Santri Motekar

Al-Hikam Pasal 2: Syahwat dan Himm

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Sun, 12 May 2024 22:05:00 +0700

Al-Hikam Pasal 2: Syahwat dan Himmah

إِرَ ادَ تُــكَ الـتَّجْرِ يْدَ مَـعَ إِقَامَـةِ اللَّهِ إِ يَّـاكَ فيِ اْلأَسْبَابِ مِنَ الشَّـهْـوَ ةِ الْخَفِـيـَّةِ.

وَ إِرَادَ تُـكَ اْلأَسْبَابَ مَعَ إِقَامَةِ اللَّهِ إِ يَّـاكَ فيِ الـتَّجْرِ يْدِ اِنحِطَاطٌ مِنَ الْهِمَّةِ الْعَـلِـيـَّةِ

"Keinginanmu untuk tajrid, sementara Allah masih menegakkan engkau di dalam asbab, merupakan syahwah yang tersamar (halus). Dan keinginanmu kepada asbab, pada saat Allah sudah menegakkan engkau dalam tajrid, merupakan suatu kejatuhan dari himmah yang tinggi."

Syarah

Dalam pasal ini, Ibnu Atha’illah menggunakan beberapa istilah baku dalam khazanah sufi, yang harus dipahami terlebih dahulu agar mendapatkan pemahaman yang utuh. Istilah-istilah itu adalah: tajrid, asbab, syahwat dan himmah.

Tajrid secara bahasa memiliki arti: penanggalan, pelepasan, atau pemurnian. Secara maknawi adalah penanggalan aspek-aspek dunia dari jiwa (nafs), atau secara singkat bisa dikatakan sebagai pemurnian jiwa.

Asbab secara bahasa memiliki arti: sebab-sebab atau sebab-akibat. Secara maknawi adalah status jiwa (nafs) yang sedang Allah tempatkan dalam dunia sebab akibat. Semisal Iskandar Zulkarnain yang Allah tempatkan sebagai raja di dunia, mengurusi dunia sebab-akibat.

Syahwah (atau syahwat) secara bahasa memiliki arti: tatapan yang kuat, atau keinginan. Secara maknawi merupakan keinginan kepada bentuk-bentuk material dan duniawi, seperti harta, makanan dan lawan jenis. Berbeda dari syahwat, hawa-nafsu (disingkat “nafsu”) adalah keinginan kepada bentuk-bentuk non-material, seperti ego, kesombongan, dan harga diri.

Himmah merupakan lawan kata dari syahwat, yang juga memiliki arti keinginan. Namun bila syahwat merupakan keinginan yang rendah, maka himmah adalah keinginan yang tinggi, keinginan menuju Allah.

Adakalanya Allah menempatkan seseorang dalam dunia asbab dalam kurun tertentu—misalnya, untuk mencari nafkah, mengurus keluarga, atau memimpin negara. Bila seseorang sedang Allah tempatkan dalam kondisi asbab itu, namun dia berkeinginan untuk tajrid (misalkan dengan ber-uzlah), maka itu dikatakan sebagai syahwat yang samar. Sebaliknya, saat Allah menempatkan seseorang dalam tajrid, namun dia justru menginginkan asbab, maka itu merupakan sebuah kejatuhan dari keinginan yang tinggi.

Inilah pentingnya untuk berserah diri dalam bersuluk, agar mengetahui kapan seseorang harus tajrid dan kapan seseorang harus terjun dalam dunia asbab. Semua kehendak seorang salik haruslah bekesesuaian dengan Kehendak Allah.

Contoh Prakata Wali Murid di acara psepisahan sekolah

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Wed, 8 May 2024 09:26:00 +0700

Assalamualaikum Wr. Wb., salam sejahtera untuk kita semua.

Yang Terhormat Kepala Sekolah (sebutkan nama sekolah), yang terhormat guru pendidik dan karyawan, dan yang kami banggakan, anak-anakku tercinta. Puji Syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa karena telah memberikan banyak kenikmatan sehingga kita bisa berkumpul dalam acara pelepasan siswa (sebutkan nama sekolah) pada hari ini.

Izinkan saya memberikan kata sambutan untuk mewakili orang tua siswa. Saya mohon maaf sebelumnya bila ada yang jauh lebih pantas untuk menyampaikan sambutan ini, semoga semua pesan yang ingin disampaikan bisa terwakili.

Bapak, Ibu, para hadirin sekalian yang saya hormati, pada momen yang berbahagia ini, izinkan kami mengucapkan terima kasih sebanyak-banyaknya kepada para guru sekalian yang telah membimbing, mendidik, dan mencurahkan kasih sayang kepada anak-anak kami. Mohon maaf apabila selama menitipkan anak-anak, kami kurang berkomunikasi dengan guru-guru sekalian.

Tetapi, kami tetap mengikuti perkembangan pelajaran mereka dan menanyakan kabar guru serta karyawan melalui anak-anak. Kami berharap semoga ilmu yang telah diberikan kepada anak-anak kami bermanfaat bagi masa depan mereka.

Sebagai wali murid, kami tidak dapat membalas jasa dan kebaikan bapak dan ibu guru sekalian. Akan tetapi, tulus kami berdoa semoga kebaikan bapak dan ibu sekalian dicatat sebagai amal dan akan dibalas dengan pahala yang berlipat ganda oleh Tuhan. Semoga di tahun-tahun berikutnya, sekolah ini terus melahirkan generasi-generasi yang bukan saja pintar, tetapi berakhlak mulia.

Akhirnya, untuk anak-anak kami tercinta, selamat atas kelulusan kalian dengan hasil yang memuaskan. Setelah ini, kalian akan melanjutkan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi dan merintis karier untuk masa depan.

Kalian harus tetap bersemangat dalam meraih cita-cita. Ingat, proses belajar itu tidak ada habisnya dan akan terus berlanjut, bahkan setelah menyelesaikan semua tingkat pendidikan.

Tuntutlah ilmu setinggi-tingginya dan jadilah orang yang bermanfaat bagi sesama, terutama keluarga tercinta. Demikianlah kata sambutan dari saya, selaku perwakilan wali murid. Jika terdapat kekurangan dan kesalahan dalam penyampaian pesan ini, saya mohon maaf.

kudu jadi perhatian urang dina bulan Rajab ieu, gunakeun sing aya ningkatna

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Tue, 9 Jan 2024 19:49:00 +0700

Wejangan Ka 67 PANGERSA ABAH ANOM (SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA

kudu jadi perhatian urang dina bulan Rajab ieu, gunakeun sing aya ningkatna.

Gusti Nabi nerangkeun dina sajarahna, anjeuna ka langit kahiji, kadua, katilu dugi ka langit katujuh, ka sidrotul muntaha. Urang ningkatkeunnana numutkeun ulama tasawuf kudu mapay-mapay lathifah anu tujuh, anu di dunya pinuh ku gogoda-gogoda anu rek megatan urang, sabab karep syetan jeung nafsu reh rek nyasabkeun, rek nyasarkeun, nyasarkeunnana lain dina luar badan bae, tapi di jero badan.

Dawuhan Nabi:

إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِى عَلَى النَّاسِ مَجْرَى الدَّمِ حَتَّى تَحْطَرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ

Syetan ngagoda manusa teh asup kana jero badan manusa melalui lubang getih, menuju pusat getih. Di dunya manehna nyeureud, ngajak supaya manusa kedul, mumul, mantangul, ari di jero diolahna nafsu", nyakitu: "Musuh kaula, oge musuh Aranjeun-Na teh nafsu anu ngancik salilana dina jero hate, tah hate urang teh dipake rundingan nafsu, boga karep rek nyasabkeun, rek nyasarkeun, sakumaha dawuhan Alloh:

وَيُرِيْدُ الشَّيْطَانَ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالَاَ بَعِيْدََا

Ari maksud syetan teh rek nyasabkeun, rek nyingkirkeun, rek mengkolkeun, rek ngagagalkeun sagala maksud hade manusa, boh dunyana, boh akheratna.

اِنَّ لِكُلِّ شَيْءِِ صِقَالَتُُ وَصِقَالَةُ الْقُلُوْبِ ذِكْرُاللّه

Saterangna sagala rupa oge aya alat keur ngabersihkeunnana, saperti ngabersihkeun buruan aya alatna, keur ngabersihkeun samak aya alatna, keur ngabersihkeun karpet aya alatna, keur ngabersihkeun badan, keur ngabersihkeun gigi, keur ngabersihkeun mata aya alatna:

وَصِقَالَةُ الْقُلُوْبِ ذِكْرُاللّه

Ari alat keur ngabersihkeun hate dzikir ka Gusti Alloh.

Tah, jadi tina lathifah kahiji, kadua, katilu dugi katujuh teh, teu aya deui keur mersihkeunnana iwal ti ku dzikir. Numawi Sulthon Aulia ngadawuhkeun:

اَلْمِعْرَاجُ هُوَ الْعُرُوْجُ عَنْ كُلِّ شَيْءِِ سِرَانِى

Mi'roj teh naekna rasa, ningkatkeun kanu sejenna, da lamun teu ku dzikir mah moal bisa. Kanggo naon eta teh? Kangge ngilangkeun sagala gerakkan syetan jeung nafsu anu ngahalangan dina jero batin urang. Pan Gusti Nabi oge kantos dihalangan ku iblis nalika angkat ti Masjidil Harom, iblis ngageroan, mimitina ti katuhu, "Ya, Muhammad!", teu diwaler. Ti kenca, "Ya, Muhammad!", teu diwaler. Akhirna ti hareupeun mawa obor ngahalang-halang, tapi teu beunang dihalangan, terus jalan. Ceuk paribasa "anjing menggonggong kafilah berlalu", ku Gusti Nabi mah digunakeun. Ari urang mah digeroan ti katuhu ngalieuk, digeroan ti kenca ngalieuk, ti hareup nepi ka henteu ngalakukeun hade ngarasa kahalangan.

Tah ulah dugi ka kitu, gunakeun dina urang ngalakukeun khotaman berjama'ah, lain sakadar di Suryalaya bae, di mana tempat anu geus dibuka manaqiban, pangajian, sarumpingan ka eta tempat, nyirikeun urang bener-bener ningkatkeun diri ngudag kahadean lahir batin, ulah dugi katinggal angger. Kamari memeh rajab kalakuan teu bener, ayeuna rajab masih teu bener keneh. Kamari kedul, ayeuna masih kedul keneh. Kamari mumul, ayeuna masih mumul keneh.

Tah ulah dugi ka kitu. Hayu urang tingkatkeun, meungpeung bulan rajab, terutama sakeudeung deui bulan rewah ngayakeun shalat Nisfu sya'ban anu 100 raka'at. Teu perlu dihoreamkeun aya halangan. Kusu ageung manah kana ibadah ka Allah mah, saperti para sahabat, para tabi'in. Urang ikuti ku urang, ulah kapiheulaan ku wegah, kudu rasa enteng, rasa hampang, boga karep anu tinggi, ulah jadi manusa anu karepna anu kotor, anu rupek, anu mundur kadang-lkadang hancur.

Jadi kasimpulannana, mi'roj teh ti masjid ka masjid. Mimiti urang lumampah ngalakukeun kahadean teh dasarna sumujud ka Pangeran dugi ka anggeusna tetep sumujud. Ulah ditembongkeun diri urang aral subaha, ngananaha, komo ditalukkeun, jeung kaayaan urang masih kieu bae, ti bareto osok sholat oge, tahajud osok, tasbeh osok, tapi tetep bae kahirupan teh mundur terus, tah ulah dugi dikaitkeun kana kahirupan anu model kitu, justru urang nembongkeun ibadah teh didasaran ku sumujud, pinuh ku kasabaran ku katawekalan.

Manaqiban: 11 Rajab 1412 H / 1991 M

PONTREN SURYALAYA TASIKMALAYA

Wejangan Ka 68 PANGERSA ABAH ANOM (SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Mon, 8 Jan 2024 06:45:00 +0700

Wejangan Ka 68 PANGERSA ABAH ANOM (SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA

Ku ayana hirup, ngarenghap, usik-malik, bisa ningal, bisa ngadangu oge geus cukup, seueur nikmat ti Alloh anu kedah disyukuri, anu ku urang kedah dinikmati. Ti baheula urang tiasa ningali, ti baheula urang tiasa ngadangu, ti baheula urang tiasa ngarenghap masih can disyukuri terus. Kari-kari urang daek ibadah dikaitkeun kakayaan, rugi dagang, teu maju tani. Kudu gedekeun wawanen urang, sumawonna dina keur untungna, najan dina keur rugi oge ulah megatkeun ibadah ka Pangeran, tetep bae khotaman, tetep bae berjama'ah dzikir. Ulah kieu, kapeung datang ari keur boga duit. Kapeung deui datang da keur kosong. Jadi angin-anginan. Buru-buru berjama'ah jeung batur-batur, saimah-imah berjama'ah, da bisa, aya hukumna, keur ngalakukeun ibadah sholat, puasa, khotaman, dzikir, aya bukuna. Ari urang ningkat mah lakukeun bae dina sagala tingkah laku. Nuhun-nuhun saperti ayeuna di Pasantren Suryalaya disarumpingan, katingal can bosen ti baheula, malah mingkin pepek, mingkin euyeub bae terus-terusan. Tah ka tempat-tempat nu sanesna oge boh di Jakartana, boh di Bandungna, boh di Garutna, di Sumedangna, di Tasikna, di luar negrina, datangna oge kudu sumujud nganyatakeun nikmat Alloh dianugrahkeun ku Alloh dugi ka urang tiasa ibadah, ari teu aya pitulung Alloh mah di mana bisa

Manaqiban: 11 Rajab 1412 H / 1991 M

PONTREN SURYALAYA TASIKMALAYA

Nyerenkeun Panganten

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Tue, 26 Dec 2023 16:14:00 +0700

Hadrotul mukarromuun para kasepuhan para alimil ulama para sarjana para tokoh pejabat Negara, para kiyai para qori para tokoh agami wabil khusus panganten istri miwah kulawarga besarna anu ku simkuring di pika hormat mudah mudahan ngempelna urang dina danget ayeuna sing dijantenkeun perkumpulan anu dipinuhan ku rahmatna allah sareng ditangtayungan ku ridho sinareng magpirahna allah subhanahu wata’alaa. Aamiin.

Sateacan ngomo nu dimaksud ngedalkeun anu dicita cita nu kusimkuring di pikahormat bapa pengatur waktu panjajap acara, simkuring ngahaturkeun mangrebu rebu nuhun laksa keti kabinghan parantos masihan waktos ka simkuring pikeun nyarios.

Simkuring atas nami asmana pun lanceuk Kang pulan bade ngadugikeun sababaraha pamaksadan.

Nu kahijina simkuring sinareng rombongan dongkap ka dieu teh seja bade silaturahmi

Alhmdulillah simkuring nganuhunkeun ka gusti anu maha suci kumargi dina danget ayeuna parantos tepang dua kulawarga mudah mudahan pertemuan ti dua kulawarga sing ngalahirkeun pirang pirang kasaean rahmat sarta ijabah allah subhanahu wata'ala.

mudah mudahan ku wasilahna ngalaksanakeun silaturahmi hubungan antara kedua belah pihak ti calon panganten istri miwah keluarga besarna sareng ti calon panganten pameget miwah keluarga besarna tiasa tambih raket sanes saukur di dunia tapi natrat dugikeun ka akherat. Aamin

Mudah mudahan ku wasilahna ngalaksanakeun silaturahmi urang sadayana kagolongkeun kana golongan jalma jalma anu iman ka allah sareng iman kana poe akhir. Sabab kanjeng nabi ngadawuh

من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصل رحم

"Sing saha jalma anu iman ka allah sareng iman kana poe akhir maka laksanakeun silaturahmi

Simkuring ngahaturkeun mangrebu rebu nuhun laksa keti kabingahan ka sohibul bait parantos ngalinggihkeun, ngangkeun, ngabageakeun rombongan sadaya mudah mudahan kasaean sohibul bait miwah kulawarga sadayana sing dibales ku allah ku ganjaran anu langkung sae dunia akhera

sabab nabi ngadawuh

من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه

"Sing saha jalma anu iman ka allah sareng iman kana poe akhir maka mulyakeun tamuna

dina ieu saah dibuktikeun bahwa sohibul bait mangrupikeun jalma anu iman ka allah sareng iman kana poe akhir dinyatakeun ku ayeuna ngangken ngalinggihkeun ngabageakeun tatamu rombongan sadayana, hatur nuhun ka sohibul bait

Anu kaduana maksad simkuring miwah rombongan ka dieu teh seja bade silatul wa'di anu hartosna nepangkeun janj

Janji anu jadi pameungketna ati alhamdulillah dina danget ayeuna tiasa ditepati mudah mudahan calon panganten istri anu ngadago dago ti bareto nganti nganti ti kamari kana ieu janji teu ngaraoskeun hariwang deui sabab aa nage alhamdulillah parantos dugi

Anu katiluna simkuring miwah rombongan dongkap ka dieu teh seja bade silatul mali

teu seer anu dicandak ku simkuring miwah rombongan saur paripaosnamah teu jangjang teu jing jing teu kapal teu kepel da teu aya kapal anu tiasa kakepel hapunteun simkuring saageung ageungna bilihmah teu nyandak simbut anu disoang soangkeun teu nyandak sepre anu digajah gajahkeun simkuring ngan saukur tiasa nyandak soang nu aya di jero sepre sareng ngan saukur tiasa nyandak gajah anu dina jero simbut, sakali deui hapunten saageung ageungna. tapi sok sanaos saur paripaosna simkuring miwah rombonganteh ngan saukur tiasa nyandak wajit sasiki ranginan sapotong sareng pindang sakeuret mudah mudahan we atuh sohibul bait miwah kulawarga kersa nampi sanes maksad bade nyapelekeun tapi mung sakieu kabuktosan nana. mudah mudahan harta nu dicandak teh sing janten jimat tur manfaat pikeun ngambah sagara rumah tangga. aamiin

Anu ka opatna simkuring miwah calon panganten kadieu teh seja bade silatul jasad nu hartosna nyambungkeun badan. mangga nyangga keun calon panganten pamegetna ka sohibul bait ingsya alaah ieu pamudateh tos nyumponan syarat pikeun jadi calon panganten

kahiji islam. simkuring yakin sa yakin yakinna ieu pamudateh beragama islam

ka duana berakal sehat

ka tiluna bener bener lalaki

ka opatna teu aya hubungan mahram

ka limana teu nuju ihram haji. ingsya allah da ieumah di bogor

mangga sakali deui nyanggakeun calon panganten pamegetna ti luhur sausap ketu ti handap sausap sapatu malihmah pangersa ti tengah aya nu sapertosken kueh putu teasna ibarat batu lamun ker kempes ibarat tahu mun teu manggih dua minggu ingsya alaah panganten istri bakal murukusunu.

Anu kalimana dongkapna simkuring miwah rombongan ka dieuteh seja bade silatud dua

tegesna ngiiring pangjejel doa atuh urang doakeun we ku urang sadayana mudah mudahan ieu calon pangantenteh sing dijantenkeun ku allah subhanahu wata'ala sebagai keluarga anu sakinah mawadah warahmah rodhiatan mardhiah. aamiin

intina simkuring miwah rombongan ka dieu teh seja bade nyanggakeun silaturahmi, nepati janji, nyanggakeun harta, nyanggakeun putra sareng ngiring jejel doa.

sakitu anu tiasa kapihatur hapunten bilihmah kirang titi kirang tata duduga peryoga cologog sareng sajabina malum ciri sabumi cara sadesa. sakali deui hapunten saageung ageungna akhirul kalam assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Tanda-tanda jika dzikir yang istiqomah diamalkan dan sudah tembus kepada Alam Jabarut (sudah melewati lapisan alam mulki dan alam malakut)

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Mon, 20 Nov 2023 05:04:00 +0700

Tanda-tanda jika dzikir yang istiqomah diamalkan dan sudah tembus kepada Alam Jabarut (sudah melewati lapisan alam mulki dan alam malakut),

yaitu hatinya sudah mampu musyahadah kepada Allah, mampu memandang dan merasakan Allah pada sifat-sifat Allah, baik sifat Jamaliyah (Keindahan) nya Allah maupun sifat Jalaliyah (kebesaran) nya Allah.

Warid / buah dari dzikir yang sudah mampu Musyahadah :

- Mampu melihat kepada hakikat yang memuji dan menghina diri,

- Hilangnya sifat-sifat buruk dan penyakit-penyakit hati seperti pemarah, dendam, iri, dengki, ujub, riya, takabbur, hasud, dzolim, buruk sangka, hubbu dunya, ghoflah, dll,

- Mampu melihat secara spontan dan merasakan hakikat dibalik yang menggerakan seluruh makhluk.

- Mampu menyadari akan hakikat ketiadaan dirinya yang tak memiliki apa-apa, tak ada daya, dan kekuatan apapun,

- Dzikirnya khofi nya sudah mampu melewati dari sekedar mengingat Asma' & Af'al Allah.

Kesimpulan :

Dzikir yang mampu menghasilkan dan menghilangkan seluruh penyakit hati itu ketika dzikir yang istiqomah diamalkan sudah tembus kepada Alam Jabarut, Ruh nya sudah mencapai ruh Shultoniyah dan Tingkatan Hatinya sudah mencapai Fu'ad. Untuk mencapai kesana, teruslah istiqomah berdzikir disertai seringnya Tawajjuh yang lama disertai Robhitoh kepada Syaikh Mursyid sebagai washilah penyambung ruhani sekaligus yang membawa ruhani kita kepada tingakatan-tingkatan itu.

Puncaknya tingkatan alam adalah Alam Lahut (Alam Qurbah) Alam dimana ruh kita sudah mampu kembali ke alam negri asal kita di cipta dengan mampu mata hati (sirr) kita memandang (musyahadah) kepada Dzat Allah secara intens dengan kualitas ruh yang bernama Ruh Qudsi.

Dan waktu terbaik tawajjuh yang mampu meningkatkan ruhani kita dari alam mulki, malakut, jabarut, hingga lahut, adalah diwaktu subuh hingga menjelang waktu isyroq, dan itu diantara pengalaman ruhani wushulnya Hadhrotu Syaikh Pangersa Abah Anom RA yang sudah beliau buktikan, dan beliau pun menyarankan kepada para murdinya untuk senantiasa mengamalkan apa yang sudah diamalkan dan dirasakan oleh beliau, dan mengharapkan para murid-muridnya untuk bisa mampu memperjalankan ruhaninya dari alam ke alam hingga sampai kepada alam kampung asal, alam dimana ruh kita diciptakan, yaitu Alam Lahut/Alam Qurbah.

Mudah-mudahan bermanfaat.

Dalam islam ada empat tahapan perjalanan spritual kepada ALLAH...

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Sun, 29 Oct 2023 20:15:00 +0700

Dalam islam ada empat tahapan perjalanan spritual kepada ALLAH...

1.tahap pertama adlah #Syariat (fiqh) yaitu mempelajari tata cara ibadah dgn baik dan benar sesuai tuntunan al qur'an dan al hadist nabi SAW serta mengetahui hukum-hukum dasar dalam islam sesuai salah satu empat mahdzab fiqih yang terkenal di dunia islam yaitu mahzab syafii,maliki,ahmad ibnu hanbal dan hanafi...

2.Tahap kedua adalah #Tharikat (jalan) yaitu mempelajari tata cara melaksanakan amalan batin sperti Dzikir dgn baik dan benar sesuai tuntunan Al quran dan alhadist nabi SAW..orang yg berjalan menuju ridho ALLAH adlh di sebut dgn #Salik sdgkan yg membimbing di sebut Guru Mursyid...

3.Tahap ketiga yaitu #Hakikat (kebenaran) yaitu ketika jiwa si #Salik (orang berjalan dlm pembersihan hati) akan memasuki Rahasia illahiah (Dimensi/alam Rububiyah) yg serba terahasiakan ..biasa'nya si salik menyaksikan berbagai Rahasia perwujudan alam dgn segala serba serbi di kehidupan tersebut melalui pandangan hati yg bersih dan bercahaya ..dan di situ pula sang salik mulai melihat dan memahami ttg keberadaan'y knp ALLAH menciptakan Dia dgn segala masalah yg di hadapi di dlm hidup'y...

4.Tahap keempat yaitu #Makrifat (pengenalan)..

Ketika si salik sudah memasuki rahasia keghaiban yg sangat halus terahasiakan..maka di situ Dia sudah melihat ALLAH yg maha sempurna dan maha Indah itu..yg bertajjali (penampakan) melalui perwujudan setiap benda yg di ciptakan-NYA ..dan di situ jg si salik mengenal Betapa ALLAH maha lembut dan penyayang dalam perwujudan yg Esa (tunggal)..

Apabila sudah menguasi empat tahapan itu..

Maka dia lah yg di sebut dgn Mukmin atau iman yg sempurna...dan kedamaian selalu meliputi hidup y dan masuklah Dia ke jamaah Hamba-hamba ALLAH yg terpilih untuk memasuki Nikmat'y Syurga Firdaus yaitu Syurga Tingkat ketujuh di bawah syurga para Nabi dan Rasul...

#Barakallahu...

Ini yang Terjadi Ketika Roh-Roh Umat Manusia Melihat Nur Muhammad SAW

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Thu, 28 Sep 2023 16:25:00 +0700

Ini yang Terjadi Ketika Roh-Roh Umat Manusia Melihat Nur Muhammad SAW

Sebagian arwah orang yang melihat keningnya nabi Muhammad SAW menjadi pemimpin yang adil.

Sebagian arwah orang yang melihat kedua matanya Nabi Muhammad SAW menjadi orang yang hafal Alquran. Sebagian arwah orang yang melihat kedua alisnya Nabi Muhammad SAW menjadi seorang pengukir.

Sebagian arwah orang yang melihat kedua telinganya nabi Muhammad SAW menjadi orang yang suka mendengar dan menerima nasihat.

Sebagian arwah orang yang melihat kedua pipinya nabi Muhammad SAW menjadi orang yang baik dan berakal. Sebagian arwah orang yang melihat kedua bibirnya Nabi Muhammad SAW menjadi wazir atau orang kepercayaan raja. Sebagian arwah orang yang melihat hidungnya nabi Muhammad SAW maka menjadi hakim, tabib.

Sebagian arwah orang yang melihat mulutnya Nabi Muhammad SAW maka menjadi orang yang ahli puasa. Sebagian arwah orang yang melihat giginya Nabi Muhammad SAW maka menjadi orang yang bagus parasnya baik pria maupun wanita.

Sebagian arwah orang yang melihat lisannya Nabi Muhammad SAW maka menjadi seorang utusan raja-raja. Sebagian arwah orang yang melihat tenggorokannya Nabi Muhammad SAW maka menjadi seorang yang memberi nasihat, muadzin.

Sebagian arwah orang yang melihat jenggotnya Nabi Muhammad SAW maka menjadi orang yang berjihad di jalan Allah SWT.

Sebagian arwah orang yang melihat lehernya Nabi Muhammad SAW maka menjadi seorang pedagang yang tajir. Orang yang melihat kedua lengannya Nabi Muhammad SAW maka menjadi penunggang kuda dan ahli membuat pedang.

Sebagian arwah orang yang melihat bahu kanan Nabi Muhammad SAW maka menjadi orang tukang bekam.

Sebagian arwah orang yang melihat bahu kirinya Nabi Muhammad SAW maka menjadi orang bodoh.

Sebagian arwah orang yang melihat telapak tangan kanannya Nabi Muhammad SAW akan menjadi tukang menyalurkan uangnya.

Sebagian arwah orang yang melihat telapak tangan kirinya Nabi Muhammad SAW maka menjadi tukang timbang. Sebagian arwah orang yang melihat kedua tangannya Nabi Muhammad SAW maka menjadi dermawan dan pandai. Sebagian arwah orang yang melihat telapak tangan kiri bagian luar Nabi Muhammad SAW maka menjadi orang yang bakhil. Sebagian arwah orang yang melihat telapak tangan kanan bagian luar Nabi Muhammad SAW akan menjadi tukang masak.

Sebagian arwah orang yang melihat ujung kiri jarinya Nabi Muhammad SAW maka menjadi seorang penulis.

Sebagian arwah orang yang melihat jari-jari kanan Nabi Muhammad SAW maka menjadi penjahit.

Sebagian arwah orang yang melihat jari-jari kiri Nabi Muhammad SAW maka menjadi tukang besi.

Sebagian arwah orang yang melihat dadanya Nabi Muhammad SAW maka menjadi orang alim dan mulya. Sebagian arwah orang yang melihat punggungnya Nabi Muhammad SAW akan menjadi orang tawadhu' dan taat pada perintah Allah SWT. Sebagian arwah orang yang melihat lambungnya Nabi Muhammad SAW menjadi ahli perang.

Sebagian arwah orang yang melihat perutnya Nabi Muhammad SAW menjadi seorang qanaah dan zuhud. Sebagian arwah orang yang melihat kedua lututnya Nabi Muhammad SAW menjadi orang ahli rukuk dan sujud. Sebagian arwah orang yang melihat kedua kakinya Nabi Muhammad SAW menjadi seorang pemburu.

Sebagian arwah orang yang melihat bawah telapak kaki Nabi Muhammad SAW akan menjadi orang yang suka jalan-jalan. Sebagian arwah orang yang melihat bayangannya Nabi Muhammad SAW menjadi penyanyi dan penabuh gendang.

Adapun orang yang tidak melihat apa-apa sedikitpun, maka akan jadi orang Yahudi, Nasrani, kafir dan Majusi. Dan ada lagi orang yang tidak bisa melihat sama sekali, yaitu orang yang mengaku dirinya sebagai Tuhan, seperti Firaun, dan yang lainnya dari golongan kafir. Wallahu'alam

Doa agar husnul khotimah dari Habib Abu Bakar Assegaf Gresik

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Sun, 17 Sep 2023 10:33:00 +0700

Doa agar husnul khotimah dari Habib Abu Bakar Assegaf Gresik. Ini kisah orang yang sholeh yang diberikan amalan dan ijazah langsung dari Rasulullah SAW.

Lalu aku bertanya: “Ya Rasulullah, kenapa wajahmu begitu pucat, gerangan apa yang telah membuat Baginda begitu bersedih?”

Lalu Rasulullah berkata, “Pada malam ini telah meninggal dunia 1.500 orang dari ummatku, dua orang dari mereka meninggal dalam keadaan beriman (Husnul Khatimah) dan sisanya (1.498 Orang) meninggal tanpa membawa Iman (suu’ul khotimah).”

Aku bertanya lagi: “Lalu apa kiat-kiat dari Engkau untuk orang-orang yang sering bermaksiat agar mereka meninggal dengan membawa Iman (Husnul Khotimah)?”

Rasulullah saw berkata: “Ambilah kertas ini dan bacalah. Siapa saja yang membacanya dan membawanya lalu dia pindah dari satu tempat ke tempat yang lain, menyebarkan dan mengajarkannya, maka mereka termasuk dari golonganku (orang yang di akui oleh Rasulullah saw sebagai ummatnya) dan akan wafat dalam keadaan membawa iman (husnul khotimah).”

“Akan tetapi siapa saja yang telah mendengarnya dan dia tidak mau membacanya tidak mau menyebarkannya maka dia lepas dari aku dan akupun lepas darinya (semakin menjauh sebagai Ummat Rasulullah saw),”

Seketika itu aku langsung terbangun dari tidurku, dan aku lihat kertas tersebut telah ada dalam genggamanku ternyata di dalamnya berisi tulisan yang penuh barokah, tulisan tersebut adalah:

ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ , ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ

Laa-ilaaha illallah Al-Maujud Fii Kulli Zaman

Tiada tuhan selain Allah (yang) selalu ada sepanjang zaman

ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ

Laa-ilaaha illalah Al-Ma’buud Fii kulli Makaan

Tiada tuhan kecuali Allah yang di sembah di setiap tempat

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻟﻤذ ﻛﻮﺭ ﺑﻜﻞ ﻟﺴﺎﻥ

Laa-ilaaha illalah Al-Madzkuur bikulli Lisaan

Tiada tuhan kecuali Allah yang di sebut pada setiap lisan

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻻحسان

Laa-ilaaha illalah Al-Ma’ruuf Bil ihsaan

Tiada tuhan selain Allah yang dikenal dengan kebaikannya.

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻫﻮﻓﻲ ﺷﺎﻥ

Laa-ilaaha illalah Kulla Yaumin Huwa Fii Syaan

Tiada tuhan kecuali Allah yang setiap hari selalu ada dalam setiap keadaan

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻻﻣﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ

Laa-ilaaha illalah Al-amaan Al-amaan Min Zawaalil iiman

Tiada tuhan kecuali Allah. Semoga kita selalu Aman terjaga dari hilangnya iman

ﻭﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻳﺎﻗﺪﻳﻢ ﺍﻻﺣﺴﺎﻥ

Wamin Fitnatisy Syaithon, Ya Qodiimal ihsaan

Dan dari gangguan syetan, wahai Dzat Yang mendahulukan kebaikan

ﻛﻢ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺣﺴﺎﻥ

Kam laka’ alainaa min Ihsaan

Sudah berapa banyak kebaikan yang telah kami terimaDzikrul Jalalah, Do’a Agar Husnul Khotimah dari Habib Abu Bakar Assegaf Gresik

Dzikrul Jalalah, Do’a Agar Husnul Khotimah dari Habib Abu Bakar Assegaf Gresik

Doa agar husnul khotimah dari Habib Abu Bakar Assegaf Gresik. Ini kisah orang yang sholeh yang diberikan amalan dan ijazah langsung dari Rasulullah SAW.

Ada seorang laki-laki yang shalih (bernama Al-Qodhi Abdullah Al-Baghdadiy), beliau berkata: “Aku pernah melihat Rasulullah saw dalam tidurku dengan wajah yang sangat pucat karena merasakan kesedihan yang sangat dalam.”
Lalu aku bertanya: “Ya Rasulullah, kenapa wajahmu begitu pucat, gerangan apa yang telah membuat Baginda begitu bersedih?”
Lalu Rasulullah berkata, “Pada malam ini telah meninggal dunia 1.500 orang dari ummatku, dua orang dari mereka meninggal dalam keadaan beriman (Husnul Khatimah) dan sisanya (1.498 Orang) meninggal tanpa membawa Iman (suu’ul khotimah).”

Aku bertanya lagi: “Lalu apa kiat-kiat dari Engkau untuk orang-orang yang sering bermaksiat agar mereka meninggal dengan membawa Iman (Husnul Khotimah)?”
Rasulullah saw berkata: “Ambilah kertas ini dan bacalah. Siapa saja yang membacanya dan membawanya lalu dia pindah dari satu tempat ke tempat yang lain, menyebarkan dan mengajarkannya, maka mereka termasuk dari golonganku (orang yang di akui oleh Rasulullah saw sebagai ummatnya) dan akan wafat dalam keadaan membawa iman (husnul khotimah).”
“Akan tetapi siapa saja yang telah mendengarnya dan dia tidak mau membacanya tidak mau menyebarkannya maka dia lepas dari aku dan akupun lepas darinya (semakin menjauh sebagai Ummat Rasulullah saw),”
Seketika itu aku langsung terbangun dari tidurku, dan aku lihat kertas tersebut telah ada dalam genggamanku ternyata di dalamnya berisi tulisan yang penuh barokah, tulisan tersebut adalah:

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ , ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ
Laa-ilaaha illallah Al-Maujud Fii Kulli Zaman
Tiada tuhan selain Allah (yang) selalu ada sepanjang zaman

ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ
Laa-ilaaha illalah Al-Ma’buud Fii kulli Makaan
Tiada tuhan kecuali Allah yang di sembah di setiap tempat

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻟﻤذ ﻛﻮﺭ ﺑﻜﻞ ﻟﺴﺎﻥ
Laa-ilaaha illalah Al-Madzkuur bikulli Lisaan
Tiada tuhan kecuali Allah yang di sebut pada setiap lisan

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻻحسان
Laa-ilaaha illalah Al-Ma’ruuf Bil ihsaan
Tiada tuhan selain Allah yang dikenal dengan kebaikannya.

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻫﻮﻓﻲ ﺷﺎﻥ
Laa-ilaaha illalah Kulla Yaumin Huwa Fii Syaan
Tiada tuhan kecuali Allah yang setiap hari selalu ada dalam setiap keadaan

ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﺍﻟﻠﻪ، ﺍﻻﻣﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ
Laa-ilaaha illalah Al-amaan Al-amaan Min Zawaalil iiman

Tiada tuhan kecuali Allah. Semoga kita selalu Aman terjaga dari hilangnya iman

ﻭﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻳﺎﻗﺪﻳﻢ ﺍﻻﺣﺴﺎﻥ
Wamin Fitnatisy Syaithon, Ya Qodiimal ihsaan
Dan dari gangguan syetan, wahai Dzat Yang mendahulukan kebaikan

ﻛﻢ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺣﺴﺎﻥ
Kam laka’ alainaa min Ihsaan
Sudah berapa banyak kebaikan yang telah kami terima

ﺍﺧﺴﺎ ﻧﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ، ﻳﺎ ﺣﻨﺎﻥ ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻥ
Ihsaanukal Qodim, Ya Hannan Ya Mannan
Kebaikanmu sudah ada sejak dahulu kala, wahai Dzat Yg Maha Pemberi tanpa diminta

ﻳﺎﺭﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻤﻦ، ﻳﺎﻏﻔﻮﺭ ﻳﺎﻏﻔﺎﺭ، ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﺭﺣﻤﻨﺎ
Ya Rohiim Ya Rohman, Ya Gofuur Ya Goffar ighfirlaana war hamnaa
Wahai Dzat yang maha pengasih, yang maha penyayang, maha pengampun dan yang maha memberi kami dan rahmatilah kami yaa Allah

ﻭﺍﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ
Wa Anta Khoirur Roohimiin
Dan Engkaulah sebaik-baik penyayang

ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ
Washollallohu ‘Alaa sayyidina Muhammadin wa Aalihi wa Shohbihi Wasallam

10 sifat istri ini ‘membantu’ mendatangkan rezeki bagi suaminya

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Fri, 15 Sep 2023 14:57:00 +0700

Banyak suami yang mungkin tidak tahu bahwa rezekinya dengan izin Allah mengalir lancar atau sulit, atas peran istri. Memang tidak bisa dilihat secara kasat mata, namun bisa dijelaskan secara spiritual bahwa 10 sifat istri ini ‘membantu’ mendatangkan rezeki bagi suaminya.

1. Istri yang pandai bersyukur

Istri yang bersyukur atas segala karunia Allah pada hakikatnya dia sedang mengundang tambahan nikmat untuk suaminya. Termasuk rezeki. Punya suami, bersyukur. Menjadi ibu, bersyukur. Anak-anak bisa mengaji, bersyukur.

Suami memberikan nafkah, bersyukur. Suami memberikan hadiah, bersyukur.

Suami mencintai setulus hati, bersyukur.

Suami memberikan kenikmatan sebagai suami istri, bersyukur.

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Dan ingatlah ketika Tuhanmu memaklumkan: jika kalian bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu dan jika kamu mengingkari (nikmatKu) maka sesungguhnya adzabku sangat pedih” (QS. Ibrahim: 7)

2. Istri yang tawakal kepada Allah

Di saat seseorang bertawakkal kepada Allah, Allah akan mencukupi rezekinya.

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

“Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.” (QS. Ath Thalaq: 3)

Jika seorang istri bertawakkal kepada Allah, sementara dia tidak bekerja, dari mana dia dicukupkan rezekinya.

Allah akan mencukupkannya dari jalan lain, tidak selalu harus langsung diberikan kepada wanita tersebut. Bisa jadi Allah akan memberikan rezeki yang banyak kepada suaminya, lalu suami tersebut memberikan nafkah yang cukup kepada dirinya.

3. Istri yang baik agamanya

Rasulullah menjelaskan bahwa wanita dinikahi karena empat perkara. Karena hartanya, kecantikannya, nasabnya dan agamanya.

فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

“Pilihlah karena agamanya, niscaya kamu beruntung” (HR. Al Bukhari dan Muslim) Beruntung itu beruntung di dunia dan di akhirat. Beruntung di dunia, salah satu aspeknya adalah dimudahkan mendapatkan rezeki yang halal. Coba kita perhatikan, insya Allah tidak ada satu pun keluarga yang semua anggotanya taat kepada Allah kemudian mereka mati kelaparan atau nasibnya mengenaskan. Lalu bagaimana dengan seorang suami yang banyak bermaksiat kepada Allah tetapi rezekinya lancar? Bisa jadi Allah hendak memberikan rezeki kepada istri dan anak-anaknya melalui dirinya.

Jadi berkat taqwa istrinya dan bayi atau anak kecilnya yang belum berdosa, Allah kemudian mempermudah rezekinya.

Suami semacam itu sebenarnya berhutang pada istrinya.

4. Istri yang banyak beristighfar

Di antara keutamaan istighfar adalah mendatangkan rezeki. Hal itu bisa dilihat dalam Surat Nuh ayat 10 hingga 12.

Bahwa dengan memperbanyak istighfar, Allah akan mengirimkan hujan dan memperbanyak harta.

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا

وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا

“Maka aku katakan kepada mereka, ‘Mohonlah ampun kepada Tuhanmu’, sesunguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, memperbanyak harta dan anak-anakmu, mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) sungai-sungai untukmu” (QS. Nuh : 10-12)

5. Istri yang gemar silaturahim

Istri yang gemar menyambung silaturahim, baik kepada orang tuanya, mertuanya, sanak familinya, dan saudari-saudari seaqidah, pada hakikatnya ia sedang membantu suaminya memperlancar rezeki.

Sebab keutamaan silaturahim adalah dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya.

مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِى رِزْقِهِ ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

“Siapa yang suka dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya hendaklah dia menyambung silaturrahmi.” (HR. Al Bukhari dan Muslim)

6. Istri yang suka bersedekah

Istri yang suka bersedekah, dia juga pada hakikatnya sedang melipatgandakan rezeki suaminya. Sebab salah satu keutamaan sedekah sebagaimana disebutkan dalam surat Al Baqarah, akan dilipatgandakan Allah hingga 700 kali lipat. Bahkan hingga kelipatan lain sesuai kehendak Allah. Jika istri diberi nafkah oleh suaminya, lalu sebagiannya ia gunakan untuk sedekah, mungkin tidak langsung dibalas melaluinya. Namun bisa jadi dibalas melalui suaminya. Jadilah pekerjaan suaminya lancar, rezekinya berlimpah.

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

“Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir ada seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa saja yang Dia kehendaki. Dan Allah Mahaluas lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al Baqarah: 261) 7. 7. Istri yang bertaqwa

Orang yang bertaqwa akan mendapatkan jaminan rezeki dari Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bahkan ia akan mendapatkan rezeki dari arah yang tak disangka-sangka. Sebagaimana firman Allah dalam surat Ath Talaq ayat 2 dan 3.

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

“Barangsiapa bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan jalan keluar baginya dan memberinya rizki dari arah yang tidak disangka-sangka” (QS. At Thalaq: 2-3)

8. Istri yang selalu mendoakan suaminya

Jika seseorang ingin mendapatkan sesuatu, ia perlu mengetahui siapakah yang memilikinya. Ia tidak bisa mendapatkan sesuatu tersebut melainkan dari pemiliknya. Begitulah rezeki. Rezeki sebenarnya adalah pemberian dari Allah Azza wa Jalla. Dialah yang Maha Pemberi rezeki. Maka jangan hanya mengandalkan usaha manusiawi namun perbanyaklah berdoa memohon kepadaNya. Doakan suami agar senantiasa mendapatkan limpahan rezeki dari Allah, dan yakinlah jika istri berdoa kepada Allah untuk suaminya pasti Allah akan mengabulkannya.

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

“DanTuhanmu berfirman: Berdoalah kepadaKu niscaya Aku kabulkan” (QS. Ghafir: 60)

9. Istri yang gemar shalat dhuha

Shalat dhuha merupakan shalat sunnah yang luar biasa keutamaannya. Shalat dhuha dua raka’at setara dengan 360 sedekah untuk menggantikan hutang sedekah tiap persendian. Shalat dhuha empat rakaat, Allah akan menjami rezekinya sepanjang hari.

فِى الإِنْسَانِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ مَفْصِلاً فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهُ بِصَدَقَةٍ. قَالُوا وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ قَالَ النُّخَاعَةُ فِى الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَا وَالشَّىْءُ تُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجْزِئُكَ

“Di dalam tubuh manusia terdapat 360 sendi, yang seluruhnya harus dikeluarkan sedekahnya.” Mereka (para sahabat) bertanya, “Siapakah yang mampu melakukan itu wahai Nabiyullah?” Beliau menjawab, “Engkau membersihkan dahak yang ada di dalam masjid adalah sedekah, engkau menyingkirkan sesuatu yang mengganggu dari jalan adalah sedekah. Maka jika engkau tidak menemukannya (sedekah sebanyak itu), maka dua raka’at Dhuha sudah mencukupimu.” (HR. Abu Dawud)

يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تُعْجِزْنِى مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فِى أَوَّلِ نَهَارِكَ أَكْفِكَ آخِرَهُ

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman, “Wahai anak Adam, janganlah engkau luput dari empat rakaat di awal harimu, niscaya Aku cukupkan untukmu di sepanjang hari itu.” (HR. Ahmad)

10. Istri yang taat dan melayani suaminya

Salah satu kewajiban istri kepada suami adalah mentaatinya. Sepanjang perintah suami tidak dalam rangka mendurhakai Allah dan RasulNya, istri wajib mentaatinya. Apa hubungannya dengan rezeki? Ketika seorang istri taat kepada suaminya, maka hati suaminya pun tenang dan damai. Ketika hatinya damai, ia bisa berpikir lebih jernih dan kreatifitasnya muncul. Semangat kerjanya pun menggebu.

Ibadah juga lebih tenang.Wallahu a'lam bishowab

Nama Sebelum Nur Muhamad

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Thu, 14 Sep 2023 20:20:00 +0700

SEBELUM BERNAMA NUR MUHAMMAD

NUR MUHAMMAD ini memiliki nama asal mula sebelum ia bernama nur muhammad, ia terdiri atas 7 nama yang tersebut oleh makhluk pada setiap berada pada sarangnya, 7 nama nur muhammad ini tersebut setiap ia sampai pada setiap alam ketuhanan/alam langit tuhan. Pada alam pertama atau langit pertama (arasy) nur muhammad ini bernama NUR QASAM, ia belum bersipat makhluk dan belum berwujud selain hanya nur semata mata yang masih bersanding dengan nur ALLAH, QASAM lah ia karena belum bersipat makhluk, qasamlah jua ia karena belum berupa dan berbentuk,pada saat ini nur ALLAH itu sendiri yang berpecah belah memisah dari nurrullah semata mata, dua sipat namun satu zat.

Pada alam langit ke dua nur muhammad ini bernama NUR KALAM, ia sudah bersipat makhluk bukan lagi bersipat nurullah walaupun belum berbentuk makhluk, nur kalam sudah zahir kepada bentuk kalimat kalimat ilahi yaitu kalimat "KUN FA YAKUN”. Pada alam langit ke 3 nur muhammad ini bernama NUR JAMAL,nur ini sudah memiliki sipat dan sudah memilik bentuk rupa makhluk yaitu sipat dan kehendak ALLAH/sipat JAMAL ALLAH, apa itu sipat jamal yaitu sipat ALLAH berzikir memuji ke esa an nya semata mata. Pada alam langit ke 4 nur muhammad ini bernama asal mula NUR JALAL yaitu nur yang terdiri dari bentu zahir sipat jalal ALLAH yaitu sipat berkehendaknya ALLAH akan makhluknya.

Pada langit ke 5 nur muhammad ini bernama NUR BAYA PUTIH,nur ini sudah zahir sebenar wujud dalam bentuk dan rupa makhluk,ia sudah bersipat selayaknya makhluk ALLAH awal yaitu menyembah dan menyadari siapa sesembahannya, nur baya putih meneteskan makhluk lainnya berbentuk cahaya makhluk yaitu malaikat dan cahaya alam semesta, pada masa ini nur baya putih sudah menyadari secara utuh bahwa ia kini utuh sebagai makhluk dan ALLAH adalah yang di sembahnya,pada masa ini lah bermulanya semua malaikat dan alam semesta ini berzikir dan menyembah,

Pada alam langit ke 6 nur muhammad ini bernama asal mula NUR MUHAMMAD, yaitu nur yang di tancapkan oleh malaikat JIBRIL ke dalam jiwa batang badan nabi adam sebagai penyempurnaan dari awal adam di ciptakan,pada alam ke 6 ini nur muhammad telah utuh menjadi sebenar benar makhluk ALLAH yaitu manusia yang bernama ADAM, hampir semua malaiat mengenal malaikat jibril dengan nama malaikat rahmad/ahmad sehingga nur yang begitu sempurna yang ia tancapkan kepada batang badan adam tadi di kenal dengan nama nur muhammad atau nur yang ALLAH serahkan kepada malaikat rahmad untuk di tancapkan kepada adam.

Adam turun ke muka bumi ini sama saja dengan nur muhammad tadi bermula hidup dan berada di alam bumi yaitu alam langit ke 7, nur muhammad benar benar sudah utuh sebagai modal utama dari hidup manusia pertama itu dalam menjadi khalifah di muka bumi ini, nur yang bernama muhammad dalam batang badan nabi adam ini lah yang sebenar benar khalifah atau penguasa bumi yang ALLAH serahkan kepadanya berbagai sipat quwwata ALLAH itu sendiri,

Adam adalah manusia tak ber ibu tak ber bapak,adam adalah makhluk YATIM PIATU, nur muhammad yang ada dalam batang badannya ialah selahir senyawa dengannya pula,siti hawa hingga 7 keturunan beliau mengetahui bahwa nur muhammad dalam tubuh nabi adam itu adalah nur yatim piatu jua,nur itu bersipat tunggal dari tuhan yang maha tunggal,

hingga sampai pada jaman nabi sulaiman nur yang di tancapkan oleh malaikat rahmad/jibril ini bernama NUR YATIMULLAH,maka oleh itu semua nabi selalu dan rasul selalu menyayangi dan melindungi anak yatim musabab di dalam badan dan jiwa anak yatim yang belum baligh itu terdapat nur muhammad yang tengah masak masaknya,nur muhammad yang tengah masak masaknya ini/berbangun sempurna jika anak yatim itu berdoa maka doa nya di kabulkan ALLAH,jika dia marah maka itu marahnya ALLAH.

Kami perturunkan syariat membangunkan nur muhammad dalam. batang badan kita masing masing secara sendiri tak perlu bergantung kepada siapapun musabab nur muhammad ini utuh pada hakikatnya dalam setiap makhluk bernyawa dan selama kita tidak meninggalkan solat/menyembah kepada ALLAH maka nur muhammad ini telah kita minta langsung ijazahnya kepada ALLAH semata mata.

Pertama berwudhuklah,lakukan solat hajat dua rakaat,setelah selesai silahkan di hapalkan SHOLAWAT RUH NUR MUHAMMAD yang biasa di baca oleh nabi sulaiman dalam membangunkan nur muhammad di badan beliau atau Akang pernah Coba bisa juga melafalkan Sholawat Nuridzat

Teks Sholawat Rûh Nabi adalah sebagai berikut: "Allâhumma sholli ‘alâ rûhi Sayyidinâ Muhammadin fîl arwâhi wa ‘alâ jasadihî fîl ajsâdi wa ‘alâ qobrihî fîl qubûri wa ‘alâ âlihî wa shohbihî wa sallim”. (Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada ruh Nabi Muhammad saw, diantara semua ruh, kepada jasadanya diantara semua jasad, kepada kuburnya diantara semua kubur, dan limpahkanlah pula rahmat dan keselamatan kepada keluarganya dan sahabatnya).

Para ulama ahli hadits, ahli Alqauran, ahli berjamaah sholat lima waktu, dan juga ahli tahajud mengatakan, “Seorang Muslim, Mukmin, dan Muhsin yang banyak membaca sholawat ini, insyâ Allâh, akan mimpi bertemu dengan Nabi Muhammad saw. Ia juga bisa bermimpi bertemu dengan ibu, bapak, mertua, suami, istrinya yang sudah meninggal”. Bacalah sholawat ini setiap malam, terutama malam jum’at. Saat membacanya sebaiknya dalam keadaan memiliki wudlu. Semua alam semesta tercipta awal dari Nur Muhammad termasuk diri kita jadi pada hakikatnya tanpa dibangunkan kita ini adalah daripada Nur Muhammad juga karena tidak mungkin bahkan tidak pernah terjadi pohon pisang berbuah nangka, karena asal kita adalah Nur Muhammad pohonnya maka kita adalah buahnya yaitu Nur Muhammad juga asalnya secara hakikat.

Walau dalam perjalanannya manusia tidaklah sama seperti pisang ada yang enak, ada yang berbiji, dll begitu pula dengan Nur Muhammad dalam diri seseorang maka tugas kita menjadikan Nur itu gemilang dan kemilau dengan cahayanya seperti para waliyullah atau orang2 yang dipilih Allah karena cahaya ilmu keikhlasan, keimanan dan ketaqwaan juga cinta mereka. Kalau kita bukan Nur Muhammad asalnya maka ke manakah kita akan kembali setelah nafas ini tidak lagi diijinkan oleh Allah berhembus? Yang tinggal hanya sebujur jasad berbau bangkai biar pun sakti mandraguna, banyak ilmu, harta, berpangkat, selebritis sekalipun tetaplah sesosok jenazah yang menanti pengadilan akhirat untuk pertanggung jawaban atas semua perbuatannya selama dialam dunia. Tanah akan kembali ke tanah, Air akan kembali ke air, Angin akan kembali ke angin dan Api akan kembali ke asalnya pula

Sedangkan diri ini adalah dari/milik Allah (Nur Muhammad sebagai Bapaknya Ruh dan Nabi Adam AS adalah Bapak Jasad) yang mana termaktub dalam Alquran dan tidak asing lagi di telinga kita yaitu “INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN” (SESUNGGUH KAMI MILIK ALLAH & SESUNGGUHNYA KAMI KEPADA ALLAH JUGA AKAN PULANG/KEMBALI) yang biasa kita dengar bila ada musibah atau saudara kita ada yang meninggal. Apabila kita menyakini diri kita berasal dari Nur Muhammad maka kita harus bersyahadat dan bersaksi bahwa kita adalah berasal darinya atau mengaku diri kita ini adalah Nur Muhammad karena merasa buah pisang maka kita adalah berasal dari pohon pisang bukan dari pohon lain.

Aplikasinya: Untuk membangunkan membenarkan atau menyatakan diri ini adalah Nur Muhammad asalnya adalah yaitu: 1x atau 3x, dan nafas ditarik dengan “YAHU” dengan HUU (panjang baca dalam hati) kemudian ditahan dan lidah dilekukkan di lelangit. Kemudian baca di dalam hati: INNI BIHAQQI MUHAMMADIN ALHAQ QULHAQ (sesungguhnya diriku adalah kebesaran wujud NUR MUHAMMAD yang sebenar -benarnya) waktu keluar nafas baca ALLAHU AKBAR.

Dan untuk umum sesuai niat untuk apa yaitu: Kita pakai pernafasan perut/dada biasa yaitu saat menarik nafas dengan menyebut Syahadat gaib, Tarik nafas dari hidung ucapkan dalam hati "YAHU" dengan "HU" (panjang) sampai perut/dada penuh tahan dan naikan lidah dilekukkan di lelangit mulut lalu baca syahadat silahkan pilih syahadat2 di lainnya atau yang umum saja "LAA ILAHA ILLALLAH" 11x atau 21x lalu keraskan perut sedikit setelah itu keluarkan nafas pelan2 dari mulut.ulangi 3x atau 7x.

Fungsi: Insya Allah banyak sekali seperti pagar gaib diri, membersihkan/menambah aura, dll sesuaikan niat, kalau saya sederhana saja untuk sekedar mencari ketenangan batin dan ingin hening bila ada masalah.

Wali Allah Yang Di Ceramahi Anjing

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Wed, 26 Jul 2023 07:53:00 +0700

SIFAT TAWADHU..

Di tengah perjalanan malamnya, Abu Yazid al-Bisthami bertemu dengan seekor anjing.

*Dengan sigap, diangkatlah gamisnya, dengan maksud agar tidak terkena najisnya*.

Spontan anjing tersebut berhenti dan memandang Abu Yazid.

*Atas kuasa Allah, Abu Yazid mendengar anjing tersebut berbicara, kepadanya* :

"Wahai Yazid, tubuhku ini kering, tidak akan menimbulkan najis kepadamu.

*Jika pun terkena najisku, engkau tinggal membasuhnya 7x, dengan air dan tanah*. Maka najisku akan hilang, namun jika engkau angkat gamismu, karena berbaju manusia, merasa lebih mulia dan menganggap aku hina, *maka najis di dalam hatimu, tidak akan mampu terhapus, walaupu kaubersihkan dengan air dari 7 samudera"*.

Abu Yazid terkejut mendengar perkataan anjing tersebut.

*Dia menunduk malu, dan segera meminta maaf kepada si anjing*.

Diajaknya anjing tersebut bersahabat dan mengikuti perjalanannya, *tetapi anjing itu menolak*.

Kemudian anjing itu berkata:

*"Engkau tidak mungkin bersahabat dan berjalan denganku, karena orang2 yang memuliakanmu akan mencemooh kamu dan melempariku dengan batu*.

Aku juga tidak tahu mengapa mereka menganggap aku hina, *padahal aku telah berserah diri kepada Penciptaku atas wujud ini*.

Lihatlah...

Tidak ada yang aku bawa, bahkan sepotong tulang sebagai bekalku saja tidak.

Sementara engkau masih membawa bekal sekantong gandum".

*Kemudian anjing tersebut berlalu..*

Dari jauh Abu Yazid memandangi anjing tersebut, berjalan meninggalkannya.

Tidak terasa air mata Abu Yazid menetes, dan ia berkata dalam hati:

*"Ya Rabb, untuk berjalan dng seekor anjing ciptaan-Mu saja aku merasa tidak pantas*

Bagaimana aku bisa pantas berjalan dengan-Mu?

*Ampunilah aku, sucikanlah najis di dalam kalbuku ini..."*.

*Masyā Allāh...*

▪Jangan pernah *MERASA LEBIH MULIA* daripada seluruh ciptaan Allah.

▪ Jangan pula merasa lebih baik, lebih terhomat daripada orang lain, *karena Allah melihat kalbumu bukan penampilan fisik dan lahirmu*.

▪ Kebaikan hati tidak perlu diungkapkan, *Allah Maha Mengetahui ketulusan dan keikhlasan kita*.

▪ Tawadu di dalam iman dan akhlak. Bening hati dengan *dzikrullah & qiyamul lail*.

*Semoga Allah SWT menjadikan kalbu kita bening dan bersih dari segala kotoran*, penyakit lahir dan batin sehingga tidak mau setitik pun menilai, mencela dan membuli orang lain, siapa pun dia..siapa tau yg kita hina lebih mulia dari kita oleh kerena itu selalu introspeksi diri sejatinya kita ini pendosa bukan orang suci ....

TAWAJJUH DAN TALQIN DZIKIR

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Tue, 25 Jul 2023 10:05:00 +0700

TAWAJJUH DAN TALQIN DZIKIR

Tawajjuh (menghadapkan diri kepada Allah SWT) terjadi dalam Dzikir Sirri. Dzikir Sirri dilakukan dengan menundukkan kepala dalam-dalam, arahkan ke titik lathifah qalbi di bawah puting susu kiri, memejamkan mata, mengatupkan bibir (kalau perlu lidah pun dilipat ke langit-langit atas agar tak ikut bergetar), lalu rasakan asma Allah menelusup masuk ke qalbu.

Apabila sebelumnya telah melakukan Dzikir Jahri dengan tepat maka pada saat Dzikir Sirri di qalbu akan ada rasa:

Rasa terbakar, kehangatan yang menjalar dari api cinta dan rindu kepada Allah SWT.
Rasa tenggelam, terhanyut dalam lautan rahmat Allah SWT, terengkuh dalam pelukan qudrat-Nya dan tertimang dalam buaian iradat-Nya.
Rasa terguncang, terguncangnya jiwa dan raga oleh getaran qalbu yang berdzikir mengingat Allah (QS. Al-Anfal 8:2).
Puncaknya adalah air mata kebahagiaan yang mengalir dari taman taqwa di dalam qalbu.

Burung terbang dengan dua sayap...
Ruh melayang dengan dua dzikir: jahri dan sirri

Talqîn Dzikir
Sebagai persiapan untuk dapat berdzikir dengan baik, qalbu dan lathifah-lathifah yang menjadi sensornya harus mengalami tune up atau initiation lebih dulu. Semua perangkat itu harus menjalani proses aktifasi lebih dulu. Itulah yang disebut dengan talqin dzikir.

Berasal dari kata laqqana (membelajarkan), maka talqiynâ (pembelajaran).
Talqin Dzikir = Pembelajaran Dzikir :
- Proses ruhaniyah
- Menanamkan bibit dzikir ke dalam qalbu murid
- Menghubungkan qalbu murid dengan qalbu mursyid agar masuk dalam pantauannya.
Dilakukan oleh wali mursyid (wali pembimbing) yang:
-Taqwa
- Qalbunya dawâm (ajeg) dalam dzikrullah,
- Kuat dalam tawhid,
- Tercahayai oleh nur ilahi.
- Talqin Dzikir dapat mursyid lakukan melalui wakil talqin.

Cermin yang jernih tak perlu sapuan lap,
Qalbu yang jernih tak peduli ucapan lafazh...

Kalau dzikir hanya sebatas mulut,
Bukankah burung beo peniru nomor satu?
Alla…hu, Huwa…, Hu…

HIJRAH ITU SIAP TUNDUK PATUH TAAT

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Wed, 19 Jul 2023 13:10:00 +0700

HIJRAH ITU......TUNDUK PATUH DAN TAAT PADA ATURAN NYA

Hijrah itu...berani meninggalkan lingkungan dan teman yang buruk kepada lingkungan dan teman yang baik.

Hijrah itu...merubah mindset bahwa tuhan itu bisa apa saja yang ditakuti, diikuti, diharapkan dan dicintai sama atau melebihi Allah. Dan itu adalah syirik yang perlu ditinggalkan.

Hijrah itu...mulai ikut pengajian (liqo'). Kaidahnya...setiap muslim harus punya beberapa guru agama (murobbi) sebagai coachnya ke arah kebaikan.

Hijrah itu...tak lagi melakukan kebiasaan lama jahiliyah, berganti dengan kebiasaan baru yang Islami.

Hijrah itu...mau menjadi pembela Islam dari para penghinanya dan tidak lagi bersikap "netral."

Hijrah itu....berpindah dari keegoisan memikirkan kepentingan pribadi menjadi kepedulian membantu umat.

Hijrah itu...memakai jilbab dari yang tadinya "telanjang."

Hijrah itu...membaca doa di setiap aktivitas harian. Mulai bangun pagi sampai tidur lagi di malam harinya.

Hijrah itu....mulai sholat wajib tepat waktu. Takut meninggalkan sholat wajib. Syukur-syukur melengkapinya dengan ibadah-ibadah sunnah, seperti tahajud, dhuha, baca Qur'an, dan lain-lain.

Hijrah itu....banting stir meninggalkan transaksi riba menuju transaksi halal wat thoyyibah.

Hijrah itu....berani meninggalkan profesi dan penghasilan haram atau korup menuju kepada pekerjaan yang diridhoi Allah subhanallahuwata'ala.

Hijrah itu...segera menikah setelah sekian lama kekeh menjomblo. Berani menikah tanpa pacaran, tanpa menunggu mapan terlebih dahulu.

Hijrah itu... berani memutuskan pacar atau ajak dia nikah segera. Berlama-lama pacaran berarti berlama-lama menikmati dosa.

Hijrah itu...kembali mencintai pasangan dan anak-anak serta menjadikan mereka sebagai mutiara kehidupan, dengan penuh tanggung jawab. Tinggalkan perselingkuhan.

Hijrah itu...mencopot dekor rumah yang ada patung atau lukisan hidup, serta tidak memelihara anjing agar rumah dapat dimasuki malaikat Rahmat.

Hijrah itu....mulai berdakwah dan berani menjadi murobbi

Perjalanan Bukan Pelarian

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Sun, 16 Jul 2023 00:39:00 +0700

Perjalanan Bukan Pelarian

Hidup adalah sebuah perjalanan bukan pelarian . Terkadang berjalan melewati jalan yang lurus dan lapang, sehingga kita bisa leluasa dalam melangkah. Namun tak jarang juga jalan yang kita lewati terjal dan berliku, maka harus berhati-hati dalam melangkah. Dalam melakukan perjalanan kita tidak boleh gegabah, harus siap dengan perbekalan untuk menghadapi segala medan dan cuaca. Panas dan hujan adalah hal biasa, payung ataupun jas hujan harus selalu disiapkan. Sesama pejalan atau musafir pun tidak boleh arogan, sebagaimana Allah ta’ala telah berfirman;

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

“Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri” (QS. Lukman: 18).

Dalam menempuh perjalanan ini kita tidak sendirian, banyak teman dan saudara meski kadang tak sejalan . Ayat ini mengajarkan kepada kita , agar kita tidak tinggi hati terhadap sesama, tidak boleh memalingkan muka ( karena sombong ) ketika sedang berbicara dengan orang lain. Selain itu kita juga tidak boleh melangkah dengan angkuh. Etika dan sopan santun harus senantiasa dijaga. Benar adanya slogan yang banyak ditulis di jalan-jalan kampung yang berbunyi “ Anda sopan, kami segan. Anda ngebut benjut “. Ini menggambarkan bahwa kerendahan hati akan membawa dalam kebaikan, tetapi arogan dan sombong akan membawa doa yang tidak baik ditujukan. Maka mari berjalan dengan hati-hati penuh rendah hati dan tidak menyombongkan diri.

SETIAP bertambahnya usia Kita, maka jatah umur Kita berkurang

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Tue, 4 Jul 2023 12:31:00 +0700

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh.

KESEMPATAN TERAKHIR.

SETIAP bertambahnya usia Kita, maka jatah umur Kita berkurang.

Kesempatan Kita untuk memperbaiki diri juga semakin berkurang hingga yang ada tinggal kesempatan terakhir.

Orang-orang cerdas akan menggunakan setiap waktu yang tersisa sebagai kesempatan terakhir dalam hidupnya.

Kalau tidak, ia akan menyesal dengan penyesalan yang mendalam.

Dan pada hari itu neraka Jahannam didatangkan; pada hari itu sadarlah manusia tetapi tidak berguna lagi baginya kesadaran itu.

Dia berkata, "Alangkah baiknya sekiranya dahulu aku mengerjakan (kebajikan) untuk hidupku ini” (Qs. 89 ayat 23-24).

Meyakini hanya ada kesempatan terakhir dalam hidup juga membuat Kita lebih sungguh-sungguh memperbaiki diri;

Lebih serius untuk bertaubat, menambah amal sholih dan menguatkan keikhlasan kepada Allah Taala .

Persis seperti perlombaan, seharusnya semakin mendekati garis finish Kita semakin bersungguh-sungguh mengerahkan segenap daya upaya untuk menang (meraih husnul khotimah).

Tak peduli betapa buruknya masa lalu, yang penting adalah di saat ini Kita menggunakan waktu yang tersisa sebagai kesempatan terakhir.

Al-Imam Ibnu Al-Jauziy berkata:

Seekor kuda balap jika sudah mendekati garis finish ia akan mengerahkan seluruh tenaganya agar meraih kemenangan,

Maka jangan sampai Kita kalah cerdas dengan kuda!

Sesungguhnya amalan itu ditentukan oleh penutupnya, jika pahit dalam permulaan semoga perpisahan nanti bisa berujung manis.

Imam Ibnu Taimiyyah berkata:

Yang akan diperhitungkan adalah kesempurnaan akhir dari sebuah amal, bukan buruknya permulaan."

Imam Hasan Al-Bashriy berkata:

Perbaiki apa yang tersisa padamu niscaya Allah akan mengampuni atas apa yang telah berlalu,

Maka manfaatkan sebaik-baiknya waktu yang tersisa,

Kita tidak tahu kapan rahmat Allah (kematian) akan datang menghampiri."

Semoga Kita semua tetap menjaga tutur kata Kita .

Dan semoga Kita termasuk orang orang yang hidup nya hanya untuk mencari Ridho Allah Azza wa Jalla.

Aamiin Yaa Allah Yaa Rabbal Aalamiin.

🙏🙏🙏.

7 MACAM TEMAN hanya 1 yg sampai di akhirat

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Mon, 3 Jul 2023 06:16:00 +0700

Bismillahirrahmanirrahim...

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh...

7 MACAM TEMAN hanya 1 yg sampai di akhirat

1. Ta'arufan (تعروفا)

yaitu teman kenal secara tidak disengaja, seperti bertemu di kereta, halte bis, cafe dll

2. Ta'ariihan (تعريحا)

yaitu teman karena faktor sejarah, seperti teman sekampung, sekost, se'almamater dll.

3. Ahammiyatan (احمياتا)

yaitu teman karena kepentingan (teman bisnis, politik, dll)

4. Faarihan (فاريحا)

yaitu teman karena sehobby (hobby motor, nyanyi, futsal dll.)

5. Amalan (املا)

yaitu teman karena profesi, seperti dokter, guru dll.

6. 'Aduwwan (عدوا)

yaitu teman yang pura pura seperti baik, tapi sebenarnya penuh kebencian/teman munafik.

7. Hubban_Iimaanan (حبا للايمان)

yaitu teman yg suka MENGINGATKAN-mu serta MENGAJAK-mu selalu KE JALAN الله SWT.

Dari ke 7 macam teman ini, no. 1-6 akan sirna di akhirat, & yg tersisa hanya teman no. 7.

namun teman no.7 ini selalu dipandang sebelah mata, selain dinilai sok alim, juga tidak menghasilkan manfaat duniawi (materi)

Padahal diakhirat nanti, temen no.7 inilah yg akan diberi SYAFAAT utk membantumu masuk ke dalam surgaNYA. Pertemanan dan persahabatan yang dilandaskan karena الله (QS 49:10).

Apabila penghuni surga tdk menemui teman di dunianya, lalu bertanya kepada الله SWT :

"Yaa Rabb...kami tidak melihat sahabatku yang sewaktu di dunia, shalat bersama kami, puasa bersama kami dan berjuang bersama kami."

Maka الله SWT berseru :

"Pergilah ke neraka, lalu keluarkan sahabatmu yang di hatinya ada iman walaupun hanya sebesar dzarrah."

(HR Ibnu Mubarokh)

Semoga PERTEMANAN KITA adalah pertemanan Hubban_Iil imaan yaitu teman yg suka saling MENGINGATKAN dan MENGAJAK selalu KE JALAN الله SWT

Semoga الله SWT bisa mengumpulkn kita di akhirat di dalam Surga atas Ridho dan Rahmat dari Nya serta diJauhkan dr golongan Munafik, Penjilat dan Pendusta serta Musryikin.

آمين يارب العالمين

Semoga bermanfaat.

Wallahuallam Bishawab

Dzikir Tujuh Latifah

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Wed, 28 Jun 2023 05:33:00 +0700

Dzikir Tujuh Latifah

Di dalam tubuh manusia ada tujuh tempat yang disebut Latifah sebagai tempat bersarangnya hawa nafsu yang harus dibersihkan dengan Asma Allah.

Konsep tujuh latifah ini pertama kali di ajukan oleh Syekh Ahmad Naqsyabandi, seorang sufi pada abad ke 11. Ajarannya disebut tareqat Naqsyabandiyah.

Tujuh Latifah tersebut adalah :

1. Latifatul Qolbi

(Nafsu lawamah):

1. Lupa mengingat allah

2. Suka mencela

3. Menuruti hawa nafsu

4. Makar/menipu

5. Membanggakan diri

6. Mengunjing

7. Riya/pamer

8. Aniaya/dhalim

9. Berbohong

Latifatul Qolbi berhubungan dengan jantung jasmani, letaknya 2 jari di bawah susu kiri, tempat bersarangnya sifat-sifat kemusyrikan, kekafiran, ketahayulan dan sifat-sifat iblis, membersihkannya dengan cara dzikir Allah-Allah 5000 kali. Cahayanya berwarna kuning.

2. Latifatur Ruh

(Nafsu Mulhimah/Sawiyah):

1. Dermawan

2. Tidak rakus

3. Lapang dada

4. Merendahkan hati

5. Bertaubat

6. Tahan uji

7. Tahan menderita

Letaknya 2 jari di bawah susu kanan, tempat bersarangnya sifat Bahimiyah (binatang jinak), membersihkannya dengan dzikir Allah-Allah 1000 kali. Cahayanya berwarna merah.

3. Latifatus Sirri

(Nafsu mutmainah):

1. Tidak kikir

2. Tawakal

3. Ibadah dengan ikhlas

4. Syukur atas nikmat

5. Ridho

6. Takut maksiat

Letaknya 2 jari di atas susu kiri, tempatnya sifat Syabiyah (binatang buas), dholim, aniaya, pemarah, pendendam. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali. Cahayanya berwarna putih.

4.Latifatu Khofi

(Nafsu Mardiay/Rodhiyah) :

1. Baik budi pekerti

2. Meninggalkan selain Allah SWT

3. Belas kasihan kepada

sesama makhluk

4. Selalu mengajak kepada kebaikan

5. Memaafkan kesalahan

semua pihak

6. Sayang sesama makhluk hidup

7. Tahu diri

Letaknya 2 jari dia tas susu kanan, dikendarai oleh limpa jasmani, tempat sifat dengki, khianat. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali. Berwarna Hitam.

5.Latifatu Akhfa

(Nafsu Mardliyyah) :

1. Ilmu yaqin

2. Ainul yaqin

3. Haqqul yakin

Letaknya di tengah dada, berhubungan dengan empedu jasmani, tempat sifat Rabbaniyah, yaitu sifat ria, takabur, sombong, ujub, memamerkan kebaikan, akan tetapi disini juga merupakan tempat sifat ikhlas, khusu, tadaru dan tafakur. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali. Cahayanya berwarna hijau.

6. Latifatu Nafsun Natiqa

(Nafsu Amarah) :

1. Pelit/bakil/kikir

2. Serakah

3. Dengki/iri hati

4. Bodoh

5. Takabur

6. Syahwat melanggar syariat

7. Pemarah

Letaknya diantara 2 kening, tempat nafsu amarah, nafsu yang mendorong untuk berbuat kejahatan. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali.

7. Latifatu Kullu Jasad

(Nafsu Kamilah):

Latifah yang mengendarai seluruh tubuh jasmani, tempat sifat jahil, ghaflah (lalai). Pada tempat ini terdapat juga sifat Ilmu dan Amal. Dzikirnya Allah-Allah 1000 kali.

Seiring dengan ihtiar pembersihan hati latifah akan semakin tumbuh dan berkembang. Latihan dan upaya untuk menumbuhkan latifah banyak dipelajari dan dikerjakan oleh para pengikut tareqat. Dan bisa dibaca dibanyak referensi.

Intinya adalah berupaya untuk:

pertama:

"pensucian jiwa"

artinya mensucikan diri dari berbagai kecenderungan buruk, tercela, dan hewani serta menghiasinya dengan sifat sifat terpuji dan malakuti.

kedua:

"pensucian kalbu"

yang berarti menghapus dari hati kecintaan akan kenikmatan duniawi yang sifatnya sementara dan kekhawatirannya atas kesedihan, serta memantapkan dalam tempatnya kecintaan kepada Allah semata.

ketiga:

"takhalliyah as Sirr"

atau pengosongan jiwa dari segenap pikiran yang bakal mengalihkan perhatian dari dzikir atau ingat kepada Allah.

keempat:

"tajalliyah ar Ruh"

atau pencerahan ruh, berarti mengisi ruh dengan cahaya Allah dan gelora cintanya. Upaya ini tidaklah mudah memerlukan kesungguhan yang amat sangat, rutinitas dan waktu yang panjang.

Aktivitas spiritual itu mengalir di dalam kerangka makna dan fungsi rahmatan

lil 'alamin.

misi yang suci tentang kemanusiaan dan alam semestaan untuk merefleksikan asma Allah.

Patokan Makrifat Bahasa Sunda

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Tue, 27 Jun 2023 12:53:00 +0700

Ari patokan Ma’rifat eta kieu:

ٳدراك جازم بحيث لايقع معه تردد موافق للواقع ناسع عن دليل

Hartosna:Pamanggih anu jazim nu teu keuna owah gingsir anu akur jeung buktina nu timbul tina alesan.

Ari patokan Tashdeq eta kieu:

مع الإدعان و القبول

Hartosna: Dibarengan pangakuan sarta panarimaan.

Ari Shegat tashdeq eta kieu:

رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد نبيا و رسولا و بالقرآن إماما و بالمؤمنين إخوانا

Hartosna:

رضيت: Ridlo abdi

بالله: Ka Gusti Alla

ربا: Abdi mangeran

و بالاسلام: Sareng kana agama Islam

دينا :Abdi ngaagami

و بمحمد :Sareng ka Kanjeng Nabi Muhammad

نبيا: : Abdi nganabi

و رسولا : Sareng abdi ngarosul

و بالقرآن : Sareng kana Al-Quran

إماما : Dipake padoman

و بالمؤمنين: Sareng ka jalmi anu iman

إخوانا : Abdi duduluran.

AQOIDUL IMAN BAHASA SUNDA

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Tue, 27 Jun 2023 12:50:00 +0700

Ari aqo'idul iman lima puluh kayakinan

kanyahokeun sing enyaan mun ngaku jalma ber iman

nu dua puluh sifat na

wajib aya di alloh na

Dua puluh nu muhal na nu jadi lalawan nana

Sifat nu jaiz na hiji

jumlah opat puluh hiji

hak alloh nu maha suci

teras na di tambah deui

opat nu wajib di rusul

opat nu muhal di rusul

nu jaiz na hiji hungkul,jumlah salapan nu nyusul

jadi opat puluh hiji

tambah salapan ber arti

jumlah lima puluh pasti pek sebutan hiji hiji

wujud,qiddam,baqqo,mukholafatul'lil,hawa'dissi,qiyamuhhu binafsihhi,wahdanniat,qudrot,irodat,ilmu hayat,sama basor kalam,qodiron muridan,aliman,hayan samingan basiron mutakaliman

Aya heubeul langgeung beda jeung kabeh nu anyar

jumeuneung kalawan dat na hiji alloh dina dat na

hiji na sifat na,hiji padameulan nana

kawasa kersa uninga alloh nu hirup na,ngadangu ningali

sasawuran bukti kawasa

bukti alloh kersa uninga alloh nu hirup na

bukti nu ngadangu nu ningali nu dadawuh

jadi sadayana nu wajib na dua puluh

Adam Hudus fana munasalah lil'hawadis itiaj Tangadud ngajju wakarohah

jahal mao somam umyum bukmum kaunuhu ajijan

karihan jahilan maitan assom ama abkham

Eweuh anyar ruksak sarupa eujeung nu anyar

Butuh kana tempat jeung butuh kanu ngayakeun

Bimbilangan dat na sifat na sareng dameul na

Apeus kapaksa bodo maot torek lolongna

Pireu bukti alloh anu apeus anu kapaksa

anu bodo maot,torek,lolong,jeung pireuna

Wenang ti alloh na

mi'dameul barang nu mungkin

ta aya anu wajib midameul barang nu mungkin.

sidiq amanah tablig patonah khiddib khianat khidmam kiladah

Bener kapercaya ngadugikeun eujeung pinter

bohong cidera jeung nyumputkeun tur bodo na

wenang ti rusul na sifat manusia biasa

kaya tuang leuet angkat kuleum sajabana.

Kisah Haru Ketika Nabi Ibrohim Meninggalkan Siti Hajar Dan Ismail

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Fri, 23 Jun 2023 07:21:00 +0700

*IKHLAS*

Siti Hajar protes. Mengapa suaminya meninggalkan dia dan Ismail anaknya yang masih kecil di padang pasir yang tak bertuan. Seperti jamaknya dia hanya bisa menduga bahwa ini akibat kecemburuan Sarah, istri pertama suaminya yang belum juga bisa memberinya putra.

Hajar mengejar Nabi Ibrahim AS, suaminya, dan berteriak :

*"Mengapa engkau tega meninggalkan kami disini, bagaimana kami bisa bertahan hidup?"*

Nabi Ibrahim AS terus melangkah meninggalkan keduanya, tanpa menoleh, tanpa memperlihatkan air matanya yang meleleh.

Remuk redam perasaannya terjepit antara pengabdian dan pembiaran.

Hajar masih terus mengejar sambil terus menggendong Ismail, kali ini dia setengah menjerit, dan jeritannya menembus langit,

*"Apakah ini Perintah Tuhanmu?"*

Kali ini Nabi Ibrahim AS, Sang Khalilullah, berhenti melangkah.

Dunia seolah berhenti berputar.

Malaikat yang menyaksikan peristiwa itu pun turut terdiam menanti jawaban Nabi Ibrahim AS.

Butir pasir seolah terpaku kaku. Angin seolah berhenti mendesah.

Pertanyaan atau lebih tepatnya gugatan Hajar membuat semuanya terkesiap.

*Nabi Ibrahim AS membalik tegas, dan berkata "Iya!".* Hajar berhenti mengejar, dan dia terdiam.

Lantas meluncurlah kata-kata dari bibirnya, yang mengagetkan semua Malaikat, butir pasir dan angin.

*"Jikalau ini perintah Tuhanmu, pergilah, tinggalkan kami di sini. Jangan khawatir. Allaah Ta'ala akan menjaga kami."*

Nabi Ibrahim AS pun beranjak pergi. Dilema itu punah sudah. 😭

*Ini sebuah Pengabdian, atas nama Perintah Allaah Ta'ala, bukan pembiaran.*

Peristiwa Hajar dan Nabi Ibrahim AS adalah Romantisme Keberkahan.

*Itulah Ikhlas...*

*Ikhlas adalah wujud sebuah Keyakinan Mutlak, pada Sang Maha Mutlak.*

Ikhlas adalah Kepasrahan, bukan mengalah apalagi menyerah kalah.

Ikhlas itu adalah ketika engkau sanggup berlari melawan dan mengejar, namun engkau memilih patuh dan tunduk.

*Ikhlas adalah sebuah kekuatan menundukkan diri sendiri, dan semua yang engkau cintai.*

*Ikhlas adalah memilih jalan-Nya, bukan karena engkau terpojok tak punya jalan lain.*

*Ikhlas bukan lari dari kenyataan. Ikhlas bukan karena terpaksa. Ikhlas bukan merasionalisasi tindakan, bukan mengkalkulasi hasil akhir.*

*Ikhlas tak pernah berhitung,tak pernah pula menepuk dada.*

*Ikhlas itu Tangga menuju-Nya.*

*Mendengar Perintah-Nya,*

*Mentaati-Nya. Ikhlas adalah Ikhlas, titik !!!*

"Belum cukupkah engkau memahami apa itu ikhlas dari perginya Nabi Ibrahim.AS dan diamnya Hajar?"

Dan aku, kamu, serta kita... saatnya tertunduk pasrah bersama malaikat, butir pasir dan angin....

Wallaahu A'lam

Semoga kita senantiasa memperbaiki ibadah kita kepada Allaah Ta'ala, dan terus istiqomah bertutur kata, berfikir dan berbuat baik dan benar.

*_Semoga kita menjadi lebih baik dan lebih bermanfaat bagi sesama._*

*Robbana Taqobbal Minna*

Yaa Allaah terimalah dari amalan dan doa kami,

Aamiin Yaa Rabaal Alamin

*REFLEKSI ARAFAH*

SELAMAT menyambut Hari Raya Iedul Adha,

ASAL MUASALNA MANUSA

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Thu, 22 Jun 2023 07:59:00 +0700

ASAL MUASALNA MANUSA

Dina ayat Qur'an anu pihartoseunnana kieu: "Saenya-enyana Kami ngayakeun manusa tina raacikan taneuh (numutkeun para alim ulama, dina tafsirna, harti tina racikan taneuh teh nyaeta kumpulna unsur-unsur cai, angin, seuneu jeung taneuh), tuluy Kami ngajadikeun tina unsur-unsur eta jadi mani anu dieusikeun kana tempat anu khusus nyaeta rahim ibu. Tuluyna eta "mani" dijadikeun "getih kimpel", ningkat deui eta getih kimpel teh jadi "daging kimpel", tina daging kimpel dijadikeun "tulang", akhirna tulang-tulang dibuntel ku "daging". Sanggeus kitu Kami ngajadikeun "makhluk anu sampurna" nyaeta dieusian "roh".

Mitutur pamendak Paraji cara sesebutannana kieu: "Mimiti mani ngancik dina pianakeun ibu. Dina umur sabulan desebutna "ngaherang". Dina dua bulan disebutna "ngalenggang". Dina katilu bulan disebut "gumulung". Dina kaopat bulan disebutna "mirupa". Dina kalima bulan disebutna "usik". Dina kagenep bulan disebutna "malik", sabab eta murangkalih teh geus daek bulak-balik dina jero patuangan. Katujuh bulanna disebutna "kolot". Kadalapan bulanna disebutna "ngora", sabab eta murangkalih teh jadi ngora deui. Kasalapan bulanna disebutna "medal", sabab geus cukup waktuna eta murangkalih teh medal ka alam lahir".

Kitu soteh mani upama narajang ku sifat-sifat "jamaliyyah"na Gusti Allah tuluy tumuluy anu akhirna jadi manusa. Tapi lamun eta mani upama narajang sifat "jalaliyah"na Allah, akhirna kaluar deui ti ibu jadi kotoran (hed).

Tah kumargi eta, upama naliti asal muasalna manusa anu geus dijentrekeun dina ayat Allah tadi, yen urang teh anu asalna tina racikan taneuh.

Jadi sakumna manusa teu aya bedana, atuh henteu kudu aya rasa leuwih tinu sejen, da buktina samodal, boh istri boh pameget samodal, boh anu kayana, boh nu pakirna, boh nu pinterna boh nu bodona, boh nu menakna, estu sami keneh modalna tina taneuh, anu tug dugi ka jadi mani.

Saleresna mah mani teh aci ning aci tina unsur-unsur anu opat, nyaeta: cai, angin, seuneu jeung taneuh, anu mimitina tina rupi-rupi tuangeun sareng leueuteun, hampasna kaluar deui, acina jadi kakuatan badan, aci ning acina jadi mani, anu mawi disaurkeun dina al-qur'an asalna manusa teh tina mani.

Geuning dina babasan sunda mah, eta mani teh dipake tanda nuduhkeun ka diri manusa, misalna si Dadap teh mani beunghar, si Waru mani pinter, si Wangsa mani pakir. Tah anu jadi menak teh nurutkeun komara bahasa sunda mah nganggo bahasa mani. Singhoreng pangeling-ngeling ka tiap-tiap diri manusa supaya ulah sok poho ka wiwitan (purwa daksina). Mangga ku para hadirin emutkeun, sageuy teu sapagodos, upama urang sadaya ninggal kana asal pusakana manusa, nyaeta urang sakumna teh aya geusan kudu takabur, nyieun adigung adiguna, boga rasa beunghar aing henteu batur, boga rasa pinter dewek henteu lain, jeung sajabana.

Malah kudu sabalikna, jadi rasa rendah ka sasama manusa, terutama kudu akur jeung dulur-dulur, tebih tina sifat papaseaan pacengkadan, sahingga anu akhirna jadi huru-hara ka sakumna.

Geuning dawuhan Rosululloh oge kieu pihartieunnana: "Sakabeh anu dilahirkeun eta manusa kaayannana suci (fitroh)", teu pilih putra sahana-sahana, kabeh oge ku Gusti Nabi mah dianggap suci.

Naon atuh sabab-sababna, geuning aya manusa boh tekadna boh ucapna, boh amal lakuna sok aya dina mahiwal, mengpar tina kasuciannana, sulaya tina kafitrohannana.

Eta teh kitu jujutannana, Asal pusakana manusa teh nyeta tina tina unsur anu opat tea, anu akhirna jadi mani. Eta teh aya ngandung watek-watek tabeat matak jadi manpaat jeung anu matak jadi madorot.

Tah ayeuna urang tetelakeun, mana tabeat watek anu mawa kana madorot:

1. Urang asal pusaka tina unsur seuneu. Naon tabeaat anu jadi madorot tina unsur seuneu? Nyaeta nyarupaan iblis, sabab iblis teh asal pusakana tina seuneu, gawena ngan takabur bae, sedeng ari takabur teh matak ngancurkeun kana sagala kahadean amalna manusa. Ceuk para alim ulama mah keur kaancikan roh syetani, nyaeta keur kasurupan ku pangaruhna syetan, sedeng hal kagiatan syetan teh ngagodanan ka papada manusa parantos sering diterangkeun. Sadayana ge parantos pada maklum.

2. Watek-watek anu jadi madorotna tina unsur angin nyaeta sok edokan, sok bitaan, loyor, toloheor, tegesna henteu aya kateguhan sahingga jadi ria (hayang kapuji, hayang katangar, hayang kamashur) jeung sajabana, sahingga amal lakuna aya pangaruhan. Nyakitu deui kaancikan ujub, rasa nangtukeun untung anu teu acan puguh, oge rasa nangtukeun salamet, rasa nangtukeun lampah manehna leuwih alus batan lampah batur, jeung sajabana, laku lampah anu kitu nurutkeun firman Allah dina ayat al-qur'an anu hartosna misil lebu diteundeun dina batu lempar, eta lebu katebak angin gede anu akhirna henteu aya nu nyesa. Nyakitu deui amal lakuna manusa anu ria jeung anu ujub, sanajan bari loba henteu aya nyangsangna. Malah aya sawios ulama anu nerangkeun, amal perbuatan dibarengan ku ria hukumna musyrik khofi (nyakutukeun Pangeran sacara teu langsung). Diterangkeun deui ku para ulama, ieu teh disebutna "roh nabati", nyaeta pamadegan manusa anu kasurupan ku rupa-rupa tumbuh-tumbuhan eceng gondok, estu teu aya kateguhannana, cacakan ku angin leutik oge geus ngaler ngidul, geus komo lamun ku angin gede.

3. Watek-watek anu jadi madorotna tina unsur cai nyaeta sok nekad, khianat, sahingga karepna wani hasud ka papada manusa, kajeun batur cilaka asal manehna henteu, kajeun batur tigebrus asal manehna henteu, kadang-kadang maksud nyilakakeun batur, contona saperti cai banjir teu aya barang kinasihan, hartina teu aya dikarikeun, boh hartana boh badanna, kadang-kadang manusa oge bisa kabawa hanyut ku banjirna cai. Dimisilkeun di manusa mah anu ngumbar nafsu, ceuk paribasana mah nekad kari kumaha engke, estu leungit tina sagala jeujeuhan jeung katertiban, anu difirmankeun ku Allah swt dina qur'an anu pihartoseunnana kieu: "Lamun maneh keur meunang kauntungan, tah maranehna anu hasud ngadak-ngadak sarusah, sieun kaelehkeun. Sabalikna lamun maneh keur meunang cilaka, tah maranehna anu hasud sok ngarasa gumbira (suka ria), malah mupuas". Ceuk para alim ulama mah, manusa anu kitu teh keur kaancikan "ruh hewani", tegesna manusa anu keur kasurupan ku sato hewan.

4. Watek nu jadi madorotna tina unsur taneuh nyaeta jadi manusa kandulan, mumulan, kedulan, sahingga teu aya guam, sabab atina "zumud", lir saperti taneuh, kadang-kadang saperti batu teuasna, sumawonna hayang nembongkeun pangarti ka babaturan, sanajan manehna dibere ngarti oge henteu ngagugu, watek atina teuas saperti batu.

Dawuhan Allah dina qur'an anu hartosna: "Teuasna ati manusa mah leuwih teuas tibatan batu", dina pribahasa Indonesia oge sok disebut "berkepala batu", tah ieu ceuk para alim ulama keur kaancikan "roh jamadi", nyaeta manusa nu keur kasurupan ku "batu", anu buktina di manusa sok mantangul, sok ngabandel, anu akhirna teu bisa mecahkeun sagala hal anu dimaksud.

Mudah-mudahan bae urang sadaya dibukakeun ati urang tina zumudna ku Pangeran Anu Maha Kawasa.

Ku ayana naliti salira, ku ngabokerkeun asal pusakaning manusa tadi, urang sakumna tangtu bisa ngarasakeun kaayaan diri pribadi. Ceuk urang teh: "Paingan atuh urang teh teu daek hideng bae, leungit katentremannana, teu aya kateguhan salawasna, sabalikna gawe teh ngan bimbang jeung bimbang bae, henteu aya katetepan hate, kitu lain kieu lain, tempo-tempo keur ngamalkeun ibadahna oge pikiran teh awur-awuran, sahingga rasa teu puguh rampa, anu akhirna ati urang jadi was-was salawasna, jadi manusa anu madorot tina unsur-unsur anu opat tea".

Ku para alim ulama dijelaskeun, yen watek-watek tina unsur-unsur anu opat, boh anu madorotna boh anu mangpaatna, eta teh disebutna "nafsu", anu jelasna watek pribadi.

Leuheung keneh, para hadirin, ngan sakadar manusa nu ngagugu kana watekna pribadi, sanajan tina jalan anu madorotna, orokaya, narajang kaasupan ku panglindih iblis, ku panggoda setan, anu manehna ngahaya bener-bener hayang nyilakakeun manusa, kari-kari manusana sorangan aya karep napsu anu mangrupakeun mere tempat nyadiakeun panglindihna iblis panggoda setan, atuh mangkin ngawujud bae hirup tangtungannana manusa, dina sagala amal lakuna henteu jadi kamahlahatan, henteu jadi kamangpaatan, boh keur dirina, boh guna keur masyarakatna, sabab sakujur dirina manusa, lahir batinna geus kaliputan, kalimpudan ku panggoda setan pangwujuk napsu.

Kusabab kitu urang ayeuna kudu usahakeun, diikhtiaran, ditarekahan.

Ku jalan naon atuh ditarekahannana? Teu aya lian urang kudu "kuat imanna", "teguh tauhidna" ka Pangeran. Carana keur nguatan iman nyaeta kudu ngalobakeun dzikir ka Pangeran. Numutkeun sabda Nabi Muhammad saw: "Iman maneh kudu diteguhkeun bener-bener ku jalan ngalobakeun dzikir, nyaeta ucapan la ilaha illalloh". Nyakitu deui dawuhan Allah dina lebet qur'an anu pihartoseunnana: "He manusa-manusa anu pada iman, lobakeun dzikir ka Allah".

Akhirul kalam, mudah-mudahan urang sadayana tiasa dipaparin taopek hidayahna ku Allah swt guna ngaikhtiaran jeung narekahan salira urang masing-masing supaya aya dina kasalametan dunya rawuh akherat. Aamiin.

Dicutat tina: Sintoris

Manaqiban: 11 Safar 1388 H / 29 April 1969 M

PANGERSA GURU AGUNG

SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN QS RA

Keutamaan Menikah dengan Janda

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Sat, 17 Jun 2023 21:00:00 +0700

Keutamaan Menikah dengan Janda

Meneladani Nabi Muhammad SAW

Keutamaan yang pertama menikah dengan janda adalah meneladani Nabi Muhammad saw. Hal ini karena beliau pernah menikah dengan istri pertamanya yang seorang janda, yakni Sayyidah Khadijah binti Khuwailid. Dalam hal ini tujuan Nabi Muhammad saw menikah dengan janda adalah untuk memuliakan perempuan dan memberikan contoh baik kepada umatnya.

Mendapatkan Pahala

Menikahi seorang janda bisa mendatangkan pahala. Namun, hal terpenting ketika menikahi seorang janda adalah niatnya. Tentu harus diniatkan karena Allah SWT semata. Dengan begitu, Allah SWT pun akan menurunkan pahala kepada orang tersebut yang sudah berniat tulus.

Mendapatkan Anugerah Allah SWT

Selain mendapatkan pahala, menikah dengan janda juga bisa mendatangkan anugerah dari Allah SWT. Hal ini karena niatnya adalah untuk melindungi perempuan tersebut dari adanya fitnah dan hal buruk lainnya.

Membantu Anak Yatim

Seorang janda, apalagi yang sudah memiliki anak tentu bukan tugas yang mudah untuk membesarkan anaknya sendirian. Terutama dalam urusan ekonomi. Oleh karena itu, menikahi seorang janda juga adalah usaha untuk membantu anak yatim. Keputusan ini sangatlah mulia karena bisa menggantikan sosok ayah yang sudah meninggal agar bisa mendapatkan kasih sayang yang lengkap dari kedua orang tua, serta dari kebutuhan hidup juga bisa terbantu.

Membimbing Menuju Kehidupan yang Baru

Seorang janda yang menikah lagi berarti telah membuka lembaran yang baru dalam hidupnya. Meski sebelumnya sudah pernah menikah, namun pernikahan yang kedua tetaplah babak baru dalam kehidupannya dan berharap bisa hidup lebih baik.

Menikah dengan seorang janda berarti bertanggung jawab untuk membimbingnya dalam menjalani kehidupan baru tersebut. Dukungan penuh tentu sangatlah dibutuhkan oleh seorang janda. Sehingga, ia bisa berjalan dengan lebih baik dalam meraih ridho Allah SWT.

TOBAT, DU'A, ZIARAH

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Thu, 15 Jun 2023 11:01:00 +0700

Wejangan Ka 1 PANGERSA ABAH ANOM

TOBAT, DU'A, ZIARAH

Nalika Sulthon Aulia munajat, dikersakeun ku Alloh dumugi ka panangan Kangjeng Nabi tiasa ngabungkeuleuk, dicepengan ku anjeuna. Ieu teh barang pamohalan, para hadirin, lamun diemutkeun ku akal, nanging ulah disawalakeun anu langkung luas, ieu teh sadayanan oge kakawasaan Alloh, ku wewenangannana saha nu rek ngagugat-gugat, saha nu rek bisa ngabendung, moal deui manusa anu sholeh, khususna para nabi, para rosul, oge para auliana Alloh. Upama teu kaharti salangkung ku urang, keun bae teu nanaon, da karamat disebutna oge ari anu jolna ti para wali mah. Upama anu jolna ti rosul jeung nabi, eta disebatna mu'jijat.

Karamat atawa kamuliaan, kaagungan ieu teh ulah dihususkeun ka Sulton Aulia bae! Sabab ti anjeuna teh seueur deui, malah urang ge ku Alloh geus dimuliakeun, ceuk bahasa arab mah karomat, eta teh geus pada nyangking, ngan hanjakal ku urang sok disalah gunakeun, nu akhirna diri urang teu diabdikeun ka Alloh, narima rizki, milik ti Alloh teu nembongkeun kasyukuran ka Alloh, temahna dawuhan Alloh dina Al-Qur'an, nu puhartoseunnana: "Kami geus ngamulyakeun ka sakabeh putra-putra Adam", cing aya nu kari? Sihoreng geus kabeh dimulyalkeun ku Alloh, geus kabeh, geus rata. Bongan bae, lain urang sorangan teu aya kahadean, tapi urang sorangan nu mengkolkeun kahadean.

Cobi lamun eta karomat (kamulyaan) ti Alloh ku urang teras dipiara, tangtu kalebet kana firman Alloh anu hartosna: "Saterangna manusa anu ku Kami tuluy dimulyakeun (berkaromat), jalma anu ngabuktikeun katakwaan (tunduk, patuh) ka Pangeran dohir batin". Jadi atuh lamun kamulyaan anu ku Alloh dilimpahkeun teh pantes bae rek musna oge karomat (kamulyaan) teh, sabab salah urang keneh. Firman Alloh anu hartosna: "Kami geus ngajadikeun manusa mulya tur berpangkat luhur, satuluyna Kami ngabalikkeun harkat anu panghandap-handapna (hina) ku sabab amal, laku lampah". Mugi-mugi urang sadaya diraksa ku Pangeran sing tiasa miara kamulyaan (karomat), papada dina amal laku mengpar oge, ulah kadalon-dalon, gancang babalik pikir.

Tah kitu penjelasan "karomat". Geus teu kudu aneh, terutama jadi mangmang, ulah! Komo deui Sulton Aulia anu pamadegannaNa teu petot ibadahna siang wengi ka Pangeran.

Naon deui sababna nu matak urang leungit karomat (kamulyaan) ti Alloh? Nyaeta teu aya lian urang kurang waspada kana salira, sok rasa mokahaan, antepan, da buktina dikudukeun ibadah oge, teu weleh-weleh ngagugu ka embung, ari rajeun teh daek, jiga heueuh bae bareng jeung batur-batur, bareng ruku, bareng sujud, padahal hate mah kamana mendi, tempo-tempo nguruskeun hutang, cenah eta teh keur ibadah (madep) ka Pangeran, moal enya madep, nu keur madep "luar-leor", lain sok kitu, saderek-saderek? Ah, ulah dipinding-pinding, urang araku bae, supaya urang daek ngomean. Ku pribados oge ieu teh tos sabaraha kali disanggemkeun "Allohu Akbar (Alloh Nu Agung", tapi kumaha ari dina hate, sulaya, sabab nu diakbarkeun (nu diagungkeun dina hate) lian ti Alloh (kabingung, kabutuh jeung saterusna ti eta).

Sulton Aulia pangaheng karomatna, sabab bener-bener takwana, pangna luhur darajatna, sabab kacida tunduk jeung patuhna kana parentah Alloh, di antarana anjeuna ngabdi ka Pangeran, ngalaksanakeun parentah Alloh sareng Rosulna "munajat sareng tobat" dina waktos ziarah ka eyangna, nyaeta Rosulullos saw. Dina eusina munajat, tumarima nandangan dosa, anu eta dosa ku anjeuna diibaratkeun gunung syam, malah disarupakeun budah sagara, ngadenger mundut pangampura ka Pangeran dina salebeteun ziarah anu lamina 40 dinten, ngajerit raosna neda dibebaskeun tina sagala perdosaan, margi mantenna, Sulton Aulia, uninga anu jadi hahalang kana bagja keur akherat teh nyaeta dosa perdosaan, margi dawuhan Alloh anu hartosna: "kudu tarobat maraneh anu sabener-benerna, tangtu dihampura kalayan sagala kakuciwaan diganti ku kasampurnaan", oge dina ayat anu sanesna "bakal dipaparin kabungahan".

Tuh kitu anu budiman mah, teu pedah pangkatna aulia, geuning teu weleh-weleh bae taubat, rumaos aya dosa, make wakca ka Pangeran. Naha atuh ari urang ku nemen pisan mumul teh, ngan karep teh embung bae

ibadah teh, geus salse ku salsena, geus komo ari peuting mah, teu cara rek meunang kauntungan, mani giat naker. Kumaha ari bade angkat ka kantor, mani marelid pisan, cacak ka kantor keur ngatur urang di dunya, mani kaleked, geus komo lamun geus dugi ka waktosna kudu ngantor ka kantor Pangeran, aduh mani haroream, langkung-langkung dina subuh teu kaur malikkeun simbut.

Kumargi kitu, mugi-mugi Alloh swt maparin taufik ka urang sadaya tiasa nyonto ka Sulton Aulia, sabeunyeureun sasieureun jadi manusa anu to'at kana parentah Alloh sareng Rosul-Na. Amin.

Wabillahi taufiq wal hidayah, wassalamu 'alaikum wr. wb.

Dicutat tina: Sintoris

Manaqiban: 29 Januari 1969 M.

PANGERSA GURU AGUNG SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA

Kata-Kata Mutiara Bahasa Arab Beserta Artinya

noreply@blogger.com (Santri Underground) — Sun, 11 Jun 2023 18:32:00 +0700

Kata-Kata Mutiara Bahasa Arab Beserta Artinya

1. "At ta'alumu fishogiri kannaqsyi alal hajari."

Artinya: Belajar di waktu kecil bagaikan mengukir di atas batu.

2. "Al ilmu bilaa 'amalin kasyajari bila tsamarin."

Artinya: Ilmu tanpa amal atau praktik seperti pohon yang tidak berbuah.

3. "Man lam yadzuq dzulla at ta'alumu saa'atan. Tajarro'a dzulla al jahli thula hayaatihi."

Artinya: Barang siapa belum merasakan susahnya menuntut ilmu barang sejenak, ia akan merasakan hinanya kebodohan seumur hidupnya.

4. "Al 'aalimu kabiirun wa inkaana hadatsan. Wa al jaahilu shogiirun wa in kaana syaikhan."

Artinya: Orang yang berilmu itu besar, walaupun umurnya masih muda. Sedangkan orang yang bodoh itu kecil, walau umurnya telah tua.

5. "Wa akhbaronii bi anna al 'ilma nuurun. Wa nuuru Allahi laa yuhdaa li'aashii."

Aerinya: Beliau memberitahuku bahwasanya ilmu itu adalah cahaya. Dan cahaya Allah itu tidaklah diberi kepada orang yang melakukan maksiat.

6. "As shobru kaa as shobiri murrun fii madzaaqotihi. Lakinna 'awaaqibahu ahlaa mina al 'asali."

Artinya: Kesabaran itu seperti buah shabir (sejenis tanaman obat) yang rasanya pahit. Akan tetapi, hasil yang didapatkan setelahnya lebih manis daripada madu.

7. "Aafatu al 'ilmi an nisyaani."

Artinya: Penyakit ilmu adalah lupa.

8. "Laula al 'ilmu lakaana an naasu kaa al bahaaimi."

Artinya: Seandainya tiada berilmu niscaya manusia itu seperti binatang.

9. "Khoiru jaliisin fii az zamaani kitaabun."

Artinya: Sebaik-baik teman duduk pada setiap waktu adalah buku.

10."Al 'ilmu shoidun wa alkitaabatu qoyyiduhu. Qoyyid shuyuudaka bi alhibaali al waatsiqoti."

Artinya: Ilmu itu seperti hewan buruan sedangkan tulisan adalah tali ikatannya. Maka ikatlah hewan gembalamu dengan tali yang kuat.

11. "Man jadda wajada."

Artinya: Barang siapa bersungguh-sungguh maka dia akan mendapatkan (kesuksesan).

12. "Man shobaro dzhofiro."

Artinya: Barang siapa yang bersabar maka dia akan beruntung.

13. "As shobru yu'ienu a'la kulli amalin."

Artinya: Kesabaran itu akan menolong segala pekerjaan.

14. "Jarib wa laahidzh takun a'arifan."

Artinya: Cobalah dan perhatikanlah, niscaya kau jadi orang yang tahu.

15. "Al aqlus salim fiel jismis salim."

Artinya: Akal yang sehat itu terletak pada badan yang sehat.

16. "Qulil haqqo walau kaana murrun."

Artinya: Katakanlah kebenaran itu, walaupun pahit.

Santri Motekar

Al-Hikam Pasal 2: Syahwat dan Himm

Contoh Prakata Wali Murid di acara psepisahan sekolah

kudu jadi perhatian urang dina bulan Rajab ieu, gunakeun sing aya ningkatna

Wejangan Ka 68 PANGERSA ABAH ANOM (SYEKH AHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA

Nyerenkeun Panganten

Tanda-tanda jika dzikir yang istiqomah diamalkan dan sudah tembus kepada Alam Jabarut (sudah melewati lapisan alam mulki dan alam malakut)

Dalam islam ada empat tahapan perjalanan spritual kepada ALLAH...

Ini yang Terjadi Ketika Roh-Roh Umat Manusia Melihat Nur Muhammad SAW

Ini yang Terjadi Ketika Roh-Roh Umat Manusia Melihat Nur Muhammad SAW

Doa agar husnul khotimah dari Habib Abu Bakar Assegaf Gresik

10 sifat istri ini ‘membantu’ mendatangkan rezeki bagi suaminya

Nama Sebelum Nur Muhamad

Wali Allah Yang Di Ceramahi Anjing

TAWAJJUH DAN TALQIN DZIKIR

HIJRAH ITU SIAP TUNDUK PATUH TAAT

Perjalanan Bukan Pelarian

SETIAP bertambahnya usia Kita, maka jatah umur Kita berkurang

7 MACAM TEMAN hanya 1 yg sampai di akhirat

Dzikir Tujuh Latifah

Patokan Makrifat Bahasa Sunda

AQOIDUL IMAN BAHASA SUNDA

Kisah Haru Ketika Nabi Ibrohim Meninggalkan Siti Hajar Dan Ismail

﻿ASAL MUASALNA MANUSA

Keutamaan Menikah dengan Janda

Keutamaan Menikah dengan Janda

Meneladani Nabi Muhammad SAW

Mendapatkan Pahala

TOBAT, DU'A, ZIARAH

Kata-Kata Mutiara Bahasa Arab Beserta Artinya

Kata-Kata Mutiara Bahasa Arab Beserta Artinya

ASAL MUASALNA MANUSA