Sempre em Cristo

UMA PESSOA,MESMO COM ERROS, PODE SER USADA POR DEUS ?

2019-01-14T18:18:00.001-02:00

Se pensarmos no pecado como perspectiva que ele invalida a salvação então ele(os dons) não pode continuar ativo. A bíblia diz em romanos 11.29 que os dons e as vocações de DEUS são irretratáveis, irrevogáveis e sem arrependimento.

Em Tiago 1.17 diz q toda boa dádiva, todo dom perfeito vem do pai das luzes, onde não há mudança nem sombra de variação.

Em efésio 2.8-9 diz que esses dons nos alcançam pela graça - "pela graça sois salvos por meio da fé, isso não vem de vós é dom de DEUS" - Mas aqui, especificamente: o dom da salvação.

Agora é óbvio que se, eu, como alguém convertido, de fato, em Cristo Jesus que estou vivendo um momento de pecado na minha vida, primeiro, Deus não vai retirar o dom que temos. A gente percebe que o PAI, que rege todas as coisas, quando na parábola recebe o filho, o filho só queria ser empregado; nao queria ser mais filho, mas ele o reconhece como "filho", mesmo depois desse filho ter conhecido a luz do mundo. Na verdade o filho não deixou de ser filho porque estava no mundo; o filho não deixou de ser filho porque estava na lama.

Um príncipe cai na lama; não deixa de ser príncipe porque está na lama.

Pensando na perspectiva de que a salvação não tem nenhuma inferência do homem, é total ação de DEUS sobre nós, então é ELE quem nos salva.

A graça não é mérito; se é mérito não é graça. Então, penso que há pessoas que fingem; há aqueles que receberam os "talentos naturais"; e todos recebem os talentos dados pelo Criador. Imaginem se pessoas que usam seus talentos lá fora(mundo secular) usassem a favor do ETERNO. Seria uma coisa fantástica.

Falando daqueles que pensam no DOm como uma perspectiva daquilo que o vai colocar no céu, a gente tem que diferenciar dom e fruto. Porque Jesus falou para certas pessoas: (Mateus 7.22) - aparta-te de mim que eu não vos conheço; mas aí falaram assim:
- mas eu expulsei demônio, mas eu falei em linguas, mas eu curei os enfermos.

Temos que pensar que as perspectiva é no nome, no poder que está centrado no nome do Cristo.

Mas Cristo disse:
- eu não conheço vocês.

Então temos que separar prática de pecado, vida mergulhada no pecado e uma vida que peca. Estas diferenciações são importantes.

OBS: Marcos 8.36 Do que adianta ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma. Para ganhar todo mundo tem que ter algum dom. E para perder a sua alma não tem que ter caráter de Cristo.

Diante disso, vê-se que os dons pertencem a pessoa porque foi DEUS quem deu a elas; tanto natural, quanto espiritual. Portanto, uma pessoa, mesmo que esteja fazendo algumas coisas não agradáveis, pode ser usada por DEUS para seu propósito, por sua soberania.

NÃO TOQUEIS OS MEUS UNGIDOS - ATÉ ONDE ISTO É BÍBLICO ?

2018-03-26T12:37:00.002-03:00

"Não toqueis no meu ungido" - você sabe o significado?

“Não toqueis os meus ungidos, e aos meus profetas não façais mal.”
1 Crônicas 16:22

Esse ungido era rei de uma nação; rei de uma nação JUDAICA. Pastor é rei de uma nação? Bispo é rei? Esse versículo não se aplica ao cristianismo, muito menos a lideres evangélicos.

Eles(líderes evangélicos) interpretam que foi derramado o "óleo" na cabeça, por isso pensam que é uma porção mágica, é algo místico.

Jesus recebeu óleo na cabeça? Não!

“O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados de coração”
Lucas 4:18

Onde está escrito que para separar alguém tem que derramar óleo na cabeça?

Jesus nunca recebeu óleo na cabeça para fazer o que fez.

Vamos analisar uma outra passagem. Veja:

“Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele”.
Atos 10:38

“Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu, é Deus”
2 Coríntios 1:21

Quem o que? Quem nos ungiu. Já somos ungidos em Cristo quando o aceitamos em nossas vidas.

Amaste a justiça e odiaste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros.
Hebreus 1:9

Não vemos nas Escrituras uma ação imperativa, ou seja, mandando líderes derramarem óleo, literalmente, na cabeça de quem quer seguir a Cristo.

Por: Carlos Oliveira

FEBE EM ROMANOS 16.1 É BASE PARA PASTORADO FEMININO ?

2017-05-26T00:50:00.003-03:00

Muitos falam sobre Febe, como exemplo de liderança e pastorado, sendo que nem pastora ela foi.

Fazem até uma teologia, alegando que sim, mulher pode ser pastora, quando, na verdade, a bíblia é bem taxativa em na grande maioria dos textos, afirmado que o homem deve liderar.

Tudo começa em:

Em Rom 16.1 Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irmã, a qual serve na igreja que está em Cencréia,

Na tradução acima tem verbo "servir", que não é o mesmo que no sentido grego da coisa. O mais indicado poderia “serva de”, indicando substantivo.

Na versão de Bíblia King James Atualizada está assim:

Rm 16.1 Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que é diaconisa na igreja de Cencréia”.

(É colocado diretamente "diaconisa", embora nãaoo exista esse termo no faminino em canto algum de toda a bíblia)

Na João Ferreira de Almeida Atualizada, está assim:

Rm 16.1 Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que é serva da igreja que está em Cencréia;

Na versão King James Bible

Rm 16.1 - I commend unto you Phebe our sister, which is a servant of the church which is at Cenchrea

Tradução:

Eu recomendo-vos Febe, nossa irmã, que é serva da igreja que está em Cencréia

Certo. Vimos diversas traduções para entendermos melhor.

Quando usa-se a expressão “serva”, no original grego, a partir do códex Sinaíticus, está assim: διακονον(diakonon);

É um substantivo que está no masculino e não no feminino.

O termo correto é: diácono. Bom, chegaram ao termo diaconisa por diversos motivos que não dá pra explicar em duas ou três linhas.

Se o raciocínio desses pseudo-teógolos estiver correto, então Jesus também era um diácono no sentido da igreja local. Não acredita, veja:

João Ferreira de Almeida Atualizada

Romanos 15. 8 Digo pois que Cristo foi feito ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos pais;

O fragmento “ministro”, no original grego, significa “διάκονον(diácono)”. Logo, percebe-se que existem duas ideias para aquele termo “Servo”, “ministro” e ainda tem uma terceira tradução, que significa “ajudante”.

Então isso quer dizer que Jesus foi diácono? Não no sentido que colocam hoje dentro de templos religiosos. Ele foi diácono, ou seja, uma espécie de ministro da circuncisão;

A ideia é que a pessoa qualificada como “diácono” ministre, conduza, a palavra de DEUS como também ajude, auxilie.

Por algum motivo, Paulo confiou a Febe essa responsabilidade, no sentido de dar a ela que levasse, cuidasse das coisas de Cristo, tanto que ela hospedou ao próprio Paulo e a muitos.

Lc 1.38, Lc 1.48, Lc 22.26, Lc 22.27, João 12.26, Rm 16.2

Em Lucas 1.38e 1.48 está assim:

Lucas 1:38

Disse então Maria: Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se dela.

Lucas 1:48

Porque atentou na baixeza de sua serva; Pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada,

A tradução do grego, códice sinaíticus, para nossa língua, fica: δούλη(doulē), que significa “serva”, no sentido “escrava”, prestar serviço, condição servil, está ligado ao seu metre.

δούλους(doulous)”serva, escrava” É sinônimos de diversas outras palavras, como:

διακονος (diáconos) também pode designar um escravo ou um homem livre, denota um empregado visto em relação ao seu trabalho.

θεραπων (therapon) é simplesmente alguém que presta serviço num tempo particular, algumas vezes como um escravo, mais freqüentemente como um homem livre, que presta serviço voluntário estimulado pelo dever ou amor. Denota alguém que serve, em sua relação com uma pessoa.

οικετης (oiketes) designa um escravo, algumas vezes sendo praticamente equivalente a δουλος (doulos). Geralmente, no entanto, como a etimologia do termo indica, significa um escravo como um membro da família, não enfatizando a ideia servil, mas antes a relação que deveria tender a suavizar a severidade de sua condição.

υπηρετης (huperetes) significa literalmente um remador inferior, e era usado para descrever um remador comum numa galera de guerra. É então usado, como no N.T., para indicar qualquer homem, não um escravo, que servia numa posição subordinada, sob um superior.

No Antigo Testamento, a palavra hebraica normalmente usada é עבד (‘ebed) que vem do verbo עבד (‘abad) que significa trabalhar (Êx. 5:18), cultivar a terra (Gn. 2:5, 2:15), servir, ou trabalhar para outro (2Sa 16:19; Êx. 21:6), com a preposição ב se traduz “servir-se de” (Lv. 25:46), prestar serviço em um culto (Nm 3:7; 8:25), celebrar um rito – lit. la-avód et avodáh (Êx. 13:5), servir, render culto (2Rs 21:3; Ex. 3:12). — Perf. עָבַד; Impf. יַעֲבֹד; Impv. עֲבֹד, עִבְדוּ; Inf. עֲבֹד; Part. עֹבֵד; Const.pl. עֹבְדֵי.

O motivo do qual Paulo escreve “diácono” não implica que ela seja uma ministra de superioridade sobre os homens. Todos os contextos indicam que se tratava d uma responsabilidade em ajudar, ministrar algo que foi confiada a ela, Febe. E não que ela tenha sido chamada para liderar homens.

Existe uma ordem e Paulo explica isso:

Mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras.
A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição.
Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio.
Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva.
E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.
1 Timóteo 2:10-14

O papel é do homem liderar e de tomar a frente. É claro que existem mulheres valorosas e corajosas, mas do que muitos homens. Isto é fato!

Como Débora no livro de "Juízes", Ela sabia liderar, sabia como fazer, mas a mesma reconheceu que não era de costume isso muito menos o seu papel. Logo, Barac assumiu, mesmo não querendo, a responsabilidade. Por que sempre foi reconhecido que o homem quem deve liderar. Está na histórica bíblica; está na história dos povos.

Por: Carlos Oliveira

DOU MEU DÍZIMO OU AJUDO UMA PESSOA QUE NÃO TEM NADA DENTRO DE CASA?

2017-05-06T23:49:00.001-03:00

Muitos se perguntam se é mais importante dar o dízimo ou ajudar uma pessoa que não tem comida, gás, mantimento dentro(fora) de casa para comer.

Talvez, você já tenha se deparado com esse pensamento ou ação que te fez parar e refletir sobre o assunto.

1 Crônica 29.14
" Porque quem sou eu, e quem é o meu povo, para que pudéssemos oferecer voluntariamente coisas semelhantes? Porque tudo vem de ti, e do que é teu to damos".

Já expliquei neste blog sobre o dízimo. Ver as duas matérias aqui:
1 - Dízimo - Estudo Completo
2 - Malaquias é para nós ?

Nesses dois Posts trata do que vem a ser o verdadeira dízimo. É importante que você leia para melhor compreensão deste Post.

Em primeiro lugar é de fundamental importância afirmar que "tudo" pertence a DEUS e tudo é DELE, conforme 1Cr 29.14.

Em segundo lugar, a vida humana é muito preciosa diante dos olhos de DEUS. Tão preciosa que Ele morreu em nosso lugar - João 3.16.

...aí você pergunta, "tá, mas dou à igreja o meu dízimo ou ajudo quem precisa?"
Esta pergunta não é difícil de ser respondida. Mas antes preciso que você mesmo pense na questão. É necessário que os dados, informações sejam analisados por você, o que será dito aqui. Pesquise sobre o assunto e tenha sempre em mente: "A vida é a prioridade de DEUS".

Na grande maioria dos lugares ensinam que a pessoa tem que se comprometer a entregar 10% de seu salário todos mês. Na verdade, o livro de Malaquias tem sido a base principal para dizerem que:

8Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas.(Malaquias 3.8)

O que não te esinaram, foi:
- DEUS estava falando com quem ?
- quem estava roubando ?
- a quem foi destinado o livro de Malaquias ?
- por que estavam roubando?
- como se rouba a DEUS ?
- é possível roubar a DEUS?

Essas perguntas não ensinaram a você pensar nelas.

Leia Deuteronômio 14:22-29
22Certamente darás os dízimos de todo o produto da tua semente que cada ano se recolher do campo. 23E, perante o Senhor teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao Senhor teu Deus por todos os dias. 24Mas se o caminho te for tão comprido que não possas levar os dízimos, por estar longe de ti o lugar que Senhor teu Deus escolher para ali por o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado; 25então vende-os, ata o dinheiro na tua mão e vai ao lugar que o Senhor teu Deus escolher. 26E aquele dinheiro darás por tudo o que desejares, por bois, por ovelhas, por vinho, por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; comerás ali perante o Senhor teu Deus, e te regozijarás, tu e a tua casa. 27Mas não desampararás o levita que está dentro das tuas portas, pois não tem parte nem herança contigo.
28Ao fim de cada terceiro ano levarás todos os dízimos da tua colheita do mesmo ano, e os depositarás dentro das tuas portas. 29Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), o peregrino, o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda obra que as tuas mãos fizerem.

..como podem compreender, dízimo era o que se colhia de suas terras. Isto a cada ano. E quando não se podia dar o dízimo, entao vendia-o, e esse dinheiro era para comprar o que a alma desejasse. E cada três anos colhia-se o dízimo do dízimo, que era repartido entre os levitas, peregrino, estrangeiro, órfão, viúva todos estes eram ajudados por quem dava o dízimo. O dízimo(colheita) era em favor do povo.

Um pensamento vem a tua cabeça: "dou quem precisa de ajuda ou à igreja?"
Agora, preciso que você leia as passagens abaixo atentamente:

"meu mandamento é este: Amem-se uns aos outros como eu os amei". João 15:12

"Dê a quem pede, e não volte as costas àquele que deseja pedir algo emprestado".

Mateus 5:42

"Se alguém tiver recursos materiais e, vendo seu irmão em necessidade, não se compadecer dele, como pode permanecer nele o amor de Deus?" 1 João 3:17

"Pois eu tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram; necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram'. "Então os justos lhe responderão: 'Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos? Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?' "O Rei responderá: 'Digo a verdade: O que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram'". Mateus 25:35-40

"O que devemos fazer então?", perguntavam as multidões. João respondia: "Quem tem duas túnicas dê uma a quem não tem nenhuma; e quem tem comida faça o mesmo". Lucas 3:10-11

"Levem os fardos pesados uns dos outros e, assim, cumpram a lei de Cristo". Gálatas 6:2

"O que furtava não furte mais; antes trabalhe, fazendo algo de útil com as mãos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade". Efésios 4:28

"Compartilhem o que vocês têm com os santos em suas necessidades. Pratiquem a hospitalidade". Romanos 12:13

"Cada um cuide, não somente dos seus interesses, mas também dos interesses dos outros". Filipenses 2:4

É possível compreender que a ordem é para ajudar e nunca negar ajuda. Amar ao próximo, do grego "αγάπη" (Ágape), significa amor entre os irmãos; amor fraternal. Cuidar um dos outros. Tanto que JOão deixou escrito que alguém tiver como ajudar seu irmão e não mesmo assim não ajudar, como pode essa pessoa amar a DEUS ?
Esses escritos se completam em Mateus 25:45-40 que trata em ajudar a CRISTO ajudando o próximo. Quando alguém dar de comer, de beber, veste, presta socorro, está fazendo para CRISTO, como se fosse para com ELE.

Diante disso, vimos que dízimo bíblico é entre Levita e Judeu e que esse dízimo era a colheita, onde só era dinheiro quando não se podia entregá-lo. POrtanto, se tiver que escolher, não exite, ajude a quem está precisando que você estará cumprindo os mandamentos de CRISTO.

O QUE FAÇO PARA DEUS ME ABENÇOAR? DOU O DÍZIMO? DUPLICO, TRIPLICO O DÍZIMO? FOGUEIRA SANTA?

2016-07-28T12:02:00.004-03:00

Muitos oferecem algo a DEUS para que sejam abençoado(a)s. Como um tipo de barganha. DEUS abençoa quem ele quiser, como ele quer.

O "abençoar" de Deus não está ligado ao que é terreno, amado(a).
Nada tem a ver com o que podemos oferecer porque nada podemos dar a Deus.

(Filipenses 2:13) - Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade.

(II Corintios 3:5) - Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus,

Mas tem a ver com

obediência e busca:

(II Crônicas 7:14) - E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra.

(Tiago 4:8) - Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós. Alimpai as mãos, pecadores; e, vós de duplo ânimo, purificai os corações.
(Tiago 4:9) - Senti as vossas misérias, e lamentai e chorai; converta-se o vosso riso em pranto, e o vosso gozo em tristeza.
(Tiago 4:10) - Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará.

Você não tem que dar dizimo para ser abençoado;
Não precisa de fogueira santa;
Não precisa de doutrinas "humanísticas"

Quer ser abençoado por Deus no que diz respeito a tua saúde física e mental? Sabe quem Deus procura, veja:

(João 4:23) - Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

"Verdadeiros Adoradores que o adore em espírito e em Verdade".

O QUE FAZER QUANDO UMA PESSOA, UM LÍDER... DE UMA CONGREGAÇÃO PECAR ?

2016-05-23T00:25:00.001-03:00

Devemos orar por nós mesmos. E ver que tanto em nós como no próximo existe a capacidade de vencer as próprias fraquezas.
Afinal, quem não tem fraquezas..?

Se você quiser saber como termina esta historia, veja abaixo:

Muitas pessoas se perguntam o que elas devem fazer, como ser portar, o que falar diante de uma pessoa que cometeu pecado...erros. Acho engraçado e perigoso essa situação. Ensinaram as pessoas a veem uma pessoa que lidera alguma coisa como alguém que não pode errar, por exemplo.. que não pode ser um humano: que erra, que chora, que sente dor, sente alegria, tristeza, calor e frio, medo e coragem, ódio e amor.

Uma pessoa, espiritual, alguém que se entrega aos ensinamentos de Cristo é uma pessoa comum. É uma pessoa que se doa um pouco mais do que outras pessoas em relação a ajudar, no sentido - orientador - do que os outros. Ele deve ser olhado como uma pessoa que está ali para te fazer entender o que Deus o ajudou a entender, isso quando ele estuda corretamente e não fala heresias. Esse ser humano também está ali porque tem experiencia de vida para te passar e ensinar um pouco mais.. e te mostrar do que aprendeu e como fez para driblar as dificuldades, muitas vezes tendo que lidar com ela no seu dia a dia com seu coracão quebrado de tristezas.

Lembremo-nos do Pai nosso:

“Assim como nós perdoamos os nossos devedores”

Devemos também, em nossa oração, liberar perdão.
“Se, porém, não perdoardes os homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.” (Mateus 6:15)

Primeiro passo eh perdoa-lo. Sei que tem horas que eh complicado liberar perdão, mas precisamos praticar o perdão todos os dias.

Segundo,
Joao 8.7 Visto que continuavam a interrogá-lo, ele se levantou e lhes disse: “Se algum de vocês estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar pedra nela”.

Lembra do versículo acima?
pois eh, ele tai..rs..
Imagine a situacao, a pessoa está na igreja e, as outras sabem que ela pecou, sei la... fornicou, em outras palavras, esteve com outra pessoa, fizeram sexo sem penetração ou com, mas sem ser casado(a) com a pessoa. Eh isso que eh chamado de fornicação.

Vamos trabalhar com esse exemplo de gravidade de pecado diante dos homens.

O que você tem que fazer...?
Orar! Ueh!

A Palavra de Deus não deve ser usada para humilhar pessoas ou como arma contra elas. Muita gente usa a Palavra como sua própria espada, sem perceber que em Efésios 6:17 ela é chamada de "espada do Espírito", e não nossa.

Algumas pessoas gostam de sair por aí apontando a espada para a pessoa e balançando-a a espada da Palavra como se fosse a sua própria espada, e não do Espírito, com a intenção de ferir os outros. Isso dá a essas pessoas um estranho prazer, pois quando os feridos se voltam contra elas por usarem mal a Palavra de Deus, elas alegam que estão sendo perseguidas por causa da sua fé, quando na verdade é por causa da sua falta de amor que estão sofrendo rejeição.

Além disso, somente o Espírito é capaz de usar essa Palavra "viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". Hb 4:12 Não cabe ao homem achar que tem poder para fazer isso.

Portanto, nunca devemos aplicar a Palavra de Deus "contra" os homens (a pessoa), mas sim contra os seus sofismas, ideias, conselhos ou altivez, e também contra os anjos caídos e os demônios ou espíritos malignos (principados e potestades).

2Co 10:3-5 "Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas; Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo".

Não eh criticar destrutivamente. Por quê?! Porque veja:

Prv_29:1
O Homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz, de repente será destruído sem que haja remédio

A repreensão de ser seguida de acompanhamento como o amor e a sabedoria em orientar alguém a fazer o que eh correto. Eh preciso mostrar a esta pessoas exemplos das coisas que aconteceram com outras no passado, mas biblicamente e não. Ficar repreendendo sempre e sem ensino levará a pessoa a destruição.

(OBS: devemos aprender com os erros dos outros e os nossos. É preciso saber o que nos levou ao caminho do erro; e Entender porque escolhemos erro; não é bom ficar justificando erros. Diga apenas que errou e que vai consertar o estrago. Erros são erros. O que nos resta é consertá-los. Caso o erro tenha sido especificamente com alguém, peça desculpas a essa pessoa para recuperar a confiança desta e a própria dignidade. Assim, com sinceridade, o equilíbrio será restaurado. Não fique com vergonha. Seja sincero(a)).

Por isso deve-se agir com bastante cautela e não adianta colocar ninguém no banco. É até antibíblico! O coração dessa pessoa pode ficar duro por vários motivos. Depois que essa pessoa deixar seus pensamentos tristes descerem para seu coração, já era! Só DEUS para traze-la para si mesmo. O efeito pode sair retardado, o tiro pela culatra e por ai vai. Colocar no banco não vai resolver, só vai afastar a pessoa de Deus(muitas se deixam enfraquecer). Portanto é importante, sempre, usar a bíblia para falar com alguém que cometeu algum tipo de pecado. Só a palavra de DEUS é perfeita 2Tm 3.16:

3.16 Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;

2Co 2:7-8 De maneira que pelo contrário deveis antes perdoar-lhe e consolá-lo, para que o tal não seja de modo algum devorado de demasiada tristeza. Por isso vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.

Por: Carlos Oliveira

Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos aprova mudança estatutária que permite o casamento gay

2015-03-20T11:27:00.001-03:00

NO começo deste mês, uma matéria chamou a atenção de vários internautas. A união entre duas pessoas do mesmo sexo passou a ser reconhecida como casamento e aceita pela Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos entre seus membros.

    O pastor Rob Bell, apoiador do casamento gay, disse
recentemente que é inevitável que as uniões homossexuais sejam permitidas e reconhecidas entre os evangélicos. “Muitas pessoas [homossexuais] já estão lá [na igreja]. Achamos que é inevitável e estamos a momentos de distância da aceitação da Igreja”.

      Já o pastor Woody Butler entende que a aceitação do casamento gay marcará a queda da igreja: “Muito poucas igrejas pentecostais cheias do Espírito Santo abriram as portas para o casamento gay, mas infelizmente algumas já abriram. Para mim, as denominações que fazem isso estão dando um passo para a queda da igreja nos Estados Unidos”.

       Em contato com o Rev. Augustus Nicodemos, Mestrado em Novo Testamento na Universidade Reformada da África do Sul, doutorado em Interpretação Bíblica no Seminário de Westminster na Filadélfia, EUA. Foi chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie. E atualmente é o vice-presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil e pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de Goiânia, Goânia, GO. Ele disse que “a Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) não tem nenhum relacionamento com esta “igreja” americana”. Veja a matéria abaixo que está em seu blog:

A APOSTASIA CRESCENTE DA PCUSA

A Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos (PCUSA) redefiniu nesta terça 17/03/2015 o seu entendimento sobre o que é casamento. Por maioria dos seus presbitérios, alterou a sua constituição, que agora diz que o casamento é “tradicionalmente” entre um homem e uma mulher.

O que houve, na verdade, foi a adequação da constituição da PCUSA à prática já em vigor. Os pastores desta denominação (que para nós é apóstata) já estavam autorizados a realizar casamentos entre pessoas do mesmo sexo faz já algum tempo.

Como é sabido de todos, a Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) não tem nenhum relacionamento com esta “igreja” americana, da qual se desligou faz décadas por causa das posturas liberais da mesma, muito antes dela aprovar o casamento gay. A PCUSA é uma denominação liberal que já abandonou faz tempo os principais pontos da Reforma, como a autoridade e infalibilidade das Escrituras.

Muitos não sabem que o termo “presbiteriana” define apenas um sistema de governo, não uma teologia. A rigor, uma igreja presbiteriana é aquela que é governada por presbíteros. Assim, há igrejas que se dizem presbiterianas mas que são renovadas ou de linha pentecostal. No caso da PCUSA, é uma igreja governada por presbíteros e que adota uma teologia liberal.

A IPB é conservadora na sua doutrina e mantém o conceito da inerrância das Escrituras. Como tal, não reconhece o “casamento” gay e certamente repudia tal decisão da PCUSA de redefinir o casamento desta forma.
Já escrevi antes sobre casamento gay na PCUSA. Os artigos sobre o assunto estão no blog Tempora-Mores:

http://tempora-mores.blogspot.com.br/2014/06/agora-gays-podem-casar-na-igreja.html
http://tempora-mores.blogspot.com.br/2011/02/pcusa-prestes-se-dividir.html
http://tempora-mores.blogspot.com.br/2012/01/decepcionados-com-ordenacao-de.html
http://tempora-mores.blogspot.com.br/2006/07/denominao-americana-finalmente-aprova.html
http://tempora-mores.blogspot.com.br/2011/05/por-que-igrejas-presbiterianas-pelo.html

E você concorda que essas mudanças devem ser bem recebidas pelas igrejas?

Abençoar Israel

2015-03-18T00:40:00.000-03:00

Em Gên. 12:3 lemos:

“Abençoarei os que te abençoarem (וַאֲבָרְכָה מְבָרְכֶיךָ), e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem (וּמְקַלֶּלְךָ אָאֹר)."

Qual é o significado de "abençoar" e "amaldiçoar" na Bíblia Hebraica? E quem, que acordo com este mandamento bíblico, deve abençoar o povo de Israel?

"O mandamento bíblico imposto sobre os seguidores modernos de Jesus é claro - eles devem abençoar o Povo de Israel. Seja um cristão tradicional ou evangélico, não há diferença. A Bíblia é a mesma Bíblia."
(Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg)

ABENÇOAR "לברך" E AMALDIÇOAR "לקלל"

Em Hebraico, o verbo abençoar é לברך (pronunciado: LeVarech). Isso é baseado na raiz B-R-K (ברך) que é conectada com a palavra "joelho", que na verdade implica prestar serviços para uma pessoa (ajoelhar-se). Então, refletiu? O significado deste versículo é, portanto, esclarecido: "Eu servirei aqueles que servirem vocês!" Mas isso não é tudo. Deus promete a Abraão que toda pessoa que amaldiçoar (מְקַלֶּלְךָ) o povo também será amaldiçoada (אָאֹר) por Deus.

A PROMESSA NÃO PODE SER MAIS CLARA

A força da promessa, no entanto, é perdida na tradução. A primeira palavra para amaldiçoar (מְקַלֶּלְךָ) vem de uma raiz que significa literalmente fazer alguém pesado ficar leve. A segunda palavra usada para amaldiçoar (אָאֹר) vem de uma raiz completamente diferente que significa algo como "destruir completamente". Considerando estas interpretações do idioma Hebraico, a tradução deveria ser: "Eu servirei aqueles que servirem vocês e destruirei completamente aqueles que aliviarem vocês." A garantia de proteção Divina sobre os Filhos de Abraão poderia ser mais clara!?

Gólgota - a Igreja do Santo Sepulcro

2015-03-10T10:21:00.000-03:00

Vamos continuar redescobrindo histórias bíblicas e passagens das escrituras sagradas em nossa jornada por Jerusalém e visitar a Igreja do Santo Sepulcro, o local mais provável de Gólgota, onde Jesus foi crucificado e onde também se acredita que Jesus foi enterrado.

Os Evangelhos nos contam que na Sexta-feira Santa Jesus foi levado para fora das muralhas de Jerusalém e crucificado em um morro rochoso chamado
"Gólgota", a palavra em aramaico para "a caveira" (Marcos 15:22). Muitas interpretações homiléticas através dos tempos tentaram explicar o significado deste nome mortal.

Mas por que era chamado assim?

A localização mais provável de Gólgota é o local tradicional situado dentro da Igreja do Santo Sepulcro. Arqueologistas descobriram que a área ficava antes fora das muralhas da cidade e usada como pedreira por centenas de anos. No centro desse poço de escavação, um grande bloco de pedra foi deixado intacto por sua baixa qualidade. É muito provável que fosse chamado de "caveira" pelos locais, pois de longe se parece muito com uma grande careca branca emergindo do chão.

Eventualmente os Romanos conquistaram Jerusalém e transformaram essa pedreira abandonada no seu local de execuções públicas principal: era muito perto da cidade e tinha uma plataforma elevada para que o público pudesse assistir. Sobre esta pedra, os romanos crucificaram sem dúvida milhares de rebeldes judeus, cujas caveiras foram jogadas no chão, dando uma nova camada de significado ao nome original do local.

Fonte: Jonathan A. Lipnick

O GLAMOUR GOSPEL E A DECADÊNCIA DA ADORAÇÃO CRISTÃ

2015-03-08T22:37:00.001-03:00

Cada vez mais ouvi-se esse termo “Gospel”. Etimologicamente, Gospel é considerada uma supressão das palavras "God" e "Spell", ou seja, "Deus" e "palavra", em português. A partir da mistura das palavras, teria surgido o termo "gospel", que significa
, ao pé da letra, "palavra de Deus". O termo surgiu nos Estados Unidos, com os cultos que eram realizados.

Cantor Gospel - este é o termo mais ouvido no mundo contemporâneo. Mais e mais as pessoas tem adotado esse

nome para quem é um tipo de “estrela“ ou tem uma certa fama no meio cristão. Hoje, quem vai um... show, onde tem esse tipo de... de cantor gospel, como chamam, nota-se muito entretenimento. Sim, apenas, entreter o “público”. O que mais acontece é Divertimento, recreação, passatempo; entretimento, onde se ouvi tais frases “tira o pé do chão...!!”, “tira o pé do chão, povo de Deus!!”, “levante a mão pra cima e grite assim, vai...!”, “levante a mão pra cima e bata palmas”, “vai, adore aí, irmão!!”. Não para por aqui, eles usam a melhor marca de roupas, tênis de valor alto para a realidade brasileira, R$ 600, 1000,00 cada peça. Quando eles estão para fechar um show, esses prostitutos da música gospel, exigem garrafinhas de água mineral da melhor qualidade, toalhinhas para enxugar seus rostos molhados de fama decadente, cachês a partir de R$ 50 mil reais para cantar no “playback”. Sai mais barato colocar o pendrive com sua musica pra rodar. E só pode ser a penas 1 música, se forem 2 já é outro preço.

Certa vez, a elite da música gospel ia cantar perto na praça da prefeitura de um determinado lugar. Essas bandas, cantores tinham seus preços. Um cantor tal disse que não ia cantar porque o contratante não atingira o valor estipulado pela produção. Outro porque o valor era muito baixo, outro porque o cache era menor, tipo uns R$ 150 mil e eles pediram R$ 250 mil; Outro porque não tinha camarim com exóticas frutas, bebidas de qualidade formidável.. uma picanha...! Não acredita? Nem eu! Mas é uma verdade lamentável! É o que se passa na podridão escusa desse meio prostituído que intitulam gospel.

Para tudo tem um termo gospel ao final de certas palavras, quando convém. Hoje em dia, Se você canta músicas divertidas que causam entretenimento e diversão, acabam chamando o astro dessa histeria de “cantor gospel”. Não se pode deixar de mencionar a tal da melô do arrocha gospel. Isto é uma tipo de dança sensual onde mexe-se o corpo de um lado para o outro de maneira sensualizada. A h claro.. você, leitor, pode dizer, nossa, como essa pessoa é careta! Será? Logo vamos ver o que os registros ditos sagrados afirmam. Impossível não comentar sobre a barbárie do “swing gospel”. Você sabe o que é isso? Swing é uma casa onde existem troca de casais, sim, para fazer sexo com várias outras pessoas sem ao menos o ressentimento de errado ou certo, tendo afirmação de que é algo embasado nos escritos bíblicos.

Diante disso, entende-se que esse é um termo que transformaram, aqui no Brasil, em algo genérico e sem sentido, infelizmente. O problema não é o termo, mas onde o empregam. Portanto, fiquem alerta quanto a esses que deturpam os registros cristãos. Não aceite qualquer coisa que te oferecem. Estude e pesquise. O verdadeiro adorador adora a Deus sem de nada precisar, senão de Deus mesmo:

"Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade".

João 4:23-24

Ficar ou não Ficar, eis a questão.

2014-01-26T23:19:00.003-02:00

Ficar torna-se pecado quando você foge dos propósitos de Deus para com sua vontade sobre tua vida. O termo está ligado ao gerúndio, ou seja, atos continuativos ou uma ação simultânea a outra, ou para exprimir a ideia de progressão indefinida. Contudo é fato que as escrituras não falam a respeito do ato de ficar. O que podemos encontrar por aí são pontos de vista de pessoas que costumam ler a bíblia ou que gostam de falar mal dos outros.

Acontece que naquele tempo, o mais remotos, um homem e
uma mulher quando se gostavam, se conheciam, se juntavam... acredito que surgiam alguns beijos, na maioria dos casos não, mas quando essa aproximação acontecia era porque tinham intenção de se casarem. E o casamento era selado com o ato sexual. Este é o verdadeiro casamento aos olhos do Deus Vivo de Israel. Repetindo, o verdadeiro casamento para Deus não são as cerimônias, mas o ato sexual. É aí que duas pessoas se juntam e viram uma só carne:

Gênesis 2. 24: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.”

“O que Deus uniu, o homem não separe”

(Marcos 10.1-12)

A questão do “ficar” Só pode ser entendida de forma subentendida, ou seja, você precisa ler textos das escrituras que tratam do assunto sobre casamentos, antes dos casamentos, sexo, fornicação e alguns outros. Não existe, portanto, nenhum texto da bíblia que referencie o assunto em questão. Se alguém disser que existe, estarão inventando e criando mais heresias.

Todos esses parâmetros não abrem portas para você sair ficando com todo mundo. O que você precisa ter é propósito no coração de obedecer a Deus naquilo que ele instituiu para homem e mulher e para a família que estes vão construir. Não é fato de ficar que você estará pecando, mas a simples vontade de está com uma pessoa para satisfazer a vontade de está com ela. Não estou falando de sexo, ainda, mas, apenas o sentimento de está com aquela pessoa naquele momento e, depois, mais tarde, ou amanhã está com outra.

Então como posso entender que ficar pode ser pecado(o “pode ser” não quer dizer que seja, mas que pode “se tornar a ser”)?

Vamos analisar alguns textos:

Fugi da fornicação. Qualquer outro pecado que o homem comete é fora do corpo, mas o impuro peca contra seu próprio corpo." ( I Cor 6,18)

Vamos lá, neste sentido fornicar é:

- Praticar relações de teor sexual sem estar casado;

Sair ficando com quem se quer ficar pode te levar a fornicação, ou seja, a praticar atos sexuais antes do tempo. Também tem a libido, que é a energia através da qual o instinto sexual se expressa, que você acaba liberando quando você está com uma pessoa, podendo praticar o sexo sem penetração, por causa da vontade que, dependendo, não tem como segurar.

Veja um outro texto que trata de uma maneira mais global:

"Os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus. Vós, porém,não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se realmente o espírito de Deus habita em vós. Se alguém não possui o Espírito de Cristo este não é dele." (Romanos 8,8-9)

"Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não façais caso da carne nem lhe satisfaçais aos apetites." (Romanos 13,14)

Esse texto já explica, muito, o que precisamos entender. Apenas satisfação do corpo com o “ficar” não vai agradar a Deus porque será a vontade da carne que estará falando. Sair para uma balada, baile, forró, qualquer coisa do tipo, e ficar com todos que tiver vontade, lógico, óbvio que isso não terá aprovação do Deus Vivo. Mas vamos tomar por base uma pessoa que serve a Deus e é membro de uma igreja. Essa pessoa, às vezes, conhece alguém e fica com essa pessoa durante uma semana, por exemplo, mas não teve a intenção de, simplesmente, ficar com essa tal pessoa por tão pouco tempo. Ela não estará pecando por isso. Mas se ela fizer algo que leve a pensamentos impuros, sim.

Vejamos um outro texto:

Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu.
Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se.

1 Coríntios 7:8-9

O apóstolo Paulo indica o leito conjugal como única forma de evitar-se o relacionamento ilegítimo, seja usado o termo fornicação, impureza ou prostituição. Ou seja: para que não cometam impurezas sexuais, casem-se. Mais adiante (v. 9) ele arremata: “Se não podem conter-se, casem-se; porque é melhor casar do que ficar ardendo em desejos [abrasar-se]”. Então, a única forma de darmos curso aos desejos sexuais é no matrimônio:

“Digno de honra entre todos seja o matrimônio, bem como o leito sem mácula, pois aos devassos [os que se dão à prostituição] e adúlteros Deus os julgará” (Hb 13.4). Logo, se os namorados não se sentem seguros na guarda da virgindade; se não há como conter os impulsos sexuais, melhor será que se casem.

Em várias versões o versículo está assim: “Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se” (1 Co 7.9).

Portanto, o significado de abrasar-se é esse mesmo, isto é, ficar remoendo desejos incontroláveis que podem – e quase sempre o faz – levar à prática da fornicação. Abrasar-se significa queimar-se; abrasar é queimar, ficar igual a brasa, aceso. Na situação de “abrasado”, o domínio sai do controle do espírito. A carne, ou seja, a natureza de pecado, assume o controle da situação. Nesse caso, falece o “domínio próprio” como fruto do Espírito (Gl 5.22). Precisamos ser vitoriosos nessa luta. Veja a Palavra:

“Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis” (Gl 5.17).

Existem outras passagens que tratam do assunto. Mas você entendeu quando se fala em ficar, precisamos ler textos e textos para nós subentendermos o que aquela passagem pode querer dizer para o assunto de ficar ou não.

Portanto, ficar com uma pessoa aqui, outra lá; outro dia sair com uma depois com outra e assim satisfazer a vontade da carne sem dar atenção a vontade de Deus, isso as escrituras condenam. Mas querer conhecer uma pessoa, se beijarem e depois de 1 mês não terem mais nada, não, isso não é pecado. Por isso é bom escolhermos alguém com precisão.
Quer escolher alguém? Escolha alguém que trate a mãe e o pai com muito respeito e obediência, pois será da mesma forma que vai te tratar com marido ou mulher.

Por: Carlos Oliveira

Entenda o que é ser imagem e semelhança de Deus.

2014-01-25T12:49:00.002-02:00

No princípio da Bíblia, nos contam que os seres humanos são uma parte honrada da criação Divina. Na verdade, nos contam que Deus criou o homem a sua imagem e semelhança! A palavra Hebraica para imagem é “tzelem” que é derivada da palavra mais curta, “tzel”, que significa “sombra”. Você vê a conexão? Quando raios de luz caem sobre qualquer coisa, uma sombra (tzel) aparece perto dela. De acordo com a Bíblia, um ser humano é nada mais do que a imagem (tzelem) de Deus, porque ele(a) refletem de diversas maneiras a perfeição e beleza Divina.

Outra forma intrigante de ver esta conexão se reflete no nome “Bezalel”. Literalmente, Bezalel (Betzalel) significa
“na sombra de Deus”. Ele foi uma pessoa apontada por Deus para criar o Tabernáculo e todas as suas mobílias (Ex. 31). O Tabernáculo, e tudo dentro dele, permitiram que os israelitas se aproximassem de Deus para orar de uma linda maneira.

De acordo com a Bíblia, quando um ser humano ora para o Deus do Céu e da Terra, é como se ele ou ela andasse em cada sombra de Deus, tornando-se parte dela, refletindo a perfeição e beleza Divina.

Tetxo de Gênesis - 1:26 (Versão retirada do texto original hebraico e a tradução em português)

- Vayomer Elohim naaseh adam betsalmenu kidmutenu veyirdu bidgat hayam uveof hashamayim uvabehemah uvecho haarets uvechol haremes haromes al haarets.

- E disse Deus: façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e tenha domínio sobre o peixe do mar, e sobre a ave dos céus, e sobre o animal doméstico e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que rasteja sobre a terra.

O texto reconhece que o homem tem um valor especial como criatura e que ele participa de uma kabod, isto é, de uma glória especial (Sl 8:9).

A declaração acerca da Imagem de Deus (imago Dei) tem, pelo contrário, sua verdadeira razão de ser no propósito para o qual esta imagem foi dada ao homem – procurador autorizado de Deus – e seu valor reside neste fato (Gn 1:26).

Mas, de acordo com o restante das Escrituras, a imagem de Deus pertence à nossa natureza moral-intelectual-espiritual.

Não é semelhança física. A palavra tselem, isto é, “imagem,” não quer dizer que o homem foi criado representando a forma física de Deus. Pelo que se sabe dos ensinos de Cristo, Deus é espírito infinito, eterno e imutável em seu ser (Jo 4:23.24; Lc 24:39) e não possui forma física ou humana.

Todas as vezes que alguém escolhe uma esposa e se casa, faz um amigo, abraça uma criança ou vai à igreja, esta pessoa está demonstrando o fato de que somos feitos à semelhança de Deus.

Parte de sermos feitos à imagem de Deus significa que Adão tinha a capacidade de tomar decisões livres. Apesar de ter sido dada a ele uma natureza reta, Adão fez uma má escolha em se rebelar contra seu Criador. Fazendo isto, Adão manchou a imagem de Deus dentro de si, e passou adiante esta semelhança danificada a todos os seus filhos, incluindo a nós (Romanos 5:12).

Hoje, ainda trazemos conosco a imagem de Deus (Tiago 3:9), mas também trazemos as cicatrizes do pecado. Mentalmente, moralmente, socialmente e fisicamente, mostramos os efeitos.

As boas novas são que, quando Deus redime uma pessoa, Ele começa a restaurar a imagem original de Deus, criando “o novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade” (Efésios 4:24; veja também Colossenses 3:10).

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Abraço!

Por: Carlos Oliveira

Afinal, Malaquias 3.8, 9 e 10 é para nós?

2014-01-23T16:48:00.000-02:00

Estudo rápido sobre Malaquias para os que pregam o dízimo.

Nem preciso utilizar de argumentos teológicos para algo tão simples e muitos menos de traduções do hebraico. Apenas vamos ler e interpretar.

Bom, muitos pregam Malaquias 3.10, afirmando, de forma veemente, que quem não entrega o dízimo está roubando a Deus.

Será mesmo?

Acho que uma parte da História do Brasil ficou oculta aos olhos de muitos. Mas você pode se perguntar o que tem a ver história do Brasil com esse assunto. Pois bem, no Brasil, a igreja católica cobrava o dízimo dos seus fiéis. Falo do ano de 1500 quando o Brasil fora descoberto. Cristãos da época não

cobravam dízimo algum, apenas aceitavam algumas ofertas voluntárias.

Acho impressionante como, no brasil, ainda existam analfabetos por escolha e não por falta de oportunidade. As pessoas pregam o que querem e a maioria está aceitando. Você precisa criticar o texto que está sendo pregado/lido, como os crentes de Bereia faziam.

Vamos analisar o texto:

“Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes”.
Malaquias 3:10

OBS: Lembrando que Texto sem Contexto é um Pretexto para Heresia.

Texto são as passagens propriamente ditas; contexto são as passagens que estão envolvidas antes de chegarmos a capítulo e versículo que queremos e depois dele; pretexto é uma desculpa para uma ideia não justificada; heresia podemos dizer que é algo que não é verdade.

Muito bem! Agora, para quem Deus estava se dirigindo ao usar o Profeta Malaquias? É muito simples sabermos. Bastar lermos o começo de Malaquias. Simples, não é?

Veja:

O filho honra o pai, e o servo o seu senhor; se eu sou pai, onde está a minha honra? E, se eu sou senhor, onde está o meu temor? diz o SENHOR dos Exércitos a vós, ó sacerdotes, que desprezais o meu nome. E vós dizeis: Em que nós temos desprezado o teu nome?
Malaquias 1:6

Opa! Quem? Veja: “a vós, ó sacerdotes”. Então Deus estava falando com os Sacerdotes. E por que pregam que essas palavras são para o povo? Até hoje não sei! Claro, igreja dá dinheiro. E muito dinheiro!

Mas não acaba não. Deus mostra novamente a quem ele estava se dirigindo:

"Agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vós"
Malaquias 2:1

Deus já começa dizendo a quem ele está se referindo: Aos “Sacerdotes”. Esta claro Deus falando “Sacerdotes, este mandamento é para vocês”.

Agora, veja bem a quem Deus está se referindo a aliança e o acordo do dízimo:

Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o Senhor dos Exércitos.
Malaquias 2:4

Bom, acompanhe pela tua bíblia aí e veja você mesmo. Leia atentamente:

“para que a minha aliança fosse com Levi”.

Ou seja, com a tribo de Levi.

Pois é, como você mesmo leu, Deus dirigiu-se aos sacerdotes, e aliança do dízimo era mesmo com tribo de Levi, somente.

Aí você pode se perguntar, mas e aquela história de devorador...espírito devorador...? Bom, pois é, o que tenho a te dizer é que não existe isso de espírito devorador em Malaquias. Alguém colocou lá e não foi Malaquias e nem Deus. Para teu conhecimento, devorador, nesse sentido, são pragas como gafanhotos. Existiam situações em que os agricultores perdiam todo o seu trigo porque os milhões de gafanhotos devoravam toda a colheita. Por isso “devorador”.

Certo. Agora vamos para onde grande parte gosta: Malaquias 3.10

"10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes."

Uma garantia 100%! Melhor do que investir na bolsa de valores! Retorno 100% garantido logo por quem: DEUS, O ETERNO!

So que não é bem assim que funciona. A grande maioria(para nao dizer todos) prega, ensina completamente errado.

Num discurso, sempre existe o "emissor(quem está falando)", o "receptor(quem está ouvindo)" e a mensagem(de quem ou o que estão falando).

Em Malaquias, quem fala é: DEUS; ELE falando com os filhos de Jacó; sobre não deixar de ajudar e garantia de que se ajudarem, o próprio DEUS vai abrir as porta do céu. Esta fala não está direcionada a todos os povos, mas unicamente ao povo de Israel(filhos de Jacó).

Vamos começar descendo do versículo 10 até o versículo 6 de Malaquias 3, para melhor ficar o entendimento.

Vejamos:

Malaquias 3.

9 Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação.

Preste bastante atenção a partir de agora. Veja no final do versículo a expressão "toda esta nação". Agora quem é esta nação?

Para responder, diretamente, a esta pergunta, é preciso ver o versículo 6, vejamos:

6 Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.

"por isso vós, ó filhos de Jacó", em outras palavras, "por isso, vocês, ó filhos de Jacó". Toda carta é direcionada aos filhos de Jacó. Este teve o seu nome mudado por DEUS e passou a se chamar "Israel". Portanto, é notório que DEUS falara a "esta nação", que são os "filhos de Jacó"

Malaquias 3.10 em seu sentido único tem um cunho de prosperidade com retorno 100% garantido, como pregam muitos teólogos da prosperidade. Mas quando esse versículo é colocado a contexto de Malaquias 1.6, 2.1, 2.4, 3.6, 3.9 fica claro e evidente que DEUS está falando especificamente ao um povo: filhos de Jacó.

A única prosperidade financeira existente é quando trabalhamos para nos sustentarmos. Esses gulosos da teoria, ou melhor, da teologia da prosperidade usam de técnica psicológica e manipulam textos para conseguirem o que querem. Veja você o que você quer para a tua vida com Deus, com tua família.

Dízimo é é para entregamos. Como vimos. Mas temos que ajudar da forma que podemos. É importante que um trabalho social seja feito naquela comunidade, sociedade. Isto pode ser feito de várias maneira, com e sem dinheiro. Vai da visão de cada um. Tudo deve ser feito para glória de DEUS e sinceridade de coração.

Deus não é limitado e não vai deixar de te ajudar só porque outros te amaldiçoam. Ajude voluntariamente. Esta é a vontade de Deus. Obediência é o que Deus quer.

Por: Carlos Oliveira

Comércio da Música Gospel Rende Milhões

2014-01-19T11:25:00.001-02:00

Show gospel é a onda do momento e um mercado promissor para quem pretende seguir a carreira de "cantor(a) Gospel". Tão é o sucesso que as gravadoras seculares, por exemplo a Som Livre, se interessaram muito devido ao retorno financeiro que, dito, cantores gospeis estão trazendo. O sucesso é tanto que foi criada uma tabela de preços, onde o cantores gospeis mais valorizados financeiramente tem tudo do bom e do melhor nos seus camarins.
O sucesso é tanto que uma das maiores emissoras de TV, a rede Globo,
abriu um programa chamado: troféu promessas, que é tipo aqueles que abrem no fim do ano com vários cantores seculares, cujo objetivo é nomear com um troféu o melhor cantor da atualidade, segundo eles. E, nos shows, alguns gritaram "tira o pé do chãao!" Tudo isso da emissora É algo novo porque a mesma emissora rejeitara, por muito tempo, desde que fora criada, tudo o que é do segmento religioso, especificamente aos chamados Cristãos.
O retorno financeiro para esse tipo de segmento foi muito bom para as gravadoras seculares, pois as mesmas investiram bastante no novo fenômeno "cantores(a) gospeis". Imagina a Som Livre se interessar pela tua voz. Imaginou? Que nada! o que importa é o dinheiro que você está concedendo a ela, cd ou dvd que você compra.
É tão absurdo que foi criada uma tabela de preços para cantores gospeis. Você pode pensar que é um absurdo, mas é verdade. Os valores? Bom, faça uma pesquisa e você vai descobrir super valores. Detalhe, o show não pode começar sem toalhinha para enxugar o rosto, mesa farta, água mineral da melhor marca. Pois, se faltar, o show não começa. Vai deixar o cantor com sede, poxa. Não pode. E ele tem que se alimentar bem, antes de cantar, né.
Eles, como muitos, dizem que são levitas da casa do Senhor. Tem oras que fico até com vontade de rir, mas acredito que não conhecem o termo. Levita tem uma importância muito mais profunda do que falam por aí. Quem era da tribo de Levi, era levita. Eles, por herança, ficaram responsáveis por cuidar das coisas de Deus. Mais tarde inventaram o Louvor dentro do templo(Depois que o templo foi criado por salomão), antes, Davi criara instrumentos musicais, como podemos ver em Salmos, Crônicas e algumas outras passagens.
Não é algo muito estranho esses cantores e, até mesmo, pregadores viverem na ostentação, tendo do melhor ao ótimo, enquanto que várias pessoas precisando de todo tipo de ajuda, sendo que as escrituras falam explicitamente para ajudar de toda a maneira?
Você deve está pensando, agora, na teologia da prosperidade, de que Deus vai te dar tudo o que vocÊ precisa; Carros de luxo, mansões, roupas de grif, tudo comprado com o dinheiro da igreja por charlatões do pseudo-evangelho que afirma que você vai ser abençoado por Deus se você der a Deus o que é de Deus e de César o que é de César; e que você tem que entregar o dízimo a Deus porque você não pode roubá-lo, segundo Malaquias 3.10. Mas eles se esquecem de que Malaquias foi escrito para os sacerdotes:

Malaquias 2.1Agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vós.

Podemos ver que Deus direcionou o profeta Malaquias a advertir os Sacerdotes e não o povo, como tantos dizem por aí.

Agora vejam o Próprio DEUS falando para quem direcionou a aliança que fizera:

Malaquias 2.4Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o Senhor dos Exércitos.

Pois é, a aliança fora feita com a Tribo de Levi e não com os povos e nações. Mas não quero entrar nesse mérito agora, até porque tenho uma manteria falando a respeito do dízimo e oferta.

Existem muitos outros grupos de pessoas que se dedicam a louvar a DEUS de uma forma sem interesse financeiro, apenas pela propagação das escrituras. Muitos cobram uma fortuna dizendo que é para a sustentação do ministério, como se Deu precisasse de nossa intervenção para alguma coisa quando estamos na sua vontade. Veja:

Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
João 4:24

Como pode existir verdade na adoração se você cobra um alto valor para cantar? Como pode existir verdade se você exige 50 toalhas brancas, 15 gatorade, 10 redbull, peito de peru, litros e litros de suco Del Vale, pão integral? Caso não tenham essas exigências, não pode haver show também. Você acha que uma pessoa assim é adoradora em espírito e em verdade de alguma coisa? Pela escrituras, a resposta é não.

Leiam as escrituras e vejam se é isso mesmo que é ser um adorador, louvar a Deus. Não se deixe enganar por esses pseudo-cantores-gospeis e pseudo-pregadores do falso evangelho. Eles estão se enriquecendo cada vez mais as custas do povo que precisa de orientação espiritual.

Predestinção x Livre arbítrio - Melhor conceito.

2013-03-30T12:24:00.002-03:00

Já postei aqui sobre a teologia da predestinação e livre arbítrio. Muitos discutem sobre este assunto que aflige a muitos. Trarei aqui um conceito mais bíblico para que a tua alma tenha descanso ao pensar sobre esse assunto. Deus te abençoe.

Muitas pessoas já foram internadas com problemas psicológicos devido ao assunto do tema aqui. Boa parte procura um conceito ou o outro. O assunto é muito sério. Pessoas largando o evangélho por causa disso.

O assunto da predestinação e livre arbítrio é muito discutidos até os tempos de hoje. Tempos atrás foi criada uma reunião com as maiores autoridades no assunto para discutirem o que iriam seguir.
Calvino e Armínio vieram depois desses acontecimentos. Pegaram o que Calvino e Armínio escreveram e fizeram uma
teologia tendenciosa para seus lados. Melhor dizendo, criaram uma teologia sistemática sobre o assunto do qual diz respeito a cada um deles. Teologia sistemática é o fato de pegarmos, por exemplo a predestinação, em toda a bíblia o tal assunto, somente este assunto e nada mais. Foi o que fizeram. Pegaram tudo o que Calvino escreveu e criaram uma teologia de um Deus orgulhoso, presunçoso, caprichoso, egocêntrio que se importa somente com a própria glória.

Jesus afirmou fixamente que "..porque sou manso e humilde de coração.."
Mateus 11:29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma.
O que não tem nada a ver com o Deus apresentado pelos Calvinistas.
Deus é o Deus das escolhas mais humildes e simples.

O fato é que muitos leem as escrituras sob a perspectiva calvinista ou arminista. Leiam-na sob e através da ótica de Jesus, a partir de Jesus porque Deus é amor e todos que estão em amor estão em Cristo, porque Deus é amor.

Meu irmão, coisa séria!

Entenda bem, qual é a mente que pode suportar o impacto dessa história, se eleito ou não? Nenhuma mente pode suportar. Deus não está nesse negócio porque se o teu coração se turbar, se entristecer, você começar a ficar inquieto, com medo, sem alegria, pensativo e não deixando ocupar o lugar que é de Deus, então não será de Deus. Porque você não encontrou descanso para a tua alma.

Os comentário bíblico de Calvino são muito bons.

Calvino, na época, não teve um bom estudo teológico, filosófica e cientifico. A partir de pesquisas, ele construiu uma teologia sistemática e construiu um deus da predestinação. O problema não foi Calvino e sim seus discípulos que deturparam o que Calvino escreveu acerca da predestinação. Viraram seus Fãs, né. Seus Fã-náticos.

Entenda que ele não é a chave hermenêutica, ele não á a mediação para interpretar a bíblia. A minha chave é Jesus que é o verbo encarnado, é o único que viveu e cumpriu toda a vontade de Deus. A partir dele que eu interpreto toda a escritura, toda a filosofia, toda a ciência.

É cláro e evidente que se a partir de um conceito tirar todos os elos que se unindo a um corpo logico linear para se chegar, vou ler tudo o que indica essa direção, e chegar a um conceito.
Essa é uma teologia angustiante onde que base bíblia leva alguém a loucura.

Impossível Deus está nesse negócio. É claro que existiram aqueles que foram chamados por Deus e escolhidos para levar o seu nome no antigo e começo do novo testamentos.

Creia no Senhor Jesus de todo o teu coração e tu serás salvo.

A Paz do Senhor Seja contigo!

(Carlos Antoliv)

Tomo de Leão

2013-01-02T10:50:00.001-02:00

Documento escrito pelo Bispo Leão (440-461 d.C)

1 – Resposta ao desvaria de Eutiques e sua incompreensão das Escrituras:

II.Eutiques, ignorando o que devia saber acerca da encarnação do Verbo não teve vontade de buscar a luz da inteligência no estudo diligente das escrituras. Devia ter admitido, ao menos, com respeitosa solicitude, a fé comum e universal dos fiéis de todo o mundo que confessam crer EM DEUS PAI TODO-PODEROSO E EM JESUS CRISTO SEU ÚNICO FILHO, NOSSSO SENHOR, QUE NASCCEU DO ESPÍRITO SANTO E DA VIRGEM MARIA. Esses três artigos derrotam as pretensões de qualquer herege. Cremos que Deus é Pai onipotente, ao mesmo tempo Pai e onipotente,,segue-se que vem o Filho coeterno ao Pai, em nada diferente do Pai, porque nasceu Deus de Deus,
onipotente de onipotente, coeterno de coeterno, não lhe sendo posterior no tempo, nem inferior no poder, nem diferente na gloria, nem separado dele na essência. Este mesmo unigênito, filho eterno do Pai eterno, nasceu do Espirito Santo e da Virgem Maria. Seu nascimento no tempo, entretanto, nada tirou e nada acrescentou a seu nascimento eterno divino, mas se integrou inteiramente para a restauração do homem desviado, a fim de poder vencer a morte e por própria virtude aniquilar o diabo, detentor do poder da morte. Nós nunca poderíamos derrotar o autor da morte, nem pecado pode deter, visto que Ele foi concebido pelo Espírito Santo no ventre da Virgem Maria, cuja virgindade permaneceu intacta tanto em seu nascimento como em sua concepção.... este nascimento, unicamente maravilhoso e maravilhosamente único, não deve ser entendido como se impedisse as propriedades distintivas da espécie[isto é, da humanidade] através de novo modo de criação. Pois é verdade que o espírito Santo deu fertilidade a Virgem, embora a realidade do seu corpo fosse recebida do corpo dela.

_______________

Nota:

Encontramos a que indício da formação da doutrina mariana. Realmente, na concepção, a virgindade de Maria permaneceu intacta; pois José não teve relações com ela durante a gestação. Mas, no nascimento, houve naturalmente a ruptura vaginal(ou será que houve um nascimento por um parto cesariano?). isto em nada diminui Maria, ou atribui-lhe mácula. Durante o nascimento, deve ter havido sangramento, porque Maria buscou a purificação comum às judias após o parto não circunscrito, especialmente.

Contrastando com a tendência mariana, essa frase dá-nos excelente reflexão. Onde estavam as doutrinas que ensinam que Maria era imaculada desde seu nascimento? Se fosse necessário que Maria nascesse imaculada para ser a mãe do prometido Messias, não deveria a mãe de Maria também nascer sem pecado para gerar sem pecado? Nesta corrente, chegaríamos a mãe Eva – certamente a doutrina mariana não tem lógica. Aqui, nesta frase, temos a confissão de que Maria tinha culpa, embora não tivesse transmitido a Cristo Jesus.

III. Assim, intactas e reunidas em um a pessoa, as propriedades de ambas as naturezas, a majestade assumiu a humildade, a força assumiu a fraqueza, a eternidade assumiu a mortalidade e, para pagar a dívida da nossa condição, a natureza inviolável uniu-se a natureza que pode sofrer. Desta maneira, o único idêntico mediador entre Deus e os homens, homem Jesus Cristo, pôde, como convinha a nossa cura, por um lado, morrer e, por outro, não morrer. O verdadeiro Deus nasceu, pois, em natureza cabal e perfeita de homem verdadeiro, completo nas suas propriedades e completo nas nossas [totus in suis totus in nostris]. Por “nossas”, entenda-se aquelas que o Criador no princípio formou em nós e que assumiu a fim de as restaurar; pois as propriedades que para dentro de nós trouxe o Sedutor ou que, seduzidos, adquirimos por própria conta, não existiram absolutamente no Salvador. O fato de entrar em comunhão com nossas fraquezas não o fez participar das nossas culpas; tomou a forma de servo e não a mácula do pecado, enobrecendo as qualidades humanas sem diminuir as divinas. Assim, “esvaziando-se a si mesmo”, o invisível se tornou visível, o Criador e Senhor de todas as coisas se fez mortal, não por alguma deficiência de poder, mas por condescendência de piedade.. quem, sem perder a forma divina, pode criar o homem, também pôde fazer-se homem em forma de servo. Cada natureza guarda suas próprias características sem qualquer diminuição de tal maneira que a forma de servo não reduz a forma de Deus.

O diabo alardeava que, seduzido pela sua astucia, o homem estava privado dos dons divinos, despojado do dom da imortalidade, implacavelmente condenado a morte, tendo encontrado, neste companheiro de pecado, certa consolação de sua morte. Jactava-se também de que, por causa da justiça que exigia, Deus teve de mudar seu plano com respeito ao homem, cria com tanta distinção, pois precisou de nova dispensação para levar a cabo seus ocultos desígnios; de que o Deus imutável, cuja vontade não pode ser privada de sua própria misericórdia, só pôde realizar o plano original de seu amor por nós mediante outro plano mais misterioso, para que este homem, conduzido ao pecado pla fraude maliciosa de Satã, não parecesse contrariando os propósitos de Deus.

IV.Neste mundo fraco entrou o Filho de Deus. Desceu do seu trono celestial, sem deixar a glória do Pai, e nasceu segundo uma nova ordem, mediante um novo modo de nascimento. Segundo uma nova ordem, visto que invisível em sua própria natureza, se fez visível na nossa e, Ele que é incompreensível, se tornou compreendido; sendo anterior aos tempos, começou a existir no tempo; Senhor do Universo, revestiu-se da forma de servo, ocultando a imensidade de sua excelência; Deus impassível, não se horrorizou de vir a ser carne passível; imortal, não se recusou as leis da morte. Segundo um novo modo de nascimento, visto que a virgindade, desconhecendo qualquer concupiscência, concedeu-lhe a matéria de sua carne. O Senhor tomou, da mãe, a natureza, não a culpa. Jesus Cristo nasceu do ventre de uma virgem, mediante um nascimento maravilhoso, O fato de o corpo Do Senhor nascer portentosamente não impediu a perfeita identidade de sua carne com a nossa, pois Ele que é verdadeiro Deus também é verdadeiro homem. Nesta união não há mentira nem engano. Correspondem-se numa unidade mútua[sunt invicem] a humildade do homem e a excelsitude de Deus. Por ser misericordioso, Deus[divindade] não se altera; por ser dignificado, o homem[humanidade] não é absorvido. Cada natureza [a de Deus e a de servo] realiza suas próprias funções em comunhão com a outra. O verbo faz o que é própria ao Verbo; a carne faz o que é próprio à carne; um fulgura com milagres; o outro submete-se às injúrias assim como o Verbo não deixa de morar na gloria do Pai, assim a carne não deixa de pertencer ao gênero humano [...] Portanto, não cabe a ambas as naturezas dizerem: ”O Pai é maior do que eu” ou “Eu e o Pai somos um”. Pois, ainda que em Cristo nosso Senhor haja só uma pessoa: Deus homem, o princípio que comunica a ambas as naturezas as ofensas é distinto do princípio que lhes toma comum a glória.

João 10.30; 14.28 – Contrastando com o quarto anátema de Cirilo.

Mãe de Deus?

2012-12-31T17:40:00.004-02:00

O catolicismo romano considera que a mãe de Jesus possui atributos da divindade, por isso lhe atribui os seguintes títulos: co-redentora, advogada, refúgio dos pecadores, arca de Noé, medianeira, entre outros.

Entenda - Um dos motivos desse entendimento se deve a interpretação incorreta do título grego theotókos(mãe de Deus) conferido a Maria. A referencia em estudo diz: “mãe de Jesus”, que, no grego, é meter ton lesous. A Bíblia, em parte alguma, chama Maria de “mãe de Deus”.. o titulo lhe foi outorgado no Concílio de Éfeso, em 431, d.C.

No grego, theotókos, e no latim, deípara, era menos assustador do que no português, “mãe de Deus”. Realçava mais a divindade do Filho do que o privilégio da mãe. Exaltava a pessoa de Jesus, reafirmando sua divindade(basta verificar nos documentos da Igreja Cristã: O Ánatemas de Cirilo de Alexandria, que toda ênfase é dada a pessoa de Jesus).

O importante documento, intitulado Tomo de Leão, declara: “O Senhor tomou da mãe a natureza, não a culpa”. Leão , bispo de Roma (440-461), acreditava que Maria deu a Jesus a natureza humana e não cria na imaculada a Concepção de Maria, já que , acertadamente, diz que o Filho não herdou a culpa da mãe.

Finalmente, temos de considerar, ainda, que o título theotókos foi aplicado como “mãe de Deus, segundo a humanidade”. Vejamos a declaração do Concílio de Calcedônia: “Em todas as coisas semelhantes a nós, excetuando o pecado, gerado, segundo a divindade, antes dos séculos pelo Pai, segundo a humanidade, por nós e para nossa salvação, gerado da Virgem Maria, Mãe de Deus[theotókos]. Um só e mesmo Cristo, Filho , Senhor, Unigênito, que deve confessar, em duas naturezas, inconfundíveis e imutáveis, inseparáveis e indivisíveis” (Definição de Calcedônia - 451).

Logo, o título conferido a Maria n~mao tencionava ensinar que, de alguma maneira misteriosa, ela dera a luz á Deus. O termo fazia parte de um argumento contra a cristologia duvidosa dos nestorianos. A intenção da mensagem era: “Maria não deu à luz a mero homem”, e não ensinar que Maria era a origem da natureza divina de Cristo. Assim, Maria não possui atributos divinos. Os títulos redentor, advogado, refúgio dos pecadores, Salvador, mediador, entre outros, são exclusivos do Senhor Jesus(14.6; Mt 1.21; 1jo2.1; Mt 11.28; 1Tm2.5).

A Predestinação

2012-06-25T10:42:00.002-03:00

Nós queremos trazer o assunto da predestinação à luz da Bíblia. A Bíblia fala em predestinação? Sim. Claro que a Bíblia fala em predestinação.

Nós encontramos na Bíblia que Deus determinou o futuro de Israel e o futuro da Igreja; o que não aceitamos e não encontramos respaldo bíblico é que Deus já tenha determinado o futuro individual de cada ser humano, isto é, o homem quando nasce já está predestinado ao céu ou ao inferno, conforme uma escolha prévia de Deus. Isso, absolutamente não aceitamos e
reafirmamos que não encontramos respaldo bíblico. Não aceitamos os seguidores da predestinação que fazem com que Deus escolha pessoas, previamente, umas para o céu e outras para o inferno. Absolutamente não cremos nisso. É sobre isso que vamos colocar aqui, em nome do Senhor Jesus.

Eu gostaria de ler Efésios 1.4-5:

"como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade," (Efésios 1:4-5 RC)

Agora vamos ler Hebreus 5.9:

"E, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem," (Hebreus 5:9 RC)

E sendo Ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem.

Uma outra passagem bíblica, para respaldar o que vamos comentar aqui - Tito 2.11:

"Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens," (Tito 2:11 RA)

A graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Em outras versões diz que "a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens,” (RC).

Muito bem. Eu li aqui a primeira passagem de Efésios 1.4-5 que diz que "também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo". O que eu quero dizer para você querido; Paulo aqui, nessa passagem, está entrando na área da presciência de Deus. Você sabe que Deus possui atributos exclusivos da divindade: o atributo da onipotência (que Deus possui todo poder), o da onipresença (que Deus está em todo lugar) e da onisciência (que Deus sabe de todas as coisas). Dentro do atributo da onisciência, que Deus sabe de todas as coisas, existe a presciência. Deus sabe de todas as coisas e todas as coisas Ele sabe antecipadamente.

O que Paulo está começando aqui a dizer é que Deus não é igual ao homem que faz as coisas de improviso e na hora que aparece os problemas. Deus é um Deus sábio. Deus é um Deus de planos e propósitos. O que Paulo está dizendo é que Deus preparou um grande plano.

Eu quero que você preste atenção, no que está escrito em Apocalipse 13.8:

"E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo." (Apocalipse 13:8 RC)

Quando a Bíblia diz que Jesus foi morto antes da fundação do mundo, não está querendo dizer, na essência da palavra, que ele morreu antes da fundação do mundo. Por que? Jesus morreu aproximadamente há 2.000 atrás. O que a Bíblia está querendo dizer nessa passagem é que havia um plano preparado antes da fundação do mundo para salvar o homem do inferno.

Agora, em Efésios 1.4-5, Paulo usa a mesma linguagem: "que antes da fundação do mundo, Deus já providenciara um plano. Ele elegeu, primeiro, a pessoa do nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que aceita Jesus hoje é eleito em Cristo". Veja que o versículo diz: "nos elegeu nEle". Isso significa que quando você aceita a Jesus hoje, por sua livre e expontânea vontade, você está, automaticamente, participando do plano que foi elaborado por Deus antes da fundação do mundo.

Quando você aceita Cristo hoje, você está participando de um plano que foi elaborado antes da fundação do mundo. Deus elegeu a Cristo e todo aquele que aceita Jesus, está eleito em Cristo.

É importante observar nessa passagem que a eleição é primeiro, isto é, ela precede à predestinação.. Primeiro você aceita a Cristo. E você sabe que significa aceitar a Cristo? Aceitar a Cristo é submeter-se a Ele, é obedecê-lo, é segui-lo, é ser fiel até o fim, depois sim; depois que você é eleito a Cristo. Depois que você aceita a Cristo como seu Salvador, você estará pronto a estar predestinado para o céu. Se você seguir a Cristo aqui na terra, você terá a garantia do céu. Isso é o significado de

Efésio 1.4-5.

Eu posso citar um exemplo: um indivíduo se ingressa na faculdade, no primeiro ano de engenharia. Ele está predestinado a ser engenheiro, isto é, o seu futuro está predestinado que seja engenheiro. Mas para que ele seja engenheiro, tem que cursar 5 anos na universidade e tem que ser aprovado em todas as provas. Está implícito isso.
Querido, o que Deus escolheu e predestinou foi um povo. É aí que nós diferenciamos da linha da predestinação de alguns que acham que Deus escolheu pessoas individualmente, ora uns para o inferno, ora outros para o céu. Isso não. A Bíblia quando diz respeito à predestinação, diz que Deus predestinou um povo. E você pode ver que em Efésios - capítulo primeiro - versículos 4 e 5 está no plural: "... nos elegeu nele ... para que fôssemos [é PLURAL] ... e nos predestinou para filhos [filhos é PLURAL]." Nós não encontramos uma palavra no singular dizendo que Deus determinou individualmente pessoas - Ele predestinou um povo - predestinou um grupo. E quem é que Deus predestinou para o céu? Está na boca de qualquer crente: Deus predestinou a Igreja - a Igreja está predestinada - o futuro da Igreja é ir para o céu.

Vamos ler 1Pedro 2.9-10:

"Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vós, sim, que, antes, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia." (1 Pedro 2:9-10 RA)

Olha o que Pedro está dizendo, ele diz: vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido; olha vocês que, em outro tempo, não éreis povo, mas, agora, sois povo de Deus; não eram mas agora são - são porquê? Por causa de Cristo. Nós não encontramos nada no singular. Nós encontramos aqui, Pedro falando da Igreja. Isto está bem claro - a Igreja está predestinada ao céu e quem participar da Igreja, e participar da Igreja está implícito: ser fiel ao Senhor, obedecer ao Senhor todos os dias da sua vida, automaticamente está garantido o céu.

Agora eu quero que você guarde esta declaração que eu vou fazer. Preste atenção nela, pois é muito importante:

Somos predestinados por Deus para salvação porque somos parte da Igreja. E não somos parte da Igreja porque somos predestinados individualmente.

É isso que você precisa entender. Você precisa entender que enquanto você participar da Igreja, você está predestinado ao céu, mas se você sair dela, você está predestinado ao inferno. A Igreja não existe por causa de predestinados. Ao contrário, nós somos predestinados porque existe a Igreja. Essa colocação você precisa entendê-la e aceitá-la à luz da Palavra de Deus, isto é, Deus escolheu a Igreja para ir ao céu; na Igreja de Cristo se cumpre o eterno propósito de Deus de salvar o homem, qualquer um que quiser, por livre e expontânea vontade, eleger Jesus Cristo como seu Salvador e segui-lo, estará fazendo parte da Igreja de Cristo e, como participante da Igreja de Cristo, se for fiel até o fim, estará predestinado ao céu, isto é, o seu futuro será o céu.

Para que você entenda mais ainda, eu quero traçar um paralelo entre Israel e a Igreja. Você sabe que Israel tipifica a Igreja. Assim como a Igreja está predestinada ao céu, você sabe, pela Bíblia Sagrada que, em Abrãao, Deus predestinou ...

Para que você entenda mais ainda, eu quero traçar um paralelo entre Israel e a Igreja. Você sabe que Israel tipifica a Igreja. Assim como a Igreja está predestinada ao céu. Você sabe, pela Bíblia Sagrada que, em Abrãao, Deus predestinou um povo para entrar na terra prometida.

Eu não vou ler aqui, mas gostaria que você anotasse a passagem de Gênesis, capítulo 12, do versículo 1 ao 9. Nessa passagem você vai notar que Deus chama Abraão, faz a promessa de que nele se faria uma grande nação; e diz: olha Eu vou dar uma terra para sua geração; uma terra que mana leite e mel. Deus já estava predestinando aqui. Isto é promessa: em Abraão, Deus predestinou Israel.

Agora preste atenção em algo muito interessante: até Israel possuir a terra prometida, quantos israelitas morreram sem entrar da terra prometida? Quanta gente foi morta por causa da desobediência?

Anotem, eu não vou ler, mas confira para você ver: Êxodo, capítulo 32, a partir do versículo 25. Você vai notar um fato, ou seja, quando Moisés estava recebendo a lei, Israel estava no deserto e Moisés demorava, o povo fez um bezerro de ouro. Quando Moisés desceu do monte o povo estava pecando. Agora perguntamos: mas Deus não tinha feito uma promessa para Israel de possuir a terra prometida? Talvez os israelitas pudessem dizer como alguns hoje: "eu já estou predestinado posso fazer o que quiser". Israel estava com esse pensamento; "não tem problema não, a terra é nossa, Deus já predestinou isso". Foram brincar com Deus. Lendo essa passagem de Êxodo você vai notar que 3.000 homens morreram a fio de espada por causa da desobediência. E Moisés então, chega para Deus dizendo: ó Deus se tu não continuares com esse povo, tu podes riscar meu nome do teu livro. Você vai ver em Êxodo 32.33 Deus dizer para Moisés: eu só risco do meu livro quem me desobedecer (pecar). Veja, que história é essa de que a pessoa já nasce para ir para céu ou para o inferno? Deus estava dizendo isso para Moisés meu filho. Israel tipifica a Igreja. Morreram 3.000 pessoas.

Você quer mais um exemplo? Anote a passagem de Números, capítulos 13 e 14, onde vamos ver um outro pedaço da história. Israel estava perto de entrar na terra prometida. Aí Moisés manda doze espias. Voltam os doze espias. Dez disseram o seguinte: olha, não vai dar para entrar nessa terra não; tem gigantes, tem filhos de Anaque, tem gente muito poderosa. Aí o povo chorou, o povo murmurou. Depois veio o relatório de Josué e Calebe: "nada disso; minha gente, não temais, obedecei o vosso Deus, o Senhor tem nos dado eles em nossas mãos. Você vai ver nessa mesma passagem bíblica Deus dizendo: essa geração porque murmurou contra mim, de vinte anos para cima vão "apodrecer" no deserto e não vão entrar na terra prometida. Veja aí, mas Deus já não tinha predestinado em Abraão que Israel iria entrar na terra prometida? E como é que eles agora estavam morrendo? Por um acaso a Palavra de Deus estava sendo invalidada por isso? Não meus amados; o que aconteceu? A geração de vinte anos para cima morreu no deserto. Somente Josué e Calebe e aquela nova geração entraram na Canaã. A PROMESSA DE DEUS FOI CUMPRIDA.

Veja meu amado, se todos esses que defendem que o homem já nasce para ir para o céu ou para o inferno e está acabado, deveriam ler mais a história de Israel que é tipo da Igreja. A promessa de Deus não foi invalidada. Deus predestinou um povo e não pessoas individualmente. Qualquer um que fizesse parte do povo de Israel (e isso está implícito em obedecer a Deus) estava predestinado a entrar em Canaã. E como exemplo disso eu cito Raabe. Raabe era uma meretriz, não pertencia a linhagem de Israel, mas ela creu no Deus de Israel. Em Hebreus, capítulo 11, Raabe está entre os citados como heróis da fé. Pela fé Raabe entrou na terra prometida e, pela fé, Raabe passou a ser contado entre o povo de Deus. Veja que a promessa de Deus não foi invalidada. Em momento algum, Deus determinou que Israel entraria na terra prometida. Qualquer um que fizesse parte do povo de Israel obedecendo a Deus, entraria; e qualquer um, mesmo sendo israelita, que desobedecesse a Deus, morreria como aconteceu. Só entraram em Canaã aqueles que creram.

Esse paralelo, querido, eu traço para a Igreja. Israel é o tipo da Igreja. Israel andou pelo deserto. A Igreja também está andando pelo mundo. Israel estava a caminho de Canaã. A Igreja está a caminho de Canaã. Se você for fiel, você vai entrar em Canaã, mas se você for infiel você vai ficar prostrado e vai para o inferno. A promessa de Deus está invalidada? Não! Deus predestinou o futuro da Igreja para o céu; o futuro de um povo e não de pessoas individuais, as quais Deus escolheu meramente ou aleatoriamente. Veja esse paralelo. Se você tiver alguma dúvida do que estou falando; se você quer dizer como tem gente andando dizendo por aí que o Antigo Testamento não tem valor, você precisa ler, repito, você precisa ler, e como precisa ler!

Anotem aí, 1Coríntios, capítulo 10. E para eu não ler o capítulo 10 de 1Coríntios, onde Paulo faz um paralelo entre Israel e a Igreja, eu quero que você preste atenção no versículo 11 desse capítulo:

Estas coisas lhes sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado. (1 Coríntios 10:11 RA)

Olha o que Paulo está dizendo. Paulo começa contar que Israel bebeu de uma mesma água, comeu do mesmo maná, teve o mesmo batismo, mas murmuraram e pereceram. Foram idólatras e pereceram. Aí Paulo diz assim: Igreja, essas coisas estão aí como figura para nós, a quem são chegados os fins dos tempos; vejam o que aconteceu com Israel para que não aconteça com vocês. Leiam 1Coríntios, capítulo 10, e você vai descobrir isso.

Querido, Israel tipifica a Igreja. Deus predestinou Israel para entrar em Canaã e cumpriu. Deus predestinou a Igreja para ir ao céu, e vai. Agora não aceitamos e não encontramos respaldo bíblico para dizer que Deus escolheu antecipadamente e individualmente cada pessoa, uns para o céu e outros para o inferno. E sobre isso a partir de agora, eu vou refutar biblicamente, ou seja, que Deus não escolheu pessoas previamente ...

Eu gostaria de ler Gênesis - capítulo 1 - versículo de número 26:

E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra. (Gênesis 1:26 RC)

"E disse Deus". Esse nome "Deus" aqui é Elohim, que é um dos nomes de Deus, é um substantivo na forma plural que indica mais de uma pessoa. Nos mostra a Trindade. Essa palavra Elohim é encontrada na Bíblia 2.600 vezes. Ela mostra - indica que Deus é um ser pessoal. Quando Deus estava dizendo "Disse Deus (Elohim): façamos o homem à nossa imagem e semelhança; Deus é um ser pessoal. O homem é um ser pessoa. Qual é a prova para que alguém possa ser chamado de pessoa? Cientificamente alguém só pode ser "pessoa" se possuir três atributos entre eles a "vontade própria".

Os que dizem que o homem já nasce predestinado ao céu ou ao inferno quer negar o livre arbítrio. Eles não aceitam o livre arbítrio. É lógico porque se o homem tiver livre arbítrio acabou a conversa que o homem nasce para ir para o céu ou para o inferno. Acabaria a história aqui e nem precisávamos continuar. Deus fez o homem à sua imagem e semelhança, isto é, Deus é pessoal, o homem é pessoal. Você meu querido tem volição, tem vontade própria.

Eu estou aqui na rádio. Depois que acabar o programa eu vou para onde quiser. Eu tenho vontade própria. Você tem vontade própria. Você tem sentimentos. Você tem inteligência. O homem tem vontade própria. E se o homem tem vontade própria, o homem tem direito de decidir; e se o homem tem direito de decidir, ele não nasce predestinado, pois se ele tem vontade própria porque é uma pessoa, ele tem inteligência, ele analisa e decide o que quer, então já estamos quebrando essa idéia de predestinação - de que o homem já nasce para o céu ou para o inferno.

Você quer ver como o homem tem vontade própria? Eu vou mostrar no Antigo e no Novo Testamento.

No Antigo Testamento: Deuteronômio - capítulo 30 - versículos 15 ao 20:

Eu vou intitular essa passagem como "O direito do homem decidir":

Vê que proponho, hoje, a vida e o bem, a morte e o mal; se guardares o mandamento que hoje te ordeno, que ames o SENHOR, teu Deus, andes nos seus caminhos, e guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, então, viverás e te multiplicarás, e o SENHOR, teu Deus, te abençoará na terra à qual passas para possuí-la. Porém, se o teu coração se desviar, e não quiseres dar ouvidos, e fores seduzido, e te inclinares a outros deuses, e os servires, então, hoje, te declaro que, certamente, perecerás; não permanecerás longo tempo na terra à qual vais, passando o Jordão, para a possuíres.. Os céus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, amando o SENHOR, teu Deus, dando ouvidos à sua voz e apegando-te a ele; pois disto depende a tua vida e a tua longevidade; para que habites na terra que o SENHOR, sob juramento, prometeu dar a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó. (Deuteronômio 30:15-20 RA)

Eu vou voltar a história de que Deus predestinou Israel. Essa passagem acabaria essa história. Deus predestinou a Israel à terra prometida. Agora nessa passagem Deus está tratando individualmente - com cada um. Eu ponho diante de vocês a vida e a morte, a bênção e a maldição - escolha!

Bem, se o homem está predestinado, como é que Deus está dizendo para escolher? "Escolhe pois a vida". Como o homem não tem livre arbítrio? Deus está mandando o povo escolher irmãos.

Ezequiel - capítulo 18 - versículos 20 ao 24:

A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a maldade do pai, nem o pai levará a maldade do filho; a justiça do justo ficará sobre ele, e a impiedade do ímpio cairá sobre ele. Mas, se o ímpio se converter de todos os seus pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e fizer juízo e justiça, certamente viverá; não morrerá. De todas as suas transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele; pela sua justiça que praticou, viverá. Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? Diz o Senhor JEOVÁ; não desejo, antes, que se converta dos seus caminhos e viva? Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, e fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as suas justiças que tiver feito não se fará memória; na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá. (Ezequiel 18:20-24 RC)

Deus aqui está dizendo o seguinte: se o justo praticar injustiça ele vai morrer; Eu vou apagar toda essa justiça que ele praticou; agora se o ímpio que pratica impiedade porventura Deus deseja que ele morra? Não. Olha só: se ele, o ímpio, se converter da sua impiedade e passar a praticar a justiça, então ele vai viver. O que Deus está dizendo aqui? Está dizendo que o justo pode deixar de ser justo por livre escolha; e o ímpio pode deixar de ser ímpio também por livre escolha. Se houvesse predestinação no sentido de que Deus escolheu antecipadamente uns para o céu e outros para o inferno, Ele não poderia dizer o isso: Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? Diz o Senhor JEOVÁ; não desejo, antes, que se converta dos seus caminhos e viva?

Ou seja: desejaria Deus a morte do ímpio? Se houvesse predestinação Deus desejaria que o ímpio fosse para o inferno mesmo. Poderia Deus dizer: "Eu desejo - Eu já escolhi o inferno para ele". Mas, Deus diferente disso diz: "eu desejo que ele se converta".

Basta perguntarmos então: como é que Deus deseja uma coisa e faz outra? Será que Deus não tem lógica nessa questão? Deus desejaria uma coisa e praticaria outra?

Querido, vamos parar com isso, pois o homem tem direito de decidir!

Quando Israel pede um rei ...

Quando Israel pede um rei (1Samuel 8.5-9), Samuel fica chateado. Deus diz assim para Samuel: "eles não estão te rejeitando, eles estão rejeitando a mim. Faz o que eles querem."

O governo era teocrático; era um governo da vontade de Deus. Israel disse: "nós queremos um rei" e Deus concedeu o que eles queriam porque eles tinha direito de escolha.

Você quer ver no Novo Testamento como o homem tem direito de escolha?

Direito de escolha pelo homem.. Hebreus - capítulo 10 - versículo 38:

"Mas o justo viverá da fé; e, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele." (Hebreus 10:38 RC)

O justo viverá da fé, está predestinado ao céu e nunca mais pode recuar. É dessa maneira que está o versículo? "O justo viverá da fé; e, se ele recuar". Ele pode recuar. "A minha alma não tem prazer nele." Vai para o inferno mesmo! Como é que pode meu irmão? Como é que o homem já nasce determinado para ir para o céu ou para o inferno? O justo viverá da fé e ele pode recuar, ele é uma pessoa que decide; ele pode recuar.

Vamos ver outra passagem: Mateus - capítulo 7 - versículos 13 e 14:

"Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem." (Mateus 7:13-14 RC)

Olha aí Jesus fazendo um convite: "Entrai pela porta estreita" porque conduz à vida. Justamente porque tem muita gente entrando pela porta larga, ou seja, que escolheu entrar pela porta larga. Jesus não disse: "vocês já estão definitivamente do caminho estreito, portanto, ficam tranqüilos". Ao contrário, Jesus mostra as duas portas e que tem uma que é larga, mas essa porta é do inferno, mas entra aqui pela porta estreita, aconselha nosso Senhor Jesus. Você que decide qual é a porta que quer entrar.

Mais uma passagem do Novo Testamento: João - capítulo 6 - versículos 66 a 68:

"Desde então, muitos dos seus discípulos tornaram para trás e já não andavam com ele. Então, disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos? Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna," (João 6:66-68 RC)

Este capítulo é um espetáculo. Essa capítulo 6 do Evangelho de João é o capítulo que começa com quase 5.000 ardorosos discípulos (só de homens). Foi a multiplicação, Jesus multiplicou pão, multiplicou peixe. Todo mundo atrás de Jesus talvez pelas bênçãos. Aí Jesus começou apertar no seu discurso. Disse: "olha quem não comer da minha carne e não beber do meu sangue não tem parte comigo". E apertou, apertou e diz aí no versículo 66 em diante: "e muitos dos seus discípulos se retiraram". Ué! Discípulos de Jesus se retiraram? Aí Jesus vira para os 12 e diz assim: "quereis vós também retirar-vos?" Se eles já estavam predestinados porque Jesus perguntou isso a eles? Resposta: Jesus estava respeitando o livre arbítrio dos 12. Nesse momento Pedro toma a palavra e faz a escolha. Olha a escolha aí; olha a decisão dele: "Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna, e nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho de Deus."

Podemos notar que Jesus pergunta. Jesus não manda e nem determina. Jesus não diz "olha vocês vão continuar me seguindo porque vocês estão predestinados". Mas diz: vocês também não querem ir embora? Vocês não querem ficar não? Pedro diz: a nossa escolha é continuar te seguindo.

Bom, primeiro eu mostrei que Deus não predestinou individualmente as pessoas porque elas são livres para escolher. São livres para escolher porque possuem livre arbítrio.

Mostrarei, pelos atributos de Deus, que Ele não predestinou as pessoas. Vejam:

Deus não predestinou as pessoas antecipadamente porque Ele é justiça (Salmo 119.137). O que é justiça? Deus é reto. Questiono então: mas que Deus reto é esse que escolhe uns para o inferno e outros para o céu? Que censo de justiça querem dar para Deus! - "Justo és, ó SENHOR, e retos são os teus juízos." (Salmos 119:137 RC)

Eu não creio que Deus tenha predestinado a pessoa, primeiro, porque Deus é justo; segundo, porque Deus é amor (1João 4.8): "Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor." Sabe que esse versículo está querendo dizer? Está querendo dizer que a essência do caráter de Deus é amor. A Bíblia diz que o homem ama, mas não diz que o homem é amor. Com relação ao Criador, a Bíblia afirma categoricamente que Deus é amor. Mas que Deus amoroso é esse que só ama alguns? Veja então a passagem de João 3.16-18 logo abaixo. Se Ele é amor como é que ele faz uma escolha prévia? Vamos ver o que diz essa passagem:

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus." (João 3:16-18 RC)

Essa passagem é espetacular.. "Porque Deus amou o mundo de tal." É inexplicável. O escritor não pode explicar o amor de Deus. "Deus amou o mundo de tal maneira". Olha que tem gente deturpando. Coitados dos incautos e dos simples. Devem ouvir e aceitar as seguintes explicações: "não, porque existe três mundos, o mundo dos eleitos, o mundo dos que vão para o inferno, o mundo cósmico." Deixa de conversa fiada! O mundo aqui no original está falando de "todas as criaturas humanas." Deus amou todas as pessoas; e porque Ele amou todas as pessoas, ele enviou Jesus. Deus enviou a Jesus não para condenar o mundo. Não enviou a Jesus não para condenar e sim para salvar. Aí vem a sentença: "Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus." Está aí: quem decide é você.

Deus não predestinou as pessoas antecipadamente porque Ele é um Deus de misericórdia (Lamentações de Jeremias 3.22): "As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos; porque as suas misericórdias não têm fim." É misericórdia irmão! Você está pensando o que?: "não eu já sou um eleito, eu sou predestinado antes da fundação do mundo, Deus já me escolheu, estou tranqüilo, eu vou para o céu." Rapaz! A causa dos homens de não serem destruídos sãos as misericórdias de Deus! Por causa das misericórdias de Deus você não pode ter um Deus que determina pessoas. Agora veja bem: porque Deus é justiça, porque Deus é amor e porque Deus é misericórdia, Deus não faz acepção de pessoas.

Agora vamos ver Romanos - capítulo 2 - do versículo 6 a 11:

"que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento: a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade; mas ira e indignação aos facciosos, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça. Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego; glória, porém, e honra, e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego. Porque para com Deus não há acepção de pessoas." (Romanos 2:6-11 RA)

Veja bem essa passagem que não é brincadeira não: "que Deus retribuirá a cada um" - começa assim, segundo o que cada um fez. Para aqueles que viveram na corrupção, castigo eterno; já aqueles que viveram na fidelidade a Deus, vida eterna, tanto para o judeu quando para o grego, ou seja, para todo mundo; e fecha dizendo o seguinte: Deus não faz acepção de pessoas. Veja gente: ou cremos na Bíblia ou cremos nessa gente que diz que Deus anteriormente escolheu uns para o céu e outros para o inferno. É categórico! Deus não faz acepção! Quem vai decidir é você, segundo seus atos e sua prática de vida.

"Porque Deus a todos encerrou na desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.." (Romanos 11:32 RA)

Veja bem meus queridos: "Deus a todos encerrou na desobediência" - todo mundo - para com todos, usar de que? "Usar de misericórdia". Não tem acepção, não tem predestinado para céu ou para inferno. Colocou todo mundo debaixo do pecado para que, através de Cristo, todo mundo tenha a chance de encontrar perdão e misericórdia.

Vamos ver agora Romanos 5.18, uma prova de que Deus não faz acepção de pessoas, sendo o homem que escolhe seu caminho. Deus não escolheu privilegiados anteriormente uns para o céu e des-privilegiados para o inferno. Vejamos Romanos 5.18:

"Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida." (Romanos 5:18 RA)

Veja só: assim como por uma desobediência - por um ato de desobediência veio o que? Veio a condenação. E essa condenação veio para quem? Para todos os homens. Qual foi o ato de desobediência? Foi o ato de desobediência de Adão - ele desobedeceu a Deus - por Adão entrou o pecado no mundo. É só você ler o versículo 11 desse mesmo capítulo que será dito isso.

Adão pecou - a desobediência entrou para todo mundo - a condenação para todo mundo;Veio o ato de justiça; Que ato de justiça foi? A morte de Cristo no calvário. Para que? Para se manifestar a graça de Deus para todos os homens;
Pelo ato de ofensa, Adão caiu; o pecado entrou para todo mundo;
O ato de justiça - a morte de Cristo - a graça de Deus entrou para salvar todo mundo.

Se Deus não faz acepção de pessoas, Deus deseja que todos alcancem a salvação pela justiça oferecida pelo seu Filho, que morreu por todos nós pecadores.

Agora vamos ver 1Timóteo - capítulo 2 - versículo 4:

"o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade." (1 Timóteo 2:4 RA)

Ué! Se Deus deseja que todo mundo seja salvo como é que ele determina, anteriormente, quem vai para o céu e quem vai para o inferno? Eu volto a perguntar: Deus está maluco? Deus não tem lógica?

Já pensou? Alguém chega para a própria esposa e diz "querida eu te amo meu amor - eu te amo minha querida" - aí pega o revólver e continua falando - "eu te amo querida" - e atira nela e mata. Esse cara é louco vão falar. Qualquer ser humano normal vai dizer: esse cara é maluco! Como é que ele diz que ama e mata? Agora Deus, o Senhor de todas as coisas, o Deus de sabedoria, de poder, de grandeza não tem lógica. DEUS DESEJA SALVAR TODO MUNDO E ESCOLHE PREVIAMENTE PESSOAS? A Bíblia tem uma contradição então? Não, a Bíblia não tem contradição. Quem tem contradição é essa gente que anda querendo fazer um grupinho que Deus determinou para o céu e outro grupinho que Deus determinou para o inferno.

Agora veja: se Deus não faz acepção de pessoas, se Deus deseja salvar todas as pessoas, é lógico e claro que ele planejou uma salvação que possa englobar todos os homens e não somente alguns predestinados.

Vamos ver Tito - capítulo 2 - versículo 11:

"Porquanto a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens," (Tito 2:11 RA)

"A graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens". Eu acho que esse versículo deve estar errado. Acho que esse versículo deveria ser assim: "A graça de Deus se manifestou aos predestinados." Devia ser assim. Mas não, a graça - o que é graça? Favor imerecido - ninguém merecia ser salvo - a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a todos os homens.

Tem gente aí que eu sei, que no púlpito de sua igreja, andou dizendo que eu, Pr Silas Malafaia prega contra a graça. Isso é para botar um bloqueio no povo para não me ouvir. Mas, quem é que prega contra a graça? É aquele que diz que Deus escolheu um grupinho ou é aquele que diz que Deus deseja salvar todo mundo? Eu creio que quem prega a favor da graça é aquele que diz que Deus quer salvar todo mundo. Por que quem prega que Deus só salva um grupinho escolhido, não está pregando graça não! Está pregando ELITE. Não é a irmã Elite não. É elite mesmo! Um grupo elitista, escolhido a dedo por Deus. Isso é conversa fiada. Querem botar um bloqueio e querem solapar a fé dos incautos e dá uma falsa segurança. A GRAÇA DE DEUS SE MANIFESTOU TRAZENDO SALVAÇÃO A TODOS OS HOMENS!

Vejamos o que está escrito em João - capítulo 1 - versículo 12:

"Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que crêem no seu nome," (João 1:12 RC)

É a todos quantos o receberam. É quem quis receber. Quem não quer receber e quem não quer crê, não pode ser feito filho de Deus. Mas quem recebe a Jesus como Salvador e crê nele, é filho de Deus.

Será que precisa repetir aqui João 3.16-18? Que Deus amou o mundo de tal maneira e que deu seu Filho unigênito para salvar todo aquele que nele crê?

A salvação é ampla, total. A salvação não é para um grupo. Não é para um pedacinho. Querido, a Igreja está predestinada para o céu. Faça parte da Igreja. Seja fiel a Cristo e você vai para lá; porque se você não for fiel a Cristo você estará predestinado ao inferno.

Agora veja: Deus quer salvar todo mundo. A graça é para todo mundo. Ele convida a todos e respeita o direito do homem decidir.

"Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens." (João 10:9 RC)

"Eu sou a porta. Se alguém entrar por ...". Não esse versículo deve estar errado. Acho que Jesus deveria ter dito assim: "Eu sou a porta e todos os predestinados vão entrar". Mas, não, "eu sou a porta", se você quiser entrar, você vai salvar-se. E se entrar, encontrará pastagens.

Querem ver como Deus convida a todos e respeita o direito do homem decidir? Veremos Apocalipse - capítulo 3 - versículo 20:

"Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo." (Apocalipse 3:20 RC)

"Eis que estou à porta e bato". Se você abrir ... Você é livre para abrir; você é livre para não abrir! Se abrir, Ele vai entrar e vai cear com você.

Agora vejam só: o último convite da Bíblia. Não é brincadeira não irmão - é de Gênesis a Apocalipse. Poderemos notar que ou a Bíblia e incoerente ou esses que dizem que Deus determinou, antecipadamente, que o homem vai para o céu ou para o inferno são incoerentes. Eu fico com a Bíblia.

Apocalipse - capítulo 22 - versículo 17:

"O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida." (Apocalipse 22:17 RA)

Por todos os versículos da Bíblia já citados, eu quero dizer que Paulo nunca esteve firmado em uma falsa segurança da salvação. "Eu já sou predestinado, está tudo bem, não preciso ....". Filipenses - capítulo 3 - versículo 11 a 14:

"para ver se, de alguma maneira, eu possa chegar à ressurreição dos mortos. Não que já a tenha alcançado ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também preso por Cristo Jesus. Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus." (Filipenses 3:11-14 RC)

Paulo deve estar errado aqui. Ele diz: "quanto a mim NÃO JULGO QUE O HAJA ALCANÇADO; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam ... prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação ..."

Eu acho que Paulo deveria dizer assim: "Olha irmãos, eu não preciso correr nada eu já estou predestinado. Eu não preciso ficar correndo para o alvo não, já está garantido." A falsa segurança da salvação eu não encontro em Paulo. Pelo contrário, encontro Paulo dizer em Tessalonicenses 5.17 "orai sem cessar". Eu encontro Paulo dizer em 2Coríntios - capítulo 11 "que passou muitos jejuns". Agora tem gente pregando coisa que a Bíblia não diz.

Citarei agora os últimos versículos para poder encerrar. Vamos ler Hebreus .....

Citarei agora os últimos versículos para poder encerrar.

Vamos ler Hebreus - capítulo 5 - versículo 9. Preste atenção porque é a segunda vez que iremos lê-lo:

"E, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem," (Hebreus 5:9 RC)

Salvação eterna para todos que lhe obedecem. Desobedeça a Cristo.

Não anda dentro da vontade de Deus. Não ande nas pisadas do mestre para ver se você vai para o céu.

Agora vamos ler 1Timóteo - capítulo 6 - versículo 14:

"que guardes este mandamento sem mácula e repreensão, até à aparição de nosso Senhor Jesus Cristo;" (1 Timóteo 6:14 RC)

Olha, guarde este mandamento. Que mandamento? O que Paulo está falando a Timóteo? Paulo está falando "Timóteo, guarde sua fé em Cristo, obedeça a Cristo até a aparição, até o arrebatamento." É o que Paulo está dizendo. "Seja fiel Timóteo, até a volta de Cristo."

Vamos ver 1João - capítulo 2 - versículo 28:

"E agora, filhinhos, permanecei nele, para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança e não sejamos confundidos por ele na sua vinda." (1 João 2:28 RC)

Agora filhinhos, permanecei nele, para que nós possamos ter confiança, porque quando Ele se manifestar na sua vinda, nós não sejamos confundidos por Ele.

Fica brincando de igreja, fica brincando de servir a Deus, fica nessa de que vocês já estão predestinados. Olha querido, não seja fiel a Cristo não, que a trombeta vai soar e você vai ficar.

O que eu quero deixar bem claro é que você não deve estar sustentado numa falsa segurança da salvação. Ore, jejue, busque a Deus, seja fiel a Ele, que você estará predestinado ao céu.

Que o Espírito Santo possa falar melhor. Deus te abençoe tremendamente, abundantemente, grandemente e que você seja fiel.

"Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida." (Apocalipse 2:10 RC).

Mais estudos aqui:
http://sempreemcristo.blogspot.com/2012/06/predestinacao-x-livre-arbitrio.html

Predestinação X Livre Arbítrio

2012-06-25T10:40:00.002-03:00

A questão da predestinação é uma questão de difícil entendimento sim. O caso de João batista, por exemplo, ele (João batista) poderia ter dito não a Deus. Pelo contexto histórico e paralelo, João Batista tinha uma missão. Ele conhecia a Deus de tal forma que nenhum outro homem (não que a bíblia informe) fala como ele e com tal autoridade ("raça de víboras", lembra?). Em contra partida vamos ler Deuteronômio Capítulo 30.
Porém, lembrando-nos do hebraísmo, pelo qual se expressam às vezes as comparações e preferências entre duas pessoas ou coisas,

com palavras tão enérgicas como amar e aborrecer, já não só desaparece a contradição, mas

compreendemos o verdadeiro sentido do

texto, sentido que sem hebraísmo Jesus mesmo o expressa, dizendo:

"Quem ama seu pai e sua mãe mais do que a mim, não é digno de mim"

(Mat. 10:37).

Como já dissemos em outra parte, o amar e aborrecer eram usados

para expressar a preferência de uma coisa a outra; assim é que ao ler, por

exemplo: "Amei a Jacó, porém me aborreci de Esaú", devemos

compreender: preferi Jacó a Esaú. (Rom. 9:13; Deut. 21:15; João 12:25;

Luc. 14:26; Mat. 10:37).

(Deuteronômio 30:2) - E te converteres ao SENHOR teu Deus, e deres ouvidos à sua voz, conforme a tudo o que eu te ordeno hoje, tu e teus filhos, com todo o teu coração, e com toda a tua alma,

(Deuteronômio 30:3) - Então o SENHOR teu Deus te fará voltar do teu cativeiro, e se compadecerá de ti, e tornará a ajuntar-te dentre todas as nações entre as quais te espalhou o SENHOR teu Deus.

(Deuteronômio 30:4) - Ainda que os teus desterrados estejam

na extremidade do céu, desde ali te ajuntará o SENHOR teu Deus, e te tomará dali;

(Deuteronômio 30:5) - E o SENHOR teu Deus te trará à terra que teus pais possuíram, e a possuirás; e te fará bem, e te multiplicará mais do que a teus pais.

(Deuteronômio 30:6) - E o SENHOR teu Deus circuncidará o teu coração, e o coração de tua descendência, para amares ao SENHOR teu Deus com todo o coração, e com toda a tua alma, para que vivas.

(Deuteronômio 30:7) - E o SENHOR teu Deus porá todas estas maldições sobre os teus inimigos, e sobre os teus odiadores, que te perseguiram.

(Deuteronômio 30:8) - Converter-te-ás, pois, e darás ouvidos à voz do SENHOR; cumprirás todos os seus mandamentos que hoje te ordeno.

Agora vejamos...

2Crônicas 7:14-15

(II Crônicas 7:15) - Agora estarão abertos os meus olhos e atentos os meus ouvidos à oração deste lugar.

Vejamos que existe uma estrutura condicional:

Se à

Humilhar;

Orar;

Buscar a face de Deus;

E se converter dos maus caminhos;

Então, Deus à

Ouvirá dos céus;

Perdoará os pecados;

E sarará a sua terra;

Daí, Deus se Compromete à

Ver;

Ouvir;

Oração desse lugar.

Agora, vamos entender bem:

(Deuteronômio 30:19) - Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendência,

Se não estivéssemos escolha, Deus não nos daria tantas escolhas. Ele fala sobre vida e morte, benção e maldição e aconselha a escolhermos a vida. Ao escolhermos temos a vida e nossa descendência pode ser abençoada. Veja bem a colocação das palavras.

Nós não temos a capacidade de escolhermos a Cristo, que é a vida, por nós mesmos, no âmbito único e, somente nossa, no quesito de que podemos resolver tudo, espiritualmente, por nossas forças e metas. Tudo precisa partir do que a gente quer e de nossa mudança. O Espírito Santo faz o convite a todos e, por todos, Ele passa e oferece a vida, porque, Jesus é a vida e o Espírito faz a obra, levando a palavra, que é Cristo, para todas as pessoas e usando tais pessoas, que abrem mais o coração que algumas outras. O caso de faraó em Gênesis, Deus endureceu o coração de faraó sim, mas deu a oportunidade a ele de mudar o caminho. Acontece que Deus queria mostrar seu poder e glória através da vida de faraó, com o propósito de salvar o homem, e não algumas pessoas específicas, e assim o fez. Faraó não quis ceder e Deus aproveitou a situação, mas oferecera a faraó, rei do Egito, o arrependimento.

Vejamos mais um pouco...

(Marcos 1:4) - Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remissão dos pecados.

(Marcos 2:17) - E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os sãos não necessitam de médico, mas, sim, os que estão doentes; eu não vim chamar os justos, mas, sim, os pecadores ao arrependimento.

(Mateus 3:8) - Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

(Atos 11:18) - E, ouvindo estas coisas, apaziguaram-se, e glorificaram a Deus, dizendo: Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida.

Podemos ver que a mudança de comportamento depende de nós também e o Espírito Santo faz o que preciso ser feito. Sendo que o Mesmo Espírito gera em nós frutos de arrependimentos. É O Espírito Santo que convence o homem do pecado.

Deus conhece o coração do homem e o chama para seu propósito, segundo o potencial de cada um, e Deus capacita-o mais ainda.

A única predestinação que conheço por nascimento no mundo foi a de Jesus Cristo. Ele se predestinou para a morte para que pudéssemos alcançar a salvação que vem por ele, e assim, ressurgiu dos mortos no terceiro dia. Mas como homem ele poderia ter cedido as tentações.

Deus não faz acepção de pessoas

Acepção de pessoas, definição: Tratamento desigual de pessoas, com favoritismo, parcialidade e injustiça (Dt 16.19; At 10.34).

Dicionário da Bíblia de Almeida – 2^a Edição

(Deuteronômio 10:17) - Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses, e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e terrível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita recompensas;

(Deuteronômio 16:19) - Não torcerás o juízo, não farás acepção de pessoas, nem receberás peitas; porquanto a peita cega os olhos dos sábios, e perverte as palavras dos justos.

(II Crônicas 19:7) - Agora, pois, seja o temor do SENHOR convosco; guardai-o, e fazei-o; porque não há no SENHOR nosso Deus iniqüidade nem acepção de pessoas, nem aceitação de suborno.

(Jó 13:8) - Fareis acepção da sua pessoa? Contendereis por Deus?

(Jó 13:10) - Certamente vos repreenderá, se em oculto fizerdes acepção de pessoas.

(Jó 32:21) - Que não faça eu acepção de pessoas, nem use de palavras lisonjeiras com o homem!

(Jó 34:19) - Quanto menos àquele, que não faz acepção das pessoas de príncipes, nem estima o rico mais do que o pobre; porque todos são obras de suas mãos.

(Malaquias 2:9) - Por isso também eu vos fiz desprezíveis, e indignos diante de todo o povo, visto que não guardastes os meus caminhos, mas fizestes acepção de pessoas na lei.

São 8 referencias no Antigo Testamento e 7 no Novo Testamento.

(Atos 10:34) - E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas;

(Romanos 2:11) - Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.

(Efésios 6:9) - E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaças, sabendo também que o SENHOR deles e vosso está no céu, e que para com ele não há acepção de pessoas.

(Colossenses 3:25) - Mas quem fizer agravo receberá o agravo que fizer; pois não há acepção de pessoas.

(Tiago 2:1) - MEUS irmãos, não tenhais a fé de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas.

(Tiago 2:9) - Mas, se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois redargüidos pela lei como transgressores.

(I Pedro 1:17) - E, se invocais por Pai aquele que, sem acepção de pessoas, julga segundo a obra de cada um, andai em temor, durante o tempo da vossa peregrinação,

Queridos, admitir que Deus criou certos indivíduos especiais para que pudessem ser salvos e outros não, por consciência precisa do que queria para o ser humano, criando Lúcifer para pecar e criando o pecado, seria o mesmo que admitir que Deus faz acepção de pessoas. Isso é impossível ocorrer, pois a bíblia não pode se contradizer a respeito de Deus. É impossível na bíblia está registrado uma coisa e o homem falar outra e tomar por verdade. Uma vez Deus não fazendo acepção, ou seja, não favorecendo a uns, não pode existir, então, a predestinação de indivíduos para o céus e outros para o inferno, por determinação soberana.

Deus nos dá estes mandamentos, para acreditar, orar e outras, etc., mas como podemos ao menos começar a obedecer estes mandamentos? Estamos espiritualmente mortos. Deus tipifica o não salvo como um vale de ossos secos (Ezequiel 37:1-14) e como um corpo em decomposição (João 11:39). E Deus insiste em Romanos 3, versículos 10-12:“Como está escrito: não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só”. Realmente, a Bíblia enfatiza claramente a morte total do ser humano não salvo. Devemos lembrar que o ser humano, começando com a queda de Adão, está espiritualmente morto pelo fato que Deus não o habita e esta pessoa não está espiritualmente energizada por Deus. E por causa do pecado do homem, ela está sob a ira de Deus, e isto significa que no fim do mundo, depois que este não salvo for destruído, ele nunca mais viverá. Como observamos anteriormente, em sua personalidade, ele está totalmente infetado com o pecado.

Entretanto, embora ele esteja espiritualmente morto, o ser humano ainda é capaz de alguma forma ser obediente às leis de Deus. Assim, este ser humano pode acreditar em Cristo para que em algum grau, ele possa orar, possa buscar a Deus e pode se afastar de algum pecado, tal como embriagues, mentira e outras coisas. Ele é capaz de fazer isto por causa de pelo menos duas razões.

A primeira razão é que o não salvo ainda tem uma consciência que pode condená-lo do pecado (Romanos 2:14-15,João 8:9). Esta situação existe é porque o ser humano foi criado a imagem de Deus e embora ele tenha se tornado completamente estranho a Deus, a lei de Deus em algum grau ainda está dentro de sua personalidade.

Jesus morreu para colocar a salvação ao alcance de todos os homens — 1 Timóteo 2:6; Hebreus 2:9; João 3:16; Mateus 11:28-30.

(I Timóteo 2:6) - O qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para servir de testemunho a seu tempo.

(Hebreus 2:9) - Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.

(João 3:16) - Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

(Mateus 11:28) - Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.

(Mateus 11:29) - Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.

(Mateus 11:30) - Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve.

O que podemos concluir da predestinação?

Se for considerar que Deus "Criou" uns para o céu e outros para inferno, então, a teologia da predestinação torna-se falha porque contradiz o próprio Deus;

Se for colocar nos parâmetros da onisciência de Deus, então ela pode se tornar ativa e válida, tomando por base que Deus escolhe, predestinando, o individuo por causa de sua escolha (homem) e não por meio de sua soberania, mas onisciência. O sentido de predestinar que aqui estou dizendo neste parágrafo seria o fato da vontade de Deus sobre o homem, no que diz respeito a onisciência de Deus para com o coração daquele a qual pode Ele escolher.

Para entendemos melhor, leia atentamente:

(Salmos 139:16) - Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia.

Neste versículo estamos falando da onipotência de Deus. Que maravilha! Nos é impossível até entender como Deus pode realizar tais coisas. Mas ainda existem mais dois atributos de Deus que são: onipresença(está em todos os lugares) e onisciência(sabe de todas as coisas. Aqui tudo está incluso, passado, presente e futuro; nada está encoberto aos seus olhos, como podemos ler nos Salmos 139).

“Deus sabe o que iremos fazer, mas isso não significa que Ele nos obrigou a fazer”.

Jeremias 36:1-4 — Deus ordenou a Jeremias que escrevesse num livro todas as palavras que Deus lhe dera para ensinar Israel a se arrepender.

(I Corintios 1:27) - Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes;

Deus quer que Todos os homens se salvem!

(I Timóteo 2:3) - Porque isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador,

(I Timóteo 2:4) - Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade.

(I Timóteo 2:5) - Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.

Mais estudos aqui:

Obras da lei? Não fique debaixo de Maldição.

2012-06-19T11:35:00.001-03:00

“Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição (Gl 3.10)”.

Adventismo do Sétimo Dia Ensina que a lei moral (que acredita ser os Dez Mandamentos) é a eterna lei de Deus, e que a lei cerimonial consiste em “preceitos, holocaustos, ofertas, formalidades sacerdotais, ritual do santuário, festas anuais, luas novas, abluções, manjares, sábados”.

Resposta Apologética – Ao contrário do raciocínio dos adventistas, a Bíblia ensina que há uma só lei, que consiste em 613 mandamentos do livro da lei ou Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. O Legislador dessa lei é Deus. Devido ao fato de ter sido entregue a Israel por meio de Moisés, essa lei, às vezes, é chamada de “lei do Senhor” (1Cr 22.12) ou “lei de Deus” (Js 24.26) e, às vezes, de “lei de Moisés” (Js 23.6). Logo, expressões como “lei de Deus”, “lei do Senhor” e “lei de Moisés” são intercambiável e não significam duas leis distintas.

No texto em referencia, lemos: “Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque estão escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que

estão escritas no livro da lei, para fazê-las”. Como podemos constatar, a Bíblia não afirma que é maldito aquele que não guardar os Dez Mandamentos, mas aquele que não guardar tudo o que está escrito no livro da lei. Mas isso se tornou uma impossibilidade, porque, como o próprio apóstolo prossegue dizendo, “é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus” (3.11). dada a impossibilidade de se guardar todos os 613 mandamentos, a Bíblia declara que a lei nos serviu de aio(mentor de crianças) para nos conduzir a Cristo, mas, depois que a fé veio, já não estamos mais debaixo de aio(V. comentário da referencia 3.24).

AIO

Escravo ou pessoa de confiança que cuidava de um menino grego ou romano, educando-o ou disciplinando-o até que ele fosse maior de idade (Gl 3.24-25).

“Logo, para que é a lei?”

Adventismo do Sétimo Dia diz que a palavra lei trata da lei cerimonial, ab-rogada na cruz.

Resposta Apologética – Nem Jesus nem os apóstolos conheciam a separação da lei de Moisés conforme ensinada por essa seita: lei moral (compreendendo os Dez Mandamentos)e lei cerimonial (todo o resto) . Em verdade, a divisão da lei é fictícia. Os próprios adventistas admitem isso, pois declaram : “Seria útil classificarmos as leis do Velho Testamento em várias categorias: 1) lei moral; 2) lei cerimonial; 3) lei civil; 4)estatutos e juízos; 5) leis de saúde. Essa classificação é em parte, artificial”. Logo, cai por terra a teoria que divide a lei em duas: moral e cerimonial.

Nós não visamos ofender nenhum seguimento religioso ou qualquer tipo de outra coisa, mas revelar a verdade bíblica para que as pessoas conheçam o que é a verdade que está em Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador e redentor de nossas vidas.

Maldição Hereditária: Verdades e mitos.

2012-06-18T11:52:00.001-03:00

Maldição hereditária

“Visito a iniquidade dos pais nos filhos (Ex.20.5,6)”

Muitos textos são usados para defender essa doutrina, tais como: Levíticos 26.39; Números 14,18; 23.8; Deuteronômio 30.19; Efésios 4.27; 5.15-16. O mais enfatizado, porém, é a referencia em estudo.

RESPOSTA APOLOGÉTICA: O texto em pauta está relacionado à nação de israel e à idolatria. Nada diz a respeito de “espíritos” do alcoolismo, do adultério, da pornografia, etc. O ensino de todas as passagens supracitadas é o que o pecado tem efeitos ou consequências funestos, não apenas para quem o pratica, mas também para os outros, os filhos uqe pecam pelo exemplo dos pais demonstram que não amam a Deus, Mas o Senhor Deus, de forma alguma, irá amaldiçoar os filhos dos idólatras simplesmente por serem seus filhos, mas por se tornarem participantes e imitadores dos pecados dos pais.

De igual modo, Deus não irá abençoar os filhos dos fiéis simplesmente por serem seus filhos, antes, fará que se tornem participantes e imitadores da fidelidade dos pais. As maldiçoes bíblicas que aparecem no Antigo Testamente recaem sobre todos aqueles que não desfrutam da comunhão com Deus(Dt 27.11-25; Ml 2.2). Os justos (os crentes fiéis), todavia, que são abençoados por Deus, não podem ser...

amaldiçoados (Nm 23.8,23; Pv 3.33; 26.2; Rm 8.33,34; 1Jo 5.18).

Ao mesmo tempo que a Bíblia previne sobre as conseguenciais, também ensina (e faz isso claramente) sobre a responsabilidade de cada indivíduo. Todos nascemos pecadores, ou seja, sob o domínio do pecado (do pecado original). Mas cada um de nós é responsável pelos pecados que comete e presará constas de seus atoso a Deus(Jr 31.29-30; Ez 18.20; Rm 6.6-7; 1Co 5.7; Gl 3.13; Cl 2.14,15).

Afinal, o que está errado com a teologia da prosperidade?

2012-06-15T10:41:00.003-03:00

Apesar de até o presente só ter melhorado a vida dos seus pregadores e fracassado em fazer o mesmo com a vida dos seus seguidores, a teologia da prosperidade continua a influenciar as igrejas evangélicas no Brasil.

Uma das razões pela qual os evangélicos têm dificuldade em perceber o que está errado com a teologia da prosperidade é que ela é diferente das heresias clássicas, aquelas defendidas pelos mórmons e "testemunhas de Jeová" sobre a pessoa de Cristo, por exemplo. A teologia da prosperidade é um tipo diferente de erro teológico. Ela não nega diretamente nenhuma das verdades fundamentais do Cristianismo. A questão é
de ênfase. O problema não é o que a teologia da prosperidade diz, e sim o que ela não diz.

Ela está certa quando diz que Deus tem prazer em abençoar seus filhos com bênçãos materiais, mas erra quando deixa de dizer que qualquer bênção vinda de Deus é graça e não um direito que nós temos e que podemos revindicar ou exigir dele.

Ela acerta quando diz que podemos pedir a Deus bênçãos materiais, mas erra quando deixa de dizer que Deus tem o direito de negá-las quando achar por bem, sem que isto seja por falta de fé ou fidelidade de nossa parte.

Ela acerta quando diz que devemos sempre declarar e confessar de maneira positiva que Deus é bom, justo e poderoso para nos dar tudo o que precisamos, mas erra quando deixa de dizer que estas declarações positivas não têm poder algum em si mesmas para fazer com que Deus nos abençoe materialmente.

Ela acerta quando diz que devemos dar o dízimo e ofertas, mas erra quando deixa de dizer que isto não obriga Deus a pagá-los de volta.

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Ela acerta quando diz que Deus faz milagres e multiplica o azeite da viúva, mas erra quando deixa de dizer que nem sempre Deus está disposto, em sua sabedoria insondável, a fazer milagres para atender nossas necessidades, e que na maioria das vezes ele quer nos abençoar materialmente através do nosso trabalho duro, honesto e constante.

Ela acerta quando identifica os poderes malignos e demônicos por detrás da opressão humana, mas erra quando deixa de identificar outros fatores como a corrupção, a desonestidade, a ganância, a mentira e a injustiça, os quais se combatem, não com expulsão de demônios, mas com ações concretas no âmbito social, político e econômico.

Ela acerta quando diz que Deus costuma recompensar a fidelidade mas erra quando deixa de dizer que por vezes Deus permite que os fiéis sofram muito aqui neste mundo.

Ela está certa quando diz que podemos pedir e orar e buscar prosperidade, mas erra quando deixa de dizer que um não de Deus a estas orações não significa que Ele está irado conosco.

Ela acerta quando cita textos da Bíblia que ensinam que Deus recompensa com bênçãos materiais aqueles que o amam, mas erra quando deixa de mostrar aquelas outras passagens que registram o sofrimento, pobreza, dor, prisão e angústia dos servos fiéis de Deus.

Ela acerta quando destaca a importância e o poder da fé, mas erra quando deixa de dizer que o critério final para as respostas positivas de oração não é a fé do homem mas a vontade soberana de Deus.

Ela acerta quando nos encoraja a buscar uma vida melhor, mas erra quando deixa de dizer que a pobreza não é sinal de infidelidade e nem a riqueza é sinal de aprovação da parte de Deus.

Ela acerta quando nos encoraja a buscar a Deus, mas erra quando induz os crentes a buscá-lo em primeiro lugar por aquelas coisas que a Bíblia constantemente considera como secundárias, passageiras e provisórias, como bens materiais e saúde.

A teologia da prosperidade, à semelhança da teologia da libertação e do movimento de batalha espiritual, identifica um ponto biblicamente correto, abstrai-o do contexto maior das Escrituras e o utiliza como lente para reler toda a revelação, excluindo todas aquelas passagens que não se encaixam. Ao final, o que temos é uma religião tão diferente do Cristianismo bíblico que dificilmente poderia ser considerada como tal. Estou com saudades da época em que falso mestre era aquele que batia no portão da nossa casa para oferecer um exemplar do livro de Mórmon ou da Torre de Vigia...

Rev. Augustus Nicodemus é Paraibano, casado com Minka, pai de Hendrika, Samuel, David e Anna. Pastor presbiteriano (IPB), mestre e doutor em Interpretação Bíblica (África do Sul, Estados Unidos e Holanda), professor de exegese, Bíblia, pregação expositiva no Centro Presbiteriano de Pós Graduação Andrew Jumper, da IPB, autor de vários livros.

Quão Grandioso é o SENHOR

2012-03-22T22:03:00.001-03:00

Quão puro são os teus caminhos, ó SENHOR;

Quão sublime é o teu nome, Rei meu e SENHOR meu;

Quão doce são as tuas palavras;

A tua justiça é reta e os teus caminhos únicos;

quem sou eu para replicar a ti os teus planos, SENHOR dos exércitos?

Antes que eu proferisse alguma palavra o SENHOR já sabe antes da fundação do mundo.

Aquele que busca ao SENHOR em verdade e pureza de coração, o SENHOR o abençoará e livrá-lo-á no dia da angustia;

nos seus caminhos achará pastagem e rio de água limpa;

descansará um bom descanso e beberá água pura.

O temor ao SENHOR é o princípio da sabedoria;

guarde seus mandamentos e dentro de ti fluirá um rio de água viva;

medite na palavra do DEUS vivo e o Espírito do SENHOR será contigo;

grandioso é o SENHOR;

tema ao SENHOR;

ame ao SENHOR;

obedeça ao SENHOR e guarde sua palavra.

DÍZIMO - ESTUDO COMPLETO

2012-02-27T10:48:00.002-03:00

DÍZIMOS E OFERTAS - ATÉ ONDE É BÍBLICO

Elaborei um estudo teológico, onde você vai estudar passagens como Gênesis 14, Números 18, Deuteronômio 14, Malaquias, Mateus 23.23 e outras referências bíblicas. Abordaremos o seguinte assunto: Dízimo. Literalmente, sem alegoria, para entender se sim ou se não essa prática deve ser levada em consideração, hoje. Depois de muitas pesquisas e estudos, é hora de compartilhar com vocês esse conhecimento. Leiam todo o conteúdo para que entendam bem todo o texto.

A GRAÇA É SUPERIOR A LEI.

Romanos 8:2

2 - Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte.

Às vezes, você já deve ter se perguntado: porque temos que dar o dízimo se é uma lei? E as outras leis? Na verdade são 614 leis e o dízimo representa uma delas, ou seja, cumprindo uma, faltam 613 leis restantes a serem cumpridas. Eu pensava "como pode uma valer e as outras não???".

No novo testamento não houve pregação por parte de nenhum apóstolo sobre o dízimo.

Vamos olhar pela seguinte ótica:

Todo país precisar de leis que o possam reger, sem lei, não existe ordem; sem ordem não existe paz. O Brasil, por exemplo, tem sua constituição de leis e os Estados Unidos outra; pena de morte é válida nos EUA e no Brasil não. Isso porque na constituição do país dos EUA existe tal lei.

A mesma coisa para o povo de Israel. Embora Israel viesse a se tornar um país em 1948, Israel possuía leis que o regia, antes, era nação e não país.

NAÇÃO:Conjunto dos indivíduos, geralmente da mesma raça, que habitam o mesmo território, falam a mesma língua, têm os mesmos costumes e obedecem à mesma lei (sentido restrito).

PAÍS é aquele território demarcado onde as pessoas convivem sob uma única Constituição Federal.

Em qualquer Constituição, toda e qualquer lei deve ser executada pelas autoridades nela especificadas. Isso se chama competência de autoridade ou sujeito ativo de direito. Também, deve prever as pessoas alcançadas pela tal lei; sujeito passivo de direito. No caso dos dízimos, não foge a essa regra: Hebreus 7.5: “E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abrãao”.

Ainda que alguém do Brasil resolva dar dez por cento de “qualquer coisa de valor material”, não seria dízimo, pois este já não existe e teria que ser da produção agropecuária. E se existisse esse alguém, teria de ser judeu; porque somente os judeus tinham esse dever. Ainda, se a lei estivesse em vigor e algum judeu resolvesse cumpri-la hoje, com os seus “dízimos”, teria de achar um levita para tomá-los, mas se estes já não existem, já não teriam a lei para ampará-los.

Ainda que a velha lei estivesse em vigor em Israel, outros povos que não os judeus, não teriam a obrigação de cumpri-la, dentro e fora daquele Estado. Foi feita para aquele povo específico, para o atender em um determinado tempo, num determinado lugar. No Direito, isso se chama eficácia da lei no tempo e no espaço. Os dízimos pregados hoje não têm nenhuma correlação com o dízimo bíblico.

Que lei do dízimo é essa citada em Hebreus 7:5? É a lei de Moisés, lei que obrigava o israelita a levar os dízimos para os levitas. Segundo esta lei, conforme explicado no verso 5, algumas pessoas da tribo de Levi (levitas), legalmente, tinham o direito de “tomar” os dízimos do povo. Isso era lei! Lei completamente vinculada ao ministério sacerdotal dos levitas. Essa ordem se estendia somente ao povo judeu (seus irmãos). Quem tinha ordem segundo a lei, de tomar os dízimos? Os levitas. Quem devia dar os dízimos? Os judeus, seus irmãos.

VEJA:

Hebreus 7:1-10

1 - PORQUE este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou;

2 - A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz;

3 - Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

4 - Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.

5 - E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão.

6 - Mas aquele, cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas.

7 - Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

8 - E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

9 - E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

10 - Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

Nesta longa passagem, o objetivo do autor é mostrar a superioridade do sacerdócio de Cristo sobre o sacerdócio levítico e, portanto, exortar seus leitores para não retornarem às suas formas judaicas de adorar, repletas com seus sacerdócio, Templo e sacrifícios. O autor menciona o relato de Abraão pagando dízimos a Melquisedeque, [somente para o autor] mostrar que, desde que Levi estava nos lombos do patriarca Abraão, na realidade Levi pagou dízimos a Melquisedeque e foi abençoado por ele. Uma vez que é óbvio que o menor é sempre abençoado pelo maior, Melquisedeque e seu sacerdócio são maiores que os levitas e o sacerdócio deles.

Aqui, o autor de Hebreus não está mais que reafirmando o fato que Abraão pagou dízimos a Melquisedeque, um fato que já temos analisado [acima]. Esta passagem não está exortando os crentes [neo testamentários] a darem [o dízimo] como Abraão o fez [mesmo que só do despojo de guerra e só uma vez na vida]. Ao contrário, está instruindo os crentes a perceberem a excelência de Cristo, o qual ministra como um sacerdote muitíssimo superior aos levitas. Portanto, esta passagem não pode ser usada para forçar o dízimo sobre os cristãos. Simplesmente, ela não foi escrita para tratar deste assunto. Ela não tem nada a ver com cristãos dadivando das suas rendas para Deus e sua obra, mas, ao contrário, tem tudo a ver com a superioridade de Cristo.

Hebreus 7:11

11 - De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

Hebreus 7:12 “Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei .”

Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. Para mim, esse versículo é um divisor de águas! Quem o lê de maneira isenta, não terá nenhuma dificuldade em viver e aceitar somente o sacerdócio de Cristo.

Esta é a terceira vez que a palavra “lei” aparece neste capítulo 7. O verso claramente está se referindo às leis relacionadas ao sacerdócio levítico e isto obviamente inclui a lei do dízimo citada nos versos 5 e 11, lei que ordenava a entrega do dízimo aos levitas. Estas leis são mudadas no momento em que Cristo morre, ressuscita e torna-se sumo-sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.

Hebreus 8:13: “Dizendo Nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar.”

Hebreus 7.11-12 e 8.13 provam que o sacerdócio Arônico caiu. Houve mudança (troca) de sacerdócio. Cada sacerdócio traz a sua própria lei. Um sacerdócio não emprega lei de outro sacerdócio. Por que houve a mudança da lei? Porque se mudou o sacerdócio. Por que Jesus veio de uma tribo totalmente diferente da dos levitas, sem nenhuma vocação religiosa? Justamente para instituir um sacerdócio bem diferente do deles, que não deu certo

Hebreus 7:18

18 - Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade

Ab-rogar, juridicamente, quer dizer: anular uma lei por completo. Não se aproveita nada do que foi legalmente “ab-rogado”. Por que o mandamento anterior foi ab-rogado? Porque era inútil e fraco. Não atendia mais à utilidade a que foi destinado. Havia chegado a hora da mudança total.

Hebreus 7:19

19 - (Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

Colocando para entendimento do versículo:

Hebreus 7.19: “(Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e desta sorte é introduzida uma melhor esperança (o sacerdócio de Cristo), pela qual nos aproximamos de Deus.”

Hebreus 7:22

22 - De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador.

Gálatas 6.2: “Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.”

I Coríntios 9.21: “Para os que estão sem lei, como se estivesse sem lei (não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os que estão sem lei.”

Toda lei nova é aprimorada em cima de outra obsoleta. Este é um princípio constitucional universal.

Hebreus 7:28

28 - Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.

Por que se fala tanto em dízimo neste capítulo 7 de Hebreus, que trata desses dois sacerdócios distintos? Porque é um têrmo da velha lei que mais caracterizava aquele sacerdócio. O dízimo existia, por sua causa; para a sua sustentação e subsistência. Ao levita, não lhe era permitido ter fontes de rendas; não lhe deram esse “Direito”. Não trabalhava como os das outras tribos e eram sustentados por elas, através de sua única fonte de subsistência (não fonte de renda) própria: os dízimos.

O tema principal de Hebreus 7 é a supremacia do novo modelo sacerdotal. A abolição da lei que obrigava a entrega do dízimo aos levitas é apenas citada para ilustrar a falência do antigo modelo sacerdotal. A palavra dízimo é citada sete vezes nos primeiros 9 versos do capítulo. Isso mostra quão forte foi o argumento do dízimo na defesa da tese principal. Fica claro quando o modelo levítico é superado e cai por terra, as leis atreladas a ele também caem por terra.

Quando o dízimo foi instituído na Lei, os levitas ficaram isentos de pagá-lo, como diz o texto: …Levi que recebe dízimos, pagou-os na pessoa de Abraão. (Hebreus 7.5-9).

Ficaram isentos porque o dízimo deles foi pago na pessoa de Abraão a Melquisedeque, que era a figura do sacerdócio eterno de Cristo. Os sacerdotes levitas foram os únicos autorizados por Deus, aqui na terra, segundo as Escrituras, a receberem dízimo (II Crónicas 31.5-6) e (II Crónicas 31.12); (Neemias 10.37) e (Neemias 12.44), não o sistema eclesiástico atual.

O livro aos Hebreus é suficiente para dirimir quaisquer dúvidas que possam existir, quanto à obrigatoriedade de cumprir e permissividade de exigir qualquer lei da velha ordenança dentro do sacerdócio atual, que é o de Cristo.

Nós cristãos membros comuns da igreja, estamos livres em Cristo vivendo sob o novo concerto. A graça de Jesus nos libertou de velhos dogmas. Os que adoram a Deus hoje o fazem em espírito e em verdade, cabe a cada um contribuir de acordo com seu coração, com sua benção, daquilo que teve em abundancia, para que possa ajudar o próximo carente, para não haver na congregação o faminto e o necessitado. “Não com tristeza ou por necessidade, pois Deus ama o que dá com alegria”. (II Cor. 9.7).

DÍZIMO ANTES DA LEI...? Gn 14.18,19,20

Vamos ler a passagem abaixo, que é a passagem base para afirmarem que o dízimo foi antes da lei, vejamos:

Gênesis 14.:

18	Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo;

19	abençoou ele a Abrão e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra;

20	e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos. E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.

O sobrinho de Abrão é feito de refém e levado por seus inimigos. Abrão fica sabendo dessa situação e junto certa de 300 homens para buscar Ló, seu sobrinho. Abrão luta essa batalha com seu exército, vence e consegue resgatar seu sobrinho Ló. Após conseguir vencer, Abrão tem um encontro inusitado com Melquisedeque, um figura enigmática. Nesse encontro, Abrão dá dízimo ao rei de Salém, Melquisedeque. Esse dízimo, segundo Hebreus 7.4 eram dos despojos da batalha, ou seja, de tudo o que Abrão conseguiu juntar do que sobrou da batalha. Isto inclui, naquela época, não só armas, armaduras, como também animais, casas e até mesmo pessoas. Pessoas também passavam a fazer parte e pertencer a quem vencesse a tal batalha.

Melquisedeque era maior do que Abrão porque esse abençoou este. O maior abençoa o menor, segundo algum costume que Abrão resolvera copiar.

Esse rei ainda ofereceu pão e vinho a Abrão. Isto é um ato cerimonioso de receptividade.

Dentro desse cenário, não temos um exemplo sólido para a prática do dízimo. Abrão deu o dízimo do que sobrou de uma batalha, não era dinheiro, foi mais como um ato de reconhecimento de que tinha alguém maior do que ele e que também era alguém justo, que servia ao DEUS Altíssimo. Se formos tomar essa passagem como base para a prática do dízimo, então teríamos que ter espólios de guerra e cometer esse ato uma única vez que já seria o suficiente.

Portanto, esse exemplo não nos serve de base para afirmarmos a prática do dízimo e nem dízimo em dinheiro, como fazem hoje.

TRIBO DE LEVI SEM HERANÇA

A tribo de Levi não teve herança de terras como outras tribos. Deus disse a Arão que ELE mesmo, DEUS, seria sua herança. Veja mais abaixo onde toda essa história do dízimo, na lei, começa:

20	Disse também o SENHOR a Arão: Na sua terra, herança nenhuma terás e, no meio deles, nenhuma porção terás. Eu sou a tua porção e a tua herança no meio dos filhos de Israel.

21	Aos filhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço que prestam, serviço da tenda da congregação.

22	E nunca mais os filhos de Israel se chegarão à tenda da congregação, para que não levem sobre si o pecado e morram.

23	Mas os levitas farão o serviço da tenda da congregação e responderão por suas faltas; estatuto perpétuo é este para todas as vossas gerações. E não terão eles nenhuma herança no meio dos filhos de Israel.

24	Porque os dízimos dos filhos de Israel, que apresentam ao SENHOR em oferta, dei-os por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel, nenhuma herança tereis.

25	Disse o SENHOR a Moisés:

26	Também falarás aos levitas e lhes dirás: Quando receberdes os dízimos da parte dos filhos de Israel, que vos dei por vossa herança, deles apresentareis uma oferta ao SENHOR: o dízimo dos dízimos.

27	Atribuir-se-vos-á a vossa oferta como se fosse cereal da eira e plenitude do lagar.

28	Assim, também apresentareis ao SENHOR uma oferta de todos os vossos dízimos que receberdes dos filhos de Israel e deles dareis a oferta do SENHOR a Arão, o sacerdote.

29	De todas as vossas dádivas apresentareis toda oferta do SENHOR: do melhor delas, a parte que lhe é sagrada.

30	Portanto, lhes dirás: Quando oferecerdes o melhor que há nos dízimos, o restante destes, como se fosse produto da eira e produto do lagar, se contará aos levitas.

31	Comê-lo-eis em todo lugar, vós e a vossa casa, porque é vossa recompensa pelo vosso serviço na tenda da congregação.

32	Pelo que não levareis sobre vós o pecado, quando deles oferecerdes o melhor; e não profanareis as coisas sagradas dos filhos de Israel, para que não morrais.

DEUS deu a tribo de Levi, por herança, o dízimo para que pudesse ser sustentada através das ofertas do povo da tribo de Judá. Essa passagem é muito clara quanto ao nascimento e surgimento do dízimo como algo obrigatório; obrigatório para Israel, única e exclusivamente, conforme o versículo 24 de Números 18.

MALAQUIAS

A maldição de Malaquias era uma questão de que faltaria chuva para as plantações, e que diversas pragas e problemas as atacariam , e isto tudo ocasionado pela desobediência a lei, porém hoje é uma questão de amor, que nos leva a sentir preocupação para com o próximo, preocupação com a carência humana, diferente de estar preocupado em ser atingido pelo devorador e levar prejuízo pessoal em questões de ordem patrimonial, pois a igreja é formada pelas pessoas e não por tijolos que formam um local de reunião!

Era um puxão de orelhas no povo de israel que tinha a obrigação de dizimar e isso já não estava sendo feito.

No Antigo Testamento o dízimo além de ajudar os sacerdotes levíticos e sustentar o Templo, era também uma lei com âmbito social, pois era direcionada também para ajudar os pobres (viúvas, órfãos e estrangeiros), o dízimo também era meio que uma taxa de aluguel pela terra, porém sabemos que tudo que temos e o que somos é de propriedade de Deus, é uma questão como disse e repito, de consciência das necessidades gerais, devemos ser motivados a contribuir por amor e gratidão, Deus pode nos fazer até abençoados financeiramente, não para sentir-mos confortáveis, mais para que sejamos generosos no partilhar.

Paulo fala: Não digo isso como quem manda, mas para provar, pela diligência dos outros, a sinceridade da vossa caridade.

É assim que a maioria age hoje??? Acho que não! Quando existe percentual ou estipulação logo existe ordenança, por mais que Paulo ensine aos corintos que eles devem agradar a Deus, deixa claro que a ação em ajudar deve ser uma expressão genuína de amor, com sinceridade de coração, e NUNCA, uma obrigação!!!

Quem dá procurando acumular créditos com Deus também deve repensar se isto é correto, a única forma correta que vejo é a compulsão do amor, assim como Deus nos amou dando seu filho!

O que é usado é: VOCE DEVE FAZER, VOCE DEVE CONTRIBUIR!!! Não seria melhor expor melhor a palavra de Deus aos ouvintes, com maior profundidade?? Mostrando que eles tem a OPORTUNIDADE de ajudar! Existindo um percentual estipulado até mesmo quem daria mais que 10% pode ser influenciado a dar menos!

Tenho 5mil guardado no banco, e vejo meu irmão precisando de ajuda econômica e não ajudo, estaria eu agindo corretamente???

1João 3.17-21: Quem, pois, tiver bens no mundo e, vendo seu irmão em necessidade, fechar-lhe o coração, como o amor de Deus pode permanecer nele? Filhinhos, não amemos de palavra, nem de boca, mas em ações e em verdade. Nisto conheceremos que somos da verdade e tranqüilizaremos nosso coração diante dele; pois, se o coração nos condena, Deus é maior que nosso coração; ele conhece todas as coisas. Amados, se o coração não nos condena, temos confiança para com Deus;

Tiago também salienta esta situação:

Tiago 3.15-16: Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano e qualquer dentre vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?

REPITO NOVAMENTE, isto tudo implica em contribuição também na questão da manutenção da pregação do evangelho, porém hoje existe muitos abusos e busca por excessiva comodidade com regalias como equipamentos e outros, que na verdade são supérfluos e só atrapalham o andamento do evangelho simples e puro! Ou alguém aqui acha que Jesus iria fazer questão de igrejas luxuosas, confortáveis, sendo que o recurso utilizado nestas coisas poderia ser usado com mais sabedoria? Poderia ser usado para glorificar a Deus, pois aquele que recebe o donativo agradece e glorifica a Deus, e pode com este testemunho se chegar a Ele. Mais continuam a comprar equipamentos caríssimos, a fazer shows e mais shows, a construir Templos “Salomônicos” e etc…

...voltando a Malaquias...

Voltando ao assunto do livro de Malaquias, o livro de Malaquias é um puxão de orelha, principalmente ao sistema religioso (sacerdotes) que estavam sendo infiéis a aliança realizada por Deus com a tribo de Levi! Hoje podemos ser infiéis a Deus do mesmo jeito, porém por não obedecer ao mandamento do amor!

Jesus irá cobrar aqueles que não visitaram os presos, os que estavam com fome, com frio e etc… Ele não vai cobrar que não fomos fiéis a instituição eclesiástica tal! Podemos sim ver um pastor fiel pregador do evangelho passando fome e reter a ajuda, mais estaremos errando não contra a lei mosaica e sim contra um principio natural daquele que diz ser de Cristo, e que deve amar o próximo como a si mesmo, não por obrigação, mais por ser isto natural ao nascido de novo em Deus!!!

O homem que Rouba a DEUS....

Essa passagem encontra-se em Malaquias 3.8 parte A
"Roubará o homem a Deus?".

Mas quem é esse homem... ou é DEUS se referindo genericamente a algum povo, raça humana? O que é?

Deus está se dirigindo aos Sacerdotes, somente, unicamente, exclusivamente porque eles estavam  fazendo besteirinha com o que arrecadavam.

Como provar isso? Vejamos Malaquias 2.1 :

Ml 2.1 Agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vós.

Para quem? 
Resposta: para vós, ó sacerdotes. Então podemos perceber que não é uma pessoa qualquer. Onde essa pessoa estava inserida na sociedade, em qual povo?

Vejamos:

Malaquias 3.9 Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação.

Deus fala que alguém rouba a ele? Quem o Rouba?
Resposta: "toda esta nação".

Quem é "toda esta nação"?

Vejamos:

Malaquias 3.6 Porque eu, o Senhor, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.

Quando Deus fala "esta nação"(ml 3.9), Ele está se referindo aos filhos de Jacó, unica e exclusivamente. Os filhos de Jacó é o povo da tribo de Levi, no caso, os sacerdotes. Na verdade, sabemos que Jacó é Israel. 


É mais uma questão de interpretação de texto do que um estudo exegético. É uma vontade de querer conhecer os textos de Malaquias.

OFERTAS

2 Coríntios 9:6: E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará.

A passagem que você nos remete localizada acima, esta na 2ª carta aos coríntios, exatamente no capitulo 9, porém é importante conhecer o pano de fundo por trás da passagem em questão!

Na segunda carta aos coríntios, no cap. 8 Paulo expõe a prontidão dos macedônios em ajudar os necessitados de Jerusalém, e isso sem serem COAGIDOS, pelo contrário, deram além dos limites de seus recursos, pois o Ap. Paulo ou alguém deve ter até “reprovado” que dessem demais ou até que ajudassem sem condições, mais eles imploraram na participação da oferta. Vemos neste exemplo que ao implorarem em participar, eles fizeram isto com disposição voluntária e prazer. Paulo exalta os corintos em varias virtudes, e os impulsiona a participarem também desta coleta, pois eles já tinham pensado em ajudar, porém ainda não tinham o realizado na pratica, somente o tinham desejado. Paulo os exorta a concluir na pratica o desejo e deixa claro que não esta DANDO ORDENS EXPRESSAS, eles deviam ofertar conforme as suas posses.

No capitulo 9 o apostolo Paulo continua e avisa aos corintos que estará enviando uma “comissão” de irmãos para “checarem” se a oferta que ele espera para os pobres de Jerusalém estará pronta a tempo, pois no verso 24 do cap.8 Paulo pede que eles mostrem perante as igrejas a prova do amor e o motivo do orgulho que ele (Paulo) tem deles! Assim ele no cap.9 verso 2 continua e expõem novamente que se orgulha deles diante dos Macedônios, e por isso manda esta comissão para que chequem tudo para que ele (Paulo) e os próprios corintos não sejam envergonhados, pois Paulo poderá levar alguns Macedônios com ele.

Porém Paulo avisa que não esta fazendo isso para pressioná-los, pois quer um espírito voluntario e não quer que ninguém se sinta extorquido a dar!!! Ai sim vem o verso por você citado, sobre plantar pouco ou muito, e como conseqüência, colher pouco ou muito.

Esta passagem é perigosa, pois pode despertar em muitos um espírito ganancioso, despertando sentimentos nada corretos diante de Deus, pois o objetivo de se colher mais não pode ser o ganhar mais para esbanjar, acumular, isto fica claro na continuação do texto, no verso 8 e no verso 11: Paulo fala no verso 8, que tendo sempre o suficiente em tudo, transbordaremos em toda boa obra, já no verso 11, ele fala, que em tudo seremos enriquecidos para que possamos ser sempre generosos, ou seja, o objetivo é ter mais para DAR mais, e não acumular mais!

Isso tudo para glorificar a Deus, no verso 13 do mesmo cap. 9 da 2ª carta aos corintios Paulo fala sobre isso!

Nesta mesma carta Paulo fala no cap. 8 verso 12 até o 15 que devemos dar conforme as nossas posses permitem, segundo o que temos e não o que não temos, hoje vemos muitos DESCARADOS PSEUDO-PASTORES GULOSOS incentivando até empréstimos e o uso do cartão de crédito para se ofertar!!! Paulo pede a igualdade, pois hoje podemos ter muito e ajudar o que tem pouco, amanhã poderá ser ao contrário, nós com pouco sendo ajudados pelos mesmos irmãos que outrora estavam em dificuldades e foram por nós ajudados!!!

NO VERSO 15 está a base da resposta principal PARA OS QUE QUEREM COLHER PARA ACUMULAR E ESBANJAR:

2 COR. 8.15: Ao que muito colheu, nada sobrou; e ao que pouco colheu, nada faltou.

Você planta bastante, colherá bastante, mais isso tudo para ter mais recursos para ajudar, este é o principio por trás da passagem que muitos se negam a ver, pois se colhi bastante e não sobrou, não é por causa do devorador rsrsrs, mais sim pelo amor em compartilhar com os irmãos carentes, já que eles não colheram quase nada, mais não tiveram falta, pois foram ajudados. (Porém, que fique claro que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também – 2 Tessalonicenses 3.10)

Em Ezequiel 34.1-10 lemos:

Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza e dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não apascentarão os pastores as ovelhas? Comeis a gordura, vestis-vos da lã e degolais o cevado; mas não apascentais as ovelhas. A fraca não fortalecestes, a doente não curastes, a quebrada não ligastes, a desgarrada não tornastes a trazer e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza. Assim, se espalharam, por não haver pastor, e se tornaram pasto para todas as feras do campo. As minhas ovelhas andam desgarradas por todos os montes e por todo elevado outeiro; as minhas ovelhas andam espalhadas por toda a terra, sem haver quem as procure ou quem as busque. Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: Tão certo como eu vivo, diz o Senhor Deus, visto que as minhas ovelhas foram entregues à rapina e se tornaram pasto para todas as feras do campo, por não haver pastor, e que os meus pastores não procuram as minhas ovelhas, pois se apascentam a si mesmos e não apascentam as minhas ovelhas, portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu estou contra os pastores e deles demandarei as minhas ovelhas; porei termo no seu pastoreio, e não se apascentarão mais a si mesmos; livrarei as minhas ovelhas da sua boca, para que já não lhes sirvam de pasto.

NÃO VEMOS O MESMO QUADRO HOJE QUANTO A CONTRIBUIÇÃO NAS IGREJAS???

PASTORES E SUAS MORDOMIAS (CARRÕES, MANSÕES E ETC…) MUITOS NEM ESPERAM A LÃ CRESCER DIREITO E JÁ TOSQUIAM NOVAMENTE, AO INVÉS DE CUIDAREM DELAS SÓ LHES TRATAM COMO CLIENTES!!! NA VERDADE SÃO LOBOS E NÃO PASTORES!!! POR ISSO O CAMINHO DA VERDADE É DIFAMADO POR CAUSA DELES, E MUITAS OVELHAS SÃO DISPERSAS E SE PERDEM PELO ESCÂNDALO QUE PRESENCIAM

Resumindo: A contribuição pode ser sacrifical, mais deve ser espontânea, com motivações espirituais e não econômicas, pois Deus valoriza a disposição daquele que oferta e não o valor ofertado, existira sim a recompensa e Deus é galardoador, mais não ajudemos com vista a recompensa como meta principal e sim em agradar a Deus pois nisto existe sim prazer transbordante!!!

Antes que falem de MATEUS 23.23 estaremos explicando aqui a verdade sobre esta passagem a luz da bíblia.

Vejamos o que diz Mt 23.23: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé; devíeis, porém, fazer estas coisas, sem omitir aquelas!”

Esta passagem em Mateus é também repetida de uma forma similar em Lucas 11.42. Em ambos os casos é importante notar que o dízimo tinha a ver com ervas que serviam de condimentos e eram cultivadas no quintal (o produto do campo), ao invés de ter a ver com dinheiro. Adicionalmente, Jesus falou estas palavras aos fariseus, que eram muito religiosos e guardadores da Lei, e o fez enquanto a Lei ainda estava em vigor. Dizer que, uma vez que Jesus falou a estes fariseus que deviam dizimar, isto força que também nós devemos dizimar, ignora o fato que aqueles fariseus viviam sob pacto e leis diferentes daqueles de um salvo do Novo Testamento. Cristo, através da sua morte, inaugurou a Nova Aliança, assim efetivando uma mudança na Lei (Lc 22:20; He 7:12).

Lucas 22:20: “Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós.”

Hebreus 7.12: “Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.”

Finalmente, notemos que o dízimo aqui mencionado não foi voluntário em nenhum sentido da palavra. Jesus lhes diz que “devieis” [tendes o dever de] dizimar. [O dízimo] era mandamento, ordem para todos os judeus e, assim, era obrigatório. Os acontecimentos dos quatros evangelhos e a vida de Cristo estavam ainda no Velho Testamento. “E não omitir aquelas”, isto é, não omitir o que estava na Lei de Moisés: dizimar os produtos agrícolas. Jesus não poderia dar outro conselho; se desse, tornar-se-ia transgressor da lei.

O Novo testamento mostra os fariseus dizimando não sobre o lucro ou dinheiro, mas sobre o que eles cultivavam (Lucas 18.12; Mateus 23.23), mostrando que o dízimo era baseado na produção agrária. Os fariseus estavam sob a Lei. Deveriam portanto dar o dízimo, guardar o sábado, praticar a circuncisão e todos os rituais do V. T.

Vejamos o que Jesus cobrou dos fariseus:

Justiça – Dar a cada um o que lhe é devido. (É devido dar os dízimos aos levitas, órfãos, viúvas e estrangeiros.)

Misericórdia – Sentimento de amor por quem não merece. Dar a quem lhe ofende, não somente a quem ama.

Fé – Mas se alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua família (pai, mãe, irmãos, avós, viúvas) negou a fé e é pior do que o infiel. I Timóteo 5:8; Gálatas 6:10 ( por que falavam que aquilo que seus pais poderiam aproveitar deles era corbã, ou seja, oferta ao Senhor).

Não omitir aquelas – Não omitir os dízimos de tudo (animais e fruto da terra)

Vemos então, que Jesus repreendeu a hipocrisia dos fariseus, pois se diziam guardadores fiéis da lei, mas não a guardavam como deviam. Logo, Jesus falou de dízimo censurando a hipocrisia dos religiosos, e não para que nós, os que vivem no período da graça, venhamos a dar dízimos. Isso contradiz os verdadeiros roubadores de Deus.

Jesus, está falando para os fariseus daquela época, não para a igreja, que até então, não havia sido totalmente formada com fundamentos da graça, o ministério de Cristo não havia ainda sido consumado. (o véu do templo não havia sido rasgado) , tanto que Jesus ordenou ao homem que era leproso para apresentar-se ao sacerdote e fazer oferta pela purificação, conforme a Lei (Lucas 5:14).

Desta Forma podemos entender varias passagens:

*Lucas 1.15 Anjo Gabriel consagra João Batista ao nazireado conforme Nm 6.3

*Lucas 2.21 Jesus é circuncidado segundo Levitico 12.3

*Lucas 2.22Maria de purifica segundo estabelecido em Levitico 12.4

*Lucas 2.23 os pais de Jesus oferecem sacrifícios prescrito em Levitico 12.6-8

*Mateus 8.4 Jesus manda um leproso fazer o sacrifício prescrito em Levitico 14

*Lucas 19.8 Zaqueu se submete duplamente a pena estabelecida em êxodo 22.9

*Mateus 17.24 Jesus paga o imposto estabelecido em êxodo 30.11-16

*Mateus 26.17 Jesus e os discípulos cumprem o requerido em êxodo 12.1-27

Entendemos então que a lei mosaica estava em vigor enquanto vivia Jesus, como entender então Lucas 5.14? É necessário isto hoje? Evidentemente que não!!! Por isso cuidado ao impor prescrições que foram dadas ao antigo Israel.

Não devemos esquecer a profecia de Jeremias:

Jeremias 31.31-33: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porquanto eles anularam a minha aliança, não obstante eu os haver desposado, diz o Senhor. 33 Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Na mente, lhes imprimirei as minhas leis, também no coração lhas inscreverei; eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.

Confirmada também em Hebreus:

Hebreus 8.6-10: “Agora, com efeito, obteve Jesus ministério tanto mais excelente, quanto é ele também Mediador de superior aliança instituída com base em superiores promessas. Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda. E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, não segundo a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e eu não atentei para eles, diz o Senhor. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: na sua mente imprimirei as minhas leis, também sobre o seu coração as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.”

Consideremos então o seguinte, temos 2 aliancas, então quando a 2ª começou a vigorar?

Hebreus 9.16-17 nos mostra:

“Porque, onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador; pois um testamento só é confirmado no caso de mortos; visto que de maneira nenhuma tem força de lei enquanto vive o testador. Pelo que nem o primeiro pacto foi consagrado sem sangue.”

Hebreus 8.13: “Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.”

Podemos dizer que este versículo em Mateus inicia a Nova Aliança, vejamos:

Mateus 27.50: “E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito.”

A autonomia de ditar regras e percentuais, baseadas em manipulações tendenciosas de textos bíblicos fora do seu contexto original para amealhar renda ou riqueza, é uma abominação. O homem de baixa renda que deveria receber de acordo com suas necessidades, geralmente nas igrejas ele contribui com dízimos e ofertas para salários que são muitas vezes maior que o seu. Os “pastores” recebendo muito à custa do sacrifício do pobre é uma perversão das escrituras.

Pare! Confira na Palavra e reflita sobre tudo o que foi escrito aqui, não permaneça debaixo da lei, oferte com uma consciência liberta, mesmo que preguem ou façam o contrário.

"dai a Deus o que é de Deus e a César o que é de César"

Quanto ao dai a Deus o que é de Deus e a César o que é de César, tenho a dizer o seguinte:

Resumidamente...

Dai a César o que é de César, isto é: a moeda, o dinheiro é de César, do Império, da economia… Então, de Deus é o que? Simplesmente tudo. Tudo é de Deus: todo e cada ser humano e até o Universo inteiro, somos a imagem e semelhança dele, logo assim como na moeda estava a imagem de César, podemos dizer que temos em nós a sua imagem. Deus não precisa do nosso dinheiro, ele é dono do ouro e da prata, como podem então dizer que o “e a Deus o que é de Deus” como sendo o dízimo ou oferta? Este versículo faz referência ao dízimo? Absurdo!

O que Jesus quer nos ensinar então? Cristo não se colocou como juiz em matérias desta natureza, porque seu reino não é deste mundo, depois de refletirmos sobre a autoridade suprema de Deus, a autoridade na família e a autoridade na Igreja, com base em Romanos 13.1-7, aprendemos que devemos dar aos magistrados civis tudo o que lhes é devido, contanto que não interfiram no que pertence a Deus, ou seja, quando não há conflito entre as exigências do governo humano e a lei de Deus, podemos então obedecer a força secular.

Considerações Finais

Entendemos e entendamos que a OFERTA É MUITO MAIOR DO QUE O DÍZIMO

Não deixemos de colaborar para com a casa de ORAÇÃO;

Nós somos a igreja de CRISTO e precisamos nos reunir para que clamemos a DEUS e a voz de muitos vire uma só voz aos ouvidos do DEUS Altíssimo;

A igreja precisa de mantimento;

A igreja precisa ajudar, verdadeiramente, as pessoas;

Pastores e membros não devem viver em luxo excessivos enquanto sua ovelha está passando necessidade e padecendo de ajuda;

Não queira barganhar a DEUS achando que quanto mais dinheiro você der mais dinheiro você vai receber, pois, prosperidade não quer dizer algo matéria, mas um termo amplo.

É completamente errado quando se é ensinado que a seguinte frase “irmão, tenha fé de que você entregando seu dízimo e ofertando DEUS vai te dar muito mais. Tenha fé de que DEUS vai te retornar”.

Duas coisas são ensinadas erradamente:

- a pessoa declarando a frase acima, entre aspas, não é uma pessoa de fé pois ela não crê que DEUS possa ajudar a igreja através de ofertas, e, sim, de dízimos que são valores mensais. Entende-se que a pessoa não tem fé. Porque ela, pastor, responsável pelas ovelhas, também é testada.

- outra situação que ensinada é que a pessoa deve ficar aguardando o retorno em dobro da parte de DEUS, despertando ganância na pessoa, como se tivesse investindo na bolsa de valores ou colocando o dinheiro na poupança para render juros. Não é o fato de você ofertar, mas o sentimento de como você oferta; de como o teu coração vai contribuir e o porque da contribuição:

Atos 20:35

35 - Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, é necessário auxiliar os enfermos, e recordar as palavras do Senhor Jesus, que disse: Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber.

O sentimento correto é de ajudar por amor, por querer ver bem o próximo; se DEUS te abençoar é uma conseqüência de uma ajuda vonluntária e amorosa que você procedeu para com o teu próximo ou para com tua obediência a DEUS.

Portando, oferte segundo a tua prosperidade e segundo aquilo que você propôs no teu coração.

Não precisa repassar este email, mas saiba que o repassando, outra pessoa vai adquirir conhecimento da parte do Espírito de DEUS e a ganância, inveja, amor ao dinheiro pode ser que vão embora;

Não deixe de ajudar a casa do SENHOR; façamos nossa parte para que outros possam ser ajudados; esta é a vontade de DEUS: que tenhamos mais para ajudarmos mais.

OFERTE O QUE PUDER PARA AJUDAR O PRÓXIMO.

Att, Carlos Oliveira.

Show da virada

2012-01-01T20:59:00.000-02:00

Show da virada tocou alguns corações.
Uma pessoa ao assistir o show da virada, disse: "filha, vou beber bastante, porque vou parar de beber". Ela disse isto porque estava assistindo Aline Barros louvar: "mestre eu preciso de um milagre". Este hino tocou o coração dela de tal maneira que ela queria mudar de vida.

Tenho visto a grande repercussão que o "Show da virada, Festival Promessas" que foi exibido na rede globo tem ocasionado no brasil. Muitos foram contra e outros tiveram uma visão mais ampliada. Afinal, o que se pensar e como agir nesta situação? Pastores criticaram os interesses financeiros da globo e outros comparam a globo com babilonia e o rei Ciro.

Fico pensando o que pensar neste momento... momento de reflexão ou momento de refletir no porque tal programação está passando numa emissora que sempre foi a favor do espiritismo e da imoralidade sexual. De fato, é óbvio, que foi uma mudança da água para o vinho, logo, entendemos que existem interesses por trás de tudo. O rei Ciro reconstruiu babilonia, mas ele tinha interesse político não porque tinha se convertido.

Sempre ficava pensando no porque a rede globo na exibia nada em relação ao cristianismo. Cresci vendo na tv imoralidade e tudo que se podia de errado. Quando soube que o Bispo Macedo tinha assumido a Record, pensei que agora iria existir um bom programa de tv. Bom, não foi bem o que aconteceu. Fiquei meio decepcionado com algumas coisas que estavam acontecendo, pois, macedo insistia em imitar a globo(não estou defendendo, mas todo mundo assiste a globo e sabe das comparações). Em fim, foi/é decepcionante.

A globo tem sim, interesse no meio evangélico, pois é o grupo que mais vem crescendo nos últimos anos, segundo pesquisas e segundo pesquisas da própria equipe da globo. Como mencionei mais acima, pessoas são tocadas sim, com hinos e louvores, mas ao mesmo tempo existe algo de estranho. Não pelo fato de pessoas serem tocadas, mas por este meio, povo envagélico está pessando em tal emissora. Os interesses são políticos e financeiro, pois ninguem se converteu para que isso pudesse acontecer. A globo está perdendo alguns poderes e os evangélicos estão superando algumas expectativas.

Percebam bem!! Já está havendo o que nunca houve antes nas emissoras de TV: estão querendo mostrar que qualquer religião leva a DEUS; Unificação da religião, embora o evangélho genuíno não seja religião. Eles estão mostrando tudo isso de forma que seja inocente e quase inconsciente para o povo e alguns que não estão "ligados" estão aceitando.
O OBJETIVO É: PREGAR A JESUS! Isto não está acontecendo. Por favor, sejam inteligentes, e pensem nas coisas que estão acontecendo.

Aqueles que eram para serem adoradores e verdadeiros levitas da casa do Senhor, estão começando a cantar músicas, apenas. Por isso as gravadoras estão cada vez mais interessadas nestes "cantores evangélicos".

Procure a palavra de DEUS; nela contem tudo