SER AUDACES

Rehabilitar la virtud

2009-07-15T06:00:00+02:00

Mi experiencia personal me indica que hay personas prefieren oír hablar de valores antes que de virtudes; he llegado a la conclusión de que en la mayoría de los casos lo que se denominan valores no complican la vida, uno simplemente se adhiere a ellos y poco más. Sin embargo las virtudes suponen una lucha personal que pocos están dispuestos a asumir.

Max Scheler publicó un estudio titulado Rehabilitación de la virtud. En él afirmaba que había descubierto en el ser humano contemporáneo una actitud espiritual contraria a la virtud hasta llegar a lo que denominaba resentimiento. El origen de este resentimiento lo situaba en que vivir la virtud supone un mayor esfuerzo de la voluntad, algo que a muchos les espanta.

Afirmaba Scheler que con el fin de librarse de esa "obligación", incluso para convencerse de su inexistencia; la persona llega a disminuir o negar su importancia considerandolo incluso como un mal. La posmodernidad presenta la virtud como algo adusto y desagradable. Ha vaciado el corazón del hombre del deseo de hacer el bien y de ser mejor y lo ha sustituido por el sucedáneo del mero bienestar fisiológico. Con estas ideas, no es dificil entender que se pretenda desterrar de los colegios, institutos y universidades la excelencia y el esfuerzo.

Lo que se lleva en Europa

2009-07-13T06:00:00+02:00

Mientras en España se fomenta desde el poder la cultura de los derechos y las subvenciones, en la mayor parte de los países europeos llevan años de vuelta del permisivismo de mayo del 68. No sólo los discursos y las iniciativas políticas en Francia, Alemania o Gran Bretaña se inclinan a fomentar la responsabilidad y la exigencia personal, también en el mundo de la cultura se abre camino el mismo mensaje.

Una película estrenada esta semana se une a la denuncia de una sociedad repleta de adolescentes cuarentones, eternos Peter Panes incapaces de actuar con responsabilidad y de exigirse y exigir. Laughing out Loud es una comedia francesa que denuncia, entre otras cosas, a los padres incapaces de exigir a sus hijos porque, entre otras razones, son incapaces de exigirse a sí mismos y ser coherentes.

La filosofía del "dejar hacer", la tolerancia confundida con la indiferencia y la infinita extensión de supuestos derechos nos hace creer que todo se nos debe; la política de la subvención mutila la iniciativa personal y, al final, el poder controla y dirige a una sociedad anestesiada que vive un continuo espejismo.

La película refleja unos adultos que han decidido que lo de educar con el ejemplo es algo antiguo y que lo que vale es ser "guay" para los hijos. Referencias, ejemplo de vida y exigencia es lo que los jovenes necesitan y piden.

Rasgos de una cultura humana

2009-07-10T06:00:00+02:00

Nuestro tiempo se caracteriza por un exceso de prisas, titulares, lugares comunes y etiquetas que sustituyen al sosiego, la lectura crítica y la libertad de opinión. Ocurre en diversos aspectos de la vida, política, economía,..... y se ceba especialmente cuando se trata de temas relacionados con la religión, más concretamente con el catolicismo y alcanza su culmen cuando se refiere a la Cabeza de la iglesia.

Ejemplos hay en abundancia de como un titular sobre el Papa se estira y estira como un chicle sin que casi nadie se moleste en leer lo que exactamente dijo. Quienes así actuan son incapaces de percibir mínimamente la talla intelectual tanto de Juan Pablo II como de Benedicto XVI. Los hechos demuestran que si hay alguien que en nuestros días busque puntos de encuentro de los hombres, este es sin duda Josep Ratzinger.

Leo un artículo realmente hermoso sobre esta lucha por entenderse con todos, se puede leer completo pinchando aquí. Si tuviera que resumir su contenido me quedaría con esta idea, "estos cuatro rasgos: amor al lenguaje y a los libros, amor a la vida comunitaria, amor a la belleza y amor al trabajo, son propios de una cultura humana". Sin duda se trata de cuatro puntos de encuentro de todos los hombres de buena fe.

¿Una encíclica de izquierdas?

2009-07-08T06:00:00+02:00

La enciclica Caritas in veritate hecha publica ayer llega en un momento muy oportuno y está llamada a ser un referente en estos tiempos de crisis económica que una gran mayoría de expertos ligan a una crisis de valores. Todavia no he podido leerla, pero me resulta sorprendente la ligereza con que ha sido recibida en muchos sectores "progresistas" que la denominan como de izquierdas y socialmente avanzada.

Quizás una de las mayores limitaciones a la hora de entender y aprovechar las enseñanzas de la Iglesia sea la de leerlas con esquemas políticos. Tras una lectura rápida los analistas la definen de izquierdas o derechas, progresista o reaccionaria en función de clichés sociológicos o políticos. Caritas in veritate no es la primera encíclica que trata el tema social. Desde la Rerum novarum de León XIII hasta la Centesimum annus de Juan Pablo II, todos los Papas han tocado a fondo el tema social; y lo han hecho desde el profundo conocimiento de la verdd del hombre que la Iglesia atesora y que supera esquemas y tópicos ideológicos.

Del mismo modo que se alaban los escritos de los Papas sobre el tema social se denostan los referidos a cuestiones morales sin querer ver que en todos los casos se trata de una concepción unitaria del hombre basada en su dignidad como hijo de Dios. La encíclica de Benedicto XVI se dirige, entre otros, a todos los hombres de buena voluntad. Sería un gran avance que quienes leamos sus escritos y reflexiones seamos capaces de romper la limitación que ideologías y titulares de prensa provocan.

El gran tesoro de la Doctrina de la iglesia consiste en la unidad de su fundamento. Cuando haya leído la encíclica escribiré algo sobre lo que me ha inspirado.

¿Es el Estado el que protege a los más necesitados?

2009-07-06T06:00:00+02:00

Mientras el gobierno se llena la boca de promesas como que ante la crisis nadie va a quedar desamparado, la realidad la refleja el periódico El País en un reportaje sobre las "Trampas y miserias de Estado de bienestar". A los políticos les encantan los titulares, la demagogia y las fotos, poco les importa que luego sean otros quienes hacen el trabajo.

Al leer este reportaje recordaba lo que me contó un amigo hace unos meses. Celebraban un encuentro internacional de ongs al que asistían representantes de más de treinta países que se habían pagado su viaje y alojamiento. Se solicitó al Ayuntamiento una recepción oficial a la que accedieron, eso sí, la copa de bienvenida la tenían que pagar los asistentes. La foto del político de turno quedó preciosa.

Volviendo al reportaje que cito, el gobierno sabe que la iglesia Católica jamás dejará de asistir a los más necesitados y que eso es una garantía de estabilidad social. Mientras por un lado muestra su lado más radical y excluyente cada vez que los católicos disienten, por otro se apunta los tantos que no le corresponden.

No me cansaré de repetir que el verdadero Estado de bienestar se sustenta sobre las familias y la iglesia mientras una gran mayoría de la clase dirigente, en la que se incluyen políticos, sindicalistas y financieros, actua al margen a modo de parásitos que luego salen en las fotos.

Recuperar los valores

2009-06-25T10:38:47+02:00

Si en algo coinciden numerosas opiniones es que la actual crisis puede servir para volver a lo que siempre se han considerado como valores: laboriosidad, austeridad, paciencia o sinceridad son algunos de los que se citan. La bonanza económica de los últimos años llevaron a nuestra sociedad a la ostentación, la trivialidad y la ligereza, a una falsa ilusión de seguridad que se ha demostrado enclenque a la menor contrariedad.

Recuperar los valores no debe significar una vuelta atrás, tampoco al pensamiento de que los tiempos pasados fueran mejores. No creo que la sociedad de hace años fuera mejor ni peor que la actual, lo que si parece evidente es que se tenía mucho más claro el sentido del bien y del mal, de lo verdadero y lo falso; luego cada cuál hacía de su capa un sayo y actuaba como le diera la gana, pero las referencias estaban ahí.

Quizás una de las lecciones más radicales que podamos aprender de la situación actual es que no todo vale, que necesitamos unas referencias y unos módelos en los que apoyarnos. Y esto que hoy parece tan claro y suscita acuerdo en el terreno económico es mucho más necesario en el terreno moral y cultural. En ningún caso debemos tener las sensación de derrota y vuelta atrás; sin duda seremos muchísimo más felices con ese nuevo tipo de vida.

Ante el aborto: hacer algo o ser hipócritas

2009-06-22T17:43:37+02:00

El aborto es un drama tanto para la mujer que lo sufre como para toda la sociedad. Supone acabar con una vida humana absolutamente desprotegida e inocente y por tanto nunca puede ser considerado un derecho. Es cierto que se dan casos de mujeres que acuden a él como la única salida que se les ofrece y que en ello se apoyan ciertos sectores para pedir su despenalización o liberalización.

Frente a la actitud de ofrecer como única salida el aborto, existen cada vez más iniciativas de movimientos y personas que exigen que exista total transparencia sobre lo que supone el aborto y sus consecuencias para la mujer, así como para ofrecer alternativas humanas a las mujeres. Efectivamente ante el aborto se puede hacer algo o ser hipócritas y mirar hacia otro lado.

Se puede ser hipócrita y limitarse a legalizar uno de los mayores negocios actuales para que los "matarifes" no tengan problemas con la justicia, o se puede ofrecer información y alternativas a las mujeres. Se puede mantener el tabú sobre el aborto, o se puede informar abiertamente sobre él y sus consecuencias. Se puede actuar con sentido común y racionalidad, o se puede hacer ideología.

Estoy de acuerdo con la vicepresidenta del gobierno cuando afirma que ante el aborto se puede hacer algo o ser hipócritas y mirar hacia otro lado; la diferencia está en lo que ella y yo consideramos hacer algo o ser hipócrita.

Frente al aborto, coherencia personal

2009-06-19T06:00:00+02:00

Hace pocos días escribí sobre la minoría cristiana , hoy vuelvo sobre el particular a propósito de la Declaración de la Conferencia Episcopal ante el anteproyecto de ley del aborto. En once páginas explica la posición de la Iglesía católica y hace un llamamiento a los católicos para que defiendan el derecho a la vida. Los obispos han ejercido su deber y su derecho de recordar cuál es la doctrina católica sobre el particular, nada nuevo ni extraño.

En la declaración se afirma que "ningún católico coherente con su fe podrá aprobar ni dar su voto" a favor del aborto. La doctrina católica mantiene una antropología, un concepto del ser humano incompatible con el aborto o la eutanasia: toda vida humana es digna por el mero hecho de serlo y tan sólo Dios puede quitarla.

La postura de tantos políticos y dirigentes sociales, tanto a derecha como a izquierda, que se declaran católicos pero apoyan leyes claramente contrarias a la fe que dicen profesar, muestra la esquizofrenia de quienes pretenden llevar una doble vida actuando de una manera en público y de otra en privado.

La lectura de un reciente artículo del magistrado J.L. Requero, que se puede leer pinchando aquí, sitúa en sus justos términos el dilema. Son tiempos de minorías integras y coherentes.

Alianza transversal: unidos en valores

2009-06-17T06:00:00+02:00

Recientemente mencioné a Paola Binetti, diputada italiana del Partido Democrático. Se trata de una mujer de izquierdas con una gran sensibilidad social. Ex senadora y desde hace poco más de un año diputada, ha presentado diez proyectos de ley en defensa de la familia, la vida y la salud. En una entrevista publicada esta semana hace una interesante reflexión sobre lo que denomina alianza transversal.

En su reflexión destaca que tanto a la derecha como a la izquierda tiene que haber católicos muy convencidos en el plano ético, y también racional. Binetti destaca que frente al modelo de la izquierda española cuyo centro está en el individuo en su singularidad, el centro debe ser la persona como sujeto de relaciones de las que es responsable.

Reivindica la recuperación de las raíces cristianas de Europa frente a un pequeño grupo muy agresivo en su perfil cultural, capaz de poner como valores cosas que al sentido común de la gente no les parece para nada valores.

La alianza transversal en valores que sugiere Binetti es una interesante idea a tener en cuenta en un país como el nuestro, en el que el enfrentamiento visceral entre derecha e izquierda resulta patológico y peligroso. Más allá de partidismo y exclusiones es necesario buscar lo que une, que es mucho más de lo que pensamos. Quizás una buena dosis de sentido común y racionalidad sea el principio.

Los libros: defensa frente a la fugacidad y el olvido

2009-06-15T06:00:00+02:00

Internet me parece una herramienta fantástica para comunicar, expresar y compartir ideas, opiniones y aficiones. Gracias a la red podemos recibir información con rapidez, crear nuestro propio periódico, organizar un viaje o encontrar a antiguos compañeros. Es verdaderamente un invento revolucionario.

Se pueden consultar informes o artículos de opinión, incluso leer libros. Sin embargo es ahí precisamente donde situo el límite de lo digital, he intentado leer un libro en mi notebook, también en los nuevos e-books; pero confieso que no puedo. Necesito tocar la portada, abrir el libro, oler el papel y la tinta y pasar las páginas. El soporte natural del libro es el papel y no creo que nunca pueda ser sustituido.

Este fin de semana he leído Mendel el de los libros, una pequeña obra de Stefan Zweig que finaliza así: los libros sólo se escriben para, por encima del propio aliento, unir a los seres humanos, y así defendernos frente al inexorable reverso de toda existencia: la fugacidad y el olvido. Seguramente esa sea la grandeza del libro frente a las nuevas tecnologías.

Tres ideas para educar la sexualidad

2009-06-12T06:00:00+02:00

Cada año los datos nos indican el fracaso de las campañas públicas tendentes a reducir el número de embarazos y de ETS (enfermedades de transmisión sexual) Existen, además, otros fracasos que también pueden ser sumados al haber de un concepto utilitarista de la sexualidad, por ejemplo los altos índices de divorcio e infelicidad sobre todo de mujeres. Esto es difícil de sustentar con datos, pertenecen a la esfera de la intimidad, pero sí es posible hacerlo en base a muchos testimonios personales.

Pienso que la base de tamaño fracaso está en la idea utilitarista y reduccionista de la sexualidad que se da cuando esta se desprende de su dimensión afectiva y de compromiso personal. Una correcta y humana educación no puede obviar que todo lo humano se integra, que no basta con dar lecciones biológicas sino que hay que ir más allá.

La auténtica sexualidad humana se educa desde que los niños son pequeños a través de la educación de la afectividad. Sirvan tres ideas básicas como reflexión: capacitar para la entrega al otro, capacitar para ejercer la propia libertad y ayudar a encarar el sufrimiento. Difícil pero posible, humano y efectivo.

La minoría cristiana

2009-06-10T06:00:00+02:00

Cuando cada año se celebra la Feria del Libro me sirvo de las estupendas críticas literarias de Aceprensa para preparar mi lista de posibles compras. De esa lista de ocho o nueve libros suelo comprar, según mi presupuesto, dos, tres o .... ninguno. Llevo repitiendo esta operación desde hace años y nunca me he visto defraudado, todos los libros me han gustado.

Este año he comprado, entre otros, un ensayo de Rafael Gómez Pérez titulado "La minoría cristiana" Se trata de una obra publicada por primera vez en 1976 que ya entonces destacaba lo que hoy parece nuevo "desde hace décadas, se observa en la sociedad una creciente desestimación de lo cristiano. Quienes quieren vivir su fe de forma integra y coherente se quedan en minoría"

Me vienen a la memoría las múltiples ocasiones en las que Benedicto XVI ha escrito y hablado sobre el papel de los cristianos en minoría en la sociedad animando a que esas "minorías fieles a la fe arriesguen por el modelo de vida cristiano y lo presenten de manera convincente infundiendo así el valor suficiente para vivirlo"

En resumen, que estos son tiempos apasionantes para vivir con coherencia y alegría la fe con la seguridad de que la fuerza de la verdad está en sí misma y no en el consenso que recibe.

Kaká en España, más que un futbolista

2009-06-08T06:00:00+02:00

En mas de una ocasión he escrito sobre la importancia de los referentes en la educación. Las personas no somos meros individuos aislados e independientes, todos nos influenciamos para bien y para mal y por eso es tan importante que existan personas cuya vida pueda servir como referencia, sobre todo para los más jovenes.

La noticia del fichaje de Kaká por el Real Madrid debe ser un motivo de alegría, además de para los aficionados al futbol, para padres y educadores. Kaká a sus veintisiete años es uno de los mejores futbolistas del mundo y, además una persona humilde, profundamente religioso, cree en el matrimonio y la familia, tiene un concepto de la sexualidad muy humano y lo mejor de todo es que no se avergüenza de ello sino que lo dice en público. Se casó siendo virgen después de un largo noviazgo y lo manifestó con la mayor naturalidad.

Poder oír mensajes contracorriente en estos tiempos de pensamiento único es una bendición. Por eso me alegro mucho de que Kaká venga a España para los próximos cinco años, va a hacer mucho bien.