ISLAM & SPIRITUALISM

شناسائی

2015-11-18T22:39:00.002+05:00

تحریر ۔۔ سالک وٹو ۔۔
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ''' شــنا سا ئی ''' ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عقیدتیں پالنے کے لیے کسی کے بارے میں جاننا ،ماننا یا پہچاننا بہت ضروری ہوتا ہے۔اگر آپ کو کسی کے بارے میں کوئی علمی یا عملی شناسائی نہیں ہو گی تو آپ اپنی عقیدتیں وابسطہ نہیں کر پاو گے ۔
شناسائی کے کئی ذرائع ہو سکتے ہیں ۔ جن میں سے کچھ ذرائع کے بارے میں یہاں ہم بات کریں گے ۔۔
'' عملی شناسائی ''
اللہ کے پیارے نبی ﷺ کے زمانہ مبارک کی بات ہے کہ مکہ مکــرمہ میں ایک ضعیف عورت رہتی تھی ۔کافروں نے اسے بتایا کہ (نعوذ باللہ) مکہ میں ایک جادوگر آیا ہے جو ہمارے خداوں کو برا بھلا کہتا ہے ۔اس بوڑھی عورت کو کافروں نے نبی پاک ﷺ کے متعلق غلط شناسائی کرا دی جس کی وجہ سے وہ ضعیف عورت آپ ﷺ کت متعلق برا گمان رکھنے لگی اور اپنا موجودہ مذہب و عقیدہ بچانے کے لیے اس نے اپنا سامان باندھا اور مکہ مکرمہ کو چھوڑنے کا قصد کیا ۔پھر کیا ہوا کہ وہ ضعیف عورت اپنا سامان باندھ کے کسی کی مدد کے انتظار میں ایک چوک میں بیٹھی تھی کہ کوئی اس کے سامان کی گٹھڑی اٹھا کے اسے منزل تک پہنچا دے ۔قدرت کا کرنا ایسا ہوا کہ نبی پاک ﷺ اس طرف تشریف لے آئے ۔اور اماں سے وہاں بیٹھنے کا سبب پوچھا ۔
بوڑھی اماں نے اپنی رام کہانی سنائی ۔۔
تو نبی پاک ﷺ نے اس کا سامان اٹھایا اور کافی دور اس کی منزل تک پہنچا دیا راستے میں وہ بہت برا بھلا کہتی رہی لیکن مجسم رحمت ﷺ نے کمال محبت سے اس عملی آشنائی کو نبھایا ۔۔۔
جب منزل پہ پہنچ گئے تونبی پاک ﷺ نے واپسی کی اجازت طلب کی تو اس ضعیف عورت نے آُ پ ﷺ سے دریافت کیا کہ ۔۔
آپ کون ہیں ؟
تو جب نبی پاک ﷺ نے بتایا کہ اماں جی میں ہی اللہ کا رسول ﷺ ہوں تو وہ ضعیف عورت فوری ایمان لے آئی اور مسلمان ہو گئی ۔
دیکھیں اس عورت کو پہلی شناسائی اطلاعا تھی یعنی کافروں نے جو اسے بتایا اس ضعیفہ نے اسی اطلاع کے مطابق اپنی سوچ بنا لی ۔۔۔لیکن نبی پاک ﷺ نے اپنے عمل سے اسے شناسائی کرائی تو اس کی سوچ عقیدت اور محبت میں بدل گئی ۔یہ عملی آشنائی میں بہت کشش اور مضبوطی ہوتی ہے ۔۔
'' کتابی اور سماعتی شناسائی ''
مثلا اگر کسی نے ممتاز مفتی ،اشفاق احمد۔بانو قدسیہ ، واصف علی واصف اورقدرت اللہ شہاب کی کتابوں کا مطالعہ کیا ہو یا کسی سے ان حضرات کی بزرگی و ادبی کاوشوں کے بارے میں سنا ہو تو سننے والے یا پڑھنے والے کے دل میں ان سے عقیدت و آشنائی پیدا ہو جائے گی ۔۔ اور اگر اسے ان لوگوں سے کبھی ملاقات کا موقع ملے تو اس کی عقیدت اور محبت دیدنی ہو گی ۔۔ ۔لیکن اگر کسی نے ان حضرات کے بارے میں کچھ سنا یا پڑھا ہی نہ ہو تو خواہ واصف علی واصف یا اشفاق احمد اسے ہزار بار بھی ملیں تو وہ انہیں ایک عام انسان سمجھ کے بغور دیکھے گا بھی نہیں ۔۔۔
اس لیے آج کے دور میں ہمیں بہت ہی احتیاط کی ضرورت ہے ۔کسی بزرگ کے متعلق مبالغہ آرائی سے صرف نظر کریں ۔۔اور نہ ہی کسی کی عقیدتوں کو شک کا زہر دیں ۔۔بس حقیقت آشنائی کی کوشش کریں ۔
آج کے عقیدت مند جو اولیــا ء کــرام سے ایسی من گھڑت کرامات منسوب کرتے ہیں ۔کہ اگر وہ کرامات خود وہ اولیــا ء کــرام سن لیں جن سے وہ منسوب کی جا رہی ہیں تو وہ منسوب کرنے والوں کو فوری سے پہلے '' دوبارہ کلمہ پڑھنے کا حکم دیں ''
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ''' سالک وٹو ـــــ

اکلاپا

2015-11-06T04:37:00.000+05:00

تحـــریر ۔۔۔ سالک وٹو ۔۔
'' اکلاپا
زندگی ہر لمحہ اپنا روپ بدلتی رہتی ہے۔انسان ہر حال سفر پہ ہے وجودی سفر ہو یا خیالی سفر۔بڑے بڑے حادثوں میں بھی یہ سفر جاری رہتا ہے۔زندگی میں کئی دفعہ ایسے نازک موڑ بھی آ جاتے ہیں جب انسان زندگی سے مایوس ہو جاتا ہے۔حادثے۔بیماری اور حالات زندگی میں کئی دفعہ انسان کو موت سے آشنا کرا دیتے ہیں۔۔ایسے نازک موڑ سے بچ جانا کوئی حادثاتی بات نہیں ہوتی بلکہ یہ سب قدرت کے کھیل ہوتے ہیں۔ جن لوگوں سے کوئی خاص کام لینا ہوتا ہے انہیں وہ خود مایوسی سے یقین کی طرف بلا لیتا ہے۔۔
انسان کے آنے اور جانے کے درمیانی زمانے کا نام ہی زندگی ہے۔ہمارا سارا کھونا، پانا،محبتیں، نفرتیں اسی زمانے کی حد میں ہیں۔ہر جگہ اپنی ذات کو منوانے کی خواہش زندگی کے سفر کو تلخ بنا دیتی ہے۔۔ہر ملاقات کو آخری ملاقات سمجھو گے تو دل سے کدورتیں ختم ہو جائیں گی۔ہم سفروں کو ہم خیال بنا لو تو زندگی خوشگوار ہو جائے گی۔دوسروں کی خوشیاں چھن جانے کی خواہش ذہنی اذیت کے سوا کچھ نہیں۔ہماری گفتگو، عمل اور سوچیں ہماری کھیتی ہیں جو عنقریب ہمیں اپنے ہاتھ سے کاٹنا ہو گی۔۔ کسی کا دکھ سن کے دکھی ہو جانا اللہ کے فضل کی نشانی ہے۔انسانوں کےدکھوں کو سکھوں میں بدلنے کی خواہش زندگی میں کشادگی پیدا کر دیتی ہے۔دلِ بینا ہو تو آنکھ ہر رنگ میں اپنے خالق کے رنگ کو پا لیتی ہے،
پچھلی سردیوں میں میرے ایک دوست ڈسٹرکٹ ہسپتال ساہیوال میں زیر علاج تھے۔میں ان کی تیمار داری کے لیے ہسپتال پہنچا۔ایمر جنسی وارڈ میں داخل ہوا۔ کاؤنٹر سے مریض کا پوچھا تو مجھے انتظار کا کہا گیا۔کیوں کہ ایم۔ ایس۔ ایمرجنسی کے راؤنڈ پہ تھا۔میں راہ داری میں لگی ہوئی کر سیوں میں سے ایک کرسی پہ بیٹھ گیا۔ انسان بھی بڑی عجیب مخلوق ہے بعض اوقات بھیڑ میں بھی تنہا ہو جاتا ہے۔اور اکثر تنہائی میں بھی میلا لگا لیتا ہے۔میں بھی موجودہ ماحول سے بے خبر سوچوں میں گم تھا کہ اچانک مجھے اپنے کندھے پہ بوجھ محسوس ہوا۔میں خیالوں کی دنیا سے باہر آیا تو دیکھا کہ ایک ضعیف،کمزور اور انتہائی مفلس حال بوڑھی عورت مجھے اپنی طرف متوجہ کرنے کی کوشش کر رہی تھی۔میں نے ایک ہی نظر میں اس کا جائزہ لیا۔پھٹے پرانے کپڑے،پاؤں میں ٹوٹی چپل اور ایک بوسیدہ سے کمبل سے اپنے آپ کو سردی سے بچانے کی ناکام کوشش کر رہی تھی۔ اس بوڑھی اماں جی کے ہاتھ میں ایک ایکسرے اور دوائیوں کی کچھ پرچیاں تھیں۔اس نے ڈرتے ڈرتے مجھ سے پوچھا۔ یہ ڈاکٹر صاحب کب آئیں گے ؟ میں صبح سے آ ئی بیٹھی ہوں کوئی میری بات ہی نہیں سنتا۔میں نے نہایت ہی نرم لہجے میں کہا۔۔ماں جی مجھے ڈاکٹر کا تو پتا نہیں۔میں تو بس اپنے ایک دوست کا پتا کرنے یہاں آیا ہوں۔ اماں جی کو بار بار کھانسی کا دورہ پڑتا۔۔ میں نے مزید کہا ماں جی اتنی شدید سردی میں آپ دوائی لینے کیوں آئی ہیں اپنے بیٹے کو بھیج دیتیں۔۔۔۔ کیا آپ کا کوئی بیٹا نہیں ہے ؟ میرے سوال کے جواب میں اماں جی کی آنکھوں سے دو ٓآنسو نکلے اور چہرے کی جھریوں میں گم ہو گئے۔اس چہرے کی جھریوں میں ایک درد کا جہان آباد تھا۔ان آنکھوں میں زمانے کی محرومیاں مجھے واضح نظر آ رہی تھیں۔اماں جی کے صبر کا پیمانہ لبریز ہو گیا۔۔۔۔۔۔ میرے دوبارہ استفسار پہ اماں جی بولیں تو اس کے لہجے میں دنیامیں دنیا جہاں کا درد اتر آیا۔۔ میرا ایک بیٹا ہے محمد شریف۔اللہ سوہنا اس کو اور خوشیاں دے۔ وہ اپنی بیوی کے ساتھ الگ گھر میں رہتا ہے۔اور کبھی کبھی بس ملنے آ جاتا ہے۔ میں نے اگلا سوال کر دیا۔۔ ماں جی پھر آپ اکیلی رہتی ہیں؟۔۔ وہ بولی نہیں بیٹا اکیلی نہیں۔میں اور محمد شریف کا ابا دونوں رہتے ہیں گاوں میں۔۔میں نے پھر پوچھا۔تو آپ ہسپتال انہیں بھیج دیتیں۔ وہ بولی بیٹا : وہ بہت بیمار ہیں وہ تو چارپائی سے بھی نہیں اٹھ سکتے۔بس بیٹے کا روگ دل پہ لگا لیا ہے اور اسی روگ میں اپنے آپ کو ختم کیے جا رہا ہے۔۔ شاید دکھ کھول ے سے ہلکے ہو جاتے ہیں میں بھی ما تا ہوں اس بات کو اسی لیے ہم ایک دوسرے سے دکھ کھولتے رہتے ہیں یا شاید اس لیے کہ کچھ زخم ہم خود بھر اہی ہیں چاہتے اس لیے ہم اسے کریدتے رہتے ہیں۔۔۔۔۔ اماں جی بھی اپنے زخم کرید ے لگی۔ وہ بولی۔۔۔بیٹا ہمارے پاس بھی گاوں میں زمین تھیں۔ہم بھی بڑے سکھی تھے،پھر محمد شریف کی پڑھائی کے لیے ساری جمع پو نجی لگا دی۔اور محمد شریف شہر میں ایک بڑا افسر بن گیا۔اور شہر میں ہی شادی کرالی۔پھر محمد شریف نے ہماری زمین بھی بکوا دی کہ ہم شہر میں گھر لیں گے اور وہاں ہی سکو ن سے رہیں گے۔۔۔ اس نے شہر میں ایک بڑا گھر بھی لے لیا ہے۔لیکن وہ ہمیں تو بھول ہی گیا۔ہم نے محمد شریف کی بچپن میں ہی منگنی اس کے ماموں کے گھر کر دی تھی لیکن اس نے وہ بھی توڑ دی۔اور اس لیے اب برادری بھی ہم سے دور ہو گئی ہے۔۔میری یہ کم بخت کھا نسی ہی جان نہیں چھوڑتی۔اور شریف کے ابا نے تو اپنے آپ کو روگ ہی لگا لیا ہے۔۔ بیٹا اس آخری عمر میں اکلاپے کا دکھ سہا نہیں جاتا۔سب دکھوں سے بڑا دکھ اکلاپے کا ہے۔موت کا فرشتہ بھی ہم کو بھول گیا ہے۔۔۔ میں روز گاوں سے آتی ہوں اپنی اور شریف کے ابا کی دوائی لینے۔لیکن یہ لوگ ڈاکٹر سے ملنے ہی نہیں دیتے۔۔۔ اتنے میں اس وارڈ سے متعلقہ ایک نرس آ نکلی۔ماں جی اس کی طرف متوجہ ہوئی تواس نرس نے بڑے غصے سے ماں جی کا بازو پکڑااور یہ کہتے ہوئے اسے راہ داری سے باہرلے جا نے لگی کہ۔اماں جی آپ کو کتنی بار کہا ہے کہ پہلے یہ سب ٹیسٹ کروا کے لاو پھر ڈاکٹر صاحب دوائی دیں گے۔۔۔
میں جلدی سے اپنے دوست کے پاس پہنچا۔جلدی سے تیمار داری کی رسمی کاروائی کی اور باہر کی طرف لپکا۔۔میں نے تیزی سے جا کے اماں جی کو روکا اور پوچھا۔کیا ہوا؟وہ بولی۔پتر یہ روز مجھے یہ کہ کے ہسپتال سے نکال دیتے ہیں کہ ٹیسٹ کروا کے لاو باہر سے۔اب میں کدھر جاوں۔میرے پاس کرائے کے تھوڑے سے پیسے ہوتے ہیں۔جو میں ٹوکریاں اور چھابے بنا کے کماتی ہوں۔ٹیسٹوں والے بات نہیں سنتے۔۔ میں ے کہا۔محمد شریف آپ کی مدد نہیں کرتا۔۔۔ وہ ٹھنڈی آہ بھر کے بولی۔اس کے شہر والے گھر کا تو مجھے پتا ہیں ہے۔اور گاوں وہ پہلے تو اکثر آتا تھالیکن اب دو تین مہینوں کے بعد آتا ہے اور تھوڑی دیر بیٹھ کے اپنے دکھ سنا کے چلا جاتا ہے۔۔اصل میں ہمیں محمد شریف کے پیسوں کی ضرورت نہیں بلکہ محمد شریف کی ضروت ہے۔ہماری بہو نے ہم سے ہمارا بیٹا چھین لیا ہے۔میں نے اماں جی کو کچھ پیسے دینے چاہے تو اس نے یہ کہ کر انکار کر دیا کہ بیٹے۔ہمیں کسی کے سہارے کی اب عادت نہ ڈالو اب ہمیں اپنے جسم کا بوجھ خود ہی اٹھا نا ہو گا۔۔
میں اماں جی کو جاتے ہوئے دیکھتا رہا۔۔اور میری حالت بقول شاعر یہ تھی
۔
ہماری جان پہ دہرا عذاب ہے محسن کہ دیکھنا ہی نہیں ہم کو سوچنا بھی ہے
یہ زندگی کے اصلی روپ اور دکھی کردار ہمارے درمیان ہی پھرتے ہیں۔لیکن ہم اپنی ذات کے خول سے باہر نکلیں تو کوئی دوسرا نظر آئے۔ہمارے تمام تر مفاد بس اپنی ذات سے ہی وابسطہ ہیں بس اپنی ذات کا ہی مادی فائدہ سوچنا انسان کو حقیقی مفاد سے دور کر دیتا ہے ا ور دوسروں کا احساس ہی ہمارے حقیقی مفاد کا ضامن ہے۔ کچھ تصویریں انسان کی روح میں پیوست ہو جاتی ہیں اور جاگتا ضمیر ان تصویروں کی جھلک انسانی شعور کو دکھاتا رہتا ہے۔ یہ غیروں کی باتیں نہیں ہیں۔خدارا انہیں دوسروں کی کہانیاں سمجھ کے بھول نہ جانا۔یہ تو ہم سب کی حقیقتیں ہیں۔اگر ہم اپنے والدین کے چہرے کی جھریوں میں دیکھیں تو زندگی کے کئی چہرے منعکس ہوں گے۔کتابوں کا علم اور ہے اور علم کی کتابیں دوسری بات۔چہروں کو دیکھنے والے گزر جاتے ہیں اور صورتوں کو پڑھنے والے ٹھہر جاتے ہیں۔اکلاپا دکھوں کا سرطان ہے۔والدین کو اکلاپے کا دکھ دینے والا بڑھاپے کے عذاب سے ضرور گزرتا ہے۔۔اکلاپا دور رہنے کا نام نہیں بلکہ دور ہو جانے کا نام ہے۔کبھی ہم نے سوچا کہ والدین کے چہرے کو دیکھنا عبادت کیوں کہا گیا؟اللہ پاک ہم کو بار بار اپنے والدین کا چہرہ دیکھنے کی ترغیب کیوں دے رہا ہے؟۔بس اسی لیے کہ اللہ سوہنا چاہتا ہے کہ بوڑھے والدین کی آنکھوں میں بے بسی نہ ہو۔ان کے چہرے کی جھریوں میں عذاب تنہائی نہ ہو۔اولاد کی توجہ ہی ان کے کا نپتے ہاتھوں کا سہارا ہے۔ ایک دن میں نے بابا جی سے پوچھا کہ بابا یہ اکلاپا کیا ہوتا ہے؟بابا جی بولے۔ سالک بیٹا، بوڑھے والدین کو یہ احساس دلا دینا کہ اب گھر میں ان کی کوئی اہمیت اور ضرورت نہیں ۔۔ بس یہی اکلاپا ہے۔ سالک وٹو

عمل اور مقصد

2015-11-05T04:11:00.003+05:00

تحریر ۔۔ سالک وٹو

ہم جب بھی کوئی عمل کرتے ہیں ۔تو اس کا کوئی نہ کوئی مقصد یا مفاد ضرور ہوتا ہے ۔حتی کہ ہم گھر میں کوئی بٹن اگر بھی دباتے ہیں تو اس کے پیچھے بھی کسی پنکھے یا بلب کے چلانے کا مقصد ہوتا ہے ۔اگر عمل سے مقصد یا نتیجہ نکال دیں تو عمل سوائے ایک ورزش کے کچھ بھی نہیں ۔

جہاں با جماعت نماز کے بے شمار فوائد اور فضیلتیں ہیں وہیں پہ اس عمل کا ایک خاص مقصد بھی ہے ۔ہم اگر اسلام کے ابتدائی دور کو بغور دیکھیں تو اس وقت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم سارا دن رزق حلال کے لیے محنت مزدوری کرتے ۔پہاڑی علاقہ تھا ۔بھیڑ بکریوں اور اپنے اونٹوں کی خوراک کے لیے دور دراز تک جانا پڑتا تھا ۔لوگوں کے پاس مل بیٹھنے کے وقت کی بہت قلت تھی ۔ لوگ تجارت پہ نکل جاتے تو کئی کئی ماہ تک واپسی نہ ہوتی ۔اور بہت سے واقعات ملتے ہیں جب مسافر بھوک اور پیاس کی وجہ سے ملک عدم کی طرف کوچ کر جاتا۔تو اس وقت با جماعت نماز ایک ایسا عمل اور پلیٹ فارم تھا کہ جس میں سب لوگ اکھٹے ہوتے ۔ایک دوسرے کے حالات سے آگاہی ہوتی۔نبی پاک ﷺ کی صحابہ کرام کی پاک جماعت کے ساتھ جو شخص باجماعت سے غیب رہتا اس کی خبر گیری فرماتے کسی کو کوئی مدد درکار ہوتی یا کسی بیماری میں گھرا ہوتا تو مسجد میں پہنچ جاتا اور سب ایک دوسرے کا احساس کرتے ۔حتی کہ کافروں کے ساتھ جتنے معرکے ہوئے ان کی ساری ترتیب مسجد میں ہی بیٹھ کے کی گئی ۔اور اصحاب صفہ سے کو کون نہیں جانتا مسجد میں ہی ایک طرف وہ چبوترا تھا جس پہ وہ لوگ بیٹھتے جو اپنے گھر بار چھوڑ کر مسلمان ہوئے تھے ۔یا جن کا کوئی ظاہری سہارا نہیں تھا۔ ان کے کھانے پینے اور دوسری ضروریات کا بھی مل جل کے انتظام کیا جاتا باجماعت نماز کے بے شمار فوائد و ثواب کے ساتھ ساتھ اس عمل کا بنیادی مقصد ایک دوسرے کے حالات سے آگاہی ہے ۔اور آگاہی کے بعد ایک دوسرے کی مدد ہی اس عمل کا بنیادی مقصد ہے ۔نبی پاک ﷺ نے فرمایا کہ ۔خیر الناس من ینفع الناس (بہترین انسان وہ ہے جو دوسروں کے لیے سب سے زیادہ مفید ہو ) آج کل اس انتہائی اہم مقصد کو یکسر بھلا دیا گیا ہے ۔مسجد مین تو مولوی حضرات اور پرانے پکے سینئر نمازی آواز بھی نہیں نکالنے دیتے ہر طرف ہو کا عالم ہوتا ہے کسی کے حالات سے آگاہی کیسے ہو ۔اور مساجد میں اکثر لوگ تو ایک دوسرے کے نام سے بھی نا آشنا ہوتے ہیں ۔کافی عرصہ اکھٹے نماز پڑھتے ہوئے بھی ہم ایک دوسرے سے بالکل اجنبی رہتے ہیں ۔شاید یہی وجہ ہے کہ جب سے اس با برکت عمل کا مقصد الگ کر دیا گیا ہے تو اس عمل کے وہ ثمرات بھی نظروں سے اوجھل ہو گئے ہیں ۔ بلکہ آج تو ایک نئی بات سے واسطہ پڑا ۔ میں پچھلے کچھ دن سے ایک مسجد میں با جماعت نماز کی ادائیگی کے لیے جا رہا ہوں ۔ظہر اور عصر کی نماز کے فرضوں کی ادائیگی کے بعد با آواز بلند کلمہ شریف اور صلواۃ سلام کے چند صیغے سارے نمازی مل کے پڑھتے ہیں ۔میں نے آج امام صاحب سے عرض گزاری کہ حضور باقی نمازوں میں آپ یہ عمل نہیں دہراتے صرف ظہر اور عصر میں ہی کیوں یہ عمل کرتے ہیں ؟ تو فرمانے لگے ۔۔

۔ اصل میں بات یہ ہے کہ ہماری مسجد ایک ایسے علاقے میں ہے جہاں مختلف ماکیٹیں اور دکانیں ہیں اور زیادہ تر نمازی یہ دکاندار ہی ہوتے ہیں اہل محلہ تو بس چند لوگ ہی ہیں ۔ہمارے نمازیوں میں سے 2 نمازی ہیں جن کا عقیدہ غلط ہے وہ صرف ظہر اور عصر کی نماز اس مسجد میں پڑھتے ہیں ۔ اس لیے ہم صرف ان کو چوٹ کرنے کے لیے صلوۃ و سلام پڑھتے ہیں۔ میں نے کہا کہ یہ تو مناسب نہیں تو اس نے ایک شعر سنا دیا کہ غیظ سے جل جائیں بے دینوں کے دل ؛ یا رسول اللہ ﷺ کی کثرت کیجیے مولوی صاحب کا یہ جذبہ دیکھ کے میں تو سکتے میں رہ گیا ۔وہ مسلمانوں کی اعلی ظرفیاں اور کردار کہاں گم ہو گئے وہ محبت اور احساس کی دولت کس نے چھین لی ہم سے ۔آج کل سچے لوگوں کی باتیں کرنے والے کو ہی ہم کردار کا غازی سمجھ بیٹھے ہیں ۔کاش ہم با جماعت کے عمل کے مقصد کو سمجھ پائیں ۔۔۔۔۔۔۔۔ شکریہ ۔۔ سالک وٹو۔

۔شریعت ۔ طریقت ، معرفت اور حقیقت ۔

2015-11-02T16:36:00.002+05:00

۔۔شریعت ۔ طریقت ، معرفت اور حقیقت ۔۔

تحریر ۔سالک وٹو۔۔۔۔۔۔۔۔شریعت ۔ طریقت ، معرفت اور حقیقت ۔۔

شریعت ۔ طریقت ، معرفت اور حقیقت ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس حوالے سے میں جو بھی بات کروں گا وہ میری اپنی بات ہو گی وہ میرا اپنا عقیدہ ہے وہ میرا اپنا راستہ ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔جو میں نے سمجھا ، جو میں نے دیکھا اور جو میں نے محسوس کیا ۔۔۔۔۔۔ہو سکتا ہے کوئی کتاب یا کوئی دوست میری اس بات کو تسلیم نہ کرے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کیوں کہ سب کا الگ الگ سفر ہوتا ہے
جیسے روح کا لباس جسم ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جسم کے بغیر روح ایک ماورائی سی چیز ہے ۔۔۔۔۔۔ایسے ہی ساری منازل کا لباس شریعت ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔شریعت کے بغیر کچھ بھی نہیں ۔۔۔۔۔۔ہاں وہ لوگ جو پیدائشی اللہ یافتہ ہیں (مجذوب) وہ اس سے باہر ہیں
ہر انسان کو اللہ پاک نے پیدا کیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور پیدائش کے مقاصد کے حوالے سے مختلف جگہ پہ مختلف احکام فرمائے ۔۔۔
جیسے ۔قران پاک میں ہے ۔انسان اور جن میں نے اپنی عبادت کے لیے بنائے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ایک دوسری جگہ فرمایا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔وعبد ربک حتی یاتیک الیقین ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اپنے رب کی عبادت کر جب تک تو کامل یقین کو نہیں پا لیتا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ایک اور جگہ فرمایا کہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کنت کنز مخفیا۔۔۔۔میں ایک چھپا خزانہ تھا اور مجھے اپنے سے محبت ہوئی اور میں نے چاہا کہ میں پہچانا جاوں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اب انسان کی تخلیق کے مختلف مقاصد بیان فرمائے ۔۔۔جو حقیقت میں ایک ہی ہیں ۔۔۔۔۔کہ اللہ کی عبادت اور اس کی پہچان ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ہر انسان کا اپنا مزاج ہوتا ہے ۔ سب کے جدا جدا دماغ اور سوچیں ہیں ۔۔۔۔۔اور کوئی ہر بات کو اپنے انداز میں سوچتا اور سمجھتا ہے ۔۔
سب انسان اللہ سوہنے کی پہچان میں نکلے ہوئے ہیں ۔۔۔۔۔اپنے اپنے مذہب کے رنگ میں ۔اپنے اپنے روپ میں کوئی جوگی کوئی سادھو ۔۔۔۔۔وغیرہ اور اللہ سوہنے کو پانے کا بس ایک ہی راستہ ہے جو ذات مصطفےﷺ پہ جا کے ختم ہوتا ہے
ہر کوئی سفر میں ہے ۔۔۔۔شریعت نبی پاک ﷺ کے راستے کو کہتے ہیں ۔۔۔جس طرح نبی پاک ﷺ نے عملی طعر پہ زندگی گزاری ۔۔
کچھ مسافر اپنی ساری زندگی بس اس عمل کی نقل میں گزار دیتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔اور ان میں سے کچھ وہ ہوتے ہیں جو اس کھوج میں لگ جاتے ہیں کہ جب کوئی بھی عمل نبی پاک ﷺ کرتے تو اس وقت ان کی کیفیت کیا ہوتی ۔مطلب جو عمل کے ساتھ ہر عمل کی کیفیت بھی چاہتے اور مانگتے ہیں وہ شریعت کے ساتھ طریقت پہ بھی ہیں ۔۔۔۔۔۔شریعت عمل طریقت کیفیت ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اب کچھ مسافر ایسے ہوتے ہیں جو شریعت کا لباس اوڑھ کے طریقت کی کیفیت بھی پا لیتے ہیں ۔۔لیکن ابھی تک ان کی روح پیاسی ہوتی ہے ۔وہ تشنگی محسوس کرتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔تو وہ اس کھوج اور جستجو میں جگ جاتے ہیں کہ عمل ٹھیک ہے بہت ضروری ہے ۔۔۔لیکن مزا تب ہے جب اس ذات کو پایا جائے جس کے لیے ہم شریعت کا لباس اوڑھے ہوئے ہیں اور جس کے لیے ہم طریقت کی کیفیت میں ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔مطلب ۔ شریعت لباس۔ طریقت کیفیت اور معرفت پہچان ۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اب ان مسافروں میں کچھ پاگل اور من موجی مسافر ایسے بھی ہوتے ہیں جو اس پہ بھی صبر نہیں کرتے اور حقیقت کا پردہ اٹھانا چاہتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔جیسے کہ اللہ پاک نے فرمایا کہ من عرف نفسہ عرف ربہ ۔ جس نے اپنے آُ کو پہچانا اس نے اپنے رب کو پہچانا ۔۔۔۔۔۔۔۔ایک اور جگی یوں بھی اشارہ کیا کہ ۔۔۔۔الانسان سری وانا سرہ ۔( انسان میرا بھید اور میں انسان کا بھید ہوں ) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور کچھ خاص مسافروں کے لیے یہ بھی اشارہ کیا کہ ۔۔۔۔ قلب الانسان بیت الرحمن (انسان کا قلب اللہ کا گھر ہے) ۔۔۔۔۔۔۔۔جسے صرف سمجھنے کےلیے ان مسافروں نے مختلف نام دیے ہیں ۔جن میں سے ایک ہے وحدۃالوجود ۔۔۔۔۔
مطلب ۔شریعت لباس ۔ طریقت ۔ کیفیت ۔ معرفت ۔ حاصل کی طلب اور حقیقت ۔ اللہ ہی اللہ ۔۔۔۔۔۔۔جیسے بابا بلھے شاہ نے فرمایا کہ ۔جہڑی شکل عین دی اوہو شکل غین ۔۔۔۔۔اک نقطے دا فرق ہ جانے بھلی بھرے کونین ۔۔
یہ بات یاد رہے کہ یہ سارا سفرلباس (شریعت) کے ساتھ طے کرنا ہے ۔شریعت نہیں تو سب لاحاصل۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو

الٹی گنگا

2015-10-24T00:56:00.003+05:00

تحریر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو ۔۔ ''' الٹی گنگا '' آج 23 اکتوبر ،9 محرم اور جمعۃ المبارک کا دن تھا ۔کیوں کہ میرا تعلق پاکپتن سے ہے ۔اس لیے محرم کی باقی نسبتوں کے ساتھ اس مہینے بابا فرید الدین گنج شکر رحمۃ اللہ علیہ کا عرس مبارک بھی ہوتا ہے ۔اور بہشتی دروازہ بھی 6 محرم سے 10 محرم کی رات کو کھلتا ہے ۔ جس میں عقیدت مند لاکھوں کی تعداد میں حاضری دیتے ہیں ۔۔۔ آج کافی عرصے کے بعد میں جمعہ کی ادائیگی کے لیے ایک مسجد جا پہنچا ۔خطبہ شروع ہونے میں ابھی 20 منٹ باقی تھے ۔اور خطیب صاحب بڑے زور و شور سے اپنے نظریات لوگوں کے ذہنوں میں ڈال رہے تھے ۔وہ بار بار اس بات پہ زور دے رہے تھے کہ جو لوگ بابا فرید رح کے بہشتی دروازے کے خلاف باتیں کرتے ہیں وہ گستاخ ہیں ۔ایسے لوگ دین کے منکر ہوتے ہیں اور یہ لوگ آخرت میں شفاعت سے محروم رہیں گے اور سیدھے جہنم میں جائیں گے ۔ایسے گستاخ لوگوں سے میل جول رکھنے سے نبی پاک ﷺ ناراض ہوتے ہیں ۔دوسرے الفاظ میں وہ مسلمانوں میں بڑے زورو شور سے نفرت پھیلا رہا تھا ۔اور لوگ اس قدر محویت میں تھے جیسے خطیب صاحب کا ذاتی فلسفہ ہی اللہ و رسول ﷺ کا حکم ہو ۔۔۔ میں یہ سوچ رہا تھا کہ اس مسجد میں سارے بہشتی دروازے کو ماننے والے اور بزرگوں سے عقیدت رکھنے والے ہی آتے ہیں ۔بہشتی دروازے کے جو انکاری ہیں وہ اپنی مسجد میں ہوں گے ۔ اور آج کل لاوڈ اسپیکر کی بھی اجازت نہیں کہ جس سے خطیب صاحب کے احکامات دوسروں تک پہنچ سکیں۔تو پھر چاہیے تو یہ تھا کہ جو موجود ہیں یا ہم خیال ہیں ان کو مزید فضیلت وبرکتیں بتائی جاتیں ۔لیکن خطیب صاحب غیر موجود لوگوں کی برائیاں کرنے لگے ہوئے تھے۔اور مسلمانوں کے دلوں میں ایک دوسرے سے نفرت پھر رہے تھے ۔ جوں توں کر کے وقت ختم ہوا اور میں اسی سوچ میں ڈوبا واپس گھر چل دیا کہ میں نے بڑا عرصہ ہوا ان واعظین کے اسی رویہ کی وجہ سے مسجد تک جانا چھوڑ دیا تھا اور اللہ پاک سے دن رات دعائیں بھی کرتا تھا کہ اے اللہ پاک ہم سب کے دلوں کو قریب کر دے ۔ احساس عطا فرما ۔پم نفرت کا باعث نہ بنیں ۔لیکن ابھی تک واعظین و خطباء کی وہی روش ہے ۔میں اپنے خیال کی پرواز سے کچھ سال پیچھے ماضی میں چلا گیا ۔۔ میں نے جس علاقے میں زندگی گزاری وہاں پہ فرقے کے لحاظ سے ۔ دیوبندی ۔ اہل تشیع ۔بریلوی ۔ اہل حدیث ۔اپنی اپنی جماعت کے نظریات کی تبلیغ کو ہی اسلام کی خدمت سمجھتے تھے ۔۔ ان سب مسالک سے میرا بڑا قریبی تعلق رہا ہے ان سب کے مدارس میں کچھ نہ کچھ عرصہ علم دین بھی سیکھنے کی جسارت کی ۔۔۔۔بریلوی حضرات کے بہت سے جلسے اٹینڈ کیے ۔ میلاد شریف کی بہت سی مجلسوں میں حاضری دی ۔کافی جمعے ان کی نذر کیے ۔۔یہ حضرات اپنی مساجد میں ان موضوعات پہ ہی بات کرتے پائے جاتے ہیں کہ ۔ جو لوگ میلاد نہیں مناتے۔جو اذان سے پہلے درود و سلام نہیں پڑھتے،جو انگوٹھوں کو نہیں چومتے ۔گیارہویں نہیں کرتے یا گیارہویں والے کو نہیں مانتے ۔۔جو علم غیب کا انکار کرتے ہیں ، جو شفاعت کے دلائل مانگتے ہیں ۔جو پیر کو حاضر ناظر نہیں سمجھتے۔ ۔ وہ گستاخ ہیں ۔اللہ کے رسول ﷺ ان سے ناراض ہیں۔ایسے لوگوں سے تعلق رکھنا اپنی آخرت خراب کرنا ہے۔۔ دیوبندی حضرات کو بھی بڑے قریب سے جانا۔ان کے موضوعات کچھ ایسے ہوتے ہیں کہ ۔تبلیغ ہی سب کچھ ہے ، جو تبلیغی جماعت کو برا کہتے ہیں ،جو میلاد مناتے ہیں ، جو جلوس و عرس مناتے ہیں ۔جو پیروں کو حاجت روا مانتے ہیں ،یہ سب بدعتی ہیں اور یہ سب گمراہ ہیں ۔ان سے مکمل طور پہ بچو ۔اللہ اور اللہ کا رسول ﷺ ان سے ناراض ہیں ۔ اہل حدیث میرے بہت اچھے دوست تھے ۔ان کے علماء کے پاس بھی کافی سنگت رہی ۔یہ اپنی مساجد و خطباء میں بس یہی تلقین کرتے ہیں کہ ۔جو کسی امام کی تقلید کرتا ہے ،یا جو کسی مرشد کی پیروی کرتا ہے ۔یا کسی بھی بزرگ کو وصال کے بعد زندہ تصور کرتا ہے ۔ یاجو کافروں پہ حمل آور نہیں ہوتا ۔وہ دین سے خارج ہے ایسےٍ لوگوں سے تعلق رواداری ناجائز ہے ۔۔۔ اہل تشیع حضرات کے جذبات بھی ملتے جلتے ہی ہیں ۔یہ کہتے ہیں کہ جو آل رسول ﷺ کو ہماری طرح نہ مانے وہ دائرہ اسلام سے باہر ہے ۔جوحضرت علی رضی اللہ عنہ کو سب سے افضل نہیں کہتا ۔جو محرم میں مجلس نہیں کراتا یا مجلس کو اچھا نہیں سمجھا ۔جو یزید کو کافر نہیں کہتا وہ خود کافر اور گستاخ اہل بیت ہے ۔۔۔۔ اتی لمبی تمہید بیان کرنے کا میرا مقصد کسی کی وکالت کرنا نہیں ۔نہ ہی میرے پاس اتنا علم ہے کہ میں کسی پہ بھی ہٹ کر سکوں یا کسی کو بھی دائرہ اسلام سے باہر چھوڑ آوں اور خود اس دائرے پہ مکمل قبضہ جما لوں ۔۔۔۔میں صرف اتنا کہنا چاہتا ہوں کہ ہر مسلک کا مسلمان اپنی ہی مسجد میں جاتا ہے اور اپنے مسلک کی محافل ہی اٹینڈ کرتا ہے ۔تو خطیب ۔مبلغ ، واعظین ، مقرر اور مجلس پڑھنے والے اپنے پاس موجود لوگوں کو اپنے نظریات و عقائد محبت سے سمجھائیں ۔اپنے عقائد کی برکتیں اور فضیلتیں بتائیں ۔۔۔۔۔۔۔لیکن ہوتا کیا ہے سب کے سب ہی اپنی بات کرنے کی بجائے دوسرے کے گھر میں پہنچ جاتے ہیں ۔اقرار والوں کو حوصلہ اور نوید سنانے کی بجائے انکار والوں کی نفرت سکھاتے ہیں ۔ ہو کوئی اپنے متعلقین کو دوسروں کے خلاف کر رہا ہے۔دوسروں سے بائیکاٹ کا درس دیا جا رہا ہے ۔ہر مسلک اپنے نظریات کو ہی مکمل اسلام سمجھ بیٹھا ہے ۔ ایک دفعہ میں ایک سنی مسجد میں گیا ۔خطیب صاحب نے کوئی پونا گھنٹہ ماتم پہ شدت بھری تقریر کی۔۔ بعد میں مولوی صاحب سے پوچھا کہ کیا کوئی شیعہ بھی اس مسجد میں آتا ہے ۔ بولے ۔۔۔۔۔۔۔ بالکل بھی نہیں ۔ میں نے پوچھا ۔کیا کوئی سنی کچھی ماتم کرتا ہے ؟ بولے ۔ کبھی بھی نہیں نعوذ باللہ ۔ میں عرض کی ۔حضور تو پھر یہ پونا گھنٹا کس کو ماتم کی حقیقت سے آگاہ کر رہے تھے ؟۔ بات یہ ہے کہ۔!! نفرت انگیزی کا موقع ہاتھ سے ہم جانے نہیں دیتے۔ یہ واعظانِ ہنگامہ جو ، یہ قلمکاران ِ بے وقت، یہ علمائے بے محل اور یہ ناصحانِ بے سمت اگر یہ اپنے علم کے ہیجانی حصے سے رخصت لے لیں تو مذھب کا کون سا نقصان ہو جائے گا ۔ اور اس سلسلے کا نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ اپنی اپنی مسجد سے دوسروں کے خلاف شر انگیز تقریریں سن کے نمازی حضرات معاشرے میں جگہ جگہ اپنے مولوی کے حوالے دے کے مسلانوں میں دوری ڈال رہے ہوتے ہیں ۔ان پیشہ ورانہ مقررین کو حرف آخر سمجھنے والے مسلمان دین کی خدمت میں اسلام کو نقصان پہنچاتے ہیں ۔کاش ہم اپنے سوہنے نبی ﷺ کی زندگی مبارک کو اپنے پہ لاگو کرتے ۔ نبی پاک ﷺ کی زندگی تو ساری کی ساری محبت بانٹنے اور خدمت خلق میں گزری ۔اور ہم ہیں کہ اپنے اپنے جماعتی منشور کو ہی قران وحدیث سمجھ بیٹھے۔اگر کوئی جوان اپنے علماء سے کوئی دوسرے مسلک کی حمائت کا مسلہ پوچھ بھی لے تو وہ اسے عربی قوائد و مطالب کی موشگافیوں میں ڈال کر یا من گھڑت تاریخی واقعات سنا کر بس اپنے نظریات پہ ہی ڈٹے رہنے کا حکم دیتے ہیں ۔ جاری ہے۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو

انسان اور روح

2015-10-21T02:20:00.002+05:00

تحریر ۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو ۔۔۔ '

' انسان '' آئینوں کو کیا خبر اس بھید کی ۔۔ ایک چہرہ جسم کے اندر بھی ہے ۔ انسان کا چلنا ،پھرنا ، بولنا ،سوچنا ،رونا ، ہنسنا ، دیکھنا ، یہ سب کچھ روح کی بدولت ہے ۔اور اس دنیا میں انسان کے انسان سے جتنے بھی جذبے وابستہ ہیں ،یہ سب وابستگیاں بھی روح کی مرہون منت ہیں ،یہ لب و رخسار کے قصے ۔یہ ہرنی کی سی چالیں ،چاند سے چہرے ،جھیل سے گہری آنکھیں روح کے بغیر کسی کام کے نہیں۔ ایک جوان بیٹے کی میت اگر گھر میں پڑی ہوتو اس کی ماں کی کیا حالت ہو گی یہ الفاظ میں بتائی نہیں جا سکتی ،سب کچھ کے باوجود گھر والے اس کی تدفین کے انتظام میں جلدی کر رہے ہوں گے ،فرض کریں کوئی اپنے بیٹے کی میت کو دفنانے سے انکار بھی کر دے تو یقینا 2 دن بعد ہی اس بے کار ہڈیوں سے وحشت ہونے لگے گی ۔نتیجہ یہ نکلا کہ ہمارے سارے رشتے روح کی موجودگی سے ہیں ،یہ انسان کی انسان کی طرف کشش صرف روح کی وجہ سے ہے اور انسان کی ساری اہمیت و فضیلت بھی اسی کے دم سے ہے جیسا کہ اللہ پاک نے فرمایا ''واذا ونفخت فیہ من روحی فقعولہ سجدین '' اور جب میں اس (آدم علیہ السلام) میں اپنی روح پھونکوں تو تب اسے سجدہ کرنا ۔واضح ہوا کہ روح کی آمد سے ہی برتری اور فضیلت ملی ۔۔ ہم کہتے ہیں کہ ہاتھ پکڑتے ہیں ، پاؤں چلتے ہیں ،زبان بولتی ہے ۔کان سنتے ہیں ۔دماغ سوچتا ہے ،لیکن سب تمثیلی باتیں ہیں حقیقت ایسی نہیں ،کیوں کہ اگر روح جسم سے جدا ہو جائے تو ۔ہاتھ ،پاؤں ، کان ،دماغ سب کچھ صحیح سلامت ہونے کے باوجود اپنا کام چھوڑ دیتے ہیں ۔مطلب یہ سب کام روح ہی کر رہی تھی جس کے جانے پہ سب کچھ رک گیا ۔۔۔۔آسانی کے لیے ایسے سمجھ لیں جیسے ایک گاڑی کو ڈرائیور چلاتا ہے ایسے ہی روح جسم کو حرکت دیتی ہے ۔اور یہی سب سے بڑا راز ہے ،کسی درویش نے اسے خودی کہا ، کسی نے اسے حقیقت انسان کہا ،کسی نے اسے چھپا خزانہ کہا ،ایک حدیث قدسی میں ہے کہ ''الانسان سری وانا سرہ '' ( انسان میرا بھید ہے اور میں انسان کا ) دیکھیں کتنی بڑی بات بلا تفریق مذاہب اللہ سوہنے نے فرما دیا کہ انسان میرا بھید ہے ۔ایک اور جگہ فرمایا کہ ''قلب الانسان بیت الرحمن '' ( انسان کا قلب (روح) اللہ کا گھر ہے ۔ پس ہمیں چاہیے کہ اپنے آپ سے بھی ہم کلام ہوا کریں ۔وجود سے ہٹ کے بھی سوچیں ۔یہ بولتا کوئی اور ہے ، یہ دیکھتا کوئی اور ہے ۔اسی لیے تو بابا بلھے شاہ نے کہا کہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بلھیا' کی جاناں میں کون ؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔سالک وٹو

مفاد پرست

2015-10-18T21:19:00.000+05:00

تحریر ۔۔ سالک وٹو ۔۔ ۔ '' مفاد پرست '' مزاج کئی طرح کے ہوتے ہیں ،کئی مفید تو کئی لالچی ۔کئی زر پرست تو کئی زن پرست ۔کئی تیز گام تو کئی نرم مزاج ،کچھ دنیاوی مزاج تو کچھ خالص دینی ،کچھ شرمیلے تو کچھ بجلی جیسے ۔کچھ مزاج محبت آشنا تو کچھ مفاد پرست ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ان مختلف مزاجوں کے بننے میں حالات ،معاشرے اور تربیت کا بھی بہت عمل دخل ہے ،پردیس میں رزق کے متلاشی مزاج رشتوں کی مٹھاس رکھتے ہیں جبکہ قریب بسنے والے اپنوں سے اکتاہٹ ،زندگی کے مختلف مراحل سے گزر کر جب یہ مزاج پختہ ہو جاتے ہیں تو ان کے اثرات زندگی بھر پیچھا نہیں چھوڑتے ،ان مختلف مزاجوں پہ سیر حاصل گفتگو کی جا سکتی ہے انہی مزاجوں میں سے ایک ہے مفاد پرست مزاج ۔اس مزاج کے حامل لوگ زندگی کے کسی بھی میدان میں چلے جائیں مفاد ہرستی ان کی اولین ترجیح ہوتی ہے ۔۔ مفاد پرست مزاج کے حامل لوگ دین میں بھی دنیا کمانے کی راہ نکال لیتے ہیں جس طرح محبت مزاج والے لوگ دنیا داری میں بھی اللہ پاک کو پا لیتے ہیں ۔مفاد پرست مزاج اپنے آپ کو کئی چہروں میں پیش کرتے ہیں ،یہ لوگ کسی سے بھی تعلق بناتے وقت اگلے سے مفاد کے حصول کو ہی ترجیح دیتے ہیں ،ان لوگوں کے کئی تعارف تے ہیں ،ہر جگہ مفاد کے حصول کے لیے یہ اپنا تعارف اور شناخت بدلتے رہتے ہیں ،مفاد دولت کی صورت میں ہو یا شہرت کی صورت میں ،ایسے لوگ کسی کو امیدیں یا وعدے تو دے سکتے ہیں لیکن کسی کے لیے قربانی نہیں ،ایسے مزاج کے لوگ اکثر چاپلوسی بھی کرتے ہیں اور کسی حد تک یہ لوگ خوشامد کرنے کے بھی ماہر ہوتے ہیں ،ایسے مزاج کے لوگ کسی سلسلہ میں مرید ہوں تو رہبر سے بھی اپنی غرضوں کا ہی رونا روتے رہتے ہیں ۔عالم ہوں تو علم اور فتوی بیچیں گے ۔پیر ہوں تو جھوٹی کرامتیں اپنے سے منسوب کر کے شہرت کمائیں گے ،سیاست میں ہوں تو سیاست کو دولت اور طاقت کے حصول کی ذریعہ بنائیں گے ،غریب ہوں تو ہر وقت اپنی کم مائیگی کا رونا روئیں گے ،شوہر ہوں تو کسی مالدار بیوہ سے شادی کا سوچیں گے ۔بیٹے ہوں تو باپ کے سرمائے پہ نظر ہو گی ۔ غرض کہ ایسے مزاج کے لوگ کبھی بھی مطمئن نہیں ہوں گے ۔ناشکری کی سوچ ہی ان کے لیے عذاب ہو گی ۔۔۔۔اللہ پاک فرماتا ہے کہ ۔۔۔ '' ان اللہ لا یغیر مابقوم حتی یغیر مابانفسہم ''بے شک اللہ پاک اس وقت تک کسی قوم کی حالت نہیں بدلتا جب تک انہیں خود احساس نہ ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ''' تو صاحبو عرض ہے کہ اپنے اندر احساس پیدا کرو ۔جب آپ نے تہیہ کر لیا کہ آپ اپنے مزاج میں محبت بھریں گے تو اللہ پاک کسی مرد درویش کو بھیج دے گا جو ایک نظر میں آپ کے مزاج کو کو مفاد سے مفید بنا دے گا ۔طلب بھی اسی کی عنائت ہے اور یہ حقیقت ہے کہ سچی طلب سارے اسباب مہیا کر دیتی ہے ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو

انگلینڈ کا حلوائئ

2015-10-18T14:29:00.000+05:00

کہتے ہیں کہ اگر آپ نے دن گزارنا ہو اور کوئی کام بھی نا ہو تو مکینک کے پاس بالکل ٹھیک گاڑی لیکر پہنچ جائیں.. آپ کا دن ایسا خوشگوار گزرے گا کہ آپ کو وقت کے گزرنے کا احساس تک نہیں ہو گا... اور واپسی پہ آپ کو سارا راستہ مسلسل یاد آتا رہے گا کہ یہ کام بھی نامکمل رہ گیا اور یہ تو بتانا بھی بھول گیا... ایسا ہی کچھ کل مجھ پہ بیتا...

وہ سگریٹ جو مجھے تحفہ میں ملے۔۔۔

گاڑی جونہی ورکشاپ کے باہر کھڑی کی، ایک بڑا خوش شکل نوجوان اپنی گاڑی چھوڑ کر میری طرف لپکا اور کچھ سامان خریدنے کیلیے مدد کو کہا.. دوران گفتگو معلوم ہوا کہ وہ بہت نفیس، عاجز اور انسان دوست لڑکا تھا جو کچھ دن پہلے انگلینڈ سے پاکستان آیا تھا.. خیر سامان تو خرید لیا اور گاڑی بھی تیار ہو گئی اس کی مگر وہ وقت ایک حسین یاد کی طرح بیتا...

انسان کسی انسان کو سوائے اچھے وقت کے کچھ نہیں دے سکتا... میں اسکی کوئی مدد نہیں کی سوائے اس کے کہ اس کو گاڑی دیکھ کے تھوڑا سارا بتایا کہ جب تک آپ پاکستان ہو اس کی ایسے دیکھ بھال کرنی ہے اور ایسے ایسے رکھنا اور چلانا ہے... واپسی پہ اس کا کیا کرنا ہے وغیرہ... اور سامان خریدتے وقت اس دکاندار سے تھوڑی بحث سے کچھ پیسے کم کرا دیے... حالانکہ یہ میں صرف اپنے اندر چھپے اس مکینکل انجینئر اور آٹو فریک کی تسکین کیلئے کر رہا تھا.. اس لیے اس گزرے وقت کو مدد کا لفظ نہیں دیا جا سکتا... انسان اکثر ہوس اور لالچ میں گندھا ہوتا ہے.. اس پہ پھر واہ واہ کا سانپ بھی پن پھلائے موجود رہتا ہے...

مجھے بار بار سگریٹ لگاتے دیکھ کر اس نے مجھے اس وقت سگریٹ آفر کیا جب میرے سگریٹ گاڑی میں پڑے تھے... پتا نہیں کیوں مجھے ہمیشہ انگلینڈ سے آئے ہوئے لوگ DunHill کے سگریٹ تحفے میں دیتے ہیں... اس نے بھی جاتے جاتے اسی روایت کو برقرار رکھا اور ایک ڈبی پتا نہیں کس خیال کے تحت مجھے تحفے میں دے گیا.. اور آخری لمحے فیس بک آئ ڈی بھی پوچھا... انجابے راستوں پہ ایسے احساس نسیم جنت سے کم نہیں ہوتے...

تب سے اب تک میں مسلسل یہ سوچ رہا ہوں کہ ہر فنکار اور اپنے اپنے خدا کا پیارا بندہ ساحل پہ مچھلیوں کو دانہ ڈالنے کیوں جاتا ہے؟؟؟ فطرت صرف اپنی آغوش میں ہی الہامی بندوں کی پرورش کیوں کرتی ہے؟؟؟ ہر پلٹ فطرت کی راہوں پہ ہی کیوں پلٹتا ہے؟؟؟ ہر ولی کا ایک مافی کیوں ہوتا ہے؟؟؟ سراپا جواب سوال کیوں اٹھتے ہیں؟؟؟

انگلینڈ کے حلوائی کے دیے گئے سگریٹ پیتے ہوئے بار بار پیتے ہوئے بار بار پس منظر میں نصرت فتح علی خان پکار رہا....
متر پیارے نوں حال غریباں دا کہنا.....
بہزاد

حسد اور رشک

2015-10-15T23:53:00.002+05:00

حسد اور رشک کوئی ظاپری اعمال نہیں۔، اور نہ ہی ان کا کوئی ظاہری وجود ہے یہ انسان کی سوچ سے جنم لینے والی دو خواہشیں ہیں اور کافی حد تک ایک دوسرے سے ملتی جلتی بھی ہیں ۔ ۔ لیکن ان میں سے ایک کے متعلق آتا ہے کہ وہ سب نیکیوں کو ایسے کھا جاتی ہے جیسے سوکھی لکڑی کو آگ اور ہمارے پیارے نبی ﷺ نے اس سے بچنے کا حکم دیا ہے لیکن دوسری خواہش کو اچھا کہا گیا ہے ۔۔

سادہ سے انداز میں حسد کسی بھی دوسرے انسان کی عزت ، مرتبہ ،حیثیت ، دولت ۔تعلقات اور عہدے کے چھن جانے کی خواہش کا نام ہے ۔۔ اور رشک یہ کہ دوسرے کی صفات کے حصول کی خواہش کرنا حسد کیے بغیر ۔۔۔

چلیں اب ان دو خواہشوں کے بارے میں تھوڈی سی مزید بات کر لیں ۔ تاکہ ان کو سمجھنے میں آسانی ہو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

حسد کی خواہش ایک باطنی بیماری ہے جو انسان کی روحانی کیفی

ت کو ختم کر دیتی ہے ۔روحانی مسافر کے لیے یہ بہت بڑی رکاوٹ ہے ،یہ نیکیوں کو کھانےکے ساتھ انسان کی روحانی نسبت کو بھی کمزور کر دیتی ہے ۔اس بیماری کے پیدا ہونے کی کئی وجوہات ہیں ۔

اس کائنات میں الگ الگ مزاج کے لوگ ہیں ۔اور یہ حسد کی بیماری بھی ہر مزاج میں الگ انداز سے داخل ہوتی ہے ۔ اگر کسی کی ذات سے اختلاف ہو تو اسی اختلاف کی اوٹ میں ہم اس شخص کے متعلق حسد میں مبتلا ہو سکتے ہیں ۔ ۔ ۔ جب خواہشات لا محدود ہوں اور وسائل اور حوصلہ کم ہو تو بھی لوگوں کے بارے میں ہم حسد میں مبتلا ہو جاتے ہیں ۔دوسروں کو اپنا محتاج بنانے کی آرزو بھی حسد کی بیماری کو جنم دیتی ہے ،۔۔۔۔

کسی نے پوچھا کہ بارش کا فائدہ کیا ہے " تو جواب ملا کہ میری فصلیں سیراب ہوتی ہیں ۔ ،پھر پوچھا کہ بارش کا نقصان کیا ہے تو جواب ملا کہ " میرے بھائی کی فصلیں بھی سیراب ہو جاتی ہیں " یہی حسد ہے ۔۔۔۔۔۔۔ کہتے ہیں کسی نے ایک کبڑے آدمی سے پوچھا کہ تیری سب سے بڑی پریشانی کیا ہے تو اس نے جواب دیا کہ "لوگ سیدھے کیوں ہیں " بس یہی سوچ حسد ہے ۔

میرے صاحبو " یہ سب تقسیم اللہ سوہنے کی ہے ہم کو حسد کی بجائے اپنے مزاج کو تسلیم کرنے والا بنانا چاہیے ۔ ہر آدمی کو جس مقام پہ رکھا گیا ہے اس میں قدرت کی بہت سی حکمتیں ہیں ۔ ۔ اس ساری تقسیم سے بہتر اور کوئی تقسیم ہو ہی نہیں سکتی ۔ہمیں ہر فعل میں فاعل حقیقی کی منشاء کو مد نظر رکھنا چاہیے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔اپنے شیخ کامل حضور غوث اعظم رضی اللہ عنہ کے اس فرمان کے ساتھ اجازت چاہوں گا کہ :"جو کسی کی خوشحالی پرحسد کرتا ہے وہ تقسیمِ رزق کی حکمت کا منکر ہے!" ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو 3 اکتوبر 2015

کالا پتھر

2015-10-15T23:52:00.000+05:00

دوستو ۔

حجر اسود کی فضیلت و برکت کا ہم سب اقرار کرتے ہیں ۔اللہ پاک نے اس کالے پتھر مین ایسی برکت رکھی ہے کہ یہ گناہگار انسانوں کے گناہوں کو چوس لیتا ہے ۔۔جو کوئی کمزوری یا رش کی وجہ سے اس کو چھو نہیں سکتا تو اس کے لیے حکم ہے وہ دور سے ہی اپنے ہاتھوں سے اشارہ کر دے تو بھی وہ گناہوں سے ایسے پاک ہو جائے گا جیسے ابھی جنم لیا ہو ۔۔ اس بات پہ سارے مسلمان متفق ہیں اور طواف کے دوران ایسا ہی ہوتا ہے ۔۔

یہ برکت و فضیلت اس لیے نہیں کہ یہ جنتی ہے ۔بلکہ اس کی وجہ یہ ہے کہ جب نبی پاک ﷺ کی عمر مبارک تقریبا 10 سال تھی تو اس وقت اتنی شدید بارشیں آئیں کہ خانہ کعبہ کی عمارت کو نقصان پہنچا ۔اور اس عمار ت کو دوبارہ کھڑا کیا گیا ۔ اور اسی کالے پتھر کی وجہ سے مکہ کےقبائل میں تنازعہ جنگ کی صورت اختیار کر گیا کہ اس پتھر کو عمارت میں کون سا قبیلہ رکھے گا ۔تو فیصلہ یہ طے پایا کہ کل صبح جو سب سے پہلے صحن کعبہ میں آئے گا فیصلہ کا اختیار اسی کو ہو گا ۔ چنانچہ اللہ پاک کا کرنا ایسا ہوا کہ سب سوتے رہے اور ہمارے سوہنے نبی ﷺ سب سے پہلے کعبہ میں تشریف لائے ۔آپ ﷺ نے ایک چادر منگوائی اور اس کالے پتھر کو اس میں رکھ دیا اور سارے قبیلے کے سرداروں نے وہ چادر اٹھائی اور نبی پاک ﷺ نے اپنے ہاتھ مبارک سے یہ کالا پتھر عمارت میں لگا دیا ۔

نبی پاک ﷺ کے ہاتھوں کی برکت سے اس میں یہ تاثیر پیدا ہو گئی کہ یہ لوگوں کے گناہوں کو چوس لیتا ہے ۔

کئی ارب لوگ اپنے گناہ بخشوا چکے ہیں لیکن اس کی تاثیر اسی طرح قائم و دائم ہے ۔۔ ۔

دوستو ۔ جس پتھر کو چند لمحے ہاتھ مبارک لگے اس کی برکت اور تاثیر دیکھیں ۔وہ ہاتھ مبارک جس کو اللہ پاک نے فرمایا کہ 'ید اللہ ؛ فرما دیا تو یقینا اس کی برکت و عظمت کی انتہا نہیں ۔۔ اب ذرا دل کی آنکھ سے میرے اگلے الفاظ پڑھیں ۔۔

کہ اگر ایک پتھر جس کو چند لمحے دست مبارک نے چھوا اس نے اربوں کی بخشش کروا دی اور کروائے جاتا ہے تو امام حسین رضی اللہ عنہ جس کو نبی پاک ﷺ کئی کئی گھنٹوں تک اپنے کندھوں پہ اٹھائے رہتے ۔جس کے لیے آُ پ ﷺ کی پیٹھ مبارک سواری ہوتی اور آپ ﷺ گھٹنوں کے بل چل کے انہیں کھیلاتے ۔اور اعلان بھی فرما دیا کہ ؛ الحسین منی وانا من الحسین لحمک لحمی وجسمک جسمی 'حسین مجھ سے ہے اور میں حسین سے ہمارا جسم اور گوشت بھی ایک ہے ؛ تو دوستو ۔ امام حسین کی فضیلت و عظمت کو ہم ناقص العقل کیسے پا سکتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اسی لیے نبی پاک ﷺ نے فرمایا کہ حسین رضی اللہ عنہ جنتی نوجوانوں کے سردار ہوں گے ۔۔۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو

سیالکوٹی بابا

2015-10-13T21:32:00.002+05:00

باطنی مسافر اکثر یہ کہتے سنے گئے ہیں کہ بابا لوک ایسی بولی بولتےہیں جس کی سمجھ نہیں آتی اور بجھارتے ڈالتے ہیں سیدھی بات کرتے ہی نہیں ۔۔ اگر ہم غور کریں تو یہ بات بے جا نہ ہو گی کہ بابا لوکوں سے کوئی اندر کی بات پوچھنا مشکل ہی نہیں نا ممکن بھی ہے ۔ ہو سکتا ہے آپ اس سے متفق نہ ہوں لیکن یہ میرا زاتی مشاہدہ یاخیال سمجھ لیں کہ جبہم اپنا آپ کسی بابے کو سونپ دیتے ہیں یا بنا سونپے صحرائے باطن میں نکل پڑتےہیں تو باطنی نظام کو چلانے والے بابالوک کسی بھی انسان کی زبان سے آپ کو باطنی اشارے دیتے رہتے ہیں

مثلا آپ کسی باطنی راز پہ اٹکے ہوئے ہیں تو آپ پہ تعینات بابا آپکو کسی بھی شکل میں آگاہی دے جاتا ہے ۔۔آسانی کے لیے یوں سمجھیں کہ جیسے کوئی جن کسی انسان سے بول سکتا ہے یا ٹیلی پیتھی جاننے والا دماغ میں گھسجاتا ہے ایسے ہی ہو سکتا ہے آپ کےکسی دوست کی زبان سے بابا لوک آپ کو کچھ اشارہ دے جائیں ہم سمجھتے ہیں کہ یہ تو میرے دوست کی بات ہے ۔لیکن حقیقت اور ہوتی ہے ہو سکتا ہے آپ کا کنٹرولر بابا آپ میں ارادہ پیدا کرے اورآپ کسی گرے ہوئے کاغذ کےٹکڑےکو اٹھا کے دیکھیں اور آپ کو کچھ خاص مل جائے جس سے سفر آگے چل پڑے ،، تو باطنی دنیا میں کچھ بھی ہو جاتا ہے۔

اکتوبر11 کی رات سیالکوٹ میں گزری ۔رات کا پچھلا پہر تھا، میں اور میرا دوست گپے لگا رہے تھے کہ اچانک ایک بابا آ گیا نہ دعا نہ سلام اور ایک بجھارت ڈال گیا ۔۔۔ اس سیالکوٹی بابے کی بجھارت اپنے الفاظ میں آپکی نظر کرتا ہوں ۔۔ یہ باطنی بابے 3 قسم کےہوتے ہیں ۔ نمبر 1 ''' انتظامی '' نمبر 2 ''اکرامی ''احکامی '' ۔۔۔۔۔۔۔۔۔

انتظامی بابے ۔۔۔۔۔یہ باطنی اور طاہری نطام کو چلاتے ہیں اوپر سے ملے ہوئے احکامات پہ عملدرآمد ان کی ڈیوٹی ہے ۔۔ان کے شجرے اور سلسلے بھی ہوتے ہیں ،مریدین بھی ہوتے ہیں ،یہ ہر مزاج کے انسانوں کو ان کےمزاج ،قابلیت اور طلب کے مطابق راہ دیکھاتے ہیں ،ذکر ، وظیفہ ،مراقبہ ،مجاہدہ ،خدمت ،اور دیگر مشاغل مزاج کے مطابق عطا کرتے ہیں ،یہ آئے ہوئے فیصلے کے پابند ہوتے ہیں ،کسی کے مزاج کو بدلنا،یا اس کی کپسٹی کو بڑھانا ان کا کام نہیں ،پھول میں خوشبو ڈالنے ،کسی بیج کی نمو سے لے کے بادشاہتوں کی تبدیلی تک کے انتظام ان کے زیر سایہ ہی پاتے ہیں ۔۔۔

'' اکرامی بابے '''ان کے شجرے یا سلسلہ مریدین نہیں ہوتا ،یہ ہر وقت محبت الہی میں سرشار ہوتے ہیں ،پچھلی رات کو آہیں بھرنا ان کی نشانی ہے ،یہ بہت پردوں میں رہتے ہیں ان کی کھوج نا ممکن ہے کسی پہ خود کو ظاہر کر دیں تو الگ بات ہے،۔یہ بہت عام حیثیت میں زندگی گزارتے ہیں ۔۔یہ احکامی بابوں سے آرڈرلے کے انتطامی بابوں تک پہنچاتے ہیں ۔یہ اکرامی بابے کسی کی باطنی راہ کو دراز کا کم کرنے پر قادر ہوتے ہیں ،یہ بے ظرف کو ظرف بھی عطاکر سکتے ہیں ،یہ فرقے ،جماعت ،حتی کہ مذہب تک سے جدا ہو کے عالمین کی سطح پہ چلتے ہیں ،ان کو مجلس محمدی ﷺ نصیب ہوتی ہے وساطت سے ،۔

'' احکامی بابے '' یہ اوپر والا سکیل ہوتا ہے ، یہ عالم محویت میں رہتے ہیں ،اللہ پاک کی زات کو پا کے بھی چپ چاپ گزر جاتے ہیں ، یہ ڈائرکٹ احکامات نبی پاک ﷺ سے وصول کرتے ہیں اور اکرامی گروہ کو سونپ دیتے ہیں ،یہ خدمت خلق میں ہی مصروف رہتے ہیں ، اکرامی بابوں کی طرح یہ بھی شجرے ، سلسلے ، مریدین سے ماورا ہوتے ہیں۔یہ مقربین میں شمار ہوتے ہیں جیسے قدرت اللہ شہاب اور واصف علی واصف ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ یہ نطام ہر زمانے میں چلتا رہتا ہے ، طلب سے لے کے مجلس تک کے سکیل ملتے رہتے ہیں ۔۔۔۔۔۔ سیالکوٹی بابا نے چائے پی اور چل دیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔میں اور میرادوست ایک دوسرے کا منہ تکتے رہے ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ سالک وٹو

میں اور چرچ

2015-10-13T20:26:00.001+05:00

بلھے شاہ رح نے ایک دفعہ فرمایا کہ
اک محلہ اٹھ مسیتاں
کس دی کراں پابندی
تو بات کچھ یوں نکلتی ہے کہ میرے کمرے کے دائیں طرف بھی بہت بڑا گرجا گھر ہے اور بائیں طرف شاید پاکستان کا سب سے بڑا گرجا گھر.. اور کمرے کی پچھلی سمت میں مسجد.. تین سال اس کمرے میں بیت جانے پر بھی مجھے آج تک مسجد جانے کا شوق نہیں چرایا...

گرجا جانے کا بہت دفعہ شوق ہوا لیکن مجھے گرجا کے دروازے پہ موجود دربان سے ڈر ہی اتنا لگا کہ پوچھنے کی ہمت نہیں ہو پائی...

اب کی بار ایک دوست کے پر زور اصرار پہ کہ گرجا کے سامنے سیلفی بنانی ہے، ہم چل پڑے.. کمرے سے نکلتے ہی ہم ایک گرجا کے آگے اور ایک کے پیچھے سے گزرے... لیکن کب گزرے، یہ سوال ابھی تک مجھے بے چین کیے ہوئے ہے...

ایک محلہ اٹھ مسیتاں آج بھی ہر جگہ موجود ہیں... کس دی کراں پابندی پہ الجھا انسان آج بھی اپنی راہ پہ ہے... ایسا بھی ہوتا ہے نا کہ رسم دنیا بھی ہوتی ہے، موقعہ بھی اور دستور بھی پر توفیق انسان کی راہ مار جاتی ہے...
بہزاد

دفتری میں

2015-10-08T12:19:00.001+05:00

صاحب ہونا جہاں باعث فخر بھی ہو شاید مگر میری نظر میں نری خود احتسابی ہے... لمحہ بہ لمحہ بدلتی رتوں کے جھڑتے پتوں سے ایک کامیاب صاحب آدمی نکلتا ہے مگر ایک ناکام صاحب آدمی ان رتوں سے مبرا اپنے اندر کی اڑان بھرتا ہے اگر مثبت رہے تو..

ہر صاحب آدمی کا ایک دفتر بھی ہوتا ہے.. اور دفتر کے ساتھ ایک رنر یا آفس بوائے بھی ہوتا ہے... کسی بھی کامیاب آدمی اور بالخصوص صاحب آدمی کے پیچھے ایک کامیاب عورت کا ہاتھ ہوتا ہے... لیکن ناکام صاحب آدمی کو ایک کامیاب رنر ناکام بناتا ہے... صاحب کا دفتر رنر پہ چلتا ہے جیسے گھر بیوی کے بل بوتے پہ...

میرا بھی ایک رنر رہا اور بہت کامیاب رنر رہا... کیونکہ میں خود ناکام صاحب سا آدمی ہوں.. اور مجھے اس اعتراف کے بعد اپنا دفتر کچھ اپنا اپنا سا لگنا شروع ہو گیا ہے...

ایک سال پہلے میں ایک دوست کی شادی میں گیا اور رنر سمیت مجھے راتوں رات ڈیرہ اسماعیل خان سے سیالکوٹ آنا پڑا.. اسے کامیاب رنر کی دوراندیشی کہیں یا میری سادگی کہ میں گائوں کا پہلا افسر ہونے کے ناطے لٹھے کا سوٹ پہنے مظفرگڑھ سے ڈیرہ اسماعیل خان پہنچا تو میرا رنر اسی رنگ اور اسی لٹھے کا سوٹ پہنے مجھے خوش آمدید کہنے کو کھڑا تھا..

شادی کے بعد میں نے اسے سیالکوٹ ساتھ چلنے پہ راضی کر لیا لیکن اس وقت میری حیرت کی انتہا نہ رہی جب ڈرائیونگ سیٹ پہ بیٹھے ہوئے رنر نے رے بین کی عینک لگائی... اور تلہ گنگ میں تو پولیس والے نے ہم دونوں کو بھائی بنا دیا... اب مجھے نہیں پتا کیوں میں اندر اندر سے اپنے آپ کو چھوٹا ہوتا محسوس کر رہا تھا.. کبھی کبھی ہم انسان ہوتے ہوئے بھی دوسرے کو انسان بننے تک کی جگہ بھی نہیں دے پاتے... صرف اس وجہ سے کہ وہ ہمارا ماتحت ہوتا ہے...

پھر مجھے صاحب ہونے کے ناطے اچھا سمارٹ فون رکھنے کا بھی خیال آیا.. اس دن جب میں دفتر آیا تو سب سے پہلے جیب سے HUAWEI کا انڈرائڈ سمارٹ فون نکال کر میز پہ رکھا.. پھر زرا فخریہ انداز میں رنر کو اندر بلایا.. پتا نہیں کیسے رنر کو افسر کے ارادوں کا غیر ارادی طور پر علم ہوتا رہتا ہے... جیسے ہی رنر اندر آیا اس کے ہاتھ میں Google NEXUS تھا ... اور ایک ہفتہ پہلے جب میں نے اس احساس کمتری کی خفت مٹانے کو Samsung Galaxy خریدا تو اسی دن میرے رنر کے ہاتھ میں Iphone تھا... میں اندر اندر اپنے آپ کو چھوٹا محسوس کر رہا تھا...

پھر کچھ یوں ہوا کہ میرا تبادلہ بلوچستان کے ایک دور دراز علاقے میں ہو گیا.. اور اس دن مرے رنر کو پہلی دفعہ میرے سامنے الجھا الجھا سا پایا گیا.. پوچھنے پہ پتا چلا کہ" سر آپ مان دیتے ہیں... آپ ہوں تو ایسا لگتا ہے کہ آپ ہمارے ہیں... پتا نہیں کیوں کچھ افسر ایسے ہوتے ہیں کہ ان کے ساتھ رہتے ہوئے ایسا لگتا ہے کہ جیسے ہم ان کے ہیں، ان کے اپنے نہیں"...

سنا ہے کوئی جھنگ کا ڈپٹی کمشنر بھی چار آنے رشوت قبول کر لیتا تھا... ناکام صاحب لوگ رشوت بھی لے لیتے ہیں کبھی کبھار.. پتا نہیں شاید بلوچستان میں کوئی دو آنے مجھے بھی دے ہی دے...
پیوستہ رہ شجر سے، امید بہار رکھ
بہزاد

ریت سے موت تک

2015-10-07T20:22:00.001+05:00

ان دنوں کی بات ہے جب وقت ریت کا ہوا کرتا تھا.. کب ہاتھ سے نکل گیا، پتا ہی نہیں چلا.. شکار کا شوق تھا، خدا خدا کر کے ایک چڑیا پکڑ ہی لی.. اسکو حلال کرنے کا مرحلہ درپیش آیا تو ایک کزن کی خدمات حاصل کی گئیں.. اس نے چڑیا کے گلے پہ چھری چلائی اور میں وہاں سے بھاگ کھڑا ہوا. اگلے لمحے چڑیا بھی آدھ کٹے گلے کے ساتھ ہاتھ سے نکل گئی.. اور پتا نہیں کیوں جہاں میں چھپا تھا عین اسی جگہ نیم بیہوش چڑیا بھی آن گری... اور ریت کے وقت کی طرح دم نکلتا رہا...

اور پھر یہ ریت ہاتھ سے نکلتی اپنے پہ بیتی جب بشرا نے پوچھا کہ یار زرا بتائو یہ دم نکلتے وقت اتنی تکلیف کیوں ہوتی ہے؟؟

اب یہ بشرا کون ہے؟؟ یہ بھی ایک چیز ہے جس کو جب پتا چلا کہ بلھے شاہ رح سید سے آرائیں ہو گئے تو یہ ارائیں سے جھتیال ہو گئی...

تو بات کچھ ایسی نکلی کہ روح بھی ریت سی ہے.. انسان کے جسم سے پھسل کر اپنے منبع میں جا ملتی ہے... بس اتنی تکلیف تو ہوتی ہے جتنا کوئی رشتہ ٹوٹتے وقت ہوتی ہے... آخر جسم اور روح کا رشتہ بھی تو ہوتا ہے نا... بے مروت سا سہی، لیکن طبعی عرصہ تو اکٹھے بیتتے ہیں نا...

بس یہی لمحہ بسمل سے تعبیر کیا جاتا ہے...

ململ سی ہے روح اور خار دار جنگل سی ہے دنیا..جو انسان جتنا جلدی اپنا دامن ان خاروں سے چھڑانا شروع کر دے گا اتنی ہی کم تکلیف دہ موت کا مزہ چکھے گا وہ انسان.. تبھی شاید انسان کو اس سفر پہ روانگی کے وقت ہلاکت، موت، رحلت،پردہ فرمانا، خالق حقیقی سے ملاقات اور وصال کے مقامات سے نوازا جاتا ہے.. آخر زبان خلق بھی تو نقارہ خدا ہے نا...

اب کیا کہا جائے کہ موت پہ تکلیف کیوں ہوتی ہے؟؟؟؟

ریت ہاتھ سے پھسلتی دیکھے اور دم نکلتا دیکھے تو شاید سوال باقی ہی نا رہے...
بہزاد

Saint of Iqbal Manzil

2015-01-16T22:39:00.001+05:00

Entrance of Iqbal Manzil

Many of us have heard stories about Allama Muhammad Iqbal RA. People call him Allama, poet, philosopher, scientist, even dreamer of Pakistan and all such interpretations are correct. But one thing I have to add too which I observed while visiting his house in Sialkot i.e. Iqbal Manzil. Cutting the story short, I made it one winter noon.

It was perhaps least anticipated feeling which I came across while going upstairs in Iqbal Manzil. I was with two of my dumb friends who could stop me at any moment if they had come across any such feel there. So I have to keep it side lined too. Anyway the first thing I observed and couldn't move my attention from there was the housekeeper of Iqbal Manzil.

He had hardly crossed his teen but was astonishing lad who could move anybody into his field. I was at the last step when I came across his field and could not move ahead. He looked at me and I got my argument about Iqbal, his philosophy, his works, his thought paradigm and above all a glimpse of Iqbal RA.

Then he let me step. Things started getting shapes and foggy ideas about his dream started getting green. While coming back, I wondered if the house keeper is at such level, what would be the level of Iqbal... Might be some Mard e Qalanader... Allah knows better...

نقطہ نظر: عقل اور دل کا مکالمہ

2014-11-25T11:43:00.001+05:00

Shrine of Ameer Khusro in India

کل رات امیر خسرو رح کا کلام " خواجہ من قبلہ من دین من ایمان من" کی ایک ریکارڈنگ راحت فتح علی کی آواز میں سنتے ہوےؑ میرا دل کی بجاےؑ دماغ حاضر ہو گیا۔ سوچا کہ کیوں نہ دماغ کو دل کی راہ پہ چلایا جاےؑ۔ اس کاوش کے نتایجؑ میری توقعات کے برعکس رہے۔۔۔

سب سے پہلی بات جو کہ دماغ نے بڑے غوروخوض کے بعد برآمد کی وہ یہ تھی کہ راحت فتح علی جو کہ اب قوال نہیں رہا، اس کو کس نے حق دیا ہے یہ مقدس کلام پڑھنے کا، جبکہ وہ راگ بھی غلط لگا رہا ہے اس میں۔۔ پھر جن کو سنا رہا ہے وہ تو میڈیا کے لوگ ہیں جنہیں قوالی کی الف بے بھی نہیں پتا۔۔۔ آخر کار یہ شو ٹی وی کیلیے ریکارڈ ہو رہا ہے اس لیے یہ سب کام تو پیسے کیلیے ہے۔۔۔ سو یہ غلط ہے۔۔۔

اگلا مرحلہ اس سے بھی دشوار رہا۔ مسلسل سوچتا رہا کہ جو خواتین سن رہی ہیں ان کا تو لباس بھی بہت مختصر ہے، جو کہ قوالی تو کیا، شریعت کے بھی خلاف ہے۔۔ جبکہ قوالی تو سن ہی تب سکتے ہیں جب آپ شریعت کے بعد طریقت کو سمجھتے اور پورا اترتے ہوں۔۔ مرد حضرات بھی کچھ کم نہیں رہے اس دوڑ میں۔۔ سارے میڈیا والے چہروں پہ مرکوز تھے۔۔

Rahat Fateh Ali singing Kalam-e-Khusro

اچانک خیال آیا کہ جتنے لوگ سن رہے ہیں ان میں سے 99٪ کو تو فارسی آتی بھی نہیں۔۔۔ میڈیا والے اپنے اپنے مطلب کے مطابق اس کلام کے تراجم پیش کر کے نہ جانے کیا کیا گل کھلا سکتے ہیں۔۔۔ کسی ٹی وی چینل سے یہ ریکارڈنگ کسی مولوی کی سماعتوں کو ٹکراےؑ گی اور پھر شرک کا فتویٰ کلام لکھنے، گانے اور سننے والوں پہ صادر فرما دیا جاےؑ گا۔۔۔

آخر میں دماغ کو اس مصرع " یک نگاہے گاہے گاہے از طفیل پنج تن مورے خواجہ"پہ خدا حافظ کہا اور دل نے صرف ایک بات مجھ سے پوچھی۔۔ دل کہتا کہ " یار تو کب سے خدا ہو گیا ہے جو غلط اور صحیح صادر کرنا شروع ہو گیا۔۔۔ اپنی اوقات دیکھ۔۔۔ اس بات پہ شکر ادا کر کہ اللہ نے تجھے اتنا موقع دیا کہ ایسا کلام تو بھی سن سکے ۔۔۔ ان لوگوں کی قسمت پہ رشک کر جن کو اللہ نے یہ کلام قوال کے سامنے بیٹھ کہ سننے کا موقع دیا۔۔۔ آخر کچھ تو ہو گا ان میں جو اللہ کو تجھ سے زیادہ ان میں پسند ہے۔۔ عکسی مفتی کی طرح دعا کر کہ اللہ تجھے بھی ان کو سامنے بٹھا کے سننے کا موقع دے۔۔۔ "

بس پنج تن کے نام آتے ہی خراج اشک پیش کیا اور لیپ ٹاپ بند کر کے سو گیا۔۔۔ نہ جانے کیوں سوتے وقت اقبال رح کا یہ مصرع میرے دماغ میں گونج رہا تھا کہ

عقل عیار ہے، سو بھیس بدل لیتی ہے

Paper Horse (کاغذ کا گھوڑا) by Uxi Mufti

2014-11-23T19:47:00.001+05:00

Cover Page

Uxi Mufti is something worth experiencing, not reading. This is because he never lived something. He always saw, observed, felt, and then absorbed. And finally he revealed his experiences as trans literature. I explained his trans literature in review of his book "Aik Din ki Baat". This book i.e. Paper Horse is the sequel of his trans literature.

"Kaghaz ka Ghora" is just a pure feeling of social inequality prevailing in bureaucrat culture of Pakistan. It also throws light upon the strategic failures of our policies and more over failure of our policy makers. It is not some taunt or negativity which he admitted on the first page of this book, but most of the times we come across such feeling while going through this book. But after reading half of this book, our feel on this book is totally different.

Uxi's own comments about Kaghaz ka Ghora

Uxi Mufti must be regarded for below mentioned points i.e.

He felt but remained positive throughout his whole service. Finally he produced Lok Virsa out of nowhere.
He absorbed his feel and finally he revealed this trans literature which is some what new as far as Pakistani writers are concerned.
He is the man who has not just lived. Every moment of his life is alive and can be experienced while sitting in front of him.
His books are one sit reads. You can even go for a cup of tea while reading his books.

Talking about this book "Kaghaz ka Ghora", he remained above criticism throughout complete book. He just highlighted the inequality and lack of positive outcome oriented policy makers. List of contents speaks itself of what all he wanted to convey through this book.

Table of contents

At the end, I must thank Sohail Taj for blessing me with such reads. I am not some literary tycoon so my lines must not be regarded as some review of this book. I just wanted to pay tribute to some one whose every cell is alive even at the age of 70+. I met Uxi Mufti twice. During meet, he never gave such feeling of being aged, elder, experienced etc. His every cell was revealing while meet.

This world is a canvas and we just paint while our stay over here. Uxi's paint is worthy of being alive as far as this world lives. This is because he lived like a feel and only feel is eternal. Good luck for your upcoming reads Sir. I am proud of being amongst your readers.

کاسنی کمرہ

2014-11-21T11:52:00.000+05:00

داستان سراےؑ کا کاسنی کمرہ

فلسفہ عشق ہے، آتش کو ہوا دیتے ہیں
آو خوابوں کے جزیرے کوجلا دیتے ہیں
بہزاد
میرے خیال میں کاسنی رنگ اس شعر کے سوا کچھ نہیں۔۔۔

انسان یاد، رنگ، کیفیات اور چند احساسات کے سوا جانور ہی ہے۔ پتا نہیں کیوں مجھے ہمیشہ سے کچھ چیزیں اپنا احساس مسلسل دلاتی رہی ہیں کہ ہمیں بھی سنا، سمجھا، پرکھا ارو جیا جاےؑ۔ ایسا ہوتا ہے نا کہ کبھی کبھی لکیر سانپ سے زیادہ پرکھی جانے لگ جاتی ہے۔ یہ ہھی ایک ایسا ہی تجربہ تھا۔۔

ہم بچپن میں غریب ہوتے تھے۔ شاید اللہ نے اپنے احسانات اور فطرت کے الطاف غرباؑ کیلیے ہی رکھے ہیں۔ گاےؑ کیلیےؑ گھاس کاٹتے ہوۓ میری بہن نے پہلی دفعہ مجھے کاسنی دکھاییؑ۔ ایک خود رو جڑی بوٹی جس کے پھول جامنی بنفشی رنگ کے تھے۔پتا نہیں کیوں اس وقت میری آنکھیں بھر آیؑیں۔ اس دن سے آج تک فالسہ اور جامن میرے پسندیدہ پھل ہیں ۔۔۔ شاید رنگ کی وجہ سے۔۔

اور جس عورت کیلیے میں پہلی دفعہ رویا اس نے ہھی اس دن اسی کاسنی رنگ کے کپڑے پہنے تھے۔۔۔ :(

پتا نہیں کیا اسرار ہے۔۔۔ شاید۔۔۔۔۔ پر شاید نہیِں، حقیقتی طور پہ کاسنی رنگ اسرار ہے۔۔۔

رنگ بھی ایک زبان ہے، ایک احساس ہے، ایک فکر ہے۔۔۔ رنگ جب سانس لیتا ہے تو رنگین مزاج سان پہ چڑھا دیے جاتے ہیں۔ صاحبو!! یہ حقیقت ہے کہ رںگ ایک پوری کی پوری زندگی ہے۔۔۔

وہ کمرہ جہاں قدرت اللہ شہاب رہا کرتے تھے۔۔

میرا اور قدرت اللہ شہاب رح کا تعلق بھی اس رنگ جتنا ہی ہے۔۔ وہ بھی اسی طرح بچپن میں سماعت کے راستےسے رگ جاں میں اترتے چلے جا رہے ہیں۔۔ بالکل کاسنی رنگ کی طرح اس دن ہھی میرے ساتھ اچھا نہیں کیا جب میں پہلی دفعہ خود کشی کا مرتکب ہونے چلا تھا۔۔۔۔ اس دن بھی مجھے کہیں کا نہیں جس دن میں اس لڑکی سے ملا جس کے بارے میں سوچ رکھا تھا کہ میرے ساتھ چل سکتی ہے۔۔۔۔۔ اور نہ جانے کتنے دن ایسے ہیں۔۔۔ اور میں تو کچھ بھی نہیں، وہ اوروں کے ساتھ تو پتا نہیں کہاں کہاں تک چلے ہیں اور چل رہے ہیں۔۔

جب پہلی دفعہ مجھے پتا چلا کہ داستان سراےؑ میں وہ کمرہ جہاں قدرت اللہ شہاب ہمیشہ رہایؑش پذیر ہوتے تھے، کاسنی کمرا کے نام سے جانا جاتا ہے تو میرے منہ سے پہلا جملہ جو نکلا وہ یہ تھا "اچھا!!! آپ بھی کاسنی ہو؟؟؟"

نوٹ: سہیل تاج جنہوں نے اس کمرے کی تصاویر مجھے دکھایؑیں، ان کا بے حد ممنون ہوں اور اردو میں کاسنی کمرہ انہی کے کہنے پہ لکھ رہا ہوں۔۔ اس سے پہلے کاسنی کمرہ انگریزی میں لکھا تھا جو کہ یہاں پڑھا جا سکتا ہے۔۔۔

KASNI KAMRA (کاسنی کمرہ)

2014-11-17T15:12:00.000+05:00

It is more like pealing off the membranes of the dark shades of our self when we inquire something regarding someone we are inspired of. But sometimes it happens that we stand mum in front of such a shade of something we have never come across. It makes us more like aliens in the wonderland.

Same happened when I came across this KASNI KAMRA shared by a friend of mine i.e. Sohail Taj, who is an eminent journalist of Pakistan. He visited Dastan Sarae (Home of Ishfaq Ahmed and Bano Qudssia in lahore) last week and shared this info in a group in the name of Mumtaz Mufti on facebook.

Kasni Kamra is the room where Qudrat Ullah Shahab used to live when he visited Lahore. I don't know colors, shades and their blends but "Kasni" color is always something which gives a feel of a blend of secrecy, beauty and silence. It is light blend of indigo and midnight blue color. It is too soothing to tell when you are alone and concentarting on a cause.

I am sharing the images of that room where Qudrat Ullah Shahab used to live. No one lives in this room anymore but still it is maintained as if someone still exists here...

Aik Din Ki Baat(ایک دن کی بات) : Only "FATWA" by Uxi Mufti

2014-11-16T17:41:00.002+05:00

The ancient but most effective and purest form of literature is trans literature. It is never written. It is felt, observed, absorbed, remains in the junkyards of our senses and finally revealed. It is always more than words. A feel which peeps into sensations of our self and finally we are moved by its passive trans injections. I am not placing some specific example of trans literature intentionally.

Cover page of Aik Din ki Bat by Uxi Mufti

Uxi Mufti is another name of sensation. He never lived as a socio moved man or in other words he has been a failure as son, brother, father etc. Actually he is a failure as far as our standards are concerned. But being very true, he always lived as a sense. Sometimes he is an ear, eye, taste etc etc. He looks at something, feels, absorbs, and then lets it be there for the decades to come.

He traveled to far off places of Pakistan. He felt the words still being used, saw the grains still being measured, absorbed the nothingness of poor folks of deprived masses of Pakistan, and above all remained between the senses of this land i.e. artists throughout his whole life. So he kept this whole story at the dark junkyards of his self and finally he revealed it.

Aik Din ki Bat is the only "fatwa" revealed by this MUFTI of Pakistan. But what a fatwa he revealed. Falling short of words to define this kind of trans literature, I here admit that Mufti has bypassed minds to make his presence felt to the masses of Pakistan. This book never argues. It just peeps through our darks and at the end we stand naked in front our self.

I am not some literary geek so few lines of mine must not be regarded as some review of this book. I just wanted to commemorate the time I passed with this book.Thanks to Mr. Sohail Taj for blessing me with such a marvelous piece of writing. Uxi Mufti has revealed his only fatwa againts Mumtaz Mufti's bulky ailiz... Lolz

First look at BANO QUDSSIA

2014-09-21T09:02:00.001+05:00

Sometimes, I find myself one of the luckiests to have a chance to have a look of a living legend BANO QUDSSIA. She is one of my most favourite people. Her novel Raja Gidh made me Muslim from another prospect of religion.

I had been longing for a chance to have a look of her. Dream came true when she entered Alhamra Hall 3 on the book launch ceremony of Pakistani Saqafat by Uxi Mufti. Feeble but beeming was her face.

Two years back, I heard from a dervish about the signs of heavenly spirits. One of those signs was beeming face with a soft milky whitish look. And believe me, her face is same as above. I couldn,t let my eyes blink even while lookng at her face.

She was too ill to walk. Three persons were holding her when she entered the hall. But she bewitched the complete hall. She honored the event but every one over there felt as if she had honored him/her.

She is a living legend. And from that moment onwardd, I have started feeling lucky to have a look of this legend. May Allah bless her with good health and many more blessings. Allah bless Pakistan, a country of legends.

Understanding Qudrat Ullah Shahab

2014-07-24T21:45:00.001+05:00

Before I write something about Qudrat Ullah Shahab, I want to mention few things as punch lines as far as my liking, affiliation, understanding and mystics about this person is concerned. I am not some literary or bureaucratic sort of guy. I am just an ordinary person and observations mentioned are sole mine and difference of opinion is always there as far as liking is concerned.

Qudrat Ullah Shahab

I was recommended by my father to go through Shahab Nama when I was in clas 8 in Cadet College Hassan Abdal. My father has been a high school teacher somewhere in Southern Punjab. I read it and things started getting lined for me as far as literature and sufism is concerned. I came across names like Mumtaz Mufti, Ishfaq Ahmed, Ibn e Insha and many more via Shahab Nama.

Curiosity brought me across all the literary work done by the above mentioned personalities. And what I got was respect for Qudrat Ullah Shahab. There are few reasons;

1. He passed ICS examination and got selected as CSP officer.

2. He moved to Pakistan after 14th August 1947 and started serving for newly born Islamic state of Pakistan.

3. He served as DC of Jhang and people still remember him even after 60 years of his tenure.

4. He supported Ayub Khan, so called military dictator. But one thing to mention that Ayub Khan was having so many qualities that he deserved it. I have seen myself people still praying to have some one like Ayub Khan.

5. He was extra ordinary writer. Whatever he wrote, can be compared with top writers of the world up til now and time to come.

6. He was a man of character and principles. Even his critics haven't been able to quote even a single incident of character failure about Qudrat Ullah Shahab.

7. He got himself inclined towards Sufism in the late years of his life according to his critics but as far as my understanding is concerned, he was sufi soul since his childhood.

8. Parameter of judgement about some one is one's personal feel. If feel about that person is positive, he is right. His critics have never stated anything negative about him. Policies are always interest oriented and interest during his time was national and Islamic.

9. I like him even except all above mentioned.

Few days back I was reading a sentence on Facebook. If stated that every second person in Pakistan was Ph.D in religion. Although it was just a comment but a grim fact of our society. We start criticizing some one with out prior knowledge of his nature, his knowledge, understanding, environment, policies, national and international interests of that time and above all demand of that time. We are just being self projection oriented at such times.

Qudrat Ullah Shahab with Ghulam Muhammad

Two days back I read an article about about Qudrat Ullah Shahab written by some one on Rational Pakistan Website. It can be read HERE. My reply to that person who shared it with me was "Go and just ask the writer of this article about one thing. Can he just pass the written test of CSS??? If he is able to do that, I'l accept his point of view about Qudrat Ullah Shahab. If not, bring him to accept mine".

I might be getting a bit emotional here but one thing is for sure that Qudrat Ullah Shahab deserves to be respected as a man of character, as a marvelous writer and above all a great humanitarian. Paving ways to blacken his impact of a Sufi bureaucrat will not suffice as Sufism is something like fragrance which prevails itself and can't stopped. So no argument from my side on this point. His social acceptance as a Sufi is itself and argument.

Today is his death anniversary. I am writing few lines just to pay my gratitude to such a great personality. May his blessed soul rest in peace.

One Second for Gaza

2014-07-18T16:16:00.001+05:00

I being an ordinary Pakistani, am not in a position to go out to protest for the GAZA CAUSE, write something about their killing or something about the social and economical limitations put on the people of Gaza. But still I think I have few words for them being a human.

As this bombing started, people started misconceiving it with the Muslim massacre. Muslims across the globe were divided into two distributions. First portion which included most of the Arabs turned a deaf ear towards these bombings and killings. Other portion got their feel for the innocence of Palestine intensified. They started using every mean they could to stand up for this Cause of Gaza.

Protest for the cause of Gaza in Europe.

But as far as I believe, both of them lacked analytic sense.

First of all, let it be very clear that holocaust theory propagated by Jews is completely a bunch of lies. They just used their mind to create a story to hit the iron while red hot. They needed a country, so they funded the 1st World War and then English bestowed them Israel via a pact with Saudi king after the fall of Ottoman Empire. Jews created their cause via propagation of holocaust through the whole world media.

Secondly, being a Pakistani citizen I have never seen such a hue and cry on the media or any other forum over suicide killings, bomb attacks, terrorist activities. No doubt, It is against the sovereignty of Palestine but still there is something untold or folded. As I mentioned earlier, filtered, censored, desired and valued info is released for rest of the world. Media tycoons belong to Jewish community. So we watch what they want us to watch.

Thirdly being a human being, I stand against Israel for such brutality. But I am unable to comprehend the complete situation. But I got another option. Lets keep silent just for one second for Gaza. I am sure something positive will be there for our comprehension and support for Palestine as humans.

Evolution of Rhyme to Kaafi (کافی)

2014-07-16T22:45:00.000+05:00

I was not in the mood to write something about this word "kaafi" because of many reasons. But I am unable to comprehend the motive due to which I am writing these lines. I am neither a Kaafi writer nor any authenticity on this aspect of rhyme. But still I am going to write my feelings about it. And the credit goes to a line "کیا حال سنانواں دل دا" by Hazrat Khwaja Ghulam Fareed from Kot Mithan.

Khwaja Fareed RA is one of the most eminent muslim philosophers, sufi soul, scholar of art, religion and music. And above all he is the man who has been a motive behind Islam in Cholistan and southern Punjab. Just a line about Khwaja Fareed RA by Dr Allama Muhammad Iqbal "Some one who comprehends what all Khwaja Fareed said in his poetry does not carry any motive to come to me."

I have been listening this Kaafi for the last four hours and still I feel I should keep on going with it. The wording, rhyme, and the feel it carries is immortal. It seems heavenly when some one is lost in the lines of this Kaafi. Almost every singer of sub continent has tried his vocals upon these lines but few have made it up to the mark. This is just because of the affiliation with Khwaja Fareed RA.

It is a minute sensation which lands at our sensory cells. It stimulates them but the nature of stimulation depends upon the words being uttered and the feel behind these words. Feel refers back to the writer. The condition, feelings, circumstances and above all the motive behind the words defines the nature and level of stimulation.

This feel can be written as poetry, prose or any form of art. But if the motive and nature of feel is heavenly, It creates same impact upon the reader, singer and listeners. Instruments if added in the rhyme, make it immortal if the feel is pure and heavenly. Making its way from poem to Ghazal "غزل" it reaches at the footsteps of self and soul where it becomes Kaafi "کاافی".

This is the Kaafi which has been written by Baba Bullah Shaha, Khwja Fareed and Bari Imam, few to mention. This is their feel which creates impact. If I am not wrong, they are always there if you just take their name while coming across this feel. I have experienced it so I am writing. This experience may vary.

Did you ever come across this feel???

Cause of GAZA

2014-07-15T13:47:00.001+05:00

We are living in info era. Most lethal weapon, most precious jewel, most important priority and most monitored content is information. Time has brought social masses on such a point where they don't even come to know how they are being played with and how their mindsets are being controlled by international stake holders.

I am not writing some research paper on info security and its social prospects, so I am not going into the details of it. Just few lines that complete info on social media about GAZA is being filtered, and then released by Isreal itself. They are selling it to make few things streamlined for them. Complete info being released to rest of the world is according to few's intention. In short they make you see what they want you to see.

Coming over to Palestine, It has been under severe aerial attacks by Israel. Although Palestine has been restricted to GAZA strip now a days, which is on Israel's tables as a target to soften. All efforts are being done to bring it to knees. But there are few things which need to be given special attention;

Gaza strip left for Palestinian refugees which is under heavy attacks by Israel.

1. Info which we are getting on internet about Palestine is 70% from Facebook and 30% from Twitter. Both sources are being censored, filtered by Israel and then info is released on internet. Rest of the Media is Jews backed. Only selected images, videos and text data is being released.

2. Only specific pages and groups on Facebook and selected twitter accounts are releasing this info. I perceive a team of social media analysts is working on this info.

3. Muslims are morally and religiously attached to Palestine. These war ridden images and videos are disturbing the whole Muslim world but only common man. Because except Pakistan, complete Muslim world has recognized Israel and accepted their cause. This is an argument to their own existence as country or as a geological and social entity. This brutal show by Israel is the last resort to segregate the few who are still out of terrorism label and need to be targeted by torch bearers of peace and humanity in the world.

4. Gaza is last area to be captured by Palestine. They are just comprehending the level of international pressure and sources which jump in for Gaza.

So according to my opinion, we as Muslims have been morally and religiously pushed to such a level that we can't rise to a level as Muslim for Gaza. We have been info fed to such level that we have have forgotten our social norms and religious basis in the past few decades. And we still believe we are perfect Muslims. Foreign backed sectarian violence has pushed us to drastic limits of social inequality, lack of patience and religious harmony.

So in my opinion, If you want to rise for Palestine, rise as a Human.