Sahabat-sahabat dan saudara-saudara seIslam
Ini adalah kali pertama saya menulis dalam ruangan di Soleh.Net ini, semuga dengan Rahmat dan Kekuatan yang dilimpahkan Allah SWT saya dapat meneruskan penulisan ini dengan sebaik yang mungkin dan semoga Allah SWT melimpahkan pengurniaanNya berupa kefahaman yang datang dari Allah SWT kepada kita semua.

Diriwayatkan daripada Muaz r.a katanya: Aku diutuskan oleh Rasulullah s.a.w. Baginda bersabda: Engkau akan mendapati golongan Ahli Kitab, oleh itu dakwahlah mereka supaya mengucap Dua Kalimah Syahadat. Jika mereka menerima Dua Kalimah Syahadat tersebut, ajarkanlah mereka bahawa Allah mewajibkan kepada mereka mendirikan sembahyang lima waktu sehari semalam. Sekiranya mereka tetap mentaati perintah tersebut, ajarkanlah pula kepada mereka bahawa Allah mewajibkan kepada mereka agar mengeluarkan zakat. Jika mereka tetap mentaatinya, beritahulah mereka supaya berhati-hati terhadap harta mereka dan takutlah doa orang yang teraniaya kerana doa mereka adalah mustajab.

Di atas kebenaran Muhammad Rasulullah SAW, sebagai memulakan tugasan ini, saya mengajak sahabat-sahabat dan saudara-saudara sekelian termasuk diri saya sendiri untuk kembali menghayati dua kalimah syahadah yang menjadi benteng ketahanan Iman kita. Sebutlah dengan jelas, sempurna, berendah diri sehingga menusuk ke dalam jiwa perkataan:

LA ILAAHA ILLALLAH,. MUHAMMADDAR RASULULLAH.

Tuntunlah jiwa kita untuk menghayati pengakuan ini, bahawa sesungguhnya, tidaklah ada ‘Ilah’ selain Allah SWT dan Muhammad itu adalah Utusan/Rasul Allah SWT.

Saudara-saudaraku,
Mungkin ada di antara kita yang bertanya, bukankah kita seringkali mengucapkan kalimah ini, paling kurang pun kita ucapkannya 9 kali dalam sehari semalam iaitu ketika kita membaca tahiyat awal dan akhir dalam solat kita. Malahan kadang-kadang ketika kita melafazkan kata-kata amarah kita pun kita lafazkan kalimat ini.

Sesungguhnya tidaklah saya berniat untuk memperlekehkan saudara-saudara semua dengan mengajak saudara-saudara melafazkan perkataan yang seringkali kita ucapkan. Cuma selalunya apa yang kita lafazkan itu tidak menusuk ke jiwa, tidak menggetarkan hati dan tidak di fahami dengan jelas. Kita melafazkannya bukan kerana penghayatan kita, sebaliknya kita lafazkannya sebagai suatu perkataan yang sama seperti kita melafazkan perkataan yang lain. Apatah lagi dalam kita membaca tahiyat awal dan akhir, semuanya berlalu sebegitu sahaja tanpa kegetaran dalam jiwa kita biar sedetik pun.

Sesungguhnya saudara-saudaraku,
Kalimah yang besar ini adalah kalimah yang akan mendekatkan diri kita dengan Allah SWT, Pencipta Langit dan Bumi serta sekelian yang berada dalamnya. Dengan kalimat ini, seorang kafir akan menjadi Muslim dan dengan kalimat ini juga, jiwa akan menjadi tenang, fikiran tidak bercelaru dan kehidupan menjadi bermakna.

Tetapi apa yang berlaku kepada kita hari ini adalah hampir sama dengan apa yang berlaku kepada ahli kitab sezaman dengan Rasulullah SAW. Mereka sering mengatakan bahawa Allah itu adalah Tuhan mereka, tetapi kehidupan mereka jauh dari hidayah Allah SWT. Kerana itu saya kembali membawakan arahan Rasulullah SAW kepada Muaz dalam usahanya mencapai misi daqwahnya.

Bertanyalah pada diri kita sendiri, kekadang kita wiridkan kalimah besar ini sehingga beribu-ribu kali, kita sebutkan sehingga tergeleng-geleng kepala kita dalam wirid kita itu tapi kenapa kalimah besar ini tidak mampu menggugah jiwa kita untuk mencapai Iman?, meruntun naluri untuk mencapai Taqwa? Dan menggetar perasaan untuk menjadi mukmin yang benar? Sedemikian, apabila datang kepada kita iblis samada dari kalangan Jin atau Manusia mengajak kita kepada kerusakan, kita kemudian dengan mudah mengikutinya.

Sesungguhnya saudara-saudaraku,
Kalimah besar ini akan melindungi kita dari azab Neraka Allah SWT, kalimah besar ini akan mempertemukan kita dengan Junjungan Besar kita Muhammad SAW yang daripadanya nanti kita akan mendapat syafaat dan minuman ketika kedahagaan yang amat sangat di Mahsyar. Jika kalimah besar ini tidak dapat melindungi kita semasa kita hidup di dunia ini, maka bagaimanakah ia akan dapat mempertahankan kita di akhirat nanti?

Kerana yang sedemikian itu, hari ini saya sekali lagi mengajak saudara-saudara dan diri saya sendiri, marilah kita sama-sama menyebut kalimah ini dengan kesedaran, marilah kita menyebut kalimah ini dengan kefahaman, marilah kita menyebut kalimah ini dengan jiwa luhur, dengan ikhlas dan dengan penghayatan yang bersungguh-sungguh bahawa sesungguh tidak ada satu sembahan pun yang akan kita sembah samada sembahan itu dalam bentuk berhala, dalam bentuk manusia atau dalam bentuk material kecuali Allah SWT Pemerintah Sekelian Alam juga Hari Akhirat dan bersaksilah bahawa Muhammad itu adalah Rasul Allah, kerana Rasul itu adalah penyampai kebenaran.

Semuga keikhlasan kita ini akan mampu memandu kita kearah Iman yang benar dan semuga Allah SWT melindungi dan memelihara kita dari fitnah akhir zaman yang sedang berleluasa sekarang ini.

Amin.

Ada satu pengumuman penting—Saya terpaksa berundur dari Soleh.Net, kerana tidak sempat mengemaskini blog ini secara konsisten.

Memandangkan Soleh.Net masih ditaja selama 1 tahun lagi, sukacita ingin  saya tawarkan kepada sesiapa yang berminat untuk menyambung perjuangan Soleh.Net secara PERCUMA.

Selama 3 tahun Soleh.Net berada di awangan blog & internet, dan pernah mencapai Alexa ranking ke-80,000 laman web seluruh dunia, ke-2,000 laman web seluruh Malaysia meninggalkan Abu Saif dan UZAR, serta pernah menjadi tempat rujukan agama dan kesihatan yang popular.

Pendapatan bulanan yang tinggi dan konsisten adalah suatu kejayaan Soleh.Net dalam arena blog. Namun segalanya semakin menurun dek kesibukan tugas yang tidak dapat dielakkan.

Sepanjang Soleh.Net di bawah pimpinan saya, banyak kenangan pahit manis dilalui. Yang positif banyak, yang negatif pun ada.

Saya pernah dikutuk dan dicemuh oleh beberapa pihak, dek kekurangan saya sendiri. Saya maklum bahawa yang mengutuk saya itu tentunya seorang “alim” yang berisi, ilmu penuh di dada, yang mungkin ilmunya tidak mahu dikongsi bersama orang lain.

Saya juga maklum ilmu saya terlalu cetek untuk melayakkan saya berkongsi dan berbincang tentang apa-apa isu yang diketengahkan oleh masyarakat setempat.

Kepada yang pernah “menegur” kelemahan dan kekurangan diri saya, terima kasih saya ucapkan. Saya doakan agar insan mulia itu dapat menyumbang sesuatu kepada masyarakat, jauh lebih baik dari saya, dengan ilmu yang penuh di dada itu.

Sesiapa yang berminat untuk memiliki Soleh.Net, sila tulis di ruangan komen di bawah atau email kepada admin [a] soleh.net. Maklumkan justifikasi anda, apakah objektif, misi dan visi tersendiri jika pemilikan Soleh.Net bertukar ke tangan anda.

Permohonan dibuka dari tarikh entri ini ditulis hingga 1 Ogos 2009. Semua permohonan akan saya nilai untuk diberi kelayakan memilikinya.

Kriteria yang diperlukan ialah:

1. minat,
2. berpengetahuan,
3. amanah, dan
4. bertanggungjawab.

Sekiranya terdapat ramai yang berkelayakan, saya mungkin akan buka lelongan. Bakal pemilik akan diberi tempoh percubaan 3 bulan sebelum dilepaskan terus secara mutlak. Apa yang saya harapkan hanyalah supaya Soleh.Net sentiasa memberi manfaat kepada pembacanya.

Sebarang pertanyaan juga boleh diajukan melalui ruang komen di bawah. Sehingga berjumpa lagi di lain waktu. Wallahu a’lam.

Prokrastinasi terlampau - sekadar gambar hiasan.

Sungguh sukar mengeluarkan diri dari belenggu prokrastinasi
…

hanya itu yang mampu diucapkan oleh hati sanubariku.

Apabila perniagaan merudum, bercampur pula dengan urusan peribadi yang tak menentu, berkebetulan pula dengan kes-kes kecemasan yang hadir tanpa diundang, maka di saat itu jugalah prokrastinasi mula menjinakkan diri di dalam sanubari tuannya.

Di tengah kesibukan vs kemelesetan itu maka berbondong-bondonglah datang peluang-peluang samar yang menjanjikan kebahagiaan bersifat sementara.

Di saat itu juga rakan-rakan sebaya datang membawa pengaruh-pengaruhnya yang berbagai. Yang berkaki pancing datang membawa joran, yang berkaki lepak datang membawa alat-alat lepaknya, yang berkudis buta pun datang membawa kudis-kudisnya. Jijik aku!

Soleh.Net-ku, kerja-9-5-ku, part-time-bisnesku, keluarga-anak-isteriku, semi-D-ku, Waja-Kancil-ku, dan duniaku – semuanya menanti curahan kasih sayang dariku.

Masihkah perlu aku ber-prokrastinasi? Wallahu a’lam.

Gambar sekadar hiasan

Definisi dakwah
Dakwah merupakan satu proses penyampaian yang biasanya dikaitkan dengan ilmu agama, yang bukan bertujuan untuk lulus dalam mana-mana ujian atau peperiksaan duniawi, sebaliknya bertujuan membentuk amalan kehidupan berlandaskan jalan yang lurus.

Tujuan dakwah
Seseorang itu biasanya berdakwah untuk satu tujuan, iaitu mengumpul bekalan kepada diri sendiri untuk hari akhirat kelak.

Secara terperinci, seseorang itu berdakwah untuk mencari petunjuk, membentuk keimanan yang kukuh dalam diri, serta untuk kebahagiaan dan kesejahteraan diri sendiri.

Kebiasaan perjalanan dakwah
Tujuan yang satu itu menyebabkan seseorang yang berniat murni itu berdakwah dengan bertubi-tubi, kepada sesiapa sahaja yang ditemui, tanpa mengira tempat dan waktu, serta minat orang yang didakwah itu terhadapnya.

Baginya yang penting dia dapat lakukan, untuk bekalan bagi dirinya. Tanpa disedari bekalan yang dikumpul akhirnya membawa kepada 2 keadaan, kekecewaan atau keangkuhan diri.

Kekecewaan
Perasaan kecewa berlaku apabila suatu masa dia merasai bahawa tahap keimanannya tidak bertambah, melainkan penat dan lelah sahaja.

Keadaan sebegini tidak begitu dibimbangi sekiranya berlaku ke atas seseorang. Dia mungkin perlu menukar teknik dakwahnya, supaya lebih berhasil, terutama terhadap dirinya sendiri.

Terus ke punca kegagalan dakwah

Keangkuhan diri
Manakala keangkuhan diri berlaku apabila dia merasakan imannya telah tepu dan tidak ada sesiapa yang lebih baik daripada dirinya. Keadaan ini amat membimbangkan sekiranya berlaku ke atas diri kita.

Apabila terselit keangkuhan di dalam jiwa, sukar untuk diperbetulkan. Nasihat orang lain tidak lagi diterima. Apabila musibah melanda dirinya, dirasakan dugaan daripada Allah. Manakala apabila musibah melanda orang lain, dikatakan bala yang menimpa orang-orang yang tidak beriman.

Apabila dirinya memperoleh rezeki yang melimpah ruah, dirasakan Allah menyayanginya. Apabila orang lain memperoleh rezeki yang melimpah ruah, dikatakan Allah sengaja mencuba orang tersebut.

Nauzubillah, ya Allah jauhilah aku daripada keadaan seperti ini, amin.

Punca kegagalan dakwah
Sekiranya dakwah yang dijalankan tidak memberi kekuatan tambahan terhadap keimanan kita kepada Allah s.w.t, cuba berikan suntikan baru terhadap proses dakwah yang kita jalankan.

Sekiranya dahulu (sebagai contoh) kita pantang terjumpa kawan lama. Selepas bersalaman dan bertanya khabar, terus memperkatakan kebesaran Allah. Cuba lihat semula proses yang kita lakukan.

Apakah tujuan kita? Apakah hasilnya? Adakah kawan anda tersebut seakan-akan tidak memberi respon? Atau respon yang diberikan sekadar menjaga hati anda? Atau menukar tajuk perbualan? Atau beredar dan menjauhkan diri mereka dari diri anda?

Lihat semula tujuan kita berdakwah. Tujuan kita adalah untuk mencari keimanan. Mencari keimanan adalah satu proses yang sukar. Kesabaran mesti dipupuk, kekuatan dalaman mesti dibaja, etika mesti dijaga, batas pergaulan mesti diteliti.

Itulah iman. Dengan melalui proses-proses tersebut, sinar keimanan akan hadir dengan sendiri, tanpa perlu dipaksa, tanpa perlu dibuat-buat, tanpa perlu dicari-cari.

Ukurannya di dunia ini, semakin ramai orang mendengar dakwah kita, semakin baiklah kita. Semakin orang menjauhi kita, bermakna ada lah yang tak kena dengan diri kita.

Perlu diingat, dakwah bukan ceramah. Ceramah yang mantap memang sentiasa dibanjiri manusia. Tambahan pula yang ada unsur-unsur jenaka serta tidak membosankan.

Sebaliknya dakwah ini adalah suatu proses yang membosankan dari segi penyampaian, lurus dan melata.

Kerana, majlis ilmu yang dipenuhi gelak ketawa itu sebenarnya adalah kesukaan syaitan, dan tidak diberkati.

Wallahu a’lam.

Antara fakta dan mitos. Di mana silapnya?

Lama saya bercuti. Sepanjang ‘percutian’, saya tidak putus-putus dihujani persoalan berkaitan isu-isu dan permasalahan mandi wajib.

Mandi wajib itu penting, tetapi bukan perlu dikomplekskan. Antara persoalan yang timbul termasuklah:

1. Niat sebelum atau selepas menjiruskan jirusan air pertama ke kepala;
2. Was-was dengan mandi wajib;
3. Antara wiladah dan nifas;
4. Keperluan mandi wajib apabila masuk sesuatu ke dalam faraj, terkeluar air mazi, atau onani;
5. Ukuran air 2 kolah;
6. Wudhuk sebagai ganti kepada mandi wajib;
7. Bilangan mandi wajib untuk lebih dari satu sebab;
8. Terlupa bahawa sedang mandi wajib;
9. Jarak masa antara penyebab dengan mandi wajib;
10. Bilangan jirusan setiap bahagian tubuh badan; dan sebagainya yang kadangkala tidak berkaitan dengan bab tersebut.

Oleh itu, biarlah saya perincikan satu persatu isu-isu yang timbul ini.

Niat

Isu niat adalah antara yang paling sukar untuk difahami oleh kebanyakan orang. Faktornya, pendidikan awal di sekolah. Para pendidik agama sering menekankan perkataan “Sahaja aku…” dalam berniat.

Apabila niat itu rukun, maka perkataan tersebut wajib dicetuskan dalam hati sebagai tanda kita berniat. Ini adalah tanggapan yang salah, malah amat sukar untuk diperbetulkan. Baca entri “Antara niat dan lafaz” yang pernah saya tulis beberapa ketika yang lalu.

Pendek kata, maksud sebenar niat ialah perbuatan yang dilakukan dalam keadaan sedar. Yang dikatakan tidak niat itu ialah sama ada dia melakukan sesuatu itu dalam keadaan mengigau, atau terlupa, atau nyanyuk, atau berkhayal.  Selain daripada itu, semuanya berniat.

Oleh itu, niat mandi wajib itu hadir dengan sendirinya apabila anda ke bilik mandi untuk mandi wajib, seterusnya memulakan mandi itu, sehingga selesai. Maka tidak timbul nak niat masa mana.

Was-was

Ada yang tanya saya, sah ke mandi wajib dalam keadaan was-was?

Persoalan sebegini juga tidak timbul. Kerana mandi wajib dan was-was adalah 2 perkara berbeza. Mandi wajib adalah perlakuan mandi. Was-was pula adalah penyakit yang datang dari godaan syaitan.

Penyakit ini tidak terlibat sama sekali dalam rukun mandi, syarat sah mandi, mahupun perkara sunat dan makruh ketika mandi.

Antara wiladah dan nifas

Mandi wiladah ialah mandi wajib selepas bersalin. Wujudnya hukum mandi wiladah itu adalah untuk Siti Fatimah, yang diberi keistimewaan oleh Allah s.w.t, tidak keluar darah nifas selepas bersalin.

Ia tidak berkenaan bagi kita orang biasa. Jika ditunaikan juga mandi wiladah, maka mandi itu dikira lagha, kerana masih lagi dalam keadaan kotor.

Benar, terdapat beberapa percanggahan di sini. Dari apa yang saya pelajari, sekiranya dalam keadaan kotor, maka segala ibadat yang dilarang semasa kotor jika ditunaikan adalah dikira lagha, iaitu sia-sia (tidak mendapat pahala, malah membazir masa dan air).

Jadi di sini, untuk mengangkat hadas besar, dalam keadaan masih berhadas besar, maka tidak sah mandi tersebut. Sebab itu dikatakan mandi wiladah sahaja itu hanyalah untuk Siti Fatimah isteri Saidina Ali r.a., yang hanya keluar wiladah sahaja.

Bagi kita orang biasa, cukup dilaksanakan sekaligus mandi wiladah dan nifas, sebaik sahaja kering darah nifas. Perkara ini banyak diperbincangkan dan diberi penerangan di peringkat hospital-hospital bersalin.

Bagaimana caranya? Angkat hadas besar dengan niat nifas dan wiladah. Yang lain-lain sama sahaja.

Keperluan mandi wajib apabila memasukkan sesuatu ke dalam faraj, terkeluar air mazi, atau onani

Memasukkan sesuatu ke dalam faraj, terkeluar air mazi, tidak perlu mandi wajib.

Onani, sehingga mencapai klimaks, tidak kira jantina, wajib mandi baginya.

Perlu diingat, yang haram tetap haram. Onani tetap haram walau apa jua cara dan keadaan. Namun, mandi tetap wajib.

Ukuran air 2 kolah

Ada yang bertanya bagaimana mandi wajib jika tiada kolah, yang ada hanyalah baldi, cukup ker 2 kolah dengan baldi itu?

2 kolah ialah suatu ukuran air, di mana sekiranya mencapai ukuran tersebut, maka air itu tetap mutlak walaupun terpercik sedikit air yang wujud unsur najis ke dalamnya.

Sebaliknya, air mutlak akan menjadi air najis apabila tidak cukup ukuran tersebut. Hukum mandi wajib dengan air najis adalah tidak sah.

Oleh itu, mandi wajib menggunakan air paip secara terus adalah lebih memudahkan. Tidak perlu susah-susah guna baldi.

Wudhuk sebagai ganti kepada mandi wajib

Dalam bab ini, terdapat 2 pendapat. Ada yang berpendapat begini:

Mandi wajib boleh ditunda dari malam sehingga siang. Dengan itu, pasangan yang berjimak boleh melewatkan untuk mandi wajib sehingga pagi dan mengerjakan mandi wajib sejurus mengerjakan solat subuh, tetapi pasangan itu disunatkan berwuduk sebelum tidur jika ingin melewatkan mandi wajib mereka hingga ke pagi.

Namun pendapat ini diragui, atas sebab yang saya sebutkan dalam tajuk kecil “Antara wiladah dan nifas” di atas tadi.

Bilangan mandi wajib untuk lebih dari satu sebab

Dalam nifas, ada wiladah. Sebelum mandi wajib sebab haid, bersama suami dahulu (haram). Ini yang kita panggil dua sebab yang mewajibkan mandi.

Diulang, yang haram tetap haram. Kita bercakap isu tindakan atas sesuatu isu, bukan galakan untuk melakukan yang haram.

Persoalannya, berapa kali wajib mandi untuk 2 sebab? Adakah dalam satu sebab sekali mandi, 2 sebab dua kali mandi?

Tidak perlu, cukup hanya sekali untuk berapa banyak sebab pun.

Terlupa bahawa sedang mandi wajib

Saya hendak mandi wajib tapi terlupa dan saya mandi macam biasa. Sedang mandi, teringat pula tentang mandi wajib. Jadi saya berhenti mandi dan keringkan badan. Kemudian,  saya mandi wajib. Sah ke?

Jika berlaku sedemikian, tidak perlulah dikeringkan dahulu badan itu. Teruskan mandi dari atas ke bawah, sejurus teringat semula di mana anda berada.

Jarak masa antara penyebab dengan mandi wajib

Penuntut sekolah aliran agama memberitahu bahwa kita kena tunggu lebih kurang 5 jam baru boleh mandi wajib.

Siapa yang kata begitu sila angkat tangan, berikan nama dan nombor IC. Nak tengok sikit wajah insan yang berkata begitu.

Mana ada. Dari mana belajar ni? Ustaz mana yang ajar? Tidak ada hukum mengatakan kena tunggu 5 jam ker, 2 jam ker, setengah jam ker, lima minit ker, 2 saat ker.

Nak mandi, mandi jer. Tak payah ditunggu-tunggu.

Bilangan jirusan setiap bahagian tubuh badan

Ustaz di sekolah ajar, 3 kali jirusan di kepala, 3 kali dia bahagian badan kanan dan 3 kali di bahagian kiri. Sekiranya saya menggunakan ’shower’ bagaimanakah caranya untuk berbuat begitu?

Yang ini lagi satu. Pendidik yang tidak mengikuti arus kemodenan zaman. Sudah tahu anak murid semua guna shower, kenapa diajar juga cara guna cetong? Kan pening anak murid tu.

Dah pakai shower, berdiri saja lah di bawah shower itu sehingga benar-benar yakin bahawa air mengalir ke setiap lapisan kulit di setiap anggota badan.

Yang 3 jirusan itu hanya untuk memastikan air diratakan dengan baik. Itu pun khusus untuk yang guna cetong atau cebok sahaja.

Penutup

Diharap entri ini dapat menjawab sedikit sebanyak keraguan yang timbul dalam diri masing-masing.

Segala perbincangan amatlah dialu-alukan. Wallahu a’lam.

Bagi sesiapa yang ada isi borang langganan ASTRO View sebelum Februari 2008 yang lalu, naskhah tersebut yang selama ini percuma akan mula dicaj mulai bulan ini atau bulan hadapan.

Jadi saya di sini ingin memberi peringatan kepada semua rakan-rakan termasuk saya sendiri untuk sama ada menghentikan langganan ASTRO View atau bersedia untuk membayar RM4.80 tambahan di dalam bil ASTRO sebagai bayaran kepada setiap satu naskhah ASTRO View yang dilanggan.

Sekian, terima kasih. Harap maklum.

Siapakah si tuah yang bakal menjadi pemimpin pilihan ramai?

Bagi yang kabur sewaktu membaca tajuk di atas, biar aku terangkan. Ia berbunyi begini:

Pilihan Raya Kecil Parlimen P36 Kuala Terengganu, panas yang belum berbahang.
…

Proses Penamaan Calon bagi Pilihan Raya Kecil (PRK) P.36 Kuala Terengganu telah pun berlangsung dengan jayanya 6 Januari 2009 yang lalu. Ramai yang sudah maklum akan tarikh bakal bersejarah 17 Januari 2009 tidak berapa lama lagi.

Pada mulanya, ramai yang menyangka PRK kali ini bakal membawa suatu suasana yang penuh kehangatan. Namun sehingga ke hari ini, belum nampak apa-apa isu yang hangat dan menimbulkan kontroversi besar di antara tiga penjuru, iaitu BN, PAS, dan Bebas.

Apa yang timbul hanyalah perkara-perkara remeh yang sudah lapuk dan tidak menimbulkan sebarang kepanasan mahupun kemarahan mana-mana pihak. Itulah yang dirasai penduduk setempat pada ketika ini.

Begitu juga dengan pihak SPR, amat selesa dengan kedudukan semasa. Pada mulanya, timbul beberapa persoalan tentang bilangan pemilih berusia 100 tahun ke atas yang dikatakan melebihi seribu orang. Setelah diperiksa, ternyata hanya tuduhan palsu pemanas keadaan.

Hanya 46 orang sahaja pemilih 100 tahun ke atas yang berdaftar dan layak mengundi di Kuala Terengganu untuk PRK kali ini. Nak tahu sumbernya, sila dapatkan buku daftar pemilih yang digunakan untuk PRK kali ini di pejabat SPR berhampiran, dan buat analisa anda sendiri.

Cuaca panas yang tidak berbahang ini bagaimanapun memberi kesan yang kurang baik kepada pihak media. Tiada isu, tiadalah berita. Tiada berita, tiadalah kerja. Tiada kerja, tak berasaplah dapur. Begitulah set minda sesetengah pihak media.

Kerana itu, yang nyata kuat membawa kepanasan ialah sesetengah pihak media tersebut, yang bagiku secara terang-terangan sedang berlaku tidak adil dan bersikap berat sebelah dalam meuar-uarkan sensasi PRK yang sedang berlangsung ini.

Bukan niat aku untuk menghentam mana-mana pihak. Tetapi di zaman moden ini, semua pihak terutama umum, sudah mula membuka mata dengan tidak menerima bulat-bulat apa yang disajikan oleh media utama. Ramai yang gemar membuat penilaian dan analisa sendiri dari pelbagai sumber media, utama dan alternatif.

Oleh itu pihak media utama harus mula bersikap telus dan berkecuali, seperti yang semakin jelas dipraktikkan oleh SPR. Tidak perlu lagi menabur fitnah-fitnah kerepot yang memalukan.

Justeru, aku cuma mengharapkan pihak media memainkan peranan dengan lebih profesional dan beretika, bukan seperti sekarang yang aku kira tidak bermaruah dan tidak bertamadun.

Wallahu a’lam. Apa kata anda?

Sudahkah kalian mengatur strategi untuk mencapai matlamat? — Gambar hiasan

Hampir sebulan aku tidak menulis, kerana kesibukan tugas yang tidak terhingga. Rasanya tidak pernah sesibuk ini. Mungkin ramai yang sudah bosan menanti entri baru yang tak kunjung tiba. Aku mohon maaf atas situasi yang tidak disengajakan ini.

Bersempena dengan pagi yang mulia ini, izinkan aku menghadiahkan sekeping ucapan tahun baru buat kalian:

Selamat Tahun Baru 2009! Semoga tahun baru memberi lembaran baru bagi kita untuk menyuntik semangat baru yang lebih istiqamah dan wasatiah kepada kita semua, amin…

Apakah matlamat yang ingin kalian capai pada tahun ini? Adakah matlamat kalian seperti berikut:

• Ingin cemerlang dalam peperiksaan;
• Ingin menjadi insan berguna terhadap keluarga, masyarakat dan negara;
• Ingin berjaya dalam mengejar cita-cita, dsb.

Jika senarai di atas merupakan matlamat kalian, lupakan saja kerana ia bukan matlamat sebaliknya impian. Keinginan yang tidak mempunyai garis panduan tidak layak dipanggil matlamat.

Melainkan matlamat kalian itu berbunyi seakan-akan begini:

• Ingin mendapat 9A dalam PMR;
• Ingin menamatkan bacaan Al-Quran sebanyak 2 kali;
• Ingin memulakan perniagaan internet yang selama ini hanya impian;
• Ingin mencipta RM1,000 pertama dari internet, dsb.

Bagaimana, setuju dengan pendapat aku? Jika setuju, kongsi impian dan matlamat kalian di ruangan komen di bawah. Jika tidak setuju, nyatakan juga di ruangan komen di bawah.

Paling busuk pun, kalau dah malas sangat nak layan permintaan aku ini, berilah sedikit pandangan terhadap impian dan matlamat pembaca lain yang ternyata lebih rajin dari kalian.

Renung-renungkan, selamat berkomentar sambil beramal!

Wallahu a’lam.

Ketahui umur dan jenis haiwan yang boleh dibuat korban — Gambar hiasan

Dek kesibukan tugasan, entri ini terlewat ditulis untuk musim korban kali ini. Harap-harap boleh disimpan di dalam dada sebagai ilmu untuk rujukan di hari muka.

Bagi yang sudah biasa dengan ibadah haji dan korban, mungkin tiada kemusykilan. Namun bagi yang baru berjinak-jinak dengan ibadah korban ini sudah tentunya banyak kemusykilan dan persoalan yang bermain di dalam hati. Berikut terdapat beberapa tips yang boleh dijadikan panduan.

Menunaikan haji ke Mekah bagi yang berkemampuan adalah ibadat yang terkandung dalam Rukun Islam dan mula diwajibkan ke atas umat Islam pada tahun ke-6 Hijrah.

Hari Raya Aidiladha yang jatuh pada 10 Zulhijjah juga disebut Hari Raya Haji atau Hari Raya Korban. Bagi yang tidak mengerjakan haji sudah tentu sibuk dengan persiapan melaksanakan niat korban yang diraikan pada 10, 11, 12 dan 13 Zulhijjah.

Umur haiwan korban dikelaskan begini:

1. Unta – berumur antara lima hingga enam tahun.
2. Lembu, kerbau atau kambing – berumur antara dua hingga tiga tahun.
3. Biri-biri – berumur antara setahun hingga dua tahun atau yang berumur melebihi enam bulan tetapi sudah bersalin gigi hadapan.

Jenis haiwan yang boleh dijadikan korban pula ialah haiwan al-an’am iaitu unta, lembu, kerbau, kambing dan biri-biri sama ada jantan atau betina yang tidak cacat. Cacat yang dimaksudkan termasuklah:

1. Tiada atau terpotong telinga atau lidah atau ekor walaupun sedikit;
2. Buta sebelah mata atau kedua-duanya;
3. Gila atau berpenyakit;
4. Berkudis walaupun sedikit;
5. Tersangat kurus atau terlalu tempang; dan
6. Yang bunting atau yang baru melahirkan anak.

Daging korban pula terbahagi kepada dua iaitu korban wajib atau nazar, dan korban sunat. Daging korban wajib atau nazar wajib disedekahkan kesemuanya. Haram ke atas orang yang berkorban itu memakan daging tersebut.

Bagi korban sunat pula, sunat hukumnya bagi orang yang empunya korban itu memakan sebahagian daripada daging tersebut.

Dalam berkorban juga terdapat beberapa pantang larang yang telah digariskan dalam syariat, iaitu:

1. Haram menyedekahkan daging korban kepada orang kafir.
2. Orang yang melaksanakan korban atau warisnya tidak boleh menjual daging, kulit, bulu atau mana-mana bahagian haiwan korban tersebut.
3. Haram menjadikan kulit dan daging haiwan korban itu sebagai upah kepada penyembelih, tetapi harus diberikan dengan jalan sedekah atau hadiah.
4. Sisa tulang yang telah dimasak atau dimakan hendaklah ditanam. Elak dibiarkan bersepah sehingga dimakan haiwan lain seperti kucing atau anjing. Ini adalah satu adab dalam pengabdian diri kepada Allah s.w.t. Jika tidak disengajakan, maka tidak berdosa.
5. Jika telah bernazar untuk korban haiwan yang sudah ada kecacatan, maka wajar dilaksanakannya.

Semoga dengan panduan ini dapatlah kita sama-sama menjadikan ibadah korban sebagai amalan tahunan kita.

Sudahkah anda menunaikan ibadah korban? Wallahu a’lam.

Sesungguhnya amal itu mestilah disertakan dengan niat

Ustaz, kalau niat solat tak sebut perkataan fardhu sah tak solat?
Ustaz, kalau nak solat jamak kena niat kedua-dua sekali atau satu persatu?
Ustaz, macam mana niat yang sebetul-betulnya?

Pertanyaan sebegini biasa kita lihat dari dalam kelas persekolahan hinggalah ke kelas pengajian di masjid. Dari yang belum baligh hinggalah kepada yang dah tua lama. Ramai yang masih keliru dan kurang arif tentang apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan niat.

Topik niat adalah sesuatu yang sukar diajar dalam bentuk teori. Dari seawal tadika sehinggalah ke sekolah menengah, kita dididik dengan niat sebegini:

Sahaja aku sembahyang fardhu Zuhur empat rakaat kerana Allah ta’ala
…

Tambah cikgu lagi, niat itu adalah rukun dan jika tidak berkata begitu di dalam hati sebelum solat maka tidak berniat namanya, maka tidak sah solat.

Kesinambungan dari itu, maka ramailah yang terikut-ikut sebijik seperti yang dididik. Tertinggal satu perkataan dalam niat, dibatalkan solat. Terlebih sebut pun, dibatalnya solat. Maka terhasillah satu lagi penyakit, iaitu was-was!

Bagi memberi kefahaman sebenar, izinkan saya memberi dua contoh yang boleh diadaptasi dalam pemahaman kita tentang apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan niat.

Contoh pertama: Bayangkan anda menyuruh isteri menutup pintu bilik.

Isteri anda pun menurut kata, lalu bangun dan berjalan pergi ke arah pintu lalu menutupnya, sambil bercakap-cakap hal anak-anak dengan anda.

Serentak dengan itu, cuba tanya isteri anda:

Awak buat apa?
Kenapa tutup pintu?
Siapa yang suruh?

Isteri anda pun menjawab:

Saya tutup pintu
Kerana disuruh
Abang yang suruh

Ketiga-tiga jawapan itu jika anda tak tanya, tidak pula dilafazkan dengan zahir sama ada kepada anda atau kepada dirinya sendiri.

Tetapi itulah yang ada di dalam mindanya. Ini bermakna dia telah pun berniat sewaktu mula bangun. Itulah yang dinamakan niat.

Contoh kedua: Bayangkan anda sedang bermain badminton.

Sewaktu suatu ketika bulu tangkis hendak sampai kepada anda, apa yang anda lakukan? Adakah anda berkata begini di dalam hati?

Sahaja aku memukul bulu tangkis ini dengan pukulan kuat, selaju 120km/j, dengan tajamnya, sehingga ke sudut sebelah kanan court ini, kerana untuk mengalahkan lawan di depan itu!

Sudah tentu tidak, kerana apabila anda mula berbuat demikian, bulu tangkis itu sudah pun jatuh ke lantai. Sebenarnya sewaktu anda mula memukul bulu tangkis itulah yang dikatakan niat.

Justeru, saya berharap agar dua contoh tersebut dapat memberi kefahaman yang lebih mendalam tentang erti sebenar niat. Selepas ini diharap tidak timbul lagi persoalan seperti yang disebut di atas tadi.

Wallahu a’lam.