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नयन हमारे : सपन तुम्हारे 4

2016-05-04T22:52:00.000+05:30

Page 25

भोर होते ही विधुतजिह्वा अपने मूलदीप जाने को तैयार हो गया . उस बूढ़े दानव का परिवार जिसे रात्रि में विद्युतजिह्वा ने मुक्त कराया था वो और सारमा विद्युतजिह्वा को विदा कराने के लिए खड़े थे .

“राजकुमार हमारे प्राण रक्षक ! आप शीघ्र वापस आइयेगा” बूढ़े दानव ने हाथ जोड़ कर कहा

विद्युतजिह्वा ने मुस्कुरा कर सहमति दी और बोला

“ब्रध्द जन आप समस्त दानव जाती को एकत्र करिए यहाँ ना रुकिएगा और हा अपनी गतिविधियों का केंद्रबिंदु अपना घर बनाइये”

फिर विद्युतजिह्वा ने दोनों युवक और युवती की और देख कर कहा “तुम दोनों यही रहना और सारमा की मदद करना , नवयुवक ! मै तुम्हे इन दोनों सारमा और तुम्हारी बहन की प्राण रक्षा का दायित्व देता हूँ तुम्हे प्रत्येक दशा में इनकी रक्षा करना है”

“ जी राजकुमार” नवयुवक सिर झुका कर हाथ जोड़ कर बोला

फिर विद्युतजिह्वा ने सारमा से कहा “तुम यहाँ की हर राजनैतिक गतिविधि पर नजर रखना मै वहा की सारी ब्यवस्था ठीक करके शीघ्र ही आउगा और फिर तुम्हे लेकर जाऊगा.”

सारमा दौड़ कर विद्युतजिह्वा से लिपट गई रोते हुए बोली “जल्दी और सकुशल वापस आना यहाँ भी कोई आपकी प्रतीक्षा में है”

विद्युतजिह्वा ने सारमा के माथे को चूमा और सबसे मिलकर बिदा ले हलके अँधेरे में ही लम्बे लम्बे डग भरते हुए चल दिया .समुद्र पर कर अपने दीप पंहुचा घने जंगलो को पार करते हुए उन गुफा कंदराओ में पंहुचा जहा उसके बाबा रहते थे .

विद्युतजिह्वा को अचानक आया देख कर सभी आश्चर्यमिश्रित ख़ुशी में डूब गए ओंपचारिक बातो के बाद सभी कालिकेय योद्धाओ के सामने विद्युतजिह्वा के बाबा ने सभी से पूछा

“कालिकेय योद्धाओ ! आज हमारा राजकुमार युवराज हमारे बीच है विद्युतजिह्वा अब एक वीर साहसी योद्धा है अब हमें अपना राज्य पुनः स्थापित करना चाहिए आप सब की क्या राय है ?”

“उसके पहले हमें यह जानना चाहिए की युवराज विद्युतजिह्वा के अचानक यहाँ आने का क्या कारन है ?” एक कालिकेय ने पूछा

“हा विद्युत अचानक यहाँ आने का कारन ?” बाबा ने पूछा

“बाबा सिंघल दीप यानी लंका के राजा कुवेर लंका में रहते नहीं है बिना राजा के लंका में कोई भी अनुशासन नहीं है लंका में सबसे बड़ी संख्या दैत्यों की है दैत्य इस समय निरंकुश हो गये है जो जनबल धनबल में बड़े है वो अन्य जाति के साथ तो हैवानो सा ब्यबहार करते है अपनी ही दैत्य जाति के साथ भी अच्छा ब्याबहार नहीं करते . रावन इस समय राक्षस जाति का गठन कर राक्षस राज्य की स्थापना करने जा रहा है जिसमे ज्यादातर सुमाली के प्रिय राक्षस ही उच्च पदों पर होगे और राक्षस सबसे ज्यादा संख्या में दैत्य ही होगे राज्य पा कर तो दैत्य और भी निरंकुश हो जायेगे . उससे पहले की राक्षस राज्य स्थापित हो यही उचित समय है की हम कालिकेय राज्य की स्थापना कर ले नहीं तो यदि रावन ने अपनी शक्ति स्थापित कर ली तो कालिकेय राज्य कभी स्थापित नहीं हो पायेगा और हमारा अस्तित्व ही मिट जायेगा यहाँ वैसे भी इस समय सुकेतु दैत्य का अधिकार है बाद में तो शायद सुकेतु भी राक्षस ही हो जायेगा फिर सब रावन का ही राज्य होगा बस बाबा यही सोच कर मई यहाँ आया हूँ” विद्युतजिह्वा ने विस्तार से बताया

“हां विद्युतजिह्वा मेरे अनुसार भी तं सही हो यही उचित समय है मेरे वीर योद्धाओ तुम सब बताओ क्या राय है” बाबा ने सब से पूछा

“ युवराज का कथन अनुमान सही है” एक योद्धा ने कहा

“विद्युतजिह्वा कोई योजना हो तो बताओ ?” बाबा ने पूछा

“बाबा मेरा तो यही सुझाव था की जो भी कालिकेय योद्धा यहाँ वहा छुपे बैठे है उन सबको आज दिन भर मध्य रात्री तक एकत्र कर लिया जाये और कल भोर में ही महल पर आक्रमण कर दिया जाये में आज महल जाऊगा आज ही रात्रि में सुकेतु की ह्त्या ठीक वैसे ही सोते समय करूगा जैसे सुकेतु के कहने पर मेरी माँ ने मेरे पिता की हत्या सोते समय की थी ऐसे में जब सुबह सुबह आप महल में आक्रमण करेगे तो असावधान दैत्य विना नेतृत्व हमारा सामना नहीं कर पायेगे और आसानी से हमारा कब्ज़ा महल में हो जायेगा” विद्युतजिह्वा ने अपनी योजना बताई

“परंतू युवराज आप अकेले महल में जायेगे तो इसमे बहुत खतरा है” एक कालिकेय ने कहा

“नही मान्यवर ! मुझे कोई खतरा नहीं है वहा मेरी माँ है भले ही वह मेरे पिता की हत्यारी हो परंतू है तो है तो मेरी माँ जिसके कारण मई महल में आसानी से प्रवेश पा सकता हूँ यूं भी मई मध्य रात्रि में जाऊगा ताकि पहरेदारो के अतिरिक्त मेरा किसी से सामना ना हो” विद्युतजिह्वा ने बताया

“युवराज आप बहुत साहसी है” एक कालिकेय ने कहा

“इतना दुसाहस तो रखना ही पड़ेगा हां बाबा मैंने लंका में भी दानवों को संघटित करने का दायित्व एक दानव को सौपा है ताकि इस दीप के बाद हम लंका पर भी अपना अधिकार कर सके” विद्युतजिह्वा ने बताया

“परंतू लंका तो रावन के भाई कुवेर की नगरी है उसके पहले रावन के नाना सुमाली की नगरी थी संभव है लंका को रावन अपनी राजधानी बनाना चाहे” बाबा ने कहा

“हो भी सकता है और नहीं भी क्यों की रावन का मुख्य उद्देश्य देव और आर्य जाति से बदला है संभव है वह इसके लिए उत्तर दिशा में आरण्य या किष्किन्धा को अपनी राजधानी बनाये जहा से आसानी से आर्य और देव से वह युद्ध कर सके” विद्युतजिह्वा ने सोचनीय मुद्रा में कहा

“रावन महत्वाकांक्षी है वह अपनी राजधानी कही भी बनाये परंतू यहाँ कालिकेय का स्वत्रन्त्र अस्तित्व कभी स्वीकार नहीं करेगा वह हमें भी राक्षस अवश्य बनाना चाहेगा” बाबा ने कहा

“परंतू मैंने तो सुना है हमारे युवराज रावन की बहन सूर्पनखा से प्रेम करते है यदि रावन अपनी बहन का विवाह हमारे युवराज से कर दे तो शायद सम्बन्धी होने के नाते हमसे जबरजस्ती नहीं करेगा हम सिंघल दीप सहित सभी दीपो पर राज्य करे रावन और रावन उत्तर दिशा में सम्पूर्ण आर्यावर्त सहित देवलोक तक अपने राज्य का विस्तार करे रावन के लिए और हमारे लिए भी यही उचित है” एक कालिके ने कहा

“क्षमा करे मान्यवर रावन हो या मै स्वयं कोई भी अपनी महत्वाकांक्षा महज एक स्त्री के लिए बलि नहीं चढ़ा सकता जो होगा वो बाद में देखा जायेगा” विद्युतजिह्वा ने कहा

“हां युवराज का कथन सत्य है सूर्पनखा केकसी की पुत्री है और केकसी कुशल राजनीतिज्ञ है संभव है वह विवाह ही इसी शर्तं पर करे की पहले हमलोग राक्षस बने अन्यथा वह विवाह ही ना होने दे” बाबा ने कहा

“बाबा मेरा आप सब से निवेदन है की बाद में क्या क्या हो सकता है उस पर चिंतन ना करे पहले आज की आवश्यक तैयारी देखे आज रात्रि तक सभी कालिकेय योद्धाओ का एकत्र होना आवश्यक है तो आप सब इसी समय जाये अपने अपने संपर्क सूत्रों को साधे जो सम्पर्क में नहीं उन्हें सन्देश भेज कर जैसे भी हो सब को एकत्र करे और हां पूरी गोपनीयता रखी जाये मुझे रात्रि में बहुत कार्य है अतः मै जा रहा हूँ विश्राम करने” कह कर विद्युतजिह्वा चल दिया .

सभी कालिकेय योद्धा भी अपने अपने कार्य को चल दिए.

क्रमशः.......

अम्बिका कुमार शर्मा
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आर्यन - एक अलोकिक योद्धा
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नयन हमारे : सपन तुम्हारे 3

2015-08-29T21:30:00.002+05:30

पेज – 24

“विरूप ! विरूप” विद्युतजिह्वा पुकारता हुआ सीधे विरूप अरूप के कक्ष में प्रवेश कर गया उसके पीछे पीछे सारमा भी थी. कक्ष में एक चर्वी का दिया जल रहा था. जिसके प्रकाश से दिख रहा था की विरूप और अरूप बिस्तर में सो रहे है कक्ष के एक कोने में एक बूढा दानव, उसकी पत्नी, एक लगभग बीस वर्ष का युवक , लगभग सोलह वर्ष की सुन्दर सी लड़की एक दुसरे से चिपके हुए डरे डरे से बैठे हुए थे चारो ही जग रहे थे उनकी आँखे रो रो कर सूजी हुई थी.

दरवाजे पर हुई आहट से विरूप और अरूप दोनों जग गए उठ कर बैठे अचानक आये विद्युतजिह्वा को देख कर उन्हें आश्चर्य हो रहा था.

“विद्युतजिह्वा तुम इस समय ? सब कुशल तो है ?” विरूप ने पूछा

“ये चारो कौन है?” विद्युतजिह्वा ने बिना किसी औपचारिकता के पूछा

“मेरे दास है मुझसे ऋण लिया था चूका नही पाए इसलिए अब मेरे दास है” विरूप ने कहा

“इन बूढ़े लोगो को दास बनाने से लाभ ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“ इन बूढों को तो सुबह ही मार कर फेक देगे काम तो ये जवान आयेगे, लेकिन तुम्हे इनसे क्या ?” अरूप ने कहा

“ऐसा कुछ भी नही करोगे तुम इन्हें छोड़ दो” विद्युतजिह्वा ने कहा

“छोड़ दे ? इन्हें छोड़ दे लेकिन क्यों?” विरूप ने पूछा

“क्यों की मै कह रहा हूँ” विद्युतजिह्वा ने कहा

“विद्युतजिह्वा तुम होश में तो हो या आज मदिरा ज्यादा पी ली है ? तुम कह रहे हो तो हम इन्हें छोड़ दे भूल गए तुम्हे हमने तब शरण तब दी थी जब तुम बच्चे थे रास्ते में ठोकर खाते घूम रहे थे तुम अभी भी हमारे घर में खड़े हो हमसे इस तरह से बात करने का अर्थ जानते हो ?” अरूप ने गुस्से में पूछा

“बहुत साधारण सा अर्थ है ऋण के बदले में दास बनाना या बेमतलब किसी को भी मार देना मुझे पसंद नहीं है” विद्युतजिह्वा ने कहा

“नीच कही के हमारा आश्रित हो कर हमसे शासक की तरह बात करते तुम्हे शर्म नही आती” बिरूप ने कहा

“अर्थात तुम मेरी बात नही मानोगे” विद्युतजिह्वा ने क्रोध में पूछा

“ बात मानेगे ? अरे हम तुम्हे तुम्हारी उद्दंडता की सजा देगे” बिरूप ने कहा

“तो ठीक है अब मै तुम्हे खड़क की भाषा में समझाऊगा” इतना कह कर विद्युतजिह्वा ने बड़ी फुर्ती में उछल कर विरूप अरूप के पास पहुच कर अपने खड़क से एक ही बार में दोनों सर उनके धड से अलग कर दिए सब कुछ इतनी फुर्ती में हुआ की किसी को सोचने का समय ही नहीं मिला ,

“ये क्या किया?” सारमा बहुत जोर से चीखी

विद्युतजिह्वा ने डरे हुए चारो को देख कर कहा “ मैंने इन्हें दासता से मुक्त कर दिया”

तब तक बूढा दानव विद्युतजिह्वा के पास आ कर बोला “आप कौन है ? जिसने हम अंजानो के लिए अपने आश्रय दाता को मार दिया”

“मै कालिकेय राजकुमार विद्युतजिह्वा हूँ मै आपको दासता से मुक्त करता हूँ जाइये आप चारो अब स्वत्रन्त्र है” विद्युतजिह्वा ने कहा

“आप कालिकेय राजकुमार ? परंतू कालिकेय राजा को तो सुकेतु दैत्य ने मार दियां अब तो कालिके में भी दैत्य शासन है” बूढ़े दानव ने हाथ जोड़ कर कहा

“नही मान्यवर मेरे पिता को मार सके दैत्यों में इतना साहस नहीं है मेरे पिता की सुकेतु ने छल से मेरे माँ के हाथो सोते समय हत्या करवाई थी और कालिके में किसी का शासन नहीं है मेरे पिता का शासन था अब बहुत जल्दी मेरा शासन होगा” विद्युतजिह्वा ने कहा

“राजकुमार आप हमारे प्राण दाता है हम सपरिवार आज से आपके दास हुए अगर आपका आदेश हो तो मई समस्त दानव जाती को एकत्र कर आपकी सेवा में प्रस्तुर कर दू” बूढ़े दानव ने कहा

“आपके कहने पर सारे दानव एकत्र हो जायेगे ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“मेरे कहने पर नही परन्तु इन विरूप और अरूप की लाशे देख कर सब दानव खुश हो जायेगे हम दानवों पर इन दैत्यों का बहुत आतंक था परंतू जनबल में कम होने के कारन कोई भी इनसे लड़ने का साहस नही कर पा रहा था अब जब सब को पता चलेगा की हमारे राजकुमार हमारा नेतृत्व करने को तैयार है तो सब एकत्र हो जायेगे” बूढ़े दानव ने कहा

“ठीक है आप सब दानव जाती को एकत्र कर यही लंका में मेरी प्रतीक्षा करे मै अतिशीघ्र लंका को कालिकेय राजधानी बनाऊगा तब मै इन दैत्यों को अनुशासन से रहना सिखाऊगा शासन ब्यबस्था क्या होती है मै बताऊगा” विद्युतजिह्वा ने कहा

इतना कह कर विद्युतजिह्वा चल दिया पीछे सारमा चल दी. विद्युतजिह्वा अपने कक्ष में आ गया सारमा ने तब पूछा “ ये क्या किया आपने इन्हें मार दिया अब सभी दैत्य आपके शत्रु हो जायेगे ?”

“हा मै जानता हूँ लेकिन अब समय आ चूका है जब मै सब को अपना परिचय इस रूप में दू” विद्युतजिह्वा ने कहा

“आप जानते है ये विरूप और अरूप दैत्य सेनापति सुमाली के बहुत नजदीक वाले थे जब सुमाली को यह पता चलेगा तो रावन कही आपको अपना शत्रु ना समझ ले” सारमा ने बताया

“तो समझाने दो इअसमे गलत भी क्या है? मै तो उसका विरोधी हु भी, यही सत्य है” विद्युतजिह्वा ने कहा

“फिर सूर्पनखा का क्या होगा वो आपसे बहुत प्रेम करती है?” सारमा ने पूछा

“मै भी सूर्पनखा को प्रेम करता हूँ परंतू सूर्पनखा के कारन मै अपनी महत्वाकांक्षा नहीं छोड़ सकता और शायद रावन भी अपनी बहन के कारन अपना लक्ष्य नहीं छोड़ सकता परंतू यह तो निश्चित है लंका मेरी राजधानी बनेगी क्योकि यदि मेरा राज्य हुआ तो तो लंका मेरी है और सूर्पनखा मेरी रानी यदि रावन का राज्य हुआ तो सूर्पनखा से विवाह होने के बाद भी लंका मेरी राजधानी होगी रावन का लक्ष्य तो आर्यावर्त होगा ” विद्युतजिह्वा ने कहा

“राजकुमार जी राजकुमारी का प्रेम परिक्षण जरुर कर लीजियेगा कही धोका न दे दे” सारमा ने हसते हुए कहा

“कोई बात नही अगर सूर्पनखा परिक्षण में असफल हुई तो तुमतो हो मेरी रानी बनने के लिए” विद्युतजिह्वा ने कहा

“मै तो आपकी दासी हूँ बिना रानी बने ही पत्नी धर्म निभा रही हूँ इतने दिनों से” सारमा ने कहा

“तो दूर क्यों खडी हो यहाँ पास आओ पत्नी धर्म निभाओ” विद्युतजिह्वा ने सारमा का हाथ पकड़ कर कहा

“ नही राजकुमार आप अभी विश्राम करे भोर होते ही आपको जाना है हो सकता है विरूप और अरूप की लाशे देख कर कल दैत्य आपको हत्या आरोपी मान कर आपकी तलाश करे आपका चले जाना ही उचित है” सारमा ने कहा

“जीवन भर भागता ही रहूगा क्या” विद्युतजिह्वा ने कहा

“नहीं जब तक आप अपनी शक्ति को एकत्र नही कर लेते तब तक” सारमा ने कहा

“ठीक है मै सोता हूँ तुम भोर में मुझे जगा देना” कह कर विद्युतजिह्वा विस्तार पर लेट गया.

क्रमशः.......

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नयन हमारे : सपन तुम्हारे 2

2015-08-29T21:19:00.002+05:30

पेज – 23

“ये लो मदिरा” सारमा की आवाज से विद्युतजिह्वा का ध्यान टूटा

“एक बर्तन भर ? इतना सा ही लेकर आई ?” विद्युतजिह्वा ने सारमा के हाथ में गिलास देख कर कहा

“हा क्यों की आप ज्यादा पी कर अपना नियंत्रण खो देते हो” सारमा ने कहा

“एक तो ये सपना सोने नहीं देता , दूसरी तुम मेरी शुभचिंतक पीने नहीं देती, बताओ मै करू तो क्या करू ?” विद्युतजिह्वा धीरे से बोला फिर रुक कर दुबारा बोला “तुम ये बताओ तुम तो मेरी सेविका हो तुम्हे मेरी बात माननी चाहिए या मुझ पर हुक्म चलाना चाहिये ?"

“नहीं मेरे प्राण रक्षक ! आप तो मेरे लिए सब कुछ है मै केवल आप की सेविका ही नहीं शुभ चिन्तक भी हूँ आप के लिए तो मेरे प्राण भी चले जाये तो भी कम है आप याद करिए मेरा ये जीवन तो आपका ही दिया हुआ है आपने ही तो मेरे प्राणों की रक्षा की है मै तो तभी से आपकी दासी हूँ” सारमा ने कहा

विद्युतजिह्वा फिर से पुरानी यादो में खो गया

एक दिन शाम के समय विद्युतजिह्वा समुद्र के किनारे घूम रहा था अचानक उसे “ बचाओ बचाओ” की करूँ चीख सुनाई दी विद्युतजिह्वा ने चारो और घूम कर देखा एक दस बारह वर्ष की गोरे रंग की सुन्दर सी दुबली पतली लम्बी सी लड़की कमर में फटा कपड़ा बांधे दौड़ती चली जारही दो अधेड़ काले रंग के मोटे मोटे आदमी उसका पीछा कर दौड़ रहे विद्युतजिह्वा भी उसी और भाग पड़ा

विद्युतजिह्वा उन पीछा करने बालो के सामने खड़ा हो गया फिर बहुत तेज स्वर में बोला “ सावधान”

“हमें सावधान करने बाले बालक ! तू कौन है ?”एक आदमी ने रुक कर पूछा

“मेरा परिचय बाद में पहले ये बताओ तुम दोनों इस लड़की का पीछा क्यों कर रहे हो ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

दोनों अधेड़ जोर जोर से हँसने लगे वो लड़की भी वापस आ कर डर के मारे विद्युतजिह्वा के पीछे छिप कर खडी हो गई

“तुमसे मतलब ?” एक ने पूछा

“हां क्यों की अब ये लड़की मेरे पास सुरक्षित है” विद्युतजिह्वा ने विश्वास के साथ कहा

दोनों अधेड़ एक दुसरे की और देख कर हसने लगे हसते हुए एक ने दुसरे से कहा “अब ये लड़का इसे हमसे बचाएगा” दोनों फिर जोर से हँसने लगे

फिर उनमे से एक बोला “ऐ लडके भाग यहाँ से और ये लड़की हमें दे दो”

“परंतू क्यों? ये लड़की मै तुम्हे दे दू” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“क्यों की ये लड़की हमने इसके बाप से खरीदी है” एक ने बताया

“ओह खरीदी है तो सेवा करवाओ जिस लायक ये है वो काम लो इसे डरा क्यों रहे हो ये भाग क्यों रही है” विद्युतजिह्वा ने कहा

“हम इसका नर्म मुलायम मॉस खायेगे यही काम हमें इससे लेना है” फिर दोनों हसने लगे

“अरे हैवानो छोड़ दो इसे” कह कर विद्युतजिह्वा ने अपना धनुष बान निकाल लिया

“ऐ लडके बहुत हो गया भाग यहाँ से नहीं तो हम तेरा भी मास खा जायेगे” एक ने गुस्से में कहा

“ सावधान ! मै एक योद्धा हूँ मेरे शरीर में वीरो का रक्त है आगे बडने की कोशिश भी की तो अपनी जान से हाथ धो बैठोगे” कह कर विद्युतजिह्वा ने धनुष बान खीच लिया

“ये लड़का तो बड़ा जिद्दी है ऐसे नही मानेगा” कह कर एक अधेड़ आगे बढ़ा विद्युतजिह्वा ने तीर छोड़ दिया तीर सीधा उसके पैर में लगा वो दर्द में तड़पने लगा वही बैठ गया विद्युतजिह्वा जोर से बोला “मैंने मना किया था ना”

“ठीक है ठीक है लडके अगर तुझे इतना ही इस लड़की पर प्यार आ रहा है तो तू हमें इसका मूल्य चूका दे हम ये लड़की छोड़ देगे हम खून खराबा नही चाहते” दुसरे ने कहा

“ ठीक है बताओ तुमने इसे कितने में खरीदा था ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“ हमने तो इसे एक मटके भर शराब के बदले में खरीदा था परंतू हम इसे इतने कम मूल्य पर बेचेगे नही” अधेड़ बोला

“ठीक है ये लो सोने का एक सिक्का” कह कर विद्युतजिह्वा ने अपनी कमर में बंधे कपडे के छोर से सिक्का निकल कर उनकी और उछाल दिया

“एक बार के भोजन से तो कई गुना ज्यादा मिल गया ठीक है चलो ये लड़की भी इसी की उम्र की है इसे ही इसके साथ खेलने दो” कह कर अधेड़ घायल अधेड़ की और चल पड़ा

दोनों अधेड़ को दूर जाता देख विद्युतजिह्वा उस लड़की की और मुड़ा जो डर से अभी भी कॉप रही थी, उसका गुलाबी गोरा रंग, विखरे बाल, रो रो कर लाल हुई सूजी आँखे, गालो पर सूखे आंसू, पतले सूखे ओठ, सिर झुकाए सुन्दर सी लड़की खड़ी थी विद्युतजिह्वा ने उससे पूछा “क्या नाम है तुम्हारा ?”

“सारमा” उसने कहा

“चलो तुम्हे तुम्हारे घर छोड़ दू” विद्युतजिह्वा ने कहा

“नहीं मै घर नही जाउगी मेरा बाप फिर किसी को शराब के लिए बेच देगा” सारमा रोते हुए बोली

“तुम्हारी माँ तो होगी ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“नहीं मेरा बाप एक बार शराब के लिए उसे भी बेच आया माँ को सहन नहीं हुआ तो उसने इसी समुद्र में डूब कर जान दे दी मै भी उसी के पास जारही थी तुमने बचा लिया” सारमा ने बताया

“फिर कोई नाते रिश्तेदार कोई तो होगा ?” विद्युतजिह्वा ने फिर पूछा

“ कोई भी नही जिस पर मै भरोसा कर सकू” सारमा ने कहा

“फिर किसके साथ रहोगी कहा जाओगी ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“उसके साथ जो एक अनजान के लिए लड़ सकता है बिना मतलब के भी सोने का सिक्का खर्च कर सकता है” सरमा मुस्कुरा कर बोली

विद्युतजिह्वा सोचता रहा फिर बोला “ठीक है चलो” दोनों साथ साथ चल दिए

“कहा खो गए मेरे स्वामी?” सारमा की आवाज सुन कर विद्युतजिह्वा जैसे नीद से जागा हो एकदम चौक कर बोला “कुछ नही पांच साल पहले जब तुम्हे साथ लेकर आया था वही घटना याद आ गई” कह कर विद्युतजिह्वा मदिरा पीने लगा

“आज आप को फिर किसी की रक्षा करनी है” सारमा ने कहा

“अब किसकी ?” विद्युतजिह्वा ने आश्चर्य से पूछा

“आपके साथी विरूप और अरूप किसी का पूरा परिवार ले कर आये है कहते है इन्होने पांच सौ सोने की मुद्रा उधार लिए थे अब दे नहीं रहे है तो उन्हें दास बनायेगे” सारमा ने बताया

“ तो इसमे क्या नया है बनाने दो दास” विद्युतजिह्वा ने कहा

“ नहीं उनमे दो बूढ़े है वो कहते उन्हें मार देगे क्योकि बूढ़े उनके किसी काम के नहीं है” सारमा ने बताया

“कौन कौन है उस परिवार में ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“दो तो वही बूढ़े है एक लड़का है एक लड़की भी है सुन्दर सी” सारमा ने बताया

“ किस जाति के है ?” विद्युतजिह्वा ने पूछा

“दानव जाति के” सारमा ने बताया

“पांच सौ स्वर्ण मुद्रा तो बहुत ज्यादा है” विद्युतजिह्वा ने कहा

“उन्हें बचा लो क्यों की मैंने विरूप को बोलते सुना था बूढों को मार कर लडके को दास बनायेगे और लड़की को देह ब्यापार में लगा कर अपना कर्ज बापस लेगे ये तो गलत है ना” सारमा बोली

“ जब राजा दूर बैठ कर राज्य करे तो शासन ब्यबस्था लचर और अनुशासन ख़त्म हो जाता है दमंग मनमानी करते है बलवान कमजोर को सताता ही है” विद्युतजिह्वा ने कहा

“पूरी लंका ही परेशान है दैत्य जाति तो निरंकुश होती जा रही है परंतू आप उसे छोडिये इन्हें बचा लीजिये” सारमा ने कहा

“कैसे ? विरूप और अरूप मेरे मित्र ही नहीं मेरे आश्रय दाता भी है मै जब लंका आया तो इन्होने ही मुझे आश्रय दिया था और जिन्हें ये लेकर आये है उन्हें तो मै जानता भी नही फिर पांच सौ स्वर्ण मुद्रा इतना तो धन भी नहीं है मेरे पास” विद्युतजिह्वा ने कहा

“कैसे भी , आप राजकुमार है अन्याय के विरुद्ध लड़ना आपका धर्म है फिर चाहे अन्याय करने बाला भले ही आपका प्रिय मित्र हो या आश्रय दाता” सारमा ने कहा

विद्युतजिह्वा शांत हो कर सोचने लगा फिर धीरे से बोला “लगता है अब मुझे अपनी पहचान छिपाने की नही बल्कि उजागर करने की जरुरत है समय आ गया है की निरंकुश दैत्यों को अनुशासन सिखाऊ ठीक है आज मै अपने बाबा से मिलाने जाऊगा”

“अभी रात्रि का पहला चरण है अभी आप इन दानवों की रक्षा करिए फिर भोर में अपने बाबा से मिलाने जाइएगा अब आपको अपनी पहचान बतानी ही पड़ेगी क्यों की अब रावण अपना राज्य स्थापित करेगा उसके पहले ही अप अपना कालिकेय राज्य मजबूत करिए नहीं तो आपका सपना रावन ही तोड़ देग” सारमा बोली

“तुम तो राजनीती की अच्छी जानकार हो गई हो जबकि तुमने कोई भी शिक्षा प्राप्त नही की” विद्युतजिह्वा ने हस कर कहा

“आप भी तो कुशल योद्धा है जबकि आप ने भी कोई शिक्षा प्राप्त नही की है” सारमा बोली

दोनों हँसने लगे विद्युतजिह्वा शराब पीने लगा

क्रमशः.......

< पीछे आगे >

नयन हमारे : सपन तुम्हारे - 1

2015-08-29T21:03:00.000+05:30

पेज – 22

“ भाग जाओ विद्युत ! तुम भाग जाओ”

“ मगर मुझे किसका भय है, मै क्यों भागू ?”

“तेरी माँ का, वह पिशाच तेरा भी खून पी जाएगी, भाग विद्युत भाग”

“ नहीं बाबा ! मै तुम्हे छोड़ कर नहीं जा सकता”

“ जा पुत्र जा ! तू मेरे वंश का अंतिम चिराग है , जा बेटा तू भाग जा”

सुन कर विद्युतजिह्वा भाग पड़ा उसने पीछे मुड कर देखा तो उसकी माँ विज्जवला उसके पीछे खडग ले कर दौड़ रही है , विद्युतजिह्वा पूरी ताकत लगा कर भागा परंतू यह क्या विद्युतजिह्वा के तो पैर ही नही उठ रहे हैं उफ़ ये माँ तो उसके पास आती जा रही है विद्युतजिह्वा भाग ही पा रहा और ताकत लेकिन उसकी माँ तो और पास आती जा रही है एकदम करीब और करीब और करीब ......... उफ़ विद्युतजिह्वा पूरा पसीने में डूब गया अब तो चल भी नहीं पा रहा माँ अब बिलकुल पास है माँ ने खडग उठाया .

“ मत मारो माँ मै तेरा पुत्र हूँ माँ” विद्युतजिह्वा चीखा

“ नहीं तू तो कलिकेय राजकुमार है”

“पर तेरा तो पुत्र हूँ माँ मत मारो माँ , मत मारो” विद्युतजिह्वा पूरी ताकत लगा कर चीखा “मुझे छोड़ माँ मुझे छोड़ दो”

विद्युतजिह्वा की नीद खुल गई उठ कर बैठ गया पूरा पसीने से लथपथ खुद को देखा सांसे बढ़ी हुई घबराहट बहुत ज्यादा .

“उफ़ ये सपना किसी दिन मेरी जान ले कर ही छोड़ेगा”

विद्युतजिह्वा ने खुद से कहा नजरे ऊपर की तो सामने सारमा खडी मुस्कुरा रही थी .

“ क्या हुआ फिर वही सपना देखा ?” सारमा ने पूछा .

“ नही कुछ नही ......... हां तुम मेरे लिए मदिरा ले कर आओ” विद्युतजिह्वा ने सारमा से कहा .

“लाती हूँ पर तुम ये बताओ ये है कौन जो तुम्हारी जान लेना चाहता है” सारमा ने पूछा .

“अरे कोई नहीं .......... तुम जाओ” विद्युतजिह्वा ने कहा .

सारमा चली गई विद्युतजिह्वा अपने विचारो में खों गया सारा घटना क्रम याद आता चला गया .

देव और दैत्यों के युद्धों में दैत्यों की लगातार हार ने दैत्यों की शक्ति को तो कम कर ही दिया सब विघटित हो रही थी उस समय दैत्य समर्थक जातिया दानव, असुर, कालिकेय सभी अपने अपने अस्तित्व की तलाश को बचाने ,में लगी थी . उस समय कालिकेय जाती ने कुछ दानवों को अपने साथ मिला कर अलग राज्य की स्थापना की, अपना स्वतंत्र समूह बना कर रहने लगे इनका राज्य वर्तमान श्री लंका के आस पास छोटे छोटे दीपो में था .

जन श्रुति के अनुसार कश्यप ऋषि की एक पत्नी का नाम कालिका था जिसके पुत्र कालिकेय कहलाये .कालिकेय ने हमेशा दैत्यों का साथ दिया था दैत्य राजा बलि के बाद उनके पुत्र बाण ने कुछ दैत्य और कुछ असुर को साथ ले रूद्र की शरण ली तथा स्वयम बर्तमान वेस्टइन्दीच की और पलायन कर राज्य स्थापित किया उस समय कालिकेय स्वतंत्र हो अलग हो गए .

जो दैत्य सिंघल दीप अर्थात श्री लंका में छिपे थे उन्हें अलग राज्य बनाना पसंद नही आया परंतू खुद दैत्य ही खाना बदोस सी जिंदगी लिए छिपे छिपे घूम रहे थे उनके पास कोई प्रतापी सेना नायक नही था जो कालिकेय का विरोध कर पाता, परंतू मन ही मन विरोध तो था ही .

विद्युतजिह्वा कालिकेय राजा मुकुचंद का एकलौता पुत्र था मुकुचंद की पत्नी विज्जवला ने एक दैत्य सुकेतु के प्रेम में पड़ कर सुकेतू की सोते समय हत्या कर दी तथा खुद सुकेतु से विवाह कर लिया जब तक यह समाचार कालिकेय योद्धाओ तक पहुचता सुकेतु ने बड़ी संख्या में दत्यो को एकत्र कर मुकुचंद के महल और किले में कब्ज़ा कर लिया . कालिकेय अलग अलग दीपो में रह रहे थे एकत्र हो कर सुकेतु की सगठित दत्यो का सामना नहीं कर सके उनका नेतृत्व करने के लिए उनका राजा भी मारा जा चूका था . कालिकेय समय का इन्तजार करते हुए छिप कर रहने लगे जबकि सुकेतु ने उनकी धन दौलत किला महल और मुकुचंद की पत्नी पर अधिकार कर दैत्य राज्य बना लिया .

इस पूरे घटना क्रम में मुकुचंद के पिता ने अपने वंश के एकलौते चिराग विद्युतजिह्वा की जान पर खतरा देखा उसे लगा विज्जवला और सुकेतु कभी भी इन छोटे छोटे दीपो में विद्युतजिह्वा की भी हत्या, स्वतंत्र निष्कंटक राज्य की लालसा में कर सकते है अत उसने बचपन में ही विद्युतजिह्वा को लंका भगा दिया जो कुबेर की नगरी थी लंका में यक्ष गंधर्व दैत्य असुर दानव नाग सभी जातियों के लोग रहते थे . कुबेर की वास्तविक राजधानी अलकापुरी थी कुबेर खुद भी अधिकतम समय अलकापुरी रहते थे लंका बिना राजा का राज्य वाली स्थिति में था जहा शासन ब्यवस्था अच्छी नही थी .

विद्युतजिह्वा बचपन से ही लंका में छिप कर रहता था विरूप और अरूप नाम के दत्यो ने एक खंडहर में विद्युतजिह्वा को अनाथ दैत्य समझ कर जगह दे दी थी जहा विद्युतजिह्वा छिप कर अपनी विखरी हुई शक्ति को एकत्र कर फिर से कालिकेय जाति का राज्य लंका सहित सभी दीपो में स्थापित करने का सपना लिए रहता था . बचपन में बीती कटु यादे जैसे पीछा नहीं छोड़ती वैसे ही विद्युतजिह्वा को यह सपना सोते से जगा देता था .

copyright@Ambika kumar sharma

अम्बिका कुमार शर्मा
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आर्यन - एक अलोकिक योद्धा

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< पीछे आगे >

अवसर मिले ; पकड़ लो - 10

2015-07-11T11:24:00.007+05:30

पेज - 21

समय बीतता गया . रावण,कुम्भकर्ण,विभीषण की शिक्षा अब पूरी हो चुकी थी अब रावण एक महान योद्धा दिव्य अस्त्रों का पूर्ण जानकार , कुशल राजनीतिज्ञ था उसकी खुद की अपनी रूचिया भी संगीत,गायन,ज्योतिष में थी इनका भी वह अच्छा जानकार था . रावण में आर्य कुल और दैत्य कुल दोनों खून था वह दोनों की विशेषताओ से परिचित था .

आज शुक्राचार्य आश्रम में रावण कुम्भकर्ण और विभीषण का अंतिम दिन था उनकी शिक्षा पूरी होने के बाद दीक्षांत समरोह साथ ही गुरदीक्षा देने का समय है चुकी रावण पहले से ही रक्ष संस्कृति को लेकर इतना ज्यादा प्रसिद्ध हो चूका था और दैत्य तो उसे पहले से ही अपना युवराज मानने लगे थे उसमे अपना भविष्य देख रहे थे इसलिए उसका दीक्षांत समारोह एक भब्य कार्यक्रम के रूप में आयोजित किया गया .

परंतू शुक्राचार्य के मन में एक नया विचार था वो चाहते थे की इस कार्यक्रम के बहाने रावण को ईश्वरीय अंश .अति विशिष्ट पुरुष बना कर प्रस्तुत करे ताकि रावण की रक्ष संस्कृति को जो रावण के विरोधी भी है श्रद्धा के रूप ले तथा रावण के हर विचार को ईश्वर का विचार माने .

समारोह में माली .सुमाली . माल्यवंत और कैकसी सहित विशाल जन समुदाय उपस्थित था . रावन कुम्भकर्ण विभीषण अलग पन्ती में खड़े हुए है उनके सामने की पन्ती में आश्रम के आचार्य जन सभी को कुलपति शुक्राचार्य की प्रतीक्षा है . शुक्राचार्य आये सभी सम्मान में झुक गए . रावन कुम्भकर्ण विभीषण ने दंडवत हो कर प्रणाम किया .शुक्राचार्य ने दोनों हाथो से आशीर्वाद देने की मुद्रा में हाथ ऊपर उठाये जनसमुदाय आचार्य गण सामान्य अवस्था में हो गए अब शुक्राचार्य ने रावन सहित दोनों भाइयो को यशस्वी होने का आशीर्वाद दिया तीनो भाई हाथ जोड़े खड़े थे .

शुक्राचार्य ने उपस्थित समुदाय को संबोधित करना प्रारंभ किया “ इस गुरुकुल के सम्मानित और विद्वान आचार्य , अध्ययनरत कुमार , इस आश्रम के कर्मठ कर्मचारी और सम्मानित अतिथि के रूप उपस्थित सभी जन मैंने रावण को शिक्षा देते समय हर प्रकार से परिक्षण किया रावण मैंने रावण को अदभुत क्षमता युक्त अति विशेष विद्यार्थी के रूप में पाया ऐसी क्षमता मात्र ईश्वरीय क्षमता युक्त वरद पुत्रो के पास ही होती है परिक्षण के उपरांत मेरा विश्वास है रावण में ईश्वरीय अंश है आज रावण अपनी विद्या में पूर्ण पारंगत है रावण में कुशल प्रशासक के सभी गुण है यह आपका राजा बनने के लिए पूर्णतया योग्य है . मै अपना प्रिय शिष्य आज आपको सौपता हूँ”

फिर रावण. कुम्भकर्ण. विभीषण की ओर देख कर पुनः बोलना प्रारंभ किया “जाओ रावण अपने पराक्रम से अपने यश का परचम पूरे भूमंडल पर लहरा दो दैत्य दानव नाग सभी जातियों से सम्मलित अपनी राक्षस जाती का विस्तार पूरे भूभाग पर करो, बत्स कुम्भकर्ण तुम वीर योद्धा होने साथ साथ अच्छे शोध कर्ता वैज्ञानिक भी हो तुम अपने भाई का दिव्य आयुधो के निर्माण में सहयोग कर उनका राज्य विस्तार करो और विभीषण तुम राजनीती के ज्ञाता हो परंतू कूटनीति तुमने नहीं सीखी इसलिए तुम अपने बड़े भाई के परामर्श दाता बनो, तुम तीनो को मेरा आशीर्वाद है”

“गुरुदेव आपकी गुर दीक्षा ?” रावन ने बड़े संकोच में पूछा .

“रावण जिस दिन तुम देव गुरु ब्रहस्पति को मेरे सामने असहाय लाचार खड़ा कर दोगे मेरी तुम तीनो से गुरदीक्षा पूर्ण हो जाएगी अभी यह ऋण है” शुक्राचार्य ने कहा .

“ गुरु शुक्राचार्य की जय” एक उद्घोष उठा .

रावण कुम्भकर्ण विभीषण तीनो हाथ जोड़ कर खड़े थे.

“युवराज रावन की ......जय , कुम्भकर्ण की .........जय विभीषण की .........जय” उद्घोष होते जा रहे थे .

शुक्राचार्य ने हाथ उठा कर सबको शांत किया फिर सुमाली की और देख कर कहा “ सुमाली राज्य विस्तार की सुनियोजित योजना अति शीघ्र बनाना. रावण को बहुत कार्य करने है”

सुमाली ने सहमती में सिर हिलाया .

रावण ने अब चारो और हाथ जोड़ सभी का अभिवादन किया परंतू यह क्या आचार्य उपवीत कही दिखाई नही दिए रावण आश्चर्य में पढ़ गया इस अवसर में आचार्य उपवीत उपस्थित नही है ऐसा क्या हुआ ?

रावण ने सभी को प्रणाम कर सब को वही छोड़ आचार्य उपवीत के कक्ष की और चल दिया जहा आचार्य उपवीत जैसे रावण की एकांत वार्ता के लिए प्रतीक्षा कर रहे थे .

“ प्रणाम आचार्य” रावण ने उपवीत को देख कर कहा .

“युवराज रावण मित्र का सम्मान आचार्य कह कर बढ़ा रहे हो या आज मित्रता आचार्य कह कर समाप्त कर रहे हो ?” उपवीत ने हसते हुए पूछा

“मै तो स्वयं नही समझ पा रहा हूँ की आप मेरे इतने अन्तरग मित्र हो कर आज मेरे दीक्षांत समरोह में नहीं आये सब कुशल तो है ना ?” रावण ने पूछा

“ सब कुशल है युवराज मै जानता था तुम मुझे वहा ना पा कर मुझसे मिलने अवश्य आओगे मै यहाँ एकांत में तुम्हारी प्रतिक्षा कर रहा था” उपवीत ने कहा

“ तो आचार्य आप भी मान ले मित्रता के जीवाणू वंशानुगत होने वाले जीवानुओ से ज्यादा हठीले होते है मित्रता कभी समाप्त नहीं होती समय के साथ सुस्त हो सकती है परंतू मित्र को देखते पुनः क्रियाशील हो जाती है . अब आप बताये एकांत की अन्तरंग वार्ता किस विषय पर होनी है ?” रावण ने पूछा .

“मेरी शुभकामनाये लीजिये युवराज अब आप रक्ष जाती के यशस्वी सम्राट बनिए राक्षस जाती का यश विखेरे” उपवीत ने कहा

“आप भी चलिए ना मेरे साथ मेरे प्रधानमंत्री. अमात्य बनिए मेरा मार्गदर्शन करिये” रावण ने कहा

“ नहीं युवराज मेरी आवश्यकता यहाँ आश्रम में अधिक है यु भी मुझे राजनीती रास नहीं आती” उपवीत ने कहा

“ जैसा आप उचित समझे मुझे तो जब आवश्यकता होगी मै आपके पास आउगा सलाह लेने” रावण ने कहा

“ आपका सदैव स्वागतं है युवराज” उपवीत ने कहा .

“ अभी कोई सुझाव उचित हो तो दे आचार्य” रावण ने पूछा

“हा रावण जोश के साथ कार्य करो जो तुम्हे पसंद हो सफलता मिलाने पर स्वयम को पुरस्कृत भी करो” उपवीत ने सलाह दी

“ स्वयम को पुरस्कृत ?” रावण ने आश्चर्य से पूछा

“ हा मित्र जितनी बड़ी सफलता उतना बड़ा पुरस्कार इससे किये गए कार्यो के प्रति उत्साह बना रहता है यह पुरस्कार तुम्हारा कोई भी पसंदीदा कार्य हो सकता है संगीत ,नृत्य ,किसी सुन्दर स्त्री की संगत या जो तुम्हे उचित लगे” उपवीत ने समझाया रावण मुस्कुरा दिया .

“ हा युवराज कुशल शासक वही होता है जो अपने अधीनस्थ से कार्य लेना जानता है स्वयम कार्य कर उदहारण तो बने परंतू ध्यान रहे अधिक श्रम तो मजदूर करता है या फिर बैल, गधा, जानवर ये कभी भी सम्मानित नहीं होते सम्मानित वही होता है जो इनसे कार्य लेना जानता है” उपवीत ने कहा .

“आचार्य साम , दाम,दंड,भेद, नीति कार्य करवाने की इन विधिओ से तो मै परिचित हूँ अन्य कोई विधि भी हो बताये या जो मेरे लिए ऊचित हो वो बताये” रावण ने पूछा .

“दंड अर्थात भय युवराज भय तुम्हारे लिए भय ही उचित क्यों की तुम्हे जिन पर शासन करना है वो भय से ही समझेगे भय से तुम्हे प्रीत और सम्मान दोनों की प्राप्ति होगी” उपवीत ने बताया .

“भय से सम्मान क्या यह स्थाई होगा ?” रावण ने पूछा

“ बिलकुल होगा युवराज कल्पना करो किसी स्त्री से तुम्हारे सम्बन्ध तुम्हारे भय के कारण ही हो जाये उससे उत्पन्न होने बाला तुम्हारा पुत्र तुमसे कभी नही पूछेगा की मेरी उत्पत्ति मेरी माँ की सहमती से थी या असहमति से वो सदैव तुम्हे अपना पिता मान कर सम्मान ही देगा” उपवीत ने समझाया .

“ में समझ गया आचार्य” रावण मुस्कुरा दिया .

“अब जाओ मित्र रावण नये इतिहास का नया सबेरा तुम्हारी राह देख रहा है” उपवीत ने कहा.

“ हा मित्र वहा भी सभी मुझे खोज रहे होगे में चलता हूँ” रावण ने कहा फिर उपवीत से गले मिल प्रणाम कर रावण अपने नाना व् भाइयो के पास आ गया .

तीनो भाई आश्रम वासियों से विदा ले अपने नाना की गुफा कंदराओ की ओर चल दिये.

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 9

2015-05-29T18:02:00.001+05:30

पेज - 20

शुक्राचार्य आश्रम में,

रावण अपने कक्ष में ध्यानावस्था में बैठा था उसी समय विभीषण और कुम्भकर्ण ने प्रवेश किया, रावण को ध्यान की अवस्था में देख कर दोनों रुक गये, बाहर ही प्रतीक्षा करने लगे रावण का ध्यान योग समाप्त हुआ, बाहर कुम्भकर्ण और विभीषण को देख कर रावण प्रसन्न हो गया और रावण ने मुस्कुरा कर स्वागत भाव में कहा “अरे मेरे छोटे भाइयो बाहर क्यों खड़े हो, अन्दर आओ”

“प्रणाम भैया” दोनों ने झुक कर दंडवत प्रणाम किया

रावण ने दोनों को उठा कर गले लगा लिया और बोला “मेरे भाई इतने दिनों बाद मेरे पास आये, कोई विशेष प्रायोजन? कहो तुम्हारी शिक्षा कैसी चल रही है?”

“भ्राता रावण आपके आशीर्वाद से सब कुशल है शिक्षा भी अपनी गति से गतिमान है, विभीषण के मन में कुछ संदेह उठ रहे है उनके निवारण के लिए ही आपके पास आये है” कुम्भकर्ण ने कहा

“हां हां कहो मेरे प्रिय विभीषण ऐसा क्या संदेह है जिसके निवारण के लिए गुरु जी के पास ना जा कर मेरे पास आये हो” रावण ने विभीषण से पूछा.

विभीषण हाथ जोड़े खड़ा था. सर झुका कर बोला “भैया मेरा संदेह आपकी रक्ष संस्कृति से सम्बंधित है जिसके लिए हम लोग यहाँ आये है”

“रक्ष संस्कृति से संदेह बोलो प्रिय निसंकोच बोलो क्या संदेह है?” रावण ने विभीषण से पूछा

“भैया मुझे क्षमा करे परंतू पूछना आवश्यक है आपने जो रक्ष संस्कृति की कल्पना की है और जो राक्षस जाति बनाने जा रहे है आपको ऐसा नहीं लगता इस जाति में सम्पूर्ण भोग के नाम पर ब्यभिचार होगा राक्षस बनाने के लिए आपकी जो योजनाये है उनसे अत्याचार बढेगा जो बलवान होगा वह अहंकारी हो कर तानाशाह बनेगा, स्त्रिया और सज्जन पुरुष सुरक्षित नहीं रहेगे”

“हा विभीषण एक सीमा तक यह संभव भी है, हो भी सकता है” रावण सोंच कर बोला

“तो फिर आपने यह योजना क्यों बनाई जो सम्पूर्ण भूमंडल की शांति ब्यवस्था को ख़त्म कर दे“ विभीषण ने पूछा

“दुष्ट देवताओ को दंड देने के लिए अपने स्वाभिमान के लिये” रावण ने कहा

“भैया पितामह ब्रम्हा ने जब पूरे भूमंडल में शांति स्थापना, प्रकृति संतुलन रखने का उत्तर दायित्व लिया और देवो को अलग अलग कार्य दिए जो अपना अपना कार्य कर भी रहे है हो सकता है उनमे से कुछ पद पा कर घमंडी हो गए हो और पद के मद में गलती कर बैठे परंतू इसका अर्थ यह तो नही की सभी देव दुष्ट है” विभीषण ने कहा

“नहीं विभीषण सभी देव पद के मद में अहंकारी हो गए है जो खुद सोमरस पिए भोग विलास में डूबे रहते है और सब से यशोगान करवाते रहते है मई तो रक्ष संस्कृति में सबको सामान अधिकार दे रहा हूँ सुख से जीने का अधिकार तो सभी को है” रावण ने स्वाभिमान के साथ कहा

“परंतू भैया सब सुख के पीछे भोग विलास में डूबे अत्याचारी न हो जाये कही ऐसा ना हो की चारो और अनाचार ही अनाचार हो शांति ब्यवस्था ख़त्म ही हो जाये प्रक्रति भी अपना संतुलन खो बैठे यदि ऐसा हुआ तो आने वाला इतिहास आप को एक खलनायक के रूप में याद करेगा . बस इसी के लिए मै आपको आगाह करने आया था.” विभीषण ने कहा

“नहीं विभीषण ऐसा नहीं होगा जब भी तुम्हे ऐसा लगे की स्थितिया बेकाबू होने जा रही है तुम मुझे हमेशा रोक सकते हो मई तुम्हे यह अधिकार देता हूँ” रावण ने हस कर कहा फिर कुम्भकर्ण की और देख कर बोला “प्रिय कुम्भकर्ण तुम क्या कहते हो ?”

“भैया मै तो आपके साथ स्वाभिमान के साथ चलने के पक्ष में हूँ” कुम्भकर्ण ने कहा

“भैया संघर्ष स्वभिमान तक ही रहे अहंकार का रूप न ले तो ही अच्छा है” विभीषण ने कहा

रावण ने विभीषण के कंधे पर हाथ रख कर कहा “प्रिय विभीषण तुमने अपनी माँ का त्याग नहीं देखा वो महलों में रहने वाली राजकुमारी हमारे स्वभिमान के लिए ही हमें लिए जंगलो में भटक रही है”

सभी शांत थे कुछ देर रुक कर विभीषण ने फिर पूछा

“भैया एक संदेह और भी है देवताओ के राजा इंद्र तो खुद ही पराक्रमी होते है उनके प्रबल सहयोगी विष्णू है जो खुद सारी विद्या में निपुण है ऐसे में आप देवताओ को दंड दे पायेगे? आप क्या सोचते है, मुझे संदेह होता है?”

“प्रिय विभीषण मै केवल वही सोचता हूँ जो मै करना चाहता हूँ कैसे करूगा उसके लिए मै खुद को तैयार करता हूँ मै क्या नहीं कर पाउगा उस बारे में कभी नही सोचता. मै जनता हूँ इस धरती में रावण केवल एक है वो मै मेरे जैसा ना कोई हुआ है ना कोई होगा ना ही भूत काल में ना ही कोई भविष्य काल में” रावण ने कहा

“परंतू भैया .........” विभीषण कुछ कहना चाह रहा था

किन्तु रावण ने बीच में ही रोक दिया और बोला “किन्तु परन्तु लेकिन ये सभी शब्द लक्ष्य के बाधक शब्द है जो लक्ष्य से मनुष्य को दूर करते है, सफलता, सम्ब्रध्दी और ख्याति का एक ही निश्चित नियम है अपने मन के भय को मार दो और उसके लिए केवल सफलता के बारे में सोचो जिससे साहस और आत्मविश्वास बढेगा हर पल ख़ुशी में वीतेगा और तुम खुद को सफल होने के लिए तैयार कर पाओगे“

अब विभीषण निरुत्तर था कुम्भकर्ण के मुह पर प्रसन्नता की मुस्कान थी. दोनों ने रावण को प्रणाम किया और वापस चल दिए.

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 8

2015-05-21T00:06:00.001+05:30

पेज - 19

समय धीरे धीरे बीत रहा था I उधर रावण कुम्भकर्ण बिभीषण शिक्षा प्राप्त कर रहे थे, इधर कैकसी, सूर्पनखा, सुमाली, माली आदि परिवारीजनो के साथ अभी भी त्रिकुट पर्वत की गुफा कंदराओ में छिपे छिपे रह रहे थे I

सूर्पनखा यौवन के दहलीज पर पहुच रही थी I सूर्पनखा अब अल्हड सी बच्ची नहीं बल्कि स्वच्छंद युवती थी I सुन्दरता में सूर्पनखा अपनी माँ कैकसी से भी ज्यादा सुन्दर थी अच्छी लम्बाई, गुलाबी रंगत लिए गोरा रंग, इकहरा बदन, अनुपातिक शारीरिक गठन, पूरा भरा मासंल शरीर के साथ साथ तीखे नैन-नक्श सूर्पनखा को अप्रतिम सुन्दर बनाते थे I सूर्पनखा एक ही कपडे की चोली और धोती का प्रयोग भी इस तरह करती थी की मादकता स्वतः ही प्रगट हो I घनी काली भौहे के नीचे बड़ी बड़ी सुन्दर आँखे जिनका हल्का भूरा रंग, उन पर तिरछे नोक दार काजल, आँखे अपनी चंचलता खुद बताती थी, कपड़ो से उभरता झाकता यौवन, काले लम्बे बाल जो उसकी कमर के नीचे तक जाते थे. ये सब मिल कर सूर्पनखा को इतना कमनीय बनाते थे कि कोई भी सहज ही देख कर कामदेव के बशीभूत हो जाये I

उमर के साथ आये शरीर में परिवर्तन के साथ साथ सूर्पनखा की आदतों में भी परिवर्तन हुआ वह अभी भी रोज शाम को तालाब झील जाती थी परंतू अब डूबते सूर्य को देखने नहीं, बल्कि अब विद्युतजिह्वा से मिलने जाती थी I

एक दिन सूर्पनखा झील किनारे बैठी, अपने दोनों पैर झील के पानी में डाले विद्युतजिह्वा की प्रतीक्षा कर रही थी I विद्युतजिह्वा अभी तक नहीं आया था I प्रतीक्षा-रत राजकुमारी सहसा झील में कूद गई और पानी में खेलने लगी कुछ देर बाद पानी में तैरते सुपनखा ने विद्युतजिह्वा को दूर से आते हुए देखा I

विद्युतजिह्वा भी अब आकर्षक नवयुवक हो गया था सवाला रंग दवी हुई नाक, बड़ी-बड़ी आँखे घनी घनी मूछे, पूरा कसा हुआ शरीर, कमर के नीचे बंधी धोती, शरीर का ऊपर का भाग खुला हुआ, हाँथ में धनुष बान लिये विद्युतजिह्वा दूर से ही आकर्षक लग रहा था I विद्युतजिह्वा को नजदीक आते देख सूर्पनखा भी झील से बाहर आ गई I

“आज बहुत देर कर दी?” सूर्पनखा ने मुस्कुरा कर पूछा I

“नहीं तो, तुम्हारा सूरज तो अभी भी नहीं डूबा है” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“मै यहाँ रोज किस लिए आती हूँ?” सूर्पनखा ने पूछा I

“डूबते सूरज को झील में देखने के लिए“ विद्युतजिह्वा ने उत्तर दिया I

“और तुम यहाँ रोज किस लिए आते हो?” सूर्पनखा ने फिर पूछा I

“यहाँ के हिंसक पशुओ से तुम्हारी रक्षा करने के लिए“ विद्युतजिह्वा ने फिर उत्तर दिया I

“मेरी ओर गौर से देखो“ सूर्पनखा ने कहा I

विद्युतजिह्वा सूर्पनखा की ओर देखने लगा सफ़ेद वस्त्र पानी में भीगा हुआ, गुलाबी शरीर से चिपका हुआ खुद गुलाबी हो कर शरीर के एक-एक अंग की सुन्दरता को दिखा रहा था, सूर्पनखा संगमरमर की बनी अत्यंत मोहक मूर्ति सी लग रही थी I

“सुन्दर हो” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“तो फिर परम योद्धा नवयुवक आप क्यों नहीं समझते अब मुझे केवल हिंसक पशुओ से ही नहीं बल्कि कामुक पुरुषो से भी खतरा है” सूर्पनखा ने कहा I

“एक दैत्य कन्या को पुरुष से खतरा? आश्चर्य दैत्य कन्या तो स्वयं ही पुरुष का हरण करने में सक्षम होती है” विद्युतजिह्वा ने कहा और हस पड़ा I

सूर्पनखा ने दिखावटी गुस्से ने नाक फुलाई I

विद्युतजिह्वा रुक गया फिर बोला “अरे मै तो भूल ही गया था तुम तो दैत्य कन्या हो ही नहीं तुम तो आर्यवंशी कन्या हो और इस प्रकार का शील रक्षा का नाटक तो आर्यों में होता ही है”

अब सूर्पनखा ने फिर गुस्से में नाक फुलाई और विद्युतजिह्वा की ओर तिरछी नजरो से देखा और बोली “वो तो मै तुमसे..............” सूर्पनखा बोलते-बोलते रुक गई और ....मुस्कुराने लगी I कुछ छिपाने के भाव में खड़ी-खड़ी अपनी जगह पर मटकने लगी

“हां ये लज्जा भी आर्यों की कन्या का आभूषण माना जाता है” विद्युतजिह्वा फिर हसते हुए बोला I

“तो तुम इस तरह नहीं मानोगे ठीक है, मै ही स्पष्ट बता देती हूँ मै तुमसे...मै तुमसे बहुत बहुत प्रेम करती हूँ इसलिए ये लज्जा शील या जो कुछ भी तुम कहते हो मै तो बस इतना ही जानती हूँ की अपने यौवन की पवित्रता तुमसे विवाह कर तुम्हे सौपना चाहती हूँ” सूर्पनखा ने कहा और अपने चहरे को अपने हथेलियों में छिपा लिया I

“मत देखो वो सपने राजकुमारी जी जो पूरे नहीं हो सकते” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“क्यों मै सुन्दर नहीं हूँ?” सूर्पनखा ने पूछा I

“हां बहुत सुन्दर हो” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“तो क्या प्रतिकूल समय में मै तुम्हारा साथ नहीं दूँगी तुम्हे ऐसा लगता है” सूर्पनखा ने पूछा I

“नहीं तुम हर स्थति में मेरा साथ दोगी” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“तो क्या तुम्हे मेरा मात्र कुल या पितृ कुल पर कोई संदेह है?” सूर्पनखा ने पूछा I

“नहीं है” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“तो फिर मेरे प्रेम को सपना कहने का मतलब?” सूर्पनखा ने पूछा I

“क्योकि मै तुम्हारे योग्य नहीं हूँ” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“ये चयन तो मेरा है” सूर्पनखा ने कहा I

“निसंदेह ये चयन तुम्हारा है परंतू तुम मेरे बारे में जानती ही क्या हो” विद्युतजिह्वा ने पूछा I

“बता दो जो नहीं जानती, जान जाऊगी” सूर्पनखा ने कहा I

“मै तो खुद ही अपनी पहचान छिपाए अपने घर से दूर यहाँ त्रिकूट में पड़ा हूँ, तुम्हे क्या बताऊ?” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“तो बताओ ना तुम्हारा घर कहा है? तुम्हारे माता पिता कौन है? तुम किसके भय से छिप रहे हो?” सूर्पनखा ने पूछा I

“अभी नहीं कभी बाद में बताऊगा अभी तो बस इतना ही जान लो की मेरे पिता एक वीर योद्धा थे, कुशल सेना नायक थे, उंकी मृत्यू के बाद मेरी माँ ने एक मदिरा व्यापारी से विवाह कर लिया, जो मुझे भी मदिरा व्यावसाय में लाना चाहते थे, जबकि मै एक योद्धा बनाना चहता था, मैंने विरोध किया तो मेरे पिता ही मेरे शत्रु बन गये जबकि मेरे सभी परिवारी जन मेरे साथ है, परंतू मेरी माँ मेरे सौतेले पिता के साथ है, अब वो भी मेरी मृत्यू चाहती है, तुम कह सकती हो मेरी माँ ने मेरे कुल की कीर्ति को नष्ट कर दिया है, अपने माता-पिता के भय से मै यहाँ छिप कर रहता हूँ” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“वीर योद्धा क्या कुल कीर्ति के भरोसे रहते है, वो तो खुद ही अपने पराक्रम से कुल की कीर्ति बनाते है I तुम मेरे ज्येष्ट भ्राता रावण से मिलाना वो तुम्हारा साथ देगे, तुम खुद अपने कुल का गौरव बनोगे, देखना मेरे भाई हमारा विवाह भी करवायेंगे, तुम्हारा साथ भी देगे” सूर्पनखा ने कहा I

“तुम्हारे भ्राता रावण? जिसने खुद अपने पिता का साथ नहीं दिया वो मेरा क्या साथ देगा?” विद्युतजिह्वा ने कहा I

“विद्युतजिह्वा ????????” सूर्पनखा जोर से गुस्से में चीखी और बोली “अगर मै तुमसे प्रेम ना करती होती तो तुम्हारी इस बात पर तुम्हारी जीभ खीच लेती तुम मेरे भाई रावण के बारे में जानते ही क्या हो? मेरे पिता मेरे पराक्रमी भाई को वेद पाठी विप्र बनाना चाह रहे थे, जबकि मेरा भाई अपने पराक्रम से दैत्यों को वापस सम्मान दिलाने की तैयारी कर रहा है, मेरी माँ के त्याग को सार्थक कर रहा है....... I तुम उसके लिए इतना कैसे बोल सकते हो.......” सूर्पनखा क्रोध में कॉप रही थी वो कुछ और बोल पाती की.... I

विद्युतजिह्वा बोल पड़ा “शांत राजकुमारी जी शांत”

सूर्पनखा अभी भी क्रोध में थी विद्युतजिह्वा फिर बोला “राजकुमारी सूर्पनखा क्रोधित मत हो मै तुम्हारे भाई रावण से मिलूगा I यदि आवश्यकता पड़ी तो उनसे सहयोग भी लूगा”

सूर्पनखा अभी भी क्रोध में थी गुस्से में बोली “मै तुमसे पूछ रही हूँ तुम मुझसे प्रेम करते हो या नहीं?”

विद्युतजिह्वा ने अपना धनुष जमीन पर रखा और अपने दोनों हाथ फैला कर बोला “मै अपनी राजकुमारी को खुद से ज्यादा प्यार करता हूँ”

सूर्पनखा सारा क्रोध भूल कर विद्युतजिह्वा की बाहों में समा गई, बोली “फिर कभी मेरे भाई को गलत मत समझना”

विद्युतजिह्वा मुस्कुराने लगा और बोला “अरे रे रे ये बेचारा गीला वस्त्र भी तुम्हारे क्रोध में सुख गया”

सूर्पनखा विद्युतजिह्वा से अलग हुई, विद्युतजिह्वा की छाती में प्यार से घुसे मारते हुए बोली “मै तुमसे बहुत प्यार करती हूँ, जब तुम भी मुझसे प्यार करते हो तो हमारे विवाह में कोई बाधा नहीं है”

“अच्छा है राजकुमारी, परंतु बहुत बिलम्ब हो चूका है, आओ अब वापस चले “ विद्युतजिह्वा ने कहा I

दोनों एक दूसरे के सहारे धीरे धीरे चल दिए I

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 7

2015-05-15T17:35:00.000+05:30

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शुक्राचार्य के कहने पर कुम्भकर्ण और बिभीषण को अगस्त आश्रम से वापस बुला लिया गया था I अब तीनो भाई शुक्राचार्य से शिक्षा प्राप्त कर रहे थे I शुक्राचार्य रावण की योग्यता से बहुत अधिक प्रभाबित थे, यद्यपि शुक्राचार्य जानते थे की रावण एक नई रक्ष संस्कृति का प्रणेता है फिर भी उन्हें रावण में ही दैत्यों का भविष्य दिखाई दे रहा था I रावण भी पूरी निष्ठा और लगन से शिक्षा प्राप्त कर रहा था I खाली समय में रावण अपने परम मित्र उपवीत से बाते करना पसंद करता था I

एक दिन शाम के समय रावण और उपवीत आश्रम के पास ही जंगल में घूम रहे थे I घूमते-घूमते रावण ने उपवीत से पूछा “मित्र जो हम सोचते है या जो हम चाहते है, वह हमेशा सच क्यों नहीं होता? जब की मनोविज्ञान के आचार्यो का कहना है कि आप प्रबलता के साथ इच्छाये रखिये सदैव पूर्ण होगी“

“युवराज रावण ! इस ब्रम्हांड में फैली अनन्त उर्जा आपको वह देने को तैयार है जो आप लेना चाहते है, बस निर्भर करता है आपकी इच्छा की प्रबलता और आपकी क्रियाशीलता पर आप जो कुछ भी चाहते है उसके लिए पूर्ण प्रयत्न भी करे“ उपवीत ने समझाया I

“कई बार इस सब के बाबजूद मन के अनुसार प्राप्त नहीं होता क्यों?” रावण ने फिर पूछा I

“मित्र रावण ! हम यही सोचते है की हमें पता है हमारे लिए क्या अच्छा है परंतु ब्रम्हांड में हर और फैली उर्जा हमसे ज्यादा जानती और हमें वह देती है जो वास्तव में हमारे लिए अच्छा होता है“ उपवीत ने बताया I

“वो कैसे?” रावण ने पूछा I

“रावण याद करो, ऋषि अगस्त से शिक्षा प्राप्त करने गए थे, उन्होंने मना कर दिया तुम्हे बुरा लगा परंतु यदि तुमने अगस्त के यहाँ पूर्ण शिक्षा प्राप्त की होती तो क्या तुम यहा शिक्षा लेने आते? क्या तुम्हे शुक्राचार्य शिक्षा देते? क्या तुम पूर्ण भोग विलास से भरे जीवन के बारे में सोचते? क्या तुम राक्षस जाति के प्रणेता बनाते? नहीं मित्र रावण ये सब कुछ कभी नहीं होता ब्रम्हांड की उर्जा ने तुम्हे वही दिया जो तुम्हारे लिए उचित था“ उपवीत ने समझाया I

“हूँ“ रावण सोचने लगा फिर बोला “तो मै यह मानू की कई बार मनचाही वस्तु का ना मिलना भी उचित हो सकता है“

“ हां मित्र ! हमारे साथ जो हो रहा होता है वही सर्वोत्तम होता है“ उपवीत ने कहा I

“मेरे मित्र मेरे आचार्य बस इतना और बता दो यदि मन चाही वस्तु प्राप्त ना होतो क्या करना चाहिए?” रावण ने फिर पूछा I

“वही जो तुमने किया है“ उपवीत ने कहा I

“अर्थात?” रावण ने पूछा I

“अर्थात यह समझ लो की यदि मनचाही वस्तू प्राप्त ना हो तो मान लो उससे बेहतर वस्तु तुम्हारी प्रतीक्षा कर रही है और राह बदल लो“ उपवीत ने कहा I

“अर्थात मैंने जो कुछ भी किया वो सही था“ रावण ने पूछा I

“संदेह को मन से हटा दो युवराज रावण जब आर्य तुम पर विश्वास नहीं कर रहे तो तुमने रह बदलने के वारे में सोचा फिर तुम दो देवताओं के सारे सुख को इस भूमंडल में लाना चाह रहे हो इसमे गलत क्या सब सही है“ उपवीत ने कहा I

रावण मुस्कुराने लगा I

“अब रात्रि हो रही है चलो आश्रम की और चले“ उपवीत ने कहा, दोनों साथ साथ चल दिए I

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 6

2015-05-05T19:17:00.001+05:30

पेज- 17

( अंतिम भाग )

“ उनके लिए मै आतंकवादी के उपनिवेश बनाऊगा “ रावण ने योजना बताई

“ आतंकवादी ? ? ? ये क्या है ?” शुक्राचार्य ने आश्चर्य से पूछा

“गुरुदेव आतंकबादी वो आताताई होगे जो जगह जगह उपनिवेश बना कर उस राज्य में उत्पात मचाएगे ताकि वहा की शांति भंग हो जाये उस राज्य की शांति भंग कर राज्य को कमजोर करेगे , प्रजा को भयभीत करेगे इतना भयभीत करेगे की प्रजा राजा का विरोध करे और राजा का मनोबल कमजोर हो जाये ,कमजोर मनाबल का राजा चाहे कितना ही पराक्रमी ही क्यों न हो आसानी से पराजित किया जा सकता है “ रावण ने कहा

“ परंतू रावण कोई भी राजा अपने राज्य में यैसे आतंकबादी उपनिवेश क्यों बनाने देगा ?” शुक्राचार्य ने पूछा

“ गुरुदेव राजा उपनिवेश नहीं बनाने देगे वो तो राज्य की स्वार्थी और लालची प्रजा बनवाएगी एक बार उपनिवेश बन जाये फिर वही स्वार्थी प्रजा आतंकबादीओ से डरेगी भी परंतू अपनी गलती ना मान कर सारा दोष राजा को देगी तभी तो राजा कमजोर होगा “ रावण ने बताया

शुक्राचार्य मुस्कुराने लगे उन्हें एक बार लगा रावण का मनोविज्ञान उच्च कोटि का है उन्होंने रावण से फिर पूछा “ रावण इन आतंकबादी उपनिवेश से काम क्या करवाओगे ?”

“ गुरुदेव इन आतंकबादी संगठनो का कार्य प्रजा को भयभीत करना अपनी जाति का विस्तार करना होगा जिसके लिए ये प्रजा के आस्था के केंद्र जैसे ऋषि मुनि के आश्रम में आघात करेगे , जनता को भय और लालच से राक्षस बनायेगे , उनकी कन्याओ को प्रेम जाल में फसा कर, या भय से लालच से कैसे भी विवाह कर नए राक्षस पैदा करेगे , इन्हें संरक्षण और आवश्यक जनबल धनबल मै दूगा “ रावण ने कहा

“ तो क्या इतना सब करने में इन्हें राज्य के राजा का भय नहीं होगा ?” शुक्राचार्य ने पूछा

“ नहीं गुरुदेव जब स्थानीय प्रजा का साथ मिलेगा तो इन्हें किसी का भी भय नहीं होगा “ रावण ने कहा

“ रावण इस प्रकार से तुम तो प्रजा के शरीर पर ही नहीं उसके मस्तिष्क पर भी रक्ष संस्कृति को भर दोगे” शुक्राचार्य मुस्कुराने लगे

“ जी गुरुदेव मै आतंकबादी ही उन्हें बनाऊगा जो हर प्रकार से प्रताड़ित और परेशान हो जिनमे इतना ज्यादा आक्रोश भरा हो की वो माँरने मरने दोनों के लिए तैयार हो , गुरुदेव इन आतंकबादीओ को पूरा प्रशिक्षण दे कर यैसा बनाऊगा की उनके मश्तिष्क में मेरे ओरे रक्ष संस्कृति के अतिरिक्त कुछ भी ना हो ताकि वो हर दुसाहस के लिए तैयार रहे “ रावण ने बताया

“ रावण इसमे मै तुम्हारी मदद करुगा मै तुम्हारी प्रतिष्ठा ईश्वरीय रूप में बनादूगा की तुम ही ईश्वर हो तुम ही राक्षसों के आस्था के बिंदु बन जाओगे फिर तो तुम्हारे लिए तुम्हारे आतंकबादी जाति धर्म के नाम पर तुम्हे अपना ईश्वर मान कर मर मिटेगे “ शुक्राचार्य ने कहा

“ गुरुदेव फिर तो आपके आशीर्वाद से वह समय भी आएगा जब देवो की तेतीस कोटि की जातिया आपके आधीन होगी “ रावण ने जोश में कहा

“ रावण ! तुम्हारी योजना तो बहुत ही दुसाहसी है “ माल्यबंत ने कहा

“ नाना श्री भेड़ का जीवन तो सभी जी लेते है शेर का जीवन जीने के लिए साहस दिखाना ही पड़ता है “ रावण ने कहा

“ पुत्री केकसी तेरा पुत्र भले ही आर्य विश्रवा का पुत्र हो परंतू तुमने इसे दैत्यों के सारे गुण दिए है ..... जय हो रावण ..... तुम्हारी जय हो...... मेरा आशीर्वाद है तुम अवश्य ही सफल होगे” शुक्राचार्य ने कहा

“ शुक्राचार्य की ...........” सुमाली ने कहा

“ जय हो ........ जय हो ........जय हो “ सभी एक साथ बोल पड़े

“ सुमाली ! केकसी के तो तीन पुत्र है ना शेष दो दिखाई नहीं दे रहे ?” शुक्राचार्य ने पूछा

“ गुरुदेव वो अभी अगस्त आश्रम में है वहा से आते ही आपकी सेवा में प्रस्तुत होगे “ सुमाली हाथ जोड़ कर बोला

“ उन्हें शीघ्र ही बुला लो यदि अगस्त को पता चला की रावण मेरे आश्रम में है तो .......... तुम समझ रहे हो ना दोनों ही पुत्रो को शीघ्र बुला लो तीनो भाई अब यही विद्या अध्ययन करेगे “ शुक्राचार्य ने कहा

“ जैसी गुरदेव की आज्ञा” सुमाली सर झुका कर बोला

“ रावण ! तुम्हारा एक एक पल कीमती है तुम अब यही रुको आज से ही तुम्हारा अध्ययन प्रारंभ होगा मै आचार्य उपवीत से कह कर तुम्हारे रुकने का प्रबन्ध उसके पास ही करवा दूगा “ शुक्राचार्य ने रावण से कहा

रावण ने सर झुका कर सहमती दी फिर शुक्राचार्य के साथ सुमाली माली और माल्यवंत ओपचारिक बातो के लिए उनके विशेष कक्ष में चले गए.

कुछ समय बाद रावण को छोड़ कर सभी वापस अपनी गुफा कन्दरा में वापिस आ गये रावण की शिक्षा पुनः प्रारंभ हो गई.

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 5

2015-05-03T12:48:00.001+05:30

पेज-17

( अगला भाग )

“क्षमाँ करे गुरुदेव मै सर्वप्रिय शंकर का सहयोग लूगा समर्थन भी लूगा परंतू उनके दास बन कर नहीं बिपत्ती आने पर हम सब राक्षस जाती के लोग स्वयं ही संघर्ष करेगे किसी के भी आगे हाथ जोड़ कर खड़े नहीं होगे “ रावण ने गौरव के साथ कहा उसका आत्म विश्वास उसके चहरे से झलक रहा था

शुक्राचार्य मुस्कुरा दिए

“ रक्ष संस्कृति तो वही है जो दैत्य संस्कृति है हम सब जीवन को सुख पूर्वक जियेगे पूर्ण आनंद लेगे जीवन का सम्पूर्ण भोग पर हमारा अधिकार होगा बिना किसी बंधन ढकोसला या मर्यादा के दिखावे में नहीं पड़ेगे जीवन का आनंद लेगे “ रावण ने अपनी बात पूरी की

“ लगता है उपवीत से बहुत प्रगाढ़ मित्रता हो गई है रावण पूरा चर्वाक का दर्शन तुम्हे याद हो गया है “ शुक्राचार्य हसते हुए बोले

“जी गुरुदेव आचार्य उपवीत मेरे परम मित्र और मार्गदर्शक है “ रावण ने कहा

“ रावण इस प्रकार से तो यह रक्ष संस्कृति मात्र एक छोटे से भूभाग में ही सिमट कर रह जाएगी “ शुक्राचार्य ने संदेह प्रगट किया

“ नहीं गुरुदेव मेरी योजना के अनुसार मै इसका विस्तार सम्पूर्ण भूमंडल में करुगा “ रावण ने कहा

“ वो कैसे ? क्या है तुम्हारी योजना ?” शुक्राचार्य ने आश्चर्य से पूछा

“ पूज्य गुरुदेव आपके आशीर्वाद से मै पहले राक्षस राज्य की स्थापना करूगा जहा का हर निवासी राक्षस होगा उसके बाद अन्य राज्यों को जोड़ कर सभी को राक्षस बनायेगे जो खुशी से राक्षस बनेगा उसका स्वागत है ,नहीं तो भय से राक्षस बनाया जायेगा कुछ तो सुखी जीवन भोग के लालच में राक्षस बनेगे फिर भी जो रक्ष संस्कृति को नहीं मानेगा राक्षस नहीं बनेगा मै उसका बध करुगा, इस प्रकार हम राक्षस की संख्या बढायेगे “ रावण ने कहा

“ रावण इस भूमंडल में बहुत से राजा है बहुत सी संस्क्रतिया है जिनका गौरवशाली इतिहास है और राजा पराक्रमी है तुम उन सबसे कहा तक युद्ध करोगे ? कैसे उनकी देश भक्त प्रजा को राक्षस बनोगे ?” शुक्राचार्य ने पूछा

“क्षमा करे गुरुदेव जिनका इतिहास जितना ज्यादा गौरवशाली होता है वो उतने ही ज्यादा अहंकार में डूवे रहते है वो अहंकार में डूवे अपने गौरव को भूल जाते है उन्हें जीतना बहुत सरल हो जाता है “ रावण ने कहा

“ फिर भी उनके पराक्रम का क्या करोगे ?” शुक्राचार्य ने पूछा

“ गुरुदेव जहा की प्रजा राष्ट्र भक्त हो और राजा पराक्रमी किन्तु शांति प्रिय हो उन्हें तो मित्र बना कर छोड़ा जा सकता है परंतू जहा के राजा युद्ध प्रिय हो या फिर कायर हो वो कभी भी एकजुट हो कर मेरा विरोध कर सकते है उनसे मै युद्ध करुगा और उन्हें जीत कर प्रजा को राक्षस बनाऊगा “ रावण ने कहा

“ जो तुमसे भी ज्यादा बलवान हो उनसे क्या करोगे ?” शुक्राचार्य ने पूछा

“ उनके लिए मै आतंकवादी के उपनिवेश बनाऊगा “ रावण ने योजना बताई

“ आतंकवादी ? ? ? ये क्या है ?” शुक्राचार्य ने आश्चर्य से पूछा

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 4

2015-05-01T21:43:00.000+05:30

पेज- 17

( भाग - १ )

“ प्रणाम आचार्यवर !” सब एक साथ बोले

“ दीर्घायू हो “ शुक्राचार्य ने आशीर्वाद दिया

सुमाली ,माली, माल्यवंत, कैकसी सहित रावण शुक्राचार्य आश्रम में आये हुए थे सभी के सर सम्मान में झुके हुए थे.

“ गुरुदेव मै दैत्य सेनापति नाना सुमाली का पौत्र एवं माता कैकसी का ज्येष्ट्र पुत्र रावण हूँ मै आपके श्री चरणों में प्रणाम करता हूँ “ रावण ने आगे बढ़ कर कहा

“ माता कैकसी का पुत्र ! अपने पिता विश्रवा का पुत्र रावण नहीं ?” शुक्राचार्य ने हस कर पूछा

“ नही ! क्यों की रावण उन सिध्दान्तो से सहमत नहीं जिनका उसके पिता अनुशरण करते है “ रावण ने कहा

“ हूँ तुम्हारे वारे में बहुत कुछ सुना है रावण अब तो मेरी भी हार्दिक इच्छा है की तुम्हे पूर्ण ज्ञान दे कर तुम्हे इतना योग्य बनाऊ की तुम अपनी अपने उद्देश्य में सफल हो कर जाती का गौरव बनो “ शुक्राचार्य ने कहा

“ अर्थात आप मुझे बिना किसी भेद भाव के शिक्षा देगे “ रावण ने उत्सुक हो कर पूछा

“ अवश्य रावण मुझे अपनी पुत्री कैकसी पर पूर्ण विश्वास है उसने तुम्हे तुम्हारे जन्म का उद्देश्य तो अवश्य ही बताया होगा “ शुक्राचार्य ने कहा

“ तो आप मुझे पूर्ण ज्ञान शिक्षा देगे ?” रावण को ख़ुशी के कारन विश्वास नही हो रहा था

“ हाँ रावण मै तूम्हे मायावी विद्या, दिव्य अस्त्र शश्त्र का संचालन, राजनीती, कूटनीति, अर्थशाश्त्र सभी का ज्ञान ही नही दूगा बल्कि इसके आगे का भी मार्ग बताउगा “ शुक्राचार्य ने कहा

रावण ने ख़ुशी से शुक्राचार्य के पैर पकड़ लिए और बोला “ गुरु देव मै आप को विश्वास दिलाता हूँ की मै आपकी आशाओ को पूर्ण करुगा जब कभी भी इतिहास मुझे याद करेगा मेरे गुरु के रूप में आप को ही याद किया जायेगा “

“ अवश्य रावण तुम्हे इतिहास अवश्य ही याद करेगा क्यों की तुम में शिक्षा लेने की योग्यता है , उसका प्रयोग करने की क्षमता है और तुम्हारा लक्ष्य निर्धारित भी है यैसे लोग सदैव सफल होते है और इतिहास इन्हें अवश्य याद रखता है “ शुक्राचार्य ने कहा

“ सुन्दर ! अति सुन्दर ! रावण तुम अवश्य ही सफल होगे “ सुमाली ख़ुशी से उछल कर बोला

“ हाँ रावण अपनी रक्ष संस्कृति के बारे में हमें भी बताओ “ शुक्राचार्य ने पूछा

“ गुरु देव रक्ष संस्कृति वयम रक्षामह पर आधारित संस्कृति है जिसमे हम अपनी रक्षा स्वंय करेगे किसी का भी सहारा नहीं लेगे “ रावण ने कहा

“ कैलाश पति शंकर का भी नहीं ?” शुक्राचार्य ने आश्चर्य से पूछा

क्रमशः

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 3

2015-04-12T12:22:00.003+05:30

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सूर्पनखा की आयु अभी कम ही थी चंचल, सुन्दर, मोहक छवि की लड़की जिसमे बाल सुलभ सारा अल्हड पन भी था. सूर्पनखा पैदा होने के बाद से हमेशा प्राकृतिक बातावरण में पली बढ़ी थी इसलिए उसे प्रकृति से लगाब ज्यादा ही था जिस गुफा कन्दरा के पास सुमाली सहित सभी दैत्य छिप कर रहते थे वही समीप में एक प्राकृतिक झील थी जहाँ चारो ओर हरियाली लिए सुन्दर पेड़, फूलो से लदे, विहंगम द्रश्य बनाते थे मानो नीली झील के चारो ओर हरा रंग उसके ऊपर पीले और लाल रंग के फूलो का गुच्छा , प्रकृति ने खुद ही चित्रकारी की हो. सुबह सूर्योदय के समय जब सूर्य के लालिमा लिए प्रकाश की किरणे झील के स्वच्छ नीले पानी पर पड़ती थी और झील का लहराता पानी ऐसे लगता था मानो सूर्य खुद झील की गोद में डूब कर तैर रहा हो लगभग यही अनुपम द्रश्य की सुन्दरता शाम को भी होती थी. झील में डूबते हुए सूर्य को शाम के समय देखना सूर्पनखा को बहुत प्रिय था बह नित्य सायःकाल झील पर यही द्रश्य देखने अवश्य जाती थी.

एक दिन शाम के समय सूर्पनखा तेजी से भागी हुई झील की ओर जा रही थी माँ केकषी ने देखा तो टोका

“ सूर्पनखा ! इतनी तेज कहा भागी जा रही हो ? “

“ बस अभी आई माता श्री “ बिना रुके ही सूर्पनखा ने उत्तर दिया

“मै जानती हूँ तुम रोज शाम को झील पर जाती हो देखो वह जंगल है जहा हिंसक पशु भी होते है अगर कोई हिंसक जानवर आ जाए तो तेरे पास कोई अस्त्र शस्त्र भी नहीं है क्या करेगी “ केकषी ने चिल्ला कर पूछा

सूर्पनखा रुकी अपने नाख़ून केकषी को दिखा कर बोली “ माँ मेरे नाख़ून देखे है मेरा नाम सूर्पनखा यूं ही नहीं है ये नाख़ून ही मेरे अश्त्र शस्त्र सभी कुछ है आप बिलकुल चिंता ना करे ..... मै जाती हूँ देर हो रही है “ कह कर सूर्पनखा भाग गई

भाग कर सीधे झील पर पहुची डूबते सूर्य को देखने

“ विहंगम ....... अदभुत .......” सूर्पनखा प्राकृतिक छटा देखने में इतनी मग्न थी की उसे पता ही नही चला की वही झील के किनारे एक बाघ – बाघिन का जोड़ा भी बैठा हुआ था अचानक आई सूर्पनखा को देख कर बाघिन ने आवाज की जब तक सूर्पनखा कुछ समझ पाती बाघिन ने सूर्पनख पर छलांग लगा दी . अचानक हुए हमले से डर के मारे सूर्पनखा अपना मुह अपने हाथो में छिपा कर जहा खडी थी वही बैठ गई उसे लगा अब वह नहीं बचेगी माँ का रोकना ही अंतिम सत्य है . तभी सहसा एक तीर आया सीधे बाघिन की गर्दन पर लगा घायल बाघिन गिर पड़ी और दर्द से तड़पने लगी . अब बाघ सूर्पनखा की ओर लपका तभी एक दूसरा तीर उसी ओर से आया और बाघ के पैर में लगा बाघ वापस जंगल की ओर भागा जबकि बाघिन अभी भी वही तड़पते हुए अंतिम सांसे गिन रही थी . इन सब से अनजान सूर्पनखा मुह छिपाए बैठी थी ........ कुछ देर बाद ...... सूर्पनखा इतना तो समझ गई की उसे कुछ भी नहीं हुआ वो बच गई लेकिन कैसे ? सूर्पनखा ने धीरे धीरे मुह से हाँथ हटाया आँखे खोली ....... कोई नहीं? किसने बचाया? कैसे बची? बाघिन कहा गई? अब सूर्पनखा खडी हो गई सामने देखा कुछ दूर ही बाघिन पड़ी थी गर्दन में तीर लगा है , लेकिन मारा किसने? अब उत्सुकता के साथ उसने चारो ओर देखा एक चौदह पंद्रह वर्ष का सावला सा लड़का हांथो में धनुष लिए सामने से चला आ रहा है, गसा हुआ शारीर, सावला परन्तु आकर्षक, सुन्दर सा आखिर ये है कौन सूर्पनखा सोंचने लगी.

“ तुम हो कौन और यहाँ जंगल में शाम के क्या कर रही हो ? “ लडके ने समीप आ कर पूछा

“ मै .... मै सूर्पनखा “ डरी हुई सूर्पनखा हकला कर बोली

“ सूर्पनखा ! कौन सूर्पनखा ? “ लडके ने फिर पूछा

“मै .... मै सूर्पनखा हूँ “ सयंत हो कर सूर्पनखा बोली

“ अरे , तुम कौन हो ? तुम्हारे माता पिता का परिचय क्या है ? तुम आई कहा से हो ? यहाँ कर क्या रही हो ? मै यह जानना चाह रहा हूँ “ लडके ने फिर पूछा

“ मेरा परिचय , दैत्य सेना प्रमुख सुमाली मेरे नाना है मेरी माता का नाम केकषी है मै यहाँ डूबते सूर्य को देखने आई थी मुझे यह द्रश्य बहुत अच्छा लगता है “ सूर्पनखा बोली

“ अच्छा तो तुम उस आर्य पुत्र रावन की बहन हो ? “ लडके ने कहा

“ तुम कौन हो ? तुम मेरे भाई को जानते हो ?” सूर्पनखा ने पूछा

“ मेरा नाम विद्युतजिह्वा है मै तुम्हारे भाई को नहीं जानता लेकिन क्या तुम जानती इस घन घोर जंगल में कितने खतरनाक जानवर रहते है और तुम यहाँ आराम से घूम रही हो “ विद्युतजिह्वा ने पूछा

“ नहीं ! मै जानवरों के वारे तो नहीं जानती लेकिन यह जरुर जानती हूँ की जानवरों से बचाने के लिया यहाँ तुम जैसे धनुष धारी भी मिलते है “ सूर्पनखा हस कर बोली

विद्युतजिह्वा इस अप्रत्याशित प्रशंशा से शर्मा गया थोडा रुक कर बोला “देखो तुम यहाँ शाम के समय मत आया करो यहाँ खतरनाक जानवरों का भय रहता है “

“ लेकिन सूरज तो शाम को ही डूबता है शाम को नहीं आऊगी तो डूबता सूरज कैसे देखूगी “ सूर्पनखा निराश हो कर बोली

“ तो अकेले मत आना किसी के साथ आना “ विद्युतजिह्वा ने कहा

“ तब तो मै फिर कभी नहीं आ पाऊगी क्योकि मेरे साथ यहाँ कोई नहीं आएगा “ सूर्पनखा निराश थी थोडा रुक कर फिर बोली “ तुम यहाँ रोज आते हो “

“ नहीं , कभी कभी “विद्युतजिह्वा ने कहा

“ अगर तुम यहाँ रोज इसी समय आ जाओ तो फिर मै भी रोज आ सकती हूँ “ सूर्पनखा ने कहा

“ क्यों मेरे भरोसे आओगी क्या ? “विद्युतजिह्वा ने कहा

“ हां क्योकि तुम एक बहादुर योद्धा हो ,तुम मेरी रक्षा नहीं करोगे ? “ सूर्पनखा ने कहा

विद्युतजिह्वा सोंच में पड़ गया कुछ सोंच कर बोला “ठीक है तुम रोज आना मै आ जाऊगा “

“ तुम बहादुर योद्धा के साथ साथ ह्रदय से भी बहुत अच्छे हो “ सूर्पनखा ने कहा

“ तुम भी तो ........ बहुत सुन्दर हो “विद्युतजिह्वा ने कहा

“ हट्ट ! “ सूर्पनखा शर्मा कर बोली

“ओ राजकुमारी सूर्पनखा जी अब रात हो रही है चलिए वापिस चले “ कह कर विद्युतजिह्वा ने मरी पड़ी हुई बाघिन को पीठ पर लादा ओर चल दिया सूर्पनखा पीछे पीछे दौड़ पड़ी “ तुम रहते कहा हो ?“ सूर्पनखा ने पीछे से पूछा

“मेरी जानकारी मत लो सीधे अपने घर की ओर दौड़ जाओ नहीं तो घायल बाघ अपना बदला लेने फिर आ जायेगा “विद्युतजिह्वा ने कहा

सूर्पनखा सीधे अपनी गुफा की ओर दौड़ पड़ी .

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अवसर मिले ; पकड़ लो - 2

2015-04-06T01:00:00.002+05:30

Page - 15

भोजन करने के बाद उपवीत और रावन दोनों एक एकांत सी जगह पर रुक गए भीड़ से दूर शांति में रावन ने उपवीत से पूछा “ मित्र ये कलीकेय मेरे साथ इस तरह का व्यबहार क्यों कर रहे है ?”

“ क्यों की तुम एक आर्य पुत्र हो और कलिकेय आर्य पर विश्वास नहीं कर सकते “ उपवीत ने कहा

“ तब तो यैसे कई होगे जो मुझ पर विश्वास नही करेगे ?” रावन ने पूछा

“नहीं यदि शुक्राचार्य आप पर विश्वास कर ले और आपको शिक्षा दे तो शायद सभी आप पर विश्वास करके आपका समर्थन करेगे “ उपवीत ने बताया

“कलिकेय भी ?” रावन ने फिर पूछा

“ हा शायद कलिकेय भी “ उपवीत ने कहा

“ जाऊगा शुक्राचार्य के पास, फिर देखता हूँ वो मुझे शिक्षा योग्य मानते है या नही ? या फिर वो भी तात अगस्त की तरह ही मुझे .............” रावन कुछ कहना चाह रहा था की उपवीत हँसने लगा और बोला “ आपकी तो समस्या ही अजीव है दैत्य आपको आर्य पुत्र मान कर विश्वास नही करते आर्य आपको दैत्य मान कर विश्वास नही करते इधर माँ उधर पिता “

“हां आचार्य , मै किधर जाऊ समझ ही नहीं पाता” रावन ने कहा

“ राक्षस राज आप निराश ना हो शुक्राचार्य आप पर अवश्य ही विश्वास करेगे और आपको अपनी गूढ़ रहस्य की मायवी विद्या अवश्य ही देगे “ उपवीत ने भरोसा दिलाया

“मायावी विद्या वो क्या है ?”

“ हर गुरु का अपना एक विशेष ज्ञान होता है जैसे अगस्त के पास दिव्य आयुध ज्ञान है वैसे ही शुक्राचार्य के पास मायावी विद्या का ज्ञान है “ उपवीत ने बताया

“ तब तो कदाचित ही शुक्राचार्य मुझे वो ज्ञान दे “ रावन ने कहा

“ हां राक्षस राज एक वार देवताओं ने छल द्वारा कच नमक एक नवयुवक को शुक्राचार्य के पास संजीवनी विद्या प्राप्त करने के लिए भेजा था जिसने शुक्राचार्य की एकलौती पुत्री देवयानी को प्रेम जाल में फसा कर आचार्य से संजीवनी विद्या प्राप्त कर ली बाद में उसका भेद खुल गया तब से आचार्य अपनी गूढ़ विद्याये बहुत विचार कर ही देते है फिर भी मुझे विश्वास है शुक्राचार्य आपको शिक्षा देगे और आप उनके प्रिय शिष्य बनेगे “ उपवीत ने कहा

“ अच्छा है अगर आचार्य मुझ पर भरोसा रखे परन्तु ये मायावी विद्या है क्या?” रावन ने फिर पूछा

“ युद्ध में कई बार छल भी करना पड़ता है जैसे आप युद्ध में अचानक अद्रश्य हो जाये या फिर आप अचानक काले बदलो के बीच घिर जाये शत्रु को दिखाई ही न दे या फिर जरुरत पड़े तो आप अपना रूप ही बदल ले यही सब मायावी विद्या है बहुत कुछ है इसमे “ उपवीत ने बताया

“अद्रश्य हो जाये ? क्या यह संभव है ? “ रावन ने आश्चर्य से पूछा

“ हां क्यों नही यह सब विज्ञान है युवराज आप मुझे केवल इसलिए ही देख पा रहे हो क्यों की आप की आँखों से आने वाली प्रकाश की किरणे लौट कर वापस आपकी आँखों को मेरी आकृति दिखा रही है यदि यही किरण सीधे निकल जाये जैसा कांच में होता है या निर्मल जल में होता है तो मै आपको दिखाई नही दूगा यह सब विज्ञान है “ उपवीत ने समझाया

“अरे वाह ! यह तो बहुत ही अच्छा है “ रावन ने ख़ुशी से कहा

“ हा रावन मै इतनी सलाह तुम्हे जरूर दूंगा की यौम शुक्राचार्य से शिक्षा लेने के बाद कैलाश पति शंकर को जरुर प्रसन्न कर उनसे शिक्षा और दिव्य आयुधो का ज्ञान जरूर लेना वो तो वैसे भी देव हो आर्य हो या कोई भी हो सबसे थोड़ी सी ही सेवा में प्रसन्न हो जाते है यदि वो तुम से खुश हो जाये तो तुम्हे दिव्य आयुध का अति विशिष्ट ज्ञान और दिव्य आयुध सब दे देगे. शंकर के बाद तुम पितामह कहे जाने वाले ब्रम्हा की सेवा में भी जाना उन्हें प्रसन्न करना सरल नही है फिर भी कोशिश करना उनकी सेवा करो उनसे जो भी मिल जाये ले लो फिर तो तुम्हारा साम्राज्य इस पूरे भूमंडल पर होगा “ उपवीत ने समझाया

“ हां नाना जी ने भी कहा था शंकर कैलास पति के पास जाने के लिए ,” रावन ने कहा

“ अरे वो कैलास पति शंकर ही है जिन्होंने सूर्य की उर्जा से चलने वाले वायुयान को अपनी शोध शाला में बनाया है जो इस समय तुम्हारे भाई कुबेर के पास है जिसे पुष्पक बिमान कहते है “ उपवीत ने बताया

“हूँ “ रावन बोला थोडा रुक कर रावन ने फिर पूछा “एक वार मेरे पिता श्री ने भी बताया था पितामह ब्रम्हा के बारे में परन्तु पितामह ब्रम्हा के पास जाने से क्या होगा ?”

“ पितामह ब्रम्हा तो सम्पूर्ण ज्ञान के पितामह है ये पूरे भूमंडल पर शांति स्थापित करने का दायित्व लेते है इनका सभी राज्यों में सम्मान होता है इनकी बात सभी मानते है ब्रम्हा और इनकी पुत्री सरस्वती दोनों ही ज्ञान के भंडार है जितने आचार्यो के उपनिवेश है उन सबका ज्ञान इनके पास है सभी आचार्य इनका सम्मान करते है इनके पास ना तो कोई सेना होती है ना ही ये किसी भी दिव्य आयुध का प्रयोग करते है जबकि इनके पास सभी आयुध है हर विषय का ज्ञान इनके पास है यदि ये प्रसन्न हो जाये तो बस इतना समझ लो तुम सब पा गए “ उपवीत ने बताया

“ हा इनके बारे में तो वेदों में भी पढ़ा है इनके पास तो अब जाना ही पड़ेगा “ रावन ने कहा

“ हां अवश्य रावन यहाँ हर विषय का ज्ञान है पता है एक बार इन्होने ही अमृत बनने की विधि यानी देव और दैत्य का सयुक्त रूप में शोध कार्य जिसे समुद्र मंथन कहते है बताई थी अमृत मिला भी था परन्तु चालक विष्णू ने दत्यो को अमृत पीने नही दिया था दैत्यों के साथ छल किया था इतना ही नही एक बार ब्रम्हा जीने अपने ज्ञान विज्ञान से राजा दक्ष प्रजापति के कते सिर की जगह बकरे का सिर जोड़ दिया था इनका चिकित्सा विज्ञान भी चमत्कारिक है आप इनकी योग्यता समझ सकते है “ उपवीत ने बताया

“ तो क्या यदि पितामह ब्रम्हा मुझ पर प्रसन्न हो जाये तो भी अमरत्व प्रदान कर सकते है ?” रावन ने पूछा

“ यह मै नही कह सकता यह तो आप की योग्यता पर निर्भर है आप क्या क्या ले सकते हो मै तो बस इतना बता रहा हूँ वहा सब कुछ है “ उपवीत ने कहा

रावन सोंच रहा था उपवीत भी शांत रहा कुछ देर बाद रावन ने फिर कहा “ आचार्य उपवीत ! आपने जो कुछ भी मुझे बताया है मै सब करने बाद ही पूरी तैयारी के साथ ही राक्षस साम्राज्य की स्थापना करुगा . हम रक्षः संस्कृति के प्रणेता पोषक होगे जहा सभी पूर्ण सुख जीवन के सारे भोग वैभव सब यही इसी जीवन में मिलेगा जो हममे शामिल हो राक्षस बनेगा वो वो सुख भोगेगा जो शामिल नही होगा उसे मै चैन से जीने नही दूंगा मेरा राज्य विस्तार पूरे भूमंडल पर होगा “

“ यैसा ही हो राक्षस राज “ उपवीत ने कहा

“ मै अपनी माँ के त्याग को ब्यर्थ नही जाने दूगा इंद्र आदि देवता मेरे नतमस्तक होगे “ रावन ने कहा

“ अवश्य राक्षस राज गुरु शुक्राचार्य के आशीर्वाद से यही होगा “ उपवीत कह कर मुस्कुराया

“ आओ मित्र चले मै तुम्हारे रुकने का प्रबंध करवा दू आप आराम करे “ रावन ने कहा

“ नही मित्र मै अब चलूगा वापस अपने उपनिवेश में तुमसे मिलाने की तीब्र इच्छा थी वो पूरी हो गई अब मै चलता हूँ “ उपवीत ने कहा

उपवीत और रावन गले मिले उपवीत वापस चल दिया

“ मित्र हम शीघ्र ही शुक्राचार्य आश्रम में मिलेगे “ रावन ने कहा

< पीछे आगे >

अवसर मिले ; पकड़ लो

2015-03-28T00:22:00.001+05:30

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“अब तुम ही सोच रहे हो तो बताओ इस अन्याय से कौन करेगा हमारी रक्षा ?“ अब कैकसी ने पूछा

रावन अभी भी अपनी ही सोंच में डूबा हुआ था उसने आर्यों की सोंच भी याद की जो अगस्त आश्रम में उसने दैत्यों के प्रति देखी थी जब केवल उसकी माँ के दैत्य होने के कारन ही पूर्ण शिक्षा से वंचित किया गया था . देव और आर्य दोनों ही जातिया दैत्य जाति को तिरस्कृत रूप में देखते है तभी तो दैत्यों को आर्यावृत से दूर यहाँ सदूर दक्षिण में दंडकारन्य के घने जंगल में समुद्र के पास छोड़ रखा है. रावन को लगा यदि रावन ने इनको भय मुक्त किया तो रावन अपने पराक्रम से देव अधिपति इंद्र की तरह ही अपना साम्राज्य बना सकता है क्यों की दैत्यों में अभी भी कई योग्य योद्धा है जो केवल उचित नेतृत्व के आभाव में दिशाहीन बैठे है यहाँ बल तो है बुध्दी नहीं है. यदि मै इनको न्याय दिला सका इनको समाज में स्थान दिलवा सका तो पूरे भूमंडल पर मेरा राज्य हो सकता है इन दैत्यों को चाहिए क्या ..... न्याय ..... उसके लिए मेरा नेतृत्व ........और रक्षा

रावन को उपवीत की बाते याद आ रही थी उपबीत ने रावन से कहा था “ हाथ में आया अवसर मत छोडो “ रावन ने याद किया ओर बोल पड़ा “वयं रक्षामः“

सभी रावन की ओर उम्मीद भरी नजर से देखने लगे.

“वयं रक्षामः” रावन पुनः बोला सभी रावन की ओर बराबर देख रहे थे.

“अर्थात हम अपनी रक्षा स्यम करेगे हम ना ही देवताओं से समर्थन मागेगे ना ही उनसे रक्षा करवायेगे हमारा अपना ही एक समुदाय होगा जहा हम सब एक दूसरे की रक्षा करेगे ओर वह जो रक्षा करेगा वह होगा रक्षः सः “ रावन ने अपनी बात पूरी की

“ राक्षसः? “ एक दैत्य ने प्रश्न बाचक रूप में पूछा

“हां रक्षः सः अर्थात.... वह जो रक्षा करे ........वह होगा राक्षस यही हमारी जाति होगी हमारी अपनी रक्षः संस्कृति होगी जहाँ जीवन के पूर्ण सुख, पूर्ण आन्नद पूरे भोग विलास हम भोगेगे “ रावन ने कहा.

“वयं रक्षामः ! वयं रक्षामः ! वयं रक्षामः ! “ सभी एक साथ बोल पड़े सभी ने रावन की रक्षः संस्कृति का पूरा समर्थन किया.

रावन ने सबको शांत किया फिर बोला “ मेरे राक्षस भाइयो आज से हम रक्षः संस्कृति के पोषक है जहाँ हम अपने जीवन की रक्षा करते हुए जीवन के सारे एश्वर्य का भोग करेगे आप सब जो मेरा समर्थन करते है तो सबसे कह दीजिये चाहे वह देव, आर्य, गंधर्व, यक्ष ,किन्नर, बानर, पक्षी, रीछ, नाग, दानव, दैत्य कालिकेय या किसी भी जाति का ही क्यों न हो किसी भी संस्कृति का ही समर्थक क्यों ना हो या तो वह राक्षस बने तो अभय पाये एश्वर्य को भोगे नहीं तो मै बल पूर्वक उसे राक्षस बनाऊगा फिर भी न माना तो वो म्रत्यु का भागी दार बनेगा “

“हम तैयार है“ सारे दैत्य ख़ुशी से उछलने लगे परन्तु कालिकेय अभी भी शांत थे धीरे धीरे कालिकेय उत्सव छोड़ कर जाने लगे . सुमाली ने विद्रोह दबाने के लिए जोर से कहा “ दसानन रावन की जय “

“ दसानन रावन की जय “ के नारे गूजने लगे

कालिकेय दैत्यों का ब्यवहार रावन को उचित नहीं लगा रावन ने उन्हें रोकना चाहा परन्तु सुमाली ने मना कर दिया “ अभी नहीं दसानन पहले शुक्राचार्य से शिक्षा प्राप्त करो फिर जब रक्षः साम्राज्य का विस्तार करोगे तब इनसे निपटेगे “

“ तब तो मै इन कालिकेय को दंड दूगा “ रावन ने कहा

सामने उपवीत खड़ा मुस्कुरा रहा था , रावन भी मुस्कुरा दिया

“ राक्षस राज रावन की जय “ उपवीत ने कहा

“ यह मेरे मित्र के दिए ज्ञान का प्रभाव है “ रावन ने कहा

उत्सब में सामिल सभी भोजन आदि में लग गए रावन ओर उपवीत भी चल दिए

“ प्राप्त अवसर का लाभ लेना आप बहुत जल्दी सीख गए “ उपवीत ने कहा

“ हां क्यों की मै जानता हूँ अवसर के सिर के बाल से अवसर का चेहरा ढका रहता है, जिससे आप अवसर को पहचान नहीं पाते, यदि आपने पहचान लिया तो उसके बाल पकड़ लीजिये, अवसर आपका हो जायेगा , नहीं पहचाना, तो अवसर वापिस चला जायेगा , पीछे से पकड़ने के लिए अवसर के बाल भी नहीं मिलेगे, क्योकि बाल तो आगे की ओर चहरे पर होते है ना “ रावन ने कहा

उपवीत हँसाने लगा. दोनों साथ साथ खाना खाने चल दिए.

< पीछे आगे >

निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 9

2015-03-24T19:01:00.003+05:30

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“ यदि तुम दुनिया को अपने सिद्धांतो पर नही चलाते तो दुनिया तुम्हे अपने नियम से चलाएगी“

“ जो भी अवसर मिले उसका लाभ उठाईये “

उपवीत के कहे शब्द रावन के दिमाग में गूज रहे थे. सोचते सोचते रावन उत्सव स्थल पर आ गया.

“वत्स रावन कहा चले गए थे ? आओ मै तुम्हारा सबसे परिचय करवा दू“ सुमाली ने रावन को देखते ही कहा

रावन सुमाली के साथ साथ चल दिया सुमाली के इशारे पर संगीत ओर नृत्य रुक गया, अब सुमाली ने पूरी सभा से बोलना शुरू किया “मेरे दैत्य बंधुओ ओर दैत्य समर्थक बंधुओ ये है मेरी अति बिदुशी पुत्री कैकसी का परम योद्धा जेष्ठ पुत्र रावन, यह हमारे दुखो का अंत करेगा, यह हमारे परम शत्रु देव अधिपति इंद्र को उसकी दुष्टता का दंड देगा “

“ सेनापति सुमाली तुम इतने विश्वास से कैसे कह सकते हो की रावन देवताओ को दंड देगा ?“ एक बूढे कालिकेय ने पूछा

“ बुजुर्ग कलिकेय ! मै तुम्हारे प्रश्न की प्रसंसा करता हूँ परन्तु मै इसलिए ऐसा कह रहा हूँ क्यों की मै जानता हूँ की रावन बलशाली है बुद्धिमान है कल ही इसकी बुधि ओर बल का परीक्षण हो चुका है इसने दस धनुष धारीयो को निहत्धे पराजित किया था “ सुमाली ने कहा

“ रावन की बुधि की प्रसंसा तो मैंने अगस्त आश्रम में भी सुनी थी जहा मेरा एक मित्र रूप बदल कर रहता है “ एक अन्य दैत्य ने कहा

“रावन में दस पुरुषो के बराबर बल है जैसे इसके बीस हाथ हो मै आज से इसका नाम दसानन रखता हूँ बोलिए दसानन रावन की जय “ सुमाली ने कहा

सब एक स्वर में बोले “ जय हो ! जय हो! “

“ परन्तु रावन तो खुद मूर्ख आर्यों का वंशज है “ बूढ़े कालिकेय ने कहना जारी रखा“ आर्य खुद तो देवताओ के कहने के अनुसार चलते है फिर एक आर्य पुत्र पर हम कैसे विश्वास कर ले ?“

“रावन मेरा पुत्र है यह मेरे कहे अनुसार चलेगा यह मुर्ख आर्यों को भी देवताओं के बंधन से मुक्त करेगा या उन्हें सबक सिखाएगा “ कैकसी ने गर्व के साथ कहा

“परन्तु ........” कालिकेय कुछ कहना चाह रहे थे की सुमाली बीच में ही बोल पड़ा “ यही तो हमारी योजना थी रावन ने इतने वर्ष आर्यों के बीच में रह कर उनका ज्योतिष, अध्यात्म, विज्ञान, युद्ध कला ,उनके गूढ़ रहस्य सभी कुछ सीखा, आर्यों के वेद विज्ञान को जाना

अब रावन आचार्य शुक्र से दैत्यों की मायावी विद्या, हमारे युद्ध के गूढ़ रहस्य को सीखेगा फिर रावन दैत्य साम्राज्य को पुनः स्थापित करेगा“

“ आप सब रावन पर ब्यर्थ संदेह ना करे उसे पूरा समर्थन देकर उसका मनोबल बढ़ाये रावण ही हमारा उद्धार कर्ता है यही इंद्र को दंड देकर हमारा साम्राज्य स्थापित करेगा “ अब माली ने कहा

“ हम सब सहमत है “ सब ने एक साथ कहा

“ अभी अन्य कोई विकल्प नहीं है इसलिए आप भले ही रावण पर विश्वास कर ले परन्तु हम कालिकेय रावन पर विश्वास नहीं करते “ एक कालिकेय ने कहा

“अभी नहीं तो आप बाद में विश्वास करेगे “ माली ने कहा

“ दसानन रावन की जय “ सुमाली ने कहा

“ जय हो ! जय हो ! “ के नारे गूजने लगे

सभी दैत्य समर्थक जाति का समर्थन रावन को प्राप्त हो चुका था सिवाय कालिकेय के परन्तु रावन अब तक सोंच में था ये हो क्या रहा है . इन लोगो की देवताओ से ऐसी क्या दुश्मनी है ?

जब रावन से नहीं रहा गया तो उसने लोगो को शांत कर बोलना प्रारम्भ किया “ मेरे मात्र पक्ष के मेरे सभी बुजुर्ग मेरे नाना मामा , मेरे भाई आप सब ने मुझ पर विश्वास किया उसके लिए आप सब को मेरा धन्यबाद परन्तु कृपा करके आप सब मुझे अवगत कराये की आप की देव जाति से क्या शत्रुता है ? आप आर्यों को मूर्ख क्यों समझते है ? जब की उनका ही ज्ञान विज्ञान जानने के लिए आप लोग ने मुझे अभी तक आर्यों के गुरुकुल में छोड़ रखा था जहा मुझे केवल अन्याय के बिरुद्ध ही लड़ने की शिक्षा दी गई आपने तो आर्यों का ही पुत्र भी अपने लिए योद्धा चुना जब की आप आर्यों को मूर्ख कहते है मेरा इंद्र या किसी भी देव से कोई बैर नहीं है ना ही उनका मैंने कोई अन्याय देखा है फिर आप क्यों उनके बिरुद्ध युद्ध करना चाहते है ? आप को साम्राज्य स्थापित करना है तो करिए उसमे देवो से बैर क्यों ?”

रावन का प्रश्न सुन कर सारे दैत्य शांत हो गए.

एक कालिकेय वंशी ने प्रसन्न हो कर कहा “देखा मै ना कह रहा था ये आर्यों का वंशज है देखा उनकी ही भाषा बोल रहा है ओर सेनापति सुमाली इसे हमारा रक्षक बनाना चाह रहे है “

“कालिकेय दलपति आप शांत रहिये रावन जो जानता नहीं है उसने वही पूछा है यह उसकी बुधिमत्ता है बिना जाने कोई भी काम नहीं करना चाहिए “ सुमाली ने कालिकेय से कहा फिर वह रावन की ओर घुमा ओर बोला “दसानन रावन यह प्रश्न पूछ कर तुमने सिद्ध कर दिया तुममे हमारे अधिनायक राजा बनने के सारे गुण है मै तुम्हे सब बताऊगा रावन देव जाति अहंकार के मद में डूबी हुई है इस जाति ने हमेशा हमारे पराक्रमी योग्य राजाओ को अपने हितैषी विष्णू की सहायता से छल का प्रयोग कर राज्य सत्ता से बाहर किया चाहे वह हिरन्यकश्यप हो, हिरनाक्ष हो या परम प्रतापी महराज बलि हो सबके साथ छल ही हुआ है. चाहे वह समुद्र मंथन हो या कोई भी सामूहिक प्रयास हमेशा छल हुआ है हमारे साथ, यह सब मै तुम्हे बाद में विस्तार से बताउगा, देव खुद तो सोमरस के मद में ,अप्सराओ की सुन्दरता में, गन्धर्वो के गीत संगीत में डूबे रहते है परन्तु खुद को सर्वश्रेष्ट बता कर आर्यों से अपनी स्तुतिया करवाते है ओर मौका मिलाने पर ऋषि पत्नियो तक से ब्यभिचार करने से नहीं चूकते बताओ आर्य मुर्ख हुए या नहीं, आज हमारी यह दसा की हम जंगलो छिपे पड़े है इन देवताओ के कारन ही है बताओ क्या यह देवो का अन्याय है या नहीं ? “

सुन कर रावन सोचने लगा फिर पूछा “ जब इतना सब है तो आर्य इन देवो का साथ क्यों देते है ?

“ मूर्ख है इसलिए आर्य केवल साथ ही नहीं देते बल्कि हवी के रूप में देवो को कर भी देते है आर्यों का विश्वास है की देव सर्वश्रेष्ट है ओर देव इनकी रक्षा करते है इतना ही नहीं आर्य देव बनने के लिए सारे सुखो को छोड़ देते है जब की देव सारे सुख भोगते है “ सुमाली ने कहा

“ इसका मतलब देव आर्य जाति के साथ भी अन्याय करते है “ रावन ने पूछा

“ हां ओर आर्य अपनी रक्षा के भय से देव जाति का साथ देते है “ सुमाली ने समझाया

“ आर्य चरित्र ज्ञान विज्ञान में इतने श्रेष्ट है फिर भी क्या वो अपनी रक्षा स्यमं नहीं कर सकते “ रावन ने फिर पूछा

“ आर्य खुद योग्य होते हुए भी इन देवो के भय से ग्रस्त है “ सुमाली ने कहा

“ दसानन रावन यह लंका भी कभी हमारी राजधानी हुआ करती आज हम देवो के कारन लंका छोड़ कर लंका के ही जंगल में गुफा में यहाँ छिपे बैठे है “ माल्यबंत ने कहा

“ रावन अब तुम बताओ ये सब सुन कर तुम्हे नहीं लगता देव अन्याई है ? तुम्हे तो अन्याय के बिरुद्ध लड़ने की शिक्षा दी गई है “ सुमाली ने पूछा

रावन सोच रहा था की यह सब तो वह अपनी माँ से कई बार सुन चूका है अपने पिता के यहाँ उसने आर्यों का सरल जीवन भी देखा है.

< पीछे आगे >

निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 8

2015-03-15T00:38:00.000+05:30

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रावन के आने की खुशी में सुमाली के साथ कैकसी, सूर्पनखा, माल्यबंत, माली सहित दैत्य जाति के दानव जाति के असुर कालिकेय सहित सभी दैत्य समर्थक जाति के प्रमुख योद्धा उत्सव मना रहे थे. सभी को लग रहा था अब अस्तित्व की तलाश में घुमती हमारी जाति का उद्धारक आ गया है और रावन उनकी जाति का अस्तित्व पुनः स्थापित करेगा. सुमाली चाहता था इस प्रकार आयोजन के से रावन का सभी से परिचय हो जाये. सब के अन्दर पुनः नई उर्जा पैदा हो जाये नई आशा, नया जोश पूरी जाति में पैदा हो. बिना जोश के तो कुछ भी संभव नहीं है.

रावन इन बातो से अनभिज्ञ था उसे मात्र ये लग रहा था की वह अपने नाना, मामा आदि से मिल रहा है. उत्सव का प्रयोजन उसके लिए महज ओपचारिक ही लग रहा था.

कैकसी के ओजस्वी पुत्र के प्रथम आगमन के अवसर में हो रहे उत्सव में मांस मदिरा आदि दैत्यों के लिए रुचिकर भोजन की पूरी ब्यबस्था थी. रावन के लिए ये सब नया और अरुचिकर था . उत्सव में दैत्य कन्याओ का नृत्य एवं संगीत चल रहा था, रावन ने नृत्य सीखा अवश्य था परन्तु यह नृत्य शैली रावन के लिए अनोखी थी, नृत्य की भव भंगिमाये रावन को अच्छी नहीं लग रही थी ,उसे ये उत्तेजना से परिपूर्ण लग रही थी.

रावण ये सब छोड़ कर एकांत में जाना चाह रहा था. रावन एकांत की चाह में चारो ओर देख रहा था, सहसा उसकी नजर उस गुफा कन्दरा के अन्दर ही एक ऊपर से गिरती जलधार पर पड़ी. प्राक्रतिक विहंगम द्रश्य ! रावन खुश हो गया रावन धीरे से उस ओर चल दिया. जल का प्रवाह एक छोटे से कुण्ड पर ख़त्म होता था रावण कुण्ड के समीप जाने लगा. कुण्ड में दूर से ही स्वच्छ जल स्पष्ट दिख रहा था. सहसा रावन रुका, रावन ने देखा एक नव वयस्क दैत्य कन्या कुण्ड के जल में बीच में खडी कुछ ढूढ़ रही है, रावन को याद आया यही सुंदरी तो अभी कुछ देर पहले नृत्य कर रही थी . दैत्य सुंदरी का शरीर पूरा अनुपातिक गढ़ा हुआ अत्यंत सुन्दर, गोरा, मिश्रित गुलाबी रंग गीले कपड़ो में उभरता शरीर, स्पष्ट दिख रहा था सुंदरी बार बार पानी में डूबती फिर उठती, सिर से गिरती पानी की बुँदे हल्की रोशनी में भी उसके गुलाबी शरीर में मोती की तरह चमक रहे थे. यह ढूढ़ क्या रही है ? रावन सोचने लगा. रावन से अनजान सुंदरी आधे से ज्यादा उघरे शरीर से अनजान अपने कार्य में लगी हुई थी.

उफ़ ! रावण ने सोंचा शायद यौवन ने यहाँ अभी अभी दस्तक दी है अर्द्ध नग्न गौर वर्ण , चमकता रंग लिए अंग प्रत्यंग का अल्हड़ता से परिपूर्ण प्रदर्शन रावन अपलक देख रहा था. नहीं ! नहीं ! रावन ने सोंचा इस प्रकार किसी लड़की को देखना यह तो बासना को जन्म देगा . अभी तो ब्रम्हचर्य का समय है, रावन वापस मुड गया.

रावन ने मुड़ते ही देखा पीछे एक नव युवक खड़ा है .

“क्या हुआ युवराज रावन ? वापस क्यों चल दिए ?“ नव युवक ने पूछा

“बस यू ही“ कह कर रावन आगे चल दिया

“क्यों रूपसी कन्या के यौवन को छिप कर देखने से जी भर गया या आपका ब्रम्हचर्य .........?” हसते हुए नव युवक ने पूछा

“आपका परिचय ?“ रावन ने पूछा

“मुझे अपना मित्र ही समझो“ नवयुवक ने कहा

“अपरिचित मित्र का शुभ नाम ?“ रावन ने पूछा

“उपवीत ! मै शुक्राचार्य के आश्रम में आचार्य हूँ“ उपवीत ने कहा

“आचार्य हो कर भी इतना निम्न कोटि का ब्यंग ?“ रावन ने कहा ओर चल दिया

“युवराज रावन रुकिए, ये ब्यंग नहीं है सर्वथा सत्य है, जरा ह्रदय से विचार करके देखिये “ उपवीत ने कहा

रावन रुका , जरा सा मुस्कुराया फिर बोला “ ओह तो आप ह्रदय के भाव भी जानते है ? “

“आपने आचार्य चार्वाक का नाम तो सुना ही होगा मै उनका अनुयाई हूँ इस भौतिक जगत में जो भी कुछ देखता हु उसी को सत्य मनाता हूँ उसी पर विस्वास करता हूँ आपने दैत्य कन्या को देखा आपको देखना अच्छा लगा आप अभी कुछ देर और भी देखते परन्तु एक काल्पनिक भय ने आप को डरा दिया लोग क्या कहेगे आपका ब्रम्हचर्य खत्म हो जायेगा ऐसा ही कुछ सोंच कर आपने अपने मनोभाव को दवा लिया और देखना छोड़ कर आप यहाँ से चल दिए, बताइए यह सत्य है या नहीं ? “ उपबीत ने कहा

रावन सहमती में मुस्कुरा दिया , उपबीत के कंधे पर हाथ रख कर बोला “आप सही है मित्र“

“अब आप मुझे अपना मित्र मान रहे है तो तो आप अपने मित्र की बात मानिये हमेशा के लिए, जब तक जीवन है तब तक के लिए याद रखिये जीवन सुख भोग ओर यश का है इसका हर प्रकार से उपभोग करिए जो जिस योग्य होता है उतना ही पाता है यदि आप ज्यादा पाना चाहते है तो ज्यादा प्रयत्न कीजिये अपनी योग्यता बढाइये पुरुषार्थ कीजिये. योग्य ब्यक्ति पुरुषार्थ के बल पर दुनिया बदल देता है अन्यथा दुनिया उसे अपने अनुरूप बदल लेती है“ उपबीत ने कहा

“तो आपके अनुसार बलशाली पुरुष को बल के प्रयोग से जीवन में उपभोग करना चाहिए ?“ रावन ने पूछा

“बलशाली नहीं पुरुषार्थी को अपने कार्यो से अपने नियमो से, यदि आप दुनिया को अपने नियम से नहीं चलाते तो दुनिया आपको अपने नियम से चलाएगी जिसे आप अपना भाग्य मन कर सब सह लेगे और जीवन का उपभोग तो दूर आपका जीवन भी आपको बोझ लगने लगेगा “ उपबीत ने कहा

रावन को उपबीत के नियम प्रभाव शाली लगे फिर भी रावन जल्दबाजी में कोई भी निर्णय नहीं लेना चाहता था. रावन ने उपबीत की ओर मुस्कुरा कर देखा ओर बोला“ मित्र आपकी बाते, आपके नियम प्रभाव शाली लगे आपसे मिल कर प्रसन्नता हुई मै आपसे मिलता रहूगा हमारी मित्रता लम्बे समय तक चलेगी, मुझे विश्वास है हम जल्दी ही दुबारा मिलेगे, अब मै चलता हूँ उत्सव में मेरी प्रतीक्षा हो रही होगी “

“अवश्य युवराज उत्सव में जाइये परन्तु याद रहे पूरे मन से जाइये, जो रुचिकर लगे उसका पूरा आनंद लीजिये जो भी अवसर मिले उनका लाभ उठाइए न की कल्पित मर्यादा के भय से पूर्ण आनंद से दूर भागो“ उपबीत ने कहा

रावन ने मुस्कुरा कर सहमती दी और चल पड़ा.

< पीछे आगे >

निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 7

2015-03-01T16:02:00.003+05:30

page - 11

कैकसी, रावन ओर सूर्पनखा तीनो कठिन दुर्गम पहाडियों के रास्ते को पार करके, समुद्र को पार करके , अब सिंघल दीप के कठिन दुर्गम रास्ते पर चल रहे थे. सूर्पनखा ने पूछा “ माँ अब तो मंजिल नजदीक आ गई है ना ?“

“पुत्री हमेशा याद रखो जब मंजिल की ओर चल रहे हो तो शुरुवात में ओर जब मंजिल के नजदीक हो तब ज्यादा सतर्क रहो इसलिए अभी कुछ मत सोचो बस चलते रहो जब तक मंजिल पर ना पहुच जाओ“ कैकसी ने कहा

“लेकिन माँ आप हमें यहाँ क्यों ले जा रहीं है ?” अब रावन ने पूछा

“रावन तुमने युद्ध की शिक्षा प्राप्त की है अब यहाँ तुम्हारी प्रतिभा की परीक्षा होगी तुम्हारे पिता तो मात्र तुमसे मात्र देवताओ की स्तुतिया ही करवाते “कैकसी ने कहा

“तो क्या हुआ देव तो हमारे पूज्य है ? “ रावन ने कहा

ये सुन कर कैकसी रुक गई और बोली “ये दुष्ट देव कैसे हमारे पूज्य हो सकते है जो खुद ही अपना पौरस नहीं रखते हर धडी चालक विष्णु के सामने हाथ जोड़े कड़े रहते है“

“परन्तु .......... “ रावन कुछ कहना छह रहा था .किन्तु कैकसी ने बोलना जारी रखा “ रावण ये दुष्ट देवता हमारे शत्रु है मै चाहती हु तुम अपने बल से इन देव को अपने आधीन करो“

“हूँ शायद इसीलिए तात अगस्त ने मुझे पूरी शिक्षा नहीं दी “ रावन ने कहा

“ तो क्या हुआ वो तो दैत्य गुरु हमारे आचार्य शुक्र तुम्हे देगे जो भी तुम्हे जरुरी है “ कैकसी ने कहा

रावन अब शांत था तीनो शांत भाव से चले जा रहे थे. चलते चलते पगडण्डी एक पहाड़ी के पास से गुजरी जहा कांस की बड़ी बड़ी झाड़ी थी चारो ओर बड़े बड़े कांटे दार पेड़ थे. अचानक कुछ आवाज हुई और पहाड़ के सामने से दस पंद्रह धनुष लिए हुए योद्धा कूद पड़े और तीनो के सामने आ कर खड़े हो गए. सूर्पनखा अपनो माँ से चिपक कर खडी हो गई. रावन ने स्थिति को समझा और खुद को चारो ओर से घिरा हुआ पाया उसने चारो ओर का अवलोकन किया. अचानक रावन ने अपने बाये पैर को जमीन पर जोर से ठोका और उछल कर अपने पीछे खड़े धनुष धारी के ऊपर गिर पड़ा पीछे खड़े धनुष धारी को इस चपलता का अनुमान नहीं था असावधानी में बह भी गिर पड़ा रावन फुर्ती से उठा अपना दाया पैर उसकी गर्दन पर रखा और उसका ही धनुष वान उठा कर निशाना लगाने की मुद्रा में आगया उसने एक तीर छोड़ा की सामने खड़े धनुष धारी के धनुष पर लगा वेग इतना प्रवल था की धनुष टूट गया अब रावन बड़ी ही फुर्ती के साथ अपनी बाई ओर कूदा साथ ही दो धनुष धारी को जमीन पर गिराता हुआ खुदको सँभालते खड़ा हो गया यह सब इतनी तेजी में हो रहा था की अन्य किसी भी धनुष धारी को तीर चलाने का अवसर ही नहीं था अब रावन ने गिरे हुए एक योद्धा को अपने हांथो में उठाया और अपने सामने वाले दो योद्धा के ऊपर फेक दिया .रावन ने अपनी चपलता और प्रवलता से थोड़ी ही देर में सभी धनुष धारी को जमीन पर गिरा दिया . अकेला रावन सभी धनुष धारी पर भारी था . अचानक झाडियो में से एक तलवार लिए योद्धा निकला रावन की ओर तेजी से लपका रावन अपने ही स्थान पर पंजो के बल बैठा एक पैर तेजी से घुमा कर अपनी ओर आते हुए तलवार वाज के पैरो पर मर दिया तेज गति से आता हुआ योद्धा वही गिर पड़ा रावन ने उसकी तलवार उठाई अब रावन ने तेज गति से तलवार चलानी शुरू की कुछ योद्धा घायल हो गए कुछ भाग खड़े हुए.

“सावधान रावन“ रावन को एक आवाज सुने दी.

रावण ने रुक कर देखा सामने पहाड़ से लगभग पचास योद्धा अस्त्र शस्त्र लिए हुए चले आरहे है. सबसे पीछे एक बुजुर्ग योद्धा था जो बोल रहा था “सावधान रावन तुम चारो ओर से घेर लिए गए हो

“रावन अपनी माँ की ओर लपका जो अभी भी भयभीत खडी थी. रावन अब मुस्कुराया और बोला“

अगर मै घिर गया हु तो भी मै अपने नाना श्री की छत्रछाया में हूँ मुझे तनिक भी भय नहीं है“

सारे योद्धा शांत हो गए . बुजुर्ग योद्धा ने पुनः पूछा “ नाना की छत्रछाया ? अर्थात ? “

रावन जोर से हसते हुए बोला “ क्यों की मेरी माँ इन योद्धाओ की राजकुमारी है “

“कैसे ?“ बुजुर्ग योद्धा ने पूछा

“हे बुजुर्ग योद्धा मै आप को नहीं जनता परन्तु यह जनता हु आप लुटेरे नहीं है क्यों की लुटेरे किसी का नाम नहीं जानते आप मुझे भी जानते है यहाँ मेरी कोई पहचान नहीं है यहाँ मेरी पहचान मेरी माँ से है अर्थात आप मेरी माँ को जानते है मेरी माँ को जानने वाला जो भी हो मै तो अपने नाना की छत्रछाया में हूँ मै समझ रहा हूँ मेरे ऊपर किया गया आक्रमण मेरी शक्ति परिक्षण मात्र ही है “ रावन हसते हुए बोला

“वाह वाह कैकसी तेरा पुत्र वीर ही नहीं बुद्धिमान भी है यह अवश्य ही हमारा गौरव बनेगा दैत्य जाति का भबिश्य बनेगा , यह बनाएगा नया इतिहास “ बुजुर्ग सुमाली ने कहा

“ प्रणाम पिता श्री “ कैकसी ने कहा

फिर रावन और सूर्पनखा से कहा “ यह तुम्हारे नाना श्री है अभिवादन करो “

रावन और सूर्पनखा ने अभिवादन किया सुमाली ने सबको गले लगा लिया .सब साथ साथ चल दिए.

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निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 6

2015-02-26T21:34:00.000+05:30

PAGE - 10

विश्रवा आश्रम में कैकसी अपने पुत्र रावन का स्वागत करते हुए बोली-

“आओ मेरे इतिहास निर्माता पुत्र ! आओ तुम्हारा स्वागत है“

“प्रणाम माता !” रावन ने अभिवादन कियां

“चिरंजीवी हो पुत्र तुम्हारा यश कीर्ति इतना बढे की दिग दिगांतर में नाम रौशन करो“ कैकसी ने आशीर्वाद दिया

विश्रवा भी वही आ गए.

“पुत्र रावन ! स्वागत ! स्वागत“ विश्रवा ने रावन को देख कर कहा

“प्रणाम पिता श्री“ रावन ने झुक कर अभिवादन किया

“आओ पुत्र मेरे गले लग जाओ“ विश्रवा ने विभोर हो कर कहा फिर कैकसी की ओर देख कर कहा

“देवी कैकसी देखो अपने पुत्र रावन का सुडौल शारीर मुख मंडल से फूटती अलौकिक आभा देवताओ सा तेज है इसमे“

“हा आप देख लीजिये ,जी भर कर मेरे पुत्र को क्यों की कल वो अपने नाना के यहाँ चला जायेगा“ कैकसी बोली

“नाना के यहाँ ये आप क्या कह रही है ? अभी तो रावन आया है दो वर्ष के बाद , अभी कुछ दिन रुकने दीजिये यही पर फिर बाद में चला जायेगा“ विश्रवा बोले

“ऋषिवर मेरे पिता ने अभी रावन को नहीं देखा कई वर्षो से मुझे नहीं देखा उनका सन्देश वाहक भी आया था, मुझे जाना ही होगा“ कैकसी ने कहा

“अवश्य देवी मै जाने के लिए मना नहीं कर रहा हूँ परन्तु इतनी जल्दी, थोडा रावन को यही रुक लेने दो फिर चली जाना“ विश्रवा ने कहा

“आचार्य बर जिनके लक्ष्य निर्धारित होते है उनके लिए एक पल भी ब्यर्थ गवाना लक्ष्य से दूर जाना होता है मेरा पुत्र एक योद्धा है युध कला की शिक्षा लेकर आया है यहाँ आश्रम में अपना कौशल किस पर दिखायेगा“ कैकसी ने कहा

“परन्तु रावन तो ............” विश्रवा कुछ कहना ही चाह रहे थे किन्तु कैकसी बोल पड़ी

“पुत्र रावन ! तुम्हारे लिए इन भावनाओ का कोई मूल्य नहीं है तुम्हे तो इतिहास रचना है आज विश्राम करो कल सुबह हम त्रिकूट पर्वत की ओर प्रस्थान करेगे जहा सिंघल दीप पर तुम्हारे नाना तुम्हारी प्रतीक्षा कर रहे है जहा से तुम अपनी शौर्य गाथा का शुभारम्भ करोगे“.

विश्रवा शांत हो कर ऊपर आसमान की ओर देख रहे थे.

रावन आश्रम में अन्दर चला गया.

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निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 5

2015-02-26T21:00:00.002+05:30

PAGE - 9

अगस्त आश्रम में रावन, कुम्भकर्ण ओर विभीषण की शिक्षा दीक्षा उनकी इच्छा के अनुरूप प्रारम्भ हो गई अगस्त ने रावन को अश्त्र शस्त्र, युध योजना आदि का प्रारम्भिक ज्ञान तो दिया परन्तु उस समय के अति विशिष्ट एवं विशिष्ट आयुध का परिचय भी नहीं दिया क्यों की अगस्त को भय था कही रावन अपने मात्र पक्ष से प्रभावित हो कर दैत्यों के साथ मिल कर इन आयुध का दुरूपयोग न करने लगे. रावन ने दो वर्षो में ही अपनी निर्धारित शिक्षा पूरी कर ली जबकि कुम्भकर्ण विभीषण की शिक्षा अभी हो रही थी.

रावन की शिक्षा के अंतिम दिन अगस्त ने रावन से कहा-

“विश्रवा पुत्र रावन इस आश्रम में आज से तुम्हारी शिक्षा पूरी हुई एक ऋषि पुत्र होने के अनुरूप तुम्हे अश्त्र शश्त्र के संचालन का अच्छा ज्ञान हो गया है, तुम्हारे शरीर की चपलता, बल, बुधि का चातुर्य सभी प्रशंसा योग्य है, तुमने अल्प समय में अच्छा ज्ञान प्राप्त किया है जाओ पुत्र अपनी शिक्षा का प्रयोग हमेशा अन्याय के विरुध ही करना कभी भी बल का प्रयोग प्रदर्शन के लिए मत करना"

“तात यदि अन्याय मेरी माँ के साथ ही हुआ हो तो ?” रावन ने पूछा.

अगस्त थोडा सोंच कर बोले “ अन्याय किसी के साथ भी हुआ हो “

रावन ने प्रसन्न हो कर प्रणाम किया फिर पूछा “ गुरु देव आपकी गुर दीक्षा ?”

“नहीं रावन ! मैंने तुम्हे गुरु बन कर शिक्षा नहीं दी है मैंने तो तुम्हे तुम्हारे पिता के बड़े भाई के रूप में शिक्षा दी है तुम अपने कुल की प्रतिष्ठा बढाओ यही आशीर्वाद है अन्य कोई दीक्षा नहीं “ अगस्त ने कहा.

रावन ने दंडवत प्रणाम करके बिदा ली ओर विश्रवा आश्रम आ गया.

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निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 4

2015-02-02T00:32:00.000+05:30

page - 8

अगस्त आश्रम में,

विश्रवा अपने तीनो पुत्रो को लेकर अगस्त आश्रम पहुचे .

“प्रणाम भ्राता ! “ विश्रवा ने हाथ जोड़ कर नत मस्तक होते हुए कहा

“यशस्वी भव ! “ अगस्त ने आशीर्वाद दिया

“ पुत्र ! मेरे अग्रज तात को प्रणाम करो “ विश्रवा ने अपने तीनो पुत्रो की ओर देख कर कहा .तीनो पुत्रो ने दंडवत प्रणाम किया .

“ आयुष्मान भव ! “अगस्त ने आशीर्वाद दिया फिर विश्रवा से पूंछा “ अनुज इन पुत्रो का परिचय “

“देवतुल्य भ्राता ! ये मेरे पुत्र रावन , कुम्भकर्ण और बिभीषण है “ विश्रवा ने उत्तर दिया

“ इनकी माँ इद्विडा है अथवा ...........?”अगस्त ने अपना प्रश्न अधुरा छोड़ा

“ भ्राता ये दैत्य बाला कैकसी के पुत्र है “ विश्रवा ने कहा

“ दैत्य बाला कैकसी के पुत्र ? “ अगस्त ने आशचर्य भाव से पूंछा

“ हाँ भ्राता ये दैत्य सेनापति सुमाली की पुत्री है बेचारी आश्रय की तलाश में भटक रही थी तो मैंने ही आश्रय ........” विश्रवा बता रहे थे की अगस्त वीच में बोल पड़े “हाँ ये सब मेरे संज्ञान में है “

“ इस आश्रम में आप सब का स्वागत है “ बोल कर अगस्त चल पड़े पीछे पीछे विश्रवा और तीनो पुत्र भी चल दिए

प्राकृतिक रूप में सजा अगस्त आश्रम बहुत ही भब्य था सुन्दर फूलो के बीच में एक सुन्दर सा अतिथि गृह बना था वही सभी जाकर अपने अपने स्थान पर बैठ गये

“ भ्राता मेरे यहाँ पुत्रो के साथ आने का एक विशेष प्रयोजन है “ विश्रवा ने कहा

“ अवश्य अनुज ! अपना प्रयोजन बताओ ? “ अगस्त ने कहा

“ भ्राता इनकी माँ की विशेष इच्छा है की ये पुत्र आपसे अश्त्र शश्त्र का ज्ञान प्राप्त करे “ विश्रवा ने कहा

“ अश्त्र शश्त्र का ज्ञान ? अनुज इन्हें अश्त्र शश्त्र का ज्ञान तो तुमने दिया ही होगा अब तो इन्हें नीति शाश्त्र राजनीती अर्थ शाश्त्र का ज्ञान दिलवाओ ताकि ये पुत्र भी अपने बड़े भाई कुबेर की तरह ही देवताओ से भी सम्मानित हो कर देवो के काम आ सके “ अगस्त ने समझाया

“ परन्तु भ्राता इनकी माँ की विशेष इच्छा है की ये अति विशिष्ठ आयुधो का ज्ञान प्राप्त कर कुशल योद्धा बने “ विश्रवा ने कहा

“ वो तो ठीक है अनुज लेकिन याद रखो ये दैत्य वंशी माँ के पुत्र है और दिव्या आयुधो का ज्ञान केवल योग्य राजपुत्रो को ही दिया जाता है “ अगस्त ने कहा

“ परन्तु तात ! मेरी अशिष्टता क्षमा करे विद्या ज्ञान पर तो सबका बराबर अधिकार है ना “ रावण ने बीच में ही टोका

“ नहीं पुत्र बर्तन देख कर ही सामान रखा जाता है यदि बर्तन ख़राब हो तो रखा गया सामान भी ख़राब हो जाता है यदि बर्तन छोटा हो तो रखा सामान फ़ैल कर नष्ट हो जाता है इसी प्रकार विद्यार्थी की पात्रता देख कर ही शिक्षा दी जाती है अपात्र को दी गई शिक्षा ब्यर्थ जाती है फिर अश्त्र शस्त्र की शिक्षा यदि गलत हाथो में पहुच जाये तो ............. इसीलिए सामाजिक ब्यबस्था बनी रहे इसीलिए जो जिस योग्य होता उसे वही वही शिक्षा दी जाती है “ अगस्त ने समझाया

रावन को लगा शायद उसकी माँ के दैत्य वंशी होने की सजा उसे दी जारही है फिर भी रावन ने साहस के साथ कहा “ तात आप भी तो राजपुत्र नहीं है परन्तु फिर भी आपने शश्त्र शिक्षा ली है यैसे ही .........” रावन अपनी बात भी पूरी नहीं कर पाया की अगस्त बोल पड़े “ रावन! मेरा लक्ष्य निश्चित था उद्देश्य स्पष्ट था मैंने ये शिक्षा ली है तो आताताइयो को रोकने के लिए योग्य विद्यार्थियों को शिक्षा देने के लिए तुम्हारा तो कोई स्पष्ट उद्देश्य ही नहीं है बिना लक्ष्य ली गई शिक्षा मात्र कुंठाओ को जन्म देती है “

“भ्राता इसकी माँ की इच्छा है ये आप तो जानते है इसकी माँ राजवंश की राजकुमारी है इसलिए वैसे भी राजवंश में भोग विलास की महत्ता अधिक होती है “ अब विश्रवा ने कहा

“ विश्रवा ! तुम्हारे पुत्र के लक्षण उचित नहीं है यह सत्य है की

तुम मेरे अनुज हो यह तुम्हारा पुत्र है तो मै इसे शिक्षा दूगा परन्तु दिव्य आयुधो का ज्ञान ......”अगस्त ने अपनी बात अधूरी छोड़ दी

“ तात मेरी रूचि तो शोध कार्य में अधिक है मुझे तो उसमे बहुत मजा आता है “ कुम्भकरण ने कहा

“ मुझे तो नीति ज्ञान में ही आनंद आता है “ बिभीषण ने कहा

“ठीक है मै सबकी रूचि के अनुसार ही विषय का चयन कर दुगा “ अगस्त ने कहा

विश्रवा अब संतुष्ट थे . अगस्त ने विश्रवा को किसी शुभ समय से शिक्षा प्रारम्भ करने का आश्वासन दिया . विश्रवा संतुस्ट भाव से तीनो बालको को अगस्त आश्रम में छोड़ कर वापस अपने आश्रम आ गए .

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निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 3

2015-02-01T12:42:00.000+05:30

page - 7

आर्यावर्त के आरण्य क्षेत्र में कई ऋषियों के उपनिवेश बने हुए थे जहाँ प्रकृति संतुलन ,सामाजिक ब्यबस्था ,अस्त्र शस्त्र का संचालन , उन पर शोध कार्य . परिक्षण प्रयोग आदि का कार्य एवं शिक्षण कार्य होता था इन उपनिवेश के आचार्य और कुलपति को तत्कालीन राजाओ का संरंक्षण प्राप्त था इन उपनिवेश को सामान्यतयः आश्रम कहा जाता था . ये आश्रम सामाजिक ब्यबस्था में प्रमुख भूमिका निभाते थे .

उस समय के प्रमुख आश्रमों में , वर्तमान बक्कसर (बिहार ) में विश्वामित्र आश्रम , वर्तमान फ़ैजाबाद में श्रंगी आश्रम , वर्तमान मधुवनी ( बिहार ) में विश्वामित्र का एक अन्य उपनिवेश , वर्तमान प्रयाग इलाहाबाद में भारद्वाज आश्रम , वर्तमान चित्रकूट (उत्तर प्रदेश )में मंधाव आश्रम ,वर्तमान सताना(मध्य प्रदेश ), शरभंग आश्रम , अश्वमुनी आश्रम , सुतीक्षण आश्रम प्रमुख रूप से थे .

भारत देश के वर्तमान पन्ना (मध्य प्रदेश )में एवं धमतरी (छात्तिश्गढ़ ) में अगस्त आश्रम था ,
अगस्त आश्रम का मुख्यालय नासिक (महाराष्ट्र वर्तमान में ) में था अगस्त तत्कालीन समय में प्रमुख योद्धा शंकर के सामान ही अति विशिष्ट आयुधो के जानकार एवं श्वां भी पराक्रमी योद्धा थे ,परन्तु इतना अंतर था की कैलाश पति शंकर सभी संस्क्रतियो, जातियों के प्रति सामान भाव रखते थे जबकि अगस्त आर्यों की भाती ही देव संस्कृति के समर्थक थे .

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निर्धारित लक्ष्य :निश्चित सफलता – 2

2015-01-18T20:53:00.001+05:30

विश्रवा आश्रम में एक दिन रावण अपने भाइयो के साथ बैठा पिता से वार्तालाप कर रहा था .

“पिताश्री जब प्रकृति स्वयं अपना संतुलन करती है तो फिर हमें क्यों प्रकृति संतुलन के लिए पेड़ लगाने पड़ते है क्यों यज्ञ करने पड़ते है क्या जरुरत है इसकी ?”

रावन ने जिज्ञासा प्रगट की

“पुत्र यह हम सब का दायित्व है कि प्रकृति संतुलन मे सहयोग करे अन्यथा जब प्रकृति स्वयं अपना संतुलन करती है तो कभी कभी विनाश तक का मार्ग अपना लेती है फिर प्रकृति तो हमारी पालनहार है “ विश्रवा ने समझाया

“पिताश्री हम प्रकृति के रक्छक है तो हमारा रक्छक कौन है ? “ रावन ने पुनः पूछाः

“ नहीं पुत्र हम प्रकृति के रक्छक नहीं है उसके उपभोग कर्ता है हमारी आने वाली कई पीढियां भी हमारी ही तरह इसका उपयोग करती रहे इसलिए इसके संतुलन में सहयोगी मात्र है प्रकृति हमें प्राण बायु देती है उर्जा का संचार करती है इस तरह प्रकृति और हम दोनों एक दूसरे के पूरक है “ विश्रवा ने समझाया .

“ तो फिर पिताश्री हम अस्त्र शस्त्र की शिक्छा क्यों लेते है केवल शांति पूर्वक प्रकृति का संतुलन रखते हुए शांति पूर्वक जीवन यापन क्यों नहीं करते ? “ विभीषण ने पूछां

“ पुत्र हम अस्त्र शस्त्र का ज्ञान और उपयोग आताताइयो से , दुष्टो से , पापियों से अपनी रक्छा के लिए करते है “ विश्रवा ने प्यार से बताया

“ अगर पिताश्री आताताई दुष्ट हमसे ज्यादा बलवान हो तो हमारी रक्छा कौन करेगा ?” विभीषण ने बाल शुलभ जिज्ञसा बस पूछां

“ तो मेरे प्यारे पुत्र हम सबके रक्छक विष्णू है “ विश्रवा ने जिज्ञासा शांत की

“ तो क्या विष्णू परम योद्धा है ? “ रावन ने पूछां

“हाँ पुत्र विष्णू हम आर्यों के और देवताओ के शुभ चिन्तक और परम योद्धा है” विश्रवा ने बताया

“ आचार्यवर ! ये कैसी गलत शिक्छा आप मेरे पुत्र को दे रहे है ? “ केकषी ने बार्तालाप में शामिल होते हुए क्रोध में पूछां

“गलत शिक्छा?देवी केकषी! ये आप क्या कह रही है? “ विश्रवा ने आश्चर्य से पूछां

“हाँ आचार्यबर मै सच कह रही हूँ वो कपटी विष्णू परम योद्धा कैसे हो गया ? उसी कपटी ने धोका दे कर हमारे पर पिता मह महराज हिरान्याक्छ को मार डाला महराज बलि को धोके से भिछुक बन कर ठग लिया ,आप बताइए क्या ये कार्य परम योद्धा के है ? “ केकषी ने क्रोध में पूछां

“देवी केकषी श्रीहरीविष्णू ने सारे कार्य दैत्यों के अत्याचार से पीड़ित देवो और आर्यों के हित में किये है “ विश्रवा ने समझाया

“आचार्यवर देवो के भोग विलास ,अप्सराओ की सुन्दरता में खोये रहना ,सोमरस के मद में डूबे रहना इन सबका समर्थन आप उचित मानते है . देवो का तो कोई अपना पौरस है नहीं कोई विप्पति आई नहीं कि विष्णू के सामने घिघियाने लगे आप ऐसे देवो का समर्थन करते है ? कम से कम दैत्य तो अपने पौरस के बल पर इन देवो पर अंकुश लगाते है “ केकषी ने विश्रवा से पूछां

“नहीं देवी ! ऐसा नहीं है “ विश्रवा ने कहा

“क्यों ? ऐसा क्यों नहीं है ? कितने ही देवराज इंद्र ऐसे हुए है जिनका आचरण आप आर्यों की संस्कृति को कलंकित करता है याद है इंद्र ने गौतम आश्रम में उनकी पत्नी अहिल्या के साथ..........” केकषी बोलते बोलते रुक गई

“देवी केकषी ! “ विश्रवा क्रोध में चिल्लाये

“कुलपति महोदय ! आपके क्रोधित होने से सच बदल नहीं जायेगा “ केकसी बोली

“ देवी ! अधूरा ज्ञान , अज्ञान से भी ज्यादा घातक होता है . एक ब्यक्ति के दुराचरण से सम्पूर्ण जाति का आकलन नहीं होता “ विश्रवा अब शांत स्वर में बोले

“ आचार्य वर ! आप तो आर्यों की भाति देवो की स्तुतिया ही गाते रहेगे कदाचित मै नहीं चाहती मेरा पुत्र वेदपाठी ब्राह्मण ही बने मै चाहती हूँ मेरा पुत्र योग्य योद्धा बने इसलिए अब आप मेरे पुत्र को अपने अग्रज अगस्त के यहाँ अस्त्र शस्त्र का ज्ञान सीखने के लिए उनके पास भेज दे “ केकसी ने अपनी बात विनम्रता से रखी

“ देवी तुम्हारे विचार विध्न्सक लग रहे है “ विश्रवा धीरे से बोले फिर स्वमं ही बोले “ कदाचित ही अगस्त इसके लिए तैयार हो “

“ आप चाहेगे तो सब तैयार होगे “ केकसी विश्रवा के अति समीप आ कर बोली .

“हां देवी मै बात करूंगा“ विश्रवा बोले.

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निर्धारित लक्ष्य : निश्चित सफलता -1

2015-01-18T20:33:00.001+05:30

केकषी को दीनहीन जान कर, विपत्ति का मारा जान कर विश्रवा ने स्वीकार कर लिया. केकषी विवाहिता की भाती विश्रवा आश्रम में रहने लगी केकषी ने तीन पुत्र रावन, कुम्भकर्ण और विभीषण, एक पुत्री सूर्पनखा को जन्म दिया. सुमाली की योजना के अनुसार केकषी सफलता पूर्वक कार्य कर रही थी.

रावन बचपन से ही कुशाग्र बुध्दी का था बारह वर्ष की आयु तक रावन ने आर्यों के प्रमुख विज्ञानं ग्रन्थ वेदों का, ज्योतिष का पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लिया था रावन अब अपने पिता विश्रवा से अस्त्र शस्त्र का ज्ञान प्राप्त कर कर रहा था रावन के साथ साथ कुम्भकर्ण और विभीषण भी ज्ञान प्राप्त कर रहे थे.

कुम्भकर्ण शरीर से विशालकाय था उसकी रूचि शोध कार्य में अधिक थी नए नए अस्त्र शस्त्र के शोध कार्य में ज्यादातर समय प्रयोगशाला में ही रहना पसंद करता था विभीषण की रुचियाँ ज्यादातर सामाजिक कार्यो में अधिक थी.

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बदले की भावना - 4

2015-01-09T00:01:00.000+05:30

बदले की भावना : विनाश को जन्म देती है

विश्रवा आश्रम में ,

“ त्राहिमाम शरनागतम ! त्राहिमाम शरनागतम !

स्त्री स्वर सुनकर ध्यानरत विश्रवा ने आँखे खोली सामने एक सुन्दर स्त्री को देख कर चौक उढे “कौन? “

उनके मुंह से निकला “ इस आश्रम में इतनी ब्याकुल , अपने आने का प्रयोजन बताओ ? “

विश्रवा ने पूछा

“ देव आपसे क्या छिपा है ? आप सब जानते है फिर भी पूछ रहे है तो बताती हूँ मै आपकी शरणागत हूँ आशय दीजिये देव “ केकषी ने कहा

“इस आश्रम में तुम्हे किसका भय है ? किस बात का आश्रय चाहिए स्पष्ट कहो ? “ विश्रवा ने पूछा

“आपके आधीन मुझे कोई भय नहीं है देव मै तो मात्र आपके शरणागत हो कर आपकी सेवा का अवषर चाहती हूँ “ केकषी ने दींन बनते हुए कहा

“ प्रायोजन ? अर्थात तुम्हे उससे लाभ क्या है “विश्रवा ने पुछा

“आपका सानिध्य मेरी सेवा का फल होगा सानिध्य से प्राप्त पुत्र मेरी सेवा का पुरुस्कार होगा “ केकषी ने कामुक मुद्रा में आँख घुमा कर कहा

“ देवी ! तुम्हे शायद ज्ञात नहीं है इद्विडा नाम की मेरी परिणीता है जिनसे कुबेर नाम का देवताओ का धनेश , उत्तर दिशा के लोकपाल नाम से विख्यात मेरा पुत्र भी है “ विश्रवा ने क्रोधित हो कर कहा

“मुझे ज्ञात है श्री मन “ केकषी ने मुस्कुरा कर कहा

“फिर भी ऐसा दुसाहस ? “ विश्रवा ने पूंछा

“हाँ देव मै शास्त्र सम्मत ही हूँ , शरणागत स्त्री को आश्रय देना पुरुष का कर्तव्य है , मै भी तो आपके शरणागत हो कर आपकी सेवा करना चाहती हूँ “ केकषी ने कहा

विश्रवा क्रोध में उठे कुछ विचार मग्न हुए फिर बोले “ शरणागत स्त्री वो होती है जिसकी कोई मजबूरी हो स्वेच्छा चारिणी शरणागत नहीं होती बोलो तुम्हारी क्या मजबूरी है “

“ प्रभु ! मुझे अपनी सहचारिणी बना कर सेवा का अवसर दे मुझसे वैदिक , गंधार्विक कैसे भी विवाह कर मेरा उद्धार करे श्रीमन “ केकषी ने विश्रवा के पैर पकड़ कर कहा

“तुमने अभी तक अपना परिचय नहीं दिया “ विश्रवा ने केकषी से पुछा

“ यही मेरी मजबूरी है देव मै दैत्य सेनापति सुमाली की पुत्री हूँ , नीतिज्ञ मंत्री माल्यवान मेरे तात है देव और दैत्यों के युद्ध के बाद सब आश्रय की तलाश में घूम रहे है मै भी दर दर की ठोकर खाती इधर उधर मारी मारी घूम रही हूँ आप जैसे सुन्दर तेजस्वी पुरुष को देख कर एक आशा लेकर आपकी शरण में हूँ प्रभु मुझ पर दया करो “ केकषी ने दया भाव में कहा

“पता नहीं इसका परिणाम क्या होगा ? “ विश्रवा ने गहरी साँस ली

“आप जैसा तेजस्वी पुरुष का पुत्र इतिहास बनाएगा प्रभु “ केकसी ने कहा

“ हूँ “ विश्रवा ने गंभीर मुद्रा में कहा

“ठीक है “ विश्रवा पुनः बोले

“ मेरा साहचर्य स्वीकार कर आपने मुझे धन्य किया प्रभु “ केकषी ने खुश हो कर कहा

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एक पाठक द्वारा श्री राम की एतिहासिकता पर जिज्ञाषा का उत्तर

2015-01-04T11:31:00.000+05:30

राधिका जी

यह सर्वथा सत्य है कि श्री राम जी का जन्म हुआ था रामचरित्र , रामरावन युद्ध सभी धटनाएं सत्य है. इससे संबधित कुछ तथ्य प्रस्तुत कर रहा हूँ.

1 – अयोध्या से हो कर चित्रकूट (यूं पी ), म प्र, छत्तीस गढ़, महाराष्ट्र, कर्नाटक, से होते हुए तमिलनाडु तक श्री राम वनवास के रास्ते में बने जगह जगह स्मरति चिन्ह मंदिर केवल संयोग नहीं हो सकते.

2 – अयोध्या से हो कर बक्सर (विहार) से होते हुए नेपाल तक बने श्री राम बिबाह की यात्रा में बने स्म्रतिया चिन्ह मंदिर भी महज संयोग नहीं हो सकते.

३ - वाल्मिक रामायण, तुलसीदास – श्री राम चरित मानस सहित सभी रामकथा में राम सेतु का बर्णन मिलाता है इसका एक नाम धनुष कोटि भी है इसका प्रयोग सम्राट अशोक के समय से मुस्लिम शासन काल तक श्रीलंका आने जाने में किया जाता रहा .ईस्ट इण्डिया कंपनी के पहले सर्वेयर रेनैल द्वारा १७८८ में सर जोजेफ की सहायता से बनाये गए नक़्शे में भी रामसेतु का बिबरण है.

नासा द्वारा नेट पर डाले गए समुद्र के चित्रों में भी उसी स्थान पर पर रामसेतु का मिलाना महज संयोग नहीं है (रामसेतु वर्तमान में छतिग्रस्त्र है ).

४ - अमेरिका के एक सॉफ्ट वेयर “प्लैनेतेरिया गोल्ड“ में यदि ग्रह नछत्र की स्थतिया FEED की जाये तो तो ग्रहों की उस स्थति की तारीख प्राप्त हो जाती वाल्मिक रामायण में वर्णित श्री राम के जन्म के समय के ग्रहों की स्थति जब इसी सॉफ्ट वेयर में FEED की गई तो श्री राम के जन्म की तारीख 10 जनबरी 5114 इसा पू प्राप्त होती है समय भी दोपहर का 12 से 01 के बीच का .यह समय और तारीख अयोध्या के अक्छाश और देसांतर के अनुसार है .

संयोग देखिये भारतीय मतानुसार इस दिन चेत्र नवरात्री की नवमी तिथि भी मिलती है .इन सबका एक साथ मिलना केवल संयोग नहीं हो सकता.

५ – श्री राम कथा के अनुसार जब श्री राम और खरदूषण का युद्ध पंचवटी में हुआ था पूर्ण सूर्य ग्रहण की स्थिति थी उपरोक्त सोफ्टवेयर में जब पूर्ण सूर्य ग्रहण को देखा गया तो तारीख मिली 07 अक्टूवर 5077 इसा पूर्व आयु के अनुसार श्री राम की आयु इस युद्ध के समय इतनी ही होनी चाहिए.

यह भी केवल संयोग नहीं हो सकता.

६ – केवल भारत में ही नहीं रूस इंडोनेशिया आदि देशो में भी श्री राम कथा वहां की लोक कला की तरह मिलती है क्या लगता है सब काल्पनिक हो सकता है.

राधिका जी , समय के साथ भौगोलिक स्थितिया बदल जाती है फिर भी इतने वर्ष वाद भी इतने प्रमाणों का मिलाना ? असत्य नहीं हो सकता . श्री राम का जन्म हुआ था यह अमर सनातन सत्य है.

संदर्भ पुस्तक – रामायण गीता प्रेस

श्री राम चरित मानस गीता प्रेस

श्री राम और श्री कृष्ण के युगों की एतिहासिकता – सरोजबाला

अम्बिका कुमार शर्मा