Dia adalah Fatmawati, wanita Indonesia penjahit bendera tersebut, sehingga pada 17 Agustus 1945, proklamasi kemerdekaan Indonesia dimeriahkan dengan pengibaran bendera. Meskipun bendera tersebut tidak sesuai dengan standar ukuran bendera yang seharusnya, kain dua warna yang terjahit menjadi satu itu kemudian menjadi bendera yang sangat disakralkan oleh bangsa Indonesia. Nama Fatmawati pun tercatat dalam sejarah sebagai wanita penjahit bendera pusaka.

Namun di tanah kelahiran kini, seakan tak pernah ada Nama seorang FATMAWATI DUHATI MASYRAKATNYA, TOH SAMPAI DETIK INI TAK ADA YANG MENCETUS PERINGATAN ULANG TAHUN FATMAWATI, ITU HANYA SEJARAH ANGGAP MASYRAKAT BENGKULU,

TERMASUK SAYA, NAMUN APA DAYA KITA BUKAN SIAPA-SIAPA

Semoga damai dan kasih Allah mengisi setiap hari dalam hidup Anda dan cahaya jalan Anda melalui Tahun Baru. Berharap anda dan keluarga anda selalu selamat dan bahagia. Selamat Tahun Baru 2011.

Aku punya hadiah Tahun Baru istimewa buat kamu: segelas perawatan, sepiring cinta, perdamaian sendok, garpu mangkuk kepercayaan dan doa,Selamat Tahun Baru 2011.

Jadilah lilin. Jadilah cahaya. Jadilah binar dalam gelap. Jadilah inspirasi & membuat perbedaan besar dalam hati lain,Selamat Tahun Baru 2011.

Hari ini adalah kesempatan baik untuk berdoa, untuk peduli, mencintai, untuk tersenyum, untuk mengatakan, Selamat Tahun Baru 2011.

Dengan berjalannya waktu, setiap pengalaman dalam hidup adalah pelajaran, tapi cinta & peduli akan selalu menjadi kekuatan dalam bertahan hidup. Selamat Tahun Baru 2011.

Harapan Tahun Baru ini Kita akan memiliki visi baru, misi baru, hidup baru, hari baru yang akan lebih baik dari hari kemarin .. Selamat Tahun Baru 2011 semua!

Tet tret tet … Selamat Tahun Baru .. Mengucapkan selamat tinggal pada 2010 dan menyambut ke tahun baru 2011 .. Semoga tuhan memberkati kita .. semoga tahun ini jauh lebih baik dari tahun lalu dan harapan bahwa kita selalu bisa menjadi teman yang baik .. Selamat Tahun Baru 2011.

Iman membuat segala sesuatu menjadi mungkin. Harapan membuat segala sesuatu menjadi bekerja. Cinta membuat segala sesuatu menjadi indah. Semoga kamu memiliki ketiganya untuk tahun baru ini, Selamat tahun baru 2011 ya.?

Waktu untuk berbagi, waktu untuk mencintai, waktu untuk mengampuni, waktu untuk sukacita, waktu untuk menghibur, waktu untuk mengumpulkan, saatnya untuk mengucapkan Selamat Tahun Baru 2011.

Detik..demi detik, hari demi hari,hingga bulan demi bulan telah mengusung banyak cerita, suka..duka..menjadi warna nyata dalam hidup kita, tapi biarkan semua menjadi kenangan yang terpahat,kini tahun baru tlah menyambut kita,saatnya kita mengemas kegagalan menjadi kesuksesan, kita buka lembar kisah baru dengan semangat dan keceriaan
Selamat tahun baru 2011.

Tahun Baru….
MOTIVASI & OBSESI BARU
PERBAHARUI LAGI TANAH AIR KITA INDONESIA MENJADI LEBIH BAIK!!!
Selamat Datang 2011…

Tiada kata yang seindah lantunan syair.
Tiada mutiara yang secantik bidadari.
Tapi hari ini melebihi dari hari sebelumnya, karena tak lama lagi kita akan melewati detik pergantian yang banyak di tunggu jutaan manusia di dunia.
Hanya satu yang dapat aku lakukan dan berkata
Selamat tahun baru 2011.

Nah itulah kumpulan ucapan selamat tahun baru 2011 atau koleksi ucapan tahun baru 2011.semoga bisa sedikit membantu.
Cara Beriklan Di Internet

Dan pada 26 Desember 2010, Timnas Indonesia kalah 3-0 saat laga final leg pertama dengan Malaysia di Stadion Bukit Jalil, Malaysia. Kekalahan yang terjadi pada angka kalender 26 ini pun menjadi ramai dipergunjingkan di jejaring sosial seperti Twitter, Facebook, hingga Blackberry Messenger.

Masyarakat tradisional memang masih percaya adanya angka keberuntungan maupun angka sial. Mungkin saja angka sial kini bukan lagi 13 melainkan 26. Memang tidak bisa dijelaskan dengan akal sehat apakah benar angka 26 begitu menyesakkan sukma bangsa ini.

Terlepas dari misteri angka 26, kekalahan pasukan Firman Utina ini meninggalkan banyak catatan. Mulai dari gangguan sinar laser berwarna hijau yang diarahkan ke mata kiper Markus, hingga tumpulnya permainan kaki para pemain Timnas.

Publik pun menyoroti seremonial politik yang diagendakan kepada Timnas, mulai dari jamuan makan pagi di rumah Ketua Umum Partai Golkar, kunjungan ke Pondok Pesantren dan janji-janji “politik” yang dihembuskan ke Timnas.

Kegiatan di luar “ruh” pemain bola ini jelas menguras konsentrasi para pemain. Terbukti, konsentrasi dan lemahnya mental saat bermain di Stadion Bukit Jalil membuat Striker Malaysia Safee Sali mudah mengoyak gawang Markus.

Kini semua tergantung pada angka 29. Timnas Indonesia akan menjamu pasukan asuhan Rajagobal di Senayan, Jakarta, pada 29 Desember 2010. Semangat mematahkan misteri 26 harus dikobarkan, Malaysia harus kalah di depan publik Indonesia

sumber:Media Indonesia.com /29 Desember 2010

Secara sosiologis, tema yang ditonjolkan dalam pesan Natal Gereja Indonesia 2010 menerbitkan kecemasan serentak harapan. Kecemasan, terutama untuk kecenderungan pola laku sosial dan tata kelola politik yang memukul balik segala kerinduan membangun Indonesia menjadi lebih baik. Harapan, terutama untuk kesadaran akan dedikasi dan kejujuran yang masih menjadi pertimbangan dalam diri segelintir pemimpin di negeri ini. Ada kerinduan bahwa dedikasi semacam ini akan menjadi terang yang semakin bersinar demi mencahayai nurani sosial politik.

Secara tegas, ini menjadi sebuah pengakuan paling murni bahwa kegelapan sedang menguasai kehidupan bersama. Kegelapan sedang mengurung suasana umum kehidupan. Kekuatan kegelapan yang melakukan sabotase atas niat baik, kehendak tulus, pengabdian suci menuju keindonesiaan. Ini menjadi peringatan bagi kita semua tentang ‘terang’ yang mesti memancar dari ruang kehidupan bersama sebagai bangsa dan negara!

Kotak-isme

Gagasan-gagasan mendasar ini tentu berbenturan dengan pilihan-pilihan politik kehidupan di negeri ini. Semakin banyak alasan yang mendorong orang membangun pengelolaan kehidupan yang sempit, dangkal, dan destruktif. Perbedaan pilihan politik, basis ideologi, ruang lingkup kultural berkembang dengan cepat sebagai pembenaran atas sikap permusuhan sosial politik. Kehidupan bersama dihiasi tatapan mata kebencian. Ruang sosial, yang seharusnya menjadi sandaran terakhir untuk mengimbangi kisruh politik di medan pertarungan kekuasaan, bersimbah kekejian antarwarga dan komunitas sosial.

Diskriminasi sosial yang dialami segelintir warga politik di negeri ini menguatkan kesimpulan mencemaskan bahwa kriminalisasi menjadi metode kehidupan yang secara perlahan menggembosi kesadaran dan akal sehat.

Komunalisme sempit menjadi pilihan model kehidupan sosial yang semakin digemari dari waktu ke waktu. Bangsa ini semakin sumpek akibat ‘kotak-kotak’ sosial yang terbangun dalam banyak alasan dan motivasi mematikan. Ini menjadi fenomena yang berakar kuat dalam naluri pembasmian dan pemusnahan sosial. Semua ini akan menyedot terlalu banyak energi positif dari tubuh kehidupan bersama. Ini yang akan mengakibatkan kita menjadi bangsa bahkan tidak mampu menyelesaikan persoalan-persoalan sepele.

‘Kotak-isme’ tidak hanya menjadi simbolisme pahit kehidupan sosial. Di level politik, ini menjadi penanda buruk yang amat telanjang betapa para penguasa dan elite politik membangun ‘kotak’ eksklusif dan arogansi. Mereka menaruh ‘kotak’ egoisme itu jauh dari jangkauan harapan publik. Hidup nyaman dalam ‘egoisme’ semacam ini justru telah menyebabkan hilangnya kepekaan ‘demokratik’ dari praktik kekuasaan para pelaku politik di negeri ini.

Solidaritas

Menilik beberapa kejadian sosial politik yang membuat dahi mengernyit, kita tiba pada satu kesadaran bahwa negeri ini tidak hanya butuh otoritas. Tidak cukup hanya dengan wewenang hukum yang jelas dan adequate untuk mengelola kehidupan bersama menjadi adil dan manusiawi. Apa yang kurang dalam hal wewenang yang dimiliki para penguasa di negeri ini. Ketika banyak kalangan meragukan KPK dalam kepemimpinan Bapak Busyro Muqoddas, itu sama sekali tidak berhubungan dengan basis legitimasi yuridis untuk sebuah wewenang formal (Media Indonesia, 21/12/2010). Keraguan itu terutama berkaitan dengan fondasi etis setiap wewenang hukum yang ada di wilayah kekuasaan. Konkretnya, ada dalam pertanyaan sederhana ini, apakah wewenang hukum pada ranah krusial seperti KPK memiliki suasana etis memadai? Tidak hanya berhubungan dengan institusi KPK, melainkan keseluruhan jaringan kekuasaan negara!

Kekacauan sosial politik dan ketidakberdayaan hukum melawan para perusak kehidupan bersama merupakan penjelasan terbaik kegelapan zaman masa kini. Tidak ada alasan yang cukup kuat untuk melawan dan menolak anggapan ini. Kekuasaan yang dijalankan tanpa wewenang moral yang kuat menghasilkan kebijakan-kebijakan yang melawan akal sehat dan harapan rakyat. Selebihnya, mereka tidak mampu memaksa diri mereka untuk bersikap tegas demi kepentingan kerakyatan.

Kita akan memiliki sikap sosial politik mencerahkan manakala basis etis setiap wewenang politik dan hukum diletakkan dalam kekuatan solidaritas sosial yang tidak ditawar-tawar kehadirannya. Hanya pemimpin yang memiliki solidaritas sosial saja dapat melampaui kedudukan dan wewenang yang dimiliki untuk melakukan tindakan-tindakan yang mencahayai kehidupan bersama. Sekaligus, memunculkan inspirasi yang menuntun orang (publik) ke arah kebenaran dan kebaikan. Benar apa yang ditulis Peter Jones (Scotsman.com, 21/12/2010) bahwa solidaritas berguna membangun kebersamaan sosial, bukan kebersamaan yang memudar akibat egoisme dan keserakahan. Para pemimpin di negeri ini akan menjadi ‘terang’ hanya dengan perangkat solidaritas dan kepekaan sosial yang semakin tajam dalam pola laku kekuasaan.

Habituasi

Natal, peringatan dan perayaan kelahiran Yesus Kristus Sang Juru Selamat, menjelaskan kedalaman misteri cinta kasih Tuhan bagi manusia. Dia tidak merasa nyaman berada di singgasana kemuliaan kekuasaan-Nya manakala menyaksikan manusia dan kehidupan terkurung dalam kegelapan dosa dan maut. Dia memiliki kerelaan dalam diri-Nya untuk menyentuh kehidupan paling konkret. Bahkan dengan cara paling hina namun istimewa, Dia menjadi manusia, tinggal bersama manusia, berjalan bersama rakyat yang terlempar dalam banyak jenis penjara kehidupan. Dari situ, Dia mengingatkan para pemimpin politik dan agama untuk menjadi ‘terang’ bagi manusia.

Dia menjadi ‘terang’ karena kerelaan menaruh kehidupan-Nya dalam pengalaman penderitaan manusia. Pilihan ini serentak mempertegas kehadiran-Nya sebagai ‘terang sebenarnya’ di antara manusia. Ini menjadi model sikap hidup bersama. Sikap hidup keindonesiaan. Hanya dengan menaruh dan mempertaruhkan jabatan dan kekuasaan di medan kehidupan konkret masyarakat maka para pemimpin politik dan kekuasaan akan menjadikan kehadiran mereka sebagai ‘terang’ keindonesiaan. Rakyat akan menjadi ‘terang’ sosial dengan mengembangkan ruang lingkup pergaulan bersama yang adil, beradab, dan demokratis.

Elizabeth C Hirschman (Rutgers University) dan Priscillsa A LaBarbera (New York University), dalam buku The Meaning of Christmas (1989) merefleksikan makna Natal dalam teropong teologis sebagai langkah berani Tuhan menyapa kehidupan manusia secara langsung. Solidaritas Tuhan menjadi sebuah kesempatan bagi manusia untuk menikmati cahaya dan menjadi ‘terang’ bagi orang lain. Makna teologis ini semestinya akan menerbitkan rasa tanggung jawab sosial politik bersama membangun keindonesiaan yang lebih baik. Solidaritas akan menjadi jembatan penghubung kehidupan antarwarga politik, rakyat dan negara, kaya dan miskin, yang tertinggal dan maju. Yang kekurangan akan dibantu, yang berkelebihan akan menyelipkan pertolongan sosial bagi para penderita. Nilai-nilai ini harus mengalami proses ‘pembiasaan’ dalam bingkai keindonesiaan hingga menjadi energi yang mengalir secara spontan dan abadi dalam kehidupan kita bersama. Pada titik ini, kuasa kegelapan tidak akan bisa membajak kesadaran sosial politik di negeri ini. Selamat Pesta Natal 2010! Damai di hati, damai di bumi!

Oleh Max Regus
Rohaniwan, alumnus Pascasarjana Sosiologi UI

· Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) mencakup dua aspek, yaitu Teknologi Informasi dan Teknologi Komunikasi. Teknologi Informasi, meliputi segala hal yang berkaitan dengan proses, penggunaan sebagai alat bantu, manipulasi, dan pengelolaan informasi. Teknologi Komunikasi merupakan segala hal yang berkaitan dengan penggunaan alat bantu untuk memproses dan mentransfer data dari perangkat yang satu ke lainnya. Karena itu, Teknologi Informasi dan Teknologi Komunikasi adalah suatu padanan yang tidak terpisahkan yang mengandung pengertian luas tentang segala kegiatan yang terkait dengan pemrosesan, manipulasi, pengelolaan, dan transfer/pemindahan informasi antar media.
· Secara khusus, tujuan mempelajari Teknologi Informasi dan Komunikasi adalah:
1. Menyadarkan siswa akan potensi perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang terus berubah sehingga siswa dapat termotivasi untuk mengevaluasi dan mempelajari Teknologi Informasi dan Komunikasi sebagai dasar untuk belajar sepanjang hayat.
2. Memotivasi kemampuan siswa untuk bisa beradaptasi dan mengantisipasi perkembangan Teknologi Informasi dan Komunikasi, sehingga siswa bisa melaksanakan dan menjalani aktifitas kehidupan seharihari secara mandiri dan lebih percaya diri.
3. Mengembangkan kompetensi siswa dalam menggunakan Teknologi Informasi dan Komunikasi untuk mendukung kegiatan belajar, bekerja, dan berbagai aktifitas dalam kehidupan seharihari.
4. Mengembangkan kemampuan belajar berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi, sehingga proses pembelajaran dapat lebih optimal, menarik, dan mendorong siswa terampil dalam berkomunikasi, terampil mengorganisasi informasi, dan terbiasa bekerjasama.
5. Mengembangkan kemampuan belajar mandiri, berinisiatif, inovatif, kreatif, dan bertanggungjawab dalam penggunaan Teknologi Informasi dan Komunikasi untuk pembelajaran, bekerja, dan pemecahan masalah seharihari.

Dengan melihat isi dari kurikulum tersebut, kita harus mengintegrasikan TIK dalam proses belajar mengajar di madrasah bukan hanya untuk mata pelajaran teknologi dan informasi saja. Melihat kondisi TIK pada saat ini dan perkembangannya di masa datang, kita harus mempersiapkan diri dan melakukan perencanaan yang matang dalam mengimplementasikan TIK di madrasah. Jika kita tidak memulainya sekarang maka madrasah sebagai salah satu institusi pendidikan selain sekolah yang berada dibawah Depdiknas akan tertinggal oleh sekolah lain. Jika ini terjadi, usaha kita akan semakin berat untuk mensejajarkan madrasah dengan sekolah lain. Di satu sisi, kita sedang berusaha mengejar ketertinggalan dalam mata pelajaran khususnya MIPA dan BahasaInggris, di sisi lain TIK akan membuat kita tertinggal semakin jauh. Mengamati Program Pengembagan TIK yang dilakukan Depdiknas Untuk mengejar ketertinggalan pemanfaatan TIK di sekolah dari negara lain, saat iniDepdiknas mempunyai program pengembangan TIK secara besarbesaran.
Ada tiga posisi penting di Depdiknas dalam program pengembangan TIK, yaitu:
1. Bidang kejuruan, TIK menjadi salah satu jurusan di SMK. Pengembangan TIK secara teknis baik hardware dan software masuk dalam kurikum pendidikan. Dibentuknya ICT center di seluruh Indonesia. Untuk menghubungkan sekolahsekolah di sekitar ICT center dibangun WAN (Wireless Area Network) Kota.
2. Pustekkom, sebagai salah satu ujung tombak dalam pengembangan TV pendidikan interaktif, Elearning dan ESMA. Program ini bertujuan untuk mempersempit jurang perbedaan kualitas pendidikan antara kota besar dengan daerah.
3. Jardiknas (Jejaring Pendidikan Nasional), bertujuan untuk mengintegrasikan kedua program di atas agar terbentuk sebuah jaringan yang menghubungkan semua sekolah di Indonesia. Sehingga diperkirakan di masa depan semua sekolah di Indonesia akan terkoneksi dengan internet. Melihat program yang diadakan oleh Depdiknas kita bisa memanfaatkan fasilitas tersebut karena bersifat terbuka.

Pengembangan TIK di Madrasah secara Mandiri
Kita belum terlambat untuk mempersiapkan diri dalam penguasaan TIK sebagai media pembelajaran di madrasah. Mulai saat ini pihak madrasah dan Majlis Madrasah harus membuat sebuah program pengembangan TIK secara menyeluruh. Ada beberapa poin untuk membuat suatu perencanaan pengembangan TIK, diantaranya:
1. Mempersatukan visi dan misi pengembangan TIK yang ingin dicapai antara Kepala sekolah, guru dan majlis madrasah.
2. Pembentukan Komite Teknologi (Organisasi Labkom) yang mandiri
3. Mengidentifikasi infrastruktur lembaga, baik hardware, software maupun sistem dan jaringan yang sudah dimiliki
4. Penentuan hardware dan software yang akan digunakan atau dikembangkan.
5. Mengidentifikasi SDM yang dimiliki
6. Menentukan bentuk pelatihan penguasaan TIK baik untuk guru dan staf lainnya.
7. Adanya Time schedule yang jelas untuk pencapaian program
8. Penentuan Investasi yang diperlukan secara berkala tiap tahun
9. Mengidentifikasi perkembangan software dan kurikulum baru
10. Mengadakan revisi perencanaan disesuaikan dengan perkembangan yang terjadi.
Dengan perencanaan yang matang, kita bisa mengembangkan TIK secara bertahap di madrasah agar tidak tertinggal dari sekolah lain. Program yang dibuat haru dilaksanakan secara berkelanjutan meskipun terjadi pergantian kepala dan majilis madrasah. Pemanfaatan TIK Sebagai Media Pembelajaran TIK bukan merupakan teknologi yang berdiri sendiri, tetapi merupakan kombinasi dari hardware dan software.Ada hal penting yang harus diperhatikan dalam memanfaatkan TIK sebagai media pembelajaran yaitu hardware dan software yang tersedia dan jenis metode pembelajaran yang akan digunakan. Beberapa pemanfaatan TIK dalam pembelajaran diantaranya:
1. Presentasi
Presentasi merupakan cara yang sudah lama digunakan, dengan menggunakan OHP atau chart. Peralatan yang digunakan sekarang biasanya menggunakan sebuah komputer/laptop dan LCD proyektor. Ada beberapa keuntungan jika kita memanfaatkan TIK diantaranya kita bisa menampilkan animasi dan film, sehingga tampilannya menjadi lebih menarik dan memudahkan siswa untuk menangkap materi yang kita sampaikan. Software yang paling banyak digunakan
untuk presentasi adalah Microsoft Powerpoint. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam pembuatan bahan presentasi,
diantaranya:
a. Jangan terlalu banyak tulisan yang harus ditampilkan.
b. Tulisan jangan terlalu kecil karena harus dilihat oleh banyak siswa.
c. Perbanyak memasukkan gambar dan animasi
d. Usahakan bentuk presentasi yang interaktif.
2. Demonstrasi
Demontrasi biasanya digunakan untuk menampilkan suatu kegiatan di depan kelas, misalnya eksperimen. Kita bisa membuat suatu film caracara melakukan suatu kegiatan misalnya cara melakukan pengukuran dengan mikrometer yang benar atau mengambil sebagian kegiatan yang penting. Sehingga dengan cara ini siswa bisa kita arahkan untuk melakukan kegiatan yang benar atau mengambil kesimpulan dari kegiatan tersebut.
Cara lain adalah memanfaatkan media internet, kita bisa menampilkan animasi yang berhubungan dengan materi yang kita ajarkan (meskipun tidak semuanya tersedia). Sebagai contoh untuk menampilkan arah vektor dari perkalian silang kita bisa mengakses internet dengan alamat

http://www.upscale.utoronto.ca/GeneralInterest/Harrison/Flash/ClassMechanics/

RightHandRule/RightHandRule.html
3. Virtual Experiment
Maksud dari virtual eksperimen disini adalah suatu kegiatan laboratorium yang dipindahkan di depan komputer. Anak bisa melakukan beberapa eksperimen dengan memanfaatkan software virtual eksperimen misalnya Crocodile Clips. Software ini bisa didownload di http://www.crocodileclips. com/s3_1.jsp , tetapi kita harus register dulu untuk mendapatkan active code yang berlaku untuk satu bulan.
Metode ini bisa digunakan jika kita tidak mempunyai laboratorium IPA yang lengkap atau digunakan sebelum melakukan eksperimen yang sesungguhnya.
4. Kelas virtual
Maksud kelas virtual di sini adalah siswa belajar mandiri yang berbasiskan web, misalnya menggunakan moodle. Saya berikan contoh bentuk kelas maya yang sedang kami kembangkan di MAN 2 Ciamis.Pada kelas maya ini siswa akan mendapatkan materi, tugas dan test secara online. Kita sebagai guru memperoleh kemudahan dalam memeriksa tugas dan menilai hasil ujian siswa. Terutama hasil ujian siswa akan dinilai secara otomatis.
Sebenarnya banyak bentuk pemanfaatan TIK lainnya yang dapat digunakan untuk membantu siswa dalam proses belajar mengajar. Tetapi semua itu tergantung kepada kita bagaimana cara memanfaatkannya.

Oleh.
Rudi Nofindra

Oleh : Rudi Nofindra, S.Pd.
( Alumni Fakultas Bahasa Sastra dan Seni UNP )

Arus modernisme telah memberikan banyak perubahan dalam kehidupan social dalam ruang dan lingkup terkecil sekalipun. Cerita rakyat pun telah mengapung sebagai sebuah ide yang begitu inovatif dalam menyampaikan pesan-pesan moral dalam kehidupan rumah tangga serta peran generasi muda serta bagaimana orang muda menjalani berbagai konflik yang ada di lingkunganya dalam pencarian jati diri seorang anak manusia.

Siapa yang tak tau dan tak pernah mendengar cerita Malin Kundang, cerita yang sangat popular dikalangan anak-anak serta remaja bahkan orangtua. Memang sudah melegenda sekali namun siapa akan menyangka kalau buah karya Wisran Hadi, yang di sutradarai oleh Anita Dikarina, M.Si. ini menjadi fresh dan tampak terlahir kembali. Mungkin tidak berlebihan bila penulis melihat sebagai sebuah garapan kekinian yang dimunculkan melalui penampilan ini adalah hal yang sangat memberi inspirasi baru dan membuat cerita Malin Kundang yang populer dengan sesosok anak yang dikutuk akibat sifat durhaka kepada kedua orang tuanya. Menjadi bentuk baru dan menarik disaksikan dari berbagi sisi kehidupan.

Pesan Moral yang begitu kuat dan berkarakter diperlihatkan pada tiap babak ditambah modernisme yang melekat pada Malin Kundang masa kini tampak mewakili gaya, pola fikir, kritis, potensi, orang muda pada era modern ini. Disisi lain orang tua orang yang terpisah akibat konflik keluarga serta mamak yang serta merta menjajah kebagian keluarga Malin Kundang. Yang berakibat fatal bagi ayah malin karena harga diri merasa telah dikangkangi kemudian ia berjalan meninggalkan anak dan istrinya.

Sebuah kenyataan pahit yang dialami Ibu Malin Kundang. Namun hidup harus terus dilanjutkan dan dipertahankan. Maka jadilah sosok Ibu Malin sekaligus yang menjadi Ayah bagi Si Malin. Perjuangan Ibu Malin membuat Malin tumbuh dan menjadi berwatak keras.

Tidak sampai hati melihat perjuangan ibu sang anak pun menyusul sang ayah walau tak tau keberadaanya. Rintangan demi rintangan yang dihadapi dalam perjalanan terus menggiring Malin menjadi dewasa dan memiliki watak yang keras dan sedikit nakal sehigga membawanya kepada seseorang dimana tempat hatinya berlabuh, walau membuatnya terbuai dalam permainan asmara.

Seorang yang tampak memiliki perilaku aneh dan bertingkah lucu dengan sentilan-sentilan antara fakta sekarang dan dulu berbeda, dia memiliki bakat seni, lelaki itu hadir dengan sajak-sajaknya. Ia mengaku Malin Kundang, sebuah pengakuan muncul dari suara lantang itu. Aku Lah Malin Kundang itu, Ala modern. Sementara, Siapa yang mau menjadi Malin Kundang bila harus bernasib sama.

Ia memutar semua keadaan dan membuat kita keluar dari pengaruh legenda yang menurut banyak orang hanya sebuah pembohongan dan kurang mendidik sehingga berakibat buruk bagi perkembangan psikologis anak karena asumsi sebahagian orang adalah berlebihan. Kenapa tidak, lihat saja bila lelaki yang mengaku Malin Kundang ini tidak hadir maka apa yang akan terjadi cerita menjadi monoton katanya. Ia menunjukkan Sebuah sikap optimisme dirinya. Bila tidak Maka rasa ketakutan akan muncul pada diri setiap anak dan akan selalu berfikir tentang mitos bukan menjadikan anak berfikir lebih realistis dan inovatif.

Banyak perubahan pada kemajuan yang ditunjukkan kalangan muda saat ini. Tidak saja dalam pola fakir namun juga segudang kreativitas yang dimiliki oleh orang muda era kini mereka tentu tidak mau selalu terkepung dengan pola didikan orang tua yang monoton dan kaku. Lihat saja dari segi perkembangan anak yang biasa bermain serta bersosialisasi dengan lingkungannya bila di bandingkan seorang anak yang hanya dikekang tanpa diberi kepercayaan untuk mengelola diri sendiri sesuai dengan porsi umur anak saat itu.

Tentu kita tidak menutup mata dengan berbagai persoalan remaja yang begitu mengkhawatirkan saat ini. Orang tua selaku penanggung jawab tentu harus sudah tau bagaimana memberikan kontrol ketika anak berada diluar rumah. Terlihat dari peran yang dimainkan oleh teman-teman asuhan Anita Dikarina,M.Si. ini . memberikan cerminan bagi kita sebagai orang tua dan anak menanggapi situasi kondisi yang sedang berlansung di sekitar lingkungan terdekat kita.

Tentu sabagai remaja yang hidup di era serba modern ini. Harus membuat kita lebih sadar dan memiliki filter yang kuat dalam menerima apapun pengaruh yang datang dari luar diri kita serta mampu memilah-milah yang terbaik untuk kita . sebagaimana lelaki yang mengaku Malin Kundang Tadi, ia tau bagaimana membuat diri nya tetap menjadi dirinya dengan berpedoman kepada kejadian masa lampau yang membuatnya berubah serta memiliki pola fikir kritis, selera masa kini, komunikatif , karena ia tidak akan mau bernasib sama dengan Malin Kundang meski ia adalah sebagai regenerasi Malin Kundang Itu Sendiri