Stef. Daniar Wikan Setyanto

HERA

2012-04-02T05:25:00.000-07:00

Special thanks to Hera
location : UDINUS
praktek MK SP Fotografi II DKV Fasilkom UDINUS

Female RED-Tography part 2

2011-11-09T21:48:00.000-08:00

Talent : Ucha
Special thanks to Andreas Itink, Pradika Dhika, Harviyan n Auria Yogananti
Location : Studio fotografi Fasilkom UDINUS
Concept n Photo by Daniar Wikan

Female RED-Tography part 1

2011-10-30T20:02:00.000-07:00

Talent : Raraz
Special thanks to Pradika Dhika, Harviyan n Auria
Location : Studio fotografi Fasilkom UDINUS
Concept n Photo by Daniar Wikan

Meisya

2011-10-17T02:17:00.001-07:00

salwa

2011-10-13T22:08:00.001-07:00

Raraz

2011-10-13T22:07:00.000-07:00

Tentang Sekmentasi Pasar

2011-10-02T23:22:00.001-07:00

Manajemen Pemasaran. Definisi Segmentasi Pasar

Swastha & Handoko (1997) mengartikan segmentasi pasar sebagai kegiatan membagi–bagi pasar/market yang bersifat heterogen kedalam satuan–satuan pasar yang bersifat homogen.

Sedangkan definisi yang diberikan oleh Pride & Ferrel (1995) mengatakan bahwa segmentasi pasar adalah suatu proses membagi pasar ke dalam segmen-segmen pelanggan potensial dengan kesamaan karakteristik yang menunjukkan adanya kesamaan perilaku pembeli.

Di lain pihak Pride & Ferrel (1995) mendefinisikan segmentasi pasar sebagai suatu proses pembagian pasar keseluruhan menjadi kelompok–kelompok pasar yang terdiri dari orang–orang yang secara relatif memiliki kebutuhan produk yang serupa.

Ada lagi pendapat Swastha & Handoko (1987) yang merumuskan segmentasi pasar adalah suatu tindakan membagi pasar menjadi segmen–segmen pasar tertentu yang dijadikan sasaran penjualan yang akan dicapai dengan marketing mix.

Menurut Kotler, Bowen dan Makens (2002, p.254) pasar terdiri dari pembeli dan pembeli berbeda-beda dalam berbagai hal yang bisa membeli dalam keinginan, sumber daya, lokasi, sikap membeli, dan kebiasaan membeli. Karena masing-masing memiliki kebutuhan dan keinginan yang unik, masing-masing pembeli merupakan pasar potensial tersendiri. Oleh sebab itu penjual idealnya mendisain program pemasarannya tersendiri bagi masing-masing pembeli. Segmentasi yang lengkap membutuhkan biaya yang tinggi, dan kebanyakan pelanggan tidak dapat membeli produk yang benar-benar disesuaikan dengan kebutuhan. Untuk itu, perusahaan mencari kelas-kelas pembeli yang lebih besar dengan kebutuhan produk atau tanggapan membeli yang berbeda-beda. Segmen pasar terdiri dari kelompok pelanggan yang memiliki seperangkat keinginan yang sama (Kotler, 2005, p.307.

Manfaat dan Kelemahan Segmentasi

Banyaknya perusahaan yang melakukan segmentasi pasar atas dasar pengelompokkan variabel tertentu. Dengan menggolongkan atau mensegmentasikan pasar seperti itu, dapat dikatakan bahwa secara umum perusahaan mempunyai motivasi untuk mempertahankan dan meningkatkan tingkat penjualan dan yang lebih penting lagi agar operasi perusahaan dalam jangka panjang dapat berkelanjutan dan kompetitif (Porter, 1991).Manfaat yang lain dengan dilakukannya segmentasi pasar, antara lain:

1. Perusahaan akan dapat mendeteksi secara dini dan tepat mengenai kecenderungan-kecenderungan dalam pasar yang senantiasa berubah.

2. Dapat mendesign produk yang benar-benar sesuai dengan permintaan pasar.

3. Dapat menentukan kampanye dan periklanan yang paling efektif.

4. Dapat mengarahkan dana promosi yang tersedia melalui media yang tepat bagi segmen yang diperkirakan akan menghasilkan keuntungan yang lebih besar.

5. Dapat digunakan untuk mengukur usaha promosi sesuai dengan masa atau periode-periode dimana reaksi pasar cukup besar.

Gito Sudarmo (2000) menambahkan manfaat segmentasi pasar ini, sebagai berikut:

1. Dapat membedakan antara segmen yang satu dengan segmen lainnya.

2. Dapat digunakan untuk mengetahui sifat masing-masing segmen.

3. Dapat digunakan untuk mencari segmen mana yang potensinya paling besar.

4. Dapat digunakan untuk memilih segmen mana yang akan dijadikan pasar sasaran.

Hal-hal Yang Perlu Diperhatikan Dalam Melakukan Segmentasi

Pengusaha yang melakukan segmentasi pasar akan berusaha mengelompokkan konsumen kedalam beberapa segmen yang secara relatif memiliki sifat-sifat homogen dan kemudian memperlakukan masing-masing segmen dengan cara atau pelayanan yang berbeda.

Seberapa jauh pengelompokkan itu harus dilakukan, nampaknya banyak faktor yang terlebih dahulu perlu dicermati. Variabel-Variabel Segmentasi Sebagaimana diketahui bahwa konsumen memiliki berbagai dimensi yang dapat digunakan sebagai dasar untuk melakukan segmentasi pasar. Penggunaan dasar segmentasi yang tepat dan berdaya guna akan lebih dapat menjamin keberhasilan suatu rencana strategis pemasaran. Salah satu dimensi yang dipandang memiliki peranan utama dalam menentukan segmentasi pasar adalah variabel-variabel yang terkandung dalam segmentasi itu sendiri, dan oleh sebab itu perlu dipelajari. Dalam hubungan ini Kotler (1995) mengklasifikasikan jenis-jenis variabel segmentasi sebagai berikut:

1. Segmentasi Geografi Segmentasi ini membagi pasar menjadi unit-unit geografi yang berbeda, seperti negara, propinsi, kabupaten, kota, wilayah, daerah atau kawasan. Jadi dengan segmentasi ini, pemasar memperoleh kepastian kemana atau dimana produk ini harus dipasarkan.

2. Segmentasi Demografi Segmentasi ini memberikan gambaran bagi pemasar kepada siapa produk ini harus ditawarkan. Jawaban atas pertanyaan kepada siapa dapat berkonotasi pada umur, jenis kelamin, jumlah anggota keluarga, siklus kehidupan keluarga seperti anak-anak, remaja, dewasa, kawin/ belum kawin, keluarga muda dengan satu anak, keluarga dengan dua anak, keluarga yang anak-anaknya sudah bekerja dan seterusnya. Dapat pula berkonotasi pada tingkat penghasilan, pendidikan, jenis pekerjaan, pengalaman, agama dan keturunan misalnya: Jawa, Madura, Bali, Manado, Cina dan sebagainya.

3. Segmentasi Psikografi Pada segmentasi ini pembeli dibagi menjadi kelompok-kelompok berdasarkan:

a) Status sosial, misalnya: pemimpin masyarakat, pendidik, golongan elite, golongan menengah, golongan rendah.

b) Gaya hidup misalnya: modern, tradisional, kuno, boros, hemat, mewah dan sebagainya.

c) Kepribadian, misalnya: penggemar, pecandu atau pemerhati suatu produk.

4. Segmentasi Tingkah Laku Segmentasi tingkah laku mengelompokkan pembeli berdasarkan pada pengetahuan, sikap, penggunaan atau reaksi mereka terhadap suatu produk. Banyak pemasar yakin bahwa variabel tingkah laku merupakan awal paling baik untuk membentuk segmen pasar.

Segmentasi perilaku dapat diukur menggunakan indikator sebagai berikut (Armstrong, 1997):

a) Manfaat yang dicari Salah satu bentuk segmentasi yang ampuh adalah mengelompokkan pembeli menurut manfaat berbeda yang mereka cari dari produk. Segmentasi manfaat menuntut ditemukannya manfaat utama yang dicari orang dalam kelas produk, jenis orang yang mencari setiap manfaat dan merek utama yang mempunyai setiap manfaat. Perusahaan dapat menggunakan segmentasi manfaat untuk memperjelas segmen manfaat yang mereka inginkan, karakteristiknya serta merek utama yang bersaing. Mereka juga dapat mencari manfaat baru dan meluncurkan merek yang memberikan manfaat tersebut.

b) Status Pengguna Pasar dapat disegmentasikan menjadi kelompok bukan pengguna, mantan pengguna, pengguna potensial, pengguna pertama kali dan pengguna regular dari suatu produk. Pengguna potensial dan pengguna regular mungkin memerlukan imbauan pemasaran yang berbeda.

c) Tingkat Pemakaian Pasar dapat juga disegmentasikan menjadi kelompok pengguna ringan, menengah dan berat. Jumlah pengguna berat sering kali hanya persentase kecil dari seluruh pasar, tetapi menghasilkan persentase yang tinggi dari total pembelian. Pengguna produk dibagi menjadi dua bagian sama banyak, sebagian pengguna ringan dan sebagian lagi pengguna berat menurut tingkat pembelian dari produk spesifik.

d) Status Loyalitas Sebuah pasar dapat juga disegmentasikan berdasarkan loyalitas konsumen. Konsumen dapat loyal terhadap merek, toko dan perusahaan. Pembeli dapat dibagi menjadi beberapa kelompok menurut tingkat loyalitas mereka. Beberapa konsumen benar-benar loyal, mereka selalu membeli satu macam merek. Kelompok lain agak loyal,mereka loyal pada dua merek atau lebih dari satu produk atau menyukai satu merek tetapi kadang-kadang membeli merek lain. Pembeli lain tidak menunjukkan loyalitas pada merek apapun. Mereka mungkin ingin sesuatu yang baru setiap kali atau mereka membeli apapun yang diobral.

Semarang City by the Sea

2011-07-11T18:59:00.000-07:00

Tempat Parkir

Latar Belakang :
Semarang yang merupakan ibu kota Jawa Tengah, dikenal sebagai kota industri. Di kota tersebut perdagangan berkembang dengan pesat. Perkembangan kota semarang sebagai kota industri tidak lepas dari peranan geografis kota tersebut dimana Semarang merupakan kota yang letaknya di pesisir pantai utara (PANTURA). Di kota Semarang terdapat sebuah pelabuhan yang menjadi pusat kegiatan industri Jawa Tengah, pelabuhan tersebut adalah Pelabuhan Tanjung Mas, Pelabuhan tersebut merupakan pelabuhan yang terbesar di Jawa Tengah dan menjadi pusat segala kegiatan ekonomi seperti impor dan ekspor barang dari dalam dan luar negeri. Pelabuhan Tanjung Ma, dikelola oleh PT. PELABUHAN INDONESIA III (PERSERO), diresmikan pada tahun 1985 oleh Presiden pada saat itu Bp. Soeharto. Letak Pelabuhan Tanjung Mas sangatlah strategis, karena tidak jauh dari pusat kota Semarang, kurang lebih 5 KM ke utara Tugu Muda atau sekitar 15-20 menit perjalanan dari jantung kota Semarang tersebut. Sebelum diresmikan oleh presiden Soeharto tahun 1985, Pelabuhan Tanjung Mas sebelumnya bernama pelabuhan Semarang, yang dahulu merupakan pelabuhan yang kecil dan satu-satunya, meski kecil Pelabuhan semarang menjadi urat nadi pengangkutan barang antar pulau. Setiap kapal dari luar Jawa selalu berlabuh di Pelabuhan Semarang dan membuat pelabuhan tersebut makin ramai dikunjungi para pedagang dari luar Semarang. Pelabuhan Semarang berdiri pada tahun 1874 (didapatkan dari angka yang tertera di mercusuar pelabuhan) Pada masa itu hanya kapal-kapal berukuran besarlah yang dapat merapat ke pelabuhan, oleh karena itu pada tahun 1970 diadakan penambahan fasilitas dermaga NUSANTARA. Menurut data dari Dermaga NUSANTARA aktifitas pelabuhan Semarang selalu meningkat tiap tahunnya, tahun 1970-1983 saja rata-rata peningkatan adalah 10% pertahun, oleh karena itulah pemerintah daerah memutuskan untuk terus mengembangkan kawasan pelabuhan Semarang dan akhirnya pada tahun 1985 menjadi Pelabuhan Tanjung Mas.

Duo Tambun

Istirahat

Mengawasi

Mengintip

Bersama Teman

Istirahat 2

Bukan Lautan, Tapi Rob

Berbagai macam perusahanaan multi nasional berada di pelabuhan Tanjung Mas seperti NUSANTARA, SRIBOGA, DUKS PLTU, DUKS PERTAMINA, Pelabuhan Dalam, INDONESIA POWER dan banyak lagi, selain berbagai macam perusahaan berada di situ, pelabuhan Tanjung Mas juga menyediakan berbagai macam fasilitas untuk bisnis niaga seperti gudang peti kemas, alat-alat bongkar muat, kapal tandu, dll. Meski sebenarnya adalah pusat kegiatan bisnis perdagangan, pelabuhan Tanjung Mas juga digunakan untuk wisata oleh warga Semarang dan sekitarnya karena di pelabuhan tersebut tersedia juga berbagai macam fasilitas rekreasi seperti sewa kapal, taman bermain, mercusuar, dll.

Tukang Potong Kayu

Rob (makanan sehari-hari)

Pabrik di Atas Laut

Tukang Las

Diantara Kayu Raksasa

Mengukur

Teliti

Oleh fotografer, aktifitas buruh yang kompleks itulah yang disajikan dalam karya-karya foto Semarang City by the Sea, fotografi dengan pendekatan esai mencoba menghadirkan dinamika buruh pelabuhan bersama dengan liku-liku yang dihadapinya setiap hari seperti pekerjaan bongkar muat, saat istirahat, saat berkumpul dengan rekan-rekan sesama buruh, rob, dll.

Bingung

Daripada Bingung

Sebagai pusat kegiatan ekonomi, tentunya pelabuhan Tanjung Mas dijadikan sandaran hidup oleh banyak orang, terutama adalah para buruh pelabuhan. Aktifitas para buruh di pelabuhan Tanjung Mas bisa dilihat setiap hari selama 24 jam karena aktifitas bongkar muat di pelabuhan tersebut bisa terjadi kapanpun. Para buruh pelabuhan yang terlihat di lapangan kebanyakan merupakan buruh kasar yang bekerja sebagai tukang bongkar muat kapal, namun ada juga yang berprofesi sebagai mandor, juru parkir kapal dan nelayan. Dinamika para buruh tersebutlah yang dijadikan oleh fotografer sebagai obyek fotografi esai di pameran fotografi bertajuk Semarang City by the Sea. Aktifitas yang dijalani oleh para buruh pelabuhan merupakan aktifitas yang berat, selain pekerjaannya yang menuntut energi ekstra keras para buruh juga menghadapi tantangan lain seperti panasnya matahari dan rob (air pasang). Perlu diketahui semarang merupakan salah satu wilayah terpanas di Jawa Tengan, dengan posisinya yang berdekatan dengan laut suhu di kota semarang pada siang ahri rata-rata 36-40 derajat celcius. Sedangkan tantangan lain yaitu rob, yaitu fenomena air laut pasang yang mencapai daratan dan pemukiman. Rob merupakan tantangan terbesar bagi pemerintah daerah Semarang, karena rob tersebut bakan hanya dapat ditemui di kawasan seputar pelabuhan saja namun juga kawasan lain seperti kota lama dan stasiun Tawang. Sedangkan di pelabuhan Tanjung Mas, rob merupakan pemandangan sehari-hari karena hampir dapat ditemukan di setiap sudut kawasan pelabuhan. Setiap harinya para buruh pelabuhan harus bekerja di tengah-tengah genangan air rob, karena mengandung garam tidak jarang air rob merusak benda-benda yang digenanginya seperti ban mobil, tembok bahkan sepatu para buruh. Apabila genangan air rob sangat tinggi (biasanya pada saat purnama), tidak jarang kegiatan di pelabuhan jadi terganggu karena para buruh menjadi terlambat atau mahkan tidak masuk kerja.

Salam Fotografi.

Daniar Wikan Setyanto, S.Sn

0211 0455 411

Hunting Klayar, Pacitan, Jatim Maret 2011

2011-04-10T19:57:00.000-07:00

Pre - wedding Olive dan Joko

2011-03-28T00:25:00.001-07:00

Yellow Boy

2011-03-27T20:09:00.001-07:00

colourfull beuty

2011-01-23T20:47:00.000-08:00

MAKNA DAN IDEOLOGI PUNK

2011-01-03T23:18:00.001-08:00

Oleh Daniar Wikan Setyanto, S.Sn NIM : 102 0455 411

Program Studi Penciptaan Seni Fotografi ISI Pascasarjana ISI Jogjakarta

Sejarah Punk

Punk secara etimologis berasal dari bahasa Inggris, yaitu “Public United not Kindom”, kemudian disingkat menjadi P.U.N.K, atau dalam bahasa indonesia berarti sebuah kesatuan / komunitas di luar kerajaan/pemerintahan. Punk muncul pertama kali di Inggris pada tahun 60an, pada waktu itu punk hanya sebatas pemberontakan dibidang musik, meskipun akhirnya justru merambah sampai menjadi subkultur. Pada waktu itu musik di Inggris didominasi oleh kaum rocker, yang notabene memiliki skil yang tinggi dalam musikalitas, ritme melodi gitar yang rumit dan cepat, suara tinggi, serta syair cinta yang melankolis. Selain rock, aliran musik lain seperti jazz, pop, klasik juga ikut tenar. Punk kemudian muncul membawa semangat baru para remaja pecinta musik pada waktu itu, yaitu kelompok musisi yang mengapresiasi music rock namun dengan keterbatasan skill dan permodalan. Ciri music punk adalah distorsi gitar yang tajam dengan beat drum yang cepat tak beraturan, musik punk juga dikenal dengan penggunaan acord yang simpel karena hanya terdiri dari 2-3 acord saja. Namun dalam setiap kali aksi panggung punk selalu menonjol karena karakternya yang atraktif, ugal-ugalan, bahkan brutal. pada setiap konser punk juga dikenal istilah moshing (penonton membentuk lingkaran kemudian saling membantingkan diri satu sama lain). Selain atraktif, punk juga dikenal dengan dandanan mereka yang nyentrik seperti potongan mohawk ala suku Indian (rambut dibuat seperti duri mendongak keatas), kaos bergambar tengkorak, jaket dengan berbagai macam assesoris bordir dan metal, gelak atau kalung besi, tubuh penuh tatto, sepatu boots, piercing, bahkan make up wajah seperti eye shadow dan lipstik hitam. Bagi mereka kostum tersebut merupakan simbol akan semangat punk yang identik dengan anti kemapanan, anarkisme, vandalisme, anti sosial, kriminal kelas rendah, dan kaum terabaikan.

Ada masa dimana kominitas punk sulit dibedakan dengan kaum skinhead, meski memiliki semangat yang sama yaitu anti kemapanan dan kelas bawah, skinhead sebenarnya berbeda dengan punk. Skinhead merupakan subkultur yang lahir di London, Inggris berbarengan dengan punk, hanya saja skinhead lebih identik dengan potongan botak dan kelas pekerja yang rasis dan neo-Nazi, namun dalam bermusik gaya antara punk dan skinhead hampir sama, saat ini keduanya seakan-akan menyatu dalam ideologi yang sama.

Dalam bermusik para punker (sebutan bagi komunitas punk) mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, sehingga kecenderungan mereka memprovokasi audiens secara terang-terangan, dengan perform kualitas rendah, mereka lebih mengedepankan aksi panggung yang penuh dengan kehebohan dan brutalitas. Hal tersebut karena adanya keyakinan bahwa penampilan fisik dan aksi panggung mereka adalah sebuah poin lebih dari komunitas punk. Lirik-lirik lagu punk selalu meneriakkan protes terhadap kejamnya dunia, kritik terhadap penguasa, rasa frustasi dan anti romantisme, hal tersebut karena dipicu oleh ketidak sukaan meraka terhadap para artis pada masa itu seperti Rolling Stones, Beatles, Elvis yang cenderung mengangkat tema-tema cinta yang sahdu dan menyayat hati.

Gmb 1. Model rambut mohawk ciri dari komunitas punk

Meski berawal dari musik, punk sedikit demi sedikit berubah menjadi sebuah gaya hidup yang penuh dengan pandangan dan ideologi, hal tersbut dikarenakan adanya pengertian bahwa hebohnya penampilan (apperance/form) harus disertai dengan hebohnya pemikiran (idea/content). Musik-musik mereka penuh dengan pandangan sosial politik yang akhirnya terpatri dalam kehidupan mereka sehari-hari. Apalagi komunitas punk merupakan komunitas tertindas dari kalangan bawah, pada tahun 1970an pemerintah Inggris menetapkan pajak yang tinggi sehingga di negara tersebut marak dengan kemiskinan, kelaparan, kriminalitas dan kesenjangan sosial. Para punker akhirnya mulai merambah jalanan, mereka berjuang disisi yang selain musik yaitu dengan demo ataupun vandalisme yang ujungnya adalah sebuah kritik buat penguasa kerajaan Inggris. Karena komunitas punk semakin banyak dan mereka mulai merambah jalanan, maka lahirlah street punk (punk jalanan) atau komunitas punk yang menggelandang/hidup dijalanan. Street punk semakin meninggalkan semangat awal bermusik namun justru semakin mengarah ke gaya hidup yang berorientasi pada fashion dan dan kenakalan remaja.

Pada tahun 1990an, saat media elektronik menjadi sangat maju keberadaan komunitas punk mulai tercium media dan disoroti secara tajam diseluruh dunia, tentu saja hal tersebut membuat punk semakin popoler sehingga menjadi sebuah subkultur yang mendunia. Pada masa itu juga punk mulai masuk ke wilayah asia termasuk indonesia, diawali di Bandung yang notabene adalah kota fashion, banyak remaja mulai berdandan ala punk dan turun kejalan-jalan untuk mengamen. Punk semakin banyak dari tahun ketahun karena adanya band-band punk yang sukses seperti Rancid[1] dan Sex Pistols[2]. Keberadaan mereka yang mengglobal membuat punk menjadi trend diseluruh dunia, bahkan muncul pengimitasian gaya punk yang akhirnya melahirkan fashion punk, yaitu mengadaptasi gaya kostum punk tanpa menganut ideologinya.

Gmb 2. Band Rancid

Gmb 3. Band Sex Pistols

Membaca makna fashion Punk

Keberadaan band-band punk seperti Sex Pistols dan Rancid membuat demam fashion punk semakin banyak, gaya punk bahkan diadaptasi oleh band-band beraliran lain seperti heavy metal, rock dan trash. Pengimitasian gaya punk tentunya juga merambah Indonesia, karena banyak para remaja di sini yang mengidolakan band-band punk. Pengimitasian terjadi karena sifat remaja yang labil sehingga selalu mengadaptasi hal-hal yang mereka sukai, meski sebenarna mereka (kaum remaja) bukan seorang musisi, namun semangat dan gaya fashion punk sangat mempengaruhi kehidupan mereka.

Gmb 3. Foto anak punk Jogja

Apakah fashion punk mempunyai arti? Jawabanya adalah iya. Semiotika mempercayai segala hal yang ada di dunia ini mempunyai makna, tak terkecuali adalah fashion punk. Aart van Zoest dalam bukunya “Semiotik” (1978) mengatakan bahwa simbol dalam musik sangat jelas keberadaannya. Pengenalan jenis, sejarah dan gaya tergantung pada unsur-unsur simbolis dalam tanda komplek, yakni karya musik. Dengan demikian, penggunaan asesoris fashion pada pemusik termasuk dalam simbolitas musik karena berhubungan erat dengan gaya hidup dan sejarahnya.

Berikut adalah analisis makna setiap item ikonik dalam fashion punk :

ITEM	MAKNA
Rambut Mohawk	Rambut mohawk adalah rambut yang dibuat berbentuk seperti duri mendongak ke atas. Gaya ini merupakan adaptasi dari gaya suku indian kuni yang pada waktu itu bernama mohican., posisi seperti menunjuk keatas, rambbut dibuat kaku sehingga tidak mudah layu. Maknanya sebuah perlawanan akan takdir Tuhan YME, para punk, merupakan gambaran kaum tertindas yang tidak terima dengan posisi mereka di masyarakat, punk menganggap strata mereka adalah “takdir” yang dapat dilawan dan mereka mampu megatasi takdir itu dengan bermusik
Jens ketat sobek	Jens ketat yang sobek bermakna sebuah himpitan dasyat dari lingkungan terhadap mereka. Manghalangi ruang gerak dan atraksi panggung mereka, oleh karena itu seringkali muncul robekkan pada lutut dan paha yaitu sebuah simbol tentang kemerdekaan gerak dan ide dari para punk
tatto	Biasanya bergambar tengkorak, salip, api...tatto adalah simbol kekuasaan terhadap tubuh fisik. Mereka percaya lewat tatto mereka memiliki kekuasaan penuh terhadap tubuh. Selain itu tatto juga menyimbolkan cita rasa seni kaum menengah bawah
rantai	Rantai menyimbolkan sebuah kesatuan yang utuh diantara pa komunitas punk. Faktanya, kesatuan punk memang terkenal sangat solid, sering kali mereka terlihat secara bergerombal, berbagi rejeki dan tempat tidur secara bersama, bahkan diantara komunitas punk tidak ada diskriminasi berdasarkan SARA atau secara ekonomi
Piercing / tindik	Sama seperti tatto, piercing juga menyimbolkan kekuasaan atas tubuh, perlawanan terhadap penderitaan/rasa sakit dan mengontrol tubuhnya sendiri
Eye shadow	Eye syadow menyimbolkan cara pandang punk yg suram terhadap sekitarnya. Bagi punk, masa depan terlihat sangat suram dan kurang menjanjikan, seakan-akan mereka siap untuk menjadi kalangan terbawah sampai akhir hidup mereka
Sepatu boots	Sepatu boots biasa dipakai oleh prajurit agar bisa dipakai disegala medan, baik becek, berbatu, licin dan medan yang sulit lainya. Oleh karena itu boots menyimbolkan bahwa para punk akan siap menghadapi rintangan apapun termasuk hukum dan kesulitan secara ekonomi.

Dalam pemahaman teori dusta dari Umberto Eco, semiotika digunakan sebagai cara untuk berbohong, menurut Eco, apa yang bisa mengungkapkan kebohongan juga dapat digunakan sebagai pengungkap kebenaran. Demikian juga dalam fashion punk, asesoris punk banyak digunakan oleh para remaja untuk menutupi identitas dirinya sendiri, dengan memakai asesoris punk, mereka membohongi publik dengan menyatakan diri sebagai punker, padahal remaja yang menggunakan fashion punk belum tentu memahami ideologi punk. Bagi para imitator punk (sebutan bagi orang yang suka berdandan ala punk, namun tidak menjadi bagian dari komunitas punk), memakai asesoris punk tidak lebih dari lifestyle fashion, atau sebagai adaptasi visual semata. Dengan berdandan seperti punk mereka percaya kalu sedang mengikuti tren atau “necis” . yang dilakukan imitator punk adalah sedang memakai “sign” kemudian memaknai secara lain, inilah aplikasi dari teori dusta Umberto Eco.

Ideologi Punk

Inti dari ideologi punk adalah pada motto “D.I.Y (Do It Your Self)”, motto ini begitu diyakini dan dihidupi oleh mereka layaknya sebuah ajaran agama. “Do It Your Self” artinya semua dapat dikerjakan sendiri, ideologi ini muncul karena sifat mereka yang anti sosial, mereka tidak mempercayai siapapun diluar komunitas punk, bahkan kecenderungan ideologi mereka selalu berkaitan dengan perlawanan terhadap kekuasaan/politik, anti sosial, minoritas, vandalisme, anti hukum, dan segala hal yang cenderung negatif. Namun dibalik ideologi tersebut sebenarnya ada juga kandungan yang positif, seperti pola hidup mandiri, berkarya (musik) meski dalam keterbatasan, Keberanian dalam mengaktualisasikan diri serta kepercayaan diri yang tinggi. Motto “Do It Yor Self” juga dipahami mereka untuk bertindak seenaknya, akhirnya dalam menyampaikan aspirasi komunitas punk sering melakukan hal-hal yang negatif seperti aksi vandalisme[3]. Mengingat sejarahnya yang kelam, ideologi punk sarat dengan hal-hal yang berbau pemberontakan/perlawanan, kebanyakan teraktualisasi menjadi suatu hal yang negatif, oleh karena itu punk sebenarnya dekat dengan kriminalitas, pengangguran, sex bebas, anarki, narkoba, revolusi, dan hal-hal negatif lainya.

Fashion punk tentunya tidak mengikuti pemahaman dari motto D.I.Y, fashion punk atau disebut juga imitator punk hanya memahami punk sebagai trend fashion saja. Mereka tidak mengadaptasi ideologi, namun hanya “punk sebagai tampilan”, atau dalam bahasa semiotika stuktural Sausure terdapat istilah “Form” and “Content”. Form adalah tampilan sedang content adalah ideologi yang ada di dalamnya. Dalam kata lain fashion punk/imitator punk hanya mengadaptasi “form” bukan “content”nya.

Daftar Pustaka

Maria Sari Dian, Identitas Diri Anggota Komunitas Punk Di Bandung, Fakultas Psikologi UNDIP, Semarang, 2010

Martono, Jhon, Punk! Fesyen-Identitas-Subkultur, Halilintar books, Jogjakarta, 2009

Barthes, Roland, Mythologies, Hill and Wang, New York, 1983

Sobur, Alex, Semiotika Komunikasi, Rosda, Bandung, 2003

Barnard, Malcolm, Fashion as Communication, Routledge, 1996; edisi terjemahan Indonesia: Barnard, Malcolm, Fashion sebagai Komunikasi, diterjemahkan oleh Idi Sumandy, Jalasutra, Jogjakarta, 2006
www.thebrooms28.co.cc/2010/01

[1] RANCID adalah sebuah grup band beraliran punk rock dari Albani, California, yang didirikan pada tahun 1991 dan ditemukan pertama kali oleh Tim Armstrong dan juga Matt Freeman. Keduanya sebelumnya memainkan musik SKA bersama Operation Ivy. Rancid terdiri dari Tim Armstrong(gitar dan vokal), Matt Freeman(bass dan vokal), Lars Frederiksen(gitar dan vokal), dan Branden Steineckert(drum dan perkusi). Band ini didirikan pertama kali oleh Tim, Matt, dan drumer pertama mereka Brett Reed

[2] Sex Pistols adalah salah satu kelompok musik punk rock yang paling berpengaruh dari Inggris. Mereka didirikan pada tahun 1972 sebagai The Strand (merujuk kepada sebuah lagu oleh Roxy Music), oleh Paul Cook (drums), Steve Jones (vocals), dan Wally Nightingale (guitar). Selain itu anggota-anggota awal lain meliputi Stephen Hayes (bass) dan Jim Mackin (organ).

[3] Vandalisme : Menaruh atau memuat gambar-gambar yang provokatif (dan/atau jorok), memasukkan pesan-pesan politik. Selain itu berkali-berkali memuat gambar tanpa informasi sumber atau lisensi padahal sudah diperingatkan berkali-kali bisa pula dianggap vandalisme, seringkali juga disertai pengrusakan pada fasilitas umum, mengotori jalan dan mengganggu ketertipan

Sparkling 3

2011-01-03T22:48:00.000-08:00

Model : Irene Gee
Location : Studio Fasilkom UDINUS

Roro Jonggrang II

2010-12-27T22:19:00.000-08:00

Roro Jonggrang

2010-12-08T21:16:00.000-08:00

Concept Photography and DI : DANIAR WIKAN
talent : SariThengthong
Coreography and property : Ruth dan Ephoy
lighting assist : Wiwis
wardrobe and hair stylist : Albert Sibarani

octopus dancing

2010-12-06T06:47:00.000-08:00

Jogjakarta Street Dance Festival

Taman Budaya Jogjakarta 2010

sparkling

2010-12-05T21:36:00.000-08:00

Hera Amalia

2010-12-05T21:26:00.000-08:00

Lost Prayer

2010-11-26T03:22:00.000-08:00

Emptiness

2010-11-01T06:19:00.000-07:00

INSPIRING MOMENT

2010-10-14T01:43:00.001-07:00

Semarang, Jawa Tengah, Indonesia

Madman Series (Salatiga-Semarang)

2010-10-13T20:40:00.000-07:00

Analisa Semiotika dalam karya Foto dan Video City of Madness

Kehidupan manusia dewasa ini sangat kompleks dan semakin sulit, bertambahnya tekanan hidup (stressor psikososial) akibat budaya masyarakat modern yang semakin sekuler, menyebabkan manusia tidak dapat menghindari tekanan hidup. kondisi ini membuat manusia modern rentan terhadap penyakit kejiwaan, penyebabnyapun bermacam-macam, mulai dari himpitan ekonomi, bencanan alam, tragedi, masalah keluarga, hingga putus cinta. Kondisi kritis ini tak pelak membawa dampak terhadap meningkatnya para penyandang sakit jiwa baik ringan maupun kritis. Semakin besar tekanan yang dihadapi semakin besar pula kans manusia tersebut terjangkit penyakit kejiwaan.

Kondisi di atas dapat menyebabkan meningkatnya penderita masalah kejiwaan di Indonesia, padahal Rumah Sakit Jiwa (RSJ) merupakan fasilitas utama untuk menangani masalah gangguan kejiwaan di Indonesia belum cukup memadai untuk dapat menampung semua penderita gangguan jiwa yang ada. Kenyataan di masyarakat, masih banyak ditemukan Orang Dengan Masalah Kejiwaan (ODMK) yang dipasung, diabaikan, terlantar bahkan menggelandang. Hal ini karena Rumah Sakit Jiwa di Indonesia belum mampu menampung semua ODMK yang ada. Padahal data Departemen Sosial tahun 2007, mencatat jumlah penderita gangguan jiwa berat di Indonesia mencapai 625.000 yang tertinggi di DKI Jakarta (20,3%) dan terendah di Maluku (0,9%). Untuk memenuhi kebutuhan ODMK yang terlantar, diperlukan upaya komprehensif dari segala aspek, yaitu kesehatan, ekonomi dan sosial.

Makalah ini tidak membahas membahas mengenai permasalahan ODMK secara medis, namun justru mencoba menangkap fenomena tersebut dari sudut pandang seni foto. Secara khusus ODMK yang terlantar sebagai obyek fotografis. Fotografi sendiri merupakan sebuah cabang seni visual yang banyak digunakan di era modern, sebagai contoh iklan, berita, cover buku/majalah, dll selalu menggunakan fotografi sebagai ilustrasi. Fotografi dianggap sebagai media yang dapat memperlihatkan gambaran seutuhnya dari detail obyek yang difoto, lain halnya dengan ilustrasi/gambar yang memiliki tingkat distorsi dalam penyampaiaan ikon, fotografi justru merekam gambar persis sama seperti aslinya, Foto-foto dalam City of Madness, merupakan foto jurnalistik potrait oleh karena itu obyek yang terekam adalah obyek yg riil, tanpa rekayasa apapun.

City of madness adalah sebuah upaya dalam memotret kehidupan ODMK khususnya yang terlantar di jalanan. Fotografi potrait dalam City of Madness mencoba memberi penggambaran ikonik secara detail dari ODMK yang terlantar, gambaran tersebut mulai dari mimik wajah, bentuk tubuh, cara berpakaiaan, serta ciri-ciri fisik lainnya. Namun supaya lebih dalam mengkaji karya2 dalam city of madness, penulis memakai pendekatan semiotika atau ilmu tentang tanda. Karena semiotika dianggap sebagai sebuah teori yang relevan untuk membedah subyek fotografi seperti yang dilakukan Roland Barthes dalam bukunya Camera Lucida.

Dalam sebuah disiplin ilmu, Semiotika juga hadir dalam kajian fotografi. Karena fotografi sebagai bentuk representasi (ikon) akan subyek yang ter”beku”kan memiliki kekayaan akan tanda. Kamera sebagai alat rekam, bukan hanya berfungsi sebagai penghadir subyek namun juga Sebagai alat/mesin waktu yang mampu menghadirkan sebuah kejadian secara mundur. Apa yang terekam atau dibekukan oleh kamera merupakan sebuah kejadian yang nyata, namun hadir dalam kebekuan waktu sepersekian detik. Foto sebagai tanda (sign), tentunya memiliki makna yang tersirat baik denotatif maupun konotatif.

Dalam rangkaian karya fotografi City of Madness, fotografer memotret orang gila yang ditemui dijalan2 kota Semarang – DIY secara tidak terduga. Foto orang gila atau lebih tepatnya ikon orang gila dihadirkan kembali dalam sebuah frame foto jurnalistik potraiture. Foto tersebut secara tersirat merekam secara detail ciri2 visual yang ada dalam diri mereka (orang gila).

Fenomena orang gila jalanan dipotret untuk dapat di representasikan lewat medium fotografi, representasi ikonik tersebut memunculkan fakta bahwa mereka (orang gila) sangat mudah ditemukan dijalan-jalan kota karena jumlahnya yg banyak. Lewat fotografi kita dapat melihat secara detail mengenai perwujudan orang gila tersebut. Melalui waktu bekunya (frezzing timing), fotografi memberi kesempatan bagi kita (subyek penonton) untuk dapat mengamati lebih dalam ciri-ciri secara fisikal, berbeda dengan medium video yang justru memberi keleluasaan dalam mengamati garis durasi waktu (timeline). Foto tidak memiliki timeline, namun foto mengabadikan sepersekian detik kejadian dari obyek yang difoto. Di sini kamera memiliki fungsi sebagai mesin waktu, yaitu menghadirkan ulang obyek dari masa lampau. Melalui fotografi juga kita dapat mengamati ciri-ciri fisikal (ikonik) dari para ODMK yang terlantar di jalanan, ciri-ciri tersebut contohnya adalah rambut gimbal, kulit legam/kotor, seringkali terlihat setengah telanjang, tatapan yang kosong, sendirian/tidak bersosialisasi, dan berpakaian compang-camping.

Meski demikian adapula ODMK yang memiliki ciri fisikal yang berbeda yaitu relatif lebih terawat, pakaian lengkap, memiliki banyak barang bawaan, mampu bersosialisasi secara terbatas. ciri-ciri ini biasanya dimiliki oleh ODMK yang belum terlalu parah.

Sebenarnya secara umum ketika melihat orang gila maka akan timbul makna-makna berikut ; kotor, lucu, menakutkan, jijik, anarkis, kasihan, bebas, bodoh, dll tergantung bagaimana ciri-ciri fisikalnya. Makna-makna tersebut adalah makna denotatif yang ada dalam foto-foto City of Madness, sedangkan dalam tingkat konotasi foto tersebut adalah sebuah kritik sosial yang ditujukan kepada kita semua yang tidak peduli terhadap keberadaan mereka (orang gila).

Dalam sastra, kita mengenal istilah majas Pars pro toto atau Pengungkapan sebagian dari objek untuk menunjukkan keseluruhan objek. Penggambaran pars pro toto dari foto-foto ODMK City of Madness, merupakan makna yang bersifat simbolik atau dalam kata lain simbol dari perwakilan ikon-ikon ODMK terlantar yang ada di seluruh kota di indonesia karena secara umum memiliki ciri2 fisikal yang kurang lebih mirip.

Fotografi tentunya tidak mampu mengungkapkan makna secara index-sikal atau hub sebab akibat, karena fotografi hanya menampilkan gambar yang bersifat statis. Makna index-sikal hanya dapat diamati apabila fotografi ditampilkan secara frame by frame dengan pengamatan obyek yang sama atau dalam fotografi disebut dengan continous shoot. Disinilah diperlukan peranan videografis, karena video merupakan media yang paling dapat merekam detail index-sikal dalam sebuah peristiwa. Seperti elah disinggung sebelumnya, video memiliki durasi atau timeline, tentunya penggabaran sebab akibat daat terliha lebih detail. Video sendiri merupakan rangkaian frame fotografis/statis yang dirangkai berurutan berdasarkan waktu (FPS/frame per second) otomatis rangkaian peristiwa index-sikal dapat tergambar secara utuh, semakin panang durasi semakin lengkap pula penggambaran index-sikalnya

Pengamatan fotografis, dianggap tidak mampu dalam memgambarkan gejala / peristiwa dalam tabel di atas, gejala tersebut hanya mampu diamati apabila ada durasi pengamatan yang disertai elemen suara/audio. Meski demikian foto dan video punya kekuatan dalam merepresentasikan obyek yan direkamnya. Foto dianggap unggul dalam menghadirkan detail ikon karena adanya resolusi yang relatif besar, tingkat ketajaman yang lebih baik, pembekuan waktu sepersekian detik juga lebih mudah apabila digunakan dalam pengamatan fisikal, sementara video unggul karena adanya durasi dan elemen suara, sehingga video lebih utuh dalam menggambarkan rangkaian peristiwa. Meski keduanya memiliki cara kerja yang berbeda, baik foto maupun video merupakan hasil rekayasa dari obyek yang ada dibalik lensa, oleh karena itu penggunaan foto dan video dalam rangkaian serial City of Madness diharapkan dapat menghadikan makna secara lebih komplit dan mendalam.

untitled

2010-10-07T00:18:00.000-07:00

Talent : Maya Vita
location : lnt 4 fasilkom

waisak moment 2010

2010-06-02T17:39:00.001-07:00

Borobudur, Jawa Tengah, Indonesia