samvida

When Sanskrit echoed in in the Lower House

2014-06-07T09:27:00.001-07:00

Sushma Swaraj chose to take oath as MP in Sanskrit, touching off a trend with many BJP MPs later wanting to speak the ancient Indian language.

Uma Bharati, Harsh Vardhan, Yogi Adityanath, Mahesh Sharma and Rajendra Aggarwal preferred Sanskrit.

Link:

http://timesofindia.indiatimes.com/india/When-Sanskrit-echoed-in-in-the-Lower-House/articleshow/36120297.cms

subscribe and encourage SANSKRIT MAGAZINE - "SAPTAGIRI" (Monthly)

2014-04-10T07:12:00.000-07:00

Dear Friends,

A Happy Announcement for all of you!

You all know well that Tirumala Tirupati Devasthanams are publishing their official monthly magazine named "SAPTAGIRI" in the languages - Telugu, Tamil, Kannada, Hindi and English so far.

From the month of May 2014, they have decided to publish the magazine even in our beloved language "SANSKRIT" also. Is it not like a cool shower in the hot mid Summer?

Now, it is our turn to subscribe the magazine and support the kind decision of Devasthanams.

Annual Subscription is Rs. 60/- only. (Rs.5/- per month)

You can send your subscription either through MO or DD in favour of - Chief Editor, Saptagiri, TTD, Tirupati".

You are requested to send your subscriptions to the following address:

The Chief Editor

Saptagiari Office

TTD Press Compound

KT Road

TIRUPATI - 517507

సంస్కృత భాష లోని సప్తగిరి పత్రిక

Now in Sanskrit!!!

Don't forget to write your name and address to which the magazine is supposed to be sent.

Thank You!

May Lord Venkatesa shower his blessings on You!

West has revived interest in Sanskrit logic, rhetoric'

2014-03-19T05:54:00.002-07:00

Ahmedabad: Aristotelian logic has held sway in European and US universities from the very beginning. Sanskrit began to attract western scholars fairly early during the colonial era but it is in the last decade that scholars have decided to go to its roots, study original Sanskrit texts and come to new interpretations.

This reemergence of Sanskrit studies as a discipline prompted the three-day seminar, 'Udaharana, Drashtanta and Nyaya in Sanskrit: Texts and Contexts', organized, from February 25 to 28, at LD Institute of Indology in the city by Veraval-based Somnath Sanskrit University. Scholars and researchers from prominent universities of India and countries such as Japan, Austria, Germany, France and Australia are taking part in the seminar.

Luitgard Soni, an Indologist from University of Marburg, Germany, told TOI that apart from linguistics, other disciplines have also started taking interest in the language. "We have nearly 40 students in Sanskrit Studies at the bachelor level and more than five in post-graduate studies. We consider this a good number. Apart from linguistics and religion-specific studies, there is interest in branches of Indian philosophy such as Nyaya and logic," she said.

Love for Sanskrit

F Grimal, director of French Institute of Indology at Pondicherry, and his colleagues have so far published five volumes of examples and counterexamples given in the commentaries on Panini's classic grammar of Sanskrit, Ashtadhyayi. The team hopes to publish 20 volumes.

"My area of study was Sanskrit grammar. We decided to collect nearly 40,000 examples and counterexamples given in the four primary commentaries on the Ashtadhyayi - Siddhanta Kaumudi, Kasikavrtti, Bhasavrtti and Mahabhashya. It will be difficult to find a parallel to this work anywhere in the world. It [their work] will be useful in understanding the socio-political situation at the time the scriptures were written," he said.

Prof V K Sastry, vice-chancellor of Sanskrit University, said that new scope for research in Sanskrit is opening up in the West but in India new talent is not attracted to the ancient language. "The reason is lack of jobs for linguistics graduates. Few departments in the country can boast of good staff strength or original research. It is our effort to revive Sanskrit studies," he said.

Link: http://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/West-has-revived-interest-in-Sanskrit-logic-rhetoric/articleshow/31184749.cms

All universities in India to offer certificate courses in spoken Sanskrit

2014-02-22T08:42:00.003-08:00

As per a new proposal by the University of Grants Commission (UGC), New Delhi, universities across the country must foster centres offering certificate courses in spoken Sanskrit.

The objective behind the introduction of this course is to inculcate basic knowledge related to the subject among students and teachers.

The course is also aimed at reviving the dying interest among students with regard to the subject. Lack of awareness about Sanskrit is thought to be one of the main reasons behind the diminishing curiosity.

The UGC also plans to edify the teachers and lecturers about the subject. Out of these teachers and lecturers who will run the Sanskrit pathashalas, conferences, workshops and research institutes will be benefitted by the UGC . The UGC will provide Rs 1 lakh each year to every centre.

UGC had initially sanctioned an amount of Rs 100 crore for the implementation of the scheme around two year ago. However, they are now contemplating increasing the amount to cover some more institutions. The duration of the course has been decided to be around 25 hours per month and no tuition fee shall be charged for the programme.

There should be a strength of minimum 30 students for the programme in each institution offering the course.

Reference:
http://indiatoday.intoday.in/education/story/all-universities-in-india-to-offer-certificate-courses-in-spoken-sanskrit/1/340871.html

UGC suggests courses in spoken Sanskrit in varsities

2014-02-01T20:27:00.002-08:00

The idea is to impart basic knowledge about the language

All universities in the country may soon have centres offering certificate courses in spoken Sanskrit, if the University Grants Commission (UGC) has its way.

The UGC has suggested this idea to impart basic knowledge about the language among students, teachers, and the public.

Shrinivasa Varakhedi, Dean, Karnataka Samskrit University, who has been appointed to a three-member committee headed by the Secretary, Ministry for Human Resources Development, said students were not showing interest to learn the language. Lack of awareness about the importance of Sanskrit was one of the main reasons for this, he said.

Mr. Varakhedi said the committee had been asked to take up 22 schemes under the grant-in-aid programme to help fund non-governmental organisations, universities and other institutions.

Lecturers and teachers engaged in teaching and training people in Sanskrit; and those who run Sanskrit patashalas, conduct conferences, workshops, and research institutes too would be offered help.

The UGC had sanctioned Rs.100 crore two years ago for the scheme and this had been increased to cover more institutions. The committee was entrusted with the responsibility of identifying them and sanctioning funds.

Even teachers and employees of universities and affiliated colleges would benefit from the programme.

Duration of the course would be 25 hours over a period of a month. No fee would be charged.

Student strength

The maximum student strength could be 40, while minimum could be 30. The UGC would provide Rs. 2 lakh a year to every centre and has already sanctioned Rs. 1 crore.

Mr. Varakhedi said Bharatiya Vidwat Parishat, a private e-mail group of 2,000 members comprising vice-chancellors, professors, scholars and students across the country, was providing information sought by the second Sanskrit Commission chaired by Jnanpith awardee Satyavrat Shastri.

The commission has 13 members, including P. Ramanujan, Associate Director (Indian Heritage and Language Computing), C-DAC, Bangalore.

Keywords: Shrinivasa Varakhedi, Karnataka Samskrit University, spoken sanskrit, university grants commission, sanskrit commission Satyavrat Shastri

Key: http://www.thehindu.com/news/national/karnataka/ugc-suggests-courses-in-spoken-sanskrit-in-varsities/article5620870.ece

Interest of Narendra Modi for Sanskrit

2013-10-24T07:44:00.000-07:00

Narendra Modi is trying to reach out to his party's core voters in the language of the Vedas.

Days after he advocated construction of toilets before temples, his public relations machinery is out with the Sanskrit version of his official portal, narendramodi.in. While his comments like toilet first and then temples have irked many, the Sanskrit portal may help him deepen the connection with a particular section — seers, followers of scriptures and staunch believers of Hinduism — who form a committed group of BJP's voters.

The portal is already available in three languages — Gujarati, Hindi and English.

Modi, who tweets in 10 Indian languages and has e-books by or on him in couple of Indian languages, through the Sanskrit version symbolically pays his tribute to the ancient language that is no longer in use in day-to-day life.

"This was Modi's idea. He wanted the portal in Sanskrit," said a government official, adding that it's a "joint effort of the information technology team and a Sanskrit writer".

Modi's love for Sanskrit is well known; he facilitated the establishment of a Sanskrit university at Somnath.

His brief biography, tenure as CM, achievements, presence in international circuit, the BJP, awards bagged by Gujarat are some of the pages available in Sanskrit. The new version has Modi's selected blogs and speeches in Sanskrit. His quotes have been compiled under the title, Avtaraani. What the Sanskrit version doesn't offer is an update on events and functions on a day to today basis.

"Unlike the English version, the Sanskrit one is not likely to get frequent updates," said a source. The Sanskrit version gives readers a platform to communicate with Modi in the language by leaving him a message or invite in a special dialogue box.

Check it here:
http://www.indianexpress.com/news/now-cm-s-official-portal-has-a-sanskrit-version/1186114/

Academy proposes Sanskrit-speaking camps to promote language

2013-10-08T11:33:00.006-07:00

The Sanskrit Academy, Chandigarh, in collaboration with Department of Sanskrit, PU, is organising an Inter-University Sanskrit Speech Competition on September 29. Gurpreet Kaur Sapra, Director Higher Education, UT will be the chief guest at the event aimed at creating awareness about the Sanskrit language.

Universities across northern India, including Delhi University (DU), Jawaharlal Nehru University (JNU), Lal Bahadur Shastri Rashtriya Sanskrit Vidyapeeth, New Delhi, Himachal Pradesh University (HPU), Shimla, Rashtriya Sansthan, New Delhi, Kurukshetra University and Panjabi University, Patiala are expected to participate. Also, students from city colleges, including Government College, Sector 11, Post Graduate Government College for Girls, Sector 42, MCM DAV College, Sector 36 are expected to participate.

Udyan Arya, Director of Sanskrit Academy said, "The Academy was founded on July 2, 2012 by students of the Department of Sanskrit, along with IAS officers, advocates and scientists who came forward to invoke students' interest in Sanskrit. We have already organised around 15 Sanskrit-speaking camps."

Talking about the importance of the language, Arya said the youth needed to be encourage to learn the Vedic language that was the source for any kind of knowledge.

http://www.indianexpress.com/news/academy-proposes-sanskritspeaking-camps-to-promote-language/1174386/

ద ద ద

2013-08-13T07:12:00.000-07:00

అనగా అనగా ప్రజాపతి గారు. ఆయనకు దేవతలు మానవులు దానవులు అందరూ సంతానమే.

ఆయన సంతానమైన వారందరికీ బ్రహ్మ జ్ఞానం అంటే చాలా గొప్పదని ఒకసారి తెలిసింది. దాంతో వారు తమ తండ్రిని ఆశ్రయించి అదేమిటో తెలుసుకొనాలని ఉబలాట పడ్డారు. వారి ఉబలాటం కేవలం తెలుసుకొనడం కోసం మాత్రమే కాదు. దానిని పాటించి తీరాలనే ఉత్సాహం కూడా వారిలో ఉరకలు వేసింది.

వారు అందరూ తమ తండ్రి చెంతకు చేరి బ్రహ్మ జ్ఞానం తమకు ప్రసాదించమని అడిగారు. అది అందరికీ చెప్పేందుకు వీలు లేదు. మీరందరూ ముందుగా బ్రహ్మచర్యం పాటించండి ఆనక చూద్దాం అని ప్రజాపతి గారు చెప్పారు. తన సంతానమే కదా అని జాలి పడి అర్హత లేకున్నా పట్టాభిషేకం చేసే మన రాజకీయనాయకుల బాపతు కాదు ఆయన.

దాంతో వారందరూ బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తూ గొప్ప తపస్సు చేసి అర్హత సంపాదించారు.

01)

తరువాత దేవతలు మిగిలినవారి కంటే ముందుగానే ప్రజాపతి చెంతకు వచ్చి తమకు ఉపదేశం చేయమని కోరారు. ప్రజాపతి సంతోషించి వారికి "ద" అనే ఒకే ఒక అక్షరాన్ని ఉపదేశించాడు.

"నా ఉపదేశం మీకు అర్థమైందా?" అని వారిని అడిగాడు. "

ఓ! బ్రహ్మాండంగా అర్థమైంది" అని వారు బదులు చెప్పారు.

"ఏమి అర్థమైంది?" అని ప్రజాపతి మరలా వారిని అడిగాడు.

"ద" అనే అక్షరంతో మీరు మాకు "దమం" కలిగి ఉండండి అని ఉపదేశించారు" అని దేవతలు చెప్పారు.

అది విని ప్రజాపతి సంతోషించాడు.

"చక్కగా అర్థం చేసుకున్నారు" అని వారిని మెచ్చుకున్నాడు.

దేవతలు ఆనందపడి ఆ ఉపదేశాన్ని పాటిస్తాం అని వెళ్లిపోయారు.

(దమం అంటే ఐదు జ్ఞానేంద్రియాల మీద ఐదు కర్మేంద్రియాల మీద అదుపు సాధించడం.)

పంచేంద్రియాలు గుఱ్ఱాల వంటివి. వాటిని అదుపు చేయగలిగామా , రథం వంటి దేహం చక్కగా పని చేస్తుంది. వాటిని అదుపు చేయలేక పోయామా, రథం బోల్తా కొట్టినట్టే మన దేహయాత్ర కూడా బోల్తా కొడుతుంది. అనారోగ్యాలతో తీసుకుని చావవలసిందే మరి.

02)

తరువాత మానవులు ప్రజాపతి చెంతకు వచ్చి తమకు ఉపదేశం చేయమని కోరారు.

ప్రజాపతి సంతోషించి వారికి "ద" అనే ఒకే ఒక అక్షరాన్ని ఉపదేశించాడు.

"నా ఉపదేశం మీకు అర్థమైందా?" అని వారిని అడిగాడు.

"ఓ! బ్రహ్మాండంగా అర్థమైంది" అని వారు బదులు చెప్పారు.

"ఏమి అర్థమైంది?" అని ప్రజాపతి మరలా వారిని అడిగాడు.

"ద" అనే అక్షరంతో మీరు మాకు "దానగుణం" కలిగి ఉండండి అని ఉపదేశించారు" అని మానవులు చెప్పారు.

అది విని ప్రజాపతి సంతోషించాడు.

"చక్కగా అర్థం చేసుకున్నారు" అని వారిని మెచ్చుకున్నాడు.

మానవులు ఆనందపడి ఆ ఉపదేశాన్ని పాటిస్తాం అని వెళ్లిపోయారు.

ఈ ఆధునిక మానవులు గోదానం భూదానం అంటే నమ్మకం లేదంటారు. సరే కానివ్వండి . మరి కనీసం రక్తదానం నేత్రదానం లాంటివి కూడా పుణ్యప్రదాలే. మరి కనీసం వాటినైనా చేయాలి. నడుం బిగించి ప్రచారం కూడా చేయాలి.

03)

కాసేపైన తరువాత దానవులు ప్రజాపతి చెంతకు వచ్చి తమకు ఉపదేశం చేయమని కోరారు.

ప్రజాపతి సంతోషించి వారికి "ద" అనే ఒకే ఒక అక్షరాన్ని ఉపదేశించాడు.

"నా ఉపదేశం మీకు అర్థమైందా?" అని వారిని అడిగాడు.

"ఓ! బ్రహ్మాండంగా అర్థమైంది" అని వారు బదులు చెప్పారు.

"ఏమి అర్థమైంది?" అని ప్రజాపతి మరలా వారిని అడిగాడు.

"ద" అనే అక్షరంతో మీరు మాకు "దయాగుణం" కలిగి ఉండండి అని ఉపదేశించారు" అని దానవులు చెప్పారు.

అది విని ప్రజాపతి సంతోషించాడు.

"చక్కగా అర్థం చేసుకున్నారు" అని వారిని మెచ్చుకున్నాడు.

దానవులు ఆనందపడి ఆ ఉపదేశాన్ని పాటిస్తాం అని వెళ్లిపోయారు.

అధమశ్రేణి జంతువులకే దయ ఉన్నపుడు ఉన్నతశ్రేణికి చెందిన ప్రాణి అయిన మానవుడికి దయ ఎందుకు ఉండదు?

ఇదే ఉపదేశాన్ని మేఘాలు కూడా ఉరుముతూ వినిపిస్తూ ఉంటాయి. ఆ మేఘాలు "ద ద ద" అని ఉరిమినప్పుడల్లా మనం "ఓహో, ఇది ప్రజాపతి తన సంతానానికి చేసిన ఉపదేశం కదా" అని మనం గుర్తుతెచ్చుకోవాలి. కేవలం గుర్తు తెచ్చుకుంటే చాలదు. ఆ ఉపదేశాలను వారు ఎంత కష్టపడితే సాధించారో! వాటిని నిత్యం స్మరిస్తూ వాటిని (దమాన్ని, దానగుణాన్ని దయాగుణాన్ని) ఆచరించేందుకు సంకల్పించి సఫలురం కావాలి.

(ఈ కథ బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు లోనిది. ఇటువంటి ప్రబోధాత్మకమైన కథలు మన ఉపనిషత్తులలో కొల్లలు కొల్లలు. వీటిని సంస్కృత అధ్యాపకులు చదవాలి లోకానికి అందజేయాలి. లేకుంటే సంస్కృతం చదివినవారికి చదవనివారికి పెద్ద తేడా ఏముంటుంది?)

గుంటూరులో రాష్ట్రస్థాయిలో జరుగవలసిన సంస్కృత అధ్యాపకుల సమావేశం ఆంధ్రప్రదేశంలో ప్రస్తుత పరిస్థితులను దృష్టిలో ఉంచుకుని నిరవధికంగా వాయిదా వేయడం జరిగింది. ఈ అసౌకర్యానికి క్షంతవ్యులం, అదే విధంగా మీ సౌహార్దతకు వినమ్రులం అని విన్నవించుకుంటున్నాము. ధన్యవాదాలు.

For SANSKRIT POSTS; Click the LInk:

2013-06-10T22:39:00.002-07:00

Here is a link, by clicking which you will get some information about where some job opportunities are available for Sanskrit Scholars:

http://www.sanskritjobs.com/job_alert.aspx

All the best!!!

If this is useful to you, you may write few comments here to encourage others to look at this.

Thanks!!!

Hundreds in Fiji take crash course in Sanskrit

2013-06-06T08:12:00.002-07:00

Hundreds of people in Fiji are coming out to take a seven-day crash course of the Indian classical language Sanskrit.

Sanskrit scholar Gajendra Panda is in that south Pacific island nation at the invitation of the Fiji Sevashram Sangha (FSS) to impart knowledge of the language, the Fiji Times reported Saturday.

Even as the classes are being held now at Labasa in Macuata province on the island of Vanua Levu, the earlier classes in Fiji's capital Suva were well attended and the participants' number had to be restricted to 55, according to Swamy Sanyukta Nanda of the FSS.

“The group (in Suva) was organised into two smaller ones, one session being run by his wife and one by Panda. Participants were of all age groups and from all walks of life such as academics, workers and retired senior teachers,” Swamy Nanda was quoted as saying.

“The way this course was run was easy to understand and it captured the participants' interest and enthusiasm on the first day and they were compelled to take time every evening for classes.”

Established in 2000, FSS is an affiliated body of the Bharat Sevashram Sangha and operates two centres from Lautoka, Fiji's second largest city on ths island of Viti Levu, and Suva, and the Hindu Milan Mandir at Labasa.

According to Swamy Nanda, the way this course was run was easy to understand.

Participants in the Suva classes agreed while admitting that they never imagined that they could speak a word of Sanskrit in their life.

After Labasa, the classes will be held at Lautoka June 3-10.

Ethnic Indians comprise 37 percent of Fiji's total population of nearly 870,000.

Most of them are descendants of indentured labourers who were brought in from India between 1879 and 1916 to work in the country's sugarcane plantations.

Click this Link:

http://newindianexpress.com/world/Hundreds-in-Fiji-take-crash-course-in-Sanskrit/2013/06/01/article1615515.ece

Sanskrit teachers oppose KVS move to introduce foreign languages - indianexpress - sanskrit-teachers-oppose-kvs-move-to-introduce-foreign-languages

2013-05-21T07:18:00.003-07:00

NEWS FROM Indian express

A group of Sanskrit scholars has approached the Delhi High Court against a circular issued by the Kendriya Vidyalaya Sangathan, which allows students to study foreign languages such as German, French or Chinese instead of Sanskrit, as third language.

The KVS had issued a circular in 2010, directing Kendriya Vidyalayas all over the country to introduce foreign languages in place of Sanskrit as third language from the academic session 2011-12 in classes VI-VIII.

The PIL filed by the Sanskrit Shikshak Sangh, an umbrella body of teachers and scholars of the language, claims that the move not only violates the National Education Policy and the Three Language Formula of 1988, but would also do "irreparable damage to Sanskrit language and Indian culture."

The Three Language Formula prescribes teaching English, one regional language, and one language in the Eighth Schedule of the Constitution. In Delhi, most schools offer Hindi, English and one 'modern Indian language' or Sanskrit.

Speaking to Newsline, Sanskrit Shikshak Sangathan General Secretary Dr V Dayalu said the organisation had exhausted all avenues before approaching the court. "We had sent representations to the KVS, sent letters to the HRD ministry, we even had the question raised in Parliament by some MPs, but the HRD ministry did not take any action. If the language dies out, Indian culture will be destroyed," said Dayalu.

Arguing before the High Court bench of Chief Justice D Murugesan and Justice Jayant Nath, advocate Monika Arora told the court that the circular issued by the KVS in2010 was also against the provision of the Right to Education Act since it called for training of the existing TGT language teachers in the languages so that they could eventually teach the foreign languages to the students of classes VI to VIII. "The eligibility criteria for teachers are also being violated," Arora said.

The counsel for the Centre however, told the court that the government was "taking steps to preserve the ancient Sanskrit language". "We want Sanskrit to come up," the counsel said.

The Chief Justice has now asked the petitioner to submit a list of KVs which offer Sanskrit as the third language in Delhi. "Will Sanskrit be counted as mother tongue in Delhi?" asked the bench.

The court issued notices to Ministry of Human Resource Development, CBSE and KVS and sought their responses by May 15.The case will come up for hearing next week.

Notices to Centre, KVS on free education

New Delhi: The Delhi High Court on Wednesday asked the Centre to make its stand clear on a PIL seeking a direction to Kendriya Vidyalaya Sangathan (KVS) for its "failure" to provide free education to students of classes I to VIII under the Right to Education Act. Issuing a notice to the Ministry of Human Resource Development and also to KVS. A bench of Chief Justice D Murugesan and Justice Jayant Nath sought response by May 15.

ఆశ్రయం యొక్క ప్రాధాన్యత..

2013-03-23T09:26:00.000-07:00

మన ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ఇంటర్ మీడియెట్ స్థాయిలో సంస్కృతాన్ని బోధిస్తున్న అధ్యాపకులకు ఎందుకు సరైన ప్రాధాన్యత లభించటం లేదు అనే ప్రశ్నకు మన పూర్వీకులు చెప్పిన సుభాషితం సరైన సమాధానంగా కనిపిస్తోంది...

"అనర్ఘమపి మాణిక్యం హేమాశ్రయమపేక్షతే /
వినాశ్రయం న శోభంతే పండితా వనితా లతాః//"

ఎంతటి విలువైన మాణిక్యానికైనా బంగారం ఆశ్రయంగా ఉన్నపుడే అది శోభిస్తుందట. నిజమే కదా. అదే విధంగా, పండితులైనా, స్త్రీలైనా, పూలతీగెలైనా ఆశ్రయం ఇచ్చేవారు, ఆలంబనగా నిలిచేవారు ఉంటేనే శోభిస్తార(య)ట.

కాళిదాసుకు అంతటి పేరు ప్రఖ్యాతులు లభించాయంటే దానికి కారణం ఆయనకు ఆశ్రయం ఇచ్చిన విక్రమార్కుడే.

అష్టదిగ్గజాలుగా పేరుగాంచిన అల్లసాని పెద్దనాదులను మనం ఈరోజు కూడా స్మరించుకుంటున్నామంటే అందుకు ఆంధ్రభోజుడు సాహితీ సమరాంగణ సార్వభౌముడు అని పేరు గాంచిన శ్రీకృష్ణదేవరాయలు అందుకు పూర్తిగా బాధ్యుడు.

అందువలన ఆనాడు మాణిక్యం వంటి పండితులకు బంగారం వంటి మహారాజులు ఆశ్రయంగా నిలిచారు. ఆ రాజ్యాలు పోయినా వారి కీర్తి మాత్రం ఈనాటికి కూడా నిలిచే ఉంది.

కాని, ఈనాడు అటువంటి మహారాజులు ఏరీ? మహా ధనవంతులు అయినవారందరూ మహారాజులు కాలేరు. రాజులు కానే కారు వీరు కేవలం బరువును కొలిచే తరాజులు మాత్రమే.

అందువల్ల మిత్రులారా, చింతించకండి.

సాంబారును వడ్డించే గరిటెకు ఆ సాంబారు రుచి తెలుస్తుందని మనం భ్రమించడం మానివేద్దాం.

గంధం కట్టెలు మోసినంత మాత్రాన గాడిదకు దాని సుగంధం ఆనందం కలిగిస్తుందని భావించడం మన తప్పు.

"ఉద్ధరేదాత్మనాత్మానం."

అడిగిన జీతంబివ్వని మిడిమేలపు దొరను గొల్చి మిడుగుట కంటెన్ వడిగల ఎద్దులు గట్టుకు పొలము దున్ని బ్రతుకవచ్చు మహిలో సుమతీ.

2013-01-09T16:26:00.001-08:00

అడిగిన జీతంబివ్వని మిడిమేలపు దొరను గొల్చి మిడుగుట కంటెన్
వడిగల ఎద్దులు గట్టుకు పొలము దున్ని బ్రతుకవచ్చు మహిలో సుమతీ.

ఆంద్రప్రదేశ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం వారి విహార యాత్ర

2012-08-05T10:29:00.000-07:00

యారాడ గ్రామం మరియు సముద్రం మరియు సముద్ర తీరం ఒక విహంగ వీక్షణ
ఫోటోలను క్లిక్ చేస్తే అవి మరింత పెద్దగా కనిపిస్తాయి.

బంగారు ఇసుక

అగ్రి గోల్డ్ వారి రిసార్ట్స్

ప్రయోగ శాలకు చెందినా భూమిలో పుష్కలంగా పోషింపబడుతూ ఏపుగా ఎదుగుతున్న వరి.

దేవుని కొలువు

దేవాలయానికి చెందిన గణపతి విగ్రహం

దేవస్థానం వారి ధేనువు. కాళిదాస మహాకవి వర్ణించిన నందినీ ధేనువు యొక్క వర్ణం గుర్తు వస్తోంది కదా???

నిర్మాణం లో ఉన్న దేవాలయానికి చెందిన విగ్రహాలు. ఈ కొంగల విగ్రహాల ఎత్తు ఎంతో ఊహించగలరా?

శిలతో చేసిన స్నానద్రోణి. నీటితో నింపడమే తరువాయి.

ఇచ్చట విహారం చేసేందుకు కేవలం అదృష్టవంతులే నోచుకుంటారు.

సంస్కృత అధ్యాపకుల సమావేశం

మనోహరమైన వివిధ వర్ణాలలో రెల్లు పూలు

కఠిన శిలలను సమాకృతిలో ఖండిస్తున్న ఆధునిక యంత్రం

పంట కాలువ

పెంపుడు ఆంబోతు

సంస్కృత అధ్యాపకుల సమావేశం

కొందరు సంస్కృత అధ్యాపకులు

మరలా రండి అని తలలను ఊపుతూ వీడ్కోలు పలుకుతున్న రెల్లు పూలు

విశాఖ సంస్కృత సభకు స్వాగతం !!!

2012-07-30T10:41:00.000-07:00

ప్రియ సంస్కృత సోదరీ సోదరులందరికీ సాదరం హార్దికం ఆహ్వానం!!!

ప్రియ సహోదరులారా,

ఆగస్ట్ నెల 19 వ తేదీ నాడు ఆంధ్రప్రదేశ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం విశాఖపట్టణంలో రాష్ట్ర స్థాయి సదస్సును నిర్వహిస్తున్నది.

ఆగస్ట్ 19 వ తేదీ ఆదివారం కావడం, ఆ మరుసటి రోజు అనగా ఆగస్ట్ 20 వ తేదీ రంజాన్ పండుగ సందర్భంగా సెలవు కావడం వలన రాష్ట్రంలోని నలుమూలలనుండి మన సంస్కృత సహోదరులందరూ సభకు విచ్చేసి మరల విశ్రాంతిగా తమ తమ స్వస్థలాలకు తిరిగి వెళ్లేందుకు తగినంత సమయం ఉంటుందనే ఉద్దేశంతో ఆరోజును సమావేశానికి తగిన రోజుగా భావించి ఆ నాడు సభను నిర్వహించేందుకు నిర్ణయం తీసుకొనడం జరిగింది.

అందువలన ఈ సభకు మీరందరూ తప్పక విచ్చేసి మన కార్యక్రమాన్ని దిగ్విజయం చేయవలసినదిగా కోరుతున్నాము. సమావేశానికి విచ్చేసిన ప్రతి ఒక్కరు తమ పేరు, ఊరు, పని చేస్తున్న కళాశాల, మొబైల్ నంబరు, ఈ మెయిల్ ఐడి తెలియజేసి తప్పక రిజిస్ట్రేషన్ చేసుకొన వలసినదిగా కోరుచున్నాము.

ఉదయం 08.30 గంటలకు సభ ప్రారంభమౌతుంది. (08.30 నుండి 10.20 వరకు) మొదటి సమావేశంలో మన సంఘం సాధించిన విజయాలు, ప్రగతిని మన నాయకులు నివేదిస్తారు. పిమ్మట మనం వివిధ స్థాయిలలో ఎదుర్కొంటున్న వివిధ సమస్యల గూర్చి చర్చలు ఉంటాయి. పిమ్మట భవిష్యత్తులో మన కార్య ప్రణాళికలు ఎలా ఉండాలో నిర్ణయించుకుంటాము.
ఇలా భూత వర్తమాన భవిష్యత్తులలో మన స్థితిని గూర్చిన సమీక్ష మొదటి సమావేశంలో జరుగుతుంది.

(10.30 నుండి 11.30 వరకు) రెండవ సమావేశంలో రాబోయే మన క్రొత్త పాఠ్య పుస్తకం ఏ విధంగా ఉంటే బాగుంటుందో సూచనలను, సలహాలను ఇవ్వడం, స్వీకరించడం, వివరించడం జరుగుతుంది. అలాగే మన ప్రశ్నపత్రం ఏ విధంగా ఉంటే విద్యార్థి మరింత ఆసక్తిగా సంస్కృతం చదివేందుకు ఇష్టపడతాడో చర్చిస్తాము.

మన చర్చల సారాంశాన్ని మన నాయకులు తరువాత పాఠ్యపుస్తక నిర్మాణ కమిటీకి నివేదించి సాధ్యమైనంత వరకు మన ఆకాంక్షల మేరకు క్రొత్త పాఠ్య పుస్తకం విడుదల అయ్యేందుకు కృషి చేస్తారు.

(11.40 నుండి 01.00 వరకు) మూడవ సమావేశంలో విశాఖపట్నంలోని ప్రముఖ విద్యాసంస్థల అధినేతలు ముఖ్య అతిథులుగా విచ్చేస్తారు. వారిని సభకు పరిచయం చేసిన పిమ్మట వారికి మనం విద్యాపరంగా సామాజికంగా మరియు ఆర్థికంగా ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలను నివేదిస్తాము. వారిని ప్రతిస్పందించ వలసిందిగా కోరుతాము.

పిమ్మట 01.00 నుండి 02.00 వరకు మధ్యాహ్న భోజన విరామం ఉంటుంది.

(02.00 నుండి 03.00 వరకు) నాల్గవ సమావేశంలో మన సంఘానికి సంబంధించిన రాష్ట్ర స్థాయి కార్యవర్గం ప్రకటించబడుతుంది. ఈ కార్యవర్గం ఒక సంవత్సరానికి లేదా మరుసటి సమావేశం వరకు మాత్రమే పరిమితమై ఉంటుంది.

(03.00 నుండి 04.00 వరకు) ఐదవ సమావేశంలో సమారోపోత్సవం జరుగుతుంది. దీనికి ఆంద్ర విశ్వవిద్యాలయం ఉపకులపతి శ్రీ జార్జ్ విక్టర్ గారు విచ్చేసి ప్రసంగించడమే కాకుండా మన సంఘంలోని పెద్దలను ఉచిత రీతిన సత్కరిస్తారు.

ఇది మనం జరపబోయే సమావేశం యొక్క సంక్షిప్త స్వరూపం.

మన కార్యక్రమం జరగబోయే వేదిక -

శ్రీ తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానం వారి కళ్యాణ మండపం, ఎం. వి. పి. కాలనీ, రైతు బజారు ఎదురుగా, విశాఖపట్నం.
విశాఖపట్నం బస్సు స్టాండ్ నుండి 4 కిలోమీటర్ల దూరం. ఆటో ఛార్జ్ 30 లేదా 35 ఇవ్వవచ్చు.
విశాఖపట్నం రైల్వే స్టేషన్ నుండి 6 కిలోమీటర్ల దూరం. ఆటో ఛార్జ్ 50 లేదా 60 ఇవ్వవచ్చు.
ఈ రెండు స్థలాలనుండి వేదిక చెంతకు బస్సు నంబరు 900 ఎక్కి రావచ్చు.

శ్రీకాకుళం మరియు విజయనగరం జిల్లాల నుండి వచ్చే సంస్కృత సోదరులు బస్సు స్టాండ్ వరకు వెళ్ళవలసిన అవసరం లేకుండా ఇసకతోట జంక్షన్ లో దిగితే అక్కడి నుండి ఒక కిలోమీటర్ దూరంలోనే మన వేదిక ఉంటుంది.

సోదరీ సోదరులందరూ మా ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించి తప్పక రాగలరని మరల మరల విజ్ఞప్తి చేస్తూ ప్రేమతో ఆహ్వానిస్తున్నాము.

ఇట్లు

పెన్మెత్స పెద్దిరాజు, అధ్యక్షులు, ఆంధ్రప్రదేశ్ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం, విశాఖపట్నం

మరియు

గండి మన్మథ రావు, కార్యదర్శి, ఆంధ్రప్రదేశ్ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం, విశాఖపట్నం
E Mail - apsla.visakha@gmail.com

డిస్టెన్స్ ఎడ్యుకేషన్ లో ఎమ్మే సంస్కృతం

2012-04-25T22:12:00.001-07:00

మన సోదరులు చాలామంది సంస్కృతంలో అర్హత సాధించడానికి డిస్టెన్స్ ఎడ్యుకేషన్ ఏయే విశ్వవిద్యాలయాలలో ఉన్నదో తెలియక తికమక పడుతూ అందరినీ సలహాలు అడుగుతుంటారు. అలాంటి వారి కోసం ఇక్కడ ఆయా విశ్వవిద్యాలయాల చిరునామాలు, ఫోన్ నంబర్లు ఇస్తున్నాం. సలహాలు కోరేవారికి, సలహాలు ఇచ్చేవారికి కూడా ఇది తప్పక ఉపయోగపడుతుందని మా నమ్మకం.

01) కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయము, వరంగల్, ఆంధ్రప్రదేశ్.
Address : Kakatiya University, Warangal,
Andhra Pradesh - 506009
Phone - +91-870-2438877, 2438899
Official Website / Institution home page: sdlceku.ac.in
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.kuwarangal.com

02) బెంగళూరు విశ్వవిద్యాలయము, కర్ణాటక

Address : Jnana Bharathi Bangalore - 560 056 Karnataka
Phone - 080 - 22961006, 080 - 22961005
Email : vcbu@vsnl.com
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.bub.ernet.in

03) కువెంపు విశ్వవిద్యాలయము, కర్ణాటక
Address : Kuvempu University, Jnana Sahyadri,
Shankaraghatta - 577 451 Shimoga, Karnataka
Phone - 08282-256246, 256450
Fax : 08282-256370
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.kuvempuuniversitydde.org

04) యమ్.డి.యు. రోహతక్ విశ్వవిద్యాలయము, హర్యానా
Address : M.D.U. Rohtak University, Rohtak - 124 001, Haryana
Phone - 01262-274327, 01262-292431, 01262-274640
Email : vc@mdurohtak.net
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.mdudde.net/

05) ముంబై విశ్వవిద్యాలయము, మహారాష్ట్ర
Address : Mumbai University, Mumbai, Maharashtra
Phone - 91-22-2652 7086 / 2652 3048
Fax - 91-22-26527083
Email : ide@mu.ac.in
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.mu.ac.in/

06) ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయము, ఆంధ్రప్రదేశ్
Address : Osmania University, Hyderabad-500007
Andhra Pradesh
Email vc@osmania.ac.in/ registrar@osmania.ac.in
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.osmania.ac.in/

07) భోజ ఓపెన్ విశ్వవిద్యాలయము, మధ్యప్రదేశ్.
Address : Bhoj Open University, Madhya Pradesh Bhoj (Open) University,
Kolar Road, Bhopal-462016
Phone - 0755-2492090, 2492091
Fax - 0755-2424640
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.bhojvirtualuniversity.com/

08) కర్ణాటక విశ్వవిద్యాలయము, మైసూరు, కర్ణాటక
AAddress : Manasagangotri, Karnataka University, Mysore,
Karnataka - 570006
Phone - 91-821-2515149 / 2512471
Fax : 91-821-2500846, 2500847
Email : registrar@ksoumysore.com

To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://ksoumysore.edu.in/

09) కోట ఓపెన్ విశ్వవిద్యాలయము, రాజస్థాన్
Address : Kota Open University, Rawatbhata Road, Kota-324010
Phone - 91-744-2472507
Fax : 91-744-2472517
Email : rckota@vmou.ac.in
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.vmou.ac.in/

10) రాజర్షి టాండన్ విశ్వవిద్యాలయము, ఉత్తరప్రదేశ్
Address : Rajarshi Tandon University, Shantipuram(Sector-F),
Phaphamau, Allahabad - 211013
Phone - 0532-2447035,2447038,2447028
Fax - 0532 - 2447032, 2447036
Email - uprtou@yahoo.co.in
To find details for Application Procedure, Admission Notification and Results refer to website - http://www.uprtouallahabad.org.in/

మాకు తెలిసిన వివరాలు ఇక్కడ పొందు పరచాము. ఇవి కాకుండా మరెక్కడైనా డిస్టెన్స్ ఎడ్యుకేషన్ పద్ధతిలో సంస్కృతం చదివేందుకు అవకాశం ఉంటే, ఆ వివరాలు మాకు తెలియజేస్తే, మేము తప్పక ఇక్కడ ప్రచురిస్తాము.

సాష్టాంగ నమస్కారము చేయడం ఎలా?

2012-04-19T04:28:00.001-07:00

సాష్టాంగ నమస్కారము అంటే ఎనిమిది అంగాలతో చేయదగిన నమస్కారము అని పేరును బట్టి స్పష్టంగా అర్థం అవుతూనే ఉన్నది. అయితే ఏమిటి ఆ ఎనిమిది అంగాలు ?

ఈ శ్లోకం హృదయస్థం చేస్తే ఆ అంగాలన్నీస్పష్టంగా గుర్తు ఉంటాయి. -

> > ఉరసా శిరసా దృష్ట్యా మనసా వచసా తథా

పద్భ్యాం కరాభ్యాం జానుభ్యాం ప్రణామో^ ష్టాంగ ఈరితః <<

౧) ఉరస్సుతో నమస్కారం - అనగా నమస్కారము చేసేటపుడు ఛాతీ నేలకు తగలాలి.

౨) శిరస్సుతో నమస్కారం - అనగా నమస్కారం చేసేటపుడు నుదురు నేలకు

తాకాలి.

౩) దృష్టితో - అనగా నమస్కారం చేసేటపుడు కనులు రెండు మూసుకుని మనం ఏ మూర్తికి నమస్కారం చేస్తున్నామో ఆ మూర్తిని చూడగలగాలి.

౪) మనస్సుతో నమస్కారం - అనగా ఏదో మొక్కుబడికి నమస్కారం చేయడం కాకుండా మనసా నమ్మి చేయాలి.

౫) వచసా నమస్కారం అంటే వాక్కుతో నమస్కారం - నమస్కారం చేసేటపుడు ప్రణవ సహితంగా ఇష్టదైవాన్ని మాటతో స్మరించాలి.

అంటే - ఓం నమశ్శివాయ అనో లేక ఓం నమో నారాయణాయ అనో

ఓం నమో మేరీతనయాయ అనో లేక ఓం నమో మహమ్మదాయ అనో

మాట పలుకుతూ నమస్కరించాలి.

౬) పద్భ్యాం నమస్కారం - అంటే - నమస్కార ప్రక్రియలో రెండు పాదములు కూడా నేలకు తగులుతూ ఉండాలి.

౭) కరాభ్యాం నమస్కారం అంటే - నమస్కారం చేసేటపుడు రెండు చేతులు కూడా నేలకు తగులుతూ ఉండాలి.

౮) జానుభ్యాం నమస్కారం అంటే - నమస్కారం చేసేటపుడు రెండు మోకాళ్ళు కూడా నేలకు తగులుతూ ఉండాలి.

సాష్టాంగ నమస్కారము

సూర్యనమస్కారాలు చేసేవారికి సాష్టాంగ నమస్కారము చిరపరిచితమైనదే.

పైన చూపబడిన భంగిమ సూర్యనమస్కారాల శ్రేణిలో ఆరవదైన సాష్టాంగనమస్కారాసనము.

సప్త ధాతువులు

2012-04-17T17:49:00.000-07:00

యుక్తే వయసి యః శాన్తః స శాన్తః ఇతి మే మతిః.
దాతుషు క్షీయమాణేషు శమః కస్య న జాయతే?

భావము - యుక్త వయసులో ఎవరైతే ఇంద్రియ నిగ్రహం కలిగి ప్రశాంతంగా ఉంటారో వారే సహజంగా ఇంద్రియాలపై విజయం సాధించిన వారు అని నా (అనగా కవి యొక్క) అభిప్రాయము. ధాతువులు క్షీణించిపోతున్న వయసులో ఎవని ఇంద్రియాలు అదుపులో ఉండవు?

సరే, మరి ఇక్కడ ధాతువులు క్షీణించి పోతాయి అన్నారు కదా! ఏమిటా ధాతువులు అని ప్రశ్న.
ఆయుర్వేదశాస్త్రం మానవశరీరం సప్తధాతుమయం అని చెబుతుంది.
ఆ సప్త ధాతువులు ఇవి -
౧) రసము ౨) రక్తము ౩) మాంసము ౪) మజ్జ ౫) అస్థి ౬) మేధ ౭) శుక్రము

సప్త ధాతువులు

౧ ) రసము - మనిషి తీసుకొనే ఆహార పదార్థం రసంగా మారిపోయి శరీరంలోని అన్ని భాగాలను పోషిస్తుంది.
౨) రక్తము - ఇది రక్తనాళాల గుండా ప్రవహిస్తూ దేహంలోని కణాలన్నిటికీ కావలసిన ఆక్సిజన్ ను సరఫరా చేస్తుంది. కర్బనాలను గ్రహిస్తుంది.
ఊపిరితిత్తులలో శుభ్రపరచబడి గుండె ద్వారా మరలా శరీరంలోని వివిధ భాగాలకు ప్రవహిస్తుంది.
౩) మాంసము - హృదయ కండరాలు, వర్తుల కండరాలు, అస్థి కండరాలు - ఇటువంటి వివిధమైన పేర్లతో మాంసం శరీరంలో నిండి ఉంటుంది.
౪) మజ్జ - ఇది ఎముకల కుహరాలలో ఉంటుంది. మజ్జ నుండే రక్తం ఉద్భవిస్తుంది.
౫) అస్థి - అనగా ఎముక. ఒక సిమెంటు భవనానికి లోపల ఇనుప రాడ్లు ఏ విధంగా నిలకడను కలిగించి నిలబెడతాయో అదే విధంగా శరీరాన్ని నిలబెట్టేవి ఎముకలు.
౬) మేధ - అనగా కొవ్వు. శరీరానికి అవసరమైన దానికంటే అధికమైన ఆహారం అందితే అది శరీరంలో కొవ్వుగా మారి నిలవ చేయబడుతుంది.
౭) శుక్రము - ఇది పునరుత్పత్తికి ఉపయోగపడే ధాతువు. పురుషులలో శుక్రం అని, స్త్రీలలో శోణితం అని పిలవబడుతుంది.

ఈ ఏడు కాకుండా ఓజస్సు అనే మరొక ధాతువు కూడా ఉందని కొందరు అంటారు.

కాబట్టి - ఇటువంటి ధాతువులన్నీపుష్కలంగా శక్తిమంతంగా ఉన్నపుడే మానవుడు వాటిని అదుపులో పెట్టి మోక్షమార్గాన్ని అన్వేషించి పట్టుకోవాలి. క్షీణించి పోయిన తరువాత అది ఎలా సాధ్యం?

కొన్ని పంచాంగశాస్త్ర విషయములు

2012-04-14T23:29:00.000-07:00

శ్రీనందన నామ సంవత్సర ఉగాది నాడు పంచాంగ శ్రవణ కార్యక్రమం జరిగింది. ఆ వివరాలు ఈ బ్లాగులోనే ఉన్నాయి. మీరు వెతికి చూడవచ్చు.
లేదా ఈ క్రింది లింకును క్లిక్ చేసి చూడవచ్చును: (http://samvidaapsla.blogspot.in/2012/03/23-03-2012.html)
ఆ సమయంలో కొందరు మిత్రులు కొన్ని ప్రశ్నలను అడిగారు.
ఆ ప్రశ్నలు, వాటి సమాధానాలు మన సంస్కృత సోదరులకు మాత్రమే కాక ఆసక్తి ఉన్న ఇతరులకు కూడా ఉపయోగపడతాయని ఇక్కడ పొందుపరుస్తున్నాము.

ప్రశ్న - అధికమాసాలు ఎందుకు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయో తెలిసింది కానీ, అధిక మాసాలు ఎప్పుడు వస్తాయో తెలుసుకొనడం ఎలా?

సంక్రాంతి - ముందుగా సంక్రాంతి అంటే ఏమిటో తెలుసుకొంటే దానిని బట్టి తరువాత చెప్పబోయే విషయాలు అర్థమౌతాయి. సూర్యుడు వివిధరాసులలోనికి ప్రవేశించడాన్ని సంక్రాంతి అంటారు. మేషరాశిలోనికి ప్రవేశిస్తే మేషసంక్రమణం లేదా మేషసంక్రాంతి అని, మకరరాశి లోనికి ప్రవేశిస్తే మకరసంక్రమణం లేదా మకరసంక్రాంతి అని అంటారు. ఇలా ఒక సంవత్సరంలో సూర్యుడు పన్నెండు రాసులలోనికి ప్రవేశించడం వలన ఒక సంవత్సరంలో పన్నెండు సంక్రాంతులు ఏర్పడతాయి.

అధికమాసం - సాధారణంగా ఒక సంక్రాంతి రెండు అమావాస్యల మధ్యలో వస్తుంది. కాని, రెండు అమావాస్యల నడుమ ఎపుడైతే సంక్రాంతి ఉండదో ఆ మాసాన్ని అధిక మాసంగా పేర్కొంటారు. అందువలన ఆ చాంద్రమాన సంవత్సరంలో పదమూడు నెలలు ఉంటాయి. సాధారణంగా ఇటువంటి పరిస్థితి దాదాపు రెండున్నర సంవత్సరాలకొక సారి జరుగుతుంది. అందువల్లనే అధిక మాసాలు ప్రతి సంవత్సరం కనబడవు.

క్షయమాసం - అయితే, ఒకొక్కసారి రెండు అమావాస్యల మధ్యలో రెండు సంక్రాంతులు ఏర్పడతాయి. అటువంటి సమయంలో లుప్తమాసం లేదా క్షయ మాసం ఏర్పడుతుంది. అంటే, ఆ సంవత్సరంలో (చాంద్రమాన  సంవత్సరంలో) పదకొండు నెలలు మాత్రమే ఉంటాయన్న మాట. ఇటువంటి పరిస్థితి ఏర్పడడం అరుదే కాని అసంభవం మాత్రం కాదు.

చైత్రం నుండి ఆశ్వయుజం వరకు వచ్చే ఏడు మాసాలలో మాత్రమే సూర్యసంక్రాంతి వచ్చే అవకాశం ఉండదని, అలాగే రెండు సంక్రాంతులు రావడం కార్తిక, మార్గశిర, పుష్యమాసాలలో మాత్రమే జరుగుతుందని లెక్క కట్టారు. చాంద్రమాన సౌరమానాల మధ్యలో ఈ సంతులతను ఏర్పాటు చేయగలిగిన మన జ్యోతిశ్శాస్త్ర వేత్తలు ఎంతటి మేధావులో మనకు దీని ద్వారా అర్థమౌతుంది. ఈ విధమైన గణన, సూక్ష్మపరిశీలన పాశ్చాత్య విద్యను అభ్యసిస్తున్న మన భారతీయ విద్యార్థులకు తెలియజేసే బాధ్యత మనదే.

ప్రశ్న - ఒక సంవత్సరానికి "ఈ గ్రహం రాజు" "ఈ గ్రహం మంత్రి" - ఈ విధంగా ఎలా నిర్ణయిస్తారు?

రాజు - ఉగాది పండుగ ఆదివారం నాడు ఏర్పడితే సూర్యుడు రాజు అవుతాడు. ఇలా - ఉగాది ఏ వారంనాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి రాజు అవుతాడు.

మంత్రి - మేష సంక్రాంతి సోమవారం నాడు ఏర్పడితే చంద్రుడు మంత్రి అవుతాడు. ఇలా - మేష సంక్రాంతి ఏవారం నాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి మంత్రి అవుతాడు.

సేనాధిపతి - సింహ సంక్రాంతి మంగళవారం నాడు ఏర్పడితే కుజుడు సేనాధిపతి అవుతాడు. ఇలా - సింహ సంక్రాంతి ఏవారం నాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి సేనాధిపతి అవుతాడు.

సస్యాధిపతి - కర్కాటక సంక్రాంతి బుధవారం నాడు ఏర్పడితే బుధుడు సస్యాధిపతి అవుతాడు. ఇలా - కర్కాటక సంక్రాంతి ఏవారం నాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి సస్యాధిపతి అవుతాడు.

ధాన్యాధిపతి - ధనుః సంక్రాంతి గురువారం నాడు ఏర్పడితే గురుడు ధాన్యాధిపతి అవుతాడు. ఇలా - ధనుః సంక్రాంతి ఏవారం నాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి ధాన్యాధిపతి అవుతాడు.

అర్ఘాధిపతి - మిథునసంక్రాంతి శుక్రవారం నాడు ఏర్పడితే శుక్రుడు అర్ఘాధిపతి అవుతాడు. ఇలా - మిథునసంక్రాంతి ఏవారం నాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి అర్ఘాధిపతి అవుతాడు.

రసాధిపతి - తులాసంక్రాంతి శనివారం నాడు ఏర్పడితే శనైశ్చరుడు రసాధిపతి అవుతాడు. ఇలా - తులాసంక్రాంతి ఏవారం నాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి రసాధిపతి అవుతాడు.

నీరసాధిపతి - మకరసంక్రాంతి ఆదివారంనాడు ఏర్పడితే సూర్యుడు నీరసాధిపతి అవుతాడు. ఇలా - మకరసంక్రాంతి ఏవారం నాడు ఏర్పడుతుందో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి నీరసాధిపతి అవుతాడు.

మేఘాధిపతి - సూర్యుడు సోమవారంనాడు ఆర్ద్రా నక్షత్రం లోనికి ప్రవేశిస్తే చంద్రుడు మేఘాధిపతి అవుతాడు. ఇలా - సూర్యుడు ఏవారం నాడు ఆర్ద్రా నక్షత్రం లోనికి ప్రవేశిస్తాడో ఆ రోజుకు అధిపతి ఆ సంవత్సరానికి మేఘాధిపతి అవుతాడు.

ఈ విధంగా ఆధిపత్యాన్ని పొందిన వారిని నవనాయకులు (తొమ్మిది మంది ప్రధాన నాయకులు) అంటారు.

వీరే ఒక సంవత్సర ఫలితాన్ని ప్రధానంగా శాసిస్తారు.

రఘుకులోద్ధారకుడైన శ్రీరాముని బయోడేటా

2012-04-02T01:19:00.003-07:00

శ్రీరాముని జన్మతిథి - చైత్ర శుద్ధ నవమి.
శ్రీరాముని జన్మనక్షత్రము - పునర్వసు (నాల్గవ పాదము)
శ్రీరాముని జన్మలగ్నము - కర్కాటకము

01) శ్రీరాముని తల్లిదండ్రులు - దశరథ మహారాజు, మహారాణి కౌసల్య.
02) శ్రీరాముని సోదరులు - భరతుడు, లక్ష్మణుడు, శత్రుఘ్నుడు
03) శ్రీరాముని వంశగురువు - Vasishtha మహాముని
04) శ్రీరాముని అస్త్రవిద్యాగురువు - విశ్వామిత్ర మహాముని
05) శ్రీరాముని పినతల్లులు - సుమిత్ర, కైకేయి
06) శ్రీరాముని మామ - జనక మహారాజు

శ్రీరాముడు విశ్వామిత్రుని నుండి స్వీకరించిన మంత్రములు -

బల, అతిబల

శ్రీరాముడు విశ్వామిత్రుని నుండి స్వీకరించిన దివ్యాస్త్రములు -

దండచక్రం, ధర్మచక్రం, కాలచక్రం, విష్ణుచక్రం,
ఐంద్రాస్త్రం, వజ్రాస్త్రం, బ్రహ్మాస్త్రం, పైనాకాస్త్రం, నారాయణాస్త్రం, క్రౌన్చాస్త్రం, వారుణాస్త్రం,
శైవశూలం, బ్రహ్మశిరం, ఐషీకం, హయశిరము,
ధర్మపాశం, కాలపాశం, వరుణపాశం, శుష్కాశని, ఆర్ద్రాశని,
వర్షణం, శోషణం, సంతాపనం, విలాపనం, మదనం, తామసం, సౌమానం, సంవర్తం, మౌసలం,
సత్యాస్త్రం, మాయాధరాస్త్రం,
కంకాళము, ముసలము, కాపాలము, కంకణము, (ఈ నాలుగు ఆసురాస్త్రములు)
ఆగ్నేయాస్త్రం (శిఖరం), వాయవ్యాస్త్రం (ప్రథనం), వైద్యాధరాస్త్రం (నందనం), గాన్ధర్వాస్త్రం (మానవం)
సౌరాస్త్రం (నిద్రను కలిగించేది, నిద్రను పోగొట్టేది), సౌరాస్త్రం (ఇతరుల తేజస్సును హరించే తేజః ప్రభం),
సౌమ్యాస్త్రం (శిశిరం), పైశాచాస్త్రం (మోహనం), త్వష్ట్రాస్త్రం (సుదామనం), మానవాస్త్రం (శీతేషువు),
మోదకి, శిఖరి, (ఈ రెండు గదలు)
రెండు శక్తి అస్త్రాలు,
ఒక దివ్య ఖడ్గం

శ్రీరాముడు విశ్వామిత్రుని నుండి పొందిన దివ్యాస్త్ర-ఉపసంహార విద్యలు -
సంత్యవంతము, సత్యకీర్తి, ధృష్ట్రము, రభసము, ప్రతిహారతరము, పరాక్ ముఖము, అవాక్ ముఖము, లక్షాక్షము, విషమము, దృఢనాభము, సునాభకము,

శ్రీరాముడు విశ్వామిత్రుని నుండి విన్న కథలు -

01) తాటకా వృత్తాంతము,
02) సిద్ధాశ్రమ వృత్తాంతము,
03) కుశనాభ మహారాజు యొక్క పుత్రికల వృత్తాంతము, విశ్వామిత్రుని యొక్క వంశ వృత్తాంతము,
05) గంగానదీ వృత్తాంతము, కుమారసంభవ వృత్తాంతము, సగరమహారాజు చేసిన అశ్వమేథ యాగ వృత్తాంతము, గంగావతరణ వృత్తాంతము,
06) క్షీరసాగరమథన వృత్తాంతము,
07) సప్తమరుత్తుల యొక్క జన్మ వృత్తాంతము,
08) అహల్యా వృత్తాంతము,

(ఇంకా వ్రాయవలసినది ఉంది)

సంస్కృత డాక్టరేట్ లకు శ్రీ వర్మ గారి సత్కారం

2012-03-29T18:44:00.000-07:00

విశాఖపట్నం స్పాట్ వాల్యుయేషన్ కేంద్రంలో సంస్కృత సోదరులందరి ఎదుట డాక్టరేట్ సాధించిన సంస్కృత మిత్రులను సన్మానించాలని సంస్థ కోశాధికారి అయిన శ్రీ వర్మ గారు నిశ్చయించుకుని, సంస్థ అధ్యక్షులు అయిన శ్రీ పెద్దిరాజు గారికి ఈ విషయం తెలిపారు. మార్చ్ నెల 29 వ తేదీన ఆంధ్రప్రదేశ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం ఆధ్వర్యవంలో, ఆర్.ఐ.ఓ. గారి అనుమతితో సభ జరిగింది.

శ్రీ మూడడ్ల ఉమామహేశ్వర రావు గారి ప్రార్థనతో సభ మొదలైంది.

మొదట సంఘ అధ్యక్షులు శ్రీ పెన్మెత్స పెద్దిరాజు గారు మాటలాడుతూ హైస్కూల్ స్థాయిలో సంస్కృతాన్ని ఒక అధ్యయన విషయంగా ప్రవేశపెట్టవలసిందిగా సంఘం వారు ప్రభుత్వాన్ని కోరడం జరిగిందని, అందుకు ప్రభుత్వ విద్యారంగం అధికారులు అనుకూలంగా స్పందించి, ఒక్క విశాఖపట్నం జిల్లా లోనే 300 టీచర్ పోస్ట్ లను ఇవ్వగలమని చెప్పారన్నారు.
సంఘ సభ్యులందరూ అందుకు తమ ఆనందాన్ని వ్యక్తం చేయగా పెద్ది రాజు గారు మాత్రం మరి ఈ 300 పోస్ట్ లు వస్తే, వాటినన్నింటిని మనం భర్తీ చేయగలిగిన సంఖ్యలో ఉన్నామా అని మనం ఆత్మ విమర్శ చేసుకొనవలసి ఉంది అని హెచ్చరించారు. సంస్కృతం చదువుకున్న వారికి సరైన జీవిక లేదనే విచారాన్ని ప్రక్కకు తోసి సంస్కృతం చదివే వారిని ప్రోత్సహించాలని హితవు పలికారు.

పిమ్మట సంఘ గౌరవాధ్యక్షులు శ్రీ పిళ్ళా రమణమూర్తి గారు మాటలాడుతూ, ఈ సంవత్సరం ఆగస్ట్ నెల 19 వ తేదీన విశాఖపట్నం సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం వారు రాష్ట్ర స్థాయి సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేయనున్నామని సంఘసభ్యుల హర్షామోదాల కరతాళధ్వనుల నడుమ ప్రకటించారు.

ఆ కార్యక్రమాన్ని విజయవంతం చేసేందుకు గాను వివిధ కమిటీలు ఏర్పాటు చేయడం జరుగుతుందని, సభ్యులందరూ తదేక దీక్షతో మహోత్సాహంతో వీటిలో భాగస్వామ్యం వహించాలని కోరారు. కార్యక్రమనిర్వహణకు నిధులు అవసరమని, నగరంలోని కొందరు వదాన్యులైన దాతలు అందుకు అంగీకరించారని, అయినా, సంఘసభ్యులమైన మనం కూడా తలొక చేయి వేయవలసినదే అని, ఆయన కోరారు.

పిమ్మట సంఘ ఉపాధ్యక్షులైన శ్రీ మూడడ్ల ఉమా మహేశ్వర రావు గారు మాటాడుతూ గత సంవత్సరం నుండి ఇంత వరకు సంఘం చేపట్టిన కార్యక్రమాలను వివరించి, ఇంకా ఎటువంటి సమస్యలు ఉన్నా, సమయం మించి పోక మునుపే సంఘం దృష్టికి తీసుకురమ్మని, సంఘ కార్యవర్గ సభ్యులందరూ ఆ సమస్యను పరిష్కరించేందుకు శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తారని అందరి కరతాళ ధ్వనుల నడుమ దృఢమ్ గా ప్రకటించారు.

పిమ్మట డాక్టరేట్ సాధించిన సంఘ సభ్యులకు సత్కారం జరిగింది. సభలో ఆద్యంతం మౌనంగా చిరునవ్వుతో వేదికపై కూర్చున్న శ్రీ వర్మ గారి వదాన్యత ఈ సత్కారానికి మూల కారణం.

ఈ సత్కారాన్ని అందుకున్న వారు వరుసగా...

01 ) శ్రీ పోలా ఉమా మహేశ్వర రావు గారు. శ్రీ చైతన్య కళాశాలలో అధ్యాపకులు. 2005 వ సంవత్సరంలోనే ఆంధ్రవిశ్వవిద్యాలయంలో శ్రీ వేంకటేశ్వర రావు గారి మార్గదర్శకత్వంలో డాక్టరేట్ సాధించారు. వారి అధ్యయన విషయం "శ్రీమద్భాగవతే పురుషార్థ దృష్ట్యా సుభాషిత విచారః."

02) శ్రీమతి చంద్రిక గారు. 2008 వ సంవత్సరంలో నాగార్జున విశ్వ విద్యాలయంలో శ్రీ సత్యనారాయణ రావు గారి మార్గదర్శకత్వంలో డాక్టరేట్ సాధించారు. వారి అధ్యయన విషయం "భాసనాటకేషు అలంకార పరిపోషణం"

03) శ్రీమతి రాజ్యలక్ష్మి గారు. 2010 వ సంవత్సరంలో ఆంధ్రవిశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్ ఎం.వి. రమణ గారి మార్గదర్శకత్వంలో డాక్టరేట్ సాధించారు. వారి అధ్యయన విషయం "ఆంధ్రదేశీయానాం సంస్కృతవ్యాఖ్యాసాహిత్యం - ఏకం అధ్యయనం".

04) శ్రీ పాటీలు శ్రీనివాస కృష్ణ గారు. శ్రీ చైతన్య కళాశాలలో అధ్యాపకులు. 2011 వ సంవత్సరంలో (1- 11 - 11 తేదీ) తిరుపతి నగరంలోని కేంద్ర సంస్కృత విశ్వవిద్యాలయం ఐన రాష్ట్రీయ సంస్కృత విద్యా పీఠం లో డాక్టర్ రాణి సదాశివ మూర్తి గారి మార్గదర్శకత్వంలో డాక్టరేట్ సాధించారు. వారి అధ్యయన విషయం "శ్రీమద్రామాయణే లోకవృత్తస్య అధ్యయనం".

సత్కార గ్రహీతలందరూ సంక్షిప్తంగా తమను తాము పరిచయం చేసుకొని తమ విజయానికి మూలకారకులైన వారిని స్మరించి, తమకు జరిగిన సత్కారానికి ధన్యవాదాలు తెలిపారు.

ఈ కార్యక్రమానికి ఆహ్వానాన్ని మన్నించి విచ్చేసి సత్కారాన్ని తమ చేతుల మీదుగా జరిపించిన అసిస్టంట్ కేంప్ ఆఫీసర్లు శ్రీ మల్లికార్జున రావు గారికి మరియు శ్రీ భాస్కర రావు గారికి సంఘ సభ్యులు తమ కృతజ్ఞతలను తెలిపారు.

ఈనాడు వీరికి జరిగిన సత్కారం మరింత మంది సంస్కృత సోదర సోదరీమణులు విద్యారంగంలో ముందు ముందు ఇటువంటి ఘనతలు సాధించేందుకు ప్రేరణ కావాలని శ్రీ వర్మ గారు ఆకాంక్షించారు.

శ్రీ మన్మథ రావు గారి వందన సమర్పణతో సభ ముగిసింది.

అక్షౌహిణి

2012-03-28T09:01:00.000-07:00

మహాభారతంలో పాండవుల సైన్యం ఏడు అక్షౌహిణులు, కౌరవుల సైన్యం పదకొండు అక్షౌహిణులు మొత్తం పద్దెనిమిది అక్షౌహిణుల సైన్యం పాల్గొంది అని అంటారు కదా!

రథయోధులు

అసలు అక్షౌహిణి అంటే ఎంత సైన్యం? అది చూద్దాం.

గజయోధులు

పై శ్లోకాన్ని నెమ్మదిగా లెక్కలలోనికి మారుద్దాం.

అశ్వయోధులు

దీన్ని బట్టి, ఒక అక్షౌహిణి సైన్యంలో -
21870 ఏనుగులు, 21870 రథాలు, 65610 గుఱ్ఱాలు, 109350 మంది కాల్బలము ఉంటాయన్నమాట!!!!


ఆధునిక భారతీయ కాల్బలము

సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం వారి రూపక ప్రదర్శన - "ఖగోళ భువన విజయం"

2012-03-23T19:29:00.002-07:00

ఆంధ్రప్రదేశ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం, విశాఖపట్నం శాఖ వారు 23 /03 /2012 నాడు శ్రీనందన నామ సంవత్సర యుగాది సందర్భంగా విశాఖ నగరంలోని మురళీనగర్ కాలనీ లోని వైశాఖి క్రీడోద్యానం లోని విశాల ప్రాంగణంలో పంచాంగశ్రవణ కార్యక్రమాన్ని నిర్వహించారు.
అయితే, ఈ కార్యక్రమాన్ని"ఖగోళ భువన విజయం" అనే పేరిట ఒక రూపకంగా ప్రదర్శించడం జరిగింది. ఈ ప్రయోగం క్రొత్తదని అద్భుతంగా ఉందని పలువురు ప్రేక్షకులు తమ సంతోషాన్ని వ్యక్తం చేశారు. కాని, ఈవిధమైన కార్యక్రమానికి ఆద్యులు కీర్తి శేషులైన ఆచార్యశ్రీ దివాకర్ల రామ మూర్తి గారు. వారి ఆధ్వర్యవంలో, శ్రీ దూర్వాసుల భాస్కరమూర్తి గారి నిర్వహణా దక్షతలో విశాఖపట్నంలోని శ్రీ కృష్ణాశ్రమంలో, అప్పుడప్పుడు ద్వారకా నగర్ లోని శంకరమఠంలోను, క్వాచిత్కంగా సింహాచల స్వామివారి సమక్షంలోను కూడా పండిత పరిషత్ప్రమోదదాయకంగా నలభై సంవత్సరాలు అవిచ్చిన్నంగా ఈ కార్యక్రమం జరిగిన విషయం నగరంలోని రసజ్ఞులెందరికో తెలిసిన విషయమే. ఆ కార్యక్రమంలో శ్రీ తెన్నేటి విశ్వనాథం గారు, శ్రీ వసంతరావు వేంకటరావు గారు, శ్రీ పాటీలు తిమ్మారెడ్డి గారు, శ్రీ బంగారేశ్వరశర్మ గారు, శ్రీ కృష్ణమాచార్యులు గారు, కొండేపూడి వేంకట సుబ్బారావు గారు, మొదలైన మహామహులు ఎందరో పాల్గొని దీని ప్రఖ్యాతికి మూల కారకులయ్యారు.
కాని, దాదాపు 2006 వ సంవత్సరం నుండి ఈ కార్యక్రమం అనివార్య కారణాలవలన నిలిచిపోయింది. కేవలం నిలిచి పోయింది. ఆగిపోలేదు. ఆ తరువాత 2008 వ సంవత్సరంలో శ్రీచైతన్య కళాశాల సంస్కృత అధ్యాపకులు వారి కళాశాలలో ఈ కార్యక్రమం ప్రదర్శించి తమ సహాధ్యాపకుల మెప్పు పొందారు. ఆ ధైర్యంతో 2012 ఉగాది నాడు మరలా విశాఖ ప్రజల ముందుకు ఆత్మ విశ్వాసంతో రావడం జరిగింది. దివికేగిన మహామహులు శ్రీ దివాకర్ల రామమూర్తి గారు, శ్రీ వసంత రావు వేంకట రావు గారు, శ్రీ పాటీలు తిమ్మారెడ్డి గారు తమ ఆశీస్సులను అక్కడి నుండి నేటి యువతరం ప్రదర్శకులకు అందించి ఉంటారనేందుకు ఏమాత్రం సందేహం లేదు.
వైశాఖి క్రీడోద్యాన సంఘం అధ్యక్షులైన శ్రీ రామకృష్ణా రెడ్డి గారు ఈ కార్యక్రమం తమ ప్రాంగణంలో జరిపించేందుకు మంచి పట్టుదల చూపించారు.
శ్రీ నందన నామ సంవత్సర ఖగోళ భువన విజయం అనే రూపకాన్ని శ్రీ చైతన్య విద్యాసంస్థలలో సంస్కృత అధ్యాపకులుగా పని చేస్తున్న శ్రీనివాసకృష్ణ గారు రూపు దిద్దారు. ప్రదర్శనలో వారు కాలజ్ఞులుగా వ్యవహరించారు.భారతీయవిద్యాకేంద్ర కళాశాలలో సంస్కృత విభాగ అధ్యక్షులుగా ఉన్న శ్రీ పిళ్లా రమణ మూర్తి గారు ఈ ప్రదర్శనలో సూర్యునిగా, శ్రీ చైతన్య విద్యాసంస్థలలో అధ్యాపకులైన శ్రీ కేదారి శెట్టి ఆదినారాయణ గారు చంద్రునిగా, శ్రీ ఖాదర్ వలీ గారు కుజునిగా, శ్రీ బొత్సా తిరుపతి రావు గారు బుధునిగా, శ్రీ శేషుబాబు గారు గురునిగా వ్యవహరించారు. ఎన్నారై కళాశాలలో సంస్కృత అధ్యాపకులైన శ్రీ మంగిపూడి కామేశ్వర రావు గారు శుక్రునిగా, శ్రీ త్రినాథం గారు శనైశ్చరునిగా వ్యవహరించారు.

నిర్వాహకులైన వైశాఖి క్రీదోద్యాన సంఘ సభ్యులతో రూపక ప్రదర్శక బృందం

శ్రీ రామకృష్ణారెడ్డి గారు తమ వైశాఖి క్రీడోద్యాన సంఘం తరపున సంస్కృత అధ్యాపకులందరినీ జ్ఞాపిక తోను, కండువాతోను సత్కరించడం మాత్రమే కాక, నాలుగువేల రూపాయలను పారితోషికంగా సమర్పించారు.

ఆ విధంగా ఆంధ్ర ప్రదేశ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం, విశాఖపట్టణం వారు ప్రజల సమక్షంలో చేసిన తొలి ప్రదర్శన అత్యంత విజయవంతంగా ముగిసింది.తరువాత ఖగోళ భువన విజయ రూపక ప్రదర్శక బృందం సభ్యులందరూ తమకు వచ్చిన పారితోషికాన్ని ఆంధ్ర ప్రదేశ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘానికి విరాళంగా సమర్పిస్తూ, స్పాట్ వాల్యుయేషన్ లో పని చేస్తున్న ఇతర సంఘ సభ్యులందరి సమక్షంలో, సంఘ అధ్యక్షులైన శ్రీ పెద్దిరాజు గారి చేతికి అందించారు.

సంఘ అధ్యక్షులైన పెద్దిరాజు గారికి తమ పారితోషికాన్ని అందిస్తున్న రూపక ప్రదర్శనకారులు. చిత్రంలో వరుసగా.. ౧) శ్రీ కామేశ్వర రావు గారు, ౨) శ్రీ తిరుపతి రావు గారు, ౩) శ్రీ శ్రీనివాస కృష్ణ గారు, ౪) శ్రీ పెద్ది రాజు గారు, ౫) శ్రీ త్రినాధ్ గారు, ౬) శ్రీ ఖాదర్ వలీ గారు, ౭) శ్రీ పిళ్లా రమణ మూర్తి గారు. (శ్రీ ఆదినారాయణ గారు, శ్రీ శేషుబాబు గారు చిత్రంలో లేరు.)

శ్రీ పెద్దిరాజు గారు సంస్కృత అధ్యాపక సంఘానికి సహాయ కోశాధికారి అయిన శ్రీ గౌరీనాయుడు గారికి ఆ ధనం అందజేసి ఇటువంటి కష్టార్జితమైన ధనమే సంఘానికి శ్రీరామరక్షగా నిలుస్తుందని అన్నారు. సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం,వారు ఇకపై నుండి ఇటువంటి కార్యక్రమాలను ఇతోధికంగా చేస్తూ ప్రజల మెప్పును ఆదరాభిమానాలను పొందవలసిన అవసరం ఎంతైనా ఉందని అన్నారు. కార్యక్రమాన్ని ఆద్యంతం,తిలకించి పులకించి పోయానని వారు చెప్పారు.
సంఘ సభ్యులు అందరూ ఈ కార్యక్రమం విజయవంతమైనందుకు ఎంతో సంతోషించారు.
రూపక ప్రదర్శక బృందాన్ని అభినందించారు.

(((((((((((((((((((((((((మీ అభిప్రాయాలను, సూచనలను మాకు తెలియజేయండి.)))))))))))))))))))))))))

Email: apsla.visakha@gmail.com

విద్యను గూర్చిన ప్రశంసాశ్లోకాలు కొన్ని...

2012-03-17T05:06:00.001-07:00

మహా మాత్రే సరస్వత్యై నమో నమః

విద్యాప్రశంస

౦౧) అపూర్వః కోపి కోశోయం విద్యతే తవ భారతి.
   వ్యయతో వృద్ధిమాయాతి క్షయమాయాతి సంచయాత్..
భావము : ఓ సరస్వతీదేవీ, నీ చెంత ఉన్నటువంటి నిధి చాల అపూర్వమైనది. అదేమిటో, విచిత్రం, ఖర్చు పెడుతూ ఉంటే పెరుగుతుంది. దాచుకుంటే తరుగుతుంది. (ఆ నిధి పేరే విద్య)

౦౨) అనేక సంశయోచ్చేది పరోక్షార్థస్య దర్శకం.
   సర్వస్య లోచనం శాస్త్రం యస్య నాస్త్యంధ ఏవ సః..
భావము : శాస్త్రము అనేక సందేహాలను నివృత్తి చేస్తుంది. పరోక్షమైన దానిని (మోక్షాన్ని) దర్శింపజేస్తుంది. ఈ విధంగా శాస్త్రవిద్య ప్రతి ఒక్కరికి నేత్రం వంటిది. అది లేని వాడు గ్రుడ్డివాడి క్రింద లెక్క.

౦౩) సర్వద్రవ్యేషు విద్యైవ ద్రవ్యమాహురనుత్తమం.
అహార్యత్వాత్ అనర్ఘ్యత్వాత్ అక్షయత్వాత్ చ సర్వదా..
భావము : అన్ని పదార్థాలలోనూ విద్య అనేది అతి ఉత్తమమైన పదార్థం అని చెప్పబడింది. ఎందుకంటే అది దొంగిలింపబడదు. అది విలువ కట్టబడదు. అది తరిగిపోదు.

౦౪) హర్తుర్న గోచరం యాతి దత్తా భవతి విస్తృతా.
   కల్పాన్తేపి న వా నశ్యేత్ కిమన్యత్ విద్యయా సమం..
భావము : విద్య కంటికి కనబడదు. దానం చేస్తే విస్తారంగా పెరుగుతుంది. కల్పాంతంలో కూడా నశించేది కాదు. అందువలన విద్యతో సమానమైనది ఏమున్నది? (ఏదీ విద్యకు సమానం కాదని అర్థం)

౦౫) జ్ఞాతిభిర్న విభజ్యతే నైవ చోరేణాపి న నీయతే.
దానే నైవ క్షయం యాతి విద్యారత్నం మహద్ధనం..
భావము : విద్యను జ్ఞాతులు పంచుకొనలేరు. దొంగలు దీనిని ఎత్తుకొని పోలేరు. దానం చేసినా ఇది తరగదు. విద్య అనే రత్నం అతి గొప్పదైన ధనం.

౦౬) విద్యా శస్త్రం చ శాస్త్రం చ ద్వే విద్యే ప్రతిపత్తయే.
   ఆద్యా హాస్యాయ వృద్ధత్వే ద్వితీయాద్రియతే సదా..

జయేంద్రసరస్వతి యతివర్యులతో విజయేంద్రసరస్వతులు

భావము : శస్త్రవిద్య శాస్త్రవిద్య అని విద్య రెండు విధాలు. ముసలితనంలో మొదటి విద్య నవ్వులపాలు అవుతుంది. (ముసలివీరులను ఓడించగల యువవీరులు ఉంటారు.) రెండవ విద్య ఎల్లప్పుడూ గౌరవింపబడుతుంది. (వృద్ధాప్యం వస్తున్నకొద్దీ శాస్త్ర పండితుడు మరింత మంది యువపండితులకు ఆరాధ్యుడైన గురువుగా మారుతాడు.)

౦౭) శునః పుచ్చమివ వ్యర్థం జీవితం విద్యయా వినా.
న గుహ్యగోపనే శక్తం న చ దంశనివారణే..

నా తోకను మనిషి బ్రతుకుతో పోల్చినందుకు చాలా సంతోషం..

భావము : కుక్కకు ఒక తోక ఉంటుంది కాని ఆ తోక దాని రహస్యాన్ని(మల విసర్జక అంగాన్ని) దాచలేదు. పోనీ దోమలను తోలేందుకు ఉపయోగ పడుతుందా అంటే - అదీ లేదు. అలాగే, విద్య లేని మనిషి బ్రతుకు కుక్క తోకతో సమానమాట. (కుక్కకు తోక ఎందుకూ పనికిరాదు. అదే విధంగా, విద్య లేని మనిషికి అతని బ్రతుకు కూడా ఇహానికి పరానికి దేనికీ పనికి రాదు అని అర్థం.)

౦౯) సద్విద్యా యది కా చింతా వరాకోదరపూరణే.
శుకోప్యశనమాప్నోతి రామ రామేతి చ బ్రువన్..

భావము : మనిషికి చక్కని విద్య ఉన్న పక్షంలో; తనకు ఉన్న జానెడు పొట్టను ఎలా నింపుకొనడమా అనే దిగులు అవసరం లేదు. చివరకు చిలుక కూడా "రామ" అనే ఒకే ఒక్క పదాన్ని నేర్చుకుని దానిని వల్లె వేస్తుంటే ముచ్చట పడి దాని యజమాని దాని పొట్ట నిండుగా ఆహారం పెడుతున్నాడు కదా.

౧౦) వసుమతీపతినా ను సరస్వతీ
       బలవతా రిపుణాపి న నీయతే.
   సమవిభాగహరైర్న విభజ్యతే
       విబుధబోధబుధైరపి సేవ్యతే..
భావము : సరస్వతిని (విద్యను) భూపతి అయిన రాజు లాగుకొనలేడు బలవంతుడైన శత్రువు కూడా లాగుకొనలేడు. ప్రతి దాంట్లోనూ భాగం పంచుకొనే జ్ఞాతులు కూడా ఈ విద్యను పంచుకొనలేరు. మహా పండితులు కూడా ఈ విద్యను ఆదరిస్తారు. (కాబట్టి అటువంటి విద్యను సంపాదించుకోవాలి.)

౧౧) శ్రియః ప్రదుగ్ధే విపదో రుణద్ధి.
   యశాంసి సూతే మలినం ప్రమార్ష్టి.
   సంస్కారశౌచేన పరం పునీతే
   శుద్దా హి విద్యా కిల కామధేనుః..

కామధేనువు

భావము : (కామధేనువు పాలను ప్రసాదించే విధంగా...) విద్య సంపదలను ప్రసాదిస్తుంది. (కామధేనువు అశుభాలను తొలగించే విధంగా...) విద్య ఆపదలను తొలగిస్తుంది. (కామధేనువు వత్సాన్ని ప్రసవించే విధంగా...) విద్య కీర్తిని ప్రసవిస్తుంది (కలిగిస్తుంది). (కామధేనువు తాను నివసించే గృహపరిసరాల మాలిన్యాన్ని దూరం చేసేవిధంగా...) విద్య తనను అభ్యసించే మనిషి యొక్క మనోమాలిన్యాలను చెరిపివేస్తుంది. కామధేనువు వలెనే విద్య కూడా పరిశుద్ధమైన సంస్కారాలను కలిగించి ఎంతో పవిత్రతను కలుగజేస్తుంది. (పరలోకానికి = మోక్షానికి చేరువ చేస్తుంది.) ఇటువంటి పరిశుద్ధమైన విద్య సాక్షాత్తు కామధేనువే కదా!

౧౨) న చోరహార్యం న చ రాజహార్యం న భ్రాతృభాజ్యం న చ భారకారి.
వ్యయే కృతే వర్ధత ఏవ నిత్యం విద్యాధనం సర్వధనప్రధానం..

(నేడు ప్రజలు చదువు "కొంటున్నారు", ఎందుకంటే - అది మంచి పెట్టుబడి అని అందరూ భావిస్తున్నారు కాబట్టి.)

భావము : విద్య దొంగల చేత దొంగిలింపబడదు. రాజులు విద్యపై పన్ను వసూలు చేయలేరు. అన్నదమ్ములు దీనిని పంచుకొనలేరు. విద్య ఎన్నడూ భారం కాదు. ఖర్చు పెడుతుంటే విద్య పెరుగుతుంది. అందువలన అన్ని ధనాలలోనూ విద్య అనే ధనమే ప్రధానమైనది.

౧౩) మాతేవ రక్షతి పితేవ హితే నియుంక్తే
కాన్తేవ చాభిరమయత్యపనీయ ఖేదం.
లక్ష్మీం తనోతి వితనోతి చ దిక్షు కీర్తిం
కిం కిం న సాధయతి కల్పలతేవ విద్యా??

కల్ప వృక్షం - ఒక చిత్రకారుని ఊహాచిత్రం

భావము : విద్య తల్లి వలె రక్షిస్తుంది. తండ్రి వలె మంచి దారిలో నడిపిస్తుంది. జీవిత భాగస్వామి వలె విచారాన్ని తొలగించి వినోదపరుస్తుంది. సంపదలను కలిగిస్తుంది. అన్ని దిక్కులలోనూ కీర్తిని వ్యాపిమ్పజేస్తుంది. ఈ విధంగా కల్పవృక్షం వంటి విద్య సాధించలేనిది ఏమున్నది? (విద్యావంతుడు దేనినైనా సాధించగలడు అని అర్థం.)

౧౪) విద్యా నామ నరస్య రూపమధికం ప్రచ్చన్నగుప్తం ధనం
విద్యా భోగకరీ యశః సుఖకరీ విద్యా గురూణాం గురుః.
విద్యా బంధుజనో విదేశగమనే విద్యా పరా దేవతా
విద్యా రాజసు పూజ్యతే న హి ధనం విద్యావిహీనః పశుః..

భావము : విద్య మనిషికి అధికమైన తేజస్సును కలిగిస్తుంది. విద్య ఒక రహస్యమైన నిధితో సమానం. విద్య భోగాలను ప్రసాదిస్తుంది. కీర్తిని, సుఖాన్ని కలిగిస్తుంది. ఈ విద్య గురువులకే గురువు. విదేశాలలో మనలను ఆదుకొనే బంధువు విద్యయే. ఈ విద్య అతి గొప్ప దేవత. ఈ విద్యను రాజులు కూడా గౌరవిస్తారు. ఇటువంటి విద్య లేనివాడు పశువుతో సమానం. (విద్యలేని మనిషికి, ఒక జంతువుకు పెద్ద తేడా ఉండదు)

గాడిదంటేనే మనిషికి లోకువ...

కాని, చదువుకోని మనిషంటే గాడిదకు కూడా లోకువే...

౧౫) విద్యా నామ నరస్య కీర్తిరతులా భాగ్యక్షయే చాశ్రయో
   ధేనుః కామదుఘా రతిశ్చ విరహే నేత్రం తృతీయం చ సా.
   సత్కారాయతనం కులస్య మహిమా రత్నైర్వినా భూషణం
   తస్మాదన్యముపేక్ష్య సర్వవిషయం విద్యాధికారం కురు..

భావము : విద్య మనిషికి సాటిలేని ఒక కీర్తి. మిగిలిన సంపదలు నశించిపోయినా విద్య మనిషికి జీవనాధారంగా ఉంటుంది. విద్య కోరినదానిని ప్రసాదించగల కామధేనువు. విరహములో (స్వజనానికి స్వదేశానికి ఎంత దూరంలో ఉన్నా) ఆనందాన్ని కలిగించేది విద్య. ఈ విద్య మనిషికి మూడవ కన్ను. ఈ విద్య మనిషిని సత్కారానికి (గౌరవానికి) అర్హుడిగా మారుస్తుంది. ఈ విద్య వలన ఆ విద్యావంతుని కుటుంబానికి కూడా ఔన్నత్యం కలుగుతుంది. విద్య అనేది ధగ ధగా మెరిసే రత్నాలు లేకున్నా మనిషికి ఆభరణం వంటిది. కాబట్టి, మిగిలిన అన్ని విషయాలను ఉపేక్షించి, మొదట విద్యపై అధికారం సంపాదించు.

సేకరణ, భావ రచన:
శ్రీనివాసకృష్ణ, శ్రీచైతన్య విద్యాసంస్థలు

మిత్రులకు వినయపూర్వకమైన విన్నపం -
ఈ బ్లాగులో తెలుగు లిపిలో టైపు చేయడంలో ఉన్న పరిమితుల వలన "సంశయోచ్చేది" మరియు "ప్రచ్చన్న" వంటి పదాలలో ఉండవలసిన వత్తులు వ్రాయడం నాకు సాధ్యం కాలేదు. అలాగే శ్లోకపాదాల చివర్లలో మకారహలంతం ఎలా వ్రాయాలో (టైపు చేయాలో) తెలియక అనుస్వారం ఉంచడం జరిగింది. అల్లాగే మొదటి శ్లోకంలోనే కోపి అనే అక్షరాల మధ్యలోను, శుకోప్యశనమాప్నోతి వంటి పదాల మధ్యలోను అకారప్రశ్లేషను ఉంచాలి. అదెలా చేయడమో తేలియదు, ఈ పరిమితులను అధిగమించడం ఎలాగో మిత్రులకు ఎవరికైనా తెలిసి ఉంటే, దయచేసి వారు నాకు తెలియజేయవలసిందిగా ప్రార్థన. అలా తెలియజేస్తే, ఇటువంటి లేఖనదోషాలు తొలగించి, ఇకపై ఇటువంటివి రాకుండా జాగ్రత్త పడుతూ భవిష్యత్తులో నిర్దుష్టంగా వ్రాసేందుకు ప్రయత్నిస్తాను.

ధన్యవాదాలతో.. మీ శ్రీనివాసకృష్ణ.
ఈ మెయిల్:
apsla.visakha@gmail.com లేదా srinivasakrishna1@gmail.com

౨౦౧౧ ఏప్రిల్ ౨౪ సమావేశం

2012-02-17T18:05:00.021-08:00

౨౦౧౧ సంవత్సరం ఇంటర్ బోర్డ్ "స్పాట్ మూల్యాంకనం" ముగిసిన తరువాత విశాఖ అప్సలా

సంస్కృత బంధువులందరికీ విందు ఏప్రిల్ ౨౪వ తేదీ విందు ఏర్పాటు చేసింది.

("సభాసింహం" శ్రీ పిళ్లా రమణమూర్తి గారు.)

ఈ పిళ్లా రమణమూర్తి గారి సౌజన్యంతో ఈ విందును భారతీయ విద్యా భవనంలో ఏర్పాటు చేయడం జరిగింది.

(గురువర్యులు శ్రీ అక్కుబొట్ల శర్మ గారితో రాంబాబు గారు, పోలా ఉమామహేశ్వర రావు, శ్రీ మన్మథ రావు గారు, శ్రీనివాసకృష్ణ, సాగర్.)

విశ్వవిద్యాలయంలో చదివి ఈనాడు విశాఖలో సంస్కృతం బోధిస్తున్న నేటి తరానికి చెందిన

సంస్కృత అధ్యాపకులకు దాదాపు అందరికీ గురుస్థానంలో ఉన్న శ్రీ అక్కుబొట్ల శర్మ గారు ఈ సమావేశానికి

గౌరవ అధ్యక్షులుగా విచ్చేసి ఈనాడు సమాజానికి సంస్కృతం యొక్క అవసరం ఎంత ఉన్నదో వివరించారు.

( ప్రసంగిస్తున్న శ్రీ జగన్నాథం అన్న గారు )

( ప్రసంగిస్తున్న శ్రీ రాజు గారు )

విజయనగరం నుండి శ్రీ జగన్నాథం గారు శ్రీ రాజు గారు విచ్చేసి తమ ప్రసంగాలతో ఎంతో ఆనందం కలిగించారు.

(పరిచయాలు అక్కరలేని మనిషిని శ్రీ రాంబాబు గారిని పరిచయం చేస్తున్న శ్రీ మూడడ్ల ఉమామహేశ్వర రావు గారు.)

విజయవాడ నుండి శ్రీ రాంబాబు గారు ప్రత్యేక అతిథిగా విచ్చేసి అందరినీ అలరించారు. అప్సలా రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా బలపడేందుకు రాష్ట్రమంతా పర్యటించడంలో తమకు కలిగిన అనుభవాలను వారు వివరించారు.

(గురువర్యులను పూలదండతో సత్కరించిన శ్రీ పిళ్ళా రమణమూర్తి గారు.
శాలువా కప్పి సత్కరించిన శ్రీ రాంబాబు గారు.)

శ్రీ శర్మ గారిని అప్సలా సభ్యులు సత్కరించుకుని తమ భక్తి ప్రపత్తులను చాటుకున్నారు.

(గురువర్యుల మాటలను శ్రద్ధగా ఆలకిస్తూ ఉన్న సంఘ సోదరీమణులు. )

(గురువర్యుల ప్రసంగాన్ని ఆసక్తిగా వింటున్న సోదర సభ్యులు)

హాజరైన సభ్యులందరూ తమ ఆహ్వానాన్ని ప్రేమతో మన్నించి తమ కోసం ఎంతో అమూల్యమైన సమయాన్నివెచ్చించి విచ్చేసిన శ్రీ శర్మగారికి ధన్యవాదాలు తెలియజేశారు.

(త్రినాథ్, ఖాదర్ వలీ, శేషుబాబు...)

ఎన్. ఆర్. ఐ. విద్యాసంస్థలలో సంస్కృత అధ్యాపకులైన శ్రీ త్రినాధ్ గారు అంతా తానుగా కనబడుతూ విందులో ఎవరికీ ఎటువంటి లోటూ లేకుండా పర్యవేక్షించారు.

(శ్రీ రాంబాబు గారికి చిన్నారి ఫాతిమా చేసిన జలప్రదానం)

శ్రీ ఖాదర్ వలీ గారి సుపుత్రి చిన్నారి ఫాతిమా విచ్చేసిన అతిథులకు చక్కగా సేవ చేసింది.
అందరి ఆశీస్సులనూ పొందింది.

విచ్చేసిన వారందరికీ ధన్యవాదాలు.
ఈ సమావేశం వివరాలను మరుసటి రోజు పత్రికలలో ప్రకటించిన పత్రికల యాజమాన్యం వారికి, ఆయా విలేఖరులకు అందరికీ హృదయపూర్వకమైన ధన్యవాదాలు.

గమనిక:
పై చాయా చిత్రాలు ఇక్కడ చూసేందుకు చిన్నవిగానే కనబడతాయి.
కాని వాటిపై క్లిక్ చేసినట్టైతే వేరొక విండో లో పెద్దగా ఓపెన్ అవుతాయి.
ఆ తరువాత అవి కావాలనుకుంటే - మౌస్ తో వాటిపై రైట్ క్లిక్ చేసి "సేవ్" అన్న ఆప్షన్ ఎంచుకుని, మీ పెన్ డ్రైవ్ లో కాని, మీ హార్డ్ డిస్క్ లో కాని మీకు నచ్చిన చోట సేవ్ చేసుకోవచ్చు.

samvida

When Sanskrit echoed in in the Lower House

subscribe and encourage SANSKRIT MAGAZINE - "SAPTAGIRI" (Monthly)

West has revived interest in Sanskrit logic, rhetoric'

All universities in India to offer certificate courses in spoken Sanskrit

UGC suggests courses in spoken Sanskrit in varsities

The idea is to impart basic knowledge about the language

Interest of Narendra Modi for Sanskrit

Academy proposes Sanskrit-speaking camps to promote language

ద ద ద

For SANSKRIT POSTS; Click the LInk:

Hundreds in Fiji take crash course in Sanskrit

Sanskrit teachers oppose KVS move to introduce foreign languages - indianexpress - sanskrit-teachers-oppose-kvs-move-to-introduce-foreign-languages

ఆశ్రయం యొక్క ప్రాధాన్యత..

"అనర్ఘమపి మాణిక్యం హేమాశ్రయమపేక్షతే / వినాశ్రయం న శోభంతే పండితా వనితా లతాః//"

ఆంద్రప్రదేశ సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం వారి విహార యాత్ర

విశాఖ సంస్కృత సభకు స్వాగతం !!!

డిస్టెన్స్ ఎడ్యుకేషన్ లో ఎమ్మే సంస్కృతం

సాష్టాంగ నమస్కారము చేయడం ఎలా?

సప్త ధాతువులు

కొన్ని పంచాంగశాస్త్ర విషయములు

రఘుకులోద్ధారకుడైన శ్రీరాముని బయోడేటా

సంస్కృత డాక్టరేట్ లకు శ్రీ వర్మ గారి సత్కారం

అక్షౌహిణి

సంస్కృత అధ్యాపక సంఘం వారి రూపక ప్రదర్శన - "ఖగోళ భువన విజయం"

విద్యను గూర్చిన ప్రశంసాశ్లోకాలు కొన్ని...

౨౦౧౧ ఏప్రిల్ ౨౪ సమావేశం

"అనర్ఘమపి మాణిక్యం హేమాశ్రయమపేక్షతే /
వినాశ్రయం న శోభంతే పండితా వనితా లతాః//"