<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/" xmlns:blogger="http://schemas.google.com/blogger/2008" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" version="2.0"><channel><atom:id>tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009</atom:id><lastBuildDate>Tue, 13 Oct 2026 09:40:29 +0000</lastBuildDate><category>Biografi</category><category>Fiqih</category><category>Imam Madzhab</category><category>Hadits</category><category>Humor</category><category>Ijtihad</category><category>Madzhab</category><category>Ulama</category><category>Ushul Fiqih</category><category>Gus Dur</category><category>Renungan</category><category>Syair</category><category>Tarawih</category><title>Santri Pegon</title><description>Melestarikan budaya lama yang baik dan mengambil budaya baru yang lebih baik</description><link>http://santripegon.blogspot.com/</link><managingEditor>noreply@blogger.com (Anonymous)</managingEditor><generator>Blogger</generator><openSearch:totalResults>26</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-5797949060933330220</guid><pubDate>Mon, 22 Aug 2011 13:04:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-22T20:06:40.791+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><title>Anak-Anak Dalam Pandangan Islam</title><atom:summary type="text">Masa anak-anak adalah masa pertumbuhan fisik dan mental, dan dimasa ini pulalah pertumbuhan ilmu dan fikiran anak-anak sedang dalam pertunasan.  &amp;#160;  HUKUM ANAK-ANAK :            Secara ideologi        Anak-anak bisa di hukumi islam secara ideology dengan sah, namun hanyalah dengan &#39;&#39;TAB&#39;AN LI WALYHI&#39;&#39;(ikut walinya) baik dari ayah maupun kakek, atau &#39;&#39;assaaby&#39;&#39;(pemboyongnya) dalam masalah </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/08/anak-anak-dalam-pandangan-islam.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-1886126883235412438</guid><pubDate>Wed, 17 Aug 2011 12:45:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-17T19:48:14.968+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Renungan</category><title>Taat Ritual Sholeh Sosial</title><atom:summary type="text">Salam, Semoga kita semua senantiasa dalam hidayah dan lindungan-Nya. Hari ini ada catatan yang saya kira perlu untuk kita jadikan bahan renungan bersama.  &amp;#160;  Ini pengalaman seorang Ustad dari Bandung:     “Pada tahun 80-an, saya sedang bersiap-siap untuk takbiratul ihram di sebuah masjid besar di Bandung. Tiba-tiba saya dikejutkan oleh tendangan pada kaki saya. Hampir-hampir saya terjatuh. </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/08/taat-ritual-sholeh-sosial.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-6855108681431536709</guid><pubDate>Thu, 11 Aug 2011 04:52:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-11T11:54:20.008+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Madzhab</category><title>Istilah Madzhab Versi Kang Adji</title><atom:summary type="text">

Inget belajar Tasrifan yang dimulai dari kata Fa&#39;ala - yaf&#39;ulu - fa&#39;lan - wamaf&#39;aalan - fahuwa faa&#39;ilun - wadzaaka maf&#39;uulun - uf&#39;ul - laa taf&#39;ul dan seterusnya sampe 2 semester ntuh pelajaran &#39;wajib&#39; gak hafal-hafal dan gak bisa-bisa. Alhamdulillaah sampe nulis ini pun tetep aja masih gk bisa.. dasar dodol duren.. (biar dodol tetep aje duda keren) ahihihi....



Asal kata dari Madzhab adalah </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/08/istilah-madzhab-versi-kang-adji.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-2767728316481719099</guid><pubDate>Wed, 10 Aug 2011 12:28:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-10T19:28:34.834+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Imam Madzhab</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Madzhab</category><title>Madzhab Syafi&#39;iyyah</title><atom:summary type="text">

Mazhab Syafi&#39;i (bahasa Arab: شافعية , Syafi&#39;iyah) adalah mazhab fiqih yang dicetuskan oleh Muhammad bin Idris asy-Syafi&#39;i atau yang lebih dikenal dengan nama Imam Syafi&#39;i. Mazhab ini kebanyakan dianut para penduduk Mesir bawah, Arab Saudi bagian barat, Suriah, Indonesia, Malaysia, Brunei, pantai Koromandel, Malabar, Hadramaut, dan Bahrain.



Sejarah



Pemikiran fiqh mazhab ini diawali oleh </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/08/madzhab-syafiiyyah.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-77625062371174942</guid><pubDate>Mon, 08 Aug 2011 12:01:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-03-24T09:55:17.167+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Ulama</category><title>Biografi K.H. Ali Shodiq Umman</title><atom:summary type="text">

K.H ALI SHODIQ UMMAN

(Pendiri Pondok Pesantren &amp;nbsp;Hidayatul Mubtadien Ngunut Tulungagung)



ALI SHODIQ,demikian nama aslinya,lahir sekitar tahun 1929 m di gentengan link IV Ngunut,sebuah kota industri yang berada di sebelah timur dan termasuk wilayah Tulungagung,di mana masyarakat Ngunut waktu itu sangat minim pengetahuan agamanya atau boleh di katangan abangan, ayahnya pak uman adalah </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/08/biografi-kh-ali-shodiq-umman.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>6</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-8942308303672338410</guid><pubDate>Sun, 07 Aug 2011 13:04:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-07T20:04:36.175+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Ulama</category><title>Biografi KH. MA. Sahal Mahfudz</title><atom:summary type="text">

DR. KH. MA. Sahal Mahfudz



Nama lengkap KH. MA. Sahal Mahfudz (selanjutnya disebut dengan Kyai Sahal) adalah Muhammad Ahmad Sahal bin Mahfudz bin Abd. Salam Al-Hajaini lahir di Desa Kajen, Margoyoso Pati pada tanggal 17 Desember 1937.



Beliau adalah anak ketiga dari enam bersaudara yang merupakan ulama kontemporer Indonesia yang disegani karena kehati-hatiannya dalam bersikap dan kedalaman </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/08/biografi-kh-ma-sahal-mahfudz.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>10</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-3918372681894004794</guid><pubDate>Sat, 06 Aug 2011 16:24:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-06T23:24:30.535+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Tarawih</category><title>Problematika Bilangan Rakaat Shalat Tarawih</title><atom:summary type="text">

Problematika Bilangan Rakaat Shalat Tarawih



Bulan Ramadhan adalah bulan termulia; bulan turunnya Al-Qur`an untuk pertama kali, bulan penuh ampunan, rahmah serta ridho Allah Subhanahu wa Ta`ala, bulan yang penuh dengan momen-momen terkabulnya doa, di bulan ini terdapat lailatul qadar, yakni suatu malam yang lebih baik daripada seribu bulan.



Bulan Ramadhan merupakan kesempatan emas bagi </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/08/problematika-bilangan-rakaat-shalat.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-1652273084873986807</guid><pubDate>Thu, 26 May 2011 15:43:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-26T22:43:57.640+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Gus Dur</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Syair</category><title>Syair Gus Dur (Tanpo Waton) Bahasa Indonesia</title><atom:summary type="text">&quot;Bila nama besar Bung Karno tempoe doeloe –terutama di luar negeri– melebihi Indonesia atau katakanlah Indonesia adalah Bung karno dan Bung Karno adalah Indonesia, ada saatnya nama besar Gus Dur melebihi NU atau katakanlah NU adalah Gus Dur dan Gus Dur adalah NU.&quot;( Gus Mus )
Syair &quot;Tanpo waton&quot; atau yang lebih kita kenal sebagai syair &quot;Gus Dur&quot; ini disusun oleh KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur) –</atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/syair-gus-dur-tanpo-waton-bahasa.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-6854748303608022961</guid><pubDate>Thu, 26 May 2011 09:34:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-26T16:34:51.715+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Hadits</category><title>Kesalahan Dan Kelemahan Albani Dalam Menilai Hadits (3)</title><atom:summary type="text">Tulisan ini merupakan kelanjutan dari tulisan tentang &quot;Kesalahan Dan Kelemahan Albani Dalam Menilai Hadits (2)&quot;
&amp;nbsp; 
BERBAGAI KONTRADIKSI YANG DILAKUKAN ALBANI DALAM MENILAI PERAWI HADIS
No 38 : (Hal. 157 no 1 )KANAAN IBN ABDULLAH AN-NAHMY :- Syeikh Albani berkata dalam &quot;Shahihah, 3/481″ :&quot;Kanaan dianggap hasan, karena ia didukung oleh Ibn Mu&#39;in&quot;. Syeikh Albani kemudian membuat pertentangan </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/kesalahan-dan-kelemahan-albani-dalam_8554.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-2153485274360647600</guid><pubDate>Thu, 26 May 2011 09:31:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-26T16:36:18.665+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Hadits</category><title>Kesalahan Dan Kelemahan Albani Dalam Menilai Hadits (2)</title><atom:summary type="text">Tulisan ini merupakan kelanjutan dari tulisan tentang &quot;Kesalahan Dan Kelemahan Albani Dalam Menilai Hadits (1)&quot;

KELEMAHAN Syeikh Albani DALAM MENELITI HADIS (jilid 1 hal. 20)
Syeikh Saqof berkata : &#39;Hal yang aneh dan mencengangkan adalah bahwa Syeikh Syeikh Albani  banyak menyalahpahami sejumlah besar hadis para Ulama dan tidak  mengindahkan mereka, diakibatkan pengetahuannya yang terbatas, baik</atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/kesalahan-dan-kelemahan-albani-dalam_26.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-3234019132805007658</guid><pubDate>Thu, 26 May 2011 09:26:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-26T16:32:38.914+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Hadits</category><title>Kesalahan Dan Kelemahan Albani Dalam Menilai Hadits (1)</title><atom:summary type="text">Albani mendloifkan sejumlah hadits Imam Bukhori dan MuslimOleh : Syeikh Muhammad Ibn Ali Hasan As-Saqqof
Dalam kitab &quot;Sharh al-Aqeedah at-Tahaweeah, hal. 27-28″ (edisi kedelapan, Maktab al-Islami) oleh Syeikh Ibn Abi Al-Izz al-Hanafi (Rahimahullah), Albani berkata bahwa hadis apapun yang datang dari koleksi Imam Bukhori dan Imam Muslim adalah Shohih, bukan karena ia diriwayatkan oleh Imam Bukhori</atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/kesalahan-dan-kelemahan-albani-dalam.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-1019162714511042132</guid><pubDate>Thu, 19 May 2011 01:37:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-19T08:37:17.016+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><title>Pembagian Pembahasan Dalam Fiqih</title><atom:summary type="text">Secara umum pembahasan hukum-hukum islam dalam kitab-kitab fiqih dibagi dalam bebrapa kategori atau pengklasifikasian. Berikut ini kitab atau bab yang biasanya dibahas dalam kitab-kitab fiqih:

Bagian Ibadah
Kitab Taharah (Taharah dari hadas &amp;amp; Taharah dari najis)
Kitab Kitab Shalat
Kitab Janazah
Kitab Zakat
Kitab Zakat Fitrah
Kitab Shiyam (puasa)
Kitab I’tikaf
Kitab Haji
Kitab Jihad
Kitab </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/pembagian-pembahasan-dalam-fiqih.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-6399180469295737316</guid><pubDate>Mon, 16 May 2011 13:18:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-16T20:18:27.863+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Ijtihad</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Ushul Fiqih</category><title>Sumber Perbedaan Mujtahid</title><atom:summary type="text">Mungkin pernah terlintas dalam pikiran kita, kenapa dari sumber yang sama yakni al-Qur&#39;an dan al-Hadits lahir perbedaan hukum dalam berbagai persoalan fiqih. Bahkan terkadang bahakan sering pendapat para ulama satu dan lainnya saling bertentangan.
Hal tersebut tidak lain karena adanya beberapa sumber atau penyebab perbedaan pendapat dalam istinbatul hukmi para Fuqoha&#39;. sumber atau penyebab </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/sumber-perbedaan-mujtahid.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-2268667175120431417</guid><pubDate>Sun, 15 May 2011 14:13:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-15T21:41:14.647+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Ijtihad</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Ushul Fiqih</category><title>Pengertian Ijtihad</title><atom:summary type="text">Menurut bahasa, kata ijtihad (bahasa Arab اجتهاد) merupakan derivatif dari kata jahdu atau juhd. Kata al-juhd berarti al-thaqat (kesanggupan dan kemampuan) dan kata al-jahdu berarti al-masyaqat (kesulitan dan kesusahan). Dalam al-quran disebutkan:
وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌartinya: &quot;...dan (mencela) </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/pengertian-ijtihad.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-8596594468657291909</guid><pubDate>Sat, 14 May 2011 01:48:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-14T08:57:07.848+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Imam Madzhab</category><title>Imam Ahmad bin Hanbal (164-241 H)</title><atom:summary type="text">Imam Ahmad bin Hanbal atau yang lebih dikenal sebagai Imam Hanbali Lahir di kota Baghdad pada tahun 164 H. Ayahnya meninggal ketika beliau masih anak-anak dan kemudian dibesarkan dan diasuh oleh ibunya. Kota Baghdad pada waktu itu merupakan ibukota Kekhalifahan Bani Abbas dan merupakan gudangnya para ulama dan ilmuwan. Imam Ahmad bin Hanbal banyak berguru pada ulama-ulama di kota kelahirannya </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/imam-ahmad-bin-hanbal.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-8627003182079593568</guid><pubDate>Sat, 14 May 2011 01:48:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-14T08:55:36.298+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Imam Madzhab</category><title>Imam Syafi&#39;i (150-204 H)</title><atom:summary type="text">Imam Muhammad bin Idris Asy-Syafi’i atau yang lebih kita kenal dengan nama Imam Syafi&#39;i adalah seorang pemuda Quraisy yang nasabnya bertemu dengan nasab Rasulullah pada Abdu Manaf, kakek generasi keempat diatas Rasulullah. Beliau lahir di Ghaza, Palestina (riwayat lain lahir di Asqalan, perbatasan dengan Mesir) pada tahun 150 H, pada tahun yang sama dengan meninggalnya  Imam Abu Hanifah. Beliau </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/imam-syafii.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-7832645851862203943</guid><pubDate>Wed, 11 May 2011 14:59:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-26T15:40:09.957+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Imam Madzhab</category><title>Imam Malik bin Anas (93-179 H)</title><atom:summary type="text">Nama lengkapnya Malik bin Anas bin Malik bin Abu Amir bin Amir al-Asbahi al Madani. Beliau dilahirkan di Madinah tahun 93 H. Sejak muda beliau sudah hafal Al-Qur’an dan sudah nampak minatnya dalam ilmu agama.
Imam Malik belajar hadits kepada Rabi’ah, Abdurrahman bin Hurmuz, Az-Zuhry, Nafi’ Maula Ibnu Umar. Belajar Fiqih kepada Said bin Al Musayyab, Urwah bin Zubair, Al-Qasim bin Muhammad bin Abu </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/imam-malik-bin-anas.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-1998585515070913022</guid><pubDate>Wed, 11 May 2011 02:57:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-14T08:54:27.675+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Biografi</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Imam Madzhab</category><title>Imam Abu Hanifah  (80-150 H)</title><atom:summary type="text">Nama lengkapnya adalah Imam Abu Hanifah Nu’man bin Tsabit, lahir tahun 80 H di kota Kufah pada masa pemerintahan dinasti Bani Umayyah. Beliau lebih populer dipanggil Abu Hanifah. Kakeknya seorang Persia beragama Majusi. Hanifah dalam bahasa Iraq berarti tinta. Ini karena beliau banyak menulis dan memberi fatwa.
Abu Hanifah pada mulanya adalah seorang pedagang yang sering pulang-pergi ke pasar. </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/imam-abu-hanifah.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-950945803319644094</guid><pubDate>Mon, 09 May 2011 14:13:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-09T21:13:52.157+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><title>Perkembangan Fiqh Pada Masa Tabi&#39;it Tabi&#39;in dan Imam Madzhab</title><atom:summary type="text">Sahabat nabi adalah kaum muslimin yang hidup sejaman dengan nabi Muhammad SAW.&amp;nbsp; Sedangkan Tabi&#39;in&amp;nbsp; adalah para pengikut sahabat nabi Muhammad SAW. dan Tabi&#39;it Tabi&#39;in&amp;nbsp; adalah para pengikut Tabi&#39;in.

Perkembangan fiqh pada masa Tabi&#39;in masih lebih didominasi pembukuan hadits-hadits Nabi dan pemilihan serta pengelompokan hadits. Pada masa ini, permasalahan fiqhiyyah semakin kompleks.</atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/perkembangan-fiqh-pada-masa-tabiit.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-5217293782443053551</guid><pubDate>Mon, 09 May 2011 13:53:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-09T20:55:48.001+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><title>Perkembangan Fiqh Pada Masa Tabi&#39;in</title><atom:summary type="text">Para tabi’in adalah murid-murid langsung dari para sahabat Nabi. Pada masa tabi’in mereka melakukan dua peranan penting, yaitu :Mengumpulkan riwayat hadits dan fatwa sahabat.
Ber ijtihad untuk masalah-masalah yang belum diketahui pendapat dari sahabat.
Para tabi’in di tiap-tiap kota mengembangkan ijtihadnya berdasarkan pengajaran dan methode guru mereka masing-masing dari kalangan sahabat Nabi.
</atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/perkembangan-fiqh-pada-masa-tabiin.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-6340973283909035658</guid><pubDate>Sat, 07 May 2011 04:28:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-07T11:28:06.715+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><title>Perkembangan Fiqh Pada Masa Khulafaur Rasyidin</title><atom:summary type="text">Jika pada artikel sebelumnya saya sudah menulis tentang bagaimana perkembangan ilmu fiqh pada masa Rosulullah, maka pada tulisan kali ini akan kita bahas tentang perkembangan ilmu fiqh pada masa Khulafaur Rasyidin.

Khalifah Abu Bakar ketika mendapati masalah yang belum diketahui status hukumnya, maka beliau mengumpulkan fukaha dari kalangan para sahabat dan menanyakan apa ada yang mengetahui </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/perkembangan-fiqh-pada-masa-khulafaur.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-3811112794864670013</guid><pubDate>Sat, 07 May 2011 04:11:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-05-07T11:34:04.046+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><title>Perkembangan Fiqh Pada Masa Nabi</title><atom:summary type="text">Nabi Muhammad SAW adalah seorang Rasul yang makshum (terpelihara dari dosa dan kesalahan). Beliau menerima wahyu dari Allah serta semua perbuatan, ucapan, taqrir dan himmahnya adalah kebenaran yang menjadi hukum dan diikuti oleh umatnya.
Dalam masa Nabi wahyu Al-Qur’an masih terus turun susul-menyusul. Wahyu yang turun kadang-kadang merupakan jawaban atau solusi masalah yang sedang terjadi pada </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/05/perkembangan-fiqh-pada-masa-nabi.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-2799899684147879032</guid><pubDate>Sat, 30 Apr 2011 08:42:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-04-30T15:42:34.380+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Fiqih</category><title>Pengertian Fiqih</title><atom:summary type="text">Fiqih atau fiqh (bahasa Arab:ﻓﻘﻪ) Dalam bahasa Arab, secara harfiah fiqih berarti pemahaman yang mendalam terhadap suatu hal. Firman Allah dalam QS At Taubah[9],123:
“Maka apakah tidak lebih baik dari tiap-tiap kelompok segolongan manusia untuk ber “tafaqquh” (memahami fiqih) dalam urusan agama dan untuk memberi peringatan kaumnya bila mereka kembali; mudah-mudahan kaumnya dapat berhati-hati (</atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/04/pengertian-fiqih.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-131476208494137577</guid><pubDate>Tue, 26 Apr 2011 14:09:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-04-26T21:09:00.095+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Humor</category><title>Wasiat Juha</title><atom:summary type="text">Menjelang ajalnya, Juha berwasiat kepada ahli warisnya agar menguburkannya di kuburan lama. Mereka bertanya, &quot;Memangnya kenapa?&quot;. Juha menjawab, &quot;Apabila dua Malaikat Munkar dan Nakir bertugas dan bertanya dalam kubur kepadaku, maka akan aku jawab bahwa aku sudah lama berada dalam kuburan ini dan sudah ditanyai. Kedua Malaikat itu pasti akan melihat kuburanku, dan mereka pun akan percaya dengan </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/04/wasiat-juha.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-1293716785947839009.post-5529901635408579658</guid><pubDate>Tue, 26 Apr 2011 14:01:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-04-27T00:28:33.003+07:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Humor</category><title>Santri Dilarang Merokok</title><atom:summary type="text">&quot;Para santri dilarang keras merokok!&quot; begitulah aturan yang berlaku di semua pesantren, termasuk di pesantren Tambak Beras asuhan Kiai Fattah, tempat Gus Dur pernah nyantri. Tapi, namanya santri, kalau tidak bengal dan melanggar aturan rasanya kurang afdhol.
Suatu malam, tutur Gus Dur, listrik di pesantren itu tiba-tiba padam. Suasana pun jadi gelap gulita. Para santri ada yang tidak peduli, ada </atom:summary><link>http://santripegon.blogspot.com/2011/04/santri-dilarang-merokok.html</link><author>noreply@blogger.com (Anonymous)</author><thr:total>0</thr:total></item></channel></rss>