tag:blogger.com,1999:blog-1105557269001398442026-06-16T17:53:02.832+03:00Dziś na składzie: poglądy faceta z Hare Kryszna.Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-34655496690989709132022-03-25T11:26:00.020+02:002022-04-27T12:35:48.692+03:00

Jeśli jednym z celów w życiu każdego jest wybudowanie własnej "strefy komfortu" to dlaczego należy ją umieć opuścić? Kim właściwie jest/jestem "ja"? Jakie są podobieństwa między chrześcijaństwem i hinduizmem? W jaki sposób najlepiej odkrywać swoją duchowość? Kim właściwie jest/jestem "ja"? Czy uważasz, że język warunkuje postrzeganie świata? Czy uważasz, że idealne społeczeństwo jest osiągalne?

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-75888664079783052942016-08-05T13:01:00.024+03:002022-03-25T13:19:56.984+02:00

Słowo „medytacja” oznacza pogrążenie w myślach, kontemplację, czy rozważanie. Medytacja może być skierowana na zadowolenie samego siebie, gdzie celem może być np. własne zdrowie, sukces w karierze zawodowej, impersonalne oświecenie, w którym ktoś wyobraża sobie, że jest będącym w centrum wszelkiej egzystencji bogiem, lub skupiona na oczyszczającym kontakcie z transcendencją, stanowiąc akt

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-55568882626606042762015-10-21T11:39:00.002+03:002015-10-21T16:29:00.673+03:00

Forum "Pytania i Odpowiedzi na Harinam.pl: http://forum.harinam.pl/viewforum.php?f=1

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-23074643570705236602014-05-08T14:25:00.000+03:002015-10-19T18:26:09.826+03:00

Ostatnio na Facebooku, zamiast wymieniania się zdjęciami kotów i zawodów w pluciu na polityków, wywiązała się między nami rozmowa na temat przyczyn utożsamiania,nieograniczonej materialnym desygnatami Prawdy Absolutnej, Śri Kryszny i Jego transcendentalnych nauk, a także Jego wielbicieli z Indiami i hinduizmem. Poruszona została też kwestia samo-identyfikacji bhaktów Kryszny. Mój, jak zawsze

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-27365273711706196532014-02-02T17:12:00.001+02:002016-01-11T11:53:03.828+02:00

Koncepcja iśawasja jest upaniszadowym uniwersalnym prawem własności, z Bogiem w centrum. Przedstawimy tę ideę w logicznej formie prezentacji wedyjskiej zwanej pańcanga-njaja. Adhikarana (temat): Zasada iśawasja Pratigja (teza): Powinniśmy działać ze zrozumieniem, że Najwyższy Osobowy Bóg zawiaduje wszystkim i jest właścicielem wszystkiego. Hetu ( powód): Iśawasja (iśa- Pana; avasyam-

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-73567847872688128732011-03-13T17:35:00.002+02:002015-12-16T06:08:29.100+02:00

Poniższy esej jest kontynuacją rozważań nad sambandhą, abhidheją i prajodżaną, rozpoczętych uprzednio w "Wedyjskiej Nauce Dociekania", korzystając z wyjaśnień Jego Świątobliwości Bhakti Widja Purny Maharadża. Sambandha, abhidheya, prayojana jest wastu-trają (1) – esencją wedyjskiej wiedzy. Sambandha oznacza związek pomiędzy Bhagawanem, dżiwą i prakriti. Abhidheja jest procesem lub fazą

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-11490482421981489662010-12-08T16:52:00.009+02:002010-12-09T12:00:30.171+02:00

Mangalaciarana Chciałbym złożyć pełne szacunku pokłony Śrila Bhakti Widja Purnie Maharadży oraz jego wspaniałym uczniom, których wiedza, kwalifikacje i niezwykłe cechy charakteru były inspiracją do napisania poniższego eseju. Hare Kryszna. Kilka definicji Termin anwiksziki odnosi się do wedyjskiej nauki dociekania. W Śrimad Bhagawatam 11.16.24 Śri Kryszna stwierdza, że spomiędzy wszystkich

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-38841196754029419912009-03-22T08:46:00.007+02:002009-03-22T09:09:58.046+02:00

Pewnego pięknego sierpniowego dnia 1971 roku, przebywający na pielgrzymce w Indiach 19-letni Amerykanin-Sziwaita, już od 40. godzin stał w zatłoczonym do granic możliwości pociągu trzeciej klasy z Paszupatinatha do Amarnatha. Kiedy pociąg przystanął na jakiejś stacji, młody chłopak zdecydował, że nadszedł wreszcie czas, aby "rozprostować kości".Płynąc dosłownie na głowach współpasażerów, dotarł

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-37931254148284043382009-02-17T20:43:00.003+02:002009-02-18T08:50:46.517+02:00

Najpierw manifestuje się święte dhama, następnie pojawiają się bhaktowie, którzy po zdiagnozowaniu epidemii, wyściełają swoją służbą oddania miejsce na przyszłe pojawienie się Pana. W końcu zstępuje avatara, który niczym transcendentalny ordynator aplikuje uwarunkowanym i cierpiącym pacjentom silną dawkę uśmierzającego materialną egzystencję lekarstwa, w połączonej postaci świętego imienia,

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-73960493336404961472009-01-31T11:06:00.003+02:002009-01-31T11:16:28.958+02:00

Jak to określił Sokrates – "Zazdrość jest wrzodem na duszy". Brak tego uczucia świadczy o wzniosłej duchowej świadomości, a jego istnienie o przyjęciu schronienia w osobie Kali (ŚB 1.17.39). Z Gity 4.22 możemy zrozumieć, że zazdrość jest związana z uczuciem braku satysfakcji z tego, co spontanicznie przychodzi do nas w życiu. To uczucie braku wiedzie nas z kolei do czynów, które swymi reakcjami

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-3574167841818101112009-01-06T12:55:00.004+02:002009-01-06T13:02:43.380+02:00

Sadhu-sanga to obcowanie z wyzwolonymi wielbicielami. Jak mówi Caitanya Caritamrita Madhya 22.83 jest ono podstawową przyczyną służby oddania dla Kryszny nawet dla osób, które rozbudziły już drzemiącą w ich sercach miłość do Boga. Na ogół nie mamy większych kłopotów, aby czuć się zainspirowanym do przyjścia do świątyni, kiedy odwiedza ją podróżujący sannyasin czy też mistrz duchowy. Mając wiarę w

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-34051789541033980442008-12-18T18:08:00.015+02:002009-02-17T21:47:56.602+02:00

Na kanon wedyjskiej wiedzy składają się trzy źródła czy punkty wyjściowe zwane prasthana-traya. Są to:- śruti-prasthana - w formie Wed i Upaniszadów,- smriti-prasthana, czyli Purany i Itihasy takie jak Mahabharata i Ramajana,- nyaya-prasthana, czyli Wedanta-sutra, która objaśnia opisaną w Upaniszadach Prawdę Absolutną, w formie opartej na logicznej analizie przyczynowo-skutkowej.Bhagawad-gita

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-43923245980623090002008-12-03T18:10:00.001+02:002008-12-03T20:07:38.833+02:00

Generalnie, w każdej kulturze, religii czy środowisku, samobójstwo postrzegane jest przynajmniej jako akt wandalizmu w stosunku do własnego ciała. Nie wliczając w to oczywiście poglądów pewnych jednostek z grupy wiekowej charakteryzującej się trądzikiem młodzieńczym, uważających czasami samobójstwo gwiazd rozrywki, jako jeden z najbardziej nobilitowanych sposobów zakończenia kariery zawodowej i

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-81817828884332256962008-11-30T19:26:00.001+02:002008-12-04T18:04:28.853+02:00

Niezwykłość formy bóstwa Pana Jagannatha nie pozostawia nikogo obojętnym i nadawane jest jej różnorodne znaczenie. Niektórzy twierdzą, że Parabrahman nie posiada formy, a "niedokończona" postać Jagannatha jest na to dowodem. Inni twierdzą, że jest to Budda lub Bhairava. Dla jeszcze innych wygląda ona upiornie lub jest po prostu starożytnym produktem modernistycznej myśli artystycznej. A Kryszna w

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-9109761443322796892008-11-03T14:46:00.001+02:002008-11-03T15:04:37.628+02:00

"O Panie, bez Twej łaski nie można rozwiązać problemu, jakim są wątpliwości" - Bhagavata Purana 8.3.14Zanim udzielimy odpowiedzi na tytułowe pytanie, należałoby chyba chociaż pokrótce przybliżyć sferę zainteresowań adepta życia duchowego, którym jest wielbiciel Kryszny, a dokładniej sferę czy kategorię prawdy do której aspiruje. Istnieje Prawda Absolutna i prawda względna. Materialna egzystencja

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-55448630758785322872008-10-15T16:29:00.006+03:002011-02-10T01:55:41.208+02:00

Wiara w coś lub w kogoś, jest nieodłącznym towarzyszem naszej egzystencji. Jednak istnieje kategoria ludzi, którzy utrzymują dość naiwny pogląd, że niektórzy ludzie żyją zgodnie z rozumem, a inni zgodnie z wiarą. Tej nieuzasadnionej racjonalnie idei Kryszna sprzeciwia się w Bhagavad-gicie 17.3 mówiąc, że każda żywa istota wykształca w sobie wiarę w zależności od trybu życia, który prowadzi pod

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-77901387394077477912008-10-07T16:23:00.000+03:002008-10-07T16:23:48.594+03:00

W języku sanskryckim, wyrazem określającym zwykły akt wiary w egzystencję Boga jest słowo astikya. Słownik Monier-Williamsa tłumaczy je jako "wiara w Boga, pobożność, wierność". Wyraz ten napotykamy w Bhagavad-gicie 18.42, gdzie opisuje on jedną z bramińskich cech. Śrila Prabhupada tłumaczy je jako "religijność".Natomiast śraddha, słowo, które potocznie tłumaczone jest jako "wiara", posiada o

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-51448279292461876562008-09-27T20:19:00.011+03:002024-04-18T08:58:38.494+03:00

Z góry chciałbym rozczarować spragnionych sensacji czytelników, którzy zwabieni prowokującym i zwodniczym tytułem, spodziewali się tu znaleźć listę przestępstw popełnionych przez członków Ruchu Hare Kryszna. Poniższy esej zajmuje się między innymi teodyceą (gr. teos – Bóg, dike – sprawiedliwość), czyli próbą zrozumienia związku pomiędzy Bogiem a cierpiącym kosmosem, a w szczególności tzw. "

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-110555726900139844.post-14022727825273026432008-09-26T15:43:00.003+03:002008-09-26T17:58:40.081+03:00

W Padma Puranie, Pan Sziwa kieruje następujące słowa do swojej żony Parwati, bogini Durgi:"O Devi, najwznioślejszym systemem kultu jest wielbienie Pana Wisznu. A jeszcze lepszym od niego jest czczenie tadiya, czyli rzeczy związanych z Panem Wisznu."W skład tadiya-upasanam (wielbienia tadiya), wchodzą takie elementy jak kąpiel w Gangesie i Jamunie, Tulasi-seva (służba oddania dla Tulasi), a także

Purnaprajna dasahttp://www.blogger.com/profile/08652368767517709383noreply@blogger.com0