Sanghor Mithila Nepal

सदस्यसभके नामावली

2019-11-26T16:35:00.002+05:45

एहि सालक नवका कार्यसमिति गठन भेलाक बाद एहि संस्थामे निम्न सदस्यसभ छथि।इ परिवर्तित सुचि अछि ।

अमरेश कुमार महताे
माे.जावेद अलि
नारायण मधुशाला
विद्यानन्द बेदर्दी
रिना कुमारी यादव
मुकेश कुमार चाैधरी
मुकेश कुमार यादव
माेहन कुमार महताे
ज्याेति कुमारी विश्वकर्मा
अशाेक कुमार सहनी
विनाेद कुमार मेहता
संजिव कुमार यादव
राजकुमार शर्मा
आरती कुमारी यादव
राजेश्वर प्रसाद साह
प्रमाेद कुमार काैडगिया यादव
प्रदीप नारायण यादव
सुरेश सिहं काेइरी
इन कुमार यादव
सत्यनारायण पंडित
सुरज पंडित
रामनाथ माेची
रामअधिन यादव
चन्दा कुमारी साह
इन्दु कुमारी साह
परमेश्वर ठाकुर

नयाँ सदस्य बनबाक लेल click on Dawnload Form

गजल; सीताक अँगनामे सीतेकें मान नहि

2019-11-26T14:04:00.000+05:45

गजल

राधा कुमारी दास

सीताक अँगनामे सीतेकें मान नहि।
बहारक देवता आ घरक भगवान नहि ।

घरमे डाईन कहाइ, बहारमें देवी
घरक मुखीयाके बुद्धि गियान नहि ।

मायक बेटीके रूवा नहि टूटे
घरक पुतहुकें कोनो धियान नहि ।

काज करैत बेर बलगर छै दइया
अधिकारक बेरमे तो सियान नहि ।

बेटीएसँ रीत चलैए छै सबदिन जगके ,
तइयाे बेटाके आगु बेटीके निशान नहि।

लेखिका परिचय

राधा कुमारी दास,

इ मैथिली साहित्यमे नवका नाम अछि।

सङ्गाेर मिथिला नेपाल,लहान कार्यसमितिक सदस्य थिकीही ।

हाल लहानमे पढि रहल अछि ।

इ हिनकर पहिल रचना छियनि।

२०७५ साल जेठ २५ गते लिखने छलीही।

काेसिया कार्यक्रम चित्र

2019-11-25T16:36:00.001+05:45

किलिक करि आ देखि.....

अपन प्रस्तुती श्रंखला -१ अगहन महिनाक

2019-11-23T20:51:00.001+05:45

आइ सङ्गोर मिथिलाक साहित्यिक आ साङ्गितिक "अपन प्रस्तुती " श्रंखला -१ लहानक पशुपति मा. वि. क भवनमे सुसम्पन्न भेल अछि।

संक्षिप्त विवरण-

अध्यक्षता -उपाध्यक्ष तेजु मैथिल

संचालन -मिलाफक सचिव एमवं सङ्गोरक सदस्य विद्यानन्द वेदर्दी

प्रस्तुती-

-विद्यापति रचित गोसाउनि(जय जय भैरवि) गीतक शब्दार्थ नारायण मधुशाला आ भावार्थ गजेन्द्र गजुरद्वारा बुझाओल गेल।

-कविता

नारायण मधुशाला,कुल्दिप चौधरी,शम्भु चौधरी,इन्दु साह,गजेन्द्र गजुर, शिक्षक सुरेश प्रसाद सिहं, रामनाथ मोची,दिनेश रसिया,ललित कुमार राम

-गजल

राधा कुमारी दास,रमण यादव "धीरु",विद्यानन्द बेदर्दी,गायत्री सिहं, हृदय नारायण यादव,प्रदीप यादव

-गीत

तेजु मैथिल , पारम्पारिक गीतमे जगिता सिहं दनुवार ,श्रवण स्नेही , सरोज चौधरी ,शिक्षक राजकुमार शर्मा ,मैथिल परमेश्वर ।

साहित्य अनुरागी श्रोतासभ

आरती यादव,सत्यनारायण पंडित ,रिना यादव,रोजिना सिहं,मुकेश चौधरी,संजु कुमारी मंडल सहित अन्य अन्य ।

विस्तृत रुपमे भिडियो सहत आगाक दिनमे हाल निर्माणाधिन सङ्गोर मिथिलाक ब्लगमे राखल जाएत।

सम्पुर्णमे आभार तहिना अगिला श्रृखना पुस ५ गते(मासक पहिल शनिदिन) आयोजन होएत।

की की भेल काेसिया कार्यक्रममे ? विवरण

2019-11-11T15:13:00.001+05:45

छठि पूजा विशेष अनुष्ठान "कोसिया" कार्यक्रम छठि पुजाक साझ #हनुमाननगरमे छठि पूजा समितिक आयोजन आ सङ्गोर मिथिला नेपाल ,सप्तरीक सहकार्यमे सम्पन्न भेल । कार्यक्रम भव्यताक सङ्ग सफल बनबऽबला सभकें धन्यबाद अछि।

जाहिमे प्रस्तुती देने छल।

नृत्यमे १७ गोटाक सहभागीता ,

गायनमे

- गुरुचन मंडल, मिथिला साहित्य कला प्रतिष्ठानक सह-सचिव एवम् गायक सुभाष विरपुरिया, अतिथी कलाकारमे चर्चित गायक शिवशंकर यादव।

साहित्य रचना बाचनमे

- चित्रकारीमे चर्चित हरिओम मेहता , गजलकार शम्भु श्री ।

प्राविधीक सहयोगी

रवि शर्मा ।

विशेष आर्कषण -

आदरणीय धीरेन्द्र प्रेमर्षि आ रुपा झा ।

उद्घोषण

गजेन्द्र गजुर आ श्रीती झा

विशेष सहयोग आ आभार:-

छठि पुजा समितिक सम्पुर्ण परिवार ,

सङ्गोरक सहकर्मी सम्पूर्ण साथीसभ।

मनोज रजक, सल्लाहकार राजेन्द्र मिश्र (पप्पु सर) ,सल्लाहकार माधव कुमार सहित सम्पुर्ण प्रस्तोता,कार्यकर्ता , दर्शक आ छुटि गेल प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष अपनेसभके बहुत बहुत धन्यवाद अछि/

इहाेसभ देखल जाए.

छठि पूजा विशेष कार्यक्रम काेसियाके चित्रसभ

2019-11-11T15:03:00.001+05:45

शुभकामना विशेप कार्यक्रम ,संगीत गुरू गुरूदेव कामतिके सम्मान

2019-10-16T15:59:00.000+05:45

बार्षिकोत्सव एवं साधारणसभा

2019-10-16T14:06:00.000+05:45

२०७६ भादब २८ गते ।सङ्गोर मिथिला नेपालक बार्षिकोत्सव एवं साधारणसभा कार्यक्रम हृदय नारायण यादवक अध्यक्षता , राजविराज न.पा उपमेयर साधना झा क प्रमुख आतिथ्यमे रौनियार सेवा सदन लहानमे आयोजन भेल। पहिल सत्रमे वार्षिकोत्सब आ दोसर सत्रमे साधारण सभाक कार्यक्रम राखल गेल छल ।

तेजु मैथिलद्वारा गोसाउनिक गीत गाओल गेल त स्वागत गीत संकल्प वाटिका बौवा बुच्चिसभद्वारा गाओल गेल । तेजू मैथिल आ दिनेश रसियाक स्वागत मंतव्य व्यक्त कएलक । शुभकामना मंतव्यमे हिरालाल कर्ण , अर्जुन प्रसाद गुप्ता "दर्दिला" , फिरोज शेख ,लहान न.पा. वाड न. ६ अध्यक्ष अरुण के.सी , अब्दुर रज्जाक राइन, कुन्दन कुमार कर्ण,माधव कुमार , महेस मेहता ,डा.महेन्द्र चौधरी राजविराजसँ आयल अन्तराष्ट्रिय मैथिली परिषदक अध्यक्ष करुणा झा,मैथिली साहित्य परिषद् पुर्व अध्यक्ष देवेन्द्र मिश्रक मतंव्य एंव शुभाष बिरपुरियाक गीत गायन सम्पुर्ण माहौलके संगितमय बनौलक।

कार्यक्रमे सङ्गोर मिथिला नेपालक लहान तथा हनुमाननगर सप्तरीक समितिक सल्लाहकारसभकें सम्मान कएल गेल अछि जाहिमे अर्जुन प्रसाद गुप्ता "दर्दिला, अनुपम झा, माधब कुमार , राकेश झा , दिनेश्वर प्रसाद गुप्ता ,महेश मेहता ,राजेन्द्र मिश्र, फिरोज शेख ।

दोसर सत्रमे सचिव गजेन्द्र गजुरद्वारा कार्य प्रगती प्रतिवेदन तथा कोषाध्यक्ष गायत्री सिहंद्वारा आर्थिक प्रतिवेदन प्रस्तुत कएलक। फिरोज शेख , अर्जुण प्र गुप्ता , विके चौधरीक गठित निर्वाचन समितिद्वारा मनोनयन प्रक्रियासँ निरविरोध कार्यसमितिके चयन कएल गेल अछि।

१.अध्यक्ष - शिवशंकर प्रसाद गुप्ता
२.उपाध्यक्ष - तेजु मैथिल
३.सचिव - गजेन्द्र गजुर
४.सह सचिव - रितेश मैथिल
५.कोषाध्यक्ष - गायत्री सिहं
सदस्यमे
६.मो. आमिन अलि
७.जगिता सिहं
८.राजेश मंडल
९.राधा कुमारी दास

कार्यक्रममे सहभागी अन्य महत्वपुर्ण व्यक्तिसभ: रामसोगारथ यादव, मोहन कुमार महतो, बेचन महतो , नरेश बरबरिया,पत्रकार महेश सिहं , विनोद कुमार मेहता,सराेज सन्त सहित महोतरी,धनुषा,सिरहा,सप्तरी आ सुन्सरी जिलासँ मैथिली भाषा अनुरागी,साहित्यकार,सङ्गोरक सदस्यसभ ९० गोटाक सहभागिता रहल छल ।

दुई नम्बर प्रदेश ‘मिथिला–मधेस’

2019-10-15T13:45:00.003+05:45

पुस १४, २०७४

धीरेन्द्र प्रेमर्षि

प्रदेश नामकरणका सन्दर्भमा हामीले न पसिनाको तागतलाई कम आँक्न मिल्छ, न त रगतको अवमूल्यन गर्न हुन्छ ।

काठमाडौँ — अन्तत: मुलुक संघीयता कार्यान्वयनको दैलोमा पुगेको छ । संघीय ढाँचा अन्तर्गत देशलाई विभिन्न ७ प्रदेशमा संयोजित गर्ने खाका कोरिएको छ । यी सबैमध्ये संघीयताका लागि जरुरी मान्ने गरिएका पूर्वाधारहरू प्रदेश नं. २ मा सबैभन्दा मुखर छन् ।

समान संस्कृति, समान भौगोलिक बनावट, समान प्रकृतिका भाषाहरू, समान मनोविज्ञान आदि एउटा राष्ट्रका लागि चाहिने सम्पूर्ण प्राय: अवयवहरू सुगठित रूपमा रहेकोले यसले सहजै एक प्राकृत प्रदेशको अनुभूति गराउँछ । संघीयताका लागि भन्ने गरिएका मुख्य आधारहरू पहिचान र सामथ्र्य दुवै विशेष मुखर रहेको प्रदेश पनि यही नै हो ।

यस मुखरताले गर्दा प्रदेश २ का जनताबीच तर्क, विचार र आग्रहको मुखरता पनि व्यापक देखिन्छ । यतिखेर प्रदेशको नाम, मुख्यालय, भाषा आदिबारे अनेकथरी विचार तथा आग्रहको प्रक्षेपण छरपस्ट भइरहेका छन् । प्रदेशसभाको खाका तयार भएसँगै नामको विषयमा विभिन्न क्षेत्रबाट सामाजिक सञ्जाल तथा अन्यान्य फोरमहरूमा आआफ्नो पक्ष राख्ने कुराले तीव्रता लिएको छ । फरक…–फरक धारणा प्रदेशको भाषाजन्य कुरामा पनि आइरहेका छन् । तर प्रदेशको नामकरणको कुराले भने झन्डै……–झन्डै विवादकै रूप लिएको छ । यस क्रममा मिथिला र मधेस यी दुई नाम प्रमुख रूपले अगाडि आएका छन् भने कतिपयले विवादमुक्त बाटो देखाउने नाममा अनेक असान्दर्भिक नाम पनि प्रस्ताव गर्ने गरेका छन्, जसलाई त्यहाँको संस्कृति, मनोविज्ञान आदिसँग कुनै सरोकार छैन ।

अहिले बहसमा आएको मिथिला र मधेस दुवै नामका पछाडि ठोस आधार छन् । मिथिला पक्षधरहरू यसको प्राचीन इतिहास, सर्वव्यापकता, सांस्कृतिक समृद्धि, जनक–जानकीसँग जोडिएको मनोभावजन्य कुरालाई अगाडि सारिरहेका छन् । त्यसैगरी मधेस पक्षधरहरू सिंगो तराई–मधेससँग जोडिएको नाम, आन्दोलनको भावना, विविधतालाई समेट्न सक्ने आधारजन्य तर्क गर्ने गर्छन् । यो पक्षधरता कतिसम्म उग्र छ भने कुनै एउटा पक्ष अर्कोको कुरा सुन्न तयार छैन । यस उग्रतामा एक–अर्कालाई फलानोको एजेन्ट र ढिस्कानोको दलाल भन्नेसम्म आरोप लगाउन पनि पछि पर्दैनन् । तर यथार्थमा संघीयता भनेको सम्झौताको अर्को नाम हो । त्यस प्रदेशभित्रका सम्पूर्ण जनताले आत्मीयता बोध गर्न नसक्ने कुनै पनि नाम वा स्थानले संघीयतालाई दिगो र सफल तुल्याउन सक्दैन ।

संघीयता भन्ने शब्दलाई नेपालको राजनीतिमा ‘फाइनल्ली’ प्रवेश गराउने श्रेय मधेस जनअधिकार नामबाट सञ्चालित एउटा अभियानलाई दिनुपर्ने हुन्छ । तर यसलाई आधार दिएर जोगाइराख्ने र हैंसे गर्ने वातावरण मिथिला भन्ने शब्दले नै दिएको कुरालाई पनि अस्वीकार गर्न मिल्दैन । मिथिला नाम भूगोलबाट विस्थापित भएको ६ शताब्दी बितिसके पनि विविध प्रतिकूलताका बाबजुद यसको सांस्कृतिक धरातल भने अद्यापि अक्षुण्ण छ । बृहत विष्णु पुराणको मिथिला महात्म्य खण्डमा वर्णित पूर्वमा कोशी, पश्चिममा गण्डक, उत्तरमा हिमालय र दक्षिणमा गंगा बीचको भूभागमा जीवनशैली बनेर मिथिला अस्तित्ववान रह्यो । यस अस्तित्व बोधले त्यस क्षेत्रका मानिसको जातीय चेतना जस्तोसुकै आततायी प्रकृतिको राजनीतिक हुन्डरीले पनि उडाउन सकेन र जनताको मनोबल बाँचिरह्यो । अर्कातर्फ शाहवंशको उदयपश्चात् नेपालमा गोरखाली संस्कृति इतरका पहिचान र वैशिष्ट्यहरूको तेजोवध गर्ने उपक्रममा त्यसै क्षेत्रका मानिसलाई मधेसी शब्दको हतियारबाट अपहेलनाको सिकार बनाउने दुश्चक्र निरन्तर चलिरह्यो । पहाडी भाषा–संस्कृति इतरका सम्पूर्ण जनतामाथि गरिने शोषण र विभेदको साझा कचहरीका रूपमा राज्यले मधेस र मधेसी शब्दावली खडा गर्‍यो । कालान्तरमा निरन्तरको विभेद विरुद्ध आवाज उठाउने साझा मञ्चको रूपमा मधेस र मधेसी शब्दलाई नै त्यस क्षेत्रका मानिसले प्रयोग गर्न थाले ।

नेपालको सिंगो तराई–मधेस भनेर सम्बोधन गरिने क्षेत्र आजको अवस्थासम्म आइसक्दा कलमी गरिएको वृक्षजस्तो भएको छ, जसमा सुदूर पूर्वी तराईमा ‘रूट स्टक’ ‘कोच’को छ भने माथिको हाँगा मधेस छ । त्यसैगरी पश्चिमतिर ‘रूट स्टक’ ‘अवध’ र ‘थारुवान’को छ भने माथिको हाँगा मधेस छ । हाल प्रदेश न. २ मा रहेको भूभागको ‘रूट स्टक’ ‘मिथिला’को छ भने माथिको हाँगा मधेस छ । र कलमी गर्दा प्रारम्भमा कुनै उन्नत जात नै प्रयोग गर्ने गरिएको हुन्छ । यस अर्थमा सिंगो कलमीका रूपमा प्रयोग हुने मधेस पनि यथार्थमा मिथिलाकै उन्नत संस्करण हो भन्ने कुरा मधेसको नाममा खडा भएको पहिचानको सांस्कृतिक, राजनीतिक विश्लेषणले स्पष्ट पार्छ । यस्तो अवस्थामा समग्र वृक्षमा कोच वा मधेस, अवध–थारुवान वा मधेस अथवा मिथिला वा मधेस नभई ‘कोच र मधेस’, ‘अवध–थारुवान र मधेस’, ‘मिथिला र मधेस’ खोज्नुपर्ने हुन्छ ।

प्रदेश नं. २ को सन्दर्भमा मिथिला पहिचानको आधार हो भने मधेस पहिचानको विस्तार हो । पक्कै पनि पछिल्लो समयमा आन्दोलनात्मक गतिविधि जे–जति भए, मधेसकै नाममा भए । चुनावमा जे–जति नतिजा आयो, त्यो पनि मधेसकै नामबाट आयो । तर यो अवस्था ल्याउन मिथिलाको कति योगदान छ भन्ने कुरा हामीले बिर्सन हुँदैन । पञ्चायतकाल वा लेख्न–बोल्न प्रतिबन्धजस्तो रहेको अवस्थामा मधेसको राजनीतिक चेतनाजन्य कुरालाई प्रस्फुटित गराउने माध्यम मैथिली साहित्यिक गतिविधि थियो । पञ्चायत कालभरि काठमाडौंमा मधेसबारे कुरा गर्ने एकमात्र थलो विद्यापति स्मृति पर्व समारोह हुन्थ्यो, जुन मिथिलाको विशिष्ट परम्परा हो । मधेस आन्दोलनताका मिथिला परिचयका साथ सक्रिय विभिन्न संस्था तथा व्यक्तिहरूले उल्लेख्य योगदान पुर्‍याएका थिए । यी यावत दृष्टान्तहरूका आधारमा मधेस र मिथिला परस्पर विरोधी होइनन्, दुवै एक हुन् भन्ने बिर्सन हुँदैन । साथै मिथिलाको ‘रूट स्टक’मा जोडिएको मधेसको हाँगा झांगियो भन्दैमा जरातत्त्व अर्थात् मिथिलालाई काट्नु हुँदैन । अन्यथा सम्पूर्ण रुख नै सुक्छ, मधेसीहरूले प्राप्त गर्न थालेजस्तो देखिएको उपलब्धि तासको घरझैं धराशायी हुन्छ ।

मिथिला भनेपछि एउटा शंका खासगरी भोजपुरी भाषाभाषीमा के उब्जिन सक्छ भने खै हाम्रो पहिचान त यसमा समेट्दै समेटिएन † यस्तो शंका थारू, मुस्लिम, बज्जिका भाषी आदिमा पनि आउन सक्छ । तर मिथिलाले मैथिली भाषीलाई मात्र समेट्दैन । सांस्कृतिक रूपले अहिले पनि प्राचीन मिथिलाको भूभागभित्र पर्ने क्षेत्र नेपालको चितवनदेखि झापासम्मको रैथाने संस्कृतिलाई सूक्ष्मतापूर्वक हेर्ने हो भने त्यसमा शतप्रतिशतजसो साम्यता पाइन्छ । चाडपर्वमा छठीदेखि जितियासम्म उत्तिकै श्रद्धा–निष्ठासाथ मनाइन्छ भने सामाचकेवा खेलदेखि झिझिया र जटजटिन नाचसम्ममा सबै उत्तिकै उल्लासपूर्वक सहभागी हुन्छन् । मिथिला रामायणकालदेखि पूज्य र प्रचलित भूभाग हो । यो सिंगो क्षेत्रमा सीतालाई किशोरीजीका रूपमा अंगीकार गरिएको छ, जुन सीताको अर्को नाम मैथिली पनि हो । सीतालाई मैथिलीमा किशोरी वा चेलीका रूपमा स्वीकारिने परिपाटी भोजपुरी भाषी क्षेत्रमा पनि उत्तिकै जीवन्तताका साथ विद्यमान छ । त्यही भएर भोजपुरीमै यस्ता लोकभजनहरू पर्याप्त पाइन्छन्— ‘सियाजी बहिनियाँ हमार हो, रामजी लागे पहुनमा’ अर्थात् सीताजी मेरी बहिनी हुन्, त्यसैले रामजी मेरा ज्वाइँ पर्छन् । अनेक भोजपुरी लोक–भजनमा स्थानीय जनतालाई मिथिलावासी भनिएको छ । जस्तै : ‘मिथिलाके नतबा से बढ गइले शान रे’ । त्यसैगरी प्राचीन समयमा मिथिलाको राजधानी जनकपुर थियो भने मध्यकालमा मिथिलाको राजधानी सिमरौनगढ थियो, जुन हालको भोजपुरी भाषाभाषी क्षेत्र बारा जिल्लामा पर्छ ।

आजको अवस्थामा प्रदेश नं. २ का भोजपुरी लगायत अन्य भाषाभाषीमा मिथिला शब्दले आफूलाई समेट्दैन कि भन्ने शंका जन्मन्छ भने त्यसलाई साढे दुई सय वर्षसम्म हाम्रो संस्कृति मास्ने काममा राज्यले गरेको लगानी सफल भएको मान्नुपर्छ, नकि यथार्थ । किनकि हामी तराई–मधेसका बासिन्दाले यस अवधिमा के सिक्यांै, कति सिक्यौं भन्दा पनि सिक्ने नाममा आफ्नो मूल परिचय बिर्सनमात्र सक्यौं भन्ने कुरा अनेक प्रसंगमा दृष्टिगोचर हुन्छ । प्राय: यसकै नमुनाका रूपमा २०२६ सालतिर नेपालमै सबैभन्दा बढी स्नातक भएको जिल्ला सप्तरी आज शिक्षा क्षेत्रमा सबैभन्दा पछिल्लो बेञ्चमा बसेको दृष्टान्त पनि हेर्न सकिन्छ ।

संघीयता मार्फत सिंगो देशको एउटा नयाँ यात्रा सुरु हुने उपक्रममा छ । यात्राको पहिलो सार्थक पाइलामा यात्राको आधा सफलता निहित हुन्छ । हाल प्रदेश नं. २ का सन्दर्भमा यसको मुख्यालय, नामकरण, प्रदेशको भाषालाई पहिलो पाइलाका रूपमा सार्थक बनाउनेतर्फ हामी सबैको ध्यान केन्द्रित हुनुपर्छ । मुख्यालयका सन्दर्भमा वीरगन्जका अन्य व्यावसायिक, औद्योगिक, नेपाल–भारत प्रमुख नाका लगायत सिंगो देशलाई नै टेवा पुर्‍याउने अनेक आधार भएकाले यसलाई त्यसै रूपमा अघि सार्दै जानु उपयोगी हुन्छ । जनकपुरमा विकास गर्नुपर्ने सम्भावना यथेष्ट रहेको र २ नं. प्रदेशको अपेक्षाकृत मध्यभागमा पर्ने भएर पनि यो अलि बढी उचित हुन्छ होला ।

नामको कुरामा मधेस भन्ने अवधारणा २२ जिल्लाका लागि आएको हामीले हेक्का राखिरहनुपर्छ । मूल मिथिला चिनारीलाई निरन्तरता दिँदै आएको हालको २ नं. प्रदेशलाई मधेस भनिदिने हो भने एकातिर मधेसलाई सधंै आधार दिँदै आएको मिथिला चिनारी समाप्त हुन्छ, अर्को मधेसमा रहेको आफ्नो पूर्ण आकार ग्रहण गर्ने मनोभाव पनि समाप्त हुन्छ । अत: ‘मधेस अभियान जारी छ’ भन्ने मानसिकतालाई जीवन्त राखिनुपर्छ । कुल क्षेत्रफलको एक तिहाइभन्दा कम क्षेत्रफलमा खुम्च्याइएको क्षेत्रलाई नै मधेस प्रदेश नामकरण गरिदिनु भनेको समग्र मधेसको सम्भावनालाई यतिमै सीमित पार्नु पनि हो । यस अवस्थामा २ नं. प्रदेशको नामकरण यसरी गरिनुपर्छ, जसबाट जरा र हाँगा दुवैले स्थान र सम्मान पाउन सकुन् । मिथिला नाम राखियो भने मधेस आन्दोलनसँगै हुर्किएका पुस्ताले आफ्नो भावनासँग खेलवाड भएको ठान्नेछन् । किनकि उसलाई मधेस बाहेक केही थाहै छैन ।

मिथिलाका लागि हाम्रो पुस्तौं–पुस्ताले पसिना बगाएका छन् । यसो भन्दैमा मधेस अचानक प्रकट भएको पनि होइन । मधेसको इतिहास त झन् रगतले लेखिएको छ । हामीले नत पसिनाको तागतलाई कम आँक्न मिल्छ, न रगतको अवमूल्यन गर्न हुन्छ । यी सबै दृष्टिले २ नं. प्रदेशको नाम ‘मिथिला–मधेस’ सबैभन्दा उपयुक्त हुनसक्छ ।

प्रकाशित : पुस १४, २०७४ ०६:५३

वरिष्ठ शास्त्रिय संगित साधक गुरुदेव कामतिकें सम्मान

2019-10-15T13:45:00.002+05:45

२०७६ साल कातिक १८ गते
सङ्गोर मिथिला नेपाल,लहानक आयोजनमे दशमी,दीयावती,छठि पर्वक शुभकामना विशेष कार्यक्रम एपेक्स एजुकेशनल एकेडेमी,लहानमे सम्पन्न भेल।जाहिमे संस्थाक अध्यक्ष शिवशंकर प्रसाद गुप्ता सभाध्यक्षके रूपमे एवम् प्रमूख अतिथिक रूपमे बरिष्ठ शास्त्रिय संगित साधक गुरुदेव कामत छलाह।

अतिथि सभमे संस्थाक सल्लाहकार क्रमश: हिरालाल कर्ण,अर्जुन प्रसाद गुप्ता'दर्दिला',सञ्चारकर्मी फिरोज शेख,युवा-पत्रकार महेश सिंह,एपेक्स एजुकेशनल एकेडेमीक संचालक भरत साह छलथि। संस्थाक सदस्य सभ आ अतिथि मिलाक जम्मा ३० गोटेक व्यक्तित्व समुपस्थितिमे कार्यक्रम सु-सम्पन्न भेल।

एहि कार्यक्रम सञ्चालन संस्थाक पूर्व अध्यक्ष हृदय नारायण यादव कयने छलथि। अतिथि'क आसन ग्रहण करउल गेलाक बाद कार्यक्रम सञ्चालनके जिम्मा संस्थाक संस्थापक अध्यक्ष दिनेश रसियाके देल गेल छल। मैथिली भाषा,साहित्य एवम् संस्कृति'क लेल जन चेतना स्तरपर काज करबला नवतुरीया सभक प्रतिबिम्ब सङ्गोर मिथिला नेपालद्वारा प्रमूख अतिथि सम्मान सेहो कएल गेल।

हनुमाननगर सप्तरीमे भेल "नगर स्तरीय वक्तृत्वकला प्रतियोगिता"

2019-10-15T13:27:00.000+05:45

२०७६ कातिक १४ गते ।

हनुमाननगर कंकालिनि नगरपालिकामे "नगर स्तरीय वक्तृत्वकला प्रतियोगिता" सङ्गोर मिथिला नेपालक आयोजन आ हनुमाननगर कंकालिनी न.पा.के सहयोगमे कार्यक्रम सम्पन्न भेल अछि ।सत्यनारायण पंडितके अध्यक्षता आ नगर उप-प्रमुख सरिता देवी यादव(सिपलिया ) जीक विशिष्ट आतिथ्यमे आयोजित कार्यक्रममे हनुमानगरक महाबीर मा वि,एभरेष्ट

रेसिडेनसिल इ. बो. , शप्तकोशी इ. बो , भादहक विपि मा. वि पोर्ताहक कंकालिनी मा.वि.सँ दुइ दुइटा विद्यार्धी करि १० टा प्रतियोगी विद्यार्थी सहभागी भेल छल। जहिमे "मातृभाषा बिकासमे विद्यार्थीसभक भुमिका" बिषयमे बाजल छल ।

अतिथी,विद्यार्थी, करिब ३५० गोटा दर्शकके उपस्थितिक बीच भेल प्रतियोगितामे पहिल महाबीर मा.विके नेहा यादव , दोसर एभरेष्ट रेसिडेन्सियल इ. बो. स्कुलके श्रीति झा, तेसर कंकालिनी मा.वि पोर्ताहाके रामकृष्ण झा आ संतावना शप्तकोशी इ. बो . के रिया झा भेल से निर्णायक समिति साहित्यकार अर्जुण प्रसाद गुप्ता "दर्दिला", साहित्यकार देवेन्द्र मिश्र आ नगर-उप प्रमुख सरिता देवि यादव घोषणा कएलक ।

पहिलमे दुगो आ दोसरमे दुगो प्रतियोगिके एक समान अङ्गक अएलाक कारणे गोला प्रथासँ नतिजा निकाल्ल गेल। अपन मैथिली भाषामे एहन कार्यक्रम नगरमे पहिल बेर भेल आ युवासभहक ध्यान अपन भाषाके उजागर करबाक प्रयासमे सदित प्रोत्साहन देबाक बात नगर-उपप्रमुख सरिता देवि यादव कहलनि। मातृभाषा लोकके हृदयमे पहुचबाक सुलभ माध्यम अछि , पहिचान अछि एहि प्रति विद्यार्थीके बेसी सजग रहबाक बेगरता छै से कार्यक्रममे उपस्थित भेल सङ्गोर मिथिलाक सल्लाहकार हिरा लाल कर्ण,माधव कुमार,मिथिला साहित्य-कला प्रतिष्ठानक अध्यक्ष श्रीराम मंडल , साहित्यकार एवं अभियानी देवेन्द्र मिश्र ,पार्थो सरकार ,देवेन्द्र झा , सङ्गोर मिथिलाक पुर्व अध्यक्ष हृदय नारायण यादव ,अमरेश कुमार महतो , कोषाध्यक्ष गायत्री सिहं , शिक्षक तेज नारायण यादव आदि वक्तव्यमे कहलनि ।

नगर स्तरिय वक्तृत्वकलासँ विद्यार्थीके ध्यान अपन असली पहिचान प्रति बोध हएत आ हनुमाननगर शाखाके एहन कार्यक्रम आयोजन लेल बहुत प्रशंसा सङ्गोर मिथिलाक उपाध्यक्ष तथा मिलाफ नेपालक कार्यसमितिक सदस्य गायक तेजु मैथिल कएलनि। तहिना कार्यक्रममे आनन्द इ. बोर्डिङ स्कुल हनुमाननगरक नन्हिएटाक बौवा बुच्चिसभ ३ टा मैथिली गीतपर नृत्य ,सरोज बिरपुरिया आ तेजू मैथिलक गीत कार्यक्रमके आर बेसी भव्य आ आकर्षक बनौलक।

कार्यक्रममे नगरपालिकासँ रामशंकर मंडल, सदस्यसभ मो. अमिन अलि , राजेश मंडल, जितेन्द्र मंडल , मुकेश कुमार चौधरी ,नेहा सोनी , सुरज पंडित, चन्दा साह,राधा कुमारी दास,जगिता सिहं, रिना यादव , रितेश मैथिल, नरेश चन्द्र बरबरिया , शिक्षकसभ जाबिर अलि , दिपेश खड्गा ,तेज नारायण यादव, कमल मेहता ,गणेशी यादव लगायत विद्यालय, नगरपालिका,मेयरक प्रतिनिधि,नगरबासी,पत्रकारक उपस्थितिमे सम्पन भेल।एहि कार्यक्रमके उद्घोषण सङ्गोर मिथिलाक सचिव गजेन्द्र गजुर आ मिथिला साहित्य-कला प्रतिष्ठानक सचिव विद्यानन्द वेदर्दी कएने छल।