سـقـف

"يا دربَ من مرُّوا إلى السماء" *

2012-03-05T22:34:00.001Z

نحنُ هنا،
على هامشِ الأمكنة..
نقتاتُ على الكلامِ والكتابة،
نُلبس بكاءنا ربطة عُنق
نهندم العبارة..
لأجل استدراج المعنى.
دعونا نعترف: لقد كُنّا أقلّ شجاعة من مُجابهة أعدائنا.
أمّا أنتُم.. هناك..
في قلبِ الجُغرافيا..
يا من تشحدون بندقية البقاء بأرواحكم..
لا وقتَ لديكم للبكاء..
ولا الكتابة..
مشغولونَ أنتُم على الدّوام بتسطيرِ درسٍ جديد تُملونه على التاريخ.. كُلما وقف حسيراً مطأطئ الرأس أمامكم.

في فلسطين،ترأب جدّة صدع الفقد .. بزعتر ودُعاء..
تعجزُ الجرافاتُ عن اقتلاعِ صورة حنضلة،
ترتعدُ مفاصلُ دبّابة، من نظرة طفلٍ، وحجرٍ داخل مقلاع..
تسقطُ خوذة جنديّة لفرطِ ما تُطرق رأسَها/ رشّاشها/ خوفَها/ بحثاً في عُروق الأرضِ عن "حزامٍ ناسف"..
تُقبّل الأرضُ جباهَ المُصلّين كُلّ جمعةٍ، في باحةِ المسجد الأقصى، لتسطعُ من جباههم ألفُ شمسٍ لا يعودُ يرعبها ظلام السجون.

في فلسطين،
داخل دمعةٍ واحدة ترسُوا سفائنُ المُعجزات،
يفترش الأطفالُ.. الشيوخ والعجائز شاطئَ غزّة، يمزجُون بموجِ البحر دمعَهُم.. يستأمنونَه شوقاً إلى القُدس..
فتتبخرُ موجةٌ،
تصّاعدُ باتجاهِ غيمةٍ، توشوش لها..
لتمُطر في الغدِ المُوالي نُدفَ ثلجٍ أبيض، تحطّ كحمامةٍ على قُبّة الصخرة..
في فلسطين، هكذا يصلُ الشوق،
يجتازُ بخفّة الجدار العازل
لجان التفتيش..
والمُستوطنات،
ليصل أسرع وأنصَع من أيّ بريدٍ مضمون.

في فلسطين،
لا يجُوع أهل غزّة.
تلم الأمّ أطفالها حولها كُلّما انقطعتِ الكهرباء،
تُخرج من تحتِ الوسادة صورةَ الشّهيد..
ثم يشرعون في اقتسامِ رغيف النور الساطع من وجهه.

في فلسطين،
أمٌ لا تزالُ ساهرةً تحيكُ أثواباً لعُرسٍ برائحةِ البارود.
وبالدّمِ المُقدّسِ يختلطُ النّسيج، حين تغارُ الإبرةُ من الثوبِ بين يديها فتُسارِع لـ لثمِ بنانِ الكفّ، تنسكِب الحُمرة خافقةً: هي من هُنا جاءَت حُمرة ذاكَ المُثلّث بـ"العلَم"، من وخزاتِ أصابع الأمّهاتِ وهي تحيك الصّبر أثوابا.

في فلسطين،
يبتهجُ النّاس إن صوَّب الجبن نحوَ منازِلهم قذيفةً ولم تُخطئه..
إنْ تهدّم، فلنْ ينجلي الغُبار عن خراب..
هي هبة ربّانية..
هكذا يقولون..
صرنا بعد القصفِ نملكُ المزيدَ من الحجارة
بُورك العراء
لو أن أعيننا بسماء فلسطين تتمرغ كلما رفعناها،
نتفحّصها كصورةٍ تذكارية،
نتحرّى الطريق الذي كُلّ منا يحفظه جيداً..
الطريق الذي قبل أن ننام
نستأمن نجمةً حُلمَنا..
في أن نسلكه عمّا قريب.

في فلسطين صلاة الأمّهات سُجود طويل..
يذكرن فيهِ الأسرى من الجيرانِ وجيران الجيرانِ بأسمائهم
وملاكٌ يرقبُ من بعيدٍ، يؤمّن مبتسماً:
من قال أنّ سلكاً شائكاً، قادرٌ على حجبِ الدّعاء؟

في فلسطين،
يلهُو الطفل في الشّارع بعدَ انتهاءِ المجزرة، يلتقط الدخيرةَ الفارغة المرماةَ محاذاة الأموات، ويسألُ أمّه ممسكاً برصاصة مستفهما:
- كيف لهم أن يقتلوُهم بحبّات زيتون كهذه؟
فتجيبه:
- همُ لا يموتونَ بالزّيتون، بل يموتون لأجلِ الزيتونِ أن يحيا.

في فلسطين،
يتبادلون الزيارات أيضاً،
لكن ليس بنفس طريقتنا..
هم لا يتصفحُون "الأجندات" بحثاً عن عنوانٍ أو هاتف لم تُسعفهم الذاكرة في استحضاره.
بل يلجؤون لتلك الورقة الوحيدة البالية التي يحتفظون بها بالجيبِ العلوي للسُّترة.. بجانب القلبِ تماماً،
الورقة التي..
عليها دُوّنت أسماء المقابر، عناوينها، وأرقام البُقع التي تُواري خلفَها كُلّ شهيد.

في فلسطين،
كلّ بيتٍ فجوة،
مرّت بها رصاصة
تركَت عنواناً
لواحدٍ من أهل الدّار، اختار اقتفاء "دَرب من مرُّوا إلى السّماء".

- مُشاركتي في أسبوع التّدوين المغربي من أجلِ القضية.

.. نأبى أن نموت.

2012-02-26T23:47:00.001Z

للكلامِ بقيّة..
رُقعةُ الكلامِ على الوجهِ..
انكَمَشَتْ
بينَما اتسَّعتْ تضاريسُ الرَزيّةْ.
"اقتلنْي"
أو:
اقتلنا..
أو على وجهِ الدّقة أعني: اقتلُنا.. مرَّة أخرى.. اقتُلنا مليّا //

أغِرْ بعديدِ عُدَّتِك
أوْ استعِر منَ " الجُولانِ" مُحتلاً ليقتلنا..
أشلاؤُنا، نحن نلمها..
لوْ تفجَّرتِ الشّظيْة!

//

هبْ هذي السِّنين العجاف مزيداً من الموتِ،
هب تماثيلَ الطّغاةِ المصلوبَة بالمياديْن، موتاً يكفيها لكيْ تموت.
ابقُر بطونَ بقراتِ الوهمِ السِّمانِ، واحدة، تلو أخرى.. //
ولا تذكُرنا عندَ ربِّك..
نحنُ نعلَمُ
كمْ هُو بعيدٌ وملغُوم، المشوارُ من دمشقَ إلى مجلسِ الأمْن.

//

اقتلنا الآنَ.. أوْ بعدَ حين،
هيّئ رصاصَة غدْرك
دَعْ لجُبنكَ أسبقيَّة الضَّغطِ على الزِّناد..
صوِّبْ باتّجاهِ القلبِ، أوْ الرَّأسِ..
باتّجاهِ البيادِر أو الصَّوامِع..
باتّجاهِ مخابئِ الأغنياتِ،
أوْ بيْن الأصابِع
باتّجاهِ..
الأمِّ أو الطّفلِ أوْ حتّى العجائز.
صوَّب أنَّى تشاءْ..
وارقُب ما سيحصل،
دَعِها تبحثُ عنْ مجرى جديدٍ في عُروقِ الأرضِ، هذي الدّماء..
استمتِعْ بمنظرِ الموتِ يلقيِ التّحيةَ مُتثائباً..
يترُكنا لنُكمِل موسِم الرَيَّ..
وينامُ متكأ على الرّصيفْ.

لأرضٍ - كأرضِنا - عندَ تكبيرِ المآذِنِ ما يفوقُ الـ"فرحتيْن"،
فرحةُ اللقاءْ.. لقاء الشّهيْد
وفرحةُ الهُطول.. هُطول الرّواءْ..
صوتُ المدافِع في المَدى..
زغرودةُ الخَلاصْ.
صامَتْ بما يكفي البلادُ،
والآنَ نُودِيَ الله أكبرُ... الآنَ " حيَّ على الفلاحْ ".

وَشَمَ الهباءْ..
لنْ نعيدَ الكلامَ مرتّيْن..
قلناهاَ لكَ سابقاً وما اعتبْرت:
ستُفجعكَ استماتتنا في البقاءْ.

حمزة تاب. ماذا عنكم؟

2012-02-11T19:48:00.002Z

.

قالَ حبيبي مُحمد بن عبد الله عليهِ أفضلُ الصلاة والسلام:
" إنّما أهلَك الذين من قبلكم كاُنوا إذا سرق فيهم الشّريف تركُوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقامُوا عليه الحدّ"

لو أنَّ ما كتبَهُ حمزة كاشغري، كتبهُ غربيّ، لزغردَ ناقمُو اليوم.. وشعرُوا بهِ يمنحُهم شرعيّة في الوجود. وهذه أكبرُ إساءةٍ للنبيّ.
لو أنّ ما كتبه حمزة، كتبه سمّو أمير.. لأفرِدت الدّاراساتُ الأدبية لتحليل هذه الظّاهرة البلاغية في التعبير عن الحُب. ودُرّست بالجامعات.
لأنّه حمزة، ولأنّه مُجرّد شابّ لم تكتمل المعرفةُ في رأسه، ولا مشروعَ فكريّ لديه. فإنّ الحدّ يجبِ أن يقامَ عليهِ وإنْ افتقرُوا لنصّ الحُكم، فلديهم ألفُ مفتي مُهمّتهم أخذُ مقاساتِ البلاطِ وتفصيل الفتاوي.
ولأنّه حمزة، يحقّ لصاحب السموّ أن ينبزَه بأصله وكُنيتهِ وشكلِ عينيِ جدّه السادس، وكأنّ ذلك الوطَن مكتوبٌ باسم سمّو الأمير، يمنحُ ما فاضَ عنه للمواطنين كمكرمة..
ناسياً تماماً، أو مُتناسياً، أنَّ النبي عليهِ أفضل الصلاة والسلام - الذي انبرى مدافعاً عنه - نعتَه -غيابياً - أنّه امرؤ فيهِ جاهلية..
وإن أراد أن يعترض، فليعترض على نبيّه.

إنْ أردتم حقاً إقامة الحدّ على من يسيء للنبيّ فابدؤوا بالأمراءِ أصحاب البشوت، أو ابدؤوا بأنفسكم أنتم!
ما بينَ العبدِ وربّه ونبيّه شأنٌ خاصّ. يعفو الله عمّن يشاء ويشفع النبي في من أنتُم لا تعلمون. أما بين النّاس والنّاس هُو الأصعبُ والأنكى و "الأشدّ كفراً" والأشقّ توبة .
النبيّ يُساء إليهِ، حين يموت كلّ سنةٍ العشرات في فيضاناتِ جدّة، ثمّ تُطبع قبلة على جبين رؤساء أمانةِ المدينة، وتُصافح اليد التي اختلسَت أرواح الشهداء الغرقى لتدسّها بحسابٍ بنكي.
النّبي يُساء إليهِ، حينَ تُقام القواعد الأمريكية العكسرية على أرضٍ شريفة،
ويدخل المارينزُ لأرضِ الفراتِ بتأشيرة سعودية آمنين في سربهم.
النبي يُساء إليه، يوم تتمنّى امرأة من بلادٍ يُفترض أنها أوّل مُصدر للنفط في العالم، لحم الحمار تسدّ به رمقها ولا تجده.
النبيّ يُساء إليه، حين تصوّرونَه متعطّشاً للدّماء، لمُجرّد أنّ شاباً خاطَبه بشيءٍ من "سوء الأدب" سُنّت السيوف لقطعِ رقبته..
وكأنّ حبيبي رسول الله، سيتلقّف روحَ هذا الشّابِ بالشّماتةِ في ملكوتِ الله.
النبيّ يُساء إليه، حين تستقبلُونَ من قتَّل ورمّل وثكّل واغتصب نساء المُسلمين ويتّم أطفالهم بدلّة القهوة والتّمر، وبنفس السيوف التي نسيَت القِتال تراقصونه.
النبيّ يُساء إليه، حينَ يصيرُ لقب الأمير كمفتاح للجنّة، يضمنُ لكَ دعاءً في الحرَم المكيّ بطُول العُمر.
النبيّ يُساء إليهِ، حين تُتجارُون ببيتِ الله، وتشترون بثمنِه أبراجَ وفنادق تطاوَلت رقابها حتّى صارَتِ الكعبة بحجمِ حبّة العدس فيما أنتُم تتطالون في البنيان.
النبيّ يُساء إليه، حين يُزجّ بالسّجونِ أشخاص ذنبهم الوحيدُ أنّهم شهدُوا ألا إله إلا الله، وأنّ البيت الأبيض.. ليسَ القِبلة الثانية.

أيّها الذين يزبدون ويرعدُون، ويشتمُون ويسبّون ويلعنون.. فاتكُم أنْ تعرفوا بأنّكم للأسفِ لستُم بـ آلهة!
فاتكُم أن تعرفوا بأنّ الله لم يمنح أحداً منكم "نُسخاً" من مفاتيح الجنّة، فيوصدها في وجهِ من شاء، ويشرعها في وجهِ من أحبّ..
فاتكم أن تعرفوا بأنّهُ لو كُشف سجل ذنوبنا أمام بعضنا، وانكشفَ ما نُسرّ، لما دفَن أحدٌ أحدا.. لكنّ الله ستّار عَفوّ.
فاتكم أن تعرفوا بأنّ الإساءةَ للرسولِ ليست كلاماً يقال، بل هي فِعلٌ وصمت. الصّمت على الفساد الذي تروَنه وتغمضون عنه أعينكم..
الفساد البيِّن الذي تحيكُون له ألفَ رداءٍ من الأعذار، والشّبهة التي تختلقون لها ألفَ عينٍ تشهدُ بوضوحها..

حمزة ليس بطلاً.. وليس عالماً.. وليس مفكراً أيضاً..
لكنّه أيضاً لم يرتدّ ولم يسبّ ولم يُلحد..
وهُو إن أساء، لعلّه أساءَ التعبير.. وإن أساء، فلأنّ منكم من شوّه صورة هذا النبي الطّاهر بأنْ نسبَ إليهِ جاهليةً لاتزالُ مترسّبة فيه هو.
إنّ من يُسيء للنبيّ هُم أنتُم،
فمُحمد بن عبد اللهِ ما انتصرَ يوماً لذاتِه، وما استحلّ دمَ أحدٍ من الخلقِ لأجلِه هُو كما تحاولون أنْ تصوّروا..
هذا النبيّ الذي تبعد بينكُم وبين سيرتهِ الحقيقة ألف ميلٍ من الخُلق القويم -وما أنتُم بلاحقيه- هُو الآنَ يتبرأ من نُصرتكم الخرقاء هذه..
النبيّ الذي ابتسَم في وجهِ أعرابيّ جرّه من قميصهِ،
ورُميَ بالحجارةِ حتّى أدمت رجلاهُ الشرفيتان، ثم رفضَ أن يرفعَ للهِ دُعاءً بأنْ يخسفَ عليهم الجبلين.

ينتظرُ منكم الآن.. أنتُم تِلك التوبة.

الأرضُ، منتهية الصلاحية.

2012-01-09T16:56:00.000Z

نحنُ الخبرُ الذي حينَ يمرّ على الشّاشةِ أمامكم،
يُشعركُم بحيويّة دور الزّر الأحمرِ على الريموت.
فأنتمُ الموعودُونَ بالمطرِ وقهوة الصّباح،
لا ينبغي لأشكالِنا المُتماهية معَ الحِداد أن تُفسِد بقيّة يومكم.

نحنُ الذينَ ابتلعتُم نصيبَهم من الضياء والبهجة،
وتركتمُوهم في مهبّ العتمة.
صرنا نتفادَى مُقابلة الفرَح كما نخجلُ من لقاءِ ميّت بعدَ النُّشور لم نحفَظ غيبتَه كما يجِب.
لا تُسيؤُوا فهمَ جُلودِنا،
هذا السّوادُ ليسَ سُمرةً ولا نحنُ زنوج..
هذا السّوادُ ثوبُ العزاءِ الذي لم نترجّلْ بعد عنه.

نحنُ الذينَ نأتيكُم على نشرة بريدية كنوعٍ من رفعِ العتَب.
تقرؤُونَنا من العُنوان،
كما تطُالعونَ دعايةً مُزعجة.
ثم تهربُ أعينكُم إلى أعلى الصّفحة،
إلى أعلى الصّفحة تماماً
تبحثُ عن مُربّع كتبُوا عليه:
تعليمهُ كبريدٍ مقروء.

نحنُ علبة الإنسانية المُنتهية الصّلاحية،
التي ركنتمُوها جنوباً..
في انتظار :
التحلّل في التراب، لتعودَ عليكُم نفطاً
أو تُسمّم قطّاً ضالاً.
- قططنا لا تضلُّ في بلادنا، بلادُنا شارعٌ واحِد طويلٍ كالصّراط -

-

ورغمَ كُل ذلك،
ما زِلنا نُقدّس الصّمت.
لم نصرخ بعدُ في وجهِ ساعاتكم:
تلك اللقمةُ الذي سددتُم للتوّ بها ثقباً في الفراغ،
سرقتمُوها من أعمارنا.
كما لم تنزَح ديدانُ المقابر صوبَ جنانِكم،
بعدَ أن أعياها الانتحارُ المتكرّر..
كُلّما دفنُوا واحداً منّا.

ولأنّا البلدُ الذي لا تُبنى عليهِ السُّجون،
ليس لأنّا طيّبونَ بلا استثناء..
لكِن..
لأنّ السارِق مُتورّط في سُخف الهباء،
والقاتِل سبقتهُ يدُ الموتِ
إلى رقبتةِ المقتول -أصلاً-.
ولأنّا لا ندينُ ولا نستدينُ إلّا من هذا التُّراب..
والتّراب حنُون -فلتعلمُوا- لا يعودُ لمطالبَتنا بثمن ما نسفّ.
ولأنّ القانونَ لم يسُنّ بعدُ ما يُوجِب تشييد سجنٍ لملايين من الأموات..
ولأنّكم -كما أبلغَتنا الأساطير - تتوقونَ إلى مزيدٍ من حُريّة،
خُذوا قلماً وورقة وسجّلُوا من فضلكم عنوانَنا الجديد:
سور المقبرة.
ولا تنسووا،
اجلبُوا معكُم عدسةً ومُذكّرة،
لأجلِ أن تعودُوا إلى بلادِكُم فيما بعد..
يقابلُوكم بالوردِ والأضواء،
تكريماً لإنجازِكم العظيم:
الهروب.

العلمُ نور،
لكنّ الكهرباءَ أكثر إضاءة،
ولأنّا محُرمونَ من كليهما..
فلن نُعيدَ حماقاتكم،
لن نخبر الصّغارَ بأن الماء بلا رائحة ولا طعم ولا لون،
لئلا نضطرّ لاحقاً إلى إعادةَ تشكيل اسم آخر..
لذاك السائل الذي نروي به عطَشنا
السّائل الذي :
برائحةٍ،
وطعمٍ
ولون!
ونُسميّه مجازاً: ماء.

لا تفهمُوا إطراقتَنا كما لا نشتهي،
نحنُ لا نبحثُ عن حقيقةٍ تاهَت في عُروق الأرض،
كما لسنا نخجلُ من عدساتِكُم أن تُسجّل بؤبؤَ العينَ فينا أكبر من الجسد: لنا ما يُبرر ذاك الكِبَر، فقد رأينا بما يكفي على أية حال!
نحنُ نطرقُ..
لأنّ الذي مرّ قبل قليلٍ من أمامِنا،
ولم تلحظوهُ
كانَ الموت .
ولأنّا صرنا نخجَل أن يمرّ من ديارِنا،
ثمّ لا يجِدَ منّا ما يكفي ليسدّ جوعَه.

لم نعقّ الأرض،
لم تزَل حنونةً هذه الأرض، تضمُّنا إليها حدّ تكسّر العظام.
وها نحنُ كما ترون: قوم حين نموتُ لا ندُفن، بل نظلّ نحدّق في ضميرِ العالمِ في محاولة لمُحاكاةِ الحياة.

لا تفهمُوا إطراقتَنا كما لا نشتهي،
نحنُ هكذا فجأة،
تفرّعْنا من رفاتِ المقبرةَ على شكلِ سُنبلة،
أثقلَها جُوع الأمواتِ الذي استأمنونا عليهِ،
فكانَ عليها
أن تظلّ مُطرقة للأبَد .

نحنُ لا نرفَع رأسَنا.. هكذا علّمتْنا الأمّهات ..
فالذبابُ والموتُ في هذي البلادِ
أشدُّ جوعاً منّا.
وليس لنا إلا هذه الرأسُ تحفظُ توازُن الخريطة،
وأغنية نذّخرُها..
للوطنِ الذّي..
لن نلتقيه.

سُكينة،
22/07/2011

البداية.

2010-10-30T23:11:00.001Z

البداية،

- قبل سنتين، أنشأتُ هذه المدونة، كان مساءً شتائياً مازلت أذكره. فور إتمام الإنشاء قمتُ من فوري برميها خلف ظهري. سنتانِ كانتا كفيلتين بجعلي محاطةً بكثير من أجزاء مبتورة كمخلفات حربٍ اجتيزت.

اليوم، تغيرت أشياء كثيرة..
أهمها ذاك الاكتشاف الرائع: الصوت.
أصواتنا تستحق الولاء.
والحناجِر تلك التي خلقها الله منتصبةً هكذا بين الكتفين وبلا حاجةٍ لعظامٍ تسندها،
دليلٌ كافٍ، أن في الصّوتِ الذي يخترقها.. قوة رصاصة، بمقدورها إصابة الهدف.
والذي مجدّ الصمتَ على أنّه الفضيلة الكبرى..
لا بدّ أن خطأ مطبعياً وقعَ فاستبدلَ الواو في الصّوتِ بميم.

- لماذا "سقف"؟
لكل شيء سقف، فقط يجدرُ بنا إعادة تحديد الإحداثيات الجديدة التي على سقفنا أن يُزاح إليها..

إن كان لنا حلمٌ، فالسقف أن يتحقق.
إن كانت لنا غاية من الوجود، فالسقف إدراكها..
وإن كانت لنا حرية، فعلى سقفها أن يعلو بما يكفي لتنتصب القامة التي خشّبها الإنحناء.
رؤوسنا تورمت كفاية، ونحنُ في كلّ مرة نريد الوقوف نرتطمُ بسقف خفيض..
لسنا نعشاً.. كي نظلّ ممدّدين هكذا، في انتظار الفرَج/ الدّفن.
ولأننا لسنا محض ظاهرة إحصائية، فإن لدينا كلمة..
وعلى هذه الكلمة أن تقال.

- لا أعدُ بأشياء كثيرة،
أنا هنا ..
فقط أحاول العودةَ..
إنساناً من جديد.

مرحباً بي في الكرة الأرضية!