Negujmo kulturno nasleše http://www.blogoye.org/folklor/ sr Fri, 10 Jul 2009 12:23:05 +0200 BlogOye Igranje u krugu je ,pored ostalih simbolickih korespodencija,identicno i covekovom poimanju prostora u arhitekturi:prve covekove kuce-sklonista imale su kruznu osnovu. Zatvoren krug predstavlja jednostavan,krajnje strog,ali istovremeno savrsen oblik,jer svi igraci izvode iste korake i pokrete,drze se na isti nacin. Tue, 22 Jan 2008 13:25:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32193/ Igra trojanac je jedna od najpopularnijih igara 20.veka na teritoriji Srbije. Cini osnovni igracki repertoar centralne Srbije,velikog dela zapadne(od Macve do Stavice) i dela istocne Srbije od Crnorecja i Timoka do Nisave. Danas se iza naziva trojanac nalaze tri razlicita igracka obrasca:od pet,osam i dvanaest taktova. Tue, 22 Jan 2008 13:09:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32190/ Korak je svako pomicanje u prostoru.Ako je u pitanju stupanje u istom mestu ili promena nogu u mestu,onda to nije korak. Postoje:obican korak,korak bez privlacenja,korak s privlacenjem,ukrsten korak,poskok,korak s poskokom, skok,lak skok,naglasen korak i korak sa zadrzavanjem... Tue, 22 Jan 2008 13:01:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32189/ Najzastupljeniji oblik igre je polukrug sa istaknutom ulogom prvog igraca-kolovodje i poslednjeg keca. U nekim celinam postoji i trecak,drugi igrac(muskarac u kolu).Izmedju kolovodje i trecaka moze uci samo jedna igracica,a kolo se uvecava ,odnosno siri izmedju trecaka i keca. Tue, 22 Jan 2008 12:56:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32186/ To je najcesce cetvrtina dve osmine,sto izvodjenju daje izvesnu opustenost,te se posmatracu cini da se igracki obrasci ove oblasti izvode spontano,skladno,leprsavo,logicno,nekako prirodno. Medjutim,za takav nacin igranja potrebno je veliko igracko umece i prozivljavanje igre i igranja. Upravo se kroz tako mastovito ukrasavanje osnovnog igrackog obrasca ispoljava mentalitet stanovnika centralne Srbije,njihovo poimanje lepog,domisljanost igraca izrazena je raznovrsnim ukrasima,kojima se osnovni igracki obrazac veoma cesto toliko preoblikuje da ga je tesko prepoznati. Tue, 22 Jan 2008 12:50:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32184/ Stil igranja u ovoj etnokoreoloskoj celini veoma je zanimljiv:na nasim prostorima nigde se igra toliko ne kiti i ne ulepsava.Osnovni igracki obrazac se ukrasava poskocima odozdo ili odozgo,prepletima,zapletima,treperenjem,pocupkivanjem,zastajkivanjem,varalicama,udarima(noge u nogu),promenom ritma u jednom taktu,uslozavanjem koraka(povecanjem broja izvedenih koraka u jednom taktu). Tue, 22 Jan 2008 12:46:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32182/ Muzicka pratnja igara u ovoj etnokoreoloskoj oblasti je vokalno-istrumentalna(ne odnosi se na obredne,vec samo na zabavne igre).Najzastupljenije su svirale i gajde,nesto manje dvojnice. Na pratnju igara velikog uticaja imali su cigani violinisti,koji su u prohujalim vekovima bili zabavljaci u mnogobrojnim hanovima i konacistima u dolini Morave. Ostajuci na ovim prostorima,oni su kao profesionalci prihvatili pratnju nasih igara svirajuci nase melodije,Njihov zvuk dopunice harmonika koja se pojavila nesto kasnije. Tue, 22 Jan 2008 12:39:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32180/ Ne samo u centralnoj  vec bezmalo i u citavoj Srbiji najcesca je igra ciji je naziv danas sveden samo na jednu rec:kolo,a to je u sustini kolo u tri ili kolo u sest(nazivi koji se koriste u selima centralne Srbije). Njen koreoloski obrazac sastoji se od osam taktova,ima bezbroj varijanti,raznoliku muzicku pratnju i mnogo naziva. Tue, 22 Jan 2008 12:34:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32178/ Momci ili ozenjeni ljudi otpocinjali su setnjom igranje na igrackim skupovima, i to cesto uz vokalno-istrumentalnu pratnju,dajuci poseban znacaj kako  pocetku igranja tako i samoj igri. Nakon sto se ona izvede,sledile su druge igre po po zelji kolovodje. Tue, 22 Jan 2008 12:30:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32177/ Srpska zimska nosnja udate zene. Srpska zimska nosnja koju uz dugacku kosulju,suknju zapregu,precagu iram i suknju djurdiju crne boje upotpunjuje suknena dugacka aljina sa rukavima. Na nogama je  troslojna vunena obuca i opanci od nestavljene koze. Tue, 22 Jan 2008 12:13:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32173/ Srpska letnja nosnja udate zene. Kosa je ocesljana u vitice,glava je pokrivena kanom i maramom i povezana prevezilom. Preko dugacke kosulje su jelek,pojas i suknja zaprega,otvorena celom duzinom. Tue, 22 Jan 2008 12:07:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/32171/ Izradjuje se od domace vunene tkanine bele boje.Sadrzi veoma jednostavne ukrase od crnog vunenog gajtana,nasivenih po ivicama i savovima. Zensku nosnju cine kosulja sasivena od kudeljinog platna,dve pregace-prednje i zadnje sa dugim vunenim resama,vuneni tkani pojas i jelek.Na nogama se nose crne pletene carape do kolena preko kojih se obuvaju opanci sa vrpcama. Muskarci nose kosulju od kudeljinog platna i suknene bele caksire ukrasene gajtanima.Oko struka se nosi  vuneni tkani pojas.Na nogama se nose vunene carape i opanci.Karakteristika vlaske muske nosnje je subara od ovcijeg nesisanog krzna. Sun, 16 Dec 2007 18:56:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/28607/ Igre su uglavnom mesovite i izvode se najcesce  u polukrugu.Drzanje igraca je u vecini igara  za pojas,a samo nekoliko igara se izvodi u polukrugu u kojem su igraci spojeni rukama spustenim niz telo. Igra se na celom stopalu,telo je opusteno i igraci su uvek usredsredjeni na srediste kola.U pojedinim igrama,telo se moze pokretati levo-desno i to kod muskaraca u ramenima,a kod zena u kukovima. Izrazena karakteristika vlaske igre je udaranje nogama o tlo...Igre su izuzetno zanimljive i atraktivne i od strane publike uvek dobro primljene. Sun, 16 Dec 2007 18:45:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/28606/ Tue, 13 Nov 2007 01:13:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/25347/         Vokalni stilovi(kategorije)narodnog pevanja a)pevanje na glas b)pevanje na bas Pevanje na glas je starovremensko pevanje.Moze biti jednoglasno i dvoglasno. Za ovaj vokalni stil karakteristicnije je dvoglasno pevanje. Tue, 13 Nov 2007 01:00:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/25344/ Sun, 11 Nov 2007 22:57:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/25213/ Sun, 11 Nov 2007 22:59:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/25206/          U zivotu starije seoske zajednice narodna muzika je imala izrazito drustvenu funkciju.Za svaku melodiju odnosno pesmu znalo se vreme i mesto izvodjenja,pa je svaka imala svoje atributivne odrednice koje su oznacavale priliku u kojoj se pesma izvodila. Tako su sve zajedno cinile jedan sistemski ciklus koji se po svojoj sustini delio na dve grupacije:       a) narodne pesme u tokovima rada i svakodnevnog zivota,ili poslenicke pesme:prelske,kosacke,zetelacke,beracke,kopacke,oracke,cobanske.Ove pesme imaju funkciju drustvene komunikacije.        b) narodne pesme u prilikama praznovanja porodice ili  sire seoske zajednice:koledarske,lazaricke,djurdjevdanske,jeremije,dodolske,krstonose,pri rodjenju,svadbarske... Fri, 09 Nov 2007 21:09:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/24897/ Pesma je nekada bila funkcionalno vezana za sve oblike sezonskih poslova u polju,kod stoke i u nekim domacim poslovima.Ona je takodje bila deo raznih praznovanja,tuge i radosti,a u nekim svojim vidovima,kao na primer u obrednoj ili epskoj pesmi,nosi u sebi znacenje nekadasnjih predstava o religiji i svetu,o istoriji i moralu. Fri, 09 Nov 2007 21:03:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/24895/ Klasifikacije igrackog folklora za svaku naciju i za svaku etno oblast stvaraju posebne poteskoce i predstavljaju najzahtevniji i najtezi deo oblasti teritorije folklora. U svakom slucaju,kod klasifikacije se ne polazi samo od opstih,vec i od specificnosti konkretnog igrackog materijala,narocito ako je u pitanju folklorna gradja drugog evolutivnog razvoja.Ovo pitanje je svakako jedno od najaktuelnijih kada je u pitanju srpska orska gradja.Posto svi  pisani tragovi i dokumenta o igrackim pojavama pripadaju relativno novijoj istoriji,grupisanje prikupljenog igrackog materijala na osnovu starine moguce je izvesti samo studioznom analizom i poredjenjem sa istorijskim,kulturnim i umetnickim dogadjajima,prateci zivot naseg naroda u razlicitim istorijskim epohama. Pritom,u svakom slucaju,ne mozemo da govorimo o tacnim datumima i godinama stvaranja nekog igrackog obrasca. U okvirima starih patrijahalnih kulturnih shvatanja u srba pojam i rec muzika ne postoji. Ovaj opsti pojam izazvan je u narodu konceptom pesma i svirka,tj.ono sto se peva i ono sto se svira.Rec muzika usao je u narodnu upotrebu  u tokovima raznih akulturacionih procesa,pa je zato i dobijo svoje posebno znacenje. Fri, 09 Nov 2007 21:43:00 +0100 http://www.blogoye.org/folklor/24894/