Santmat Gyan || संतमत ज्ञान

असली खुशी कहाँ मिलती है? | The Secret to True Happiness (Hindi)

2026-03-21T11:28:00.005+05:30

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सत्संग तो रोज जाते हैं, पर क्या हम आज़ाद हुए! आँखें खोल देने वाली कहानी - Spiritual Story in Hindi | Santmat Gyan

2026-03-21T10:56:00.002+05:30

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हमेशा खुश रहो

2022-12-26T14:34:00.003+05:30

एक बार दो दोस्त घूमते हुए एक महल के पास पहुँच गए तो, पहले दोस्त ने उस शानदार महल को देखकर कहा की जब इनमें रहने वालों की किस्मत लिखी जा रही थी तब हम कहाँ थे?

दूसरा दोस्त पहले वाले का हाथ पकड़ कर अस्पताल ले गया और मरीजो को दिखाते हुए कहा कि जब इनकी किस्मत लिखी जा रही थी तब हम कहाँ थे?

भगवान ने हमें जो भी दिया उसमें हमे हमेशा खुश रहना है।

किसी संत ने क्या खूब कहा है कि तुम अपने पुराने जूतों को देखकर क्यों परेशान होते हो दुनिया में तो कई लोग ऐसे भी हैं जिनके तो पैर ही नहीं है।

उस मालिक का हर हाल में शुक्र करना सीखना है।
मेरे मालिक ने सब कुछ दिया है।

आज भी तेरा शुक्राना।
कल भी तेरा शुक्राना।
हर पल तेरा शुक्राना।

में आजाद कैसे होऊंगा?

2022-12-25T11:42:00.001+05:30

एक सेठ और सेठानी रोज सत्संग में जाते थे। सेठजी के एक घर एक पिंजरे में तोता पाला हुआ था। तोता एक दिन पूछता हैं कि सेठजी आप रोज कहाँ जाते है। सेठजी बोले कि सत्संग में ज्ञान सुनने जाते है। तोता कहता है, सेठजी संत महात्मा से एक बात पूछना कि में आजाद कब होऊंगा।

सेठजी सत्संग खत्म होने के बाद संत से पूछते है कि महाराज हमारे घर जो तोता है उसने पूछा हैं की वो आजाद कब होगा? संत जी ऐसा सुनते हीं बेहोश होकर गिर जाते है। सेठजी संत की हालत देख कर चुप-चाप वहाँ से निकल जाते है। घर आते ही तोता सेठजी से पूछता है कि सेठजी संत ने क्या कहा। सेठजी कहते है कि तेरे किस्मत ही खराब है जो तेरी आजादी का पूछते ही वो बेहोश हो गए। तोता कहता है कोई बात नही सेठजी में सब समझ गया।

दूसरे दिन सेठजी सत्संग में जाने लगते है तब तोता पिंजरे में जानबूझ कर बेहोश होकर गिर जाता हैं। सेठजी उसे मरा हुआ मानकर जैसे हीं उसे पिंजरे से बाहर निकालते है, तो वो उड़ जाता है।

सत्संग जाते ही संत सेठजी को पूछते है कि कल आप उस तोते के बारे में पूछ रहे थे ना अब वो कहाँ हैं। सेठजी कहते हैं, हाँ महाराज आज सुबह-सुबह वो जानबुझ कर बेहोश हो गया , मैंने देखा की वो मर गया है इसलिये मैंने उसे जैसे ही बाहर निकाला तो वो उड़ गया।

तब संत ने सेठजी से कहा की देखो तुम इतने समय से सत्संग सुनकर भी आज तक सांसारिक मोह-माया के पिंजरे में फंसे हुए हो और उस तोते को देखो बिना सत्संग में आये मेरा एक इशारा समझ कर आजाद हो गया। इस कहानी से तात्पर्य ये है कि हम सत्संग में तो जाते हैं ज्ञान की बाते करते हैं या सुनते भी हैं, पर हमारा मन हमेशा सांसारिक बातों में हीं उलझा रहता हैं। सत्संग में भी हम सिर्फ उन बातों को पसंद करते है जिसमे हमारा स्वार्थ सिद्ध होता हैं। जबकि सत्संग जाकर हमें सत्य को स्वीकार कर सभी बातों को महत्व देना चाहिये और जिस असत्य, झूठ और अहंकार को हम धारण किये हुए हैं उसे साहस के साथ मन से उतार कर सत्य को स्वीकार करना चाहिए।

नाम जप की विधि

2022-12-22T20:54:00.000+05:30

एक गाँव में रहने वाले स्त्री-पुरुष थे। गँवार थे बिलकुल। पढ़े-लिखे नहीं थे।

वे माला से जप करते तो एक पाव भर उड़द के दाने अपने पास रख लेते । एक माला पूरी होने पर एक दाना अलग रख देते । ऐसे दाने पूरे होने पर कहते कि मैंने पाव भर भजन किया है।

स्त्री कहती कि मैंने आधा सेर भजन किया, आधा सेर माला भजन किया। उनके यही संख्या थी । तो किसी तरह भगवान का नाम जपे।

अधिक-से-अधिक सेर, दो सेर भजन करो । यह भी भजन करने का तरीका है। जब आप लग जाओगे तो तरीका समझ में आ जायगा।

जैसे सरकार इतना कानून बनाती है, फिर भी सोच करके कुछ-न-कुछ रास्ता निकाल ही लेते हो । भजन की लगन होगी तो क्या रास्ता नहीं निकलेगा।

लगन होगी तो निकाल लोगे। सरकार तो कानूनों में जकड़ने की कमी नहीं रखती, फिर भी आप उससे निकलने की कमी नहीं रखते।
कैसे-न-कैसे निकल ही जाते हैं।

तो संसारसे निकलो भाई। यह तो फँसने की रीति है।
भगवान के ध्यान में घबराहट नहीं होती, ध्यान में तो आनन्द आता है, प्रसन्नता होती है, पर जबरदस्ती मन लगाने से थोड़ी घबराहट होती है तो कोई हर्ज नहीं। भगवान से कहो‒ मन नहीं लगता। कहते ही रहो, कहते ही रहो।

एक सज्जन ने कहा था‒कहते ही रहो, व्यापारी को ग्राहक के अगाड़ी और भक्त को भगवान के अगाड़ी रोते ही रहना चाहिये कि क्या करें बिक्री नहीं होती, क्या करें भजन नही होता।

ऐसे भक्त को भगवान के अगाड़ी ‘क्या करें, महाराज ! भजन नहीं होता है, हे नाथ ! मन नहीं लगता है ।’ ऐसे रोते ही रहना चाहिये।

ग्राहक के अगाड़ी रोने से बिक्री होगी या नहीं होगी, इसका पता नहीं, पर भगवान के अगाड़ी रोने से काम जरूर होगा। यह रोना एकदम सार्थक है।

सच्ची लगन आपको बतायेगी कि हमारे भगवान् हैं और हम भगवान के हैं। यह सच्चा सम्बन्ध जोड लें। उसी की प्राप्ति करना हमारा खास ध्येय है, खास लक्ष्य है।

यह एक बन जायगा तो दूजी बातें आ जायँगी। बिना सीखे ही याद आ जायँगी, भगवान की कृपा से याद आ जायेंगी।

हर दाने का भाग्य

2022-12-21T23:16:00.000+05:30

एक समय की बात हैं, के श्री गुरू नानक देव जी महाराज और उनके दो शिष्य बाला और मरदाना किसी गाँव में जा रहे थे। चलते-चलते रास्ते में एक मकई का खेत आया, बाला स्वाभाविक बहुत कम बोलता था,

मगर जो मरदाना था, वो बात की नींव उधेढ़ता था, मकई का खेत देख कर मरदाने ने गुरू नानकजी महाराज से सवाल किया के बाबाजी इस मकई के खेत में जितने दाने हैं, क्या वो सब पहले से निर्धारित कर दिऐ गए हैं कि कौन इस का हकदार हैं और यह किस के मुँह में जाऐंगे तो

इस पर गुरू नानकजी महाराज ने कहा बिल्कुल इस संसार में कहीं भी कोई भी खाने योग्य वनस्पति पर मोहर पहले से ही लग गई हैं और जिसके नाम की मोहर होगी वही जीव उसका ग्रास करेगा,

गुरूजी की इस बात ने मरदाने के मन् के अन्दर कई सवाल खड़े कर दिए, मरदाने ने मकई के खेत से एक मक्का तोड़ लिया और उसका एक दाना निकाल कर हथेली पर रख लिया और गुरू नानकजी महाराज से यह पूछने लगा बाबाजी कृपा करके आप मुझे बताए के इस दाने पर किसका नाम लिखा हैं,

इस पर गुरू नानकजी महाराज ने जवाब दिया के इस दाने पर एक मुर्गी का नाम लिखा हैं। मरदाने ने गुरूजी के सामने बड़ी चालाकी दिखाते हुए, मकई का वो दाना अपने मुँह मे फेंक लिया और

गुरूजी से कहने लगा के कुदरत का यह नियम तो बढ़ी आसानी से टूट गया, मरदाने ने जैसे ही वो दाना निगला वो दाना मरदाने की श्वास नली में फस गया। अब मरदाने की हालत तीर लगे कबूतर जैसी हो गई। मरदाने ने गुरू नानक देव जी को कहा के बाबाजी कुछ कीजिए नहीं तो मैं मर जाउंगा,

गुरू नानक देव जी महाराज ने कहा, बेटा ! मैं क्या करू कोई वैद्य या हकीम ही इसको निकाल सकता हैं। पास के गाँव मे चलते हैं, वहाँ किसी हकीम को दिखाते है। मरदाने को लेकर वो पास के एक गाँव में चले गए।

वहाँ एक हकीम मिले उस हकीम ने मरदाने की नाक मे नसवार डाल दी, नसवार बहुत तेज थी नसवार सुंघते ही मरदाने को छींके आनी शुरू हो गई।

मरदाने के छीँकने से मकई का वो दाना गले से निकल कर बाहर गिर गया। जैसे ही दाना बाहर गिरा पास ही खड़ी मुर्गी ने झट से वो दाना खा लिया।

मरदाने ने गुरू नानक देव जी से क्षमा माँगी और कहा बाबाजी मुझे माफ़ कर दीजिए, मैंने आपकी बात पर शक किया। हम इस त्रिलोकी में फसे हुए अंधे कीड़े हैं। जो दर-दर की ठोकरें खाते हैं और हम खुद को बहुत सयाना समझते हैं।

बड़े अच्छे भाग्य से हमें यह शरीर मिला, बड़े भाग्य से सेवा मिली सत्संग मिला और मुर्शिद ने हम जैसे कीड़ों की जिम्मेदारी लेकर नाम दान की बख्शीश भी कर दी। हमें बिना किसी तर्क वितर्क, कैसे, क्युं, कहाँ को छोड़कर गुरूजी का हुकुम मानना चाहिए।

सुखो का खजाना

2022-12-21T23:14:00.002+05:30

साध संगत सुखो का खजाना है।
पर ये सुख उसी को मिलते है जो संगत में आकर आँखों से अँधा, कानो से बहरा और जुबान से गूंगा बन जाये।
यानि कि जो सन्त महात्मा की न तो निंदा करे न निंदा सुने और न ही अवगुण देखे।
साध संगत में हर प्रकार के इंसान आते है गुरु का दर सभी के लिए खुला रहता है।
सच्चा गुरसिख वही जो जोड़ने का कार्य करता है न कि तोड़ने का।

परमात्मा की लाठी

2017-10-21T22:26:00.000+05:30

एक साधु वर्षा के जल में प्रेम और मस्ती से भरा चला जा रहा था कि इस साधु ने एक मिठाई की दुकान को देखा जहां एक कढ़ाई में गरम दूध उबला जा रहा था, तो मौसम के हिसाब से दूसरी कढ़ाई में गरमा गरम जलेबियां तैयार हो रही थी।

साधु कुछ क्षणों के लिए वहाँ रुक गया। शायद भूख का एहसास हो रहा था या मौसम का असर था। साधु हलवाई की भट्ठी को बड़े गौर से देखने लगा। साधु कुछ खाना चाहता था। लेकिन साधु की जेब ही नहीं थी तो पैसे भला कहां से होते।

साधु कुछ पल भट्ठी से हाथ सेंकने के बाद चला ही जाना चाहता था कि नेक दिल हलवाई से रहा न गया और एक प्याला गरम दूध और कुछ जलेबियां साधु को दें दी। मलंग ने गरम जलेबियां गरम दूध के साथ खाई और फिर हाथों को ऊपर की ओर उठाकर हलवाई के लिऐ प्रार्थना की फिर आगे चल दिया।

साधु बाबा का पेट भर चुका था। दुनिया के दु:खों से बेपरवाह वे फिर इक नए जोश से बारिश के गंदले पानी के छींटे उड़ाता चला जा रहा था। वह इस बात से बेखबर था कि एक युवा नव विवाहिता जोड़ा भी वर्षा के जल से बचता बचाता उसके पीछे चला आ रहें है।

एक बार इस मस्त साधु ने बारिश के गंदले पानी में जोर से लात मारी। बारिश का पानी उड़ता हुआ सीधा पीछे आने वाली युवती के कपड़ों को भिगो गया उस औरत के कीमती कपड़े कीचड़ से लथपथ हो गये। उसके युवा पति से यह बात बर्दाश्त नहीं हुई।

इसलिए वह आस्तीन चढ़ाकर आगे बढ़ा और साधु के कपड़ो से पकड़ कर कहने लगा अंधा है। तुमको नज़र नहीं आता तेरी हरकत की वजह से मेरी पत्नी के कपड़े गीले हो गऐ हैं और कीचड़ से भर गऐ हैं। साधु हक्का-बक्का सा खड़ा था। जबकि इस युवा को साधु का चुप रहना नाखुशगवार गुजर रहा था। महिला ने आगे बढ़कर युवा के हाथों से साधु को छुड़ाना भी चाहा। लेकिन युवा की आंखों से निकलती नफरत की चिंगारी देख वह भी फिर पीछे खिसकने पर मजबूर हो गई।

राह चलते राहगीर भी उदासीनता से यह सब दृश्य देख रहे थे लेकिन युवा के गुस्से को देखकर किसी में इतनी हिम्मत नहीं हुई कि उसे रोक पाते और आख़िर जवानी के नशे मे चूर इस युवक ने एक जोरदार थप्पड़ साधु के चेहरे पर जड़ दिया बूढ़ा मलंग थप्पड़ की ताब ना झेलता हुआ लड़खड़ाता हुऐ कीचड़ में जा पड़ा। युवक ने जब साधु को नीचे गिरता देखा तो मुस्कुराते हुए वहां से चल दिया। बूढे साधु ने आकाश की ओर देखा और उसके होठों से निकला वाह मेरे भगवान कभी गरम दूध जलेबियां और कभी गरम थप्पड़। लेकिन जो तू चाहे मुझे भी वही पसंद है। यह कहता हुआ वह एक बार फिर अपने रास्ते पर चल दिया। दूसरी ओर वह युवा जोड़ा अपनी मस्ती को समर्पित अपनी मंजिल की ओर अग्रसर हो गया।

थोड़ी ही दूर चलने के बाद वे एक मकान के सामने पहुंचकर रुक गए। वह अपने घर पहुंच गए थे। वो युवा अपनी जेब से चाबी निकाल कर अपनी पत्नी से हंसी मजाक करते हुए ऊपर घर की सीढ़ियों तय कर रहा था। बारिश के कारण सीढ़ियों पर फिसलन हो गई थी। अचानक युवा का पैर फिसल गया और वह सीढ़ियों से नीचे गिरने लगा। महिला ने बहुत जोर से शोर मचा कर लोगों का ध्यान अपने पति की ओर आकर्षित करने लगी जिसकी वजह से काफी लोग तुरंत सहायता के लिये युवा की ओर लपके। लेकिन देर हो चुकी थी।

युवक का सिर फट गया था और कुछ ही देर मे ज्यादा खून बह जाने के कारण इस नौजवान युवक की मौत हो चुकी थी। कुछ लोगों ने दूर से आते साधु बाबा को देखा तो आपस में कानाफुसी होने लगीं कि निश्चित रूप से इस साधु बाबा ने थप्पड़ खाकर युवा को श्राप दिया है। अन्यथा ऐसे नौजवान युवक का केवल सीढ़ियों से गिर कर मर जाना बड़े अचम्भे की बात लगती है। कुछ मनचले युवकों ने यह बात सुनकर साधु बाबा को घेर लिया। एक युवा कहने लगा कि आप कैसे भगवान के भक्त हैं जो केवल एक थप्पड़ के कारण युवा को श्राप दे बैठे।
भगवान के भक्त मे रोष व गुस्सा हरगिज़ नहीं होता। आप तो जरा सी असुविधा पर भी धैर्य न कर सकें। साधु बाबा कहने लगा भगवान की क़सम मैंने इस युवा को श्राप नहीं दिया।

अगर आप ने श्राप नहीं दिया तो ऐसा नौजवान युवा सीढ़ियों से गिरकर कैसे मर गया? तब साधु बाबा ने दर्शकों से एक अनोखा सवाल किया कि आप में से कोई इस सब घटना का चश्मदीद गवाह मौजूद है? एक युवक ने आगे बढ़कर कहा। हाँ, मैं इस सब घटना का चश्मदीद गवाह हूँ।

साधु ने अगला सवाल किया। मेरे क़दमों से जो कीचड़ उछला था क्या उसने युवा के कपड़े को दागी किया था? युवा बोला नहीं, लेकिन महिला के कपड़े जरूर खराब हुए थे। मलंग ने युवक की बाँहों को थामते हुए पूछा। फिर युवक ने मुझे क्यों मारा? युवा कहने लगा। क्योंकि वह युवा इस महिला का प्रेमी था और यह बर्दाश्त नहीं कर सका कि कोई उसके प्रेमी के कपड़ों को गंदा करे। इसलिए उस युवक ने आपको मारा।

युवा बात सुनकर साधु बाबा ने एक जोरदार ठहाका बुलंद किया और यह कहता हुआ वहाँ से विदा हो गया। तो भगवान की क़सम मैंने श्राप कभी किसी को नहीं दिया। लेकिन कोई है जो मुझसे प्रेम रखता है। अगर उसका यार सहन नहीं कर सका तो मेरे यार को कैसे बर्दाश्त होगा कि कोई मुझे मारे और वह इतना शक्तिशाली है कि दुनिया का बड़े से बड़ा राजा भी उसकी लाठी से डरता है।

उस परमात्मा की लाठी दिखती नही और आवाज भी नही करती। लेकिन पडती हैं तों बहुत दर्द देंती हैं। हमारें कर्म ही हमें उसकी लाठ़ी से बचातें हैं।
कभी किसी को परेशान ना करो, कभी किसी का दिल ना दुखाओ। हिसाब हर चीज़ का देना पड़ता है।

~PSD~

वसीयत और नसीहत

2017-10-19T07:00:00.000+05:30

एक दौलतमंद इंसान ने अपने बेटे को वसीयत देते हुए कहा, "बेटा मेरे मरने के बाद मेरे पैरों में ये फटे हुऐ मोज़े (जुराबें) पहना देना, मेरी यह इक्छा जरूर पूरी करना।

पिता के मरते ही नहलाने के बाद, बेटे ने पंडितजी को पिता की आखिरी इच्छा बताई।

पंडितजी ने कहा: हमारे धर्म में कुछ भी पहनाने की इज़ाज़त नही है।

पर बेटे की ज़िद थी कि पिता की आखिरी इच्छा पूरी हो।

बहस इतनी बढ़ गई की शहर के पंडितों को जमा किया गया, लेकिन कोई नतीजा नहीं निकला।

इसी माहौल में एक व्यक्ति आया, और आकर बेटे के हाथ में पिता का लिखा हुआ खत दिया, जिस में पिता की नसीहत लिखी थी:-

"मेरे प्यारे बेटे"

देख रहे हो..? दौलत, बंगला, गाड़ी और बड़ी-बड़ी फैक्ट्री और फॉर्म हाउस के बाद भी, मैं एक फटा हुआ मोजा तक नहीं ले जा सकता।

एक रोज़ तुम्हें भी मृत्यु आएगी, आगाह हो जाओ, तुम्हें भी एक सफ़ेद कपडे में ही जाना पड़ेगा।

लिहाज़ा कोशिश करना,पैसों के लिए किसी को दुःख मत देना, ग़लत तरीक़े से पैसा ना कमाना, धन को धर्म के कार्य में ही लगाना।

सबको यह जानने का हक है कि शरीर छूटने के बाद सिर्फ कर्म ही साथ जाएंगे। लेकिन फिर भी आदमी तब तक धन के पीछे भागता रहता है जब तक उसका निधन नहीं हो जाता।
धन केवल अपनी ज़रूरते पूरी करने के लिए कमाओ।

~PSD~

संत बड़े दयालु होते हैं।

2017-10-18T19:30:00.000+05:30

कबीर साहब कहते हैं की संत धोबी जैसे काम करते हैं। जैसे धोबी के पास कितने कपड़े आते हैं। मैकेनिक के, हलवाई के और भी ना जाने किनके-किनके आते हैं। लेकिन वो किसी से उनकी जात नही पूछता क्योकि उसका काम सिर्फ कपड़े की मैल निकल कर कपडे को साफ़ करना है।
कितना भी मैला कपड़ा क्यों ना हो वो उसे लेने से कभी इंकार नही करता क्योकि वो जनता है कि मैल कोई और चीज है और इसके अंदर की सफेदी और चीज है। वो जानता है कि जितना भी मैला कपड़ा हो, उसमे मेहनत कर उसकी सफेदी आ जायेगी।
ठीक उसी प्रकार संत महात्मा बड़े दयालु होते हैं। उनकी शरण में कोई कितना भी बड़ा पापी या अपराधी चला जाये चाहे, किसी कौम या किसी भी मज़हब का क्यों ना हो। संत उनसे उनकी जात पात नही पूछते।
जीव कितना भी दुनियावी मैल से क्यों ना लिबड़ा हो, संत उन्हें धिक्कारते नही, संत उनकी मैल नही, बल्कि उनके अंदर मौजूद उस सफेदी को देखते है जो मैल उतरने के बाद जाहिर होनी है।
ऐसे सच्चे रहमदिल संत की शरण में जाने वाले मैले से मैले जीव को संत उनकी मैल उतरवा कर उन्हें उनकी असली सफेदी में ला देते है। मतलब उन्हें अपने जैसा बना लेते हैं।

~PSD~

नाम खुमारी नानका चढ़ी रहे दिन रात

2017-10-18T15:00:00.000+05:30

हम सभी को पता है कि मिश्री मीठी होती है। आप मुँह मे मिश्री डालकर चाहे घूमे, चाहे बैठ जाये, चाहे लेट जाएँ। पर जब तक मुँह मे मिश्री है तब तक मुँह मीठा रहेगा जी।

इसी प्रकार सुमिरन है। जब हम चलते-फिरते, उठते-बैठते, खाते-पीते, यानि हम जिस स्थिति मे भी हो,
सुमिरन करते रहेंगे, तो उस मिश्री की तरह नाम की मिठास हमारी आत्मा को आती रहेगी।

क्योंकि सुमिरन शरीर की नहीं आत्मा की खुराक है। इसलिए हमारी कोशिश होनी चाहिये कि हम जिस स्थिति मे भी हो सुमिरन की मिठास अपनी आत्मा को देते रहे जी।

~PSD~

सिमरन करने सेे कर्मों का भुगतान

2017-10-17T15:18:00.001+05:30

एक बार राजा जनक घूमते घूमते उन रूहों के पास पहुँच जाते है जिन्हें बहुत ज्यादा दर्दनाक यातनाएं दी जा रही थी।
राजा जनक उनके उपर होते हुये जुल्म से से दुखी होकर धर्मराज से बोले," महाराज ! क्या इनके कर्मों का कोई समाधान हो सकता है?"
धर्मराज बोले: हाँ हो सकता है यदि कोई व्यक्ति अपने 2.30 घंटे का भजन सिमरन इन रूहों को दे दे तो तो इनके सभी कर्मो का भुगतान हो सकता है। यह सुनकर राजा जनक बोले, मैं अपने 2.30 घंटे के भजन सिमरन का फल इन रूहों को देने को तैयार हूं।
यह सुनकर धर्मराज ने तराजू मंगवाया और राजा जनक से बोले एक तरफ मैं रूहों को रखता हूं और दूसरी और आपके 2.30 घंटे के भजन सिमरन को रखता हूं।
जैसे ही तराजू के एक तरफ एक पल किया हुआ भजन सिमरन रखा और दूसरी तरफ रूहों को रखना प्ररम्भ किया तो सारी की सारी रूहें एक ही बार में अपने पाप कर्मों से मुक्त हो गयी।
इसलिए कलयुग में मालिक ने 2.30 घंटे के भजन-सिमरन का बहुत ही सरल समाधान बताया है। जो हमें नित-प्रति दिन बे नागा करना चाहिए। जिससे हमारे दुखों का समाधान हो सके।
हम न बोलें फिर भी वह सुन लेता है, इसीलिये उसका नाम परमात्मा है।
वह न बोले फिर भी हमें सुनायी दे,उसी का नाम श्रद्धा है।

मालिक को पाने के लिए ( सतगुरु ) जरुरी है...

बुरे कर्म मिटाने के लिए ( सेवा ) जरूरी है...

आत्मा की शान्ति के लिए ( सिमरन ) जरूरी है...

चौरासी से मुक्ति के लिए ( नाम ) जरूरी है...

~PSD~

सेवा का अवसर सतगुरु की अपार दया मेहर से प्राप्त होता है

2017-10-17T15:07:00.001+05:30

सेवा के बारे में हुज़ूर महाराज चरण सिंह जी ने (संत संवाद - भाग 3) में फ़रमाया हैं, "हमें सेवा का मौका और क़ाबलियत उसकी दया मेहर से ही मिलती है। हर एक को यह मौका नहीं मिलता। हो सकता है कि बहुत से लोग सेवा करना भी चाहते हों, सेवा करने के लिये बेताब हों, लेकिन उन्हें कभी मौका ही नहीं मिलता, उनके हालात, उनका माहौल, उनकी घरेलु ज़िम्मेदारियाँ उन्हें सेवा का मौका ही नहीं देती। यह तो उस गुरु की दया मेहर से ही हमें सेवा का मौका मिलता है।
सतगुरु की अपार दया मेहर से ही, किसी को संगत की सेवा का अवसर प्राप्त होता है। यदि किसी को ऐसा अवसर प्राप्त होता है तो यह ध्यान में रखना चाहिए कि यह नेतागिरी या किसी पर हुक्म चलाने के लिये नहीं है। इससे हमें किसी की परख करने का हक नहीं मिलता, सेवा का एकमात्र उददेश्य यह है कि संगत की सेवा पुरे प्यार व असीम नम्रता से की जाये।

सेवादारों और कार्यकर्ताओं को अपने निजी उदाहरण द्वारा सत्संग घरों में व्यवस्थित और अनुकूल वातावरण बनाए रखना चाहिए।

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समय बीत रहा है, सिमरन न छोड़ो, हर सांस करते रहो।

2017-10-13T13:29:00.005+05:30

हमारी किस्मत में जो लिखा है वह होकर ही रहता है पर अगर कुछ अच्छे कर्म, सुमिरन भजन और मालिक की दया हो तो मालिक कुछ होने वाली घटनाओं को "सूली से सूल" कर देते हैं।
गुरु हमें यही समझाते हैं कि हमें मालिक की मौज में रहना चाहिये।
कभी कभी हमारी आत्मा को, जो भविष्य में होने वाला है, उसका संकेत मिल जाता है। पर यह इतना कम आंशिक रुप में होता है कि हम समझ नहीं पाते।
जग में दो शक्तियां काम करती है।
एक दयाल (परमात्मा) की और दूसरी काल (शैतान) की।
हर वो कार्य, हर वो क्षण जो हमें मालिक की याद दिलाये, सुमिरन भजन में ले जाये, वह मलिक की ओर से ही दया हो रही है।
अगर हम इससे दूर जा रहे हैं तो हम खुद ही मालिक की दया को ठुकरा रहे हैं।
काल नहीं चाहता कि उसकी एक भी आत्मा मालिक की भक्ति करके यह संसार, भवसागर छोड़कर जाये।
इसिलिये वह हमारे सामने ऐसे भ्रम लाकर खड़े करता है कि हम सुमिरन भजन से दूर हो और बाहर ही बाहर भटकते रहें ताकि "सच" की प्राप्ती ना कर सकें।
भाई हम पर तो मालिक की दया चौबीसों घंटे बरस रही है, अब अगर हम ही सुमिरन पर ना बैठें तो यूं समझो हम अब भी काल के चक्कर में ही है।
काल ने ही हमें भ्रमा रखा है ताकि हम "सच" की प्राप्ति से वंचित रहें।
भविष्य में कभी हमारे साथ गलत ना हो यह सोचकर इस डर से सुमिरन में न बैठे, यही काल चाहता है।
जो होना है वह अटल है हमें अपने "डर" को बाहर निकालना है।
"डर" एक कल्पना है जिसे हम खुद ही रचते हैं,
खुद ही बनाते हैं। असल में वो है ही नहीं माया का ही एक रुप है।
चाहे किसी भी हाल में हो हमे सुमिरन नहीं छोड़ना।
सुबह समय नहीं मिले तो दोपहर को, दोपहर नहीं मिले तो शाम को और शाम को न मिले तो रात को बैठो
कभी नागा नहीं करना चाहिये।

~PSD~

कर्मो का फल सबको देना पड़ता है।

2017-10-13T13:24:00.003+05:30

एक आदमी का पूरा परिवार गुरु की महान सेवा किया करता था। गुरुद्वारे जाकर उस परिवार में एक लड़का जो कि दोनों पैरों से अपाहिज था, वह भी वहां बैठे-बैठे बहुत सेवा किया करता था। सेवा करते करते बरसों बीत गए। उसका परिवार यह सोचता था कि हम सब गुरुद्वारे जा कर इतनी महान सेवा रोज किया करते हैं। फिर हमारे परिवार में यह बच्चा अपाहिज क्यों हुआ इसका क्या दोस था।

1 दिन गुरु पूर्णिमा के दिन सत्संग चल रहा था। हजारों लाखों श्रद्धालुओं के बीच उस अपाहिज पुत्र के पिता ने गद्दी पर बैठे हुए गुरु से एक सवाल किया।

जय गुरु देव हम सब इतनी गुरुद्वारे में सेवा करते हैं। कभी किसी के बारे में बुरा नहीं सोचते हैं ना ही किसी का बुरा करते हैं। फिर ऐसा क्या गुनाह हुआ जो हमारा बच्चा अपाहिज पैदा हुआ।

फिर गुरु ने जवाब दिया और कहा वैसे तो यह बात बता नहीं सकते थे। पर इस समय तूने हजारों लाखों संगत के बीच में यह सवाल पूछा है अब अगर मैंने तेरे बात का उत्तर नहीं दिया तो हजारो लाखो संगत का विश्वास डामाडोल हो जाएगा।

इसलिए पूछता है तो सुन, यह जो बच्चा है जो दोनों टांगों से बेकार है। पिछले जन्म में यह एक किसान का बेटा था। रोज खेत में अपने पिता को दोपहर में भोजन का टिफिन खेत में देने जाया करता था। एक दिन इसकी मां ने इसे दोपहर में 11:00 बजे खाना लगा कर दिया कि बेटा खाना खाकर पापा को दे आए। मां ने खाना परोस कर रखा थाली में इतने में इसके किसी दोस्त ने आवाज लगाई तो यह खाना वही छोड़ कर अपने दोस्त से बात करने बाहर चला गया। इतने में एक कुत्ता घर में घुस आया और वह थाली में मुंह डाला और रोटी खाने लगा। जैसे ही यह घर में वापस आया कुत्ते को थाली में मुंह डालता हुआ देखकर पास ही में एक लोहे का बड़ा सा डंडा पड़ा हुआ था वो उठा लिया। इसने यह भी नहीं सोचा कि खाना तो झूठा हो चुका है बिना सोचे समझे उस कुत्ते की दोनों टांगों पर इतनी जोर से लोहे का डंडा मारा कि वह कुत्ता अपनी जिंदगी जब तक जिंदा रहा दोनों पैरों से बेकार हो कर घसीटते घसीटते जिंदगी जिया। तड़प तड़प कर मर गया। यह उसी कुत्ते की बद्दुआ का फल है। जो इस जन्म में यह दोनों टांगों से अपाहिज पैदा हुआ है।

पुत्र इस संसार में इंसान को अपने अपने कर्मों का फल भुगतना ही पड़ता है इस जन्म में अगर किसी की टांग तोड़ी है, तो स्वाभाविक है कि अगले जन्म में अपनी टांग टूटनी है।

इसलिए जो भी कर्म करो सोच समझ कर करो और अच्छे कर्म करो कभी किसी का दिल न दुखाओ हमेशा सत्कर्म करो

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इंसान और जानवर में क्या फर्क है।

2017-10-13T13:18:00.006+05:30

किसी ने गौतम बुद्ध से पूछा जानवर और इंसान में क्या भेद है?
तो उनका उत्तर था कि एक बिल्ली मिट्टी के चूहे का कभी शिकार नहीं करती क्योंकि उसे मालूम है कि यह चूहा नकली है। बिल्ली को विवेक और बुद्धि है।
वहीं इंसान मिट्टी की मूरत बना कर उसी से अपनी खुशी की भीख मांगता है।
बेशक ऐसे इंसान जानवरो से भी बुद्धीहीन हैं। उनके इंसान होने का कोई मतलब ही नहीं है।
बुद्धिमान बनिए मूर्ख नहीं। जागते और जगाते रहो।

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जूते मजदूर के

2017-10-13T12:52:00.005+05:30

एक बार एक शिक्षक संपन्न परिवार से सम्बन्ध रखने वाले एक युवा शिष्य के साथ टहलने निकले।
उन्होंने देखा कि रास्ते में पुराने हो चुके एक जोड़ी जूते उतरे पड़े हैं जो संभवतः पास के खेत में काम कर रहे गरीब मजदूर के थे जो अब अपना काम पूरा कर घर वापस जाने की तैयारी कर रहा था।

शिष्य को मजाक सूझा उसने शिक्षक से कहा "गुरु जी! क्यों न हम ये जूते कहीं छिपा कर झाड़ियों के पीछे छिप जाएं, जब वह मजदूर इन्हें यहाँ नहीं पाकर घबराएगा तो बड़ा मजा आएगा।"

शिक्षक गंभीरता से बोले, "किसी गरीब के साथ इस तरह का भद्दा मजाक करना ठीक नहीं है क्यों ना हम इन जूतों में कुछ सिक्के डाल दें और छिप कर देखें कि, इसका मजदूर पर क्या प्रभाव पड़ता है?"
शिष्य ने ऐसा ही किया और दोनों पास की झाड़ियों में छुप गए।

मजदूर जल्द ही अपना काम ख़त्म कर जूतों के पास आ गया, उसने जैसे ही एक पैर जूते में डाला, उसे किसी कठोर वस्तु का आभास हुआ उसने जल्दी से जूता हाथ में लिया और देखा अन्दर कुछ सिक्के पड़े थे। उसे बड़ा आश्चर्य हुआ,वह सिक्के हाथ में लेकर बड़े गौर से उन्हें उलट -पलट कर देखने लगा।
काफी देर तक वह इधर-उधर देखता रहा,लेकिन दूर -दूर तक उसे कोई नज़र नहीं आया तो उस गरीब ने वे सिक्के अपनी जेब में डाल लिए।

अब उसने दूसरा जूता उठाया,उसमे भी सिक्के पड़े थे मजदूर भावविभोर हो गया,उसकी आँखों में आंसू आ गए, उसने हाथ जोड़ ऊपर देखते हुए कहा, "हे प्रभु!समय पर सहायता करने वाले उस अनजान सहायक का लाख-लाख धन्यवाद। उसकी सहायता और दयालुता के कारण आज मेरी बीमार पत्नी को दवा और भूखे बच्चों को रोटी मिल सकेगी"

मजदूर की बातें सुन शिष्य की आँखें भर आयीं।
शिक्षक ने शिष्य से पूछा, "क्या तुम्हारी मजाक वाली बात की अपेक्षा जूते में सिक्का डालने से तुम्हे कम ख़ुशी मिली?"

शिष्य बोला,"आपने आज मुझे जो पाठ पढाया है, उसे मैं जीवन भर नहीं भूलूंगा आज मैं उन शब्दों का मतलब समझ गया हूँ जिन्हें मैं पहले कभी नहीं समझ पाया था कि लेने की अपेक्षा देना कहीं अधिक आनंददायी है देने का आनंद असीम है।

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संगती का असर

2017-09-25T14:43:00.000+05:30

एक बार एक राजा शिकार के उद्देश्य से अपने काफिले के साथ किसी जंगल से गुजर रहा था। दूर दूर तक शिकार नजर नहीं आ रहा था, वे धीरे धीरे घनघोर जंगल में प्रवेश करते गए। अभी कुछ ही दूर गए थे की उन्हें कुछ डाकुओं के छिपने की जगह दिखाई दी।
जैसे ही वे उसके पास पहुचें कि पास के पेड़ पर बैठा तोता बोल पड़ा :–

” पकड़ो पकड़ो एक राजा आ रहा है इसके पास बहुत सारा सामान है लूटो लूटो जल्दी आओ जल्दी आओ।”

तोते की आवाज सुनकर सभी डाकू राजा की और दौड़ पड़े। डाकुओ को अपनी और आते देख कर राजा और उसके सैनिक दौड़ कर भाग खड़े हुए। भागते-भागते कोसो दूर निकल गए। सामने एक बड़ा सा पेड़ दिखाई दिया। कुछ देर सुस्ताने के लिए उस पेड़ के पास चले गए, जैसे ही पेड़ के पास पहुचे कि उस पेड़ पर बैठा तोता बोल पड़ा – आओ राजन हमारे साधू महात्मा की कुटी में आपका स्वागत है। अन्दर आइये पानी पीजिये और विश्राम कर लीजिय।

तोते की इस बात को सुनकर राजा हैरत में पड़ गया, और सोचने लगा की एक ही जाति के दो प्राणियों का व्यवहार इतना अलग-अलग कैसे हो सकता है। राजा को कुछ समझ नहीं आ रहा था। वह तोते की बात मानकर अन्दर साधू की कुटिया की ओर चला गया, साधू महात्मा को प्रणाम कर उनके समीप बैठ गया और अपनी सारी कहानी सुनाई। और फिर धीरे से पूछा, “ऋषिवर इन दोनों तोतों के व्यवहार में आखिर इतना अंतर क्यों है।”

साधू महात्मा ने धैर्य से सारी बातें सुनी और बोले ,” ये कुछ नहीं राजन बस संगति का असर है। डाकुओं के साथ रहकर तोता भी डाकुओं की तरह व्यवहार करने लगा है और उनकी ही भाषा बोलने लगा है। अर्थात जो जिस वातावरण में रहता है वह वैसा ही बन जाता है कहने का तात्पर्य यह है कि मूर्ख भी विद्वानों के साथ रहकर विद्वान बन जाता है और अगर विद्वान भी मूर्खों के संगत में रहता है तो उसके अन्दर भी मूर्खता आ जाती है। इसिलिय हमें संगती सोच समझ कर करनी चाहिए।

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सच्ची पूजा कैसे होती है?

2017-09-13T14:11:00.000+05:30

एक बार श्री गुरु नानकदेव जी के पास एक नवाब और काजी आये। उन्होंने आकर गुरु जी से कहा - आप कहते है ना कि ना कोई हिन्दु और ना मुसलमान, सब कुदरत के बन्दे हैं। अगर आप यही मानते है कि ईश्वर एक ही है तो आज आप हमारे साथ चल कर नमाज़ पढि़ये।

गुरुजी ने कहा - ठीक है मैं आपके साथ चलता हूँ।

नमाज़ का समय हुआ तो सभी लोग नमाज़ पढ़ने लगे। नमाज़ खत्म होने पर काज़ी और नवाब गुरुजी के पास आये और कहने लगे - हम आपसे बहुत नाराज हैं, क्योंकि हम जानते है कि आपने हमारे साथ नमाज नहीं पढ़ी।

गुरुजी उनकी बात को धीरज से सुनते रहे और फिर उन्होंने कहा - काजी साहब मैं नमाज़ किसके साथ पढ़ता। आप तो यहाँ थे ही नही! काजी गुस्से में बोला - क्या बात करते हैं, मैं यही परआपके सामने नमाज़ पढ़ रहा था।

गुरुजी ने उत्तर दिया - यहाँ तो सिर्फ आपका शरीर था पर आपका मन तो अपने घर में था फिर भला मैं आपके साथ नमाज़ कैसे पढ़ता? काजी ने कहा चलिये ठीक है मैं मानता हूँ कि मेरा ध्यान यहाँ नहीं बल्कि अपने घर में था पर नवाब साहब तो यहाँ थे, आप इनके साथ नमाज़ पढ़ लेते।

गुरुजी ने कहा - नवाब साहब भी यहाँ कहाँ थे, वो तो हिन्दुस्तान के भी बाहर जाकर काबुल में घोड़े खरीद रहे थे, मेरा मतलब है कि नमाज़ के समय उनका ध्यान काबुल के घोड़ो में था। काजी और नवाब अपनी बात पर शर्मिंदा हुए तब गुरुजी ने उनको समझाया कि केवल शरीर से पूजा या नमाज़ पढ़ने से सही रूप से आराधना नहीं होती। असली आराधना तो तब होती है जब आप पूरे मन से एकाग्र होकर ईश्वर की आराधना करें चाहे किसी के भी आगे करें पर पहले अपने मन को प्रभु के चरणों में जोड़ना चाहिये ।

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संत कर्म-बंधन कैसे काटते है?

2017-09-11T11:15:00.000+05:30

एक बार दशम पातशाही श्री गुरु गोबिन्द सिंह जी का दरबार सजा हुआ था। कर्म-फल के प्रसंग पर पावन वचन हो रहे थे कि जिसकी जो प्रारब्ध है उसे वही प्राप्त होता है कम या अधिक किसी को प्राप्त नहीं होता क्योंकि अपने किये हुये कर्मों का फल जीव को भुगतना ही पड़ता है।

वचनों के पश्चात मौज उठी कि जिस किसी को जो वस्तु की आवश्यकता हो वह निःसंकोच होकर माँग सकता है उसे हम आज पूरा करेंगे।

एक श्रद्धालु ने हाथ जोड़ कर विनय की कि प्रभो मैं बहुत गरीब हूँ। मेरी तमन्ना है कि मेरे पास बहुत सा धन हो जिससे मेरा गुज़ारा भी चल सके और साधु सन्तों की सेवा भी कर सकूँ उसकी भावना को देखकर श्री गुरु गोबिन्द सिंह जी ने शुभ आशीर्वाद दिया कि तुझे लखपति बनाया और ऐसे ही दूसरे गुरुमुखों ने भी मांगा।
उसी गुरुमुख मण्डली में सत्संग में एक फकीर शाह रायबुलारदीन भी बैठे थे। उसकी उत्सुकता को देखकर अन्तर्यामी गुरुदेव ने पूछा राय बुलारदीन आपको भी कुछ आवश्यकता हो तो निसन्देह निसंकोच होकर कहो,उसने हाथ जोड़ कर खड़े होकर विनय की कि प्रभो मुझे तो किसी भी सांसारिक वस्तु की कामना नहीं है। परन्तु मेरे मन में एक सन्देह उत्पन्न हो गया है। अगर आपकी कृपा हो तो मेरा सन्देह दूर कर दें, वेनती की कि प्रभो अभी अभी आपने वचन फरमाये हैं कि प्रारब्ध से कम या अधिक किसी को नहीं मिलता अपने कर्मों का फल प्रत्येक जीव को भुगतना ही पड़ता है तो मेरे मन में सन्देह हुआ कि अभी जिसे आपने लखपति होने का आशीर्वाद दिया है ,जब इनकी तकदीर में नहीं है तो आपने कहां से दे दिये?

गुरु गोबिन्द सिंह जी ने सेवक द्वारा एक कोरा कागज़ मोहर वाली स्याही मँगवाई और अपनी अँगुली की छाप उतार कर रायबुलारदीन से फरमाया कि बताओ इस अँगूठी के अक्षर उल्टे हैं कि सीधे?
उसने उत्तर दिया कि उल्टे हैं सच्चे पादशाह, फिर स्याही में डुबो कर कोरे कागज़ पर मोहर छाप दी अब पूछा बताओ अक्षर उल्टे हुये है कि सीधे।
उत्तर दिया कि महाराज अब सीधे हो गये हैं।
वचन हुये कि तुम्हारे प्रश्न का तुम्हें उत्तर दे दिया गया है, उसने विनय की भगवन मेरी समझ में कुछ नहीं आया।
गुरु गोबिन्द सिंह जी ने फरमाया जिस प्रकार छाप के अक्षर उल्टे थे लेकिन स्याही लगाने से छापने पर वह सीधे हो गये हैं। इसी तरह ही जिस जीव के भाग्य उल्टे हों और अगर उसके मस्तक पर सन्त सतगुरु के चरण कमल की छाप लग जाये तो उसके भाग्य सीधे हो जाते हैं।

सन्त महापुरुषों की शरण में आने से जीव की किस्मत पल्टा खा जाती है।
कहते हैं ब्राहृा जी ने चार वेद रचे इसके बाद जो स्याही बच गई वे उसे लेकर भगवान के पास गये उनसे प्रार्थना की कि इस स्याही का क्या करना है?

भगवान ने कहा इस स्याही को ले जाकर सन्तों के हवाले कर दो उनको अधिकार है कि वे लिखें या मिटा दें या जिस की किस्मत में जो लिखना चाहें लिख दें।

इसलिये जो सौभाग्यशाली जीव सतगुरु की चरण शरण में आ जाते हैं। सतगुरु के चरणों कोअपने मस्तक पर धारण करते हैं। सभी कार्य उनकी आज्ञा मौजानुसार निष्काम भाव से सेवा करते हैं सुमिरण करते हैं निःसन्देह यहाँ भी सुखपूर्वक जीवन व्यतीत करते हैंऔर कर्म बन्धन से छूटकर आवागमन के चक्र से आज़ाद होकर मालिक के सच्चे धाम को प्राप्त करते हैं।

संतो के वचन हैं नाम बड़ी ऊँची दौलत है ,भाग्य से मिलता है ,जो भाग्य से मिला है तो इसकी कदर करो ।

बुल्लेशाह ने भी कहा है:-
असाँ ते वख नहीं, देखन वाली अख नहीं।
बिना शौह थी दूजा कख नहीं।।

पूरन सतगुरु नाम दान के दिन से ही हमारी सम्भाल करने लगते है ।
गुरु जब नाम देता है तो हमारे अंदर ही बैठता है।
उसी पल से वह हमें आदर्श इंसान बनाने के लिये हमसे प्रेम करना शुरू कर देता है और तब तक संभाल करता है जब तक कि हम प्रभु की गोद में नहीं पहुंचते।

हमें उन पर भरोसा बनाये रखना है और बाकी सब उनका काम है।

चरणों की छाप से किस्मत पलट जाती है सन्तों की शरण संगति में आने से उनके पावन सत्संग से जीव की किस्मत सँवर जाती है।

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संत की सुगंधि

2017-08-23T18:12:00.000+05:30

जब बडे महाराज जी एस. डी.ओ. थे, तो एक बार आप पहाडी इलाके में से जा रहे थे कि एकाएक आपके दिल में खुशी छा गयी। आप समझ न सके कि वह खुशी किस बात की थी। कभी-कभी आदमी अपनी औलाद को याद करके खुश होता है, कभी अपने पद को याद करके खुश होता है। आपके दिल में खयाल आया कि अप्रैल का महीना शुरू है, शायद पेडों की खुशबू के कारण खुशी का वातावरण है। फिर खयाल आया कि आपको पहाडों में रहते अठारह साल हो गये हैं, आज ही ऐसी खुशी क्यों है? ज्यो-ज्यो आप आगे गये, खुशी बढती गई। और आगे गये तो देखा कि सडक के किनारे एक मस्त फकीर मालिक की याद में बैठा था, यह खुशी उसी के कारण थी। बडे महाराज जी उसको देखकर उसकी इज्जत के लिए घोडे से उतरकर उसके पास बैठ गये। वह देखकर बोला, खुशबू लेनेवाली नाक भी कोई-कोई होती है।

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बोओगे सो काटोगे

2017-08-22T19:15:00.000+05:30

एक मांसाहारी परिवार था। परिवार का प्रमुख रोज एक मुर्गे को हलाल करता था। मुर्गा चीखता और वह अट्टहास भरता। उसके तीन अबोध बच्चे थे। बड़ा करीब चार वर्ष का था, दूसरा ढाई वर्ष का और तीसरा गोद का बच्चा था।
उसके बच्चे जब पिता के इन कृत्यों को देखते तो उन्हें लगता कि उनके पिता कोई खेल खेलते हैं और पिता को उसमें बड़ा आनन्द आता है। एक दिन पिता किसी काम से कहीं बाहर गये। घर में मुर्गा नहीं आया, बच्चों ने सोचा आज पिताजी नहीं हैं, चलो आज अपन यह खेल खेलें।
बड़े बेटे ने छोटे को लिटाया, लिटाकर एक पैर से उसे दबाया, एक हाथ से सिर दबाया और उसके गले को छुरे से रेत दिया। जैसे ही रेता, बच्चा चीख पड़ा। वह चीखा तो इसके भी होश उड़ गये। वह सीधा भागकर ऊपर गया। चीख की आवाज़ सुनी तो माँ जो अपने सबसे छोटे बेटे को टब में नहला रही थी, वह उसे वहीं छोड़कर ऊपर भागी।
बेटे ने देखा माँ आ रही है मुझे मारेगी। उसने अपना सन्तुलन खो दिया और छत से गिरकर अपनी जान दे दी। इधर वह बेटा भी गले की नस कट जाने के कारण मर चुका था। माँ दोनों बेटों का हाल देखकर वहीं मूर्छित होकर गिर गई। काफी देर बाद उसे होश आया तो याद आया कि छोटे बेटे को टब में नहलाता हुआ छोड़कर आई थी। तब तक काफी समय गुजर चुका था। जब वह नीचे आई तो उसका गोद का बालक टब में ही शान्त हो चुका था।
ये है पाप का कहर। आदमी पाप करता है तो उसका परिणाम उसे भुगतना ही पड़ता है। अफसोस कि मनुष्य सब चीजों को देखते हुए, समझते हुए भी पाप करने से भय नहीं खाता।

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सफल जीवन का राज - प्रेम

2017-08-20T20:10:00.000+05:30

एक औरत ने तीन संतों को अपने घर के सामने देखा। वह उन्हें जानती नहीं थी।

औरत ने कहा – “कृपया भीतर आइये और भोजन करिए।”

संत बोले – “क्या तुम्हारे पति घर पर हैं?”

औरत – “नहीं, वे अभी बाहर गए हैं।”

संत –“हम तभी भीतर आयेंगे जब वह घर पर हों।”

शाम को उस औरत का पति घर आया और
औरत ने उसे यह सब बताया।

पति – “जाओ और उनसे कहो कि मैं घर आ गया हूँ और उनको आदर सहित बुलाओ।”

औरत बाहर गई और उनको भीतर आने के लिए कहा।

संत बोले – “हम सब किसी भी घर में एक साथ नहीं जाते।”

“पर क्यों?” – औरत ने पूछा।

उनमें से एक संत ने कहा – “मेरा नाम धन है”

फ़िर दूसरे संतों की ओर इशारा कर के कहा –“इन दोनों के नाम सफलता और प्रेम हैं। हममें से कोई एक ही भीतर आ सकता है। आप घर के अन्य सदस्यों से मिलकर तय कर लें कि भीतर किसे निमंत्रित करना है।” औरत ने भीतर जाकर अपने पति को यह सब बताया।

उसका पति बहुत प्रसन्न हो गया और बोला –“यदि ऐसा है तो हमें धन को आमंत्रित करना चाहिए। हमारा घर खुशियों से भर जाएगा।”

पत्नी – “मुझे लगता है कि हमें सफलता को आमंत्रित करना चाहिए।”

उनकी बेटी दूसरे कमरे से यह सब सुन रही थी।
वह उनके पास आई और बोली – “मुझे लगता है कि हमें प्रेम को आमंत्रित करना चाहिए। प्रेम से बढ़कर कुछ भी नहीं हैं।”

“तुम ठीक कहती हो, हमें प्रेम को ही बुलाना चाहिए” – उसके माता-पिता ने कहा।

औरत घर के बाहर गई और उसने संतों से पूछा – “आप में से जिनका नाम प्रेम है वे कृपया घर में प्रवेश कर भोजन गृहण करें।”

प्रेम घर की ओर बढ़ चले। बाकी के दो संत भी उनके पीछे चलने लगे।

औरत ने आश्चर्य से उन दोनों से पूछा – “मैंने तो सिर्फ़ प्रेम को आमंत्रित किया था। आप लोग भीतर क्यों जा रहे हैं?”
उनमें से एक ने कहा – “यदि आपने धन और सफलता में से किसी एक को आमंत्रित किया होता तो केवल वही भीतर जाता। आपने प्रेम को आमंत्रित किया है। प्रेम कभी अकेला नहीं जाता। प्रेम जहाँ-जहाँ जाता है, धन और सफलता उसके पीछे जाते हैं।

इस कहानी को एक बार, 2 बार, 3 बार पढ़ें ........

प्रेम बाटें, प्रेम दें और प्रेम लें क्यों कि प्रेम ही सफल जीवन का राज है।

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कर्मो का लेना-देना

2017-08-19T12:00:00.000+05:30

एक बार एक बीबी थी। नाम दान भी लिया हुआ था। बहुत ज्यादा भजन सिमरन करना, सेवा करनी, किसी को कभी गलत न बोलना, सब से प्रेम से मिलकर रहना, उस की आदत बन चुकी थी। वो सिर्फ एक चीज़ से दुखी थी के उस का आदमी उससे रोज़ किसी न किसी बात पर लड़ाई झगड़ा करता था। उस आदमी ने उसे कई बार इतना मारा की उसकी हड्डी भी टूट गई थी। लेकिन उस आदमी का रोज़ का काम था, झगडा करना। उस बीबी ने महाराज जी से अर्ज़ की "हे सच्चे पातशाह मेरे से कौन सी भूल हो गई है। मै सत्संग भी जाती हूँ सेवा भी करती हूँ, भजन सिमरन भी आप के हुक्म के अनुसार करती हूँ।"

लेकिन मेरा आदमी मुझे रोज़ मारता है। मै क्या करूँ। महाराज जी ने कहा क्या वो तुझे रोटी देता है बीबी ने कहा हाँ जी देता है। महाराज जी ने कहा फिर ठीक है। कोई बात नहीं। उस बीबी ने सोचा अब शायद गुरु की कोई दया मेहर हो जाए और वो उस को मारना पीटना छोड़ दे। लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ। उस की तो आदत बन गई रोज़ अपनी घरवाली की पिटाई करना।

कुछ साल और निकल गए उस ने फिर महाराज जी से कहा की मेरा आदमी मुझे रोज़ पीटता है। मेरा कसूर क्या है। महाराज जी ने फिर कहा क्या वो तुम्हे रोटी देता है। उस बीबी ने कहा हाँ जी देता है। तो महाराज जी ने कहा फिर ठीक है। तुम अपने घर जाओ। बीबी बहुत निराश हुई के महाराज जी ने कहा ठीक है। वो घर आ गई लेकिन उस के पति का स्वभाव वैसे का वैसा रहा रोज़ उस ने लड़ाई झगडा करना। वो बीबी बहुत तंग आ गई।

कुछ एक साल गुज़रे फिर महाराज जी के पास गई के वो मुझे अभी भी मारता है। मेरी हाथ की हड्डी भी टूट गई है। मेरा कसूर क्या है। मै सेवा भी करती हूँ, सिमरन भी करती हूँ फिर भी मुझे जिंदगी में सुख क्यों नहीं मिल रहा। महाराज जी ने फिर कहा वो तुझे रोटी देता है। उस ने कहा हाँ जी देता है। महाराज जी ने कहा फिर ठीक है। इस बार वो बीबी जोर जोर से रोने लगी और बोली की महाराज जी मुझे मेरा कसूर तो बता दो मैंने कभी किसी के साथ बुरा नहीं किया फिर मेरे साथ ऐसा क्यों हो रहा है। महाराज कुछ देर शांत हुए और फिर बोले बीबी तेरा घरवाला पिछले जनम में तेरा बेटा था। तू उस की सोतेली माँ थी। तू रोज़ उस को सुबह शाम मरती रहती थी और उस को कई कई दिन तक भूखा रखती थी। शुक्र मना के इस जनम में वो तुझे रोटी तो दे रहा है। ये बात सुन कर बीबी एक दम चुप हो गई। महाराज जी ने कहा बेटा जो कर्म तुमने किए है उस का भुगतान तो करना ही पड़ेगा ना। फिर उस बीबी ने कभी महाराज से शिकायत नहीं की क्यों की वो सच को जान गई थी।

इसलिए हमे भी कभी किसी का बुरा नहीं करना चाहिए सब से प्रेम प्यार के साथ रहना चाहिए। हमारी जिन्दगी में जो कुछ भी हो रहा है सब हमारे कर्मो का लेखा जोखा है। जिस का हिसाब किताब तो हमे देना ही पड़ेगा।

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अनंत को पाने के लिए अनंत धैर्य चाहिए

2017-08-18T13:06:00.000+05:30

जलालुद्दीन रूमी एक दिन अपने शिष्यों को लेकर एक खेत पर गया। शिष्य बड़े चकित थे कि खेत पर किसलिए ले जाया जा रहा है! सूफी फकीर अक्सर ऐसा करते हैं, शिक्षा देते हैं किसी स्थिति के सहारे, किसी परिस्थिति को आधार बनाते हैं।
जलालुद्दीन ले गया उन्हें खेत में और उसने कहा कि देखो खेत की हालत, देख कर वे भी चकित हुए, खेत पूरा बरबाद हो गया था और बरबादी का कारण यह था कि खेत का मालिक कुआ खोदना चाहता था।

अब कुआ खोदने से खेत बर्बाद नहीं होते; कुआ खोदने से तो खेत हरे-भरे होते हैं। लेकिन खेत का मालिक बडा अधीर था। एक कुआ खोदा, आठ हाथ-दस हाथ गहरा गया और फिर छोड़ दिया, सोचा यहां जलधार नहीं मिलेगी, कंकड़ ही पत्थर, कंकड़ ही पत्थर, यहां कहां जलधार! कुछ आसार भी तो होने चाहिए।

सोचा होगा पूत के लक्षण पालने में! ये कंकड़-पत्थर शुरू से ही हाथ लग रहे हैं, आगे और बड़ी-बड़ी चट्टानें होंगी, पहाड़ होंगे। तर्क तो ठीक था।
दूसरा कुआ खोदा। वह आठ-दस हाथ जो कुआ खोदा था, उसका कूड़ा-करकट सब खेत में भर गया, फिर दूसरा कुआ खोदा, बस आठ-दस हाथ फिर, फिर तीसरा-ऐसे उसने दस कुएं खोद डाले, सारा खेत खोद डाला। और सारा खेत कचरा, मिट्टी, पत्थर से भर गया। फसल जो पहले लगती थी, अब उसका भी लगना मुश्किल हो गया। जलालुद्दीन ने कहा देखते हो इस खेत के मालिक का अधैर्य! काश, इसने इतनी खुदाई की ताकत एक ही कुएं पर लगाई होती!

दस कुएं दस-दस हाथ खोदे, सौ हाथ यह खोद चुका! और ऐसे अगर खोदता रहा तो जिंदगी भर खोदता रहेगा और जलधार नहीं पाएगा। अगर एक ही जगह सतत सौ हाथ की खुदाई की होती तो आज यह खेत हरा-भरा होता, फलों-फूलों से लदा होता।

शिष्यों ने कहा लेकिन यह हमें आप क्यों दिखाते हैं ?
जलालुद्दीन ने कहा इसलिए कि इसी तरह के काम में मैं तुम्हें लगाए हुए हूं। भीतर खोदना है कुआ और पहले तो कंकड़-पत्थर ही हाथ लगेंगे।

यह तो शुरुआत है। अच्छे लक्षण हैं। कुआ खुदना शुरू हो गया। कंकड़-पत्थर हाथ लगने लगे। नाचो! खुशी मनाओ! लेकिन खुदाई मत छोड़ देना। यही कहीं खोदते रहे, खोदते रहे, तो परमात्मा भी मिलेगा। क्योंकि प्रेम में खोद कर ही परमात्मा पाया गया है, और तो परमात्मा को पाने का उपाय ही नहीं है। प्रेम की भूमि में ही छिपी है जलधार। यह हो सकता है कहीं पचास हाथ खोदो तो मिलेगी, कहीं साठ हाथ खोदो तो मिलेगी, कहीं सत्तर हाथ खोदो तो मिलेगी, मगर एक बात पक्की है कि अगर खोदते ही रहे तो मिलेगी ही मिलेगी।

किस्मत को दोष मत देना। अगर न मिले परमात्मा तो अपने प्रयास की कमी समझना, अपनी प्रार्थना का अधूरापन समझना और धैर्य रखना!

कहते हैं:- पलटू काहे होत अधीर! अनंत धैर्य रखना।
अनंत को पाने चले हो, अनंत धैर्य के बिना न पा सकोगे।

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