IKAMANTA - Ikatan Alumni MAN Kota Blitar WebSite

WACANA REUNI AKBAR KE-2

2010-10-13T09:53:00.002+07:00

IKAMANTA akan segera menggelar REUNI AKBAR KE-2 2011
menurut rencana acara ini akan digelar lebih menekankan kepada inti pertemuan se-ALUMNI namun kita konsep tetap seluruh angkatan
bagaimana KOMENTAR Mas dan mBak Alumni ?????????

KEBERADAAN IKAMANTA

2010-05-18T09:52:00.002+07:00

Jujur saja keberadaan komunitas ini sangat penting dan setrategis, cibiran dari orang lain selain alumni anggap saja angin lalu, tapi bila datang dari intern alumni kalau saya katakan -munafik- mungkin berlebihan yang tepat kira-kira ia adalah tergolong orang-orang picik (sempit pandang)
coba tengok ke belakang apa yang telah kita sumbangkan untuk kejayaan MAN kita? pernahkah kita berpikir bagaimana seandainya kelak MAN kita itu besar dan menjadi laboratorium penelitian bidang sain, teknologi dan agama...............!! komentar anda..??

oleh: Mas Usmuni

PENERBITAN "KISMANTA"

2009-10-06T09:25:00.006+07:00

Assalamu 'Alaikum WR. WB.

Hai .....apa kabar SEMUA MAS/ mBAK PENGURUS dan ANGGOTA IKAMANTA dimana saja anda berada, diberitahukan kepada semua bahwa pada tahun ini, dan sesuai dengan AD/ART juga program kerja Pengurus, akan menerbitkan Kartu Ikatan Silaturahin Alumni MAN Kota Blitar yang Kami singkat "KISMANTA"

Untuk menyukseskan program ini mohon kepada semua Alumni mengirimkan data kepada Kami mulai bulan APRIL 2010 sampai dst. antara lain meliputi :

1. NAMA : ..................................
2. TEMTALA : ..................................
3. ANGKATAN : ..................................
4. TAMAT TAHUN : ..................................
5. ALAMAT : ..................................

Semua dapat dikirim via :

1. Langsung di Sekretariat IKAMANTA Jln.Jati 78 tlp.0342-801041 Kota Blitar
2. Melalui e-mail " ikamanta@gmail.com" atau via
3. SMS ke No. Mas Usmuni 0811 364 789 3
Mas Udin 081 136 037 30
Mas Khomarudin 085 649 151 347
mBak Anis 081 324 998 737
Mas Mansur 081 333 415 676

Untuk pengambilan KARTU kondisional bisa langsung di Sekretariat Pusat atau diantar bagi yang domisili di Blitar dan sekitarnya dengan mengganti cetak Rp 6.000,- (enamribu rupiah)

BESAR HARAPAN KAMI ATAS TERLAKSANANYA PROGRAM INI DEMI KEBERSAMAAN DAN UKHUWWAH KITA SEMUA, SALAM TA'DIM DARI JAUH UNTUK ANDA SEMUA.

Wassalamu 'Alaikum Wr.Wb.

KETUA IKAMANTA

t.t.d.

Drs. H.SYAIKHUL MUNIB, M.Ag.

Dewasa

2009-02-02T12:14:00.001+07:00

Dewasa

Alhamdulillaahirabbil'aalamiin, Allahuma shalli 'ala Muhammad wa'ala aalihi washahbihii ajmai'iin..

Semoga Allah yang Mengenggam langit dan bumi membuka pintu hati kita semua agar dapat memahami hikmah dibalik kejadian apapun yang menimpa dan semoga Allah membimbing kita untuk bisa menyikapi kejadian apapun dengan sikap terbaik kita.

Ciri khas umat dewasa diawali dengan diam aktif yaitu kemampuan untuk menahan diri dalam berkomentar. Orang yang memiliki kedewasaan dapat dilihat dari sikap dan kemampuannya dalam mengendalikan lisannya, seorang anak kecil, saudaraku apa yang dia lihat biasanya selalu dikomentari.

Orang tua yang kurang dewasa mulutnya sangat sering berbunyi, semua hal
dikomentari. Ketika dia melihat sesuatu langsung dipastikan akan dikomentari, ketika menonton televisi (misalnya : komentar dia akan mengalahkan suara dari televisi yang dia tonton). Penonton televisi yang dewasa itu senantiasa bertafakur, acara yang dia tonton senantiasa direnungkan (tentunya acara yang bermanfaat) dan memohon dibukakan pintu hikmah kepada Allah, Subhanalloh.

Ketika menyaksikan demonstrasi dia bertafakur, "beginilah kalau negara belum matang, setiap waktu demo, kata-kata yang dikeluarkan jauh dari kearifan, ternyata sangat mudah menghina, mencaci dan memaki". Seseorang yang pribadinya matang dan dewasa bisa dilihat dari komentar-komentarnya, makin terkendali Insya Allah akan semakin matang.

Ciri kedewasaan selanjutnya dapat dilihat dari empati. Anak-anak biasanya belum dapat meraba perasaan orang lain. Orang yang bertambah umurnya tetapi tidak dapat meraba perasaan orang lain berarti belum dapat disebut dewasa. Kedewasan seseorang dapat dilihat dari keberanian melihat dan meraba perasaan orang lain. Seorang ibu yang dewasa dan bijaksana dapat dilihat dari sikap terhadap pembantunya yaitu tidak semena-mena menyuruh, walaupun sudah merasa menggajinya tetapi bukan berarti berkuasa, bukankah di kantor ketika lembur pasti ingin dibayar overtime, tetapi pembantu lembur tidak ada overtime. Semakin orang hanya mementingkan perasaannya saja maka akan semakin tidak bijaksana. Semakin orang bisa meraba penderitaan orang lain Insya Allah akan semakin bijak. Percayalah tidak akan bijaksana orang yang hidupnya hanya memikirkan perasaannya sendiri.

Orang yang dewasa, cirinya hati-hati dalam bertindak. Orang yang dewasa benar-benar berhitung tidak hanya dari benda, tapi dari waktu ; tiap detik, tiap tutur kata, dia tidak mau jika harus menanggung karena salah dalam mengambil sikap. Anak-anak atau remaja biasanya sangat tidak hati-hati dalam bercakap dan mengambil keputusan. Orang yang bersikap atau memiliki kepribadian dewasa dapat dilihat dalam kehati-hatian memilih kata, mengambil keputusan, mengambil sikap karena orang yang tidak dewasa cenderung untuk bersikap ceroboh.

Orang yang dewasa terlihat dalam kesabarannya (sabar).

Kita ambil contoh : didalam rumah seorang ibu mempunyai 3 orang anak, yang satu menangis, kemudian yang lainnya pun ikut menangis sehingga lama-kelamaan menjadi empat orang yang menangis, mengapa..? karena ternyata ibunya menangis pula. Ciri orang yang dewasa adalah sabar, dalam situasi sesulit apapun lebih tenang, mantap dan stabil.

Sahabat-sahabat, seseorang yang dewasa benar-benar mempunyai sikap yang
amanah, memiliki kemampuan untuk bertanggung jawab.

Untuk melihat kedewasaan seseorang dapat dilihat dari kemampuannya
bertanggungjawab. Sebagai contoh seorang ayah dapat dinilai bertanggung jawab atau tidak yaitu dalam cara mencari nafkah yang halal dan mendidik anak istrinya. Bukan masalah kehidupan dunia yang menjadi masalah mampu tidak mempertanggungjawabkan anak-anak ketika pulang ke akherat nanti. Ke surga atau
neraka..? Oleh karena itu orang tua harus bekerja keras untuk menjadi jalan kesuksesan anak-anaknya di dunia dan akherat.

Pernah ada seorang teman menyekolahkan anak-anaknya ke luar negeri, ketika ditanya tentang sholatnya, ternyata tidak berjalan dengan baik karena orang-orangnya tidak ada yang sholat sehingga melakukannya pun kadang-kadang, apalagi untuk shalat Jumat jarang dilaksanakan, dengan alasan masjidnya jauh.

Lalu kenapa disekolahkan di luar negeri..? Alasannya adalah sebentar lagi globalisasi, ketika perdagangan bebas anak harus disiapkan. Tetapi bagaimana jika sebelum
perdagangan bebas anaknya meninggal dunia, sudah disiapkan belum pulang ke akherat. Orang yang dewasa akan berpikir keras bagaimana anak-anaknya bisa selamat. Jangan sampai di dunia berprestasi tapi di akherat celaka.

Saudaraku tidak cukup merasa bangga dengan menjadi tua, mempunyai kedudukan, jabatan karena semua itu sebenarnya hanyalah topeng, bukan tanda prestasi. Prestasi
itu adalah ketika kita semakin matang dan semakin dewasa .

Kesuksesan kita adalah bagaimana kita bisa memompa diri kita dan menyukseskan orang-orang disekitar kita. Kalau ingin tahu kesuksesan kita coba lihat perkembangan keluarga kita, istri dan anak-anak kita maju tidak, lihat sanak saudara kita pada maju
tidak. Jangan sampai kita sendirian yang maju, tapi sanak saudara kita hidup dalam kesulitan, ekonominya seret, pendidikan seret sedang kita tidak ada kepedulian. Berarti itu sebuah kegagalan. Kedewasaan seseorang itu dilihat dari bagaimana kemampuan memegang amanah. Wallahu'alam.

Apa Arti Hidup ??

2008-12-28T12:48:00.004+07:00

Saat engkau beranjak dewasa

engkau akan temkuan bahwa hidupmu penuh arti bagi orang-orang di sekitarmu.

Saat engkau menganggap engkau dapat hidup bebas sebenernya engkau tidak hidup bebas…….

Saat engkau duduk di bangku kuliah engkau mengganggap bahwa hidupmu bergantung pada nilai-nilai mata kuliah yang engkau dapat, itu salah teman, hidup yang engkau jalani semasa kuliah sebenernya hanya di hitung dari nilai yang engkau dapat, saat engkau mendapat nilai baik engkau akan di puji tapi disaat engkau mendapat nilai jelek, adakah orang yang perduli dengan keadaanmu saat itu??

Setelah engkau menyelesaikan masa studimu dan engkau beranjak untuk bekerja, engkau sempat berpikir bahwa kehidupanmu adalah itu, engkau akan merasa dihargai saat engkau berhasil membawa perusahaan ke arah lebih baik, banyak pujian yang datang kepadamu dan setelah itu mungkin engkau akan naik jabatan. Engkau menganggap bahwa itu adalah kehidupanmu, tapi apakah engkau tau bahwa saat engkau bekerja, engkau hanya dianggap sebagai nilai statistik belaka? nilai yang kadang-kadang bisa turun dan naik?? apakah itu kehidupanmu??

Engkau akan menyadari kehidupanmu sangat berharga saat engaku pulang kuliah atao pulang dari kantor. Disana masih banyak yang membutuhkan kamu, membutuhkan perhatian kmu dan sebenernya nilai dari kehidupan itu sendiri adalah saat itu. Bagaimana engkau dapat memberikan kehidupan bagi orang lain, memberikan perhatian kepada orang lain, entah itu Ortu, kakak, adik, atao teman kamu.

source :

Indah Pada Waktunya

2008-12-28T12:14:00.003+07:00

Aku minta pada ALLAH setangkai bunga segar...
DIA beri aku kaktus berduri...
Aku minta pada ALLAH hewan mungil nan cantik...
DIA beri aku ulat berbulu...

Aku sempat sedih, kecewa, dan mengeluh...
Betapa tidak adilnya ini...
Tapi kemudian kaktus itu berbunga sangat indah...
Dan ulatpun tumbuh dan berubah menjadi kupu-kupu yang teramat cantik...
Itulah jalan ALLAH, Indah pada waktunya...

ALLAH tidak memberi apa yang kita harapkan...
Tapi ALLAH memberi apa yang kita perlukan...
Walau kadang sedih, kecewa, terluka...
Tapi jauh diatas segalanya....
Dia sedang merajut yang terbaik untuk kehidupan...

by : Irsada (Alumnus 2003)

Mencintai sahabat

2008-09-13T11:23:00.002+07:00

Sebuah penelitian dan survei yang dilakukan di universitas di Amerika beberapa tahun lalu menyatakan, 75 persen lelaki dan perempuan tertarik, bahkan jatuh cinta pada sahabat mereka sendiri. Setengah dari jumlah itu bahkan menyatakan bahwa mereka berharap bisa menikah dengan sahabat mereka.
Jika Anda berada dalam situasi seperti itu, tertarik dengan sahabat, pertimbangkan hal berikut.-

- Lihat statusnya
Buang jauh-jauh perasaasn Anda jika dia ternyata telah terikat dalam suatu hubungan pernikahan.

- Apakah dia orang yang tepat?
Pikirkan baik-baik apakah dia lebih baik tetap menjadi sahabat atau kekasih. Banyak kasus terjadi ketika seorang sahabat menjadi kekasih hubungan malah memburuk. Kadang, persahabatan tanpa romantika terasa jauh lebih indah dan langgeng.

- Yakinkan perasaan Anda
Dalam keadaan rapuh, orang cenderung gampang jatuh cinta, padahal itu hanya luapan emosi semata. Jadi, yakinkan perasaan Anda apakah yang Anda rasakan benar-benar cinta atau emosi sesaat saja.

- Maju perlahan
Jangan terlalu cepat mengambil langkah maju. Perubahan dari sahabat menjadi kekasih menimbulkan konflik dan kejutan.

- Bersiap untuk yang terburuk
Risiko terburuk dari mencintai sahabat adalah kehilangan sahabat secara utuh. Anda kehilangan dirinya sebagai sahabat dan sekaligus tak pernah mendapatkannya sebagai kekasih. Kalau pun pada akhirnya dia jadi kekasih, tidak tertutup kemungkinan hubungan bubar dan Anda kehilangan dia.

source :

Paman Google Buat Browser

2008-09-13T11:20:00.002+07:00

Heboh, itulah kata yang bisa dipakai untuk mengilustrasikan ketika pertama kali saya mendengar berita bahwa paman google meluncurkan browser yang bernama “chrome“. wah seperti apa ya kira-kira si chrome ini?. nah untuk mengobati rasa penasaran itu langsung aja aku cek ke website resminya http://www.google.com/chrome/ selanjutnya baca sedikit fitur-fiturnya di http://www.google.com/chrome/intl/id/features.html dan kemudian langsung download serta install.

Setelah melihat dan langsung cek pada konfigurasinya, masih menarik dan ketika melihat pada konfigurasi proxy ternyata menggunakan proxy yang sama dengan IE dan kelihatannya mirip dengan browser Avant yang menggunakan engine IE untuk membangun browser, menurut beberapa sumber google chrome dibangun dengan menggunakan engine webkit (http://webkit.org/) tapi apapun browser engine yg dipakai yg jelas aku kurang suka jika pada pengaturan proxynya masih mengganggu proxy pada IE dan aku masih suka pada firefox yang pada pengaturan proxy tdk mengganggu proxy IE.

I love firefox ^_^

source :

Belajar Mencintai Seseorang Yang Tak Sempurna dengan Cara yang Lebih Dari Sempurna

2008-09-11T13:04:00.002+07:00

Ketika kita bertemu orang yang tepat untuk dicintai, Ketika kita berada di tempat pada saat yang tepat, Itulah kesempatan. Ketika kita bertemu dengan seseorang yang membuatmu tertarik, Itu bukan pilihan, itu kesempatan. Bertemu dalam suatu peristiwa bukanlah pilihan, Itupun adalah kesempatan.

Bila kita memutuskan untuk mencintai orang tersebut, Bahkan dengan segala kekurangannya, Itu bukan kesempatan, itu adalah pilihan. Ketika kita memilih bersama dengan seseorang walaupun apapun yang terjadi, Itu adalah pilihan. Bahkan ketika kita menyadari bahwa masih banyak orang lain Yang lebih menarik, lebih pandai, lebih kaya daripada pasanganmu
Dan tetap meilih untuk mencintainya, Itulah pilihan.

Perasaan cinta, simpatik, tertarik, Datang bagai kesempatan pada kita. Tetapi cinta sejati yang abadi adalah pilihan. Pilihan yang kita lakukan. Berbicara tentang pasangan jiwa, Adasuatu kutipan dari film yang Mungkin sangat tepat : “Nasib membawa kita bersama, tetapi tetap
bergantung pada kita bagaimana membuat semuanya berhasil” Pasangan jiwa bisa benar-benar ada. Dan bahkan sangat mungkin ada seseorang Yang diciptakan hanya untukmu. Tetapi tetap berpulang padamu Untuk melakukan pilihan apakah engkau ingin Melakukan sesuatu untuk mendapatkannya, atau tidak… Kita mungkin kebetulan bertemu pasangan jiwa kita, Tetapi
mencintai dan tetap bersama pasangan jiwa kita, Adalah pilihan yang harus kita lakukan. Kita ada di dunia bukan untuk mencari seseorang yang sempurna untuk dicintai TETAPI untuk belajar mencintai orang yang tidak sempurna dengan cara yang sempurna.

source :

Apa itu Islam?

2008-08-21T14:44:00.000+07:00

Dalam bahasa Arab, perkataan “Islam” bermaksud “tunduk” atau “patuh”. Jika seorang Muslim ditanya, “Apakah itu Islam?”, biasanya dia akan menjawab, “Agama yang tunduk kepada Allah, satu-satu Tuhan yang benar.”

Jawapan ini terlalu ringkas. Untuk memahami Islam yang benar, satu gambaran yang jelas yang diperlukan. Untuk mendapat gambaran yang jelas ini, satu penelitian sejarah diperlukan.

Islam Dalam Sejarah

Sebelum Islam bertapak di tanah Arab di bawah pimpinan Muhammad, terdapat empat jenis kepercayaan yang berpengaruh di sana.

1. Arab Jahiliah

Mereka ini penyembah-penyembah berhala yang percaya kepada satu Tuhan yang Maha Tinggi, dewa-dewi dan berbagai jenis kuasa ghaib. Walaupun begitu, sebilangan besar daripada mereka (terutamanya bani Quraisy di Mekah) mengaku diri mereka dari keturunan Ibrahim.

Rumah berhala mereka yang terkenal ialah Kaabah yang bertempat di Mekah. Di dalamnya terdapat berbagai objek-objek pujaan dan berhala.

2. Yahudi

Pada zaman Muhammad, terdapat ramai orang Yahudi di tanah Arab. Sebilangan besar dari mereka bukan Yahudi sejati melainkan yang telah memeluk agama Yahudi. Menurut Yaqubi, bani Yahudi Quazah dan Nadhir di Madinah merupakan suku-bangsa Arab Jurham yang telah diyahudikan.

Orang Yahudi pada masa itu lebih berpengetahuan tentang dongeng rakyat dan tulisan ulama mereka daripada apa yang sebenarnya di tulis dalam Taurat. Malah, ada yang telah lupa bahasa asal mereka dan tidak dapat lagi membaca kitab Taurat yang ditulis dalam bahasa Ibrani. Kerana ulama-ulama Yahudi sahaja yang memahami kitab Taurat, ayat-ayat dari kitab itu terpaksa diterjemahkan secara spontan ke dalam bahasa Arab dalam upacara-upacara sembahyang umum.

3. Kristian

Orang yang pertama menjadi Kristian ialah orang Yahudi. Mereka berbeza dengan orang Yahudi lain kerana menerima Isa sebagai Al-Masih yang telah dijanjikan Allah. Apabila semakin ramai orang bukan-Yahudi memeluk agama Kristian, mereka mula membentuk identiti mereka sendiri. Pada zaman Muhammad, orang Kristian telah wujud selama enam ratus tahun. Dalam masa yang singkat itu, agama Kristian berjaya menjadi agama utama di Timur Tengah.

Akan tetapi orang Kristian pada masa itu telah pudar semangat dan banyak ajaran-ajaran sesat telah berjaya memecahbelahkan penduduk Kristian kepada kelompok-kelompok yang bertentangan fahaman. Ramai orang keliru tentang fahaman Kristian yang benar terutamanya mereka yang tidak berpeluang membaca Alkitab (gabungan kitab Taurat, Mazmur dan Injil) untuk mengkaji isu-isu yang diperdebatkan.

Suasana ini merebak ke tanah Arab yang pada masa itu tidak memiliki Alkitab dalam bahasa Arab. Orang Kristian di tanah Arab pada masa itu terdiri dari golongan Nestoria, Baizantin dan Monofisit. Golongan Baizantin dan Monofisit merupakan dua golongan paling berpengaruh dan merekalah yang menimbulkan perbalahan apabila memanggil Maryam, Ibu Tuhan. Maka tidak hairanlah jika suasana seperti itu telah menghalang Muhammad daripada mendapatkan ajaran Kristian yang benar.

Akhirnya, penyebaran ajaran-ajaran sesat ini dapat disekat dan dibetulkan. Prosesnya mengambil masa yang lama kerana campur tangan berbagai pihak yang berkuasa. Apabila umat Kristian berjaya bangkit dari kemelut akidah yang telah memecahbelahkan mereka, Islam telah pun bertapak di Timur Tengah dan Afrika Utara.

4. Hanif

Perkataan Hanif bermaksud “Dia yang berpaling” iaitu daripada penyembahan berhala. Orang Hanif ialah orang Arab Jahiliah yang telah dipengaruhi oleh fahaman Yahudi dan Kristian lalu mereka menolak amalan penyembahan berhala. Mereka tidak berjemaah tetapi percaya agama yang benar ialah agama yang dipegang bapa bangsa mereka, Ibrahim.

Agama Yahudi, Kristian dan Islam masing-masing menuntut mewakili agama Ibrahim yang sebenar. Adalah menarik bahawa dari empat Hanif yang diceritakan oleh Ibn Ishaq, tiga daripada mereka menemui kebenaran yang dicari-cari mereka dalam agama Kristian.

Hanif yang pertama ialah Waraqah bin Naufal, sepupu Khatijah, isteri pertama Muhammad. Dia memeluk agama Kristian dan menjadi seorang Kristian yang terpelajar. Walaupun dia adalah saudara dan penasihat rohani Muhammad, dia tidak pernah memeluk agama Islam. Selepas kematiannya, Muhammad telah bermimpi melihat Waraqah berpakaian putih dan mengambilnya sebagai tanda Waraqah selamat di syurga.

Hanif kedua ialah Abdullah bin Jashy. Pada mulanya dia memeluk agama Islam tetapi kemudiannya memeluk agama Kristian setelah berhijrah ke Habsyah akibat penganiayaan di Mekah. Abdullah selalu bersaksi kepada pelarian Islam yang lain tentang pengalaman rohaninya yang baru itu. Dia pernah berkata, “Kami (Kristian) melihat dengan jelas tetapi kamu (Islam) mengerdip mata sahaja.” Maksudnya jelas – Abdullah percaya bahawa orang kristian mempunyai pandangan yang jelas dalam hal-hal rohani manakala Islam masih belum berjaya melihat terang kebenaran Allah.

Hanif yang ketiga ialah Usman bin Huarith. Dia merupakan saudara isteri pertama Muhammad dan memeluk agama Kristian semasa di Baizantin.

Hanif yang keempat, Zaid bin Amru, tetap Hanif sampai akhir hayatnya. Dikatakan dia selalu berdoa, “Ya Allah. Jika aku tahu jalan mana yang paling Engkau berkenan, aku akan menyembah-Mu dengannya. Tetapi aku tidak tahu.”

Sebelum kerasulannya, Muhammad merupakan seorang Hanif. Pada setiap tahun, di bulan Ramadan, dia akan pergi bertapa di Gua Hira yang berdekatan dengan Mekah. Amalan ini sebenarnya berasal daripada orang Kristian di Syria yang kemudiannya menjadi popular di kalangan orang Arab.

Mengikut ajaran Islam, kenabian Muhammad bermula pada satu malam pada bulan Ramadan apabila dia terdengar satu suara menyuruh dia “mengucap” (yakni ayat-ayat Al-Quran yang bakal diturunkan kepadanya). Suara ini didengarnya ketika dia sedang bertapa di Gua Hira. Apabila dia mempertimbangkan kata-kata tersebut, malaikat Jibrail telah menjelma dan memberitahunya, “Muhammad! Engkaulah rasul Allah.”

Pada mulanya Muhammad menyebarkan mesej Islam di kalangan orang Arab sahaja. Selepas dia berhijrah ke Madinah (yang banyak berpenduduk Yahudi), dia cuba memujuk orang Yahudi menerimanya sebagai seorang nabi setaraf nabi-nabi dalam kitab Taurat. Muhammad mengelar orang Yahudi dan Kristian “ahli-ahli kitab”. Walaupun begitu, orang Yahudi menentang Muhammad dan menolak mesejnya. Mereka yakin kitab suci mereka tidak menyatakan apa-apa tentangnya. Sejak dari itu, Muhammad mula bermusuhan dengan mereka.

Apabila ditanya sama ada orang Islam orang Yahudi atau Kristian, Al-Quran mengarahkan orang Islam untuk memberi jawapan ini:

Berkata mereka itu: Beragama Yahudilah kamu, atau beragama Nasrani, supaya kamu mendapat petunjuk. Katakanlah: Bahkan agama Ibrahim yang lurus (kami ikut), dan bukanlah dia termasuk orang-orang musyrik. Katakanlah: Kami telah beriman kepada Allah dan (Kitab) yang diturunkan kepada kami dan apa-apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Ishaq, Yaqub dan anak-anaknya (begitu juga kepada kitab) yang diturunkan kepada Musa dan Isa, dan apa-apa yang telah diturunkan kepada nabi-nabi dari Tuhan mereka, tiadalah kami perbezakan seorang juga di antara mereka itu dan kami patuh kepada Allah. Maka jika mereka beriman seperti keimanan kamu, sesungguhnya mereka mendapat petunjuk; tetapi jika mereka berpaling (tiada beriman seperti keimananmu), maka hanya mereka dalam perpecahan (dengan kamu); maka engkau akan dipeliharakan Allah dari kejahatan mereka, dan Dia Mahamendengar, lagi Mahamengetahui. (2 Surah Al-Baqarah ayat 135-137)

Apabila ayat-ayat ini yang dipandang dari sudut sejarah, maka jelaslah agama Islam merupakan satu panggilan untuk kembali kepada agama Ibrahim dan mesej nabi-nabi Allah. Apakah ini telah dilakukan penganut agama Islam? Apakah Islam hari ini mewakili agama Ibrahim, Ismail, Ishaq dan Yaqub yang sebenar? Apakah kitab Musa dan Isa ditaati hari ini oleh pengikut Islam?

Agama Ibrahim

(Ingatlah) ketika Tuhan berfirman kepada Ibrahim: Islamlah engkau! Jawabnya: Saya telah Islam(patuh mengikut) Tuhan semesta alam. (2 Surah Al-Baqarah ayat 131)

Siapakah yang terlebih baik agamanya dari orang yang menundukkan mukanya kepada Allah sedang ia berbuat kebaikan dan mengikut agama Ibrahim yang lurus? Allah telah mengangkat Ibrahim itu sebagai tolan (sahabat). (Surah An-Nissak ayat 125)

Agama Ibrahim ialah agama penundukan dan ketaatan kepada perintah-perintah Allah. Ibrahim menikmati banyak berkat kerana kejayaannya tunduk dan taat kepada Allah. Dia telah diberi anak yang soleh walaupun sudah berusia, anaknya ditebus Allah ketika Ibrahim patuh kepada arahan Allah (melalui mimpi) untuk menyembelih anaknya dan dia dijadikan imam bagi manusia. Akan tetapi berkat paling besar dialami Ibrahim ialah penghormatan menjadi sahabat Allah.

Bagaimana dengan anda hari ini? Apakah anda berjaya tunduk dan taat kepada perintah-perintah Allah Ibrahim, Ishaq dan Yaqub? Apakah berkat-berkat yang telah anda alami sebagai hasil kepatuhan ini? Apakah anda seorang sahabat Allah?

Mengapakah Allah berkenan kepada nenek moyang kita Ibrahim? Allah berkenan kepada Ibrahim kerana perbuatan Ibrahim, iaitu mempersembahkan Ishaq, anaknya di atas mezbah, sebagai persembahan kepada Allah. Kamu tidak nampakkah bahawa Ibrahim menunjukkan imannya dengan perbuatannya? Oleh itu, iman Ibrahim menjadi sempurna. Perkara itu sesuai dengan ayat Alkitab, “Ibrahim percaya kepada Allah, dan kerana imannya Allah menerima dia sebagai orang yang melakukan kehendak Allah.” Itulah sebabnya Ibrahim disebut sahabat Allah. (Yakub bab 2 ayat 21-23)

Join Us

2008-07-20T21:11:00.000+07:00

Buat Mas, Mbak, dan Adik Alumni MAN Kota Blitar yang punya info menarik seputar tentang MAN bisa kirim email ke ikamanta@gmail.com agar bisa dimuat dalam post weblog ini. Jangan lupa cantumkan Nama dan Tahun Lulus. Makasi ya......

Apa, Bagaimana, Mengapa, dan Dimana

2008-06-16T22:06:00.001+07:00

Ikamanta adalah Ikatan Alumni MAN Kota Blitar........
Untuk posting yang ini masih dalam pengumpulan data

Lampiran 2

2008-06-16T22:04:00.000+07:00

LAMPIRAN 2 KEPUTUSAN

KONGRES 1 ALUMNI

MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA BLITAR

TAHUN 2008

NOMOR : 01/KG /SK/2008

t e n t a n g

KETUA UMUM DAN PENGURUS PUSAT

IKATAN ALUMNI MAN KOTA BLITAR

( IKAMANTA )

MASA BAKTI 2008 - 2011

KEPENGURUSAN

Pelindung/ Penasehat : 1. Kepala MAN Kota Blitar

2. Semua Mantan Ketua OSIS (lampiran IV)

3. Drs.H. Arif Afandi - Alumni Pertama 1981

(Wk. Wali Kota Surabaya)

4. Drs.K.H.Agus Muadzin, M.Pd.I. 1982

A. PENGURUS HARIAN :

Ketua Umum : Drs.H.Syaikhul Munib, M.Ag. 1986

Wakabid Minjemen : Mas’uddin, S.Ag. 1984

Wakabid Organisasi dan Hukum : Imam Makhali, SH, MH 1982

Wakabid Usaha dana dan Sar. Pras. : H.Hidayatur Rahman, MM. 1989

Wakabid Kegiatan : DR..M.Dimyati Huda 1992

Wakabid Abdimas dan Humas : Fatah Masrun,S.Ag, MAP. 1997

Wakabid Litbang dan Pendidikan : DR..Sholeh Muadi 1983

Wakabid Seni Budaya : M.Dawami, M.Ag. 1986

Sekretaris Umum : Usmuni, S.Pd. 1987

Wk.Sekretaris Umum : Khomarudin 2001

Bendahara Umum : H.Sigit Prasetyo 1987

Wk.Bendahara Umum : Anis Nur Qolbiati R., SE. 1991

B. DIVISI BIDANG :

1. Usaha Dana dan Sarana- : Muzaini, M.Ag 1990

prasarana Nafi' Ulil Amri 1987

Moh.Shodiq 1990

Siti Hamidah Musa 1991 Lukman Hakim 1990

Umar Tandji 1984

2. Kegiatan : Drs.Ahmad Tanzeh, M.Ag 1988

Drs.Sihabbudin 1988

Drs.Moh.Syaikhoni 1986

Imam Mudairi (MhardhikaFM) 1991

Muzhar Ainu Qurrotin, 1991

M.Roziqin, S.Ag 1990

Iva Khoiria Ningrum, SE,MM 1999

3. Abdimas dan Humas : Khamim Tohari (Polantas) 1989

Wakid Afandi 1987

Siti Rohmah (Mhardhika FM) 2000

Ahsani Khusnu Hawin 1989

Moh.Mujib, S.Ag. 1995

M.Taufik Rohman 2002

Dendi Prasetyo N. 2003

4. Litbang dan Pendidikan : Drs.Mohammad Mukhroji 1987

Agus Rofiq, S.Pd 1988

Zumrotur Rohanik, S.Pd. 1990

Nanang Zainal Abidin,S.Pd. 1997

Achsan Suseno 2005

M.Anas Faishol 2006 Eko Susilo 2006

5. Seni Budaya : Moh.Mansur,S.Pd. 1997

Bastomi, S.Pd. 1997

Bastomi Alwi, S.Ag. 1998

Marwiyah 1987

Rosinawati 1989

Abdul Alim 1990

Kuriyatul Ulwiyah 2004

C. KOORDINATOR WILAYAH:

1. Koordinator Mahasiswa : Bustanud Dana 2001

Nasrul Wahid 2007

Nunik 2007

2. Korwil Karesidenan Kediri : Naf’an Effendi 1985 Samuri 1989

Nur Musthofa, S.Ag 1990

Ami' Bahrun Niam, S.Pd. 1995

Yusufa Indra Gunawan 1993

Unayah Dini Futihah 2006

3. Korwil Malang : Misbahudin, S.Pd. 1999

Fuad Hanafi 2005

4. Korwil Surabaya : Agus, SH. 1992

Dewi Zuhroida 2004

5. Korwil Jogjakarta : Zulva Ulin Nuha 2006

Nasrul Wahid 2007

6. Korwil Jabodetabek : Ahmad Qisa'i, Ph.D.1995

Amru Rosyidi,SP 1986

Siti Zulaikah, SH 1991

7. Korwil Bali : Drs.H.Sunhadji, MBA 1986

Drs.Khusnul 1985

Niswah Khotimah 1991

PRESIDIUM KONGRES

Ketua, Sekretaris Pimpinan Sidang

Ttd. Ttd. Ttd.

Dendi Prasetyo N. Kuriyatul Ulwiyah DR.M.Dimyati H.

Ketua Sikom A Ketua Sikom B Ketua Sikom C

Ttd. Ttd. Ttd.

Usmuni, S.Pd. Achsan Suseno Dawami, S.Pd

Selamat berkarya untukmu

MAN KOTA BLITAR

Tercinta

Lampiran 4

2008-06-16T22:02:00.000+07:00

LAMPIRAN 4 KEPUTUSAN

KONGRES 1 ALUMNI

MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA BLITAR

TAHUN 2008

NOMOR : 01/KG /SK/2008

t e n t a n g

DAFTAR NAMA MANTAN KETUA OSIS MAN KOTA BLITAR

SEBAGAI KOORDINATOR ANGKATAN

PERIODE PERTAMA SAMPAI SEKARANG

NO.	NAMA	PERIODE	CATATAN
1.	Ismuni setyabudi	1980 – 1981
2.	Sumaji	1981 – 1982
3.	Sjaekoni	1982 – 1983
4.	Naf'an Efendi	1983 – 1984
5.	Nur Hamim Ali	1984 – 1985
6.	Usmuni	1985 – 1986
7.	Ahmad Tanzeh	1986 – 1987
8.	Dwi Aini Mutabi'atun	1987 – 1988
9.	Rohmadin	1988 – 1989
10.	Samuri	1989 – 1990
11.	Yusufa Indra G.	1990 – 1991
12.	Much Kusen	1991 – 1992
13.	Nur Musthofa	1992 – 1993
14.	Ami' Bahrun Ni'am	1993 – 1994
15.	Mashurori	1994 – 1995
16.	M.Anton Masruri	1995 – 1996
17.	Bastomi	1996 – 1997
18.	Moh.Jazuli	1997 – 1998
19.	Hamid Arif Shodiqin	1998 – 1999
20.	Ali Muda Taufiq	1999 – 2000
21.	Fauzi Mansur	2000 – 2001
22.	R.Arif Hasyim A.(* R.Bashori	2001 – 2002	(* meninggal )
23.	Bustanuddana	2002 – 2003
24.	Atharul Muttaqin	2003 – 2004
25.	Sundari	2004 – 2005
26.	Unayah Dini Futihah	2005 – 2006
27.	Wahyu Choirul Wildan	2006 – 2007
28.	Christian Dani A..	2007 – 2008

PRESIDIUM KONGRES

Ketua,

Ttd.

Dendi Prasetyo N.

Sekretaris

Ttd.

Kuriyatul Ulwiyah

Pimpinan Sidang

Ttd.

DR.M.Dimyati H.

Ketua Sikom A

Ttd.

Usmuni, S.Pd.

Ketua Sikom B

Ttd.

Achsan Suseno

Ketua Sikom C

Ttd.

Dawami, S.Pd

Lampiran 3

2008-06-16T21:54:00.000+07:00

LAMPIRAN 3 KEPUTUSAN

KONGRES 1 ALUMNI

MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA BLITAR

TAHUN 2008

NOMOR : 01/KG /SK/2008

t e n t a n g

ANGGARAN RUMAH TANGGA

IKATAN ALUMNI MAN KOTA BLITAR

( IKAMANTA )

BAB I

NAMA DAN TEMPAT

Pasal 1

Nama

(1) Organisasi ini bernama IKAMANTA sebagai pengikat tali silaturrahim ukhuwwah islamiyah sesama alumni MAN Kota Blitar

(2) IKAMANTA berasal dari oleh dan hanya untuk alumni MAN

Kota Blitar

Pasal 2

Tempat

(1) IKAMANTA berkedudukan dan berkantor pusat di MAN Kota Blitar Jln.Jati 78 Blitar Telepon /Fax 0342-801041 Kode Pos 66121 E-mail : ikamanta.blitar@gmail.com

(2) IKAMANTA menyelenggarakan kegiatan umum berpusat di

Kota Blitar

BAB II

ASAS,TUGAS POKOK DAN FUNGSI

Pasal 3

Asas

Penghayatan dan Pengamalan Pancasila serta sikap akhlaqul karimah tercermin dalam perilaku semua alumni MAN Kota Blitar.

Pasal 4

Tugas Pokok

IKAMANTA mempunyai tugas pokok menjembatani dan mengarahkan para alumni agar apa yeng telah diperoleh dari perjalanan hidupnya baik dari menuntut ilmu atau dari dunia usaha lebih diberdayakan dan bermanfaat bagi dirinya, lingkungan, agama,almamater, bangsa dan Negara dengan bentuk nyata a.l.:

a. memberi informasi lowongan kerja bagi yang belum bekerja

agar menyumbangkan kompetensi yang dimiliki untuk membantu almamater dan masyarakat

c. agar menyumbangkan sebagian dari hasil usahanya untuk

mengangkat bagi yang lemah

d. agar minimal memberikan sumbangan pemikiran demi

kejayaan MAN Kota Blitar

Pasal 5

Fungsi

IKAMANTA berfungsi sebagai pemersatu antar alumni dan atau sebagai penghubung para alumni dengan MAN Kota Blitar sebagai almamaternya apabila mempunyai rencana-rencana besar tentang alumni ataupun hanya sekedar konsolidasi kepengurusan

BAB III

SIFAT DAN USAHA

Pasal 6

Sifat

(1) IKAMANTA adalah satu-satunya organisasi komunitas alumni MAN Kota Blitar dan bersifat independen tidak beraviliasi dengan partai politik apapun

(2) IKAMANTA adalah organisasi alumni yang keanggotaannya bersifat wajib dengan sendirinya karena menjadi wadah satu-satunya bagi semua yang telah menyelesaikan setudinya di MAN Kota Blitar tanpa kecuali

(3) IKAMANTA bukan organisasi yang memiliki kekuatan social politik dan juga bukan organisasi keagamaan

(4) IKAMANTA ikut serta membantu memajukan MAN Kota Blitar dalam melaksanakan pembangunan di bidang pendidikan dan dakwah melalui sumberdaya yang ada pada alumni dengan sukarela.

Pasal 7

Usaha

Usaha-usaha yang akan dilakukan IKAMANTA untuk mencapai tujuannya a.l.:

a. mendata kelulusan tiap angkatan di kantor pusat ( MAN Kota Blitar ) sebagai alat komunikasi antar alumni melalui data

b. pendataan potensi dan kompetensi alumni dari angkatan keangkatan melalui media informasi baik cetak maupun elektronik dengan cara:

1) mengidentifikasi hingga penelusuran keberbagai

wilayah di tanah air

2) penelusuran melalui situs internet bila mungkin ada di

belahan negara lainya

3) calling person maupun melalui pesan singkat ( SMS )

BAB IV

ANGGOTA

Pasal 8

Anggota IKAMANTA

Anggota IKAMANTA adalah Warga Negara Republik Indonesia yang terdiri atas:

a. Anggota biasa:

1). Seluruh siswa yang telah berhasil menyelesaikan belajarnya di MAN Kota Blitar

2). Seluruh siswa yang pernah mengenyam belajar di MAN Kota Blitar tapi tidak sampai tamat karena sesuatu hal.

b. Anggota kehormatan:

1). Semua pendiri MAN Kota Blitar yang masih hidup

2). Semua Pejabat Kepala MAN Kota Blitar baik yang sudah purna tugas maupun yang masih aktif

3). Orang-orang yang pernah berjasa membesarkan MAN

Kota Blitar

4). Anggota masyarakat yang peduli terhadap MAN Kota

Blitar

Pasal 9

Hak dan Kewajiban

(1) Setiap anggota IKAMANTA mempunyai hak dan kewajiban

yang sama a.l.:

a. berhak mendapatkan Kartu Tanda Ikatan Alumni

b. berhak mengenakan atribut Ikatan Alumni

c. berkewajiban menjaga kehormatan alumni, organisasi dan almamater

d. berkewajiban membayar iuran anggota (tidak mengikat)

(2) Untuk melanggengkan rasa ukhuwwah dan keakraban serta untuk menghindari dari kesenjangan sosial antar alumni, selanjutnya panggilan karib bagi alumni laki-laki menggunakan kata "Mas" dan bagi alumni perempuan menggunakan kata "Mbak" di berbagai kesempatan

BAB V

KEPENGURUSAN

Pasal 10

Pengurus Pusat

(1) Pengurus Pusat IKAMANTA adalah pusat pengendali para alumni yang dipimpim secara kolektif oleh pengurus IKAMANTA yang terdiri atas para pimpinan dengan susunan sebagai berikut:

a. Seorang Ketua Umum

b. Beberapa orang Wakil Ketua yang merangkap sebagai

Ketua (Komisi /Divisi)

c. Seorang Sekretaris Umum dibantu seorang wakil

d. Seorang Bendahara Umum dibantu seorang wakil

e. Beberapa orang anggota divisi yang membidangi

beberapa kegiatan.

(2) Wakil Ketua dibantu oleh beberapa orang anggota divisi

(3) Ketua Umum IKAMANTA dapat dipilih kembali, sebanyak-banyaknya untuk dua kali masa bakti kepengurusan

(4) Pengurus IKAMANTA ditetapkan dan disahkan oleh tim formatur kongres

(5) Selama belum terbentuk pengurus IKAMANTA yang baru sebagai hasil kongres, maka pengurus IKAMANTA lama tetap melaksanakan tugasnya, dengan ketentuan tidak dibenarkan mengambil keputusan mengenai hal-hal yang prinsipil yang meliputi:

a. mengadakan kerjasama dengan fihak ketiga

b. menandatangani pengeluaran uang di luar program kerja;

c. mengubah struktur organisasi IKAMANTA

d. mengubah status kekayaan IKAMANTA

(6) IKAMANTA menetapkan Koordinator Wilayah yang bertugas memperlancar dan mengkoordinasikan pelaksanaan kebijaksanaan/ kegiatan IKAMANTA yang susunannya terdiri atas:

a. Seorang Koordinator

b. Seorang wakil

c. Seorang Sekretaris

d. Beberapa Anggota

BAB VI

MUSYAWARAH KERJA DAN REFERENDUM

Pasal 11

Musyawarah

(1) Di dalam IKAMANTA kekuasaan tertinggi dipegeng oleh Kongres

(2) Kongres diadakan tiga tahun sekali

(3) Jika ada hal-hal yang luar biasa dan bersifat mendesak, maka diantara dua waktu Kongres

dapat diadakan Kongres Istimewa

(4) Kongres dan Kongres Istimewa dinyatakan sah jika dihadiri sekurang-kurangnya dua pertiga jumlah Koordinator Wilayah

(5) Kongres Istimewa diatur sebagai berikut :

a. Kongres Istimewa diselenggarakan atas prakarsa IKAMANTA atau atas usul dari sekurang-kurangnya dua pertiga jumlah korwil yang ada, yang harus diajukan secara tertulis kepada IKAMANTA dengan disertai alasan yang jelas.

b. Jika tiga bulan setelah usul tertulis diterima dan IKAMANTA belum mengadakan Kongres Istimewa, maka para pengusul berhak mendesak IKAMANTA mengadakan Kongres Istimewa itu

c. Jika dalam waktu satu bulan setelah IKAMANTA didesak para pengusul, IKAMANTA belum juga mengadakan Kongres Istimewa, maka para pengusul dapat menyelenggarakan Kongres Istimewa.

Pasal 12

Peserta Kongres dan Kongres Istimewa

(1) Peserta Kongres dan Kongres Istimewa terdiri atas utusan pusat dan koordinator wilayah

(2) Utusan Pusat sekurang-kurangnya satu orang dari masing-masing angkatan (tidak kurang dari 50 % dari total angkatan alumni)

(3) Utusan Korwil adalah semua pengurus dan beberapa anggota

(4) Semua Peserta masing-masing mempunyai hak satu suara

(5) Pada Kongres dan Kongres Istimewa Anggota Kehormatan dapat diundang sebagai peninjau. Saran dan usul peninjau dapat disalurkan lewat perutusan pusat atau korwil.

Pasal 13

Acara Kongres

(1) Acara pokok Kongres adalah:

a. Penyampaian Pertanggungjawaban IKAMANTA selama masa bakti termasuk pertanggungjawaban keuangan.

b. Penetapan Rencana kerja IKAMANTA untuk masa bakti berikutnya

c. Penetapan Kepengurusan IKAMANTA untuk masa bakti berikutnya

d. Penetapan Anggaran Dasar IKAMANTA

(2) Acara pertanggungjawaban IKAMANTA termasuk pertanggungjawaban keuangan harus diselesaikan sebelum acara yang lain

(3) Pertanggungjawaban keuangan IKAMANTA selama masa baktinya, yang dibuat oleh IKAMANTA dengan bantuan seorang ahli administrasi keuangan, sebelum diajukan kepada Kongres harus diteliti dan disahkan oleh Badan Pemeriksa Keuangan IKAMANTA.

Pasal 14

Pemilihan IKAMANTA

(1) Kongres menetapkan kepengurusan IKAMANTA untuk masa bakti berikutnya

(2) Kongres memilih secara langsung Ketua Umum Pusat dan tim formatur yang selanjutnya diketuai oleh Ketua Umum Pusat IKAMANTA terpilih untuk membentuk IKAMANTA

(3) Tim formatur sekurang-kurangnya lima orang di luar ketua dan sebanyak-banyaknya tujuh orang, yang terdiri atas wakil-wakil dari minimal satu orang dari semua angkatan yang hadir

(4) Tim formatur dalam waktu tiga bulan membentuk IKAMANTA baru untuk selanjutnya disosialisasikan.

(5) Ketua Umum Pusat IKAMANTA sebanyak-banyaknya menjabat dua kali masa bakti secara berturut-turut

(6) IKAMANTA lama, sejak selesainya Kongres sampai dengan ditetapkannya IKAMANTA baru berstatus demisioner dan bertugas menyelesaikan hal-hal rutin.

Pasal 15

Pimpinan Kongres dan Kongres Istimewa

Kongres dan Kongres Istimewa dipimpin oleh suatu presidium yang dipilih oleh kongres tersebut, dan terdiri atas unsur pusat dan koordinator wilayah.

Pasal 16

Cara Kongres dan Kongres Istimewa

Mengambil Keputusan

(1) Keputusan Kongres dan Kongres Istimewa diusahakan agar dapat dicapai atas dasar musyawarah untuk mufakat

a. Jika tidak dicapai mufakat:

b. Kongres dan Kongres Istimewa mengambil keputusan

dengan cara pemungutan suara

c. Keputusan adalah sah apabila memperoleh lebih dari

seperdua jumlah suara yang hadir.

(2) Pemungutan suara dilaksanakan secara lisan, kecuali

dalam hal-hal sebagai berikut:

a. jika pimpinan kongres menganggap perlu, pemungutan

suara dapat dilaksanakan secara tertulis dan rahasia

b. pemungutan suaran tentang hal-hal yang menyangkut

pribadi seseorang harus dilaksanakan secara tertulis dan

rahasia.

Pasal 17

Musyawarah Kerja

(1) Musyawarah Kerja diselenggarakan hanya oleh Pengurus Pusat IKAMANTA sebagai langkah pengendalian operasional.

(2) Musyawarah Kerja diselenggarakan satu tahun sekali di awal tahun program

(3) Peserta Musyawarah Kerja terdiri atas:

a. Pengurus IKAMANTA

b. Semua Koordinator Wilayah

Pasal 18

Referendum

(1) Referendum diadakan apabila menghadapi persoalan yang mendesak yang harus diputuskan dan tidak dapat diputuskan sendiri oleh IKAMANTA, sementara tidak mungkin menyelenggarakan kongres/ musyawarah.

(2) Reerendum dapat diselenggarakan oleh IKAMANTA

(3) Referendum dilaksanakan secara tertulis, jelas dan disusun sedemikian rupa sehingga jawaban atas referendum itu cukup dengan setuju dan tidak setuju.

(4) Batas waktu memberi jawaban ditentukan dan diumumkan .

(5) Referendum disepakati dan diterima jika disetujui oleh lebih dari seperdua jumlah pihak yang mempunyai hak suara, yaitu jumlah korwil yang ada.

(6) Hasil referendum diumumkan oleh IKAMANTA kepada semua jajaran korwil, selambat-lambatnya satu bulan setelah pelaksanaan.

BAB VII

PENDAPATAN

Pasal 19

Pendapatan

(1) Pendapatan IKAMANTA diperoleh dari:

a. iuran wajib pengurus IKAMANTA

b. iuran anggota;

c. bantuan/ donatur tetap alumnus

d. bantuan dari Penasehat selaku badan legislative IKAMANTA

e. sumbangan masyarakat yang tidak mengikat

f. sumber lain yang tidak bertentangan dengan AD/ART

g. usaha dana, badan usaha yang dimiliki IKAMANTA

(2) Pendapatan IKAMANTA yang berupa finansial disimpan di Bank atas nama organisasi IKAMANTA

Pasal 20

Pengelolaan, Pemamfaatan dan pemindahtanganan

Pengelolaan , pemamfaatan dan pemindahtanganan kekayaan dilaksanakan oleh pengurus IKAMANTA berdasarkan keputusan rapat pengurus IKAMANTA.

Pasal 21

Iuran dan Usaha Dana

(1) Iuran anggota diatur lebih lanjut oleh IKAMANTA

(2) Usaha Dana dapat dilakukan oleh badan usaha yang dibentuk oleh pengurus IKAMANTA dan tidak bertentangan dengan ketentuan yang berlaku.

(3) Badan Usaha dapat berbentuk badan usaha tetap, seperti Koperasi atau bentuk yayasan, dan secara insidental terwujud panitia usaha dana.

(4) Badan Usaha atau yayasan tersebut bertanggungjawab kepada IKAMANTA dan secara berkala memberikan laporannya.

Pasal 22

Pengawasan

(1) Pengawasan atas pengelolaan dan pemanfaatan kekayaan IKAMANTA serta aset/ usaha dana dilakukan oleh Badan Pemeriksa Keuangan IKAMANTA

(2) Hasil Pemeriksaan Badan Pemeriksa Keuangan IKAMANTA dilaporkan dalam Kongres

(3) Neraca tahun anggaran IKAMANTA diinformasikan di dalam Musker IKAMANTA

(4) Apabila diperlukan , IKAMANTA dapat menggunakan jasa akuntan publik.

BAB VIII

ATRIBUT

Pasal 23

Lambang

(1) Lambang IKAMANTA adalah bangun segi lima beraturan yang dalam melambangkan lima rukun islam yang wajib ditegakkan oleh semua alumni sedangkan segi lima luar yang menghimpun keseluruhan lambang adalah melambanagkan pancasila.

(2) Warna dasar biru melambangkan bahwa segenap alumni mencintai perdamaian

(3) Buku terbuka melambangkan ilmu pengetahuan sebagai pedoman hidup bahagia dunia dan akhirat.

(4) Simbul obor yang sedang berkobar melambangkan semangat juang alumni, sebagai penerang hati yang kelak dapat mengimplementasikan ilmunya demi menerangi masyarakat

(5) Bunga Teratai Merah yang sedang mekar melambangkan bahwa alumni diharapkan dapat berpijak disegala lapangan sosial kemasyarakatan dan mengembangkan ilmunya

(6) Lima buah lingkaran melambangkan bahwa alumni tidak boleh meninggalkan sholat lima waktu

Pasal 24

Panji-panji

(1) Panji-panji IKAMANTA adalah panji-panji kebesaran organisasi yang berbentuk bendera kecil dengan warna dasar putih yang melambangkan kesucian dengan rumbai-rumbai hijau disekelilingnya yang melambangkan kesejukan iman.

(2) Panji-panji yang dimaksud dalam ayat (1) pasal ini disebut Panji-panji IKAMANTA yang disimpan di sekretariat pusat IKAMANTA dan dikeluarkan pada setiap reuni.

Pasal 25

Himne dan Yel Ikamanta

(1) Himne IKAMANTA adalah lagu Ukhuwwah IKAMANTA karangan alumni sendiri, yang syair lagunya berbunyi:

Kami alumni MAN Kota Blitar,

Bersatu dalam ikatan

Insan agamis

Manusia pancasilais,

Darma baktiku persembahkan

Agar jaya madrasahku,

Kujunjung tinggi agama-Mu

Kupinta semua ridlo-Mu

(2) Yel IKAMANTA adalah motivasi perjuangan untuk tetap tegaknya kalamullah yang berbunyi:

"….IKAMANTA jayaaaa, ........... IKAMANTA jaya luar biasa Allahu Akbar…!!!.....".

BAB IX

PEMBUBARAN

Pasal 26

Akibat Hukum dari Pembubaran

Apabila terjadi pembubaran IKAMANTA, maka untuk penyelesaian harta benda milik IKAMANTA dibentuk panitia penyelesaian harta benda, yang dibentuk oleh Kongres yang diadakan khusus untuk itu.

BAB X

LAIN-LAIN

Pasal 27

Perubahan Anggaran Rumah Tangga

Perubahan Anggaran Rumah Tangga IKAMANTA ditetapkan oleh Kongres IKAMANTA

BAB XI

PENUTUP

Pasal 28

Penutup

Hal-hal lain yang belum ditetapkan dalam Anggaran Rumah Tangga ini akan diatur lebih lanjut oleh IKAMANTA

PRESIDIUM KONGRES

Ketua,

Ttd.

Dendi Prasetyo N.

Sekretaris

Ttd.

Kuriyatul Ulwiyah

Pimpinan Sidang

Ttd.

DR.M.Dimyati H.

Ketua Sikom A

Ttd.

Usmuni, S.Pd.

Ketua Sikom B

Ttd.

Achsan Suseno

Ketua Sikom C

Ttd.

Dawami, S.Pd

Lampiran 1

2008-06-16T21:52:00.000+07:00

LAMPIRAN 1 KEPUTUSAN

KONGRES 1 ALUMNI

MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA BLITAR

TAHUN 2008

NOMOR : 01/KG /SK/2008

t e n t a n g

NAMA IKATAN ALUMNI

MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA BLITAR

I. PENDAHULUAN

Seiring dengan berjalannya waktu hari berganti minggu, minggu berlalu berganti bulan, bulanpun berganti tahun, tidak terasa usia bertambah yang pada hakikatnya berkurang dan yang pasti menuju ketitik nadir.

Kami yakin masih ada secercah sinar untuk pengabdian di sana, Kami komonitas lepas sebagai bagian dari mata rantai perjuangan panjang Madarasah Aliyah Negeri Kota Blitar merasa terpanggil untuk menemukan kembali untaian kenangan yang sempat terukir di sana dan akan mencoba merajut kembali benang-benang kusut prosesi perjalanan kehidupan tholabul ilmi, keinginan dan niat tulus itu kelak akan kami ikat dengan tali silaturrahim.

Dukungan dari semua pihak terutama para alumni dari periode pertama (1980/1981) hingga periode sekarang, akan sangat berarti dan menentukan langkah kami selanjutnya untuk turut serta peduli membesarkan dan menyumbangkan apa yang mungkin kami bisa untuk tunas-tunas bangsa yang memerlukan bantuan demi MAN Kota Blitar tercinta.

II. LATAR BELAKANG

Berangkat dari keinginan sebagian besar para alumni MAN Kota Blitar untuk bertemu dan berkumpul bersama dalam suatu wadah- yang memang belum pernah terbentuk wadah induk komunitas alumni yang secara resmi berdiri sebelumnya, juga dari hasil pengamatan di lapangan para alumni berkeinginan besar akan adanya bentuk-bentuk pertemuan semacam reuni yang secara rutin tiap tahun bisa diselenggarakankan.

Melihat potensi para alumni yang tidak sedikit yang sudah berhasil dalam menapaki kehidupan dengan baik, harapan kedepan setelah terbentuknya komunitas alumni ini dapat digunakan sebagai jembatan penghubung antara alumni dengan alumni dan antara alumni dengan madrasah sehingga dapat membangun kebersamaan yang kita dambakan.

III. MAKSUD DAN TUJUAN

Maksud:

Maksud dibentuknya komunitas alumni ini adalah agar para alumni memiliki WADAH INDUK KOMUNITAS ALUMNI dan dapat menyalurkan keinginan para alumni untuk turut menyumbangkan /mengabdikan potensi yang ada dan dimiliki baik berupa pemikiran, fisik maupun bantuan berupa materi dll.

Tujuan:

Komunitas alumni MAN Kota Blitar selanjutnya dapat menyatukan para alumni dari semua angkatan dalam membawa visi-misi kejayaan agamanya yakni “Li I’laa i Kalimaatillah”. Serta dapat menjunjung tinggi almamater.

IV. NAMA, WAKTU DAN TEMPAT

a. Nama :

Komunitas Alumni MAN Kota Blitar ini di beri nama: “ Ikatan Alumni Madrasah Aliyah Negeri Kota Blitar yang di singkat IKAMANTA

b. Waktu:

IKAMANTA dibentuk dan didirikan melalui kongres dalam jangka waktu yang tidak ditentukan

Tempat :

Kedudukan/ kantor pusat IKAMANTA adalah di MAN Kota Blitar Jln.Jati 78 telepon/Fax 0342-801041 yang sekaligus menjadi secretariat pusat. Selanjutnya informasi dan surat-menyurat bisa melalui alamat di atas atau alamat e-mail: ikamanta@yahoo.com

V. KEPENGURUSAN

Atas beberapa pertimbangan, para alumni berkeinginan yang menjadi pengurus adalah sebagian besar orang-orang yang sudah berdomisili/ menetap di Blitar dan sekitarnya, dengan harapan agar dapat berkomunikasi dengan mudah efektif dan efisien yang selanjutnya dilengkapi dengan koordinator wilayah (Korwil) serta terwakilinya alumni dari beberapa angkatan, yang diangkat dengan masa kepengurusan 3 (tiga) tahun, selanjutnya dapat dipilih kembali untuk satu kali periode berikutnya.

Perkembangan teknologi komunikasi sudah memadai, maka harapan pengurus IKAMANTA selaku induk organisasi komunitas, hendaknya para alumni serta komunitasnya memanfaatkan alat tersebut dengan baik untuk selalu berkonsultasi, komunikasi, dan konsolidasi kepengurusan.

VI. LAIN-LAIN

Hal-hal lain yang berkenaan dengan pertemuan yang bersifat rutin maupun berkala dan yang belum tercantum akan diatur kemudian.

Ditetapkan di : Blitar

Pada tanggal : 27 Januari 2008

PRESIDIUM KONGRES

Ketua,

Ttd.

Dendi Prasetyo N.

Sekretaris

Ttd.

Kuriyatul Ulwiyah

Pimpinan Sidang

Ttd.

DR.M.Dimyati H.

Ketua Sikom A

Ttd.

Usmuni, S.Pd.

Ketua Sikom B

Ttd.

Achsan Suseno

Ketua Sikom C

Ttd.

Dawami, S.Pd

Surat Keputusan Kongres I

2008-06-16T21:34:00.000+07:00

SURAT KEPUTUSAN

KONGRES 1 ALUMNI

MADRASAH ALIYAH NEGERI KOTA BLITAR

TAHUN 2008

NOMOR : 01/KG /SK/2008

t e n t a n g

NAMA IKATAN, KETUA UMUM, SUSUNAN PENGURUS dan AD/ART

IKATAN ALUMNI MAN KOTA BLITAR

MASA BAKTI 2008- 2011

PRESIDIUM KONGRES

MENIMBANG	:	a. Bahwa pada dasarnya Alumni MAN Kota Blitar adalah bagian integral dari mata rantai ikatan emosional proses perjuangan tholabul ilmi (menuntut ilmu) dari sebuah institusi pendidikan, dalam hal ini madrasah. b. Bahwa untuk menampung aspirasi dari para alumni untuk dapat memiliki wadah induk komunitas alumni MAN Kota Blitar agar kelak dapat menyumbangkan tenaga, pemikiran, fisik maupun material bagi almamaternya. c. Bahwa yang namanya tercantum dalam Lampiran Surat Keputusan ini dipandang mampu dan dapat menjembatani keinginan para alumni dalam kegiatan reuni, litbang, atau pertemuan formal maupun non formal lainnya.
MENGINGAT	:	1. Keputusan Menteri Agama RI Nomor 270 tahun 1993 tentang Madrasah Aliyah. 2. Belum terbentuknya komunitas induk Alumni MAN Kota Blitar 3. Potensi alumni secara kuantitatif dan kualitatif sudah cukup besar 4. Usul dan saran dari para alumnus 5. Amanat Kongres 1 alumni MAN Kota Blitar tahun 2008
		M E M U T U S K A N
Menetapkan Pertama	:	- Berdirinya komunitas alumni yang diberi nama Ikatan Alumni Madrasah Aliyah Negeri Kota Blitar (IKAMANTA) dalam waktu yang tidak ditentukan (lampiran I). - IKAMANTA merupakan satu-satunya organisasi induk alumni MAN Kota Blitar yang sah melalui kongres alumni 1 MAN Kota Blitar tahun 2008 - Nama-nama yang selain tersebut di atas tidak berlaku dan tidak sah adanya.
Kedua	:	Mengangkat dan mengesahkan Ketua Umum Pengurus Pusat serta Susunan Pengurus Pusat IKAMANTA masa bakti tahun 2008–2011 seperti tercantum dalam (lampiran II) Surat Keputusan ini
Ketiga	:	Mengesahkan AD/ ART IKAMANTA masa bakti tahun 2008–2011 seperti tercantum dalam lampiran surat keputusan ini masing-masing (lampiran III dan IV).
Keempat	:	Keputusan ini mulai berlaku sejak tanggal ditetapkan hingga masa bakti berikutnya
Kelima	:	Petikan surat keputusan ini beserta lampirannya disaipaikan kepada semua pengurus untuk dapatnya diindahkan dan dipedomani
Keenam	:	Apabila ternyata dikemudian hari terdapat kekeliruan dalam keputusan ini, akan diadakan pembetulan sebagaimana mestinya.

Ditetapkan di : Blitar

Pada tanggal : 27 Januari 2008

PRESIDIUM KONGRES

Ketua,

Ttd.

Dendi Prasetyo N.

Sekretaris

Ttd.

Kuriyatul Ulwiyah

Pimpinan Sidang

Ttd.

DR.M.Dimyati H.

Ketua Sikom A

Ttd.

Usmuni, S.Pd.

Ketua Sikom B

Ttd.

Achsan Suseno

Ketua Sikom C

Ttd.

Dawami, S.Pd

IKAMANTA - Ikatan Alumni MAN Kota Blitar WebSite

WACANA REUNI AKBAR KE-2

KEBERADAAN IKAMANTA

PENERBITAN "KISMANTA"

Dewasa

Apa Arti Hidup ??

Saat engkau beranjak dewasa

Indah Pada Waktunya

Mencintai sahabat

Paman Google Buat Browser

Belajar Mencintai Seseorang Yang Tak Sempurna dengan Cara yang Lebih Dari Sempurna

Apa itu Islam?

Join Us

Apa, Bagaimana, Mengapa, dan Dimana

Lampiran 2

KEPENGURUSAN

Lampiran 4

Lampiran 3

Lampiran 1

I. PENDAHULUAN

Surat Keputusan Kongres I

M E M U T U S K A N