SAN FILI BY PIETRO PERRI BLOG

SONO NEL TEMPIO DEL BUDDHA DI GIUDA by Pietro Perri.

2026-09-16T17:02:12.878+02:00

Ultimi giorni del mese di agosto del 2019.

Finalmente in Cina, finalmente a Shanghai.

Un altro dei mille sogni che mi portavo dietro da quando, fanciullo, frequentavo il secondo ciclo delle elementari, si stava avverando.

Le immagini che rubavo mentalmente dal libro di lettura e dal sussidiario, una dopo l'altra, quasi come fotogrammi di una pellicola cinematografica, prendevano forma tridimensionale davanti ai miei occhi.

Potevo toccare con mano e percepire la consistenza materiale dei miei antichi sogni.

Shanghai, 24 agosto 2019. Sono nel Tempio del Buddha di Giada (Yufo Si), tappa del nostro tour in Cina. Tra incenso, candele e il brusio sommesso dei pellegrini, siamo entrati al Tempio.

Davanti a me, dietro una vetrina, lui: il Buddha sdraiato. Bianco, con la veste segnata da fili d'oro, la corona tempestata di pietre, gli occhi socchiusi in una pace assoluta. Non è il piccolo Buddha originale in giada, ma il grande Buddha in marmo bianco donato da Singapore che oggi accoglie i visitatori nell'atto più simbolico: l'ingresso nel Nirvana.

Sono entrato nel Tempio col dovuto rispetto che meritano tutti i luoghi sacri — e questo lo era — non da semplice turista ma anche e soprattutto da fedele e credente.

L'ho fotografato così, inclinato, quasi come se stesse sognando. Fuori c'erano 35 gradi e il traffico di Shanghai, dentro c'era silenzio. Accanto a me, altre persone dedicavano un minuto di raccoglimento e preghiera all'Illuminato.

Di Pietro Perri.

L'UOMO MOSÈ E LA RELIGIONE MONOTEISTA - di Sigmund Freud

2026-09-07T19:44:32.869+02:00

Se dovessi pensare a un saggio contro la religione ebraica e contro i suoi derivati - cristianesimo, islam e tutto il resto - e, più in generale, contro le religioni monoteiste in quanto nevrosi, non potrei non pensare a questo.

Il tutto restando più che sorpreso dal nome in copertina: Sigmund Freud. Uno degli ebrei più intelligenti, colti e spietati che siano mai esistiti. Ebreo per cultura e per destino, ateo fino al midollo per convinzione.

Freud lo scrive alla fine. Ha 83 anni, un cancro alla mascella che lo tortura, è appena scappato da Vienna perché i nazisti gli bruciano i libri in piazza in quanto ebreo. È a Londra, nel 1939, pochi mesi prima di morire. E cosa fa? Invece di difendere Mosè, lo psicanalizza. E lo smonta.

La sua tesi è folle e geniale, storicamente quasi tutta smentita dagli storici, psicanaliticamente perfetta:

Primo: Mosè non era ebreo. Era egiziano. Un nobile, forse un sacerdote, della corte del faraone eretico Akhenaton, l'unico faraone che aveva provato a imporre un Dio unico, Aton, il disco solare. Quando Akhenaton muore e l'Egitto torna ai suoi mille dei, Mosè scappa portandosi dietro quell'idea astratta, gelida, intellettualissima del Dio unico.

Secondo: quell'idea era troppo dura per un popolo di schiavi appena liberati. Un Dio che non si vede, che non si tocca, che è solo Legge e divieto. Così, a un certo punto, succede l'impensabile. Il popolo si rivolta e uccide Mosè. Lo ammazza. Freud lo dice chiaro: come i figli dell'orda primitiva di Totem e Tabù uccidono il Padre.

Terzo: l'omicidio viene rimosso. Per senso di colpa, Mosè viene santificato, divinizzato, reso ancora più grande di prima. E il suo Dio unico, rimosso per secoli, ritorna dopo, con i profeti, come ritorna sempre un trauma rimosso. Per Freud le religioni nascono così.

In mezzo, c'è il passaggio più grande che tu hai intuito bene: l'archiviazione della Grande Madre a favore del Grande Padre. Si passa dalle dee fertili, visibili, carnali, della terra, a un Padre invisibile, astratto, che sta nei cieli e che legifera. Ed è lì, sotto l'albero della conoscenza del bene e del male, che avviene il colpo di stato. Colpevole, ovviamente, il serpente tentatore.

E chissà, visto che parliamo del nostro amico Freud, forse il frutto non era una mela. E nemmeno una banana. Erano due invitanti ciliegine. Ma questa è una mia cattiveria freudiana.

Un consiglio allora?

Se siete donne credenti, non leggetelo. Vi dirà che il vostro Dio vi ha tolto la Madre per darvi un Padre padrone.

Se siete uomini credenti, non leggetelo lo stesso. Vi dirà che la vostra fede nasce da un omicidio e da un senso di colpa che non vi siete mai confessati.

Ovviamente scherzo. Leggete, leggete, leggete.

Leggete Freud anche se vi farà arrabbiare. Leggete la Bibbia anche se non ci credete. Leggete Topolino se non avete altro a portata di mano.

E ogni tanto dilettatevi a scrivere qualche pensiero senza senso. Solo così potrete fare un po' di concorrenza all'ignoranza umana.

Pietro Perri.

DEGLI OCCHI PER VEDERE ED UN'ANIMA PER SOGNARE A SAN FILI (CS) - by Pietro Perri.

2026-08-28T23:27:28.135+02:00

Un buon motivo per visitare San Fili (CS)? Sicuramente può essere una bella passeggiata lungo Corso XX Settembre e nei vicoli del borgo.

Una passeggiata magari accompagnati da qualcuno del luogo che potrebbe incantarvi, tra l'altro, raccontandovi qualcuna delle varie leggende e dicerie che fin dalla sua nascita caratterizzano questo accattivante borgo.

A San Fili anche qualcosa che a prima vista potrebbe darvi l'idea di una banale stupidità, se saputa guardare e se saputo leggerne il messaggio maldestramente velato, può aprirvi un mondo parallelo a cui difficilmente fareste caso.

Un esempio? Le vecchie porte di case contadine, di portoni nobiliari o di semplici magazzini e di semplici, utili ieri come oggi, catuoi (stanze a pianterreno spesso non pavimentate, destinate in altri tempi all'allevamento degli animali).

Le vecchie porte e... i battenti che si possono ammirare su alcune di esse. Battenti e porte fortunatamente salvatisi dall'avvento dell'antiestetico e vergognoso impiego dell'alluminio di prima maniera.

Un esempio di alcuni di tali battenti (in un caso solo una maniglia).

Da sottolineare che gran parte di tali battenti ricordano la maestria di sempre più dimenticati discepoli del dio Efesto/Vulcano (fabbri e "mastri" nella lavorazione del ferro battuto).

Oltretutto, nel corso degli ultimi anni molte di queste porte e portoni sono stati impreziositi con stupende pitture realizzate da bravissimi artisti locali.

A volte anche noi residenti, e ovviamente non mi riferisco solo a quelli del borgo di San Fili, manchiamo di occhi per vedere e di un'anima per trasformare ciò che vediamo... in sogni.

A SAN FILI (CS)... UN BOSCO CHE VALE ORO - by Pietro Perri.

2026-08-26T13:35:01.796+02:00

Siamo nei boschi circostanti il borgo di San Fili (CS), alla fine degli anni Cinquanta o al massimo nei primi anni Sessanta del secolo scorso.

San Fili, come Comune, non ha mai avuto una grande estensione di territorio su cui esercitare il proprio sguardo, né un’azione di valorizzazione e conservazione che si possa definire davvero “da buon padre di famiglia”.

Eppure questo piccolo territorio è valso in passato e vale ancora oggi tanto oro quanto pesa, grazie anche e soprattutto al suo patrimonio boschivo.

Un capitale che purtroppo, per una gestione poco accorta, dalla metà degli anni Sessanta in poi è andato via via assottigliandosi.

La raccolta e il commercio delle castagne erano fiorenti a San Fili nel secolo scorso, così come lo erano il taglio degli alberi, il commercio e in parte la lavorazione del legname.

Negli ultimi decenni a essere fiorenti sono stati solo gli incendi e stupide forme di speculazione.

A noi “sanfilesi d’oggi” restano solo i ricordi di un mondo che ormai sembra non appartenerci più: le foto dei nostri avi, nonni, padri, parenti più o meno vicini, cari compaesani che non ci sono più (se non nel nostro cuore).

E allora, che c’è di meglio di una bella foto per ricordare quei magici momenti?

Una foto fatta di sudore, di mani segnate dal duro lavoro, di amicizia e di complicità, di voglia comunque di sentirsi vivi, magari con una bottiglia di vino in una mano e un tozzo di pane con una fetta di guanciale o pancetta sopra.

Da sinistra: Francesco Mazzuca, Francesco Ciancio, Mario Mazzuca, Francesco Lio e Salvatore Storino.

A terra, davanti a tutti, Mariano de Bartolo.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

… /pace!

GODI FANCIULLO MIO: STATO SOAVE, STAGION LIETA È COTESTA - by Pietro Perri.

2026-08-18T19:16:45.900+02:00

Siamo a San Fili (CS), agli inizi degli anni Sessanta del secolo scorso e ci troviamo, quasi certamente, all'interno della torre campanaria che completa la maestosità della Chiesa Madre del borgo.

Dovremmo essere al primo o al secondo livello della stessa.

Solo da lì, dal punto più alto di San Fili, in quegli anni, sarebbe stato possibile ottenere uno scatto del genere.

Una foto per non dimenticare!

Qualche centinaio di metri più sotto, forse qualcosa in meno, si nota un tratto della vecchia Strada Statale 107. Tale arteria, nel suo percorso principale, collega la città di Cosenza, capoluogo di provincia, con Paola, che ospita il Santuario di San Francesco, patrono della Calabria e dei naviganti.

Il tratto di strada, oggi ex SS 107, che attraversa l'abitato di San Fili prende il nome di Corso XX Settembre.

Sul corso si notano un pullman e tre cittadini. Decisamente pochi per quegli anni.

Si distingue l'insegna tonda, quasi certamente dell'unica pompa di benzina del paese, un pezzo del muraglione - imponente opera muraria realizzata negli anni Trenta del XIX secolo dai Borbone di Napoli - e, sull'altro lato della strada, il giardino delimitato da un muro alto oltre due metri dell'Azione Cattolica, o Palazzo della Curia, o scuola vecchia, o caserma vecchia che dir si voglia.

Quel giardino fu area di sfogo e luogo protetto per tanti fanciulli del paese. E in tanti, ancora oggi, ricordano con piacere quegli anni spensierati.

"Godi fanciullo mio: stato soave, stagion lieta è cotesta" (Il sabato del villaggio - Giacomo Leopardi).

Sotto il muraglione si intravede un casello ferroviario e un tratto della ferrovia a cremagliera che collegava la costa tirrenica con la città dei Bruzi, Cosenza, e San Fili con il resto del mondo.

Un'opera unica nel suo genere, il muraglione, realizzata dai Borbone verso la metà del XIX secolo.

Poi?

Poi a San Fili comparvero, agli inizi degli anni Settanta del secolo scorso, i futuri progressisti (i socialisti e i comunisti della lista "Torre con Orologio").

E fu peggio, dal punto di vista della conservazione strutturale del borgo, dell'occupazione piemontese successiva all'annessione del Regno delle Due Sicilie.

Dicevano di voler realizzare "un paese a misura d'uomo". Dicevano che per farlo era necessaria un'operazione chirurgica senza precedenti.

Forse annientarne la memoria storica?

A proposito: notate qualcosa di particolare in questa stupenda foto? Neanche un albero sul marciapiede che costeggia lo storico muraglione. Che incivili i nostri predecessori... lasciare completamente sguarnito uno stupendo belvedere come quello che si può godere da quel punto.

Ed anche a questo, a colmare tale lacuna, ci pensò la succitata formazione politica locale: a danno già avvenuto, l'abbattimento della parte superiore del muraglione sommò altri inutili e dispendiosi danni.

Sul marciapiede che costeggia la parte superiore del muraglione comparvero, non certo magicamente e sicuramente non nell'arco di una notte, per ben due volte, dei cosiddetti alberi da marciapiede.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

… /pace!

C'ERA UNA VOLTA LA SCUOLA DI SAN FILI (CS)... IN UNA FOTO D'EPOCA.

2026-08-16T12:24:28.133+02:00

Siamo a San Fili (CS) e siamo nel corso dell'anno scolastico 1935-1936.

I "signor maestro" e le "signore maestre" dell'epoca decisero di farsi immortalare in una foto ormai preziosissima.

In quegli anni, seppure ci fosse già un minimo di obbligo scolastico, per la gente del popolo era decisamente difficile arrivare alla quarta elementare.

Molti dei nostri genitori o dei nostri nonni non oltrepassavano la terza, e non certo perché non ne avessero le capacità: mancavano i soldi per i libri e per gli altri necessari "strumenti d'aula".

E mancava il tempo da dedicare allo studio.

Per alcuni versi, malgrado ciò che si può pensare di tale affermazione, anche i sabati fascisti erano utili a far socializzare il popolo, distraendolo dal rimaneggiato concetto di "servi della gleba".

Socializzare, checché se ne dica, è anche e soprattutto un mezzo di crescita culturale, se spinta nella giusta direzione.

E malgrado tutto, San Fili (CS) per quei tempi era un paese all'avanguardia.

Per quanto riguarda l'edificio scolastico di quegli anni, era di fatto una scuola aperta, sparsa per le strade e i vicoli del borgo: una classe in una casa al rinacchio, una mmienzu 'u puontu, una aru chjanu mulinu, una ara curv'e marrupietru e via dicendo.

Persino la sala del cinema-teatro comunale era adibita ad aula scolastica.

Nella foto ritroviamo, tra le maestre, donna Amalia Gentile, la prima da sinistra, la terza Lucia Cesario, la quarta donna Geltrude Parise e Concetta Asta sposata Maringola.

L'ultima a destra è Adele Crispino (mastr'Adelina).

Tra i maestri presenti nella foto riconosciamo invece Scola (il secondo), Noto e Francesco Cesario.

By Pietro Perri.

SAN FILI (CS) IL PAESE DELLE MAGARE - by Pietro Perri

2026-08-11T18:15:17.400+02:00

A scanso di equivoci, dico per sommi capi anche qui cosa (o chi) sono le magare e, soprattutto, cosa (o chi) sono le magare di San Fili, specificando a priori che le nostre amate magare... sono diverse. Innanzitutto non sono streghe o esseri comunque soggetti ai poteri del Maligno. Sono, o meglio sono state, per diversi secoli, una necessità sociale: erano loro, le nostre donne, ad avere la padronanza del sapere antico della medicina naturale. Sono, o meglio sono state, delle bravissime... erboriste.

Erano loro, le nostre donne, nelle campagne o nei piccoli paesi isolati, a sopperire all'assenza di medici, ostetriche e via dicendo. Erano loro... le nostre donne... spesso trattate peggio degli animali e, quando ci negavano ciò che si pensava fosse un nostro diritto (la violenza nei confronti delle stesse)... eccole destinate al rogo in quanto... streghe.

Una giusta definizione del termine "magara" (ovviamente sanfilese) l'ho trovata tempo addietro in un libro che parlava delle "magave" in Sicilia (non dimentichiamoci che sia la Calabria che la Sicilia facevano parte del Regno di Franceschiello, ovvero del Regno delle Due Sicilie): "guaritrice di campagna". Può esserci una definizione più azzeccata di queste stupende creature? Delle nostre nonne e, qualcuno dice, anche delle nostre madri?

Le magare (quelle di San Fili) per ottenere i loro risultati mischiano sapientemente il sacro col profano, la fede con la scienza erboristica... con un tocco di psicologia tramandata da madre a figlia. Dopotutto, cosa sarebbe una buona cura senza un bel... foremaluocchiu? ... na beddra sfascinata?

Ci sono ancora magare operanti a San Fili? È un po' il discorso dell'araba fenice: che ci sia tutti lo dicono, dove sia nessuno lo sa! Qualcuno dice di sì e qualcuno dice di no. Io... dico di sì! Ma qui lo dico e qui lo nego.

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N.B.: La presenza delle magare a San Fili (CS) è quantomeno plurisecolare. Persino il prete scrittore giornalista Vincenzo Padula evidenzia, nell'Ottocento, tale presenza in alcuni suoi scritti. Quasi sicuramente tale stato di fatto è una eredità che ci portiamo dietro inconsapevolmente dai tempi della Magna Grecia. Dopotutto la prima magara, mitologica creatrice dell'arte erboristica, era la nostra antenata... maga Circe.

N.B.: Da una quindicina d'anni a questa parte (forse qualcuno in più) a San Fili viene organizzato, con cadenza annuale, nella prima settimana di agosto il "Festival delle Magare".

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

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SE UN GIORNO A PRAGA (REPUBBLICA CECA) by Pietro Perri.

2026-08-09T23:40:28.730+02:00

Praga (Repubblica Ceca) settembre 2015.

Se un giorno vi capitasse di fare un salto a Praga e vi trovaste a camminare nella parte superiore di piazza Venceslao... guardate dove posate i vostri piedi: potreste anche calpestare involontariamente una croce in bronzo che collega due piccole collinette.

Guardate bene... fermatevi un attimo... riflettete: state per calpestare il desiderio di libertà di Jan Palach e Jan Zajíc, martiri della libertà.

E se per caso involontariamente vi trovereste a farlo... non preoccupatevi: quell'inutile sacrificio alla libertà l'hanno già calpestato l'intero popolo Cecoslovacco e gran parte del resto del mondo.

Ovvero tutti coloro che per paura (codardia) o perché sapevano che nulla si poteva fare per cambiare le cose in quanto i Grandi avevano ormai deciso... hanno preferito semplicemente far finta di niente e guardare da un'altra parte.

Che il vostro ricordo viva in eterno, Jan Palach e Jan Zajíc, ad eterna vergogna di chi crede che possano esistere poteri (dittature?) buoni e che per un piatto di fagioli continua a far finta di niente... negando a se stessi anche il proprio diritto a vivere.

E ricordate sempre che... viaggiare apre la mente almeno quanto leggere un buon libro o un vecchio fumetto di Topolino (Mickey Mouse).

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

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LA CULTURA UTILE E LA CULTURA INUTILE by Pietro Perri - 6 agosto 2017

2026-08-06T20:34:44.343+02:00

Una volta, tanto ma tanto tempo fa da farmi pensare al "C'era una volta..." di tante amate favole, ho letto un libro (mi sembra l'autore fosse Luca - che non c'entra un cavolo con Carlo - Goldoni), una raccolta di saggetti in cui si evidenziavano in modo "leggero" alcune stupidità della vita quotidiana. Si sfatavano piccole leggende urbane della nostra tangibile deformazione mentale.

Tra queste aberrazioni, storie d'ordinaria follia presenti nel nostro quotidiano sopravvivere, si parlava anche della cultura: la Cultura in generale, quella con la C maiuscola, ammesso e non concesso che ne esista una, e le culture in particolare, dividendo tra l'altro le stesse in due sottogruppi: la cultura utile e la cultura inutile.

L'autore, nel corso di questa sconclusionata divagazione, arrivava giustamente a chiedersi: chi può dirci quale sia la cultura utile e quale quella inutile?

Risposta? Il tempo, il luogo, il motivo.

In poche parole, non esiste una cultura utile eterna così come non esiste una cultura inutile eterna.

Qualche esempio? Se non sei arrivato ad leggere fino a questo punto, la mia cultura in questo momento, nel tuo "questo momento", si è dimostrata del tutto inutile. Diversamente, possiamo discutere assieme di questo postulato e fare in modo che lo stesso, la base culturale da cui prende piede, sia utile per entrambi.

Altro esempio? È cultura, ed è soprattutto cultura utile, la storia della nascita e della vita di Topolino/Mickey Mouse. Per me sicuramente no, almeno ora. Quando avevo sette anni lo era eccome, ve lo assicuro. E a volte anche adesso, ma per favore non ditelo a mia madre.

Eppure, anche se per Socrate e per i socratici moderni la vita e le opere di Topolino (Mickey Mouse) sono tutt'altro che cultura utile, per un disegnatore di fumetti in stile Disney e per le case editrici di quel genere quella stessa cultura è più che utile. È indispensabile per la loro stessa sopravvivenza economica... e culturale.

E poi, credetemi, se vi trovate da soli, senza cellulare o con un cellulare senza campo, sperduti in un deserto o in un bosco che sembra senza uscita, vi sarà più utile aver imparato a memoria il "Manuale delle Giovani Marmotte" che l'intera opera filosofica degli intellettuali, non sempre con tutte le rotelle a posto, della Grecia antica.

Nella foto (reperita sul web): Luca Goldoni (22 febbraio 1928 - 7 ottobre 2023), giornalista, scrittore e umorista.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

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NEL REGNO DELLA FANTASTICA DI SAN FILI by Pietro Perri.

2026-07-28T20:14:25.562+02:00

Siamo a San Fili (CS) e stiamo vivendo una tragedia che ci riportiamo dietro dai tempi degli dei dei nostri padri: gli dei dell'Olimpo.  
Perché la fede dei sanfilesi nella loro amorevole materna protettrice, la Fantastica, nasce proprio nel cuore della mitologia (culto degli olimpi) greca.
Non credete più negli dei dei nostri padri? 
Ne siete proprio sicuri?
"Anche questo mondo, come il meraviglioso mondo di Fantasia (vero protagonista del film "La storia infinita" tratto dall'omonimo racconto scritto da Michael Ende) ha bisogno d'essere salvato da una lenta ed ormai forse inarrestabile agonia. Per salvare questo mondo c'è un solo modo: qualcuno, in determinate cose, deve ritornare a crederci." 
La Fantastica è viva e reale.
È solo in nostalgica attesa.
Aspetta un bambino, magari il bambino che sonnecchia da oltre mezzo secolo nel nostro subconscio, che svegliandosi... ritorni a credere nel suo essenziale: il Regno di Fantasia, la Fantastica... la San Fili che fu!
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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.
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SAN FILI (CS)... CON GLI OCCHI DEL POI by Pietro Perri.

2026-07-26T13:38:04.539+02:00

Siamo a San Fili (CS) e siamo verso la fine degli anni Novanta del secolo scorso.

L'originale di questa foto, sono costretto ad ammetterlo, risale a qualche anno prima degli anni Settanta... o al massimo agli inizi degli anni Settanta.

Quella che vi metto oggi a disposizione è un fedelissimo ritocco dell'originale tramite l'uso dell'IA.

Ma la realtà visiva degli anni Novanta era più o meno questa.

Ve lo garantisce uno che ha vissuto sia quegli anni che questo luogo.

Nei primi anni di questo millennio... un colpo di grazia: il ponte che vediamo in foto (qualcuno dice di epoca romana), nel corso di alcuni lavori fatti in zona, sembra sia stato toccato alla sua base da un mezzo operativo pesante: duemila anni di storia vennero parzialmente danneggiati nell'arco di pochi secondi... si diceva, e io lo riporto come un "si diceva".

Il ponte, oggi irraggiungibile per più di un motivo, è chiamato "u pont'e Crispini" ed è uno dei tre stupendi ponti in pietra di fiume presenti lungo il corso del torrente Emoli.

Tutti e tre i ponti sono in territorio di San Fili.

L'area in cui ricade "u pont'e Crispini" (quella a cui penso io è all'incirca, a occhio di un profano nel sistema metrico decimale, 50 metri per 50 metri) è ricca di testimonianze storiche giunte a noi quasi intatte almeno fino, appunto, ai primi anni Settanta del secolo scorso.

In tale area, oltre ai resti del ponte, si POTREBBERO ammirare i resti di un mulino ad acqua (a sinistra in primo piano), tra l'altro riadattato in altri tempi a centrale idroelettrica, una stupenda scalinata in pietra di fiume e una fontana, anche questa stupenda, realizzata sempre in pietra di fiume e che sfrutta una sorgente, forse oligominerale, posta a pochi metri più in alto.

Il corso del torrente Emoli è pieno di tesori di inestimabile valore storico: diversi sono i resti di mulini ad acqua presenti lungo il suo pacato scorrere e ben due degli stessi hanno ospitato impianti di centrali idroelettriche. Vi sono delle accoglienti cascatine e vi sarebbe la possibilità di realizzare, lungo le sponde del torrente, più di un percorso naturalistico degno di nota.

Peccato che in provincia di Cosenza sia da tempo che non si trovino validi cercatori di tesori.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

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LA PIETÀ DI IPPOLITO SCALZA A ORVIETO by Pietro Perri.

2026-07-22T15:21:12.373+02:00

Tra le tante bellezze conservate nel Duomo di Orvieto (Umbria) c'è anche la Pietà di Ippolito Scalza.

Quando, agli inizi di questo millennio, in un tour tra Umbria e Toscana, ebbi la possibilità di ammirarla per la prima volta... fu amore a prima vista, un vero e proprio colpo di fulmine.

La Pietà di Ippolito Scalza è un gruppo marmoreo unico, sia per la bellezza artistica sia per il messaggio che si può leggere nei volti, nelle posizioni dei personaggi (Nicodemo, la Madonna e Maria Maddalena) e nei simboli (la scala e le tenaglie con cui Nicodemo schioda il corpo di Cristo dalla croce) in essa rappresentati.

Personalmente mi ha colpito in modo particolare il volto straziato, il capo di Maria Maddalena che, poggiato sulla mano del Cristo deposto, sembra volergliela lavare con le proprie lacrime... quasi a sperare di morire anch'essa, unendosi per l'eternità al suo diletto e amato sposo.

Dà l'impressione che sia un pianto d'amore che ha ben poco di divino e tantissimo di umano.

Tra l'altro, Maria Maddalena è l'unica, in questa sacra (?) rappresentazione, a toccare direttamente il corpo del caro defunto. Cosa non permessa nemmeno alla Madre: la mano sinistra alzata che sembra indicare al Figlio, in un estremo saluto, la strada verso il Padre, e la destra interposta tra sé stessa e il corpo di Cristo, separata solo dal sudario.

I volti di Nicodemo e della Madonna osservano il Cristo morto ma quasi con distacco, quasi constatassero semplicemente un fatto, quasi pensassero a ciò che andrà fatto.

Restano, simbolicamente parlando, la scala, che porta al Cristo in croce o che serve a facilitarGli e facilitarci la salita nei Cieli, e le tenaglie... strumento tanto caro e utile a falegnami e carpentieri, strumento utile anche a togliere i chiodi, forse nella speranza di togliere un ultimo, irrispettoso dolore dal corpo di chi è nato e vissuto nel luogo e nel tempo sbagliato.

Nel volto del Cristo si legge la solitudine della morte perché, come cantava il grande Fabrizio De André, non bisogna mai dimenticarsi che "quando si muore si muore soli", anche quando a fianco a noi muoiono contemporaneamente centinaia di persone.

Dopotutto, duemila anni fa come oggi... siamo sempre in Terra Santa.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

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LA FOTO SPESSO CI DICE PIÙ DI QUELLO CHE IL NOSTRO CERVELLO È IN GRADO DI LEGGERVI.

2026-07-19T16:30:19.571+02:00

A San Fili (CS) per quanto riguarda il campo prettamente religioso di stampo cattolico ci facciamo mancare ben poco... specie se ci rifacciamo al culto di matrice mariana (ovvero legate alla sacra immagine di Maria madre di Cristo nelle sue varie espressioni simboliche).

Diverse sono le feste solenni in suo onore: la festa della Madonna del Carmine il 16 luglio (San Fili centro storico), santa Maria degli angeli nella penultima domenica di agosto (zona santa Maria - contrada Frassino Donnici), l'Addolorata l'8 settembre (nella frazione Bucita) e l'Immacolata Concezione l'8 dicembre (San Fili centro storico).

A questa, non più suffragata da festa solenne con tanto di processione per le vie del borgo al seguito va aggiunta, almeno fino agli inizi degli anni Settanta del secolo scorso, la Madonna del Rosario.

La festa della Madonna del Rosario a San Fili veniva celebrata il 7 ottobre... quasi in concomitanza con la festa che i sanfilesi dedicano a san Francesco da Paola (il 12 ottobre).

Personalmente non ricordo di aver mai visto processioni in onore della Madonna del Rosario a San Fili ma siccome ci sono foto delle stesse non posso certamente mettere in dubbio che ce ne siano state... almeno prima del 1972/1974.

Ovvero da quanto la mia testa iniziò ad immagazzinare determinati ricordi.

Spesso i sanfilesi confondono, nei loro ricordi, le immagini della Madonna del Carmine con le immagini della Madonna del Rosario (qualche anno addietro sono stato anche io vittima di un tale ingarbugliamento cerebrale) ed il motivo, ad un occhio non sempre attento, è anche plausibile: le due statue hanno tantissimo in comune.

Hanno entrambe una corona in testa ed i capelli ricci, hanno un ambito quasi uguale ed un mantello sulle spalle (il mantello è visibilmente di colore diverso) e sorreggono entrambe una statua in scala del bambino Gesù (anche lui incoronato) sulla mano sinistra.

Nella mano destra portano ognuna dei segni distintivi della loro giustificata espressione iconografica: la Madonna del Carmine o del monte Carmelo il celebre "abiticchiu" mentre la Madonna del Rosario... il rosario.

Sacri simboli che notiamo anche nella mano destra dei loro relativi Gesù bambino.

Ed ecco i due particolari di due foto scattate nei primi anni Settanta del secolo scorso in cui appaiono le due statue delle due differenti Madonne presenti a San Fili. Due statue apparentemente somiglianti fra loro... ma solo apparentemente: la Madonna del Rosario sulla sinistra e la Madonna del Carmine sulla destra. Ci si imbatte poi in un piccolo problema sulla collocazione temporale di alcune foto (specie quelle scattate negli anni precedenti il 1970): gli abiti indossati dai fedeli.

Oggi, infatti, ci è difficile pensare che a luglio (giorno 16 festa della Madonna del Carmine) la gente possa indossare un completo con sotto camicia e cravatta.

All'epoca era quasi una regola.

Erano quegli gli anni in cui si credeva ancora nell'abito della festa e nell'abito di tutti i giorni. Anni in cui lo stesso abito della festa, in alcune famiglie, andava bene per cinquantadue domeniche consecutive... soprattutto in piccoli borghi dove la grande percentuale di abitanti era legata (aveva la vocazione) alla vita dei campi.

E comunque ricordate sempre: la foto non sempre è arte. La foto spesso e volentieri è anche e soprattutto storia.

La foto spesso ci dice più di quello che il nostro cervello è in grado di leggervi.

By Pietro Perri.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

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QUANDO CRAXI VENNE IN CALABRIA - IL MIO CREDO IDEOLOGICO É SEPOLTO AD HAMMAMET.

2026-02-02T14:35:00.008+01:00

Nella foto a sinistra, ripresa dal web, riconosciamo due giganti di quei fantastici anni: Francesco Cecchino Principe e Bettino Craxi. Tra Cecchino e Bettino si intravede anche l'onorevole Rocco Trento

* * *

Era il 28 settembre del 1981 quando Bettino Craxi venne in Calabria ad abbracciare il popolo socialista calabrese.

Ad attenderlo, oltre ai tanti altri leaders regionali del PSI c'erano. in via Fratelli Bandiera a Rende l'onorevole Francesco Cecchino Principe (rappresentante calabrese della corrente riformista che faceva appunto capo al Segretario Nazionale del PSI onorevole Bettino Craxi) con il figlio, all'epoca sindaco della città di Rende, Sandro.

Una giornata (a dire il vero... una serata), quella, che comunque, anche se in modo leggero, sarebbe rimasta impressa nella mia memoria.

Dopotutto, ed a pieno diritto, sotto quel palco, seppure per qualche minuto, ci fui anche io.

Dopotutto ed a pieno diritto, dicevo, perché all'epoca ricoprivo la carica di Responsabile della Giovanile Socialista del borgo in cui vivevo fin dalla nascita: San Fili (CS).

Ed oltretutto avevo convintamente aderito alla corrente socialista craxiano-riformista.

In ogni caso a volermi nella delegazione sanfilese fu il segretario sezionale Serafino Ninnuzzu Giraldi.

* * *

Proprio così: personalmente ero un socialista del Garofano Rosso e non un socialista del Sole Nascente.

Avevo appena venti anni e noi ventenni degli anni ottanta del secolo scorso eravamo già addomesticati a guardare fiduciosi nel futuro e non a cullarci sugli sbiaditi ricordi della fine del Ventennio.

Da sottolineare che in quegli anni personalmente non riuscivo ancora ad entrare nella logica delle correnti all'interno dei partiti ed in particolare del PSI. Pur sapendo che nella sezione socialista di San Fili convivevano fraternamente (non sempre disinteressatamente) i socialisti craxiani, i socialisti manciniani e persino i socialisti fraschiani. Per me a quei tempi, ed ancora oggi nel mio credo, in quel periodo nel Partito Socialista Italiano c'erano solo i Socialisti, i Craxiani ed il... Garofano Rosso.

* * *

Quel giorno su via Fratelli Bandiera a Rende si pensa si siano riversati un 10.000 socialisti calabresi.

Dopotutto... c'era Bettino Craxi.

Vidi da lontano il leader nazionale dei socialisti italiani... e forse neanche l'ho visto o ricordo d'averlo veramente visto in quell'occasione.

In compenso, in una sezione del PSI nelle vicinanze al punto in cui era approntato il palco in cui si svolge la manifestazione, ebbi l'onore, non troppo convinto all'epoca, di stringere la mano al suo delfino in pectore: un giovanissimo Claudio Martelli.

* * *

Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

... /pace ma... “si vis pacem para bellum”!

Il GOLEM - by Pietro Perri.

2025-06-08T13:03:00.003+02:00

Nella foto a sinistra (ripresa dal web) il Golem nel film "Der Golem, wie er in die Welt kam" (1921, Germania) di Carl Boese e Paul Wegener.

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Chissà, forse un altro rabbino - nella lontana Praga - è stato tanto stupido da dare vita ad un nuovo Golem o forse è semplicemente riuscito a ricostruire e riportare in vita il Golem del rabbino Löw.

E forte Praga non è solo la capitale della Repubblica Ceca ma è una qualsiasi capitale delle tante capitali sparse per il mondo.

Un simbolo.

Una capitale dove il senso (la percezione) della religione è molto forte.

Fatto sta che un Golem è fuoriuscito dal ghetto di Praga e sta disastrosamente aggirandosi lungo tutte le vie del mondo e ovunque posa i suoi mostruosi arti inferiori semina distruzione e morte.

Non per colpa sua: lui non vede, lui non capisce, lui ha paura... anche di sé stesso.

Chissà, forse questa volta a dare vita ad un nuovo Golem non è stato neanche un rabbino né un discendente del rabbino Löw ma un semplice uomo come quell'uomo che gli uomini non hanno mai considerato un ebreo ma solamente il figlio d'un falegname... il Figlio di Dio.

Fatto sta che il nuovo giocattolo magico - l'ennesima sfida al Grande Architetto Dell'Universo (dopotutto il rabbino Löw si era sostituito a Dio dando la vita al suo posto) - e scappato al controllo del suo indegno creatore.

Tremate, genti, perché l'atroce peccato sarà lavato col sangue dalla polvere con cui fu plasmato il Golem... l'Adamo, l'uomo primordiale.

Tremate, genti, perché la Seconda Guerra Mondiale altro non era se non il prologo alla Terza. E la Terza Guerra Mondiale sarà l'ultima guerra che vedrà coprotagonista l'essere umano.

Tremate, genti, perché il Golem è uscito per l'ennesima volta fuori dal ghetto di Praga e si aggira forte di tutta la sua potenza distruttiva per le strade del mondo.

Tremate e se ne avete ancora tempo... pregate per la mia e per la vostra anima ricordando sempre che il Golem non ha nessuna anima. E se ce l'ha, non essendo le stata darà da Dio, è ancora nello stato fetale.

Che noi, forse, non abbiamo un'anima e se l'abbiamo è ancora in uno stato fetale.

Proprio come l'Essere Umano in questo periodo. Proprio come te e me: nuovi rabbini Löw e nuovi Golem indegni abitanti del pianeta Terra ed indegne logiche conseguenze dell'imperfetta opera di Dio: l'essere umano.

Eppure nel Golem anche se di polvere... batte, in modo quasi impercettibile, un cuore. Un cuore che non possono scalfire miliardi di uomini ma può scalfire la semplice lacrima di una bambina indifesa.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

... /pace ma... “si vis pacem para bellum”!

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Da alcuni post pubblicati su Facebook... by Pietro Perri.

(18 SETTEMBRE 2018)

Chi dà vita al Golem sa di sfidare Dio.Chi dà vita al Golem sa di non essere Dio.

Dio creò l'uomo... Golem.

L'uomo non è Dio.

Il Golem muore soffocando il proprio alito vitale nella polvere con cui è stato plasmato.

By Pietro Perri.

N. B.: Il GOLEM è (nella tradizione ebraica) un gigante di creta realizzato da un rabbino per dare un po' di giustizia al popolo perseguitato.

Grazie ad una parola magica trovata nelle sacre scritture il rabbino diede vita alla sua creatura di creta (sostituendosi quindi a Dio Creatore).

(2 SETTEMBRE 3020)

Chi - volutamente o involontariamente - dà vita ad un Golem deve avere il coraggio di assumersi la responsabilità dei propri malefici atti.

I golem muoiono stupidi per colpa dell'incapacità/limitatezza creativa dei loro creatori.

By Pietro Perri.

Il problema è che la gestione del Golem si presentò difficile fin da subito e se costo sangue e dolore a quanti perseguitavano il popolo ebraico altrettanto sangue e dolore costò al popolo ebraico.

Il concetto morale (che troviamo anche nella mitologia greca) è che... non si può pensare di sostituirsi a Dio o agli dei rivoluzionando il progetto divino.

Famoso è il Golem del rabbino di Praga.

Comunque è un mito affascinante.

(26 SETTEMBRE 2020)

LETTURE AL TEMPO DEL COVID-19: IL GOLEM di GUSTAV MEYRINK

La lettera ebraica Aleph (l'Alfa) costruita a somiglianza dell'uomo accenna con una mano il cielo e con l'altra la terra: come è in alto così è in basso.

Nel Golem l'IO.

L’ultima cena… nella tradizione popolare sanfilese.

2025-04-16T20:30:00.006+02:00

Nell’immagine a sinistra, trovata sul web, una rappresentazione dell’ultima cena ripresa dal celebre affresco di Leonardo da Vinci.

* * *

Sappiamo benissimo tutti che la famosa ultima cena a cui ha presenziato circa 2000 anni addietro Gesù di Nazareth portò tremendamente sfiga a più di un soggetto.

Tanto che l’ultima cena, almeno per due soggetti, si rivelò fatale: per qualcuno di questi due, se non per entrambi, l’ultima cena si trasformò veramente… nell’ultima cena.

I due soggetti furono, ovviamente, lo stesso Gesù di Nazareth ed il suo discepolo Giuda Iscariota.

Entrambi, nel giro di poche ore finirono malamente: il primo crocifisso ed il secondo suicida.

Entrambi, secondo i vangeli non solo canonici ma anche apocrifi (vedasi il caso del vangelo di Giuda), predestinati ad un destino di salvazione: senza l’uno, dopotutto, non si sarebbe compiuto quanto era stato scritto dell’altro.

Ma ritorniamo ai nostri tempi ed a ciò che ritroviamo nel folclore e quindi nella tradizione (decisamente superstiziosa?) sanfilese.

Inutile dire che, così come ci dicono ed impongono da tempo immemore i vangeli canonici, a San Fili (CS) così come in tutto il mondo cristiano-cattolico il giovedì santo si ripete il rito dell’ultima cena.

Nel corso della celebrazione assistiamo al lavaggio dei piedi da parte del sacerdote celebrante ai dodici concittadini che impersonano gli apostoli, alla funzione religiosa (messa solenne) propriamente detta, alla benedizione dei “pani/tortani” (uno per ogni apostolo) e relativa distribuzione, previo spezzettamento, sempre ad opera dei figuranti apostoli, di tali “pani/tortani”, ai fedeli presenti.

Sempre in altri tempi, ma forse anche adesso, si attribuiva al “pane/tortano” benedetto nel corso della messa dedicata al ricordo dell’ultima cena del Cristo poteri a dir poco miracolosi… o quanto meno si sperava in ciò.

E’ giusto ricordare che più volte mi sono espresso sull’argomento miracolo in modo inequivocabile: se c’è una speranza nessuno ha il diritto di uccidere la speranza se non la speranza stessa.

Ok, dicevo che per almeno due persone (o almeno per una delle due) quella tenutasi a Gerusalemme circa 2000 anni fa con, a presenziare la stessa, il Figlio di Dio, fu sicuramente l’ultima cena della sua vita terrena.

E tra i due quello che sicuramente non ebbe il tempo di vivere altre cene in compagnia fu il discepolo Giuda Iscariota.

Il Cristo, lo sappiamo bene, dopo tre giorni riprese la sua forma mortale e per un seppur breve tempo, sconfiggendo la morte, continuò a cenare con il rimanente dei suoi discepoli.

Ecco, a San Fili (CS) in altri tempi, almeno fino alla prima metà degli anni settanta del secolo scorso, si era più che convinti che almeno uno dei partecipanti, nel ruolo di figuranti apostoli, al rito dell’ultima cena… nel corso dei successivi dodici mesi sarebbe passato a miglior vita.

Per questo nostro compaesano, quasi un novello Giuda Iscariota, non ci sarebbe stata un’ultima cena, con tanto di rito religioso, in un futuro giovedì santo.

Quella di quell’anno, almeno per uno dei dodici prescelti, sarebbe stata veramente l’ultima cena.

E nelle case dei partecipanti, in prossimità del sacro appuntamento, con i propri familiari e/o amici presenti si cercava di fare mente locale su chi furono ad indossare la veste di apostolo l’anno precedente e chi, a pochi giorni appunto al succitato sacro appuntamento, non sarebbe stato presente per… impegni precedentemente presi con nostra “Sorella Morte Corporale”.

C’è da crederci in questa mia nuova rivelazione?

Sui racconti dei nostri anziani… sicuramente.

Dopotutto io difficilmente ho scritto qualcosa di mio.

Quasi sempre mi sono limitato, come in questo caso, a riportare nero su bianco il mondo più o meno immaginario dei nostri genitori, dei nostri nonni o dei nostri bisnonni.

Racconti che comunque, seppur fantasiosamente ben romanzati e resi fantasticamente affascinanti, partivano comunque da un dato di fatto, da una realtà, da una registrazione memorica di fatti reali: un morto, tra i dodici figuranti apostoli, nel corso dell’anno c’era sempre o quasi sempre stato e quasi sempre avrebbe continuato per tantissimi anni a venire… ad esserci.

Il motivo?

In quei tempi ad indossare gli abiti di figuranti apostoli a San Fili (CS) erano quasi sempre gli anziani del paese e, lo sappiamo benissimo, negli anziani la possibilità di passare a miglior vita è decisamente alta. Ed uno su dodici era comunque una bella percentuale.

Dopotutto… era pur giusto che Giuda Iscariota lasciasse il posto libero ad un altro Giuda Iscariota.

Oggi?

Non saprei dirvi se nella rievocazione del sacro rito dell’ultima cena sia confermato quanto accadeva nel mondo dei nostri cari avi.

Dopotutto sono passati vari decenni dal momento in cui anch’io feci da figurante apostolo (indossando i relativi indumenti) in un’ultima cena tenutasi nella Chiesa Madre di San Fili.

Eravamo verso la fine del primo lustro degli anni settanta del secolo scorso ed officiava la funzione l’indimenticato sacerdote don Luigi Magnelli.

In quell’occasione ero poco più di un ragazzino. Forse non superavo i quattordici o quindici anni.

Fu per uno strano caso del destino se io, in quell’occasione, mi ritrovai a vestire quegli abiti decisamente grandi per uno della mia non eccessiva altezza ma sicuramente eccessiva magrezza.

Lo strano caso era dovuto… all’annuale assente per impegni precedentemente presi con nostra “Sorella Morte Corporale”.

Non c’era tempo per trovare un sostituto e… trovarono me.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

… /pace!

A San Fili (CS) mai piantare una noce con le proprie mani... potrebbe nascere e crescere un maestoso albero delle noci.

2025-03-07T17:25:00.002+01:00

A sinistra: San Fili (CS) l’albero delle noci (in una rielaborazione grafica by Pietro Perri) immortalato nella omonima canzone del mitico Dario Brunori. Canzone classificatasi al terzo posto al Festival Della Canzone Italiana di Sanremo edizione 2025.

* * *

E così l’aria magica che si respira a San Fili (CS) grazie a Dario Brunori ed alla sua stupenda opera musicale “L’albero delle noci” trova una sua giusta collocazione (con un meritatissimo terzo posto) anche sul palco dell’olimpo della musica italiana: il palco del Festival di Sanremo edizione 2025.

L’albero delle noci di Dario Brunori.

In tanti nell’ultimo mese (febbraio 2025) mi hanno chiesto, sia tramite il mio profilo Facebook che sul luogo di lavoro che nell’incontrarmi per strada, ma… esiste veramente l’albero delle noci cui fa riferimento Dario Brunori nella sua stupenda canzone? Dario Brunori è di San Fili? Dario Brunori abita a San Fili? Conosci Dario Brunori? Mi saluti e mi fai i complimenti a Dario Brunori? Ma perché Dario Brunori si chiama Brunori Sas? …

Che fortuna per voi sanfilesi avere un concittadino come Dario Brunori!

Saltando parte delle domande e la successiva affermazione/esclamazione in quanto toglierei un bel po’ di spazio a ciò che vorrei raccontarvi in questo breve scritto ossia rifacendomi solo alla risposta relativa alla domanda sull’esistenza reale dell’albero delle noci di Dario Brunori non posso che dire: fortunatamente, per non dire “miracolosamente” in quanto più volte nell’ultimo cinquantennio ha rischiato d’essere tagliato (non sappiamo se per far posto a qualche ecomostriciattolo urbano o a qualcosa di non meglio decifrabile) esiste davvero.

E sotto quell’albero di noci seppur non ci sono nato comunque, in alcuni periodi della mia spensierata fanciullezza, ci sono cresciuto: c’ho giocato a pallone (molti finiti nelle mani assassine – di palloni supersantos - di Rafel’a guardia), c’ho giocato a nascondino (ara ‘mucciareddra), c’ho raccolto qualche noce e, messa in tasca e nascosto agli occhi dei più, me la sono gustata in santa pace.

Dopotutto casa dei miei genitori dista non più di 150/200 metri dall’albero delle noci di Dario Brunori.

Quindi è un albero che, seppur non l’avevo considerato più di tanto nella quota di mia vita passata nel rione in cui vegeta l’ormai tanto famoso quanto miracoloso albero, esiste davvero che esisteva prima che io venissi al mondo e che sicuramente ora, grazie a Dario Brunori, esisterà anche quando io al mondo non ci sarò più… spero. Dopotutto è risaputo che un albero di noci può anche vivere 150 o 200 anni. O diventare eterno grazie ad una canzone giunta ad un encomiabile terzo posto al Festival della Canzone Italiana di Sanremo edizione 2025.

In un post su Facebook che ho pubblicato non appena ho ascoltato la canzone “l’albero delle noci” di Dario Brunori mi ero ripromesso, preannunciando tale mia idea su tale post, di parlarvi, con un apposito scritto sul mio blog (il San Fili By Pietro Perri Blog) di alcune leggende/superstizioni (?) che aleggiano intorno agli alberi delle noci a San Fili.

Leggende/superstizioni che mi sono state date in consegna (con passaggio orale) da mia madre Teresina Letizia Rende (1921/2019) che da tempo mi ero ripromesso di mettere nero su bianco e che, grazie all’amico (difficile non dichiararsi suo amico anche se c’hai avuto a che fare pochi attimi come lo scrivente con un mito come lui) e compaesano Dario Brunori ed al suo exploit sanremese, finalmente mi sono deciso a fare.

Ed allora… “Sono cresciute veloci le foglie sull’albero delle noci / E nei tuoi occhi di mamma adesso splende una piccola fiamma”.

* * *

Tutti, o quasi, abbiamo sentito almeno una volta nella nostra vita dell’albero delle noci di Benevento… tutti, almeno a San Fili (CS).

Perché noi di San Fili, seppur non abbiamo nulla a che dividere con gli amici connazionali (in quanto entrambi apparteniamo al Regno di Napoli prima ed al Regno delle Due Sicilie poi) di Benevento, comunque viviamo in una terra magica dove le leggende (e le leggende quasi sempre prendono vita da un fatto reale il cui ricordo si perde magari nella notte dei tempi… ma che fa parte del nostro DNA) hanno trovato il loro habitat naturale: San Fili, stupendo borgo e stupendo territorio già appartenuto al Regno Delle Due Sicilie, alle varie dominazioni straniere succedutesi nei secoli (arabe, spagnole, turche e chi più ne ha più ne metta) e già ricadente nella mitica area denominata, oltre mille anni addietro, Magna Grecia… ovvero Grande Grecia.

Alla colonizzazione (non… occupazione, si guardi bene) dei nostri padri greci dobbiamo, ad esempio, la nascita e l’evoluzione di credenze come la Fantastica e sempre ai nostri padri greci dobbiamo1, quasi certamente, la conoscenza del prezioso uso delle ebre a scopo curativo. E furono le… magare di San Fili.

Il rimbombo mediatico che ha fatto la bellissima canzone “L’albero delle noci” del concittadino Dario Brunori mi ha riportato indietro di qualche decennio… di più di un decennio… dell’oltre mezzo secolo di vita che mi sono lasciato alle spalle. Ovvero a quegli spensierati giorni del “godi fanciullo” quando mia madre (magara come tutte le donne che si rispettino a San Fili) non so se per farmi paura o perché anche lei era stata a sua volta vittima di tali dicerie quando la stessa era bambina mi svelò che non bisogna mai piantare una noce. E mi svelò tale prezioso mistero dopo, purtroppo, che io ne avevo piantato una in un terreno che in quegli anni, primi anni settata del XX secolo, mio padre coltivava, più per hobby che per necessità, poco al di sotto del tratto di strada che noi sanfilesi d’altri tempi continuiamo a chiamare “scisa d’u Canalicchiu”. Un terreno poco al disotto dell’ex galleria ferroviaria che passa al di sotto del centro abitato… uscita lato Cosenza.

E la cosa peggiore era stato il rendermi conto che quella noce che aveva piantato si era già magicamente tramutata in una simpatica… bella piantina.

Perché non avrei mai dovuto piantare una noce con le mie mani? Perché non dovrete mai piantare una noce con le vostre mani?

Ok, non dimenticate mai che San Fili (CS) continua ad essere terra delle magare, terre dei magari e terre dei magaruni: terra magica e terra di magia. E forse come tale l’ha voluta proprio il Grande Architetto Dell’Universo.

Detto questo… detto il resto: non appena il tronco dell’albero nato dalla noce che avete incautamente piantato con le vostre mani, sfidando la sorte ed il destino, raggiunge la circonferenza del vostro collo… salutate amici parenti ed affini in quanto pochi, se non già passati, sono i giorni che vi restano da vivere. L’albero delle noci tanto caro a più di un Dio greco, a partire dallo stesso Giove, sembra rispetti, secondo tale leggenda, l’equazione “una vita uguale una vita”.

Quale fu il prezzo che pagai per questa nuova drammatica scoperta: per oltre quindici/venti anni passando a pochi metri da dove cresceva sempre più rigoglioso non l’albero delle noci di Dario Brunori ma il mio albero felle noci controllavo la circonferenza del mio collo, e seppure da una certa distanza, cercavo di vedere se la circonferenza dell’albero avesse raggiunto quella del mio collo.

A questo punto due domande potrebbero sorgervi spontanee:

1) come mai non estirpai subito l’albero delle noci appena nato?

2) come mai sono ancora vivo?

E queste due intelligenti domande meritano altrettante intelligenti risposte.

Non estirpai la pianticina di noce perché amo la natura… e poi di anni prima che la circonferenza del tronco dell’albero delle noci raggiungesse la circonferenza del mio collo sarebbero comunque passati vari anni… e purtroppo passavano… e purtroppo sono passati.

Per quanto riguarda la risposta alla seconda domanda… siete proprio sicuri che io sia ancora vivo?!?

Un altro consiglio, sempre legato all’albero delle noci, che vi voglio dare (così come mi fu dato a me sempre in quei magici anni del “godi fanciullo”) è… non riposatevi o quantomeno non dormite mai sotto un albero delle noci.

Il motivo?

Sotto l’albero delle noci non c’è vegetazione e se non c’è vegetazione un motivo ci sarà.

L’albero delle noci, almeno in Calabria, continua ad essere un albero caro agli dei delle più disparate religioni del passato… e magari anche di qualcuna del presente.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

... /pace.

Giangurgolo e le altre maschere calabresi.

2025-02-02T10:28:00.008+01:00

A sinistra: Giangurgolo, la più importante maschera calabrese, in una immagine ripresa dal web.

Articolo pubblicato sul Notiziario Sanfilese die lese di marzo del 2007.

* * *

Arlecchino, Colombina, Pantalone, Brighella, Balanzone, Pulcinella e chi più ne ha più ne metta.

Ammettiamolo: tutte le maschere famose, è quasi il caso di dirlo, non si fermarono ad Eboli (parafrasando il titolo del capolavoro letterario di Carlo Levi) ma si fermarono a Napoli!

Ma... c’é stata qualche maschera di cui possiamo andare più o meno fieri anche noi Calabresi?

In effetti qualcuna c’é stata. Una in particolare ed un paio in tono minore.

La maschera principale, rappresentativa (si fa per dire) della Calabria, è quella di Giangurgolo. Maschera seguita a ruota da Pacchesicche e Coviello.

Pacchesicche è la maschera calabrese (in quanto “tipo”) più vicina ai giorni nostri. E’ questi uno studente o un abate a Napoli, che non è così ricco da ricevere da casa caciocavalli, salumi e sostentamenti vari e come tale deve accontentarsi di frutta secca.

Sembra uscito, di fatti, da un film di Toto’. Non guasterebbe, come personaggio infatti, una sua apparizione in “Miseria e Nobiltà”.

In un celebre mimo dialogato a quattro personaggi, la Canzone di Zeza, dove quest'ultima (Lucrezia) è la moglie di Pulcinella ormai vecchio e Tolla è la loro figliuola civetta, Pacchesicche è lo studente calabrese che fa la parte dell'innamorato.

Giusto il genero di Pulcinella poteva fare un calabrese nella commedia dell’arte.

Coviello, al contrario di Pacchesicche, riveste diversi ruoli: il servo astuto, il capitano, il ruffiano, il suonatore di mandola; è sempre pronto ad allietare la compagnia e a cantare dolci serenate sotto le finestre di belle fanciulle innamorate.

Il personaggio di Coviello lo ritroviamo anche in una famosa commedia di Molière, il Borghese Gentiluomo, dove ricopre il ruolo del servo astuto.

La maschera più famosa è rappresentativa della Calabria però è stata certamente quella di Giangurgolo.

Maschera, a dire il vero, anch’essa secondaria nell’ambito della commedia dell’arte italiana in quanto, diciamoci la verità, la Calabria aveva ben poco a che spartire con il resto dell’Italia e dell’Europa... almeno fino al 1799.

Giangurgolo deve il suo nome, secondo alcuni, a Giovanni Golapiena, per via del suo insaziabile appetito.

E’ disposto a tutto pur di arraffare qualcosa con cui saziarsi, anche a costo di rubare, se gli capita l'occasione di non essere scorto da nessuno.

Poi é pronto a giurare di non aver visto o sentito niente, perché Giangurgolo oltre che bugiardo si rifiuta di affrontare qualsiasi responsabilità: tanta la fame, ma tantissima la paura.

Questi era la caricatura del nobile siciliano, divenuta popolare in Calabria dopo il 1713, ossia dopo che, ceduta la Sicilia ai Savoia, molti blasonati che parteggiavano per la Spagna lasciarono l'Isola.

* * *

Personalmente mi imbattei la prima volta nella maschera di Giangurgolo alla fine dell'anno scolastico 1977/1978. Frequentavo il primo anno dell'Istituto Tecnico Commerciale "G. Pezzullo" di Cosenza.

Fu quello un anno, il 1978, tanto tremendo quanto formativo per noi giovani studenti italiani dell'epoca. Fu l'anno in cui si verifico anche l'omicidio di Aldo Moro e della sua scorta e qualche insegnante aveva e persino paura che non avremmo potuto terminare quell'anno scolastico: poteva succedere tutto (tipo un colpo di stato) ma fortunatamente, com'è nella regola (l'eccezione da noi è sempre più rara e sempre più catastrofica) del popolo del Bel Paese... non successe niente.

L'insegnante di lingua italiana dell'epoca (la professoressa Silvana Raffaeli), decisamente una delle poche insegnanti che ricordo con piacere per ciò che ha lasciato alla mia formazione, a fine anno ci diede una lista di libri da leggere... ne avremmo dovuto scegliere, e leggere durante le vacanze estive, almeno tre.

Tra i tre che scelsi io ce n'era uno dal titolo: Il Teatro Calabrese di Coriolano Martirano. Era un saggio ed io, abituato ai romanzi ed alle novelle, neanche sapevo, fino a quel momento, cosa fosse un saggio.

Quel libro mi aprì, mentalmente parlando, un nuovo mondo.

Il mondo, appunto, delle maschere calabresi.

Maschere che, malgrado gli spagnoli abbiano da oltre un secolo e mezzo lasciato la guida della nostra regione (la Regione Calabria) ancora governano, i loro discendenti (mentalmente parlando), senza interruzione dal 1861, le nostre terre e le nostre teste.

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Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.
... /pace ma... “si vis pacem para bellum”!

Il 2025 secondo l'oracolo della Mano di Fatima... by Pietro Perri.

2024-12-31T23:45:00.005+01:00

Non essendo bisestile come il 2024... abbiamo qualche speranza in più sul fatto che nel 2025 un asteroide non colpisca la Terra.

L'importante è sopravvivere fino a capodanno.

(Ore 23:45 del 31 dicembre del 2024)

Comunque secondo l'oracolo della Mano di Fatima (legato alla numerologia) il tutto cambia di poco: il 4 (audacia, saggezza, potere) con il 5 (felicità, ricchezza, matrimonio) finale.

Ovviamente le definizioni tra parentesi, dei numeri 4 e 5, sono da interpretare.

Però se proviamo a decifrare il quattro nelle sue audacia/potere" anche le guerre ci stanno. Ciò che non ci sta è la saggezza dei leaders mondiali. Il cinque finale (del 2025) parla comunque di "felicità, ricchezza e matrimonio" il che a livello mondiale potrebbe comunque essere sinonimo di pace e ripresa economica.

Resta purtroppo il 2000 che significa "divorzio/divisione" (cosa che purtroppo, secondo la lettura dell'oracolo segnerà l'intero millennio), lo zero all'interno dei quattro numeri (segno di mancanza di qualcosa e quindi follia), il venticinque (Intelligenza e fertilità) ed il venti (tristezza è rigidità).

Il venticinque dovrebbe caratterizzare la prima parte dell'anno mentre il venti la seconda parte con il cinque di chiusura.

Quindi gli unici periodi legati a veri e propri disagi (economici o di semplice magari immotivata preoccupazione) dovrebbero essere tra i mesi di agosto e novembre. Con un mese di dicembre destinato come al solito alla chiusura del bilancio di fine anno.

Un bilancio che, a confronto di questo che ci stiamo lasciando alle spalle, non dovrebbe essere, a livello internazionale, poi tanto brutto... anzi.

Sicuramente molto meno brutto del 2024.

Buon 2025 a tutti... by Pietro Perri.

(post work in progress)

Auguri di Buon Natale a tutti gli amici (e non solo) affezionati lettori di questo blog.

2024-12-24T12:27:00.002+01:00

A sinistra vediamo la scannerizzazione d'una stupenda cartolina augurale realizzata a mano (e su esemplare unico) da Franco Fato… un caro amico d'Oltreoceano (originario comunque di San Fili - CS) passato prematuramente a miglior vita qualche anno addietro.

Quindi non una semplice cartolina augurale ma un vero regalo dato con tutto il cuore. Un regalo con un dono che va oltre l’umano concepibile: il proprio tempo. Ed il proprio tempo si può regalare solo alle persone cui si tiene, per un motivo o per un altro, veramente.

Non ti ho ringraziato quando ne avevo il tempo ma lo faccio oggi con tutto il cuore: ovunque tu sia, Franco, grazie.

By Pietro Perri.

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Gesù di Nazareth Maria e Giuseppe.

Mi è sempre più difficile credere nella natura divina di Gesù figlio di Giuseppe e di Maria ma non metterò mai in dubbio (da uomo del dubbio) la sua vita terrena e ciò che hanno rappresentato lui e la sua famiglia per l’Umanità.

Gesù figlio di Giuseppe e di Maria è sinonimo di famiglia e non c’è nel mondo niente di più bello della propria famiglia. Un “bene prezioso” questo che sovente viene calpestato (neanche fossero “perle date ai porci” per rifarci ad una parabola dei Vangeli) sia a causa di stupide incomprensioni che perché vittime di una malsana società moderna che cerca di isolare gli individui forse per gestirli meglio.

Fuori dalla famiglia ed isolati non siamo niente: difendete così come l’ha difeso Maria di Nazareth questo enorme tesoro. Difendetelo anche a costo della vostra stessa vita. Difendetelo anche se i vostri stessi familiari non vi capiscono né vi capiranno mai.

L'ammetto: non credo in Cristo Figlio di Dio ma semplicemente in Gesù figlio dell'uomo, di Giuseppe e di Maria. E se devo dire quale sia la miglior famiglia mai vissuta sulla Terra... non posso non dire che quella è la famiglia composta da Giuseppe, Maria e Gesù. Una famiglia, questa, che si dimostra il tutto ed il contrario di tutto... ma sempre e comunque una famiglia che ha fatto della sua unità il punto di maggior forza: nella gioia e ancor più che nella gioia... nel dolore.

* * *

Elogio a Maria di Nazareth... protettrice della famiglia.

(Da un mio post su Facebook).

Sarà che sono un uomo e sarà che non sono neanche padre (?) a differenza di Giuseppe "il carpentiere" che di figli ne aveva anche non suoi ma, credetemi, più passa il tempo e meno riesco a capire la psicologia femminile mossa d'amore materno.

Le madri, quest'universo magico... misterioso... strano: non sono tanto felici dei figli che sono loro amorevolmente e riconoscenti vicini nel momento del reale bisogno (si contentano di un semplice sguardo, un bacio, un sorriso, un abbraccio, una parola di conforto...) quanto soffrono per la mancanza del figlio ingiustificatamente assente.

E dei padri? ... meglio non parlarne: chi non ricorda infatti la "parabola del figliol fesso e del figliol prodigo"?

E poi? ... il capolavoro di Maria di Nazareth.

Maria di Nazareth? ... eccola lì spinta da amore materno intenta a consigliare al frutto "scapestrato" del suo ventre un po' di attenzione in più nel suo dire, nel suo fare e nello sfidare senza paura il potere costituito.

E lui? ... la scaccia in malo modo dalla sua presenza. Scaccia lei ed i suoi fratelli. Perché il destino scritto si compia.

Basterebbe ciò per convincere una persona sensata a prendere una strada diversa anche da ciò che considera la sua stessa carne. Un uomo, un padre potrebbe anche farlo.... ma una madre?

Ed eccola, Maria, ai piedi della croce non impegnata a rinfacciare al proprio frutto "scapestrato" del suo ventre le mille ed una colpa addebitantegli ma... Eccola, Maria, impegnata a piangere ai piedi del figlio che in quel drammatico momento le viene umanamente tolto.

Lo rivedrà in futuro? ... c'è chi le dice di sì. Lei intanto piange. Malgrado abbia ancora tanti altri figli suoi e tanti figli non suoi cui pensare.

Lei intanto piange... il figlio che non c'è e che forse non c'è mai stato se non nel suo cuore di madre.

Strani esseri le madri.

Ma forse ancor più strani (o gli unici esseri strani in questo stupendo non duplicabile rapporto/cordone ombelicale) siamo solo noi figli degeneri.

* * *

Dio? ... prenditi una vacanza: evita che almeno a Natale qualcuno uccida nel tuo Santo Nome.

(Da un mio post su Facebook).

Il nemico dell'umanità non è l'islamismo ma è la religione.

Pensate che una volta la religione islamista si chiamava ebraismo. Poi si è chiamata cristianesimo ed infine - oggi - si chiama islamismo.

Nel corso dei secoli comunque ha avuto un solo nome: religione.

Ed il sangue versato è stato sempre lo stesso: quello della gente di strada. Solo poche volte quello di chi gestisce il potere e/o la finanza.

* * *

E Dio incontrò Mose.

(Da un mio post su Facebook).

La prima cosa che - sembra - disse Dio a Mosè nell'incontro illuminato e riscaldato da un roveto ardente fu: "Togliti i calzari, sei su un luogo sacro!"

E noi dovremmo ricordarci di tale ordine ogni qualvolta, la mattina svegliandoci e scendendo dal letto, mettiamo i piedi per terra.

La terra (con rispetto per gli ospiti) è e resta un luogo sacro.

A proposito, qualche anno addietro sono stato al monastero di santa Caterina ai piedi del monte Sinai ed ho toccato il roveto che secondo la tradizione è quello da cui Dio ha parlato a Mosè.

Effetti strani (tipo incontri ravvicinati del terzo tipo)? ... nessuno.

Poi sono salito sul monte Sinai nel punto in cui secondo la tradizione è salito qualche migliaio di anni addietro anche Mosè e... ho visto Dio.

L'ho visto guardando - negli occhi - oltre il confine dell'infinito la bellezza del suo Creato.

Un abbraccio e tantissimi auguri a tutti di un Buon Natale ed un felicissimo anno nuovo.

* * *

Un caro abbraccio (ed ovviamente auguri di Buon Natale) a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

... /pace ma... “si vis pacem para bellum”!

(Da un post originale del 25 dicembre 2017)

C'era una volta piazza XV Marzo - forse - a Cosenza.

2024-12-11T18:29:00.010+01:00

La foto a sinistra, ripresa da “Google maps” (tramite screenshot debitamente tagliato), ci mostra, ripresa dall'alto, una famosissima piazza di Cosenza.

Una piazza tanto famosa che ho paura persino di scriverne il nome non volendo fare una figura di (beep!) sbagliando di scrivere lo stesso.

Mi spiego: fino ai primissimi anni di questo secolo/millennio (che poi combaciando di fatto sono la stessa cosa) ero sicuro che tale piazza fosse piazza Prefettura (in virtù del fatto del "Palazzo del Governo" che vi si affaccia sulla sinistra nella foto) o piazza Alfonso Rendano (in virtù dell'omonimo Teatro che vi si affaccia sulla destra nella foto) ma poi...

E comunque ancora oggi se chiedete a tanti cosentini doc come si chiama tale piazza vi risponderanno, senza ombra di dubbio, che si chiama appunto "Piazza Prefettura" anzi no "Piazza Rendano". O è "Piazza Bilotti"... visto che all'ex sindaca di Cosenza Eva Catizone nel corso del suo mandato era venuta in testa la bella Idea di cambiare il nome di tale piazza da "Boh!" (mi si permetta la perdita di memoria) in, appunto, il nome del locale mecenate tra l'altro, all'epoca neanche passato a miglior vita.

Cosa che sembra abbia fatto poco dopo il nascere di tale idea.

Fortunatamente al caro Domenico Bilotti sarà intitolata un'altra stupenda Piazza di Cosenza ma non senza prima aver cacciato, con un bel calcio in c*lo, il precedente occupante col suo cognome che tanti dubbi aveva fatto venire in testa in altri tempi a chi si soffermasse solo sul cognome: da Piazza (Luigi?) Fera a piazza Bilotti il percorso burocratico fu decisamente breve. Dopotutto " Piazza Fera" altro non era se un vecchio sito periferico in cui anticamente si teneva un'importante fiera agricola... secondo certi dotti cosentini della domenica.

Il tutto alla faccia del povero Luigi Fera: medico professore e politico di caratura nazionale.

Ma forse ho deviato un po' troppo dal filo conduttore ovvero dal rispondere alla domanda... ma come (beep!) si chiama la piazza che si trova a Cosenza vecchia e sui cui lati si affacciano il palazzo che ospita l'Ente Provincia (non credo più la Prefettura), il Teatro Alfonso Telesio, la Biblioteca Civica ecc. ecc. ecc.?

Secondo me, cosa che scoprii, così come dissi all'inizio del post, nei primi anni di questo secolo/millennio, dovrebbe, o quantomeno potrebbe, chiamarsi Piazza XV Marzo.

Una data, quella del 15 marzo 1844, che ci riporta all'unica pagina storica accreditata ai cosentini a livello nazionale con riferimento, oltretutto, al nostro Risorgimento.

Una pagina storica, quella della sommossa cosentina del 1844, che persino i cosentini, forse orche realmente assenti in tale occasione, stentano a riconoscere come loro.

Dopotutto nella futura piazza XV Marzo c'erano tante teste calde i paesi vicini alla città capoluogo tranne che gente brucia (o se ce n'era qualcuno... sicuramente vi era in nome proprio e per proprio conto).

Ed all'epoca, nel 1844, quella era "Piazza dell'Intendenza".

Ma oggi, ripeto, "Piazza dell'Intendenza" poi "Piazza XV Marzo" poi (solo per i cosentini veraci) "Piazza Prefettura" o "Piazza Rendano" poi mancata "Piazza Bilotti" poi forse nuovamente "Piazza XV Marzo" poi... come (beep!) si chiama questa (beep?) di piazza?

Fortunatamente a risolvere il problema, negandoci ogni sorta di dubbio, ci viene in aiuto il motore di ricerca Google con la sua app collegata "Google maps": la piazza incriminata per volontà della "rete" si chiama, forse... a me qualche dubbio resta, "Piazza Coriolano Martirano" (bravissima persona che ho avuto oltre piacere di conoscere).

Una piccola domanda comunque permettetemi di pormela: secondo voi alla Prefettura, all'ente Provincia di Cosenza, alla Biblioteca Civica, al Teatro Alfonso Rendano, al Comune di Cosenza... qualcuno lo sa ancora come si chiamerà fino a domani mattina questa stupenda storica piazza?

Una piazza cui siamo forse affezionati più noi residenti nei borghi alla periferia della Città dei Bruzi che i cosentini stessi?

By Pietro Perri.

ATENA/MEDUSA NELLA GIORNATA DEDICATA ALLA DONNA by PIETRO PERRI.

2024-10-30T20:48:00.008+01:00

Immagine a sinistra (ripresa dal web): scudo con testa di Medusa opera del grande Michelangelo Merisi detto il Caravaggio.

Di seguito riporto due post pubblicati dallo scrivente sul social network Facebook. Tali post parlano del mito di Medusa e della dea Atena in una mia libera interpretazione collegata tra l'altro ad uno dei tanti drammi cui la donna è da sempre succube: la violenza.

ANCHE NEL MITO DI MEDUSA È LA DONNA STESSA LA PEGGIOR NEMICA DELLA DONNA.

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Il mito di Medusa ricalca in pieno il dramma delle donne che subiscono violenza.

Medusa, infatti, sacerdotessa "prediletta" (?) del tempio della dea Atena viene violentata dal Poseidone, dio del mare.

E chi dovrebbe prendere la sue parti nella brutta storia, la dea Atena in persona (o in divinità che dir di voglia), è la prima a condannarla e scacciarla dal suo tempio e dalla sua luce.

Medusa, dopotutto, è solo una donna, seppur bellissima, di misera estrazione sociale.

Atena, donna, è la prima a giudicare ed a condannare una donna, Medusa, forse perché colpevole di essere bella e casta... da invidiare.

Le donne, in questo mito, non fanno squadra... così come le donne del mondo reale.

Ed è proprio per questo, purtroppo, malgrado quanto dalla stessa subìto, che Medusa pagherà la sua "vergogna" col taglio della testa.

Eppure a far breccia ancora nella cuore degli uomini (o quantomeno nel subconscio simbolico di questi) dopo 3 o 4 mila anni non è la dea Atena, delegata a pura leggenda mitologica, ma è proprio Medusa.

Grande la sua interpretazione dell'altrettanto grande Caravaggio.

By Pietro Perri.

E SE IL MITO DI MEDUSA FOSSE L'ALTRO VOLTO DELLA DEA ATENA?

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Atena oltre ad essere dea della sapienza, delle arti e della strategia in battaglia è, cosa da non sottovalutare nel mito di Medusa, anche dea... vergine.

Ma, siamo proprio sicuri che sia stata veramente una dea vergine o c'è qualcosa su cui, rileggendo più approfonditamente il mito della povera Medusa (sacerdotessa prediletta da Atena, violentata nel tempio consacrato alla sua amata e per questo disconosciuta dalla stessa) dovremmo soffermarsi con un po' di più attenzione?

Siamo sicuri che nel tempio di Atena ad essere stata violentata non fu una seppur grande sacerdotessa ma la dea stessa che, rimasta scioccata da tale atto, non trova metodo migliore del disconoscere lo stesso se non scindere/rinnegare dalla sua vita il momento è viverlo come se non fosse accaduto a sé?

Atena nel mito della povera Medusa sembra rinnegare la sua sacerdotessa (cosa strana per una dea che tra l'altro viene riconosciuta come dea della saggezza). Eppure ritroviamo, dopo l'increscioso episodio ed ovviamente in alcune iconografia classiche, la dea Atena con uno scudo in mano, a difesa della propria persona, su cui fa bella vista di sé proprio la testa della sua Medusa.

Possibile che la dea Atena in un primo momento rinneghi la sua sacerdotessa come se si vergognasse della stessa, di ciò che aveva subito la stessa, e poi ne faccia argomento di forza e quindi di vanto? Quasi che la vergine, violentata selvaggiamente ed ignobilmente nel modo e nel luogo dalla stessa considerato più sacro, ritrovasse successivamente maggior forza (vita/consapevolezza di sé/nuova verginità... purezza verso sé stessa ed il resto del mondo) e nuova natura.

È come se Atena/Medusa dicesse alle donne che hanno subito violenza di non vergognarsi (perché non sono loro a doversi vergognare) ma di rinascere a nuova vita più forti di prima ed affrontare a testa alta il nuovo futuro riappropriandosi di ciò che è loro: la sacralità del proprio tempio.

Adoro la mitologia greca.

By Pietro Perri.

NATUZZA EVOLO... L'ULTIMA SPERANZA - By Pietro Perri.

2024-10-26T22:04:00.001+02:00

20 ottobre 2024... visita al santuario (?) di Paravati (in provincia di Vibo Valentia). Un luogo di culto dove riposano tra l'altro le spoglie mortali della mistica Natuzza Evolo.

Cosa mi ha lasciato di particolare quella stupenda giornata sulla via della ricerca di una luce smarrita due o tre decenni addietro e mai più ritrovata? La luce della fede in un Essere Superiore?

Da miscredente uomo del dubbio potrei anche rispondere, prendendo in giro me stesso, "un bel tartufo nero mangiato sulla via del ritorno alla gelateria Dante nella stupenda piazzetta a Pizzo calabro".

Ma questa è una certezza ed un uomo del dubbio come me non può avere certezze... sarebbe la sua condanna a morte.

Ed allora la mia mente ritorna indietro di qualche passo (e magari qualche chilometro percorso in pullman) e mi riporta nel luogo in cui riposano le spoglie mortali della mistica di Paravati (VV)... mamma Natuzza Evolo.

Mi riportano in quello stanzino appartato in cui la fa da padrone una tomba in marmo rosa. Una tomba in cui a volte si fa la fila solo per poggiarci sopra una mano o entrambe le mani al fine di congiungersi, di aprire un filo diretto con ciò che continuo a definire... l'ultima speranza.

Fortunatamente un'ultima speranza che non è ancora mia... che spero non sarà mai mia.

E davanti a quel freddo simulacro, quel freddo marmo che al solo toccarlo dà l'impressione di un caldo accogliente senso materno... i miei dubbi sembra cerchino di sopravvivere inutilmente a se stessi.

Ma quell'attimo, questa sensazione, quel giorno non era per me.

Quell'attimo, quella sensazione quel giorno, quell'attimo era solo per una giovane donna inginocchiata ai piedi di quella tomba, della tomba della cara madre... mamma Natuzza, con le mani e la fronte incollate al freddo/caldo sensibile marmo, con gli occhi pieni di lacrime... con un pianto continuo che spezzava i cuori dei presenti e che costringeva i presenti a piangere e pregare insieme a lei e per lei.

Nessuno di noi sapeva il perché della dolorosa e straziante preghiera ma tutti eravamo certi che quel giorno le orecchie di mamma Natuzza Evolo erano solo per la povera ragazza.

Personalmente continuo a restare un uomo del dubbio ed a sopravvivere, a volte con grande sforzo fisico e psicologico, nel mio dubbio.

Ma la domanda, il mio dubbio diventato certezza nella sua stessa esistenza, mi assale ed annienta: "Chi sono io per negare a quella povera ragazza... il diritto Alla SUA ultima speranza?"

By Pietro Perri.

La predicazione di Gioacchino da Fiore sui monti di Rende/San Fili. Di Salvatore Turuccio Mazzulla.

2024-10-16T20:17:00.003+02:00

Nella foto a sinistra: veduta laterale della Chiesa di santa Lucia nella frazione Bucita di San Fili (CS). Nell’area in cui ricade quest’antico edificio di culto secondo la tradizione vi ha tenuto delle prediche il quasi beato (santo per Dante Alighieri che lo colloca nel suo Paradiso) Gioacchino da Fiore.

Foto ovviamente… by Pietro Perri.

* * *

Salvatore "Turuccio" Mazzulla e l'abate Gioacchino da Fiore.

(Breve nota di Pietro Perri)

Tra le persone che hanno dato tanto a San Fili, pur costantemente costrette da problemi personali e da una società di "dubbia moralità" che nel suo piccolo non perdona neanche il fatto d’essere nati in una famiglia anziché in un’altra (San Fili come tanti piccoli borghi calabresi è anche e soprattutto questo) o di sottomettersi alle decisioni non appellabili di gruppi settati, ottenendone il cambio solo un briciolo di damnatio memoriae, vi è sicuramente il caro indimenticato (?) Salvatore “Turuccio” Mazzulla.

Per anni Salvatore "Turuccio" Mazzulla ha cercato invano di recuperare un po’ di memoria storica della Comunità Sanfilese.

Spesso lavorando, purtroppo e forse anche stupidamente, nel fare da cassa di risonanza agli altri invece di lavorare per fare da cassa di risonanza a se stesso.

Ottima voce interpretativa (nel recitare versi suoi, in quanto autore di bellissime e toccanti poesie, o d’altri aveva un dono naturale) non disdegnava di dividere il palco con chi "in quel determinato momento" gli camminava affianco.

Oggi di Salvatore “Turuccio” Mazzulla riporto in questo mio spazio web un breve scritto (spunto per una ricerca) pubblicata sul Notiziario Sanfilese del mese di agosto del 2008.

In questo scritto il nostro compaesano ci parla del beato (con qualche legittimo dubbio) Gioacchino da Fiore. Ovvero dell'eretico calabrese (come lo definiscono alcuni studiosi della sua enorme ed illuminante opera religiosa, filosofica e letteraria) citato tra l'altro persino in un versetto della Comedia di Dante Alighieri.

Una citazione, quella di Dante Alighieri (quasi contemporaneo all'abate Gioacchino da Fiore), che ci dimostra l'importanza ("visione profetica"), già nei suoi tempi, dell'illustre calabrese. Un'importanza decisamente malvista persino oggi dalla Chiesa di Roma.

Nei versi 139-141 del XII canto del Paradiso il sommo poeta infatti ci segnala:

Rabano è qui, e lucemi dallato

il calavrese abate Giovacchino,

di spirito profetico dotato.

La nota di Salvatore "Turuccio" Mazzulla ci immerge in un breve ricordo dei luoghi dell’abate Gioacchino da Fiore ed in particolare sul suo, quasi certo, passaggio per San Fili (per la frazione Bucita del comune di San Fili, per essere più precisi).

Tale paginetta, scritta da Salvatore "Turuccio" Mazzulla, prematuramente e drammaticamente scomparso nel 2012, riporta come titolo:

* * *

Nei luoghi dell’abate (spunti di ricerca).

La predicazione di Gioacchino da Fiore sui monti di Rende.

Di Salvatore Mazzulla

* * *

Domenico Martire in “Calabria Sacra e Profana” parla di Bucita come uno dei luoghi della predicazione di Gioacchino ma la associa al fiume Surdo, chiaramente nel territorio di Rende (che comprendeva comunque il territorio di San Fili), questo “errore” di Martire (anche se dimostreremo in seguito che non è un suo errore) ha fatto considerare dubbia l’ipotesi della sua permanenza anche a Bucita oltre che a Rende sul fiume Surdo.

Padre Francesco Russo al I Congresso internazionale di studi gioacchimiti nel 1979 per quanto riguarda La figura storica di Gioacchino da Fiore afferma:

«negli anni 1152-53 si recò alla Sambucina di Luzzi e circa un anno dopo, non essendo ancora sacerdote* si recò a Bucita in territorio di San Fili a predicarvi la parola di Dio con quel fervore mistico che sarà la sua caratteristica». Altre fonti citano chiaramente Bucita ma saranno esaminate in seguito. Partendo dall’ipotesi che sia stato sia a Bucita che sul Surdo, si tratta ora di individuare i luoghi.

Nel corso di un convegno tenutosi nel teatro comunale di San Fili nel mese di novembre 2003 sul recupero del patrimonio linguistico, chiesi al Prof. John Trumper se un toponimo potesse avere valore di documento storico ed egli mi rispose di sì.

Forte di questa affermazione insieme ad Antonio Asta ed a Pietro Perri iniziammo questo tipo di ricerca ed abbiamo scoperto tre toponimi significativi: lauri, aira di corazzo e grangu. Per quanto riguarda il primo mi era stato già indicato dallo storico Amedeo Miceli di Serra di Leo la cui famiglia risulta proprietaria di un vasto territorio sopra Bucita.

In località Lauri secondo gli intervistati (cacciatori, boscaioli ed anziani) dovevano esserci i ruderi di uno scarazzu (casolare di montagna) si trattava ora di fare un sopralluogo, insieme ad Antonio Asta ci siamo recati nel luogo che ci avevano indicato ed effettivamente vi erano dei ruderi che ad una prima impressione sembravano molto antichi e il tipo di costruzione sembrava risalire ad un’epoca molto lontana.

Chiaramente questa costruzione antica che sorge in un luogo che si chiama lauri sotto la quale scorre un ruscello che si chiama grangu e al di sopra un piano che si chiama aira di Corazzo mi ha fatto subito pensare ad una piccola grangia dove prima c’era una laura, ma questo chiaramente spetta agli esperti stabilirlo,** se la mia ipotesi dovesse risultare vera potrei affermare che quel rudere è la grangia che ha ospitato Gioacchino.

Il terzo toponimo mi richiamava alla mente l’Abbazia di S. Maria di Corazzo, ci doveva essere per forza un legame con Bucita ed infatti avevo ragione: in un atto del 1225 Bucita risulta tra le terre dell’Abbazia di Corazzo.

…….. et tenimentum Bucchitae cum canonibus castanetis suis in territorio Montis Alti, cuius tenimenti fines sunt isti: ab oriente est via publica, ab occidente locus qui dicitur Deo Gratias et Petra Cruciata; ab uno latere flumen Bucchitae, et ab alio flumen Lorici, et concluditur…

I toponimi deo gratias e petra cruciata ci sono ancora mentre quello dei fiumi è cambiato ma senza ombra di dubbio è la nostra Bucita.

* Il Tocco pensa che questo fatto abbia provocato la reazione dell’Arcivescovo di Cosenza, il quale gli avrebbe interdetto la predicazione (L’eresia nel medioevo - Firenze 1884 - pp. 269-270).

** Negli anni seguenti il Miceli ha fatto visitare i ruderi dall’Arch. Terzi che li ha collocati in un’epoca successiva.

Salvatore Mazzulla.

La storica Grotta Azzurra di Giovanni Calomeni a San Fili.

2024-09-14T13:30:00.001+02:00

Nella foto a sinistra: l’entrata della cantina “Grotta Azzurra” di Giovanni Calomeni. La stessa si trova a San Fili nel mezzo della scalinata in pietra di fiume che collega corso XX Settembre (all’altezza dei palazzi della famiglia Gentile e della famiglia Miceli (mmienzu u puontu) con via Guglielmo Marconi (all’altezza dell’edificio che ospita le scuole elementari del borgo. La scesa, via Roma o Chiarieddru che dir si voglia, è caratterizza dalla presenza di una scalinata realizzata per buona parte a secco in pietra di fiume.

L’articolo e la foto sono entrambi a firma Pietro Perri. L’articolo è stato proposto una prima volta, verso la fine degli anni novanta, sul quindicinale a tiratura locale “l’occhio” e successivamente, nel mese di novembre del 2009, sul Notiziario Sanfilese.

* * *

La cantina dei Miceli, situata ara scisa di via Roma (Chiarieddru, per i sanfilesi d.o.c.!), una delle poche stupende ed impareggiabili scalinate realizzate in pietra di fiume ed ancora non completamente distrutte dai nostri laboriosi ed insostituibili amministratori trentennali (per la serie: "come hanno distrutto loro, non distruggono neanche i bombardamenti degli americani"!), conosciuta nell'ambiente degli intenditori per diversi decenni come "la Grotta", fu gestita dagli inizi del 1900 e fino al 1930 circa da un certo Ferdinando "Cacavineddra" .

Ferdinando "Cacavineddra" vendeva il vino dei Miceli ottenendone in cambio una percentuale sul guadagno. Dal 1930 in poi (esattamente fino al 1977) "la Grotta" sarà gestita da Salvatore Calomeni cui subentrerà successivamente il figlio Giovanni. Giovanni Calomeni non solo gestirà (seppure per un breve periodo, tenuto conto che il mondo iniziava tragicamente a cambiare) detta cantina ma finirà per acquistarne dai Miceli gli stessi locali.

Giovanni Calomeni inoltre affiancherà al nome di "Grotta" il qualificativo di "azzurra", dipingendone tra l'altro con tale colore l'accesso alla stessa.

Il nostro compaesano Giovanni Calomeni (persona affabile che noi ricordiamo anche per la sua ultradecennale macelleria 'mmianzu u puontu) tra l'altro volendo rompere la secolare tradizione d'acquistare il vino (o quantomeno il mosto) da vendere a San Fili nei paesi a ridosso di Cosenza (Zumpano, Donnici ecc.) così com'era sempre stato fatto dai gestori delle nostre cantine, ebbe la felice idea d'organizzare nei pressi di piazza Rinacchio (nei magazzini sottostanti dell'abitazione dei Palermo) un locale per la trasformazione, su larga scala, dell'uva in mosto (nu parmiantu). Uva che il Calomeni acquistava direttamente in Puglia. Tale parmientu fu operativo negli anni compresi tra il 1965 e il 1980.

Personalmente ancora ricordo (anche perché per un certo periodo tra queste vi furono i miei genitori) le numerose persone (donne e uomini) che vi lavoravano nel periodo della vendemmia.

* * *

Gli uomini erano impegnati nel far funzionare le macchine, per niente automatiche o quantomeno semiautomatiche (se non per il torchio a pressione, presenti nel locale/parmientu che si trovava al piano seminterrato dell’abitazione della famiglia Palermo nei pressi di piazza Rinacchio (attuale piazza Adolfo Mauro). Le donne che portavano sulla testa dal piano strada al piano locale/parmientu le cassette piene d’uva in quanto il camion non era in grado di avvicinarsi ulteriormente nel punto in cui avrebbe dovuto mettere a disposizione dei lavoranti la propria preziosa mercanzia. Le donne erano pagate un tot a cassetta d’uva trasportata.

(n.d’a: aggiunta successiva alla pubblicazione dell’articolo)

* * *

Era anche questo un modo come un altro per aiutare l'economia non sempre rosea di alcune famiglie della nostra comunità.

* * *

Un caro abbraccio a tutti dal sempre vostro affezionato Pietro Perri.

... /pace.