tag:blogger.com,1999:blog-536966207678208152024-10-02T05:13:22.666-07:00संगत से गुन होत है संगत से ...लाल बहादुर ओझाhttp://www.blogger.com/profile/12955605647197097586noreply@blogger.comBlogger71125tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-15072106730303290282017-10-31T10:52:00.004-07:002017-10-31T11:00:01.608-07:00

.....भाईसाब हैं तो एक कस्बे के। लेकिन पिताजी की नौकरियों के चक्कर में कई जगहों के चक्कर काट चुके हैं। उनमें कई जगह का पानी और कई जगह की बानी है। और अब महानगर में हैं। फिर भी हर आदमी को कभी न कभी इस आम प्रश्न का सामना करना ही पड़ता है - वह सब तो ठीक है लेकिन आप मूलत: हैं कहां के? उनसे जब भी पूछता हूं कि आप कहां के हैं? वे इसे टाल जाते हैं। बस बचपन में जहां स्कूल किया था और कुछ कॉलेज के दिन कोई

लाल बहादुर ओझाhttp://www.blogger.com/profile/12955605647197097586noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-71105605931133029292017-10-31T10:17:00.000-07:002017-10-31T11:01:41.472-07:00

बहुत दिन हुए ब्लॉग लिखे।  लगभग पांच साल।  तब लिखना  आसान नहीं था।  कितना कठिन था यह भी नहीं कह सकता। हाँ इतना याद है की कृतिदेव में टाइप करो , फिर मंगल में कन्वर्ट करो, कट करो पेस्ट करो और पोस्ट करो।  अब तो काफी कुछ बदल गया है. नयी चीजों को समझने में थोड़ा समय लगेगा. पिछली पोस्ट पुण्य प्रसून जी के वाल से थी।  एक पार्टी बन रही थी. एक सपना बना जा रहा था।  परिवर्तन

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-12504580789913616292012-11-26T10:21:00.003-08:002012-11-26T10:26:26.240-08:00

समाचार4मीडिया से साभार  पुण्य प्रसून वाजपेयी, वरिष्ठ पत्रकार दफ्तर-एआईसी यानी भ्रष्टाचार के खिलाफ भारत। पता-ए-119 कौशांबी। पहचान-बंद गली का आखिरी मकान। उद्देश्य-राजनीतिक व्यवस्था बदलने का आखिरी मुकाम अरविन्द केजरीवाल। कुछ यही तासीर...कुछ इसी मिजाज के साथ इंडिया अगेंस्ट करप्शन के बैनर तले अन्ना हजारे से अलग होकर सड़क पर गुरिल्ला युद्द करते अरविन्द केजरीवाल। किसी पुराने समाजवादी

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-60686613257098612182012-11-17T09:48:00.001-08:002012-11-17T09:48:32.834-08:00

अन्ना ने खिड़की खोली तो योगेंद्र यादव अन्ना हजारे का आंदोलन देश के लिए एक आशा की किरण है. यह आंदोलन देश में व्यापक परिवर्तन ला सकता है कि नहीं, यह भविष्य के गर्भ में है. लेकिन, इसने जनमानस में एक बदलाव लाया है. जितने लोग सड़क पर उतरे, उससे कहीं अधिक घर में बैठे लोगों के मन में उस आंदोलन के प्रति सकारात्मक सोच उत्पन्न हुआ. यह देश में बदलाव का एक संकेत है. यह बदलाव उस

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-42097727461155617692012-10-30T10:40:00.001-07:002012-10-30T10:40:42.092-07:00

यहां बच्‍चे दिन भर खेलते रहते हैं। शिक्षक उन्‍हें खेलते हुए देखते हैं। खेल खेल में बच्‍चे खुलते हैं। सपने बुनते हैं। करते हैं कल्‍पनाएं कलाबाजियों के साथ। और शिक्षक उन्‍हें नोट करते हैं। बच्‍चे नोट किया जाना महसूस कर लेते हैं। और सहज नहीं रह पाते। कुछ यह जानते हुए‍ कि नोट किया जा रहा है, नोट किये जाने योग्‍य करतब करने लगते है। आखें ओझल हुईं नहीं कि अपनी रौ में आ जाते हैं। इस तरह सहज होते हैं

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-16706152596629751682011-07-25T11:09:00.000-07:002011-07-25T11:10:23.039-07:00

घर में हूंदफ्तर में हूंना जानेकिस शहर में हूं

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-48466676971884133612010-12-08T09:38:00.000-08:002010-12-09T09:11:17.798-08:00

आदिविद्रोही नाट्य महोत्‍सव में आज लाइन में नहीं लगना पड़ा। पत्रकारिता में रहने या पत्रकारिता से जुडे होने से इतना तो लाभ मिलता ही है। माफ करें, लाभ की बात थोड़ी गलत निकल गयी, आजकल स्‍पेक्‍ट्रम घोटाले का जिक्र जो है। लेकिन सामान्‍य जीवन का यही लाभ कहीं बड़े स्‍तर पर जाकर स्‍पेक्‍ट्रम में तो नहीं बदल जाता ! भाईसाब को ऐसा ही लगा। लाइन तोड़कर आगे जानेवालों को लोग यही कह रहे थे - भाईसाब पढ़े लिखे

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-60301171621607540722010-12-06T10:17:00.000-08:002010-12-09T07:17:30.502-08:00

ताम्रपत्र के अंतिम दृश्‍य के बाद देर तक तालियां। नाटक के मुख्‍य किरदार आलोक चटर्जी के परिचय के बाद देर तक तालियां और निर्देशक अलखनंदन से परिचय के बाद बहुत देर तक तालियां। कोई भी कलात्‍मक कृति जब मन को छूती है तो उसकी प्रतिक्रिया छिपती नहीं। फूट पड़ती है। लेकिन, औरतों पर कसे गए जुमले पर इतनी तालियां क्‍यों ? क्‍या ये जुमले तालियों के लिए ही जोड़े गए थे ? क्‍या एक अच्‍छे नाटक में इस तरह के जुमलों

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-11994342407559744422010-11-25T05:30:00.000-08:002010-11-28T10:00:24.864-08:00

.... एक ही डेस्‍क पर चार लोग काम करते हैं। एक बॉस,तीन शागिर्द। दो पुराने हैं, नियमित हैं, एक नया। भोजन का समय है । अखबार का दफ्तर है, काम का दबाव है। इसलिए काम करते हुए भोजन का काम भी कर लेना है। भोजन का समय तय नहीं है। बॉस को जब भूख लगे वही भोजन का समय है। ऐसे मौके पर वह जेब में रखे रोल किए हुए पराठे निकालते हैं। घर से ही ऐसी तैयारी करके आना पड़ता है। समय इतना कीमती है कि टिफिन खोलने और

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-13812708088214513772010-11-21T11:19:00.000-08:002010-11-21T11:42:41.749-08:00

4 बजकर 20 मिनट हुए हैं आसमान में बादल हैं सूरज कुछ फीका अच्‍छे लोगों की बैठक में अच्‍छे लोग गले मिल रहे हैबैठक से जाते हुए एक अच्‍छे आदमी नेदूसरे के बारे में कहा कि...... वह अच्‍छा नहीं है दूसरे आदमी को भी पहले आदमी के बारे में ठीक यही कहते हुए सुना गयाबैठक से पहले भी दूसरे देश, काल, परिस्थिति में उन्‍होंने एक दूसरे के बारे में ऐसा ही कहा था अच्‍छे लोगों की आंखों में चमक है आर्किमिडीज़ की तरह

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-66660877243667876772010-11-20T10:01:00.002-08:002010-11-20T11:24:49.861-08:00

'खाली जगह जहां से संसार को महसूस किया जा सकता है'‘'आतंकवाद’ से जो आशंकाएँ पैदा होती हैं, उससे पूरा समाज आत्मरक्षात्मक हो जाता है, और अपने आत्म को हर सिरे से संरक्षित, सुरक्षित करने की तमाम प्रविधियाँ तलाशने लगता है। पर आत्मसंरक्षण की इसी प्रक्रिया में आत्म का दायरा संकुचित भी होने लगता है, क्योंकि संसार के साथ उसका सम्बन्ध एक तरह से असुरक्षित होने लगता है। लेकिन इसी के बरक्स, और मैं फिर उसी सवाल

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-55307975645647160942010-11-15T07:27:00.000-08:002010-11-16T06:53:26.798-08:00

'आतंकवाद पर समाजवैज्ञानिक विमर्श एकांगी हैं' ''साहित्य उस व्यक्ति की चेतना के उन तत्त्वों के प्रति संवेदनशील हो सकता है, उनको सम्बोधित कर सकता है जो कि इन सारी चीज़ों के प्रति वध्य बना दिये गये होते हैं। साहित्य उन स्थलों की पहचान कर सकता है जो कि हमेशा ही वध्य होते हैं, या जिनके वध्य होने की सम्भावना समाज में हमेशा होती है। वह वध्यता जो कि मनुष्यता की अनिवार्य पहचान है; धर्म के प्रति, जाति के

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-28595444901180234162010-11-14T08:31:00.001-08:002010-11-14T10:03:27.145-08:00

'हमारी सभ्यता उत्तरोत्तर एक अपाठक सभ्यता होती जा रही है'मित्र संवाद हिन्‍दी का नया मुहावरा नहीं है। यह हिन्‍दी के दो मुर्धन्‍य साहित्‍यकारों- रामविलास शर्मा और केदार नाथ अग्रवाल के बीच संवाद से हिन्‍दी को मिला है। साहित्‍य, पत्रकारिता के क्षेत्र में न केवल इन विषयों के अंदरूनी पेंचों पर बल्कि समकालीन समस्‍याओं और मुददों पर गहन गंभीर चर्चाएं संवाद के जरिए होती रही हैं। प्रस्‍तुत है

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-57618440735911697612010-11-12T09:46:00.001-08:002010-11-12T10:14:57.498-08:00

पता नहीं देश के दूसरे हिस्‍से में क्‍या रिवाज़ है, लेकिन जहां तक हिन्‍दी पट्टी का सवाल है, वहां दो जोड़ कपड़े और दो जून की रोटी जैसे मुहावरे आम हैं। हिन्‍दू परिवारों में इन कपड़ों की आवग होली और दशहरा या दीवाली में होती है। कम से कम इन दो मौकों पर तो होनी चाहिए ऐसा कहा जाता है। और ऐसा होने के लिए सारे जुगाड़ किए जाते हैं। मुसलिम परिवारों में ईद, ईसाई परिवारों में क्रिसमस जैसे एक मौके से तो परिचय

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-55369931993758832802010-11-10T09:14:00.000-08:002010-11-10T09:51:56.998-08:00

भाईसाब घर जाने वाले थे। दीपावली के बहाने।घर में अम्‍मा हैं। भाभी हैं। और प्‍यारे से भतीजे-भतीजियां। वैसे तो वह बाजार से घबराते हैं। जब तक कि जरूरत की इंतहा नहीं हो जाए बाजार नहीं जाते। बाजार गए भी तो तीर की तरह उसी दुकान में घुसते हैं, जहां से वह सामान मिल सकता है। और फिर बिना कोई मोल-भाव किए एक हाथ में सामान लेकर दूसरे से दाम गिनते हैं और जितना जल्‍दी हो सके बाजार से बाहर। लेकिन पर्व त्‍योहार पर

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-14240676018068663002010-11-03T09:56:00.000-07:002010-11-03T10:58:48.838-07:00

भाईसाब लौट आए। कितनी देर में आए कहना ठीक नहीं रहेगा। ललाट की रेखाएं तनीं थीं। गुमसुम थे। चाह रहे थे किसी को पता नहीं चले। लेकिन उनको देखर जगजीत सिंह का गाया एक टुकड़ा बरबस याद आ रहा था - तुम इतना जो मुस्‍कुरा रहे हो.... बात क्‍या है भाईसाब। कह दो।कहा गया है कहने सुनने से दुख बंट जाता है। मन में रह जाएगा तो अंदर तोड़ फोड़ करेगा। कुछ नहीं । यूं ही बस। घर में सब ठीक-ठाक नहीं चल रहा। संबंध बड़ी नाजुक

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भाई साब बहुत दिन बाद मिले। पता नहीं कहां चले गए थे।भाईसाब ऐसे नहीं हैं जिनके कहीं चले जाने और बहुत दिन तक पता नहीं चलने को भूला जा सके। वैसे हमारी जीवनचर्या में बहुत से ऐसे पड़ाव आते हैं। जहां बहुत सारे लोगों से मिलकर बसाहट बनती है। उसमें से हम कुछ को याद रखते हैं । कुछ को याद दिलाने पर कहते हैं - हां हां वह भी तो हुआ करता था या थी, बहुत अच्‍छा, बुरा या कितना अच्‍छा गाता था टाइप से उनको हम याद

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चौथी या छटवीं में पढ़ी एक कहानी बहुत याद आ रही है। पूरी कहानी नहीं याद है, कुछ उस तरह की याद है जैसे हम याद करते हैं - यहीं तो हुआ करता था वह पेड़, या जैसे कि यहीं तो बैठते थे वह की याद की तरह। यानी उसकी उपस्थिति का अहसास भर है। अलबत्‍ता शीर्षक याद है - रक्षा में हत्‍या, लेखक का नाम नहीं । कोई बात नहीं अच्‍छे लायब्रेरियन शीर्षक के नाम से ही रचनाकारों को ढूंढ निकालते हैं। आप में से किसी ने पढ़ी हो

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इस तरह शहर फैल रहा है। किराएदारों के घर बन रहे हैं। और घरवाले दनादन दूसरे घरों में निवेश कर रहे हैं। भोपाल से नया भोपाल और अब नए भोपाल का विस्‍तार आस पास की हरियाली, को रौंदता हुआ चारों दिशाओं में फैल रहा है। खेतों में रोड़े डाले जा रहे हैं । देश दिल्‍ली, मुंबई की तरफ दौड़ रहा रहा है और प्रदेश भोपाल की तरफ ..... कैसे पलटेगी यह आंधी ?

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-52372429046602488352010-10-30T10:32:00.000-07:002010-10-30T11:07:38.278-07:00

डायरी के पन्‍ने पलटने आश्‍चर्य होता है। कुछ पन्‍ने सादे हैं और कुछ पर गोदी गई है स्‍मृतियों की छाप। जहां कलम चली है लगता है समय जिंदा है। बाकी की तारीखें क्‍या खाली निकल गई हैं ? सादे पन्‍नों में क्‍या है ? क्‍या वे कबीर की चादर हैं - ज्‍यों की त्‍यों धर दीनी चदरिया। सच में या वे कबीर को पढ़ कर किये गए स्‍वांग हैं। क्‍या समय सचमुच इतना साफ और सुच्‍चा है। या किसी आतंक, भय, उलझन में बुझी हुई

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मौनबहुधा अच्छा हैबसआदत नहीं पड़नी चाहिए

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-11987845770285055342009-12-18T00:39:00.000-08:002009-12-18T00:45:19.788-08:00

चेहरेसपाटसन्‍नाटा हैपरिसर में फैलावितान भय काबच्‍चे किताब हो गए हैं ।

lalbahadurhttp://www.blogger.com/profile/05407405078895183707noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-89426615084179328572009-11-03T21:32:00.000-08:002010-11-02T10:48:57.437-07:00

एक रात सपने में मिले सद्दाम फाइव स्टार होटल के गलियारे में सिगार सुलगाते हुए वे स्वस्थ थे, जैसे कैद से पहले आजाद इराक में थे इराक अब नहीं था उनकी जुबान पर अब वह एक पर्यटक थे उन्होंने कहा - हम सितारों में हैं - आज यहाँ कल वहां कौन रोक सकता है हमें ???उन्होंने मेजबानों की फेहरिस्त दिखाई और उडानों के टिकेट भी होगा कहीं इराक सिगार के धुएँ में सपने में सद्दाम कहीं और का सपना देख रहे थे !निशांत, २००३

लाल बहादुर ओझाhttp://www.blogger.com/profile/12955605647197097586noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-2842761207728105222009-11-03T21:10:00.000-08:002010-11-02T10:48:10.824-07:00

राष्ट्रवाद एक छाता हैकिल कमानियों पर कसाआंधी और बूंदों से थरथराताकई बरसातों तक चल जाती हैउसकी यह संरचनाएक नहीं कई जमातों को बचाती या किवंचित रखती नैसर्गिक बूंदाबांदी से सवाल तब उठता है जब बरसात न हो और धूप नरम हो ----निशांत, दिल्ली २००३

लाल बहादुर ओझाhttp://www.blogger.com/profile/12955605647197097586noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-53696620767820815.post-9155631545255586932009-10-02T05:20:00.000-07:002009-10-02T05:47:54.917-07:00

एक ही शहर में बहुत दिनों तक गुम रहने के बाददोनों मिलेमिले तो मीठा कुछ, ठंडा कुछ, कुछ गरम गरमउनके भीतर बहुत कुछ घटाउबलाफिर वे उसी तरह बात करते घूमते रहेगलियों में जैसे बचपन की गलियों में जा पहुंचे होंगली जहां मुड्ती है उसी जगह घर है उनकाजहां लौट सकते हैं निशंक, बैठ सकते हैं बिना किसी चिंता केकि रात की रोटी कहां से आएगीकल के बस का किराया भीकहीं नहीं था उनके बीचवह तो भला हो आउटर मुद्रिका काजिसके तेज

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