SER AUDACES

Hablar de Dios

2009-01-08T09:00:00+01:00

Pienso que las creencias religiosas pertenecen al ambito privado, a la esfera íntima de las personas y que intentar imponer unas ciertas creencias a los demás no es de recibo. Dicho esto, también creo que es muy conforme a la naturaleza humana compartir ideas y creencias. Las personas creyentes tienen el mismo derecho que los no creyentes a proponer su modo de vida y su fe a la sociedad, a influir en las leyes.

El laicismo, bajo el pretexto de defender la libertad y la democracia, pretende expulsar a Dios de la vida pública encerrandolo en las sacristias y los hogares. La reacción que se está produciendo ante esto me resulta muy interesante. Si hace algunas semanas escribí un post sobre una campaña publicitaria en autobuses bajo el lema "Probablemente Dios no existe", hoy me desayuno con la noticia de que algunos autobuses de Madrid circulan con carteles publicitarios que dicen "Dios sí existe. Disfruta de la vida en Cristo"

Ya comenté en su día que daba la bienvenida a la iniciativa atea, hoy se la doy a la evangélica. No me gusta que estos temas sean carne de valla publicitaria, sin embargo creo que ambas iniciativas puedan actuar de catalizadores y animar a las personas a plantearse el tema de Dios en sus vidas.

Los laicistas manifiestan repetidamente su pretensión de arrinconar a Dios y expulsarlo de la vida pública, sin embargo más bien parece que estén consiguiendo el efecto contrario al deseado. Es verdad que de vez en cuando consiguen retirar algún crucifijo de un aula, arrasar con un Belén en un espacio público o fastidiar a los niños de un colegio público sin villancicos en el festival de Navidad. Con ello están brindando múltiples ocasiones para hablar de Dios y que mucha gente se plantee algo que tenían olvidado.

Ardua tarea para los laicistas

2009-01-05T09:00:00+01:00

Aunque me desagradan bastante los lugares muy concurridos y odio hacer colas, en alguna ocasión he llegado a dejar un carro lleno de compra en la caja de un hipermercado al ver la cola que había; hoy hemos hecho una incursión por el centro de Madrid para visitar la exposición de Rembrandt del Museo de El Prado, ver las luces de Navidad y visitar Belenes.

La exposición de Rembrandt titulada "Pintor de historias" merece la pena, no todos los días se ven juntos tantos cuadros del pintor holandés. Mientras contemplaba las pinturas pensaba que si se quitaran los cuadros inspirados en el cristianismo, los restantes cabrían en el salón de mi casa.

Después hemos visitado el Belén de la Comunidad de Madrid, para entrar hemos tenido que esperar un buen rato en la cola; cerca de allí había también cola para ver el del Ayuntamiento. Esta noche millones de familias, mayores y pequeños, dormiremos con impaciencia esperando la llegada de los Reyes Magos, otro símbolo cristiano.

Deben ser días de rabia para los laicistas cuya única obsesión es hacer desaparacer los signos cristianos de la vida pública, ¡ardua tarea muchachos, ardua tarea!

No me arrepiento de nada

2008-12-31T09:00:00+01:00

Últimamente me llama la atención que ante la pregunta "¿se arrepiente usted de alguna cosa?" que se suele formular a famosos y famosillos, la mayoría conteste que no se arrepiente de nada de su vida pasada. La condición humana conlleva equivocaciones, fallos, errores y pecados; es decir, hacer el mal o dejar de hacer el bien ya sea por acción u omisión, consciente o inconscientemente. Cualquier persona normal con un poco de cabeza y humildad lo puede ver.

Sobre la soberbia o la incapacidad de reconocer el mal en uno mismo es imposible construir, mejorar y ser feliz. El examen de conciencia es una estupenda práctica cristiana que viene muy a cuento hoy. ¿qué he hecho bien?, ¿qué he hecho mal?, ¿en que puedo mejorar?. Pedir perdón por el mal, dar gracias por el bien y recomenzar de nuevo. Una buena manera de comenzar el año y cada día. Feliz año 2009

Besando la cara de Dios

2008-12-22T09:00:00+01:00

"El hombre puede llegar a comprender todo tan sólo si acepta el desafío de admitir que hay algo que no puede comprender. Aceptado el misterio, el mundo cobra un sentido luminoso. Reducido a la mera razón racionalista, el universo carece de sentido" (Chesterton)

Para todos los amigos y lectores de Ser Audaces mis deseos de una muy Feliz y Santa Navidad.

¿Qué hago para que me obedezca?

2008-12-18T09:00:00+01:00

La pregunta del millón en todos los cursos de escuela de padres es: ¿que hago para que me obedezca mi hijo?. Para esta pregunta como para todo lo relacionado con el ser humano no existen ni fómulas mágicas ni recetas. La educación es un todo que no admite atajos fáciles.

Sin embargo si que se pueden dar unas ideas útiles y de sentido común. Por ejemplo, dar pocos mandatos y que estos sean preferentemente positivos. Es un hecho que ante las prohibiciones o negaciones la reacción humana es de desconcierto o de rebeldía; por eso es importante educar invitando a hacer algo.

Si queremos que el hijo recoja el abrigo y lo guarde en el armario será más efectivo decirle lo que queremos que haga en vez de sermonearle diciendo que es un desordenado o que siempre deja todo por medio. Esto sirve para muchas otras situaciones. Me parece que es muy interesante plantearse un cambio de perspectiva potenciando las ordenes que invitan a actuar en lugar de las que no dan salida.

Una máxima en educación es que el hombre no sólo es libre sino que necesita sentirse libre.

¿Por qué algunos adolescentes beben hasta perder el conocimiento?

2008-12-17T06:00:00+01:00

Hace ya algún tiempo una médico del servicio de urgencias de un gran hospital me comentó el espectacular incremento de ingresos en fin de semana por coma etílico de adolescentes. Incluso me hablaba de casos de niños de doce y trece años. Leo un reportaje titulado "¿Por qué beben nuestros hijos?" y me doy cuenta de que esto va cada vez a más.

No es cuestión de alarmarse, es verdad que hace años también los adolescentes bebíamos alcohol. Sin embargo las gran diferencia es que el alcohol era una "añadido" a fiestas y actos sociales, es cierto que a veces acababa en borracheras. Hoy en día muchos adolescentes beben por beber, de manera consciente hasta conseguir perder el conocimiento.

La gran pregunta que se deben hacer muchos padres es ¿por qué beben nuestros hijos?. El autor de un estudio citado en el enlace da una serie de razones que comparto: para evadirse de la realidad, por qué no están contentos consigo mismo, ven una vida llena de problemas que les crea ansiedad. Sin embargo estas razones son características propias de la adolescencia por lo que se puede pensar que el problema es que estos adolescentes no tienen herramientas para superar esas razones y por ello buscan salidas "fáciles".

Son muchas las realidades que me planteo ante esta situación: un culto exacerbado a lo material, falta de exigencia en el estudio, demolición de la autoridad en la familia, sexualidad como mero consumo. El hombre occidental del siglo XXI ha alcanzado tal nivel de bienestar y desarrollo tecnológico que se cree dueño absoluto de la situación.

La prevención del alcoholismo, la drogadicción y la promiscuidad sexual pasa por la recuperación del papel de los padres y profesores, del sentido de la autoridad, de la exigencia y la disciplina. Esto sólo se consigue cuando se conocen valores por los que merece la pena vivir y luchar. Unos padres con valores y con la fortaleza para transmitirlos son la piedra básica.

Afortunadamente no todos los adolescentes dedican su tiempo libre a inhibirse y deshumanizarse sino que encuentran mucho sentido a la vida en la amistad, la entrega a los demás y a causas justas, al estudio o el trabajo responsable. Ese es el camino.

La experiencia de la Alegría

2008-12-16T06:00:00+01:00

La condición humana lleva impresa una cierta nostalgia, un anhelo que se experimenta no sólo como tristeza sino como una cierta alegría esperanzada. A ello se une el deseo de eternidad, de felicidad, de belleza, de verdad.

Cuando Lewis escribia la palabra alegría lo hacia con una a mayúscula. La definía como un "deseo de algo" y afirmaba que lo importante no era el deseo en sí sino ese "algo" que se deseaba, el objeto del deseo. La conclusión que sacaba era que se trataba de una manera que Dios tiene de dirigirnos hacia El.

Lo cierto es que nada en este mundo puede calmar ese deseo y ya que la naturaleza humana no hace bada en vano, concluía, el alma humana debe estar hecha para disfrutar de algo trascendente. De esta manera la experiencia de la Alegría es un camino para, por lo menos, plantearse la existencia de Dios.

La experiencia del sufrimiento

2008-12-15T06:00:00+01:00

Cerrando las cuatro experiencias que Lewis plantea como caminos a Dios se encuentra la experiencia del sufrimiento. La existencia del sufrimiento es utilizada como prueba de la no existencia de Dios, ante el sufrimiento la pregunta que siempre se plantea es "si existe ¿cómo puede permitirlo?".

Lewis distingue entre dolor fisico y dolor moral, y se centra en este último como sufrimiento, angustia, tribulación. La experiencia universal es que el dolor se experimenta como un mal, algo que no debiera darse. Es cierto que el dolor es un mal ontológico, pero también es cierto que no es un mal absoluto.

Nuestra sociedad identifica la felicidad con el placer y el bienestar. Se huye del dolor y procura eliminarlo a toda costa. Sin embargo, en contra de lo que se piensa, el dolor no es lo contrario de la felicidad. Se puede sufrir y ser feliz.

Obviamente hay que intentar evitar el dolor pero es un hecho que nunca se podrá evitar y eliminar del todo. Cuando esto ocurre, cuando no se puede eliminar la solución pasa por encontrarle sentido. El dolor saca al hombre de su tranquilidad y le hace plantearse preguntas de fondo que exigen respuestas. Muchas personas han encontrado a Dios en esta situación.

Durante los últimos días he querido compartir algunas ideas de C.S.Lewis sobre la experiencia de Dios desde experiencias muy cercanas a todos los hombres: el bien y el mal, la alegría, el amor y el sufrimiento. Se trata de experiencias que todos, en mayor o menor medida experimentamos, y que por tanto nos pueden servir para acercarnos a un Dios personal, a Alguien.

La experiencia de los amores naturales

2008-12-12T06:00:00+01:00

Tanto el afecto como la amistad, el eros y la caridad son amores que anticipan algo. El amor da sentido a la vida, nos saca de nostros mismos y en esa experiencia de salir de si mismo y darse a los demás el hombre encuentra la felicidad. El amor nos descubre que la felicidad se encuentra en la entrega y no en el egoismo.

Lo que Lewis denomina amores naturales son limitados, no bastan por sí mismos sino que actuan como despertadores de algo más grande. La experiencia del afecto, la amistad, el amor pasional o la caridad no son capaces de llenar el corazón del hombre. Siempre queda el anhelo de algo más, eso es lo que le permite plantear la existencia del amor en estado puro, Dios.

El valor de la espera

2008-12-11T06:00:00+01:00

Aunque algunos se empeñen en hacer creer a los niños y adolescentes que el sexo es algo trivial, inocente y divertido, la realidad es mucho más compleja de lo que les dicen. Para que unas relaciones sexuales sean humanas no basta con que quienes las mantengan sean humanos; es necesario que entren en juego no sólo los cuerpos sino todo aquello intrinseco a las personas: sentimientos, afectos, racionalidad, entrega, compromiso, libertad.

Cuando esto no es así, aunque sean dos personas las que se relacionan, su contacto se limita a lo animal, al puro instinto. Las consecuencias de ese comportamiento afectan a toda la persona y no la deja indiferente: sensación de haber sido utilizado o de haber utilizado al otro, posibles contagios de enfermedades, embarazos, aborto.

A los poderes públicos parece importarles sólo el aspecto sanitario de la cuestión, y aún así, en ese campo lo hacen mal. Las campañas de sexo seguro invitan a la promiscuidad al asegurar que hay determinadas maneras que garantizan que no habrá consecuencias. Aparte de ser una falacia, a mayor número de relaciones mayores posibilidades de contagios y embarazos, las campañas del denominado "sexo seguro" obvian el aspecto propiamente humano de las relaciones sexuales.

La sexualidad humana engloba el sentimiento, la pasión pero también la responsabilidad y el compromiso. Por eso las campañas como la que el Ministerio de Sanidad acaba de poner en marcha, además de ser zafia y vulgar, seguramente contribuirá a que el número de enfermedades de transmisión sexual, el número de embarazos no deseados y también el abortos siga aumentando.

No creo que me equivoque si afirmo que la mayoría de los jovenes y adolescentes ni quieren y ni necesitan una sociedad que les trate como "troncos" o "colegas" invitándoles a la mediocridad y a dejarse llevar de las hormonas, sino que les proponga metas altas que les ayuden a dar lo mejor de sí. La mejor manera de luchar contra las ETS, los embarazos no deseados y el aborto pasa por fomentar la responsabilidad y el valor de la espera.

La experiencia de los valores morales

2008-12-10T06:00:00+01:00

La tendencia a afirmar que existen cosas buenas o malas, comportamientos dignos e indignos es propia del hombre. Hay quienes afirman que lo bueno y lo malo son ilusiones, que no existen como tales objetivamente sino que son creados, sin embargo luego nos exhortan a ser buenos ciudadanos. En ambos casos, bondad objetiva o creada, se afirma la existencia de un bien.

Sabemos que hay comportamientos que nos hacen mejores y otros que nos hacen peores, menos humanos. Todos los seres humanos tenemos la idea de que nos debemos comportar de una manera determinada y no de otra. Constantemente hacemos juicios morales sobre otros y sobre nosotros mismos. C.S. Lewis afirma que estas ideas nos llevan a concluir que existe una fuente originaria de moralidad, unos valores universales comunes a todos los hombres.

Incluso quienes se definen como agnósticos o ateos buscan esos valores universales y admiten la existencia de un mínimo universal común. Principios como la lealtad, la justicia o la sinceridad son considerados como buenos por todos y no son frutos de consensos ¿cuál es su origen?.

Uno idea capital en el pensamiento de Lewis es que los valores son, no se inventan. Se siguen o no se siguen, y así afirma en su libro La abolición del hombre: "Para los sabios del pasado la cuestión clave eera cómo adecuar el alma a la realidad, y la solución era el conocimiento, la autodisciplina y la virtud. Para la magia y la ciencia aplicada la cuestión clave es cómo someter la realidad a los deseos del hombre, y la solución está en la técnica".

Indudablemente la experiencia de lo moral nos situa, por lo menos, ante la pregunta de cual es la fuente originaria de dicha moralidad.

Experiencias para encontrar a Dios

2008-12-09T06:00:00+01:00

La lectura en los últimos días del libro "C.S. Lewis y la imagen del hombre" , en el que los autores disertan sobre la vida y pensamiento del autor de "Las Crónicas de Narnia", me ha dado numerosas ideas para reflexionar. En los próximos días querría compartir con los lectores de Ser Audaces algunos de sus planteamientos acerca de la experiencia de Dios en la vida del hombre. Lewis argumenta la existencia de Dios partiendo de algunas experiencias fundamentales del hombre. No se queda en el ambito especulativo ni en el doctrinal sino que va directo a la vida cotidiana de manera que se le entiende estupendamente.

Las experiencias que Lewis propone para encontrar a Dios son aquellas que experimentamos, valga la redundancia, cada uno de nosotros: la experiencia moral, el deseo de felicidad, la experiencia de los amores naturales y la del sufrimiento. El camino que plantea no nos lleva a un Dios abstracto sino a un Dios con el que nos encontramos en la propia vida. No se trata por ello de especulaciones cosmológicas sino de experiencias antropológicas. Quizás por eso resultan muy atractivas las ideas que expone.

No es lo mismo ayudar a morir que matar

2008-12-05T13:00:00+01:00

La manipulación de las palabras y los sentimientos hacen que cuando hablamos de la eutanasia no se perciba la diferencia entre matar o ayudar a morir. Ante el dolor y el sufrimiento, el corazón de cualquier ser humano normal se conmueve y resulta dificil razonar.

Una vez acabe sus trabajos la subcomisión creada en el parlamento español para dar cobertura a la despenalización del aborto pasaremos al siguiente punto del orden del dia de la cultura de muerte, es decir a legalizar la eutanasia. Aunque lo quieran cubrir con el manto de la libertad, el respeto a los derechos individuales o cualquier otra milonga, aquí apesta a muerte.

Francia acaba de dar un ejemplo de que hay salidas dignas de verdad ante el dolor y la enfermedad. Un comisión, de las de verdad, compuesta por medicos, juristas, intelectuales, religiosos y asociaciones humanitarias ha finalizado sus trabajos de seis meses recomendando al gobierno francés el rechazo expreso de la legalización de la eutanasia.

La comisión recomienda seguir en la linea de la ley de "acompañamiento del fin de la vida terrenal" en vigor. Recomienda la creación de un observatorio que permita mejorar la legislación actual, aportando ayuda, socorro y humanidad a los hombres y mujeres sufrientes.

No es lo mismo ayudar a morir que matar. Con la utilización del eufemismo "muerte digna" se pretende esconder la realidad de la eutanasia o el suicidio asistido que se pretende aprobar en España y que no es, ni mas ni menos que matar al enfermo.