Avatar sucede en un mundo llamado Pandora, exuberante de vida, donde escondidos en la selva e integrados de manera íntima con esa naturaleza desbordante habitan los Na’vi, una raza de enormes bípedos humanoides. Visten ropas y pinturas en el cuerpo quizás inspirados en los pieles rojas.

Seguramente ya han visto la película. O deberían. En todo caso, no voy a comentarla. Sólo mencionar que contiene una maravillosa cita de Cortázar, quizás buscada, quizás fruto de la casualidad -más habitual de lo que es posible suponer en esta reescritura constante de las mismas historias.

Hay un momento de la película en que Jake Sully descubre, como en una revelación, que su avatar Na’vi no es tal, sino al contrario, y piensa, al salir de su cámara, “todo es al revés ahora: lo de allí es el mundo real, y lo de aquí es un sueño“.

En La noche boca arriba, famoso cuento de Julio Cortázar, un personaje sufre un accidente de moto y en su convalecencia sueña de a ratos. En sus sueños encarna a un guerrero moteca que intenta escapar de los poderosos aztecas en medio de la guerra florida. En uno de esos sueños es atrapado. Intenta despertarse y mantenerse en la comodida de la cama de hospital, pero, como cuenta Cortázar, “[...] Alcanzó a cerrar otra vez los párpados, aunque ahora sabía que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueño maravilloso había sido el otro, absurdo como todos los sueños…”.

En la Argentina, en cambio, todos sabían que el resultado no estaba puesto. Lo sabían los hinchas de otros equipos: aún está fresca en la memoria aquella persecución implacable al poderoso Boca en 2006 y el partido final, en una saga épica que no encuentra semejanzas en nuestra historia futbolera.

Lo sabíamos los pinchas: hace 41 años este equipo fue hasta Inglaterra a enfrentar a la Selección campeona del mundo, reforzada por el norirlandés Best y se volvió con la Copa. Hace sólo seis meses fue hasta el Mineirao, un infierno encantador lleno de banderas que saludaban prematuramente al campeón que no fue.

Lo sabían hasta los triperos, que conocen mejor que nadie esa vocación inclaudicable. Fue por eso que, a pesar de lo que pagaban las apuestas, todos los medios argentinos reflejaron la previa con prudencia.

En España se preguntaban quién sería la figura del Barça, ya no el resultado. Habrá sido por esos análisis previos que Messi resultara el jugador más destacado a pesar de que no lo justificó en la cancha y que fue bendecido por una rara indulgencia arbitral.

A pesar de estos pronósticos, Estudiantes no fue de gentil partenaire a esperar la anunciada derrota. Que fue digna, que fue agónica, que desbarató esas fantasías primermundistas de baile, toque lujoso y goleada. Pero que, al fin y al cabo, fue derrota. Soñábamos, por qué no decirlo, con silenciar a los dueños de la billetera. Alguien sumó las cotizaciones de los jugadores y las distancias eran aún más obscenas que las de las casas de apuestas: de unos 35 millones de euros a más de 1.200 millones. Soñábamos con maradonear a esos periodistas que preguntaban por las patadas albirrojas. Supuestos especialistas que no han visto un solo partido de Estudiantes de los últimos años. Para qué, si la superioridad era tan abrumadora que por qué no preguntarles a los sudacas con qué malas artes pensaban detener a esa Selección internacional, ese equipo que tendrá unos once jugadores entre los representativos del Mundial 2010.

Estudiantes jugó un primer tiempo brillante: las estrellas del equipo catalán estuvieron sometidas a una presión constante y no pudieron dar tres pases seguidos, hasta que Boselli se coló entre los dos centrales y marcó el 1 a 0.

En el segundo tiempo los pinchas sufrieron el desgaste del partido y del año, y fueron empujados hacia su arco. Crecieron como gigantes Albil, Desábato, Cellay y Ré. Pero, cuando faltaban sólo dos minutos, el sueño se interrumpió. No había piernas para media hora más de juego; el resto es historia conocida.

Pero ese sueño no termina aún. El insaciable Verón ya está deseando la revancha. Como todos los pinchas, orgullosos y deseosos de ir por más.

*Publicado en Crítica de la Argentina en su edición del 20 de diciembre de 2009.

¿Habrá relatores y comentaristas de fútbol que no equivoquen los nombres de los jugadores todos el tiempo (y edifiquen sesudos análisis hablando de protagonistas que no eran), declamen con pretendida profundidad obviedades o estupideces, se contradigan a cada minuto, tan pronto cambia la suerte del partido o tan sólo la posesión de la pelota, naveguen entre la falta de profesionalidad y la burrada?

Parece que no. Por eso abogo porque las transmisiones de los partidos de fútbol se hagan sólo con sonido ambiente. Porque poner en “mudo” la tele, si bien permite gambetear al relator de turno y a su cómplice, el comentarista, también silencia el ir y venir de las hinchadas, los gritos de los jugadores, el clima del partido.

En fin. Sólo eso. No costaría nada.

Mi bisabuela nació en taparrabos, mi abuela también, ¿qué voy a saber yo de cómo se arreglan los mundos? Pero desde mi humildad y mi inconciencia creo que un pequeño pasito sería dejar de comprar discos de gente que ya murió. Esos discos tendrían que estar en todas las escuelas e institutos y universidades, porque es un legado de personas que se ganaron el don de la eternidad. Son secretos que debemos compartir, porque esas personas nos cuentan de cómo sobrevivir y continuar. Dejaron un mensaje para todos. No compremos discos de personas muertas, ¡que sus bisnietos pueden trabajar, cojones!

De Concha Buika en Crítica Digital.

La Cámara de Diputados está por convertir en Ley el proyecto S3030/09 para extender en 20 años más las restricciones legales sobre interpretaciones o ejecuciones fijadas sobre fonogramas.

Quiere decir que deberán pasar 70 años para que una interpretación ingrese al dominio público, que es el patrimonio cultural compartido de una sociedad.

Para fundamentar esta auténtica privatización de la cultura -y olvidando todo aquello que se dijo con lo del “Fútbol para todos” (aquello del secuestro de los goles, por ejemplo)- se señaló que las canciones de La voz de la zafra, el primer disco de Mercedes Sosa, está pronto a “caer” en el dominio público.

¿Qué pensaría la Negra cuando cantaba la Zamba de los humildes? ¿Acaso estaría feliz de que luego de pagar por cincuenta años, los humildes deban pagar por veinte más para escucharla cantar cosas como ésta?

Mi pueblo la canta siempre
como si fuera una ausencia
la cara hundida en el pecho
hasta mirarse la pena.

Por ejemplo, leo en La Nación a un lector que dice:

Si se erradica el concepto matrimonio-institución como el mejor cauce para que nazcan los hijos, y se lo reemplaza por el de matrimonio-derecho, simple sociedad de socorros mutuos entre adultos, con menos contenido y requisitos que una SRL estamos devaluando el matrimonio.

Y dan ganas de contarle al señor que afortunadamente la Ley de Matrimonio Civil que consagró al “matrimonio-derecho” data de 1884, y ya desde entonces se ha devaluado el matrimonio, según ese particular punto de vista. Desde hace más de un siglo que quien desea celebrar un contrato -y no una “unión sagrada”- está en todo su derecho de hacerlo.

Por supuesto que lo contrario también vale: quien desea que un cura bendiga su matrimonio puede hacerlo, y es natural que en esta ocasión la religión establezca sus normas.

Pero cuando los contrayentes no convocan al cura, ¿por qué éste -y/o sus acólitos- se sienten con derecho a irrumpir? Si un señor desea establecer un contrato matrimonial (ése que se supone devaluado) con otro señor, o una señora con otra señora… ¿cuál es el gran problema?

Señores religiosos: nadie les está pidiendo la bendición. Digo, por si no se han dado cuenta.

La gripe porcina no llega a 2.000 casos confirmados en el mundo, y una mortalidad inferior al 4%. Sin embargo, hay poblaciones aisladas, fronteras cerradas, gente encerrada en sus casas y millones de personas que evitan, temen, rechazan al otro porque quizás sea portador del terrible virus. Cada vez que una amenaza como ésta invade los titulares de los periódicos, el hombre vuelve a ser el lobo del hombre: el vecino, el amigo, el desconocido, todos son enemigos. No hay solidaridad cuando hay miedo a que el aliento invisible de otra persona -cualquiera- nos mate.

Si en los primeros años del SIDA los homosexuales sumaban una discriminación adicional a la que soportaban por su condición sexual, anticipo que los mexicanos sufrirán el mismo escarnio sumado a su condición de latinos. Sólo por haber sido el sitio donde al virus H1N1 se le ha ocurrido saltar a los humanos. Y el bochorno de nuestro país, que como toda respuesta ha cerrado su frontera con México (en el mundo, sólo comparte esta vergüenza con Perú), en un acto que encierra una confesión: la de la incapacidad absoluta para monitorear el flujo de personas que viene de lugares de riesgo, pero que refuerza la discriminación, acentúa el pánico y previene casi nada, ya que con el sencillo expediente de tomar un vuelo adicional se puede arribar desde tierras aztecas sin inconvenientes.

Es curioso el miedo. En Argentina no hay, al momento de escribir estas líneas, ni casos sospechosos y ni -mucho menos- muertos. Sin embargo he visto personas circulando con barbijos, evitando hasta la comunicación más elemental, la de los gestos, con los vecinos; indicando a las demás personas que son una amenaza, y que tomarán las medidas que fueren para escapar de esa amenaza.

No parece haber barbijos que prevengan epidemias endémicas, mortales y ya añosas: sólo en la región de La Plata y alrededores, muere un promedio de una persona por día en accidentes de tránsito. Pero esa estadística trágica sólo recibe atención oficial, por algunas horas, cuando los muertos son muchos.

El sábado 2 de mayo, a las 10 de la mañana, un grupo de wikipedistas convocados por Wikimedia Argentina realizará una visita al Museo de La Plata para recoger documentación que les permita completar y documentar artículos en la conocida enciclopedia en línea.

El grupo estará compuesto por editores y fotógrafos y serán recibidos por personal del cuerpo de guías educativos que acompañarán a los wikipedistas durante su gira. Los wikipedistas esperan ampliar artículos referidos a las temáticas que abarca el museo y tomar fotografías de los objetos en exhibición que se utilizarán para ilustrar los textos de la enciclopedia, no sólo en la Wikipedia en español, sino en los más de 250 idiomas en que se encuentra disponible. Las fotografías serán publicadas con una licencia libre en Wikimedia Commons.

Esta iniciativa se enmarca en otras similares que se han organizado en distintos lugares de mundo, como “Wikipedia takes Manhattan”, un raid fotográfico realizado en Nueva York, o “Wikipedia loves art”, un concurso de fotografías libres realizado en 15 museos de arte entre los que se encontraban el Museo de Brooklin, el Museo de Arte Moderno de Nueva York, el Museo de Arte Smithsoniano y el Museo de Victoria y Alberto.

Sobre el Museo de La Plata

El Museo de La Plata es un museo de ciencias naturales que incluye además una vasta colección de arqueología, antropología y etnografía. Con más de 3.000.000 de objetos y 130 años de historia, el museo es único en su tipo en Sudamérica. Fue fundado por Franciso Pascasio Moreno en el año 1884.

Se destaca su colección de grandes mamíferos fósiles pampeanos de las eras Terciaria y Cuaternaria así como las colecciones de trilobites del período Cámbrico y de graptolites del período Silúrico de Argentina. Asimismo se encuentran en exposición colecciones de carácter arqueológico y etnográfico, en las que se destacan las de Argentina y Perú. La colección arqueológica exhibe el desarrollo cultural de América Latina desde la etapa conocida como precerámica (12.800 a. C.) hasta el imperio inca y la llegada de los europeos.

Si bien la característica general del museo es su perfil marcadamente americanista, también existe una Sala Egipcia que expone un templo original (el templo de Aksha, proveniente de Nubia).

Más información en su sitio web.

Sobre Wikimedia Argentina

Wikimedia Argentina es una asociación civil sin fines de lucro que ha sido reconocida por la Fundación Wikimedia como capítulo local en nuestro país. La Fundación Wikimedia mantiene a nivel global proyectos tales como Wikipedia, Wikimedia Commons, Wikiversidad, Wikiquotes, y otros.

Actualmente Wikimedia Argentina trabaja en la organización de Wikimanía 2009, el congreso internacional de los proyectos Wikimedia. La ciudad de Buenos Aires será la sede de esta reunión anual que en años anteriores se ha realizado en Estados Unidos, Alemania, Taiwán y Egipto.

Más información en su sitio web.
Correo de contacto: correo@wikimedia.org.ar
Contactos de prensa a prensa@wikimedia.org.ar

Hace un tiempo que no puedo ingresar a mi cuenta, cada vez que lo intento acusa “password o nombre de cuenta incorrecta”. No es el nombre, y cabe la posibilidad de que ante algún mensaje de error haya pedido restablecer la contraseña. No lo sé, no me acuerdo y mucho no me interesa. Sólo sé que quiero recuperar la contraseña para volver a recuperar mi lista de contactos del MSN.

Lo cierto es que indico que perdí la contraseña o que quiero restablecerla (da lo mismo, el resultado no cambia), y al final de la operación Hotmail me envía las instrucciones para recuperar la contraseña o restablecerla… a la cuenta a la que no puedo entrar porque perdí la contraseña. ¿Tiene alguna lógica?

Incluso el sitio ratifica este loco mecanismo de correr tras su propia cola, y dice:

“Aun cuando haya olvidado su contraseña, podrá recibir instrucciones para su restablecimiento en la dirección de correo electrónico que emplee para la cuenta de Windows Live.”

Espectacular. Sobre todo porque “la dirección de correo electrónico que emplee para la cuenta de Windows Live” es aquella cuya contraseña se ha extraviado.