Sitnah Aisyah's Blog

Kebahagiaan Bersama Keluarga

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sat, 20 Mar 2021 09:49:00 +0000

[19/3 23:06] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Hal *Terbaik* yg bisa dialami seseorang *setiap hari* nya ad/ merasakan *Kebersamaan* dengan *Keluarga*. Walau kadang kebersamaan itu menyulitkan atau mungkin menyakitkan, namun itu *lebih baik* daripada jika ia sudah tak lagi ada. Ada banyak orang di luar sana yg kehilangan keluarga & baru menyadari betapa Keluarga itu IKATAN yg membuat hati selalu *terpaut* padanya, walau mungkin bagaimanapun kita membencinya. _Even painful memories with family can be precious when the time of separation arrives._ Sitnah19032021

Kereta 'Perubahan'

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sat, 20 Mar 2021 09:44:00 +0000

[19/3 22:12] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Orang yg menunggu terjadinya PERUBAHAN itu seperti orang yg menunggu KERETA sampai ketiduran. Saat kereta tiba, ia tak terbangun. Ia baru tersentak bangun saat keretanya telah berlalu & orang2 yg tadi menunggu bersamanya juga ikut pergi bersama kereta itu. Rugi..Rugi.., orang yg selalu menunggu perubahan. Bukan karena KERETA 'PERUBAHAN' yg meninggalkannya, namun karena dia yg memang *tak sungguh-sungguh* untuk ikut di dalamnya. _One of the biggest regrets you may feel is when the opportunity passes when you are totally unable to do anything to hold it in._ Sitnah18032021

Ukhuwah Itu....

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Fri, 19 Mar 2021 13:03:00 +0000

[19/3 05:47] Sitnah Aisyah Marasabessy: Bukanlah dikatakan UKHUWAH jika *Kebersamaan* hanya dibangun atas *Kesamaan* . Tidaklah cukup Ukhuwah dengan makan atau kajian BARENG. Ukhuwah itu saat merasa kehilangan atas ketiadaannya, merasakan kesulitannya, turut bertanggung jawab atas kekurangannya, & merasakan kebahagiaan LUAR BIASA melihatnya tersenyum walau ia sendiri kesulitan. Jangan mudah mengatakan ber-ukhuwah jika ia belum lagi memulai perjuangan, melewati waktu dalam ujian. _I can't give them what they need yet. My bond with them is not strong yet. Only a heart wishes goodness for those I rely on._ Sitnah17032021

Memudah-mudahkan dalam Urusan Agama itu Membahayakan

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Mon, 15 Mar 2021 20:18:00 +0000

[16/3 05:03] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Memudah-mudahkan dalam urusan Agama itu MEMBAHAYAKAN. Adalah KELIRU jika ada yg meng-Qiyas-kan zat NAJIS yg masuk ke dalam air tapi tidak merubah Rasa-Warna-Bau, sama dengan zat HARAM yg masuk ke dalam makanan/minuman tapi tidak merubah Rasa-Warna-Bau. Ia menganggap, karena AIR BERNAJIS itu suci & menyucikan, maka ASUPAN BERZAT HARAM juga halal?! Ingatlah, SESEDIKIT apapun zat haram yg masuk kedalam sesuatu yg dimakan maka zat itu MUTLAK merubah status sesuatu yg dimakan itu menjadi HARAM. BERHATI-HATILAH dengan makanan, vaksin, APAPUN yg engkau masukkan ke tubuhmu dengan BERTANYA ke AHLINYA. Take care of our food and clothes from what is forbid, because it will make our prayers unanswered. Sitnah16032021

What Am I Going to Do With My Works

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Mon, 15 Mar 2021 08:07:00 +0000

At first, my head keep storming ideas that some of them are need to be planned for execution. I remember what was Asy Syafi'i done with his timing.
● Early day
● Morning
● Mid day
● Afternoon
● Evening
● Night
● Mid night

Well, it maight be better if I jot down all tasks and ideas I am going to do.

06.00-12.00:

In House Tasks

Housekeeping

Cooking

12.00-15.00:

Education and Teaching

Presentations

Modules

Practice

15.00-18.00:

Study Program

Curriculum

Sylabus

Studeent Research

Our journal

BKTI

HIMAPRODI Empowerment

IEEM

Social Services

BKTI for Society

18.00-22.00:

Childrens

Children care

Kids study from home

01.00-03.00:

Research

On sagoo

On fish

On nutmeg

03.00-05.00:

Publication

Book

Journal article

Conferences

Google Scholar

SINTA

Blogging

Status updatin

Privates

Qiro'ah
Memorizing

Menjauh dari Perselisihan

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 14 Mar 2021 23:05:00 +0000

[15/3 08:58] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Yakhruju minal khilaf mustahab, Keluar dari PERSELISIHAN itu di-SUKAI. Seseorang yg sering berselisih dan tak ingin ber-DAMAI dengan orang lain akan JAUH dari Rahmat-Nya & SULIT untuk mendapatkan KETENANGAN disebabkan Hatinya selalu dipenuhi dengan HASAD, rasa ingin me-NGUASAI & SIBUK mencari cara agar orang lain men-DERITA dengan perbuatannya. Bahkan ia TAK MAU melakukan amalan yg bisa membuatnya DEKAT dengan Rabb-nya. Jika merasakan Hati yg seperti itu, segeralah OBATI dengan MENJAUH dari perselisihan tersebut. Making peace with other people is a way to reconcile yourself. Sitnah15032021

Berdakwah Tak Boleh Bohong

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sat, 13 Mar 2021 21:37:00 +0000

[14/3 06:33] Sitnah Aisyah Marasabessy:

BERDAKWAH itu harus JUJUR. Seperti halnya orang yang berdagang, KEJUJURAN akan selalu membuat orang untuk ' *membeli* ' produk Dakwah yg ditawarkannya. Ketika seorang Dai/Daiyah menyerukan *PERSATUAN* ummat padahal yg diserukannya adalah *PERSAMAAN* manhaj, mengajak *bersedekah* padahal ia sendiri *meminta-minta* , mengajak untuk mengikuti para *Salaf*, padahal ia sendiri hanya mengikuti para *Salafi*, menamai markasnya dengan nama ulama mazhab sementara ia tidak mengikuti mazhab itu, maka tak patut Dai/Daiyah ini diikiti karena ia *Berbohong* . Ingatlah, *tak boleh berbohong* walau untuk Kebaikan, karena *Berbohong itu DOSA* . _Lie if you like to be lied to._ Sitnah14032021

Bisakah Ulama yang Hidup Belakangan Menguatkan atau Melemahkan Hadits yang Diriwayatkan oleh Ulama yang Hidup Lebih Dahulu

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sat, 13 Mar 2021 20:17:00 +0000

Bismillaahirrahmaanirrahiim

Mengambil Pelajaran Hadits dari Sudut Pandang Metodologi Ilmiah
(Studi Kasus Hadits Riwayat At Tirmidzi yang Dihasankan oleh Al Albani)

Oleh:
Dr. Abdul Muher, M.Ag
(Pengajar Ushul Fiqih, IAIN Ambon)
dan
Sitnah Aisyah M., ST, MT
(Pengajar Mata Kuliah Metodologi Penelitian, Unidar Ambon)

Sumber gambar: https://pecihitam.org/kitab-al-jami-sunan-at-tirmidzi-karya-imam-tirmidzi/

Latar Belakang

Kita sering membaca artikel atau mendengarkan ceramah yang mengatakan, "Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan dishahihkan oleh Albani", atau menyebutkan, "Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi dan dihasankan oleh Albani".
Pertanyaan akan muncul ketika orang-orang yang pernah menggeluti Ilmu Agama atau mereka yang pernah berkecimpung dalam dunia akademik, mempertanyakan tentang siapakah para ulama tersebut dan bagaimana kedudukan antara ulama yang hidup pada kurun waktu yang berbeda dalam hal menguatkan atau melemahkan hadits.

Sekelumit tentang Tingkatan-tingkatan Ulama dan Periwayatan Hadits

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan di atas, maka kami mengutip dari beberapa sumber, silakan kunjungi website berikut;

1. Definisi Ulama
2. Tingkatan Ulama Perawi Hadits
3. Biografi Imam At Tirmidzi
4. Biografi Syaikh Albani

5. Periode Periwayatan Hadits

6. Pembagian Hadits

Pendekatan Analisis

Salah satu hal yang patut untuk diperhatikan dalam pengambilan ilmu atau dalam bidang penelitian adalah 'kerunutan', yang berarti bahwa satu pengambilan ilmu atau penelitian idealnya merupakan kelanjutan dari ilmu atau penelitian sebelumnya. Hal ini dapat dipetakan dalam suatu state of the art. Masalah Pengambilan Hadits untuk penetapan hukum adalah satu contoh bentuk penelitian dalam Bidang Syariah. Jika dalam penelitian bidang Saintek, yang diutamakan adalah unsur kebaruan, sehingga semakin panjang runutan penelitian saintek, maka akan semakin besar potensi kebaruannya. Akan tetapi dalam penelitian tentang hadits, berlaku sebaliknya. Yang diutamakan adalah unsur kedekatan sebuah sanad atau jalur periwayatan hadits sehingga semakin dekat jalur periwayatan hadits, maka akan semakinn kuat sanadnya, di samping juga ada kriteria-kritetia lain dalam periwayatan hadits dan pengambilan hadits untuk istinbath hukum.
Dengan adanya perkembangan dalam aplikasi Ilmu Hadits (Fikih), maka Periwayatan Hadits hanya sampai pada zamam 3 kurun generasi terdahulu.
Kami memulai analisis ini dengan mengangkat sekelumit tentang Imam At Tirmidzi, tentang Syaikh Albani, tentang tingkatan ulama, tentang Periwatan Hadits, dan terakhir membandingkan masa hidup, guru, keilmuan, dan karya-karya dari kedua tokoh tersebut untuk menentukan kompetensinya.

Sumber gambar: https://muslim.or.id/27562-biografi-asy-syaikh-al-muhaddits-muhammad-nashiruddin-al-albani-1.html

Analisis

1. Beberapa hal tentang Imam At Tirmidzi

● Dilahirkan pada tahun 209 Hijriyah, yaitu 209 tahun setelah hijrahnya Rasulullah. Beliau hidup pada Periode Ketiga dari 4 Periode Pengumpulan Hadits (baca Masa Pengumpulan Hadits), dimana bertebaran Ilmu Hadits dan Ulama Perawi Hadits.

● Guru-guru beliau antara lain Imam Bukhari, Imam Muslim, dan Imam Abu Dawud

● Karya-karya beliau sangat banyak. Salah satu yang paling monumental adalah Al-Jami’ (Sunan at-Tirmidzi).

● Kontribusi Imam al-Tirmizi salah satunya memasukkan kriteria derajat Hadits hasan.
● Pengakuan beliau sebagai Imam diberikan juga oleh para Imam, seperti Imam Abu Isma’il ‘Abdullah bin Muhammad al-Anshoriy, Abu Sa’d al-Idris, Imam adz-Dzahabi, dan lain-lain

● Dalam tingkatan ulama hadits, beliau sudah mencapai tingkat Al Hakim, dan tidak kami temukan kontroversi tentang kedudukan Al Hakim tersebut.

2. Beberapa hal tentang Syaikh Al Albani

● Dilahirkan pada 1333 H atau 1914 M sehingga beliau termasuk ulama Abad 20.

● Guru-gurunya adalah ayahnya sendiri, Syaikh Nuh Najati, Syaikh Sa’id Al Burhani, dan Syaikh Muhammad Raghib At Thabbakh

● Di antara karya-karya beliau adalah Karya yang terkenal antara lain Dabuz-Zifaf fi As-Sunnah al-Muthahharah, Al-Ajwibah an-Nafi'ah 'ala as'ilah masjid al-Jami'ah, dan karya-karya lain yang sangat banyak jumlahnya.

● Kontribusinya dalam hal hadits banyak dianggap kontroversial, dan tidak mutlak

● Kedudukan beliau yang oleh sebagian ulama dianggap Muhaddits, namun oleh ulama-ulama lain dianggap belum sampai ke tingkat Muhaddits. Dapat dikatakan masih ada kontroversi tentang tingkat keulamaan beliau dalam Ilmu Hadits. Kalaupun ada pendapat yang mengatakan bahwa beliau adalah Muhaddits, itupun masih banyak yang meragukannya dalam hal pemenuhan kriteria jumlah hadits yang beliau kuasai, dan tingkat penguasaan beliau terhadap 12 Ilmu Alat.

.
3. Bolehkah Ulama Masa Kini Ikut Andil dalam menghukumi hadis?

Untuk persoalan ini kami mengutip dari Republika.sebagai berikut:

Ada setidaknya lima syarat sebuah hadis dinyatakan sahih, yakni kesempurnaan jejaring periwayatan (sanad), kualitas spiritual atau moralitas perawi ('adalah), kecermatan perawi (dhabth), dan sterilnya hadis dari dua kekuarngan, yakni syadz (berselisih dengan riwayat lain) atau 'illat, yakni cacat baik yang terdapat dalam sanad, perawi, ataupun redaksi (matan) hadis.
Ketiga syarat pertama bisa ditelusuri lewat segudang referensi ilmu perawi ilm rijal. Sedangkan, kedua syarat terakhir cukup sulit dan hanya bisa dilakukan mereka yang berkompeten. Sebab itu, para ulama tidak sepakat terkait hukum boleh tidaknya ulama masa kini ambil bagian dalam penilaian hadis.
Merujuk sejumlah kitab klasik, ada setidaknya dua kutub pendapat.

● Pendapat yang pertama menegaskan, para ulama yang hidup belakangan tidak berhak dan memiliki otoritas menshahihkan hadis.

● Pendapat yang kedua penilaian keshahihan hadis atau hasan boleh dilakukan ulama masa kini bagi mereka yang berkompeten dan memiliki modal keilmuan yang mumpuni.

4. Apakah Albani Berkompeten untuk Menilai Hadits yang Diriwayatkan oleh Ulama Klasik?

Kami menggunakan Metode Perbandingan sebagai dasar kami untuk menilai apakah Al Albani boleh menilai hadits yang diriwayatkan oleh, dalam kajian ini, Imam At Tirmidzi, atau Ulama Perawi Hadits lainnya seperti Imam Bukhari, Imam Ahmad, atau ulama-ulama lainnya.

Kesimpulan

Dari hasil perbandingan masa hidup, guru-guru, kapasitas keilmuan, kontroversi, dan kualitas karya-karya ilmiahnya, kami berkesimpulan bahwa Syaikh Nashiruddin Al Albani tidak mempunyai kompetensi dan otoritas untuk menilai hadits-hadits yang diriwayatkan oleh Imam At Tirmidzi, dan juga para Imam Penulis Kitab Hadits yang lain. Hal ini secara metodologi ilmiah membantah kebiasaan dari para penuntut ilmu saat ini yang lebih mengutamakan hadits-hadits yang dilemahkan oleh Al Albani padahal telah dishahihkan oleh Ulama Perawi Hadits dan begitu pula sebaliknya. Jika ada yang tidak sependapat dengan kesimpulan kami, maka ia hendaknya memberikan argumentasi yang lebih kuat dan bukan opini yang dibangun dengan persepsi saja. Semoga bermanfaat.

Wallaahu A'lam

Referensi e-artikel:
● Imam At Tirmidzi1
● Imam At Tirmidzi2
● Tingkatan Ulama
● Tingkatan Ulama
● Syaikh Albani 1
● Syaikh Albani 2
● Syaikh Albani 3
● Syaikh Albani 4

● 12 Ilmu Alat

*Pertanyaan atau tanggapan dapat dengan WA chat dan WA call ke:

No. 082199009996

Al Ustadz Dr. Abd. Muher, M.Ag

Para Penghuni Cilik Surga

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sat, 13 Mar 2021 00:12:00 +0000

[13/3 09:02] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Abu Hurairah Radhiyallahu anhu berkata kepada Abu Hassan, *Anak-anak mereka (kaum Muslimin) adalah penghuni cilik surga. Salah seorang dari mereka menyambut kedua orang tuanya, lalu memegang pakaian –atau tangan- orang tuanya sebagaimana saya sekarang memegang ujung bajumu, & ia tidak melepaskannya sampai Allâh Azza wa Jalla memasukkan dirinya & orang tuanya ke dalam surga* .* [HR. Muslim no. 2.635]. Maka Cintai Anak2 kita sepenuh hati. Dan sungguh BERBAHAGIALAH orang tua yg telah didahului oleh anaknya yg masih kecil. _Even though it is often tiring, troublesome, and frustrating, I love my children and don't want to leave them until Allah Willed them._ Sitnah13032021

Kasih Allah kepada Anak-anak

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sat, 13 Mar 2021 00:07:00 +0000

[13/3 09:00] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Sungguh MAHA PENGASIH ALLAH yg telah Menjadikan Anak-anak bebas dari *Taklif* (beban syariat). Walau tak terkira berapa banyak Anak yg harus *menderita* bahkan harus *Kehilangan nyawa* akibat perbuatan manusia, namun sesungguhnya mereka akan menjadi *Para Pengantar* orang tuanya untuk masuk Jannah-Nya. _The child is a symbol of heart purity. Love them to keep your heart pure._ Sitnah12032021

Q-A Wasiat dan Waris

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Fri, 12 Mar 2021 23:50:00 +0000

[11/3 15:42] MTPPBI_Bu Iksan:

Umm bagaimana dg opini bhw suatu harta baru bisa di jual setelah dpt restu dr ruh si pemilik harta. Dlm hal owner sudah wafat tapi dlm keadaan berat/blm rela meninggalkan harta2nya?

[11/3 15:56] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Ketika seseorang sudah wafat, maka telah terputus darinya SEGALA sesuatu dari dunia ini, termasuk pula hartanya, tidak peduli walau bisa jadi sebelum meninggal ia menyebut-nyebut hartanya. Hartanya itu menjadi milik *Ahli Wasiatnya*, atau jika tidak ada, menjadi milik *Ahli Warisnya*, atau jika tidak ada menjadi kewenangan *Ahli Maal* untuk mengurusnya.

[11/3 16:27] MTPPBI_Bu Iksan:

Hmm syukron umm 🤗🤗

[11/3 16:36] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Afwan bu.

[12/3 06:40] MTPPBI_Bu Iksan:

😔 almarhum bapak sy memberi wasiat ustazah, namun wasiat itu tidak sesuai dg hukum waris, hingga beberapa dr 7 ahli waris merasa tidak adil, pd akhirnya berencana di jual oleh para ahli wasiat masing2, namun 2th berlalu belum laku... Hingga muncul opini dr salah seorang ahli wasiat, "mungkin sebab alm pp berat tidak mau harta peninggalannya yg a/b/c dijual, bukan spt wasiatnya"

[12/3 06:44] MTPPBI_Bu Iksan:

Syukron jazakumullah khairan katsiron ustazah menyelamatkan sy dr kemusyrikan/kesyirikan kpd Allah 😭

Krn sempat disarankan:

"ditanyakan ke fulan dlu ya yg bisa lihat/trima pesan ruh pp, sambil kamu kirim al fatihah & minta ridho pp kirim doa robbighfirli waliwalidayya.."

[12/3 23:00] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Kita kembalikan ke asalnya bahwa harta peninggalan orang yg sudah meninggal itu sudah masuk ke bab waris.

Untuk pembagiannya,

a. lihat dulu ada tdknya wasiat untuk membagi hartanya.

● Jika ada wasiat namun bertentangan dgn agama (misalnya memberikan wasiat separuh dari harta kepada orang yg tidak berhak), maka wasiatnya tdk diakui

● jika tdk ada wasiat (hanya indikasi bahwa pewaris tak mau mewakafkan/membagi hartanya), maka wasiat ini ditolak karena tdk ada unsur maslahat. Yg ada malah mudharat sebab menjadi sumber perselisihan antara ahli waris.

b. Jika tdk ada wasiat maka gunakan waris.

● pembagiannya sesuai faraidh

● bisa lewat pengadilan yapi lebih baik secara kekeluargaan

● penghitungan bagian dari masing2 ahli waris dapat minta bantuan ahli faraidh.

[12/3 23:17] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Yg dilakukan utk papnya adalah bacakan al qur'an dan niat kirimkan pahalanya utk papanya, insya Allah sampai pahalanya, bukan minta restu. Org yg sdh wafat tdk mampu dan tdk bs beri restu.

[13/3 08:33] MTPPBI_Bu Iksan:

Syukron umm atas sharing ilmu nya, masyaa allah

Semoga Allah memberi balasan terbaik dunia akhirat buat ummu & keluarga 🤲🏻🤗🥺

[13/3 08:41] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Afwan..min fadlik bu

Kajian Fikih dan Hukum

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Fri, 12 Mar 2021 11:32:00 +0000

Ilmu yang Pertama Akan Hilang

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Thu, 11 Mar 2021 17:44:00 +0000

[12/3 02:37] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Jika seseorang wafat, selain *Sedekah Jariyah, Ilmu yg Bermanfaat, & Anak yg Sholeh*, telah terputus darinya SEGALA urusan DUNIANYA, termasuk pula HARTANYA, tak peduli sebelum meninggal ia menyebut-nyebutnya. Hartanya itu menjadi milik *Ahli Wasiatnya*, atau jika tidak, *Ahli Warisnya*, atau jika tidak, menjadi tugas *Amil Maal* untuk mengurusnya. Rasulullah ﷺ pernah menasihati Abu Hurairah, *"Wahai Abu Hurairah, belajarlah Ilmu Faraidh (waris) dan ajarkanlah, karena sesungguhnya ia adalah setengah dari ilmu. Dan ilmu itu akan dilupakan dan dialah ilmu yang pertama kali dicabut dari umatku."* (HR. Ibnu Majah). _I will only inherit when there is nothing more I can give._ Sitnah11032021

Warisan yang Terbaik

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Thu, 11 Mar 2021 05:36:00 +0000

[11/3 14:32] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Dunia ini tidaklah cukup untuk kita WARISKAN karena ia hanyalah SISA dari apa yg telah kita AMBIL darinya. Warisan terbaik sesungguhnya ad/ BUAH dari Usaha terBAIK. Usaha yg terbaik ad/ yg dibangun di atas Pemahaman yg BAIK dan Pemahaman yg BAIK berasal dari ILMU yg Baik. Bukanlah pemahaman yg LURUS jika kita hanya meng- IKUTI tanpa meng- ILMUI. *“Ilmu adalah pemimpin amal & amalan itu berada di belakang setelah adanya ilmu.”* (Al Amru bil Ma’ruf wan Nahyu ‘anil Mungkar, hal. 15). _Knowledge precedes understanding, not ending it._ Sitnah10032021

Tersentuh Rasa, Mati Rasa, 'Merasa'., dan Terbawa Rasa

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Tue, 09 Mar 2021 17:03:00 +0000

[10/3 01:57] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Jika merasa *tak ada lagi yg bisa dilakukan*, saat org2 di sekeliling kita seperti *tak mau bergerak dari tempatnya* , maka _biarkan saja_ . HATI hanyalah segumpal daging, mudah sekali tersentuh RASA, juga mudah MATI RASA. Sejatinya, HATI jangan MERASA' apalagi t'bawa PERASAAN. Jika kita merasa diPERHATIKAN, itu bukan UKURAN kedudukan kita di hati org lain, namun jika merasa diBENCI, b'arti Hatinya bukan untuk kita. Manusia suka *mencari alibi* atas kedudukan org lain di hatinya namun mudah *membeberkan informasi* dirinya demi kedudukannya di hati org lain. Sungguh hati itu mudah berbolak balik . _You can run, but you could never hide, from the shadow of your heart_. Sitnah09032021

3 Tipikal Manusia dengan Dirinya Sendiri

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Tue, 09 Mar 2021 15:45:00 +0000

[10/3 00:39] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Ternyata ada tipikal orang yg *sudah merasa nyaman* dengan dirinya sendiri sehingga ia *sering tidak menyadari* bahwa yg membuat orang lain tidak nyaman dengan dia, atau tak mau menerima pendapatnya, adalah karena cara menyampaikannya *yg membuat orang merasa terusik* harga dirinya. Ada juga tipikal orang yg *sudah terbiasa* menghibur diri sendiri sehingga *baginya tak masalah* jika dirinya diduakan & diabaikan. Lebih mengherankan lagi ada orang yg *sudah sangat pede* dengan diri sendiri sehingga ia merasa orang lain harus mengikuti keinginannya *tanpa menyadari* kelemahan dirinya sendiri. _I don't care to be no thing. What I care is to be myself_. Sitnah08 032021

Prinsip Ekonomi vs Prinsip Islam

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 18:24:00 +0000

[8/3 03:19] Sitnah Aisyah Marasabessy:

PRINSIP EKONOMI itu *bertentangan* dengan PRINSIP ISLAM. Kenapa tidak?! Prinsip Ekonomi itu me-MAKSIMAL-kan Hasil dengan me-MINIMAL-kan Usaha, sedangkan dalam Prinsip Islam, me-MAKSIMAL-kan Hasil dengan me-MAKSIMAL-kan Usaha. Artinya?! KIta tak akan mendapatkan Hasil yg TERBAIK selama kita tak melalukan usaha yg juga TERBAIK. Barang bagus itu mahal _Sis_ , Surga itu tidak bisa hanya main-main _Bro_ ! Jadi kalau ingin MASUK SYURGA jangan pakai Prinsip Ekonomi, tetapi pakailah Prinsip Islam, karena jika tidak, kita *tak akan pernah* bisa masuk ke dalamnya. _Got it? So, never fall a sleep when you' re driving, because you may crash on something and hard to turn back home_. Sitnah07032021

Catatan BKD Yang Hilang

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:46:00 +0000

PENELITIAN

Penelitian 2017 1

Formulasi Strategi Korporasi dan Implementasinya pada IKM Abon Ikan

Penelitian 2017 2

....

Penelitian 2018 1

Perancangan Produk dari Papan Partikel Ela Sagu-Sabut Kelapa dengan Menggunakan Morfologi Chart

Penelitian 2018 2

Identifikasi Sistem Blok Masela

Penelitian 2019 1

...

Penelitian 2019 2

...

PENGABDIAN PADA MASYARAKAT

Pengabdian 2017 1

Workshop PKL

Pengabdian 2017 2

......

Pengabdian 2018 1

Implementasi Aplikasi Berbasis Android dalam Pembangunan Jaringan Kerja Kemitraan UMKM di Ambon

Pengabdian 2018 2

Rancangan Sistem Produksi Kuliner Khas Maluiu bagi Ibu-ibu Rumah Tangga di Desa Batu Merah, Ambon

Pengabdian 2019 1

Workshop Qur'ani Just In Time Managenent

Pengabdian 2019 2

Bengkel Kerja Teknik Industri I

Jangan Terlalu Semangat?!

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:41:00 +0000

[12/2 10:37] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Jika ada yg bilang, _"Jangan terlalu semangat, nanti kecewa"_ , maka kata saya, _"Mumpung lagi semangat, kita tidak akan kecewa"_ . WHY? Karena SEMANGAT manusia itu mengalami _*pasang-surut*_ , seperti halnya IMAN manusia itu _*yaazid wa yankush (bertambah & berkurang)*_. *Sesuatu* yg dikerjakan *Karena & Untuk* KEBAIKAN, walau nanti hasilnya *tak sesuai* harapan, tapi setidaknya *Melakukan* itu Lebih Baik dari *tidak* sama sekali & KEBAIKAN yg dikerjakan *Karena & Untuk* Sesuatu, walau awalnya *tak baikpun* niatnya, setidaknya ia tetap akan mendapatkan *sesuai yg diniatkanya.* _If you do not necessarily earn, what if you do nothing_ . Sitnah11022021

SI BUTA DARI GOA HANTU

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:38:00 +0000

[13/2 14:30] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Sungguh merugikan orang yg berkepribadian SI BUTA DARI GOA HANTU - *pSIkologis BelUm maTAng + DAya analisis Rendah + Intelektualitas belum teruji + Gagap berOpini & berArgumentasi + HAnya suka meNjaTUhkaN*, karena sifat seperti ini akan membuatnya *mudah marah, anti beda pendapat, sering 'tak nyambung', suka cari kesalahan, tak mau Introspeksi, & garang jika dikritisi*. Bila bersua orang sperti ini, *Diamkan* pembicaraannya, *Jauhi* bersamanya, namun *Hapuskan* kekurangannya dari ingatan kita, agar HATI kita *Selamat* .

_Wiseman say, only fools who always think of themselves as not fool._ Sitnah120220219

Tingkat Kesulitan Hidup Manusia Berbeda-beda

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:33:00 +0000

[16/2 19:04] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Tingkat *Kesulitan Hidup* setiap orang BERBEDA-BEDA. Kesulitan yg bagi seseorang sudah sampai ke *level BERAT*, bagi orang lain hanyalah *Persoalan 'KECIL'* karena ia sudah terbiasa menghadapinya. Janganlah *membebani* orang lain untuk menolong kita, karena setiap orang juga punya MASALAH sendiri. *"Cukuplah Allah menjadi Penolong kami & Allah adalah sebaik-baik Pelindung"*.(QS.Ali’Imran:173). Orang yg punya *Empati* akan datang sendiri memberi *Solusi* untuk mengatasi, ASALKAN kita dulu yg mau berusaha *memahami* KEADAAN orang lain & punya KEBERANIAN untuk berjuang 'sendiri'. _Everyone has their own battlefield with him as the commander and the enemy he must defeat_ . Sitnah14022021

Normal Tak Selalu Baik

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:31:00 +0000

[16/2 04:41] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Sesuatu yg NORMAL itu tak selalu *Baik*, namun *yg Baik* itu mestilah selalu *dibangun & dijaga* agar NORMAL. Orang yg terlihat *'normal'* bisa jadi ia 'sakit', karena berbuat *Pengrusakan*, sedang orang yg dianggap *'sakit'* boleh jadi dialah yg *'normal'*, karena memperjuangkan *Perbaikan*. Kita sering menyangka telah *membuat Perbaikan* , padahal justru *Pengrusakan*, dengan sering *mengikuti emosi* & tanpa sadar *menyebarkan kebencian* pada orang lain dengan alasan *Untuk Menyadarkan*. Sedungguhnya orang yg BURUK itu ad/ *yg mendatangkan keburukan* bagi orang lain. _Going back to normal is something you wait for, but being normal is something you are striving for._ Sitnah13022021

Setiap Orang Punya Cara

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:27:00 +0000

[16/2 19:06] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Setiap orang punya cara sendiri untuk PEDULI. Tak perlu kita *berprasangka buruk* jika orang lain seperti 'angkat tangan' & menjauh dari kita, namun berusahalah merubah diri kita sendiri untuk *tidak mengabaikan* orang lain & jangan hanya *sibuk menyenangkan diri*, karena akan datang masanya dimana kita akan diuji dengan *diabaikan* oleh orang lain dan *ditinggalkan* oleh kesenangan. *''Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kalian kepada Allah, dan hendaklah setiap jiwa melihat apa yang akan dilakukannya untuk esok hari.''* (QS Al-Hasyr: 18). _What other people think about us is usually as what we think about other people_ . Sitnah15022021

Sering Tak Mendapatkan yang Diinginkan

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:24:00 +0000

[19/2 17:11] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Sering sekali *tak mendapatkan apa yang diupayakan* , hanya ada 2 pilihan, *terus mencoba*, dan ini butuh _ketegaran luar biasa_ , atau, *menyerah saja,* dan ini sama sekali _tak memberikan apa-apa._ Yang saya pilih adalah terus mencoba walau 😔😟😕. Setidaknya lebih baik sudah berusaha, daripada tak melakukan apa-apa. _I have tried to convince myself that I am qualified, but still the time is not proper yet for me to practice._ Sitnah18022021

Wanita yang Terjaga

noreply@blogger.com (Ummu Umam Sitnah Aisyah Marasabessy) — Sun, 07 Mar 2021 07:19:00 +0000

[19/2 17:13] Sitnah Aisyah Marasabessy:

Wanita yg TERJAGA *Muru’ah*-nya, yaitu wanita yg menjaga kepribadian/akhlaknya sehingga *tidak terlihat* pada dirinya sesuatu yg BURUK atau HINA. Wanita yg merasa *Perkasa* ' & *Serba Bisa* tak menyadari bahwa ia kehilangan Jati Diri sebagai wanita dengan *Iffatul 'Aliyah* (Harga Diri yg tinggi). Sementara wanita yg memelihara dirinya dengan *lebih banyak* TINGGAL DI RUMAH, senang *menyendiri* dengan Rabbnya di BILIK rumahnya, *Pelan & Santun* dalam BERBICARA, lebih *fokus* mengurus KELUARGA, & senang MENYEMBUNYIKAN DIRI, akan membuatnya bermartabat & menjadikannya *Wanita Terhormat* . _The woman's dignity is not in her Independence, but in her shame_. Sitnah16022021