Spirituality & Divinity

Athivarathar Kanchipuram

noreply@blogger.com (Selvam P) — Fri, 20 Sep 2019 09:07:00 +0000

Annamputhur Sri Nidheeswarar Temple Navarathiri Vizha Invitation

noreply@blogger.com (Selvam P) — Fri, 20 Sep 2019 09:02:00 +0000

குலதெய்வ வழிபாடு கோடி தெய்வ வழிபாடு

noreply@blogger.com (Selvam P) — Tue, 13 Aug 2019 13:33:00 +0000

1. குலம் தெரியாமல் போனாலும், குலதெய்வம் தெரியாமல் போகக்கூடாது.

2. குருவை மறந்தாலும் குலதெய்வத்தை மறக்ககூடாது.

3. குலதெய்வ வழிபாடு கோடி தெய்வ வழிபாடு.

4. சுக்குக்கு மிஞ்சிய மருந்தும் இல்லை, குலதெய்வத்திற்கு மிஞ்சிய தெய்வமும் இல்லை.

5. குலதெய்வத்தை வணங்கினால் கோடி நன்மை உண்டு.

6. குலதெய்வத்தால் ஆகாத காரியமில்லை.

7. எமன் கூட ஒருவரின் குலதெய்வத்தின் அனுமதி பெற்று தான் உயிரை எடுக்க முடியும்.

8. குலதெய்வத்தை வணங்குங்கள். உங்கள் வம்சத்தை காக்க முதலில் ஓடி வரும் உயிர் தெய்வமே குலதெய்வம் தான்.

9. வாழ்வதற்கு காற்று எப்படி முக்கியமோ அதுபோல் குலம் தழைக்க குலதெய்வம் மிக முக்கியம்.

10. நம் இஷ்ட தெய்வம் என்ன தான் சக்தி வாய்ந்த தெய்வமாக இருந்தாலும், முதலில் குலதெய்வத்தையே வணங்க வேண்டும்.

11. குலதெய்வங்கள் கர்மவினைகளை நீக்க வல்லவை.

12. குலதெய்வமே நமக்கு எளிதில் அருளினைத் தரும். மேலும் மற்ற தெய்வங்களின் வழிபாடுகளின் பலன்களையும் பெற்றுத் தரும்.

13. குலதெய்வம் பெரும்பாலும் சிறு தெய்வமாகவே காணப்படும். ஆனால் அதன் சக்தியை அளவிட முடியாது. சிறுதெய்வம் என்று அலட்சியப்படுத்தக்கூடாது.

14. குலதெய்வம் என்பது நமது முன்னோர்களில் தெய்வமாக மாறிவிட்ட புண்ணிய ஆத்மாக்கள் ஆகும்.

15. அந்த புனித ஆத்மாக்கள் தங்களின் குலத்தினை சார்ந்தவர்களை கண்ணும் கருத்துமாக பேணிக் காக்கும் வல்லமை படைத்தவை.

16. எனவே தான் அந்த தெய்வங்கள் குலதெய்வங்கள் என்று சிறப்புடன் அழைக்கப்படுகின்றன.

17. ஒருவரது குலம் ஆல்போல் தழைத்து அருகுபோல வேரூன்ற வேண்டுமானால் குலதெய்வ வழிபாடு மிக, மிக முக்கியம்.

18. குலதெய்வ தோஷம் இருந்தால், மற்ற தெய்வங்களின் அருள் கிடைக்காது.

19. குலதெய்வத்தின் அனுமதி அல்லது அனுகிரகம் இல்லை என்றால் ஒருவர் என்ன தான் சக்தி வாய்ந்த ஹோமம், யாகம் செய்தாலும், ஆலயங்களுக்கு சென்றாலும் எதிர்பார்த்த பலன் தருமா என்பது சந்தேகம் தான்.

20. இந்த குலதெய்வம் மனிதன் லௌகீக[இல்லற] வாழ்க்கைக்கு தேவையான பலன்களை அளிக்கிறது.

21. குலதெய்வ வழிபாட்டை எவர் ஒருவர் ஒழுங்காக செய்துக் கொண்டு வருகிறார்களோ அவர்களை எந்த கிரகமும் ஒன்று செய்துவிட முடியாது. குலதெய்வத்திற்கு அப்படி ஒரு சக்தி இருக்கிறது.

22. குலதெய்வ வழிபாட்டை முக்கியம் என்று சொல்லுவதற்கு காரணம் ஒவ்வொருவரின் குலதெய்வம் மட்டுமே அவர்களுக்கு நன்மை செய்யும்.

23. வேறு தெய்வங்களை நீங்கள் வணங்கினாலும் குலதெய்வம் வழியாக மட்டுமே அனைத்தும் கிடைக்கும் என்பதை பல ஆன்மீகவழிகளில் முயற்சி செய்து பார்த்து சொல்லும் மகான்களின் உண்மை.

24. தெய்வங்களில் மிகவும் வலிமையான தெய்வம் குலதெய்வம் ஆகும்.

25. குலதெய்வத்தை மறப்பது நம் அம்மா, அப்பாவை மறப்பது.

26. குலதெய்வ வழிபாட்டை மறப்பது தாயை பட்டினி போடுவதற்குச் சமம்.

27. குலதெய்வ வழிபாட்டினால் தீராத நோய்களுக்கு பரிகாரம் பெறுவது, கல்வி, திருமணம் அமைவது, தொழில் விருத்தி கிடைப்பது, குழந்தை வரம் பெறுவது முதலிய பயன்கள் பெறலாம்.

28. குலதெய்வ வழிபாடு இல்லாமல் பூஜைகள் மற்றும் பரிகாரங்கள் செய்தால் அவற்றின் பலன்கள் கிடைக்காது.

29. குலதெய்வத்தின் அருள் இல்லை என்றால் அந்த வீட்டில் நீங்கள் எவ்வளவு பெரிய மகானை வைத்து பூஜை செய்தாலும் ஒரு புண்ணியமும் கிடைக்காது.

30. குலதெய்வ வழிபாட்டை ஒழுங்காக செய்து வந்தால் நவக்கிரகங்களும் துணை நிற்கும்.

31. துன்பமான காலத்தில் நம் தாயை போல காப்பது குலதெய்வம் ஆகும்.

32. நாள் செய்யாததை கோள் செய்யும். கோள் செய்யாததை குலதெய்வம் செய்யும்.

33. குலதெய்வம் சாபமிடாது. அந்த குலத்தை சார்ந்த நீங்கள் சரியாக வழிபடவில்லையே என்று மனது வருத்தப்படும். அதனால் வீட்டில் நடக்க வேண்டிய நல்ல விசயங்கள் தள்ளி போகும். ஆகவே எல்லோரும் தவறாது குலதெய்வ வழிபாட்டை செய்து சந்தோசமாய் இருங்கள்.

34. ஒருவர் எந்த வழிபாடு செய்யாவிட்டாலும் பரவாயில்லை. ஆனால் குலதெய்வ வழிபாடு மட்டும் செய்யாமல் இருக்கவே கூடாது. அது நமது குலத்திற்கே கேடு விளைவிக்கும்.

35. குழந்தையும் தெய்வமும் கொண்டாடும் இடத்தில் என்பது பழமொழி. [ ஆம் யார் தம்மை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகிறார்களோ அவர்களிடம் தான் குழந்தைகளும் தெய்வங்களும் சென்று சேர்ந்துவிடும்.

36. குலதெய்வத்தின் அருளால் நம் இன்னல்கள் அனைத்தும் சூரியனைக் கண்ட பனி போல் விலகிவிடும்.

37. குலதெய்வ வழிபாடு என்பது மிகவும் அவசியமான ஒன்றாகும்.

38. குலதெய்வ வழிபாடு என்பது இந்த பிரபஞ்சத்தையே படைத்த பரபிரும்ம வழிபாடே என்பதினால் தான் "குலதெய்வத்தை அவமதிப்பது என்பது பரப்பிரும்மனை அவமதிப்பது" என்பதினால் அந்தக் குற்றம் மட்டும் கடுமையான குற்றமாக கருதப்பட்டு ஆறு ஜென்மங்களுக்கு தண்டனைக் கிடைக்கின்றது.

39. நாம் நம் குலதெய்வத்தை வழிபடும் போது நமக்கு வரும் வினைகள்[இன்னல்கள்] யாவுமே நல்வினையாக மாறும். குல தெய்வத்திற்கு அப்படி ஒரு சக்தி இருக்கிறது.

40. உங்கள் வீட்டிலேயே குல தெய்வபடத்தை அலங்கரித்து பாரம்பரிய, வழக்கமான படையலை வைத்து மனமுருக வழிபாடு செய்யுங்கள். உங்கள் குலதெய்வத்தின் அருள் கிடைக்கும்.

41. நீங்கள் ஒரு வேளை குலதெய்வ வழிபாட்டை மறந்து இருந்தால், முதலில் மீண்டும் தொடங்குங்கள். வேறு எந்த தெய்வமும் அதற்கு இணை இல்லை.

42. மற்ற தெய்வத்திற்கும், குல தெய்வத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு என்ன? மற்ற தெய்வங்களுக்கு எண்ணற்ற பிள்ளைகள். குலதெய்வத்திற்கு உங்கள் வம்சவழிதான் பிள்ளைகள்.

43. குலதெய்வத்தை மறப்பது பெற்றோரை மறப்பது போன்றது.

44. எவன் ஒருவன் இப்படி தான் வணங்கி வந்த குலதெய்வத்தை உதாசீனப்படுத்துவார்களோ அவர்கள் தனது பெற்ற தாயாரையே உதாசீனப்படுத்தியது போலாகும். ஆகவே அவர்களுடைய அடுத்த ஏழு சந்ததியினருக்கும் நல்ல வாழ்க்கை அமையாது.

45. குலதெய்வத்தைப் பக்தியோடு கொண்டாடும்போது, பெரிய தோஷங்களுக்கு இடமில்லாமல் போய் நம் வாழ்வும் சிறப்பாகிறது.

46. பல தெய்வங்களை வழிபாடு செய்து வரலாம். ஆனால் அந்த தெய்வங்கள்,குலதெய்வங்கள் ஆகாது.

47. இஷ்ட தெய்வமும் குலதெய்வத்திற்கு அடுத்ததுதான்.

48. மற்ற தெய்வங்களும் குலதெய்வத்தின் அனுமதி பெற்றே அருளினை வழங்க முடியும்.

49. நாம் வணங்கும் இஷ்ட தெய்வம் சக்தி வாய்ந்த தெய்வமாக இருந்தாலும், முதலில் குலதெய்வத்தையே வணங்க வேண்டும்.

50. குலதெய்வ வழிபாடு ஒவ்வொரு குடும்பத்துக்கும் அவசியமானதாகும். வருடம் ஒருமுறையாவது குடும்பத்தோடு சென்று குலதெய்வத்துக்குச் செய்ய வேண்டியதைச் செய்து வழிபட்டால் குலம் தழைத்து, வரும் சந்ததியினர் சந்தோஷமான வாழ்க்கையை வாழ்வர்.

51. உங்களின் குலதெய்வம் அசைவம் வைத்து படைக்கும் குலதெய்வமாக இருந்தால் தாராளமாக அதனை செய்யுங்கள். நமது முன்னோர்களின் வழியை நாம் மாற்ற வேண்டாம்.

52. பிற தெய்வத்தை வணங்குங்கள். வேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை. நீங்கள் பிறதெய்வத்தை வணங்கினாலும் உங்களின் குலதெய்வத்தை வணங்கிய பிறகு நீங்கள் பிற தெய்வங்களின் கோவிலுக்கு சென்றால் மட்டும் அந்த தெய்வத்தின் புண்ணியம் கிடைக்கும். இல்லை என்றால் கண்டிப்பாக கிடைக்காது.

53. குலதெய்வ அனுக்கிரகம் இல்லையேல் எந்த தெய்வ அனுக்கிரகமும் இல்லை.

54. ஆண்டியை அரசனாக்குவதும் அரசனை ஆண்டி ஆக்குவதும் நம் குலதெய்வமே.

55. அவரவர் குலதெய்வத்தின் படத்தினை வீட்டில் வைத்து வணங்கி வரலாம்.

56. குலதெய்வம் நம்மை கண்ணின் இமைபோல் காத்து நிற்கும்.

57. குலதெய்வத்தினை விட உயர்ந்த தெய்வம் உலகில் இல்லை.

🏻🏻

Ariankuppam Pachaivazhiamman Koil Thirukalyanam and Theemithi Vizha Invitation

noreply@blogger.com (Selvam P) — Fri, 26 Jul 2019 06:42:00 +0000

Sources: https://pachaivazhiamman.blogspot.com

Villianur Shiva Temple Car Festival

noreply@blogger.com (Selvam P) — Fri, 14 Jun 2019 16:48:00 +0000

Sources:
Dinamalar ePaper
Dinakaran ePaper
Tamil Murasu ePaper

Also read the related stories

Villianur temple car festival draws thousands of devotees

SPECIAL CORRESPONDENT

PUDUCHERRY, JUNE 14, 2019 00:00 IST

Pulled by devotion:Lieutenant Governor Kiran Bedi and Chief Minister V. Narayanasamy joined thousands of devotees in drawing the Thirukameshwarar-Kokilambigai temple car at Villianur on Thursday.S.S. KUMARS_S_KUMAR

Narayanasamy, Kiran Bedi offer puja separately

Thousands of devotees thronged Villianur near here on Thursday to offer prayers to the presiding deity of Sri Thirukameshwarar-Kokilambigai temple and participate in the annual car festival.

Lieutenant Governor Kiran Bedi, Chief Minister V. Narayanasamy, Public Works Minister A. Namassivayam and MLAs joined the devotees in pulling the temple car. The car went around the Mada Streets of Villianur before reaching the temple.

Ms. Bedi and Mr. Narayanasamy later performed pujas separately. A festive atmosphere prevailed in the town since early morning. The temple authorities, organisations and many individuals organised “annadhanam” for the devotees.

A holiday had been declared for all government offices and local educational institutions in Villianur commune. The police made tight security arrangements at the venue. The Thirukameswarar temple is one of the largest in the Union Territory.

Sources: https://www.thehindu.com

Invitation for Ariankuppam Gangai Amman Koil Chithirai Thiruvizha

noreply@blogger.com (Selvam P) — Fri, 03 May 2019 16:13:00 +0000

Invitation for Keezhur Shiva Temple Thirukalyanam

noreply@blogger.com (Selvam P) — Tue, 30 Apr 2019 07:53:00 +0000

Sources: https://keezhurmonument.blogspot.com

Thirukalyanam Invitation of Kanisapakkam Shivan Koil near Panruti

noreply@blogger.com (Selvam P) — Tue, 19 Mar 2019 08:55:00 +0000

Also read the related stories

Kanisapakkam Shiva Temple

!!"சிவபக்தராக இருந்த ஜோதிடரை சோதித்த சிவபெருமான்"!!

உலகையே காத்தருளும் சிவபெருமான், ஜோதிடர் ஒருவரை சித்தராக வந்து சோதித்த சம்பவம் தெரியுமா? பண்ருட்டி அருகே பாக்கம் கிராமத்தில் சுமார் 2 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கணிக்கர் என்ற ஜோதிடர் வாழ்ந்து வந்தார்.

சிறந்த சிவபக்தரான இவர் தினமும் ஈசனை வணங்கிய பின்னரே ஜோதிடம் பார்க்க அமர்வார்.ஒருநாள் அருகிலுள்ள சித்தர் சாவடியில் இருந்து, ஒரு சித்தர் ஓலைச்சுவடிகளுடன் வந்தார்.

'சிவபூஜை முடிந்த பின்னரே ஜோதிடம் பார்க்க முடியும்’ என்று கணிக்கரின் உதவியாளர் கூறியதை ஏற்க மறுத்த சித்தர், அவசரப்படுத்தினார்.

அதிக பொன்னும் பொருளும் தருவதாக ஆசை காட்டினார்.ஆனாலும் கணிக்கர் மறுத்துவிட்டார். ‘‘யாராக இருந்தாலும் எவ்வளவு பொருள் கொடுத்தாலும், தான் அனுதினமும் வணங்கும் சிவபெருமானுக்கு பூஜை செய்யாமல் எந்த காரியத்தையும் தொடங்குவதில்லை’’ என்று கூறினார். அதற்கு சித்தர், ‘‘சரி, பூஜையை முடித்துக்கொண்டு வாருங்கள்’’ என்று கூறி காத்திருந்தார்.

பூஜை முடிந்து வந்த கணிக்கரிடம், தன்னை வீரசித்தர் என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு, சுவடிக்கட்டை கொடுத்து, ஜாதகம் பார்க்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.

ஜாதகக் கட்டை வாங்கிப் பார்த்த கணிக்கர், ‘‘இதில் எந்த குறையும் இல்லையே, வேறு என்ன சந்தேகம்?’’ என்று கேட்டார். சித்தரோ, ‘‘எனக்கு திருமணம் நடக்குமா? பிள்ளைப்பேறு உண்டா?’’ என்று கேட்டார்.

மறுபடியும் ஜாதகத்தை பார்த்த கணிக்கர், ‘‘சுவாமி, தங்களுக்கு ஜாதகப்படி திருமணம் நடந்து விட்டது, 2 பிள்ளைகளும் இருக்கிறார்கள்’’ என்று கூறினார்.

திடுக்கிட்ட வீரசித்தர், ‘‘நீர் என்னய்யா ஜோதிடர், அப்பட்டமான பொய் சொல்லி என்னை அவமானப்படுத்தி விட்டீரே! நானோ பிரம்மச்சாரி சித்தன்.

ஜோதிடம் கணிக்கத் தெரியாத உம்மிடம் வந்ததே நான் செய்த குற்றம்தான்’’என்று கோபித்துக்கொண்டார்.

கணிக்கரோ, ‘‘எனது கணிப்பில் இதுவரை பிழை ஏற்பட்டதில்லை. இனியும் ஏற்படாது’’ என்று கூற, வீரசித்தரோ, ‘‘பிழைதான்.

இதை ஊர் முழுக்க கூறப்போகிறேன். சிவபூஜை செய்து அருள் மகிமையோடு ஜோதிடம் கூறுகிறேன் என்று மக்களை ஏமாற்றும் உம்மிடம் இனி யாரும் ஜாதகம் கணிக்க வரப்போவதில்லை’’ என்று ஆவேசத்துடன் கூறினார்.கணிக்கரோ, ‘‘சுவாமி நீங்கள் சித்தராக இருப்பதால் நான் ஆத்திரப்படாமல் கூறுகிறேன்.

உங்களுக்கு திருமணம் ஆகிவிட்டது. மனைவி, மக்கள் இருக்கிறார்கள். உங்கள் ஜாதகம் அப்படித்தான் சொல்கிறது. இது நான் வணங்கும் சிவபெருமான் மீது சத்தியம்’’ என்று நிதானமாக கூறினார்.

வீரசித்தரோ, ‘‘நான் பற்றற்ற துறவி, மனைவி, மக்களுக்கு வாய்ப்பில்லை என்று சொல்லுங்கள். அதற்கு ஈடாக இந்த பொற்காசுகளை வைத்துக் கொள்ளுங்கள்’’ என்று பொற்காசுகளை ஜோதிடரிடம் நீட்டினார்.

அதுவரை பொறுமையாக இருந்த கணிக்கர், ‘‘ஒருபோதும் நான் பொய் சொல்ல மாட்டேன். கணித்துக்கூறியது கூறியதுதான். தாங்கள் சாபமிட்டு, நான் பாதிக்கப்பட்டாலும் பரவாயில்லை’’ என்றார்

உடனே வீரசித்தர் ஜாதகச் சுவடியை மீண்டும் கணிக்கரிடம் கொடுத்து, ‘‘நீ தினமும் பூஜை செய்து வணங்கும் சிவபெருமான் திருமுன்பு இந்த சுவடியை வைத்து ‘நான் கணித்துக்கூறிய ஜாதகத்தில் தவறில்லை, பொய்யுமில்லை, அனைத்தும் உண்மைதான்’ என்று சத்தியம் செய்து விட்டு, பின்னர் ஓலைச்சுவடியை பிரித்துப்பார், உண்மை புரியும்’’ என்று கூறினார்.

கணிக்கனார் அவ்வாறே ஓலைச்சுவடியை வாங்கி சிவலிங்கத்தின் முன்பு வைத்து கண்மூடி வணங்கினார்.

சிறிதுநேரத்தில் கண்திறந்து பார்த்தபோது என்ன ஆச்சரியம்! சுவடியில் இருந்த சாதக குறிப்புகள் அனைத்தும் மறைந்து போயிருந்தன. அதற்கு பதிலாக திருவதிகை வீரட்டானமுடைய மகாதேவர் என்று ஒவ்வொரு சுவடியிலும் இருந்தது.

மெய்சிலிர்த்த கணிக்கர், வெளியே ஓடிவந்து பார்த்தபோது சித்தரைக் காணவில்லை. அப்போது அவர்முன் ஒரு பேரொளி தோன்றியது.

சிவபெருமான் ரிஷபவாகனத்திலும் உடன் அம்மை, விநாயகர், முருகன், சண்டிகேஸ்வரர் என பஞ்சமூர்த்திகளும் காட்சியளித்தனர்.

மெய்சிலிர்த்து விழுந்து வணங்கிய கணிக்கனார், ‘‘எல்லாம் வல்ல பரம்பொருளே, இது என்ன சோதனை!’’ என்று கேட்டு நெகிழ்ந்தார்.

சிவபெருமான், ‘‘சோதனை அல்ல கணிக்கரே, உம் சாதனைகளை மெச்சவே வந்தோம். ஜோதிடம் கணிக்கும்போது உண்மையை கூற வேண்டும், பொய்கூறி பிழைத்தல் தவறு என்பதை உணர்த்திய உமக்கு அருள்புரிந்தோம். உமக்கு என்ன வரம் வேண்டும்?’’ என்று கேட்டார்.

அதற்கு கணிக்கர், ‘‘உலகையே கணிக்கும் பரம்பொருளே, நீங்கள் ஜோதிடம் கணிக்க வந்த இந்தத் திருவிளையாடலால் கணி ஈசராக, கணிச்சபுரீஸ்வரராக இவ்வூரில் கோயில் கொண்டு நாடி வருவோருக்கு நலம்புரிய வேண்டும்.

அவரவர் ஜாதகத்தை கொண்டு வந்து தங்கள் திருவடியில் வைத்து வணங்கி செல்வோருக்கு இடையூறுகளை போக்கி நன்மைகளை தந்தருள வேண்டும்’’ என்று கேட்டுக் கொண்டார்.

உடனே சிவபெருமான் கணிக்கரிடம், ‘‘இனி இவ்வூர் உன்பெயரால் கணிச்சப்பாக்கம் எனும் கணிச்சபுரி என்று விளங்கும். உன் ஜாதக கணிப்பில் நீ மென்மேலும் புகழ்பெற்று என் பதம் அடைவாய்’’ என்று ஆசியருளினார்.

இந்த நிகழ்ச்சியை கேட்டறிந்த அரசன், கணிக்கனாரின் விருப்பப்படி கணீஸ்வரர் ஆலயத்தை நிர்மாணித்தார்.

கணிச்சபுரீஸ்வரர், கணிச்சநாதர் என்று இந்த இறைவன் அழைக்கப்படுகிறார். இறைவியின் பெயர் பெரியநாயகி. தலவிருட்சம் வேங்கை மரமாகும்.

தற்போது சுயம்புவாக தோன்றிய வேம்பு மரம் உள்ளது. கோயில் சிவலிங்க அமைப்பை வைத்துப் பார்க்கும்போது இது 8&9ம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. 1200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரசித்தி பெற்றிருந்தது.

பல கல்வெட்டுகள் காலப்போக்கில் பகைவர்களால் அழிக்கப்பட்டிருக்கலாம். மிகப்பெரிய அளவில் கோயில் இருந்ததற்கான அடித்தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

ராஜராஜசோழனின் மகன் முதலாம் ராஜேந்திரசோழன் இவ்வூரின் கிழக்கே பெரிய ஏரியை அமைத்துக் கொடுத்துள்ளான்.

திருவதிகை கோயிலின் முதல் பிராகாரத்தில் மடப்பள்ளி அருகில் தென்புற சுவரில் உள்ள கல்வெட்டில் இந்தத் தகவல் தெரியவருகிறது.

திருமணத்தடை, குழந்தையின்மை, தீராத நோய், தொழில் முடக்கம், குடும்ப பிரச்னை உள்ளிட்ட எந்த பிரச்னை என்றாலும் கணீஸ்வர பெருமான் அவற்றை தீர்த்து வைப்பார் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள்.

குறிப்பாக ஜாதகம் பார்க்கச் செல்பவர்கள், சென்று விட்டு வந்தவர்கள் இந்த கோயிலில் வந்து வழிபட்டால் ஜாதகத்தில் உள்ள தோஷங்களின் வீரியம் குறைந்து மன நிம்மதி அடைவார்கள் என்பது ஐதீகம்.

பண்ருட்டியில் இருந்து 7 கி.மீ. தொலைவில் கணிச்சப்பாக்கத்தில் இந்தக்கோயில் உள்ளது.

மினிபஸ் வசதி உண்டு. ஆட்டோவிலும் செல்லலாம். நண்பரின் பதிவு.

வாழ்க மெய்அன்பர்கள்..

அன்பே சிவம்..

Also visit the Temple Location

Also read the related stories

Advani writes to Kanisapakkam panchayat chief

By R.K.Radhakrishnan

PANRUTI, APRIL 7: The Kanisapakkam village panchayat president, S. Arivazhagan, is an excited man these days. He says that a few days ago he received a letter from the Deputy Prime Minister, L.K. Advani. He proudly exhibits the letter that advises him on the need to ensure all-round development of the village. No other village panchayat president in the neighbourhood has received such a letter.

Mr. Arivazhagan received on April 4 the undated letter affixed with Mr. Advani's facsimile signature. The stamp markings indicate that the letter reached the local post office on March 30. The letter (TM/3A/12) is addressed to "the president, Village panchayat, Village-Kanisapakkam, Taluk-Annagramam, District-South Arcot Vallalar.''

Mr. Arivazhagan has never met Mr. Advani. Nor was his village a recipient of any special assistance from Mr. Advani or his Ministry. Kanisapakkam, hardly five km from Panruti, is a model village; its elected representatives rise above their political affiliations to ensure development of the village. Recognising the achievements of the village, the District Collector, recently gave an award of Rs. 50,000 to the village.

Mr. Arivazhagan said these facts were communicated to the DANIDA and a few State and Central Government departments. Mr. Advani was not informed of these.

A rough translation of the letter-- written in Tamil--is as follows: "India depends on its agriculture. The soul of the country is the farmer who lives in its villages. To keep up with the changing times it is important to accord more emphasis to the development of our villages. Only then will educated youth live in villages, instead of migrating to towns and cities. If this can be ensured, then families will not be separated. Only a healthy family can build a healthy village, which in turn creates a healthy town, city and country. Unless there is proper sanitation, education and transport facilities, the goal of village development will remain unattained. Just as all villagers come together in case of diseases, floods, drought and earthquake, they should also come together to make development, possible. Hence to ensure village development you should encourage and motivate all residents especially children, youth, the old and women. Youth should be given proper advice and you should remain in the forefront of sanitation and tree planting activities."

The local Dravida Munnetra Kazhagam union secretary, Balaraman, was unaware of the letter. He was not sure if any other village in the area had received it.

Top district administration officials elsewhere said such letters were not sent to village presidents.

Sources: https://www.thehindu.com

Husband wife fight reducing Temple

noreply@blogger.com (Selvam P) — Mon, 08 Oct 2018 15:36:00 +0000

திருமீயச்சூர் மேகநாதர் கோயில்

அடிக்கடி சண்டை செய்யும் தம்பதிகள் இந்த படத்தை தினமும் பார்க்கவும் விவாகரத்து எண்ணமுள்ளவர்களுக்கு கூட சேர்ந்து வாழ வேண்டும் என்று தோன்ற வைக்கும்.

கருத்து வேற்றுமையாலும், இதர பிரச்சனைகளாலும் பிரிந்திருக்கும் தம்பதியினருக்கும், கொடிய நோய்கள், கிரக தோஷங்களால் ஆயுள் குறைவு ஆகியவற்றிற்கும் இந்த தலம் பரிகாரத் தலமாகக் கூறப்படுகின்றது. இங்கு பிரண்டை சாதத்தை தாமரை இலையில் வைத்து சிவபெருமானுக்கு படைத்த பின்னர் நோய்க்கு பரிகாரமாக உண்பர்.

ஒரு பக்கம் கோபம் இன்னொரு பக்கம் சாந்தம்

சூரியன் இங்கே மேகநாதரை வழிபட்டு கருமை நீங்கிச் செவ்வொளி பெற்று இன்புற்றார். மேகநாதர் சந்நிதி கோஷ்ட தெய்வமாக விளங்குவது சேத்திர புராணேஸ்வரர் சிற்பம். சிவசாபத்திலிருந்து விமோசனம் பெற சூரியன் திருமீயச்சூரில் தங்கினான்.

சாபத்தின் கடுமையால் சீக்கிரம் விமோசனம் வேண்டி சூரியன் அலறிய குரல், ஏகாந்தமாய் இருந்த அம்பாளுக்கு பாதிப்பை உண்டாக்கியது. அதனால் கோபமடைந்து, சூரியனை சபிக்கத் திருப்புகிறாள். சுவாமி அம்பாளின் முகவாயைப் பிடித்து நான் ஏற்கனவே கொடுத்த சாபத்தினால் இவ்வுலகம் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டு விட்டது. நீயும் சபிக்காதே என்றார்.

இந்தக் காட்சி சேத்திர புராணேஸ்வரர் சிற்பமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சிற்பத்தை வலது புறமாய் இருந்து பார்த்தால் அம்பாள் மிக கோபமாகவும், இடது புறமாய் இருந்து பார்த்தால் சாந்தமாகவம் தெரியும்.

7 பிறவிகள் பாவம் தீரும்

இங்கு ரதசப்தமி ஏகதின உற்சவம் தை அன்று நடைபெறுகிறது. பீஷ்ம பிதாமகர் முக்தி அடைந்த தினம். பரமேஸ்வரனால் சூரியனுக்கு ஏற்பட்ட சாபம் (கருமை நிறம்) நீங்கி மேகநாதரையும், லலிதாம்பிகையையும் சூரியன் வழிபட்டு சாப விமோசனம் அடைந்து முழுமையான பிரகாசம் அடைந்த தினம் இது.

ரதசப்தமி நண்பகல் 1 மணிக்கு பஞ்சமூர்த்திகள் சூரிய புஷ்கரணியில் ரிஷப வாகனராய் எழுந்தருளி தீர்த்தம் கொடுத்து அருள்கிறார். அப்போது, எருக்கம் இலை, அருகம்புல், பசுஞ்சாணம் மூன்றையும் சிரசில் வைத்து சங்கல்ப ஸ்நானம் செய்து சுவாமி அம்பாளை தரிசனம் செய்தால் ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் நீங்கப் பெறும் என்பது முன்னோர் வாக்கு.

Sources:

https://www.maalaimalar.com

http://temple.dinamalar.com

https://ta.wikipedia.org/s/16c6

https://en.wikipedia.org

அமைவிடம்

திருவாரூர் மாவட்டம் நன்னிலம் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. மயிலாடுதுறையில் இருந்து திருவாரூர் செல்லும் சாலையிலும் அருகிலுள்ள பேரளம் ரயில் நிலையத்திலிருந்து மேற்கே ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்து உள்ளது.

Temple Location: https://goo.gl/maps/DqsAbVTmEe42

Dhakchanamurthi Sithar Kovil, Pallithennal

noreply@blogger.com (Selvam P) — Tue, 21 Aug 2018 07:33:00 +0000

Temple Location: https://goo.gl/maps/NqW3YJXA42v

அறுபத்து நான்கு சிவ வடிவங்களில் 40வது வடிவம் - வடுக மூர்த்தி

noreply@blogger.com (Selvam P) — Sat, 18 Aug 2018 13:37:00 +0000

அறுபத்து நான்கு சிவ வடிவங்களில் 40வது வடிவம் - வடுக மூர்த்தி

இன்று ஆவணி திங்கள் - 2ம் நாள் [ 18-Aug-2018 ]

திருமுறை: முதலாம் திருமுறை

பதிகம் எண்: 87

பதிகம்: திருவடுகூர்

அருளியவர்: திருஞானசம்பந்தர்

பாடல் - 11:

படி நோன்பு அவை ஆவர், பழி இல் புகழ் ஆன,
கடிநாள் நிகழ் சோலை கமழும் வடுகூரை,
படி ஆன சிந்தை மொழி ஆர் சம்பந்தன்
அடிஞானம் வல்லார் அடி சேர்வார்களே.

பொருள்: இவ்வுலகில் கூறப்படும் நோன்புகள் பலவற்றுக்கும் உரியவராய் விளங்கும் சிவபிரான் எழுந்தருளியதும், குற்றமற்ற புகழோடு கூடிய மணம் கமழும் சோலைகளால் மணம் பெறுவதுமான வடுகூரில் மேவிய இறைவன் திருவடிகளில் படிந்த மனத்தோடு ஞானசம்பந்தன் பாடிய இப்பதிகத் தமிழை ஓதி, அடிசேர்ஞானம் பெற்றார், திருவடிப்பேறு பெறுவர்.

40. வடுக மூர்த்தி

சிவார்ச்சனையால் பலனடைந்த துந்துபி என்போனின் மகனான முண்டாசுரன். இவன் இளமையிலேயே சிவபெருமானை நோக்கி, ஊண், உறக்கமின்றி, வெயில், மழை, குளிரெனப் பாராமல், ஐம்புலனையும் அடக்கி சிவபெருமானை மட்டுமே நிந்தையில் கொண்டு தவம் செய்தான்.

அவனது தவத்தில் மெச்சிய சிவபெருமான் நான்முகன், திருமால் இருபுறம் வரவும், தும்புருநாதர் இசைபாடவும், பார்வதியுடன் இடப வாகனத்தில் எழுந்தருளினார் முண்டாசுரன் மகிழ்ந்தான், பின் யாராலும் அழிக்க வொண்ணாத வரம் கேட்டான். கேட்டபடி கொடுத்து மறைந்தார்.

அவ்வரத்தினால் தேவர்கள், சந்திர, சூரிய, குபேரன் என அனைவரையும் துன்புறுத்தினான். பின்னர் குபேர சொத்துக்கள் அத்தனையையும் கொண்டுசென்றான். அவனுடன் போர்புரிந்து தோற்றனர்.

எனவே நான்முகனை சரணடைந்தனர். நான்முகன் முண்டாசுரனை அழிக்கப் புறப்பட்டார்.

இரு படைக்கும் கடும் போர் நடைபெற்றது. நான்முகனால் அசுரனை வெற்றிக் கொள்ள முடியாத சூழ்நிலையில் நான்முகன் சிவபெருமானை வணங்கி ஐயனே ! எனது துயர் தீர உதவ வேண்டும்.

அசுரனை அழிக்க வேண்டும் என்று மனமுருக வேண்டினார். அவ்விண்ணப்பத்தைக் கேட்ட சிவபெருமான் தன்னிடமிருந்து தோற்றுவிக்கப்பட்ட வடுக மூர்த்தியை அனுப்பி முண்டாசுரனை வதம் செய்யச் சொன்னார்.

வடுகமூர்த்தியும் அவ்விடம் சென்று முண்டாசுரனை ஒரு நொடியில் வதம் செய்தார். இதனைக் கண்ட நான்முகன் மனம் மகிழ்ந்தார். தேவர்கள் பூமாரிப் பொழிந்து வடுகமூர்த்தியை வாழ்த்தினார். பின்னர் வடுகமூர்த்திஅனைவரையும் விடுவித்து அவரவர் இடத்தில் அமர்த்தி விட்டு சிவபெருமானிடம் சென்று ஐக்கியமானார்.

நான்முகனின் வேண்டுகோளிற்கேற்ப சிவபெருமான் முண்டாசுரனை அழிக்க எடுத்த முர்த்தமே வடுக மூர்த்தி யாகும். வடுகரை தரிசிக்க நாம் செல்லவேண்டிய தலம் பாண்டிக்கருகேயுள்ள வடுகூர் ஆகும்.

இங்குள்ள இறைவன் பெயர் வடுகநாதன், வடுகூர்நாதன் என்பதாகும். இறைவி பெயர் திரிபுரசுந்தரியாகும். (திருவாண்டார் கோயில் எனவும் இத்தலத்தை வணங்குவர்) இங்கு வாமதேவ தீர்த்தமும், வன்னிமரம் தலமரமாகவும் உள்ளது. கார்த்திகை அஷ்டமியில் இங்கு பைரவர்க்கு விசேஷமாகும்.

ஏழரை சனியின் துன்பம் அகல சனிதோறும் வடுகர் முன்பமர்ந்து சகஸ்ரநாமம் சொல்ல வேண்டும். நாள்பட்ட வழக்குகள் வெற்றிபெற பூஜையுடன் தேனாபிசேகம் செய்து 9 முறை அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.

ஞாயிறன்ணு வடுகருக்கு விபூதியபிசேகம் செய்யத் திருமணம் விரைவில் நடைபெறும். மேலும் வெண்தாமரை அர்ச்சனையும், சர்க்கரை பொங்கல் நைவேத்தியமும், புதன் தோறும் கொடுக்க நீள் ஆயுள் கிடைக்கும். ஆரோக்கியம் நிலவும்.

நாளை ஞாயிற்றுக்கிழமை (19-08-2018) மேற்படி பூஜை நடைபெறுகின்றது.

அனைவரும் குடும்பத்தோடு கலந்துக்கொண்டு இறைவன் அருள் பெற வேண்டுகிறேன்.

Temple Location: https://goo.gl/maps/kCwtrG1zbH62

More info about this temple at: http://temple.dinamalar.com

Aashta Bandhana Kumbabhishekam for Thiruvandar Koil held on 30th March 2018

30 மார்ச் 2018: ஆஷ்டபந்தன மஹா கும்பாபிஷேகம் - அருள்மிகு திரிபுரசுந்தரி உடனுறை அருள்மிகு பஞ்சனதீஸ்வரர் திருக்கோயில், திருவாண்டார்கோயில்.

Thondamanatham Pidari Meenakshi Amman Koil Car Festival Invitation

noreply@blogger.com (Selvam P) — Fri, 13 Jul 2018 14:16:00 +0000

Sources: http://pidarimeenakshiamman.blogspot.com

Cuddalore Chinna Narimedu Shiva Temple Renovation

noreply@blogger.com (Selvam P) — Fri, 01 Jun 2018 08:28:00 +0000

அருள்மிகு பிரகன் நாயகி உடனுறை ஸ்ரீ தென்கங்காபுரிஸ்வரர் ஆலயம், சின்ன நரிமேடு, கடலூர் மாவட்டம்

Koil Location: https://goo.gl/maps/4NJknRQWcEU2

Temple Renovation Committee:

KOCHENGAT SOZHA NAYANAR TRUST, No.32,33 Chitthirai Street, Annai Velankanni Nagar, Manaveli, Udayar Thoppu, Manavely, Ariyankuppam, Puducherry - 605 007.

Contact: 098947 03148

Sources: https://goo.gl/maps/AW9KNJE7wr92

Ariankuppam Throwbathiamman Koil Theemithi Vizha Invitation

noreply@blogger.com (Selvam P) — Sun, 20 May 2018 06:31:00 +0000

Gayathri Manthiram for 27 Natchathiram

noreply@blogger.com (Selvam P) — Sat, 19 May 2018 08:06:00 +0000

Sources: Daily Thanthi Newspaper

12 ராசிக்கேற்றபடி சொல்ல வேண்டிய கடவுளின் துதிகள்

Sources: http://spiritualaffairs.blogspot.in

Invitation for Sivagangai Amman Koil 12th Annual Chithirai Thiruvizha

noreply@blogger.com (Selvam P) — Mon, 23 Apr 2018 16:21:00 +0000

63 நாயன்மார்களும் அவர்களின் பூஜை தினமும்

noreply@blogger.com (Selvam P) — Thu, 29 Mar 2018 10:41:00 +0000

63 நாயன்மார்களும் அவர்களின் பூஜை தினமும்

சிவபெருமானை போற்றுவதே தம் வாழ்க்கையாக கொண்டு வாழ்ந்து உயர்ந்த நாயன்மார்கள் பெயர்கள்:

1. அதிபத்தர் நாயனார் – ஆவணி ஆயில்யம்

2. அப்பூதியடிகள் – தை சதயம்

3. அமர்நீதி நாயனார் – ஆனி பூரம்

4. அரிவாட்டாயர் – தை திருவாதிரை

5. ஆனாய நாயனார் – கார்த்திகை ஹஸ்தம்

6. இசை ஞானியார் – சித்திரை சித்திரை

7. மெய்ப்பொருள் நாயனார் – கார்த்திகை உத்திரம்

8. இயற்பகையார் – மார்கழி உத்திரம்

9. இளையான்குடி மாறார் – ஆவணி மகம்

10. உருத்திர பசுபதியார் – புரட்டாசி அசுவினி

11. எறிபத்த நாயனார் – மாசி ஹஸ்தம்

12. ஏயர்கோன் கலிகாமர் – ஆனி ரேவதி

13. ஏனாதிநாத நாயனார் – புரட்டாசி உத்திராடம்

14. ஐயடிகள் காடவர்கோன் – ஐப்பசி மூலம்

15. கணநாதர் நாயனார் – பங்குனி திருவாதிரை

16. கணம்புல்லர் நாயனார் – கார்த்திகை கார்த்திகை

17. கண்ணப்ப நாயனார் – தை மிருகசீரிஷம்

18. கலிய நாயனார் – ஆடி கேட்டை

19. கழறிற்றறிவார் – ஆடி சுவாதி

20. காரி நாயனார் – மாசி பூராடம்

21. காரைக்கால் அம்மையார் – பங்குனி சுவாதி

22. கழற்சிங்கர் நாயனார் – வைகாசி பரணி

23. குலச்சிறையார் – ஆவணி அனுஷம்

24. கூற்றுவர் நாயனார் – ஆடி திருவாதிரை

25. கலிக்கம்ப நாயனார் – தை ரேவதி

26. குங்கிலிக்கலையனார் – ஆவணி மூலம்

27. சடைய நாயனார் – மார்கழி திருவாதிரை

28. சிறுத்தொண்ட நாயனார் – சித்திரை பரணி

29. கோச்செங்கட் சோழன் – மாசி சதயம்

30. கோட்புலி நாயனார் – ஆடி கேட்டை

31. சக்தி நாயனார் – ஐப்பசி பூரம்

32. செருத்துணை நாயனார் – ஆவணி பூசம்

33. சண்டேசுவர நாயனார் – தை உத்திரம்

34. சோமாசிமாறர் – வைகாசி ஆயில்யம்

35. சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் – ஆடி சுவாதி

36. திருக்குறிப்பு தொண்ட நாயனார் – சித்திரை சுவாதி

37. சிறப்புலி நாயனார் – கார்த்திகை பூராடம்

38. திருநாளைப் போவார் – புரட்டாசி ரோகினி

39. திருஞான சம்பந்தர் – வைகாசி மூலம்

40. தண்டியடிகள் நாயனார் – பங்குனி சதயம்

41. சாக்கிய நாயனார் – மார்கழி பூராடம்

42. நமிநந்தியடிகள் – வைகாசி பூசம்

43. புகழ்ச்சோழ நாயனார் – ஆடி கார்த்திகை

44. நின்றசீர் நெடுமாறர் – ஐப்பசி பரணி

45. திருநாவுக்கரச நாயனார் – சித்திரை சதயம்

46. நரசிங்க முனையர் – புரட்டாசி சதயம்

47. திருநீலகண்ட நாயனார் – தை விசாகம்

48. திருமூல நாயனார் – ஐப்பசி அசுவினி

49. திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணர் – வைகாசி மூலம்

50. திருநீலநக்க நாயனார் – வைகாசி மூலம்

51. மூர்த்தி நாயனார் – ஆடி கார்த்திகை

52. முருக நாயனார் – வைகாசி மூலம்

53. முனையடுவார் நாயனார் – பங்குனி பூசம்

54. மங்கையர்க்கரசியார் – சித்திரை ரோகினி

55. பெருமிழலைக் குறும்பர் – ஆடி சித்திரை

56. மானக்கஞ்சாறர் – மார்கழி சுவாதி

57. பூசலார் நாயனார் – ஐப்பசி அனுஷம்

58. நேச நாயனார் – பங்குனி ரோகினி

59. மூர்க்க நாயனார் – கார்த்திகை மூலம்

60. புகழ்த்துணை நாயனார் – ஆனி ஆயில்யம்

61. வாயிலார் நாயனார் – மார்கழி ரேவதி

62. விறன் மீண்டநாயனார் – சித்திரை திருவாதிரை

63. இடங்கழி நாயனார் – ஐப்பசி கார்த்திகை

சிவத்தொண்டு புரிந்து அவன் அடியார்களுக்கும் தொண்டு செய்த அறுபத்து மூவர் பதம் பணிந்து அவர்களோடு நாமும் வணங்கி பெரும் பேரு அடைவோம்.

Sources: https://swasthiktv.com

Also read the related stories

சிவனடிமை

மேன்மை கொள் சைவ நீதி விளங்குக உலகமெல்லாம்

சிவத்தொண்டா ? சிவத்தொழிலா ?

சிவத்தொண்டு என நம் சான்றோர்கள் சிலவற்றை வகுத்து வைத்துள்ளார்கள்:

1. இறை அடியார்களாகிய நாயன்மார் குரு பூஜை நடத்துவது

2.ஆலய உழவாரப்பணி செய்வது

3.ஆலய வழிபாட்டுக்கு மலர் கொடுப்பது தொடுப்பது ஆலய நந்தவனம் பராமரிப்பு

4.திருமுறைகளை ஒதுவது அவற்றை பயிற்றுவிப்பது

5.பெரியபுராணத்தை மக்களிடம் சேர்த்து அடியார்களின் பெருமைகளை கூறுதல்

6.ஐந்தெழுத்தின் மகத்துவம் பற்றிக் கூறி ஜெபிக்க சொல்வது

7.தீப ஒளி இல்லாமல் இருக்கும் ஆலயங்க ளில் விளக்கேற்ற்றுவது , அடியார்களை அப்பணிக்கு தூண்டுவது தீப எண்ணை வாங்கித் தருவது

8.ஒரு கால பூஜை இல்லாத கோவில்களில் பூஜை நடக்க ஏற்பாடு செய்வது

9.பூஜை செய்ய சிவாச்சாரியார் இல்லையா? அதற்கு ஏற்பாடு செய்து பூஜை நடத்தலாம் அவருக்கு ஊதியம் வழங்க மக்களிடம் வீட்டுக்கு 50,100 என கேபிள் T .V செலவைப் போல என்று சொல்லி நம் ஊர் கோவிலில் பூஜை நடந்தால் நம் ஊர் செழிக்கும் என்று எடுத்துக்கூறி செயல்படுத்துவது

10.கோவில்களில் ஓதுவாமூர்த்திகள் இருந்தால் சிறு பிள்ளைகளுக்கு திருமுறை களை கற்றுக்கொடுக்க சொல்லலாம் அதனால் அவருக்கும் பிழைப்பு கிடைக்கும்

11.ஆலயம் வரும் மக்களுக்கு தண்ணீர் கொடுப்பது

12.புண்ணியகாலம் உற்சவ காலங்களில் ஆலய தூய்மை செய்தல் தேர் வடம் இழுத்தல்

13.மதமாற்றத்தை தடுக்கலாம்

14.சைவ சின்னங்களான திருநீறு ருத்ராட்சம் அவைகளை அணியச் சொல்லி அதனால் வரும் பயன்களை எடுத்துக்கூறலாம்

15.மெய்கண்டசாத்திரங்கள் பற்றி சிறு சொற் பொழிவு போன்று உள்ளூர் தமிழாசிரியர்க ளை கொண்டு நடத்தலாம் நாம் அழைத்தால் போதும் அவர்கள் மறுக்க மாட்டார்கள்

16.கொஞ்சம் நல்ல ஒரு அணியாக இருந்தீர் களானால் 12 ஆண்டுக்கு ஒரு முறை செய்ய வேண்டிய குடமுழுக்கு நடத்தலாம்

17.கோ சாலை பசுக்களை பராமரிக்க உதவலாம்

மேற்சொன்ன இந்த சிவ கைங்கரியங்கள் நடந்தாலே அந்த ஊர் செழிக்கும். நம்முடைய குழந்தைகளை மேற்சொன்ன செயல்களுக்கு ஊக்குவிக்கலாம்.

தமிழகம் இந்த ஆண்டு வறண்டு போக இதுவும் ஒரு காரணம் கடவுள் பக்தி மக்களி டம் குறைய குறைய வறுமை தாண்டவ மாடும் எவ்வளவு கோயில்கள் பராமரிப் பில்லாமல் இருக்கின்றன இது நம் சொத்தில்லையா?

நம் மூதாதையர் சேர்த்து வைத்ததில்லையா? புதிய கோவில்கள் பாஸ்ட் புட் கோவில்களுக்கு நன்கொடை கொடுக்காதீர்கள் இந்த ஜென்மத்தில் அது போன்று ஒரு கோவில் நாம் கட்ட முடியுமா ?

சிவதொழில்

மேற்சொன்ன எல்லாப் பணிகளையும் தொழிலாக காசு பண்ணும் கூட்டம் இருக்கிறது அவர்கள் ஒரு 25 ரூபாய் சாமி படத்தை 350 ரூபாய்க்கு விற்கிறார்கள் யாத்திரை வழி நடத்துவது கட்டணத்துடன் பயிற்சி வகுப்பு நடத்துவது தனக்கென ஒரு குரூப் சேர்ப்பது அதற்கு செலக்ட் செய்ய ஜாதகம் போட்டோ கேட்டு வாங்கி பிளாக்மெயில் செய்வது ஏதாவது ஒரு வழியில் கவர்ச்சியான அறிவிப்பு கொடுத்து நாங்கள் இப்படி செய்வோம் அப்படி செய்வோம் என்று கூறுவார்கள் சிவனை மிஞ்சி எவனும் இல்லை குரு என்பவர் உண்மையான ஆன்மீகம் என்ன என்று எடுத்து கூறி வழிகாட்ட வேண்டும் அதை விடுத்து மரத்தடி ஜோதிடர் மாதிரி வழிநடத்துவது ஆன்மீகம் அல்ல ஜோதிடர்களை குறை சொல்வது நம் நோக்கம் அல்ல ஜோதிடம் என்பது வான சாஸ்திரம் அதை மக்களும் எதற்கு பயன் படுத்த வேண்டுமோ அதற்கு பயன்படுத்த வேண்டும் தொட்டது தொண்ணூறுக்கும் ஜோதிடம் கேட்டால் அவர்கள் தெரிகிறதோ இல்லையோ கதை ஒன்று உருவாக்கி காசு பார்ப்பார்கள் ஆன்மீகத்தை முழுநேர தொழிலாக கொண்டவர்கள் இருக்கிறார்கள்

Sources: http://sivanadimai.blogspot.in

Also view the related link

நாயன்மார்:

1. https://ta.wikipedia.org

2. http://temple.dinamalar.com

3. http://spiritualaffairs.blogspot.in

27 Stars Characteristic and Astrological Solutions

noreply@blogger.com (Selvam P) — Tue, 27 Feb 2018 10:49:00 +0000

SUN TV புகழ்

ஜோதிட ரத்னா முனைவர் க.ப. வித்யாதரன்

4 / 37, மகாலட்சுமி தெரு, தியாகராயர் நகர், சென்னை - 600 017.

அலுவலக தொலைபே‌சி: 044 - 24348877

மின்னஞ்சல் : vidhyadharan.kp@gmail.com

உங்கள் நட்சத்திரத்துக்கு ஏற்ப வழிபட வேண்டிய கோயில்கள் - கிழமைகள்!

Posted Date: 07:43 (17/05/2017)

எஸ்.கதிரேசன்

‘நாள் உதவுவதைப் போல் நல்லவன்கூட உதவமாட்டான்’ என்பார்கள். ஒவ்வொரு நட்சத்திரக்காரர்களும் எந்தக் கிழமையில் சென்று எந்தத் தெய்வத்தை வணங்க வேண்டும் என ஜோதிட முனைவர் கே.பி.வித்யாதரனிடம் கேட்டோம். வித்யாதரன்.

ஜோதிட நம்பிக்கை இன்றைக்குப் பலருக்கும் ஏற்பட்டு வருவதை நாம் கண்கூடாகப் பார்த்து வருகின்றோம். சிலருக்கு வேண்டுமானால் ஜோதிடத்தில் நம்பிக்கை இல்லாமல் இருக்கலாம். ஜோதிட சாஸ்திரம் என்பது ஒரு வாழ்க்கை வழிகாட்டி. அதன்படி நடந்தால் நமக்கு நிச்சயம் வெற்றி கிடைக்கும். இதை மிக முக்கியமான ரகசியமாகத்தான் அந்நாளில் பார்த்தார்கள்.

இப்போது அந்த தெய்வீக சாஸ்திரம் ஜனரஞ்சகமாக்கப்பட்டு தொலைக்காட்சிகளிலும் பத்திரிகைகளிலும் ஊடகங்களிலும் அவரவர் விரும்பிப்பார்க்கும் மீடியாவுக்கு ஏற்ப வாசகர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வருகிறது.

Sources: https://image.vikatan.com

==============================================

27 நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்

==============================================

1. அசுவினி நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

2. பரணி நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

3. கார்த்திகை நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

4. ரோகிணி நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

5. மிருகசீரிடம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

6. திருவாதிரை நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

7. புனர்பூசம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

8. பூசம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

9. ஆயில்யம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

10. மகம் நட்சத்திரக்காரர்கள் பின்பற்ற குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

11. பூரம் நட்சத்திரக்காரர்கள் பின்பற்ற குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

12. உத்திரம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

13. அஸ்தம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

14. சித்திரை நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

15. சுவாதி நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

16. விசாகம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

17. அனுஷம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

18. கேட்டை நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

19. மூலம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

20. பூராடம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

21. உத்தராடம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

22. திருவோணம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

23. அவிட்டம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

24. சதயம் நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

25. பூரட்டாதி நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

26. உத்திரட்டாதி நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

27. ரேவதி நட்சத்திரக்காரர்கள் குணநலன்களும் ஜோதிட பரிகாரங்களும்: https://www.vikatan.com

12 ராசிக்கேற்றபடி சொல்ல வேண்டிய கடவுளின் துதிகள்

noreply@blogger.com (Selvam P) — Sun, 25 Feb 2018 08:21:00 +0000

12 ராசிக்கேற்றபடி சொல்ல வேண்டிய கடவுளின் துதிகள்!

விநாயகர் துதி (மேஷம்)

ஐந்து கரத்தனை யானை முகத்தனை

இந்தின் இளம்பிறை போலும் எயிற்றனை

நந்தி மகன்தனை ஞானக் கொழுந்தினை

புந்தியுள் வைத்தபடி போற்றுகின்றேனே.

அணுவிற்கு அணுவாய் அப்பாலுக்கு அப்பாலாய்க்

கணுமுற்றி நின்ற கரும்புள்ளே காட்டி

வேடமும் நீறும் விளங்க நிறுத்திக்

கூடுமெய்த் தொண்டர் குழாத்துடன் கூட்டி

அஞ்சக் கரத்தின் அரும்பொருள் தன்னை

நெஞ்சக் கரத்தின் நிலையறி வித்துத்

தத்துவ நிலையைத் தந்தெனை யாண்ட

வித்தக விநாயகா!

விரைகழல் சரணே!!

சரணே!!!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

முருகன் துதி (ரிஷபம்)

பேர் ஆதரிக்கும் அடியவர்தம்

பிறப்பை ஒழித்து, பெருவாழ்வும்

பேறும் கொடுக்க வரும் பிள்ளைப்

பெருமான் என்னும் பேராளா!

சேரா நிருதர் குல கலகா!

சேவற்கொடியாய்! திருச்செந்தூரத்

தேவா! தேவர் சிறைமீட்ட

சேல்வா! என்று உன் திருமுத்தைப்

பாரா, மகிழ்ந்து, முலைத் தாயர்

பரவிப் புகழ்ந்து, விருப்புடன், அப்பா!

வா, வா, என்று உன்னைப் போற்றப்

பரிந்து, மகிழ்ந்து, வர அழைத்தால்

வாராது இருக்க வழக்கு உண்டோ!

வடிவேல் முருகா! வருகவே!

வளரும் களபக் குரும்பை முலை

வள்ளி கணவா! வருகவே!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

பெருமாள் துதி (மிதுனம்)

திருக்கண்டேன் பொன்மேனி கண்டேன், திகழும்

அருக்கன் அணிநிறமும் கண்டேன் - செருக்கிளரும்

பொன்னாழி கண்டேன் புரிசங்கம் கைக்கண்டேன்

என்னாழி வண்ணன்பால் இன்று!

தாழ்சசடையும் நீண்டமுடியும் ஒண்மழுவும் சக்கரமும்

சூழரவும் பொன்னாணும் தோன்றுமால், சூழும்

திரண்டருவி பாயும் திருமலைமேல் எந்தைக்கு

இரண்டுருவு மொன்றாய் இசைந்து!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

நரசிம்மர் துதி (கடகம்)

அண்ட சராசரங்களில் நிறைந்த சிம்மன்

அகிலமும் தானாகி அறிவு தந்த சிம்மன்

தொண்டரின் தூதாகி துணை வந்த சிம்மன்

துஷ்ட நிக்ர சிஷ்ட பரிபாலன சிம்மன்

மீனாகி வந்து சதுர்வேதம் காத்த சிம்மன்

ஆமையாய் மிதந்து மலை தாங்கி நின்ற சிம்மன்

வராகமாய் பூதேவியை ரக்ஷித்த சிம்மன்

பிரகலாத ஆழ்வானின் பிரசன்ன சிம்மன்!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

அனுமன் துதி (சிம்மம்)

விரைவாய் விழைவாய் வினைநேர் முடிவாய்

உறைவார் முடிவே உணரா முதலோன்ட

கரைவார் நிறைவே கருதாதவன் போல்

உறைவான் மறையாய் ஒரு நீதியனே!

கண்டேன் ஒரு சீதையையே

கருதேன் இனிய ஸ்ரீராமனையே நான்

வென்றேன் எனவே விழைந்தானையே நான்

கொண்டேன் மனமே குலம்வாழ் வதற்கே!

சரமே தொளையா சகமே மறவா

சரீரா அனுமா ஜமதக் கினிநீ

உரமே உறவே உறவோய் பெரியோய்

உயர்வே அருள்வாள் திருமாருதியே!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

கோவிந்தன் துதி (கன்னி)

ஆனாத செல்வத் தரம்பையர்கள் தற்சூழ,

வானாளும் செல்வமும் மண்ணரசும் யான்வேண்டேன்,

தேனார்பூஞ் சோலைத் திருவேங்க டச்சுனையில்

மீனாய்ப் பிறக்கும் விதியுடையே னாவேனே.

செடியாய வல்வினைகள் தீர்க்கும் திருமாலே,

நெடியானே! வேங்கடவா! நின்கோயி லின்வாசல்

அடியாரும் வானவரும் அரம்பையரும் கிடந்தியங்கும்

படியாய்க் கிடந்துன் பவளவாய் காண்பேனே!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ராகவேந்திரர் துதி (துலாம்)

நெஞ்சத்திலே என்றென்றும் நிலைக்கின்ற ஆலயம்

நாவினிக்கப் பாடி நின்றால் நலமளிக்கும் ஆலயம்

பஞ்சம்பசி துடைக்கின்ற பாராளும் ஆலயம்

பரந்தாமன் அருள்பெற்ற புண்ணியனின் ஆலயம்

கொஞ்சுதமிழ்ப் பாவினிலே கோபுரமாம் ஆலயம்

காவியுடை போர்த்திநின்ற கண்கொள்ளா ஆலயம்

வஞ்ச நெஞ்சம் உடையோரை மாற்றிடுமே ஆலயம்

மாந்தர்குறை தீர்க்கின்ற மகிமை மந்த்ராலயம்!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

சிவ துதி (விருச்சிகம்)

நீருளான் தீயுளான் அந்தரத்துள்ளான்

நினைப்பவர் மனத்துள்ளான் நித்தமா ஏத்தும்

ஊருளான் எனதுரை தனதுரையாக

ஒற்றைவெள் ளேறு உகந்தேறிய வொருவன்

பாருளார் பாடலோ டாடல் அறாத

பண் முரன்றஞ்சிறை வண்டினம் பாடும்

ஏருளார் பைம்பொழில் இலம்பையங்கோட்டூர்

இருக்கையாப் பேணியென் எழில்கொள்வதியல்பே!

செல்வ நெடுமாடஞ் சென்று சேண்ஓங்கிச்

செல்வ மதிதோய செல்வம் உயர்கின்ற

செல்வர் வாழ்தில்லைச் சிற்றம்பல மேய

செல்வன் கழலேத்துஞ் செல்வஞ் செல்வமே!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

துர்க்கை துதி (தனுசு)

இசைதந்து இல்வாழ்வின் இடர்நீக்கிக் காப்பவளே,

விசையுடனே மணமாலை விருப்பமொடு அளிப்பவளே,

திசையெல்லாம் திருவிளங்கத் திருவடியால் நடந்தவளே,

அசைவற்ற பொருளதையும் ஆட்சிசெய்வாய் துர்க்கையளே!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

துர்க்கை துதி (மகரம்)

சேவித் தெழுந்திருந்தேன் தேவி வடிவங் கண்டேன்

வச்சிரக் கிரீடம் கண்டேன் வைடூரிய மேனி கண்டேன்

முத்துக்கொண்டை கண்டேன் முழுப் பச்சை மாலை கண்டேன்

சவுரிமுடி கண்டேன் தாழை மடல் சூடக் கண்டேன்

பின்னலழகு கண்டேன் பிறைபோல நெற்றி கண்டேன்

சாந்துடன் நெற்றி கண்டேன் தாயார் வடிவங்கண்டேன்

கமலத் திருமுகத்தில் கஸ்தூரிப் பொட்டு கண்டேன்

மார்பில் பதக்கம் மின்ன மாலையசையக் கண்டேன்

கைவளையல் கலகலென்ன கணையாழி மின்னக் கண்டேன்

அன்னையே அருந்துணையே அருகிருந்து காருமம்மா

வந்தவினையகற்றி மகாபாக்கியம் தாரும் அம்மா

தாயாரே உன்றன் தாளடியில் சரணம் என்றேன்

மாதாவே யுன்றன் மலரடியில் நான் பணிந்தேன்!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

சிவன் துதி (கும்பம்)

ஈசனடி போற்றி யெந்தையடி போற்றி

தேசனடி போற்றி சிவன்சேவடி போற்றி

நேயத்தே நின்ற நிமலனடி போற்றி

மாயப் பிறப்பறுக்கும் மன்னனடி போற்றி

சீரார் பெருந்துறைநம் தேவனடி போற்றி

ஆராத இன்பம் அருளும்மலை போற்றி!

மாசில் வீணையும் மாலை மதியமும்

வீசு தென்றலும் வீங்கிள வேனிலும்

மூசு வண்டறை பொய்கையும் போன்றதே

ஈசன் எந்தை இணையடி நிழலே!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ஸ்ரீரங்கநாதர் துதி (மீனம்)

பச்சைமா மலைபோல் மேனி பவளவாய் கமலச் செங்கண்

அச்சுதா! அமரரேறே! ஆயர்தம் கொழுந்தே! என்னும்

இச்சுவை தவிர யான்போய் இந்திய லோகம் ஆளும்,

அச்சுவை பெறினும் வேண்டேன் அரங்கமா நகருளானே!

வேதநூற் பிராயம் நூறு மனிதர்தாம் புகுவரேனும்,

பாதியு முறங்கிப் போகும் நின்றதில் பதினை யாண்டு

பேதைபா லகன தாகும் பிணிபசி மூப்புத் துன்பம்

ஆதலால் பிறவி வேண்டேன் அரங்கமா நகருளானே!

ஊரிலேன் காணியில்லை, உறவுமற் றொருவரில்லை

பாரில் நின் பாத மூலம் பற்றிலேன் பரம மூர்த்தி

காரொளி வண்ணனே! ஓ கண்ணனே! கதறுகின்றேன்

ஆருளர் களைக ணம்மா! அரங்கமா நகருளானே!

Sources:

http://temple.dinamalar.com

http://www.sriagasthiyarastro.com

Also read the related link

Gayathri Manthiram for 27 Natchathiram

Sources: https://spiritualaffairs.blogspot.in

Ariankuppam Angalaparameswari Amman Koil 76th Annual Brahmorsavam Invitation

noreply@blogger.com (Selvam P) — Sat, 17 Feb 2018 15:02:00 +0000

அருள்மிகு அங்காளபரமேஸ்வரி அம்மன் கோயில், மேல்மலையனூர்

Arulmigu Angalamman Temple, Melmalyanoor

Pic Sources: http://www.melmalayanurangalammantemple.tnhrce.in

Maha Shivaratri 2018

noreply@blogger.com (Selvam P) — Thu, 08 Feb 2018 13:56:00 +0000

Sources: ஸ்ரீ கங்கைவராக நதீஸ்வரர்,திருக்காஞ்சி முகநூல் பக்கம்

*மகா சிவராத்திரி ரகசியம்*

🌿 *மகா சிவராத்திரி விரதமும் அதன் மகிமையும் !!!*🌿

'எம தூதர்களே! அந்தணனாகிய இந்தச் சுகுமாறனை எங்களிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு நீங்கள் செல்லுங்கள். இவனை நாங்கள் கைலாயத்துக்கு அழைத்துச் செல்லப் போகிறோம்' என்றார்கள்.

'சிவகணங்களே ! இந்தப் பாவாத்மாவானவன் எங்களைச் சேரவேண்டியவன். பூலோகத்தில் செய்த பாவங்களுக்காக நரகத்தில் இவன் பலகாலம் வதைபட வேண்டியிருக்கிறது. அப்படியிருக்க, நீங்கள் எதற்காக இவனைக் கேட்கிறீர்கள் ? இவனை நாங்கள் தரமாட்டோம்' - கிங்கரர்கள் கோபத்துடன் மறுத்தார்கள்.

"கிங்கரர்களே ! இவனை அழைத்து வரும்படி கைலாசநாதனான பரமேஸ்வரன் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார். எனவே, மறுக்காமல் இவனைத் தந்து விட்டுப் புறப்படுங்கள். வீணாக எங்களின் கோபத்தைத் துண்டாதீர்கள்” - மிரட்டினார்கள் சிவகணங்கள்.

'சிவகணங்களே! நீங்கள் சொல்வது நியாயமல்ல. எமலோகத்தின் அதிபதியான எமராஜன் இவனை நரகத்தில் கொண்டுவிடச் சொல்லித்தான் எங்களுக்கு உத்தரவிட்டுள்ளார். அதை எங்களால் மீற முடியாது' என்ற கிங்கரர்கள், சுகுமாறனை பாசக்கயிரால் கட்டி இழுத்துச் செல்ல முனைந்தார்கள்.

இதைக்கண்ட சிவகணங்கள் ருத்ரனின் பெயரை உச்சரித்தபடி, அம்புகளால் எம் தூதர்களைத் தாக்கி அவர்களைத் துரத்திவிட்டு சுகுமாறனை கட்டுகளிலிருந்து விடுவித்துக் கைலாயத்துக்கு அழைத்துச் சென்றனர். சுகுமாறன், அங்கே பனிமலை நாயகனான சிவபெருமானைத் தரிசித்து அவரின் அருட்பார்வையின் பலனால் அப்போதே மோட்சம் பெற்றான்.

இந்த மேற்படி சம்பவம்தான் எமனுக்குக் கோபத்தைத் தூண்டி, விரக்திகொள்ள வைத்துவிட்டது.

எமனுக்கு இன்னும் கூட சந்தேகம் தீரவில்லை.

'சித்ரகுப்தா ! ஒருவேளை நாம்தான் ஏதாவது தவறு செய்து விட்டோமோ ? எதற்கும், மீண்டும் ஒருமுறை நன்றாகப் பார்த்துச் சொல். அந்தச் சுகுமாறன் கொஞ்ச நஞ்சமாவது ஏதேனும் புண்ணியம் செய்திருக்கிறானோ?

சித்ரகுப்தன் சுவடிகளை ஆராய்ந்து பார்த்துவிட்டுத் திட்ட வட்டமாகச் சொன்னான்.

'இல்லை பிரபு ! அந்தக் கொடியவன், பிறந்தது முதல் இன்று வரை தீமைகளை மட்டும்தான் செய்து வந்திருக்கிறானே தவிர, மறந்தும்கூட அவன் புண்ணியம் செய்ததில்லை.

எமனுக்குள் ஆத்திரம் அலைமோதியது.

'வாருங்கள் ! இப்போதே புறப்பட்டுக் கைலாயம் செல்வோம். சிவபெருமானையே நேரில் சந்தித்து நியாயம் கேட்போம்' என்றவன் தனது வாகனமான எருமைக்கடாவின் மீதேறி, சித்ரகுப்தனும் இன்னும் சில எம தூதர்களும் புடைசூழ முக்கண்ணனின் இருப்பிடத்துக்குப் புறப்பட்டனர்.

பனிமலையாகிய கைலாயத்தில் பரமேஸ்வரன், உமாதேவியுடன் அமர்ந்திருந்தார். விநாயகனும் முருகனும் அருகிலிருக்க, இன்னும் நந்தி தேவரும் தேவரிஷிகளும் சிவகணங்களும் சூழ்ந்திருந்தனர்.

எமன், சிவபெருமானின் சந்நிதியை நெருங்கிப் பணிவுடன் வணங்கினான். பின் தன் பாசம், தண்டம், முத்திரை முதலிய விருதுகளை இறைவனின் பாதங்களில் சமர்ப்பித்துவிட்டு, 'இறைவா ! பரம்பொருளே பரமேஸ்வரா ! அடியேன், எமலோகத்தின் அதிபதியாகிய பதவியிலிருந்து விலகிக்கொள்ள தயவுசெய்து கருணை காட்டவேண்டும்' என்று வேண்டினான்.

மகாதேவன் மெல்லிய புன்முறுவலுடன் கேட்டார்!

'தர்மராஜனே ! எதற்காக இந்தத் திடீர் முடிவு ? என்ன உன் குறை ?"

'சிவபெருமானே ! தேவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு தொழிலென்று தாங்கள்தான் பிரித்து நியமித்தீர்கள். அதன்படியே அனைவரும் அவரவர் பணிகளை எந்தக் குறையுமில்லாமல் செய்து வருகிறார்கள்.

எனக்கு எமலோகப் பதவியளித்து, மூவுலகங்களிலும் உள்ள உயிர்கள் செய்யும் தீவினைகளை அறிந்து அவற்றுக்குத் தகுந்தபடி தண்டனைகள் அளிக்குமாறு கட்டளையிட்டிருந்தீர்கள். நானும் இதுநாள் வரை அதன் படியே என் கடமையை, தவறாமல் நிறைவேற்றி வந்தேன்.

அப்படியிருக்க, பூலோகவாசியான சுகுமாறன் என்னும் பாவியை அவன் செய்த தீவினைகளுக்கு ஏற்ப என்னால் தண்டிக்கமுடியாமல் தடை ஏற்பட்டுவிட்டது. அதைச் செய்தவர்கள் தங்களின் சிவகணங்கள் தான்.

அவர்கள் என்னுடைய எம தூதர்களைத் தாக்கித் துரத்தி விட்டு சுகுமாறனை விடுவித்துக் கொண்டார்கள். அவனைத் தங்கத் தேரிலேற்றி, பெரும் புண்ணியசீலர்களும் மகாதவசிகளும் மட்டுமே பாக்கியம் பெறக் கூடிய தங்களின் பாதக் கமலங்களில் கொண்டுவந்து சேர்ப்பித்துவிட்டார்கள்.

சுகுமாறன் என்னும் அந்த அந்தணன் செய்த பாவங்கள் கணக்கில் அடங்காதவை. அவன் தங்களைத் தரிசித்து மோட்சமடையும் பாக்கியம் பெற்றானென்றால், அதில் என்ன நியாயம் இருக்கிறது மகாதேவா ? அந்தக் கொடிய பாவியைத் தண்டிக்க முடியாமல் கடமையிலிருந்து தவறிய நான், இனி எமப் பதவியில் இருந்து தான் பயனென்ன பெருமானே ? - புலம்பலுடன் தனது குறையைச் சொல்லி முடித் தான் எமராஜன்.

'எமனே ! நடந்தது குறித்து வருந்தாதே. ஒருவன் எத்தனை தான் கொடிய பாவங்கள் செய்திருந்த பாவியானாலும், அவன் ஒரு சிவராத்திரி விரதமிருந்து அன்றிரவு நான்கு சாமத்திலும் எம்மைப் பூஜித்தால், அவன் செய்த அத்தனை தீவினைகளும் தீப்பொறி பட்ட பஞ்சுப்பொதிபோலப் பொசுங்கிப் போய்விடும் என்பது உனக்குத் தெரியாதா ?

அப்படிப்பட்ட ஓர் சிவராத்திரியில் நாகேசுவரத் தலத்தில், என்னையும் உமாதேவியையும் தரிசித்ததாலேயே அந்தச் சுகுமாறன் தனது தீவினைகள் நீங்கப் பெற்று மோட்சம் பெற்றான். இப்போது காரணம் புரிந்ததல்லவா ?

சிவபெருமான் விளக்கம் சொன்ன பிறகும், எமதர்மனின் மனம் சமாதானம் அடையவில்லை.

‘மகாதேவா ! அவன் உங்களை அன்போடு பூஜித்தவனில்லை. குடிவெறி கொண்டவனாகக் கள்ளைக் குடித்துவிட்டுப் போதையுடனேயே கோயிலுக்குள் நுழைந்தவன். அவன் தனது மனைவிகளின் கூந்தலில் சூட்டுவதற்காக நந்தவனத்தில் மலர்களைத் திருட வந்தானே தவிர, பக்தியுடனோ பரவசத்துடனோ சிவராத்திரி விரதமிருக்கும் விருப்பத்துடனோ அவன் அந்த ஆலயத்துக்கு வரவில்லை' - பதற்றத்துடன் கூறினான் எமதர்மன்.

மகேஸ்வரன் மலர்ச்சியுடன் சிரித்தார்.

'எமதர்மனே ! என்மீது எள்ளளவு பக்தியோ பாசமோ அன்போ இல்லாதவர்கள் என்றாலும் கூட, சிவராத்திரி அன்று எம்மைக் கண்டாலும் பூஜித்தாலும் அவர் நற்கதி பெறுவது நிச்சயம் ! எனவே, சிவராத்திரி தரிசனம் கண்ட எவரானாலும் அவர் எம் தொண்டர் என்றே மதித்து, கோரரூபத்தோடு அவர்மீது பாசம் வீசுவதையும் தண்டத்தால் வதைப்பதையும் விட்டு விடு' என்று உத்தரவிட்டார்.

சிவராத்திரியின் மகிமையை நன்கு உணர்ந்து கொண்டவனாக, மனமகிழ்ச்சியுடன் எமலோகம் திரும்பினான் எமதர்மன்.

சுகுமாறனின் கதையைச் சொல்லிமுடித்த ஸுதர் மகரிஷி, முனிவர்களிடம் மேலும் கூறினார்:

'பரமேஸ்வரனுக்குரிய சிறந்த விரதம் எது வென்று இப்போது உங்களுக்குப் புரிந்திருக்குமே ! வேதாக மங்கள் போற்றிப் புகழும் சிறந்த விரதம் சிவராத்திரி விரதம் தான் !

வேதங்களில் சாம வேதமும், யாகங்களில் அசுவமேத யாகமும், மலைகளில் மகா மேருவும், நதிகளில் கங்கையும், பஞ்ச பூதங்களில் ஆகாயமும், தேவர்களில் இந்திரனும் முதன்மை பெற்றிருப்பதைப்போல, சிவபெருமானுக்குரிய விரதங்களில் முதன்மையும் சிறப்பும் பெற்று விளங்குவது சிவராத்திரி விரதமாகும்.

அன்று சிவராத்திரியென்றும், பரமேஸ்வரனைத் தரிசிக்க வேண்டுமென்று எந்த நினைப்பும் இல்லாமல் பூக்கள் திருடப் போன மகாபாவிதான் சுகுமாறன். அப்படிப் பட்டவனே சிவராத்திரி சிவதரிசனத்தால் மோட்சம் பெற்றான் என்றால், சிவ ராத்திரியின் மகிமையை உணர்ந்து விரதமிருந்து அந்த மகாதேவனைப் பூஜித்தால் எத்தனை பெரிய புண்ணியம் கிட்டும் என் பதை நீங்களே உணர்ந்து கொள்ளுங்கள் என்றார்.

"மகரிஷி இத்தனை பெருமைமிக்க சிவராத்திரி எப்படி ஏற்பட்டது ? அதன் வரலாறு என்ன ?' - ஆர்வத்துடன் கேட்டார்கள் ரிஷிகள்.

'சிவசக்தியாகிய பார்வதி தேவியின் அன்பினாலேயே சிவராத்திரியின் வரலாறு தொடங்கியது. ஒருமுறை கற்பகக்கால பிரளயம் உண்டாகி, எல்லா உலகங்களும் மற்றும் பிரம்மனும் அழிந்து பிரளயத்தில் உயிர்கள் அனைத்தும் மூழ்கிச்சொத்து மடிந்திருந்தன.

நிர்மலமான அந்த இரவின் முடிவில், உமா தேவி தனித்து அமர்ந்திருந்தாள். பிரளய இரவின் நான்கு சாமத்திலும், பொன்னிறம் கொண்ட கொன்றைமாலையை அணிந்த பரமேஸ்வரனை ஆகம விதிப்படி அர்ச்சனை செய்து அவனையே மனத்தில் நினைத்துத் துதித்திருந்தாள். சாமத்தின் முடிவில் பார்வதி தேவியின் முன் தோன்றினார் சிவபெருமான்.

'பார்வதி ! இரவின் நான்கு சாமத்திலும் இடைவிடாமல் எம்மையே துதித்திருந்த உன் அன்பு, என் உள்ளத்தை நெகிழவைத்துவிட்டது. என்ன வேண்டும் கேள் ?’ என்று கேட்டார்.

'இறைவா ! பகல்பொழுது தங்களுக்கும் இரவுப்பொழுது எனக்கும் உரியது என்பது நியதி. ஆனால், நான் தங்களைப் பூஜித்த இந்த இரவை, உலகத்தில் உள்ளோரும் மற்றும் தேவர்களும் தங்கள் பெயராலேயே 'சிவராத்திரி’ என்று போற்றிக் கொண்டாடவேண்டும்.

புனிதமான இந்தச் சிவராத்திரியில், யாராயிருந்தாலும் சூரியன் மேற்குத் திசையில் அஸ்தமித்தது முதல் கீழ்த் திசையில் உதிக்கும் வரை தங்களைப் பூஜித்தால், அவர்களுக்கு சொர்க்க போகங்களையும் முடிவில் மோட்ச சாம்ராஜ்ஜியத்தையும் தாங்கள் அளிக்கவேண்டும்' என்று பிரார்த்தித்தாள்.

பரமசிவனும் அப்படியே அனுக்கிரகம் செய்ய, அந்த இரவு 'சிவராத்திரி’ என எல்லோராலும் கொண்டாடும் விரதமாகியது.

அதுமட்டுமில்லாமல், இந்தச்சிவராத்திரி மேலும் மகிமை பெறும்விதமாக மற்றொரு மகோன்னத சம்பவமும் நடந்தது. சண்டையும் சச்சரவுமாகத் தொடங்கிய நிகழ்வு அது !"

'அப்படியா ? என்ன சண்டை ? யாருக்குள் நடந்தது ? எதற்காக நடந்தது ?’ - வியப்புடன் கேட்டார்கள் ரிஷிகள்.

ஸூதர் மகரிஷி மெல்லச் சிரித்தார்.

‘இரு பெரும் கடவுள்களுக்கிடையே நடந்த சண்டை அது. அதன் முடிவு சிவராத்திரியின் மகத்துவத்தை உலகுக்கே விளக்கியது. சொல்கிறேன் கேளுங்கள்' என்ற வர், கடவுள்களின் மோதலைப்பற்றிக்கூறத் தொடங்கினார்.

*இன்னும் வளரும்...*

🙏🏽 *தியான நிலையில் ‘சிவாய நம’ என்ற மந்திரத்தை ஓதினால ஐம்புலன்களையும் அடக்கலாம்.*🙏🏽

Sources: ஸ்ரீ கங்கைவராக நதீஸ்வரர்,திருக்காஞ்சி முகநூல் பக்கம்

Mad HC: God is not seeking a house on encroached land

noreply@blogger.com (Selvam P) — Wed, 07 Feb 2018 06:59:00 +0000

Sources: Dinamalar ePaper

Also read the related stories

God is not seeking a house on encroached land, says High Court

Mohamed Imranullah S.

CHENNAI, FEBRUARY 07, 2018 00:00 IST

In legal tangle:The Kottai Palayathamman temple opposite the RBI building.B. Jothi Ramalingam | Photo Credit: B. Jothi Ramalingam

Revenue officer directed to demolish temple opposite Secretariat complex

Observing that God is omnipresent and He has never sought a place, much less an encroached area, the Madras High Court directed the Chennai District Revenue Officer to demolish the Kottai Palayathamman temple constructed on encroached government land opposite the Reserve Bank of India building on Rajaji Salai here.

A Division Bench of Justices M. Venugopal and S. Vaidyanathan directed the DRO to raze the temple and evict its priest G. Gurusamy, alias Appu, within 15 days from the date of receipt of a copy of the court order.

The judges vacated an injunction order passed in favour of the priest by another Division Bench on December 28.

What prompted the priest to file the case was the act of the jurisdictional Tahsildar who took measurements of the temple on December 21 and informed the priest of steps being taken to demolish it. The priest claimed that the temple had been in existence for the last 50 years.

Authoring the judgment, Mr. Justice Vaidyanthan said: “We are reminded of an incident in Puranas with regard to Bhakta Prahalada, an ardent devotee of Lord Vishnu, who, when questioned by his father as to where God is, answered that God is omnipresent ( Kadavul thoonilum iruppar, thurumbilum iruppar ).

‘For fringe benefits’

“If a person intends to build a temple for a deity, he should ensure that such construction is an authorised one. A devout person will not raise an unauthorised construction leaving it open to the authorities to raze it to the ground. People construct temples on roadside, mostly by encroaching public land, only to get fringe benefits.”

Sources: http://www.thehindu.com

Also read the related stories

Religious structures as encroachments is insult to God: SC

Written by Utkarsh Anand | New Delhi | Updated: April 20, 2016 4:28 am

Since 2006, the top court has issued a string of directives for removal of unauthorised constructions, including places of worships, from roads and public places

Erecting religious structures by way of unauthorised constructions on public places and roads is an “insult to the God”, said the Supreme Court on Tuesday as it reproached the states and union territories for failing to submit action taken reports on removal of such encroachments.

“We have passed several directives. You must demolish such structures. We know you are not doing anything. None of the states are doing anything. You have no right to allow it. God never intended to obstruct the path. But you are obstructing the path. It is an insult to the God,” remarked a bench of Justices V Gopala Gowda and Arun Mishra.

The bench further observed: “Are our orders meant to be put in cold storage? Do you have any respect for our orders? But we know how to get our orders implemented. We are going to call Chief Secretaries of all the states and Union Territories and they will personally tell us why they have not filed their affidavits.”

The bench was about to dictate its order when the counsel for many states requested it to grant them a final opportunity to comply with the court order. Making it clear to the counsel that such an attitude cannot be appreciated, the bench allowed the final chance, asking the states and union territories to file their affidavits within two weeks.

It added that the Chief Secretaries will have to remain present personally to explain the non-compliance of various directions of the apex court passed from time to time in this regard if the affidavits and action taken reports are not filed. The bench posted the matter in the second week of May.

Sources: http://indianexpress.com

Also read the related stories

God never intended to encroach on footpaths: Supreme Court

Dhananjay Mahapatra | TNN | Updated: Apr 20, 2016, 08:45 IST

NEW DELHI: The Supreme Court on Tuesday said God never intended to obstruct footpaths or encroach upon public land and warned chief secretaries of states and Union territories of serious consequences if they did not comply with its orders directing removal of religious structures which came up on pavements and public land after September 2011.

A bench of Justices Gopa la Gowda and Arun Mishra was peeved as not a single state had filed response to its March 8 order directing them to comply with various interim orders passed by the apex court from time to time on this issue.

The bench said, "None of the states are doing anything to comply with the SC's directions. God never intended to obstruct footpaths and pavements or encroach upon public land. Persons building religious structures on public land and footpaths are insulting god."

The court had on September 13, 2011 said it had undertaken the exercise primarily to ensure that "henceforth no public land, public park or public street is encroached for constructing religious structures".

"All collectors and district magistrates in the country are directed to meticulously ensure that no further land is encroached in their respective districts. The district magistrates and collectors must also ensure that no commercial activity is carried out from unauthorised structures on public land," it had said.

The district magistrates were directed to send their reports every month to the chief secretary of the state regarding fresh encroachment and status of existing unauthorised structures."The chief secretaries, in turn, will file affidavits before this court once in three months on regular basis," the court had directed.

The bench of Justices Gowda and Mishra found that none of the states had complied with its interim orders and were taking the matter lightly by seeking time to file even the court-mandated quarterly status reports. "This is the attitude of the chief secretaries despite the Supreme Court's directions. Are our orders passed for keeping in cold storage? The chief secretaries have no respect for the highest court. We will show them what the court can do.They do not deserve any leniency," the bench said.

The bench's observations followed by an order summoning all chief secretaries to be present in court made the counsel for the states plead for two weeks to file response.Additional solicitor general P S Patwalia requested the court for one last opportunity to the states for filing an affidavit detailing steps taken so far to remove unauthorised religious structures encroaching on public land.

The SC relented and ordered that only those chief secretaries who failed to file the required affidavit in two weeks would remain present in court on the next date of hearing.

Individuals or groups occupying public spaces by setting up places of worship is a rampant problem everywhere in India and it is most welcome that the Supreme Court is taking such a tough stance on this issue. What is disheartening is the apparently complete lack of enthusiasm among governments to act against those grabbing land in this manner. Every case of such grabbing allowed to succeed has the effect of emboldening many more to follow suit. Governments should, as the court has said, act promptly and sternly to signal loud and clear that such encroachment on public spaces will no longer be tolerated.

Sources: https://timesofindia.indiatimes.com

Invitation for Thai Poosam at Ariankuppam R.K.Nagar Shivan Koil

noreply@blogger.com (Selvam P) — Mon, 29 Jan 2018 13:55:00 +0000

Pondicherry Vedapureeswarar Koil Mahakumbhabhishekam

noreply@blogger.com (Selvam P) — Sun, 28 Jan 2018 07:51:00 +0000

புதுச்சேரி வேதபுரீஸ்வரர் கோயில் மகாகும்பாபிஷேகம்

Also read the related stories

Vedapureeswarar Temple consecrated after 19 years

SPECIAL CORRESPONDENT

PUDUCHERRY, JANUARY 29, 2018 00:00 IST

Chief Minister V. Narayanasamy, PWD Minister A. Namassivayam and Parliamentary Secretary to Chief Minister K. Lakshminarayanan witnessing the ‘mahakumbabhishekam’ on Sunday. T. Singaravelou

Renovation of 600-year-old temple done at a cost of Rs. 6 cr.

A large number of devotees witnessed the ‘mahakumbabhishekam’ of the nearly 600-year-old Sri Vedapureeswarar Temple after a gap of 19 years on Sunday. After preliminary pujas and dravya homam, holy water meant for the ‘mahakumbabhishekam’ was taken in a procession around the temple by the priests.

Pujas, mantras

The ‘kumbabhishekam’ was performed to the Raja Gopuram and other gopurams simultaneously. Vedic pundits conducted the special pujas and chanted mantras to the accompaniment of nagaswaram.

Police had made elaborate security arrangements for the consecration.

Chief Minister V. Narayanasamy, PWD Minister A. Namassivayam and Parliamentary Secretary to Chief Minister K. Lakshminarayanan offered worship on the occasion.

The renovation work of the nearly 600-year-old temple was taken up in 2013 with a budget of Rs. 6 crore. The previous consecration was performed in 1999.

According to an official in the Hindu Religious and Charitable Endowments Department, the presiding deity is a ‘swayambu lingam’ and was shifted to the present temple 100 years ago. The temple was rebuilt in 1788 funded by Dubash Kandappa Mudaliar with public support.

Sources: http://www.thehindu.com

Also visit the related links:

1. http://temple.dinamalar.com

2. https://en.wikipedia.org

3. https://www.facebook.com

Invitation for Ariankuppam Sengazhuneeramman Koil New Office-bearers take charge

noreply@blogger.com (Selvam P) — Sat, 27 Jan 2018 14:59:00 +0000