Sisyphe Talks

雜想097

2012-01-28T10:56:00.002+08:00

．後來我在爸爸的房間裡整理了數不清的老照片。小部分是風景照，山、湖、海，藍天、綠地，風景區和遊樂場。大多數是人物照，家人、親戚、朋友、公司同事或長官，郊遊踏青、湖邊泛舟、參觀展覽，乃至公司集會和活動的瞬間一瞥，都這麼漫不經心地被保留了下來，直到拍照的父親跟馬龍白蘭度在同一天故去。相對而言，我不太相信現今瑣碎的拍照模式和數位檔案，也可能漫不經心地在五十年後留下「系統程式不支援不明檔案開啟，請洽詢你的程式管理員」之外的任何訊息或意義。參考網頁：柯达——一场漫不经心的死亡

雜想096

2012-01-16T17:34:00.001+08:00

．對於蔡英文的敗選宣布，我有一點羡慕、一點敬佩和一點害怕。我羡慕那些在台下盡倩吶喊和哭泣的支持者，能毫無保留地相信什麼，那個感覺真好；我敬佩似乎不看稿的蔡英文，能在這麼激情的場合做出如此即興的演出，那真不是件簡單的事情（各位去看看馬英九的勝選宣告就明白囉）；最後，不掉淚的蔡英文，讓我感到很畏懼。http://www.youtube.com/watch?v=y13YgLaPtwI

雜想095

2012-01-06T16:27:00.000+08:00

．（ＦＢ貼文權代）翻譯的工作大抵是個什麼狀況呢? 也許有些人感到好奇。小的就舉剛剛自己的例子來為各位說明一下。今天處理的配額裡頭引了安伯托.艾可小說《傅科擺》的一句。為了不至斷章取義--儘管很多作者就是喜歡斷章取義，但譯者的工作就是要確定那位老兄是不是在斷章取義--所以小的先古狗確定它在書中大概位置，再翻箱倒櫃找出那本書，翻找那段文字，又在古狗上搜了好一陣子相互比對。確定文義、譯成中文(對，我沒使用原譯本文字，但我參考了它的意思)。這一個小時，賺了36個字和8個標點符號，總共30元又8毛，政府還要抽3元(有最低工時薪的限制嗎????)。最近有人在嚷「網路讓我們變笨?」，我的看法是: 如果不是網路跟古狗，又剛好沒那本書的話，這一句可能要花一天甚至兩天時間上圖書館。如今一小時搞定，省下的一整天正好來耍笨.....=..=

雜想094

2011-12-17T16:26:00.004+08:00

．觀點對立的人，往往看法相當一致，都以為自己既正確又聰明，而對方錯得離譜又很蠢。

雜想093

2011-11-12T06:50:00.001+08:00

．「New Raw Mian」吵得很厲害。不過我不懂，為什麼我們可以接受「拿鐵」咖啡、「歐蕾」咖啡，甚至是「艾斯布雷索」，我們可以接受「匹薩」、「漢堡」、「貝果」、「布朗尼」，甚至是「太妃」糖，我們也可以接受「壽司」、「甜不辣」、「天丼」，越南河粉在全世界都叫「pho」，可不叫「rice noodles」，「Ding Sum」、「chao mian」也不會讓美國人搞混，那麼我們就不能讓牛肉麵直接音譯，一定要變成老美一看就懂的「Beef Noodles」或「Beef Noodles Soup」才成？讓老外多學一個中文名詞，很沒禮貌嗎？這裡頭顯然有非常嚴重的文化心理問題。

雜想092

2011-11-03T06:44:00.000+08:00

．不知道從什麼時候開始，我們突然很注重「雷」這回事。我說的是在寫評、敘感、讀後心得時帶出故事情節、劇情、甚至是結果或結局之類的內容。好像在文章中爆雷是多麼罪大惡極似的。幾年前跟一些朋友吃飯，拿這話題佐餐，有位朋友就提到中國某本推理小說的譯本中收錄的「序」還是「導讀」竟然把結局寫出來，引來一陣怒罵，我們這群沒有踩雷的旁觀者當然個個笑得樂不可支。這麼想來，對「雷」這麼注意，應該就是推理小說開始在台灣風行之後的事情。小時候讀的一些小說當然是少有「導讀」這玩意兒，不過一些標榜「世界文學名著」或「諾貝爾經典文學」之類的書籍可就不缺囉，而其中爆雷的似乎也不在少數，例如我看過某個版本的《包法利夫人》的導讀不但把女主角怎麼死的全盤托出，甚至把原著那一大段描述直接照錄在「導讀」裡頭也不以為忤。不過這只是模糊的印象而已，畢竟對於原先不成為目標的目標，普通人大概都很難一開始就會注意到，要到有人告訴你「喂！

雜想091

2011-10-27T04:34:00.000+08:00

．越晚收工，就越不肯乖乖地上床睡覺。心裡面想，今天都還沒玩到！書沒看！網沒上！就好像是越不會賺錢的人，越愛花錢一樣。都是因為不甘心。．我一直以為我們太重視自己在國際上的表現了，別人的認可真的那麼重要嗎？不過這好像沒什麼標準可言，因人而異罷了。有人很在意別人的看法，而我正好是不太在意的那種人而已。只是看到那些希望被全世界看到的想法和作法，不免要犯嘀咕。

雜想90

2011-10-26T14:40:00.000+08:00

．蔡英文說要整治瓦磘溝：「瓦磘溝的存在相當難能可貴，是大台北少數可發展清水綠帶的公園，值得投資也值得開發，且若這4.7公里長的瓦磘溝能完整發展，沿著兩岸可以發展許多休閒遊憩設施，創造許多在地就業機會。蔡英文更以韓國首爾的清溪川舉例，她說，瓦磘溝也可發展成觀光景點，如此不只能提升生活品質，還可帶動相當多的產業潛能。」像這樣的話猛然一看，讓人以為還在選新北市的市長哩！不過這也讓我想到，其實我們這種彈丸之地裝模作樣張牙舞爪個什麼勁兒，又是總統又是五院，一個國會的人可比得上別人家上下兩院，院長、部長、政務委員一大套，排排坐吃果果之外不知道幹了啥好事。全島就這麼一丁點大，哪有中央不能插手直接管轄的地方？可是又成天標榜地方自治，製造中央和地方衝突的機會。明明一伸手就撓得著背上的癢，可又要找人來撓，其實只是猴子在彰顯自己的權力位階罷啦。

雜想089

2011-10-25T13:31:00.000+08:00

．偷懶一下。我在Anobii網站上為《悠悠家園》這本書寫下的一點想法，隨著閱讀的進展（這書非常厚，總共五百多頁，字又小。不過裡頭的對話很多，總算比福樓拜要好讀很多。哈），也讓我聯想到更多更多的事情。書裡的時間設定在大概是從一九六幾年我出生的年代，延續到一九八五年之後，我離開學校進入社會。我當然也知道韓國人近來在國際上的表現令人感冒，但這其中包含了很多中國媒體的蓄意抹黑。當然這個「蓄意」其來有自。中韓過去常用「兄弟之邦」來形容，然而華人這邊的表現其實是自以為老子對兒子的態度，一千多年來在區域政治上屈居弱勢的韓國人，現在挾經濟力量的反彈也是情理之中。但過與不及，這又是另一個問題了。書裡的時代背景正好涵蓋了我個人從出生到出社會這段期間，人長大了總是對社會看得比較透一點，對家族、父母和姑媽們的一些經歷慢慢有點理解之後，對於台灣政治狀況因為耳聞、眼見和更多的思考，也都有很大的轉變，

雜想088

2011-10-13T16:27:00.002+08:00

．正在看不知道第幾次的「砂之器」，是「千秋王子」玉木宏主演的ＳＰ版。還沒看完，不過這次的劇本似乎是比較忠於原著，至少故事時代背景的設定似乎跟原著是一樣的。這個故事是關於一位天才作曲家的悲慘過去。邊看我就邊想，如今的時代似乎也不太容許非科班出身的什麼天才出現了。許多技藝或藝術形式日漸專業化之後，自然而然地排除天才或野狐。例如，音樂家們一定是音樂系出身、畫家一定是在美術學校或藝術系受過正統訓練，醫師必然出自醫學院，連中醫都很難是什麼學徒一路練出來的。這種「成分」的質量，逐漸比不上對於「架構」完整的講究，形式優於內容的情況，就是我們的時代。

雜想087

2011-10-03T10:02:00.001+08:00

．工作有兩種態度，一是追求成就感，二是抗拒厭惡感。我想我是後者，跟大多數的人一樣，甭夢想會有什麼成就，只是儘量做到最低限的要求罷了。

雜想086

2011-10-02T14:22:00.000+08:00

．如果搞不懂農產價格在產地低賤，在你家附近的市場卻是高昂，我可以舉個出版業的例子告訴你，一本書出版後，作者其實只抽到定價的六％、八％（以上可能是在銷量五千本以下的版稅抽成）、十％、十二％（以上可能是在銷量五千至一萬本的版稅抽成）或十五％，鮮少可以拿到十八％～二十％的（以上大概都是銷量萬本以上的抽成）。所以對一個普通作者來說（不是已有暢銷成績的作者），創作一本書之後賺到的錢，大概都是低於出版商和通路商。所以別對農民賺得沒有盤商多而感到奇怪，情況如果顛倒過來，那才奇怪哩。

雜想085

2011-09-23T15:53:00.000+08:00

．真實跟觀點是兩回事。真實只能意會，不可言傳，一說破就是觀點。舉例來說，真實就像是一份樂譜，而觀點則是每個不同的演奏版本，各有倚重和偏愛，技藝水準也各不相同。但，它們都不是真實。．敬這紛紛擾擾的世界！

雜想084

2011-09-14T17:17:00.002+08:00

．說政局猶如父子騎驢，其議甚平。只是大家都忙著指責對方才是那頭驢。

雜想083

2011-09-10T10:23:00.003+08:00

．生活中的巧事，有時讓人覺得相當有趣。你搞不清楚這到底是所謂的「第六感」，或者真的只有機率問題而已。例如，有一次我跟朋友聊天談起以前公司的某位老同事，隔天去了北部一個渡假地，赫然發現那兒的一幢建築物剛好跟老同事的名字一模一樣。或者是看書的時候，發現書上提到某個日期，剛好就是閱讀當天（只是月日，年份不同）。昨天又碰到一個，所以就有興趣提一下。昨天跟幾個朋友約在台北公館，因為到得早，就進茉莉二手書店閒逛，一進去就發現一本英文版的《安琪拉的灰燼》，這是我很早以前做過的案子，而我手上也沒有這本原文書（早期做完書之後，都要把原文本還給出版社。現在大家好像就不太在意了），所以雖然要價不低也還是買了。見到朋友之後，先前托人從亞馬遜書店購買的洋書也到手。今天拿起來翻閱，發現其中一本《Eats, Shoots & Leaves》的「序」竟然就是《安琪拉》的作者法蘭克．麥考特寫的。這真是太巧了吧！

雜想082

2011-09-03T03:33:00.003+08:00

．雲端和單機的關係，好像跟AC/DC有點像。也就是自備儲存和隨取隨用兩種不同的方式。當年的AC/DC很有你死我活的味道，就像今天的雲端想要取代單機版OS一樣，但時至今日，AC/DC可說是相輔相成了，小至你的鐳射筆，大到可以驅動你的汽車，電池的使用照樣形塑出更多不同的生活樣貌。我猜雲端和單機的關係也會是如此吧，只不過這個磨合期到底要多久，那就完全沒概念了。

雜想081

2011-08-28T00:46:00.003+08:00

．細看任何人的生活，都可以找到令人感動的地方。不過很多人並不瞭解這一點，總是覺得，特定生活型態、身份、區域、國籍、民族或語言的人的生活，比較讓人感動。事實上這其間有很大一部分，只是那種異國或異鄉感在發酵而已。我的意思是說，其實別人看你的生活，如果夠認真仔細的話，也一樣會被某個時候的你所感動呢。．對於對小孩施壓過度而造成反噬的新聞，我想說的是，這一切用「常識」來做判斷，就可以避免災難。常識人人都有，所以問題不在於誰有沒有常識。那麼關鍵在哪？在於你要時刻提高警覺，不要讓情感矇蔽了常識判斷，這之中尤其是愛情跟親情。

雜想080

2011-07-19T23:23:00.002+08:00

．「含淚投票」真是我所聽過最傻的傻話，而且這可能正是二十年來政治風氣山河日下的原因。這背後的邏輯其實很簡單，選舉就是要讓你把票投給你甲意的那個候選人，如果你都不中意，那就不該去投票，而不是為了避免爛柿子，所以你得含淚去投給爛蘋果。如果你這麼做的話，你那一票所代表的「民意」一開始就是被扭曲了，透過一個凹凸不平的透鏡折射出來的光線，就不可能是平直美好，於是我們就要忍受一屆又一屆的爛蘋果或爛柿子。所以請聽老衲一言，任何人告訴你，為了民族、為了國家、為了大局、為了蝦密挖哥所以你要含淚投給某某某，都絕對不要信。如果找不到你真正支持的人，那就大大方方地棄權吧。

雜想079

2011-06-06T09:05:00.004+08:00

．嬉嬉共和國（Republic of C）於2011.06.06 am08:20 宣布獨立！預定明年1月14日大選，當務之急是如何在國內種起第一棵椰子樹。預料當選人可以海削四年。（按：本國不提供特別費。）

雜想078

2011-05-31T05:28:00.002+08:00

．前兩天因為翻找些資料，意外在一份1981年的奧斯卡得獎名單上，回味了青年時期。看著片單中那些熟悉的名字：凡夫俗子、蠻牛、礦工的女兒、象人、黛絲姑娘、女煞葛洛莉、小迷糊當大兵……，高中時愛看電影，南台、民族、南都、統一都是常去的戲院。往事如潮湧，迎臉撲來，簡直令人喘不過氣。「好想找誰說說啊……。」可是，找誰呢？老的老、小的小，當年友輩星移物換，流離四散，縱使相逢仍相識，一部石器史，又從何說起！星期天幫小孩準備國語考試的功課，趁著課文引用「雪泥鴻爪」的成語，要求他順便背了蘇軾的「和子由澠池懷舊」的前四句著名詩句，又一句一句地按字面意思解釋給他聽。懂了嗎？「都懂了！」兒子一副「這麼簡單」的神情。是當爹的太多事嗎？也許「雪泥鴻爪」的滋味，隨著年歲推移，他自能領會吧。

雜想077

2011-05-06T08:57:00.002+08:00

．清晨離世幾年的公貓回來看我。六點尿急起床如廁，拐過廁所前的書櫃，眼角瞥見公貓斜躺在書櫃背面的左側，後腿輕鬆地向外伸展，背脊斜靠著櫃板，挺出牠那個印象中柔軟的肚子。看到我突然出現在面前，牠張大著過往那雙帶著熱情與好奇的圓睜眼睛，稍稍帶著警覺。我有點吃驚，所以沒看牠第二眼。站在馬桶前，一邊尿尿，一邊感受著打從尾閭骨一路往上攀爬至後腦勺的微微冷顫，分不清這是小便之後的失溫反應還是剛剛那一瞥的驚訝。心底響起的第一句話是：「你怎麼到現在還沒去投胎啊？」隨後又在腦海裡跟牠道了歉，又半開玩笑地說道：「現在這個時代，我可沒辦法仿照古例，讓你『吊樹頭』啊！」所以，還是去投胎吧，甭等了。尿完之後，我緩慢地洗手、擦乾，才轉過身來，看了看躺在剛剛公貓趴臥的書櫃背板側，是兒子昨晚拿出來要求我幫他清洗，說是有異味的藍黃色小背包。

雜想076

2011-03-15T11:04:00.002+08:00

．二分法真是非常有效的操弄，政治上的藍綠分裂就是當前的顯例，事實上這種二分法其來有自，早年政府在壓制政治光譜，清洗異議分子，也常常利用二分法：良民和流氓、順民和刁民。於是工會分子成了工會流氓、對拆遷補償不滿的居民成為刁民、環保人士成為環保流氓，只要運用這種方法，反對意見自然就模糊掉了。最近黃昭順助理在ＦＢ上發言被抓包後，又說了一句「綠營的意識形態才是正確」，這種話不是無心的失言，而是一個很聰明的操弄，只要能撥弄藍綠在此抗爭，焦點自然就從他身上移開了。

雜想075

2011-01-30T05:58:00.002+08:00

．「可能世界」是萊布尼茲提出，他說現今這個世界是所有可能世界中最好的一個。也就是說，各位如果在現在這個世界裡頭受苦受難也要感激涕零，因為在其他可能世界裡頭你只會更糟不會更好。「平行宇宙」據說（據維基百科，不是星際迷艦那位百科。謝謝）是量子科學家引用威廉．詹姆士的說法提出來的，其實也跟萊布尼茲那套說法大同小異，只差肯定現今世界是最好的一個罷啦（看到沒有?這就是有神論者跟無神論者的差別）。所以現世過得不太好的人可以支持後者這一派，因為各位雖然現在活得很賭爛，但在其他可能世界中說不定就是富捋王侯，過著三宮六院的舒服日子（後邊有人舉手問說，那些三宮六院可舒服？答案是她們也有她們自己的可能世界、平行宇宙可以安慰，所以各位就不必為她們感覺不值了）。最近這套說法又突然間從我身邊冒出來了，讓我想起這個其實就個人來說有點歷史的話題。事實上我早就有這個想法，早到不知道到底什麼時候，也不記得它是我自己想出來的

雜想074

2011-01-27T15:31:00.003+08:00

．生活中往往充滿了誤會，這時候就更能體會人與人之間的溝通是如此地困難。前陣子看的書裡頭提到一種人在心理上常犯的錯誤，叫「邪惡歸咎錯誤」（sinister attribution error，那個譯名是我自創的，不知道學術界是否另有定譯？懇祈專家有以教我。拜謝），這種錯誤的成因在於我們常常不搞清楚對方受到怎樣的條件限制或環境因素所迫，第一個就懷疑對方抱有不良的企圖。而一旦一開始就懷疑對方的企圖，那麼溝通就不可能存在，誤解也就更不可能解開了。．在網路上看到一些人對抗憂鬱症的經歷，覺得相當奇特。原因在於，我從沒想過自己也會有憂鬱症的可能。為什麼呢？不太清楚。猜想也許是因為自己臉皮比較厚的關係。不怕丟臉就不太介意別人的看法，而別人的看法通常是自己無法控制的，如果在意的事情是自己無力避開或消除的，心理上可能就覺得非常鬱卒吧。當然憂鬱的成因也不僅只這一個，不過我常常發現有些人之所以難以開朗起來，

雜想073

2011-01-17T03:27:00.002+08:00

．看到噗友談到ALMOND ROCA，想到去年的一件小事。去年蒙某恩主惠贈好多糖果（太感謝啦^_^，今年也多多關照啊！我真是太無恥了~呵呵），其中有一大桶的ALMOND ROCA。因為糖果都有保存期限，所以俺也樂得以不浪費為名，狠狠地吃上個大半年的各式各樣巧克力和堅果。不過幾罐巧克力和堅果下肚後，肚皮漸寬終有悔，心底惦念著應該忌一下口（可手裡也從沒閒過，總是一塊接一塊地往嘴裡塞）。到最後剩下那桶ALMOND ROCA，心想再吃下去可能要出事了（哈），剛好兒子說安親班要同樂會，靈機一動，就用它來幫小兒收買個人心好了，日後他要是想出來選個里長，說不準還有受人點滴湧泉以報者投他一票。於是我就讓他帶著糖果去安親班送給老師，請她發給小朋友一起吃。那群小蝗蟲果然也絲毫不負小的所望，據說不過是幾分鐘就分光而且吃光啦。那一桶要是擺家裡，不努力吃上兩三個星期還吃不完哩。不過，故事從這裡才要開始。