1ND0 ISLAM

Seni Dalam Islam

2015-03-23T08:00:00.000-07:00

Seni Dalam Islam. Seni adalah suatu bentuk keindahan. Dalam moto hidup ada istilah terkenal, “ dengan ilmu hidup akan mudah, seni hidup akan indah, dengan agama hidup akan terarah”. Islam adalah agama yang menjunjung keindahan. Sebagaimana sabda Rosululloh SAW, “ Sesungguhnya, Alloh itu Dzat Yang indah dan menyukai suatu keindahan”.

Dari hadits di atas bisa diketahui bahwa islam menghargai segala bentuk keindahan baik bentuk, rupa ataupun suara. Islam tidak membatasi umatnya untuk berkreasi dalam seni. Bahkan apabila bisa meletakkan niat yang benar maka kreasi seni itu akan bernilai ibadah yang mengandung pahala. Yaitu dengan niat mengamalkan hadits Rosululloih di atas.

Seni yang dihasilkan diupayakan untuk mengharap ridlo Alloh SWT.

Islam hanya memberi batasan agar supaya seni yang dibuat itu tidak sampai melanggar aturan Syar’i. Misalnya, Seni dalam merancang busana. Jangan sampai rancangan busana yang dihasilkan itu sampai membuat aurot menjadi terbuka. Karena terbukanya aurot itu dilarang. Busana yang dirancang hendaknya jangan sampai menyimpang dari fungsi busana itu yakni untuk menutup aurot dan bukan sekedar membungkus aurot. Dalam bidang arsitektur. Pembangunan tempat ibadah seperti masjid, musolla dan sarana menuntut ilmu seperti madrasah-madrasah dan pondok pesantren. Hendaknya dibangun dengan dasar seni yang indah sehingga bisa membuat orang yang melakukan aktifitas ibadah di dalamnya menjadi lebih betah.

Islam mengecam bahkan mengharamkan kreasi seni yang menjadikan manusia itu hina. Apa lagi dengan seni yang dihasilkan itu malah mengakibatkan kerusakan fisik, mental dan moral generasi muda. Seperti tato, busana wanita yang terbuka, membuat patung yang sempurna, lagu-lagu yang mengarah pada pemuasan nafsu syahwat walaupun ditutupi dengan kemasan tema cinta akan tetapi isinya banyak mengarah pada pemuasan nafsu syahwat. Jenis seni yang demikian itulah yang dilarang oleh Islam. Larangan ini tetntu mengandung hikmah untuk kebaikan hidup manusia itu sendiri dan mengembalikan seni pada fungsinya semula yaitu untuk keindahan hidup manusia.

Hari Kasih Sayang Dalam Islam

2015-03-22T08:00:00.000-07:00

Hari Kasih Sayang Dalam Islam. Dalam kehidupan sekarang ini muncul trend hari kasih sayang atau Valentine day yang diperingati tiap 14 Februari. Peringatan ini muncul begitu saja dam menjamur ke penjuru dunia. Konon katanya tanggal itu adalah kelahiran seorang pendeta bernama Valentinus yang merasa gagal menjalin cinta kasihnya pada seorang gadis pujaannya. Karena akan hal itu ia akhirnya bunuh diri. Oleh para pengikutnya hari kelahirannya itu diperingati sebagai hari kasih sayang. Namun dalam pelaksanaannya perayaan hari tersebut banyak disalah artikan sebagai hari mencurahkan kasih sayang muda-mudi tanpa ada ikatan resmi. Mereka banyak terjerumuskan oleh hawa nafsu birahi.

Adapun dalam islam Rosululloh pernah dengan tegas menyatakan, “ Hari ini adalah hari kasih sayang, barang siapa yang masuk masjidil haram ia aman, barang siapa yang masuk rumah abu sufyan ia aman”. Ungkapan tersebut diucapkan oleh Rosululloh SAW di waktu masuk kota Mekah dengan tanpa ada pertumpahan darah. Hari itu dikenal dengan peristiwa Fathu mekah Rosululloh menjamin di hari itu tidak ada permusuhan dan pertukaian antara muslimin dan kafir quraisy dan sekutunya.

Dalam praktek kehidupan sehari-hari sebenarnya semua hari yang dijalani itu adalah hari kasih sayang. Kasih sayang sesama manusia, juga sesama makhluk Alloh lainnya. Kasih sayang di sini bukanlah kasih sayang karena nafsu birahi. Akan tetapi saling mengasihi dan menyayangi dengan tidak saling mendzolimi.

Dalam sebuah hadits qudsi Alloh berfirman, “ Orang-orang yang memiliki jiwa kasih sayang akan dikasihi dan di sayangi oleh Alloh yang maha pengasih dan penyayang, sayangilah semua yang ada di muka bumi ini, maka kamu akan disayang oleh semua yang ada di langit”. Alloh maha pengasih tidak pilih kasih dan Alloh maha penyayang tidak pandang sayang. Siapa saja dari makhluk-Nya yang mau mengasihi dan menyayangi maka ia akan dikasihi dan disayangi.

Doa

2015-03-21T08:00:00.000-07:00

Do,a. Seorang muslim diwajibkan untuk bekerja dan berdoa guna mencapai suatu hasil usaha yang maksimal baik urusan duniawi ataupun juga urusan ukhrowi. Bekerja adalah usaha lahir sedangkan berdo’a adalah usaha batin. Kedua usaha tersebut diperintahkan oleh Alloh SWT. Do’a adalah suatu permohonan yang dipanjatkan kepada Alloh SWT atas suatu hajat.

Dalam islam Do’a tidak hanya untuk memohon atas keberhasilan suatu hajat saja. Akantetapi lebih dari pada itu, do’a merupakan bentuk ibadah. Rosululloh SAW menyatakan, “ Do’a adalah pokok dari ibadah ”. Bagi seorang muslim ketika ia memanjatkan do’a kepada Alloh berarti ia telah melakukan suatu tindakan ibadah. Bahkan do’a juga bisa menjadi benteng seorang muslim dari godaan syetan.

Alloh SWT memberi keleluasaan kepada iblis dan pasukannya untuk menggoda anak adam dengan cara apapun. Termasuk dalam urusan harta benda dan anak. Dalam urusan harta iblis dan syetan akan mengajak manusia untuk menghalalkan segala cara untuk menumpuk harta. Bila mana harta benda sudah dimilikinya maka iblis akan membisikkan ke dalam hati manusia harta yang dimilikinya itu adalah hasil usaha kerasnya supaya ia berusaha mempertahankan harta itu sehingga ia menjadi orang yang kikir dan enggan bersedekah juga membayar zakat. Dalam hal anak iblis kuasa menggoda manusia mulai proses awal seorang suami mempergauli istrinya hingga ia memperlakukan anaknya tersebut sehingga ia disibukkan oleh urusan anak dan lalai dari kewajibannya beribadah kepada Alloh SWT.

Apa bila seorang muslim dalam melakukan segala aktifitasnya dengan berdo’a maka iblis dan pasukannya tidak akan mendekat untuk menggodanya. Dan aktifitas yang disertai dengan berdo’a akan bernilai ibadah baginya. Hasil dari aktifitas yang diusahakan akan menjadi berkah.

Tanggung Jawab Seorang Hamba

2015-03-20T08:00:00.000-07:00

Tanggung Jawab Seorang Hamba. Rasululloh bersabda, “ Setiap kamu adalah pemimpin dan akan diminta pertanggungjawaban atas semua yang dipimpinnya. Laki-laki adalah pemimpin terhadap keluarganya kelak ia akan diminta pertanggungjawaban atas seluruh keluarga yang dipimpinnya. Wanita pemimpin dalam rumah tanggany dan akan dimintai pertanggungjawaban atas urusan rumah tangga yang dipimpinnya. Setiap orang menjadi pemimpin bagi dirinya dan akan dimintai pertanggungjawaban atas perbuatan anggota badannya”.

Dalam hadis di atas sangat jelas akan wilayah pertanggung jawaban seorang hamba baik sebagai laki-laki kepala keluarga atau suami, istri, anak, ataupun seorang pribadi. Semakin banyak orang yang dipimpinnya maka semakin banyak pula beban pertanggungjawabannya. Selain pertanggungjawaban terhadap diri sendiri juga orang-orang yang dipimpinnya. Seorang ketua RT ia akan mempertanggujawabkan wilayah RTnya dan semua aktifitas yang terjadi di bawah kendali kepemimpinannya.

Apa bila terjadi kemaksiatan yang kejadian tersebut dibawah kendali kekuasaannya misalnya mengadakan perayaan dengan mengadakan pesta pertunjukan yang mengandung maksiat dan dosa maka seluruh kejadian maksiat yang dilakukan oleh masyarakat dalam kendali kepemimpinannya ia akan bertanggung jawab di hadapan Alloh dan masyarakat atas perbuatan tersebut. Begitu pula seorang Lurah yang memimpin wilayah kelurahan hingga seorang presiden yang memimpin wilayah suatu negara. Mereka akan mempertanggungjawabkan segala bentuk kejadian yang berada dibawah kepemimpinannya.

Artinya semua peristiwa baik atau buruk yang dengan kekuasaannya ia bisa mengendalikan hal itu maka ia harus mempertanggungjawabkan semua apa-apa yang berada di bawah kekuasaannya. Adapun Hal-hal atau peristiwa yang terjadi dan ia tidak memiliki kekuatan untuk mengendalikan peristiwa tersebut maka ia akan terlepas dari tanggung jawab atas kejadian tersebut. Karena Alloh tidak akan memberi beban tanggung jawab atas seorang hamba kecuali sebatas kemampuannya sebagaimana disebutkan dalam surat Al Baqoroh ayat 286.

Qodlo’ dan qodar

2015-03-19T08:00:00.000-07:00

Salah satu rukun iman adalah percaya kepada Qodlo’ dan qodar. Qodlo’ dan qodar atau taqdir adalah perkara ghaib yang harus diimani oleh seorang muslim. Rosululloh pernah menjelaskan, “ Ada seseorang yang beramal baik selama hidupnya, namun di saat hidupnya tinggal sejengkal / sesaat saja lalu ia terjadi ketetapan qodlo atasnya orang celaka maka iapun menjadi orang yang celaka. Ada seseorang yang berbuat jahat semasa hidupnya hingga hidupnya tinggal sejengkal lalu terjadi ketetapan qodlo’ atasnya orang yang beruntung ( masuk surga ) maka ia pun masuk surga. Lalu Ali bin Abi Tholib berkata ; apakah kita tidak sebaiknya menunggu qodlo’ yang ditetapkan atas kita ya Rosul? Lalu Rosululloh menjawab ; beramalah karena seseorang itu diciptakan sesuai dengan apa yang telah ditetapkan”.

Dari hadits di atas bisa diambil pelajaran. Bahwa nasib kehidupan memang sudah ditetapkan oleh Alloh sejak Zaman Azali bahkan nasib itu telah dituliskan oleh malaikat atas perintah Alloh SWT sejak ia berada dalam kandungan ibunya umur empat bulan yaitu ketika roh ditiupkan pada janin yang berada dalam kandungan. Walaupun nasib kehidupan seseorang itu sudah ditetapkan oleh Alloh atas seorang hamba tersebut akan tetapi Alloh tidak membukakan catatan nasib kehidupan kepadanya. Hal ini dimaksudkan supaya hamba tersebut senantiasa mau berusaha. Berusaha bekerja, beramal dan beribadah dengan sebaik-baiknya.

Seseorang akan diberi ilham atau petunjuk oleh Alloh menuju taqdirnya. Apabila ia ditaqdirkan menjadi orang yang bahagia dan masuk surga maka ia akan dimudahkan oleh Alloh untuk bisa mengamalkan ibadah dengan sebaik-baiknya sehingga mengantarnya ke surga baik surga dunia ataupun surga akherat kelak. Dan begitu pula apa bila ia ditetapkan menjadi orang celaka atau orang jahat maka ia akan dimudahkan untuk melaksanakan segala tindak kejahatan sehingga ia menjadi orang yang celaka dan masuk neraka.

Taqdir seorang hamba bisa dilihat dari hasil akhir usaha hamba itu. Taqdir seseorang dirahasiakan keberadaannya di ujung usaha yang dilakukannya.

Tawakkal

2015-03-18T08:00:00.000-07:00

Tawakkal adalah salah satu sifat terpuji yang harus dimiliki orang muslim. Pengertian Tawakkal di kalangan masyarakat sering terjadi kesalahpahaman. Tawakkal diartikan sebagai sikap pasrah terhadap suatu kondisi apa adanya bahkan mengarah pada fatalisme tidak mau berusaha dan menyerah pada keadaan tanpa adanya usaha yang keras untuk mengatasi keadaan tersebut.

Ada seorang sahabat yang hendak menghadap Rosulululloh SAW. Sesampainya tiba di depan rumah Rosullulloh ia langsung salam dan masuk rumah tidak mengikat tali ontanya terlebih dulu. Setelah ditegur oleh Rosululloh SAW sahabat itu menjawab, “ Saya tawakkal kepada Alloh”. Lalu Rosululloh berkata padanya : “ Ikatlah ontamu lalu tawakkal kepada Alloh”. Di waktu yang lain ada salah satu sahabat yang tekun beribadah dan berdo’a dalam masjid. Ia berlama-lama dalam ibadahnya di masjid itu. Kemudian Umar bin Khotob datang menghampirinya seraya berkata : “ Langit tidak akan menurunkan emas dan perak”. Maksudnya sebagai orang biasa kalau mau minta harta kepada Alloh harus dengan berusaha. Walaupun ada orang-orang tertentu yang tidak perlu bekerja hanya dengan memanjatkan do’a hidupnya sudah tercukupi semuanya.

Bagi orang biasa atau orang awam yang masih harus bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari harus tetap melakukan usaha kerja dengan sebaik-baiknya. Adapun urusan keberhasilan dari usaha yang dilakukannya itu diserahkan kepada Alloh.

Tawakkal dalam praktek kehidupan sehari-hari itu terbagi menjadi dua, yaitu Tawakkal orang awam dan Tawakkal orang yang khusus. Sikap tawakkal bagi orang yang awam atau kebanyakan masyarakat umum adalah berusaha dengan sebaik-baiknya. Segala cara ( yang halal ) dikerahkan dan segala jalan ( yang halal ) ditempuh untuk mencapai tujuan atau hasil sedangkan dalam hatinya ia pasrah dan menyerahkan semua hasilnya dan tunduk kepada taqdir Alloh SWT. Adapun sikap tawakkal bagi orang-orang yang telah memiliki kedudukan khusus di sisi Alloh karena kesolehan dan ketaatan yang dilakukannya maka ia tidak perlu berusaha sebagaimana orang pada umumnya. Segala urusannya sudah diserahkan pada Alloh SWT, lahir dan batinnya telah tunduk kepada Alloh SWT. Alloh telah memilih orang tersebut menjadi kekasih / wali-Nya dan Alloh telah menanggung segala kebutuhan hidupnya.

Zuhud - Sifat Yang Terpuji

2015-03-17T08:00:00.000-07:00

Zuhud (Sifat terpuji) Zuhud adalah salah satu sifat terpuji yang harus dimiliki oleh seorang muslim. Zuhud juga menjadi pangkal dari semua sifat-sifat terpuji. Banyak kalangan orang awam di masyarakat itu yang salah dalam megartikan Zuhud ini. Kebanyakan oarang menmaknai zuhud itu sebagai sikap benci dunia. Artinya menjauhi atau meninggalkan harta benda untuk beribadah kepada Alloh SWT. Karena salah pengertian ini banyak dari masyarakat yang tidak mau bekerja hanya karena ingin berzuhud. Banyak di antara masyarakat itu yang keluarganya berantakan, hidup dalam kemiskinan bahkan kelaparan karena salah pengertian terhadap zuhud ini.

Seorang kepala rumah tangga atau orang tua membiarkan keluarganya hidup dalam kekurangan anak-anaknya kelaparan karena tidak mau bekerja. Dengan alasan bahwa harta benda itu adalah dunia dan ia benci terhadap harta dunia sehingga kalau ia bekerja maka ia sama artinya dengan mengejar dan mencari harta. Sedangkan keluarganya memerlukan bekal keperkuab sehari-hari seperti makan minum, pakaian dan tempat tinggal istilah lain dikenal dengan sandang pangan dan papan.

Zuhud memang berarti rasa tidak suka terhadap harta benda dunia. Namun perasaan ini tidak untuk perasaan lahiriah akan tetapi untuk perasaan batiniah yang harus tertanam dalam hati. Orang yang memiliki sifat Zuhud bukan berarti ia tidak mau bekerja untuk mendapatkan harta. Karena bekerja itu adalah perintah kewajiban terutama bagi orang tua dan orang yang memiliki tanggungan terhadap keluarga atau orang lain. Apa bila ia tidak bekerja maka ia tidak akan mendapatkan penghasilan untuk mencukupi kebutuhannya sehari-hari.

Orang yang memiliki sifat Zuhud adalah orang yang dalam hatinya tidak ada perasaan eman atau terlalu mempertahankan harta yang dimilikinya itu untuk diinfaqkan di jalan Alloh seperti bersodaqoh, amal jariyah, membantu orang lain, menyantuni anak yatim dan fakir miskin dan lain-lain. Harta yang dimilikinya serta aktifitas kerja yang dilakukan tidak mengganggu aktifitas ibadahnya kepada Alloh. Saat ia bekerja dan waktu solat tiba ia tidak terlena dengan pekerjaannya dan segera menunaikan ibadah solat setelah itu ia kembali bekerja. Atau di saat istirahat dari pekerjaannya ia bisa melakukan kewajiban solatnya.

Fleksibilitas Hukum Dalam Islam

2015-03-16T08:00:00.000-07:00

Fleksibilitas Hukum Dalam Islam. Hukum islam diciptakan sudah disesuaikan dengan kondisi kehidupan manusia. Karena Alloh Tuhan yang telah menciptakan manusia sudah mengerti persis kebutuhan kehidupan manusia sehingga aturan-aturan hukum yang diaturkan pada manusia melalui ajaran islam juga sudah tepat tanpa ada kekeliruan sedikitpun.

Perintah atau anjuran serta larangan yang ditetapkan pada manusia sudah tepat secara normal. Akan tetapi dalam kondisi tertentu atau kondisi yang tidak normal hukum-hukum tersebut akan berubah disesuaikan dengan kondisi dimana keadaan yang terjadi pada saat itu. Hal ini bukan berarti hukum islam bisa dikutak-kutik sesuai dengan kemauan hawa nafsu. Kalaupun hukum dan aturan ini bisa disesuaikan dengan kondisi yang ada namun tatap ada aturan tersendiri yang mengatur penyesuaian hukum dengan kondisi kehidupan tersebut.

Dalam kaidah usul Fiqih dijelaskan, “ Apabila kondisi kehidupan yang dihadapi oleh manusia itu sempit, maka hukum akan dilonggarkan. Dan sebaliknya apabila kondisi kehidupan yan gdihadapi itu longgar atau nirmal maka hukum akan dipersempit ( ditetapkan sebagaimana aturan semula ).

Sebagai contoh. Aturan perintah dalam solat harus berdiri sebagai salah satu rukunnya. Apa bila seseorang dalam keadaan sakit atau suatu kondisi di mana ia tidak mampu berdiri maka ia bisa melakukan solat dengan duduk. Apabila ia tidak mampu duduk maka bisa dengan berbaring/memiringkan badannya ke arah kiblat. Apabila tidak mampu berbaring miring maka bisa solat dengan terlentang dengan menggerakan kepala dan tanngannya sebagai isyarat gerakan solat. Apabila tidak mampu menggerakkan tangan dan kepala maka cukup dengan isyarat kedipan mata. Apabila tidak mampu mengedipkan mata maka cukupp niat niat solat dalam hati. Dan bila niat dalam hati sudah tidak mampu lagi maka ia harus disolati.

Contoh lain. Salah satu rukun islam adalah zakat dan haji. Rukun ini harus ditunaikan bagi muslim yang memiliki kemampuan harta benda. Bagi umat islam yang tidak memiliki harta yang cukup sampai Nishab ( kadar minimal harta yang wajib dizakati bagi zakat maal / zakat harta benda, atau tidak memiliki bahan makanan yang lebih dari jatah makannya di akhir bulan Romadlon bagi zakat fitrah) maka ia tidak wajib mengeluarkan zakat, bahkan ia akan berhak mendapat bagian dari pembagian zakat tersebut.

Nama yang baik akan menjadi penyebab masuk surga

2015-03-13T08:38:00.001-07:00

Secara fitrah manusia memiliki sikap kecenderungan terhadap sesuatu. Sikap ini lebih dikenal dengan cinta. Dengan rasa cinta ini kehidupan manusia bisa menjadi berkembang lebih baik. Karena rasa cinta bisa memberi dorongan kuat pada seseorang untuk berbuat sesuatu.
Nama yang diberikan seseorang itu bisa menjadi tolak ukur kecintaan sesorang. Nama Sukarno. Kemungkinan orang tersebut sangat senang atau cinta pada Bung Karno sehingga memberikan nama kepada anaknya nama Sukarno.

Sebagai muslim nama yang bagus itu mengambil nama Rosululloh SAW yakni Muhammad atau Ahmad atau juga nama-nama Rosul yang lain dan nama para sahabat. Banyak para ulama’ besar muslim yang namanya mengambil dari nama Rosululloh SAW. Seperti Imam Ghozali nama aslinya adalah Muhammad bin Muhammad Alghozali. Imam Syafi’i nama aslinya Muhammad bin Idris As Syafi’i.
Dalam satu hadis Rosululloh menjelaskan, kelak nanti di akherat ada seorang hamba yang karena dosa-dosanya ia akan dimasukkan ke dalam neraka. Sebelum ia dimasukkan neraka Alloh mengutus malaikat Jibril untuk menanyakan 6 hal :

Apakah ia cinta kapada ulama’. Kalau ia cinta ulama’ maka akan diampuni dosanya karena barokahnya para ulama’ yang dekat kepada Alloh. Namun hamba itu ternyata tidak cinta pada ulama’.
Apakah namanya sama dengan nama ulama’. Kalau ada kesamaan dengan nama ulama’ akan diampuni dosanya oleh Alloh. Nama hamba itu juga tidak sama dengan nama ulama’.
Apakah ia pernah duduk bersama dengan ulama’. Kalau pernah duduk bersama maka akan diampuni dosanya oleh Alloh. Namun ia tidak pernah duduk dengan ulama’.
Apakah ia pernah makan bersama ulama’. Kalau pernah maka akan diampuni dosanya oleh Alloh. Ia juga tidak pernah makan bersama ulama’.
Apakah rumahnya dekat dengan ulama’. Kalau rumahnya dekat ulama’ maka akan diampuni dosanya oleh Alloh. Namun rumahnya tidak dekat dengan ulama’.
Apakah ia cinta dengan orang yang mencintai ulama’. Hamba itu mengatakan bahwa ia cinta terhadap seorang teman yang teman tersebut mencintai ulama’ akhirnya iapun diampuni dosanya oleh Alloh dan dimasukkan surga.

Arti Nama Dalam Islam

2015-03-13T08:30:00.001-07:00

Nama adalah sebutan terhadap sesuatu baik makhluk hidup, benda mati, benda kongkrit maupun abstrak. Nama juga menjadi suatu keistimewaan atau kekhasan terhadap sesuatu. Misalnya ; Jakarta, adalah manjadi nama sebuah kota besar metropolitan yang ada di pulau jawa bahkan menjadi ibukota negara Indonesia. Jakarta menjadi satu-satunya nama bagi sebuah kota besar tersebut. Tidak ada kota lain di belahan dunia ini yang namanya Jakarta.

Kelud, adalah sebuah nama gunung yang berada di daerah Kediri Jawa Timur. Tidak ada gunung lain di dunia ini yang bernama kelud. Begitu juga dengan Sukarno, adalah nama kebesaran bagi presiden pertama Indonesia yang sangat berwibawa dan berpengaruh di dunia. Walaupun banyak orang yang menggunakan nama Sukarno namun hanya Ir. Sukarno saja orang yang menggunakan nama tersebut dan menjadi presiden yang hebat dan disegani dunia.

Sastrawan barat William Shakespiere pernah mengatakan; “ What is a name”. Apalah artinya sebuah nama. Sesuatu itu tidak dihargai karena namanya akan tetapi nilai dari sesuatu tersebut.
Dalam Islam nama memiliki makna yang sangat penting. Karena nama adalah sebagian dari pada doa. Bila seseorang itu dipanggil dengan nama atau sebutan baik, maka baik pula doa atau harapan terhadapnya. Sesorang diberi nama Soleh, maka harapannya kelak ia akan menjadi orang yang soleh. Bila ada orang memanggil namanya maka secara langsung atau tidak akan berpengaruh terhadap jiwanya. Sebuah nama yang disandang juga akan berpengaruh besar terhadap jiwa orang yang memilikinya dalam pergaulan sehari-hari. Seseorang bisa minder dalam pergaulan bila ia dipanggil dengan nama atau sebutan yang tidak baik.
Islam menganjurkan untuk memberikan nama yang baik terhadap anak-anak muslim dan melarang memberikan nama yang buruk.

Islam Agama Yang Humani

2015-03-13T08:17:00.002-07:00

Alloh Tuhan yang telah menciptakan manusia. Alloh pula yang telah menurunkan agama islam untuk manusia. Alloh Maha Tahu dan mengerti dengan karakter dan sifat kemanusiaan yang dimiliki oleh manusia. Agama Islam yang diturunkan oleh Alloh tentunya sangat cocok dan sesuai dengan fitrah manusia.

Ajaran Islam pada hakekatnya untuk mengoptimalkan seluruh funsi dan potensi baik yang dimiliki oleh manusia. Karena Alloh menurunkan Islam ini untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam sebagaimana firman Alloh dalam surat , “ Dan tidaklah Aku mengutus engkau Muhammad kecuali untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam”. Alam dalam ayat ini tidak hanya terbatas pada umat manusia akan tetapi juga makhluk lain selain manusia baik tumbuhan ataupun binatang.

Perintah dan larangan yang ada dalam ajaran islam ditujukan untuk kebaikan kehidupan manusia itu sendiri dan alam sekitarnya. Karena kondisi alam sekitar berpengaruh besar terhadap kelangsungan hidup manusia.

Islam memerintahkan supaya menjaga kebersihan diri dan lingkungan. Hal ini sangatlah penting karena kebersihan itu akan berpengaruh pada kondisi kesehatan tubuh dan berpengaruh pada aktifitas sehari-hari. Dalam islam dijelaskan bahwa “ Kebersihan adalah sebagian dari pada Iman”. Nabi Muhammad SAW juga menyatakan, “ Kesucian itu separoh keimanan”. Hal ini artinya umat islam tidak akan sempurna imannya bila ia tidak bisa menjaga kebersihan.

Islam memerintahkan untuk puasa. Dalam puasa ini terkandung manfaat yang besar bagi kesehatan fisik manusia. Banyak hasil-hasil dari penelitian para ilmuwan baik barat maupun ilmuwan islam yang menunjukkan manfaat puasa sangat bermanfaat besar bagi kesehatan.

Islam memerintahkan untuk mengeluarkan zakat. Zakat besar manfaatnya bagi kehidupan sosial dan ekonomi. Dengan adanya zakat itu orang yang tidak punya bisa tertolong kebutuhan hidupnya. Hal ini tentunya tidak hanya zakat fitrah saja. Zakat Mal atau zakat harta benda itu yang paling banyak menolong kehidupan orang miskin. Dengan zakat ini hubungan antara orang kaya dan orang miskin bisa terjalin dengan baik. Sikap kesombongan akan sirna dan sikap tenggang rasa persatuan akan semakin kuat.

Universalitas ajaran islam

2015-03-13T08:12:00.001-07:00

Manusia adalah makhluk yang paling sempurna dibanding makhluk-makhluk Alloh yang lainnya baik secara fisik maupun rohaninya. Secara fisik tidak ada makhluk Alloh yang sebaik manusia dalam penciptaannya. Hal ini perti dijelaskan Alloh dalam surat surat At Tiin ayat 4, “ Sungguh Kami telah menciptakan manusia dalam sebaik-baik bentuk”.

Sebagai makhluk Alloh yang cerdas manusia diberi bimbingan untuk menjadi hamba-Nya yang baik sesuai dengan tujuan dari penciptaan sebagaimana tercantum dalam surat Ad Dzarriat ayat 56, “ Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali supaya beribadah kepada-Ku”. Selain untuk menyembah kepada Alloh, manusia juga mengemban amanat untuk mengatur kehidupan di bumi. Seperti dalam firman Alloh dalam surat Al Baqoroh 30, “ Sesungguhnya Aku menjadikan (manusia) sebagai kholifah di bumi”.

Dalam rangka membimbing manusia supaya bisa mengemban amanat tersebut maka Alloh menurunkan agama Islam sebagai pedoman hidup. Islam sebagai satu-satunya agama untuk seluruh umat manusia bersifat universal atau menyeluruh. Menyeluruh untuk dianut semua umat manusia juga menyeluruh ajarannya mengatur berbagai aspek kehidupan manusia baik yang bersifat duniawi atau ukhrowi. Mulai dari hal yang kecil dan sepele sampai hal yang besar dan rumit.

Agama selain islam terutama agama ardhi juga ajaran yahudi dan nasrani yang sudah diubah-ubah oleh para penganutnya hanya mengatur hal peribadatan untuk menyembah kepada tuhan saja. Urusan kehidupan sehari-hari tidak diatur sehingga para pemeluk agama tersebut mengatur kehidupannya sesuai dengan kemauan akal dan nafsunya sendiri-sendiri. Tujuan utamanya adalah bagaimana mendapatkan keuntungan yang banyak tanpa memperdulikan nasib orang lain. Sehingga muncullah faham-faham; matrialis, kapitalis dan sosialis.

Islam sebagai agama yang sudah lengkap mengatur kehidupan manusia secara keseluruhan. Tidak hanya masalah peribadatan saja namun juga kehidupan sehari-hari seperti urusan ekonomi, sosial, politik, budaya dan tata pergaulan sesama makhluk sehingga tercipta suasana kehidupan yang harmonis.

Sebagai contoh kecil Islam mengatur tata cara buang air. Dalam ajaran islam tidak boleh buang air kecil dipinggir-pinggir jalan tempat orang berlalu lalang. Tidak boleh buang air di bawah pohan yang rindang nanti baunya bisa mengganggu orang yang istirahat berteduh di bawahnya. Atau juga buang air di lobang-lobang tanah, dikawatirkan akan mengganggu makhluk kecil yang bersarang di lobang tersebut. Islam menganjurkan untuk buang air di tempat yang layak dan tidak mengganggu yang lain.

Fungsi akal menurut islam

2015-03-13T08:02:00.002-07:00

Manusia merupakan salah satu makhluk Alloh yang cerdas karena Alloh telah memberinya akal untuk berpikir dan mengembangkan diri. Di samping manusia ada juga makhluk Alloh lain yang cerdas pula. Di antaranya adalah; malaikat, iblis, jin dan setan. Semua makhluk tersebut diberi akal oleh Alloh.
Tujuan utama Alloh memberi mereka akal ini adalah supaya dengan akal itu mereka baik manusia, malaikat, iblis, jin dan setan bisa mengenal Alloh sebagai Tuhannya dan mau menyembah beribadah hanya kepada Alloh yang telah menciptakannya.

Tidak semua makhluk yang cerdas itu mau mempergunakan akalnya untuk tujuan utama tersebut. Hanya sebagian saja yang mau mengenal Alloh sebagai Tuhannya dan tunduk patuh terhadap segala aturan- aturan yang telah ditetap-Nya.

Malaikat oleh Alloh hanya diberi anugerah akal saja tanpa diberi nafsu. Oleh karena itu para malaikat bisa mengenal Alloh dan tunduk serta melakukan ibadah kepada Alloh dengan sebaik-baiknya. Para malaikat tidak pernah melukukan kesalahan atau pembangkangan terhadap perintah Alloh. Termasuk diperintahkan untuk sujud kepada nabi Adam AS sebagai bentuk penghormatan bukan sujud ibadah. Walaupun secara usia dan amal masih jauh dari malaikat.

Manusia dan bangsa jin oleh Alloh diberi anugerah akal dan nafsu. Dengan kedua anugerah itu diharapkan bangsa manusia dan jin mau beriman dan tunduk kepada aturan-aturan Alloh sebagaimana para malaikat. Namun sebagian manusia dan jin saja yang mau menggunakan akal dan nafsunya untuk mengenal dan menyembah kepada Alloh. Hanyalah manusia dan jin yang beriman saja yang mau menggunakan akal dan nafsunya untuk menghamba kepada Alloh.

Adapun manusia dan jin yang kafir mereka bergabung dan menjadi teman-teman setan serta menjadi pasukan iblis. Akal mereka hanyalah untuk menuruti kesenangan nafsunya saja. Akal mereka yang didukung oleh kekuatan nafsu mendorong mereka untuk berlomba berbuat kerusakan di muka bumi, sebagaimana firman Alloh dalam Alqur’an, “ Telah tampak kerusakan di daratan dan lautan karena ulah tangan-tangan manusia”.

Taklif dalam Islam

2015-03-13T07:58:00.002-07:00

Taklif dalam Islam. Manusia adalah makhluk Alloh yang paling sempurna dibanding makhluk yang lain seperti malaikat, jin, setan, binatang ataupun tumbuhan serta yang lainnya. Malaikat hanya diberi akal saja oleh Alloh namun tidak diberi nafsu sehingga sifat malaikat senantiasa baik dan tidak pernah melakukan kesalahan. Kehidupan malaikat adalah monoton tidak ada perkembangan atau kemajuan juga tidak mengalami kemunduran. Sebaliknya binatang oleh Alloh hanya diberi nafsu dan insting tanpa diberi akal. Kehidupan binatang bisa mengalami perkembangan terutama dari segi kuantitas jumlah.

Binatang mengalami perkembangbiakan. Insting binatang hanya untuk makan, berkembang biak dan pertahanan saja. Binatang sering bahkan selalu dianggap berbuat salah oleh manusia. Hal ini sangat wajar karena binatang tidak memiliki akal. Sehingga dalam kehidupan binatang tidak ada taklif atau perintah kewajiban ibadah atau larangan terhadap hukum haram.

Manusia adalah makhluk Alloh yang paling sempurna secara fisik dan roh. Secara fisik tubuh manusia paling sempurna dibanding makhluk Alloh yang lain. Sebagaimana firman Alloh dalam surat At Tiin ayat 4, “ Sungguh Kami telah menciptakan manusia dalam sebaik-baik bentuk”. Dalam kehidupan rohani manusia Alloh memberinya akal dan nafsu. Dengan akal manusia bisa mengembangkan potensi yang ada pada dirinya dan juga bisa membedakan antara hal yang baik dan yang buruk.

Dengan akal pula berkembang berbagai macam ilmu pengetahuan. Dengan nafsu manusia bisa menyalurkan hasrat keinginannya untuk berbuat lebih baik sehingga kehidupannya menjadi lebih nyaman dan bahagia. Bangsa Jin diberi akal oleh Alloh dan juga nafsu sebagaimana bangsa manusia. Namun secara fisik manusia lebih unggul dibanding bangsa jin.

Atas dasar kesamaan keduanya itulah maka bangsa manusia dan bangsa jin diberi taklif, beban perintah dan larangan oleh Alloh SWT. Seperti tersebut dalam surat Ad Dzarriat ayat 56, “ Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali supaya beribadah kepada-Ku”

Agama Samawi Adalah Islam

2015-03-13T07:54:00.001-07:00

Agama Samawi Adalah Islam. Alloh SWT telah menurunkan agama yang resmi melalui risalah yang diemban oleh para rasul tiga agama sebagai pedoman hidup umat manusia baik untuk kehidupan dunia maupun kehidupan akherat. Masing-masing adalah agama Islam yang diajarkan oleh nabi Muhammad SAW. Agama Nasrani yang diajarkan oleh nabi Isa AS. Dan agama Yahudi yang diajarkan oleh nabi Musa AS. Ketiga agama tersebut adalah agama samawi yang bersumber dari kitab suci atau wahyu Alloh SWT.
Dari ketiga agama tersebut yang resmi mendapat nama sebagai suatu agama adalah islam sebagaimana yang tersebut dalam alqur’an surat Ali Imron ayat 11. “ Sesungguhnya agama yang diridloi oleh Alloh adalah agama Islam”.

Agama Yahudi tidak disebut sebagai suatu ajaran agama. Alloh hanya menyebut umatnya saja sebagai umat Yahudi. Begitu pula dengan agama nasrani, Alloh juga tidak menyebutnya sebagai suatu ajaran agama. Alloh hanya menyebut umat Nasrani. Dalam alqur’an Alloh tidak menyebut kedua agama tersebut sebagai secara resmi sebagai nama sebuah agama. Dalam ayat lain Alloh menerangkan bahwa siapa saja yang menganut agama selain islam maka kelak di akherat termasuk orang yang rugi dan menyesal.

Dari keterangan ayat-ayat tersebut maka agama sebagai suatu ajaran dan pedoman hidup manusia yang resmi dan diridloi oleh Alloh SWT sejak zaman nabi Adam AS sampai zaman nabi Muhammad SAW hanyalah Islam. Adapun sebutan umat Yahudi dan Nasrani itu lebih pada penisbatan atas suatu tempat atau kaum saja. Nabi Musa kebetulan diperintah oleh Alloh SWT berdakwah dan memberi bimbingan tauhid kepada kaum Yahudi atau Bani Israil. Sedangkan nabi Isa AS diperintah oleh Alloh untuk membimbing tauhid umat manusia juga kepada Bani Israil. Adapun asal muasal kelahiran nabi Isa AS itu dari kampung yang bernama Nasareth. Bani Israil yang mengikuti dakwah nabi Isa disebut orang Nasrani. Orang biasanya menyebut suatu ajaran bila tidak tahu namanya itu menisbatkan pada pembawa ajaran atau tempat asal ajaran tersebut. Seperti sebutan Marxisme bagi paham yang diajarkan oleh Karl Marx atau Taoisme yaitu ajaran yang diajarkan oleh Tao.

Definisi dan Pengertian Agama Samawi

2015-03-11T05:49:00.001-07:00

Definisi dan Pengertian Agama Samawi. Agama secara garis besar berdasarkan sumbernya ada dua kelompok, yakni : Agama Samawi dan Agama Ardhi. Secara etimologi Samawi berarti langit. Jadi agama samawi adalah agama yang bersumber dari langit. Sedangkan menurut istilah Agama Samawi adalah agama yang berdasarkan wahyu dari Tuhan ( Alloh SWT ) dan diembankan kepada para Rosul ( utusan Alloh di bumi )untuk diajarkan kepada manusia. Ardhi secara etimologis berarti bumi. Agama ardhi berarti agama yang bersumber dari atas bumi. Menurut istilah, agama Ardhi adalah agama yang lahir dari hasil pemikiran akal atau hasil usaha dari meditasi manusia.

Agama samawi yang dikenali selama ini ada tiga agama yaitu; Islam, Nasrani, dan Yahudi. Ajaran atau syare’at tiga agama besar itu ber sumber dari kitab suci yang diturunkan Alloh SWT kepada para Rasul-Nya. Ajaran Islam bersumber dari dari kitab suci alqur’an yang diturunkan Alloh SWT kepada nabi Muhammad SAW. Ajaran Nasrani bersumber dari kitab suci Injil yang diturunkan Alloh SWT kepada nabi Isa AS. Sedangkan ajaran Yahudi bersumber dari kitab Taurot yang diturunkan Alloh SWT kepada nabi Musa AS.

Ketiga agama samawi besar itu semuanya adalah agama yang mengajarkan tauhid atau monotheisme, yakni meyakini bahwa Tuhan pencipta alam semesta dan berhak untuk disembah adalah Esa atau Maha Tunggal yaitu Alloh SWT, tidak ada Tuhan lain yang menyamai-Nya baik dalam penciptaan alam maupun hak untuk disembah. Tuhan yang disembah oleh semua umat agama samawi ini sama yaitu Alloh SWT. Keyakinan akan Aqidah ketiga umat agama samawi ini juga sama yaitu TAUHID.
Hal ini banyak dijelaskan dalam alqur’an, diantaranya dalam surat al Ikhlash