل میوزیم آف کمپیوٹنگ کے مطابق، ٹورنگ بعد میں ٹورنگ-ویلچ مین بومبے کی ترقی میں ملوث ہے، جو کہ دوسری جنگ عظیم کے دوران نازی کوڈز کو سمجھنے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ایک الیکٹرو مکینیکل ڈیوائس ہے۔

1937: آئیووا اسٹیٹ یونیورسٹی میں فزکس اور ریاضی کے پروفیسر جان ونسنٹ اٹاناسوف نے گیئرز، کیمز، بیلٹ یا شافٹ استعمال کیے بغیر پہلا الیکٹرک صرف کمپیوٹر بنانے کے لیے گرانٹ کی تجویز پیش کی۔

نیا تجدید شدہ گیراج جہاں 1939 میں بل ہیولٹ اور ڈیو پیکارڈ نے پالو آلٹو، کیلیفورنیا میں اپنا کاروبار، ہیولٹ پیکارڈ شروع کیا۔ (تصویری کریڈٹ: گیٹی / ڈیوڈ پال مورس)

1939: ڈیوڈ پیکارڈ اور بل ہیولٹ نے پالو آلٹو، کیلیفورنیا میں ہیولٹ پیکارڈ کمپنی تلاش کی۔ یہ جوڑا اپنی نئی کمپنی کے نام کا فیصلہ سکے کے ٹاس سے کرتے ہیں، اور ایم آئی ٹی کے مطابق ہیولٹ پیکارڈ کا پہلا ہیڈ کوارٹر پیکارڈ کے گیراج میں ہے۔

1941: جرمن موجد اور انجینئر کونراڈ زیوس نے اپنی Z3 مشین کو مکمل کیا، جو کہ دنیا کا قدیم ترین ڈیجیٹل کمپیوٹر ہے، جیرارڈ او ریگن کی کتاب " کمپیوٹنگ کی مختصر تاریخ" (اسپرنگر، 2021) کے مطابق۔ یہ مشین دوسری جنگ عظیم کے دوران برلن پر بمباری کے دوران تباہ ہو گئی تھی۔ او ریگن کے بقول زیوس نازی جرمنی کی شکست کے بعد جرمن دارالحکومت سے فرار ہو گیا اور بعد میں 1950 میں دنیا کا پہلا تجارتی ڈیجیٹل کمپیوٹر Z4 جاری کیا۔

1941: Atanasoff اور اس کے گریجویٹ طالب علم، Clifford Berry نے امریکہ میں پہلا ڈیجیٹل الیکٹرانک کمپیوٹر ڈیزائن کیا، جسے Atanasoff-Berry Computer (ABC) کہا جاتا ہے۔ کتاب "برتھنگ دی کمپیوٹر" (کیمبرج اسکالرز پبلشنگ، 2016) کے مطابق، یہ پہلی بار ہے کہ کمپیوٹر اپنی مرکزی میموری پر معلومات کو ذخیرہ کرنے کے قابل ہے، اور ہر 15 سیکنڈ میں ایک آپریشن کرنے کے قابل ہے۔

1945: یونیورسٹی آف پنسلوانیا کے دو پروفیسرز جان ماؤچلی اور جے پریسپر ایکرٹ نے الیکٹرانک نیومریکل انٹیگریٹر اور کیلکولیٹر (ENIAC) کو ڈیزائن اور بنایا۔ ایڈون ڈی ریلی کی کتاب "کمپیوٹر سائنس اور انفارمیشن ٹیکنالوجی میں سنگ میل" (گرین ووڈ پریس، 2003) کے مطابق یہ مشین پہلا "خودکار، عام مقصد، الیکٹرانک، اعشاریہ، ڈیجیٹل کمپیوٹر" ہے۔

کمپیوٹر آپریٹرز ENIAC پروگرام کرتے ہیں، پہلا خودکار، عام مقصد، الیکٹرانک، اعشاریہ، ڈیجیٹل کمپیوٹر کمپیوٹر، کیبلز کو پلگ اور ان پلگ کرکے اور سوئچز کو ایڈجسٹ کرکے (تصویری کریڈٹ: گیٹی / تاریخی)

1946: ماؤچلی اور پریسپر نے پنسلوانیا یونیورسٹی چھوڑ دی اور UNIVAC کی تعمیر کے لیے مردم شماری بیورو سے فنڈ حاصل کیا، جو کاروبار اور حکومتی درخواستوں کے لیے پہلا تجارتی کمپیوٹر ہے۔

1947: بیل لیبارٹریز کے ولیم شاکلی، جان بارڈین اور والٹر بریٹین نے ٹرانزسٹر ایجاد کیا۔ وہ دریافت کرتے ہیں کہ ٹھوس مواد سے اور ویکیوم کی ضرورت کے بغیر الیکٹرک سوئچ کیسے بنایا جائے۔

1949: او ریگن کے مطابق کیمبرج یونیورسٹی کی ایک ٹیم نے الیکٹرانک ڈیلے سٹوریج آٹومیٹک کیلکولیٹر (EDSAC) تیار کیا، "پہلا عملی ذخیرہ شدہ پروگرام کمپیوٹر"۔ "EDSAC نے اپنا پہلا پروگرام مئی 1949 میں چلایا جب اس نے مربعوں کی میز اور بنیادی نمبروں کی فہرست کا حساب لگایا،" O'Regan نے لکھا۔ نومبر 1949 میں، سائنسی اور صنعتی تحقیق کی کونسل (CSIR) کے سائنسدانوں نے، جسے اب CSIRO کہا جاتا ہے، آسٹریلیا کا پہلا ڈیجیٹل کمپیوٹر بنایا جسے کونسل فار سائنٹیفک اینڈ انڈسٹریل ریسرچ آٹومیٹک کمپیوٹر (CSIRAC) کہا جاتا ہے۔ او ریگن کے مطابق، CSIRAC موسیقی چلانے والا دنیا کا پہلا ڈیجیٹل کمپیوٹر ہے۔

20ویں صدی کے آخر میں

1953: گریس ہوپر نے پہلی کمپیوٹر لینگویج تیار کی، جو آخر کار COBOL کے نام سے مشہور ہو گئی، جس کا مطلب ہے عام، کاروبار پر مبنی زبان امریکی تاریخ کے نیشنل میوزیم کے مطابق۔ ہوپر کو بعد ازاں ان کے بعد از مرگ صدارتی تمغہ برائے آزادی میں "سافٹ ویئر کی خاتون اول" کا نام دیا گیا۔ Thomas Johnson Watson Jr.، IBM CEO Thomas Johnson Watson Sr. کے بیٹے، IBM 701 EDPM کا تصور کرتے ہیں تاکہ اقوام متحدہ کو جنگ کے دوران کوریا پر نظر رکھنے میں مدد ملے۔

1954: جان بیکس اور IBM میں پروگرامرز کی ان کی ٹیم نے ایک مقالہ شائع کیا جس میں ان کی نئی تخلیق شدہ FORTRAN پروگرامنگ زبان کی وضاحت کی گئی ہے، MIT کے مطابق، فارمولا ٹرانسلیشن کا مخفف ہے۔

1958: جیک کِلبی اور رابرٹ نوائس نے انٹیگریٹڈ سرکٹ کی نقاب کشائی کی، جسے کمپیوٹر چپ کہا جاتا ہے۔ Kilby کو بعد میں ان کے کام کے لیے طبیعیات کا نوبل انعام دیا گیا۔

1968: ڈگلس اینجل بارٹ نے فال جوائنٹ کمپیوٹر کانفرنس، سان فرانسسکو میں جدید کمپیوٹر کا ایک پروٹو ٹائپ ظاہر کیا۔ ڈوگ اینگلبرٹ انسٹی ٹیوٹ کے مطابق، اس کی پریزنٹیشن، جسے "A Research Center for Augmenting Human Intellect" کہا جاتا ہے، اس میں اس کے کمپیوٹر کا لائیو مظاہرہ شامل ہے، جس میں ایک ماؤس اور گرافیکل یوزر انٹرفیس (GUI) شامل ہے۔ یہ ماہرین تعلیم کے لیے ایک خصوصی مشین سے ایک ایسی ٹیکنالوجی تک کمپیوٹر کی ترقی کی نشاندہی کرتا ہے جو عام لوگوں کے لیے زیادہ قابل رسائی ہو۔

پہلا کمپیوٹر ماؤس 1963 میں ڈگلس سی اینجل بارٹ نے ایجاد کیا تھا اور 1968 میں فال جوائنٹ کمپیوٹر کانفرنس میں پیش کیا گیا تھا (تصویری کریڈٹ: گیٹی / اےپک)

1969: کین تھامسن، ڈینس رچی اور بیل لیبز میں دیگر ڈویلپرز کا ایک گروپ UNIX تیار کرتا ہے، جو ایک آپریٹنگ سسٹم ہے جس نے "متنوع کمپیوٹنگ سسٹمز کی بڑے پیمانے پر نیٹ ورکنگ — اور انٹرنیٹ — کو عملی طور پر بنایا،" بیل لیبز کے مطابق۔ UNIX نے C پروگرامنگ لینگویج کا استعمال کرتے ہوئے آپریٹنگ سسٹم کو تیار کرنا جاری رکھا، جسے انہوں نے بہتر بھی بنایا۔

1970: نو تشکیل شدہ Intel نے Intel 1103 کی نقاب کشائی کی، پہلی ڈائنامک ایکسیس میموری (DRAM) چپ۔

1971: ایلن شوگارٹ کی قیادت میں آئی بی ایم انجینئرز کی ایک ٹیم نے "فلاپی ڈسک" ایجاد کی، جس سے ڈیٹا کو مختلف کمپیوٹرز کے درمیان شیئر کیا جا سکے۔

1972: امریکہ کے کمپیوٹر میوزیم کے مطابق، ایک جرمن-امریکی انجینئر، رالف بیئر نے ستمبر 1972 میں دنیا کا پہلا ہوم گیم کنسول Magnavox Odyssey جاری کیا۔ مہینوں بعد، کاروباری نولان بشنیل اور انجینئر ال الکورن نے اٹاری کے ساتھ دنیا کا پہلا تجارتی لحاظ سے کامیاب ویڈیو گیم پونگ جاری کیا۔

1973: زیروکس کے تحقیقی عملے کے ایک رکن رابرٹ میٹکاف نے متعدد کمپیوٹرز اور دیگر ہارڈ ویئر کو جوڑنے کے لیے ایتھرنیٹ تیار کیا۔

1977: کموڈور پرسنل الیکٹرانک ٹرانسیکٹر (PET)، ہوم کمپیوٹر مارکیٹ میں جاری کیا گیا، جس میں MOS ٹیکنالوجی 8-bit 6502 مائکرو پروسیسر ہے، جو اسکرین، کی بورڈ اور کیسٹ پلیئر کو کنٹرول کرتا ہے۔ O'Regan کے مطابق، PET خاص طور پر تعلیمی مارکیٹ میں کامیاب ہے۔

1975: "پاپولر الیکٹرانکس" کے جنوری کے شمارے کے میگزین کے سرورق میں Altair 8080 کو "کمرشل ماڈلز کا مقابلہ کرنے کے لیے دنیا کی پہلی منی کمپیوٹر کٹ" کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔ میگزین کے شمارے کو دیکھنے کے بعد، دو "کمپیوٹر گیکس"، پال ایلن اور بل گیٹس، نئی بنیادی زبان کا استعمال کرتے ہوئے، الٹیر کے لیے سافٹ ویئر لکھنے کی پیشکش کرتے ہیں۔ اس پہلی کوشش کی کامیابی کے بعد 4 اپریل کو بچپن کے دو دوستوں نے اپنی سافٹ ویئر کمپنی مائیکروسافٹ بنا لی۔

1976: اسٹیو جابز اور اسٹیو ووزنیاک نے اپریل فول کے دن ایپل کمپیوٹر کو مشترکہ طور پر پایا۔ MIT کے مطابق، انہوں نے Apple I، سنگل سرکٹ بورڈ اور ROM (ریڈ اونلی میموری) والا پہلا کمپیوٹر متعارف کرایا۔

ایپل I کمپیوٹر، جسے اسٹیو ووزنیاک، اسٹیون جابز اور رون وین نے وضع کیا تھا، ایک بنیادی سرکٹ بورڈ تھا جس میں شائقین ڈسپلے یونٹس اور کی بورڈز شامل کریں گے۔ (تصویری کریڈٹ: گیٹی / سائنس اینڈ سوسائٹی پکچر لائبریری)

1977: ریڈیو شیک نے 3,000 TRS-80 ماڈل 1 کمپیوٹرز کی اپنی ابتدائی پروڈکشن رن کا آغاز کیا - جسے "Trash 80" کہا جاتا ہے - جس کی قیمت نیشنل میوزیم آف امریکن ہسٹری کے مطابق $599 ہے۔ کتاب "How TRS-80 Enthusiasts Helped Spark the PC Revolution" (The Seeker Books, 2007) کے مطابق، ایک سال کے اندر، کمپنی نے کمپیوٹر کے لیے 250,000 آرڈرز لیے۔

1977: سان فرانسسکو میں پہلا ویسٹ کوسٹ کمپیوٹر فیئر منعقد ہوا۔ جابز اور ووزنیاک ایپل II کمپیوٹر کو فیئر میں پیش کرتے ہیں، جس میں کلر گرافکس اور اسٹوریج کے لیے آڈیو کیسٹ ڈرائیو شامل ہے۔

1978: VisiCalc، پہلا کمپیوٹرائزڈ اسپریڈشیٹ پروگرام متعارف کرایا گیا۔

1979: سافٹ ویئر انجینئر سیمور روبینسٹین کے ذریعہ قائم کردہ مائیکرو پرو انٹرنیشنل نے دنیا کا پہلا تجارتی طور پر کامیاب ورڈ پروسیسر ورڈ اسٹار جاری کیا۔ ورڈ سٹار کو روب بارنابی نے پروگرام کیا ہے، اور میتھیو جی کرشین بام کی کتاب "ٹریک چینجز: اے لٹریری ہسٹری آف ورڈ پروسیسنگ" (ہارورڈ یونیورسٹی پریس، 2016) کے مطابق، کوڈ کی 137,000 لائنیں شامل ہیں۔

1981: IBM کے مطابق "Acorn"، IBM کا پہلا پرسنل کمپیوٹر، مارکیٹ میں $1,565 کی قیمت پر جاری کیا گیا۔ Acorn ونڈوز سے MS-DOS آپریٹنگ سسٹم استعمال کرتا ہے۔ اختیاری خصوصیات میں ایک ڈسپلے، پرنٹر، دو ڈسکیٹ ڈرائیوز، اضافی میموری، ایک گیم اڈاپٹر اور بہت کچھ شامل ہے۔

Acorn IBM کا پہلا ذاتی کمپیوٹر تھا اور MS-DOS آپریٹنگ سسٹم استعمال کرتا تھا۔ (تصویری کریڈٹ: گیٹی / اسپینسر گرانٹ)

1983: ایپل لیزا، جو "لوکل انٹیگریٹڈ سافٹ ویئر آرکیٹیکچر" کے لیے کھڑی ہے بلکہ سٹیو جابس کی بیٹی کا نام بھی ہے، نیشنل میوزیم آف امریکن ہسٹری (NMAH) کے مطابق، GUI کو نمایاں کرنے والا پہلا ذاتی کمپیوٹر ہے۔ مشین میں ڈراپ ڈاؤن مینو اور شبیہیں بھی شامل ہیں۔ اس سال بھی، Gavilan SC جاری کیا گیا ہے اور یہ پہلا پورٹیبل کمپیوٹر ہے جس کا فلپ فارم ڈیزائن ہے اور "لیپ ٹاپ" کے طور پر فروخت ہونے والا پہلا کمپیوٹر ہے۔

1984: ایک سپر باؤل اشتہار کے دوران ایپل میکنٹوش کا اعلان دنیا کے سامنے کیا گیا۔ NMAH کے مطابق، Macintosh کو $2,500 کی خوردہ قیمت کے ساتھ لانچ کیا گیا ہے۔

1985: ایپل لیزا کے GUI کے جواب کے طور پر، مائیکروسافٹ نے نومبر 1985 میں ونڈوز کو جاری کیا، گارڈین نے رپورٹ کیا۔ دریں اثنا، کموڈور نے امیگا 1000 کا اعلان کیا۔

1989: یورپین آرگنائزیشن فار نیوکلیئر ریسرچ (CERN) کے برطانوی محقق ٹِم برنرز لی نے اپنی تجویز پیش کی کہ ورلڈ وائڈ ویب کیا بنے گا۔ اس کے پیپر میں ہائپر ٹیکسٹ مارک اپ لینگویج (HTML) کے لیے ان کے خیالات کی تفصیل دی گئی ہے، جو کہ ویب کا بنیادی حصہ ہے۔

1993: پینٹیم مائیکرو پروسیسر پی سی پر گرافکس اور موسیقی کے استعمال کو آگے بڑھاتا ہے۔

1996: سرجی برن اور لیری پیج نے اسٹینفورڈ یونیورسٹی میں گوگل سرچ انجن تیار کیا۔

1997: مائیکروسافٹ نے ایپل میں $150 ملین کی سرمایہ کاری کی، جو اس وقت مالی طور پر مشکلات کا شکار ہے۔ یہ سرمایہ کاری ایک جاری عدالتی کیس کو ختم کرتی ہے جس میں ایپل نے مائیکروسافٹ پر اپنے آپریٹنگ سسٹم کی نقل کرنے کا الزام لگایا تھا۔

1999: وائی فائی، "وائرلیس فیڈیلیٹی" کے لیے مختصر اصطلاح تیار کی گئی، ابتدائی طور پر 300 فٹ (91 میٹر) وائرڈ تک کا فاصلہ طے کیا گیا۔

اکیسویں صدی

2001: Mac OS X، بعد میں OS X کا نام تبدیل کر کے پھر صرف macOS رکھا گیا، ایپل نے اپنے معیاری میک آپریٹنگ سسٹم کے جانشین کے طور پر جاری کیا۔ OS X 16 مختلف ورژنز سے گزرتا ہے، جن میں سے ہر ایک کا عنوان "10" ہے، اور پہلی نو تکرار کو بڑی بلیوں کے نام سے منسوب کیا گیا ہے، جس کا پہلا کوڈ نام "چیتا،" TechRadar نے رپورٹ کیا۔

2003: AMD کا Athlon 64، پہلا 64-bit پروسیسر، صارفین کے لیے جاری کیا گیا۔

2004: موزیلا کارپوریشن نے موزیلا فائر فاکس 1.0 لانچ کیا۔ ویب براؤزر انٹرنیٹ ایکسپلورر کے لیے پہلے بڑے چیلنجوں میں سے ایک ہے، جو مائیکروسافٹ کی ملکیت ہے۔ ویب ڈیزائن میوزیم کے مطابق، اپنے پہلے پانچ سالوں کے دوران، فائر فاکس نے صارفین کی طرف سے ایک بلین ڈاؤن لوڈز سے تجاوز کیا۔

2005: گوگل نے اینڈرائیڈ خریدا، جو لینکس پر مبنی موبائل فون آپریٹنگ سسٹم ہے۔

2006: ایپل کا میک بک پرو شیلف سے ٹکرا گیا۔ پرو کمپنی کا پہلا انٹیل پر مبنی، ڈوئل کور موبائل کمپیوٹر ہے۔

2009: مائیکروسافٹ نے 22 جولائی کو ونڈوز 7 کا آغاز کیا۔ نیا آپریٹنگ سسٹم ایپلی کیشنز کو ٹاسک بار میں پن کرنے، دوسری ونڈو کو ہلا کر کھڑکیوں کو بکھیرنے، آسانی سے رسائی جمپ لسٹ، ٹائلوں کے آسان جھلکیاں اور بہت کچھ کی خصوصیات رکھتا ہے۔

ایپل کے سی ای او اسٹیو جابز نے سان فرانسسکو، 2010 میں ایپل کے نئے ٹیبلیٹ کمپیوٹنگ ڈیوائس کے اجراء کے دوران آئی پیڈ کو تھام رکھا ہے۔ (تصویر کریڈٹ: گیٹی / )

2010: آئی پیڈ، ایپل کے فلیگ شپ ہینڈ ہیلڈ ٹیبلٹ کی نقاب کشائی کی گئی۔

2011: گوگل نے Chromebook جاری کی، جو گوگل کروم OS پر چلتی ہے۔

2015: ایپل نے ایپل واچ جاری کی۔ مائیکروسافٹ ونڈوز 10 جاری کرتا ہے۔

2016: پہلا ری پروگرام قابل کوانٹم کمپیوٹر بنایا گیا۔ "ابھی تک، کوئی کوانٹم کمپیوٹنگ پلیٹ فارم ایسا نہیں ہے جو اپنے سسٹم میں نئے الگورتھم کو پروگرام کرنے کی صلاحیت رکھتا ہو۔ وہ عام طور پر ہر ایک کو ایک خاص الگورتھم پر حملہ کرنے کے لیے تیار کیا جاتا ہے،" اسٹڈی کے لیڈ مصنف شانتنو دیبناتھ نے کہا، ایک کوانٹم فزیکسٹ اور یونیورسٹی آف میری لینڈ، کالج پارک میں آپٹیکل انجینئر۔

2017: ڈیفنس ایڈوانسڈ ریسرچ پراجیکٹس ایجنسی (DARPA) ایک نیا "مالیکیولر انفارمیٹکس" پروگرام تیار کر رہی ہے جو مالیکیولز کو کمپیوٹر کے طور پر استعمال کرتا ہے۔ DARPA کے ڈیفنس سائنسز آفس میں پروگرام مینیجر، این فشر نے ایک بیان میں کہا، "کیمسٹری خصوصیات کا ایک بھرپور مجموعہ پیش کرتی ہے جسے ہم تیزی سے، قابل توسیع معلومات کے ذخیرہ اور پروسیسنگ کے لیے استعمال کرنے کے قابل ہو سکتے ہیں۔" "لاکھوں مالیکیولز موجود ہیں، اور ہر مالیکیول کی ایک منفرد تین جہتی جوہری ساخت کے ساتھ ساتھ شکل، سائز، یا یہاں تک کہ رنگ جیسے متغیرات بھی ہوتے ہیں۔ یہ فراوانی انکوڈ اور پروسیس کرنے کے ناول اور کثیر قدر کے طریقوں کو تلاش کرنے کے لیے ایک وسیع ڈیزائن کی جگہ فراہم کرتی ہے۔s اور 1s سے آگے کا ڈیٹا۔"

پراگرس رپورٹ جولائی 2024

2024-08-03T10:02:00.004+05:00

Progress Report July 2024

Swat Scouts Open Group Mingora Swat

All-Pakistan National Scouts Open Groups Integral Conference 2024

2024-07-29T18:21:00.002+05:00

All-Pakistan National Scouts Open Groups Integral Conference 2024

ال پاکستان سکاؤٹس اوپن گروپس کانفرنس کامیاب کانفرنس خیریت سے ختم ہوا ہم بلوچستان بوائے اسکاؤٹس ایسوسی ایشن کی جانب سے جناب نیشنل کمشنر ال پاکستان اوپن گروپس جناب حاجی محمد علی اور سوات سکاؤٹس اوپن گروپ تمام سکاؤٹس کا شکریہ ادا کرتے ہیں ،دوست ایم اسکاؤٹس اور کوئیٹہ سکاؤٹس اوپن گروپ آج سوات سے پشاور روانہ ہورے ہیں اللہ تعالی اپ سب کو اپنی منزل کو خیر خیریت سے پہنچا دے امین ثم امین

دوست محمد اسکاؤٹس اوپن گروپ سبی کوئیٹہ اسکاؤٹس اوپن گروپ ،بلوچستان

Shaheen Wood Badge Training 2024

2024-07-21T15:32:00.001+05:00

Shaheen Wood Badge Training 2024

Participants in Shaheen Wood Badge Camp 13-19 July 2024

Kalam Swat

Monthly Progress Report June 2024 (SSOG)

2024-07-08T11:13:00.002+05:00

Swat Scouts Open Group

Monthly Progress Report June 2024

سوات میں سنو ہائیکنگ

2024-07-08T09:59:00.005+05:00

دوسرا سالانہ ال کے پی اوپن گروپس رابطہ کونسل

سنو ہائیک 2024

ہائیک لیڈر سلیم احسن (گروپ سکاوٹ لیڈر سوات سکاوٹس اوپن گروپ )

Annual Summer Camp 2024 at Kalam Swat

2024-07-06T18:45:00.004+05:00

سالانہ سمر کیمپ 2024

کالام سوات

زیر انتظام : سوات بوائے سکاوٹس اسوسی ایشن ضلع سوات

سکاوٹس کی امد اور رجسٹریشن کا عمل

سکاوٹ پٹرول اور تقسیم کار

ایکسر سائز اور چھوٹے رقبے کے گیم

صبح انسپکشن

مارننگ اسمبلی

کلاسز

ہائیک

زیر انتظام : سوات بوائے سکاوٹس ایسو سی ایشن

رپورٹ (سلیم احسن ) سالانہ سمر کیمپ کالام کے دوران ہائیک اور اشو جنگل میں صفائی مہم کا اغاز کیا گیا ۔ جس میں تقریبا 300 سے زائید سکاوٹس و لیڈرز نے شرکت کی ۔ یاد رہے ۔ کالام میں ہر سال ۔۔ سالانہ سکاوٹس سمر کا انعقاد کیا جاتا ہے ۔ جو کہ یکم جولائی سے یکم اگست تک منعقد کیا جاتا ہے ۔ جس میں ہر ہفتے 300 سے زائید سکاوٹس شرکت کرتے ہے ۔ دوسرے ہفتے مزید سکاوٹس کمیپ اتے ہے ۔ ایک ہفتہ گزارنے کے بعد اگلے سکاوٹس یا سکاوٹ لیڈرز(اساتذہ) کیلے ٹریننگ کا اہتمام کیا جاتا ہے ۔ اور یہ تمام تر انتظامات سوات بوائے سکاوٹس اسوسی ایشن کے زیر سایہ معنقد ہوتے ہیں ۔

تصویر کہانی

Laser Surgery Workshops in Swat

2024-06-08T19:01:00.002+05:00

Leaser Surgery Workshops in Swat

Saidu Group of Teaching Hospital Saidu Sharif Swat (SGTH)

Saleem Media Service

Provide Audio Video Acoustic System for Live

Laser Surgery Workshop

03479441713-03007199156 (Swat)

Janshai Meadows | Janshai Banda | Beautiful Place of kalam

2024-06-04T10:21:00.000+05:00

Janshai Banda Kalam Valley #SWAT |

جان شئے بانڈہ کا سفر

+92 343 1016830

تحریر : نیچر لورز

کچھ دنوں سے چند دوستوں کی یہ خواہش تھی کہ اس شور و غوغا کے ماحول سے نکل کر کچھ ساعتیں کسی خاموشو اور خوبصورت ترین علاقے میں گزاری جائیں اس کے لیے سیف کالامی محمد سید کالامی عزیز کالامی اور ڈاکٹر اسلام کالامی سے مشاورت ہوئ کہ کس طرف جایا جائیں

مشورے میں یہ بات طے ہوگئ کہ جان شائیے کی طرف جاتے ہیں لیکن کچھ مصروفیات کی وجہ سے اس مشورے پر جلدی عمل درآمد نہیں ہوسکا کل 2 جون کو مغرب کے وقت اچانک سیف کالامی کی کال آگئ میں نے فوراً سے کال اٹھائ تو انہوں نے لمبی چوڑی بات کی بجائے سیدھا کہا کہ کل کےلیے تیار ہو جائے جانشئے بانڈہ جانا ہے

اتفاقاً اسی وقت میں شدید قسم کا بیمار تھا چونکہ اس بارے میں پہلے مشورہ ہوچکا تھا انکار کی گنجائش تھی ہی نہیں نہ چاہتے ہوئے بھی سیف کالامی کے ساتھ جانے کا وعدہ کیا اور ساتھ ہی ابراہیم بھائ کو کال کر کے اس کو بھی اپنے ساتھ تیار کیا اور صبح کا انتظار کرنے کی بجائے اسی ٹیم ہم کالام کی طرف روانہ ہوگئے 9.30 پہ ہم کالام سیف کالامی کے گھر پہنچ گئے

رات وہی ان کے گھر ہی ٹہرے اور صبح 6.30 بجے ہم نے اپنی منزل مقصود کی طرف سامان سفر باندھ لیا اور اللہ کا نام لیکر سفر شروع کیا چونکہ جان شئے کا سفر بلیو واٹر تک گاڈی کا تھا وہاں سے آگے پیدل جانا تھا 7.30بجے ہم بلیو واٹر پہنچ گئے بلیو واٹر کے پاس تھوڑا سا ریسٹ کیا اور پھر اپنی منزل کی طرف روانہ ہوگئے کچھ مسافت ہم نے طے کی تھی کہ ہمارا راستہ آگے دو حصوں میں تقسیم ہو رہا تھا

سیف کالامی نے کہا کہ کہ یہ دو راستے ہے ایک شاٹ راستہ ہے لیکن تھوڑا سا مشکل دوسرا تھوڑا لمبا ضرور ہے لیکن آسان اور پر سکون ہے اب کونسے راستے پہ جایا جائے تو ہم لوگوں نے لمبے مگر آسان راستے کا انتخاب کیا راستے میں گنے جنگلات تھے مکمل طور پر خاموشی تھی اور ہم تھے

چلتے چلتے جب ہم ایک مقام پر پہنچ گئے تو سامنے ایک ایسا منظر دیکھا جو ذندگی میں کبھی نہیں دیکھا تھا یہ تقریباً 10.52 کا وقت تھا

چاروں طرف دیار اور چیڑ کے لمبے لمبے درخت اونچے اونچے فلگ بوس پہاڑ اور ان کے درمیان میں تا حدِ نگاہ ایک وسیع سر سبز و شاداب میدان تھا ایسا محسوس ہو رہا تھا کہ ہم کسی جنت میں پہنچ گئے ہے اوپر سے مختلف قسم کے مختلف رنگوں کے پھولوں نے اس میدان کے حسن کو چار چاند لگا دئیے تھے

قدرت کے یہ نظارے دیکھ کر ہماری ساری تھکاوٹ دور ہوگئ یہاں پہنچ کر سیف کالامی نے کہا کہ چائے کا ایک ایک کپ پیتے ہے ہم نے بھی انکار نہیں کیا اور چائے پینے کی حامی بھر لی چائے پینے کے بعد کھانے کی چیزے ہم نے کوکر میں ڈال کر آگ پر رکھ خود فوٹو گرافی کرنے اس میدان کی طرف نکل گئے

جان شئے کا حسن ہمیں اپنی طرف کھینچتا گیا اور ہم اس کے پیچھے دیوانوں کی طرح چلتے گئے چلتے گئے یہاں تک کہ تقریباً اس فوٹوگرافی میں ہمارا ایک گھنٹے سے ذیادہ وقت گزرا تب ہمیں یاد آیا کہ ہم تو اپنا کھانا بھی وہاں پہ آگ کے حوالے کر کے آئے ہے بھاگتے ہوئے جب کھانے کے پاس پہنچے سب کو یہی خوف تھا کہ

کھانا تو سار جل گیا ہوگا لیکن جب ہم نے ڈکن کھولا تو آگے سے کھانا بالکل تیار تھا اور ہمارا انتظار کر رہا تھا کہ آو اور مجھے کھاؤ ہم نے دریا کے کنارے پانی کے شور شرابے کے پاس بیٹھ کر خوب کھانا کھایا۔۔۔

کھانا کھانے کے بعد ہم نے واپسی کا راستہ پکڑا اور جان شئے بانڈہ کو نہ چاہتے ہوئے الوداع کیا اور وہاں سے نکل آئے شام کو 7.30 بجے ہم واپس بلیو واٹر کے مقام تک پہنچ گئے۔۔۔۔

اس سفر کا کریڈٹ سیف کالامی۔محمد سید کالامی عزیز کالامی اور ڈاکٹر اسلام کالامی کو جاتا ہے

ہمارے ساتھ جڑے رہئے اگلا سفر ہمارا جگیل بانڈہ کا ہے ان شاءاللہ۔۔۔

Janshai Banda Kalam Valley #SWAT |

Monthly Progress Report-- May 2024

2024-06-03T10:35:00.003+05:00

سوات سکاوٹس اوپن گروپ کا ماہانہ پراگرس رپورٹ - مئی 2024

World Bicycle Day by Swat Scouts Open Group (Swat)

2024-06-03T09:17:00.003+05:00

World Bicycle Day

Mon, Jun 3, 2024

2 Generation on Cycle

Swat Scouts Open Group

By Saleem Ehsan

سائیکل کا عالمی دن 3 جون ¹ ² ³ ⁴ ⁵ کو منایا جاتا ہے۔

اس دن کو اقوام متحدہ نے 2018 میں سائیکل کو ایک قابل اعتماد، سستی، اور آسان نقل و حمل کے طریقے کے طور پر فروغ دینے کے لیے تسلیم کیا تھا ¹ ³ ⁴ ⁵ سائیکل کے کچھ فوائد یہ ہیں ²:

- انسانی صحت: باقاعدگی سے سائیکل چلانے سے ذیابیطس کے خطرے کو 40 فیصد تک کم کیا جا سکتا ہے۔

- فضائی آلودگی: سائیکلنگ سے ہونے والا اخراج فوسل فیول کاروں کے اخراج سے 30 گنا کم اور الیکٹرک کاروں کے اخراج سے 10 گنا کم ہے۔

- دماغی تندرستی: سائیکلنگ آپ کے جسم کو اینڈورفنز پیدا کرنے کے لیے تحریک دے کر تناؤ کو کم کرنے میں مدد کر سکتی ہے، جو کہ تناؤ کو کم کرنے اور درد کو کم کرنے والے ہارمون ہیں۔

- بہتر شہر: سائیکل سواروں کے لیے محفوظ جگہیں بنانا لوگوں کو مختصر سفر کے لیے سائیکل استعمال کرنے کی ترغیب دیتا ہے، جس سے شہروں میں تناؤ کو کم کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔

- آب و ہوا کی تبدیلی سے لڑنا: اگر اس وقت کار کے ذریعے کیے جانے والے شہری سفر کا صرف پانچواں حصہ موٹر سائیکل کے ذریعے کیا جاتا ہے، تو یہ 2050 تک عالمی شہری ٹرانسپورٹ کے اخراج میں 7 فیصد یا 300 میگا ٹن CO2 کم کر سکتا ہے۔

..........................................

ایک عظیم موضوع!

سائیکلوں کی ایک دلچسپ تاریخ ہے جو دو صدیوں پر محیط ہے۔ یہاں ایک مختصر جائزہ ہے:

1817: جرمن موجد کارل وون ڈریس نے پہلی دو پہیوں والی، انسانی طاقت سے چلنے والی گاڑی، "ڈریسائن" یا "ڈینڈی ہارس" بنائی۔ اس میں کوئی پیڈل نہیں تھا، اور سوار اسے اپنے پیروں سے زمین کے ساتھ دھکیل کر آگے بڑھاتے تھے۔

- 1830 کی دہائی: ڈیزائن میں مختلف اصلاحات اور اضافہ، جیسے لوہے کے پہیے اور کرینکس، بنائے گئے ہیں۔

- 1860 کی دہائی: لکڑی کے فریموں اور دھاتی پہیوں والی پہلی حقیقی سائیکلیں یورپ اور امریکہ میں تیار کی گئیں۔

- 1870 کی دہائی: "پینی فارتھنگ" یا "ہائی وہیلر" ڈیزائن مقبول ہو گیا، جس میں ایک بڑا اگلا پہیہ اور چھوٹا پیچھے والا پہیہ نمایاں ہے۔

- 1880 کی دہائی: "حفاظتی بائیسکل" کا ڈیزائن، جس میں مساوی سائز کے پہیے اور زنجیر سے چلنے والا میکانزم متعارف کرایا گیا ہے۔ یہ ڈیزائن جدید سائیکلوں کا معیار بن جاتا ہے۔

- 1800 کی دہائی کے آخر میں: سائیکلنگ کلبوں اور ریسوں کے عروج کے ساتھ، سائیکلیں نقل و حمل اور تفریح کا ایک مقبول طریقہ بن گئیں۔

- 20ویں صدی: بائیسکلیں مواد، ڈیزائن اور ٹیکنالوجی میں ترقی کے ساتھ تیار ہوتی رہتی ہیں، بشمول ماؤنٹین بائیکس، روڈ بائیکس، اور دیگر مخصوص اقسام کی ترقی۔

,,,,,,,,,,,,,

World Bicycle Day is observed on June 3 ¹ ² ³ ⁴ ⁵. The day was recognized by the United Nations in 2018 to promote the bicycle as a reliable, affordable, and simple mode of transportation ¹ ³ ⁴ ⁵. Some of the benefits of bicycles are ²:

- Human health: Regular cycling can help reduce the risk of developing diabetes by 40 percent.

- Air pollution: Emissions from cycling are 30 times lower than emissions from fossil fuel cars and 10 times lower than emissions from electric cars.

- Mental wellbeing: Cycling can help reduce stress by stimulating your body to produce endorphins, which are hormones that relieve stress and reduce pain.

- Better cities: Creating safe spaces for cyclists encourages people to use bicycles for short journeys, which can help reduce stress in cities.

- Fighting climate change: If just over a fifth of urban journeys currently made by car were made by bike, it could cut global urban transport emissions by 7 percent or 300 megatonnes of CO2 by 2050.

سکاوٹنگ میں کمپنگ کی اہمیت ,

2024-06-01T15:32:00.005+05:00

کیمپنگ اسکاؤٹنگ کے تجربے کا ایک لازمی حصہ ہے!

یہاں کچھ وجوہات ہیں کہ اسکاؤٹنگ میں کیمپنگ کیوں ضروری ہے:

1. ٹیم ورک اور دوستی: کیمپنگ اسکاؤٹس کو مل کر کام کرنے، ذمہ داریاں بانٹنے اور مضبوط بانڈز بنانے کی ترغیب دیتی ہے۔

2. قائدانہ صلاحیتیں: کیمپنگ اسکاؤٹس کو قائدانہ کردار ادا کرنے، فیصلے کرنے، اور مسئلہ حل کرنے کی مہارتیں تیار کرنے کے مواقع فراہم کرتی ہے۔

3. بیرونی مہارتیں: کیمپنگ اسکاؤٹس کو ضروری بیرونی مہارتیں سکھاتی ہے جیسے کہ خیمے لگانا، آگ لگانا، اور نیویگیٹ کرنا۔

4. خود انحصاری اور وسائل پرستی: کیمپنگ اسکاؤٹس کو خود انحصاری اور وسائل پرستی کو فروغ دینے میں مدد کرتی ہے کیونکہ وہ باہر میں خود کو سنبھالنا سیکھتے ہیں۔

5. ماحولیاتی آگاہی: کیمپنگ فطرت اور ماحول کی تعریف کو فروغ دیتی ہے، اسکاؤٹس کو باہر کے ذمہ دار ذمہ دار بننے کی ترغیب دیتی ہے۔

6. کردار کی نشوونما: کیمپنگ اسکاؤٹس کو ٹیم ورک، وفاداری، اور استقامت جیسی اہم اقدار کو فروغ دینے میں مدد کرتی ہے۔

7. ایڈونچر اور تفریح: کیمپنگ اسکاؤٹس کو دلچسپ مہم جوئی کرنے، نئی چیزوں کو آزمانے، اور محفوظ اور معاون ماحول میں تفریح کرنے کا ایک منفرد موقع فراہم کرتا ہے۔

8. لچک پیدا کرنا: کیمپنگ سے اسکاؤٹس کو لچک اور موافقت پیدا کرنے میں مدد ملتی ہے کیونکہ وہ باہر کے چیلنجوں کا سامنا کرتے ہیں اور ان پر قابو پاتے ہیں۔

9. کمیونٹی سروس: کیمپنگ میں اکثر کمیونٹی سروس پروجیکٹ شامل ہوتے ہیں، اسکاؤٹس کو دوسروں کو واپس دینے کی قدر سکھاتے ہیں۔

10. ذاتی ترقی: کیمپنگ ایک تبدیلی کا تجربہ فراہم کرتا ہے جو اسکاؤٹس کو زیادہ سے زیادہ خود آگاہی، اعتماد اور مقصد کو فروغ دینے میں مدد کر سکتا ہے۔

مجموعی طور پر، کیمپنگ اسکاؤٹنگ میں ذاتی ترقی، مہارت کی تعمیر، اور کردار کی نشوونما کا ایک طاقتور ذریعہ ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

Camping is an integral part of the Scouting experience! Here are some reasons why camping is important in Scouting:

1. Teamwork and Friendship: Camping encourages Scouts to work together, share responsibilities and build strong bonds.

2. Leadership Skills: Camping provides opportunities for Scouts to develop leadership, decision-making, and problem-solving skills.

3. Outdoor Skills: Camping teaches Scouts essential outdoor skills such as pitching tents, starting a fire, and navigating.

4. Self-Reliance and Resourcefulness: Camping helps Scouts develop self-reliance and resourcefulness as they learn to fend for themselves in the outdoors.

5. Environmental Awareness: Camping promotes an appreciation of nature and the environment, encouraging Scouts to be responsible stewards of the outdoors.

6. Character Development: Camping helps Scouts develop important values such as teamwork, loyalty, and perseverance.

7. Adventure and Fun: Camping offers Scouts a unique opportunity to have exciting adventures, try new things, and have fun in a safe and supportive environment.

8. Building Resilience: Camping helps Scouts develop resilience and adaptability as they face and overcome outdoor challenges.

9. Community Service: Camping often involves community service projects, teaching Scouts the value of giving back to others.

10. Personal Development: Camping provides a transformative experience that can help Scouts develop greater self-awareness, confidence, and purpose.

Overall, camping is a powerful tool for personal growth, skill building, and character development in Scouting.

Pioneering in Scouting ,سکاوٹنگ میں پائنرینگ پراجکٹ کا استعمال اور طریقہ

2024-06-01T15:22:00.004+05:00

Pioneering in Scouting

یہ ایک بہت اچھا موضوع ہے! اسکاؤٹس اور پاینیرنگ پروجیکٹس ایک دوسرے کے ساتھ چلتے ہیں، کیونکہ پائنیرنگ اسکاؤٹنگ کے کلیدی شعبوں میں سے ایک ہے جو رسیوں، اسپرز اور دیگر مواد کا استعمال کرتے ہوئے ڈھانچے کی تعمیر اور تخلیق پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔

سکاؤٹس کے لیے کچھ مشہور پاینیرنگ پروجیکٹس میں شامل ہیں:

- پلوں کی تعمیر

- ٹاورز اور فلیگ پولز بنانا

- کیمپ کے آلات جیسے کیمپ کرسیاں اور میزیں بنانا

- پناہ گاہوں اور دبلی پتلی جگہوں کی تعمیر

- کارٹس اور ویگنوں کو ڈیزائن اور بنانا

یہ منصوبے اسکاؤٹس کو اہم مہارتوں کو تیار کرنے میں مدد کرتے ہیں جیسے:

- مسئلہ حل کرنا

- ٹیم ورک

--.قیادت n

- اہم سوچ

- تخلیقی صلاحیت

اگر آپ اپنے اسکاؤٹس کے اگلے پاینیرنگ پروجیکٹ کے لیے وسائل یا آئیڈیاز تلاش کر رہے ہیں، تو مجھے مدد کرنے میں خوشی ہوگی!

سکاؤٹس میں پاینیرنگ پروجیکٹس بنانے کے لیے یہاں ایک مرحلہ وار گائیڈ ہے:

منصوبے کی منصوبہ بندی:

1. ایک پروجیکٹ کا انتخاب کریں: ایک پروجیکٹ منتخب کریں جو آپ کے اسکاؤٹس کی مہارت کی سطحوں اور دلچسپیوں کے مطابق ہو (مثلاً، پل، ٹاور، کیمپ گیجٹ)۔

2. اہداف اور مقاصد طے کریں: اس بات کی وضاحت کریں کہ آپ پروجیکٹ کے ساتھ کیا حاصل کرنا چاہتے ہیں۔

3. وسائل جمع کریں: یقینی بنائیں کہ آپ کے پاس ضروری مواد، اوزار اور آلات ہیں۔

پروجیکٹ کی تیاری:

1. سائٹ تیار کریں: پراجیکٹ کے لیے محفوظ اور موزوں جگہ کا انتخاب کریں۔

2. مواد جمع کریں: تمام ضروری مواد جمع کریں، جیسے اسپرز، رسیاں، اور لنگر۔

3. اوزار تیار کریں: یقینی بنائیں کہ آپ کے پاس ضروری اوزار ہیں، جیسے کہ ہتھوڑے، آری اور مشق۔

پروجیکٹ پر عمل درآمد:

1. ٹیموں میں تقسیم کریں: پروجیکٹ کے مختلف پہلوؤں پر کام کرنے کے لیے اسکاؤٹس کو ٹیموں میں تقسیم کریں۔

2. کام تفویض کریں: ہر ٹیم کو مخصوص کام اور ذمہ داریاں دیں۔

3. تعمیر شروع کریں: حفاظتی رہنما خطوط اور بہترین طریقوں پر عمل کرتے ہوئے پروجیکٹ کی تعمیر شروع کریں۔

4. پیشرفت کی نگرانی کریں: ضرورت کے مطابق اسکاؤٹس کی نگرانی اور رہنمائی کریں۔

پروجیکٹ کی تکمیل:

1. پروجیکٹ کا معائنہ کریں: حفاظت اور استحکام کے لیے پروجیکٹ کو چیک کریں۔

2. ایڈجسٹمنٹ کریں: کوئی بھی ضروری ایڈجسٹمنٹ یا مرمت کریں۔

3. جشن منائیں: اسکاؤٹس کی کامیابیوں کو تسلیم کریں اور ان کی محنت کا جشن منائیں!

حفاظتی یاد دہانیاں:

1. ہمیشہ ذاتی حفاظتی سامان (PPE) جیسے سخت ٹوپیاں اور دستانے پہنیں۔

2. مناسب اینکرنگ اور استحکام کو یقینی بنائیں۔

3. اٹھانے کی مناسب تکنیک استعمال کریں۔

4. ہر وقت اسکاؤٹس کی نگرانی کریں۔

اضافی تجاویز:

1. ٹیم ورک اور مواصلات کی حوصلہ افزائی کریں۔

2. مسئلہ حل کرنے اور تنقیدی سوچ کو فروغ دیں۔

3. حفاظت اور ذمہ داری کی اہمیت پر زور دیں۔

4. مزہ کرو!

اہم منصوبے شروع کرتے وقت ہمیشہ اسکاؤٹ کے رہنما خطوط اور حفاظتی پروٹوکول پر عمل کرنا یاد رکھیں۔ اچھی قسمت!

اسکاؤٹس میں پائینیرنگ پروجیکٹس میں استعمال ہونے والے کچھ عام مواد اور اوزار یہ ہیں:

مواد:

- اسپرز (لکڑی کے کھمبے)

- رسیاں (قدرتی یا مصنوعی)

- اینکرز (داؤ، اینکر، وغیرہ)

- کوڑے (رسی، جڑواں، یا تار)

- لکڑی ( تختیاں، تختیاں وغیرہ)

- کھمبے (جھنڈے کے کھمبے، خیمے کے کھمبے وغیرہ)

- کینوس یا ٹارپس

- تار اور کیبل

- ناخن اور پیچ

- گلو اور ٹیپ

اوزار:

- ہتھوڑے

- آری (ہاتھ کی آری، کمان کی آری وغیرہ)

- کلہاڑی اور ہیچٹس

- مشقیں اور بٹس

- چمٹا اور رنچ

- سکریو ڈرایور

- ٹیپ اور چوکوں کی پیمائش

- سطح اور کمپاس

- حفاظتی شیشے اور دستانے

دیگر سامان:

- پلیاں اور بلاکس

- Winches اور hoists

- رسی کو تناؤ دینے والے

- کوڑے مارنے والی سلاخیں اور داؤ

- کیمپنگ کا سامان (خیمے، داؤ وغیرہ)

بندھن اور کوڑے:

- مربع کوڑے مارنا

- ترچھی کوڑے مارنا

- گول موڑ اور دو آدھے ہٹ

- بول لائن گرہ

- شیٹ موڑنے والی گرہ

--.لونگ ہچ n

ڈھانچے اور منصوبے:

- پل

- ٹاورز اور فلیگ پولز

- کیمپ کے دروازے اور باڑ

- پناہ گاہیں اور دبلی پتلی جگہ

- میزیں اور کرسیاں

- کیمپ گیجٹس (کھانا پکانے کے تپائی وغیرہ)

اہم منصوبوں پر کام کرتے وقت ہمیشہ حفاظتی رہنما خطوط اور بہترین طریقوں پر عمل کرنا یاد رکھیں، اور اسکاؤٹس کے لیے مناسب نگرانی اور تربیت کو یقینی بنائیں۔

سوات سکاوٹس اوپن ۔

تحریر : سلیم احسن گروپ سکاوٹ لیڈر سوات سکاوٹس اوپن گروپ