Sed Consolación Jóvenes Misioneros

Poder Personal

2012-10-11T21:57:00.006-05:00

Decía el escritor y poeta inglés Sir Alfred Tennyson, “El respeto a sí mismo, el conocimiento de sí mismo y el control de sí mismo, son los tres caminos que conducen al poder supremo”. Respetarse a sí mismo es una tarea de todos los días que debe ser obligatoria y hecha con una gran conciencia. Aunque parece algo relativamente fácil, el respeto a uno mismo es algo que debe ser practicado constantemente hasta convertirlo en un verdadero estilo de vida. Conozco personas que dicen respetarse a sí mismas pero que no son capaces de poner un límite saludable a su alimentación, ni a sus horarios de trabajo, de sueño y de diversión.

Quien se respeta a sí mismo aprende también a poner límites a las personas que quieren dirigir su vida o que intentan manipular sus decisiones con tiranía o con chantajes sentimentales. Una persona que trabaja por tener un verdadero poder personal aprende que el respeto a uno mismo es esencial para sentirse bien consigo mismo y en relación a los demás. Cuando las personas observan y perciben tu auto respeto, comienzan a respetarte y a admirarte, aunque no sea eso lo que persigas. Finalmente, ¿de qué serviría tener la admiración y el respeto de los demás si no lo tienes de ti mismo?

Por otro lado, la famosa frase “Conócete a ti mismo” que estaba escrita en el templo de Apolo en Delfos y atribuida, entre otros, a Sócrates, es quizá una de las sentencias más determinantes en el camino hacia el auténtico poder personal. Suena casi absurdo pensar que los seres humanos no nos conocemos a nosotros mismos, ¿cómo podríamos no conocernos? El hecho es que, hemos aprendido tanto a ser como los demás quieren que seamos, que nos hemos olvidado de ser nosotros mismos; y luego, tenemos que volver a empezar para enfrentarnos a nuestro propio conocimiento. ¿Eres tú realmente tú, o eres el producto de la imitación, influencia y educación de tus padres, familiares, maestros, amigos y medios de comunicación? Una buena pregunta, pero mucho mejor será tu respuesta después de hacer un verdadero análisis de tu realidad personal. Para ser un hombre o una mujer con un poder personal inalterable, requieres de un autoconocimiento que comience con el reconocimiento de tu origen y de tu identidad con tu Creador.

Por último, para revisar el tercer camino, me gustaría plantearte una pregunta: ¿Consideras que tiene poder personal una persona que no puede o no sabe auto controlarse?

La respuesta es sencilla. ¿Cómo podría alguien con poder no tener control sobre sí mismo? El auto control nos habla de fuerza de voluntad, de inteligencia emocional, de capacidad, de dominio propio y de una gran fortaleza. Todas estas cualidades nos llevan a recrear en nuestra mente la imagen de un triunfador y de alguien con una gran madurez. ¿Te ves así? ¡Felicidades! Si todavía no te ves como una persona con poder personal, entonces, ya conoces los tres caminos para llegar a serlo: Respeto a ti mismo, auto conocimiento y autocontrol. Te deseo mucho éxito en este recorrido.

Por Ma. Lourdes Valdez.

Elena, Santa

2012-08-18T09:47:00.001-05:00

Martirologio Romano: En Roma, en la vía Labicana, santa Elena, madre del emperador Constantino, que tuvo un interés singular en ayudar a los pobres y acudía a la iglesia piadosamente confundida entre los fieles. Habiendo peregrinado a Jerusalén para descubrir los lugares del Nacimiento de Cristo, de su Pasión y Resurrección, honró el pesebre y la cruz del Señor con basílicas dignas de veneración (c. 329).

En un mesón propiedad de sus padres en Daprasano (Nicomedia) nació pobre en el seno de una familia pagana.

Allí pudo, en su juventud, contemplar los efectos de las persecuciones mandadas desde Roma: vió a los cristianos que eran tomados presos y metidos en las cárceles de donde salían para ser atormentados cruelmente, quemados vivos o arrojados a las fieras. Nunca lo entendió; ella conocía a algunos de ellos y alguna de las cristianas muertas fueron de sus amigas ¿qué mal hacían para merecer la muerte? A su entender, sólo podía asegurar que eran personas excelentes.

San Ambrosio, que vivió en época inmediatamente posterior, la describe como una mujer privilegiada en dones naturales y en nobleza de corazón. Y así debía ser cuando se enamoró de ella Constancio, el que lleva el sobrenombre de Cloro por el color pálido de su tez, general valeroso y prefecto del pretorio durante Maximiano. Tenía Elena 23 años al contraer matrimonio. En Naïsus (Dardania) les nació, el 27 de febrero del 274, el hijo que llegaría a ser César de Maximiano como Galerio lo fue de Diocleciano.

Pero no todo fueron alegrías. Elena fue repudiada por motivos políticos en el 292 para poder casarse Constancio con la hijastra de Maximiano y llegar a establecer así el parentesco imprescindible entre los miembros de la tetrarquía. Le costó mucho saberse pospuesta al deseo de poder de su marido, pero esto lo aceptó mejor que el hecho de verse separada de su hijo Constantino que pasó a educarse en el palacio junto a su padre y donde se reveló como un fantástico organizador y estratega.

Muerto Constancio Cloro en el 306, Constantino decide llevarse a su madre a vivir con él a la corte de Tréveris. En esta época aún no hay certeza histórica de que su madre fuera cristiana. Sí, cuando -por testimonio de Eusebio de Cesarea- aparezca sobre el sol el signo de la cruz con motivo de la batalla de Saxa Rubra y la leyenda "con este signo vencerás" que dio el triunfo a Constantino y lo hizo único Emperador de Roma, en el 312.

Aunque el emperador retrasará su bautismo hasta la misma muerte, es complaciente con la condición de cristiana que tiene su madre que daba sonados ejemplos de humildad y caridad. Incluso parece descubrirse la influencia materna tras el Edicto de Milán que prohibía la persecución de los cristianos y los edictos posteriores que terminan vetando el culto a los dioses lares. Agasaja a su madre haciéndola Augusta, acuña monedas con su efigie y le facilita levantar iglesias.

En el 326 Elena está con su hijo en Bizancio, a orillas del Bósforo. Aunque se aproxima ya a los setenta años alienta en su espíritu un deseo altamente repensado y nunca confesado, pero que cada día crece y toma fuerza en su alma; anhela ver, tocar, palpar y venerar el sagrado leño donde Cristo entregó su vida por todos los hombres. Organiza un viaje a los Santos Lugares en cuyo relato se mezclan todos los elementos imaginables pertenecientes al mundo de la fábula por tratarse del desplazamiento de la primera dama del Imperio a los humildes a lejanos lugares donde nació, vivió, sufrió y resucitó el Redentor. Pero aparte de todo lo que de fantástico pueda haber en los relatos, fuentes suficientemente atendibles como Crisóstomo, Ambrosio, Paulino de Nola y Sulpicio Severo refieren que se dedicó a una afanosa búsqueda de la Santa Cruz con resultados negativos entre los cristianos que no saben dar respuesta satisfactoria a sus pesquisas. Sintiéndose frustrada, pasa a indagar entre los judíos hasta encontrar a un tal Judas que le revela el secreto rigurosamente guardado entre una facción de ellos que, para privar a los cristianos de su símbolo, decidieron arrojar a un pozo las tres cruces del Calvario y lo cegaron luego con tierra.

Las excavaciones resultaron con éxito. Aparecieron las tres cruces con gran júbilo de Elena. Sacadas a la luz, sólo resta ahora la grave dificultad de llegar a determinar aquella en la que estuvo clavado Jesús. Relatan que el obispo Demetrio tuvo la idea de organizar una procesión solemne, con toda la veneración que el asunto requería, rezando plegarias y cantando salmodias, para poner sobre las cruces descubiertas el cuerpo de una cristiana moribunda por si Dios quisiera mostrar la Vera Cruz. El milagro se produjo al ser colocada en sus parihuelas sobre la tercera de las cruces la pobre enferma que recuperó milagrosamente la salud.

Tres partes mandó hacer Elena de la Cruz. Una se trasladó a Constantinopla, otra quedó en Jerusalén y la tercera llegó a Roma donde se conserva y venera en la iglesia de la Santa Cruz de Jerusalén.

No han faltado autores que atribuyan a la fábula el hecho de la invención por Elena basándose principalmente en que no hay noticia expresa de tamaño acontecimiento hasta un siglo después. Ciertamente es así, pero lo resuelven otros estudiosos afirmando que la fuente histórica que relata los acontecimientos es el historiador contemporáneo Eusebio de Cesarea al que en su Vita Constantini sólo le interesan los acontecimientos realizados por Constantino, bien porque sigue los cánones de la historia contemporánea, o quizá porque sólo le interesa adular a su anfitrión.

Murió Elena sin que sepamos el sitio ni la fecha. Su hijo Constantino dispuso trasladar sus restos con gran solemnidad a la Ciudad Eterna y parte de ellos se conservan en la iglesia Ara Coeli, dedicada a Santa Elena, la mujer que dejó testimonio tangible y visible en unos maderos del paso salvador por la tierra de Jesús, el Hijo de Dios encarnado.

Abre tu corazón, ayúdalos

2012-07-16T17:35:00.001-05:00

Fundación Salud Mental para Indigentes, A.C. | Monterrey, NL, México

El número de personas en estado de indigencia aumenta constantemente debido a las enfermedades mentales, actualmente más de 400 mil personas se reportan adictas a las drogas; 500 mil presentan esquizofrenia, un millón epilepsia y 5 de cada mil niños sufren retardo mental, con lo que -de acuerdo con la Secretaría de Salud-, se conforma un panorama que exige acciones firmes, permanentes y coordinadas en todo el país.

Tú puedes ser parte del equipo de la Fundación y apoyar nuestra labor, rescatar las vidas de muchas personas está en tus manos y en las nuestras. Abre tu corazón y escoge de qué manera quieres colaborar y participa para que caminemos juntos de vuelta a casa.

Misión:
Somos la única institución que les brinda un hogar permanente a nuestros hermanos con problemas de salud mental, en total abandono.

"Acoger dignamente y con amor a las personas en estado de indigencia con problemas de salud mental, ofreciendo acompañamiento psicológico, de enfermería, nutrición y atención médica de profesionales, con el fin de lograr la restauración de su dignidad y valor como persona y su reinserción a la sociedad y/o familia si la hubiere".

VISITA LA PÁGINA DE LA FUNDACIÓN SAMPI

La salud mental es un fenómeno complejo determinado por múltiples factores sociales, ambientales, biológicos y psicológicos, e incluye padecimientos como la depresión, la ansiedad, la epilepsia, las demencias, la esquizofrenia, y los trastornos del desarrollo en la infancia, algunos de los cuales se han agravado en los últimos tiempos.

En la Fundación Salud Mental para Indigentes (SAMPI), albergamos a personas en estado de indigencia con problemas de salud mental, cuya situación de total abandono requieren atención a sus necesidades médicas, psiquiátricas, de alimento, de vestido y de habitación, con el fin de lograr la restauración de su dignidad y valor como persona.

QUIERES AYUDAR VISITA ESTE ENLACE

Nada Justifica dejar la Iglesia

2012-03-29T14:14:00.000-06:00

El presente tema de reflexión habla al respecto de cómo enfrentar el tema de aquellos católicos que se escandalizan y se alejan de la Iglesias por diferentes circunstancias por ejemplo la decisión que tomaron los obispos de argentina durante la dictadura militar.

Ningún católico tiene justificación o motivo para alejarse de la Iglesia en la conducta de otro católico, sea Obispo, sea Papa, sea sacerdote, sea su intimo amigo, no hay excusa alguna porque la Iglesia no es de los Obispos, la Iglesia no es de los sacerdotes, no es de las personas famosas dentro de la Iglesia Católica, no es ni siquiera del Papa, la Iglesia es de Cristo, recordemos este mensaje insistente del Papa Pablo VI con el cual inauguro su pontificado con una encíclica que se llamaba precisamente: Ecclesiam Suam (Su Iglesia), no la Iglesia de los Obispos, de Argentina, de Chile, de Perú, de Rusia, no la iglesia del Papa, no la iglesia mía o tuya, sino la Iglesia de Jesucristo. Entonces, la razón por la cual nosotros formamos parte de la Iglesia es porque Jesús nos ha redimido, ha creado este cuerpo místico suyo unido a la cabeza a través del bautismo y esa es nuestra partencia a la Iglesia, nuestra pertenencia a la Iglesia no es la afiliación a un club donde si la cabeza del club es alguien que a mí no me gusta me retiro del club, y si es que la cabeza del club es alguien simpático o carismático entonces sigo asociado al club.

No existe ninguna justificación en ninguna conducta censurable de un Obispo, de varios Obispos, de todos los Obispos, del Papa para poder justificar mi alejamiento de la Iglesia, mi instancia, miento mi enfriamiento, ninguna, porque la Iglesia es de Jesucristo y yo he sido convocado a formar parte de ella por el sacramento del bautismo y a seguir a Jesucristo dentro de la Iglesia, con o sin escándalos, con o sin buenos lideres, simplemente es una vocación personal.

Cuando yo me muera y me encuentre con Jesucristo y Jesucristo me pregunte: ¿Por qué no me seguiste? tú crees que va a poder ser una escusa decir: es que estos Obispos hicieron tal cosa políticamente, es que este cura insulto a mi esposa y se porto igual conmigo y me saco del grupo parroquial, no me quiso aceptar como ministro extraordinario de la comunión, este cura fue prepotente conmigo, estas monjas de mi colegio que me traumaron... tu crees que esto va a servir de justificación: Yo morí, di mi vida por ti, te convoque a la Iglesia a mí Iglesia, a mí comunidad, mediante el sacramento del bautismo te llame a la santidad, te di los dones a través de los sacramentos para que me siguieras, y la razón por la que no me seguiste es porque había un curita, o un Obispo o varios, o un Papa que no te gusto, nunca va a servir como justificación.

En consecuencia aquel que diga: Yo me he alejando de la Iglesia Católica por tal o cual decisión de los Obispos eso es mentira, se ha alejado de la Iglesia Católica porque se le dio la gana, ha decidido darle la espalda a Cristo, es más cómodo vivir como está viviendo y a encontrado una escusa o una justificación en el cura tal, en los Obispos tales, en las monjitas tales, es una justificación que no va a valer nada ante Dios, te lo puedo asegurar no va a valer nada. Y no porque lo digo yo, no porque yo ya he estado en el otro lado y se cómo juzga Jesucristo, no, es porque esta clarísimamente expresado en el Evangelio que es la razón por la cual uno se salva o no se salva.

Dicho esto nosotros tenemos que reconocer que muchas autoridades de la Iglesia efectivamente han sido motivo de escándalo, pero cuando hablamos de motivo de escándalo hay que distinguir dos cosas muy claras, uno es el escándalo producido por el pecado y otro muy distinto producido por el error. El producido por el pecado es cuando nosotros vemos a sacerdotes, religiosas, religiosos, Obispos, Papas, que tienen conductas de vida escandalosa que son claramente pecaminosas, que viven en contra de los principios de la vocación a la cual se han consagrado. El Papa Alejandro VI por ejemplo, El Papa Sixto que arma a sus grandes batánales y que construyo un puente en Roma simplemente para que una de sus amantes no tuviera que caminar hasta otro puente que quedaba más lejos, imagínense la motivación para construir un puente, esos si son escandalosos por el pecado, y sin embargo, como explicaba al comienzo, ni siquiera esos escándalos son justificación para que una persona pierda su fe, por el contrario el hecho de ver que la Iglesia sigue adelante a pesar de sus líderes de conducta escandalosa, tiene que convencernos que es el espíritu santo quien guía a la Iglesia y que es la Iglesia de Jesucristo (Ecclesiam Suam) y no de ese Papa o de esos Obispos.

Ya cuando el General Nazi le decía al Arzobispo de Berlín durante el régimen de Hitler que uno de sus planes era acabar con la Iglesia Católica, el Cardenal Arzobispo de Berlín le contesto: Pues buena suerte, porque ni nosotros hemos podido. Haciendo referencia a los escándalos de las autoridades de la Iglesia han sido capas de terminar con la Iglesia Católica, entonces una vez más no es justificación los escándalos pecaminosos de los líderes de la Iglesia para alejarse de la Iglesia, son dolorosos y hieren a muchas personas escandalizan a los débiles, como dice San Pablo: pero nuestro deber es animar a los débiles, la Iglesia es de Jesucristo, no es de estas personas que te están escandalizando, pero como te decía además, una cosa muy distinta es esta de el escándalo producido por el pecado que el escándalo producido por el error.

Existen personas que efectivamente dicen: Yo creo que el papel de los Obispos Argentinos durante la dictadura militar fue vergonzosa y fue escandalosa porque no hablaron acerca de las violaciones y las desapariciones. También mucha gente dice que lo Obispos chilenos que actuaron de una manera distinta al episcopado argentino los escandalizaron porque tomaron una posición política que revelaba intereses de carácter político y no una preocupación pastoral, en consecuencia resulta completamente discrepante las razones por las cuales una persona se pueda sentir escandalizada, por qué, porque cuando entramos en el terreno político las probabilidades de error son muy grandes, cuantas personas hoy en día critican a los Obispos cubanos, uno porque se meten demasiado en política y otro porque no son unos leones que denuncian todas las violaciones de derechos humanos, existen opiniones discrepantes. Lo que nadie sabe es que los Obispos tienen que tomar decisiones muchas veces instantáneas frente a dificultades que los demás no comprenden.

Nosotros no tenemos derecho de juzgar muchas decisiones de los Obispos porque la cantidad de elementos que tienen que tener en cuenta es increíble: el bien de las almas, evitar el escándalo, mantener la libertad de la Iglesia, mantener los derechos de los católicos, mantener las posibilidades de la Iglesia de seguir anunciando el Evangelio, existen una cantidad enorme de circunstancias y que además tienen que ser resueltas ya, tienen que tomar decisiones ya, de hacer o no hacer ya, tú crees que tienen tiempo de pensar como los va a juzgar la historia dentro de cincuenta años. Tú tienes derecho a tu propia opinión, tu puedes pensar: estos Obispos de este episcopado actuaron bien, actuaron mal, actuaron ejemplarmente, se equivocaron, tú tienes derecho a tu propia opinión, a lo que no tienes derecho es a juzgar sus conciencias y decir que porque tú discrepas de la manera como ellos decidieron que ellos son unos miserables, que son censurables, humanamente hablando. Porque todos nuestros Obispos en estos años hacinados de dictaduras militares o de tiranías en Cuba, en Chile o en Argentina, tuvieron vidas ejemplares, y en consecuencia tú no puedes decir: me escandalizaron por su vida pecaminosa, tu discrepas y tienes derecho a discrepar si es que discrepas, o estás desacuerdo a lo que decidieron los Obispos, pero ten en cuenta dos cosas: uno no tienes derecho a juzgar sus conciencias aún aviándose equivocado porque cometieron un error no un pecado, y porque cometieron un error de buena fe, honestamente decidiendo en base a los criterios que tenían , y en segundo lugar incluso si sus decisiones equivocadas tuvieran consecuencias graves, tú no puedes justificar tu alejamiento de la Iglesia, o tu enfriamiento en tu relación con Jesucristo por la decisión equivocada que muchas personas tomaron o una persona tomo, no hay manera de justificar.

Reflexión de: Alejandro Bermúdez

¡Consuela a Mi Pueblo! Blog

admon@consuelaamipueblo.org

Nuevo Blog ¡Consuela a mi Pueblo!

2012-01-08T13:36:00.000-06:00

Amigos:

Quiero compartirles la noticia de que hace unos días vi la necesidad de crear un nuevo blog dedicado unicamente a la consolación de Dios a su Pueblo y ya no tanto a la formación misionera.

El blog fue titulado ¡Consuela a mi Pueblo! y esta ubicado en la siguiente dirección:

http://www.consuelaamipueblo.blogspot.com

¡Consuela, consuela a mi pueblo! (Is 40,1) es una palabra que comienza con un verbo imperativo, porque es un grito, es una urgencia, es una llamada, que nos interpela a realizar el mayor y primer servicio que podemos darle a una persona humana: ¡el de dejarle a Dios en el corazón!; porque cualquiera que sea su circunstancia vital si tiene a Dios en su vida todo lo podrá en aquel que lo conforta. (Flp 4,13)

Ayudame a que el Evangelio de la Consolación de Dios llegue a muchos corazón.

Nuestro apostolado será compartir contigo una reflexion que nos recuerde cuan grande y personal es el amor de Dios por cada uno de sus hijos, en estas sencillas publicaciones deseo que encuentres consolación para que tú al igual que nosotros, lleves el evangelio de la consolación a otros hermanos.

Confío que a lo largo de esta travesía tu vida quede llena del amor de Dios.

Con inmenso afecto, Tu Amigo Daniel Espinoza

San Vicente de Paúl

2011-08-07T14:39:00.000-05:00

Nadie nace santo, nadie nace seguidor de Jesucristo. Tampoco Vicente de Paúl nació santo.

En abril de 1581, en el pueblo de Pouy al sudoeste de Francia, vino al mundo. No experimentó la extrema miseria pero sí una dura pobreza y un arduo trabajo. Tuvo el privilegio de estudiar y, para tener un ingreso, ayudó a otros alumnos. Se ordenó sacerdote en 1600. Tenía un proyecto centrado en sí mismo y gastó varios años de su vida tratando de realizarlo. El Señor es paciente y esperaba una respuesta valiente y generosa. ¿Se la dará Vicente?

En esta etapa de su vida Vicente va de fracaso en fracaso. En una carta suya de 1607 cuenta que fue hecho prisionero por unos piratas y llevado cautivo a Túnez.

Experimentó el maltrato y la pobreza pero también la fuerza y el consuelo de la fe cristiana. Al volver a París es públicamente acusado de ladrón y pasará luego un calvario de tentaciones contra la fe.

En medio de sus fracasos supo escuchar una voz que lo llamada a entregarse. ¿a qué? ¿A quién? ¡al servicio de los pobres por amor a Jesucristo! Vicente buscó ayuda en personas con ideales y horizontes, dispuestas a empujarlo a la superación, al sacrificio y la entrega. Así fueron apareciendo en su vida el espiritual y sabio Pedro de Berulle, el sencillo y apostólico Antonio Duval y San Francisco de Sales de quien recibió Vicente amplias influencias.

En 1612, por medición de Berulle, llega como párroco de Clichy donde vive su enorme capacidad de contagio y renovación cristiana. En 1613 por indicaciones del mismo Berulle deja Clichy para atender, como maestro, a los hijos de la familia Gondi, una de las más ricas, nobles e influyentes de Francia. De allí “se escapó” a la parroquia de Chatillon. Sólo 6 meses pasaría allí antes de volver nuevamente con los Gondi, ahora con una total libertad para entregarse a la evangelización y al servicio de los pobres del campo.

Con un amor “inventivo hasta el infinito” realiza importantes fundaciones:

1617 – Es el año de la creación de las “Cofradías de la Caridad” que hasta nuestros días sigue sembrando el amor organizado a favor de los pobres.

1625 – Surge la Congregación de la Misión como una respuesta a las necesidades de evangelización de los pobres campesinos.

1633 - Fundación de las Hijas de la Caridad, obra conjunta de San Vicente y Santa Luisa de Marillac.

París y otras ciudades francesas estaban llenas de pobres, dementes, pordioseros, mujeres en venta, mutilados y bandas organizadas que, por las buenas o por las malas, conseguían sobrevivir. La buena sociedad les tenía miedo, se sentía insegura con tanto pobre. Los políticos escribieron cientos de leyes contra la mendicidad y los pobres. Eran leyes inútiles.

Vicente y los suyos, con instituciones, escuelas, asilos, evangelio, limosnas y mucha organización, recuperaron para la dignidad y la vida a cientos de miles y miles de estos pobres, víctimas de una mala estructura económica, del pillaje de las guerras, de los impuestos abusivos, de las malas cosechas del campo.

¿Cómo fue posible tanta profundidad, tanto servicio y tanta capacidad para contagiar y organizar a otros? “¡Amemos a Dios, hermanos míos, decía Vicente, pero que sea con el sudor de nuestra frente y el esfuerzo de nuestros brazos!”. Él sólo pretendía “hacer en la tierra lo mismo que hizo nuestro Señor, esto es, hacer la voluntad de Dios”. Vicente de Paúl fue un apasionado de Jesucristo. De ahí floreció su pasión por el cuidado de los pobres.

El 27 de septiembre de 1660 murió San Vicente de Paúl y fue canonizado en 1737. Desde la casa del Padre nos mira, nos acompaña y nos pregunta ¿Y tú, qué haces con tu vida? ¿A quién sirves? ¿A quién llevas la amorosa salvación de Jesucristo?

Quien ha enontrado un amigo (Si 6, 14-17)

2011-07-31T15:09:00.004-05:00

Esta publicación se las dedico al grupo "Agua Viva", y a todos mis amigos que a lo largo de mi vida me han llevado hasta Dios. Mi intensión no es ponerlos a leer un rollo, si no que se lleven algo bonito de lo que a mi me han compartidos otros amigos...

Dos siglos antes de Cristo, Jesús, hijo de Sirac, escribió este libro que es una síntesis de las tradiciones y de las enseñanzas de los «sabios». En el capítulo 6 de Sirácides, versiculos del 14 al 17 dice:

"Un amigo fiel es un refugio seguro; el que lo halla ha encontrado un tesoro. ¿Qué no daría uno por un amigo fiel? ¡No tiene precio! Un amigo fiel es como un remedio que te salva; los que temen al Señor lo hallaran. El que teme al Señor encontrará al amigo verdadero, pues así como es él, así será su amigo."

La frase que encabeza este mensaje ha sido siempre una luz en mi camino, ha sido la fuerza de la Palabra de Dios para creer y predicar lo grande y maravilloso del valor de la amistad y del amor verdadero.

Los hombres y mujeres de este siglo vivimos en medio de la angustia y la desesperación, no tenemos tiempo para las cosas del espíritu, la carrera incansable por el tener y el acumular no nos permite detenernos a contemplar la belleza de un atardecer, la pureza de una rosa ni el encanto del paisaje. Estamos ocupados y entretenidos en comprar y hacer negocios, en firmar contratos y lograr títulos de tal manera que no hay tiempo para vivir la riqueza de una amistad sincera.

Ser amigo es algo que no se puede improvisar, ser amigo no es una relación que se pueda condicionar o planificar. La amistad nace del corazón entre seres que se encuentran en el amor y que se reconocen unidos para siempre. No se puede fingir la amistad como no se puede fingir el amor. Los hombres de estos tiempos están acostumbrados a comprar todo con el dinero, a lograr grandes metas y objetivos con el esfuerzo y la constancia; en el ambiente actual se puede fingir y aparentar en muchas situaciones solo por conveniencia pero es imposible comprar, fingir o construir la amistad pues la amistad como el amor nace.

En esta oportunidad quiero hacer una reflexión sobre otra realidad que también puede ser confundida con la Amistad, me refiero a “los andamios”: un andamio es aquel que ofrece todo su corazón y su ayuda incondicional al otro, pero mientras sea necesario, mientras sea útil, una vez que ha terminado su ayuda o funcionalidad desaparece para que se pueda ver la obra terminada con toda su belleza y esplendor y ya no hace falta ni es necesario; mientras que un amigo es valorado cuando hace falta y cuando no, en las alegrías y en las penas, es decir siempre, la amistad no tiene límite de tiempo ni espacio y existe para siempre. De la misma manera “las muletas” tampoco son amigos ni lo mismo que un andamio; las muletas se usan porque son necesarias y al mismo tiempo se rechazan porque fastidian y cansan, ante las muletas se crean sentimientos encontrados de rechazo y necesidad, con todas las ganas se desea deshacerse de las muletas, pero como son necesarias se usan y se soportan; mientras que un amigo es alguien que se ama en silencio, que se valora por su ayuda incondicional y por su presencia alentadora y nunca produce cansancio o malestar. Un amigo jamás es inoportuno, jamás se desea deshacerse de él, todo lo contrario un amigo se ama y se desea su presencia, aún después de muerto. Quiera Dios y seamos agradecidos con esos “andamios” y esas “muletas” pero reconozcamos, con sinceridad y humildad, que no son amigos, son eso: muletas y andamios.

Quien ha encontrado a un amigo ha encontrado un tesoro. Y por un tesoro encontrado en un campo, se vende todo para comprarlo. Yo contigo aprendí a vender mis egoísmos, yo contigo aprendí a no pensar en mi mismo.

(Gracias, Señor; por todas las personas que a lo largo de mi vida me han llevado hasta ti; ¡gracias, Señor; por mis amigos!)

¡Me amó y se entregó por mí! Ga 2, 20b

2011-07-24T02:33:00.000-05:00

Este versículo escrito por San Pablo Apóstol que esta en la Carta a los Gálatas en el capítulo 2, versículo 20. dice: "Esta vida en la carne la vivo en la fe en el hijo de Dios que me amó y se entregó por mí".

Vamos a recordar un poco quién era y que hizo Saulo de Tarso antes de que Jesús lo visitara y lo nombrara Pablo.

Todos conocemos que existió un hombre que debido a su fe, su educación y antecedentes religiosos realizo actos en contra del cristianismo de su día, se trato de Saulo de Tarso al que hoy admiramos y conocemos con el nombre de Pablo. Según sus propias palabras: "Bajo la tutela de Gamaliel recibí instrucción cabal en la ley de nuestros antepasados, y fui tan celoso de Dios como cualquiera de ustedes lo es hoy día. Perseguí a muerte a los seguidores de este Camino, arrestando y echando en la cárcel a hombres y mujeres por igual" (Hechos 22: 3,4)

Es probable que haya sido conocido en su entorno por lo que realizaba: la persecución de cristianos. "Yo Pablo ciertamente había creído que debía hacer muchos males en contra del nombre de Jesús de Nazaret. Y esto es precisamente lo que hice en Jerusalén; no sólo encerré en cárceles a muchos de los santos con la autoridad recibida de los principales sacerdotes, sino que también, cuando eran condenados a muerte, yo daba mi voto contra ellos," (Hechos 26: 9,10)

Ahora vamos a poner antención en la siguiente historia solo para comprender esta frase de Pablo: "Esta vida en la carne la vivo en la fe en el hijo de Dios que me amó y se entregó por mí".

Había una vez una Señora que se fue con su niño a vivir a Estados Unidos, este niño fue creciendo, pero este niño tenía siempre verguenza de las manos de su mamá, porque eran unas manos sucias, con llagas una cosa muy muy fea y desde pequeñito el niño le decía: Voy a invitar a mis amiguitos a la casa, pero Mamá escondete las manos, porque me da verguenza y la Señora escondía sus manitas, y venían los amiguitos. El niño fue creciendo y ya se creía todo un american citizen (ciudadano americano), y ya traía a los amigos y decía: Mamá van a venir mis amigos, pero por favor escondete esas manos porque me da verguenza, que van a decir mis amigos -Una Señora ahí con las manos que parece que estuvieran sucias, todas feas...- y la viejita escondía sus manitas para que su hijo no sintiera verguenza de ella. Paso el tiempo y el american citizen tuvo novia y peor aún, la novia era americana, así que más verguenza le daba, y decía: Mamá va a venir mi novia pero por favor ponte unos guantes o has lo que sea, yo no quiero que mi novia te vea con esas manos que con el tiempo parecen -no se- a mi me da un asco tremendo. El hijo comía ya con asco, en fin llega la novia y la Mamá con las manitas escondidas, hasta que el hijo se recibio de Ingeniero en la Universidad de Miami y existía una tradición en la Universidad de Miami que el título se lo entrega el padre o la madre y el hijo le dice: Mamá el título me lo va a entregar la Mamá de mi novia porque yo tengo verguenza de tus manos, que van a decir todos -Ingeniero y miren la madre que tiene- con esas manos me da verguenza. Y fue así la viejita escondiendo sus manitas fue a la ceremonia de su hijo y la Mamá de la novia le entrego el diploma. Con el tiempo ya el hijo se fue de casa, la viejita no lo volvio a ver más sino hasta que se enfermo, entonces estaba la viejita más o menos grave, El Tío llama por telefono al hijo y le dice: Tú Mamá esta grave en el hospital y quiere verte. El hijo no sabía que hacer -ire a verla, llevare a mis hijos, la verán, no la verán...- Llegan todos al hospital y antes de abrir la puerta del cuarto el hijo le dice a su mujer: Es que para los niños cómo será esto, además las manos son muy impresioanntes, va a ser muy fuerte para los niños. Y el Tío, un viejito que era hermano de la Mamá le dice: hijo venga para aca... qué quiere usted tío... hijo usted le ha preguntado a su Mamá porque tiene las manos así... No, tío... Pues mire hijo, cuando nosotros eramos pobres haya en america que viviamos en el ranchito para poder cosinar su Mamá hacía leña (fuego), y usted muy pequeñito se cayo al fuego y su Mamá casi se quema entera por sacarlo a usted, por eso tiene esas manos así, porque ella lo saco del fuego. Entonces el hijo entra al cuarto y la viejita cuando lo ve entrar esconde sus manitas y el hijo se arrodilla y le dice: Mi viejita dejame ver tus manos. Y la viejita temblando saca sus manitas y el hijo se las besa.

Cuando San Pablo escribe: "Jesús me amó" él estaba pensando cuando Jesús se tiro al fuego por salvarte a ti y a mii, y quedo marcado, tan marcado quedo que no parecía hombre, desfigurado, como a esa Mamá le quedaron sus manos así el Señor quedo para siempre marcado por nuestra humanidad, se tiro a la muerte por nosotros, por ti.

Dice Pablo: "Esta vida en la carne la vivo en la fe en el hijo de Dios que me amó y se entregó por mí".

Esta es la conquista más grande que tuvo San Pablo, y es también la conquista más grande que tuvo ese hombre ingeniero el haber descubierto las manos de su madre (su significado).

Jn 20, 11-18 "Mujer, ¿por qué lloras?"

2011-04-23T23:55:00.002-05:00

A María la llamaban Magdalena porque venía de un pueblecito de Galilea llamado Magdala. Ella ha sido identificada como una mujer pecadora según el Evangelio de Lucas (Lc-8,2) y (Lc 7,36-50), pero el mismo Lucas relata que Jesús le hizo saber que sus pecados fueron perdonados.

Es muy importante destacar, que ella acompaño a Jesús, lo atendió, lo escucho, le llegó al corazón y el mismo Jesús se enterneció con Maria Magdalena.
Ella estuvo como testigo en la crucifixión y según este Evangelio es la única mujer que se acerca a la tumba donde sepultaron a Jesús. Luego ella fue la primera en conocer la noticia de la resurrección, y recibió de Jesús resucitado el encargo para anunciar a los apóstoles su resurrección.

Jesús le preguntó: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?. En efecto, no es para llorar, al contrario es para estar alegres por la resurrección, Ella, pensando que era el cuidador del huerto, le respondió: Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo. Así María Magdalena nos muestra el gran amor por Jesús, no esta dispuesta a perderlo y si esta para buscarlo donde sea.

El mar de lagrimas que se veía correr por sus ojos no le permitió ver a Jesús. Cada uno de nosotros tiene una preocupación, una pena, una tristeza y todos en algún momento hemos llorado como María Magdalena y de tanto empañar nuestros ojos con lagrimas, no hemos podido reconocer a Jesús.

Podemos recoger muchas enseñanzas de Maria Magdalena, si ella fue pecadora, por el arrepentimiento recibió el perdón de Jesús, y todo los pecadores podemos tener fe en que Jesús nos perdona si nos arrepentimos, que si hemos sido perdonados y hemos confesado con dolor y sinceridad nuestra faltas recuperamos la gracia y la amistad con Jesús, aún más, si hemos recibido la gracias podemos conocer la resurrección. También aprendemos en este Evangelio, que si creemos que hemos perdido a Jesús y lo buscamos lo encontraremos junto a nosotros, como también tenemos que reconocer que el puede estar oculto en una persona humilde, como en el caso del cuidador del huerto.

Jesús le pidió a María Magdalena que fuera a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras. Ve a decir a mis hermanos: Subo a mi Padre y Padre de ustedes; a mi Dios y Dios de ustedes. Así hemos de recibir el mensaje de Jesús y convertirnos en mensajeros de su victoria sobre el pecado y la muerte, entusiastas, como Maria Magdalena.

La aparición de Cristo resucitado a Magdalena nos deja una sensación muy profunda, a la partida de Pedro y Juan, Magdalena se queda allí, junto al sepulcro, llorando la desaparición del cuerpo del Señor. Entonces se asoma al sepulcro, como poco antes lo había hecho Juan y vio dos ángeles vestidos de blanco. Estos ángeles aparecen aquí sentados a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido puesto el cuerpo de Jesús. A la pregunta que le hacen por su llanto, ella, sin inmutarse y del modo más natural, según la narración literaria, responde que por no saber dónde han puesto el cuerpo de su Señor. Al llegar a esta parte del diálogo, Magdalena se vuelve y ve a Jesús, que estaba allí como una persona cualquiera. Aunque Cristo no se le muestra en forma de hortelano, ella pensó, al verle allí, que fuese el encargado de aquel huerto. Su obsesión y su llanto se dirigen a El al punto, para hacerle participante de su inquietud y de su solicitud por ir a buscarle. No deja de ser extraña esta psicología, pero refleja el carácter, obsesivo é impetuoso, de esta impresión y deducción al ver corrida la piedra del sepulcro

Este es el momento de la gran aparición de Cristo. Sólo pronunció una palabra: ¡María! Pero en ella iba el acento y ternura inconfundibles de su voz. Y ella le dijo en hebreo, que es el arameo: ¡Rabboní!, que quiere decir: Maestro. Este detalle de la conservación aramaica de la expresión que se traduce puede ser un cierto índice de respeto de la escena, en el sentido que Magdalena también volcó en él su amor con esta palabra, porque normalmente se usaba “rabí,” como lo hace en los otros pasajes el mismo san Juan, pero dicho de esta manera Rabboni, es como decir Maestro mío.

Al pronunciar esta palabra, Magdalena se postró, se abalanzó a tierra y abrazó los pies de Cristo. Pero es cuando El le dijo la célebre frase “¡Poli me tanguee!,” que dio lugar a tan diversas interpretaciones, porque se traduce No me retengas más, y la causa que da para esto es porque aún no he subido al Padre. ¿Qué relación hay entre este no Retener a Cristo, de María abrazada y acaso besando sus pies, y el no haber subido aún al Padre? Esta subida de Cristo es ciertamente la ascensión. Pero, evidentemente, la ascensión de Cristo no va a ser el motivo para que no se le pueda retener. La frase es demasiado densa y apretada. Porque aún no ha subido Cristo oficialmente al Padre; pero, teniendo ya una vida gloriosa y nueva, es por lo que ya no se pueden tener con El las relaciones del mismo modo que antes; la vida humana no puede tener con el cuerpo y vida gloriosa de Cristo un trato, aunque espiritual, igual al que anteriormente tenía (1 Cor 15:50ss).

Magdalena no debe retener a Cristo así, porque ha de llevar un mensaje a los apóstoles. Por eso la estructura de este pasaje parece que debería ser el motivo inmediato de abandonar Magdalena los pies de Cristo es el tener que llevar un mensaje a los apóstoles inmediatamente. Y esto no consiste sólo en anunciarles la resurrección de Cristo, sino también en anunciarle su próxima subida al Padre. Con ello alentaba a los apóstoles, al hacerles ver que, aunque iba a dejar pronto la tierra, aún no los había dejado. Era el anuncio implícito de los cuarenta días en que se les manifestaría antes de la ascensión. Pero su subida oficial, definitiva, iba a ser pronto, como les dijo en el Sermón de la Cena, para la gran misión del Espíritu Santo, del Padre y de El mismo, en una forma tan real como mística.

Luego Jesús dice Subo a mi Padre y Padre de ustedes; a mi Dios y Dios de ustedes, pareciendo señalar yo soy su hijo verdadero, y ustedes sus hijos adoptivos pero también son sus hijos y hacerles saber que uno mismo es el Dios y Padre de El y de ellos. A esto mismo parece llevar la fórmula en la que Cristo da el encargo a Magdalena: Ve a decir a mis hermanos.

María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor y que él le había dicho esas palabras.

Este mensaje es completamente diferente del que aparece en los sinópticos. En éstos, es el aviso para su ida a Galilea. En el triunfo de su resurrección, san Juan pone en boca de Cristo la rúbrica igualmente triunfal del tema de su evangelio: ¡era lo que anunció el Hijo de Dios! Por eso sube triunfalmente a Dios, su Padre, por cuya revelación murió.

Los sinópticos recogen una parte que san Juan omite: los apóstoles no creyeron este mensaje que Magdalena y otras mujeres les transmitían, de haber visto al Señor resucitado, y la comunicación que para ellos tenían.

La Mujer Cananea: La sabiduría, el discernimiento, la humildad y la fe ( 2 Cor 6: 16-18 y 7:1; Mt 15: 21-29)

2011-04-08T22:19:00.000-05:00

El motivo de esta reflexion nace de la siguiente promesa que nos hace Jesús : "Pide y se te dará, Busca y encontraras, Llama y se te abrira". Pero cómo hay que pedir, pedimos la paz para México, para el mundo, para tu familia, pedimos dignidad, trabajo, justicia, prosperidad... ¿Cómo hay que pedir?. Hay muchos ejemplos en la escritura de cómo hay que pedir, uno de mis preferidos es el de esta mujer extranjera "La Cananea". Y el evangelio de San Mateo nos la presenta como un modelo de petición, de busqueda, de llamado. Es un hermoso texto de cómo hay que pedir, cómo hay que llamar, cómo hay que buscar a Dios y cómo hay que buscar la paz y todo eso que necesitas, tú y tu familia.

A esta mujer su hija se le enferma, dice el evangelista que la niña estaba endemoniada. Al ver que Jesús pasaba por ahí con sus apóstoles, se pone a gritar: "Hijo de David ten compasión de mi hija que esta enferma" y saben que hace Jesús, la mujer va gritando y Jesús pasa de largo, la mujer continua gritando y Jesús no le hace caso, y sigue insistiendo: "Hijo de David ten compasión de mi ayúdame", y Jesús no solo sigue de largo, si no que dice también: Yo solo he sido enviado a las ovejas de Israel. Esta mujer no se rindio, siguio insistiendo y se puso de rodillas: "Señor, Hijo de David ten compasión de mi ayúdame". Y Jesús no solo le puso la primera prueba, la más dificil de nuestra petición que es nuestra busqueda, cuando Dios parece que no nos hace caso y Dios se calla. Cuánto le has pedido por ese hijo, cuánto le has pedido porque haya paz en México y Dios se calla. Segunda prueba, Dios parece que te rechaza, le va bien a los malos y a ti no, porque no es para ti... Tercera prueba, la más dificil dice San Agustín que leyo este texto en el siglo cuatro: La mujer se arrodilla y le dice: "Señor, Hijo de David ten compasión de mi ayudame", en eso Jesús le dice: "Deja que se sacien los hijos primero, pues no esta bien, dar el pan de los hijos a los perros", y saben ser perro o decirle a alguien que es un perro es terrible, es una humillación muy grande, para Jesús los hijos son el pueblo de Israel y los perros son los paganos, los que adoran a falsos dioses. Y la mujer en toda su humildad contesto a Jesús: "Señor es cierto lo que dices, pero también los perros comen las migajas de pan que caen de la mesa donde comen los hijos".
Dice San Agustín que Dios te va a dar lo que pide tu corazón, cuando tu corazón este preparado para recibir lo que Él mismo te inspiro a pedir, pero tu corazón tiene que ir madurando a travez de la prueba, y esque no crecemos de otra forma, si no cuando el profesor nos pone una prueba, solo ahí uno sabe lo que sabe, solo en la prueba uno muestra lo que es y solo en la prueba el saber y el corazón maduran. El Señor te dará lo que Él te esta inspirando pedir, y sigue no te detengas aunque parezca que Dios no escucha, sigue aunque parezca que te rechaza y ganan los malos, sigue aunque parece que viene la humillación de los buenos y del bien, porque todo aquel que pide, busca y llama como esa mujer cananea, recibirá.

El ayuno, necesario para creer

2011-03-29T11:53:00.000-06:00

Muchos bautizados no comprenden el valor del ayuno, no saben para qué ayunar y por qué ayunar. Algunos, porque ni siquiera conocen qué enseña el Evangelio y la Iglesia sobre el tema. Otros, porque han dejado la propia fe en el armario del pasado. Otros, simplemente, porque ven el ayuno como algo que va contra los propios gustos, contra la “realización personal”.

Mientras no se produzca un despertar religioso en muchos corazones, el ayuno seguirá en el olvido. O será vivido, entre quienes desean “cumplir” y obedecer lo que pide la Iglesia, con rutina, con fastidio, como una norma del pasado que se soporta con la esperanza de que pronto termine la Cuaresma y llegue la Pascua.

La fe profunda y el sentido religioso permiten descubrir el porqué del ayuno. Pero si no hay fe, si la religión es una dimensión raquítica, ¿qué hacer?

Lo que hay que hacer es, precisamente, ayunar para abrirnos al mundo de la fe. Porque sólo cuando aprendemos a romper con la esclavitud de la avaricia, del placer, de la gula, del vivir esclavos de la curiosidad malsana y de los caprichos, empezamos a dejar espacio libre a la acción de Dios en las almas.

En otras palabras: la tibieza con la que se ve el ayuno se destruye cuando acogemos el mismo ayuno como camino para romper esa tibieza y para abrirnos al mundo de la fe, de la esperanza, del amor.

El ayuno no sirve sólo para fortalecer al creyente (algo muy importante); sirve, sobre todo, para iniciar el camino de la fe. No sirve sólo para alimentar la esperanza; sirve, especialmente, para alejarnos de seguridades falsas y para confiar en el único Omnipotente. No sirve sólo para que repartamos nuestros bienes y nuestro tiempo con quien lo necesita; sirve, de un modo concreto y profundo, para romper con los engaños de la ambición y del egoísmo, para abrir los ojos ante tantas personas que necesitan amor, compañía, solidaridad, ayudas concretas y urgentes en su cuerpo y en su espíritu.

Como explicaba el Papa Benedicto XVI, "la privación del alimento material que nutre el cuerpo facilita una disposición interior a escuchar a Cristo y a nutrirse de su palabra de salvación. Con el ayuno y la oración Le permitimos que venga a saciar el hambre más profunda que experimentamos en lo íntimo de nuestro corazón: el hambre y la sed de Dios” (Mensaje para la Cuaresma 2009).

El ayuno tiene que convertirse, para nuestra generación, en algo imprescindible para descubrir lo imprescindible. De este modo, podremos vivir según un Evangelio que cura, que salva, que levanta y que cambia el corazón y la vida.

No te sientas sola!

2011-02-18T00:04:00.000-06:00

No estás sola! Aunque en ocasiones sientas el abandono de los que te rodean, no estás sola, Jesús no te abandona, y aunque el enemigo susurra en tus oídos que te des por vencido, no lo escuches, no prestes atención a su voz que tiene como propósito desmoralizarte y finalmente destruirte.

¡No estás solo! El que dijo "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo", no es hombre que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta.

Mantén pues tu vista fija en El y si acaso te flaquean las fuerzas y sientes que tú no puedes más, clama alto y fuerte y sentirás Su amor rodeándote, llenando tu vida de nuevas fuerzas para continuar; pero no olvides, ¡no estás solo! Recuérdalo y toma fuerzas en las palabras del salmista cuya fe en el Señor y Sus promesas nos llega a través de las edades en las palabras llenas de sentimiento y fervor: "Aunque mi padre y mi madre me dejaren, Dios con todo me recogerá".

¡No estás sola! Aprende de los que en la antigüedad se mantuvieron como viendo al Invisible y vencerás. Si las penas perturban tu vida y el dolor te hace desmayar, mira dentro de ti en lo profundo y ve que Dios está contigo y hallarás el valor de continuar. Es duro y difícil mantenerse, pero si te agarras fuerte de las promesas de Jesús, alcanzarás la meta; vencerás los obstáculos del camino y llegarás, y aunque todos te hallan abandonado, Jesús no te dejará.

San Valentín: Amor, fidelidad y lealtad

2011-02-14T15:09:00.000-06:00

Mártir en Roma a finales del siglo III. Entre el pueblo, el día de San Valentín está considerado como «día de la suerte», sobre todo en Alemania; y en Francia, Bélgica, Inglaterra y especialmente América, como «día de los enamorados», en que éstos se hacen promesas, felicitaciones y regalos. Esta costumbre y aquella supersticiosa idea, obedecen a diversos orígenes folklóricos y también al prestigio popular del Santo como milagrero. — Fiesta: 14 de febrero.

El árbol maravilloso del Cristianismo necesita siempre del riego fertilizante de la sangre de los mártires. Árbol que brotó de las ondas de un manantial divino en la cima del Calvario, sus primeros brotes adquirieron vigor y frescura en las rojas oleadas que alzaron las persecuciones de los primeros siglos de la Iglesia.

En sus tiempos primitivos, como en el siglo XX, en que vivimos, el cristianismo sigue vigorizándose con la sangre de sus héroes. Nunca han faltado ni jamás faltarán en la Iglesia de Cristo estos testigos de fe, que llegan hasta la generosa entrega de la vida.

La mayor parte de noticias que de San Valentín romano han llegado hasta nosotros proceden de unas actas apócrifas; por esta causa se hace difícil conocer con exactitud su vida e incluso distinguir entre los hechos que realmente le pertenecen y los de las vidas de otros varios santos que llevan su mismo nombre y que la iglesia desde muchos siglos venera también como mártires. Reseñaremos los que se le atribuyen unánimemente.

Con todo, lo importante en la historia de San Valentín, como en la vida de cuantos cristianos han sido elevados por la Iglesia al honor de los altares, es que seamos capaces de captar la lección que nos traen y que es, en definitiva, el fin principal que la ha movido a darles culto.

San Valentín es para nosotros una ciertísima lección de vida cristiana, llevada hasta el heroísmo, hasta la más plena identificación con Cristo: el martirio.

Situémonos a finales del siglo III. Es la era de los mártires. Por todo el Imperio romano corre el huracán de la persecución.

Valentín, presbítero romano, residía en la capital del Imperio, reinando Claudio II. Su virtud y sabiduría le habían granjeado la veneración de los cristianos y de los mismos paganos. Por su gran caridad se había hecho merecedor del nombre de padre de los pobres.

No podía ser desconocida de la corte imperial la influencia que ejercía en todos los ambientes romanos, y quiso el mismo emperador conocerlo personalmente. Valentín, en aquella entrevista, no dejaría de interceder en favor de su fe católica y contra el estado de persecución en que a menudo se encontraba sumida la Iglesia.

El soberano, que estaba interesado en granjearse la amistad y la colaboración del inteligente sacerdote cristiano, escuchó con agrado sus razones. Por eso intentó disuadirle del que él creía exagerado fanatismo; a lo que replicó Valentín evangélicamente: «Si conocierais, señor, el don de Dios, y quién es Aquel a quien yo adoro, os tendríais por feliz en reconocer a tan soberano dueño, y abjurando del culto de los falsos dioses adoraríais conmigo al solo Dios verdadero».

Asistieron a la entrevista, un letrado del emperador y Calfurnio, prefecto de la ciudad, quienes protestaron enérgicamente de las atrevidas palabras dirigidas contra los dioses romanos, calificándolas de blasfemas. Temeroso Claudio II de que el prefecto levantara al pueblo y se produjeran tumultos, ordenó que Valentín fuese juzgado con arreglo a las leyes.

Interrogado por Asterio, teniente del prefecto, Valentín continuó haciendo profesión de su fe, afirmando que es Jesucristo «la única luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo».

El juez, que tenía una hija ciega, al oír estas palabras, pretendiendo confundirle, le desafió: «Pues si es cierto que Cristo es la luz verdadera, te ofrezco ocasión de que lo pruebes; devuelve en su nombre la luz a los ojos de mi hija, que desde hace dos años están sumidos en las tinieblas, y entonces yo seré también cristiano».

Valentín hizo llamar a la joven a su presencia, y elevando a Dios su corazón lleno de fe, hizo sobre sus ojos la señal de la cruz, exclamando: «Tú que eres, Señor, la luz verdadera, no se la niegues a ésta tu sierva».

Al pronunciar estas palabras, la muchacha recobró milagrosamente la vista. Asterio y su esposa, conmovidos, se arrojaron a los pies del Santo, pidiéndole el Bautismo, que recibieron, juntamente con todos los suyos, después de instruidos en la fe católica.

El emperador se admiró del prodigio realizado y de la conversión obrada en la familia de Asterio; y aunque deseara salvar de la muerte al presbítero romano, tuvo miedo de aparecer, ante el pueblo, sospechoso de cristianismo. Y San Valentín, después de ser encarcelado, cargado de cadenas, y apaleado con varas nudosas hasta quebrantarle los huesos, unióse íntima y definitivamente con Cristo, a través de la tortura de su degollación.

¿Por qué el folklore se ha venido aliando tan intensamente y en tantos países con la festividad de San Valentín romano? Y reduciendo la cuestión: ¿Por qué se atribuye a San Valentín el patronazgo sobre el amor humano, atribución que es, evidentemente, el origen y la explicación de todas las restantes manifestaciones de la devoción o de la simpatía popular al Santo?

Aparte la posible trasposición de algún hecho, tradición o leyenda, de otros Valentines al mártir de Roma, que explicaría ciertas expansiones, dicha atribución puede ser debida a dos motivos, separadamente considerables o perfectamente conjuntables:

1º Nuestro San Valentín fue martirizado en la Via Flaminia hacia el año 270, seguramente en los inicios de la primavera, cuando en la naturaleza se anticipa el júbilo expectativo de la fecundidad y de la pujanza. En los siglos antiguos y medievales, empiezan a venir a Roma numerosos peregrinos, entrando por la Puerta Flaminia, que se llamó Puerta de San Valentín, porque allí, en recuerdo de su martirio, el Papa Julio I, en el siglo IV, mandó construir en su honor una basílica.

Esos romeros coincidían con los días del aniversario del Santo; y de retorno a sus países, se llevarían de él o de su templo alguna reliquia o memoria. Ahora bien: no es cosa rara en la primitiva Iglesia el empeño de cristianizar fiestas o costumbres de matiz pagano, y en primavera no faltaban en la Roma gentílica festejos dedicados al amor y a sus divinidades. Fácilmente se inclinaría a los fieles a invocar a San Valentín —mártir primaveral— como protector del amor honesto. La invocación brotaría en Roma y sería transportada por los romeros a sus tierras y naciones, principalmente por los que cruzaban la Puerta Flaminia, norte arriba de Europa.

2º motivo: Hemos hecho notar el prestigio de que gozaba el Santo como sacerdote. ¡En cuántas familias sería efectiva su influencia, cuántos enlaces matrimoniales habría bendecido! Positivamente, no faltan noticias biográficas tradicionales que así lo afirman.

En las Catacumbas y en casas de cristianos, no sumarían cantidad exigua los que habían sido asistidos por su presencia presbiteral al unirse, por el Santo Sacramento que los hizo esposos. Es natural que, después de su martirio, se le adjudicase la advocación de Patrón de los hogares y del amor conyugal.

Trábense estas consideraciones, y quedarán perfectamente señalados los orígenes de la devoción típica y del costumbrario en homenaje al Santo.

Lo cierto es que éste se conserva floreciente en los países del Norte europeo y americano.

Cosa curiosa: ya en el siglo XVII, ciertos protestantes lo censuraban como de cuño papista y, al mismo tiempo, pagano. Le reconocía cierto matiz pagano, San Francisco de Sales. Pero, saturado como siempre de buen juicio y de exquisita prudencia, lo que hace él es aconsejar a los jóvenes prometidos que imiten las virtudes de San Valentín. Esto es lo que hay que desear, principalmente; rogando al excelso presbítero mártir que alcance del Señor, a la juventud cristiana que al matrimonio camina, el don del puro amor, santificador de la vida familiar.

Despertar y cambiar

2011-02-07T22:51:00.000-06:00

A veces nuestra vida está tan sumergida en la mediocridad, el egoismo y la comodidad, que sólo un terremoto podria despertarnos y cambiarnos. Por eso el Espiritu Santo puede permitir algún terremoto para que nos decidamos a vivir en serio.

Ese es el sentido de algunos textos Biblicos, que parecen de terror, pero que en realidad nos quieren decir que, si no aceptamos la vida nueva del Espiritu y nos aferramos a seguridades de este mundo, llegará un momento que esas seguridades van a caer destruidas.

Pero la Palabra de Dios en realidad quiere consolarnos, porque nos dice que eso no será nuestra ruina sino nuestra liberación.

Porque cuando se caigan todas esas seguridadespodremos estar desprendidos de todo ante el Espiritu Santo, y aceptaremos su invitación a vivir de otra manera:

Habrá un tiempo de angustia, como nunca ha sucedido desde que surgieron las naciones, ese dia será salvado mi pueblo.

Cuando comiencen a suceder esas cosas, levanten la cabeza, porque se acerca la liberación.

Por eso cuentas los Hechos de los Apóstoles que de improviso vino un terremoto tan fuerte que se movieron los fundamen-

tos de la prisión.

Entonces, todas las puertas se abrieron y se rompieron las cadenas de todos.

Dejemos que suceda algún terremoto en nuestras vidas, para que el Espiritu Santo puedapueda abrir nuestras puertas y romper nuestras cadenas.

La Falsa y la verdadera Humildad

2011-01-24T02:31:00.000-06:00

Habra personas que por fuera aparentamos y fingimos ser humildes, inclinamos la cabeza, buscamos el último lugar, hablamos de nuestros defectos... pero por dentro nos creemos mucho: no cedemos nunca, queremos hacer siempre nuestra voluntad, no aceptamos la crítica de un amigo, ni una corrección de un superior. Aparentamos ser sencillos, pero en nuestro interior siempre andamos sintiendonos más que los demás. Esta humildad es una humildad fingida. Habra otras personas que nos sentimos de verdad tan poca cosa, que nos da pena si alguien reconoce las cualidades que tenemos, que nos enfocamos exclusivamente en nuestros defectos. Incluso a veces nos creemos tan humildes que nos sentimos desilusionados, abatidos, desalentados.

Fíjate bien, ser humilde no es rechazar las cualidades que tienes, ¡claro que las tienes! pero las tienes gracias a Dios y no por mérito propio. En tus manos está el incrementarlas y usarlas para bien.

Es importante reflexionar que ser humilde tampoco significa conformarse con lo que uno es y decir: "como tengo defectos y los reconozco, así me quedaré".

La verdadera humildad es reconocer con realismo todo lo bueno y todo lo malo que tengo, y después tomarlo en mis manos y saber que yo solo no puedo hacer nada con ello, pero con la ayuda de Dios, puedo aumentar mis cualidades y corregir mis defectos para poder realizar la voluntad de Dios en mi vida.

MEDIOS PARA LOGRAR LA HUMILDAD

Contemplar a Cristo humilde. Él siendo nada más y nada menos que el hijo de Dios, siempre fue humilde y sencillo, desde su nacimiento hasta su muerte en la cruz, nunca hizo alarde de todas sus cualidades y poder.

Empieza a servir a los demás sin esperear ninguna recompensa o ser alabado por ello.

Siempre que haga algo bueno tratar de pasar desapercibido.

Aprender a recibir ayudad de los demás, aunque me cueste trabajo y procurar dar las gracias siempre

El Gran Milagro de Mugnano, Pauline Jaricot

2011-01-22T14:40:00.000-06:00

Pauline Jaricot era la hija favorita de unos aristocráticos franceses. Era muy bella y tenía una atractiva personalidad. No obstante todos los atractivos placeres y sus halagadores admiradores, el corazón de Pauline se movía más hacia las cosas del espíritu que las cosas del mundo, aunque la lucha entre las cosas de Dios y las del mundo era fiera. La gracia triunfó y Pauline va a ser recordada por siempre como la fundadora de la Sociedad para la Propagación de la Fe y el Rosario Viviente.

Aunque Pauline había sufrido anteriormente de la enfermedad que fue la causa de su cura, fue en marzo de 1835, que la enfermedad enseñó signos de gravedad.

Esta enfermedad afectaba su corazón, en la proporción en que incrementaba, las palpitaciones se volvían tan violentas que se podían oír a cierta distancia. Un pequeño movimiento o cambio de posición era suficiente para que la sangre corriera violentamente a su corazón, que casi se sofocaba. Su respiración parecía parar y su pulso se volvía imperceptible. Drásticos remedios se le tenían que aplicar para restaurarla.

Durante varios años de tortura, solo tenía pequeños intervalos de alivio. Uno de ellos ocurrió después de hacer una novena a Santa Filomena, después de saber de su gran poder con Dios. Tan solo de mencionar el nombre de la santa, ella experimentaba un gozo y un deseo de visitarla en su Santuario. Pero eso parecía un imposible ya que este quedaba a una gran distancia de Francia.

Actuando bajo una inspiración, y después de saber de su doctor la información de su estado, el cual era tan grave que nada importaba de una forma o otra, ella intentó un viaje al Santuario del Corazón de Jesús en Paray le Monial. Sobrevivió la jornada y se dijo a si misma: "Si no me mató este viaje, iré a Roma a obtener la bendición del Santo Padre", lo cual era la ambición de su vida.

Ir a Roma significaba viajar a través de los Alpes, a través de caminos abandonados; largo y peligroso viaje, aun para las personas en buen estado de salud. Pero Pauline se puso en camino. El dolor que soportó era intolerable. En Cambery, su valor se acababa y casi se resigna a morir lejos de su casa y del Vicario de Cristo. Estuvo inconsciente por dos días. Los alumnos de la escuela del convento de su pueblo hicieron una novena a Santa Filomena por su recuperación, al final de la misma pudo seguir su viaje.

Pauline sufrió una recaída en Loreto, Italia. Después de unos días continuó su viaje. Llegó a Roma casi inconsciente. Las Hermanas del Sagrado Corazón la recibieron con gran amabilidad, su estado era tal que le era imposible dejar el Convento. Parecía que después de tanta dificultad no iba a poder ver al Santo Padre.

Pero la Santa Madre de Dios y Santa Filomena no la abandonaron. Su llegada a Roma fue informada al Santo Padre, el Papa Gregorio XVI, que al saber de su estado decidió ir en persona a ver a esta joven mujer que tanto había hecho por la Santa Iglesia. Esto era un honor y una consolación para Pauline. El Santo Padre fue amable y le agradeció repetidamente su trabajo a favor de la Iglesia Católica, y la bendijo una y otra vez. Le pidió que orara por él cuando llegará al cielo y esta se lo prometió. Entonces ella le preguntó: ¿Santo Padre, si yo vuelvo bien de mi visita a Mugnano, y voy a pie al Vaticano, usted su Santidad se dignaría en proceder sin demoras con la investigación final en la Causa de Santa Filomena?

Si mi hija, replicó el Papa, porque eso sería un milagro de primera clase. Nadie pensaba que ella volvería, debido al estado tan precario de salud.

Era en Agosto y el clima estaba extremadamente caliente. Viajaban de noche para evitar el gran calor del día. Llegaron a Mugnano un día antes de la fiesta de Santa Filomena. Inmensas multitudes se habían reunido para celebrar la fiesta.

La mañana siguiente, Pauline recibió la Santa Comunión, cerca de las reliquias. Sufría unos dolores inmensos en todo su cuerpo y su corazón latía tan violentamente que se desmayó. Las personas pensaron que se había muerto. Las personas que estaban con ella trataron de sacarla de la iglesia, en eso recobró el conocimiento e hizo una señal de que la dejaran cerca de las reliquias. De repente un torrente de lágrimas vinieron a sus ojos, el color volvió a sus mejillas, un brillo saludable sobrevino a sus entumecidos miembros. Su alma estaba llena de un gozo celestial, y pensó que dejaba este mundo para irse al cielo. Pero no era la muerte. Santa Filomena la había sanado. Todavía iba a vivir muchos años para Dios y su Iglesia.

Pauline cuando estuvo segura de su sanación, permaneció en silencio por un tiempo. Pero la Superiora del Convento al ver lo que estaba pasando, ordenó que sonaran las campanas para anunciar el milagro. El pueblo lleno de gozo gritaba "Viva Santa Filomena"

En acción de gracias, Pauline se quedó unos días más. Cuando se fue, llevaba consigo una reliquia grande de Santa Filomena, cubierta en una estatua de la Santa.

Pauline no le había informado al Santo Padre de su sanación. Todos en el Vaticano al oír de su sanación, estaban sorprendidos, sobretodo el Papa cuando la vio ante él en perfecta salud. Su Santidad no lo hubiera creído de no haberlo visto con sus propios ojos. A la petición de Pauline, él le concedió el privilegio de construir una Capilla en honor de Santa Filomena.

Para poder investigar el milagro, el Papa ordenó a Pauline a que se quedará un año entero en Roma. Durante ese tiempo Pauline obtuvo del Santo Padre muchos privilegios para el "Rosario Viviente". Al final del año regresó a Francia.

Papas devotos a Santa Filomena

Papa Gregorio XVI, en Enero 30 de 1837, solemnemente la elevó al altar dando completa autoridad a su culto en todo el mundo católico y por toda la eternidad. Le dio el título de Patrona del Rosario Viviente.En nuestro amor por Santa Filomena seguimos bien la dirección y el ejemplo de los Romanos Pontífices:

Pío IX -En 1849 la nombró Patrona de los Hijos de María.

Papa San Pío X elevó la Archicofraternidad de Santa Filomena a Universal y nombró a San Juan Vianney su Patrón. Este Papa y gran Santo de la Santa Madre Iglesia solemnemente declaró: "... desacreditar las presentes decisiones y declaraciones concernientes a Santa Filomena como no siendo permanentes, estables, válidas y efectivas, necesarias de obediencia, y en completo efecto para toda la eternidad, procede de un elemento que es nulo y vano y sin mérito y autoridad." (1912)

Leo XIII - Antes de su elección al Papado, fue dos veces en peregrinación a su Santuario. Después de ser nombrado el Vicario de Cristo, le dio una cruz de mucho valor al Santuario. Aprobó la Confraternidad de Santa Filomena y la enriqueció con indulgencias. La elevó a Archicofraternidad.

Pío X - Elevó la Archicofraternidad a Universal y nombró a San Juan María Vianney su Patrón.

San Juan Vianney y Sta. Filomena

San Juan Vianney era muy devoto de Santa Filomena. Existía un perfecto entendimiento entre el Cura de Ars y la Santa. La eligió como su patrona y el sentía su presencia constantemente. La llamaba con los nombres mas tiernos y familiares y no dudaba en inducir a otros a que invocaran su intercesión en sus necesidades de cuerpo y alma.

Conoció a la Santa a través de Pauline Jaricot, la cual le ofreció parte de la preciosa reliquia que había obtenido en Mugnano. Inmediatamente se puso a trabajar para erigir una Capilla en su Iglesia y así custodiar con dignidad la reliquia. El lugar pronto se convirtió en escena de innumerables curaciones, conversiones y milagros.

Saber callar

2011-01-22T02:01:00.000-06:00

Saber callar cuando hay que callar es toda una sabiduría; pero saber hablar cuando hay que hablar no es menos sabiduría.

Hablar cuando es conveniente callar es condenarse al fracaso; es echar a perder las cosas o quizás empeorarlas. Callar cuando es prudente hablar es signo indudable de cobardia; es no cumplir con el deber.

El silencio será beneficioso cuando sea más prudente callar; será dañino cuando surja la obligación de hablar.

La palabra será útil y productiva cuando salga de un generoso deseo de ayudar al hermano; será contraproducente cuando vaya envuelta en sentimientos egoístas o en deseos de humillación para los demás. Silencio y palabra, callar y hablar...habrá que irlos moderando y aplicando con prudencia, con esa prudencia que los convertirá de vicios en virtudes.

Dale un sentido a tu enfermedad...

2011-01-16T23:38:00.000-06:00

Dios nos da la posibilidad de que el dolor tenga un sentido y pueda convertirse en algo maravilloso.

La enfermedad, el sufrimiento, el dolor son un misterio hay que acercarnos a él sabiendo que después de muchas explicaciones el misterio seguirá estando ahí hasta que el mundo acabe. Estas realidades nos muestran nuestra impotencia, límite, finitud y anuncian nuestro destino final: la muerte

El dolor en sí mismo es difícil de aceptar muy difícil, pero lo que se puede sacar del dolor; y aquello en lo que el dolor puede acabar convirtiéndose, con la gracia de Dios, pueden llegar a ser maravillosos.

La verdadera enfermedad del mundo es la falta de amor, el egoísmo. ¡Dale un sentido a tu enfermedad, ofrécela por alguien que necesite de tu ayuda! Tienes en tus manos esta opción de conseguir que tu propio dolor y el de tu prójimo se conviertan en algo grande y redentor.

La Mujer Samaritana (Juan 4:1-42)

2011-01-08T22:16:00.000-06:00

Esta mujer no podemos decir que fuera un modelo de virtudes. El hecho de que cinco maridos se le murieran no puede achacársele como culpa suya, pero sí el que, cuando fue al pozo y encontró a Jesús, estuviera viviendo con un hombre que no era su marido.

Era sin duda una mujer desenvuelta, no muy recatada, probablemente un tipo que procuraríamos evitar si asistiera a la misma iglesia que nosotros. Y sin embargo, Dios, en su Providencía dirige las cosas de tal forma que esta mujer mundana, superficial y probablemente inculta, recibe una revelación extraordinaria, pues Jesús le habla de términos de gran profundidad y simbolismo, que se reservaba para ocasiones solemnes.

La mujer va al pozo, donde se halla Jesús sentado. Él le pide de beber, pero sólo como excusa para entrar en un tema más profundo. La mujer de momento no entiende lo que dice, pero Jesús, poco a poco, le pone delante una visión espiritual y delicada que nos asombra pensar como podría ser captada por la mujer. Algunos no han vacilado en llamar esta entrevista pura ficción, una alegoría. Sabemos que fue real y conocemos el resultado de esta conversación.

La lección para nosotros es clara. Nos habla del concepto que tenemos de nuestra propia piedad: probablemente trataríamos de evitar a una mujer como la de Sicar, dándola por un caso perdido. Jesús en cambio la escogió para convertirla y le indujo a hacer una confesión de fe.

Al mismo tiempo nos reprende a nosotros porque nos consideramos buenos y nobles. Nosotros pertenecemos a los que dicen, según las Escrituras: "Apártate de mí, que soy más santo que tú." El relato de la mujer de Samaria nos deja corridos y avergonzados. La gracia de Dios permanece soberana e independiente. Busca a los perdidos, no a los justos. Lo que cuenta es si es posible tocar la conciencia. Era posible en el caso de la mujer de Samaria.

Si conocieras el amor que Dios te tiene y quien es el que te pide de beber, tú le pedirias a Él y Él te daría agua viva. Tú al igual que la samaritana, siempre con tu cantaro buscando agua, buscando quien te ame, quien te valore, quien confie en ti; Él Señor te dice: Si conocieras lo que Yo te quiero regalar, dame de beber y te transformaras tú en una fuenta de agua viva de amor y de paz, dejaras de buscar la paz fuera y el Señor se transformara dentro de ti en ese manantial de amor.

No es tan facil encontrar el agua dentro, todo nos invita a mirar afuera. Santa Teresa de Jesús maestra de oración nos decía que hay cuatro formas de encontrar agua o los cuatro grados de oración, al principio cuesta mucho porque dice que es como cavar un pozo, te imaginas, dicen que hay que cavar once o trece metros para encontrar agua, toda esa ondura tienes que cavar dentro de ti, en medio de la superficialidad, toda esa ondura hay que cavar dentro para encontrar el agua viva y ella dice con mucho trabajo al principio: No te rindas y sigue, luego es como sacar agua de una noria, dice ella, usando una rueda, bajando y sacando agua, pero igual es poquita pero ya es menos trabajo que cavar un pozo. Después ya no será una noria, sino un canal donde brota esa agua viva esa paz interior ¿Quiéres encontrar el agua viva? No busques fuera, cava dentro.

La Samaritana llevaba un cantarito como para ponerselo en la cabeza como las mujeres de oriente, su pequeño cantaro, era todo su sueño llenar su cantarito, y el Evangelio de Juan nos dice que después de encontrar a Jesús ni se acordo del cantaro, salio corriendo. Dios tiene un sueño para ti, el sueño de Dios es muchisimo más grande que de lo que tu veas o pienses, preguntale al Señor: Señor ¿Cuál es tu sueño para mí?

"Aprovecha estos días para orar, para platicar con Dios. Prepara tu corazón, prepara un lugar para tu Señor. Cuaresma 2011"

Ella es el punto de enlace del cielo con la tierra

2011-01-03T22:13:00.000-06:00

María fue elegida por Dios para ser la Madre del Verbo encarnado, desde ese momento es también la Madre del Pueblo de Dios que vive en la historia de los hombres.

"Por medio de María, Dios se hizo carne, entró a formar parte de un pueblo; constituyó el centro de la historia. Ella es el punto de enlace del cielo con la tierra. Sin María el Evangelio se desencarna, se desfigura y se transforma en ideología, en racionalismo espiritualista".

Madre del pueblo de Dios. cuida de que el Evangelio nos llegue al corazón y transforme nuestra vida en anuncio de salvación encarnado en la historia de los hombres.

Oración de Fin de Año

2010-12-31T14:21:00.000-06:00

Señor, Dios, dueño del tiempo y de la eternidad, tuyo es el hoy y el mañana, el pasado y el futuro. Al terminar este año quiero darte gracias por todo aquello que recibí de TI.

Gracias por la vida y el amor, por las flores, el aire y el sol, por la alegría y el dolor, por cuanto fue posible y por lo que no pudo ser.

Te ofrezco cuanto hice en este año, el trabajo que pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos y lo que con ellas pude construir.

Te presento a las personas que a lo largo de estos meses amé, las amistades nuevas y los antiguos amores, los más cercanos a mí y los que estén más lejos, los que me dieron su mano y aquellos a los que pude ayudar, con los que compartí la vida, el trabajo, el dolor y la alegría.

Pero también, Señor hoy quiero pedirte perdón, perdón por el tiempo perdido, por el dinero mal gastado, por la palabra inútil y el amor desperdiciado. Perdón por las obras vacías y por el trabajo mal hecho, y perdón por vivir sin entusiasmo.

También por la oración que poco a poco fui aplazando y que hasta ahora vengo a presentarte. Por todos mis olvidos, descuidos y silencios nuevamente te pido perdón.

En los próximos días iniciaremos un nuevo año y detengo mi vida ante el nuevo calendario aún sin estrenar y te presento estos días que sólo TÚ sabes si llegaré a vivirlos.

Hoy te pido para mí y los míos la paz y la alegría, la fuerza y la prudencia, la claridad y la sabiduría.

Quiero vivir cada día con optimismo y bondad llevando a todas partes un corazón lleno de comprensión y paz.

Cierra Tú mis oídos a toda falsedad y mis labios a palabras mentirosas, egoístas, mordaces o hirientes.

Abre en cambio mi ser a todo lo que es bueno que mi espíritu se llene sólo de bendiciones y las derrame a mi paso.

Cólmame de bondad y de alegría para que, cuantos conviven conmigo o se acerquen a mí encuentren en mi vida un poquito de TI.

Danos un año feliz y enséñanos a repartir felicidad.

Amén.

La Palabra se hizo Carne y habitó entre nosotros.

2010-12-25T01:19:00.000-06:00

Juan 1, 1-18

En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él.

No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz. La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.

Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios. Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y clama: «Este era del que yo dije: El que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo.» Pues de su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia. Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo. A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, él lo ha contado.

Reflexión

El prólogo de San Juan nos indica que el Hijo de Dios ha sido generado en el seno del Padre, fuera del tiempo, desde toda la eternidad. Por su parte, San Mateo y San Lucas nos cuentan los detalles históricos del nacimiento de Jesucristo en la tierra.

Así, en la Persona de Jesucristo, las dos naturalezas, la humana y la divina, han quedado inseparablemente unidas. Esto era lo que experimentaba cada uno que se acercaba a Jesús: estando en todo igual a nosotros, era al mismo tiempo tan diverso…

“El Hijo de Dios con su encarnación se ha unido, en cierto modo, con todo hombre. Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo verdaderamente uno de los nuestros, semejante en todo a nosotros, excepto en el pecado” (Constitución Pastoral de la Iglesia, Gaudium et Spes, n. 22).

Jesús no tenía pecado, por eso sus gestos y sus palabras brillaban como luz entre las tinieblas. El que no se escandalizó ante este espectáculo contempló en Él la gloria del Padre, lleno de gracia y de verdad. A todos los que lo recibieron y creyeron en su nombre, Jesús les dio poder de hacerse hijos de Dios y no dudó de entregarse a la muerte por ellos: “Cordero inocente, con la entrega libérrima de su sangre nos mereció la vida.

En Él Dios nos reconcilió consigo y con nosotros y nos liberó de la esclavitud del diablo y del pecado, por lo que cualquiera de nosotros puede decir con el Apóstol: El Hijo de Dios me amó y se entregó a sí mismo por mí (Gal 2,20)” (Gaudium et Spes, n. 22).

Este es el misterio que San Juan quiso transmitirnos. Sabiendo que me amó con corazón de hombre y se entregó a sí mismo por mí, ahora me toca a mí transmitirlo a los demás.

FELIZ NAVIDAD

Los quiero mucho.

12 de Diciembre, Orar con María

2010-12-12T14:17:00.000-06:00

Lucas 1, 39-48

En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea, y entrando en la casa de Zacarías, saludó a Isabel. En cuanto ésta oyó el saludo de María, la creatura saltó en su seno. Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz exclamó: "¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a verme?

Apenas llegó tu saludo a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tú, que has creído porque se cumplirá cuanto te fue anunciado de parte del Señor. "Entonces dijo María: "Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios mi salvador, porque puso sus ojos en la humildad de su esclava".

Reflexión

En el cruce de un camino, en lo alto de una iglesia, en la puerta de la casa, dentro de un coche, en un cuarto, en la pantalla de una computadora, se encuentra la imagen de la Virgen.

De modo especial, encontramos su retrato guadalupano. El milagro de las apariciones en el Tepeyac nos recuerda lo que la Iglesia ha meditado durante siglos: que María está al lado de todos los creyentes, que no nos deja solos, que somos sus hijos, aunque a veces no nos portemos de verdad como cristianos.

María, la Madre de Jesús, nos acompaña, nos sonríe, nos alienta en todos los lugares, en cualquier tiempo del año. En el momento del dolor y de la prueba, allí está Ella. En las alegrías y las esperanzas, allí está Ella. En un encuentro de familia, en la reunión de los amigos, en el trabajo o en la escuela, no puede faltar Ella. En el momento de la agonía, cuando llega la hora de recoger el equipaje para presentarnos ante Dios, María nos asiste y nos da fuerzas como la mejor de las madres.

María es Madre: no puede olvidar a ninguno de sus hijos. Podremos ser malos, podremos vivir como vagabundos, podremos tal vez olvidar o renegar de nuestro nombre de cristianos. Ella continúa con su amor: espera que el rebelde, tarde o temprano, cansado o herido, vuelva a casa. Nos prepara la acogida de la esperanza y del amor: no quiere que le demos explicaciones. Le basta el vernos allí, de nuevo, en familia.

La Iglesia en México, en América, en el mundo entero, tendrá siempre presente un cerro en el que la Virgen nos alentó con su cariño: “¿No estoy yo aquí, que soy tu madre?” Son palabras que nos unen directamente al Calvario, cuando Cristo, el crucificado, le dijo a María: “He ahí a tu hijo”. Son palabras que nos alivian en las mil aventuras de la vida, en los peligros, en las pruebas, en los fracasos.

María nos espera a todos, como a hijos. México estará muy cerca de Dios si sabe conservar, en la fe de cada mexicano, su amor a la Virgen, Nuestra Señora del Tepeyac. Cuando rompamos las fronteras de la muerte y encontremos al Dios de la justicia y del perdón, sentiremos en lo más profundo del corazón el cariño de María de Guadalupe. Un amor fiel, un amor fresco, un amor de Madre, en el tiempo y en la eternidad.

P. Fernando Pascual LC

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El Amor se hizo carne

2010-12-10T15:13:00.000-06:00

Nuevamente estamos por celebrar el Nacimiento del Salvador del mundo, el nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios. Lo que sucedió hace poco más de 2,000 años ha significado para la humanidad un acontecimiento sumamente importante, ya que a la luz de este Nacimiento nuestra historia tuvo una nueva orientación y un nuevo destino, forjándose para todos un final diferente, ya que por el pecado estábamos condenados.
Este final no lo gobernará ni el mal ni la muerte, sino el bien, el amor y la vida.

El triunfo definitivo de Jesús sobre las fuerzas malignas tuvo un inicio y éste se dio de una forma sencilla y extraordinaria a la vez, ya que el Dios todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo cuanto existe, se revistió de nuestra débil y frágil condición humana; en todo igual a nosotros menos en el pecado.

Dice Santo Tomás de Aquino que “lo que no se asume no se redime”. Dios no nos salvó desde allá, desde lejos o desde arriba, sino desde aquí, haciéndose uno como nosotros, pasando nuestras mismas penas, dolores y sufrimientos, no “para saber que se siente”, sino para darle a todo un nuevo sentido y por lo mismo, un nuevo valor. Dios asumió todo lo que forma parte de nuestra naturaleza para redimirla y por eso podemos llamar a Jesús nuestro Hermano.

Dice la Filosofía griega que en Dios su esencia se identifica con su existencia. Dios no tiene cosas, DIOS ES. Por eso, San Juan en su primera carta, afirma categóricamente que DIOS ES AMOR. Si el orden de los factores no altera el producto, entonces podemos afirmar que el AMOR ES DIOS. Y este AMOR, el único que existe, es el que se hizo carne, el amor tomó forma humana, carne y hueso como todos nosotros.

Dios siempre nos ha amado y eso debemos recordarlo. Por lo mismo será importante retomar las características del amor divino para que comprendamos mejor el hecho mismo de por qué y para qué Dios se hizo carne:

¿CÓMO NOS AMA DIOS?

Incondicionalmente: Dios no espera a que seamos buenos para amarnos. Él nos ama como somos, pues Él nos creó. “Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros”. Romanos 5, 8. También Dios dirá al Pueblo de Israel en el Antiguo Testamento: “Te amaré aunque tú no lo merezcas”.

Infinitamente: Es decir, no tiene límites, no hay medida, frontera ni barrera. Por eso dice san Pablo: “Nada nos podrá apartar del amor de Cristo: ni la espada… ni la muerte…”. Todos cabemos en el amor de Dios y aquí nadie está excluido, ni está más allá del horizonte divino. Todos somos objetos de su inmenso amor. Recordemos esto y siempre tengámoslo presente: Dios nunca dejará de amarte. El día en que deje de amarte, ese día Él dejará de ser Dios.

Eternamente: Su amor nunca se acabará, no tiene fin. Si se acabara Él dejaría de ser Dios porque Dios es esencialmente amor. “Dejarán de existir las montañas, desaparecerán los ríos, pero mi amor por ti, Israel, no se acabará”. Además, San Pablo en su carta a los Corintios (cap 13) nos dice que “desaparecerá la fe, desaparecerá la esperanza, sólo permanecerá el amor”.

Fiel: “Como una madre nunca abandona a su hijo, yo nunca lo haré y si hubiera una madre que lo hiciera, Yo nunca te abandonaré”. Nos podrán fallar nuestros padres, nuestros hermanos o amigos, nosotros mismos podremos fallar, el nunca fallará es Dios.

Misericordioso-Su amor nos sana: Gracias a ese amor tan grande obtenemos el perdón infinito. Si estamos llamados a perdonar hasta 70 veces 7 es porque así perdona Dios. Su amor reconstruye, nos hace nuevos, por eso podemos ser cera blanda entre sus dedos o barro fresco como en las manos del alfarero.

Dios, al hacernos a su imagen y semejanza, nos infundió la capacidad de amar y nos dejó como mandato el amarnos. Pero ¿cómo amar de verdad? Tenemos que acercarnos a Jesús y pedirle: Señor, enséñanos a amar como Tú nos has amado.

Vemos que en tiempos de Jesús para el fariseo, su síntesis era LA LEY, pero para Jesús su síntesis es EL AMOR

2.-Criterios en referencia al amor de Jesús:

A) Amar no significa decir siempre que sí: a veces tendremos que decir no y esto nos hará sufrir: “quien bien te quiere…” en ocasiones privamos de algo a los niños porque sabemos que no les hace bien.

B) El amor no puede existir si no se fundamenta en el perdón: No podemos afirmar que amamos y no ser capaces de perdonar, ya que el perdón está íntimamente ligado al amor. Dios me perdona porque me ama.

La Encarnación del Hijo de Dios es la muestra extraordinariamente grande de un Dios infinitamente comprometido con la humanidad y hasta las últimas consecuencias. Por eso, en este tiempo tan hermoso no nos quedemos sólo con adornar el pino navideño, regalar cosas y celebrar posadas que más bien parecen fiestas paganas.

Este tiempo tiene que ser de reflexión para acercarnos mejor al misterio divino y de una profunda alegría para comunicar eficazmente a los demás aquello que Dios nos vino a dar, su Regalo por excelencia: su mismo Hijo: “Tanto amó Dios al mundo que le envió a su Único Hijo para que todo el que crea en Él no perezca sino que tenga vida eterna” Juan 3, 16

Al atardecer de nuestra vida se nos examinará en el amor” San Juan de la Cruz

¡FELIZ NAVIDAD!

Recordemos que " donde está el Espiritu del Señor, allí está la libertad"

2010-12-08T12:38:00.000-06:00

Nosotros creemos que estamos libres cuando estamos solos, cuando nadie nos molesta, cuando podemos hacer lo que queremos, cuando nos dejamos llevar por nuestras inclinaciones naturales. Una persona que se entrega al alcohol o a la droga se engaña creyendo que es más libre que los que no lo hacen. Pero los demás pueden ver como esa persona es cada vez más limitada, cada vez está mas dependiente del alcohol y de la droga, cada vez es menos libre para elegir otras cosas, hasta que le resulta imposible vivir sin el vicio.

¿Quién puede ser tan ingenuo como para llamarle libertad a eso?

La libertad es un don que Dios nos da para que vayamos haciendo un camino positivo en la vida, un camino que nos lleve a la felicidad. En ese camino el Espiritu Santo nos va sanando t nos va liberando de las cosas que nos esclavizan, y asi cada vez somos mas libres; nada se nos hace indispensable, nada se nos hace absoluto, somos realmente libres para elegirporque nada nos domina. Esa es la libertad del Espiritu. Pero en realidas, cuando San Pablo nos habla de la libertad del Espiritu Santo, quiere decir que no nos sentimos obligados a ser buenos y santos, sino que lo hacemos porque estamos inclinadosa eso desde lo más profundo de nuestra libertad; vivimos bien porque así lo elegimos con toda libertad. Nadie podrá decirnos que estamos obligados a amar a Dios. El amor es libre o no es amor, porque imposible obligar a alguien a amar. Esa es la maravillosa libertad del Espiritu Santo.

Los quiero mucho.

Armando DL.