Ledo engano, os Estados, ao longo da história, refletem as estruturas de poder econômico dominantes, incluindo sistemas de propriedade privada ou coletiva.

No entanto, reduzir o Estado à ideia de extensão da propriedade ignora sua função como instituição que organiza a vida em sociedade, mediando conflitos e garantindo direitos e deveres. A teoria liberal clássica – hoje rediviva pela extrema direita – não poderia ser mais equivocada e anacrônica, basta lembrar que John Locke, postula que o Estado é estabelecido, em grande parte, para a proteção da propriedade individual, a qual é vista como um direito natural (1)

A ausência de propriedade individual não é automaticamente a solução ideal para todas as sociedades, pois diferentes contextos históricos e culturais exigem soluções específicas. Exemplos como as comunas utópicas do século XIX ou os “kibutzim” israelenses mostram que experiências sem propriedade individual podem funcionar bem em certas condições, mas enfrentam desafios de escala e sustentabilidade. (2)

Embora tanto o feudalismo quanto algumas experiências socialistas tenham sido avaliadas – aqui e ali – como sistemas comparáveis (no extremo polar Estado-cidadão x Senhor das Terras – Feudo) é uma simplificação infantil, pois pertencem a contextos históricos e econômicos distintos. O feudalismo era baseado em relações de vassalagem e servidão ao dono das terras, enquanto o socialismo moderno busca superar as desigualdades geradas pelo capitalismo, embora tenha embutido a existência de um Estado. O ser humano não consegue – ainda – articular, mesmo teoricamente, um Estado Global. (3)

Sendo ululamente óbvio, o progresso social traz contradições e imperfeições, e os movimentos em prol do bem-estar social e da igualdade trouxeram avanços concretos, como direitos trabalhistas, acesso à educação e redução da pobreza. Ainda assim, a influência de interesses individuais e corporativos sobre decisões coletivas permanece um desafio constante e ainda sem uma solução plena. (4)

…

O advento da internet revolucionou a forma como o conhecimento é produzido e compartilhado, beneficiando inicialmente acadêmicos e pensadores. As expectativas iniciais em seu poder transformador da sociedade em direção ao progresso social foram frustadas com sua popularização, ao menos no aspecto moral e ético.

Ela se tornou uma ferramenta poderosa para conectar pessoas de diferentes origens e culturas, mas também exacerbou desigualdades digitais e facilitou a disseminação de informações falsas e conteúdos de baixa qualidade. Fator que se encontra principalmente na base da ascensão de uma direita extremista. Por exemplo quando Owen Worth, afirma como origens do recrudescimento da direita o neoliberalismo, ele argumenta que “processos como a globalização, o multiculturalismo, a imigração e a erosão da cultura nacional têm sido os seus principais alvos de ressentimento. [da pessoa comum]” e esquece de citar que o gerador e/ou amplificador destes processos é facilmente identificável: internet (5)

…

Estamos em 2025, e a imensa maioria dos Estados chegaram a um limite inimaginável nos anos 90. Utilizam estratégias de manipulação digital, semelhantes às táticas de “trolls” dos primórdios da internet, para influenciar opiniões públicas e consolidar poder e/ou proteger propriedades naturais (recursos estratégicos) em empreendimentos para lá de temerosos. (6)

Interesses econômicos conflitantes, competição por recursos e cenários de soma zero levaram a um recorde de conflitos (Israel, Gaza, Líbano, Irã, Catar, Congo-Sudão, Rússia-Ucrânia, Sahel, Mianmar, Haiti, Armenia-Azerbaijan, India-Paquistão, etc.). Os Estados – via seus grupos de poder (governos e empresas) – se beneficiam da instabilidade, seja através da venda de armamentos, do controle de rotas comerciais ou da exploração de recursos destas zonas de conflito, perpetuando ciclos de violência.

…

O controle da narrativa é fundamental ao controle de ‘corações e mentes’ na guerra. Não importa se for o discurso (Gettysburg, de Abraham Lincoln) ou as técnicas de propaganda de Goebels; os discursos na TV (J.F. Kennedy e Kruchev) nos anos 60 ou Departamento de Censura da Polícia Federal… O ser humano (como Estado ou ator) usa desde a tribo o uso da retórica e da ‘massa de manobra’ para seus objetivos. Assim, fez da internet seu púlpito para influenciar incautos, demonizar adversários e justificar ações militares. Pois, se “na guerra, a verdade é a primeira vítima”(7) as demais são de inocentes.

Referências
(1) – Marx, Karl. O Capital (1867). Marx analisa como as relações de produção e a propriedade privada moldam as estruturas políticas, mas também enfatiza que o Estado não é apenas uma extensão da propriedade, mas um mecanismo de dominação de classe. Weber, Max. Economia e Sociedade (1922). Weber define o Estado como uma entidade que detém o monopólio legítimo do uso da força, destacando sua independência relativa em relação às formas de propriedade.

(2) – Polanyi, Karl. A Grande Transformação (1944). Polanyi discute como diferentes sistemas econômicos, incluindo aqueles sem propriedade privada, podem ser viáveis dependendo das circunstâncias. Engels, Friedrich. A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado (1884). Engels analisa a relação entre propriedade privada e a formação do Estado, sugerindo que alternativas coletivistas são possíveis.

(3) – Bloch, Marc. A Sociedade Feudal (1939). Bloch oferece uma análise detalhada do feudalismo como sistema político-econômico único na história europeia. Hobsbawm, Eric. A Era dos Extremos (1994). Hobsbawm discute os sucessos e fracassos das experiências socialistas no século XX, destacando seus contextos específicos.

(4) – Rawls, John. Uma Teoria da Justiça (1971). Rawls argumenta que a igualdade e o bem-estar social são metas alcançáveis através de princípios justos de organização social. Sen, Amartya. Desenvolvimento como Liberdade (1999). Sen destaca os avanços reais na melhoria da qualidade de vida global, mesmo diante de desafios persistentes.

(5) – Castells, Manuel. A Galáxia da Internet (2001). Castells analisa os impactos sociais e culturais da internet, destacando tanto seu potencial democrático quanto seus riscos. Pariser, Eli. The Filter Bubble (2011). Pariser discute como algoritmos personalizados criam bolhas de informação, limitando a diversidade de perspectivas. Maschietto, Roberta. A ascensão da extrema-direita no mundo: convergências, diferenças e o papel da história (2025). Revista CEBRI 14, abr-jun 2025. Worth, Owen. Morbid Symptoms: The Global Rise of the Far-Right (2019). Analisa a crescente influência da extrema direita desde o fim da Guerra Fria.

(6) – Zuboff, Shoshana. The Age of Surveillance Capitalism (2019). Zuboff explora como governos e empresas usam tecnologia para controlar comportamentos e manipular informações. Fukuyama, Francis. Identidade: A Demanda por Dignidade e as Políticas do Respeito (2018). Fukuyama discute o impacto das redes sociais e da desinformação nas democracias contemporâneas.

(7) – Frase atribuída ao dramaturgo grego Ésquilo

Sérgio Vieira
@sergiovds at X, Bluesky, Threads, Mastodon, Medium, Instagram
mailto: Projeto Impressões Digitais

A Lei Geral do Licenciamento Ambiental, aprovada nesta quarta (21.mai) com o tipo de entusiasmo normalmente reservado para cortes de impostos e feriados prolongados, representa um salto quântico na filosofia regulatória: por que sobrecarregar burocratas com o trabalho tedioso de fiscalização quando você pode simplesmente pedir com jeitinho?

A joia da coroa desta obra-prima legislativa é a substituição do licenciamento ambiental para atividades agrícolas por algo chamado certidão declaratória — um documento que essencialmente permite aos fazendeiros jurarem de dedinho que não estão fazendo nada de travesso com a Mãe Natureza.

É proteção ambiental através do sistema da honra, um conceito tão elegantemente simples que nos faz questionar por que nos demos ao trabalho de ter todos aqueles inspetores e cientistas importunos. Afinal, quem melhor para julgar se as leis ambientais estão sendo cumpridas do que as próprias pessoas que poderiam se beneficiar de não cumpri-las?

…

A bancada ruralista recebeu este desenvolvimento com o tipo de júbilo contido que se esperaria de adolescentes cujos pais acabaram de anunciar que vão viajar no fim de semana e deixar o bar destrancado.

A beleza da autocertificação reside em sua eficiência: ela elimina o processo custoso e demorado de realmente verificar o cumprimento das normas, substituindo-o pela abordagem muito mais ágil de aceitar a palavra de todos.

Para não ficar atrás no departamento de criatividade, o presidente do Senado, Davi Alcolumbre, contribuiu com seu próprio floreio ao evento através de uma emenda introduzindo o licenciamento por decreto.

Esta inovação poderia potencialmente ser aplicada à exploração de petróleo na foz do rio Amazonas, porque se há uma coisa que a bacia amazônica tem sentido falta é de abordagens mais criativas para a extração de recursos.

A emenda representa uma espécie de haicai regulatório: proteção ambiental destilada à sua essência absoluta, que é dizer, quase nada.

…

O Ministério do Meio Ambiente, demonstrando o tipo de memória institucional que vem de anos assistindo florestas desaparecerem, emitiu uma nota criticando o projeto.

Cientistas e ambientalistas se juntaram ao coro de preocupação, embora se imagine que suas objeções tenham menos peso do que os suspiros satisfeitos de executivos do agronegócio finalmente livres da exigência onerosa de provar que não estão envenenando rios ou desmatando áreas protegidas.

A jornada da legislação de volta à Câmara dos Deputados, necessária devido às modificações do Senado, oferece um breve intermédio neste teatro do absurdo ambiental.

Só se pode esperar que a câmara baixa aprecie a simplicidade elegante do que seus colegas produziram: um sistema onde a proteção ambiental é mantida através da antiga e venerável tradição de confiar que as pessoas farão a coisa certa, mesmo quando fazer a coisa errada poderia ser consideravelmente mais lucrativo.

…

Numa era em que outras nações lutam com a coreografia complexa de equilibrar desenvolvimento econômico com proteção ambiental, o Senado brasileiro descobriu algo bem mais elegante: o poder do pensamento positivo.

Por que desperdiçar tempo com monitoramento e fiscalização quando você pode simplesmente presumir o melhor de todos os envolvidos? É política ambiental como arte performática, regulamentação como pensamento mágico, governança como um exercício de confiança muito caro.

A aprovação da lei representa mais do que mera conquista legislativa; é um testemunho da capacidade brasileira de inovação diante da ansiedade climática global.

Enquanto outros países tropeçam com impostos sobre carbono e padrões de emissões, o Brasil conquistou o pioneirismo de algo muito mais sofisticado: proteção ambiental através da técnica revolucionária de não olhar muito de perto o que alguém está realmente fazendo.

…

Enquanto a legislação volta à Câmara, não se pode deixar de admirar a audácia pura do empreendimento.

Num mundo cada vez mais sobrecarregado pelas complexidades da ciência ambiental e pelas realidades inconvenientes dos limites ecológicos, o Senado brasileiro ofereceu algo refrescantemente simples: a proposição radical de que a proteção ambiental poderia funcionar melhor se todos nós simplesmente concordássemos em fingir que ela está acontecendo.

Sérgio Vieira

A irmã mais nova de minha mãe fez 80 anos há pouco. Isso não é uma efeméride de destaque para boa parte da população.
Ela, uma década e meia mais velha que eu, fez parte constante dos meus primeiros 17 anos de vida. E morou com meus pais entre 1958 e 1977.
Ela é “minha irmã mais velha” e como solteira convicta tornou-se a tia, avó e bisavó da minha enorme família materna.
Uma pessoa boníssima, querida por todos da família profundamente cristã, que decidiu reunir-se para que ela pudesse rever o irmão mais velho — com sérios problemas de saúde — e comemorar seu aniversário com cerca de mais de duas dúzias de familiares de São Paulo, Ribeirão Preto e Rio de Janeiro.
Seguindo a tradição familiar organizou-se um churrasco.
E mesmo tendo projetado quantidade mais que suficiente de acepipes e beberagens, houve a necessidade de reforçar a proteína e os líquidos apenas 5h depois do início do encontro.
Tudo correu na maior tranquilidade, muitas conversas, risadas e canções (todos desta família possuem pendores musicais).
Um tema que se disseminou em todas as rodas de conversa foi a unidade “familiar”. Sim, todos se respeitam profundamente, mesmo com opções e posturas muitas vezes antagônicas.
O marido de uma das minhas primas-irmãs é um diácono e eu sou ateu. E por um bom tempo trocamos impressões sobre Teologia e Ceticismo.
Essa reunião de tantas pessoas diferentes com laços genéticos tão próximos foi mais um dos nossos vários encontros.
Mas desta vez foi diferente… O que antes era um encontro com muitos jovens, foi uma reunião em que a maioria possuía meio século de vida.
Muitas alegrias, desgostos e receios estavam ali, juntos e expostos nos vincos da pele e no branco dos cabelos.
Mesmo assim, a vida naquele momento sobrepujou o receio da finitude.

…
Sê feliz e comemore seus dias com aqueles com quem você possui e nutre vínculos.
Se a irmã mais nova de minha mãe não os tivesse cultivado não haveria ninguém para compartilhar o dia em que fez 80 anos de vida.

Sérgio

Seria ótimo distender o fio da vida
Não a minha, nem a sua enfim.
Mas aquela vida que escolhi
Para fazer parte de mim.

Seria ótimo…

Se o preço da liberdade
é a minha identidade,
você pode ver-se em mim.

Se o custo da liberdade
é o meu tempo,
então para sempre é meu presente.

É preciso queimar as pontes
E romper com o amanhā.
Responder o quanto antes
Abandonar os portos
E tal qual uma febre terçã
Nascermos após 3 dias, tortos.